VladimirAntonov

AnatomadeDios
(coleccindeartculos)

2010


ISBN
NewAtlanteans
657ChemaushgonRoadRR#2
Bancroft,Ontario
K0L1C0,Canada

Estelibroesunacoleccindelosartculosescritos
porelcientficobilogo,VladimirAntonov,quiende
dicsuvidaalestudiodelasformasnomaterialesde
vidaydelasrelacionesdelaspersonasencarnadascon
ellas.
Entrelasformasnomaterialesdevida,laprincipal
sonlosRepresentantesdela ConcienciaPrimordial(o
del Creador, de Dios el Padre) llamados los Espritus
Santos.
ElaprendizajeconEllospermitiformularenun
lenguajesencilloycomprensibleparatodaslasperso
nas sensatas las respuestas a las preguntas funda
mentales que surgen ante cada uno: qu es Dios, el
hombre, en qu consisteelsignificadodenuestras vi
dasenlaTierra,cmorealizarlodelamejormaneray
cmodebenserlasrelacionesdelhombreconDios.
Estelibroserinteresanteytilparacadauno,in
cluso,paralospedagogosyjvenes.

AntonovV.V.,2010.

ndice
ANATOMA DE DIOS ............................................................................. 4
CAMINO RECTO HACIA LA PERFECCIN ESPIRITUAL.......... 17
TRES ETAPAS DE LA CENTRACIN EN EL CAMINO DE
AUTORREALIZACIN ESPIRITUAL............................................... 25
JIVA Y BUDDHI ..................................................................................... 36
AUTORREGULACIN PSQUICA..................................................... 42
BIENAVENTURADOS LOS DE LIMPIO CORAZN! ................... 50
QU ES LA VERDAD? ........................................................................ 60
EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA .................................................. 68
EL TERCER OJO Y EL SOL DE DIOS....................................... 81
DHARMA, DHARMAKAYA, NIRODHI, NIRVANA ........................ 87
PERO SEAN CAUTELOSOS!.............................................................. 99
LITERATURA RECOMENDADA ..................................................... 101

AnatomadeDios
Ennuestroplanetasehanformadomuchasconcep
ciones de la naturaleza de Dios, del significado de
nuestras vidas y de las posibilidades para su realiza
cin. En base de stas aparecieron agrupaciones reli
giosas.
Con la particularidad de que con tiempo la gente
inevitablemente tergiversaba las verdades eternas co
municadas por Dios, a menudo sustituyndolas con
fantasasyconceptosadaptadosasusdeseosegostas.
Porqupasesto?Hemosanalizadoestetemaen
el libro [13]. Ahora explico brevemente que la razn
consisteenlasgrandesdiferenciasenlosnivelesinte
lectualesyticosentrelaspersonas!
Lastergiversacionesreligiosasmsfuertesaparec
ancuandoelpoderfuetomadoporlosprimitivosagre
sivos.Enestoscasossurganlasinquisiciones,cruza
das y varios tipos de fundamentalismo, cuando los
seguidores fueron enseados a buscar su salvacin
en el paraso mediante el asesinato de los hetero
doxos,porejemplo.
Sin embargo, observando estos numerosos hechos
de la historia, no debemos concluir que la religin
siempretraasloelmalalahumanidad.Endiferentes
tiempos y en diferentes pases encarnaban los Repre
sentantes del Primordial, vertiendo la Verdad, en su
purezaoriginaria,enlacomunidaddeloshumanos[8].
Pero la gente primitiva Los mataba y torturaba a me
4

nudo,siendomotivadaavecesporeldeseosincerode
protegerlapurezadesufe,lafedelosprimitivos.

***
Otra razn importante para el apagamiento con
tiempodelosfocosdelconocimientoreligiosomsal
to consiste en que en el pasado no existieron los me
diossuficientementedesarrolladosdelatransmisiny
conservacin de lainformacinintelectual. En la anti
gedad las personas trataban de escribir sus pensa
mientos en tablas de piedra, en hojas de papiro, etc.
Poreso,lasnotashechasporThothelAtlante(Hermes
Trismegisto), por Pitgoras y por otros Grandes no se
hicieron el patrimonio de la humanidad a lo largo de
los siglos de su existencia en nuestro planeta. Y ni si
quieralaimpresinenelpapelresolviesteproblema
entalgradoquelaspersonasdepasesdiferentes,que
usan idiomas diferentes, pudieran intercambiarse r
pidamenteconlainformacincorrespondiente.
Enactualidadestacomplicacinfueresueltaconel
Internetyotrastecnologas,queseperfeccionancons
tantemente.Esto,encombinacinconelconocimiento
sobre Dios, adquirido exactamente por los cientficos
que dedicaron sus vidas a los estudios de este tema,
permiti obtener las premisas para la creacin de una
base informativa universal que concentra en s todos
los materiales fundamentales sobre la naturaleza de
Dios, del hombre y sobre cmo debemos vivir en la
Tierra,realizandoSuintencinrespectoanosotros.

***
Ahora no vamos a enumerar y analizar las ideas
folklricas (es decir, ingenuas, fantsticas y paganas)
sobreDios,queexistanyexistenentretodoslospue
blos de pases diferentes. Pero expondremos el cono
cimientoesencial.
Debemos empezar este tema introduciendo la in
formacin sobre la multidimencionalidad del espacio.
Estanoesunaespeculacinmatemtica,sinounarea
lidadfsica!
Para entenderla mejor, imaginemos un pastel co
mn de varias hojas. Pero a distincin de ste, los es
tratos de la multidimensionalidad se difieren entre s
noporlaalturadesuposicin,sinoporsulugarenla
escala de sutilezagrosera energtica. Esta es la escala
delamultidimensionalidad.Elestratomssutildees
tepasteleslaConcienciaPrimordial,llamadaendi
ferentes idiomas humanos: el Creador, Dios el Padre,
Jehov,Al,Ishvara,Tao,etc.Enelladoopuestodees
ta escala se encuentra el infierno: el basurero del
ProcesoEvolutivo.EntrelaConcienciaPrimordialyel
infierno estn otros estratos. Entre stos, aquellos que
son los depsitos csmicos de materiales de cons
truccin para la formacin de la materia y de las al
mas 1 . Es deseable conocer estos estratos en el Camino
hacia el conocimiento del Creador. Uno puede encon
trarlossiaprendeacruzarelEspejo,loqueesposi

Eldepsitoconelmaterialdeconstruccinparala
formacin de la materia tambinse lo conoce como el pro
toprakriti y para la formacin de las almas, como el proto
purusha.
1

blehacersolamentedesdeunchakraanahatasuficien
tementelimpioydesarrolladodentrodeloslmitesdel
trax.
Podemosdarotrosejemplosqueproporcionanuna
mejorcomprensindelanaturalezadelamultidimen
sionalidad.
Imaginemosunacuariodecristal.Elaguaenstees
elcontenidovisibleprincipal,peroalltambinestn:
la luz, que casi no interacta con el agua; las energas
de los campos electromagnticos, que aseguran la
transmisin de la informacin, incluso para los radio
rreceptoresytelevisores;lasenergasdeloscamposde
gravitacindelaTierra,delSolydelaLuna;losflujos
energticosdeneutrinosydeotroscomponentes,invi
siblesporlavistanormal,etc.
Ylomismoestportodaspartes,ynoslodentro
delacuario.
Para explicar este fenmeno a un nio, se puede,
por ejemplo, darle una radio, sintonizada a cierta fre
cuencia, y pedirle pasear con sta por la casa. Esto le
dar la oportunidad de cerciorarse de que el campo
electromagntico, con las propiedades que proveen el
sonido de alta calidad, no est slo en el lugar donde
seencuentralaradio,sinoqueportodaspartesvisibles
paraleinclusofueradelacasa.
Es ms, se puede mostrar al nio que los campos
energticossimilares,quedansonidoenotrasfrecuen
cias, tambin estn por todas partes y que adems
normalmente no interfieren entre s, existiendo como
en un su propio estrato del espacio, aunque nosotros
nolosvemos.

La nocin sobre estos estratos de las ondas dar

unabuenaanalogaparalacomprensindelaesencia
delosestratosdelamultidimensionalidad.
De la misma manera en el espacio multidimensio
nal real los estratos de la multidimensionalidad (lla
mados en griego eones y en snscrito lokas) con sus
habitantes(losespritusdediferentesnivelesdeldesa
rrollo y Dios) estn por todas partes. Nosotros, acos
tumbrados a ver solamente el plano material de nues
tra existencia, no los notamos. Pero los habitantes de
esoseonespuedencontemplarnosfcilmentey,porlo
tanto, influenciar. (El ApstolFelipe describi esta si
tuacinenSuEvangelio[8]).
Lo que sucedeenotrasrespecto al mundo mate
rialdimensionesespacialesnoesposibleveryestu
diar directamente mediante los rganos del sentido o
mediantecualquierdispositivomaterial.Pues,nohay
comotrasladarnuestroscuerposmaterialesyotrosapa
ratos a esos eones! Sin embargo, se puede estudiarlos
conunaconcienciadebidamentedesarrollada.
Enestecasonosetrataenabsolutodeusarunosu
otros psicodlicos que destruyen los cuerpos y las al
mas!(Enelambientedelosseguidoresdelanarcoma
naexistelaopinindequeestassustanciasproducen
laentradaenelastralyasfavorecenalconocimien
todeloseonesnomateriales.Peroentalcasosecono
cesolamenteuneon,normalmenteinfernalocercano
a ste, y el traslado entre los eones hasta la Morada
delaConcienciaPrimordialnoesposible.Tampoco
es posible el perfeccionamiento, sino slo la degrada
cin).

La investigacin correcta debe ser realizada con la

autopercepcin completamente clara a travs de los
escalones,descritospornosotros,delapurificacinti
cayenergticayluegoatravsdelosmtodosdelde
sarrollodelaconciencia,dirigidosasurefinamientoy
crecimiento.Hemosdescritoestoendetalleenellibro
[9] y tambin en otros libros nuestros y pelculas
conferencias(puedenencontrarlareferenciaaestosal
final).Ahoraslodestacoqueelxitonopuedeserlo
gradosinqueunoponganfasisenelautodesarrollo
como un corazn espiritual. No existen otras posibili
dades.

***
Slo enlascreenciasprimitivasreligiosasDios es
representado en forma de un humano o de algn ani
mal! Pero en realidad l como Absoluto o como la
ConcienciaPrimordialesinfinitoyeterno.Sumag
nitudeslamagnituddeluniversoentero!
LaPartePrincipaldeDioseslaConcienciaPrimor
dial, a La Que l Mismo La denomina Corazn del
AbsolutoyQueessimilaraunocanoilimitado.Esto
eselOcanoVivientedelaConcienciaSutilsima,Que
moraenelestratomsprofundo,llamadoSuMorada.
SuestadoalleslaTranquilidad.
l no es una persona, sino la Totalidad de Todos
Que lograron la Perfeccin y afluyeron a l. En este
sentidoleselUnidoNosotros,loquelMismoafir
ma[8].
ElAmoreslanicaemocinquepuedeproducirla
unindelasalmas.

Habiendoaprendidoaamaraotraspersonasytodo
lovivienteenlaCreacin,ascomolaCreacinentera,
habindonos desarrollado de esta manera, podemos
dirigir nuestro amor al Creador. Para entonces ya lle
gamosaserunoscorazonesespiritualesgrandesysuti
les y luego afluimos a l, unindonos con l en el
Amor!
Lo que fue dicho no es una fantasa bella o una
alegora, sino la Realidad para Todos Los Que lo han
logrado.
En particular, el Discpulo personal de Jess el
Cristo,elApstolFelipe,lodescribienSuEvangelio.
l a la par con Jess y algunos otros Apstoles Su
yoseslaParteIntegrantedelUnidoNosotros.
Sobre lo mismo podemos leer en el Corn: Dios
hablaba,dirigindoseaMahoma,usandodospronom
bres:YoyNosotros.
S, l es, como l Mismo dice, el Yo Superior y el
UnidoYoyelUnidoNosotros.Todoestoesverdadero.
Aunque sobre el Creador hablan normalmente en
el genero masculino, es importante destacar que el
UnidoNosotrosescompuestodelosRepresentantesde
amossexossegnSusultimasEncarnaciones.
A un hombre, acostumbrado a percibirse a l mis
moyalosdemscomoloscuerposmateriales,leesdi
fcilimaginar:cmopuedeexistirelUnidoNosotros?
Pero, en verdad, el hombre no es un cuerpo! Es la
energa,llamadaconcienciaoalma,capazdepercibirse
asmisma!Yelcuerpoessolamentesuenvolturatem
poral, dada a l para su perfeccionamiento durante la
encarnacin.Elcuerpoescomounaparatoquepermite
al alma actuar, aprendiendo y creciendo en el mundo
10

delamateria.Yeselhombremismoquecontrolaprin
cipalmenteesteaparato.
Todas las personas conocern el hecho de existir
como almas despus de su desencarnacin. Pero el
mismo conocimientose puede obtener sin terminar la
vida encarnada. Esto se logra a travs de auto
desarrolloconlosmtodosdelbuddhiyoga.
EnlaMoradadelUnidoNosotrosestlaTranquili
dad.LasConcienciasestnfusionadasenUnoSolo.La
Luz intensa y la LuzFuego se manifiestan cuando los
MaestrosDivinossedirigenalaCreacinyactanen
sta.
ElUnidoNosotrosposeelaTotalidaddelPoderDi
vino, Que puede manifestarse, incluso, en el control
sobre la materia, en su creacin y desmaterializacin,
ensutrasfiguracin.
Los verdaderos Maestros encarnados, Que se han
fortalecidodebidamenteenlaUninconelUnidoNo
sotros, puedenmanifestarse comoGrandes Taumatur
gosDivinos.
Sin embargo, siendo encarnados o no encarnados,
Ellos pueden salir de Su Morada comn, creando, en
particular,las reasdetrabajo paralaspersonasen
carnadas. Aqu cada uno de Ellos ensea, entre otras
cosas, las tcnicas meditativas a los buscadores que
hancrecidohastalacapacidaddepercibiraDiosdirec
tamente.
Tales Representantes de la Conciencia Primordial
(del Unido Nosotros) son denominados tambin los
Espritus Santos. Y refirindose a Ellos en Su Totali
dad, se habla de Ellos como el Espritu Santo o Brah
man.

11

Conrelacinalodicho,podemosexaminarenqu
consistelaesenciadelconceptodelaTrinidad.
HemoshabladosuficientesobreDioselPadre.
Lo que es el Espritu Santo tambin ya debera
haberquedadoclaro.
Cuando se trata de los Representantes encarnados
delUnidoNosotros,cadaunodeEllosesdenominado
conlapalabraAvataroMesasoCristo,lasquevienen
dediferenteslenguashumanas. 2
AseslaTrinidad.
NosquedaexaminareltrminoAbsoluto.
Sathya Sai una vez nos dijo una frase de nombre
delUnidoNosotros:La TierraeslaManifestacinde
MiExistencia.
S,elplanetadonde nacimosyvivimos es uncon
glomerado multidimensional. Su materia y todos los
objetos materiales son solamente un componente de
este conglomerado. Y ms profundo segn la escala
delamultidimensionalidadestnotroseones,inclu
solaMoradadelaConcienciaPrimordial.
Desde las profundidades de la multidimensionali
dad,laTierraseveconsistiendodelaLuzDivinayso
lamente su capa interna (el manto) es densa y firme.
Tal estructura puede ser comparada con un botn en
un rbol. El botn nace de la sustancia del rbol. ste

Todos Ellos ensean a las personas encarnadas lo mis

mo.SonlaspersonasquetergiversanluegoSusEnseanzas
hastatalgradoquecomiencenapelearentresporlasdife
rencias que aparecieron. Con la particularidad de que cada
parteodiaalaotra,defendiendosufeverdadera.Sinem
bargo,elconocimientoqueposeentodoslosRepresentantes
delUnidoNosotrosesuniversalynico.
2

12

noesautnomo,nopuedeexistirporssolo.Y,aunque
latexturadesustejidosdifieredelatexturadelosteji
dos de la sustancia que le dio el origen, el botn y el
rbolsiguensiendounosolo.
Lomismoesconlosconglomeradosdelosplanetas
yestrellas:stosnosonautnomos,sinosimplemente,
losbotonesdelaCreacin,formadosporelCreador.
En este sentido hablan de Dios como el Absoluto.
lesAbsolutamenteTodo,esdecir,elCreadorunocon
SuCreacin.

***
Enelmarcodeesteartculonosquedaanalizarotro
tema:eltemadelasManifestacionesDivinasdeLuzy
deFuego.
Los Representantes del Unido Nosotros salen de
manerasdiferentesconunaPartedeEllosdeSuMora
da comn, dirigindose hacia Sus reas de trabajo.
Algunos lo hacen siendo Conciencias completamente
transparentes. Ellos son, por ejemplo, HuangDi, el
Apstol Felipe, Gautama Buda. Otros crean sobre Sus
reas de trabajo los Mahadobles, que son unas For
mas gigantes compuestas de la Luz Viviente y pareci
das, por Su apariencia, a los cuerpos humanos. Segn
nuestrasobservaciones,lamayoradelosMaestrosDi
vinos se manifiesta en forma de los Mahadobles. Sin
embargo,algunosdeEllos,ademsdemanifestarseen
esta forma, brillantambinconla LuzFuego, creando
lasformassimilaresalSol,elquevemosdesdelaTie
rra.
Las Manifestaciones, semejantes al Sol, intensas y
fijasrespectoalasuperficiedelaTierra,delosEspri

13

tusSantosJesslasllamSolesdeDios[19].Suco
lor puede variar desde dorado claro hasta anaranjado
(como lo tiene Suria) o rojo (como lo tiene Sarkar).
Aparte de los dos dichos Representantes del Creador
hemos observado los Soles de Dios creados por Je
ss, por Sus Apstoles: Juan y Marco, as como por
SathyaSai,Yamamata,Eagle,Asiris,din,Adler,Bar
tolomeo,Nikifor,Ptahotep,Larisa,Sulia,Lada. 3
Cada uno de los Espritus Santos puede tener va
rias reas detrabajo,que puedenser localizadasin
cluso a distancia de miles de kilmetros la una de la
otra.Laposibilidadexcepcionalparaestudiarestaacti
vidaddelosMaestrosDivinosnosproporcionaSathya
Saigraciasaqueposeeactualmenteuncuerpomaterial
en Su ashram en India. Esto permite observar los as
pectos,ocultosdelamiradaexterna,deltrabajodeeste
GranAvatardelacontemporaneidadylaestructurade
SuredistribucincomoConciencia,cuandolayudaa
laspersonasencarnadas.
l sale de la Morada del Unido Nosotros como un
grandiosoSoldeDios,QuebrilladesdeSuashram.
Este es el centro de Su actividad en la Tierra. Pero de
all l tambin alarg Sus numerosos Brazos Divinos
hacia muchas reas en la superficie del planeta. Estos
Brazos penetran el Ocano del Unido Nosotros como
loscaucesdelosrossubterrneosdefuegoyterminan
en Sus reas de trabajo pequeas o grandes, sobre
lascualesseelevanSusMahadoblesy,enuncasoco
nocidoanosotros,unSoldeDios.

