TEMA 24: LA NUEVA SOCIEDAD.

1. Introduccin
El trmino Neoltico, acuado por LUBBOCK en 1865, signific primero la fase
cultural caracterizada por el pulimento de la piedra. Pero el verdadero cambio del
Neoltico respecto del Paleoltico fue el paso de una economa depredadora a una
economa productora (posiblemente con una fase intermedia de economa de
conservacin). Es un cambio tan trascendental que ha hecho fortuna la expresin
de GORDON CHILDE para designarlo: revolucin neoltica.
a) Cronologa.

NEOLTICO
Mesoltico (10.000 - 8.000 a. C.). Culturas post-glaciares en vas
de neolitizacin. Natufiense en el Levante mediterrneo.

Prximo Oriente

Neoltico precermico (8.000 - 6.000 a. C.). Jeric, Jarmo,

Hacilar. Piedra pulimentada, domesticacin de animales,
tejido, navegacin.
Neoltico cermico (6.000 - 4.000 a. de C.) Niveles superiores de
Jeric, Jarmo y Hacilar. Chatal Huyuk, Tepe Guran,
Hassuna, Samarra. En Egipto, El Fayum, El Badari.
Calcoltico (4.000 - 3.000 a. de C.) Es el milenio de la "revolucin
urbana". Rueda, vela.
Neoltico Antiguo (6.000 - 4.000). Cermica cardial. En
Centroeuropa, cermica de bandas desde 4.500.

El Mediterrneo y
Europa

Neoltico Pleno (4.000 - 2.500). Cermica incisa o pintada.

Calcoltico (2.500 - 1.800). Megalitismo. Cultura de los Millares.
El vaso campaniforme, ms que una cultura, es un
fenmeno que se da en varias culturas. Aparece en el
Calcoltico y se prolonga hasta el Bronce Medio.

b) Posibles causas de la revolucin neoltica.

Cambios climticos. GORDON CHILDE supona que la desertizacin

producida durante el Holoceno en el Prximo Oriente favoreci la
yuxtaposicin del hombre con especies animales y vegetales en los oasis, lo
que condujo al descubrimiento de la agricultura y la domesticacin.
Los estudios paleobotnicos, sin embargo, no permiten hablar de una
desertizacin tan radical.
Aumento de poblacin. La corriente de la New Archaeology (BINFORD,
FLANNERY) sostiene que un aumento de poblacin provoc un desequilibrio
respecto a los medios de subsistencia y condujo a la explotacin de reas
marginales, donde se acentu la interdependencia con las especie en vas
de domesticacin. Pero no quedan claras las razones de ese aumento
demogrfico.

Evolucin cultural. Algunos autores como BRAIDWOOD defienden que la

transformacin de las formas econmicas es una evolucin de los modos de
alimentacin mesolticos. Rechazando el determinismo climtico de Childe,
creen que la revolucin neoltica sera la consecuencia de una diferenciacin
y especializacin cada vez mayor de las comunidades humanas en las reas
prximas al Creciente Frtil.
El profesor MLLER-KARPE pone el acento en una intensificacin de la
conciencia, entendida no como fenmeno fsisco sino cultural, similar a la
ocupacin de las cuevas o al nacimiento del arte figurativo. Como todas las
conquistas culturales, afect en primer lugar a un pequeo grupo de hombres
y despus se difundi.

c) Transformacin de las bases econmicas.

Agricultura. Los cereales jugaron un papel fundamental, a partir de sus

antecesores silvestres, se difundieron el trigo EINKORN y el escanda, y la
cebada.
Slo se puede hablar propiamente de agricultura cuando parte del
grano se dedica al consumo y parte a la siembra intencionada.
Ganadera. Su evolucin hipottica tiene tres fases: caza selectiva custodia
animal crianza animal (=influencia sobre la reproduccin). El primer animal
domstico fue el perro, descendiente del lobo (Canis lupus).

d) Nuevos modos de vida. Las sociedades se dividen:

Los agricultores tienden al sedentarismo, fijo o estacional. Aparece el

poblado, con fortificaciones para defender la nueva riqueza, y una autoridad
que dirige los trabajos.
Los ganaderos son fundamentalmente nmadas. Tuvieron un gran papel
como conductos de comunicacin.
Tambin hay sociedades mixtas, ms complejas, que dedican un excedente
de la agricultura a forraje de los animales.

e) Innovaciones de carcter tcnico.

Cermica. Es independiente y a veces anterior a los nuevos modos

productivos. Sanchidrin dice que aunque la coccin de la arcilla se conoca
en el Paleoltico, no se us en Europa ni en Prximo Oriente para hacer
recipientes hasta el Neoltico, quiz por su fragilidad para unas gentes
nmadas.
Telar. Tejidos de lino, lana y esparto.
Utillaje ltico pulimentado. El mismo sistema que se utilizaba para el hueso y
el asta permite ahora el uso de piedras ms duras.

f) La vida espiritual.

Aparecen divinidades relacionadas con la fertilidad y el ciclo agrcola, sobre

todo femeninas (Diosas-madres).

Sacrificios y lugares de culto:

En Asia Anterior, no se conocieron lugares especiales de culto, que se

desarrollaba en las habitaciones.
En Egipto, no hay lugares de poca predinstica destinados al culto,
aunque JUNKER relacion en Merimde ciertas deposiciones de
huesos de animales con posibles sacrificios.
En Europa, los actos de culto acompaan a los acontecimientos ms
importantes de la comunidad (generacin, muerte). Destacan los
sacrificios de fundacin, ofrendas depositadas con motivo de la
construccin de una casa (ej. los ciervos encontrados en los cimientos
de DIRGOLFING).

Culto a los muertos:

Jeric: tratamiento de crneos, modelados en yeso.

Chatal Hyk: los cadveres, envueltos en pao o piel, eran
sepultados en las viviendas, debajo de las yacijas de los vivos,
despus de su descarnacin por buitres (segn indican las pinturas).
Europa: tumbas fuera de los poblados. Los crneos son tambin objeto
de un tratamiento diferenciado.

2. Yacimientos.
A) Prximo Oriente:

Jeric (Palestina). VIII Milenio.

-dos etapas acermicas, evolucin del natufiense.
-poderosas defensas (fosos, murallas de 5 m, torre circular)
-casas con planta circular.
-estatuillas de la diosa-madre.
-tratamiento de los crneos (modelados en yeso, ojos de concha)

Chatal Hyk (Anatolia). 6.500 5650 a. de C.

-el uso de la cermica no se generaliz hasta mediados del VI Milenio.
-viviendas de una planta, adosadas entre s, con la entrada por el techo
(razones defensivas).
-algunas habitaciones funcionaban como santuarios, con las paredes
pintadas; cuernos de toro; estatuillas femeninas (diosa con leopardos).

Hacilar (Anatolia). Desde 5.600 a. de C.

-casas rectangulares comunicadas por patios y callejones.
-cermica caracterstica de paredes delgadas y superficie bruida con
motivos geomtricos.
-estatuillas femeninas de alguna divinidad.

B) Egipto. No cabe ya duda de que el Neoltico egipcio es secundario, derivado del

de las reas sirio-palestinas.

Bajo Egipto:

El Fayum.
-silos excavados en la tierra y cubiertos por esteras.
-cermica muy simple.
-adornos (paletas de alabastro, conchas perforadas, colgantes hechos
con cscaras de huevo de avestruz)

Merimde Beni Salame. Silos y cabaas en forma de herradura, bajo las

cuales se entierra a los difuntos.

Alto Egipto: El Badari:

-hbitats de esteras sujetas con palos.
-necrpolis con zanjas. Difuntos en canastas o pieles, en posicin encogida.
-cermicas funerarias de gran calidad (superficie roja; interior y borde negro).
-uso de materias importadas: malaquita de Nubia o Sina, conchas del mar
Rojo, madera de Siria y el Lbano.

C) Mesopotamia. Cinco periodos definidos:

(1) Bush Mordeh (acermico)
(2) Ali Kosh (acermico)
(3) Tepe Sarab y Tepe Guran
(4) dem y NE de Kurdistn (Jarmo)
(5) Hasuna, con su tpica cermica de temas geomtricos. Su fase final se llama
Samarra y desemboca en el periodo de Tell Halaf.
D) Grecia y los Balcanes

Nea Nikomedia (c. 6.200 a. de C.)

-casas rectangulares construidas ya en adobe, agrupadas en torno a un
edificio central que se interpreta como un santuario por haber proporcionado
5 figurillas femeninas (dolos de la fecundidad).
-actividad predominantemente ganadera (restos seos de bvidos)

Cultura de Starcevo (Yugoslavia)

-se cree que es el resultado del contacto de las gentes neolticas de Tesalia
con grupos residuales epipaleolticos.
-viviendas trapezoidales de piedra cubiertas con ramajes.
-dolos-guijarro de aspecto humanoide con ciertos rasgos de pez (ojos
saltones, escamas).
-obsidiana de Hungra, conchas del Egeo.

E) Centroeuropa. Civilizacin neoltica desde mediados del V Milenio (GORDON

CHILDE la denomin Danubiano I). Lento proceso de acultu-racin. El elemento
ms caracterstico es la cermica llamada de bandas. Poblados: Bylany
(Checoslovaquia), Kln-Lindenthal (Alemania). Los abandonos y reocupaciones
sugieren la prctica de cultivos rotatorios.
F) La Pennsula Ibrica. El Neoltico se caracteriza por la presencia de cermicas
decoradas con impresiones de la concha de Cardium edule (berberecho) llamada
por eso cermica cardial o tambin montserratina, pues se identific por primera
vez en Montserrat. Est extendida por todo el Levante espaol. Esta cermica
aparece siempre en un contexto cultural caracterizado por un hbitat mayoritariamente instalado en cuevas, aunque se conocen tambin asentamientos al aire
libre, en los que estn presentes los cereales cultivados, la oveja y la cabra
domsticas, junto a especies cazadas: jabales, corzos.... Destaca tambin una
industria ltica de tipo microltico y una industria osea con elementos nuevos como
cucharas, esptulas y adornos de concha en forma de brazaletes o de colgantes.

Catalua: Enclaves de Montserrat, Toll, Balma de LEspluga... En la mayora

de los asentamientos esta primera fase cultural va perdiendo identidad la
desaparecer la cermica cardial que fue sustituida por otras formas sin
decoracin, dando lugar a la denominada Etapa Epicardial, situando algunos
autores despus un Neoltico Medio.
Desde finales del IV Milenio se desarrolla el Neoltico Reciente o Final
caracterizado por los Sepulcros de Fosa, enterramientos individuales de
inhumacin, depositados en una fosa excavada en el suelo, depositndose
los cadveres en posicin encogida y rodeados de algunas piezas de ajuar, lo
que ha permitido conocer la cultura material del momento y comprobar posibles paralelismos con las culturas del Neoltico Final de Europa Occidental.
Pas Valenciano: Es una de las zonas mejor conocidas merced al gran
nmero de yacimientos encontrados: Cueva de L'Or (Alicante), Cendres
(Valencia)... El proceso general de inicio de la economa productora ofrece
caractersticas muy similares al de Catalua y las cermicas cardiales estn
asociadas a restos de ovejas y cabras y a la presencia de cereales cultivados.
Las primeras fases con asentamientos nuevos completamente
neolitizados (La Cocina, Les Mallaetes) dan paso a las siguientes etapas del
Neoltico Medio y Final, en las que no vara sustancialmente el
comportamiento cultural, aunque s van cambiando los elementos materiales,
por ejemplo la cermica, fabricada con formas diferentes y en muchos casos,
sin la distintiva decoracin.
Andaluca: Los yacimientos representativos del primer Neoltico se sitan en
la zona oriental: Almera, Granada y Jan, mayoritariamente asentamientos
en cuevas. Hay que sealar que la homogeneidad cultural antes aludida no
es aqu tan exacta y que la cermica cardial es menos abundante, encontrndose otros modelos de recipientes con decoraciones impresas y con
decoracin de cordones. Puede citarse la cueva de la Carihuela (Granada),
conocida tambin por los niveles conservados del Paleoltico Medio.
No se observan cambios demasiado radicales en el desarrollo de estas
comunidades hasta muy avanzado el IV Milenio cuando comienzan a aparecer en la regin costera pequeos poblados al aire libre (El Garcel), cuya
cermica se caracteriza ahora por la presencia de grandes recipientes de
almacenamiento, en general, sin decoracin.

3. La cuestin del megalitismo.

Al final del Neoltico y durante todo el Calcoltico (IV-III Milenio a. de C.), muchos
grupos humanos adoptaron la costumbre de inhumar a sus muertos colectivamente
en grandes construcciones de piedra denominados sepulcros megalticos. Esta
costumbre se documenta tanto en la Europa Atlntica como en el Mediterrneo. El
megalitismo no es, pues, una poca, ni una cultura, sino una circunstancia comn a
diferentes grupos culturales. Sobre su origen, existen dos hiptesis principales:

Posicin orientalista. Defiende que el origen del megalitismo es el Egeo. De

all se existira una corriente de difusin que lo difundira por occidente. Esta
postura la defendi Gordon Childe.
Posicin occidentalista. El origen sera atlntico occidental. Esta postura la
defiende Bosh Gimpera, al que se le ha ido uniendo la mayora de los
investigadores, pues las dataciones absolutas dan una cronologa ms
antigua a los monumentos atlnticos. De todas formas, siendo un fenmeno
tan extendido, no tiene por que ser uno solo el origen de las construcciones
(Barandiarn).

Se suelen reconocer tres tipos de monumentos megalticos: tumbas, alineamientos

rituales y simples menhires. Los dos ltimos tienen una difusin restringida por el
rea mediterrnea.
Las tumbas megalticas responden a tres modelos: las cistas o cajas de
enormes lajas, los sepulcros de corredor con cmara individualizada, generalmente
circular, y las galeras cubiertas, en que no hay separacin entre cmara y corredor.
Todos ellos son depsitos funerarios colectivos.
a) El Egeo: Necrpolis de Kephala en la isla de Kea; cuevas artificiales de Manika
(Eubea), tholoi de Messara (Creta). Estos ltimos son el precedente de los grandes
tholoi micnicos que se construirn un milenio ms tarde.
b) Malta: Hipogeo laberntico de Hal Saflieni (2500 a. de C.), con restos de ms de
7.000 inhumaciones y gran singularidad arquitectnica.
c) Pennsula Ibrica: cultura de Los Millares (Almera), con tumbas de tholoi.
Pertenece al Calcoltico. Sepulcros de Loma de la Atalaya (Almera).
d) Francia: Barnenez, con once tumbas de corredor, que han proporcionado
dataciones muy altas (c. 3.500).
e) Gran Bretaa: Belas Knap, Caithness, New Grange, Maes Howe.
4. El Calcoltico.
El Calcoltico o Edad del Cobre se da en el Prximo Oriente y Egipto a lo largo del IV
Milenio a. de C. En esta fase, adems de aparecer la metalurgia del cobre, surgen
otros importantes adelantos tcnicos (rueda, torno, telar, vela, arado, abono e
irrigacin artificial...) que transforman los sistemas productivos y de comunicacin y
producen un profundo cambio en la sociedad, lo que Gordon Childe llam
revolucin urbana.

En el Mediterrneo y Europa occidental, el Calcoltico se desarrolla ms tarde

(de 2500 a 1800 a. de C.) y est vinculado a sociedades incipientemente
jerarquizadas. La teora orientalista propone que los avances tcnicos, entre ellos la
metalurgia, fueron importados del Mediterrneo oriental, frente a la teora
autoctonista (Colin Renfrew), que cree en el desarrollo de los propios pueblos
autctonos para alcanzar esta evolucin.
En la Pennsula Ibrica el Calcoltico est representado sobre todo por la
cultura de Los Millares (Almera), aunque existen otros yacimientos en el sur de
Portugal, Granada y Murcia. Tiene dos fases:

Horizonte pre-campaniforme (2500-2000 a. de C.). Millares I.

Vila Nova de Sao Pedro.
Horizonte campaniforme (2000-1800 a. de C.). Millares II.

Cermica de Los
Millares

El elemento diferenciador es la presencia o no del vaso campaniforme, una

cermica de forma acampanada y profusa decoracin muy extendida por Europa
central y occidental, que acompaa ajuares funerarios (puales de Palmela,
brazaletes de arquero, botones de perforacin en V, espirales o plaquetas de oro).
Suelen distinguirse dos momentos en el vaso campaniforme:
1) Antiguo (internacional). Impreso y en bandas. Puede ser cordado, martimocordado o martimo.

2) Tardo (continental o regional). Decoracin incisa o pseudoincisa.

En la Pennsula Ibrica son frecuentes los campaniformes martimos, no as los
cordados y mixtos. Todos ellos han sido considerados antiguos y pertenecen a
fines del III milenio, siempre por encima del 2.000 a.C. Entre los campaniformes
avanzados (1.800 +) se encuentran cuatro grupos:

Ciempozuelos o de las tierras interiores. El ajuar cermico est formado por

un equipo estndar en el que comparece el vaso inciso y con incrustaciones
de pasta blanca y pseudopintura, juntamente con una cazuela y un cuenco de
iguales caractersticas. Este equipo estndar se acompaa de otros
elementos como son: el pual de lengeta, la punta palmela, etc. Hoy se
piensa que el grupo de Ciempozuelos se desarrolla entre el 2.150 y el 1.650,
es decir, a lo largo de cinco siglos.

Palmela. Se extiende por el estuario del Tajo y la Estremadura portuguesa y

corresponde a la regionalizacin de los campaniformes martimos. Los vasos
decorados responden a cuencos hemisfricos y anchas copas, adems de
vasos, todos ellos decorados con lneas puntilladas al principio e incisas
despus, bien sean horizontales, verticales u oblicuas, obtenidas mediante
peine.

Carmona o del Bajo Guadalquivir. Presenta decoraciones parecidas a las de

Palmela. Se extiende por el Bajo Guadalquivir y casi todos los hallazgos
corresponden a confusos enterramientos en fosa o cueva.

Salam o de Catalua. Se caracteriza por cermicas decoradas

abigarradamente con incisiones, pseudo-escisiones u hoyos impresos. Deriva
de los estilos denominados pirenaicos por los investigadores franceses. Los
yacimientos-tipo ms frecuentes son los hbitats en cueva, aunque se
conozcan igualmente determinados enterramientos en el interior de
cavidades.

Todos ellos fueron bastante bien definidos por Alberto del Castillo en 1.928 y
cuentan con una serie de rasgos comunes: a) Tumbas individuales en cista, fosa,
cueva o intrusin dolmnica. b) Un utillaje comn, muy reiterativo, con puales de
lengeta, puntas palmela, leznas biapuntadas de cobre, adornos de oro (como
diademas de fina chapa, pocas veces decoradas), botones de hueso con
perforacin en v, etc. c) La cermica, con distintos estilos, es el elemento
diferenciador principal. Ello no obstaculiza vnculos entre los grupos de Salam y
Ciempozuelos e igualmente entre Palmela y Carmona. d) Tienen un desarrollo
cronolgico entre el 2.000 y el 1.700 a.C. aproximadamente.

Bibliografa: CANO HERRERA, M. & al.: Prehistoria. (Vol. 1 de la Gran Historia

Universal). Ediciones Njera. Madrid, 1987. Wikipedia.

TEMA 25: ARTE POSTPALEOLTICO EN LA PENNSULA IBRICA: LAS

GRANDES ESCUELAS.

Cronologa
a. de C.

Fase cultural

Arte

Tema

9.000 5.000

Epipaleoltico

Aziliense
Lineal-Geomtrico

23
23

6.000 4.000

Neoltico Antiguo

Macroesquemtico

29

4.000 2.500

Neoltico Pleno

Levantino

27-28

2.500 1800

Calcoltico

Megaltico
Esquemtico

34
30-31

1800 - 800

Edad del Bronce

Esquemtico
Petroglifos del NO

30-31
32

800 Romanizaci
n

Edad del Hierro

Tartsico
Celta
Ibrico

(Cardial)

TEMA 26: HISTORIOGRAFA DEL ARTE POSTPALEOLTICO EN LA PENNSULA

IBRICA.
1. Descubrimiento y autentificacin hasta 1950.
La primera mitad del s. XX est marcada por el descubrimiento, la documentacin y
los intentos de datacin del arte levantino. El hecho de que los primeros hallazgos
del arte levantino (Calapat, Cogul, Albarracn, Minateda...), entre 1903 y 1911,
coincidan con la denominada "dcada de los descubrimientos" del arte cantbrico
(cuevas como El Castillo, Covalanas, Hornos de la Pea, La Pasiega) tiene relacin
directa con la inicial adscripcin paleoltica de aqul.
A ello se uni una mala interpretacin de la iconografa y el contexto
arqueolgico del arte oriental. Breuil defendi la presencia de fauna cuaternaria
entre los animales representados: rinoceronte, len, reno, bisonte... y consider el
poblamiento de la zona como prolongacin del sudoeste francs de acuerdo con la
secuencia por l definida: Auriaciense, Solutrense y Magdaleniense. Esta puesta
en relacin pareca justificada por la apariencia magdaleniense de hallazgos en
abrigos cercanos, como por las alusiones al mundo de la caza contenidas en las
evidencias: arqueros persiguiendo animales, representaciones de huellas...
La correlacin con la secuencia paleoltica clsica fue posteriormente
ratificada por Obermaier (1916 y 1925) y por la entrada en escena de un nuevo
planteamiento difusionista que postulaba la Pennsula como puente entre Africa y
Europa. La invasin "auriaciense" se habra producido por dos vas: oriental y
mediterrnea. Esta ltima llegara al Levante desde el norte de Africa bajo la forma
del tecnocomplejo conocido como Capsiense.
La cronologa postpaleoltica del arte levantino fue defendida
fundamentalmente por los investigadores espaoles:

Juan Cabr (1915), persistiendo hasta los aos 50 esta polmica.

E. Hernndez Pacheco, desde los aos 20, a partir de la toma en
consideracin de las diferencias estilsticas e iconogrficas con el arte francocantbrico: carcter impresionista de las pinturas, siempre monocromas,
frecuencia de representaciones humanas en movimiento, tamao reducido de
las figuras y el carcter narrativo de las composiciones. Tambin la ausencia
de fauna cuaternaria, criticando las identificaciones realizadas por Breuil.
Luis Pericot (1929 a 1931), cuyas excavaciones en la cueva del Parpall,
esta cueva mostraban, por un lado, la existencia de una estratigrafa que
integraba ocupaciones que hasta entonces se consideraban ausentes de la
secuencia regional (niveles auriacienses, solutrenses y magdalenienses) y,
por otro, una impresionante coleccin de placas grabadas con
representaciones animales de cronologa y estilo paleolticos.

No obstante esta informacin no fue suficiente para que Breuil y Obermaier

modificasen sus posicionamientos. Para Obermaier Parpall vendra a reforzar la
idea del carcter de la Pennsula como "puente" entre Europa y Africa. El mismo
autor ve en alguna de las placas con motivos esquemticos claros paralelismos con
pinturas de los abrigos levantinos.

2. Las dcadas de expansin hasta 1980.

Esta primera etapa de discusiones se cerr con la sistematizacin de Martn
Almagro Basch (1947), quien sin negar las races o al menos la tradicin paleoltica
de este arte, se decanta hacia la cronologa pospaleoltica. Para ello profundiz en
los argumentos de Hernndez Pacheco, incorporando nueva informacin sobre las
industrias asociadas a algunos abrigos de la comarca de Albarracn (Teruel):

Despus de un anlisis detallado de las representaciones animales atribuidas

a especies exclusivamente cuaternarias o extinguidas en la Pennsula antes
del final del Pleistoceno (alce, rinoceronte, bisonte...), descart la atribucin
de todas ellas.
Valoracin de diferencias de "ciclo artstico" que reflejaran planteamientos
ideolgicos diferentes a los de las poblaciones paleolticas: ubicacin en
abrigos o rocas al aire libre, organizacin en escenas de contenido
claramente narrativo o descriptivo, empleo de otras tcnicas y convencionalismos de representacin. En el Paleoltico se da un claro predominio de
las figuras aisladas o de yuxtaposiciones.
El contexto arqueolgico prximo de las pinturas de Albarracn proporcion
materiales epipaleolticos y neolticos.

Con los trabajos de Almagro se da por zanjada la atribucin al Postpaleoltico desde

la perspectiva de la continuidad (algo comprensible ya que tuvieron como eje central
las pinturas de Albarracn, estructuralmente ms prximas a las francocantbricas:
figuras de mayor tamao, escenas menos elocuentes, ausencia en buena parte de
los abrigos de la figura humana)
En la segunda mitad del siglo, los nuevos estudiosos pasaron a preguntarse
por la existencia o no de tradicin paleoltica y las causas de la variabilidad de estas
pinturas, que presentaban grados de esquematismo y dinamismo muy diferentes en
yacimientos prximos e incluso en paneles contiguos de un mismo abrigo.
Los estudios realizados se apoyaban en gran medida en presupuestos de raz
evolucionista: las figuras de ms tamao y componente figurativo se consideraban
ms antiguas mientras que las ms esquemticas, para las que existan ya
referentes cronolgicos sobre megalitos y cermicas, seran las ms modernas.
Este esquema fue de aceptacin casi unnime, pero haba una confrontacin entre
los partidarios de una prolongacin en el Posglaciar del arte francocantbrico y los
que consideraban que se trataba de un fenmeno independiente, local o forneo.
En el primer grupo militaban M. Almagro Basch, A. Beltrn Martnez y E.
Ripoll Perell. Para estos autores nos encontrbamos ante un fenmeno
heterogneo y de larga perduracin, que desde un origen paleoltico ocupara la
Edad de los Metales hasta la Edad del Hierro. La idea general segua siendo que el
arte levantino comenzaba con las figuras de mayor tamao, en actitudes estticas y
con un marcado fondo figurativo. A esta etapa suceda la fase estrictamente
levantina, es decir pequeas representaciones animales y humanas formando
escenas de caza, lucha o de otro tipo. El dinamismo tambin se consideraba un
referente cronolgico que separaba esta fase de otra posterior, en las que las
figuras iban adquiriendo un carcter ms estilizado y esttico, que a su vez daba
paso a la plenitud de la pintura esquemtica.

