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Introduccin..

02
Interpretacin Jurdica...... 03
Fuentes de Interpretacin
1.Interpretacin Autntica 04
2. Interpretacin Judicial ...... 05
3. Interpretacin Doctrinal...05
Alcances de la Interpretacin
a) Interpretacin Declarativa... 06
b) Interpretacin Modificada.. 06
- Interpretacin Extensiva
- Interpretacin Restrictiva
Mtodos de Interpretacin . 07
Mtodo Gramatical... 07
Mtodo Lgico, Sistemtico, Histrico, Teleolgico.... 08
Mtodo Emprico, Sociolgico... 09
Las Doctrinas de la Interpretacin. 09
La Teora de la Exgesis. 09,10
Teora Dogmtica... 11
Teora de la Evolucin Histrica.... 11
Teora de la Libre Investigacin Cientfica...... 12
Teora del Derecho Libre....12
Teora Pura del Derecho......13
Teora Egolgica....14
La Interpretacin Constitucional
Origen...14
El Mtodo de la Interpretacin Constitucional...14
Los Principios de Interpretacin Constitucional.15,16
Conclusin... 17
Bibliografa... 18

Interpretacin de la Norma Jurdica

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De previo a ver el concepto de interpretacin de la ley, es importante tener a la vista un


concepto del significa interpretacin. Interpretacin es desentraar el sentido de una
expresin. Se interpreta las expresiones, para descubrir lo que significa. La expresin es
un conjunto de signos; por ello tiene significacin.

A continuacin veamos algunas

definiciones de interpretacin jurdica.

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Por interpretacin jurdica o del derecho, debe entenderse aquella actividad dirigida a
reconocer y a reconstruir el significado que se ha de atribuir en la rbita de un
ordenamiento jurdico a formas representativas que son fuentes de valoraciones jurdicas
o que constituyen el objeto de tales valoraciones. Estas "fuentes de valoraciones" son
normas jurdicas o preceptos subordinados a las normas, puestos en vigor en virtud de una
adecuada competencia normativa. El objeto de las valoraciones jurdicas son declaraciones
o comportamientos que se desenvuelven en el campo social y que estn sometidos al
derecho en cuanto que posean relevancia jurdica, segn las normas y los preceptos en
vigor.
Interpretar la ley implica descubrir el sentido que encierra la misma. La ley aparece ante
nosotros como una forma de expresin. Tal expresin suele ser el conjunto de signos
escritos sobre el papel, que forman los "artculos" de los cdigos, lo que se interpreta no
es la materialidad de los signos, sino el sentido de los mismos, su significacin. De acuerdo
a lo anterior, se tienen tres tipos de interpretacin a saber:

1.

Interpretacin autntica:

es aquella en la cual el legislador mediante una

ley establece en qu forma ha de entenderse un precepto legal.


Es la realizada por el propio autor de la norma; se dice tambin que es la efectuada por el
legislador o, mejor dicho, por el poder legislativo, en el entendimiento de que ste es el
autor de la norma y de all que a esta interpretacin se le denomine tambin
interpretacin legislativa. Pero lo importante para saber que estamos ante una
interpretacin autntica es comprender que sta ha sido hecha por el propio autor de la
norma, tanto as que incluso se ha denominado Interpretacin autntica a la