Sobre Ellos y sobre otros Representantes del Creador

conocidosanosotrospuedenleerenellibro[8].
3

14

LosSolesdeDiosavecessevencomodetrsdel
horizonte,peromuyamenudoseelevanenungrado
menoromayorsobrelasuperficiedelaTierra.
Los Soles de Dios son las estructuras limtrofes
que se forman en los lugares de la salida de algunos
RepresentantesdelaConcienciaPrimordialdeSuMo
radacomn.stossonSusAtmanes.
LosSolesdeDiossonunadelasmanifestaciones
delFuegoDivino.(Elltimopuedeexistirnosolamen
teenformadelosSolesdeDios).
El Fuego Divino, creado por los Espritus Santos o
Avatares,puedeserutilizadopornosotrosparalalim
piezaenergticaysanacindenuestroscuerposytam
binparadivinizarsumateria.EsteFuegonoquemaa
aquellosqueavanzanhacialaPerfeccinconxito.Pe
ro las almas infernales (encarnadas y no encarnadas)
noLotoleran.
Los verdaderos guerreros espirituales pueden ob
tenerlacapacidaddecolocarenelFuegoDivinonoso
lamenteaellosmismoscomoalmas,sinotambinsus
cuerpos,sihayunSoldeDiosaccesibleparataltra
bajo. Entonces pueden, entre otras cosas, eliminar de
sus cuerpos con los brazos de la conciencia unidos
conloscorazonesespiritualesdesarrolladostodaslas
energas que noson elFuego Divino. Como resultado,
loscuerposconsusenergassepurifican,sesananyse
trasforman.Adems,desdeloscuerposcompletamente
purificadosesmuchomsfcilentrarenloseonesDi
vinos.(Desdeuncuerpocontaminadoconlasenergas
groserasnoesposiblehacerloenabsoluto).

15

Cabe mencionar que ser mucho mejor si uno

mismoaprendeaserelSoldeDiosenlugardeusar
losSolesdelosMaestrosDivinos.
Esparaestemismopropsitoquefuimosencarna
dosenlaTierra!EsaraestoqueDiosnosenviaqu!
Mirmonos a nosotros mismos: en qu grado co
rrespondemividaactualalCaminoexaminado?
Alhacerlo,hayquetenerencuentaqueunodebe
empezarlapropiatransformacinconlasbases!Dnde
estnestasbases,cadaunodebeentenderporssolo,
estudiando detalladamente los materiales adicionales,
lareferenciaaloscualesestpresentadaalfinaldees
telibro.

***
Es una prctica intil rogar a Dios por la salva
cin.AcasonodijoJesselCristoquelaMoradadel
Creador debe ser alcanzada y dominada con propios
esfuerzosespirituales?(Mateo11:12;Lucas16:16)
Tambin l dijo: Sean perfectos como Su Padre
Celestialesperfecto!(Mateo5:48)yAprendan(esto)
deM!(Mateo11:29).
S,JessytodoslosEspritusSantosestndispues
tosaayudaracadaencarnadoconmucho gusto.Pero
las personas mismas deben esforzarse por su perfec
cionamiento!
NotenemosningnfundamentoparatrataraDios
como nuestro sirviente que, supuestamente, nos de
becomplacerysalvar,yesoqueseguimosviviendo
ennuestrosvicios!
CuandoDiosmiraalaspersonasqueLerueganpor
la salvacin, Le surge una pregunta muy oportuna:
16

cmosalvarlas?Puesellasmismasnohacennadapa
ra su salvacin! Ellas no cumplen Nuestros recomen
daciones,apesardetodosNuestrosesfuerzos!Apesar
delaHazaaSacrificialdeJesselCristo,Quienrega
l a la gente la Enseanza sobre el Camino a Nuestra
Morada!Y,pues,sloallestlaSalvacinverdadera
y definitiva! A propsito, acaso el parasitismo, por
dems fastidioso, es esa cualidad que Nosotros debe
mosestimularenlaspersonas?No!Ellosdebentraba
jar sobre s mismos! Y a los que lo hacen Nosotros
brindamosNuestraayudaenabundancia!
Hacedecenasdeaoselautordeestelibrohizoca
soaestaverdadyaceptaDioscomounMaestroensu
vida.Ylnosolamentesesalvalmismo,sinotam
binayudenesteCaminoamuchasotraspersonas!
Esmuchomsdifcilabriruncaminoquetransitar
uncaminoyaabierto!PeroahoraesteCaminoyaest
abiertoparaustedes!Esbastasolamenteestudiarlas
reglasdetransitoycomenzaraviajar!

CaminoRecto
hacialaPerfeccinespiritual
Lasdecenasdeaosdeltrabajoabnegadodenoso
tros, un grupo de los cientficos que han estudiado el
espaciomultidimensionalylasformasdelaconciencia
quellenansusestratos(eones,lokas),permitiobtener
la idea ntegra sobre lo ms importante que debe ser
puestoenlabasedelaconcepcindelmundodecada
ser humano. Este conocimiento da respuestas comple
tas a las preguntas filosficas esenciales: qu es el

17

hombre,cmoeslanaturalezadeloDivino,cmode
ben ser las relaciones del hombre con Dios, en qu
consisteelsignificadodelavidahumanaycmoreali
zarlo. Todo esto fue descrito por nosotros en muchas
publicaciones que lo exponen en un lenguaje sencillo
y abordable para cada persona desarrollada intelec
tualmente.
Enparticular,durantenuestrotrabajoenesecampo
estbamos aprendiendo de decenas de los Maestros
Divinos, los Representantes de la Conciencia Primor
dial.EntreEllos:JesselCristoyalgunosdeSusAps
toles,Krishna,HuangDi,din,BabajideHaidakhan,
Sathya Sai y muchos Otros. Algunos de Ellos estn
muyconocidosahora.Otrosloestnparaungrupoli
mitado de las personas encarnadas, y los terceros no
handejadohuellasnotablesenlahistoria[8].
Pero qu es lo que tienen todos Ellos en comn?
Qu es lo que permite hablar de Su Divinidad? Es
aquellodeloquehablenSuEvangelioelApstolFe
lipe,elDiscpulopersonaldeJesselCristo[8].Asa
ber,todosEllosenciertotiempoencontraronelCami
no a la Morada de la Conciencia Primordial y se esta
blecieronenlaUninconElla,llegandoaserSuParte
inalienable.
Sin embargo, entre Ellos existen tambin las dife
rencias. Por ejemplo, se puede distinguir a los Maes
tros Divinos por los matices sutilsimos de Amor.
TambindifierenporeltiempoquellevanenlaMora
da de la ConcienciaPrimordial,ya que al alcanzarla y
establecerse all Su perfeccionamiento personal no se
termina,sinoquesigue.SathyaSainosdijosobreesto
lo siguiente: Para crecer desde una semilla, que se
18

arraigybrotenM,hastaelrbolUniversal,Queda
vidaatodoloexistente,tendrnpordelanteunCami
nolargo.
Desdeelpuntodevistadelametodologadelper
feccionamiento espiritual es importante separar de la
gran multitud de los mtodos verdaderos y falsos lo
esencial, que permite al hombre acercarse real y rpi
damente a la Divinidad y despus convertirse en la
PartedelaConcienciaPrimordial.
Paranosotros,loscientficosquetienengranexpe
rienciadelacomunicacinvivaconlosHabitantesdel
eon superior del espacio multidimensional y con los
representantesdeotroseones,esobvioquesloaque
llos que escogieron el Camino del Corazn Espiritual
tienenlaposibilidaddelograr,enunfuturoprevisible,
la Perfeccin espiritual en la Unin con la Conciencia
Primordial.Conotraspalabras,sloAquellosQue,du
rante Su estado encarnado, se desarrollaron hasta el
nivelDivino,transformndoseenloscorazonesespiri
tualesgrandesysutiles,seencontrarnrealmenteentre
los Maestros Divinos, Que forman conjuntamente el
UnidoNosotrosdelCreador.
Ahoraexaminemosendetallelasetapasprincipales
delCaminoespiritual.
Al comienzo el hombre debe aceptar y poner en
prctica los principios ticos fundamentales, propues
tosporDios.Estosson:
larenunciadecausarcualquierdaoinjustifica
doaotrosseres,inclusoalasplantas.Elprincipiono
matars,dadoanosotrosyaatravsdeMoiss,debe

19

implicarnoslolarenunciaamataralaspersonas,si
notambinalosanimalesyalasplantas 4 .
lapreocupacinporelbiendelosdems,laas
piracin a la ayuda desinteresada (y no fastidiosa) a
todos en todo lo bueno. Es meditante esta ayuda que
conocemos las peculiaridades psicolgicas de otros y
llegamos a ser los conocedores de las almas. Tambin
crecemoscomoamor.DiosesAmor,asenseabaJe
ss el Cristo a las personas. Esto significa que para
acercarse a l, debemos desarrollar primeramente esta
cualidad.
Peroquesamor?Elamoresunavariedaddelos
estadosemocionales.stospuedenserdesarrolladosa
travs de los mtodos ordinarios (la sintonizacin
emocional con la armona de la naturaleza, con obras
correspondientesdevariostiposdearte,lainteraccin
con las personas armoniosas y animales, la comunica
cin sexual equilibrada y privada del egosmo, etc.) y
tambinmediantelosejerciciosespiritualesespeciales
que desarrollan directamente el corazn espiritual, el
rganodeamoremocional.Talestcnicaspermitena
las personas dignas acelerar su evolucin personal en
milesdevecesylograrlaPerfeccinyaenlaencarna
cin actual. Y esto, sin duda, les da la posibilidad de
ayudar con mayor xito desde su nueva posicin
evolutivaalosseresencarnados.
Deotrosprincipiosticosesencialeshayquemen
cionar:

Las plantas pueden ser usadas para la comida y cons

truccin, pero no debemos matarlas en vano, por ejemplo,
recogiendo las flores, arrancando sin propsito la hierba y
assucesivamente.
4

20

laprioridaddelaevolucinespiritualenlapro
piavidaenlugardelacompetitividadenlasrelaciones
conotraspersonasydelaaspiracinatenerlosbienes
terrenalesexcesivos(paraelCaminoespiritual);
larenunciadelosestadosemocionalesgroseros
(El control de propias emociones se logra fcilmente
por medio del sistema de autorregulacin psquica
elaboradopornosotros[9]).
Asque,elcoraznespiritualdesarrolladohastalas
dimensionescsmicaseslabaseparaelavanceespiri
tual del hombre. En la Morada del Primordial no hay
aquellos que hayan venido aqu de otra manera, por
ejemplo,poniendonfasiseneldesarrollodelpodero
del intelecto. Los dos ltimos son importantes, pero
juegansolamenteunpapelauxiliar.
El desarrollo del corazn espiritual empieza en el
chakra anahata meditante su purificacin y agranda
mientoporlomenoshastaelvolumendeltraxentero.
Luego su crecimiento se realiza ya fuera de los l
mitesdelcuerpo.Esteprocesomarchaconmsxitoal
ejecutar los entrenamientos meditativos especiales en
lossitiosdepodercorrespondientes.
El agrandamiento del corazn espiritual lleva a la
obtencinproporcionaldelpodersutildelaconciencia
individual.Elpracticantequesedesarrollaconxitoen
esterumboobtienegradualmentelahabilidaddevivir
fueradesucuerpomaterial,siendouncoraznespiri
tual grande que supera el tamao de su cuerpo fsico
enmilesyluegomillonesdeveces.Estopermite,entre
otras cosas, realizar fcilmente las investigaciones del
espaciomultidimensional,cruzandolasfronterasentre
los eones. Con la particularidad de que en este caso

21

unolohacesiendototalmenteconcienteycontrolando
sus propios estados y la posicin en el espacio multi
dimensional.
En estas etapas del desarrollo sucede el enriqueci
mientodelaconcienciadelpracticanteconlakundali
ni,queesunareservaindividualdelaenergaatmi
caacumuladaanteriormente.Estopermiteinclusofor
mareldharmakaya:laconcienciacabal,grandeysutil
queconstadelostresdantianes.Ydespusloschakras
seunenconlaConcienciaPrimordial.
Simultneamente hay que practicar los entrena
mientosparadominarladisolucindeunomismoco
mo conciencia en los eones superiores (sutilsimos).
EstoseconocecomoellogrodeNirodhi,unodeloses
tadosNirvanicosnecesarios.
Durante estos entrenamientos el hombre domina
fcilmentenoslolavidaenelparaso(unodeloseo
nes sutiles del espacio multidimensional), sino tam
binlavidaenlastresdimensionesakashicas 5 :enla
dimensindeprotomateria(protoprakriti),despusen
ladimensinconelmaterialdeconstruccinparalas
almas futuras (protopurusha) y tambin en la dimen
sin Atmica (Chidakasha). La colonizacin de la l
tima dimensin precede al conocimiento del Paramat
man,queeslaConcienciaPrimordialenSuMorada.
El perfeccionamiento debe incluir muchos otros
componentes del desarrollo de la conciencia indivi
dual,inclusoelcomponentesintelectualyeldefuerza

Selosconocentambincomoaquellosqueexistende
trsdelEspejo.
5

22

(o poder). A esto favorece el servicio en forma de la

ayudaaotrosseresencarnados.
Meditante los mtodos mencionados del trabajo
espiritual se logra fcilmente la comunicacin directa
convariosEspritusSantos,einclusoconJesselCris
to.lyotrosRepresentantesdelCreadorseconvierten
paraelpracticanteenlosMaestrospersonalesylegu
anaDioselPadre,aSuMorada.
Hablando en los trminos utilizados por Krishna,
que despus se incorporaron en el vocabulario de los
budistas, podemos constatar que las personas de am
bossexos,preparadassuficientementeconlaexperien
cia anterior, logran, de manera descrita anteriormente,
elNirvanaenelBrahman(elEsprituSanto),elNirva
naenIshvara(DioselPadre)yelNirvanaenelAbso
luto.
Examinando la tradicin del Islam a la luz de este
conocimiento, podemos comprender claramente por
qu Al (el Creador, la Conciencia Primordial) habl
delMismoatravsdeMahomausandolosdospro
nombres:YoyNosotros.Pues,lnoesunindivi
duo, sino una Totalidad de los Individuos Divinos
MutuamenteDisueltos!
Tambin podemos comprender la metodologa del
CaminoRecto,sealadoenelCorn,elCaminodelco
nocimientodeAly laUnincon l atravs de amor
obediente y devoto a l. En ms detalle pueden leer
sobre esto en el libro [8], donde el Gran Maestro del
sufismoyAquellosGrandesSufesQuehantransitado
elCaminoRectonarransobreste.
Losmaterialesdellibro[8],formadosensumayor
parte de las declaraciones de los Representantes del

23

Creador, Que llegaron a la Perfeccin Divina a travs

de varias tradiciones religiosas, demuestran induda
blementequeDiosesunosoloparatodaslaspersonas
(aunque ellas Le llaman distintamente en diferentes
idiomas) y que la metodologa para alcanzar la Auto
rrealizacinespiritualesunasolatambin.
LomismocompruebanlasBiografasdelosMaes
trosDivinosQuellevaronSuyihadinterno(lague
rra santa por la Perfeccin) siendo encarnados en
Atlntida, frica, Asia Sudeste, entre los indgenas
americanos, en los pases de la cultura europea y en
Rusia.
Tiene sentido destacar especialmente que el xito
enelCaminoespiritualselogranoatravsdeinventar
losdiosesyrendircultoaellosdespus,noatravsde
los rituales y pordiosera contina ante Dios, sino a
travs de los esfuerzos reales para trasformarse a uno
mismocomoalma,oconciencia.Conlaparticularidad
de que esta trasformacin debe ser comenzada con la
tica.EncasocontrarioDiosnodejaacercarseal!
Ustedespuedenprobarusaresteconocimiento,re
galadoanosotrosporlosMaestrosDivinos,aunqueno
puedoprometerqueseafciltransitarelCaminoente
ro. Sin embargo, aun si logran pasar slo una parte
significativadeste,eneltiempoquelesquedahasta
elfindesuencarnacinactual,entoncesaunestocrea
rlascondicionesfavorablesparaelfuturo.
Tambinesmuyimportanteensearalosnioslas
bases de este conocimiento, ms exactamente, todo
aquelloqueserelacionaconlatica,conlaresponsabi
lidad por los propios actos, palabras y hasta pensa

24

mientosanteDios,Quienesperaquelleguemosaser,
comoles,elAmor,laSabidurayelPoderPerfectos!

TresEtapasdelaCentracin
enelCamino
deAutorrealizacinespiritual
En cierto tiempo, hace muchos aos, creamos una
pelculade20horasydemuchasseriesllamadaTres
etapas delacentracin. Sinembargo, desde entonces
la tecnologa de video ha avanzado muchsimo, y hoy
aquella pelcula, slo por razones tcnicas, se hizo
irremediablementeanticuada.
Nosotros, durante ltimos aos, tambin hemos
progresado bastante en el conocimiento del Camino
delperfeccionamientoespiritual.Porlotanto,surgila
ideadevolveraltema,tocadaenaquelentonces,enel
nuevoniveldeldesarrollo.
En este breve artculo no vamos a describir todos
losmaticesnumerososdelCaminoespiritual.Peroes
peremos que aun as este artculo d al caminante las
coordenadasprincipales.Ysobreelrestopodrnleer
endetalleenloslibrosmencionadosalfinal.

1.Primeraetapa
En cualquier pasy encualquierlocalidadlas per
sonas difieren significativamente entre s. No se trata
delas diferenciassexualesonacionales,sinode la di
ferencia fundamental: la calidad del alma encarnada

25

segnsuedadevolutivaysegnlaspropiedadesocua
lidades que ella ha desarrollado en s durante sus en
carnaciones.
Algunas personas slo son capaces de llevar una
vida que no distingue mucho de la de los animales, o
an peor que sta. Son motivados por nada ms que
por las emociones de agresin, por la envidia, ansie
dad, lujuria sexual, venganza, celos Habindose en
contrado en el ambiente religioso, ellos slo pueden
pordiosearelperdndeDiosporlospecadosimagina
rios o reales, participar en los rituales de supuesta
salvacin y celebrar (con la borrachera y a veces
hastaconelalboroto)unosuotroseventosdelahisto
ria. Habiendo cado bajo la influencia de los indivi
duos fuertes, a menudo de la naturaleza diablica, se
incorporanfcilmenteenlamuchedumbredelosfan
ticosreligiosos,semejantesalaspandillasdelosfan
ticosdelosequiposdeftbolodefuncionariosactivos
delosregmenespolticosdelictivos. 6

Losnivelesintelectualesdediferentespersonaspueden
distinguirsemuyclaramente:desdeunnivel cero hasta ge
nialidadounnivelanmsalto[5,8,13].
Esto es as,porque la funcin intelectual del alma no se
desarrollasolamenteduranteunaencarnacin,sinodurante
muchas.
Tambin es comprobado por los mdicos que entre los
alcohlicosyotrosdrogadictoslosnacimientosdelosnios
anormalestienenlugarconmsfrecuencia.
Adems, debemos entender que Dios no encarna las al
masprometedorasenelambienteconlascondicionespoco
favorablesparasudesarrolloespiritual.
6

26


En la medicina de los siglos pasados existi un trmino
especial:estupidezfisiolgica.Qusignificaba?
Huboladivisindelaestupidezhumanaendosniveles
principales:laestupidezpatolgica,llamadatambinoligo
frenia,ylaestupidezfisiolgica,peculiarparaunnmero
muy grande de las personas consideradas normales, por
loquelosdoctoresnoseatrevanacolocarlasentrelos en
fermosdelaimbecilidad.
Las personas con oligofrenia fueron divididas en tres
grados segn la manifestacin de la patologa: idiotas (en
fermosdelaimbecilidadmuyexpresiva),imbcilesydbi
lesmentales.
Y los fisiolgicamente estpidos es el grupo ms cer
cano a losdbiles mentales, grupo que consiste de las per
sonas normales entre las cuales nadie se considera est
pido.
Podemos observar (o por lo menos imaginar) cmo son
losnivelesdelentendimientodelcaminoreligiosoentrelos
representantesdelosgruposmencionadosyentreaquellos
quenopertenecenaestoscuatrogrupos.
Hoypodemosverendiferentespasesvariasformasreli
giosas, compuestas y apoyadas justamente por los fisiol
gicamenteestpidos.
Claro est que no tiene sentido luchar contra este fen
meno con los mtodos violentos, porque ste corresponde
naturalmentealasnecesidadesyposibilidadesdelamayo
radelasociedad.
Sin embargo, los ligeres estatales sensatos podran con
tribuir a la introduccin del conocimiento religioso
filosficoracionalenlamentalidaddelasmasashumanas.
Sepodraempezarconlaincorporacindeesteconocimien
to en los sistemas educativas y tambin con su cobertura
informativaenlasmediasdecomunicacin.

