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La Cuarta Vía-Ecuador
La Cuarta Vía-Ecuador
CUARTA
VA
Una
Contribucin
Indgena
para
construir
Prosperidad
Sostenible
y
Armoniosa
en
las
Amricas
y
ms
all.
CONTENIDO
Prefacio
10
12
12
13
14
16
16
18
19
20
Introduccin
Los
16
Principios
Una
Historia
breve
de
los
16
Principios
Una
Perspectiva
Indgena
La
Respuesta
Indgena
El
Anlisis
Indgena
Hacia
la
Implementacin
de
una
Estrategia
del
Cuarto
Mundo
El
Despertar
Cultural
y
Espiritual
Indgena
Entonces,
Qu
es
la
Cuarta
Va
?
Es
esto
Realista
?
Conclusin
Un
Llamado
Urgente
para
la
Accin
PREFACIO
La
Cuarta
Va
es
el
movimiento
de
la
familia
humana
para
hacer
frente
a
la
crisis
que
se
desarrolla
en
siglo
XXI,
una
crisis
de
mltiples
dimensiones
que
poco
a
poco
se
ha
revelado
desde
que
hace
12
aos
se
public
el
primer
borrador
de
este
texto.
Las
dimensiones
y
el
alcance
de
esta
crisis
no
tienen
precedentes,
ya
que
es
de
escala
global,
multifactico
en
su
forma
y
adems
implica
la
posibilidad
de
un
caos
econmico,
poltico,
social
y
ecolgico.
El
resultado
de
esta
crisis
es
el
nacimiento
de
un
cambio
orgnico
fundamental
a
un
nivel
que
pocos
seres
humanos
logran
imaginar.
Los
habitantes
de
la
Madre
Tierra
se
enfrentan
ahora
a
una
eleccin,
la
de
salir
rpidamente
de
esta
crisis
hacia
una
nueva
edad
de
oro
y
comprensin
humana
o
seguir
siendo
testigos
de
ms
y
ms
conflictos
sociales,
aumentando
el
sufrimiento
humano
y
la
prdida
de
la
salud
ecolgica
y
sociedad
democrtica
hasta
que
realmente
podamos
creer
en
la
posibilidad
de
construir
juntos
una
nueva
civilizacin
mundial,
basada
en
la
Unidad
de
la
Familia
Humana
y
de
todos
los
seres
vivos,
libres
de
la
desigualdad,
de
la
injusticia
y
de
el
abuso
de
cualquier
tipo.
Esta
Transformacin
Global
de
la
conciencia
resulta
ser
el
mayor
desafo
conjunto
que
experimenta
la
Familia
Humana
desde
el
amanecer
de
la
historia
humana
registrada
hasta
ahora.
Esta
transformacin
va
a
cambiar
los
fundamentos
de
la
economa
y
la
poltica
moderna,
de
las
naciones,
las
estructuras
sociales,
las
prcticas
agrcolas
y
de
alimentacin
y
del
mutuo
respeto
entre
los
diferentes
grupos
religiosos
actuales,
entre
otros.
Por
otro
lado
desde
la
perspectiva
econmica
global
estamos
llegando
al
final
de
un
largo
ciclo
de
expansin
del
crdito
y
la
deuda
cada
vez
ms
caracterizado
por
la
acumulacin
de
activos,
el
estancamiento
de
ingresos,
y
la
enorme
concentracin
de
riqueza
y
el
poder
poltico
en
manos
de
una
lite
financiera
global
regida
por
corporaciones.
La
deuda
sigue
vigente
y
no
se
puede
pagar
con
los
ingresos
actuales.
Adems
de
una
deuda
impagable,
nos
enfrentamos
a
un
gran
volumen
de
derivados
sobre
esta
misma
que
tendran
que
liquidarse
si
la
deuda
llegase
a
incumplimiento.
Dado
que
la
deuda
no
se
puede
pagar,
nos
enfrentamos
ante
la
perspectiva
de
una
crisis
global
que
desentraar
el
orden
financiero
y
poltico
establecido
a
nivel
global.
Si
agregamos
el
impacto
de
una
posible
crisis
econmica
en
China,
el
potencial
de
graves
problemas
econmicos
mundiales
se
hace
ms
evidente.
Los
prximos
aos
se
van
a
caracterizar
por
la
lucha
de
la
gente
comn
para
la
supervivencia
econmica,
el
poder
poltico,
e
incluso
por
el
derecho
a
tener
un
grado
de
intimidad
y
autonoma.
Las
comunicaciones
modernas,
la
capacidad
de
las
computadoras
y
las
tcnicas
de
supresin
de
las
multitudes
han
aumentado
radicalmente
la
capacidad
de
rastrear
y
registrar
todas
las
interacciones
humanas,
ya
sea
a
travs
del
telfono,
mvil,
correo
electrnico,
automvil,
tren,
autobs
o
avin,
y
podran
llegar
a
usarse
para
reprimir
brutalmente
a
la
poblacin.
3
Por
otro
lado,
si
son
utilizadas
de
una
manera
colaborativa
y
basada
en
principios
y
propsitos
comunes,
estas
tecnologas
de
comunicaciones
digitales
pueden
convertirse
en
herramientas
muy
valiosas
para
forjar
una
nueva
relacin
social,
poltica,
econmica,
espiritual,
cultural
entre
los
miembros
de
la
Familia
Humana!
Nuestro
clima
y
medio
ambiente
son
cada
vez
ms
inestables.
Los
ltimos
aos
han
sido
algunos
de
los
ms
calurosos
de
la
historia
y
estamos
presenciando
una
sequa
sin
precedentes
en
muchas
partes
del
mundo.
La
severidad
de
las
tormentas
est
aumentando
y
hemos
visto
varias
huracanes
categora
5
causando
estragos
en
muchas
partes
del
mundo.
El
desastre
nuclear
de
Fukushima
nos
demuestra
que
los
diseos
actuales
de
las
centrales
nucleares
nos
exponen
al
riesgo
de
fusiones
nucleares,
si
el
suministro
de
energa
y
de
agua
le
es
cortado
-
y
existen
miles
a
nivel
mundial.
Hemos
entrado
en
una
nueva
era
de
inseguridad
energtica.
Tcnicas
agrcolas
corporativas
modernas
destruyen
la
salud
del
suelo,
comprometen
la
calidad
del
agua
y
crean
grandes
zonas
muertas
en
los
golfos
y
bahas.