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interpretacin realizada por el propio juez o tribunal con el propsito de dar luces sobre
el significado verdadero de sus propias sentencias o resoluciones; igualmente se ha
considerado interpretacin autntica a la que realizan las partes contratantes respecto
del contrato que celebraron, a la efectuada por el funcionario pblico respecto del acto
administrativo o norma que emiti, etc..
Existe cierta divergencia en cuanto a entender si la interpretacin autntica es la
realizada estrictamente por la misma persona que elabor la norma, o por el rgano que
sta representaba o en nombre del cual la dict.
Tradicionalmente la tendencia ha sido la de entender que habr verdadera interpretacin
autntica slo cuando sta haya sido hecha por la misma persona que redact la norma y
aun as hoy se considera en estricto sentido que slo en este caso hay interpretacin
autntica. Pese a ello, esta tendencia ha venido cambiando y actualmente tambin se
tiende a considerar interpretacin autntica a la realizada por aquella persona que, sin ser
la que redact la norma, la hace ocupando el mismo cargo de quien la elabor.
La Interpretacin autntica, en relacin al tiempo, puede ser: preventiva y a posteriori. La
Interpretacin autntica preventiva, tambin denominada contextual, viene ya incluida en
el propio texto o cuerpo de normas del precepto a interpretar. Ejemplos muy frecuentes
de interpretacin autntica preventiva los encontramos en las normas que dentro de un
mismo cdigo o cuerpo normativo establecen definiciones, pues, siendo stas normas no
expresadas en trminos de mandato sino de concepto, ms que normas autnomas, son
elementos de otras normas, respecto de las cuales aclaran el alcance y el sentido. La
Interpretacin autntica a posteriori se presenta despus de la entrada en vigencia de la
norma interpretada y constituye una nueva norma.
Normal y comnmente la interpretacin autntica ser a posteriori, por lo que no es de
extraar que la Interpretacin Autntica sea solamente el texto rigurosamente
dispositivo de una ley posterior que determine el alcance de una ley anterior. Queda en
cualquier caso sumamente claro que la Interpretacin Autntica se expresa solamente a
travs de una norma y no mediante el simple parecer o explicacin del funcionario que
emiti la norma interpretada.

2.

Interpretacin judicial:

es la que realiza un juez que interpreta un

precepto, a fin de aplicarlo a un caso concreto.

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Es la practicada por los jueces y tribunales para emitir sus decisiones (sentencias y
dems resoluciones motivadas jurdicamente) en las cuales esta interpretacin queda
plasmada. En efecto, es mediante la que realizan los jueces que la Interpretacin tiene
vida prctica, pues su carcter obligatorio la hace trascender directamente en la vida en
sociedad. En la medida que provenga de instancias ms elevadas la interpretacin judicial,
sentada en los precedentes, tender a influenciar con mayor autoridad y frecuencia.

3.

Interpretacin doctrinal o privada: es aquella que realiza un abogado o

particular.
Es, como su nombre claramente lo indica, la interpretacin practicada por los doctrinarios,
por los tericos, por los juristas o jurisconsultos, por los tratadistas, por los estudiosos
del derecho, y en general por quienes se dedican a la ciencia del derecho; de ah que
tambin se le conozca a esta Interpretacin como cientfica. La Interpretacin
doctrinal si bien se caracteriza por no ser obligatoria, sin embargo, por su carcter
cientfico y por la autoridad de quienes la practican, es la que termina siendo predilecta.

a)

La Interpretacin Declarativa (o estricta)

Esta clase de interpretacin es la que se asigna a la norma un alcance determinado o


delimitado, es tambin conocida como interpretacin estricta y se presenta cuando al
interpretar el operador jurdico se cie a lo que dice la norma limitndose a aplicarla a los
supuestos estrictamente comprendidos en ellas.
No faltan quienes creen que la Interpretacin declarativa no es otra que la
Interpretacin gramatical o literal, pero en aqulla basta que slo su alcance sea claro y
no necesariamente tambin su sentido como s se requiere en esta ltima.

b)

Interpretacin Modificativa

Es la que enrumba el alcance de la norma cuando a lo que pretende el legislador sta ha


sido expresada con excesiva estrechez en cuyo caso deber efectuarse una
interpretacin extensiva o con excesiva amplitud, en cuyo caso deber efectuarse una
interpretacin restrictiva.