27

Losantpodasdelagentemencionadasonlasper
sonasconunintelectoyadesarrolladoenelprocesode
suevolucinpersonal.Ellossoncientficos,escritores,
artistas, periodistas, hombres exitosos de negocios y
polticosverdaderos(adistincindeaquellosquehan
cadoenesteambienteporcasualidad).
Paraestaspersonasnoespropioaceptarlasformas
religiosasprimitivas.Porlotanto,muchosdeellosvi
vencomoateoshastaqueencuentrenelconceptoreli
giosofilosficointelectualmentevlido.
Sinembargo,sonelloslaspersonasconuninte
lectodesarrolladoqueresultansercapacesdedomi
narconxitolosescalonesdelCaminoespiritual.Pues,
sin un intelecto desarrollado ni siquiera es posible
comprenderlosfundamentosdelatica.Ysinestoel
Creadornopermiteacercarseal!
Cuandounapersonaintelectualmentedesarrollada
se ha topado por fin con el conocimiento religioso
filosfico verdadero, se ha familiarizado con ste y
aceptado en su vida los principios de nuestra existen
cia en la Tierra propuestos por Dios, entonces puede
comenzar a dominar el primer escaln del desarrollo
psicoenergtico, que es el autoperfeccionamiento co
mouncoraznespiritual.
En el organismo de cada humano existen siete r
ganosbioenergticosllamadoschakras.
Detodosloschakraselpapelmsimportantejuega
el chakra central: el chakra anahata, que es un rgano

Y,comomnimo,nosedebeestimularlaimbecilidaden
las personas difundiendo en la escala estatal los con
ceptosdeescasainteligencia.

28

responsabledelageneracindeunagranvariedadde
lasemocionesdeamor.
Ms arriba del anahata se encuentra el chakra de
cuello, vishudha, que es responsable de la evaluacin
estticadelassituaciones.
An ms arriba, en la cabeza, estn dos chakras
(ajaysahasrara)quedesempeanlasfuncionesinte
lectuales.
Msabajoqueanahata,enlapartesuperiordelab
domen,estelchakramanipura.Sufuncinesproveer
elorganismoconlaenerga.
En la parte inferior del abdomen se encuentra el
chakrasvadhistana,queproducelasemocionessexua
les.
Enlapartemsbajadelapelvisestelchakramu
ladhara que participa en la acumulacin de la energa
del organismo (Ms detalle sobre los chakras pueden
encontraren[9]).
Todos los chakras son necesarios. No existen cha
krasbuenosomalos.Esdeseablelimpiarloscom
pletamentedetodaslascontaminacionesenergticasy
tambinampliarydesarrollar.
El chakra anahata es el chakra principal en el Ca
minoespiritual.Despus,segnsuimportancia,sigue
elchakrasahasrara,queselocalizaenlapartesuperior
delacabezaycoincideconlosgrandeshemisferiosdel
cerebro.Unaltogradodeldesarrollodeestechakrain
dicaunaelevadapotenciaintelectualdelapersona,lo
queesmuyimportanteparasuseguroprogresoespiri
tual.
Sin embargo, para el avance subsiguiente tal per
sona debe vencer su autocentracin en la cabeza y

29

cambiarlaporlaconcentracinestabledelaconciencia
enelchakraanahata.
De esta manera lograron xito todos los guerreros
espirituales verdaderos de varias corrientes religiosas,
inclusoloscristianoshesicastas[9].
Podemos decir sobre aquellos que dominaron la
autocentracin en el chakra anahata que han salvado
elprimerescalnfundamentaldelCaminoespiritual.
Lograr este resultado es importante no slo para
avanzarhacialasalturasespirituales,sinotambinpa
ra seguir viviendo en armona, en un estado de felici
dadapesardetodaslascircunstancias.Adems,aquel
que lo ha logrado desde entonces se convierte en un
candil espiritual, y la gente 7 empieza a buscar la co
municacin con esta persona cordial! Ella tambin se
vuelveinabordableparamuchasenfermedades,delas
cuales sufren aquellos que viven constantemente en
lasemocionesnegativas!
ElCreadoreslaformamssutildelaconciencia.
Sus antpodas son los habitantes del infierno, que
es un basurero del Proceso Evolutivo. Son los seres
msgroserosporsuestadoemocional,queademsde
sarrollaron las cualidades correspondientes durante
susencarnaciones.
Asque,elCaminoalCreadorrequiere,entreotras
cosas, el refinamiento de la conciencia. Cmo?, a tra
vs del control de propias emociones y el manejo de
stasmedianteelartedeautorregulacinpsquica[9].

Salvolaspersonasaparentementediablicasqueodian
todololuminosoypuroalrededordeellas.
7

30

Explico que las emociones son los estados de la

conciencia(alma).Dejandoelcuerpomaterial muerto,
nosquedamosenelmismoestadoalquenoshabamos
acostumbradodurantelaencarnacin.Deestamanera
predeterminamoselinfiernooelparasopstumospa
ranosotros!
Comprendiendo todo esto, podemos ver la impor
tanciaquetieneeltrabajoconelchakraanahata.Pues,
allnopuedennacerlosestadosemocionalesgroseros,
sino slo las emociones sutiles de amor: la ternura, la
gratitud,laveneracinyotras.
Por lo tanto, si vivimos constantemente en este
chakra, podemos desacostumbrarnos completa y fcil
mente delosestadosgroserosdelaconcienciayacos
tumbrarnosalossutiles.
Es ms, son las emociones que pueden llevar las
almasalacercamientomutuoyalaunin.Aprendien
doaamarduranteloscontactosconlosobjetosterrena
les, con las personas, animales,plantas, con la natura
leza viviente y obras correspondientes del arte, nos
preparamos para la Unin con las Almas Divinas, los
EspritusSantos,yluegoconlaConcienciaPrimordial
entera.

2.Segundaetapa
Entonces, en el Camino espiritual debemos, entre
otras cosas, aspirar a la sutileza propia para la Con
ciencia Primordial. Tambin debemos desarrollar el
poderdelaconcienciaqueyafuerefinada,poderque
luegoasegurasucapacidadactivaparaactuardentroy
fueradelcuerpomaterial.Sinestepodernoesposible

31

trasladarse de una dimensin espacial (eon) a la otra,

cuanto menos mantenerse all. Y el poder de una con
cienciaindividualdependedirectamentedesutamao.
Pero cmo llegar a ser una gran alma (mahatma)
duranteeltiempodelaencarnacinactual?Esposible
hacerlo slo a travs de los entrenamientos especiales
delautodesarrollo.
El corazn espiritual es una estructura de la con
ciencia queencondicionesfavorablesempiezasu
crecimiento dentro del chakra anahata. Si uno sigue
esforzndose, desarrollando el corazn espiritual y
luego desarrollndose como un corazn espiritual, l
puede llegar a ser ms grande que su chakra anahata
dentro del cuerpo y luego ms grande que su cuerpo
entero,yascrecercadavezmshastallenarlainfini
dad.
En qu consisten estos entrenamientos? Al co
mienzo, cuando ya hemos dominado la concentracin
enelchakraanahata,podemosaprenderaempujarsus
paredes desde adentro con los propios brazos de la
conciencia. Despus podemos llenar los capullos de
las plantas energticamente sutiles y fuertes (plantas
depoder)yluegollenarlasFormasdelasConciencias
denuestrosMaestrosDivinoslosEspritusSantos
enSusreasdetrabajo.
Noobstante,esciertoqueparapercibirlosycomu
nicarse activa y fructuosamente con Ellos debemos te
ner el nivel correspondiente del refinamiento de la
conciencia.
Los Espritus Santos, estando en Su dimensin es
pacialypenetrandolibrementelatierrayotrosobjetos
materiales, salen de Su Morada, manifestndose ante
32

las personas encarnadas en forma de los Mahadobles,

unasFormasgigantesantropomorfasqueconstandela
Luzsutilsimasimilaralfuegoyquetienenlaalturay
el dimetro, en la superficie de la Tierra, desde dece
nosdemetroshastamuchoskilmetros.
Si hemos aprendido a unirnos con Ellos, entrando
en Sus Formas, podemos crecer como conciencias con
Suayudadatrasda,mestrasmesdentrodeestas
Formas.
Jess el Cristo y Sus Apstoles, Krishna, Babaji,
Sathya Sai, Ptahotep y Elizabeth Heich, Ngomo, Pit
goras, Thoth el Atlante, Adler y muchos otros Maes
tros 8 estndispuestosaayudarnosenestecrecimiento.
Noobstante,repitoquedebemosprepararnosdurante
mucho tiempo para poder no solamente verlos, sino
tambincomunicarseconEllostanfcilmentecomolo
hacemosconlaspersonasencarnadas.
Luego surge una pregunta: cmo conocer al Crea
dor?
Uno de los mtodos para avanzar hacia esta Meta
(aunqueexistenotrastcnicastambin)consisteenlle
nar y despus establecerse (como conciencia desarro
llada)enelncleodenuestroplaneta.
ElncleoardientedelaTierraesesapartedelpla
neta que en el plano correspondiente es muy cer
cana por su estado al estado del Creador. Es como un
conectadorentrelyelplanetaTierra,queesuncom
ponentedeSuCreacin.Esteconectadorpuedeservir
nosparapasaralaMoradadelCreador.

LeansobreEllosen[56,89].

33

La autosensacin estable en el ncleo del planeta

es el criterio que indica que hemos dominado la se
gundaetapadelacentracin.
Sin embargo, para establecernos en el ncleo, de
bemos primero llenar completamente como concien
cias nuestro amado planeta, empezando por sus com
ponentessutilsimosdeLuz.
Habiendoconocidodeestamaneraanuestroplane
ta, medianteelamor a ellayla unincon ella, podre
mos experimentar claramente la escala entera de la
multidimensionalidad: desde la frontera con el infier
nohastalasutilezaqueseconoceenelncleo.Aldo
minarlo,podremosfcilmentezambullirseenlaMo
radadelCreador.Ascomienzaelconocimientodirecto
de la Meta principal de nuestra existencia y de todos
nuestrosesfuerzosespirituales.
Noobstante,debemosadvertirqueesmuyfcilen
este caso caer en la ilusin, creada por nuestra imagi
nacin! Hay que comprender distintamente que hasta
el ncleo de nuestro planeta miles de kilmetros. Por
lotanto,tienesentidocalcularsinceramente:puedoyo
ahora ampliarme como conciencia hasta all? O debo
seguir creciendo como corazn espiritual extendin
domesobrelasvastedadesdelmar,delasestepas,so
breelespaciomajestuosoqueseabredesdelascimas
montaosas?

3.Terceraetapa
Laterceraetapadelacentracinconsisteenlatota
lidad de la Unin con el Creador, lo que produce la
sensacin del centro de uno mismo en Su Morada. Y
34

todo el resto, que existe en otros eones, se encuentra,

pordecirloas,alrededoryfueradeesteCentro 9 .
Menciono que el Creador se llama a l Mismo el
CorazndelAbsoluto.
Parapasar de la segundaetapaa latotalidaddela
tercera se requieren, en el mejor de los casos, aos de
los esfuerzos espirituales constantes. De esto no tiene
sentidohablarmuchoenelmarcodeesteartculo,por
que aquel quien alcanz esas alturas es guiado direc
tamenteporDiosyabienconocidoporl.
Llamo su atencin solamente a los dos aspectos
fundamentalesdeldichotrabajo.
El primero es la habilidad de entrar en la Unin
conlaConcienciaDivina.Paralograrla,hayqueempe
zaradesarrollarenunomismolacualidadticaimpor
tantsima,llamadalapercepcinhumildedeunomismo.
Si sta no est desarrollada en el hombre, l no tiene
posibilidadesparaelavanceespiritual.
PrestemosatencinalhechodequeJesselCristo
ponamuchonfasisenesto! 10
Tambin es importante destacar que la verdadera
percepcinhumildedeunomismo(adistincindesus
sustituciones falsas) puede ser adquirida de ningn
otromodosinoatravsdedominarlaprimeraetapade
lacentracin.
El reforzamiento de los hbitos para la Unin con
el Creador se alcanza a travs de los entrenamientos

Esimportantecomprenderqueaqusetratadelespacio
multidimensional, y no de la posicin en la superficie pla
na.
10 De lo mismo habla casi cada libro de la bibliografa
presentadaalfinal.
9

35

especiales cuando uno logra el estado de no yo. Al

realizarlos, la autopercepcin se une completamente
conelobjetodeamor.TalObjeto,afindecuentas,ha
desernuestroCreador.
Otroaspectoimportantedeldichotrabajoeslane
cesidaddedesarrollarlosbrazosdelaconciencia,uni
dosconelcoraznespiritual.Esmejoraumentarelpo
derdedichosbrazosnutriendo,atravsdestos,
con el poder de amor a varios seres vivientes, des
puslasgrandesreas,contodossushabitantes,enla
superficie de la tierra y luego penetrando los estratos
delAbsolutoquerodeanelCorazndelAbsoluto.
Puedenencontrarmsdetallessobreladominacin
de esta etapa en las obras clsicas espirituales [8]. Por
ejemplo,hayquedominarlauninsimultaneaconLo
Que estarriba yLoQueestabajo, comoloreco
mendaba Hermes Trismegisto en la Tabla Esmeralda
[8].

Jivaybuddhi
Jivaesunequivalentesnscritodelapalabraalma.
Alencarnarse,unjivaseconectafirmementeconsu
cuerpomaterial.Ellaviveenste,percibiendoelmun
doatravsdelosrganosdelsentido,actuandoconla
ayuda de su cuerpo y pensando mediante su cerebro.
Esporesoqueparaunapersonaencarnadaordinariale
esdifcilnoidentificarseaunmentalmenteconsu
cuerpoyconsumente(manas,ensnscrito).
Cuandoelcuerpomaterialmuere,jivacontinavi
viendo en las dimensiones espaciales no materiales
36

(eones,planos).Algunas,enladimensindelinfierno,
otras, en las moradas paradisacas. Esto depende del
estado al cual el hombrealma se haba acostumbrado
durante su encarnacin. Aquellos que se acostumbra
ron a los estados groseros (es decir, infernales) de la
concienciacontinuarnviviendoenestosmismosdes
pus de su desencarnacin, adems entre los seres si
milares.Estoesloqueconstituyeelinfierno.Aquellos
queseacostumbraronalosestadossutilesytiernosde
amor y de caricia, que eliminaron en s la ira y cual
quier otragrosera emocional se encontrarn en el pa
raso.
Tambinesoportunoguardarenlamemoriaquela
vidaenlosestadosnoencarnadosnormalmenteesmu
chomslargaquelavidaenloscuerposmateriales.
Pero para qu necesitamos las encarnaciones?
Acaso slo para que DiosJuez horroroso y temible
nos clasifique y enve segn esto despus de la
muertedenuestroscuerposalinfiernooalparaso?
Ilgico! Absurdo! No obstante, casi todos los segui
dores de muchas corrientesreligiosasprimitivas pien
sanas!
Perono!Enrealidad,elCreadornosencarnaenSu
Creacinparaquenosdesarrollemosintelectual,tica,
estticamente, para que obtengamos el poder de la
conciencia y aprendamos a experimentar completa y
voluntariamenteesasemocionesqueestnunidasbajo
lapalabraAMOR.Loltimoeslomsimportante!
Dependiendo de cmo estamos aprendiendo todo
esto, bien o mal, el Creador (a travs de los Espritus
Santos)formanuestrosdestinos(okarmas),losquela
gente normalmente percibe como buenos o malos. El

37

buen destino consiste en la formacin por l de las

condiciones favorables para que continuemos con
nuestroperfeccionamiento.Elmaldestinoesparaque,
habindonos encontrado en las condiciones desagra
dables y duras, empecemos a buscar la salida (prime
ramente, en el sentido filosfico y cosmovisivo), para
quecomprendamos,atravsdeesto,elsignificadode
nuestrasvidasenlaTierraynospongamosarealizarlo
rpidamente.
As que, debemos percibir buen o mal destino co
mo un bien. Esto nos quedar an ms claro cuando
aprendamos a percibirnos siempre, en todas las si
tuaciones cotidianas como los discpulos de Dios,
QuiennosenvialaTierraparaquenosperfeccione
mos. Con la particularidad de que l no va a dejar a
aquellos que son prometedores y Le demuestran esto.
No les vaa dejar hasta que lleguen a ser dignos para
afluiral,enriquecindoloconellosmismocomocon
ciencias!
Pues,conestepropsitonuestroCreadorformalos
mundos materiales, domiciliando all las almas para
que se desarrollen y evolucionen. A travs de esto
marcha el proceso de la Evolucin de la Conciencia
Universal!
Pero para afluir al Creador, debemos conocer a
Dios plenamente en todas Sus Manifestaciones, tales
comolosEspritusSantos,elCreadoryelAbsoluto.
Sin embargo, siendo todava un jiva (encarnado o
no encarnado), el hombre no puede hacerlo en totali
dad,puestoquecomojivasslopodemosprepararnos
paralosescalonesmsaltasdeldesarrolloyparaelco
nocimientodirectodeDios.Cmo?,desarrollandolas
38

cualidades positivas mencionadas y deshacindonos

delasnegativas.
De gran ayuda en este proceso sern los mtodos
deautorregulacinpsquica,queeslaseccinpertene
ciente al raja yoga. Debemos, entre otras cosas, lograr
lapurezaenergticadelorganismoysuperfectasalud,
puestoqueconuncuerpocontaminadoconlasenerg
as groseras es imposible desarrollarse en las dimen
sionessutilesysutilsimas!YelCreador,aQuiende
bemosconocer,esloSutilsimo,comparandocontodos
otroscomponentesdelAbsoluto!
Preparndonos para el escaln ms alto el
buddhi yoga necesitamos, entre otras cosas, hacer
que el chakra anahata sea el chakra dominante. Pues,
justamenteestechakraesresponsabledelageneracin
delasemocionesdeamor!Ysloestasemocionesnos
permitenrefinarnos!
Las emociones son los estados de nosotros (como
conciencias)!Yparadominarlosestadossutilesysuti
lsimosdebemosacostumbrarnosaestos!
Esms,sonlasemocionesdeamorquepermitenal
almaobtenerlahabilidadparalaUNIN!Estoapren
demos al comienzo amando a otras personas y otras
manifestaciones de vida en la Creacin. Y despus de
desarrollar la habilidad de amar, podremos dirigir
nuestroamoralCreador.
Peroqueselbuddhi?
Adistincindeljiva,buddhiesesapartedelacon
cienciaqueseformaysedesarrollamediantelosm
todos del buddhi yoga en las dimensiones sutiles y
sutilsimosfueradeloslmitesdeloscuerposmateria
les.

39

Eldesarrollodelbuddhiselograconelcrecimiento
directodelcoraznespiritualqueseformainicialmen
teenelchakraanahata.(Lomismoselogratambina
travsdelaampliacindelchakraanahatamsallde
loslmitesdelcuerpo).

