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Arqueologiadel Cuerpo
Arqueologiadel Cuerpo
RESUMEN:
La Arqueologa del Cuerpo es un concepto y una metodologa funcional que
permite trabajar arqueolgicamente con el cuerpo. Toda la situacin emocional
y afectiva del sujeto est inscripta en los tejidos del cuerpo (coraza somtica o
tisular), manifiestndose en cada cuerpo en la capacidad expresiva ms o
menos bloqueada de la pulsacin bioenergtica. Integrando las tcnicas de
Anlisis del Carcter, Eneagrama, Cartografa Corporal y Cartografa Deseante
(para el trabajo analtico y diagnstico), Vegetoterapia y Bioenergtica (para el
trabajo biofsico), esta metodologa-conceptual permite recuperar al cuerpo a
travs de la memoria emocional inscripta en los sistemas y en las estructuras
ectodrmicas, endodrmicas y mesodrmicas. Originariamente pensado por
Manoel Brandao, y posteriormente desarrollado por Luis Gonalvez, es un
dispositivo teraputico individual y/o grupal que posibilita la abolicin
progresiva del dualismo cultura-natura inscripto en los cuerpos.
*
La expresin arqueologa del cuerpo la vi utilizar por primera vez al Dr. Manoel Brandao.
Brandao quien usaba este trmino descriptivamente para su propuesta teraputica de
experimentacin grupal, pero no profundizando en l como un soporte conceptual de su
prctica. Arqueologa del cuerpo era un proceso de terapia psicocorporal, coordinado por M.
Brandao, donde se integraban eclcticamente, distintas herramientas teraputicas (sus
preferidas: meditaciones de Osho, anlisis del carcter a partir del Eneagrama sufi,
psicodramatizaciones, ejercicios bioenergticos, actings reichianos en posicin supina y masajes
neo-reichianos). Realic este proceso en el primer grupo anual realizado en Lotus en 1992. El
mismo integraba 7 workshops intensivos de 3 das de duracin, y sesiones individuales como
complemento de la actividad grupal. Para m, en particular, fue muy importante participar en
ese proceso de aprendizaje teraputico principalmente por dos motivos. Por un lado estaba
dando mis primeros pasos profesionales, luego de haber egresado de la Facultad de Psicologa
de la Universidad de la Repblica, y por otro, en esos momentos en nuestro pas, no haba
ningn colectivo organizado que difundiera y permitiera experimentar la psicoterapia de
orientacin neo-reichiana. Desde aqu vaya mi reconocimiento al trabajo innovador del Dr.
Manoel Brandao en nuestro pas.
*
Luis Gonalvez es Psiclogo. Coordinador de los cursos de formacin del Taller de Estudios y
Anlisis Bioenergtico (TEAB) en calidad de Miembro Didacta, junto con la Dra. Psic. Reolina
Cardoso y con la Psic. Zeneide Monteiro. Docente universitario de Psicologa Social y de los
Cursos de Formacin Permanente para Graduados en la Facultad de Psicologa de la
Universidad de la Repblica. Docente invitado del Departamento Reichiano del Instituto Sedes
Sapientiae (SP/Brasil). Co-fundador del Colectivo de Psicologa Poltica (PsiPo), trabaj en
mbitos comunitarios en proyectos subvencionados por la Swedish International Development
Agency (Asociacin Sueca para el Desarrollo Internacional). Msico percusionista e investigador
en el folklore afro-uruguayo, fue fundador y docente del Taller de percusin y danza Ashanti.
Public los libros Uruguay, Paredn y Despus (1989; Premio Internacional de la Asociacin
Latina; Edcs. de la Quimera; Estocolmo-Suecia), Discurso, poder, ideologa e instituciones
junto a Gabriel Eira y a Joaqun Rodrguez Nebot (1990; Edcs. CEUP; Montevideo-Uruguay),
Los cuerpos invisibles (1996; Edcs. Multiplicidades-CEUP; Montevideo-Uruguay), Anlisis
Bioenergtico. Devenires corporales de la clnica y de la pedagoga (1997; Edcs. CEUP;
Montevideo-Uruguay) y Arqueologa del Cuerpo. Ensayo para una clnica de la multiplicidad
(1999; Edcs. TEAB; Montevideo-Uruguay).
PALABRAS CLAVE:
arqueologa del cuerpo, cartografa corporal, cartografa deseante, anlisis
caracterial, vegetoterapia, anlisis bioenergtico, esquizoanlisis, coraza,
carcter, clnica de la multiplicidad.
SUMMARY:
Concept and functional methodology that allows to do an archeological work
with the body. Every emotional and affective situation is inscribed in the tissues
of the body (somatic or tissular armoring), revealing itself in each body with the
expressive capacity more or less blocked of the bioenergetics pulsation.