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La interpretacin extensiva
En sta interpretacin el operador o interprete lo que hace es extender el alcance
de la norma a supuestos no comprendidos expresamente en ella, por considerarse
que habr sido voluntad del legislador comprender en la norma a aplicar tales
supuestos.
La interpretacin extensiva, se da cuando los trminos de la ley expresan menos de
lo que el legislador quiso decir, y se trata de averiguar cules son los verdaderos
alcances de su pensamiento; por ello se concluye que ms que extensiva es esta
interpretacin integrativa puesto que su objeto es referir la norma no a casos
nuevos sino a aquellos que contiene virtualmente, porque si as no fuera no sera
interpretacin sino creacin.
Los procedimientos de interpretacin extensiva son:

Argumento a contrario: consiste en reformular una norma a su sentido contrario,


para solucionar los casos imprevistos.
Argumento a pari: consiste en referir el caso no previsto, la misma consecuencia
que el previsto por identidad en razn entre ambas hiptesis.
Argumento a fortiori: se da cuando los hechos constitutivos de la hiptesis de una
norma son ms claros y evidentes en situaciones no comprendidas expresamente
por aquella (si la ley permite lo ms, permite lo menos; si prohbe lo menos, prohbe
lo ms).

La interpretacin restrictiva
Al contrario de lo que sucede en la interpretacin extensiva, en la Interpretacin
Restrictiva se restringe el alcance de la norma apartando de ella determinados
supuestos que se encontraran incluidos de acuerdo con la redaccin de su texto,
pero que se entiende que no fue voluntad del legislador comprenderlos dentro de
ste.

Con el propsito de alcanzar la significacin y el mensaje de las normas, diversos mtodos


han sido propuestos y desarrollados. Entre stos tenemos los mtodos clsicos: el

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gramatical, el lgico, el sistemtico y el histrico.; existen tambin mtodos modernos que


formaron teoras o doctrinas sobre la Interpretacin que trataremos.

Mtodo gramatical
El Mtodo Gramatical, tambin conocido como Literal, es el ms antiguo y es exclusivo de
las pocas anteriores a la Revolucin Francesa en que exista cierto grado de
desconfianza en el trabajo de los jueces, razn por la cual stos se encontraban obligados
a ceirse al sentido literal de la ley. Consiste en deducir de las palabras mismas, de su
lugar en la frase y de la sintaxis, de la misma puntuacin, el sentido exacto del artculo de
que se trata.
Es aquel mediante su utilizacin se persigue descubrir el significado y sentido de la norma
a travs del estudio y anlisis de su propio texto.

Mtodo lgico
El Mtodo Lgico es aqul que utiliza los razonamientos de la lgica para alcanzar el
verdadero significado de la norma. Este mtodo consiste en la descomposicin del
pensamiento o las relaciones lgicas que unen sus diversas partes.

Mtodo sistemtico
Es aquel que introduce la idea de que una norma no es un mandato aislado, sino que
responde al sistema jurdico normativo orientado hacia un determinado rumbo en el que,
conjuntamente con otras normas se encuentran vigentes; que por tanto siendo parte de
ste sistema y no pudiendo desafinar no rehuir del mismo, el significado y sentido de la
norma podra ser obtenido de los principios que la inspiran esos sistemas; principios y
consiguiente significados y sentido que incluso pueden ser advertidos con nitidez del
contenido de otras normas del sistema.

Mtodo histrico
Por el Mtodo Histrico se pretende interpretar la norma recurriendo a sus
antecedentes, como las ideas de sus autores al concebir o elaborar los proyectos, los
motivos que propiciaron la redaccin y emisin de la ley, informes, debates, etc..

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El Mtodo Histrico se identifica con el de la exgesis seguramente por tener ambos


algunos rasgos de similitud, afirma que este Mtodo es aqul que tiene por objeto el
estado del derecho existente sobre la materia en la poca en que la ley ha sido dada:
determina el modo de accin de la ley y el cambio por ella introducido, que es
precisamente lo que el elemento histrico debe esclarecer.