Entonces,quelcoraznespiritualcrezcahastaal
canzareltamaodelosmetros,luegokilmetrosyan
ms!
Despushayque conectaralanahata,desarrollado
conlosmtodosespeciales,otroschakras,tambinsu
ficientementedesarrollados.Asseformalaestructura
llamadadharmakaya,loquesetraducecomoelcuer
po del Camino. El trmino dharmakaya denomina
unodelosgradosmsaltoseneldesarrollodelacon
ciencia obuddhi(aunque despus siguenotras etapas
muyimportantesdelautodesarrollo).
Desarrollndonos como dharmakayas, obtenemos
cadavezmsindependenciadeloscuerposmateriales
yadurantelavidaenstos.Adems,noshacemoscada
vezmsinvulnerablesalasenfermedadesyotrosfac
toresdainos.Tambincreceelpoderdelaconciencia,
quedependedirectamentedesutamaoydelamovi
lidadfueradelcuerpo.Elpracticanteaprendeapensar
sin la participacin del cuerpo y tambin sanarlo in
fluenciando sobre ste desde afuera. Pero lo ms im
portanteeslacomunicacincadavezmsfcilconlos
Maestros Divinos o Espritus Santos, lo que es una
premisaesencialparaeldesarrollodelasabidurayel
perfeccionamientosubsiguiente.

40

El que logr la totalidad de la Perfeccin como

buddhi se une con la Conciencia Primordial (el Crea
dor)ypuedeserllamadoBuda 11 .
Sin embargo, existe un grado del desarrollo an
msatractivo:escuandoelBuddhiPerfecto,unidocon
la Conciencia Primordial, replaza completamente un
jivaencarnadoenelcuerpo.

***
Muchaspersonasvivensinpensarenabsolutopa
ra qu, viven siendo guiadas solamente por atraccio
nesegocntricasprimitivasyreflejos,vivenenlabs
quedadelplacerysatisfaccindesuavidezyagresivi
dad.
Nisiquieraaloscreyentesdelosmovimientosre
ligiososmasivos,quedominanactualmenteennuestro
planeta, ayudan en su avance espiritual las metas su
cedneasinculcadasaellos,talescomoevitarelinfier
noollegaralparasomediantelaparticipacinenva
rios rituales, mediante la impetracin del perdn de
Diosporlospecadoscometidosoinclusomediantelas
matanzasdelosheterodoxos! 12
Diosnonecesitaestodenosotros!Porlocontrario,
lquierequetratemosactivamentedellegaraserme

Presten atencin que las palabras buddhi y Buddha

(Budaenespaol)tienenlamismaraz.
12 Otra variante falsa para lograr la autorrealizacin es
piritualeselconsumodelasdrogas,quenosloobstaculi
zan el avance verdadero, sino tambin destruyen tanto
cuerpocomoconciencia.
11

41

jores, llegara ser perfectossegnSuIntencinEvolu

tiva!
Qupuedoaconsejaracadauno?Puedoaconsejar
estudiar y aceptar la Intencin de Dios y despus en
contrarsupropiopuestoenelProcesodelaEvolucin
de la Conciencia Universal, tanto desde el punto de
vistadeladominacindelastcnicasparticularespara
el autodesarrollo como desde el punto de vista de la
participacin con el propio servicio en este Gran Pro
ceso.
Lavidallenadetallaborcotidianaeslamanifesta
cindenuestroamoraDiosyesverdaderamentefeliz
ydichosa!
staeslaVIDAPARADIOS!LaVIDAPARAL,
ynoparaunomismo!

Autorregulacinpsquica
EnEuropalasprimerasideassobrelaautorregula
cin psquica aparecieron en Alemania. Los doctores
alemanesyaalfinaldelsigloXIXempezaronaelabo
rarelconceptoquefuellamadoelentrenamientoau
tgeno, y el libro, con el mismo nombre, del doctor
Schultzllegasermuyconocido.
A qu fueron dedicadas dichas investigaciones y
recomendaciones?, principalmente, a la relajacin. Se
recomendabarelajarelcuerpoylamente,siendoacos
tado sobre la espalda o en la as llamada postura de
cochero(esdecir,sentadoenunasillayencorvndose
fuertemente).

42

Desde luego, todo esto no tena casi nada que ver

con el yoga como una orientacin espiritual. Sin em
bargo,deestamaneraseformaronlaspremisasparael
estudio de este tema, que jugaron su papel positivo
comounaprehistoriadelaautorregulacinpsquica.
Otra gran etapa importante en el desarrollo de la
autorregulacin psquica es la actividad de Alejandro
SemenovichRomen,undoctorpsiquiatraquientraba
jenAlmaAtayMosc.Esalaquienleperteneceel
trmino autorregulacin psquica. l dedic mucho
tiempoyfuerzasdesuvidaaestaorientacinypubli
cdecenasdelibrosyartculos.
Sobrequescribi?Principalmente,eramerapro
paganda de la siguiente idea: Trabajadores de las
minas, adelante, a practicar la autorregulacin psqui
ca!, Los trabajadores de gabinetes de radiologa,
tambin!,yassucesivamente.
Fue bueno porque gracias a ello, el trmino auto
rregulacinpsquicaseincorporenellxicoysehizo
conocido.Sinembargo,Romennoelaborningnsis
temantegro.
Estesistemaporprimeravezfueelaboradoporno
sotros, por nuestra Escuela cientficoespiritual. Por
qu me atrevo a afirmarlo? Porque sin el uso de las
funciones de los chakras, es imposible practicar y do
minartotalmentelaautorregulacinpsquica!
Loschakrassonlaszonasreflejognicasdelaesfe
raemocionalvolitiva.Trasladndoseconlaconcentra
cin de la conciencia a uno u otro chakra, cambiamos
solamente con este simple movimiento nuestra
predisposicin para la actividad intelectual o para la
percepcindelabellezaoparaeltrabajoeficazconel

43

cuerpoenelmundomaterialoparaeldesarrollodela
habilidad ms importante: la habilidad de amar cor
dialmente,etc.
Es imposible regular el propio estado psquico
tan fuerte, bella y precisamente sin el uso de los
chakras!
Yesennuestroslibrosdondeporprimeravezapa
reciladescripcindesusfuncionesylosmtodospa
ra el trabajo con stos. Y por primera vez
exactamentegraciasanuestraspublicacioneselcon
cepto de los chakras fue legalizado en la Unin So
vitica. Antes de esto, los oportunistas polticos, que
supervisaban la ciencia, afirmaban que la existencia
deloschakrasnoesdemostradaporlacienciay,por
lo tanto, stos no existen! Hasta el mismo tema fue
prohibido!
Pero los chakras existen. Se puede aprender a ma
nejarlosyasempiezaelcaminodelyogapropiamente
dicho.Enestecaminounodominaprimeroelrajayoga
yluegoelbuddhiyoga.
Hayquemencionarquehaaparecidomuchalitera
tura sobre los chakras, de varios autores poco compe
tentes de diferentes pases, y a travs de sta fue cau
sadograndao.
Unejemploeslaafirmacin(aunquenoesuncaso
perjudicial) de que dentro de los chakras existen las
estructuras semejantes a las flores del loto que tienen
nmerosptalos.Pero,enrealidad,nohayningnloto
all!Nohaynadasimilaraste,niunaestructurapa
recida! Los chakras son cavidades llenas de las bio
energasodirectamenteconlaconcienciadelhombrey
luegodeDios.
44

Porotraparte,silospracticantestratabandeencon
traralllasfloresdeloto,nohubonadamaloenesto.
Porlomenos,deestamaneraaprendanaconcentrarse
enloschakras.
No obstante, dao enorme se produjo por otro
error.Hacemuchotiempounautoralemnescribiel
libro que afirmaba que los chakras debieran ser colo
readas en diferentes colores. Es decir, en vista de que
existen siete colores principales del arco iris, siete no
tas musicalesy sietechakras sietede todo,enton
cesacadachakralecorrespondeunanotayuncolor.El
chakra anahata debera ser coloreado, segn este es
quema,delcolorverde.
Este error trgico hizo mucho dao a muchas per
sonasquesinceramentebuscabanllegarasermejores,
perosesometieronaesagranmentira!
Debemos entender que es en el chakra anahata
donde debe nacer y luego crecer el corazn espiritual.
Despus este corazn debe llegar a ser idntico por
sucalidadalestadodelEsprituSantoydelCreador.
QucolortieneelEsprituSanto?,uncolorblan
codoradosuave!(JuanMatushabldelcolorambarino
suave).
Para qu nos sirve un corazn espiritual verde?
Dios no es verde en absoluto! Quin es verde?, las
ranas Con un corazn espiritual verde podemos
unirnosconlalamadeunpantano,porejemplo,pe
ronoconDios!
Debemos llevar a la perfeccin todos los chakras.
Elprincipaldestoseselanahata.Podemoscrecerco
rrectamente como conciencias cualitativa y cuantitati

45

vamente slo siendo corazones espirituales! No exis

tenotrasposibilidades!
Todosloschakrasdebenseraproximados,segnsu
estado,alosestadosdeDiosenformadelEsprituSan
toydelCreador.ElestratomssutildentrodelAbso
lutoenteroeselCreador.Debemosaspirarasumergir
nos en l como corazones espirituales y luego pode
mosllevaralltodasotrasestructurasenergticas.
Dequestoyhablando?Existenloschakras(dees
tos supieron primeramente en India) y existe tambin
el concepto de los dantianes (con stos trabajaron los
taostasdeChina).Elchakraanahataeseldantiancen
tral. Adems, existe el dantian inferior 13 , que es un
bloque de fuerza del organismo, y el dantian supe
riorformadodelostreschakrasaltos.
Conlaparticularidaddequeeldantianprincipales
el dantian central. Otros dos son necesarios y tienen
sus funciones, pero son auxiliares. Y es posible su
mergirnos en el Creador y unirnos con l con los tres
dantianes!Porestacausavalelapenalucharytrabajar
sobreunomismo!
ParasumergirnoscontodoslosdantianesenelAt
man, debemos trasformarlos hasta Su estado. Repito
queSuColoresblancodoradosuave.Notienesentido
meterseenelCreadorconloschakrasrojos,verdesu
otros! Las personas que han coloreado sus chakras, a
menosquequitenestoscolores,loqueesmuydifcil,
seprivarondelaposibilidaddealcanzarlosescalones

Cuando hablamos de las estructuras energticas (cha

kras, dantianes, etc.), la palabra inferior designa slo la
posicinenelespacio,ynolainferioridad.Lomismoescon
lapalabrasuperior(notadeltraductor).
13

46

altos en el Camino del perfeccionamiento espiritual.

Colorearloschakrasesunatrampa!Yoruegoatodos
noseguirestatendenciaperniciosayalejarsedeaque
llos que traten de imponer estas prcticas pseudo
espiritualesynocivas!
A propsito, alguien puede preguntar, apuntndo
me: Por qu l trata de imponer su punto de vista
aqu?Acasosloltienelarazn?Porqudebemos
creerlo?Envirtuddequ?.
Elhechoesquenuestrocolectivologrtransitarel
Camino entero hasta el final. Sin embargo, entende
mosqueexistenmuchasposibilidadesmsparaconti
nuar el trabajo sobre nosotros mismos. Pero hemos
transitado el Camino entero y, por lo tanto, podemos
ver claramente todos los errores que cometen otros
buscadores.SielCaminoenterofuetransitadoyestu
diado,entoncessepuedeverlasetapasparticularesde
steylosintentosfallidosdeotrospersonasquesola
mentevanatransitarlo.
Ya hemos definido que el chakra principal es el
chakra anahata y el Camino Recto es el Camino de
amorhacialaCreacinyluegohaciaelCreador.Cuan
do hemos dominado la funcin de Amor (con mays
cula) a travsdeamorhaciala Creacin, entonces
podemosenamorarnosdelCreadortambinyestolle
vaalaUninconlenelAmor.
Si hemos hecho primeros pasos en dicho Camino
(esdecir,noshemosdesarrolladocomocorazonesespi
rituales),entoncestodoelrestoesmuyfcil:solamente
debemosaprenderaserloscorazonesespiritualescada
vezmsgrandesysutiles.

47

Cmo hacerlo? Tenemos que buscar algunas for

mas que podemos llenar con nosotros mismos (como
corazonesespirituales).Nospuedenayudarloscapu
llosdelosrbolesfuertesysutilesdevariasespecies
biolgicas.Hemosencontradolamos,pinos,abedules
y abetos convenientes para este fin. Quiero decir que
setratadelasplantasquepuedenserllamadasplantas
depoderyquepodemosencontrarentrevariasespecies
biolgicasdelosrboles.
Entonces, podemos aprender a llenar sus formas
con nosotros mismos como corazones espirituales, sa
liendohaciaatrsdesdeelchakraanahata.
Luegopodemosderramarnosenlasvastedadesque
seabrendesdelasmontaasoenlavastedaddelaes
tepa o del mar. Entrenndonos de esta manera, nos
convertimosenloscorazonesespiritualescadavezms
grandes y obtenemos la habilidad de ver con la con
ciencia,ynosloconlosojosdelcuerpo.
Tambinesimportantedestacarqueelcoraznes
piritual necesariamente debe tener los brazos, con los
cuales podemos sostener y nutrir con el propio poder
deamoratodosotrosseres,ayudndoles.
Si marchamos por este Camino, los Espritus San
tos llegan a ser visibles para nosotros. Y si Los pode
mosver,entoncestambin,escuchar,puesesmscon
venientehacerloconaquelaquienpuedesver.
Llenado las formas de las Conciencias de nuestros
Maestros Divinos, los Espritus Santos, a travs de la
sintonizacin con Ellos, crecemos con Su ayuda hasta
poderentrarenlaMoradadelCreador.
Despuspodemos,yadesdelaConcienciaPrimor
dial, mirar a la Creacin, acercarnos a la materia de
48

nuestroscuerposdesdeotrolado,elladodelCreador,y
transformarla.
EstoeselCaminoRecto!
Su concepto existe en el budismo y tambin en el
Islamenformadelaorientacindelaatencinhaciael
Creadoryeldesarrollodeamoraspiracinal.
ElCaminoRectoeselCaminoMsCortohaciala
autorrealizacinespiritualplena!
Por supuesto, hay que tener en cuenta que las tc
nicasdeautorregulacinpsquicaensnodarnlapo
sibilidad de crecer hasta la totalidad de auto
desarrollo. En este caso necesitamos desarrollar tam
binsusotrosdoscomponentes:intelectualytico.
Pues,cuandoempezamoselCamino,primeramente
debemos comprender qu es Dios. Pero pocas perso
nassonlasquepuedencontestarestapreguntadeuna
manera razonable! En el mejor de los casos, ellos
nombrarn el nombre de Dios y dirn que esto es l,
sintenerningunaideasobreloqueestdetrsdeeste
nombre!EllosnolesdirnqueDioseselCreador(la
ConcienciaPrimordial)yqueDiosestambinelAbso
luto (es decir, Todo: el Creador unido con Su Crea
cin)! Tampoco ellos saben que deben hacer con el
hechodequeDiosexiste!
La mayora de las personas que reconocen la exis
tenciadeDiosempiecenapordioseardellasalva
cin para s o, en el mejor de los casos, para alguien
ms. Pero,en realidad,Diosnonecesita nuestras ora
ciones ni adoraciones, sea cual sea su forma! Dios
quierequenosesforcemosennuestroautodesarrollo.
El arrepentimientoque sepracticaen varios movi
mientosreligiososdebeserdestinadoaaprenderano

49

repetirloserrores,ynoapordiosearelperdnporlos
actosincorrectos!
Si hemos llegado a comprender todo esto, ya nos
queda claro para qu trabajar sobre uno mismo, des
arrollando el componente tico. Hay que aprender a
norepetirerroresenlugardeponersedehinojos!
Qu es un error y que no? Podemos obtener la
habilidad de discernirlo slo si entendemos qu es
Dios,queselhombreyenquconsisteelsignificado
de la vida humana. ste consiste en el perfecciona
miento espiritual, y no en el ganar dinero o elevarse
sobrelosdems!
Entonces, cuando comprendamos todo esto, po
dremos avanzar muchsimo en la evolucin personal
enloslapsoscortosdetiempo!

Bienaventuradoslosdelimpio
corazn!
En el Sermn de la montaa (Mateo 5) hay varias
frases de Jess las que llamaron posteriormente las
Bienaventuranzas:

Bienaventurados los pobres (es decir, pobres en el

mundo material que rechazaron la bsqueda de los
bienes materiales) en espritu (ms exactamente, debi
do al espritu, es decir, debido a la conviccin propia,
voluntariamente),porquedeelloseselReinodelosCie
los!

50

Bienaventurados los que lloran (es decir, se arre

pienten desus erroresque tienenimportanciatica 14 ),
porquesernconsolados!
Bienaventurados los mansos (es decir, los que no
tienenorgulloyaltivez),porqueheredarnlatierra!
Bienaventuradoslosquetienenhambreysedporla
verdad,porquesernsaciados!
Bienaventurados los misericordiosos, porque sern
perdonados!
Bienaventurados los de limpio corazn, porque ve
rnaDios!
Bienaventurados los pacificadores, porque sern
llamadoslosHijosdeDios!
Bienaventurados los que padecen persecucin por
causa de la verdad, porque de ellos es el Reino de los
Cielos.
BienaventuradossernustedescuandoporMicau
sa los insulten, los persigan y digan toda clase de mal
contraustedes,mintiendo!Algrenseyllnensedejbi
lo,porquesurecompensaesgrandeenlosCielos!

Ahoraexaminemosunodeestospreceptos:Bien
aventurados los de limpio corazn, porque vern a
Dios!,puessteesmuyimportanteparalarealizacin
delaEnseanzadeDiosennosotrosmismos.
DequhablJessaqu?ldijoquetantoDiosel
Padre como el Espritu Santo pueden ser conocidos e

Sinembargo,nohayquehacerlodurantemuchotiem
po.Habiendoaprendidoanopecaratravsdelmecanis
mo del arrepentimiento debemos avanzar en el Camino
espiritual experimentando constantemente las emociones
positivas,delocontrarionolograremosnadabueno.
14

51

incluso vistos. Por quin?, por las personas que ten

drncorazoneslimpios.
Quesuncoraznlimpio?
Y como en general debemos entender el trmino
corazn cuando hablamos sobre los procesos del cre
cimientoespiritual?
Por supuesto, en este caso no se trata del corazn
anatmico.
Y es errnea la opinin de que el corazn es un
conjunto de todos nuestros instintos y emociones, in
clusoatraccinsexualypasin.Dehecho,laactividad
del corazn espiritual no est relacionada de ningn
modo con las pasiones sexuales (fuertes atracciones
egostas)einclusoseresistaaellas.
Podemosmencionartambinotrousoamorfoein
adecuadodelapalabracorazn:escuandostaseem
pleaenlugardelapalabramente(unodelosejemplos
esHechos5:3).
Es triste que usos inadecuados de este tipo hayan
penetradoysehayanestablecidoslidamenteenlali
teratura, incluso religiosa, y hasta en algunas traduc
cionesdelNuevoTestamento 15 .