3. El arte macroesquemtico y las nuevas tendencias.

Hasta comienzos de los aos 80, coincidiendo con el descubrimiento de los abrigos
de Pla de Petracos, Comtat, Marina Alta y Marina Baixa, el enfoque terico del arte
levantino no sufri modificaciones importantes. Su estudio se encontraba
condicionado por dos tipos de limitaciones:

la ausencia de contexto arqueolgico inmediato, lo que obligaba a la

bsqueda de referentes muy alejados en el espacio.
los esquemas preconcebidos de carcter evolucionista, que que pretendan
trasvasar al arte la periodizacin arqueolgica.

Los trabajos de A. Beltrn y E. Ripoll Perell ya haban sealado la presencia de

temas de carcter lineal-geomtrico infrapuestos a pinturas tpicamente levantinas
en abrigos como La Sarga de Alcoy y La Araa de Bicorp. Por su parte J. Fortea
puso sobre la mesa la existencia en contextos pre-cardiales de la cueva de La
Cocina II, es decir cazadores epipaleolticos de plaquetas grabadas paralelizables
con los motivos parietales antes sealados.
Los hallazgos de comienzos de los 80 sealados al principio de este apartado
corresponden, en efecto, a los primeros descubrimientos del arte macroesquemtico, pero tambin supone la aparicin de un nuevo enfoque del problema,
que pasa por la puesta en valor de nuevas superposiciones y paralelismos
mobiliares (Mart Oliver, Cavanilles, Hernndez Prez)
Las pinturas de Pla de Petracos fueron la primera localizacin de una nueva
modalidad artstica caracterizada sobre todo por humanoides de gran tamao.
Predominan las figuras de cabeza circular, con unos brazos levantados que
terminan en grandes dedos, a veces asociados o rodeados de trazos lineales o
circulares que, en su conjunto y a excepcin de las dimensiones, recuerdan el arte
esquemtico tradicionalmente asignado a la Edad de los Metales. De ah el nombre
de arte macroesquemtico con que este grupo ha pasado a la bibliografa cientfica.
Por ahora el fenmeno macroesquemtico se circunscribe a las sierras
alicantinas, y por tanto tal vez sea prematuro extrapolar conclusiones al resto del
arte del oriente peninsular. Hay que hacer constar, no obstante que al menos en las
superposiciones de los abrigos IV de Barranc de Beniali y I de La Sarga estas
figuras aparecen por debajo del clsico arte levantino.
Otra novedad en los aos 80 fue la revisin de los materiales de antiguas
excavaciones en yacimientos, y ms concretamente de la decoracin de cermicas
cardiales. En el Neoltico antiguo de la Sarsa, de Rates Penades, Rtova y, sobre
todo, de la Cova de LOr, encontramos evidentes paralelismos con las figuras
humanas del arte macroesquemtico en motivos impresos con Cardium procedentes
de los niveles del Neoltico Antiguo. En fases ms avanzadas, otras
representaciones animales (una cabra y un ciervo) y esquemas antropomorfos con
cabeza triangular dispuestos en hilera estn ms cerca del arte levantino
propiamente dicho.
Sobre el mismo soporte otras figuras evocan las representaciones pintadas o
grabadas en abrigos o megalitos que son comnmente conocidas como arte
esquemtico. Entre estos paralelismos hay que acudir nuevamente a la figura
humana, ahora presente en esquemas en "Y" o en " X ".Todo ello conduce a
plantear las races neolticas de algunos de los temas esquemticos y teniendo en
cuenta que estos motivos aparecen tambin en etapas ms avanzadas hasta llegar
a la Edad de Bronce y sobre estructuras megalticas en los que a veces estn

asociados a representaciones de instrumentos metlicos, parece claro que esta

variante tiene una larga perduracin.
As pues, la entrada en escena de estos paralelismos mobiliares (Placas de
Cocina y cermicas cardiales de LOr y otros yacimientos) y la informacin
proporcionada por algunas superposiciones permiten contemplar desde bases
objetivas una secuencia, si se quiere parcial, del desarrollo de este arte en el que al
menos hay tres evidencias:

La mayor antigedad de las representaciones de tipo lineal geomtrico,

La introduccin subsiguiente - al menos en la reducida regin sealada - del
fenmeno macroesquemtico y
El desarrollo posterior del arte levantino clsico, que tendra con ello un
origen neoltico ( Mart Oliver y Hernandez Prez 1988 ).

De este modo el origen del arte levantino "tpico" debe ser puesto en relacin con la
expansin del Neoltico antiguo de las cermicas cardiales y con la entrada de
poblaciones portadoras no slo de innovaciones tcnicas y nuevos modelos
productivos, sino tambin de su propio ideario religioso, una de cuyas
manifestaciones sera esta modalidad de expresin grfica. Marti Oliver, Cabanilles
y otros apuntan la posible coexistencia a lo largo del milenio V a. C. de dos
tradiciones; la del Neoltico "puro" y la del substrato epipaleoltico, lo que podra
explicar la mentalidad cambiante y la interrelacin del proceso de neolitizacin en
sentido ms amplio.

Bibliografa: Apuntes descargados de la Pgina No Oficial de UNED Historia (autor:

Francisco J. de Lucas).

TEMA 27: EL ARTE RUPESTRE LEVANTINO.

1. Introduccin
El trmino Arte Levantino fue acuado por Breuil para designar el arte rupestre que
empez a aparecer a principios del s. XX en el E de Espaa, y que l consideraba
paleoltico. Hoy, el trmino no resulta muy correcto pues su distribucin abarca
desde Huesca hasta Almera y Jan, y ya no se considera una variante regional del
arte paleoltico sino que se adscribe a tiempos postpaleolticos. Pero los investigadores siguen usando, de forma convencional, la denominacin de Arte Levantino.
2. Soportes y tcnicas.
Soportes: abrigos rocosos bien iluminados por el sol; en general en lienzos
accesibles. Unos pocos casos, de autenticidad cuestionada, en el interior de
cavidades. Por lo general estn en montaa o interior, con algunas excepciones
cerca de la costa (abrigos del Barranc de la Palla y de Pins en Alicante).
A menudo los abrigos se han reutilizado, y acogen tanto Arte Levantino en
sus diferentes fases como el anterior Arte Macroesquemtico y el posterior Arte
Esquemtico, e incluso decoraciones romanas e ibricas.
Tcnica: esencialmente la pintura.

Colorante: se aplica en estado lquido y los colores ms utilizados son, por

este orden, el rojo, el negro y el blanco. Los dos primeros estn en toda la
distribucin geogrfica, con gran predominio del rojo; el blanco slo en el
ncleo turolense de Albarracn. Las condiciones de la intemperie han dado
lugar a veces a transmutaciones del color, sobre todo de rojo a negro, que
dan una sensacin bicroma falsa.
Instrumento de aplicacin: la pluma de ave, con la que se pueden conseguir
trazos de diverso grosor segn se presione ms o menos, incluido el trazo
muy fino o caligrfico, tan admirado en los paneles levantinos.
Tinta plana: es la caracterstica tcnico-estilstica tradicionalmente ms
definitoria del Arte Levantino. Consiste en el relleno total de las figuras, con
dos estadios: perfilado del contorno y relleno interior, que puede ser
homogneo o listado. Esta tcnica, que produce slo siluetas, conlleva
limitaciones expresivas, magistralmente subsanadas con un fuerte
naturalismo, dinamismo y detallismo prximo a la miniatura.
Componentes visuales de las figuras:
(a) economa de la forma, pues son simples siluetas. Sin embargo el
detallismo las perfila con dedos, adornos, etc.
(b) simplicidad: para facilitar la identificacin, los cuerpos de los
animales estn de perfil y los cuernos de frente.
(c) oblicuidad: los cuadrpedos se colocan en un plano inclinado
respecto al nivel horizontal, favoreciendo as su dinamismo.
(d) profundidad. Las posturas de las imgenes simulan distintos
planos. En ocasiones los resaltes rocosos se usan en la composicin
como parte del paisaje.

Formato de las figuras: en general muy pequeo (15 25 cm), aunque hay
algunas de ms de un metro.
Tratamiento tcnico-estilstico diferenciado segn los temas: en general,
animales naturalistas y figuras humanas estilizadas y con ms detallismo.
Repintado por parte de artistas de la misma cultura (ej. en Albarracn uros
blancos fueron repasados en negro; los uros de Cueva de la Vieja en
Albacete fueron transformados en ciervos, etc.)

Hay algunos ejemplos de grabado empleado para perfilar la silueta posteriormente

pintada en Albarracn y quiz en Cogul (Lrida).
3. Temas y componente escnico.
La temtica del Arte Levantino se limita a figuras humanas y animales, combinadas
para representar escenas, de las cuales las ms abundantes son las de caza.
Cuatro categoras de figuras:
a) Zoomorfos.

Bestiario poco variado. Dominan cinco prototipos faunsticos: cabras, ciervos

machos y hembras, bovinos, jabales y caballos. Las otras especies son muy
minoritarias.
Son el centro de la composicin, pero siempre como vctimas: acosados,
cazados, perseguidos, derribados, etc. Cuando estn claramente asaeteados,
las flechas se clavan en lomo, vientre y pecho.
Adoptan multitud de posturas: haciendo cabriolas, en reposo, a la carrera,
heridos, agonizantes, muertos patas arriba, despeados...
Se construyen (segn Alonso y Grimal, 1996) en funcin de tres estructuras
morfosomticas:
I. Estructura rectangular: dorso y vientre conformados por lneas rectas
paralelas, proporciones similares entre extremidades y tronco.
II. Predominio del tren delantero: lnea crvico-dorsal recta y convergente
con la ventral hacia las patas traseras.
III. Predominio de los cuartos traseros: lomo recto y trazado abdominal
que converge hacia las patas delanteras.

Cada especie recibe un tratamiento diferente:

-Ciervos. Son la especie que ms veces ocupa en solitario un abrigo.
Recorren todo el territorio levantino. No asumen posturas complicadas.
Tamao: desde casi un metro hasta 4-5 cm. Los ciervos machos son los
animales que reciben ms detalles (astas, orejas, rabos, pezuas).
-Cabras. No tienen demasiados detalles; en cambio adoptan las posturas
ms variadas y disparatadas. Tamao: de 40 a 2-3 cm.
-Bovinos. Son la especie de mayores dimensiones (media 40 20 cm; a
menudo un metro). Cuerpos macizos y posturas nada exageradas. Se
detallan las astas, pezuas u orejas. Tambin aparecen aislados. Especialmente abundantes en Albarracn y Villar del Humo (CU).

-quidos y suidos. Nunca disfrutan de un abrigo para ellos solos ni tienen

demasiados detalles. Tamao respectivo: 40 6 cm y 10 4 cm.
-Cnidos (zorros y lobos). Muy raros. Suelen aparecer en manadas.
Destacan los tres ejemplares de Barranc de la Palla (Alicante) atacando un
ciervo, en una composicin sin personajes humanos y sin flechas (por tanto,
no es caza humana apoyada por perros).
-Aves. Son excepcionales. La falta de detalles anatmicos hace difcil la
identificacin de la especie.
-Insectos. La mayora de las veces aparecen figurados como dos pequeos
trazos cruzados. La identificacin es imposible, salvo las abejas en la famosa
escena de recogida de la miel de la cueva de La Araa.
-Especies excepcionales: lagomorfo (liebre o conejo) del Torcal de las
Bojadillas (AB), rebecos en Prado del Tornero (AB) y Muriecho (HU).
b) Arqueros y hombres. La mayora de las figuras masculinas portan arcos (a
diferencia de las femeninas), aunque algunas no. Presentan una amplia diversidad
morfolgica, habindose elaborado tipologas formales en funcin de los detalles,
las anatomas, las posturas, etc.:

Obermaier clasific los arqueros en paqupodos (con piernas muy gruesas de

musculatura modelada), cestosomticos (muy estilizados o alargados, de
trax triangular y piernas largas pero levemente modeladas) y nematomorfos
(estilizacin mxima, con simples lneas menos la cabeza)
Hoy en da los autores tienden a describir tan slo dos tipos de figuras, cada
una con mayor o menor grado de realismo: filiformes (simples trazos
delgados conforman el conjunto corporal) y naturalistas (con indicacin ms o
menos detallada de la anatoma, centradas sobre todo en las extremidades).
Los estudios morfolgicos de Alonso y Grimal (1996-1999) parten de los dos
ejes fundamentales que definen las siluetas humanas: cabeza-torax y caderapiernas. Segn las proporciones entre estos dos ejes distinguen tres tipos:
I. La lnea cabeza-torax mucho ms larga que el tramo cadera-piernas.
II. El inverso, es decir cadera-piernas mucho ms larga que el tramo
cabeza-torax.
III. Ambos ejes permanecen equilibrados o de similares proporciones.
Segn el detalle de las formas anatmicas distinguen cuatro tipos:
1) Personajes con trax triangular y piernas muy desarrolladas con
exagerada representacin de la masa muscular.
2) Cuerpo tambin triangular, pero extremidades sin expresin muscular.
3) Cuerpo recto y musculatura en las piernas.
4) Sin detalles anatmicos ni en el cuerpo ni en las piernas.
Alonso y Grimal resumen toda la variabilidad materializada por el colectivo de
arqueros levantinos en 17 morfotipos esenciales, con variantes internas, que
denominan "Conceptos". Algunos de ellos muestran una acusada
regionalizacin: por ejemplo, los individuos totalmente horizontales (tipo B)
suelen quedar limitados a zonas meridionales del rea abarcada por el Arte
Levantino (Nerpio y Alicante). En cambio los de piernas abiertas horizontales
(tipo I) tienden a repartirse por el Maestrazgo (TE) y no se encuentran al sur.

La diversidad de posturas obedece a las numerosas actividades que

realizan con el arco: tensar para disparar, portarlo pegado al cuerpo a la
altura de la cintura, o levantarlo en actitud de triunfo, desfile, marcha o danza.
Las flechas aparecen en el arco tenso, pero tambin clavadas en animales o
agrupadas en haces en el suelo o en autnticos carcajs. Las puntas pueden ser
triangulares, de gancho (con una sola aleta) o foliceas, con el extremo emplumado.
Es difcil deducir la materia prima o la asimilacin con objetos arqueolgicos. Slo
en contados ejemplos los hombres agarran una lanza u otra arma.
Los arqueros nunca aparecen aislados, sino asociados al animal, con otros
hombres o -en pocos casos- con mujeres. Es posible, gracias al detallismo de los
artistas, profundizar en detalles etnogrficos:

los arqueros suelen estar desnudos (o quiz con taparrabos o estuches

flicos).
la indumentaria, si existe, se limita a pantalones ajustados hasta media pierna
o los tobillos.
los engrosamientos y trazos en piernas y brazos indican pulseras o colgantes.
en las cabezas hay una gran variabilidad formal (perfiles piriformes,
semiesfricos, ovoides) y aparece una multitud de tocados, gorros, peinados
y mscaras zoomorfas.
estn detallados los dedos de pies y manos y el contorno de ciertos rasgos
como nariz, barbilla, etc.

d) Figuras femeninas. Mucho ms escasas que los hombres. Se identifican por sus
caderas redondeadas y siluetas undosas, y por ir vestidas con faldas largas.
Alonso y Grimal distinguen nicamente 4 morfotipos o conceptos:
A) Mujeres confeccionadas con tres ejes: cabeza-tronco y piernas en ngulo
agudo.
B) Parecido al anterior pero con las piernas ms abiertas.
C) Extremidades en ngulo muy agudo y eje cabeza-trax inclinado.
D) Cinco ejes: cabeza-tronco vertical y piernas flexionadas.
De estos tipos, el (A) es el que se representa ms veces (cerca de un 70%) y su
distribucin territorial es muy amplia. Tambin lo es la del tipo (C), pero su
frecuencia es menor (20%). El tipo (B) se concentra en las zonas meridionales de la
C. A. Valenciana y el (D) es el menos frecuente, localizado en un rea de CS y A.
La postura mayoritaria es, pues, poco dinmica, pasiva, sobre todo
comparada con el dinamismo de los arqueros. Las mujeres levantinas muestran
adems poca disposicin escnica y combinatoria (nunca se asocian con animales,
en pocos casos con hombres y entre ellas en grupos de dos, rara vez de ms).
Las formas de las faldas han sido objeto de debate, ya que su composicin
con pieles o tejidos podra apoyar atribuciones cronolgicas, respectivamente
epipaleolticas o neolticas. Pero la ausencia de detalle en las representaciones
complica esta tarea. Alonso y Grimal diferencian tres tipos primarios de faldas:
I. De cada recta, ajustada hasta las rodillas desde las caderas. Este tipo puede
contemplarse en todas las regiones de Arte Levantino. Tres variantes: 1-con
exvasado en la parte baja, 2-con dos puntas colgantes (exclusiva de Cogul),
3-las que no sobrepasan la rodilla.

II. Faldas con un diseo triangular. Slo se encuentra en las zonas centralesmeridionales. Variantes: 1-con vuelo, ms abajo de la rodilla, 2-que no tapan
las rodillas, 3-encima de las rodillas pero con bordes apuntados.
III. Es muy escaso y correspondera con las faldas de grandes vuelos. Slo se
encuentra en Valencia.
Las faldas configuran un perfil muy estilizado, con cintura de avispa. Las formas de
las cabezas son casi siempre de forma triangular (melena corta) aunque tambin las
hay de contorno redondo, elipsoidal o informe. Aparte de alguna cinta en el pelo, no
llevan aditamentos en la cabeza, y muy pocos adornos: slo colgantes como flecos
que penden de los brazos y codos (los llevan prcticamente todas). En cuatro casos
las mujeres aparecen portando bolsos.
e) Otros temas. Algunos temas mucho ms escasos sirven de complemento a las
escenas protagonizadas por animales y personajes humanos:

Temas vegetales: componen un colectivo bastante escueto: ramas sueltas,

rboles y diseos ramiformes en general. Es muy difcil la atribucin a la
especie vegetal que corresponden debido a la carencia de rasgos concretos.
Torcal de Bojadillas: cuadrpedo atrapado en una trampa -una oquedad
natural de la roca- cubierta por ramajes.
Huellas de pisadas o rastros de sangre: hechas por medio de un par de
tracitos cortos, a veces con un motivo en U o V y repetidas de manera
sucesiva a lo largo del panel, reflejando la pista dejada por un animal, que
suele aparecer, asaeteado, al final del trayecto con indicios de estar abatido
(patas dobladas, boca arriba muerto, vomitando sangre).
Elementos del paisaje o suelos: definidos por lneas continuas pintadas,
sobre las que estn aposentados tanto animales como personas, o tras las
que se ubican arqueros para protegerse de ataques de otro grupo.
Frecuentemente el propio relieve de la roca juega un papel fundamental en
la ordenacin de las figuras; muchos arqueros y animales fueron pintados
siguiendo las irregularidades del soporte, formando ste parte de la
composicin y sugiriendo as los relieves del paisaje.

Componente escnico. El Arte Levantino presenta un fuerte componente narrativo,

materializado por la multitud de escenas en donde intervienen animales y personas.
Sin embargo estas escenas no son tan diversificadas como en una primera
aproximacin pudiera parecer.
Las escenas de caza son el tipo de composicin ms abundante y se
muestran bastante claras; las otras son ms problemticas de interpretar.
Se ha propuesto el concepto de escena acumulativa: agrupacin de figuras
que, no teniendo una unidad estilstica ni un mismo concepto tcnico-figurativo,
evidencia una intencionalidad de incorporacin a la actividad... por parte de unas
cuantas... o una sola figura adicional (Sebastin, 1988). Es decir, la reutilizacin del
abrigo mediante la incorporacin de nuevas figuras a una escena ya existente.
a) Escenas cinegticas. Son las ms abundantes; de hecho caracterizan el Arte
Levantino. Se componen en general de animales (s. t. cpridos y crvidos) y
arqueros que los otean, persiguen, acorralan o acribillan. Alonso y Grimal las
clasifican segn el nmero de individuos que interactan:

Caza individual. Lo clsico es que el arquero est pintado con la flecha lista
para ser disparada. Ej. Solana de las Covachas III, Cueva de la Vieja.
Caza en parejas. Los dos arqueros se disponen de formas diversas. Ej. Cova
Remigia, Cueva de la Vieja.
Caza en grupos de tres o cuatro. La existencia de grupos de tres no est
clara, y cuando son cuatro cabe agruparlos de dos en dos. El mejor ejemplo
de 4 arqueros es el panel de Cova de Cavalls, donde los arqueros aparecen
en una columna frente a una manada de crvidos.
Caza en partidas numerosas. Hay bastantes paneles que la figuran: Torcal de
las Bojadillas (AB), Charco del Agua Amarga, Serra de la Pietat, etc.

b) Escenas violentas entre humanos. Aqu cabra establecer una distincin:

Escenas de enfrentamiento entre grupos opuestos. Son muy escasas pero

significativas. Es corriente que un saliente natural separe los grupos
contendientes. A veces es posible identificar jerarquas militares. Ejemplos:
-Cova del Roure (CS). El grupo de la izquierda tiene 4 hombres y 3 el de la
derecha. Tambin podra ser una danza de guerreros, pues no hay heridos.
-Barranc de Les Dogues (CS). Flechas en el suelo como abastecimiento de
municin. Grupo de la izquierda: una decena, tocados de plumas. Grupo de la
derecha: ms de una docena, posturas ms dinmicas. Un herido se retira.
-Abrigo de Molinos de las Fuentes (AB). 35 hombres, en dos grupos de 15 y
20. Los de la derecha disparan inclinados, como desde lo alto. Los de la
izquierda estn de pie, 4 de ellos parapetados tras un muro (un pliegue
parietal pintado de rojo)
-Torcal de las Bojadillas VI (AB). El enfrentamiento no es evidente; slo hay
arqueros en diversas orientaciones.
-Abrigo Grande de Minateda (AB). Unos individuos a tinta plana y otros con
cuerpos listados; la mayora tiene flechas clavadas.

Escenas donde algunos sujetos adoptan una postura pasiva, como si

estuvieran siendo ajusticiados. En ellas se contempla a un supuesto pelotn
de arqueros que disparan o acaban de hacerlo sobre determinados
personajes (Cueva de la Vieja de Alpera, Cova Remigia, Abrigo de los
Trepadores, Cueva de Saltadora).

c) Escenas de tareas diversas. Composiciones que han sido interpretadas como

de laboreo, agricultura, pastoreo, recoleccin... Aqu subyace el inters de dotar de
un matiz crono-cultural a las figuras de los abrigos (la agricultura nos llevara al
Neoltico, las acciones de recoleccin en tiempos epipaleolticos). Pero son muy
difciles de interpretar. Algunas de estas escenas son:

Escena de vareo (La Sarga, Alicante) donde aparecen representados dos

copas de dos rboles, con sus ramas, en las que se apoya una vara portada
por un personaje, los golpes propician la cada de frutos.
Escenas de escaladores o recoleccin de miel (Cueva de la Araa, Valencia)
en la cual un personaje con una bolsa en la mano y rodeado de posibles
insectos se aproxima a una oquedad natural, interpretada como una colmena.
Escenas que han sido catalogadas como de labores agrcolas, aunque con
dudas (Abrigo del Ciervo, Valencia): sujetos que se doblan sobre sus cuerpos

en direccin al suelo, y que llevan en sus manos un objeto alargado que

puede ser reconocido como un palo de cavar, azada u otro til.
Domesticacin de animales. El ejemplo tpico es el panel de Caada de
Marco (Teruel) en el que hay un supuesto rebao de cabras envolviendo a un
gran personaje humano. Esta interpretacin ha sido muy criticada (por su
escasa definicin o porque se considera que las cabras son Levantinas y
hombre es del Esquemtico).
Doma del caballo. En Borriquitos (TE) y Selva Pascuala (CU), pero se duda
si los hombres y los quidos tienen la misma adscricpcin cronolgica.

d) Escenas ldicas, sociales y religiosas. Aunque su verdadera identificacin es

muy arriesgada, podemos distinguir:

Danzas, desfiles o marchas de guerreros. Remigia, Abrigo del Voro, Torcal de

las Bojadillas.
Danzas femeninas y otras escenas de mujeres. Los Grajos (MU): un grupo de
mujeres alzan sus brazos en actitudes diversas; Roca dels Moros de Cogul
(L): 10 figuras femeninas asociadas en parejas, quiz una danza flica
aunque no son muy dinmicas. Hoy se considera uno de los ejemplos ms
sobresalientes de escenas acumulativas.
Ritos de iniciacin o presentacin: grupo de tres mujeres, la del centro ms
pequea (Gavidia), o parejas con una de las mujeres de menor tamao.
Carcter religioso o mtico: cuerpo humano con cabeza de bovino (Cingle de
la Gasulla) -aunque tambin podra ser un tocado indicador de estatus-,
ofrecimiento de un nio a una diosa (Sorellets) o de un objeto (Engarbo).