Mtodo teleolgico
Este mtodo en su denominacin tiene el prefijo tele que significa fin. El Mtodo
Teleolgico es, entonces, el que pretende llegar a la interpretacin de la norma a travs
del fin de la misma, buscando en su espritu, que es la finalidad por la cual la norma fue
incorporada al ordenamiento jurdico.

Mtodo Emprico
ste es el Mtodo atribuido a la Escuela de la Exgesis en sus inicios, el cual consista en
investigar empricamente la voluntad del legislador; es decir las palabras de la ley y la
intencin del legislador como hechos; el recurso a obtener todo lo concerniente a la ley
como dato emprico.

Mtodo Sociolgico
Es el Mtodo por el que la interpretacin se realiza atendiendo a los requerimientos de la
realidad social del actual momento. El Mtodo Sociolgico es el que proviene de la realidad
social y procede de observar lo que postula la realidad social del tiempo en que se acta.
Se intenta justificar la validez de este mtodo ms o menos diciendo que el derecho no
slo regula la vida en sociedad sino que adems es producto de sta, vive y se desarrolla
con sta para servir en favor de una mejor convivencia (orden) social; de all que su
interpretacin no se puede realizar ajeno a la influencia del contexto social en el que ser
aplicado.

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Existe una gama bastante variada de doctrinas o teoras sobre la Interpretacin jurdica,
pero entre las ms conocidas y vinculadas o referidas a los sistemas normativos, bien para
aplicarlos o para dejar de aplicarlos, tenemos las siguientes:

La Escuela de la Exgesis se basa en que la Interpretacin jurdica debe necesariamente


consistir en la consulta de la ley como fuente nica y exclusiva del Derecho. Los exegetas
sostienen que el Derecho es la ley. La interpretacin de la ley es la averiguacin de la
voluntad real del legislador y toda interpretacin que no sea tal debe ser rechazada. Se
ha afirmado reiteradamente que mediante la Exgesis se procede a la interpretacin del
Derecho a partir de un texto legal.
Comentando sobre la Exgesis, refiere que el texto de la ley es slo la reproduccin
histrica normativa de la voluntad del legislador y lo que el jurisconsulto debe aplicar, no
es meramente el texto, sino ste en cuanto traduccin de la intencin de un legislador
efectivo.
Esta teora dio lugar a un mtodo que empez a desarrollarse en Francia a principios del
siglo XIX y hasta aproximadamente el ao 1880 en que tuvo su apogeo; luego decae hasta
ms o menos el ao 1900, siendo Francisco Gny quien se encarga de sepultarlo. Su
desarrollo se dio sobretodo en el campo del derecho privado y particularmente en el
comentario al Cdigo de Napolen de 1804.
Se seala como notas distintivas de la Escuela de la Exgesis las siguientes:
1) El Derecho positivo lo es todo y todo Derecho positivo est constituido por la ley;
culto al texto de la ley; sumisin absoluta.
2) Interpretacin dirigida a buscar la intencin del legislador. Los cdigos no dejan
nada al arbitrio del intrprete; ste no tiene por misin hacer el Derecho; el
Derecho est hecho.
3) Descubierta esa intencin y establecido el principio fundamental que consagre, es
preciso obtener todas las consecuencias, dar a la norma la extensin de que sea
susceptible, sirvindose de un proceso deductivo; y sin ms punto de apoyo que el
raciocinio y la habilidad dialctica.
4)

Se niega valor a la costumbre; las insuficiencias a la ley se salvan a travs de la


misma mediante la analoga.

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5) Se tienen muy en cuenta los argumentos de autoridad, con el consiguiente respeto


a las obras de los antecesores.
6)

En suma, se atribuye al Derecho un carcter eminentemente estatal: "Dura lex


sed lex". Las leyes naturales slo obligan en cuanto sean sancionadas por las
escritas.