Porejemplo,enlatraduccindelaoracinmeditacin
Padre Nuestro no est reflejado como Jess entenda la
frase pan diario. Esto result en que muchas personas,
queseconsiderabancristianos,sededicaronapordiosearde
Dios varios bienes terrenales y cosas por el estilo en lugar
derealizarSuEnseanza,queconsisteenlaaspiracinala
Perfeccinespiritual(Mateo5:48).
Cuando Jess habl del pan diario, no quiso decir la
comidamaterial,sinoelconocimientoespiritualmsalto,la
15

52

***
Paraentenderloquedehechoeselcoraznespiri
tual,debemostocarbrevementeeltemadelaestructu
ra bioenergtica del organismo humano (pueden en
contrarmsdetallessobreestoen[5]).Setrata,anteto
do,deloschakras.
As, dentro del trax se encuentra un rgano bio
energtico llamado el chakra anahata. Este chakra es
responsabledelabastecimientodelasbioenergasque

guadelPadreCelestial,laquenicamentedebemospedir
del.
Ylospobresenespritunosonlospordioserosparsi
tosconmentesdbiles,comonormalmentesededucedela
traduccin, sino los guerreros espirituales que renunciaron
abuscarlosbienesmundanosacausadecumplirelverda
derosignificadodelavidasegnlaEnseanzadeDios.
Adems,enlatraduccindelNuevoTestamentoexistela
siguiente equivocacin: mi (su) alma. Esto confirma que
el hombre es un cuerpo en el cual vive una inexplicable
almaqueabandonaalhombreenelmomentodesumuer
te.Yaparecenlasopinionesabsurdasdequesepuedeper
derelalmayrobarelalma.Pero,enrealidad,cadahom
bre es un alma, que evoluciona y que se instala temporal
mente en los cuerpos materiales para continuar su auto
desarrollo.Porconsiguiente,nosepuedeperderelalma;
alcontrario,sepuedeperderelcuerpo.
En la traduccin de las Epstolas del Apstol Pablo hay
frasesaparentementesinsentido.Peronoesas.Dehecho,
Pablodescribienstaslosmtodosmeditativosenseados
por Jess; sin embargo, los traductores no pudieron enten
derlasdebidoasuincompetencia.
Pueden encontrar ms detalle en el libro La Enseanza
OriginaldeJesselCristo.

53

se distribuyen a travs de una red de canales (o meri

dianos) alospulmones,coraznanatmico y otrosr
ganoslocalizadoseneltrax.
Peroelanahata,ascomocualquierotrochakra,es
tambinunazonareflejognicadelaesferaemocional
volitiva(vermsdetalleen[5]).Precisamenteelanaha
ta es responsable de generar toda la variedad de las
emocionesdeamor.Yunsimpletrasladodelaconcen
tracindelaconcienciaaestechakracambiaelestado
delpracticante,seacualsea,porelestadodeamor. 16
Trabajando de esta manera con el traslado de la
concentracin de la conciencia entre los chakras y los
meridianos principales, se puede aprender fcilmente
acambiar,conprecisinyavoluntad,tantolospropios
estadosemocionalescomolacapacidadparaeltrabajo
mentalyfsico.Enestosebasaelsistemadeautorregu
lacinpsquicacompletamenteformadoydescritopor
nosotros en algunas de nuestras publicaciones [5 y
otros].
Para dominar las funciones del anahata, hay que
empezaralimpiarlodelascontaminacionesbioenerg
ticasoscurasyampliarlodentrodeltrax[5]. 17 Elana
hata que fue ampliado de esta manera ocupa el volu
menenterodelpecho(casidesdelasclavculashastael
comienzodelplexosolar).
Luego hay que aprender a mirar con los ojos del
almadesdeanahataydespusacostumbrarseaperma
necer con la concentracin de la conciencia casi siem

16 Vertambinelcaptulosobrehesicasmoen[5]ytam
bin[12].
De la misma manera hay que trabajar con todos los
chakras.
17

54

preall,aexcepcindeloscasoscuandosenecesitaac
tuar enrgicamente en el plano material o realizar un
trabajo intelectual intensivo. En estos casos uno debe
simplemente trasladarse con la concentracin de la
concienciaalchakracorrespondiente.
Elquelodomintotalmenteyvivetodoeltiempo
enelestadoanahaticotieneprcticamentegarantizada
la existencia paradisaca. l puede caer, perdiendo
esteestado,solamentesinofueronasimiladosbienlos
principiosticossugeridosporDios.
Explico que el componente tico de la Enseanza
de Dios es destinado en primer lugar a ayudar a las
personas, listas para seguir esta Enseanza, en la do
minacindelestadodeamoryensufortalecimiento.
ConestefinDiosnossugiere:
renunciar la capacidad de matar a otros seres
creadosyencarnadosporlparasudesarrollo, 18
no hacer a los dems lo que no deseamos para
nosotros,
noserorgullososyarrogantes,
noemborracharse,
noencolerizarse,
novengarse,
notenercelos,
noreclamarloquelefuerobado.
E incluso da al ladrn ms de lo quiere coger y a
aquelquetegolpeaenunamejillavulvelelaotra,pe
ro mantn en estas situaciones extremas el estado de
amor!Yestarsentoncesenelparasocomomnimo!

Salvo los casos de necesidad extrema, como por ejem

plo, los ataques de los mosquitos, de las garrapatas, de los
microorganismospatgenosyassucesivamente.
18

55

Pues,elparasoeseldestinodeaquellosquehan
cumplido la Enseanza de Dios acerca de amor! Y al
infiernovanaquellosqueseacostumbraronalosesta
dosemocionalesgroseros,rechazandolaEnseanzade
Dios.
DiosesAmor(1Juan4:8;4:16)yacrquenseaDios!
(Santiago 4:8). Pero es posible acercrsele slo trans
formndosegradualmenteenelAmor,loquesepuede
hacer nicamente a travs de la realizacin plena del
mandamientoqueestamosexaminandoaqu.
ElapstolSantiagoexpreslamismaidea(Santia
go4:8):Purifiquensuscorazones!

***
Entonces, hay que empezar este Camino de auto
transformacin en el Amor con la trasformacin del
propiochakraanahata.Estoincluyesulimpiezadelas
contaminaciones energticas que aparecieron, en pri
merlugar,demispropiospecadospasados,cuandome
permita entrar en los estados emocionales groseros.
Hayqueaprenderavivircasiconstantementeeneles
tado anahatico y nunca entrar en los estados groseros
de la conciencia. De esta manera se elimina la dure
za 19 delosgrmenespotencialesdelcoraznespiri
tual.
Slo despus de dominar todo esto, uno podr co
menzaradesarrollarelcoraznespiritual.Yluegotie
ne lugar algo an ms importante: el desarrollo de la
personacomouncoraznespiritual.

19

56

Marcos6:52.

***
Los chakras pueden ser ampliados. Para esto la
conciencia(oalma)debeestablecerseenunciertacha
kraycomenzaracrecerall.
Lo ms desfavorable es cuando esto pasa en los
chakras propensos a los estados groseros: en el mani
pura (la mitad superiordelabdomen, inclusoelplexo
solar)yenelaj(elcentrodelacabeza).Laspersonas
que permiten predominar a este complejo de los dos
chakras casi siempre estn irritadas, enfadadas, ira
cundasyagresivasytienenmsposibilidadesparaen
contraseenelinfierno:enlaoscuridadexterior,don
deelllantoyrechinardedientes(Mateo8:12).Pues,
ellas se oponen por la calidad de almas a Dios,
QueesAmor!
En cambio, aquellos que pertenecen al psicotipo 20
anahaticoestnacercndosecadadaalestadodeDios.
Esms,acondicindeposeerelconocimientoade
cuado, ellos tienen la oportunidad de acelerar signifi
cativamente su crecimiento espiritual, dominando las
etapassubsiguientesdelaascensinevolutiva.
Pues, el alma puede transformarse no slo cualita
tivamente, sino tambin cuantitativamente, es decir,
puedecrecer.

***
Elcoraznespiritualesesapartedelalmaquepri
merocrecedentrodelchakraanahataquehasidolim

20

Tipopsicolgico.

57

piado, a condicin de que observemos todo lo antedi

cho.
Noobstante,mstardeelcoraznespiritualpuede
empezaracrecerintensivamenteyafueradeloslmites
del cuerpo material. 21 Y este crecimiento es infinito!
Pararealizarestatarea,nospuedenayudarlosmtodos
ecopsicolgicos,descritosennuestroslibros[9yotros]
ymostradosenpelculascorrespondientes(veralfinal
deestelibro).Usndolos,unopuedecrecercomoco
razn espiritual hasta las dimensiones superiores al
tamaodenuestroplaneta.
Cabe notar que la conciencia desarrollada, aun la
quepermanecelejosdelcuerpo,puederazonardeple
no valor. Y el movimiento en el espacio multidimen
sionalsehacefcilmenteconlaayudadelosbrazosde
la conciencia, que parten del corazn espiritual y que
son idnticos a ste. (Lo mismo uno podr hacer des
pus de la separacin definitiva del cuerpo, es decir,
despus de su muerte). Adems, la proximidad a la
ConcienciaPrimordial (DioselPadre,elCreador)yla
comunicacin directa con l aumentan incomparable
mentelacompetencia(idoneidad)detaladeptoen to
dolomsimportanteparalaspersonasencarnadas.
Dentro del corazn espiritual as desarrollado, en
sus profundidades multidimensionales, es donde el
adeptoobtienelaposibilidaddeexplorarlaestructura
multidimensional del Absoluto, acercndose gradual
mentealaMoradadelCreador,ladimensinespacial
mssutil.

Esto,enparticular,mencionaelapstolPablo,eldisc
pulodeJess:Nuestrasbocasestnabiertasaustedes,()
nuestroscorazonesestnensanchados(2Corintios6:11).
21

58

LuegoesteadeptoesrecibidoporelCreadorenl,
silomerecesegntodoslosparmetros.
AsdescribiendomuybrevementeeselCami
nodeautorrealizacinespiritualcompletadelhombre.
Y la informacin sobre los numerosos detalles del
avance pueden encontrar en nuestros libros y pelcu
las.

***
Guardemosenlamemoria:Dondeestsutesoro,
all estar su corazn tambin! (Mateo 6:21; Lucas
12:34).
Si escogimos sinceramente al Creador como nues
tro Tesoro y aspiramos al conocimiento de l y a la
Unin con l en Su Amor, entonces podremos encon
trarnuestraMoradaenl.
Si nuestrotesoro es algo terrenal, entonces perma
neceremosconloterrenal.
Yparaalgunoslosregocijosinfernalessonsuteso
ro
Pero el Creador nos sugiere: Amars al Seor tu
Dioscontodotucorazn!(Lucas10:27;Marco12:30).
Cada uno decide y escoge su camino! El Creador
nos concedi el libre albedro y, observando a cada
uno,formanuestrosdestinosqueserealizanluegopor
losEspritusSantos.

***
SeanperfectosascomosuPadreCelestialesper
fecto!,enseJesselCristo(Mateo5:48).

59

Cmo? l Mismo dio la respuesta: Aprendan de

M! (Mateo 11:29). Aprendan a travs de las palabras
dichas por M y a travs de las palabras anotadas por
Mis Discpulos. Aprendan estudiando Mi Esencia Di
vina y usndome como un Patrn de referencia, a la
identidadconelcualustedespuedenaspirar.Tambin
acepten a los Espritus Santos como sus Ayudantes
QuelesensearnlasmismascosasqueYolesense
yenseoahora(Juan14:26;15:26;Marcos3:29). 22
Jess est dispuesto para ayudar y ayuda a todos
losquevanporelCaminoindicadoporl! 23

QueslaVerdad?
La pregunta puesta en el ttulo de este artculo re
quiereunarespuestafilosficaseria,unarespuestaalo
esencial que abarcara problemas importantes tales
como:paraquexisteeluniverso?,enquconsisteel
significado de nuestras vidas en la Tierra y cmo po
demosrealizarlodemejormanera?
Larespuestamslacnicaseralasiguiente:

Dentro del Organismo Universal del Abso

luto tiene lugar Su Evolucin. Y cada uno de
nosotrosdebeincluirsearmoniosamenteenes
teProceso.
Parahacerlo,debemos:
Aspirar a ser las conciencias (almas) grandes,
fluidas y fuertes, para poder obtener as la habilidad

22
23

60

Ver[7].
Ver[7].

de trasladarse voluntariamente de una dimensin es

pacial a la otra y conocer prctica y personalmente la
estructura multidimensional del Absoluto, desde la
fronteraconelinfiernohastalaMoradadelCreador.
Aprender a permanecer establemente en la di
mensin espacial ms alta, la Morada del Creador, en
laUninconl.
ObtenerlahabilidaddeserunoconelAbsoluto
entero, habindonos acostumbrado anteriormente al
estadodeUninconelCreador.
Despus de alcanzar estos estados altsimos, po
demos ms eficazmente, desde el Nivel Ms Alto de
idoneidad,participarenelProcesoEvolutivoyayudar
a otras personas encarnadas en su perfeccionamiento
espiritual.
Si hemos logrado este nivel de Perfeccin, al des
encarnarnos,nosconvertimosenlosEspritusSantosy,
alencarnarsenuevamenteenlasociedadhumanaenla
TierraporNuestraVoluntad,enlos MesasDivinoso
Avatares.
Sin embargo, aquel quien todava no ha crecido
hastalosnivelesmsaltospuedeencontrarparaslas
laboresdignasenlaTierra.lpuede,apartedesuau
toperfeccionamiento,serviralosdems,participando,
segnsusposibilidades,enelProcesoexaminadodela
Evolucin.
Quecadaunoreflexione:cmopuedoserviralos
dems,conqupuedosertil?
Pues,aunelcuidarlasplantasoanimales,proveer
a otras personas con la comida, ropa, viviendas, parti
cipar en la reproduccin de la especie humana, en la
educacindelosniosyassucesivamentesonlasac

61

tividades necesarias. Sin embargo, existen muchas

otras, y que el principio esencial al realizarlas y esco
gerlasseaelsiguiente:

Ayudaratodosentodolobuenoytratar,en
loposible,denohacerdaoanadie:niconac
tos, ni con palabras, ni siquiera con pensa
mientosoemociones.

***
Ahorahablemosdetodoestoenmsdetalle.Pues,
es tan difcil encontrar, aun entre los pensadores reli
giosos,aquellosqueentiendanelsignificadodelapa
labraAbsolutoysonpocosque sabendelosmecanis
mosdelcrecimientocorrectodelaconciencia,nosedi
ga, sobre la transicin de una dimensin espacial a la
otraysobrecmoconoceralCreadorenSuMorada!
Envistadequetodosestosinterrogantesyafueron
examinadospornosotrosensusdiferentesaspectosen
decenas de libros y pelculasdiscursos (ver la lista al
finaldellibro),melimitoaexplicarlobrevemente.
Entonces,quesDios?
Normalmente las personas entienden esta palabra
como el Creador (de otra manera Lo llaman: Dios el
Padre, Jehov, Al, Ishvara, Tao, Conciencia Primor
dial, Adibuddha, Svarog, etc.). l no es un viejecito
sentado en una nube,como Lo pintan a menudo, sino
el Ocano infinito de la Conciencia Primordial Que
moraenladimensinespacialmsalta.
Con la palabra Dios la gente tambin denomina a
varios Representantes del Creador, unidos con l, en
carnadosonoencarnados.TalesRepresentantessede
62

nominantambinlosEspritusSantoso,enSuintegri
dad,elEsprituSanto(esdecir,elltimotrminoes
untrminogeneral).
Es importante entender que el Creador y Su Crea
cin forman un nico Organismo Universal Multidi
mensional.EstoeselAbsoluto,esdecir,Absolutamente
Todo.
ste Organismo permanece en el estado de conti
nodesarrollo,enelestadode Evolucin.Paraasegu
rar este Proceso, el Creador forma las isletas de la
materiaenelOcanodelMismo.stassonlosplane
tas, donde evolucionan las unidades de la conciencia
(almas individuales), encarnndose consecutivamente
enloscuerposmaterialesdelasplantas,delosanima
lesydeloshumanos.Elresultadofinaldesudesarro
lloesellogro(enlosltimasencarnacioneshumanas)
delaPerfeccinydelaUninconelCreador.
De lo antedicho, nos debe quedar claro que el
hombrenoesuncuerpo,deloqueestconvencidola
mayoradelaspersonas,sinounalma,unaconciencia,
queseencarnaporalgntiempoenloscuerposmate
rialesparapasarenstoslasetapasdesudesarrollo.
Cada uno de nosotros tiene libre albedro: el dere
cho de tomar las decisiones en varias situaciones, pe
queasograndes,delavida,loquesereflejaennues
tros destinos futuros. (Es decir, nosotros mismos for
mamosnuestrosdestinosqueserealizanporlosEsp
ritusSantos,nuestrosEducadoresyMaestrosDivinos).
Elanlisisdelosprocesosdelaformacindelosdes
tinos, dependiendo de las decisiones ticas importan
tes tomadas por nosotros, debe ser realizado por la
orientacin de la ciencia llamada tica. sta debe ser

63

consideradacomolaparteintegrantedelaecologa,la
ciencia sobre las relaciones del organismo con el am
biente.Yelambientenoessolamenteelmundodelos
objetosmateriales,sinotambinlasformasnomateria
les de vida, a los cuales pertenecen todos los seres no
encarnadosyDios.
Entonces, a qu debemos aspirar?, viviendo en la
Tierra, aparte del abastecimiento de las necesidades
bsicas de nosotros y de los compaeros de viaje ms
cercanos.
Claroestquenuestroscuerposdebenestarsanos.
Conestefin,esbuenotenerelconocimientomdicoy
ser un conocedor de las reglashiginicos. Tambin es
provechoso ya desde la niez templar el cuerpo y
desarrollarlafuerzayresistencia.Esesencialpracticar
constantemente la as llamada nutricin sin matanza
(este trmino fue introducido en literatura por Len
Tolsti).Laalimentacinconloscuerposdelosanima
lesproduce,entreotrascosas,lacontaminacindelor
ganismo con las bioenergas groseras y tampoco con
cuerda con el principio de AMOR, legado a nosotros
porDios.(Sinduda,practicandoestetipodenutricin,
uno debe enriquecer su racin con alimentos albumi
nosos: con productos lcteos, hongos, nueces y otros;
enmsdetalleveren[9]).
Esmuyimportanteentenderqueseaimposiblelo
grar el xito en el Camino espiritual sin un intelecto
desarrollado.Laspersonasquenolotienennisiquiera
son capaces de abarcar lo que estamos examinando
aqu!Aunsiellosseconviertenen los creyentes, su
religiosidad a menos que caigan desde el principio
en un ambiente religioso sano se reduce slo a la
64

adoracin de los objetos materiales (varios tipos de

dolosyotros)yalmiedomsticoantelosbrujos,vam
piros, el fin del mundo, etc. Pero esto es el camino
hacia la esquizofrenia, hacia el endurecimiento de la
concienciay,comoresultado,haciaelinfierno.
Encambio,paraavanzarhaciaelCreador,hayque
practicarelrefinamientodelaconcienciayeldesarro
llo de amor en uno mismo. Es el amor desarrollado,
dirigidoalCreador,quenicamentepuedeasegurarla
aproximacinyluegolaUninconl!
Por lo tanto, es esencial que los nios reciban la
educacin completa y que luego al paso que madu
ren se contine su enriquecimiento intelectual! Y
quelaeleccindelaprofesinydelpuestodetrabajo
tambinfavorezcanaesteproceso!
Esprovechosoquecadahombreaspirealaasimila
cin ms profunda y amplia que esos principios que
DiosnosofreciparalavidavirtuosaenlaTierra.Yel
principiomsimportanteeselprincipiodeAMOR.
Con la particularidad de que uno no puede lograr
laimpecabilidadticaabsolutasinquedomineelarte
de autorregulacin psquica, cuya base es el trabajo
con propias zonas reflejognicas de la esfera emocio
nalvolitiva,quesonloschakrasyalgunosmeridianos
principales.
DiosesAmor!llodijoparanosotros.Peronode
bemos entender estas palabras en el sentido de que
Diosnosvaaperdonartodosnuestrospecados.No,
no se trata de esto, sino de realizar nuestra aspiracin
alCreador,laaspiracinalaaproximacin,alaUnin
con l. Esto lo podemos hacer de ningn otro modo

65

queatravsdeconvertirnosenelAmorylograrasla
similitudcualitativaconl!
Elamoresunacombinacindevariosestadosemo
cionales. Es deseable que nos acostumbremos a per
manecerconstantementeenstos.Ylosestadosgrose
ros de la conciencia, que predeterminan el infierno,
que sean para nosotros tan ajenos que bajo ninguna
circunstanciapodamosentrarenstos!Repitoqueesto
sehacerealidadparaaquellosqueseentrenansegnel
sistemamencionadodeautorregulacinpsquica[9].
Entonces,queelchakraprincipalparanosotrossea
elchakraanahata.Pues,allcomienzasucrecimientola
parte ms importante del hombre: el corazn espiri
tual. Que aprendamos a vivir en este chakra! Que
aprendamosamirar,aescucharyapercibir elmundo
circundantedesdeallydesdeallhablarytomardeci
siones!
De esta manera, gradualmente, llegamos a ser los
corazones espirituales y luego comenzamos a crecer,
siendostos,fueradeloscuerpos.Estecrecimientolle
va con los aos a que nos convirtamos en corazo
nes espirituales tan grandes como nuestro planeta, y
despuspodemoscreceranms.Elcoraznespiritual
que as se desarrolla debe tener necesariamente los
brazos desarrollados, unidos a este corazn, con los
cualespodemosacariciarysanaraotrosseres.
Unaconciencia,asdesarrollada,asumeplenamen
te la funcin del razonamiento cuando ste fuera del
cuerpomaterial.
La renuncia de los estados emocionales groseros y
el cultivo de las emociones de amor sutil y tierno
simultneamente con el crecimiento cuantitativo de
66

nosotros mismos como corazones espirituales nos

permitenpercibirrealmente(ver,escucharyabrazar)a
los Espritus Santos, Que se convierten para nosotros
en nuestros Maestros espirituales. Y la entrada con la
concienciaenSuFormasgigantes(FormasdeConcien
cia)nospermiteempezaradominarlaUninconEllos.
YluegoEllosguanasusdiscpulosdignosalaMora
dadelCreador.

