ANTONIO GRAMSCI:

Naci en 1891 y muri en 1937, a los 46 aos.

En 1926 fue encarcelado por la dictadura fascista. Ah pas varios aos, y es donde realiza
una gran produccin, plasmada en lo que se llaman Cuadernos de la crcel, que son los
textos que trabajamos en la materia. Poco antes de su muerte, porque estaba muy
enfermo, lo liberan, para que no muera en la crcel.
Escribi su obra bajo la revisin y el control de la crcel fascista. Por lo tanto, la utilizacin
de conceptos o de algunas palabras, no son las ms adecuadas porque no las poda decir,
ya que, los papeles que l sacaba pasaban por el control de los guardiacrceles.
Gramsci ha sido un autor muy cuestionado, sobre todo por el pensamiento comunista
ortodoxo. Se lo ha tildado de no ser revolucionario, acusado de otorgarle un papel
importante a la cultura, acusado de reformista por cederle un gran valor a la
superestructura. Ya que, para el, la superestructura no solo tiene que ver con el estado,
sino tambin con la sociedad civil.
Pero gramsci nunca dej de ser revolucionario, ya que, toda su propuesta apuntaba a
pensar una nueva estrategia revolucionaria adecuada para su contexto, que era diferente
al contexto de Oriente en el cual Lenin pudo hacer la revolucin.
Inglaterra, Francia, Italia eran pases industrializados, desarrollados, que haban realizado
su revolucin burguesa, y su formacin social era diferente a la de oriente. Rusia era un
pas mucho ms atrasado, no haba llevado a cabo la rev burguesa, contaba con una gran
masa de campesinos, y tena todava un Zar, es decir, era un Estado absolutista, que
concentraba todo el poder.
Por lo tanto, el autor sostiene que las categoras marxistas deben adaptarse a las
peculiaridades de cada estado.
As, plantea la necesidad de ver y tener en cuenta como se ha desarrollado la sociedad
civil de occidente con respecto a la de oriente, las realidades de ambas son muy distintas.
Como dije, el estado de oriente de la Rusia zarista era un estado fuerte, centralizado,
concentraba todo el poder, primaba la dominacin y coercin, y la sociedad civil era floja,
desarticulada.
Por eso, la estrategia que se utiliz para acceder y ganar al poder fue el asalto directo,
frontal, la guerra de maniobras/movimientos, guerra de dos ejrcitos enfrentados, que
asaltan al estado como institucin para acceder al poder. Y as se gana la guerra,
triunfando la revolucin sovitica.
Contrariamente, el estado de occidente no concentraba todo el poder. Este estaba
diseminado, disperso por las diferentes instituciones privadas/publicas que integraban la
sociedad civil, la cual si era una sociedad compleja, organizada.
Las instituciones denominadas trincheras, son quienes custodian y resguardan al estado
ante cualquier temblor, son las que siguen reproduciendo la ideologa dominante.
Ejemplos son los medios de comunicacin, la iglesia, el sistema educativo. A travs de
estos, las clases dominantes "educan" a los dominados para que vivan su sometimiento y
la supremaca de las primeras como algo natural y conveniente, inhibiendo as su
potencialidad revolucionaria.
El autor define al ESTADO burgus como un conjunto de actividades tanto tericas como
prcticas que utiliza y lleva a cabo la clase dominante para justificar su dominio y seguir
reproduciendo el sistema capitalista.
Ademas, lo considera como un estado tico, educador, ampliado. Compuesto por la
sociedad poltica (coercin) y la sociedad civil (consenso), es hegemona acorazada de
coercin. Esta definicin muestra entonces, que el estado no es pura fuerza, que no debe
ser visto solo como un aparato coercitivo. Sino que esta dominacin por la fuerza est
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apoyada por una direccin en las ideas y en los valores culturales. Gramsci sostiene que
las armas por si solas serian derrotadas.
El estado consiste en dominacin ms direccin, un grupo es dominante de los adversarios
que tiende a liquidar o a someter (asociado a la fuerza), y es dirigente de sus grupos
afines o aliados (asociado a la voluntad, a consenso, acuerdo)
El trmino Ampliado quiere decir que no se conforma solo con dominar mediante la fuerza,
sino que busca el consenso de las masas, que ellas se conformen, busca convencer a los
gobernados de que este sistema capitalista es el ms beneficioso para todos.
De esta forma amplia y agranda su base de sustentacin, de legitimacin, adems de
legitimarse ante la burguesa, quiere legitimarse ante las clases explotadas.
Gramsci tambin lo describe como un estado educador, porque logra elevar a la gran
masa de la poblacin a un nivel poltico cultural tal, que sea correspondiente con los
intereses de la clase dominante.