Los
sistemas
de
alimentacin
de
animales
confinados
se
suman
a
los
estragos
ambientales.
Los
agricultores
tradicionales
se
colocan
en
una
gran
desventaja
ya
que
las
economas
desarrolladas
siguen
con
subsidios
agrcolas
y
otras
polticas
que
destruyen
las
economas
rurales
del
mundo
en
desarrollo.
Mientras
tanto,
la
salud
humana
del
mundo
desarrollado
se
est
deteriorando
rpidamente
con
epidemias
de
diabetes,
obesidad
y
enfermedades
del
corazn.
Los
precios
de
los
alimentos
estn
aumentando,
mientras
que
su
calidad
nutricional
se
deteriora.
Tenemos
que
volver
a
una
dieta
de
alimentos
frescos,
como
la
que
nuestros
hermanos
y
hermanas
indgenas
siempre
haban
tenido.
La
Cuarta
Va
seala
el
camino
a
los
pueblos
indgenas
para
volver
a
sus
races
y
en
ese
proceso,
contribuir
a
la
supervivencia
de
nuestra
Familia
Humana,
la
proteccin
y
la
restauracin
de
nuestra
Madre
Tierra.
Tenemos
que
aprender
de
nuevo
de
las
contribuciones
que
los
pueblos
indgenas
han
hecho
a
la
salud
humana
y
la
prosperidad
en
general,
a
las
instituciones
cooperativas
sociales,
la
gobernanza
democrtica,
la
dignidad
humana
y
la
igualdad,
para
que
podamos
aplicar
esas
lecciones
a
la
crisis
actual.
Tambin
tenemos
que
aprender
de
nuevo
los
mtodos
de
convivencia
humana
a
travs
del
esfuerzo
de
la
cooperacin,
libre
asociacin,
confianza
y
reciprocidad.
Si
repasamos
un
poco
la
Historia,
vemos
que
el
invierno
de
los
Pueblos
Indgenas
de
las
Amricas
ha
durado
ms
de
500
aos.
Este
invierno
se
inici
con
una
gran
mortandad,
del
90
al
95%
de
todos
los
indgenas
de
las
Amricas,
la
mayora
como
resultado
de
enfermedades
europeas
de
las
cuales
perecieron
aun
antes
de
ver
a
un
solo
europeo.
4
Charles
Mann,
en
su
libro:
1491:
Nuevas
revelaciones
de
las
Amricas
antes
de
Coln,
cita
a
estudiosos
que
creen
que
de
80
a
100
millones
de
indgenas
murieron
de
diversas
enfermedades
a
mediados
de
1600,
una
catstrofe
en
una
escala
an
mayor
que
la
peste
negra
de
Europa.
Muchos
ms
murieron
despus
como
consecuencia
directa
de
las
polticas
coloniales
hostiles.
Durante
generaciones,
los
pueblos
indgenas
han
enfrentado
profundos
desafos
que
han
provocado
traumas
intergeneracionales,
la
prdida
de
su
identidad
y
su
cultura.
Adems,
muchos
viven
en
la
pobreza
y
han
sufrido
algn
tipo
de
abuso.
Despus
de
un
largo
invierno
de
prdida
y
sufrimiento,
lleg
el
momento
para
el
despertar
los
Pueblos
Indgenas
de
la
Madre
Tierra
y
para
que
juntos
podamos
vencer
los
desafos
por
venir.
Los
pueblos
indgenas
deben
de
recuperar
su
cultura,
valores
y
tradiciones
y
aprovechar
de
los
recursos
materiales
colectivos
disponibles.
De
esta
forma
podran
ser
la
clave
en
el
progreso
de
la
humanidad
y
cumplir
con
su
mximo
potencial.
La
historia
demuestra
que
los
pueblos
indgenas
hicieron
importantes
contribuciones
a
la
familia
humana
antes
de
la
devastacin
del
tiempo,
predicho
desde
hace
mucho
tiempo,
el
gran
invierno
espiritual.
Si
empezamos
con
la
comida,
encontramos
que
el
85%
de
los
alimentos
que
comemos
todos
los
das
en
toda
la
Madre
Tierra
han
sido
desarrollados
y
cultivados
por
agrnomos
indgenas
en
las
Amricas
antes
de
la
conquista
europea.
El
desarrollo
de
muchos
de
estos
alimentos
representa
notables
logros
cientficos.
Los
Europeos
utilizaron
estos
nuevos
alimentos
para
mejorar
la
salud
y
la
nutricin
lo
cual
llev
a
una
explosin
demogrfica
en
toda
Europa,
especialmente
en
Irlanda
y
Escocia,
finalmente
contribuyendo
al
aumento
de
colonos
en
el
Nuevo
Mundo.
Estos
alimentos
incluyen
la
papa,
el
maz,
el
cacahuate
o
man,
la
calabaza,
el
tomate,
el
pimiento,
el
chocolate,
y
muchos
tipos
de
frijoles,
bayas,
moras
y
frutas.
Por
otro
lado,
el
tabaco,
la
caa
de
azcar
y
el
caucho
se
desarrollaron
en
el
continente
americano
y
tuvieron
un
profundo
impacto
en
el
crecimiento
econmico
mundial
al
igual
que
el
comercio
de
pieles
de
Amrica
del
Norte.
Tambin
agrnomos
indgenas
desarrollaron
un
tipo
de
algodn
con
fibras
ms
largas
y
que
hicieron
el
tejer
tela
mucho
ms
fcil.
Anteriormente
los
Europeos
utilizaban
principalmente
lino
y
lana.
Tejedores
indgenas
tejan
algunas
de
las
mejores
telas
de
algodn
disponible
en
cualquier
lugar,
y
llevaban
las
ropas
de
colores
todos
los
das.
Muchas
de
las
grandes
fortunas
de
Europa
y
sus
colonias
y
de
sus
vidas
cultivadas
de
ocio
de
la
lite
econmica
se
basan
en
estos
productos
indgenas
y
la
esclavitud
de
los
negros.
Vase:
Races
Nativas,
Dadores
Indios
de
Jack
Weatherford.
El
oro
y
la
plata
de
las
Amricas
aumentaron
el
abastecimiento
de
dinero
lo
que
condujo
a
la
acumulacin
de
grandes
fortunas
en
Europa.
El
descubrimiento
de
una
isla
en
la
costa
de
Ecuador,
con
cientos
de
metros
de
excrementos
de
aves
compactados
fertilizaron
los
cultivos
de
Europa
hasta
el
desarrollo
de
fertilizantes
a
base
de
petrleo.