4. Cronologa.
Despus de 100 aos de estudios, an no se ha llegado a un acuerdo sobre la
cronologa del Arte Levantino. Historia de la investigacin:
A) Los primeros estudios, a principios del s. XX, atribuyen estas pinturas al
Paleoltico (Breuil, Obermeier).
B) En 1915, J. Cabr pone de relieve las diferencias entre las caractersticas del
arte de la zona cantbrica y de la zona levantina. En 1918, Hernndez
Pacheco propone su pertenencia al Epipaleoltico. Sin embargo, Obermaier y
Breuil seguan defendiendo su adscripcin paleoltica.
C) Tras la Guerra Civil y la 2 GM, algunos investigadores retoman el tema:

Martnez Santa-Olalla dotar al Levantino de una cronologa amplia,

al sostener que, con influencias epipaleolticas se desarrollara en el
Epipaleoltico y Neoltico Antiguo hasta el Bronce.
Almagro Basch excava en las zonas de Albarracn y Cogul,
detectando industrias lticas adscritas el Epipaleoltico, deduciendo que
las mismas seran obra de los autores de las pinturas y que por tanto el
Arte Levantino comenzara en el Epipaleoltico y evolucionara hasta la
Edad de Bronce con el Arte Esquemtico.
Jord defiende desde un principio que el arte rupestre levantino no es
paleoltico, sino que como mucho se retrotraera al Neoltico.

A partir de aqu se manejarn una serie de razones y diferencias que

permiten desgajar este arte de las colecciones de obras paleolticas:
a) El soporte a la intemperie frente a las cuevas profundas.
b) Las abundantes escenas levantinas y la ausencia de stas en el
franco-cantbrico.
c) La carencia total de signos en el Levantino y su derroche en el
Paleoltico.
d) La tinta plana que domina los covachos frente a las siluetas y
detalles anatmicos del Paleoltico.
e) La preponderancia de las figuras humanas en el Levantino y escasa
en el Paleoltico.
f) La no existencia de fauna pleistocena en el Levantino; los renos,
alces, y rinocerontes que Breuil crea ver no son tales.
D) En los aos 60 se impone de modo definitivo la adscripcin postpleistocena
de estas pinturas, si bien con matizaciones entre los distintos autores,
insistiendo Jord en la cronologa tarda del Arte Levantino.

E. Ripoll mantendr que, aunque enraza en el Paleoltico, se

desarrolla en el Epipaleoltico y Neoltico, desembocando en el Arte
Esquemtico y enlazando con la Edad del Cobre. Este autor distingue
cuatro fases, posteriormente ampliadas a cinco:
Fase A. Naturalista: Grandes animales correctamente representados
( Albarracn ) con fechas entre 8.450 - 5.950 BP.
Fase B. Estilizada Esttica: Los personajes humanos estn figurados
de forma estilizada, pero con detalles, adoptando posturas sin
demasiada movilidad ( 6.000 - 4.000 BP. )
Fase C. Estilizada dinmica: Coincide con la anterior en la solucin de
las figuras masculinas, pero ahora se muestran en actitudes que
expresan bastante movilidad ( 5.500 - 4.000 BP. )
Fase D. Transicin al Esquemtico: Comienzan a desaparecer los
detalles en los arqueros, para tender a una simplificacin de los trazos,
con imgenes filiformes ( hacia 4.000 BP).
Fase E. Esquemtica: Horizonte esquemtico puro, las figuras se
reducen a simples esquemas corporales ( 4.000 - 3.000 BP ).

A. Beltrn
realiza en 1968 una sntesis sobre Arte Rupestre
Levantino, sus propuestas son similares a las defendidas por Ripoll
pero incorpora nuevos matices, distinguiendo las siguientes fases:
Fase I. Naturalista: Animales de gran tamao y de construccin
naturalista, (toros de Albarracn), con fechas contemporneas al
Epipaleoltico (8.000 - 5.000 BP).
Fase II. Plena: Figuras humanas muy poco naturalistas, los animales
continan siendo muy realistas. (hacia 6.000 BP).
Fase III. Desarrollo: Figuras humanas lanzadas a la carrera, disminuye
el naturalismo en los animales, pero admiten un movimiento
exagerado, (5.500 - 4.000 BP, coetnea del Neoltico).
Fase IV. ltima: Retorno al estatismo, tendencia a la estilizacin y al

esquematismo, introducindose adems elementos que hacen

referencia a las tareas relacionadas con una economa de produccin y
animales domsticos. (ms all del 4.000 BP).
E) En los aos 70, J. Fortea se incorpora a la discusin: el Levantino no tiene
nada que ver con el arte epipaloltico; es posterior a 5000 a. de C.
F) En los aos 80, el descubrimiento, identificacin y encuadre cronolgico del
denominado Arte Macroesquemtico, fechado en el Neoltico Antiguo o
Cardial, infrapuesto en diversos abrigos al Levantino hizo que la datacin de
ste tuviera que adelantarse. Ello actu como revulsivo para la investigacin
a finales de esa dcada e inicio de los noventa:

Beltrn critica los paralelos cermicos del Macroesquemtico y

continua defendiendo que el Levantino es un arte postpaleoltico y
preneoltico, sin perjuicio de sus vinculaciones con las fases finales
paleolticas y con las iniciales del Neoltico e incluso del Eneoltico.
Alonso y Grimal apuestan por una datacin epipaleoltica para el
Levantino, alegando que las escenas levantinas manifiestan actividades de grupos de economa cazadora no pleistocena. Advierten
que el Levantino presenta una unidad tcnica fundamental: el uso de la
pluma como instrumento artstico, generalizando, quiz en exceso, que
todo lo que est pintado con pluma es Levantino. As consideran
Levantino el arte parietal de La Cocina, remontndolo a niveles
precermicos epipaleolticos, y explican las superposiciones diciendo
que en Alicante el Levantino perdura en el tiempo.
Los descubridores del Macroesquemtico, en cambio, reiteran sus
postulados: el Levantino es un arte de cazadores de cronologa
Neoltica.
M. M. Ayala y P. A. Lillo han dado a conocer hace poco una gran
vasija funeraria argrica (Edad de Bronce) decorada con pinturas rojas
(Los Molinicos), que han relacionado con el Arte Levantino de la zona.

Conclusin. An no ha sido posible localizar un nivel arqueolgico que se pueda

poner en relacin directa con estas pinturas rupestres. Aunque las escenas ms
representadas sean de caza, eso no implica que la economa de los artistas fuera
de depredacin (epipaleoltica), ya que tambin hay escenas de caza en
monumentos megalticos y calcolticos. Por otro lado, las escenas supuestamente
agrcolas no son nada claras. La fauna representada es toda salvaje y se descarta la
presencia de fauna pleistocena.
La discusin actual pivota sobre tres puntos: la aceptacin del uso de la
pluma como exclusivo del Levantino, las superposiciones Macroesquemtico
Levantino Esquemtico y los paralelos mobiliares, bsicamente en cermica.
Hoy da casi todos los investigadores admiten la datacin del
Macroesquemtico en el Neoltico Cardial y el Arte Levantino en fecha
inmediatamente posterior: hecho por gente de economa depredadora en proceso
de neolitizacin, pero en cronologas de Neoltico avanzado.
En cuanto a las secuencias de evolucin interna elaboradas por Ripoll y
Beltrn, parece que no se corresponden con la realidad; p. ej. los grandes arqueros
al viento con la piernas muy abiertas estn superpuestos a personajes filiformes
esquematizantes, cuando los esquemas evolutivos plantean lo contrario.

5. Interpretacin.
Desconocemos todava si los motivos levantinos obedecen a enfoques nicamente
costumbristas o historicistas del arte rupestre, o si poseen una carga simblica que
somos incapaces de entender. Muestran actividades muy concretas, lo que hace
pensar que pudieran tener un sentido convencional. Los cazadores desarrollan su
tarea slo sobre unas cuantas especies de animales y no sobre toda la diversidad
faunstica, lo que podra implicar que la actividad venatoria tendra un contenido
simblico que desconocemos.
A esta cuestin se vinculara el problema del significado y funcionalidad de
los espacios decorados. En ocasiones un mismo sitio es ocupado de modo
pertinaz por estilos pictricos distintos (macroesquemtico, levantino, esquemtico)
y en los grandes sitios las imgenes se acumulan en un revoltijo de temas. A veces,
los artistas procedieron al repintado de figuras, como un acto de revalorizacin de la
obra, pero otras veces lo oportuno parece la transformacin de la figura en otro
concepto nuevo y diferente (p.ej: astas de ciervos aadidas a uros).
Por ello, Beltrn llega a plantear la sacralizacin de los sitios al tener en
cuenta su reutilizacin y la seleccin de los emplazamientos en entornos de
caractersticas especiales. Ya Jord haba argumentado a favor de la existencia en
el Levantino de elementos sacros relacionados con zoolatras sobre todo al toro y al
ciervo, as como divinidades antropomorfas a quienes se rinden "cultos de
representacin", junto con diversos tipos de danzas rituales (agrarias, flicas).
Las ltimas aportaciones interpretativas prosiguen en esa lnea, pero algunas
pretenden ahondar en el tema, desde una arriesgada utilizacin de la antropologa
comparada que desemboca en especulaciones y en ningn resultado encomiable.

Bibliografa:SANCHIDRIN, J.L.: Manual de Arte Prehistrico (captulo 20.3), pp.

380-411; 429-438.

IMGENES: Sanchidrin, figuras 162 a 187.

TEMA 28: LAS PRINCIPALES ESTACIONES DE ARTE LEVANTINO.

1. Introduccin.
Hay cerca de 300 sitios reconocidos de Arte Levantino, aunque an no se ha
publicado un catlogo exhaustivo.
Rubio distingue dos zonas, separadas por el ro Jcar.
Otros autores hacen una divisin tripartita: septentrional, central y meridional.
2. Prepirineo oscense (HU).
A pesar de encontrarse muy al interior, estos abrigos ofrecen un clasicismo extremo
tanto en forma como en contenido.

En Alquzar: abrigo de Chimiachas (extraordinario ciervo).

En Lecina: abrigo de Muriecho (panel con 37 figuras humanas que rodean un
crvido).

3. Catalua.
Las principales estaciones estn en las provincias de Lrida y Tarragona,
especialmente cerca de la desembocadura del Ebro.

Roca del Moros en Cogul (L). Una de las estaciones ms paradigmticas.

Danza flica (10 mujeres alrededor de un personaje itiflico), nutrido
repertorio animalstico, un arquero cazando un jabal.
Cova de Alfs (L): cpridos.
Cova del Vilasos en Os de Balaguer (L): crvidos. Aqu con las pinturas
levantinas conviven otras esquemticas.
Cova del Cingle (T): el arquero ms grande de Catalua (40 cm).
Rac d'en Perdig (T) (varios arqueros dinmicos).
Cova de l'Escoda (T) (esbelta cierva).
Abrigo Mas d'en Ramon (gran bovino rodeado de arqueros; se cree que es
una composicin acumulativa).
Abrigos de Serra de la Pietat (T), donde se contabilizan ms de 300 figuras.
El ms espectacular es el Abrigo I d'Ermites con escenas de caza en las que
participan ms de 100 figuras, arqueros y animales (s. t. crvidos)

4. Teruel. Contamos con medio centenar de yacimientos. Dos reas principales:

a) El sector del Maestrazgo, que entronca con Castelln:

Caada de Marco (antropomorfo y rebao de cabras).

Covacho Ahumado (54 figuras; arqueros persiguiendo herbvoros,
estilizaciones de vegetales asociadas a personajes humanos).
Abrigo de los Trepadores (45 figuras; personajes trepando por vstagos
vegetales, jinete, arqueros triunfales ante un personaje asaeteado).

Abrigo de los Recolectores (figuras humanas con el espinazo doblado).

Ta Mona y Garroso (clsicos arqueros).
Barranco de Calapat. Aqu se descubrieron las primeras manifestaciones del
Arte Levantino. Ciervos.
Los Chaparros: ms de 60 motivos entre hombres, mujeres (algunas
preadas), ciervos, cabras y caballos. Dos arqueros disparando a un jabal
(escena superpuesta a trazos geomtricos).
El Cerrao de Obn (30 figuras, todas humanas, naturalistas y filiformes;
clsico arquero volante, posible danza guerrera).
Abrigo del Arquero (arquero esttico con arco triple y haz de flechas).
Val del Charco del Agua Amarga. Gran friso (7 x 2 m). 80 figuras, bastantes
superposiciones entre motivos del mismo estilo, escenas (caza de cabra,
persecucin de jabal, 15 arqueros en diagonal con musculatura modelada,
gran ciervo de 80 cm, arquero filiforme superpuesto a un gran toro, etc.)

b) El ncleo del suroeste enfocado en Albarracn es muy homogneo, con

caractersticas estilsticas singulares: figuras de grandes bovinos, uso intensivo del
color blanco (exclusivo de este ncleo).

Abrigo de los Toros del Prado del Navazo. 20 imgenes (bovinos blancos de
gran formato, superposiciones de figuras negras, inslito perfilado en
grabado muy fino de varios animales). La secuencia, de ms antigua a ms
reciente, sera: uros blancos perfilados con grabado, bovino negro y caballo
inusualmente contorneado con dos cortos trazos negros.
Abrigo de Doa Clotilde. El centro del panel est presidido por un elemento
vegetal. Figuras no muy tpicas, arqueros sumamente esquematizados (hay
quien los cree Esquemticos) y probables quidos ms naturalistas.
Abrigo de Ceja de Piezarrodilla. Varias superposiciones y repintados: uro
blanco sobre el que se grab otro que despus se repint de negro.
Abrigo de los Toros del Barranco de las Olivanas. Superposiciones. Unos 40
motivos con bvidos, crvidos y 17 arqueros.

5. Guadalajara. Slo el Abrigo del Llano, cerca de Molina de Aragn. Imgenes

femeninas y de grandes bvidos. Una de las manifestaciones ms occidentales,
junto con las de Jan.
6. Castelln. Varias decenas de estaciones.
a) En el trmino de Ares del Maestrat:

Cova Remigia. Cabras heridas con huellas y rastros de sangre. Escenas de

caza, ciervo muerto patas arriba. Una escena de ejecucin. Un recolector.
Cingle de la Gasulla. Un trepador. Una escena de danza guerrera. Un
antropomorfo con cabeza de bovino.
Les Dogues. Escena de lucha entre humanos.

b) En el Barranco de la Valltorta (unas 17 estaciones):

Cove dels Civils. Acumulacin de arqueros, persiguiendo un ciervo y un jabal.

Cova dels Cavalls. Varias escenas de caza, esp. de una manada de crvidos.
Cingles de Mas d'en Josep. Composiciones cinegticas (con ciervos).
La Saltadora. 250 figuras clsicas. Sujeto asaeteado, famoso arquero con las
piernas flexionadas, uros, cabras y ciervos con arqueros.
Covetes del Puntal. Personajes poco comunes: Venus de la Valltorta (mujer
sedente con los brazos sobre la cabeza), sujeto boca abajo en posicin fetal.

c) Otros enclaves:

Cova del Roure (Morella). Escena de lucha entre humanos.

Polvorn (Pobla de Benifass). Pareja de mujeres, una mucho ms pequea.
Rac de Nand (Benassal). Escena de caza.

7. Cuenca. Varias estaciones vinculadas con el ncleo de Albarracn (Villar de

Humo). Abrigo de Hoz de Vicente en Minganilla (unos 100 motivos entre Levantinos
y esquemticos).
8. Valencia.

Gavidia (Bicorp). Tro de figuras femeninas.

La Araa (Bicorp). Escena de recogida de miel, caza de cpridos y crvidos,
superposiciones sobre motivos zigzagueantes.
Abrigos del Ciervo y Cinto de la Ventana (Dos Aguas). Gran clasicismo.
Arqueros con gran detalle, mujeres con palos excavadores.

9. Albacete.

N de la provincia: Cueva de la Vieja (Alpera). Casi 200 figuras en un nico

friso; superposiciones y reutilizaciones (levantinas y esquemticas). Escenas
tpicas de caza de ciervos, una ejecucin, un trepador, una pareja femenina.
Personaje con tocado de plumas, bovinos con astas de ciervo repintadas.
S de la provincia: trminos de Nerpio, Letur y Helln, con una de las
concentraciones ms numerosas de este arte.

Abrigo Grande de Minateda. Un clsico; su repertorio fue empleado por

el propio Breuil para distinguir fases evolutivas. Numerosas obras
superpuestas en un amasijo de tamaos, especies y morfotipos, desde
uros gigantescos a diminutos arqueritos filiformes. Escena de lucha
entre humanos, unos a tinta plana y otros con cuerpos listados. Pareja
femenina de tamao diverso.
Cortijo de Sorbas I-II. 40 motivos entre cnidos, ciervos, arqueros y
extraas figuras humanas con brazos levantados y cuerpo globuloso.
Abrigo del Barranco Segovia. 30 figuras: arqueros filiformes, otros ms
naturalistas y dos grandes figuras (60 cm): mujer con bolsa y restos de
un arquero.
Solana de las Covachas. 9 abrigos con unas 200 imgenes en
espectaculares frisos: escenas de caza, cuadrpedos en manada,
ciervos, cpridos (y conversiones entre ellos), quidos, arqueros y

arqueritos, figuras sin relleno, mujeres caminando, superposiciones a

un estilo de morfologa geomtrica.
Torcal de las Bojadillas. El ms grande conjunto de Arte Levantino: 7
abrigos con 700 figuras. Destacamos:
- Abrigo I. Caza de cpridos y crvidos. Arqueritos cercando un gran
bovino. Superposiciones levantinas de valoracin, repintados.
Cuadrpedo cado en una trampa oculta con ramajes.
- Abrigo II. Tres figuras humanas asexuadas de peinados muy
voluminosos; a una sentada le cubre casi todo el cuerpo.
- Abrigo IV. 291 imgenes, muchsimos arqueritos, superposiciones.
- Abrigo VI. 29 figuras: gran uro, posible lucha entre arqueros.
- Abrigo VII. Arqueritos rodeando cuadrpedos.

La Hoz (dos esbeltos cpridos).

10. Alicante.

Complejo de la Sarga (Alcoy). Superposiciones de ciervos levantinos sobre

figuras macroesquemticas. Escena de vareo.
Santa Maira del Barranc de Famorca. Ciervo con motivo vegetal.
Rac de Sorelles. Composicin de mujeres (ofrecimiento de un nio?)
Abric de les Torrudanes. Arqueros y cabras, superposicin de esquemticos.
Abrigo de Benirrama (Vall de Gallinera). Ave y personaje femenino con bolsa.
Barranc de la Palla. Superposicin de cuadrpedo levantino sobre zigzags,
cnidos atacando a ciervo, arqueros persiguiendo cabras que dejan huellas.
Barranc del Sord. Cabra muerta patas arriba con huellas.
Barranc de l'Infern y Cova del Mansano. Arqueros disparando doblados
(como en un nivel superior) resp. contra una cabra y otros arqueros.

11. Murcia. Ms de una veintena de yacimientos, entre los cuales destacan:

Abrigo de Los Grajos. Figuras femeninas en actitud de danza.

Cantos de la Visera. Superposiciones de elementos levantinos sobre diseos
geomtricos.
Caaca del Calar. Superposiciones entre motivos levantinos (reutilizacin).
40 figuras, especialmente ciervos y arqueros.
Fuente del Sabuco. Cerca de 100 imgenes, personajes y herbvoros.
La Risca. Pareja de mujeres de tamao dispar; la mayor sobrepasa el medio
metro.

12. Andaluca oriental.

Abrigo de Caada de la Cruz (J). Motivos esquemticos y levantinos (stos

muy estropeados). Posible escena de caza. Mujer con falda acampanada y
talle exageradamente estilizado.
Abrigo de Engarbo I (J). Numerosos motivos, a veces superpuestos. Escenas
cinegticas, series de arqueritos filiformes.

Abrigo de Engarbo II (J). Escenas de caza. Curiosa escena en que un

personaje arrodillado recibe un objeto de otro situado de pie. Ave zancuda.
Tablas de Pochico (J). Lmite ms occidental del Levantino junto con las
estaciones de GU. Sus imgenes, a pesar de ser naturalistas, se manifiestan
desdibujadas respecto del puro estilo Levantino. Escenas de caza.
Lavaderos del Tello (AL). Ciervos y siluetas humanas muy similares a las de
Bojadillas.

Bibliografa: SANCHIDRIN, J.L.: Manual de Arte Prehistrico (captulo 20.3.4),

pp. 411-429.

IMGENES: Sanchidrin, figuras 175-187.

TEMA 29: EL ARTE MACROESQUEMTICO.

Arte Macroesquemtico: tipo de expresin rupestre descubierta, caracterizada y
definida a principios de la dcada de los 80 por M. Hernndez Prez y el Centre
d'Estudis Contestans. El trmino ha sido polmico, pero ha acabado por imponerse.
1. Soportes, tcnicas y temas.

Soportes: pequeos abrigos calcreos iluminados por la luz diurna, en los

cauces fluviales interiores de las sierras alicantinas.

Tcnica: bastante montona. Slo pintura roja oscura de textura densa, de

trazo muy ancho (unos 10 cm), quiz aplicada con muequilla. Los motivos
individuales miden a menudo ms de 1 m.

Temas: muy estereotipados. Se pueden distinguir tres categoras:

a) Antropomorfos. Figuras humanas asexuadas. Prototipo: sujeto en visin
frontal, con un grueso trazo vertical que plasma el cuerpo, un gran crculo que
indica la cabeza y, en ocasiones, brazos dirigidos hacia arriba en actitud de
oracin. Si se dibujan las piernas, stas tambin se curvan hacia arriba. En
algunos ejemplos, de las cabezas surgen pequeos trazos radiales, y lo
mismo de las extremidades. Se clasifican por su forma (X, doble Y...)
b) Serpentiformes. Presentan a su vez variantes:
-los de apndices terminales. Son los ms abundantes. Trazos
continuos que ascienden ondulantes; los extremos superiores acaban
en apndices como dedos. Aparecen aislados o en grupos paralelos de
hasta tres; a veces unidos por la base o partiendo de un crculo, que
tambin puede hallarse en los extremos superiores.
-los horizontales. Escasos. Ondulaciones con apretadas lneas de
hasta seis trazos.
-los zigzags verticales. Muy debatidos en cuanto a su filiacin, pero
todas las superposiciones los hacen ms antiguos que el Arte
Levantino.
c) Puntuaciones y barras. Siempre asociadas a los antropomorfos o
serpentiformes, como elementos complementarios. Los puntos suelen
disponerse paralelos a los contornos y en un caso sobre las cabezas.

2. Distribucin geogrfica.
Es muy limitada: un sector muy concreto del NE de la provincia de Alicante y quiz
del S de la de Valencia. Hay una decena de enclaves con una veintena de abrigos.
De O a E, se pueden citar:

El conjunto de La Sarga de Alcoi; tres abrigos contiguos con un

espectacular panel de serpentiformes verticales y una figura humana. Los
diseos macroesquemticos estn subyacentes a varios ciervos claramente
Levantinos.

Dos conjuntos llamados igual (Coves Roges), uno en Benimassot y el otro

en Tollos. Serpentiformes verticales rematados en dedos y en crculos, con
puntos en sus laterales.

La concentracin de abrigos del trmino de Castell de Castells: Barranc

de Famorca, Covalta y Rac de Sorellets y, sobre todo, Pla de Petracos, el
complejo ms sensacional y el primero en ser descubierto. En l cuatro
abrigos muy prximos entre s se agrupan a modo de retablo en torno a una
gran piedra. El Abrigo V presenta un claro antropomorfo orante, encima de
cuya cabeza se pint otra figura humana. El Abrigo IV posee tres personajes
simples, el central con puntos sobre la cabeza. El Abrigo VII tiene grupos de
serpentiformes verticales con dedos, acompaados de puntuaciones. El
Abrigo VIII es atpico, quiz por mala conservacin: cuatro barras paralelas,
lneas incurvadas sobre s mismas y un personaje acfalo.

En el Barranc de Benial (Vall de Gallinera), una gran friso de serpentiformes

con deditos y algunos motivos en X y doble Y.

Ejemplares de Barranc de l'Infern (La Vall de Laguart). En el conjunto IV, un

par de antropomorfos geminados, con un slo par de brazos y de piernas
para los dos, dirigidos hacia arriba, y serpentiformes verticales.

Abric de Roser (Miralles), al S de la provincia de Valencia. el ms lejano y

disonante. Entre sus paneles destaca un antropomorfo con cuerpo
rectangular, piernas en V invertida y brazos arqueados hacia abajo, con dos
series de serpentiformes verticales o zigzags.

