UPAEP

PAIDEIA- GRECIA
CLSICA
JOSUE OMAR
REAL ZARZA

[PAIDEIA- GRECIA CLSICA]

.

1. PAIDEIA (en griego , "educacin" o "formacin", a su vez de

, pas, "nio") era, para los antiguos griegos, el proceso de

crianza de los nios, entendida como la transmisin de valores (saber
ser) y saberes tcnicos (saber hacer) inherentes a la sociedad.
A mediados del siglo XX, el fillogo alemn Werner Jger public el ms detallado estudio
sobre la nocin de paideia hasta la fecha, bajo el ttulo "Paideia: Los Ideales de la Cultura
Griega".
En el desarrollo del libro primero en los captulos I y II, Jaeger describe el concepto como
la aspiracin a construir un tipo ideal de hombre marcado por la virtud, a la cual llamaban
"aret". La "aret" es la excelencia en la funcin propia (belleza (kals)+ virtud).
2.

COMO SE ENTIENDE LA PAIDEIA.

Este tipo ideal se entiende como la fuerza y destreza de los guerreros y su valor
heroico, propio del mundo de la nobleza. Unido a la "aret" se encuentra el honor,
siendo su negacin una tragedia
humana.
El
pueblo
debe
reconocer a su hroe, debe
mostrarle legitimidad para as
conseguir la vida eterna (vivir por
siempre en la memoria de su
pueblo).

Como tal, eran considerados

mecnicos e indignos de un
ciudadano; por el contrario, la
paideia se centraba en los
elementos de la formacin que
haran del individuo una persona
apta para ejercer sus deberes
cvicos. El primero en configurar la
Josue Omar Real

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paideia como un humanismo cvico integral fue el orador y pedagogo griego Iscrates.
Bajo el concepto de paideia se subsumen elementos de la gimnasia, la gramtica, la
retrica, la poesa, las matemticas y la filosofa, que se supona deban dotar al individuo
de conocimiento y cuidado sobre s mismo y sobre sus expresiones. El lugar del concepto
de paideia fue ocupado en Roma por la humanitas, que en textos de Cicern significa
claramente cultura, educacin y pedagoga propias del hombre libre y a la cual estn
relacionadas todas las disciplinas. Humanitas lleg a indicar el desarrollo de las
cualidades que hacen al hombre un ser verdaderamente humano, que lo enriquecen con
una cultura y lo diferencian del brbaro. El concepto implicaba por tanto la construccin
del hombre civil que vive y opera en la sociedad humana. El ideal de paideia estaba dado
por la estructura especfica de la polis griega, en que una casta relativamente reducida de
ciudadanos, exentos de las necesidades manuales con la excepcin de la guerra,
dedicaban su vida a la participacin en los asuntos cvicos. El dominio cuidado de la lengua
griega distingua a los locales de los forasteros e inmigrantes; la expresin oral,
cuidadosamente elaborada, responda la obligacin de mostrarse como un individuo
refinado en el gora, donde las habilidades persuasivas resultaban cruciales. Las ciencias
puras indicaban una disposicin de nimo objetiva y poco concernida con los asuntos
mundanos, una cualidad deseable en un potencial legislador. Las proezas gimnsticas
confirmaban el dominio de s y el carcter viril tambin garantizado por el
comportamiento en combate que completaban el perfil aristocrtico.

La nocin de paideia se transmiti, a travs sobre todo de los filsofos estoicos a la cultura
romana, donde se tradujo habitualmente como humanitas, de donde proviene la
designacin de "humanidades" para los estudios vinculados a la cultura y el movimiento
ideolgico, filosfico, pedaggico y cultural conocido como Humanismo que caracteriz el
Renacimiento grecolatino en Europa. La nocin se rescat reiteradamente a lo largo de la
historia occidental por parte de movimientos aristocratizantes que oponan una
concepcin global de la formacin humana al nfasis en las habilidades prcticas; un
movimiento de este tipo inspir a Pierre de Coubertin a reinstaurar la tradicin de los
juegos olmpicos.

Josue Omar Real

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3. FECHAS DE LOS PERSONAJES QUE HABLAN ACERCA DE LA PAIDEIA

900
800
700
600
500

NACIMIENTO ( A.C)
MUERTE (A.C)

400

300
200
100
0
HOMERO

PLATN

ARISTTELES

GIMNASIA

DIALCTICA

MSICA

4. Platn nos habla en la Repblica acerca que des elementos que componen la Paideia.

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