La
abundancia
de
alimentos,
madera,
minerales,
tierra
frtil,
y
el
petrleo
y
el
gas
que
se
encuentran
en
el
continente
americano
realmente
fue
lo
que
hizo
posible
el
mundo
desarrollado
que
vemos
hoy.
5
pueblos
indgenas
durante
siglos.
Ahora
la
mayora
de
los
pueblos
indgenas
sufren
de
niveles
de
desnutricin
y
enfermedades
crnicas
que
se
desconocan
antes
de
la
colonizacin.
Todo
esto
va
a
ser
revertido
por
un
resurgimiento
de
las
tcnicas
de
cultivo
y
de
permacultura
utilizados
por
primera
vez
por
los
pueblos
indgenas.
Un
ejemplo
de
la
tecnologa
de
la
agricultura
sostenible
es
el
desarrollo
de
"terra
preta"
o
"tierra
negra"
por
los
pueblos
indgenas
de
la
Amazona
Brasilea.
Esta
ingeniosa
combinacin
de
material
orgnico
parcialmente
quemado
(una
forma
de
carbn
vegetal),
con
fragmentos
de
cermica
estimula
el
desarrollo
de
microorganismos
y
crea
altos
niveles
de
biomasa
microbiana
aumentando
drsticamente
la
fertilidad
del
suelo
y
permitiendo
que
el
suelo
se
trabaje
durante
aos
con
una
fertilizacin
mnima.
Los
Kayap
en
la
Amazonia
central
siguen
creando
"terra
preta"
hoy
en
da.
En
lugar
de
destruir
la
fertilidad
del
suelo,
los
indgenas
aprendieron
a
mejorar
el
suelo
de
manera
sostenible,
algo
que
los
humanos
modernos
han
olvidado.
De
hecho,
ahora
se
piensa
que
gran
parte
de
la
cuenca
amaznica
fue
una
enorme
permacultura
que
proporcionaba
de
forma
sostenible
una
variedad
de
alimentos
saludables,
todo
gracias
al
ingenio
de
la
poblacin
indgena
que
haba
aprendido
a
trabajar
con
y
no
en
contra
de
la
Madre
Tierra.
Vase,
Charles
C.
Mann,
1491.
La
Cuarta
Va
permitir
renovar
las
tradiciones
que
trabajan
con
la
Naturaleza,
de
forma
que
se
beneficie
a
todos
los
miembros
de
la
Familia
Humana.
INTRODUCCIN
La
Cuarta
Va
reconoce
que
la
Familia
Humana
est
en
una
encrucijada
hacia
caminos
divergentes:
por
un
lado
est
la
va
del
conflicto,
el
militarismo,
la
inseguridad
econmica
y
la
guerra,
y
por
otro
lado
se
encuentra
un
camino
sagrado
que
conduce
a
la
comprensin
mutua,
la
cooperacin,
el
desarrollo
sostenible
y
la
prosperidad
armoniosa.
"Nosotros",
los
pueblos
indgenas
afines
de
la
Madre
Tierra,
ofrecemos
la
Cuarta
Va
con
la
conviccin
de
que
los
pueblos
indgenas,
en
el
ms
amplio
sentido
de
la
comprensin,
tienen
la
visin,
los
principios
rectores,
los
valores,
la
capacidad
de
crecimiento
y
los
recursos
colectivos
para
co-crear
un
futuro
pacfico
y
armonioso
para
nuestros
hijos
y
nietos.
Consideramos
que
los
Pueblos
Indgenas
que
se
preocupan
por
la
Madre
Tierra
y
todos
los
seres
vivos
tienen
una
clave
importante
para
la
paz,
la
seguridad
y
el
bienestar
sostenible
para
todos
los
miembros
de
la
Familia
Humana.
En
la
Cuarta
Va
se
discuten
los
temas
y
se
delinea
una
estrategia
para
la
participacin
constructiva
de
todos
los
interesados.
Nuestro
futuro
colectivo
est
en
juego.
La
aplicacin
de
la
Cuarta
Va
requiere
que
a
cada
individuo
mire
a
su
alrededor
y
logre
verlo
de
una
nueva
forma.
Estamos
acostumbrados
a
ver
el
mundo
a
travs
de
un
prisma
anclada
nicamente
en
nuestra
propia
historia
personal,
experiencia
y
narrativa
o
"mito"
de
fundacin
de
nuestro
territorio
o
grupo
indgena.
Nos
sentimos
especialmente
unidos
por
la
creencia
religiosa
y
la
tradicin.
Tenemos
que
aprender
a
respetar
las
diferentes
creencias
religiosas.
La
Cuarta
Va
respeta
todas
las
formas
de
creencia
religiosa,
pero
tambin
respeta
la
libertad
de
conciencia.
Tenemos
que
aprender
a
ampliar
nuestra
perspectiva
para
ver
y
entender
ms
de
lo
que
sabamos
antes,
a
vernos
como
nos
ven
los
dems
y
para
ver
los
problemas
que
enfrentamos
7
desde
distintos
puntos
de
vista.
Al
final
tenemos
que
llegar
a
entender
el
verdadero
significado
de
la
visin
de
Alce
Negro,
aceptando
que
a
pesar
de
nuestras
diferencias,
estamos,
de
hecho,
todos
relacionados.
LA
VISION
DE
ALCE
NEGRO
Entonces
yo
estaba
de
pie
en
la
montaa
ms
alta
de
todas,
rodendome
y
por
debajo
de
m
estaba
todo
el
crculo
de
la
humanidad.
Y
mientras
estaba
ah,
vi
ms
de
lo
que
puedo
decir
y
entend
ms
de
lo
que
vi;
por
que
yo
estaba
viendo
de
una
manera
sagrada
la
forma
de
todas
las
cosas
del
espritu,
y
la
forma
de
todas
formas
que
deben
vivir
juntas
como
un
nico
ser.
Y
vi
que
el
crculo
sagrado
de
mi
pueblo
era
uno
de
muchos
crculos
que
conformaban
un
gran
crculo,
amplio
como
la
luz
del
da
y
como
luz
de
las
estrellas,
y
en
el
centro
creca
un
majestuoso
rbol
floreciente
para
cobijar
a
todos
los
hijos
de
una
madre
y
un
padre.
Y
vi
que
era
sagrado.