Y esto lo hace cediendo, dando algunas concesiones a las clases dominadas, pero
quitando a cambio iniciativa poltica autnoma. Si a estas clases explotadas se las
mantiene relativamente contentas a travs de algunas concesiones que el Estado otorga,
se les quita capacidad de iniciativa poltica, la posibilidad de que tomen conciencia de
clase y se organicen polticamente.
Esto lo hace a travs de lo que Gramsci denomina, intelectuales tradicionales. Son los
intelectuales de la burguesa, que por diversos mecanismos, estn insertos en las distintas
instituciones, en la burocracia estatal, y garantizan y reproducen la ideologa capitalista.
Teniendo en cuenta toda esta situacin compleja, nos damos cuenta que atacando solo al
estado, no se adquiere todo el poder. Entonces, lo que hay que hacer es cambiar de
estrategia, pasar del asalto al asedio, realizar una guerra de posiciones, una
contrahegemona del proletariado.
El ASEDIO, la guerra de posiciones, debe ser contaste, lo que implica ir ganando
posiciones en las instituciones, rodear estas trincheras, socavarlas de a poco, para que
luego de obtener cada uno de los espacios rodeados, s poder tomar el control, el centro
de poder del enemigo. Hay que cuestionar el sistema de dominacin burgus, concientizar
a las masas de su situacin y de que el capitalismo debe ser cuestionado y eliminado.
Gramsci afirma que el proletariado debe aprender de la burguesa, de cmo ha logrado
consolidar su poder. Y debe tratar de imitar los xitos de su enemigo. Es decir, debe
construir una contrahegemona proletaria.
El proletariado es el actor que va a llevar a cabo esta estrategia poltica, quien realice la
revolucin, y convertirse en la clase hegemnica, dirigente y dominante.
Dirigente y dominante no son lo mismo. Un grupo social puede y debe ser dirigente desde
antes de conquistar el poder gubernamental (sta es una de las condiciones principales
para la conquista del poder); despus, cuando ejercita el poder se vuelve dominante pero
debe continuar siendo dirigente.
Pero para poder realizar la revolucin, es primordial que tenga conciencia de su situacin
de clase, que se d cuenta de la explotacin a la que est sometido. Y es aqu cuando
aparece el rol importante del partido poltico.
El partido poltico es quien tiene la tarea de organizar a la clase obrera, de hacer que
tomen conciencia de su explotacin y de su pertenencia al proletariado. No debe ser un
rgano, sino que debe ser parte de esta clase obrera, los lazos son tanto fsicos como
ideolgicos.
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A su vez, tiene que realizar y organizar una reforma intelectual y moral, la cual va ligada a
una reforma econmica.
Gramsci afirma que este PARTIDO POLITICO es el nuevo principie moderno. El mismo se
organiza a partir de tres instancias:
Base obrera: son la masa de hombres que van ms all de los afiliados, contiene a todos
los miembros de la clase proletaria.
Direccin: es la conciencia. Es el elemento de cohesin que disciplina y conduce a la clase
proletaria. Es el momento de la teora.
Cuadros medios: son los intelectuales orgnicos, encargados de otorgar a las masas la
conciencia de su condicin y la responsabilidad que les cabe como tales, esto de
movilizarse en el proceso revolucionario para cambiar esa condicin. No solamente la
funcin que ocupan en el campo econmico, sino tambin en el campo poltico, su funcin
de ser clase revolucionaria.
Gramsci concibe al poder como un estado de relaciones y fuerza, no como una institucin
que lo concentra. Un sistema de relaciones de fuerza que puede ser modificado a favor de
unos u otros, pero que no es un lugar que debe ser conquistado.
Haciendo un anlisis de las relaciones de fuerza, plantea que el proceso de revolucin
pasiva, pasa necesariamente por tres tipos de relaciones de fuerza:
1- Sociales: es cuando el proletariado toma conciencia de clase. Este no es un proceso
simple, quizs, dice Gramsci, es el momento ms difcil. Porque es el momento en
que los obreros se dan cuenta de su condicin de explotados. Al igual que en Marx,
se dan cuenta del lugar que ocupan en la Estructura productiva del sistema de
acumulacin capitalista, y que slo puede ser revertido a travs del proceso
revolucionario.
2- Polticas: la organizacin poltica del proletariado es una condicin fundamental.
Este grupo que toma conciencia de clase debe organizarse, debe articular los
intereses de la clase proletaria. Esta organizacin es el Partido poltico del
proletariado, el Partido Comunista. Al que l denomina Nuevo Prncipe, haciendo
alusin a Maquiavelo. Le otorga protagonismo de articular al proletariado como
clase y alrededor del proletariado a las diversas clases explotadas, y conducirlas a
la revolucin socialista. Ya que, Necesitar el apoyo de las dems clases
subalternas, de los campesinos. Una alianza y unin de las clases trabajadoras para
poder movilizarse en conjunto, derrocar al capitalismo y a la burguesa, y acceder al
poder.