***
Desde luego, no es posible lograrlo rpidamente:
los escalones espirituales ms altos se conocen slo a
condicin de que uno dedique su vida entera nica
menteaDios,alautodesarrolloparalaUninconly
alservicioal.
Entiendo tambin que para algunas personas ser
muydifcilauncreerenlarealidaddeloqueestescri
to aqu. Esto puede suceder con aquellos que no han
empezadountrabajoserioparasuautodesarrollo.Sin
embargo, la aplicacin de las tcnicas de auto
perfeccionamiento,descritasennuestroslibrosymos
tradasennuestraspelculas,lespermitirhacerlotodo
estorealidad.
Adems, quiero destacar que lo que estoy expli
cando que es original. Porque lo mismo fue dicho
aunque, por supuesto, con palabras diferentes por
TothelAtlante(HermesTrismegistoenSuotraencar
nacin),porPitgoras,Krishna,LaoTs,GautamaBu
da,JesselCristo,BabajideHaidakhan,SathyaSaiy
porotrosGrandes[8].Estosiemprefueyesenseado
porDios!Ennuestrasobrassedasimplementelainte
gracindeeseconocimientoylaexplicacindetallada

67

decmotransitarelCaminoespiritualylograresasal
turas que han demostrado muchas veces los Enviados
delCreador.
Comoconclusin,llamosuatencinnuevamenteal
hechodequeeldesarrollodelcoraznespiritualesel
hiloprincipaldelCamino.Todosotroslogrosserios
seobtienensloatravsdeesto!
As es, en breve, el esquema de autorrealizacin
espiritualcompletadelhombre,elCaminomscortoy
rectoalCreador.VamosporesteCaminoymuypron
tolavidasecolmardelafelicidaddelacomunicacin
con Dios en tranquilidad dichosa, sin enfermedades,
sufrimientosyotrascalamidades!

EvolucindelaConciencia
El espacio universal ilimitado en realidad no
estvaco.EnstehabitaelSereternoeinfinitollama
doAbsoluto.
PerocmoLopodemosconocer?CmoLopode
mosver?
EsimposibleverloentodaSuplenitudconlosojos
normalesdenuestroscuerposmateriales.
Sinembargo,podemoscontemplarlo,escucharloy
hasta abrazarlo a base de las emociones de amor ms
alto!Ypodemosafluiralyunirseconlconlacon
ciencia(alma)debidamentedesarrollada!
Por qu no se puede percibir todo el Absoluto
mediantelosrganosdelsentidodenuestroscuerpos?
Porquesteconsistedemuchosestratosllamadoslas
dimensiones espaciales, planos del espacio multidi
68

mensional,eonesolokas(lasdosltimaspalabrasson
respectivamente de origen griego y snscrito). Con la
particularidaddequelaconcienciaindividualescapaz
depercibirsloaquelloqueexistedentrodeeseestra
todondeellapermanece.
Podemos imaginar el Absoluto como un pastel de
varias hojas. Pero cada de Sus hojasestratos existe
ensupropiopisodelEdificiomultidimensional.Y
paraconocercualquieradeestosestratoshayquesaber
penetrarall.Noobstante,noessiemprefcil.
Para una persona ordinaria sana le es posible per
cibirfcilmentesloelplanomaterial.Perosteesso
lamente una de las hojasestratos principales del
pastel.
Adems,existenlashojasestratosdelparaso,de
losdepsitoscsmicosllenosdelmaterialdecons
truccin para las almas futuras y objetos materiales
(el protopurusha y protoprakriti, respectivamente) y
otras.
Qu es lo que distingue estos eones?, es su lugar
que ocupan en la escala de groserasutileza o densi
dadsutileza.
Conlaparticularidaddequecadaeonestsepara
dodelotroporunamembranaclara,queesparecidaa
aquellaquepodemosverenunmatrazdecristalentre
elaguayelaceiteliquidotransparente.
Podemos aplicar a la estructura multidimensional
delAbsolutoelconceptodelosvectoresdelaescalade
multidimensionalidad.
Uno de estos vectores penetra el espacio multidi
mensionalentreelinfiernoylosEonesDivinos.
Otro,entreelmundomaterialyelCreador.

69

Elinfiernocomounadimensinespacialesel
lugardeamontonamientodealmasgroserasydetes
tables,expulsadasfueradelAbsoluto.Jessllameste
lugarlaoscuridadexterior,dondeestlloroyelcrujir
dedientes(Mateo8:12).EstoeselbasurerodelAb
soluto.
El mundo material es la dimensin espacial ms
densa.
El Creador es la forma principal y ms sutil de la
concienciadentrodelAbsoluto,eselCorazndelAb
soluto.
Les cuento que en aquellos aos cuando trataba
penosamentedeordenartodosloseonespercibidosy,
en cierto grado, estudiados en un solo esquema no lo
poda lograr durante mucho tiempo. Pues, observaba,
alvisitarlos,losparesdeeonesdelamismadensidado
sutileza. Entonces,cmo podaordenarlos enuna su
cesinsegnlaescalamencionada?
Resolv este problema cuando entend que de
hecho existen los pares de los eones en cada piso y
estn separados por una membrana comn, por el as
llamado Espejo, mencionado en los cuentos. En la
partetrasera(respectoalquepercibe)delEspejoes
tn los eones detrs del Espejo y al frente estn el
mundomaterial,elmundodelasalmasindividualesy
elmundodelosEspritusSantosQuedirigeneldesa
rrollodedichasalmas. 24

Entiendo perfectamente qu difcil es imaginarlo para

aquelquiennotienetodavalaexperienciapropiadelcono
cimientodeDios.
Peromeatrevoaaadirquecadahombreyatieneunaes
tructurasemejantealamencionada,comounpotencialpara
24

70

De esta manera, apareci el esquema para el estu

diodelaestructuradelAbsoluto,publicadapornoso
tros por primera vez en varios libros [1,9 y otros]. Di
choesquemaescomounamapaparalabsqueday
permitealosbuscadoresespiritualesestudiarycolo
nizar consecutivamente las dimensiones espaciales
delAbsoluto. 25
Podemossealarlasiguientepeculiaridaddelaes
tructura del Absoluto: la dimensin de la Morada del
Creador (o Ishvara) es comn tanto para los Atmanes
individuales como para el Paramatman (el Atman Di
vino Supremo). Siendo completamente transparente y
parecido alvaco,elParamatmanpuede ser percibido,

su desarrollo. Esta estructura est conectada a su cuerpo. Y

el hombre simplemente tiene que llenarla con uno mismo
comoconcienciamedianteprcticasmeditativasadecuadas.
En este sentido debemos entender la afirmacin bblica
acerca de la semejanza del hombre y Dios (Dios en forma
delAbsolutomultidimensional).
25ElconocimientodirectodelCreadorpuedeserrealiza
do,porsupuesto,noslomedianteeldichoesquema.Otra
maneraescuandounMaestroDivinoconduceasudiscpu
loalaMoradadelCreadoratravsdeSuMahadoble[9].El
conocimientodelaestructuradelAbsolutoenestecasosu
cede ms tarde. Sin embargo, la aplicacin del esquema
examinado permite obtener rpidamente una base slida
paralosesfuerzosespiritualesconsecutivos.
Menciono tambin que al lograr el conocimiento del
Creadordeunauotramaneraydominarlahabilidaddeen
trar en la Unin con l, el trabajo para el auto
perfeccionamiento no se termina en absoluto. Al contrario,
seabrennuevas,asombrosas,posibilidadesparaeldesarro
llosubsiguiente.

71

sinembargo,desdelosAtmanes,msexactamente,en
tre dos estructuras Atmicas (derecha e izquierda) del
practicanteespiritualatravsde,yamencionadamedi
tacin de Jess, la Cruz. Esta meditacin permite
sumergirseenelParamatmanyconocerenlaUnin
consteSuInfinidad.
Desdeentonceselpracticanteespiritualcomienzaa
dominarelescalnmsaltodelaAutorrealizacin 26 .

***
Toth el Atlante (Hermes Trismegisto), Pitgoras,
Krishna,JesselCristo,GautamaBudaylosMesasde
nuestrosdas,BabajiySathyaSai,proclamaronquela
obtencindelaUninconelCreadoreselsignificado
ylaMetadenuestrasvidas[2,5,8,10,13,1518].
La ignorancia religiosofilosfica de las masas
humanas,implantadaporvariassectas,esloquehace
que mucha genteseagite pornocomprender la razn
de su aparicin en la Tierra y se entregue a la narco
mana,alsuicidio,aladelincuenciayalodiohaciato
dos
No obstante, surge una pregunta: Qu debemos
hacerparaalcanzarestaMeta?.
No podemos contestar sin que examinemos nue
vamenteelprocesodeldesarrollodelasalmas.
El Absoluto sigue desarrollndose y evolucionan
do.Esunprocesoconstanteyeslomsimportanteque
debemosentender.
Este proceso marcha mediante la creacin de las
partculas individuales de la energa (purusha) que,

26

72

EnsnscritoesteescalnsedenominacomoTuriya.

encarnndoseenloscuerposmateriales,crecen,sedes
arrollanyseperfeccionangradualmenteparalograrel
niveldelaPerfeccinquelespermitallegaraserdig
nos de afluir a la Conciencia Primordial, enriquecin
doladeestamanera.
Para esto se crean las isletas de la materia
estrellasyplanetasendiferentespartesdeluniverso.
Luego enlosplanetas adecuadoscomienzaeldesarro
llodeloscuerposorgnicos,enloscualesseencarnan
losgrmenesdelasalmas.
Asseoriginanysiguendesenvolvindosedospro
cesos evolutivos simultneos dirigidos por Dios: el
proceso de la evolucin de los cuerpos orgnicos y el
procesodelaevolucindelasalmasencarnadasens
tos.
En el segundo caso, las almas se encarnan muchas
veces en los cuerpos de cada vez mayor complejidad,
pasando consecutivamente las etapas de la vida vege
tal,animaly,finalmente,humana.
Entonces,nuestratareaconsisteenperfeccionarnos
activayconcientementeparaafluiryasiendoAlmas
desarrolladas hasta el nivel Divino a la Conciencia
PrimordialycontinuarviviendoenElla,convirtindo
nosparasiempreenSusPartesInalienables,actuando
yadesdeEllayayudandoaotrosseresensuevolucin.
Ahora cuando hemos comprendido el significado
de nuestras vidas en la Tierra, es oportuno empezar a
examinarcmolopodemosrealizardelamejormane
ra.

73

***
Cada persona intelectualmente desarrollada puede
darse cuenta de la gran diversidad de otras personas
alrededor.Nosetratadelasdiferenciasexternas,como
elsexo,nacionalidad,colordepielodecabelloycosas
por el estilo (Todo esto no tiene importancia!), sino
primeramentedelacalidaddelasalmas.
Existendosfactoresprincipalesquepredeterminan
la calidad de una u otra alma y tambin, correspon
dientemente, sus posibilidades para el perfecciona
miento espiritual. Son: a) su edad psicogentica 27 y b)
las cualidades que fueron desarrolladas por esta per
sonaalmaenlasltimasetapasdesuevolucinperso
nal. Estas cualidades pueden ser tanto positivas como
negativas;conotraspalabras,favoreceralprocesoevo
lutivodeesaalmayobstaculizarlo.
Pero cmo entender cules son las cualidades ne
gativas (o defectos, vicios) y cules son las positivas?
Existeuncriterioobjetivo?
Pues,porejemplo,paralamayoradealcohlicosel
criterio ser el siguiente: Tomas conmigo, entonces
somos amigos para siempre! No tomas, entonces no
merespetasy,porlotanto,eresmienemigo!
En algunas sectas religiosas fue y es considerado
una valenta matar a los infieles. Y cuando ms
losmatas,dice,msposibilidadestienesparallegaral
paraso!
Podemos enumerar muchos ejemplos aborrecibles
deestetipo,queconciernengeneralmentealosprejui

27

74

Laedaddelalma,adiferenciadelaedaddelcuerpo.

ciosnacionalesysexuales,alosvestidosinapropiados
yassucesivamente.
Estetipodemoralidadpredominaenlasmasasde
las almas ticamente pervertidas, que viven buscando
losobjetosparasuodiotodoeltiempo.Ellos,adems,
enrolanensusfilasaotrasalmas,almasjvenes,que,
porlotanto,sonmuydciles,ylesarrastranenposde
ellosalinfierno.
Sinembargo,Diospermanentementeproponealas
personasencarnadasloopuesto.Lesproponeamar,re
galar,sertiernosysolcitoslosunosconlosotros,per
donar,noenojarse[2,5,8,9,13,1418,21]
Alguien puede preguntar: entonces por qu no
limpiamoslaTierradestos?Astodospodranvi
vir ms contentos y alegres! Y Dios, por fin, podra
veniranosotrosyhacernosfelices!
Peroltieneotropuntodevista.
l Mismo declara que l es Amor (1 Juan 4:8) y
proponeaprenderestodel(Mateo11:29).Sinembar
go,paraacercarseaDios,hayquedarpasosrealesdela
autotransformacincualitativa,aproximndosedeesta
maneraal,alIdealdelaPerfeccin!(Santiago4:8)
l tambin es la Tranquilidad y la Sutileza mxi
ma,ynossugiereaprenderlomismo[813,18].
Adems, noshabla dela INTEGRIDADdelAbso
luto,nosaconsejaqueafluyamosaestaINTEGRIDAD
yvivamosenaquellosestadosdelaconcienciaquenos
acostumbranalaUnificacin,alaUninconl,ynoa
laseparacin.

75

Pero cmo podemos llegar a la Unidad con l, si

nos hemos acostumbrado a decir no a todos en res
puestaatodo? 28
Porlocontrario,debemosdominarlahabilidadde
UNIRNOS EN EL AMOR para poder hacerlo final
menteconelAmadoPrincipal!
Elsmbolodeamorydeuninessiempresi,no
elno.
Ycmopodemosenamorarnossinceramente(yno
solodepalabras)delCreador,sinohemosaprendidoa
enamorarnosnisiquieradelaspersonas?
Tampoco podemos esperar el amorternura del
Creador,sinosabemosamarSuCreacin,sinosomos
cuidadosos yrespetuosos conla naturalezaengeneral
y con los seres encarnados en particular:con las plan
tas,animales,humanos.

***
DioslegalaspersonasNOMATAR(xodo20:13)
y no usar para la comida los cuerpos de los seres que
tienensangre(Gnesis9:4;tambin[9]).Perocuntas
personas observan estos mandamientos? Y por no
cumplirlossufrendelasagravacionesdesusdestinos:
delasenfermedadesydeincapacidaddeprogresaren
elCaminohaciaelCreador.

Estaspalabrasnosignifican,sinembargo,quesiempre
debemosdecirsialaspersonasdevicio.Hayquedesarro
llarlahabilidadparaeldiscernimientoycomprenderloque
nosconduceaDiosyloquealinfierno,esdecir,alasepara
cindel.
28

76

Cadaunodenosotrosdebepensarconstantemente
cmo Dios quiere que yo sea. Seguramente, hay que
escuchartambinloqueotraspersonasdicenarespec
to,perodetrsdeestsopinionesunodebeaprendera
percibirlaVoluntaddeDios.
Reflexionemos:porquJessrecomendnoexigir
lo que fue robado, y hasta dar al bandido ms de lo
quequierequitaryaaquelquetegolpeenunameji
lla volverle otra tambin (Mateo 5:3942)? Jess lo
aconsej para que aprendamos a permanecer, inde
pendientemente de las circunstancias, en el estado de
amor y jams salir de ste! Pues, cualquier salida del
estadodeamornosalejadelCreador!
Eldesarrollodelahabilidaddesintonizarseconla
bellezadelanaturalezayconlasmejoresobrasdearte,
elcontrolsobrelapropiaesferaemocional,laconducta
y el estilo de vida basados en tranquilidad y actitud
luminosaybenvolahaciacualquierserencarnadoy
noencarnadotodoestoesloquenospreparaparala
ascensinalasalturasdelaPerfeccin!
Luegolaetapafundamentalenestaascensinesel
dominio del sistema de autorregulacin psquica, ela
boradopornosotros[9yotros].
Estesistemaincluyelalimpiezaydesarrollodelas
estructuras energticas principales del organismo
(chakras y meridianos), porque es imposible sintoni
zarse con la Sutileza Divina de los Espritus Santo y
del Creador desde un cuerpo contaminado con las
energasgroseras,queseoriginaronprincipalmentede
propias emociones negativas y de la nutricin
contaminadoraincorrecta!

77

Adems,enestesistemaponemosnfasisenelde
sarrollo del corazn espiritual [118,21], la parte del
alma que puede empezar a desarrollarse en el chakra
pectoral,anahata.
Este chakra es una zona emocionognica de la es
feraemocionalvolitiva,laqueesresponsabledelage
neracindelasemocionesdeamor.Simpletrasladode
laconcentracindelaconcienciaaestechakrapermite
deshacersedelosestadosgroseros,destruirlospensa
mientos patgenos dominantes y experimentar las
emocionesclarasypurasdeamor.
Sinembargo,apartedelatrasformacincualitativa,
laconcienciatambinpuedecrecercuantitativamente.
Porejemplo,unopuedecrecercomoconcienciaen
los estados groseros y encontrarse seguramente en el
infiernodespusdelamuertedesucuerpo.
O puede crecer como corazn espiritual y de esta
manera,a travsdelrefinamientoyampliacin,llegar
aseruncoraznespiritualgrande.Entoncespodrper
cibir directamente a los Espritus Santos y despus al
Creadoren SuMorada.Tambinobtendr la posibili
daddecomunicarseconEllosmuyfcilmente,comolo
hacemosconlaspersonasmscercanas.Adems,podr
intentarabrazaralCreadorInfinito,sumergiendoenl
yextendiendoalllospropiosbrazosdelaconciencia,
unidos al gran corazn espiritual. Si logra esto, podr
sumergirse en l completamente 29 , unirse con l, con
virtindoseenl.

Esdecir,contodolomejordelosotrosdos dantianes.
Existentcnicasespecialesparadominarlo.
29

78

Y qu debe hacer luego?, luego debe instruirse

como actuar ya desde l, aprendindolo de los Espri
tusSantos,deAquellosQuehabanentradoallantes.