Luego,
estando
ah,
dos
hombres
se
acercaban
desde
el
este,
volando
como
flechas,
con
la
cabeza
al
frente,
y
entre
ellos
surgi
la
Estrella
del
Amanecer.
Ellos
se
me
acercaron
y
me
dieron
una
hierba
dicindome:
"Con
esto,
en
la
tierra,
podrs
comprometerte
a
todo
y
hacerlo".
Era
la
hierba
de
la
Estrella
del
Amanecer,
la
hierba
de
la
comprensin;
Y
me
dijeron
que
la
dejase
caer
sobre
la
tierra.
La
vi
caer
lejos,
y
cuando
golpe
la
tierra
ech
races
y
creci
y
floreci,
cuatro
capullos
en
un
tallo,
uno
azul,
uno
blanco,
uno
color
escarlata
y
uno
amarillo;
y
los
rayos
de
stos
fluyeron
hacia
arriba,
a
los
cielos,
para
que
todas
las
criaturas
los
vieran
y
en
ningn
lugar
hubiera
oscuridad.
8.
Justicia
A
toda
persona
(sin
importar
gnero,
raza,
edad,
cultura
o
religin)
se
le
deben
conferir
iguales
oportunidades
para
participar
en
el
proceso
de
sanacin
y
desarrollo
y
para
recibir
una
parte
justa
de
los
beneficios.
De
una
manera
sagrada
9.
Espritu
Los
seres
humanos
son
en
su
naturaleza
tanto
materiales
como
espirituales.
Es
por
lo
tanto
inconcebible
que
la
comunidad
humana
pueda
volverse
un
todo
sostenible
sin
lograr
tambin
un
equilibrio
entre
nuestras
vidas
y
los
requerimientos
de
nuestra
naturaleza
espiritual.
10.
Moral
y
tica
El
desarrollo
humano
y
comunitario
sostenible
requiere
de
una
base
moral
centrada
en
la
sabidura
del
corazn.
Cuando
esta
base
se
pierde,
los
principios
morales
y
ticos
se
deterioran
y
el
desarrollo
se
detiene.
11.
El
dolor
de
uno
es
el
dolor
de
todos:
El
honor
de
uno
es
el
honor
de
todos
El
hecho
bsico
de
nuestra
unidad
como
Familia
Humana
significa
que
el
desarrollo
para
algunos
a
expensas
del
bienestar
de
los
otros
no
es
aceptable
ni
sostenible.
12.
El
desarrollo
autntico
est
basado
en
la
cultura
La
sanacin
y
el
desarrollo
deben
tener
sus
races
en
la
sabidura,
el
conocimiento
y
los
procesos
de
vida
de
la
cultura
del
pueblo.
Nos
sanamos
y
nos
desarrollamos
a
nosotros
mismos,
a
nuestras
relaciones
y
a
nuestro
mundo.
13.
Aprendizaje
Los
seres
humanos
somos
seres
que
aprenden.
Comenzamos
a
aprender
cuando
todava
estamos
en
la
matriz
de
nuestras
madres
y
a
menos
que
algo
suceda
que
cierre
nuestras
mentes
y
paralice
nuestras
capacidades,
seguimos
aprendiendo
durante
toda
nuestra
vida.
El
aprender
es
el
corazn
de
la
sanacin,
el
desarrollo
y
el
cambio
social.
14.
Sostenibilidad
Sostener
algo
significa
permitir
que
ello
contine
por
un
largo
tiempo.
El
desarrollo
autntico
no
depende
de
recursos
finitos,
no
acaba
con
lo
que
necesita
para
seguir
adelante.
11
Consejo
del
Octavo
Fuego,
el
regreso
de
Quetzalcatl
y
del
Bfalo
Blanco,
el
surgimiento
del
Cuarto
Mundo
y
el
cumplimiento
de
la
Profeca
de
la
Estrella
del
Amanecer
de
Alce
Negro
(Black
Elk)
que
entiende
a
la
Familia
Humana
como
hijos
de
una
Madre
y
un
Padre,
nutridos
y
protegidos
por
el
rbol
Sagrado
de
Vida.
En
el
pasado,
sus
sabias
voces
y
visiones,
fueron
doblegadas
por
aquellos
que
haban
sido
injustamente
abusados
y
que
entendiblemente
abogaban
por
la
resistencia
y
la
violencia.
En
el
pasado,
la
voz
y
la
visin
de
los
sabios
fueron
vencidas
por
los
que
abogaban
por
la
resistencia
y
la
violencia,
pero
creemos
que
ha
llegado
el
tiempo
para
presenciar
el
cumplimiento
de
su
visin.
Los
pueblos
indgenas
tienen
tradiciones
arraigadas
en
la
comunidad,
el
intercambio,
y
en
la
reciprocidad
y
responsabilidad
mutua.
Se
puede
decir
que
estas
tradiciones
se
asemejan
a
los
fundamentos
filosficos
de
la
Confederacin
Canadiense,
principalmente
en
que
toda
persona
es
parte
de
la
totalidad,
y
como
tal
posee
derechos
y
privilegios
as
como
responsabilidades.
Por
ejemplo,
es
probable
que
muchos
de
los
movimientos
indgenas
se
opongan
a
la
propiedad
privada
de
los
recursos
naturales,
pero
apoyen
el
desarrollo
de
estos
recursos
si
es
en
beneficio
de
la
comunidad.
Los
diseadores
de
polticas
pblicas
tienen
que
entender
que
el
intento
de
hacer
poltica
sin
entender
la
cultura
es
un
callejn
sin
salida
y
que
no
se
pueden
equiparar
los
valores
con
la
cultura.
La
cultura
es
lo
que
la
gente
comparte,
no
slo
lo
que
ellos
creen.
Los
pueblos
indgenas
comparten
AMBOS,
tanto
cultura
como
un
sistema
de
valores,
a
menudo
diferente
del
de
los
pases
desarrollados.
Existe
un
Orden
Jurdico
Indgena.
comunidades
Nativas
dentro
de
Canad
y
de
los
EE.
UU.).
Ahora,
en
algunas
regiones
de
la
Madre
Tierra
hay
esperanza
para
el
cambio.
Cual
ser
la
reaccin
de
la
comunidad
mundial?
Se
apoyar
el
auto-desarrollo
y
el
nuevo
liderazgo,
o
ser
aplastado
por
medio
de
la
violencia,
el
asesinato
o
la
falta
de
apoyo?
