Freud y el problema del poder

En Freud se tratara de explicar la estructura subjetiva como una organizacin racional del cuerpo
pulsional por imperio de la forma social. Si cada uno de nosotros ha sido constituido por el sistema de
produccin histrico, es evidente que el aparato psquico no hace sino reproducir y organizar ese mbito
individual, la propia corporeidad, como adecuado al sistema para poder vivir y ser dentro de l. Muchas de
las explicaciones que desarrolla Freud se basan en modelos de las instituciones represivas sociales
interiorizadas: la polica, los militares, la religin, la economa, la familia. Todo lo que vemos en accin
afuera aparece y permite la construccin terica de una organizacin subjetiva adentro, que determina
nuestro modo de ser como rplica de la organizacin social. Nos interesa mostrar que lo subjetivo es
absolutamente incomprensible si no se prolonga hasta alcanzar el campo colectivo de las determinaciones
histricas. Es extrao que psicoanalistas de derecha y detractores de izquierda coincidan en ocultar este
problema que est presente en Freud. Pueden gustar o no su inclusin, la carencia de radicalidad en
algunos de sus planteos, el ocultamiento o desconocimiento en otros, sus prejuicios liberales, pero no se
puede negar que es la suya una psicologa que no slo incluye al hombre dentro de la complejidad del
mundo actual, sino que recurre necesariamente a la historia de su advenimiento para dar cuenta de la
conducta individual. Freud abre las posibilidades de pensar la conducta del hombre en el campo de mayor
densidad significativa dentro de la cual encuentre su sentido. Y nos muestra a la psicologa incluyndola
como ciencia histrica, es decir constituyendo al individuo como el lugar donde se verifica y se debate el
sentido de la historia, sin lo cual la conducta se convierte en in-significante.