3. Cronologa y significado.
A) Cronologa. El arte de Pla de Petracos se descubri en 1980 y no exista en el
corpus prehistrico nada similar. Las superposiciones del abrigo de La Sarga y de
Benial mostraban que era anterior al Arte Levantino; por tanto, se consider como
Arte Lineal-Geomtrico de fechas epipaleolticas (cfr. Tema 23).
Sin embargo, la temtica antropormorfa macroesquemtica no encajaba con
el repertorio abstracto de las plaquetas de Cocina ni con su reflejo parietal (Cantos
de la Visera en Murcia o La Araa en Valencia: diseos geomtricos infrapuestos a
los Levantinos). De modo que no quedaba ms remedio que colocar el Arte
Macroesquemtico entre el Epipaleoltico y el Neoltico avanzado del Levantino. por
tanto, haba que situarlo en el Neoltico Antiguo o Cardial.
En 1988 se public todo el corpus del arte rupestre de Alicante, con las
superposiciones entre los distintos estilos. Y en 1998, Mart y Hernndez Prez
establecieron la correlacin morfolgica y temtica del Macroesquemtico con los
motivos de algunas cermicas cardiales del Neoltico Antiguo (6950-6150 BP)
procedentes de la Cueva de l'Or y otros yacimientos de igual cronologa. Los
antropormofos de estas cermicas, confeccionados con la misma tcnica que el

resto de las decoraciones cardiales, tenan el cuerpo formado por una sola banda
vertical, brazos levantados y apndices digitales; en algunos ejemplares tambin
cabezas radiadas y esquematizaciones en X o doble Y.
Es ms: en las cermicas del horizonte epicardial se encontraron figuraciones
zoomorfas con una concepcin formal idntica a la del Arte Levantino.
Los temas antropomorfos y serpentiformes acabados en dedos tambin se
han descrito en cermicas neolticas del Mediterrneo central (Malta e Italia).
Hoy, para simplificar, se considera:

el Lineal-Geomtrico, slo en su manifestacin mobiliar y cronologa

epipaleoltica preneoltica.
el Macroesquemtico coincidente con el Neoltico Antiguo, quiz reunido con
el Lineal-Geomtrico parietal.
el Levantino, inmediatamente posterior.

El Arte Macroesquemtico ha recibido muchos nombres: Arte Contestano, LinealFigurativo, Arte Cardial, Fase Prelevantina... pero en la actualidad se acepta el
nombre dado por sus descubridores, es decir, Macroesquemtico.
B) Significado. Para sus investigadores, los antropomorfos seran el fundamento de
las composiciones y podran entenderse como dolos. En general son asexuados,
pero un ejemplar sobre cermica tiene una impresin del pice de una concha que
parece figurar una vulva (en tal caso sera una divinidad femenina de la fertilidad
agrcola). Algunos de los serpentiformes verticales se podran entender como
semillas que germinan y vegetales que ascienden.
Los motivos del Abrigo VIII de Pla de Petracos sugieren la abstraccin en
visin frontal de un bovino, junto con una figura femenina acfala de amplia falda, lo
cual reflejara la dicotoma mujer-toro que domina la iconografa neoltica del
Mediterrno oriental.
El Arte Macroesquemtico es la prueba de la nueva religiosidad neoltica de
tipo agrcola, y sus yacimientos tienen el carcter de santuarios. Dada su
concentracin geogrfica, su tamao y su ubicacin, tal vez indique la
monumentalizacin y la traslacin del universo ideolgico neoltico al espacio, y con
ello cierta demarcacin territorial de los primeros campesinos que arribaron, frente a
los cazadores-recolectores del Epipaleoltico Geomtrico. Su corta vigencia temporal
se debera a la rpida y plena neolitizacin de todas las comunidades de la zona.

Bibliografa: SANCHIDRIN, J.L.: Manual de Arte Prehistrico (captulo 20.2), pp.

369-380.

IMGENES: Sanchidrin, figuras 157-161.

TEMA 30: EL ARTE RUPESTRE ESQUEMTICO.

1. Naturaleza y definicin del arte rupestre esquemtico.
Utilizamos el trmino "arte rupestre esquemtico" para referirnos a la pintura
rupestre esquemtica tradicional, tal y como se utiliza desde los trabajos de GomezMoreno, Cabr, Breuil y otros muchos. Caractersticas comunes:

Predominio de la tcnica de la pintura y del color rojo.

Acentuado esquematismo de las representaciones (monigotes).
Contenido semejante y dispersin a lo largo y ancho de toda la P. Ibrica.
Localizacin permanente en covachos y abrigos al aire libre.

Sin embargo, el trmino Arte Esquemtico se emplea tambin, de forma algo

excesiva, para otros tipos de manifestaciones: el Arte Megaltico, el Esquemtico
Negro Subterrneo, el Esquemtico-Abstracto y los Grabados al Aire Libre (entre
ellos, los petroglifos gallegos)1. Aqu nos referimos a la Pintura Esquemtica Tpica.
2. Soportes y tcnicas.
Soportes: oquedades y abrigos con iluminacin solar en las horas diurnas; tambin
se utilizan farallones rocosos verticales sin ninguna clase de alero o proteccin que
puedan resguardar las pinturas, as como simples peas y en ocasiones hasta
cavidades crsticas profundas. Algunos autores destacan la verticalidad de los
paneles, frente a los santuarios horizontales de otras modalidades figurativas.
En general se extiende por las mismas zonas que el Arte Levantino, usando
muchas veces las mismas superficies (superposiciones).
Tcnicas: lo normal es, sin duda, la pintura, o sea el pigmento en estado lquido.
Los colores empleados son sobre todo el rojo y en menor medida el negro, en
contados lugares tambin aparece atestiguado el blanco, casi siempre como
complemento de un motivo principal. El grafitado (aplicacin directa del colorante a
modo de lpiz) no es muy corriente pero est atestiguado.
En lugar de la pluma del Levantino, se utilizan instrumentos que proporcionan
un trazo ancho (1 cm): ramitas, muequillas de piel, e incluso la yema del dedo.
Esto conduce a figuras pequeas (5-30 cm) -escasa cantidad de descarga- y
estereotipadas, con personajes humanos representados de frente y animales de
perfil, escasas tintas planas, sin volumen ni perspectiva. La apariencia es pobre y
tosca en comparacin con el Arte Levantino.

1 La definicin "esquemtico" se populariz para designar las pinturas rupestre del abrigo de Cogul
(Lrida) descubiertas a principios del siglo XX y muy alejadas de las expresiones paleolticas y
levantinas conocidas en la poca. H. Breuil con su obra "Les Peintures Rupestres Schemtiques
de la Peninsule Iberique" contribuir al afianzamiento del trmino, que ha perdurado hasta la
actualidad y se ha venido utilizando con un gran amplitud para definir multitud de grabados y
pinturas rupestres correspondientes a muy diversos periodos. Ello hace que el concepto de Arte
Esquemtico en cuanto carcter cronolgico y cultural deba ser matizado o suprimido. Hay autores
que insisten en que no conviene hablar de arte esquemtico sino de abstracto (Alonso y Grimal) y
otros abogan por un "estilo o arte megaltico" (Bueno y Balbn).

3. Temas.
La mayor parte de las figuras del Arte Esquemtico resultan imposibles de identificar
como algn objeto o ser real. Sin embargo, hay imgenes semejantes a figuras
humanas o antropomorfos (que sobresalen por su frecuencia cuantitativa y
variabilidad), dibujos de probables animales cuadrpedos o zoomorfos, puntos y
rayas, algo similar al sol o hasta "dolos" (de morfologas paralelizadas a las que
aparecen en objetos mobiliares contextualizados arqueolgicamente, sobre todo de
la Edad del Cobre - III Milenio a.C.).
Pilar Acosta (1968 y 1983) llev a cabo una sistematizacin que define
bastantes tipos puros, independientes de variantes regionales:
1) Cruciforme: dos trazos cruzados; uno vertical, eje cabeza-torso, y otro transversal
indicando los brazos extendidos.
2) En "T": parecido al anterior, pero acfalo.
3) Golondrina: podo, el esquema se reduce a representar el eje cabeza-tronco con un
trazo recto y vertical, pero los miembros superiores estaran dibujados por medio de un
arco curvado hacia abajo.
4) Ancoriforme: La forma recuerda a un ancla, anlogo al anterior pero acfalo.
Antropomorfos

5) Doble "Y" griega: trazo vertical para el cuerpo bifurcado en ambos extremos, que
indicaran brazos y las piernas desplegados en ngulo, as pues resulta totalmente acfalo
y adems asexuado.
6) En "X": anlogo al anterior, pero carente de toda la zona correspondiente al tronco, por
tanto acfalo y asexuado.
7) Brazos en asa: El modelo base y completo presentara un trazo vertical para el eje
cabeza-torax, las piernas a travs de arcos de curvas para cada extremidad y los brazos
con dos arcos cerrados, adems la lnea del torso se prolongara ms all del arranque de
las piernas para trazar el pene. Sera un hombre con las piernas abiertas en arco y los
brazos apoyados en las caderas. Este tipo y el siguiente son los ms comunes.
8) Piernas en ngulo: El diseo parte de lo que podra ser una Y griega invertida, en
esencia un trazo vertical para cabeza-tronco y las piernas abiertas en ngulo agudo.

Zoomorfos

1) Cuadrpedos: En el modelo puro los animales quedan reducidos al trazo recto

horizontal para indicar el cuerpo, del que parten al menos cuatro lneas verticales que
simularan las extremidades. Puede completarse con nuevos trazos: lneas verticales para
simular cuernas... Por lo general es muy difcil identificar la especie.
2) Pectiniforme: Prototipo que recuerda un peine: trazo recto horizontal del cual surgen de
forma transversal ms de cuatro lneas. Su inclusin en los zoomorfos es en ocasiones
muy problemtica pues hay ejemplares con muchas lneas verticales.

Estructuras

Escaliformes

Motivos bsicamente geomtricos, formados por lneas rectas o curvas que se

entrecruzan ofreciendo mltiples posibilidades. Conocidos como tectiformes, cuadrados,
asas... A veces asociados a figuras humanas (Hbitat?).
La forma de estos diseos evoca al de una escalera o escala: dos lneas paralelas
recorrida de forma transversal en su interior por trazos paralelos.
Denominados as por enlazar a nivel morfolgico con elementos grficos caractersticos
del as llamado horizonte de los petroglifos gallegos. Se distinguen tres tipos bsicos:

Petroglifoides

1) Circunferencia: Recoge todos los motivos creados con esa figura, ofreciendo tres
subtipos principales: circunferencia simple, c. simple con punto central y c. concntricas.
2) En herradura: Nada ms sera un arco de circunferencia ms o menos cerrado.
I3) Espiralado: Lneas curvas cerradas sobre s a modo de espiral. Distintos subtipos:
simple, simple inscrita en trazo curvilneo, simple prolongada por trazos rectilneos....

Puntos

Aislados o formando autnticas nubes e incluso asociados a cualquier otra figura, a veces
adoptan cierta ordenacin en bandas o asemajndose a formas concntricas.

Simples trazos rectilneos. Pueden aparecer solas o en combinaciones con otras creando
series de elementos paralelos por lo comn en vertical, a veces se vinculan con otros
esquemas y tipos bsicos.

Barras

Sera la simple sucesin de ngulos o lneas quebradas. Pueden ser horizontales o

verticales y de un simple trazado o varios de ellos ms o menos paralelos.

Zigzags

1) Ramiforme general: Engloba los ramiformes no incluibles en el tipo especial.

Ramiformes

Esteliformes, soliformes o
heliomorfos

2) Ramiforme especial: Ramiformes verticales, que evocan en cierta medida a un

esquema de rbol, admiten dos subtipos: abeto y arborescente.
Diseos circulares que proyectan trazos rectos de manera radial. Son muy variados,
existiendo dos tipos claros: soliforme y de circulo, ambos con una circunferencia de la que
parten hacia el exterior y circundando la lnea curva toda una serie de trazos rectos
radiales. La diferencia es que en el segundo caso la circunferencia est rellena de pintura.
1) Oculado: En sntesis es la representacin de un par de ojos, pero adoptan multitud de
variables con ms o menos detalles, partiendo el tipo bsico de dos circunferencias
prximas, muchas veces radiadas por trazos rectos hacia fuera que se asemejan a los
estiliformes y sobre ellas sendas curvas indicando las cejas o los arcos superciliares.
2) Placa: Diseo tendente a lo cuadrangular y en ocasiones con un apndice superior casi
siempre de forma triangular con la base hacia arriba.

dolos

3) Triangular: Formas que delimitan reas o figuras geomtricas triangulares. Ofrecen tres
subtipos: triangular, bitriangular y tritriangular.
4) Halteriforme: Aluden a dolos mobiliares as denominados, que en resumen dos crculos
unidos por un eje recto.
Otros tipos

Menos frecuentes y ms extraos en las composiciones esquemticas puras: carros,

trineos, barcos.

Pero hoy en da resulta ms esclarecedora la tipologa de Bcares (1983), en la que

los distintos temas quedan agrupados en virtud de criterios formales y de significado
en Grupo, Subgrupo y Tipo, desgajando la clasificacin a nivel de Subtipo cuando la
variabilidad formal del tipo as lo requiere, como sucede con las figuras humanas:

Grupo Antropomorfos ( A ): Formas, Detalles, Escenas.

Grupo Zoomorfos ( Z ): Cuadrpedos, No cuadrpedos.
Grupo dolos ( I ): Oculados, Bitriangulares, Halteriformes, Placas, Estelas.
Grupo Ramiformes ( R ).
Grupo Pectiniformes ( P ).
Grupo Esteliformes ( E )
Grupo Tectiformes ( T ): Rectangulares, Escaleriformes, Trineos, Carros.
Grupo Circulares ( C ).
Grupo tiles ( U ): Armas, Herramientas.
Grupo Barras y Puntos ( B ): Barras y Puntos.
Grupo Varios ( V ): Tringulos, Angulos, Zig-Zags, Manos
Grupo Otros ( O )

Acosta ha llamado la atencin sobre la frecuencia de dos personajes humanos

asociados, aunque no se puede descubrir su vinculacin. Bcares ha reconocido la
uniformidad de los dolos calcolticos (=Edad del Cobre, Eneoltico, en desuso
Bronce Hispnico I), tanto en soportes mobiliares como en pintura esquemtica.
La parquedad de los diseos impide apreciar factores etnogrficos de las
sociedades autoras de las pinturas esquemticas. Quiz unos pocos representen
elementos ornamentales en cabezas (cornamentas o plumajes), quiz faldas en los
personajes aceptados como femeninos y algn calzn a media pierna para los

masculinos, pero lo ms corriente es que las figuras humanas vayan desnudas,

sobre todo los sujetos designados como hombres (trazado del pene).
No obstante s es factible entrever algo anlogo al armamento o tiles
diversos, casi siempre vinculados con siluetas humanas; el repertorio se reduce a
arcos y flechas, hachas y puales y quizs hoces.
Respecto de los zoomorfos, por regla general slo se puede hablar con cierta
seguridad de cuadrpedos, por lo comn resueltos a travs de un pectiniforme con
cuatro patas, sin poder especificar nada ms. Pueden aparecer en combinacin con
figuras humanas, en solitario o asociados a otros diseos similares, si bien algn
que otro rasgo distintivo permite aislar a los ciervos machos y unas pocas cabras.
Con el resto de los tipos esquemticos es muy arriesgado afirmar qu
representan, exceptuando a lo mejor a los "dolos".
El tema de las manos es muy raro y en los pocos casos documentados
disponemos de manos perfiladas o dibujadas y de improntas.
4. Composiciones.
La enorme cantidad de esquemas diversos que ocupan las paredes de los abrigos
sin que en un primer momento no permiten percibir ninguna clase de escena, al
menos en el sentido que apreciamos en el Arte Levantino. Dejndonos llevar por el
subjetivismo podemos contabilizar slo unas escuetas composiciones que hacen
pensar en escenas de caza, de lucha o de danza.
Por lo comn los motivos se yuxtaponen en un mismo panel, si bien
permanecen ordenados en funcin de codificaciones de elementos bastantes veces
reiterativas, como arboriforme/pectiniforme/soliforme u oculado/bitriangular/ciervo,
siendo las asociaciones ms corrientes las producidas por antropomorfo antropomorfo y los esquemas o tipos de mxima capacidad combinatoria los
antropomorfos, esteliformes y zoomorfos, aparte de las imgenes simples como
barras y puntos.
5. Cronologa e interpretacin.
Casi todas las aproximaciones cronolgicas sobre el Arte Esquemtico tienen
como fundamento las comparaciones temticas y formales con piezas muebles
procedentes de los distintos contextos crono-culturales.
Obermaier puso en relacin los esquemas con los motivos pintados en los
cantos azilienses, pero fue Breuil quien asimil el Arte Esquemtico con las
sociedades de la Edad del Cobre o Calcoltico, que se desarrollaran sobre el III
Milenio antes de nuestra era. Para ello parta de los paralelos mobiliarios y su reflejo
rupestre (dolos oculados exhumados en contextos funerarios de las primeras
sociedades metalrgicas de la Pennsula), que en un principio se pensaba eran
pueblos colonizadores en busca de metal, que implantaron un nuevo sistema,
materializado en los sepulcros colectivos megalticos.
P. Acosta, al final de los 60 ratificar esta propuesta, al encontrar
correlaciones formales entre la pintura esquemtica y piezas del extremo ms
oriental del Mediterrneo.
Por su parte Jord, en la dcada de los 80, sostendr que el Arte
Esquemtico sera una expresin autctona con inicios al final del Neoltico,
desarrollo en el Calcoltico y perduracin hasta el Hierro. En esta lnea estarn los

trabajos de Acosta y Carrasco sobre materiales cermicos del Neoltico andaluz, que
llevan a situar el origen del Esquemtico en un Neoltico Antiguo, desarrollo durante
el Neoltico Medio-Reciente e impulso final en el Calcoltico.
En sintona con esto los paralelos formales detectados por Mart y
Hernndez Prez (1988) en cermicas cardiales del Neoltico Antiguo hacen
retrotraer el origen de muchos elementos esquemticos incluso a los inicios del
Neoltico, abarcando su duracin unos tres o cuatro mil aos, hasta la Edad de los
Metales.
Por otra parte las superposiciones de imgenes pintadas sobre las rocas nos
evidencian que el Arte Esquemtico Tpico es posterior al Arte Macroesquemtico
del Neoltico Antiguo y al Arte Levantino, o si queremos tanto el Levantino como el
Esquemtico convivieron durante un cierto tiempo.
En resumen las equiparaciones temticas de la Pintura Esquemtica con los
objetos mobiliares nos manifiestan que:
a) Casi todo el repertorio de dolos calcolticos fechados alrededor de 4.500
BP encuentran su correlacin parietal en abrigos esquemticos.
b) Los soliformes surgen decorando cermicas desde el Neoltico Antiguo
hasta el Bronce avanzado.
c) Los zoomorfos esquemticos aparecen desde el fragmento poscardial de
Cova dOr hasta soportes vasculares del Bronce, pasando por las
decoraciones de cermicas simblicas del Calcoltico y Campaniforme.
En nuestros das obtenemos un par de propuestas sobre la cronologa de la
plasmacin rupestre del Arte Esquemtico:

Una larga, desde el VI Milenio al II Milenio (los dolos perteneceran al III

Milenio principalmente)
Una algo ms corta, que con el inicio del Neoltico ms avanzado defiende el
trmino de la pintura esquemtica tpica al final del Calcoltico.

Ms problemtica que la cuestin cronolgica es la interpretacin de esas

composiciones rupestres por la dificultad intrnseca debida a que generalmente los
motivos son tan sumamente esquemticos que la identificacin de la figura y objeto
real es muy complicada e imprecisa.
A principios del s. XX se pensaba que el Arte Esquemtico tena un sentido
funerario, ya que en los abrigos estaban los mismos dolos oculados que aparecan
en las tumbas megalticas. Breuil tambin atisbaba un sentido funerario para las
obras rupestres, pero aadiendo otro significado relacionado con los vnculos
matrimoniales, asumiendo los sitios con todo un matiz sagrado.
Parece notorio que la mayora de abrigos pintados obedecen a "lugares
especiales" compartiendo frecuentemente espacio con otros horizontes plsticos
(levantino y macroesquemtico), careciendo casi todos de un contexto arqueolgico
concreto, lo que indica que la cavidad no debi ser usada como vivienda o
enterramiento. Sin embargo varias cuevas sepulcrales y sobre todo dlmenes tienen
motivos parangonables con los abrigos lo que induce a pensar que una misma
expresin grfica tendra diversificadas funciones en virtud del contexto.
Para Acosta no existira solamente un sentido religioso, sino que muchos de
los paneles podran materializar "escritura ideogrfica", reflejo de las caractersticas
de la sociedad que los creo, sus actividades, sus estructuras y un importante
componente de culto a los antepasados.

Varios autores, entre ellos Carrasco (1985) han expuesto que los ideogramas
esquemticos eran una especie de escritura, representaran conceptos, no figuras
reales, por tanto las imgenes pintadas deberan ser entendidas como un sistema
de comunicacin. Pero la investigacin an no ha avanzado mucho.
Jord, por su parte vea tres niveles de significados: mundo profano (escenas
de caza, pastoreo..), religioso (dolos, hierogamias, danzas...) y simblico (puntos,
escaleriformes...). Para este autor aparecen aspectos religiosos como las alusiones
a una divinidad flica (danza del Barranco de los Grajos), o a un culto solar
(esteliformes). Segn l estaramos antes los antecedentes de ndole religiosa que
algunos etnlogos e historiadores estudian a travs de los textos de sociedades
histricas antiguas inmediatamente posteriores a las aqu tratadas.
Grande del Bro y Gonzlez Tablas (1983) dividen los diseos clsicos del
arte esquemtico en tres grandes mdulos o categoras:

Imagen: representara el mundo real, material y cotidiano (escenas de caza,

danza, animales...)
Imagen-smbolo: mantiene la forma real y cotidiana pero introduce un sentido
anmico y espiritual ( estiliformes, dolos ).
Smbolo: coincide con la figuracin de ese universo anmico y espiritual
desposedo totalmente de cualquier identificacin con algo material y por
tanto indescifrable ( motivos abstractos ).

Soria Lerma y Lpez Payer (1989) partiendo de las asociaciones de figuras del
ncleo del sureste deducen lo siguiente:

Antropomorfo-antropomorfo: Escenas relacionadas con la vida cotidiana:

matrimonios, danzas...
Antropomorfo-zoomorfo: connotaciones descriptivas: caza o domesticacin.
Antropomorfo-smbolo: No tendra que ver nada con lo descriptivo.
Zoomorfo-zoomorfo: Manadas de animales o escenas parciales de la
existencia de la fauna.
Zoomorfo-smbolo: Igual que III.
Smbolo-smbolo: Muy problemtica de interpretar, dada la simplificacin de
las formas.
Antropomorfo-zoomorfo-smbolo: cuando el smbolo es un elemento solar
(esteliforme) la combinacin podra tener un significado mgico-religioso.

Otros autores como M. Ortiz Macas (1996) ven en las pinturas hasta relaciones
sociales y polticas: sociedad jerarquizada, predominio social de lo masculino que
somete a la mujer.
M. R. Lucas (1990) estudi el abrigo conocido como Solapo del guila en el
Barranco del Duratn (Segovia). Su emplazamiento lo revela como un lugar singular,
de donde se infiere la sacralizacin. Las figuras se agrupan en escenas o vietas:

un primer panel disea varios escaliformes, uno de ellos unido a un soliforme.

en otros hay varios ramiformes (elementos vegetales) en asociacin con
antropomorfos y otro esteliforme (interpetado como el sol). Una pareja
humana aparece debajo, el hombre tocado con cuernos.
en un panel ms complejo, un personaje astado levanta a una pequea
cabra, mientras sobre l un grupo de mujeres danza. Todo sugiere un cortejo
procesional para el sacrificio del animal.

La autora llega a la conclusin de que la iconografa del yacimiento plasma hechos

religiosos pertenecientes a un sistema agrcola basado en un principio binario (Cielo
esteliforme sol / Tierra ramiforme rbol).
Otra lnea de interpretacin parte del anlisis de otros aspectos como son la
eleccin de la ocupacin artstica de los sitios. P. Hameau (1999) analizando los
abrigos esquemticos del sur de Francia concluye que la eleccin de estos sitios
obedece a cuatro criterios fundamentales:
A)
B)
C)
D)

Posicin dominante sobre el relieve del entorno.

Orientacin meridional para la mxima iluminacin solar.
Coloracin naranja de la pared.
Humedad ambiente.

Los elementos B y D seran los ms importantes y apareceran representados en el

propio abrigo a travs de sus signos: lneas quebradas para el agua y esteliformes
indicando el Sol.
Otra de las aproximaciones interpretativas que en los ltimos tiempos est
teniendo mayores repercusiones son las ofrecidas por J. Martnez Garca (1984,
1991, 1998) que obtiene de sus anlisis implicaciones sociales, econmicas,
religiosas, polticas y cronolgicas, como por ejemplo:

En el panel izquierdo de la Cueva de Los Letreros, que haba sido

considerado desde Breuil como un conjunto que manifestaba algn tipo de
relacin genealgica, el estudio de Martnez despej el sistema de
parentesco (figuras femeninas y masculinas, matrimonios y descendencia);
de ello puede deducirse una estructura de parentesco bien establecida que
contribuira al mantenimiento de la estructura social de la comunidad.
Los conjuntos pintados de Gilman en Almera, dan la oportunidad a este autor
para indagar sobre las asociaciones de motivos: cuadrpedos, figuras
humanas e dolos: Los animales salvajes estaran dotados de rasgos que los
haran identificables, en tanto que los animales domsticos no requieren de
detalles complementarios. La combinacin de cuadrpedos domsticos y
figuras humanas no parece reflejar en un principio una norma comn; sin
embargo progresivamente se consolida la posicin de estos cuadrpedos
encima de las figuras humanas. Ello podra poner de manifiesto el aumento
de la importancia econmica de la ganadera y su paso a ser un elemento de
poder, lo cual conllevar a una jerarquizacin social.