Muchos
de
los
Pueblos
Indgenas
ven
solamente
tres
opciones:
1.
La
Asimilacin
-
Renunciar
a
nuestra
identidad
Indgena,
a
nuestra
historia,
a
nuestra
cultura,
a
nuestras
creencias
espirituales
y
nuestro
modo
de
vida
y
volvernos
parte
de
la
mezcla
homognea
de
masas.
Algunos
miembros
de
nuestro
pueblo
han
tratado
de
hacer
esto
y
la
mayora
de
ellos
han
perdido
su
tierra
y
permanecen
marginados,
pobres
y
cada
vez
ms
desesperados.
2.
La
Resignacin
Aceptar
la
impotencia,
la
pobreza,
la
victimizacin,
las
enfermedades
y
la
desesperacin
como
nuestro
destino.
En
otras
palabras,
rendirnos.
3.
La
Resistencia
Involucrarse
en
luchas
organizadas
para
defender
nuestros
territorios,
familias
y
vidas
y
conseguir
concesiones
de
nuestros
gobiernos.
La
resistencia
puede
ir
desde
protestas
no
violentas
hasta
la
lucha
armada
y
puede
incluir
la
participacin
en
el
mercado
negro
de
las
drogas
y
las
armas.
Nosotros
creemos
que
existe
una
Cuarta
Va:
la
del
Fortalecimiento
y
Desarrollo
Constructivo
de
los
pueblos
-
la
creacin
movimientos
Indgenas
y
movimientos
sociales
organizados,
enfocados
en
promover
la
sanacin,
el
bienestar
y
la
prosperidad
de
la
gente,
eligiendo
y
apoyando
a
lderes
que
verdaderamente
respondan
por
la
mayora
del
pueblo,
lderes
que
no
slo
mejoren
la
educacin,
la
atencin
de
la
salud,
la
infraestructura
y
el
desarrollo
econmico,
sino
que
tambin
trabajen
para
crear
espacios
polticos
y
sociales
dentro
de
los
pases
donde
residen
los
pueblos
Indgenas,
para
la
verdadera
participacin
en
un
proyecto
incluyente
y
equitativo
de
reconstruccin
de
las
naciones.
Este
acercamiento
no
es
poltico
en
su
naturaleza,
sino
que
implica
un
reclamo
y
recuperacin
sistemticos
de
las
bases
culturales
Indgenas,
de
su
identidad
y
lengua
y
de
volver
a
anclar
el
cambio
econmico
y
social
a
los
valores
espirituales
y
culturales
y
al
conocimiento
tradicional
del
corazn
de
las
culturas
Indgenas.
Este
enfoque
no
implica
de
ninguna
manera
un
regreso
al
pasado
histrico,
sino
ms
bien
es
un
compromiso
activo
con
el
reto
de
rehacer
el
futuro
de
las
naciones
dentro
del
marco
de
preservar
y
enaltecer
la
vida,
as
como
en
los
valores
y
modelos
sostenibles
de
accin
en
armona
con
todos
los
miembros
de
la
Familia
Humana.
Los
lderes
Indgenas
han
observado
que
a
aquellos
grupos
Indgenas
que
han
tomado
las
armas
reciben
una
gran
atencin.
Est
por
ver
si
aquellos
que
participen
polticamente
y
ganen
elecciones
consigan
lograr
algo.
Si
no,
nicamente
quedar
la
lucha
armada.
16
Esta
participacin
activa
no
slo
tiene
consecuencias
para
las
comunidades
indgenas,
sino
tambin
para
todos
los
grupos
del
hemisferio
Occidental
marginados
en
la
pobreza,
muchos
de
los
cuales
tienen
races
indgenas
y
se
identifican
con
sus
orgenes
indgenas.
Estos
integrantes
de
nuestra
Familia
tienen
importantes
aportes
culturales,
espirituales,
econmicos
y
polticos
para
contribuir
en
la
implementacin
de
la
Cuarta
Va
en
el
continente
americano
y
a
nivel
mundial.
Hacia
a
la
Implementacin
de
la
Estrategia
de
La
Cuarta
Va
Hemos
hablado
antes
de
las
cuatro
opciones
que
los
pueblos
indgenas
ven
para
s
mismos
en
todo
esto:
Asimilacin,
Renuncia,
Resistencia
o
Desarrollo
Constructivo.
El
Empoderamiento
y
Desarrollo
Constructivo
es
"La
Cuarta
Va"
que
conduce
a
la
paz
sostenible,
la
justicia
social
y
la
prosperidad
econmica
compartida
si
sta
es
sincera
y
buscada
desde
el
corazn.
Como
se
comparta
anteriormente,
este
es
un
camino
que
siempre
ha
sido
conocido
y
defendido
por
diferentes
lderes
espirituales
indgenas.
Es
el
camino
de
la
curacin,
la
paz
y
la
creacin
de
asociaciones.
Lo
que
es
relativamente
nuevo
es
que
muchos
de
los
lderes
de
los
movimientos
indgenas
de
las
Amricas
se
encuentran
ahora
ms
abiertos
que
nunca
a
"La
Cuarta
Va",
ya
que
han
se
han
dado
cuenta
que
las
otras
tres
vas
(y
especialmente
la
va
de
la
violencia
y
el
conflicto)
estn
creando
incluso
ms
miseria
y
sufrimiento
para
su
pueblo.
Muchos
pueblos
indgenas
han
intentado
las
otras
tres
vas
y
entienden
que
otro
camino
es
necesario.
El
desafo
es
que
"La
Cuarta
Va"
no
es
un
camino
de
los
pueblos
indgenas
pueden
caminar
exclusivamente
por
su
cuenta.
Ellos
necesitarn
la
colaboracin,
apoyo
y
verdadera
alianza
con
sus
gobiernos,
la
comunidad
empresarial,
las
ONGs
y
los
organismos
internacionales
de
financiacin.
En
nuestro
trabajo
a
lo
largo
de
muchos
aos
por
todo
el
Continente
Americano,
hemos
tenido
la
oportunidad
de
sentarnos
en
reuniones
a
nivel
comunitario
con
miles
de
Indgenas
y
sus
lderes
de
muchas
y
muy
diferentes
tribus
y
naciones.
Lo
que
hemos
visto
y
escuchado
en
estas
reuniones
es
el
mismo
y
sistemtico
mensaje:
1.