Integrating the techniques of character analysis, corporal cartography, desire
cartography, vegetotherapy and bioenergetics analysis, this conceptual
methodology allows to recuperate the body through the emotional memory,
inscribed in the system and in the ectodermic, endodermic and mesoderm
structures. Originally from Dr. Manoel Brandao and later on developed by Psic.
Luis Gonalvez is an individual and/or group therapeutic dispositive which
makes possible the progressive abolition of the dualism culture-nature
inscribed in the bodies.
KEY WORDS:
Body archeology, corporal cartography, desire cartography, characteranalytical,
vegetotherapy, bioenergetic analysis, schizoanalysis, armouring, character,
clinical of the multiplicity.
Montevideo, 1991.
1985.
Resultante del conflicto entre los impulsos naturales del organismo del
nio (natura-placer) y las restricciones que la sociedad le impone (culturapoder), el carcter es una construccin estructural e histrica, producto de un
proceso singular de acorazamiento. Estructura en tanto sistema organizado de
endurecimiento del Yo corporal y de acorazamiento del cuerpo. Historia en
cuanto inclusin y suma de las experiencias pasadas del individuo que quedan
grabadas en el cuerpo. Y como sabemos para W. Reich la historia individual va
a ser inmanentemente historia social.
El filsofo e historiador Roger Dadoun seala cmo la coraza carcteromuscular no slo cumple una funcin defensiva contra las fuerzas antagnicas,
sino que tambin cumple funciones de coordinacin, de organizacin y de
control entre dichas fuerzas: Puesto que el carcter es la suma de las
experiencias pasadas del sujeto, esas experiencias subsisten, se acumulan, se
depositan en capas estratificadas de la coraza. Esta estratificacin del
acorazamiento (Panzerschichtung) es comparable a las estratificaciones
geolgicas o arqueolgicas, que son ... historia solidificada. Historia slida que Reich
toma slidamente al pie de la letra: las experiencias infantiles, los conflictos, las
represiones, las frustraciones y las cargas energticas a ellos vinculados forman
depsitos, dejan huellas precisas, se fijan, en una palabra, al organismo, y el sistema
muscular es el lugar privilegiado para tales fijaciones. El msculo es al mismo tiempo
soporte material y cdigo binario (tonicidad creciente o decreciente) con los que se
inscribe la historia del individuo 4.
La arqueologa del cuerpo permite descongelar ese patrn tpico de
comportamiento que establecido, estructurado y congelado, subsiste, se
repite, se acumula y se deposita en capas estratificadas de la coraza. Dichas
capas funcionan como patrones inconcientes de contencin energtica en la
respiracin, en la motilidad, en la expresividad y en la sexualidad. Estas
actitudes corporales de retencin funcionan idnticamente a la actitud
psicolgica del sujeto.
Sigmund Freud se preguntaba en sus escritos dnde est situado el
inconciente, sin llegar a ninguna precisin topolgica, quedando su teora sobre
el inconciente en un registro metafrico. W. Reich, a travs de sus
investigaciones (en el perodo que abarca 1933 a 1938), demuestra que el
inconciente est en los msculos del organismo5. Para W. Reich existe una
inteligencia orgnica donde la memoria intelectual estara fijada en las clulas
nerviosas y la memoria emocional estara inscripta en el sistema y en la
estructura muscular. Partiendo de las pesquisas de W. Reich sobre la coraza
muscular, la creadora del masaje biodinmico Gerda Boyesen focaliz sus
investigaciones con el estetoscopio sobre el psicoperistaltismo intestinal. En
ellas demuestra la existencia de una coraza visceral, por lo que concluye que el
inconciente emocional se aloja en el sistema endodrmico6.
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6
R. Dadoun, Cien flores para Wilhelm Reich; Ed. Anagrama, Barcelona, 1978.
W. Reich, La funcin del orgasmo; Paids, Mxico, 1988.
Gerda Boyesen, Entre Psiqu e Soma. Introduao a la Psicologia Biodinmica; Summus, San
Pablo, 1992.
Ver el excelente ensayo del Psic. Xavier Serrano Abreaccin neuromuscular versus catarsis
histeriforme; revista Energa, Carcter y Sociedad, vol. 2. Nro. 1. Valencia, 1984.
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primero siente que algo le recorre, como corrientes, y se autopercibe, cada vez ms,
como un ser energtico, como alguien lleno de vida, que hasta entonces ha luchado
por enterrar debajo de su corazn 18.
foucaultiana19.
Maite S. Pinuaga, Estudio clnico de la percepcin a partir del modelo del funcionalismo
orgonmico; revista Energa, Carcter y Sociedad, vol. 4. Nros. 1 y 2. Valencia, 1986.
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