La Teora Dogmtica no es reconocida por muchos autores que la tratan dentro y como la
parte de la Teora Exegtica en la que predomin el racionalismo jurdico. La Dogmtica, si
es que no fue una corriente de pensamiento independiente, vendra a ser algo as como la
etapa de apogeo de la Exgesis que adquiri relevancia a partir de la segunda mitad del
siglo XIX y que se caracteriz por su gran influencia racionalista. Por ello se ha sostenido
que mientras los antiguos exegetas recurrieron a la investigacin mediante un mtodo
emprico, es decir la recoleccin de datos empricos para determinar las palabras de la ley
y la voluntad del legislador como hechos, el dogmatismo o la Exgesis ya desarrollada
rechaz esta tendencia y propuso entender la ley no empricamente sino objetiva y
sobretodo lgicamente, es decir como razn. Se ha dicho as que mientras la Exgesis
persigue encontrar la interpretacin correcta a travs de la bsqueda de la voluntad del
legislador, la Dogmtica persigue encontrar lo mismo en el propio texto de la ley.

El mtodo de la evolucin histrica, considera que la interpretacin, en vez de buscar la


voluntad subjetiva del legislador, debe perseguir el mejor modo de aplicacin de la ley
conforme a su fin. La finalidad de la ley, o sea el propsito que sta se halla llamada a
cumplir, debe adaptarse a las necesidades sociales sujetas a continuo cambio, mediante
progresivas modificaciones de la interpretacin misma.

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Este mtodo exige que se dote a los jueces de amplias facultades y que a la vez se les
seale ciertas bases objetivas. Entre estas ltimas, merecen considerarse: la analoga, la
conciencia jurdica colectiva, que est sobre las apreciaciones subjetivas, y el derecho
comparado que seala pautas para la evolucin del derecho nacional. Partiendo de que toda
ley tiene una finalidad, esta teora intenta sostener de que es a travs de sta que la ley
puede correr paralelamente al continuo cambio del tiempo, adaptndose as a la nueva
realidad social y, por tanto, a las nuevas necesidades sociales.

En medio de una fuerte y despiadada crtica contra la Exgesis, se elabora la Teora de la


Libre Investigacin Cientfica, tambin llamada simplemente Cientfica. No niega que la
interpretacin debe siempre primero buscar la voluntad del legislador, pero, en caso de
lagunas en la legislacin, el intrprete debe valerse de otras fuentes, como la costumbre,
e incluso en la naturaleza de las cosas, mediante lo que l denomina la libre investigacin
cientfica.
Con el propsito de captar la voluntad del legislador, se que, segn esta teora, el
intrprete debe recurrir en el orden siguiente:
a) El mtodo gramatical, con el fin de aclarar los textos.
b) Deber despus apelar a la lgica, para buscar el sentido de la ley relacionndola
con otras normas dentro de un sistema.
c) Si estos mtodos son insuficientes, estudiar los trabajos preparatorios de la ley,
informes parlamentarios, notas de los codificadores o autores a la ley subrogada.
d) Siguen a los citados procedimientos, la investigacin de otras fuentes formales (la
costumbre, la autoridad y la tradicin).
e) A falta de todo apoyo formal, para llenar las lagunas, queda el mrito de la libre
investigacin cientfica. Se denomina as libre porque se encuentra sustrada a
toda autoridad positiva y cientfica porque se apoya en bases objetivas reveladas
por la ciencia.

Tal como su denominacin lo sugiere, esta teora propugna la total libertad del juez en la
interpretacin del derecho que deber aplicar, a tal punto de poder hacer a un lado el
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derecho contenido en la norma jurdica (derecho positivo, ley). Es decir, segn esta
teora, los jueces son independientes de las leyes y sus decisiones no deben
obligatoriamente estar sujetas a stas.
El propsito que conlleva el proponer a favor de los jueces estas atribuciones de total
libertad e independencia respecto de la ley est dado por el anhelo de llegar a la Justicia
que muchas veces se pierde o distorsiona en los mandatos normativos provenientes del
derecho positivo. Esta teora, surge en medio de una gran protesta contra los excesos de
la abstraccin jurdica, mal que se agrav despus de la entrada en vigencia del Cdigo
Civil alemn de 1900.