La
vasta
mayora
de
los
pueblos
Indgenas
quiere
lo
que
lo
que
la
mayora
de
la
gente
en
todos
partes
de
la
Madre
Tierra
quieren:
paz,
liberarse
de
la
pobreza
y
las
enfermedades,
el
fin
de
la
opresin,
respeto
por
sus
culturas,
sus
lenguas
y
por
la
Madre
Tierra,
tener
un
nivel
razonable
de
prosperidad
sostenible
y
bienestar
para
sus
familias
y
comunidades,
acceder
a
la
educacin
(incluyendo
la
educacin
superior),
oportunidades
para
participar
de
forma
sostenible
y
armoniosa
en
la
economa
global,
y
una
voz
significativa
en
la
formulacin
de
las
polticas,
programas
y
condiciones
que
repercuten
en
sus
vidas.
2.
Los
gobiernos
e
individuos
que
ha
mantenido
el
control
del
poder
poltico
y
econmico
en
sus
pases,
a
menudo
presentan
un
muro
de
ignorancia,
prejuicios
y
codicia,
sin
ninguna
voluntad
significativa
de
entender
las
realidades
y
condiciones
17
Visto
a
travs
de
los
ojos
de
muchos
pueblos
indgenas,
las
fuerzas
de
la
globalizacin
estn
centradas
en
las
instituciones
y
programas
del
Fondo
Monetario
Internacional,
el
Banco
Mundial
y
las
grandes
empresas
transnacionales,
manifestndose
tambin
en
forma
programas
de
ayuda
al
desarrollo,
que
parecen
estar
impulsados
por
polticas
al
servicio
de
los
ricos
y
poderosos.
Estas
polticas
se
perciben
como
responsables
de
la
creacin
y
perpetuacin
de
las
condiciones
intolerables
en
la
que
los
pueblos
indgenas
estn
viviendo.
Esta
percepcin
contina
a
pesar
de
los
supuestos
esfuerzos
del
Banco
Mundial
y
el
Banco
Interamericano
de
Desarrollo
para
aumentar
su
enfoque
en
el
papel
de
la
espiritualidad
y
de
la
cultura
en
el
desarrollo.
4.
Los
pueblos
indgenas
estn
cada
vez
ms
organizados
y
politizados
en
sus
esfuerzos
para
presionar
a
los
gobiernos
e
instituciones
internacionales
a
cambiar.
Sus
organizaciones
y
movimientos
son
lo
suficientemente
fuertes
como
para
desafiar
directamente
destruir
la
legitimidad
y
el
poder
de
algunos
gobiernos.
Los
pueblos
indgenas
han
tenido
xito
recientemente
en
la
eleccin
de
los
lderes
a
los
que
han
prometido
su
apoyo
para
cambiar
este
patrn.
Ser
que
estos
nuevos
lderes
tengan
xito?
Ahora,
es
fundamental
que
los
gobiernos
elegidos
con
participacin
indgena
y
con
poder
de
liderazgo
tengan
xito,
y
que
el
movimiento
de
desarrollo
constructivo
armonioso
a
travs
del
empoderamiento
espiritual
se
propague.
Los
pueblos
indgenas
de
las
Amricas
se
preguntan:
cul
ser
la
respuesta
de
los
pases
desarrollados
a
los
nuevos
movimientos
polticos?
Van
a
ser
compatibles
o
socavados
y
se
opusieron?
Veremos
una
participacin
constructiva
y
desarrollo,
o
un
nuevo
ciclo
de
la
militarizacin,
asesinatos
y
golpes
militares?
El
Despertar
Cultural
y
Espiritual
Indgena
A
pesar
de
los
retos,
existe
un
despertar
espiritual
que
est
ocurriendo
en
el
mundo
Indgena.
Este
despertar
surge
desde
los
pueblos
Indgenas,
en
respuesta
a
aos
de
sufrimiento
y
casi
aniquilacin,
surge
de
sus
tesoros
culturales
y
espirituales,
de
las
profecas
sagradas,
de
los
regalos,
enseanzas,
canciones,
ceremonias
y
de
la
gua
espiritual
de
los
ancianos
y
los
sabios
del
pasado
y
del
presente.
A
lo
largo
de
todo
el
mundo
indgena
existe
un
variado
mosaico
de
18
profecas
que
comparten,
en
esencia,
la
visin
que
despus
de
un
largo
invierno
de
sufrimiento,
surgir
una
nueva
primavera
espiritual
de
las
tribus
y
los
pueblos
indgenas
que
dar
lugar
a
un
despertar
espiritual
entre
los
otros
miembros
de
la
familia
humana
en
las
Amricas
y
alrededor
del
mundo.
Con
el
progreso
de
este
despertar,
se
libera
dentro
del
mundo
Indgena
una
nueva
energa
y
un
nuevo
espritu.
Este
espritu
que
empodera
y
que
fortalece
tiene
sus
races
en
la
fuerte
creencia
de
los
pueblos
Indgenas
en
las
promesas
de
justicia
final
y
de
renovacin
que
se
encuentran
en
sus
profecas.
Estamos
convencidos
que
este
espritu
creciente,
animador,
dinmico
y
fortalecedor,
puede
ser
dirigido
hacia
la
construccin
rpida
y
sistemtica
de
una
nueva
civilizacin
mundial,
comenzando
en
el
Continente
Americano,
o
puede
ser
parado
y
traducirse
entonces
en
insurgencias,
violencia
y
terror.
La
decisin,
la
tenemos
nosotros.
Las
antiguas
profecas
se
estn
dirigiendo
a
un
ritmo
constante
hacia
su
cumplimiento.
Esto
debe
ser
bienvenido
y
apoyado
ya
que
estas
profecas
tambin
hablan
de
cmo
su
cumplimiento
beneficiar
a
toda
la
Familia
Humana,
al
ayudar
a
marcar
el
comienzo
de
una
Era
de
paz,
prosperidad
y
bienestar
global.
Entonces,
Qu
es
La
Cuarta
Va?
La
Cuarta
Va
consiste
en
una
estrategia
multifactica,
para
fortalecer
a
los
Indgenas
con
el
fin
de
que
se
dirijan
hacia
una
paz,
prosperidad
y
bienestar
sostenibles,
teniendo
en
cuenta
la
historia,
la
cultura
y
los
valores
de
las
comunidades
Indgenas.
La
Cuarta
Va
conlleva
las
siguientes
lneas
de
accin:
I.