Por ltimo Martnez Garca (1998) ha despejado las relaciones de los abrigos
pintados y el territorio. No todos los abrigos estn decorados, de modo que la
eleccin de los mismos obedece a factores culturales.
Las regularidades detectadas en los emplazamientos de las estaciones
esquemticas pueden ser explicadas a travs de la visibilidad: La ubicacin de un
abrigo es un hito natural visible desde el territorio o viceversa. En virtud de estos
factores se proponen los siguientes modelos de emplazamientos:

Cerro o montaa individualizado y los abrigos de visin. En general, de

morfologa cnica. Gran visibilidad (desde y hacia). Los abrigos pintados
aparecen en altitudes medias; suele haber varios y tienden a estar
jerarquizados segn sus contenidos figurativos, de ms a menos complejos.

Puntos elevados de grandes sierras y los abrigos de culminacin. Por lo

general slo aparece un abrigo ocupando las altitudes mximas de las
sierras. No son muy visibles desde el territorio, pero s se logra desde ellos
una gran visibilidad.
Barrancos o ramblas y los abrigos de movimiento. Los abrigos se disponen
en los mrgenes de estos accidentes naturales, concentrndose en los
sectores intermedios que comunican tierras bajas y altas. Visibilidad media.
Un abrigo principal y el resto jerarquizados.
Collados o puertos y los abrigos de paso. Los abrigos eligen puntos claves de
comunicacin entre espacios geogrficos diferentes. Visibilidad parcial.
Caones y los abrigos ocultos. Los abrigos se insertan en las paredes
verticales de cursos fluviales de configuracin monumental. Visibilidad
puntual. Los contenidos suelen ser bastante complejos.

A partir de aqu el siguiente paso sera cotejar los contenidos temticos de cada
yacimiento con los diversos modelos de emplazamiento, puesto que resulta obvio
intuir que estos influirn en aquellos segn las funcionalidades y usos de los lugares
(p.ej: los abrigos ocultos tendran una mayor connotacin religiosa que econmica).
Cabe establecer algunas relaciones: unos emplazamientos (cerro y
montaas, caones) manifiestan un carcter simblico, a pesar de su ubicacin tan
diferente. Otros modelos de emplazamiento sin embargo pueden estar vinculados a
estrategias econmicas: los barrancos y ramblas con el acceso a los recursos de
tierras altas y las sierras con el territorio de explotacin ganadera. En definitiva
cabra decir que la intrusin del aparato simblico en las estrategias econmicas es
evidente y tiene que ver con el control territorial, presumiblemente sin bloqueo y con
acceso a los recursos de pastos compartido por varias comunidades.
6. Otras expresiones esquemticas
a) Esquemtico Negro Subterrneo. Hay una serie de cavidades crsticas que
tienen manifestaciones artsticas parietales con singularidades respecto de la
Pintura Esquemtica Tpica, sin que se pueda establecer tampoco una separacin
neta con respecto a ella. Se las ha llamado, adems de ENS, Arte Piletense (por la
cueva donde se da con ms profusin) o Arte Campaniforme Rupestre (por la
datacin y paralelos iconogrficos con los soportes vasculares del Calcoltico Final).
Las estaciones reconocidas son unas pocas cavidades en Andaluca, como:

Cueva de la Murcielaguina (Priego de Crdoba).

Cueva de la Pileta de Benaojn (Mlaga). Es aqu donde esta expresin
grfica adquiere ms envergadura. Sus lienzos recorren ms de 300 m de
galeras superiores y otros 100 m de galeras inferiores.

Las figuras del ENS no se cien slo a las paredes sino que invaden todas las
superficies. Las estalactitas y estalagmitas estn destinadas a series de trazos
informes, mientras que las grandes composiciones van en lienzos rocosos o techos,
siempre de fcil visibilidad. Los dibujantes de La Pileta respetaron las pinturas
paleolticas anteriores, usando galeras nuevas o bien encajando sus motivos entre
las figuras preexistentes.

Tcnicamente presentan gran homogeneidad, pues han sido trazados con un

tizn de madera quemada, lo que da una coloracin negra muy densa y grasa.
En cuanto a la temtica, se han establecido doce categoras de prototipos,
cada una con variantes: 1) retculas, 2) escaliformes, 3) esteliformes, 4) zigzags, 5)
ngulos con apndices, 6) ngulos, 7) pectiniformes, 8) ramiformes, 9)
antropomorfos, 10) puntuaciones, 11) esquemas fusionados de base pectiniforme,
12) esquemas fusionados con arco o ngulo.
Cuantitativamente, dominan los pectiniformes (50% de los tipos de La Pileta).
En cambio antropomorfos y esteliformes, tan emblemticos de la Pintura
Esquemtica Tpica, slo tienen una presencia mnima (1 figura humana). No se ha
identificado ningn dolo.
Contamos con una datacin directa por AMS de un pectiniforme de La Pileta:
3.760 BP (=1760 a. de C.), lo que indica episodios avanzados del Calcoltico y
emparenta determinados motivos con algunas piezas de cermica campaniforme.
b) Esquemtico-Abstracto. Aqu agrupamos varias decenas de yacimientos
bastante dispares entre s pero con caractersticas comunes. Tambin reciben el
nombre de Horizonte de Grabados en Cuevas o Solacueva-Galera del Slex.

Soportes. Superficies parietales subterrneas, casi siempre alejadas de las

entradas.
Tcnicas. Sobre todo sustractivas: grabados en V, algunos en U y casos de
piqueteados. Tambin colorantes negros, a veces junto a los grabados.
Temtica. La mayora de los motivos pertenece al universo geomtrico o
abstracto. Apellniz y Ruiz, basndose en la Galera del Slex de Atapuerca,
los han clasificado en 12 familias morfolgicas: A) signos rectangulares o
triangulares con retcula inscrita, casi siempre grabados; B) Trazos simples y
alargados, frecuentemente enlazados con otros; C) hilera de seis
puntuaciones en negro; D) escena de caza siempre en grabado, arquero y
cuadrpedo esquemticos; E) antropomorfos grabados, casi siempre con una
base escaliforme horizontal; F) antropomorfos (pintados con piernas en
ngulo) y zoomorfos esquemticos (pintados o grabados); G) arboriformes,
siempre grabados; H) pectiniformes, cuadrangulares y retculas, casi todos
grabados; I) ngulos grabados; J) zigzags grabados; K) trazos simples y
compuestos; L) amorfos: manchas, maraas...
Distribucin geogrfica. Se restringe a las reas castellano-leonesa y
cantbrica. Podemos destacar:

Cuevas de Los Enebralejos y La Vaquera (Segovia). El contexto

arqueolgico presenta inhumaciones colectivas. Entre los temas
sobresalen los zigzags, las retculas y los semicrculos concntricos.
Cueva Maja (Soria). Slo grabados: zigzags, retculas, antropomorfos
someros, ramiformes, maraas... Los vestigios arqueolgicos lo datan
en el Bronce Antiguo (II Milenio a. de C.)
Cueva de San Garca (Burgos). Triangulares y cuadrangulares con
retculas, cuadrpedos silueteados, un antropomorfo...
Galera del Slex del Complejo de Atapuerca (Burgos). 53 paneles con
grabados y pinturas en rojo y negro (v. supra, temtica). La cavidad
conserva un singular contexto arqueolgico con estructuras circulares
de piedra, enterramientos humanos y vestigios de actividad cultual
frente a uno de los paneles. Este arte se produjo en una amplia banda

cronolgica, del Neoltico Avanzado hasta episodios tardos del

Bronce. Un vaso cermico del Bronce Final est decorado con una
figura humana anloga a una rupestre, de ah puede inferirse esa
datacin tarda para buena parte de los grabados parietales.
Kaite II en Ojo Guarea (Burgos). Una veintena de paneles en diversos
grabados y uno con pigmentos negros. Adems de los tpicos zigzags,
escaliformes, etc., hay cuadrpedos silueteados con ejemplares de
menor tamao (podrn ser escenas de fecundidad animal).
Sala de la Fuente (Burgos). La misma temtica y una probable escena:
figura humana muy simple y un ciervo de cuernas ramificadas.
Solacueva (lava). Varios antropomorfos esquematizados de cabeza
circular, como corriendo con un arco en las manos. En este yacimiento
y otros de la zona, hay una presencia mnima de grabados, en cambio
se usan tizones para delinear motivos y marcas negras.

Interpretacin. Un nmero apreciable de cavidades conservan evidencias de

inhumaciones humanas, junto con artefactos y vestigios de actividad cultual.
De ah que la interpretacin de las expresiones parietales adquiera un matiz
funerario.
Cronologa. No est muy clara. Parece que hay al menos dos etapas
distintas: una del Calcoltico (III Milenio a. de C.), representada por Los
Enebralejos y La Vaquera, y otra del Bronce reciente (finales del II Milenio), a
la que perteneceran la Galera del Slex, Maja, San Garca y Ojo Guarea.

Bibliografa: SANCHIDRIN, J.L.: Manual de Arte Prehistrico (captulo 21,1-2.4,

pp. 439-460. 474-484. 495-500).

IMGENES: Sanchidrin, figuras 188-200 y 204-207.

TEMA 31: EL ARTE RUPESTRE ESQUEMTICO EN LA PENNSULA IBRICA.

PRINCIPALES ESTACIONES.
1. Distribucin geogrfica.
El Arte Esquemtico se extiende por casi toda la Pennsula Ibrica, si bien hay
regiones con mayor nmero de yacimientos. En general estas composiciones estn
en la mitad occidental de la Pennsula, mientras en los lugares dominados por
paneles Levantinos la presencia Esquemtica es meramente testimonial. La Pintura
Esquemtica Tpica alcanz tambin en su expansin al sur de Francia.
El inventario de estaciones sobrepasa el millar. Daremos un repaso general
en el sentido de las agujas del reloj desde el norte de Aragn.
2. Aragn y Catalua.
a) Huesca. La zona en torno al ro Vero es la que aglutina mayor nmero de
yacimientos. Destacan los cuadrpedos y los antropomorfos (esp. tipo Phi y piernasbrazos en arco).

Gallinero II: paneles repletos de cuadrpedos, a veces con esteliformes.

Congosto de Olvena: figuras humanas con dedos de pies y manos
exagerados. Carros (lo que indica una cronologa reciente).

b) Teruel:

La Coquinera II: clara superposicin de antropomorfos orantes sobre

escena de caza esquemtica.
Doa Clotilde: superposiciones sobre motivos levantinos.

c) Catalua. Hay unos 40 abrigos, con composiciones no muy grandes.

Antropomorfos, cuadrpedos, bastantes elementos abstractos.

Cogul: posible escena de caza de un ciervo.

La Balma dels Vilars: dos posibles figuras femeninas unidas por los brazos a
otra masculina central.
La Balma de Vall de la Coma: antropomorfos de brazos en asa dobles y
triples.
Cova del Pi (T): Antropormofos en ballesta, con brazos en arco sobre los
hombros y pierna flexionada.

3. Castelln, Valencia y Alicante.

a) Castelln. Algunas estaciones levantinas de Valltorta tienen tambin algn
motivo esquemtico. Exclusivamente esquemticas son Flores de Dalt y Barranc
dels Cirerals (con un dolo oculado simplificado y cruciformes).
b) Valencia. El Barranc de Carbonera contiene antropomorfos y pectiniformes, y el
de les Coves esteliformes creados a partir de una concavidad natural.

c) Alicante es la provincia de la C. Valenciana con mayor nmero de estaciones

esquemticas, unas 50, aunque sin los impresionantes frisos de otros lugares.
Antropomorfos de brazos en asa, doble Y, etc. Esteliformes desde oquedad central.

Abric II del Barranc dels Garrofers: dolo oculado antropomorfizado (nico),

con penacho, dos pares de brazos y peana semicircular.
Penya Escrita: dolos oculados clsicos.
Barranc de l'Infern: antropomorfos.
Barranc de la Cova Jeroni: esteliformes.
Barranc de la Magrana: cuadrpedo.
Abrigo VI de Barranc del Salt: antropomorfos.
Torrudanes: superposiciones sobre motivos levantinos.

4. Cuenca, Murcia y Albacete.

En Cuenca, destacan los yacimientos de Villar de Humo. Pea del Castellar:
cprido, antropomorfo con extremidades en arco. Selva Pascuala: problemtico
panel con personaje esquemtico que quiz sujeta con ronzal un caballo naturalista.
En Murcia se puede destacar el complejo de Caaca del Calar (magnfico
panel con ciervos, puntos y antropomorfo) y el de Cantos de la Visera, donde los
motivos esquemticos se superponen a los levantinos.
Albacete: Castillo de Taibona (personaje bitriangular con tocado de flecos y
un palo en la mano asociado a dos cuadrpedos), abrigos con dolos oculados casi
en solitario.
5. Andaluca. Es una zona privilegiada en cantidad y calidad de manifestaciones
esquemticas.
a) Jan:

Collado de Guijarral, Cueva de la Diosa Madre (ambos en Segura de la

Sierra): esplndidos dolos oculados.
Abrigo de la Graja (Sierra Mgina): oculados, zoomorfos, antropomorfos de
brazos en asa.
Cueva del Plato (cerca de Jan capital): cuantiosas figuras rojas y negras,
numerosos antropomorfos agrupados, cuadrpedos aislados o vinculados
espacialmente con figuras humanas, esteliformes, zigzags, puntos, etc.
Abrigo de la Diosa: personaje singular con dedos y flecos en la parte inferior.
Cueva de las Vacas del Retamoso (Despeaperros): oculados, bitriangulares,
ramiformes, zigzags, escaleriformes...
Los rganos (Despeaperros): tres bitriangulares antropomorfizados con
cabeza de dolo oculado, relacionados con una figura de ciervo.

b) Almera:

Las Piedras de la Cera y Portocarrero (Sierra de Filabres): combinaciones de

antropomorfos con algn esteliforme, ramiformes, bitriangulares, etc.

Los Letreros (Vlez Blanco): amplio lienzo con bitriangulares entrelazados

(rbol genealgico), tringulos en serie, zoomorfos tendentes al naturalismo,
cuadrpedos esquemticos, esteliformes, un personaje con cuernos y hoces.
El Gabar: bitriangulares geminados con flecos, esteliformes, ciervo prximo a
unos zigzags de manera que se sugiere al cuadrpedo abrevando.

c) Granada: varios sitios, entre ellos Las Vereas (sierra de Mocln), con una pareja
de antropomorfos.
d) Mlaga: yacimientos diseminados por toda la provincia; destaca el conjunto de 22
abrigos de Peas Cabrera en Casabermeja (antropomorfos de extremidades en
arco, de golondrina, ramiformes, oculados...) y algunos ejemplos en cavidades
crsticas, relativamente alejados de la luz diurna (Sima de la Curra, Cueva de Nerja)
e) Crdoba: varios yacimientos en la Subbtica meridional, como Cholones de
Zagrilla (Sierra de Cabra): antropomorfos.
f) Cdiz: peculiaridades: tendencia al naturalismo, temas inusuales como aves.

Abrigo del Tajo de las Figuras: centenares de imgenes entre antropomorfos,

cuadrpedos, crvidos machos y hembras, esteliformes, aves... con
tonalidades diferentes, incluso blancas.
Bacinete: ciervo esquemtico y personajes con un brazo en asa y el otro
blandiendo un hacha.
Cueva de Las Palomas: repleta de motivos: zigzags, antropomorfos, puntos...
y una escena de ciervos confeccionados con la misma tcnica pero unos
muy esquemticos y otros ms naturalistas.

6. Ciudad Real, Toledo y Extremadura.

a) Ciudad Real. Entre el nutrido grupo de abrigos podemos destacar:

Nuestra Seora del Castillo (faralln rocoso sin proteccin): grandes lienzos
con prcticamente todo el repertorio esquemtico: ciervos escuetos,
zoomorfos ms naturalistas, antropomorfos de diversos tipos, esteliformes,
ramiformes complejos...
Pea Escrita (primera estacin esquemtica descubierta): pectiniformes
simples y dobles, ramiformes, antropomorfos de cabezas triangulares y
radiadas, con extremidades en zigzag, esteliformes...
Piruetanal: Breuil vea cinco mujeres bitriangulares enmarcadas por un
hombre y un soliforme. Es la danza flica.
Covatilla del Rabanero: cuadrpedos, bitriangulares en serie, pectiniformes,
hombre rodeado de barras con un cuadrpedo patas arriba a sus pies,
bitriangular femenino con brazos.

b) Toledo: La Chorrera (bitriangular antropomorfizado, zigzags, antropomorfos)

c) Madrid: Abrigo de Los Horcajos (antropomorfos, cuadrpedos) y Los Aljibes en
Manzanares el Real (antropomorfos).

d) Extremadura: las elevaciones montaosas del sur de Mrida estn repletas de

yacimientos pictricos; entre ellos:

Las Vias: bitriangulares, muchos con cabeza (tritriangulares) y brazos,

estructuras, halteriformes.
Los Buitres: multitud de figuras, carros y trineos, soliforme con pareja dentro.
Las Moriscas: asociaciones de bitriangulares con brazos, numerosos
ramiformes y estructuras o cuadrangulares compartimentados.
Risco de San Blas: antropomorfos, ramiformes.

8. Salamanca, Zamora y Len.

a) Salamanca:

La zona de Las Batuecas tiene varias decenas de abrigos pintados (Canchn

de las Cabras Pintadas, Covacho del Palln, Corral de Morcilla, Zarzaln,
Cueva del Cristo) con toda la temtica clsica esquemtica: antropomorfos
diversos, cuadrpedos, ramiformes, pectiniformes, dolos, esteliformes,
puntos y barras... Peculiaridades: naturalismo (ej. cpridos de Canchn),
antropomorfos con tocados de plumas, cuernos, etc.
Bonete del Cura: ramiformes y antropomorfos que surgen de tres tringulos
alineados horizontalmente y rodeados de pequeos puntos blancos.

b) Len: los lienzos de Pea Piera cuentan con 351 motivos, algunos
esquemticos y otros ms modernos.
9. Segovia y Soria.
a) Segovia: sobresale el Complejo del Barranco del Duratn, con ms de 30
estaciones, entre ellas Solapo del guila, con ms de 100 figuras en 28 paneles,
con algunas escenas y combinaciones significativas (v. Tema 30)
b) Soria cuenta con 31 abrigos decorados; entre ellos:

Abrigo de El Mirador: hornacina alargada repleta de motivos rojos en la que

Gmez Barreda distingue escenas de recoleccin, pastoreo, caza y
domesticacin, as como tectiformes, ramiformes, soliformes...
La Pea de los Plantos, con 142 figuras tpicamente esquemticas con la
salvedad de unos grupos pintados en fecha tarda que presentan unos carros
y un motivo-estela del Bronce Reciente.

10. Cornisa Cantbrica, Palencia y Burgos.

a) Palencia: Cueva de los Burros.
b) Burgos: Galera del Slex de Atapuerca.

c) Asturias: varios enclaves como Conchatoria (varios cuadrpedos), Ganado

(cuadrangulares y figuras humanas nada tpicas, que hacen pensar en fecha tarda)
o Pea Tu (clebre dolo-estela grabado, a cuya izquierda hay pintados varios
antropomorfos de extremidades en arco y numerosas puntuaciones).
d) Santander: algunas figuras humanas en negro de la Cueva del Castillo y otras en
rojo, junto a ramiforme horizontal, en el Abrigo del Cubullar.

Bibliografa: SANCHIDRIN, J.L.: Manual de Arte Prehistrico (captulo 21.3, pp.

460-474).

IMGENES: Sanchidrin, figuras 188-200.

TEMA 32: LOS PETROGLIFOS DEL NOROESTE.

Tratamos aqu de aquellos esquemas grabados que permanecen a la intemperie y
que fueron realizados por gentes de pocas prehistricas: los Petroglifos Gallegos,
los Grabados del Tajo-Guadiana y los Grabados Hurdanos.
1. Petroglifos gallegos
Tambin llamados Insculturas Gallegas, Grabados del Noroeste, Grabados GalaicoPortugueses y Grupo Galaico de Arte Rupestre, constituyen un conjunto muy
uniforme en cuanto a tcnica, temtica, estilo y localizacin geogrfica.
a) Soportes. Afloramientos o peas granticas que tachonan el paisaje como
abultamientos de rocas con superficies abombadas sobre las que se graba. Por eso
se les llama Santuarios Horizontales (no hay lienzos verticales).
b) Tcnica. El grabado, casi siempre en la modalidad de piqueteado, aunque hay
ejemplos de bajorrelieve.
c) Temas. El repertorio no es muy variado. Dos grandes grupos: motivos
geomtricos y naturalistas (=identificables como cuadrpedos o figuras humanas).
El primero es el ms abundante; el segundo se concentra en las Ras Bajas.
De la Pea Santos y Vzquez Varela (1979) establecieron una tipologa:
(1) Cazoletas. Rondan los 5 cm de dimetro.
(2) Crculos. Los ms numerosos. Asociados entre s o con animales.
(3) Espirales. Destrgiras o levgiras.
(4) Laberintos. Combinacin de epsiral y crculo de doble trazado.
(5) Zoomorfos. De 30 cm a 1 m. Muy esquematizados, de difcil identi-ficacin
salvo los ciervos y los quidos con jinetes. Serpentiformes.
(6) Antropomorfos. 2 tipos: uno muy esquematizadfo, otro contorneado con
aditamentos o portando armas.
(7) Idoliformes. Recuerdan a ciertos dolos oculados de finales del Neoltico y s.
t. del Cobre, en concreto la modalidad cilndrica. Muy escasos.
(8) Armas. Escudos, espadas y puales, hachas, alabardas, etc.
(9) Cuadrangulares. 2 versiones bsicas: simple e inscrito.
(10)Varios. Paletas, esvsticas, pisadas humanas, zigzags mltiples, etc.
d) Distribucin geogrfica. Las estaciones se concentran en un radio de 60 km
desde la costa. Los focos principales son las ras de Vigo y Pontevedra.

Laxe das Rodas (La Corua). 2 laberintos tangentes asociados a cazoletas y

un pequeo cuadrpedo.
Rotea de Mende. Gran ciervo macho con muchos cuadrpedos y crculos.
Pedra das Ferraduras. Asociacin antropomorfo-zoomorfo (caza o ganadera). Idoliformes (casi los nicos).
Pedra da Boulhosa. Escena de caza o ganadera, con crculos.
Laxe das Lebres. Gran manada de crvidos, crculos con cazoletas.
Millaradas. Ciervo macho y crculo.

Laxe dos Cebros. Ciervos machos y crculos.

O Rabete. Crculos enlazados con trazados lineales. Panel slo geomtrico.
A Puexa. Crculos tangentes entre s.
Auga da Laxe I. Lienzo lleno de armas: escudos, puales, espadas (una
enorme), alabardas.

e) Cronologa. La horquilla temporal ms manejada por los autores sera: como

mucho, final del Cobre, desarrollo del Bronce y perduraciones que llegan hasta el
Hierro. En algunos yacimientos castreos hay motivos anlogos a stos.
(En los aos 60, Anati haba propuesto una cronologa larga para los
petroglifos, que abarcaba prcticamente desde los tiempos epipaleolticos hasta la
romanizacin, con diversas etapas).
Una reciente aportacin de Pea y Rey (1997) postula que los petroglifos
pueden presentar un solapamiento con etapas precedentes, ya que en Galicia la
decoracin de megalitos tiene cierta identidad formal con los petroglifos, presentando motivos comunes como soliformes, crculos, retculas, etc. Ambas manifestaciones habran convivido los ltimos siglos del III y los primeros del II Milenio a. C.
f) Interpretacin. Desde los presupuestos de la Arqueologa del Paisaje, Bradley,
Criado y Fbrega (1994-1995) detectaron que la situacin de los distintos tipos de
petroglifos estaba en relacin con la ubicacin de los recursos de la zona. Las
grafas sealan el acceso a recursos particulares insertos en un sistema subsistencial en cierta medida itinerante. Las mayores concentraciones de petroglifos se
localizaran en las rutas naturales de migracin estacional de los animales en poca
estival hacia la montaa en busca de pastos frescos, as como en las reas altas
con cuencas hmedas (braas) con pasto durante el verano.
El esquema de apropiacin grfica del espacio sera la eleccin de afloramientos rocosos horizontales, prximos a las braas y vas naturales de comunicacin, semiocultos a la vista y desde donde no se alcanza gran visibilidad del
entorno. Temticamente existen diferencias en funcin de la situacin:

Rutas de trnsito, motivos ms simples.

En braa, ms complejos.
En la periferia de las zonas de explotacin, grandes ciervos y armas; los
paneles perifricos poseen un gran dominio visual de un amplio territorio y a
veces estn instalados en soportes verticales o subverticales, o sea para que
puedan ser vistos a distancia.