***
Tal nivel de la comunicacin con la Conciencia
Primordial y con Sus Representantes permite a Aque
llos Que lo lograron evaluar con seguridad todos los
intentos del avance espiritual hechos por otros busca
dores del Camino y ayudarlos a evitar los errores 30 .
TambinpermitetransmitirlaVoluntaddelCreadory
SuEnseanzadirectamentealaspersonas.
Perolespidonocaerenerrorquemuchoscometen
pensando que Dios ayudar a travs de dichos In
termediariosodirectamenteaalguienensusdeseos
egostas! Dios no es un sirviente para nosotros! Al
contrario,nosotrosdebemosserlossirvientesdeDios!
Respectoalaspersonas,elintersdelCreadorcon
sisteensudesarrolloycrecimientoespiritualcorrectos,
y l est dispuesto a hablar con ellas casi nicamente
de este tema. Como un ejemplo, pueden servir la me
todologadelCaminoRecto,regaladaporl,ylasbio
grafas[8]delosMaestrosDivinos,oEspritusSantos,
quedemuestrandiferentesvariantesdelavanceespiri
tual,delascualescadaunopuedeescogerparasaque
llaqueseamsconveniente.

En particular, hay que destacar que todo avance en el

Caminoselograsinusarsustanciasllamadasdrogas.Eltra
bajomeditativodebeserrealizadodementesana,sinhacer
ademsdaoalosrganosdelcuerpo,talescomoelcerebro,
hgado,rionesyotros.
30

79

Los deseos egostas son incompatibles con el Ca

minoespiritualynopuedentenerlugarenlasrelacio
nesconDios!Esasyaporelsimplehecho(ynoslo
porste)queellosseparanalhombredeDios,contra
poniendoelyohumanoal.
El que se est acercando a la Perfeccin sirve to
talmenteal,ynoaunomismo!Suservicioesunsa
crificio!Pues,tienesentidosacrificaraDios la pro
piavida,ynolasvidasajenas,comolohacanyhacen
losseguidoresdelassectasprimitivas!
Y entonces, habiendo sacrificado sus propios in
tereses y su propio yo, el hombre afluye al Gran
YodelPrimordial!

***
Lo ms importante en el Camino espiritual es el
desarrollo del corazn espiritual, lo que ser til para
todaslaspersonas,incluso,paralosnios.
Tambin es necesario estudiar y tratar de cumplir
los principios ticos sugeridos por Dios y ensearlo
tambinalosnios.Sinembargo,enestecasohayque
tenerencuentasuedad.Porejemplo,silesenseamos
volver otra mejilla incondicionalmente, esto dismi
nuir sus posibilidades para desarrollar el poder del
alma, sin el cual no podrn mantenerse firme en el
Caminoespiritual.Elhombrealprincipiodebeapren
deraluchar,desarrollandoatravsdeestolafuerzade
voluntad y el carcter organizado y enrgico, entre
otrascosas.Ysolamentedespusseroportunoseguir
todos los consejos de Dios, pues stos son para los
adultos!
80

Adems,esesencialdesarrollarelintelectoporto
doslosmedios!Puessinste,nisiquieraesposibleen
tender completamente y poner en prctica los princi
pios ticos sugeridos por Dios. Y para comprender la
estructura multidimensional del Absoluto y luego es
tudiarla prcticamente, sin peligro para salud, se re
quiereunintelectoanmsdesarrollado.
Podemos reafirmar que principalmente del nivel
del desarrollo intelectual depende hasta cuanto una
personapodravanzarenelCamino.
No todos logran transitarlo rpidamente. Sin em
bargo,debemostratardehacer lomximoenesteres
pecto. Porque as, adems, creamos el karma positivo
(el destino positivo)! De aqu la vida se hace ms lu
minosayfeliz!Ycuantomstransitamosahora,menos
nosquedaparaelfuturo!

ElTercerOjoyelSoldeDios
Los pensamientos sobre la existencia potencial del
tercer ojo, que puede ser abierto con la ayuda de
las tcnicas especiales, lo que correspondientemente
permite obtener la clarividencia, aparecieron por pri
meravez,segnparece,graciasaladeclaracinantigua
deKrishnaanotadaenelBhagavadGita[8,11]:

8:9. El que sabe todo sobre el Soberano Omnipre

senteEternodelmundo,sobreAquelQuieneselms
sutil de lo ms sutil, sobre el Fundamento de todo,
QuiennotieneformaybrillacomoelSoldetrsdela
oscuridad,

81

8:10.elqueenelmomentodelapartidanodesva
su mente ni amor, estando en el Yoga (es decir, en la
UninconIshvara,oelCreador,DioselPadre,laCon
ciencia Primordial), quien tambin ABRE EL PASO
ENTRE LAS CEJAS PARA LA ENERGA, alcanza el
EsprituDivinoSuperior!
8:11. Este Camino, llamado por los conocedores el
Camino hacia lo Imperecedero, el Camino por el cual
los guerreros espirituales avanzan mediante el auto
dominioylaliberacindelaspasionesyporelcuallos
brahmachariyas tambin marchan, este Camino, te lo
explicobrevemente.
8:12.Habiendocerradotodaslaspuertasdelcuerpo
(losrganosdelossentidos),colocandolamenteenel
corazn, dirigiendo el Atman a lo Supremo, estable
cindosefirmementeenelYoga,
8:13. cantando el mantra del Brahman AUM y es
tandoconscientedeM,cualquiera,dejandosucuerpo,
alcanzalaMetaSuprema.

Posteriormente muchas personas, entusiasmadas

por obtener la clarividencia, pero no dispuestas a se
guir la esencia de la Enseanza de Dios, empezaron a
concentrarseenelpuntoentrelascejas.Deestamane
ra se hacan dao a ellos mismos, porque tal prctica
causaba la activacin del aja,uno de los chakras ini
cialmente ms groseros. Esto, a su vez, provocaba la
aparicin de una mirada aguda, penetrante y des
agradable, as como el endurecimiento general de la
conciencia. Es ms, el chakra aja (a propsito, su
nombre se traduce del snscrito como poco sabio o,
simplemente,tonto)eselcentrodelyoinferiordel
82

hombre! Por lo tanto, la concentracin all provoca el

crecimiento rpido del egocentrismo, opuesto al Dios
centrismo indispensable en el Camino espiritual. As
las personas marchaban hacia la direccin opuesta en
superfeccionamiento.
Sinembargo,hacialaPerfeccinhayqueirusando
mtodoscompletamentediferentes,queconsistenenel
autodesarrollo como corazn espiritual, como amor!
DeestonoshablKrishnaytambintodosotrosMa
estrosDivinos(verlibro[8])!
Es ms, examinando el fragmento corto menciona
do del BhagavadGita, podemos comprender que no
se debe empezar el propio perfeccionamiento con la
concentracinenelchakradelacabeza!
VeamosquedijoKrishnaarespecto.
Segnl,hayque:
a) llegar a conocer todo sobre Ishvara, Quien es la
forma ms sutil de todas las formas de la conciencia
queexisten,
b) aprender a percibirlo, incluso, en forma del Sol
Divino,
c)yasaberapermanecerconlaconcentracindela
concienciaenelAtman,
d)estarenlaUninconIshvara,
e) saber pensar no con la mente que funciona de
ntro de la cabeza del cuerpo, sino que funciona en el
coraznespiritual,coraznqueempiezasucrecimiento
enelchakraanahatapurificadoydesarrollado,
f)serlibreynotenerlaspasionesterrenales.
Repitoquesiunosimplementeseconcentraconla
conciencia no purificada y grosera en el chakra aja,
estoproducesloelaumentodelagroseradelacon

83

ciencia (alma) y el crecimiento del egocentrismo. El

Camino hacia el conocimiento de Ishvara es opuesto.
Consiste, primeramente, en el autodesarrollo como
amorysutileza!Sintenerdesarrolladasestasdoscua
lidades, es imposible conocer a Dios y alcanzar la
Unin con l! Pero cmo podemos desarrollarlas?,
mediante el trabajo diligente que incluye la limpieza
completayampliacindelcoraznespiritual(msde
tallesen[9yenotros]).
No obstante, hay que trabajar con el chakra aja
tambin.Enestecaso,lasimpleconcentracinallylos
intentos demirar atravsdelpunto entre las cejasno
serndegranayudaydebemosusarotrosmtodos.
A propsito, qu es el punto entre las cejas? Esto
eselcentrodelaventanadelchakraaja.Ylamisma
ventana ocupa la frente, los ojos y el rea de nariz.
Esta ventana tambin debe ser abierta y limpiada
junto con el chakra entera. (Lo mismo hay que hacer
contodosotroschakrasysusventanas).
Cmo?, las tcnicas iniciales para esto estn des
critas en el libro [9]. Pero la purificacin definitiva
puede ser lograda slo con el Fuego del Sol Divino
(elSoldeDios).
EsteSoles,segnlaspalabrasdeJesselCristo
[19], una estructura visible (por los ojos del alma des
arrolladacomocoraznespiritual)quesuperaenmiles
de veces el crculo del Sol ordinario que vemos en el
cielofsico.
El Sol de Dios aparece en ese lugar donde los
Grandes Maestros Divinos, tales como Krishna, Jess,
Sathya Sai, Adler, Suria, Sarkar, Lada, Yamamata, Ea

84

gle y Otros (ver [8]) salen de la Morada de Ishvara al

mundomaterial.
Paralimpiarelajaysuventana,hayquenos
loverelSoldeDios,sinotambinaprenderaentrar
all, unirse con ste, acercarse, siendo Su Fuego, al
propiocuerpo,entrarenelanahatapordetrs,elevarse
porelmeridianocentralhastaajayderramarsehacia
adelante desde este chakra como un flujo del Fuego
Divino.
Cmo aprenderlo?, la nica posibilidad es seguir
los escalones metodolgicos fundamentales descritos
enellibro[9].
Qu efecto dar esto? Aparte de la eliminacin
completadetodoslosdefectosenelcuerpo,aparecer
laclaridadabsolutadelrazonamiento.
EltrabajosubsiguienteconelFuegoDivinopuede
darlatransformacindetodalaenergaquecompone
lamateriadelcuerpoylaposibilidaddecontrolartan
toestamateriacomolamateriadeotrosobjetos.

***
Entonces, cuando hacemos pasar el Fuego a travs
delaja,eslaaperturadeltercerojo?No!
Elpuntoesqueeltercerojoverdaderonoseloca
lizainicialmenteenelaja,sinoenotrochakra:enel
chakraanahata!
Sielhombrealmasedesarrollacomocoraznespi
ritual, obtiene el rgano de vista capaz de ver en las
dimensionesespacialesmssutiles.Esdecir,taladep
tolograver,principalmente,alosEspritusSantos,los
Maestros Divinos! Dios en estas Sus Manifestacio

85

nes se hace visible tan claramente como los objetos

materialesquevemosconlosojosnormales!
Adems, con el Fuego Divino, ya creado por el
adepto espiritual, hay que tratar de quemar en el
cuerpo todo lo que se ve ms denso que esta Llama.
Entonces tanto la conciencia (alma) como el cuerpo se
hacenDivinosgradualmente.
Esto,apropsito,eselmismoFuegointerno(the
Firefromwithin),sobreelCualJuanMatus(DonJuan)
contabaaCarlosCastaneda[22].
Sin embargo, repito que uno debe empezar con el
autodesarrollocomocoraznespiritual,que es unr
gano verdadero de amor, este amor con el cual pode
mosaprenderaamarprimeroalaCreacinydespus
alCreador.
Krishnadijosobreestolosiguiente:

11:54. Slo el amor puede contemplarme en Mi

msprofundaEsenciayunirseConmigo!
13:1011. El amor inquebrantable y puro hacia M
()sereconocecomoverdadero.
12:14.ElqueaspiraalaUninConmigo,conocien
doconresolucinalAtman,consagrandolamenteyla
conciencia a M, tal amado discpulo es estimado por
M!
12:20. Todos () para los que Yo soy la Meta Su
premasonestimadosporMsobretodo!

Creo que cada uno debe luchar por obtener los

tercerosojosas!Verdad?

86

Dharma,Dharmakaya,Nirodhi,
Nirvana
El trmino dharma tiene dos significados pareci
dos:laleydelaexistenciaylapredestinacin.
Se puede hablar del dharma como la predestina
cin individual de una persona y como la Ley Eterna
Universal de la Evolucin y de nuestra existencia (Sa
natanaDharma,ensnscrito).
Claro est que es posible comprender completa
mente el dharma individual slo comprendiendo el
dharma universal. Por lo tanto, examinemos ahora en
breve los fundamentos del conocimiento sobre Sana
tanaDharma.
En el espacio universal ilimitado existe el nico
Marcoser,llamadoAbsoluto.
leseternoeinfinito.
l es multidimensional, es decir, existe simult
neamente en varias dimensiones espaciales, llamadas
ensnscritolokaso,engriego,eones.
Su Esencia es la Conciencia Primordial, Que las
personas La llaman en diferentes idiomas Ishavara,
Creador, Al, Tao, Dios el Padre, etc. La Conciencia
Primordial es el Corazn del Absoluto, es decir, Su
Parte Principal. Ella existe en la dimensin espacial
ms alta ysutil,llamada tambinlaMorada del Crea
dor.
ElAbsolutoestenelprocesointerrumpidodeSu
desarrollosubsiguiente,deSuEvolucin.
Con este propsito la Conciencia Primordial crea
las isletasdelmundomaterial(prakriti),usando los

87

depsitos de protomateria (protoprakriti) que existen

en el cosmos. En estas isletas se instalan para su
desarrollo los grmenes de las almas individuales,
quepasanalllasetapasdesucrecimientoenloscuer
posmaterialescadavezmscomplejosdevariasespe
cies biolgicas: desde las ms simples y diminutas
durante las encarnaciones en los cuerpos de plantas y
dealgunosanimalespequeoshastalasmscomple
jas, durante las encarnaciones en los cuerpos de los
animalesgrandesydeloshumanos.
Elsignificadodetodoestoconsisteeneldesarrollo
de dichas almas hasta el nivel cuando sean dignas de
afluiralaConcienciaPrimordial,enriquecindolacon
ellas mismas. Claro est que es posible hacerlo sola
mentedespusdemuchasencarnacioneshumanasexi
tosas.
LaConcienciaPrimordialeslaUnidaddelaPlura
lidad de Aquellos Que La alcanzaron. Y el proceso de
Su enriquecimiento se contina eternamente y tiene
lugarahoratambin. 31
Destaquemosqueencadaplanetahabitadoporlos
seres encarnados van dos procesos simultneos de la
evolucin: a) la evolucin de los cuerpos orgnicos,
usadosparalasencarnacionesdelasalmasyb)laevo
lucindelasalmasqueseencarnanendichoscuerpos.
Estos dos procesos estn dirigidos por la Conciencia
Primordial a travs de Sus Representantes: los Espri
tusSantos.

Sobre esto pueden leer en el Evangelio del Discpulo

directodeJesselCristo,Felipe[8].
31

88

Enlaetapahumanadeldesarrollo,larapidezdela
evolucinesdeterminadaenmayorgradoporelhom
bremismo.Cadaunodenosotros,loshumanos,esdo
tadoporellibrealbedro:elderechodeescogersuca
mino: hacia la Conciencia Primordial o hacia la direc
cinopuesta,haciaelinfierno,elbasurerodelProce
soEvolutivo.
Cmopodemosincluirsedelamejormaneraen
esteProceso?
Podemosformularestapreguntadeotromodo,pa
raquelarespuestaseamsclara.Cmopodemoslle
garaserperfectosydequconstalaPerfeccin?
Analicemos cules son las propiedades que tiene
laConcienciaPrimordial,elPatrndelaPerfeccin?
Ellaesa)laformadelaconcienciamssutilyb)es
inmensa!
Por lo tanto, para empezar, debemos acostumbrar
nosa vivir en losestadosemocionalessutiles y sutil
simos.Pues,lasemocionessonlosestadosdenosotros
comoconcienciasindividuales(oalmas)!
Habindonosacostumbradoaviviren laTierraen
las emociones sutiles, nos encontramos, despus de la
desencarnacin,entrelasalmassemejantesenelpara
so,comomnimo.
En cambio, el hbito de vivir en la grosera emo
cionalpredeterminaelinfiernoyunavidaentrelosse
ressemejantes.
Sin embargo, nuestra Meta final no es el paraso,
sino el establecerse en la Morada de la Conciencia
Primordial, en la Unin infinita con otros Espritus
Santos.Deestamanera,nosolamenteLaenriquecemos
contodolomejorquehemosacumulado,sinotambin

89

obtenemoslaposibilidaddeserviryayudaraotrosse
res en su desarrollo desde la posicin de la nuestra
PerfeccinMsAlta.
Paraayudarnosadominarconmsfacilidadlasuti
lezadelasconciencias,losRepresentantesdelCreador
noscomunicaronlosprincipioscorrespondientesdela
vida, llamados mandamientos (o preceptos). stos nos
recomiendan,entreotrascosas,vivirsinlasemociones
negativas (para ms detalle ver [2,810,1318,21]). Las
enumeracionesmscompletasdeestosmandamientos
nos fueron dados a travs de Jess el Cristo y Sathya
Sai.Destacotambinqueesimposibleasimilardichos
principiosdelavidasindominarelartedeautorregu
lacinpsquica[9]. 32
Hayquetambinentenderqueelfactordecisivoen
elCaminohacialaPerfeccineselnivelintelectualde
lapersona.Porquesinunintelectodesarrolladonoes
posible abarcar la esencia del Proceso Evolutivo Uni
versal ni aun comprender el significado de los man
damientosDivinosconcretos!
Alaluzdeesteconocimiento,podemosverlacausa
de tantas tergiversaciones religiosas que dominan en
nuestroplaneta.Aestacategorapertenecenlainven
cin de los dioses y la imposicin a los creyentes de
variasreglassupuestamentereligiosas:quropahay
que llevar, cules son oraciones que hay que leer en
vozalta,culessonlosmovimientosquesedebehacer,
etc.Ytodoestosustituyeamenudolosesfuerzosver
daderosparaelautoperfeccionamiento!

Aparte de los libros, tenemos las pelculas educativas

dedicadasaestostemas.Sulistaestalfinaldeestelibro.
32

90

Eldesarrollointelectualesesecomponentedelper
feccionamientoquesedesenvuelveconmslentitudy
dificultad comparando con otros componentes de la
perfeccin 33 . Y es necesario entender que no debemos
ensear los mtodos complejos del trabajo meditativo
alaspersonaspocodesarrolladasintelectualmente.Es
tolesatae,primeramente,alosjvenestantoontog
nicos(esdecir,jvenesenlaencarnacinactual)como
psicognicos(esdecir,jvenesporlaedaddelalmaen
todasuevolucin)[511].
Hayquetenerencuentaqueunodelosparmetros
para evaluar el componente intelectual del hombre es
lahabilidadcreativadelamente.
Qu debemos hacer para desarrollar con mxima
efectividadnuestrosintelectos?Larespuestaessimple:
estudiartodoloquepuedesertilenelCaminoespi
ritual! Esto es el conocimiento de medicina, biologa,
filosofa, etnografa, arte de varios gneros, geologa,
fsicayassucesivamente.

***
DharmakayaeselcuerpodelCamino.Peroenes
te casono setratadelcuerpomaterial comn,sino de
unonuevo,nomaterial,queformamosdelaenergade
laconcienciaindividual.Dichocuerposirveparatran
sitarelCaminodesdeelestadodeunhombreordina
rio hasta la Perfeccin espiritual y la Unin con la
ConcienciaPrimordial.