El
Trabajo
Diplomtico
Constructivo:
Tanto
de
arriba
hacia
abajo
como
de
abajo
hacia
arriba,
para
fortalecer
a
los
Pueblos
Indgenas
y
ayudar
a
los
gobiernos
y
a
las
instituciones
tanto
nacionales
como
internacionales
a
hacer
cambios
de
poltica
y
de
programas
(a
partir
de
un
inters
propio
bien
encaminado),
que
ayudarn
a
crear
un
ambiente
que
propiciar
la
construccin
de
asociaciones
viables
entre
los
pueblos
Indgenas
por
todo
el
hemisferio
y
entre
los
pueblos
Indgenas
y
los
gobiernos
de
los
pases
donde
residen.
Este
trabajo
diplomtico
tambin
ayudar
a
los
lderes
Indgenas
a
superar
sentimientos
del
pasado
de
desconfianza
y
sospecha
para
asumir
un
proceso
de
consulta
que
lleve
hacia
asociaciones
constructivas.
Lo
que
se
necesita
son
nuevas
iniciativas
estratgicas
que
permitan
al
pueblo
Indgena
contribuir
en
la
riqueza
de
los
estados-nacin
donde
residen
y
recibir
una
participacin
justa
de
la
misma,
lo
cual
no
implica
que
los
que
estn
en
posiciones
de
riqueza
y
poder
sientan
que
pueden
perderlo
todo.
El
principio
gua
de
estas
iniciativas
estratgicas
debe
ser
el
de
armonizar
los
extremos
de
riqueza
y
de
pobreza.
Cada
cuerpo
diplomtico
en
los
distintos
gobiernos
debe
jugar
un
papel
fundamental
en
este
aspecto
del
trabajo
en
asociacin
con
especialistas
en
el
desarrollo
de
los
pueblos
Indgenas.
19
II.
La
Construccin
de
Asociaciones
Se
requiere
de
un
trabajo
extenso
y
sostenido
de
construccin
de
asociaciones.
a)
b)
c)
d)
Ampliacin
de
las
alianzas
entre
el
liderazgo
indgena
recin
elegido
y
los
gobiernos
de
sus
pases.
Estas
alianzas
deben
contemplar
la
asistencia
directa
en
la
implementacin
de
objetivos
de
desarrollo
y
as
como
en
la
dispersin
de
conflictos
y
de
violencia,
militarizacin,
detencin,
asesinatos
y
golpes
de
estado
militares.
Estas
alianzas
existan
hace
siglos,
antes
de
que
se
rompieron
debido
a
la
colonizacin
europea
y
la
posterior
destruccin
de
las
naciones
indgenas
de
las
Amricas.
Por
ejemplo,
la
antigua
profeca
predice
la
re-unin
de
la
gente
del
Cndor
(es
decir,
los
indgenas
del
Sur
del
continente),
y
la
gente
del
guila
(los
pueblos
indgenas
del
Norte
del
continente)",
y
que
cuando
esta
re-unin
se
lleve
acabo,
una
gran
poca
de
la
paz,
de
bienestar
y
de
prosperidad
surgir
de
manera
natural.
Tan
fuerte
es
la
creencia
en
la
profeca
de
los
pueblos
indgenas,
que
los
otomes
del
estado
de
Mxico
han
construido
un
vasto
anfiteatro
ceremonial
dedicado
a
la
"Reunin
del
Cndor
y
el
guila."
La
pieza
central
de
esta
construccin
increble
(comparable
a
las
antiguas
pirmides
Mayas,
Aztecas
y
Zapotecas
en
su
tamao,
gracia
y
belleza,
y
construida
en
gran
parte
por
el
trabajo
voluntario
de
miles
de
indgenas
pobres,
por
amor
y
fe
en
la
profeca)
es
una
escultura
de
piedra
gigantesca
de
un
Cndor
y
un
guila
unidos
en
un
abrazo
carioso.
Fue
en
este
lugar
donde
el
5
de
mayo
de
1999
se
llev
acabo
la
primera
reunin
del
Cndor
y
del
guila
20
III.
La
creacin
de
instituciones
y
mecanismos
de
gestin
de
gobierno
participativos
y
efectivos
a
travs
de
los
cuales
los
pueblos
Indgenas
puedan
por
un
lado
negociar
constructivamente
con
los
gobiernos
y
la
comunidad
empresarial
y
por
otro
lado,
tratar
sobre
sus
necesidades
y
preocupaciones
en
curso,
y
a
travs
de
los
cuales
ellos
puedan
manejar
y
dirigir
sus
propios
programas
y
procesos
de
desarrollo.
IV.
Ayuda
para
el
desarrollo
focalizado
y
sostenible,
apoyando
de
forma
integral
a
aquellos
programas
sociales
y
econmicos
en
el
corazn
de
las
naciones
Indgenas
que
se
enfoquen
en
asuntos
tan
fundamentales
como
la
educacin,
el
desarrollo
social
y
econmico,
el
liderazgo,
el
buen
gobierno
y
la
construccin
de
instituciones
por
la
sociedad
civil.
El
enfoque
tambin
debe
ser
fortalecer
la
produccin
de
alimentos
y
la
seguridad
alimentaria,
el
desarrollo
empresarial
y
de
negocios,
el
manejo
sostenible
del
medio
ambiente
y
los
recursos,
la
atencin
primaria
de
la
salud,
la
revitalizacin
cultural
y
la
construccin
y
preservacin
de
una
red
de
seguridad
social,
culturalmente
apropiada.
Esta
ayuda
debe
ser
apoyada
por
lo
menos
durante
una
dcada,
mientras
se
construye
la
capacidad
y
se
fortalece
un
proceso
de
desarrollo
auto
sostenido.
21
22
En
este
incierto
cruce
de
caminos
de
la
historia
humana,
los
Pueblos
Indgenas
y
sus
aliados
tienen
un
nico
y
poderoso
papel
para
actuar
como
lderes
en
la
promocin
de
la
paz
y
el
desarrollo
sostenible,
lneas
de
accin
crticas
para
desvanecer
la
violencia
y
la
pobreza
en
todo
el
Continente
Americano
y
alrededor
del
mundo.
Sabemos
que
los
Gobiernos
de
Canad
y
de
Estados
Unidos
de
Norteamrica,
al
igual
que
otros
gobiernos,
enfrentan
decisiones
difciles
y
costosas
y
que
la
seguridad
nacional
debe
tener
alta
prioridad.
1.