El Jurista Hans Kelsen83 trata el tema de la Interpretacin en el Captulo X de la ltima


edicin de su obra Teora Pura del Derecho.
La Interpretacin es una operacin del espritu que acompaa al proceso de creacin del
derecho al pasar de la norma superior a una inferior. Segn Kelsen no slo se interpreta
cuando el juez va a aplicar la ley, emitiendo as la norma individual referida al caso
concreto que viene a ser su sentencia, sino tambin cuando el Poder legislativo legisla,
para lo cual tiene que aplicar la Constitucin y para cuyo efecto no puede dejar de
interpretar la Carta magna.
Hay tambin una interpretacin de normas individuales: sentencias judiciales, rdenes
administrativas, actos jurdicos, etc. En sntesis, toda norma es interpretada en la medida
en que se desciende un grado en la jerarqua del orden jurdico para su aplicacin. Al
interpretar la norma jurdica, en efecto se desciende un grado en la jerarqua del
ordenamiento jurdico, pero no slo se observar, se interpretar y se aplicar
nicamente la norma desde la cual se desciende, sino en general todas las normas
pertinentes de todo el ordenamiento jurdico jerrquicamente superior al de la norma
interpretada (o de donde se desciende) desde la Constitucin.
As, por ejemplo, una Resolucin Suprema no puede contravenir un Decreto Supremo, pero
tampoco puede contravenir la Constitucin y la ley, las que siempre tendrn que ser que
observadas, interpretadas y aplicadas el operador jurdico. Finalmente se menciona, que la
interpretacin es un acto de voluntad, pues la creacin de la norma individual est

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destinada a llenar el marco libre establecido y dejado por la norma general (la norma
interpretada y aplicada).

Se define, no es la ley lo que se interpreta sino la conducta humana a travs de la ley. El


objeto de la interpretacin no es la norma sino la conducta por medio de la norma; la
norma, no es sino el medio, comparable al lenguaje, a travs del cual conocemos el
verdadero objeto de la interpretacin que es la conducta. Cuando habla de la
interpretacin de la conducta a travs de la norma, no es en realidad la interpretacin de
la norma, sino su aplicacin, puesto que mientras que la interpretacin de la norma tiende
un puente de la norma a la voluntad de su autor, la aplicacin de la norma tiende un puente
entre sta y la conducta a enjuiciar.

Origen de la Interpretacin constitucional


All donde una norma ha sido prevista para ser aplicada, necesariamente habr
interpretacin. De ah que habindose inspirado nuestro derecho constitucional en la
doctrina espaola, para la cual la Constitucin es derecho positivo vigente, es norma
jurdica que debe ser aplicada; entonces debemos concluir que existe obviamente, con
mayor razn, una interpretacin constitucional.

El Mtodo de Interpretacin constitucional


El mtodo de interpretacin constitucional presupone, entonces, que toda interpretacin
implementada conforme a los criterios y teoras ya desarrollados, se somete a lo
establecido en la Constitucin, es decir, deber siempre preferirse la interpretacin que
sea conforme o ms conforme a la Constitucin. As, si por su alcance (ya sea por ser
restrictiva o extensiva) o por su fuente o por su mtodo, se llega a una interpretacin que
termine transgrediendo alguna norma del texto constitucional, no quedar ms remedio

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que recurrir a la interpretacin que en cada caso quede como alternativa, siempre, claro
est, que la elegida se someta a lo previsto en la Constitucin.
Se seala que desde el punto de vista doctrinario es posible establecer cuatro tipos de
interpretacin constitucional, que son:
I.