En resumen se obtendran dos modelos bsicos: uno horizontal en las reas de explotacin econmica y otro subvertical en los lmites de stas. Un ejemplo significativo lo tenemos en una franja de la costa norte de la Ra de Muros (La Corua),
donde se distinguen un valle litoral muy frtil, un estrecho valle de comunicacin, y
una cuenca superior; en sus lmites hay hitos rocosos monumentales.
Ahondando en esta lnea Bradley y Fbrega (1999) han podido deslindar a
nivel geogrfico una zona de contacto o frontera entre dos concepciones artsticas
diferentes entre el final del Calcoltico y en el Bronce. A tenor de las equivalencias
de antropomorfos, cuadrpedos, elementos en phi y cruces, y los respectivos
lugares de emplazamientos, advierten cierta interaccin entre el arte esquemtico y
los petroglifos, materializada en las zonas meridionales de Pontevedra y Orense,
franja que actuara como lmite fronterizo entre los dos ciclos artsticos, dndose en
ella diversas interrelaciones o influencias mutuas.

As, mientras en el norte las insculturas se disponen en superficies

horizontales y en lugares sin visibilidad, en la frontera tienden a ser implantadas en
lienzos verticales bien visibles y desde donde se disfruta de una gran visibilidad.
Adems comprueban divergencias entre los temas, ya que disminuyen los animales
y aumentan los geomtricos y sobre todo las armas, con los ejemplares de mayor
tamao conocidos (Auga da Laxe I Pontevedra: espada de 2 m) y Monte da Laje
(Valena, Pontevedra, pual que supera 1 m).
2. Grabados del Tajo-Guadiana. Horizonte artstico muy original, con composiciones presididas por formas geomtricas (crculos, soliformes, serpentiformes) y escasa presencia de imgenes humanas, generalmente acompaadas de zoomorfos.
Las preferencias estilsticas van desde el seminaturalismo de algunos
zoomorfos hasta el esquematismo puro de los antropomorfos y la abstraccin total
de los elementos geomtricos.
Tipologa de motivos:
(1) Antropomorfos. Esquemticos o seminaturalistas, asociados con (2) o (3).
(2) Zoomorfos. Crvidos, quidos, cpridos, quiz bvidos y cnidos. Tambin se
dan ms esquemticos o seminaturalistas.
(3) Esteliformes.
(4) Imgenes con base circular: crculos, espirales, laberintos, etc.
(5) Otros. Podomorfos, armas... Poco significativos.
Estn en el mismo cauce de los ros y fabricadas con tcnicas de piqueteado, en
general sobre peas esquistosas horizontales. Las mayores concentraciones estn
en la provincia de la Beira Baixa de Portugal.
An no existe consenso sobre la cronologa. La opinin ms admitida cree
que pueden entroncar con el arte esquemtico del IV-III Milenio a. C. con
perduraciones en el Bronce y posteriores.
3. Grabados Hurdanos. Localizados en la regin de Las Hurdes (N de Cceres), no
tienen relacin ni con el arte esquemtico ni con los Grabados del Tajo-Guadiana.
Se datan desde el Bronce Final hasta el s. II a. de C.
Tcnicas: incisiones en U o en V.
Motivos: formas geomtricas (cuadrados, tringulo, haces rectilneos,
crculos, escaliformes, armas, podomorfos...)
Ejemplos:

Vegas de Coria (elementos abstractos)

Castillo de Pinofranqueado (podomorfos, esteliformes, espadas)

Bibliografa: SANCHIDRIN, J.L.: Manual de Arte Prehistrico (captulo 21.4, pp.

504-513).

IMGENES: Sanchidrin, figuras 208-211.

TEMA 33: EL ARTE DE LAS SOCIEDADES PRODUCTORAS EN EUROPA Y

PRXIMO ORIENTE.
1. Introduccin.
La nueva situacin cultural y los nuevos modos de vida consecuencia de la
revolucin neoltica (cfr. Tema 24) se manifiesta en un arte de temtica compleja:
hace su aparicin la escena mitolgica, esto es, la narracin de carcter
conmemorativo-religioso. Las figuras se tratan con diversos grados de fidelidad al
modelo, desde el naturalismo hasta el esquematismo. La referencia a animales
domsticos es ms propia de los pueblos ganaderos, mientras que la acumulacin
de signos esquemticos y repertorio de figuras ms variado se observa entre los
grupos de economa ms compleja: agrcola-pastoril y metalrgica.
En el abigarrado panorama del arte neoltico cabe destacar tres conjuntos:
-el primer arte urbano en el Asia Anterior y Europa oriental (epgrafe 2).
-la extensin del megalitismo por gran parte de Europa (epgrafe 3).
-la generalizacin del esquematismo rupestre (epgrafe 4).
2. Los inicios del arte urbano.
Con la sedentarizacin de ganaderos y agricultires en el Neoltico antiguo del Asia
Anterior y pases prximos, aparecen las primeras ciudades, derivadas de las
agrupaciones de cabaas de los ltimos cazadores mesolticos. El proceso culmina
a finales del IV Milenio a. C. en las civilizaciones urbanas de Egipto y Mesopotamia.
Entre los primeros yacimientos urbanos podemos destacar:

Jarmo inferior (ha. 6000 a.C.) es una pequea aldea mesopotmica con
casas de paredes de barro, suelos de arcilla apisonada y tabiques de caizo.
Hassuna superior (Neoltico pleno, 5500 a 5300 a.C.), tambin en
Mesopotamia, ofrece un modelo de casas de planta rectangular y tres o
cuatro pequeas habitaciones en torno a un patio, con puertas de madera
que pivotan sobre quicios de piedra, hornos de pan y silos para el grano.
Khirokitia (Chipre, Neoltico precermico, VI Milenio a. C.) es un poblado de
casas circulares con cubierta elevada en falsa cpula y el interior dividido
mediante tabiques que deban estar pintados. Es el nico caso donde se
dedican los recintos circulares a residencia, todos los dems de este periodo
son depsitos de cereal.
Lepenski Vir. Se trata de un poblado de pescadores a orillas del Danubio
con cabaas de forma trapezoidal y el rea central ocupada por un hogar
alargado; en su suelo se han encontrado depsitos de cadveres. Cada casa
es al mismo tiempo morada de vivos y de antepasados, y contiene un
santuario con bloques esculpidos en forma humana (supuestos guardianes
del hogar).
Jeric. Tambin en este poblado palestino las funciones cultuales se
integran en el espacio domstico. En sus niveles del Mesoltico avanzado se
han hallado nichos y pilares, as como calaveras con las caras modeladas en
yeso y los ojos cubiertos con conchas marinas.

atal Hyk (Turqua, Neoltico Antiguo: 6500-5650 a.C.) es un poblado

cuyas casas estn adosadas en bloques; se accede a cada una desde el
terrado de la contigua. Algunas de sus habitaciones presentan decoraciones
en las paredes (pinturas y modelados en yeso con escenas explcitas de
ceremonias o mitos y un bestiario de supuesta referencia sacra),
construcciones de barro en forma de altares con cuernos de toro y estatuillas,
que las identifican como espacios sagrados. (El espacio sagrado slo se
independizar del domstico al comienzo de la Edad Antigua, con la aparicin
de los primeros zigurats).

atal Hyk ofrece el nico

conjunto
de
pinturas
murales
conservadas del Neoltico Antiguo.
Los colores se aplicaban directamente
con pinceles en tinta plana sobre el
enlucido de las paredes, con gamas
de rojo, amarillo, ocre y pardo, gris,
azul y negro, obtenidos de pigmentos
minerales.
Los paneles decorados se
disponen sobre un zcalo o dentro del
encuadre hecho con signos geomtricos o improntas de manos. En los
paneles aparecen figuras seminaturalistas en grupos de mucho
movimiento: hombres armados y muy adornados y animales (grandes toros, ciervos,
leopardos...) en escenas de caza y cultuales.
Entre la variada produccin escultrica hallada en atal Hyk destacan las
figuras inicialmente talladas en piedra y posteriormente modeladas en barro
(imgenes femeninas sentadas en un trono flanqueado por animales, hombres,
jvenes...)

Desde el Neoltico precermico abundan las figuras femeninas, tradicin escultrica

que se extiende, en el Neoltico avanzado (IV Milenio) por los pases balcnicos y
danubianos, con abundantes figuritas de barro cuyos cuerpos se decoran con trazos
geomtricos grabados y pintados.
3. Las construcciones megalticas.
En el Neoltico avanzado comienzan a levantarse en Europa occidental
construcciones con grandes bloques de piedra. El tipo de megalito ms conocido es
el dolmen, un recinto preparado para acoger cadveres en sucesivos depsitos. Hay
tambin bloques aislados o en hileras, crculos, torreones, etc., dedicados a diversos
usos rituales y conmemorativos. Monumentalidad y uso colectivo son conceptos
inherentes a la obra megaltica, realizada por grupos motivados por una idea bajo
una autoridad decidida.
El megalitismo se inicia a mediados del V Milenio a. de C. (las tumbas ms antiguas
de la Bretaa francesa) y se generaliza por muchos pases de Europa a lo largo de
los Milenios IV y III (Neoltico Pleno y Calcoltico). En el II Milenio se extiende a otros
continentes. Es probable que una creencia religiosa-funeraria de rpida aceptacin y
el auge de las relaciones comerciales contribuyeran a la amplia difusin de este
fenmeno. Las obras megalticas ms espectaculares se encuentran en Europa
occidental y meridional: costas del Bltico, Islas Britnicas, Francia, la Pennsula
Ibrica...
En la arquitectura de un dolmen se distinguen la cmara funeraria, los corredores de
acceso y el tmulo que protege y cubre a ambas estructuras. Por la forma de la
cmara se distinguen tres tipos de dlmenes:

el de cmara simple.
el sepulcro de corredor, con la cmara precedida por un pasillo diferenciado.
la galera cubierta.

Las paredes de cmaras y corredores son bloques o losas verticales (ortostatos), o

mampostera de lajas menores; las cubiertas, otras losas en plano o hiladas de
piedras superpuestas (en falsa cpula). El conjunto suele estar parcialmente
enterrado en el suelo o cubierto por un tmulo artificial de piedras y tierra, delimitado
y asegurado por piedras mayores hincadas.

La arquitectura megaltica tiene bastantes caracteres comunes, debidos, sin duda, a

la similitud de su funcin, a la poca versatilidad del material y al carcter elemental
de la ingeniera requerida. Las diferencias fundamentales se dan en la morfologa
de cmaras y tmulos y en la organizacin de los accesos y las cmaras anejas.
Entre las variantes regionales destacan:

Europa nrdica: largas cmaras-galera y grandes tmulos.

Bretaa: complejos de cmaras adosadas bajo un tmulo comn, galera
acodadas.
Andaluca: cmaras de falsa cpula; tumbas circulares de baja altura
(tambin en el sur de Portugal)
Islas Britnicas: grandes tmulos, combinaciones de fosos y piedras en
crculo, amontonamientos de forma alargada que cubren galeras con
cmaras adyacentes. Ejemplos:
- en Irlanda, las obras del valle del Boyne: Knowth (cerca de 90 m de
dimetro con dos dlmenes de corredor enfrentados) y New Grange (94 m,
delimitada por ortostatos) o la de Glenvoidean (un tmulo que acoge tumbas
sueltas con entradas independientes que van aadiendo nuevas cmaras al
monumento original).
- en Inglaterra, abundan en Wessex los tmulos alargados de tierra rodeados
por varias filas de zanjas con una gran cmara a un lado.

Estos monumentos llaman la atencin por sus dimensiones y por el esfuerzo que
requiri su construccin. Las canteras de procedencia de algunas de las grandes
losas del dolmen de Soto en Mlaga distan 38 kilmetros del lugar del monumento,
y las de Stonehenge en Inglaterra unos 250 km. El sepulcro de Saint-Michael de
Carnac (Bretaa) tiene 125 m de largo, y el dolmen de Gast pesa unas 300 Tm.
Los bloques alargados (monolitos o menhires) que a veces se encuentran en las
cercanas de los dlmenes parecen marcar el campo sepulcral. Pueden encontrarse
aislados, alineados en recto (Alineamientos) o en crculo (crmlech). Los mayores
menhires se encuentran en Bretaa y regiones prximas, Inglaterra y las islas
Orcadas. El alineamiento de Kermario en Carnac, Bretaa, consta de 1029
monolitos en siete hileras a lo largo de ms de un km. Entre los numerosos
monumentos circulares britnicos destacan los de Avebury (350 m de dimetro) y
Stonehenge, con crculos de piedras y algunos altares.

Sobre las paredes y cubiertas de

las
cmaras
megalticas
abundan los grabados. En ellos
la
escasez
de
imgenes
humanas y animales contrasta
con
la
proliferacin
de
representaciones de objetos y
signos
(hachas,
puales,
escudos,
bculos,
crculos,
espirales,
zigzags
,en
D,
solares). Los conjuntos de
grabados resentan un tema
central destacado y signos
repetidos alrededor.
Hay buenos ejemplos en Irlanda (Knockmany, Lochcrew o New Grange) y Bretaa
(varios del trmino de Locmariaquer: Pierres Plates, Table des Marchands o
Gavr'inis). Otro conjunto destacable de grabados y algunas pinturas (dolmen de
Santa Cruz en Asturias y vatias de la zona portuguesa de Viseu) se asienta en
Asturias, Galicia y norte de Portugal, con expansin hacia otras regiones
peninsulares del interior (serpentiformes grabados en el dolmen de Navalcn en
Toledo) y del sur (puales y otros temas grabados en el dolmen de Menga en
Mlaga).
Tambin se esculpieron y grabaron con forma humana bloques y lajas alargadas de
piedra.Esta protoestatuaria monumental de "estelas-menhires" abunda en Europa
mediterrnea durante el Calcoltico y el Bronce antiguo; con numerosos ejemplares
en Crcega, Pennsula Itlica y sur de Francia (unos ciento cincuenta entre
Languedoc y Provenza; los ms antiguos se remontan al final del Neoltico). Algunos
son bloques apenas decorados, mientras que en otros se destaca la cabeza, los
brazos, el sexo, algn arma (al costado o sobre el pecho), los collares o el ropaje;
bastantes se interpretan como imgenes de una "diosa de los muertos" (a menudo
con grandes ojos abiertos y sin boca, como "diosa muda").

En las cmaras megalticas los cadveres se acompaan de objetos de ofrenda y

ritual: cuentas de collar, pulseras y brazaletes, cermicas decoradas (como la
campaniforme del Calcoltico), elementos "votivos" (armas e instrumentos de
tamao reducido o en materiales poco habituales) e "dolos" (placas de piedra y
piezas de hueso de distintas formas en los dlmenes del oeste y sur de la Pennsula
Ibrica). En varios dlmenes peninsulares se ha constatado la existencia de una
organizacin del espacio interior: por un lado, la cmara es el rea principal donde
se incluyen las decoraciones de los ortostatos (los antropomrficos se sitan en la
cabecera del recinto), los "dolos" mobiliares y las estatuas-menhires; por otro, los
accesos (con puertas o cierres) y las estancias anexas donde se incluyen algn ara
y parte de los ajuares. En el exterior de los dlmenes se han hallado elementos
complementarios (cazoletas y surcos sobre las losas de cubierta, restos de fogatas y
de animales) relacionables con los ritos de consagracin del monumento y con la
ceremonia de cada depsito.
Algunas figuras esquemticas integradas en los dlmenes parecen ser smbolos
femeninos (la "diosa-madre") o solares. Ni la orientacin de los cadveres en las
cmaras ni la del monumento y el corredor de acceso en sentido este-oeste,
coincidiendo con el curso diario del sol por el firmamento, es constante. En algunas
obras megalticas no funerarias de Inglaterra (Stonehenge) y Bretaa se percibe una
orientacin astronmica; los lados del cuadrangular de Crucuna se orientan hacia
los cuatro puntos cardinales y uno de sus ngulos hacia la salida del sol en los
solsticios, y los alineamientos de Carnac (en los que se suceden en lnea a lo largo
de unos ocho kilmetros los conjuntos de Kermario, Kerlescan y Mnec, con casi
tres millares de menhires) se orientan en la misma direccin solsticial.
No se sabe por qu se concentran tantos megalitos en algunas zonas de Bretaa,
Irlanda, Galicia, Extremadura, el Pirineo occidental o Andaluca; ni a qu se debe la
diferencia entre los monumentos "mayores" (en dimensin, complejidad o reiteracin
de uso) y los restantes. Algunos conjuntos de dlmenes estn en sitios algo
apartados y de difcil acceso (cabeceras de ros y zonas de montaa): una terra
incognita o pas de los muertos en donde moran los dioses y los antepasados,
precisamente al margen o en el lmite de las reas de habitacin y explotacin de
cada grupo. En otros casos, las concentraciones dolmnicas coinciden con reas
muy pobladas: unos dlmenes se sitan en tradicionales rutas de trashumancia y
pasturajes de montaa, y otros junto a espacios de cultivo intensivo o en zonas
dedicadas a la explotacin del cobre.
4. La extensin del arte rupestre esquemtico.
Al final de la prehistoria se generaliza un estilo sintetizado o "imaginativo" que
contrasta con el estilo narrativo o "sensorial" precedente; este arte esquemtico es
sobre todo rupestre (en abrigos o en grandes bloques y superficies al aire libre y en
el interior de cuevas), pera tambin se desarrolla sobre losas de dlmenes, en
estelas-menhires y en piezas de cermica y de adorno. El esquematismo se plasma
en representaciones pintadas o grabadas de figuras planas y siluetas; humanos y
animales se reducen a un conjunto de rasgos axiales (las lneas de la columna
vertebral y de las extremidades) y a pocos detalles (los ojos, dedos, sexo y
ornamentos en los humanos, o las cornamentas en los animales, por ejemplo);

abundan tambin los signos bien definidos. Sus formas se insinan en el Neoltico
final, se asientan con la generalizacin de los enterrarnientos colectivos y se
extienden ampliamente con el desarrollo de las primeras sociedades metalrgicas
(Calcoltico y Edad del Bronce) en el II Milenio a. C.

La mayor concentracin de grabados rupestres de la

prehistoria europea corresponde a las representaciones esquemticas del sur de Suecia y de
Noruega, en las que aparecen humanos, animales
(caballos, bueyes, ciervos, alces, focas, aves,
serpientes), armas, carros de cuatro ruedas, barcos y
signos (ruedas radiadas como discos solares,
espirales, huellas de pies) en escenas de barcos
cargados de guerreros, remeros, hombres luchando,
arando, cazando, bailando o en procesin. Al noroeste
de Rusia (a orillas del lago Onega y del mar Blanco)
son frecuentes las escenas de combatientes,
esquiadores, remeros navegando o capturando
belugas y focas, cazadores de alces, renos y osos.
La mayora de estos grabados debieron realizarse a partir del Bronce pleno
(desde1600 a. C.) y perviven hasta poca histrica. En el macizo de Monte Bego
(Alpes Martimos, al sureste de Francia) se han inventariado ms de cien mil
grabados sobre rocas y bloques dispersos por parajes de montaa (de 1.900 a
2.600 metros de altitud); sus autores fueron ganaderos del Bronce antiguo, en la
primera mitad del II milenio a. C. En la zona de Val Camonica (Brescia; al norte de
Italia) se conservan cerca de ciento treinta mil figuras en ms de mil conjuntos
rupestres; su iconografa presenta humanos muy simplificados, animales, utensilios,
arados, canoas y chozas, y muchos signos; hay escenas de hombres arando con
bueyes, de carros,de cazadores, de guerreros armados y de poblados (cabaas y
palafitos) y campos cultivados; los puales y algunos tipos de animales se reiteran
especialmente. La mayora de las imgenes se grabaron entre la plena Edad del
Bronce y mediados del l Milenio a. C., con referencias (equipamiento tardo e
inscripciones en etrusco y latn) que certifican la continuidad del uso de estos
espacios al inicio de la Edad Antigua.
El arte esquemtico experimenta una amplia expansin por todo el mundo; entre los
principales conjuntos cabe destacar los de las proximidades de Monte Bego y Val
Camonica en el sur de Francia, la Pennsula Itlica, el Tirol austriaco o Suiza, as
como otros muchos en Europa oriental (Bulgaria, Rumania o los Urales), frica (en

todos los pases saharianos, en Tanzania y en Etiopa), Asia Anterior (Turqua, Siria,
Jordania) y el centro y este de Asia (Siberia, Altai ruso, Mongolia).
En el Neoltico avanzado, y sobre todo en la Edad del Bronce, los intercambios
comerciales por tierra y mar favorecen las relaciones entre grupos, los
desplazamientos de pueblos y la expansin de ideas y gustos. Se explica as la
homogeneidad de la iconografa esquemtica en grandes reas, como la atlntica
(desde Escandinavia y el norte de Rusia, por el megalitismo occidental, a los
grabados gallegos) y la de Asia Anterior y la cuenca mediterrnea (con una antigua
tradicin de alusiones a supuestas divinidades femeninas de grandes ojos). El estilo
esquemtico, propio de las sociedades prehistricas metalrgicas, se extiende ms
all de los lmites temporales de la prehistoria (entre los protoesquimales de Alaska
o los aborgenes de Canarias, por ejemplo), probablemente hasta fechas recientes.
Se piensa que las escenas de apariencia cotidiana de los grabados del norte de
Europa trascienden la mera crnica de sucesos para conmemorar gestas de
carcter pico o heroico; representaciones ms explcitas de ceremonias incluyen
personajes destacados en tamao o adornos que protagonizan procesiones y
danzas, llevando emblemas propios de los seres superiores (el disco radiado en el
extremo de una prtiga, un rbol o una embarcacin) y hasta los smbolos de los
dioses ms populares de la mitologa primitiva escandinava (como el caballo, la
lanza y el anillo de Odn,o el martillo y el disco radiado de Thor).
La excepcionalidad de bastantes de los emplazamientos que acogen esas figuras
(en parajes que dominan valles, rocas exentas o lugares de montaa, sepm'ados de
las zonas de vivienda), con centenares de imgenes que se aaden y reelaboran a
lo largo del tiempo, apoyada su interpretacin como santuarios en los que se asienta
alguna divinidad y como lugares de peregrinaje (centros de salud, de plegaria o de
adivinacin). El anlisis de las representaciones de Monte Bego demuestra que las
rocas grabadas sirvieron como paneles indicadores; en la difcil topografa de alta
montaa se grabaron los bloques para sealar a los pastores los pasos
franqueables de acceso a los prados de altura mediante representaciones
simblicas del ganado (en marcha en la direccin adecuada) y de armas (como
emblema que asegurara un viaje sin riesgos). Estudiando la relacin de los
grabados de Galicia con el paisaje circundante se ha revelado su distribucin
preferente por pequeas cuencas cerradas y valles estrechos junto a pastos y
caminos naturales y no en los valles ms amplios ni en las tierras bajas. Las rocas
grabadas se encuentran junto a rutas de paso del ganado y de "braas" (parajes con
humedad que asegura los pastizales en temporadas de sequa); los escasos dibujos
que representan ciervos grandes aparecen aislados en rocas que destacan sobre el
paisaje, como una forma simblica de apropiacin del espacio natural.

Bibliografa: I. BARANDIARN: Los primeros ganaderos y agricultores, en

RAMREZ, J.A. (Dir.): Historia del Arte Universal. Tomo 1: El mundo antiguo. Alianza
Editorial. Madrid, 2004.

TEMA 34: EL ARTE DEL MEGALITISMO

1. Definicin.
Tradicionalmente se entiende como Arte Megaltico las manifestaciones figurativas
que albergan los monumentos megalticos. stos son construcciones arquitectnicas, denominadas genricamente dlmenes, mmoas o antas, fabricadas por lo
comn con grandes lajas de piedra y destinadas a un uso funerario (inhumaciones
colectivas). Fueron erigidos desde finales del Neoltico y durante todo el Calcoltico,
entre el IV y el III Milenio a. de JC.
Su morfologa es bastante variada, pero globalmente un esquema simple de
sus plantas presenta una cmara sepulcral (circular, cuadrada, poligonal, etc)
precedida de un corredor de acceso, todo cubierto por un tmulo de tierra y piedras.
2. Soportes, tcnicas, temas.
Los soportes fundamentales del Arte Megaltico son pues estos elementos
arquitectnicos, particularmente las losas verticales u ortostatos que delimitan el
espacio interior. Pero tambin los objetos o elementos simblicos que se
depositaron junto a los cadveres o en el entorno inmediato de la necrpolis (dolos,
cermicas, estelas o estatuas-menhir).
Tcnicas:

distintas modalidades de grabado (piqueteado, incisiones simples, trazo

ancho, abrasin).
pintura roja y negra, a veces sobre fondo blanco.
algunos bajorrelieves, especialmente en las estatuas-menhir.

Los temas presentan una correlacin formal con los de la Pintura Esquemtica
Tpica, aunque ms restrictivos. En el interior de las estructuras sepulcrales
podemos ver esteliformes, antropomorfos, cuadrpedos, zigzags, ramiformes, etc.
Pero los diseos ms corrientes son los elementos del grupo serpentiformes
(zigzags, ondulaciones), cazoletas o cpulas (concavidades en la roca),
esteliformes, antropomorfos, quiz armas y pocos cuadrpedos. Para Bueno y De
Balbn, habra dos conjuntos bien definidos de motivos:

tipos clsicos de la pintura esquemtica.

modelos singulares exclusivos del ambiente megaltico,
cuadrangulares compartimentados y con decoracin interna.

como

los

Una de las caractersticas bsicas del Arte Megaltico es el predominio cuantitativo

de las formas geomtricas sobre las identificables. Las formas geomtricas suelen
cubrir la superficie disponible del ortostato repitiendo el mismo o parecido motivo.
Sin embargo, en contadas ocasiones hay conjuntos menos montonos y hsta
es posible hablar de escenas, como la composicin de ciervos y arqueros del
dolmen portugus de Orca dos Juncais.