Nosotros
somos
los
portadores
de
las
antiguas
profecas
y
de
una
visin
clara
de
un
futuro
prometedor
de
justicia
y
prosperidad
colectiva
para
el
Continente
Americano.
Esta
nueva
civilizacin
global
en
proceso
de
nacimiento
fue
prevista
por
nuestros
ancestros
y
respeta
por
completo
las
Leyes
Naturales,
los
Derechos
de
la
Madre
Tierra
y
la
Unidad
y
Diversidad
de
la
Familia
Humana.
Esta
nueva
primavera
espiritual
ser
una
realidad,
con
tanta
seguridad
como
que
el
sol
se
levanta
cada
maana.
2.
Tenemos
una
base
espiritual
fuerte
de
principios
y
valores
culturales
incorruptibles,
los
cuales
nos
permitieron
sobrevivir
y
resurgir
de
un
largo
invierno
espiritual
con
mayor
fortaleza
y
sabidura
que
nunca.
Este
largo
invierno
espiritual
estuvo
muchas
veces
lleno
de
la
ms
terribles
crueldades,
violencia,
injusticia,
abuso
y
genocidio.
A
pesar
de
esto,
a
lo
largo
del
Continente
Americano,
una
cantidad
cada
vez
mayor
de
nuestros
parientes
Indgenas
estn
despertando
hacia
su
identidad
espiritual
y
estn
sanando
sus
relaciones
sagradas
con
unos
y
los
otros,
con
todos
los
miembros
de
la
Familia
Humana
alrededor
de
la
Madre
Tierra.
Una
gran
mayora
de
todos
los
habitantes
del
hemisferio
Occidental
tienen
algn
grado
de
herencia
Indgena.
3.
Junto
con
otros
pueblos
Indgenas
y
miembros
de
La
Familia
Humana,
tenemos
desarrolladas
las
capacidades
culturales,
espirituales,
cientficas,
tecnolgicas,
industriales,
sociales,
econmicas
y
agrcolas
necesarias
para
co-crear
y
reconstruir
nuestras
Familias,
Tribus
y
Naciones,
con
aun
mayor
fortaleza
que
nunca.
4.
Nuestros
Pueblos
Indgenas
de
la
Madre
Tierra
poseen
un
creciente
capital
social
y
econmico
colectivo
adems
de
vastos
recursos
naturales,
para
poder
hacer
realidad
nuestros
ms
grandes
sueos
y
visiones.
Esto
incluye
la
proteccin,
la
preservacin
y
la
restauracin
de
nuestra
Amada
Madre
como
la
herencia
sagrada
de
todas
las
generaciones
que
estn
por
venir!
Adems,
est
claro
que
estos
recursos
colectivos
se
convertirn
en
una
fuerza
espiritual
y
econmica
importante
en
el
proceso
de
nuestro
empoderamiento,
no
slo
en
Amrica,
sino
en
toda
la
Madre
Tierra.
Estamos
en
el
ahora
y
estamos
destinados
en
el
futuro
a
desempear
un
papel
cada
vez
mas
significativo
como
lderes
mundiales
en
la
proteccin
de
los
recursos
de
la
Madre
Tierra.
Nos
aseguraremos
de
que
cualquier
explotacin
de
los
recursos
naturales
de
la
Madre
Tierra
que
no
sean
sostenibles,
no
importa
la
cantidad
de
ganancias
que
estas
signifiquen,
no
llevarn
acabo.
Nuestros
lugares
sagrados
y
la
vida
saludable
de
nuestra
amada
Madre
Tierra
no
se
venden
ni
se
explotan
bajo
ningn
precio.
24
5.
Nosotros,
los
Pueblos
Indgenas
del
guila
del
Norte
(Canad
y
los
EE.UU.)
contamos
con
los
recursos
materiales
para
apoyar
directamente
a
nuestros
parientes
indgenas
del
Cndor
del
Sur
(Amrica
Latina)
en
el
desarrollo
de
sus
recursos
colectivos,
como
ellos
lo
deseen.
El
Cndor
del
Sur
igualmente
cuenta
con
recursos
importantes
para
compartir
con
el
guila
del
Norte.
Nuestra
mayor
fortaleza
an
por
realizarse
plenamente
es
nuestra
unidad
espiritual
y
cultural.
6.
Mediante
la
utilizacin
de
las
nuevas
tecnologas
de
comunicacin
digital
as
como
tecnologas
verdes
correspondientes,
en
armona
con
nuestras
vastas
capacidades
sociales,
econmicas,
culturales
y
espirituales,
estamos
manifestando,
como
haba
sido
prometido,
un
futuro
de
justicia
social,
ambiental
y
econmica
para
todos
los
miembros
de
la
Familia
Humana
y
de
nuestra
amada
Madre
Tierra!
7.
El
principal
desafo
que
se
nos
presenta
como
Pueblos
Indgenas
y
como
Familia
Humana
en
la
reconstruccin
de
las
Amricas
y
ms
all,
es
la
falta
de
unificacin.
Esta
falta
de
unidad
ha
sido
causado
directamente
por
el
genocidio
y
el
colonialismo.
Este
genocidio
y
colonizacin
ha
dado
lugar
a
un
trauma
no
resuelto
entre
las
generaciones
y
la
opresin
internalizada
de
no
poder
ser
plenamente
reconocido
y
respetado.
A
medida
que
nos
movemos
hacia
adelante
con
valenta
y
prudencia,
con
mayor
amor,
compasin,
justicia
y
unidad,
estamos
reconectando
a
nuestra
base
espiritual
y
cultural
duradera
e
inquebrantable
para
la
curacin,
la
reconciliacin
y
la
accin
colectiva
de
"Proteccin
y
Restauracin
de
lo
Sagrado",
en
toda
la
Madre
Tierra.
Con
la
comprensin
de
esta
base
espiritual
y
cultural
para
una
accin
llena
de
nuestros
rezos,
sabidura
y
unificada,
todo
lo
necesario
para
nuestra
victoria
final
aparecer
con
certeza
en
los
momentos
y
lugares
adecuados,
tal
y
como
fue
predicho
por
los
Nuestros
Ancestros.
Fundacin
Cuatro
Mundos
Panam
Tel.
(507)
306-3710,
Ext.
3915
/
3921
Ciudad
del
Saber,
Edificio
#
120,
Clayton,
Ancn,
Panam,
Rep.
de
Panam
www.fundacioncuatromundos.org
www.fwii.net
info@fundacioncuatromundos.org
fund4mundos@gmail.com
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