Interpretacin de la Constitucin
Es la que consiste en asignar un sentido a la Constitucin a fin de ayudar a su correcta
aplicacin en la realidad.

II.

Interpretacin desde la Constitucin


Consiste en que obtenida una respuesta hermenutica desde la Constitucin, se
desciende a la legislacin infraconstitucional a fin de que esta ltima guarde
coherencia y armona con las normas del texto constitucional.

III.

Interpretacin abstracta y conceptual genrica


Es aqulla que parte de comprender tericamente el texto constitucional, sin
necesidad de ligarlo a una contingencia real en la vida poltica. Su utilizacin se lleva a
cabo con un mero fin especulativo de conocimiento.

IV.

Interpretacin especfica y concreta


Es aqulla consistente en comprender su aplicabilidad en una situacin o contingencia
real, emanada de la vida poltica. Su utilizacin se lleva a cabo con un fin prctico de
aplicacin de las normas.

Los Principios de Interpretacin constitucional


A. Principio de unidad de la Constitucin: Por este Principio, la Constitucin se
interpreta como un todo o una unidad, sin considerar sus disposiciones como
normas aisladas.
B. Principio de la coherencia: Principio ste por el cual no deberan tener cabida las
contradicciones entre las normas constitucionales. Postula la concordancia entre
las distintas normas constitucionales que protejan diferentes bienes jurdicos.
C. Principio de la funcionalidad: Por el que se busca el respeto a las competencias de
los distintos rganos, conforme al diseo preestablecido por la Constitucin. As,
ningn rgano estatal invadir el mbito competencial de otro, logrndose de esta
manera un trabajo coordinado y en armona.

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D. Principio de la eficacia: La interpretacin debe estar orientada a que se optimice


la eficacia de las normas constitucionales, persiguindose as que sus fines se
realicen con la mayor eficacia posible.
E. Principio in dubio pro librtate: Dado que la libertad pertenece a ser humano,
tambin se utiliza la denominacin in dubio pro homine para referirse a este
principio. Por este principio, en caso de duda, sta se dilucidar a favor de la
libertad del ser humano, como garanta de la efectiva vigencia de los derechos
(subjetivos) fundamentales.
F. Principio de duracin de la Constitucin: Esta interpretacin persigue como
objetivo esencial una Carta que tenga duracin como texto normativo y como
programa poltico.
G. Principio de respeto al rgimen poltico consagrado en la Constitucin: Implica que
cada rgimen poltico significa una especial concepcin de la sociedad y el Estado.
La interpretacin constitucional tender as a afianzar el rgimen poltico
adoptado por la sociedad a travs de la propia Constitucin.

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http://www.emagister.com/curso-derecho-conceptos/derecho-interpretacion-juridicaderecho
http://www.elprisma.com/apuntes/derecho/interpretaciondelanormajuridica/default2.as
p
http://www.lawiuris.com/2008/02/16/interpretacion-de-las-normas/
http://es.scribd.com/eranzani/d/51684251/73-INTERPRETACION-DOCTRINAL
http://www.elprisma.com/apuntes/derecho/interpretaciondelasnormasjuri
-LVAREZ GARDIOL, Ariel: "Manual de Filosofa del Derecho". Editorial Astrea.
Primera edicin. Buenos Aires, Argentina. 1979.
-ALZAMORA VALDEZ, Mario: "Introduccin a la Ciencia del Derecho". Tipografa
Sesator. Octava Edicin. Lima, Per. 1982.
-CABANELLAS DE TORRES, Guillermo: "Diccionario Enciclopdico de Derecho Usual".
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-KELSEN, Hans: "Teora Pura del Derecho". Editorial Universitaria de Buenos Aires.
Decimoctava Edicin. Buenos Aires, Argentina. 1982.
http://www.monografias.com/trabajos14/normajuridica/normajuridica.shtml

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