Son el desarrollo de fuerza (o poder) y el desarrollo

emocional.
33

91

Alma (en el significado comn) se denomina en

snscritoconlapalabrajiva.
Noobstante,existeotrapalabra,buddhi,queseusa
para denominar el alma desarrollada con los mtodos
delbuddhiyoga.Prestemosatencintambinalhecho
de que la palabra buddhi tiene la misma raz con el
trmino Buda (Buddha). Este trmino se usa para de
nominar a Aquel Quien logr la Perfeccin mediante
elbuddhiyoga.
Sepuededecirqueelbuddhiyoga(delcualhabl
KrishnaatravsdelBhagavadGita[8,11])esunacom
binacin del conocimiento y mtodos para el desarro
llodeldharmakaya.Ylapalabradharmakayaesunsi
nnimo completo o parcial (dependiendo del signifi
cadoqueatribuyenaestetrminovariasescuelasespi
rituales)delapalabrabuddhi.
Entonces,culeslametodologadelbuddhiyoga?
Labasedeestametodologaeseldesarrollodelco
razn espiritual: una estructura energtica que se for
ma inicialmente en el chakra anahata (el dantian cen
tral) y que despus existe, se desarrolla y funciona ya
fueradeloslmitesdelcuerpomaterialdelhombre.
Es importante destacar que prepararse para esta
etapa enorme del desarrollo (el buddhi yoga) puedan
sinpeligroyconresultadosmaravillosostodaslas
personasindependientementedelaedaddelcuerpoy
delalma.Setratadelaaperturaylimpiezadelana
hata, de la habilidad de vivir en ste y percibir desde
all la informacin que viene del mundo externo y
tambin de reaccionar correctamente a sta. El chakra
anahata es el chakra responsable de la generacin de
toda la variedad de las emociones de amor. Cada uno
92

puede experimentarlo por su propia cuenta: ningn

pensamientooemocinnegativa(talcomoirritacinu
otra forma de ira) surgen mientras permanecemos co
mo conciencias en el anahata! Estando all, podemos
experimentarslolasemocionesdeamor:laternura,la
gratitud,laadmiracin,laveneracin,etc.
Los que lo dominaron a travs del arte de auto
rregulacinpsquicatambinpodrnevitarensuvi
da muchos pensamientos y actos incorrectos, que se
originan de los estados emocionales groseros y que
producenlasconsecuenciaskarmicasnegativas.
Laspersonasquehanlogradolaestabilidadenlos
estadosanahaticos,aunsinoalcanzanlaUninconla
Conciencia Primordial en la encarnacin actual, se
convierten en los habitantes del paraso hasta la si
guiente encarnacin, que por dems ser mucho ms
favorableentodoslossentidos 34 .
Cmodesarrollardharmakaya?
Parahacerlodebemosaprenderlosiguiente:
1. Entrar en el chakra anahata completamente, con
laconcienciaentera,ymirardesdeall;ynoslohacia
adelante,sinotambinhaciatodaslasseisdirecciones.
Esmuyimportanteaprenderamirarhaciaatrs.
2. Ampliarse como corazn espiritual fuera del
cuerpo.Pararealizarlonospuedeayudarlatcnicaque
consiste en llenar con uno mismo (como conciencia)
primeroloscapullosdelosrboles,convenientespa
raestetrabajo,luegolasvastedadessobregrandesde
psitos de agua, sobre desiertos, etc. Despus, si el

Ellos, incluso, tendrn en la nueva encarnacin las

condiciones propicias para continuar con su perfecciona
mientoespiritual.
34

93

practicantealcanzelnivelapropiadodelasutilezade
laconciencia,podrempezaratrabajarconlosEspri
tus Santos en Sus Mahadobles, dominando la Unin
con Ellos. Adems, ser importante entrenarse en lle
nar las vastedades que existen en las dimensiones es
pacialesdeprotoprakritiyprotopurusha[9].Esimpor
tante mencionar que para poder unirse con las Mani
festaciones Brahmanicas de la Conciencia Primordial
(losEspritusSantos),hayquedominarlahabilidadde
desaparecer como un yo inferior y sustituirlo por el
noyo,deloquevamosaconversarluego.
3. Conectar al corazn espiritual desarrollado todo
lomsvaliosoquehemosacumuladoenotrosdosdan
tianes, incluso, nuestra potencia intelectual y poder.
Para realizarlo, en una de las etapas de la formacin
del dharmakaya debemos construir los duplicados de
los chakras fuera del cuerpo material. Al principio de
esteprocesoformamoseldharmakayaenformadeuna
columnadeloschakrasinterconectados,conlaparti
cularidaddequeloscuatrochakrassuperioresquedan
parcialmente en el cuerpo y lostresinferiores prolon
gan dicha columna hacia atrsabajo respecto al
cuerpo.Todoestosehaceenunagranescala,esdecir,
los chakras deben estar muy grandes tambin. El
dharmakayadesarrolladoesunaestructurademuchos
kilmetros (y claro est que no se puede crecer como
conciencia hasta este tamao rpidamente: se requie
ren los aosdeltrabajointensivo). Lasestructuras va

94

liosasdeldantiansuperiorsetrasladanaldharmakaya
deotramanera 35 .
4. Actuar eficazmente con los brazos del dharma
kaya,loqueesimportantetantoparatrasladarseenel
espaciomultidimensionalcomoparainfluenciarsobre
elpropiocuerpoyotrosobjetos,trasformndolos.
5. Vivir y actuar en el estado del propio Mahado
ble,lejosdelcuerpomaterial.
6.Esdeseablecreardosdharmakayas:unizquierdo
yunderecho.EstoservirparaconoceralParamatman.
Los esfuerzos subsiguientes hay que dirigir a la
UninconlaConcienciaPrimordial,alfortalecimiento
de esta Unin y a la ayuda a todos los dignos en este
Camino.

***
Nirodhieslacombustin,eliminacindelpropio
yo inferior para la Unin con el Yo Superior (At
manydespusParamatman)Queexisteenlasdimen
sionesespacialesmsaltas.
SinlograrelNirodhi,esimposibleobtenerelNir
vanaMsAlta,queconsisteenlaUninestableconla
ConcienciaPrimordial.
Pues,estaUninimplicaquelaconcienciahumana
pequea (por ms que ha crecido desde el inicio del
Camino) afluye al Ocano Universal infinito de la
Conciencia Primordial. Y se puede unirse con este

En detallehemos conversado sobre esto en la pelcula

KundaliniYoga.
35

95

Ocano slo hundindose y desapareciendo en l! 36

Solamentedeestamanerasepuedellegaraserl!
Para cumplir todo esto, debemos aprender a des
aparecer como yo individual y pasar al estado de
noyo.Allograrlo,laconcienciaindividualdelprac
ticante experimenta la unin total con la Conciencia
alrededor. La tcnica que permite alcanzarlo se llama
reciprocidadtotal. 37
Al principio uno lo debe dominar en una de las
dimensiones sutiles para poder despus hacerlo en la
dimensindelaConcienciaPrimordial.
Esimportantetenerencuentaquetodoestopuede
ser realizado de ninguna otra forma sino con esas es
tructurasdelaconcienciaindividualquesebasanenel
corazn espiritual desarrollado. No existen otras posi
bilidades.
Loselementosdelperfeccionamientoquepreparan
y permiten dominar el Nirodhi son los hbitos, bien
exotricos, de la conducta ticamente adecuada, ense
ada por los Representantes de la Conciencia Primor
dial. Ellos nos aconsejaron y aconsejan que nos libe
remos de las manifestaciones del egocentrismo tales
comolaenvidia,latendenciaaapropiarsedeloajeno,
loscelos,lahabilidaddeofenderse,vengar,enorgulle
cerse,manifestarlasoberbiaycualquierotraformade

SlohabindosefortalecidoendichaUnin,unopodr
reconstruir despus Su ya Divina Individualidad. Lo
podr hacer saliendo de la Conciencia Primordial, pero, al
mismotiempo, permaneciendounidocon Ella inseparable
menteconlamayorPartedeUnoMismo.
37statcnicaesdemostradaennuestrapelculaAdvaita
Yoga.
36

96

autoenaltecimiento y de autobombo. Destaco que to

dosestosestadosemocionalespuedensurgirsloenel
chakradelacabeza,aja,peronuncaenelanahata.
Laautopercepcinhumildeantediferentesformas
demieducacinporlaConcienciaPrimordial,miMa
estro Principal, y la reciprocidad total permiten do
minar el Dioscentrismo, que puede resistir al egocen
trismo humano. En este caso el centro de auto
percepcin del adepto se traslada ms fcil y natural
menteenelCorazndelAbsoluto,ylpuedeexpe
rimentar realmente toda la Corriente Evolutiva de las
conciencias dentro del Absoluto! l afluye a esta Co
rriente,seuneconstaysepercibesta!Lapermanen
cia en esta Corriente permite al adepto realizar total
mente el principio de amar a otros seres como a uno
mismoyanmsqueaunomismo.Lospensamientos
ylasemociones,comolacodicia,laenvidia,lacompe
titividad, ya no pueden surgir ni siquiera por un mo
mento! Yo soy ahora una parte integrante de la Co
rrientedelaEvolucinyparamnoimportaquienlle
ga a la Meta primero. Yo ayudo a todos con lo que
puedo,inclusoalosseresqueavanzanmsrpidoque
yo!

***
El trmino Nirvana designa el estado de la Unin
conlaConcienciaDivina.
Krishna[8,11]indictresvariantesdeesaUnin:a)
el Nirvana en el Brahman (concretamente es la Unin
con los Espritus Santos en Sus Formas gigantes, lla
madostambinMahadobles),b)elNirvanaenIshvara
(o la Conciencia Primordial, el Corazn del Absolu

97

to, etc.) y c) el Nirvana en la Unin con el Absoluto

entero.
Tambin podemos distinguir dos estados Nirvani
costalescomo:a)elestadoestticoyb)eldinmico.
Una de las manifestaciones del segundo estado
NirvanicoeslaactividaddelosMahadoblesrespectoa
losseresencarnados.
ElsegundoestadodinmicoeselFuegoDivino.
A lo mencionado corresponden dos estados de la
Conciencia Primordial, que pueden ser observados y
conocidos:a)laTranquilidadtransparenteyb)elesta
do de Fuego, que tiene lugar cuando una Parte de la
ConcienciaPrimordialseactiva.
Elpracticantequehaconocidolasformasmsaltas
delNirvanapuedecerciorarsededichosfenmenosen
Su propia experiencia: l puede ahora permanecer en
laTranquilidadDichosadelaConcienciaPrimordialo
enlaUninAmorosaconcualquierMaestroespiritual.
Tambin puede tomar el estado de Fuego Divino al
realizarciertasactividades.
ElestadodeFuegodeAquelQuienalcanzelNir
vana puede ser usado por l Mismo, incluso para la
trasformacin de la energa que constituye la materia
de Su propio cuerpo. Como resultado de este trabajo,
surge la posibilidad de extraer por algn tiempo el
cuerpo del mundo material y luego materializarlo
donde sea necesario. Tal capacidad demostr Jess el
CristoytambinotrosMaestrosDivinos[8].
El Fuego Divino no quema a los virtuosos. Pero
causahorrorysufrimientoaaquellosquevanhaciael
infiernooqueyaseestablecieronall.Deaquapa

98

reci la leyenda sobre los pecadores quemados en el

fuegodelinfiernoofredosenlossartenes.

Peroseancautelosos!
Enellibro[13]hemoshablado,entreotrascosas,de
las tergiversaciones de la Enseanza de Dios hechas
porlagente.Estohabapasadoantesypasaahora.
Actualmente una de las causas para tales tergiver
sacioneseslaincompetenciadelostraductores.Deesta
manera fueron tergiversados y cambiados, hasta que
dar casi irreconocidos, los textos del BhagavadGita y
delTaoTeChing.Hoypodemosobservarlomismoen
las traducciones de algunos libros de Sathya Sai (o li
brossobrel).
Porlotanto,desgraciadamente,tenemosquepedir
a los lectores que tengan la prudencia al leer estos li
bros,especialmenteenloquerefierealostrminoses
peciales. 38
Porejemplo,algunostraductores,muydistantesde
la habilidad de percibir aquello que a veces expone
SathyaSai,traducanlapalabrabuddhicomorazno
intelecto, que, segn ellos, son opuestos a la mente
(manas). Resultaba, en cierto sentido, lgico (desde el
puntodevistaexterna):unostienenlamentepequea,
peropuedendesarrollarlagranrazn,elintelecto!
Sin embargo, tal error de traduccin descarta to
talmente la importancia metodolgica tanto del desa
rrollodelbuddhicomodelbuddhiyogaentero!

38

Tambinhemosanalizadoestetemaen[8,9].

99

Qubeneficiopuedeobtenerellectorparasude
sarrollo,leyendosobrelacontraposicinentrelamen
teylarazn?Ninguna!
Noobstante,muchospensarnorgullosamente,pa
vonendose ante ellos mismos: Yo tengo una razn,
unintelecto!Peroestos.
Las consecuencias graves aparecieron tambin al
traducirincorrectamentelapalabraAtman.Estetrmi
no significa textualmente nooscuridad, es decir, la
Esencia de cada hombre Que resplandece con la Luz
DivinayQuepuedeserconocidaporl,paraquelue
golpuedaunirseconelParamatmanolaConciencia
Primordial,elCreador.
Pero algunos traductores, que no tuvieron ni si
quieraunaideadelosescalonesmsaltosdelameto
dologa del perfeccionamiento espiritual, en lugar de,
por lo menos, dejar sin la traduccin este trmino in
comprendido por ellos (es decir, escribir simplemente
Atman) empezaron a traducir esta palabra al ingls
comoSelf(Ego,Yo).
Aquellos que luego trataban de traducir esta pala
bradelinglsalrusollegaronalabsurdo:Selfsignifi
caenestecasolaMismidad!
ResultabaqueDiosMismonossugieredesarrollar
laMismidad!Hurra!
Es decir,la traduccin resultaba ser opuesta! Por
que en ruso la palabra mismidad significa la auto
evaluacin muy exagerada, la arrogancia, la tenencia
delyoinferiorinflado!
PeroDiosnosensealoopuesto:eliminarenuno
mismo esta mismidad! Es la condicin indispensable

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paraconocerelpropioAtmanyparacualquierprogre
soenelCaminoespiritual!
Aquellosquehicieronypublicaronesastraduccio
nes ignorantes pensaron, segn parece, que estaban
haciendounbien.Peroestoresultenunatergiversa
cincompletadelaEnseanzadeDios!
Noesdeadmirarquemuchaspersonasrazonables,
habiendo ledo estos textos alterados, con perplejidad
hayan dado las espaldas a esa Enseanza, calificn
dolacomoaquellaqueperteneceaunasectaabsurday
perjudicial.
En snscrito existe el trmino viveka: la habilidad
dediscernirentrelaverdadymentira.
Ramakrishna llam a uno de sus discpulos Vive
kananda,esdecir,elBienaventurado(oDichoso)quien
dominlaViveka.
EnelCaminohacialaDichaSuprema(oBienaven
turanza), que se logra en la Unin con la Conciencia
Primordial,esindispensabledominarlaviveka!
Lesdeseoxitoatodos!

Literaturarecomendada
1. AntonovV.V.NuevoUpanisad:EstructurayCo
nocimientodelAbsoluto.Polus,SanPetersburgo,
1999(enruso).
2. Antonov V.V. Dios Habla. Manual de Religin.
Polus,SanPetersburgo,2002(enruso).
3. Antonov V.V. Corazn Espiritual: el Camino al
Creador (Poemasmeditaciones y Revelaciones).
NewAtlanteans,2007(enruso).

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4. AntonovV.V.Sexologa.NewAtlanteans,2008
(eningls).
5. Antonov V.V. Cmo Dios Puede Ser Conocido.
AutobiografadeunCientficoqueEstudiaDios.
NewAtlanteans,2008(eningls).
6. Antonov V.V. (redactor) Cmo Dios Puede Ser
Conocido. Volumen2. Autobiografas delos Disc
pulosdeDios.NewAtlanteans,2008(eningls).
7. Antonov V.V. (redactor) Trabajo Espiritual con
losnios.NewAtlanteans,2008(eningls).
8. Antonov V.V. Obras Clsicas de la Filosofa Es
piritualylaActualidad.NewAtlanteans,2010.
9. Antonov V.V. Ecopsicologa. New Atlanteans,
2010.
10. Antonov V.V. Conferencias de Bosque sobre el
YogamsAlto.NewAtlanteans,2008(eningls).
11. Antonov V.V. BhagavadGita con comentarios.
NewAtlanteans,2009.
12. AntonovV.V.Tao TeChing. NewAtlanteans,
2008.
13. AntonovV.V.CoraznEspiritual.Religindela
Unidad.NewAtlanteans,2009(eningls).
14. ZubkovaA.B.HistoriadePrincesaNesmeyanae
Ivan.NewAtlanteans,2007(enruso).
15. Zubkova A.B. Dobrinya. Bilini. New Atlan
teans,2008(enruso).
16. Zubkova A.B. Dilogos con Pitgoras. New
Atlanteans,2008(enruso).
17. Zubkova A.B. Parbolas Divinas. New Atlan
teans,2010.

102

18. Zubkova A.B. (compiladora) Libro de Los Que

nacieronenLuz.RevelacionesdelosAtlantesDivi
nos.NewAtlanteans,2008(enruso).
19. Cullen B. Libro de Jess. Polus, San
Petersburgo,1997(enruso).
20. ElCaminodeunPeregrino.Kazn,1911(enruso).
21. Teplyy A.V. Libro del Guerrero del Espritu.
NewAtlanteans,2010.
22. CastanedaC.TheFirefromWithin.Simonand
Shuster,N.Y.,1984(eningls).

Pelculasespirituales
1. Sumersin en la armona de la naturaleza. Camino
alparaso.(Presentacindeimagines).90min.
2. CoraznEspiritual.70min.
3. Sattva(Armonia,Pureza).60min.
4. SattvadelasNeblinas.75min.
5. SattvadePrimavera.90min.
6. ElArtedeSerFeliz.42min.(HDvideo).
7. EcopsicologaPrctica.60min.(HDvideo).
8. Llaves para los Misterios de Vida. El Logro de la
Inmortalidad.38min.(HDvideo).
9. BhaktiYoga.47min.(HDvideo).
10. KriyaYoga.40min.(HDvideo).
11. YogadeKrishna.80min.(HDvideo).
12. YogadelBudismo.135min.2partes(HDvideo).
13. YogaTaosta.90min.2partes(HDvideo).
14. Autorregulacinpsquica.112min.2partes(HD
video).
15. YogadeSathyaSai.100min.(HDvideo).
16. YogadelosSufes.128min.2partes(HDvideo).

103

17. YogadelosEslavos.105min.2partes(HDvideo).
18. YogadelosAtlantes.82min.(HDvideo).
19. YogadePitgoras.75min.(HDvideo).
20. LayaYoga.48min.(HDvideo).
21. KundaliniYoga.45min.(HDvideo).
22. Yoga de Don Juan Matus y de Otros Jefes Espiri
tualesIndgenas.147min.2partes(HDvideo).
23. Yoga de Jess el Cristo. 128 min. 2 partes (HD
video).
24. AgniYoga.76min.(HDvideo).
25. AdvaitaYoga.47min.(HDvideo).
26. AshtangaYoga.60min.(HDvideo).

Loslibrosypelculaspuedenencargarenlaspgi
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Otraspublicacionespuedenencontraren:
http://swamicenter.org/es/
http://es.spiritualart.info/
http://es.philosophyofreligion.org.ua/index.html
http://www.newecopsychology.org/
http://es.teachingsofjesuschrist.org/
http://pythagoras.name/es/
http://es.pathtotao.info/
http://es.atlantisandatlanteans.org/
http://es.nativeamericanspirituality.info/
http://es.sathyasaibaba.org/

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