3- Militares: Es el momento de acceso al poder del Estado, el momento de lucha
armada, de destitucin de la burguesa. Porque efectivamente a la burguesa no se
la va a convencer sino que se la combate con lucha armada. se es el momento de
la fuerza militar.
HEGEMONIA: Direccin poltica, cultural, moral e intelectual de una clase sobre otra. Al ser
direccin se pone de manifiesto que hay consenso. Para poder acceder al poder es
necesario poseerla.
Es el momento poltico en el que se da el pasaje de la estructura a la superestructura. Es
la fase en la cual las ideologas ya existentes se trasforman en partido, se confrontan y
entran en lucha hasta que una sola de ellas tiende a prevalecer, a imponerse, a difundirse
por toda el rea social.
La hegemona se establece a partir de todos aquellos valores, ideas, ideologas, que la
clase dominante impregna al conjunto de la sociedad. Visiones del mundo, concepciones.
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Ahora bien, al mismo tiempo que Gramsci dice esto, l se encarga de remarcar que la
hegemona, es tambin econmica. No slo tiene una visin cultural, sino tambin
econmica.
CRISIS ORGNICA/HEGEMONICA: es una seguidilla de crisis. Es la crisis del estado en su
conjunto, el sistema de dominacin burgus se va disgregando, deshaciendo, la burguesa
va perdiendo autoridad, legitimidad, aliados, ya no logra ser dirigente de todas las dems
clases sociales, es decir, no logra resolver los problemas de toda la colectividad ni
imponer a todos su propia concepcin del mundo.
La sociedad comienza a cuestionar el poder y la ideologa de la clase dominante. Las
clases subalternas comienzan a buscar soluciones concretas a esos problemas irresueltos,
van incrementando su hegemona, su propia visin del mundo a las dems clases,
volvindose dirigente. Se crea as un nuevo bloque social.
Gramsci plantea salidas puras e impuras. Esta crisis organiza puede terminar en una
revolucin, es una posibilidad. Pero tambin hay salidas impuras, que sera la restauracin
del poder de la burguesa, como muchas veces.
REVOLUCION PASIVA: Es un proceso de construccin de poder casi indetectable, se da una
transformacin de la sociedad desde abajo hacia arriba. Es diferente a la revolucin
permanente de trostki en oriente.
Se la denomina revolucin pasiva porque es un proceso social, no es un momento, no es
una institucin que se debe conquistar sino que es un sistema de relaciones de fuerzas
que debe ser modificado.
BLOQUE HISTORICO: Unin entre estructura y superestructura, relacin dialctica entre
coercin y consenso, hegemona y dominacin.
Bloque poltico de alianzas entre el partido del proletariado y las dems clases. Se va a
articular a traves del liderazgo y la hegemona del proletariado. Es histrico cuando logra
acceder al poder. : clases aliadas, definidas por sus cualidades histricas, para un objetivo
comn.
ESTADO PLENO: Se da con la llegada del proletariado al poder, es la dictadura del
proletariado.
En Gramsci como en Marx, el momento de acceso al control del Estado es el momento de
la dictadura del proletariado, pero que Gramsci no denomina de esa manera. El momento
de transicin del Estado capitalista al socialista o autogobierno de las fuerzas es
denominado Estado Pleno.
No lo llama dictadura del proletariado porque es un momento al que se ha llegado
utilizando el consenso, el acuerdo de las grandes mayoras. Incluso en el Bloque histrico
l introduce la posibilidad de convencer a la pequea y mediana burguesa.
Este momento de transicin es un momento en que el Estado debe irse despojando de
funciones e irlas derivando en instituciones de la sociedad civil de modo tal que
prcticamente se autodestruye. Se deben eliminar la propiedad privada, comenzar con la
socializacin de los medios de produccin.
Gramsci, como marx, sostiene que los pequeos y medianos burgueses tambin viven en
una condicin de explotados al igual que los proletarios, y que por diversas caractersticas
culturales y sociales se incluyen bajo una clase a la cual no pertenecen. Son los que ms
difcilmente tomen conciencia de clase.

Para l todos los hombres son intelectuales ya que todos los hombres al margen de su profesin,
manifiestan alguna actividad intelectual, pero no todos tienen en la sociedad la funcin de
intelectuales. El lugar de los intelectuales es la sociedad civil.
Son esenciales para la construccin el Estado ampliado, es decir ya no Estado entendido como
mera coercin sino como coercin ms hegemona, consentimiento.