4. Distribucin geogrfica.
Hasta hace relativamente poco se pensaba que el arte parietal megaltico era un
fenmeno exclusivo del norte de la Pennsula Ibrica y de la fachada atlntica
europea, mientras que en las tumbas colectivas meridionales contenan piezas
mobiliares entendidas como dolos. Tambin se crea que la tcnica pictrica (ms
vinculada al naturalismo) era anterior al uso del grabado (al esquematismo).
Hoy sabemos que la cosa no fue tan simple, y que todas las modalidades
artsticas se documentan en todas las regiones durante la vigencia del megalitismo.
El Arte Megaltico parietal recorre toda la Pennsula, o ms bien toda el rea
del megalitismo, pues ste no existe en algunas regiones como el Levante. Sin
embargo hay muchas construcciones dolmnicas sin decoracin, tal vez debido a la
intemperie, pues en muchas ocasiones el tmulo ha sido desmantelado.
Las zonas de concentracin ms notable son:
a) Noroeste peninsular: Galicia, Asturias, Cantabria.

Dolmen de Dombate (La Corua) con pinturas y grabados que ocupan tanto
la cmara como el corredor y ms de una decena de piezas ptreas de
carcter antropomrfico en el tmulo cerca de la entrada. Toda la superficie
parietal se enluci de color blanco (imprimacin de caoln mezclado con
mantequilla de vaca) y despus se pintaron motivos en rojo con xido de
hierro y detalles negros con una rama quemada. Los grabados representan
unos trazados trapezoidales de identificacin problemtica (copas,
trompetas, hachas o La Cosa); las pinturas una retcula romboidal en rojo
pefilada de puntos negros y rojos.
Dolmen de Pedra Coberta (La Corua): ortostatos decorados con pinturas
complementadas con grabados: serpentiformes paralelos, zigzags y
tringulos, en rojo y negro sobre fondo blanquecino.
Casa dos Mouros (La Corua): algunos meandros o serpentiformes y el
elemento trapezoidal antes visto.
Mmoa de Braa (Pontevedra): serpentiformes, crculos y posible esteliforme.
Dolmen de la Santa Cruz (Asturias): muchos tringulos y zigzags,
complementados por el grabado.
Pea Tu (Asturias): estatua-estela antropomorfa pero no exenta, en grabado
ancho y profundo complementado con pintura. Cuerpo decorado con bandas
de tringulos, como los dolos de las placas mobiliares del suroeste
peninsular. Junto a l se grab la silueta de un arma (pual o espada) Punto
referencial de la inmediata necrpolis tumular de Sierra Plana.
San Sebastin de Garabandal (Cantabria): figura semejante a la anterior,
pero ms simplificada.
Sejos (Cantrabria): varios menhires de unos 3 m del altura, con elementos
equiparables a los de Pea Tu: dolo-estela (cuadrangular rematado con
tramo semicircular, relleno de bandas horizontales llenas de zigzags), arma y
cazoletas.

b) Portugal (parte septentrional):

Dolmen de Antelas: toda la cmara est repleta de paneles pintados en rojo y

negro con diseos en zigzag, tringulos, formas cuadrangulares, un
antropomorfo, esteliformes.

Dolmen de Pedralta: motivos semejantes al anterior, ms ramiformes

verticales y figuras tritriangulares como los dolos porttiles y en abrigos.
Dlmenes de Orca de Tanque y de Padrao: antropomorfos con extremidades
en arco.
Dolmen de Orca dos Juncais: excepcional escena de caza pintada en rojo:
arqueros enfrentados a una manada de crvidos.
Dolmen de Fontao: cuadrpedo esquemtico.
Carapito-I: esteliformes y meandros.

c) Interior peninsular:

Sepulcro del Moreco (Burgos): tres figuras humanas en rojo en la piedra ms

grande de la cmara, visibles desde cualquier lugar del monumento.
Cubillejo de Lara (d.): el ortostato decorado est en el corredor de entrada y
tiene seis motivos hechos con incisiones profundas: dos cuadrpedos, un
ramiforme horizontal, una barra, seis puntos y un circular con apndice.
Estatua-menhir de Navalcn (Toledo): pieza grantica de 1,5 m de altura,
decorada con incisiones y bajorrelieves (serpentiforme, cazoletas...) y un
estrechamiento superior que le proporciona un aspecto antropomorfo al
menos parcial (flico).
Granja de Toniuelo (Badajoz): pinturas y grabados (esteliformes,
pectiniformes, zigzags, serpentiformes, crculos, cuadrangulares...)
Huerta de las Monjas (Cceres): un antropomorfo, segn se ha convenido.
Guadalperal (d.): estatua-menhir de casi 2 m de altura, con serpentiformes y
cazoletas grabadas.

d) Andaluca:

Soto (Huelva): antropomorfos de diversos tipos, serpentiformes, armas,

trapezoidales, crculos, etc.
Dolmen de Alberite (Cdiz): pintura y grabado (cazoletas, zigzag,
serpentiformes, soliformes partiendo de cazoletas rojas, antropomorfos...)
Sepulcro Moreno-3 de la necrpolis de Fonelas (Crdoba): estela con un
antropomorfo central enmarcado por zigzags.

7. Cronologa e interpretacin.
El soporte de estas manifestaciones acota la antigedad mxima de estas
manifestaciones, pues las construcciones megalticas monumentales y el ritual de
inhumacin colectiva se desarrollan entre el Neoltico Avanzado y el Calcoltico
(finales del IV y III Milenio, aprox. 3200 -2000 a. de C.)
Estas construcciones tienen un valor intrnseco delimitador del territorio
(montaa artificial producida por el tmulo), consecuencia de la agricultura que
legitima la propiedad de la tierra y el surgimiento de una elite social. Adems, los
rituales de enterramiento comportan ciertas actividades comunales y el arte
funerario ofrece un trasfondo ideolgico.
Los estudios de algunos autores profundizan en este universo simblico:
a) Bueno y Balbn constatan tres temas bsicos recurrentes en el arte de los
megalitos: antropomorfo, serpentiforme y cazoletas/soliformes.

Los antropomorfos presentan una gran variabilidad morfolgica. Las combinaciones ms usuales son con cazoleta/esteliforme, serpentiforme, cuadrpedos y armas. Suelen aparecer en el lugar prioritario de la cmara, si se
representan sobre ortostatos, y en la entrada o el corredor si son estelas o
esculturas. En este caso funcionan como elementos delimitadores del
espacio y protectores de las tumbas. Seran Grandes Hombres, personajes
importantes del grupo.
Los serpentiformes se interpretan como serpientes. Su enorme presencia en
la iconografa megaltica evidencia una fuerte connotacin funeraria. Se
puede relacionar con una mitologa de renovacin vida-muerte o de la
fertilidad de la tierra, o con un sentido protector de la tumba.
Las cazoletas se asimilan a los diseos esteliformes o solares, pues a
menudo los rayos parten de una cazoleta, en ocasiones coloreadas de rojo.

En sntesis, la iconografa megaltica reflejara una mitologa de trnsito entre la vida

y la muerte con la figura humana como protagonista. Tambin Vzquez Varela
(1997) ha incidido en este cariz de humanizacin de la sociedad a travs de las
manifestaciones figurativas de los megalitos.
Adems, Bueno y Balbn entienden que el Arte Megaltico (y el Esquemtico
en general) tiene dos versiones segn su localizacin externa o interna. Las grafas
intra mantendran un componente oculto, mientras que las grafas extra tomaran
un carcter pblico dada su visibilidad. Aplicando este modelo a un rea entre la
Extremadura portuguesa y Cceres, en la que conviven monumentos megalticos,
asentamientos, abrigos pintados y superficies al aire libre grabadas, se despejan
tres niveles de espacios o cotas tericas:
1) Alto. Abrigos pintados. Su temtica advertira de la posesin del territorio por
la gente que habita cerca. Sus recursos son el pastoreo y las materias primas
para construir las casa de vivos y difuntos (megalitos).
2) Medio. Dlmenes y grabados al aire libre cercanos a los poblados. Temtica
funeraria.
3) Bajo. Grabados en cursos fluviales. Temtica similar a la de los abrigos
pintados: aprovechamiento de recursos hdricos.
Los tres niveles simblicos y econmicos tienen un alto grado de visibilidad entre
ellos. El sector central sera el ms frecuentado y con ms intervisibilidad.
Las tcnicas muestran tambin esa jerarquizacin: el grabado en el ro, la
pintura en la sierra y ambos en la zona central, sobre todo dentro de las tumbas.
b) R. Lacalle ha defendido que el megalitismo como fenmeno conlleva una
cosmovisin nueva, cuyas creencias se materializan en la arquitectura y en el arte.
Las figuras antropomorfas de los megalitos, estelas y estatuas, se identifican con la
divinidad femenina megaltica, caracterizada por collar, pechos/ojos y un hacha, y
equivale a la serpiente. Muchos mitos europeos se refieren a serpientes-mujeres
que guardan un tesoro. Segn esta autora, ciertas narraciones mticas de tradicin
oral y en textos histricos antiguos provienen de la mitologa original megaltica.
Bibliografa: Sanchidrin, pp. 484-495.
Imgenes: 201-203.

TEMA 35: LAS MANIFESTACIONES ARTSTICAS DE LA SOCIEDAD DEL

BRONCE EN EUROPA.
1. La Edad de Bronce en el Egeo

La edad de Bronce en el Egeo. Cronologa y periodizacin

Este periodo comprende los aos 2650-1200 a. de C. (aprox.), y podemos dividirlo segn las zonas
geogrficas, cada una de las cuales se compone de tres etapas arqueolgicas basadas en la
evolucin de las formas cermicas:

En las islas Ccladas:

1) Cicldico Antiguo (2650 1900 a.C.). Fases: a) cultura de Grotta-Pelos (2650-2200);
b) complejo Keros-Sylos (2200-2000); c) Philakopi I (2000-1900).
2) Cicldico Medio (1900-1650). Cultura de Philakopi II. Influencia cretense.
3) Cicldico Reciente (1650-1200). Influencia minoica y micnica.

En la isla de Creta:
1) Minoico Antiguo (2600-1900). Se le llama Periodo Prepalacial.
2) Minoico Medio (1900-1700). Periodo Protopalacial (Primeros Palacios).
3) Minoico Reciente (1700-1200) Incluye: a) el Periodo Neopalacial (Segundos
Palacios) (1700-1470), en el que se emplea la escritura Lineal A. b) el Periodo del
Palacio (1470-1370), en que Cnoso es el nico palacio superviviente. c) el Periodo
Pospalacial (1370-1200), de dominio micnico en Creta. En (b) y (c) se usa la escritura
Lineal B (que es griego).

en Grecia continental:
1) Heldico Antiguo (2500-1900). Fases: a) Eutresis (2500-2200); b) Korakou (22002000); c) Tirinto (2000-1900).
2) Heldico Medio (1900-1600). Cermica minia.
3) Heldico Reciente (1600-1200). Equivale al Micnico, y se divide en Micnico Antiguo
(1600-1500), Micnico Medio (1500-1380) y Micnico Reciente (1380-1200). Escritura
Lineal B.

El primer arte de las Ccladas.

El descubrimiento del arte ms temprano de las Ccladas se propag desde
principios del s. XX gracias a los artistas de vanguardia (Picasso, Giacometti,
Brancusi, Henry Moore), que evocaron la simplicidad de sus formas escultricas y la
carencia de detalles superfluos. Lamentablemente esta moda condujo al saqueo de
las islas del Egeo, y a que se perdieran los contextos arqueolgicos de la mayora
de las piezas.
El arte de las Ccladas se sita en el III Milenio a. de C., en la primera fase de
la Edad de Bronce en la Grecia de las islas o Cicldico Antiguo. Sus pobladores,
originarios de las costas de Anatolia, no eran griegos. Hablaban una lengua que se

supone protoindoeuropea, de la que quedan huellas en nombre como Jacinto o

Narciso (adolescentes mticos relacionados con la vegetacin). Practicaban
intercambios comerciales entre las islas. Su cultura no ha dejado rastros de
escritura.
Al mar (thalassa) lo representaron en objetos rituales cermicos llamados
sartenes, cuyo doble mango en forma de horquilla representa sin duda una vulva
femenina. Las olas, como frisos de espirales, mecen un barco de remos y aluden, tal
vez, al viaje funerario que imita el curso marino del sol. La espiral es el ornamento
cicldico preferido en la cermica y los objetos de bronce.
En mrmol pulido mediante abrasivos se trabajaron los ms variados
recipientes y los llamados dolos, cuya simplicidad de lneas se adapta bien a las
tcnicas empleadas: no es un arte abstracto sino esquemtico. Conocemos mal la
evolucin y los contextos de estos dolos, de predominio femenino:
-figuras en forma de violn, que parecen corresponder a un momento
temprano.
-dolos en forma de mujer con los brazos cruzados y el tringulo del pubis
indicado.
-algn ejemplo tiene el vientre abombado (pregnancia) o estras (parto).
-tipo sentado como taedora de lira, con la cabeza elevada al cielo.
-tocador de doble flauta de pie, precedente instrumental del auls griego.
Se han ensayado clasificaciones y se han conjeturado mltiples significados y
funciones religiosas: podran ser ofrendas a dioses, oferentes o incluso imgenes
divinas (algunas de gran tamao). Podran estar asociados a rituales funerarios o a
cultos domsticos y colectivos.
Imgenes:

Sartn cicldica con barco (A376). Arcilla, isla de Siro. Forma simblica de vulva femenina.
Su espacio interior, circular, acoge a un barco y un pez en medio de las espirales del mar.
Posible alusin a un viaje funerario marino.
Sartn cicldica.
dolo en forma de violn.
dolo femenino con los brazos cruzados (sim. A377, 0154). Pertenece al llamado tipo
cannico. Los brazos se cruzan bajo el pecho, el pubis se indica con un tringulo inciso, los
pies se separan de puntillas: no eran figuras estantes. Estas figuras parecen
descendientes de las diosas madres neolticas que encontramos por todas partes; no
obstante, su carcter ha cambiado: ya no son tan maternales sino conmovedoramente
delgadas y virginales. La simplicidad de sus formas las ha hecho especialmente atractivas
para el arte contemporneo. Pero hay que tener en cuenta que su aspecto original,
pintado, sera muy diferente.
dolo de mujer embarazada.
Flautista.
Taedor de lira (0155). Los msicos son menos frecuentes que otros tipos de dolos. ste
quiz est conmemorando una celebracin funeraria o evocando la msica en la vida de
ultratumba. A fuerza de estilizacin, es tubular. Las formas del cuerpo, la lira y la silla
encierran espacios abiertos tan maravillosamente estructurados que prefiguran algunas
obras de la escultura del siglo XX.
La seora de Philakopi. dolo del Cicldico Tardo.

El arte de la civilizacin minoica.

Arthur Evans, que inici en 1900 las excavaciones de Knossos en la isla de Creta,
llam minoica a esta cultura, que relacion con el mito del laberinto. Los primeros
palacios cretenses se construyeron hacia 2000; el segundo florecimiento palacial
tuvo lugar alrededor de 1700. A mediados del II milenio tuvo lugar la ocupacin
micnica de la isla y ya no es fcil distinguir la cultura minoica de la griega.
En el periodo propiamente minoico (el Palacial), la talasocracia cretense
sustituye a la cicldica. Su poderosa marina, de carcter eminentemente comercial,
as como su excelente organizacin administrativa y social conducirn al esplendor
del arte minoico. Creta est dividida en varios territorios con centros palaciales:
Knossos, Festo, Mallia o Zacro. Son verdaderas ciudades-estado cuyo centro es el
palacio-santuario. Hay adems una multitud de establecimientos urbanos menores,
como Hagia Triada, diseminados por la isla y dotados de residencias a imitacin del
palacio, as como santuarios en grutas y cumbres de montaas (monte Ida).
Los palacios, reedificados sobre otros ms antiguos, carecen de la
monumentalidad egipcia o mesopotmica, ofreciendo en cambio un complejo
carcter abierto a la vez que ntimo, en el que la residencia regia se complementa
con el centro de actividades econmicas. Parece que los cretenses hallaron su
proteccin en el dominio del mar; no se han encontrado restos de fortificaciones.
De la primera poca palacial es el palacio de Mallia el mejor conocido. En el
segundo periodo adquieren mayor lujo y monumentalidad. No son imitacin de
modelos orientales, sino resultado de una evolucin propia vinculada a los cultivos
mediterrneos. El palacio guarda en sus almacenes los productos del campo
cretense; el prncipe (el legendario Minos de la tradicin mtica griega), que asume
tal vez funciones sacerdotales, controla la distribucin de los bienes agropecuarios y
fomenta una artesana que reproduce el mundo religioso y cultual del centro (piedras
grabadas, bronces de oferentes que se protegen el rostro con la mano, cegados por
la presencia divina, dos estatuillas de fayenza de diosas con faldas acampanadas y
senos desnudos sosteniendo serpientes, relacionadas con el culto a la fecundidad).
Difcilmente se puede esperar una escultura monumental de un pueblo que no
construy templos ni reverenci a monarcas divinizados. La escultura que nos ha
llegado es de pequeo tamao y propsito misterioso.
El Palacio, lejos de ser una aglomeracin catica o laberntica, es un
microcosmos denso pero ordenado. El Palacio de Knossos es un rectngulo de
aproximadamente 150 x 100 m. Se configura, como todos los palacios cretenses, en
torno a un gran patio central, lugar de reunin y de acogida y distribucin de
productos. A su alrededor, cientos de habitaciones y pasillos ascendan por la ladera
de la colina, corroborando la leyenda griega del laberinto cretense. Los reyes
minoicos no sintieron la necesidad de impresionar a nadie con su podero o su
crueldad. Los accesos eran discretos, los apartamentos se prolongaban en
terrazas, galeras abiertas y perspectivas dejadas al azar; las habitaciones de la
familia real son pequeas, con techos bajos y un ambiente general brillante, de feliz
intimidad. Las paredes son de piedra maciza; como elementos sustentantes se
emplean pilares prismticos pero sobre todo columnas de madera, que se han
podido reconstruir gracias a las pinturas murales y a los capiteles de piedra en forma
de almohadn. Son troncocnicas y adelgazan de arriba a abajo, lo que aumentaba
la sensacin de intimidad.
En la planta baja, ala oeste, se hallan los almacenes con grandes tinajas o
pithoi cermicos. Sobre esa planta se erige la zona de vivienda, noble y bien

iluminada, que incluye el saln del trono. Desde la entrada oeste del Palacio, un
corredor llamado de las procesiones conduce al patio central y a las zonas de
recepcin. Est decorado con frisos pintados de portadores de ofrendas (ej.: un
joven que sostiene un pesado ritn azul).
Las imgenes, desarrolladas a partir de precedentes egipcios o
mesopotmicos, justifican el sistema poltico y religioso del Palacio. En ellas impera
la vida, el movimiento, la captacin de la naturaleza y un gran colorido y originalidad.
Nos muestran la existencia alegre y pacfica de los cretenses, sus rituales, sus
diversiones y su confiada visin del mundo. Sin embargo la tipologa de las figuras
humanas sigue un esquema bastante rgido: torso geomtrico que termina en una
cintura de avispa, convencionalismo de color (imgenes femeninas claras,
masculinas oscuras).
El fresco de la llamada Parisina es la efigie de una diosa que recibe
ofrendas, con sus largos cabellos atados en la nuca en el nudo sagrado. El
Prncipe de la flor de lis, relieve sobre estuco pintado, se mueve elegantemente
entre estilizados tallos sobre los que revolotea una mariposa. Es un oficiante que
traslada a un animal atado con una cuerda. El saln del trono est protegido por
grifos pintados. Tambin la gran pintura recoge las fiestas, como el juego del toro.
Para la contemplacin de estos actos sagrados, el Palacio cuenta con un recinto al
aire libre, el llamado teatro.
Los palacios minoicos estn abiertos a la naturaleza, y sta es recogida en la
pintura mural y en la cermica. Tanto en los murales como en la cermica, las lneas
de los contornos, rtmicas y libres, constituyen el aspecto ms delicioso de la pintura
minoica, tanto ms sorprendentes si las comparamos con las rgidas composiciones
de Egipto y Mesopotamia. Los vasos pintados reproducen con profusin de curvas
la vegetacin exuberante:
-los del primer periodo (estilo de Camars) se decoran con pintura roja o
blanca sobre fondo negro. El torno permite ejemplares de lujo, como los
llamados de cscara de huevo por su tenues paredes.
-el estilo de los segundos palacios, ahora con lneas oscuras sobre fondo
claro, incluye ejemplares de fauna marina como peces y pulpos.
La bellsima orfebrera cretense nos habla del desarrollo tecnolgico, econmico y
artstico alcanzado por la isla. La orfebrera y metalistera alcanzaron un singular
desarrollo en Creta. De las necrpolis del Minoico Antiguo (2600-2300 a.C.)
proceden armas de cobre puro, cortas dagas triangulares de 10 cm de longitud y
pxides o cajitas rituales de esteatita o dorita, con decoracin incisa de tringulos
mltiples y a veces figuras de cnidos yacentes, as como alfileres de oro recortado
de formas florales. A fines del Minoico Antiguo los ajuares son ya producto de la
aleacin del cobre y el estao. Pero el gran desarrollo se produjo en el Minoico
Medio: abejitas de Mallia, diosa sobre barca del tesoro de Egina (1800-1700 a.C.).
Tambin hay ejemplos de sellos, a menudo representando barcos.
Imgenes:

Plano del Palacio de Knossos (A378).

Escalera del Palacio de Knossos (0159).
Saln del Trono de Knossos.
Megaron de la Reina en Knossos (0161). Reconstruccin. Hacia 1600-1400 a.C. Iluminado
suavemente por un patio de luz. Las puertas de entrada estn decoradas con diseos
florales y las columnas y capiteles pintados de rojo y azul. Una pared evoca el fondo del

mar: los peces nadan libremente ante nosotros, alrededor de los grandes delfines y entre
las rocas, indicadas mediante las tpicas curvas minoicas.
Joven con ritn azul. Corredor de las Procesiones de Knossos.
Coperos del Corredor de las Procesiones de Knossos.
La Parisina: diosa que recibe ofrendas (A379).
Prncipe de la flor de lis de Knossos.
Juego del Toro, fresco de Knossos (0160). Hacia 1500 a.C. El juego o danza del toro
(taurocatapsia) es todava enigmtico, pero enlaza con el mito del Minotauro segn nos ha
llegado a travs de los griegos.
Las palpitantes lneas de los contornos son
extraordinariamente efectivas. El toro de Knossos, elstico, vivo, no tiene nada que ver con
los toros asesinos del arte egipcio o mesopotmico. Ni l ni los acrbatas estn
empeados en su mutua destruccin; ms bien sugieren la idea de una danza ritual. Una
bailarina casi desnuda (pintada de color claro, como en el arte egipcio) agarra los cuernos
del toro; una segunda hace seales desde la parte posterior y un joven acrbata pintado de
rojo oscuro voltea gilmente sobre el toro.
Bailarina de Knossos.
Damas minoicas, fresco de Knossos.
Pjaro con paisaje, fresco de Knossos (0163). Hacia 1600-1400 a.C. El naturalismo de
frescos como este recuerda a las pinturas egipcias, que los mercaderes cretenses
posiblemente contemplaron en sus visitas. Pero el espritu minoico es muy diferente. Los
pjaros vuelan, los animales corren, las mismas colinas parecen bailar a un ritmo
ondulante, como azotadas por las olas o el viento del mar.
Paisaje, fresco de la isla de Thera (0001). Antes de 1500 a.C. Algunas de las pinturas
minoicas ms brillantes se han descubierto recientemente en la isla de Thera, que se
hundi parcialmente en el mar por una erupcin volcnica hacia 1400 a.C., y en parte
qued sepultada por las cenizas. En esta maravillosa habitacin, montaas y precipicios
de tonos ocres, violetas y rojos, ondulan en las cuatro paredes como si fueran seres vivos,
y crecen asfdelos en sus crestas; los valles adoptan las formas de vertiginosas espirales y
las golondrinas revolotean de planta en planta o parecen conversar en el aire. Este es el
primer paisaje europeo conocido, antecesor de los paisajes de los frescos romanos.
Nios boxeando, fresco de la isla de Thera (0162). Antes de 1500 a. C. Otro de los
descubrimientos ms deliciosos de Thera, representa a dos muchachitos boxeando slo
con un par de guantes. El poderoso efecto de movimiento no se debe a la determinacin
de los grandes ojos ni a la decisin de los suaves golpes, sino a las caractersticas lneas
del contorno, fluidas, libres.
Diosa de las serpientes (0164). Procedente del Palacio de Knossos. Hacia 1600 a.C.
Terracota, 34 cm de altura. Representa a una joven con los pechos al descubierto, un
estrecho corpio y una falda de volantes. Este impresionante personaje, que blande una
serpiente en cada mano, ha sido calificada de sacerdotisa, pero es ms probable que sea
una diosa de la todava desconocida religin minoica. La elegancia de su contorno y la
suavidad de su movimiento revelan la misma sensibilidad que distingue a las pinturas
murales.
Acrbata de Knossos (0165). Hacia 1550-1500 a.C. Marfil. 30 cm de longitud. Desnudo
masculino integral en accin. Este joven, lanzado felizmente al aire con la facilidad de un
muchacho, muestra en sus contornos libres la misma fluidez que los boxeadores de Thera
o los bailarines del toro de Knossos.
Ritn con forma de toro de Knossos (0167). Hacia 1550-1500 a. C. Esteatita con
incrustaciones de concha y cristal de roca en los cuernos y en los ojos. El toro, animal
preferido de todas las civilizaciones antiguas, y probablemente sagrado para los cretenses,
reaparece en este esplndido ritn. Las poderosas curvas de los cuernos contrastan con la
delicadeza y sinuosidad del movimeinto de las lneas incisas del pelo.
Vaso de cermica de Camars (0156). Procedente de Faistos. Hacia 1.800 a. de C.
Objetos como ste seran considerados obras maestras en cualquier periodo. Las formas
curvilneas tienen una extraordinaria vitalidad.
Plato de cermica de Camars.
Vaso del pulpo (A380, 0157). Procedente de Palaikastro. Hacia 1500 a.C. Estilo de los
Segundos Palacios, con pintura oscura sobre fondo claro. Pulpo y vegetacin marina
adaptados a la superficie del vaso. En el Minoico Reciente la decoracin de la cermica se
vuelve realista. La parte frontal de este vaso est ocupada por los tentculos de un pulpo
retorcindose en una esplndida y amenazadora profusin. Las formas abstractas de
Camars se han hecho naturalsticas, pero la decoracin curvilnea persiste.
Cermica del Minoico Tardo.

Vaso de la cosecha de Hagia Triada (0166). Hacia 1550-1500 a. C. Esteatita, 12 cm de

dimetro. El relieve de la parte superior de este pequeo ritn ovoide es sorprendente y
nico. Un grupo de jvenes, esculpidos en bajorrelieve, aparecen desnudos de cintura para
arriba, avanzando como si fueran procesin ritual pero dispuestos librrimamente,
contrastando con los rgidos movimientos de los grupos figurativos egipcios y
mesopotmicos. Los cosechadores llevan unos utensilios de largos mangos; uno agita un
sistro con tanta fuerza que se le tensan los msculos del brazo y del torso; otros estn
cantando con entusiasmo, con la boca abierta. Nunca hasta ese momento se haban
expresado las emociones humanas con tanta libertad en el arte antiguo.
Abejas de Mallia. Procedentes de la necrpolis de Chrysolakko, fueron el colgante de un
pendiente (4,7 cm de longitud). Como smbolo de la inmortalidad aparecen afrontadas
sosteniendocon sus cabezas una esfera formada por meridianos de hilos de oro, mientras
sujetan entre sus patas un redondo panal granulado. En esta preciosa joya, las tcnicas
de! repujado, de la filigrana y aun del granulado se emplearon ya con singular soltura.
Labrys. La doble hacha o labrys posiblemente dio nombre al Laberinto (la Casa del Hacha).
Es un smbolo muy frecuente en el arte minoico y aparece en todas las formas y tamaos.
Posiblemente representa los cuernos del toro sagrado.
Sello que representa un barco.

El arte en el mundo micnico1.

El descubrimiento del mundo micnico se debe a Heinrich Schliemann (1822-1890),
quien, tras sus hallazgos en Troya, inici las excavaciones en la acrpolis de
Micenas, llamada en la Ilada rica en oro. Las obras de arte y los palacios
micnicos se leyeron desde la idealizacin literaria de Homero y del siglo XIX.
Hoy consideramos micnicas tambin las culturas de Creta o las Ccladas en
el Bronce Final, que en el continente se llama Heldico Reciente (1600-1250). La
floracin econmica del periodo ya no se considera un fenmeno repentino, ligado a
la irrupcin de gentes griegas (los aqueos homricos), sino un proceso gradual, con
races en el Bronce Medio.
El mundo micnico mantuvo intensas relaciones comerciales con Egipto, el
Mediterrneo oriental y el norte de Europa, con el mar Negro y con el Mediterrneo
occidental, especialmente Sicilia. Un fresco del yacimiento de Acrotiri, en la isla de
Thera, representa, con tcnica miniaturstica y en un ambiente paisajstico la vida
econmica de cinco ciudades y la llegada en barcos de guerreros ataviados con
cascos con colmillos de jabal, como los descritos en el Canto X de la Ilada o los
hallados en el mundo micnico. Reflejara, ms que un hecho histrico concreto,
una tradicin pica de hroes que recorren el mar en busca de riquezas.
El arte micnico no se explica sin el minoico, del que toma formas y tcnicas
artesanales (y posiblemente los propios artesanos minoicos). Sin embargo, no es
una simple copia y en el nuevo contexto histrico fermenta un arte original.
La estructura de sus palacios nos permite comprender mejor el arte micnico.
Como en Creta, la produccin artesanal y la distribucin econmica estn
centralizados en el palacio del wanax, el rey. Aqu el centro del espacio de el
mgaron, una amplia habitacin rectangular con un hogar en el centro, rodeado de
cuatro columnas. Al mismo tiempo es saln del trono y lugar de ofrendas y
abluciones, pues el poder poltico y el religioso estn estrechamente unidos. En el
mgaron de Pilo, en Mesenia, dos grifos protegen el trono real. El mgaron del
palacio de Micenas constituye el precedente del ncleo central del futuro templo
griego.
1 Aunque propiamente hablando la cultura MICNICA slo se da en el Heldico Reciente, una vez
destruidos los Palacios cretenses, en este epgrafe se emplea el adjetivo MICNICO para designar
tambin a la cultura aquea del Heldico Medio, sobre todo a finales de ese periodo. No es una gran
inexactitud, pues Heldico Medio y Reciente tienen el mismo sustrato humano: los aqueos.

El carcter guerrero de la sociedad aquea se patentiza en una arquitectura de

carcter defensivo. Algunos de los palacios ms famosos se sitan sobre acrpolis
y se protegen con gruesos muros de sillares ciclpeos: Micenas, Tirinto, Atenas,
Gla. Conocemos el desarrollo y ampliaciones de la acrpolis de Tirinto. Tras
flanquear la muralla, una calle interior lleva a unos propleos o entrada monumental
que da acceso a sucesivos patios. Al fondo se encuentra el mgaron, precedido por
un vestbulo columnado y una antecmara. Al norte del recinto palacial hay una
alargada zona amurallada que sera usada por la poblacin del campo como refugio.
La situacin relativa entre la entrada porticada de la cudadela y el mgaron prefigura
la que habr en poca clsica entre los Propileos de Atenas y el Partenn.
La famosa Puerta de los Leones de Micenas es un ejemplo de sabidura
arquitectnica. Dos piedras monolticas sostienen un dintel convexo, sobre el que se
apoya un relieve triangular de menor grosor y peso, cuyo espacio de descarga propician las hiladas superiores del muro, aproximndose hacia su vrtice. Los dos felinos (o grifos) se yerguen herldicamente y protegen una columna asen-tada sobre
dos altares de tipo cretense. Las cabezas, esculpidas por separado, se han perdido.
Representan la proteccin del poder real, frente a la tradicin minoica, en que los
leones o grifos herldicos vigilaban los altares de la diosa de los animales.
Las salas nobles de los palacios se decoraban con pinturas al estilo cretense.
Hay procesiones religiosas con oferentes femeninas, de largas trenzas. Por lo
general es un estilo ms rgido que el minoico y predominan las escenas de caza y
guerra, que reflejan un mundo heroico, acaso germen de la tradicin pica y mtica
de Homero.
El palacio micnico integra la estructura administrativa y los talleres de
artesanos especializados. La cermica monocroma, de barniz brillante, desarrolla
temas de la tradicin minoica. Hay innumerables figuritas femeninas de terracota
llamadas en Phi o en Psi (por su parecido con las letras del alfabeto griego) que
representan divinidades o adorantes.
El trabajo en oro tiene su mejor exponente en los Vasos de Vafio, dos tazas
de 7,9 cm de altura halladas en el tholos de un prncipe micnico en Laconia (sur de
Esparta).
Los broncistas desarrollan tcnicas nuevas en Grecia, como el nielado (las
incisiones a buril se rellenan con un esmalte negro para que el el dibujo quede bien
visible sobre la plata) o las incrustaciones con metales preciosos para decorar
espadas y puales (luchas de animales, cacera del len, como se ve en los
esplndidos ejemplares del crculo de enterramientos A de Micenas). La
acumulacin de riquezas en estas tumbas del interior de la ciudadela lleva a pensar
en grupos familiares reales. De ellas proceden las singulares mscaras de oro que
cubran el rostro del difunto, con los rasgos esquemticos e idealizados. Podran
ser indicio de heroizacin: el oro acerca al prncipe a la imagen de los dioses, como
en Oriente. Los ajuares funerarios conjugan el naturalismo decorativo minoico con la
tendencia a la abstraccin micnica.
La arquitectura funeraria refleja una sociedad de los muertos tan estructurada
como la de los vivos. Los primitivos enterramientos micnicos en fosa (cuyos
ejemplos ms monumentales son los llamados crculos de tumbas del cementerio
real de Micenas, a finales del Heldico Medio) fueron dando paso a las tumbas
colectivas, cmaras rectangulares o circulares precedidas de una largo corredor o
dromos, que acogen a individuos de un grupo familiar de alto rango en espacios
jerarquizados. El tipo circular llamado tholos se cubre con una falsa cpula de gran
monumentalidad. Los tholois ms sobresalientes son el Tesoro de Atreo, junto a la
Acrpolis de Micenas, la Tumba de Clitemnestra en la misma ciudad y el Tesoro
de Minias en Orcmeno, cuyas paredes y techo se adornan con espirales.

Imgenes:

Frescos de la casa oeste de Akrotiri, en Thera (A381). Siglo XVI a.C. Pueden representar
alguna leyenda heroica con la llegada de guerreros por el mar. Detalles: llegada de barcos
y peripecias en el mar; guerreros micnicos con lanza, escudo y casco de colmillos de
jabal; ciudad y mujeres con ofrendas, rebao. Las figuras en miniatura se combinan con
una variedad de paisajes.
Reconstruccin del mgaron de Pylos.
Reconstruccin de la acrpolis de Micenas.
Reconstruccin de la acrpolis de Tirinto.
Planta del Palacio de Tirinto (A382). Siglo XIII a. C.
Puerta de los Leones de Micenas (A383, 0169). s. XIII a. C. Una de las pocas esculturas
monumentales del arte prehelnico. Dos felinos o grifos se afrontan herldicamente a la
columna sagrada que representa la realeza. Protegen la entrada monumental y simbolizan
el poder real.
Figura de mujer. Fresco procedente de Micenas. Paulatinamente se van descubriendo
pinturas de gran calidad, entre las que destaca una soberbia cabeza de mujer, de evidente
influencia cretense.
Mujer micnica. Fresco.
Oferente de una procesin de mujeres. Tirinto. Es evidente la influencia cretense.
Escena de caza de Tirinto.
Guerreros de Pylos.
Crtera de los guerreros. Perfil similar al de la mujer micnica.
Terracota femenina en psi de Tirinto (A385). s. XII a.C. Procedente de un pequeo
santuario.Puede tratarse de una divinidad que se muestra o de una adorante.
Figurillas en phi y en psi.
Guerrero micnico en marfil.
Tres divinidades, procedentes de Micenas (0176). s. XV a. C. Encontrado recientemente,
este grupo de marfil representa posiblemente a Dmeter, su hija Persfone y el joven dios
Yasin, pero la iconografa no es segura. Las figuras entrelazadas, en actitudes libres y
juguetonas, con sus ropas agitadas por un fluido movimiento, constituyen una de las obras
ms poticas del arte egeo.
Vasos de Vafio (A 384, 0174 y 0175). Hacia 1500 a.C. Fueron hallados en el s. XIX en
Laconia, al sur de Esparta, en la tumba de cmara (tholos), conservada intacta, de un
prncipe micnico de c. 1500 que se enterr con sus armas de bronce y su ajuar de
prestigio. Estas tazas de oro, con el asa remachada con clavos, se asociaban a las manos
del difunto. Son obra de un artesano cretense, quiz un regalo o un encargo. Se fechan en
los inicios de la ocupacin micnica de Creta. Un relieve funerario de Tebas del s. XV a.C.
muestra a oferentes de vasos similares en Egipto. Sus relieves representan, con
extraordinaria fuerza y vivacidad, diversas escenas de la captura del toro. Hay variedad de
mtodos: la cuerda en la pata, las redes, el seuelo de una seductora vaca (Hartt). Las
escenas de ambas tazas se complementan. La primera refiere la caza de un toro que se
retuerce atrapado en una red. Un segundo animal huye al galope junto a una palmera. Un
tercer toro embiste a dos jvenes, uno de los cuales se agarra a sus cuernos. La segunda
taza contrapone la versin idlica: el cortejo de un toro y una vaca en amorosa
conversacin. Tras ellos, otro animal husmea un olivo. A la izquierda, un joven de largos
cabellos, taparrabos y cintura de avispa (a la moda cretense) ha atrapado a un toro que
conducir al sacrificio. Ambas tazas muestran rasgos del arte cretense.: flexibilidad de
cuerpos y movimientos animales y humanos, la relacin ntima entre el hombre y el toro,
que recuerda a los acrbatas de la Danza o al joven Prncipe de la flor de lis . La
contraposicin indica dos modelos diferentes de una historia, una ambigua dualidad de las
que gustar despus el mito griego: la vertiente desbordada, que acaba en violencia y en
desgracia, y la que expresa el ingenio del hroe que somete a la fiera. Tal vez sea el ritual
de iniciacin de un joven ilustre en la soledad de una naturaleza mtica. Tal vez se
regalaron en pareja para que el prncipe pudiera compartir la bebida y el relato con un
husped ilustre (Olmos).
Daga procedente de Micenas. Crculo A, s. XVI a. C. Los reyes micnicos, guerreros,
concedan gran importancia a sus armas, y ste es un ejemplo: la hoja de una daga de
bronce, con incrustaciones de oro y electrum (una aleacin natural de plata y oro), nos
muestra una batalla de hombres contra leones, que supera todo lo visto hasta ahora por la
expresin de agilidad y velocidad. Un len se abalanza de derecha a izquierda contra los
guerreros, que se protegen detrs de enormes escudos, mientras otros dos leones huyen a

toda velocidad hacia el extremo de la daga, uno de ellos girando la cabeza para mirar la
causa de su vergonzosa huida.
Mscara de Agamenn (A386). 1550-1500 a.C. Procedente del Crculo de enterramientos
A de Micenas. Repujada en oro, los retoques a punzn indican los rasgos anatmicos,
ideales, del difunto. Las mscaras, de oro batido, estaban destinadas a cubrir los rostros
de los reyes muertos. No se pueden comparar con el refinamiento de la mscara de
Tutankhamn, pero su solemne sencillez no es menos impresionante.
Planta, alzado y seccin del Tesoro de Atreo en Micenas (A387, 0170). s. XIV a. C. . Segn
A. B. Wace. Se trata de una tumba real del tipo monumental, con corredor y cmara de
planta circular cubierta de una falsa cpula.
Interior del Tesoro de Atreo, Micenas (0171). Aunque ha desaparecido la rica decoracin
interior (posiblemente de metales preciosos), el efecto de la bveda de piedra es
extraordinariamente majestuoso. Se trat de una falsa bveda, muy alta y puntiaguda (13 m
de altura por 14,5 de dimetro) construida por medio de hiladas en saledizo. El espacio
interior de esta cmara circular es el ms grande de cuantos conocemos hasta el Panten
de la Roma imperial.

2. La Edad de Bronce en Europa continental 1.

El nacimiento de las elites y el papel del arte.
En la Edad del Bronce el continente europeo se coloca a la altura de las grandes
civilizaciones de la antigedad. El factor decisivo para ello ser la fabricacin,
posesin y distribucin de objetos de bronce, particularmente armas. El factor social
promotor de la riqueza de los pueblos de Europa en aquella poca ser la
implantacin de jerarquas, elites sociales poderosas que necesitaron smbolos de
poder para mantener su posicin y consolidar su prestigio.
La demanda de bienes de lujo personales y la bsqueda de mejores armas
impuso toda una red de intercambios compleja y de gran alcance. Las regiones con
fcil acceso al estao, cobre y oro (Crpatos, Transilvania, Bohemia, sudeste de
Gran Bretaa e Irlanda) se constituyen en los centros protagonistas del desarrollo
del Viejo Continente. Sus dirigentes o los grupos sociales que controlaban el
negocio del metal y del armamento se enriquecieron. Igualmente, en aquellas zonas
sin recursos metalferos, los poderosos dispondrn de los recursos necesarios o
apetecibles para las jerarquas de las zonas metalferas (mbar, pieles, tejidos...)
facilitando el intercambio entre unos y otros.
Este sistema se mantendr durante un milenio (1800 - 800 a.C.). Esta poca
constituye el despliegue de objetos valiosos que se depositaron en las tumbas
( joyas o vasos de oro, espadas y puales de esmerada factura, alfileres metlicos,
collares de mbar, cuentas de loza...)
Bronce Antiguo (1800-1500 a. deC.). La historia de las artes del metal en Europa
se inicia con las armas, los artefactos, los artculos de adorno y las piezas de oro
proporcionadas por una cultura europea - Unetice - (Rep. Checa) donde fue
descubierta y excavada en el siglo XIX una necrpolis de inhumacin bajo terreno
llano. Las tumbas revelaron un ajuar metlico en bronce (torques, alfileres, puales
de hoja triangular ) que constituyen el comn denominador material de la cultura de
Unetice, cultura que se extiende por Centroeuropa (Bohemia, Moravia, Eslovaquia,
Austria, Baviera, Sajonia, Silesia). Sin embargo el principal mrito de esta cultura lo
constituye el aparato constructivo y ceremonial de una clase de tumbas distintas del
cementerio de Unetice y que corresponden a una fase ms tarda y ms rica de esta
1 (Apuntes de la pg. no oficial, sobre Historia del Arte, Historia 16. n 38 La Edad de los Metales)

cultura (1800 a.C.) y se corresponde con tumbas de cmara bajo tmulo. Se las
llama tumbas principescas, por ostentar signos de pertenencia a una clase social
poderosa y rica: destacando el tmulo de Leubingen en Sajonia-Turingia. En esta
tumbas, adems de distintos tiles y puales de bronce, destacan por lo llamativo
los adornos ureos: alfileres con cabeza de ariete, dos anillos torsos, un notable
brazalete entre otros objetos de esta metal. Este conjunto revela la altura tcnica y
el sentido del diseo de los orfebres centroeuropeos en la Edad del Bronce Antiguo.
En la industria del bronce de Unetice tambin destacan algunas piezas como
es el casco cnico con pednculo terminal en el pice procedente de Bietzsch
( Brandenburgo) , muy semejante a los cascos aparecidos en las tumbas micnicas
de Knosos del siglo XV a.C.. En esta pieza, como en el caso de las joyas, el valor
intrnseco y artesanal se engrandece con la aureola del poder social de sus
portadores.
En la fase tarda de Unetice se produce la ocultacin en depsitos de algunas
armas, con la intencin de salvaguardar objetos muy preciados y valiosos. Los
puales hallados en estos contextos destacan tanto o ms por su elaboracin
artesanal que los depositados en las tumbas ( Horomerice-Kozi Hrbety, en el distrito
de Praga ).
Junta a esta cultura centroeuropea hay que sealar otras culturas en el sector
oriental de Centroeuropa (Transilvania, curso medio del Danubio ). Su original es
perceptible tanto en las piezas destacadas de la metalisteria y de la orfebrera como
en los campos de la cermica, o del trabajo en hueso. Otomani, Cirna, y
Wietenberg en Rumania presentan tres modalidades de decoracin cermica
aplicada a las vasijas de uso cotidiano, pero que tomaron cuerpo como modos de
expresin artstica de las comunidades de Transilvania. El esmero en la
ornamentacin es evidente, en especial, en las piezas de significacin ritual,
funeraria o religiosa.
Bronce Medio (1500 1250 a. de C.). En Europa Central, se caracteriza por la
Cultura de los Tmulos, que se extiende desde el Rhin hasta los Crpatos
occidentales, y desde los Alpes al Mar Bltico.
Se llama as por las sepulturas de inhumacin individual con tmulos. Los tmulos
son montculos de tierra, circulares u ovalados generalmente, construidos sobre una
sepultura, tanto individuales como colectivas.
Es frecuente el depsito de restos seos de animales en los enterramientos, al igual
que la existencia de enterramientos dobles.
Se generaliza el uso del bronce, con producciones en serie, realizadas con moldes
de piedra. La base econmica fundamental fue la metalurgia, ya que permita la
aparicin de mejoras en el armamento y en el utillaje. Los adornos en metal
proliferan.
Los lugares de habitacin no son muy grandes, y estn situados en zonas altas, con
defensas naturales, a veces rodeados de murallas de madera y tierra, con uno o
ms fosos. Las viviendas son de planta rectancular o trapezoidal, construidas con
madera y materiales perecederos.
En la Europa Nrdica, la explotacin del mbar permiti conseguir el cobre y el
estao. Existen talleres locales de fundicin, siendo un foco metalrgico de
categora. Reciben influencias funerarias de la Cultura de los Tmulos.

Las sepulturas son tumulares, agrupadas en necrpolis, a veces a lo largo de vas

naturales de comunicacin. Los ajuares son ricos, sobre todo constituidos por
armas.
En la Pennsula Itlica:
Cultura de las Terramaras (N):

Pueblo de pastores y agricultores, con una pequea metalurgia local.

Su cermica es de color negro, decorada.

Cultura Apeninica (centro):

Sociedad pastoril, con asentamientos en cuevas o en abrigos.

Su economa est basada enagricultura y ganadera trashumante.

Su cermica est grabada con motivos geomtricos y excisa.

Tiene contactos con el Egeo

Bronce Final (1250 800 a. de C.). En Europa Central se da la Cultura de los

Campos de Urnas, caracterizada por sus necrpolis de incineracin y la gran
expansin que llevaron a cabo en el siglo XIII a.C.
Los pueblos indoeuropeos occidentales afincados al norte de los Alpes compartan
una cultura comn desde el siglo XV a.C. (Cultura de los Tmulos). En el siglo XIII
se extender la costumbre de la incineracin y el depsito de las cenizas en las
caractersticas urnas. Coincidiendo con este fenmeno cultural, estos pueblos, entre
los que se encuentran los celtas, itlicos e ilirios, inician una rpida expansin que
les lleva a conquistar gran parte de los Balcanes y porciones menores de Europa
occidental. Tambin destruyeron el Imperio Hitita, aduendose del secreto de la
metalurgia del hierro. Posteriormente (s. XII) prosiguieron sus campaas por mar,
atacando Egipto y colonizando Filistea. Casi con seguridad, estos centroeuropeos,
ya helenizados, constituyen el misterioso origen de los dorios que invadiran Grecia
en el s.XI, destruyendo la civilizacin micnica (ver Micenas).
Hbitat: Suelen tener defensas artificiales o naturales, en ocasiones ambas. Las
casas son realizadas mayoritariamente en madera y barro, con forma rectangular y
trapezoidal
Enterramientos: Lo comn es el rito de incineracin, pero hay tambin otras
variantes:

Hoyo excavado en la tierra, en el que se deposita la urna

Sin urna, directamente en el hoyo

Urnas cubiertas por crculos de piedras, cistas, etc

Tmulos planos rodeando la fosa

Fosas grandes

En el ajuar suele haber cermica y metales. A veces, las necrpolis estn

delimitadas por recintos rituales, generalmente fosos, de planta circular o
cuadrangular.

Economa: Hay abundancia de molinos de piedra, azuelas de bronce y hoces,

tambin hay existencia de graneros. Hay proliferacin de oficios y especializacin
artesanal. Con respecto al comercio, se intensifican las relaciones comerciales.
Mejoran los transportes, con el uso del carro y del caballo como animal de tiro. Nace
el comercio de la sal y se inicia la produccin de vidrio. La cermica y la orfebrera
experimentan un auge, multiplicndose tambin los centros metalrgicos.
En la Europa Nrdica se da la Cultura de Montelius:

Hay una continuacin de la etapa anterior.

Los poblados a veces se ubican en zonas defensivas, son casas de barro o

madera, de planta oval o rectangular.

Los enterramientos son agrupados

generalizando el rito de incineracin.

Producen vasos y objetos de oro.

en

grandes

necrpolis,

se

va

Europa Atlntica: Hay diferencias regionales, aunque se acenta la influencia de la

Cultura de los Campos de Urnas, sobre todo en las armas, e influencias fenicias. La
economa es agrcola, y los caballos se usan para tiro o como elemento de prestigio.
Europa Mediterrnea: En el Sur de la P.Itlica se da un importante comercio con
Grecia y con el norte de la propia pennsula. Hay necrpolis de incineracin, con
cremaciones individuales. Los asentamientos suelen situarse en lugares elevados, y
se fortifican a base de murallas. La cermica es hecha a mano.
Las artes metalrgicas: armas, recipientes y adornos personales.
El armamento: Durante el Bronce Final el equipo militar tena una importancia
fundamental para la supervivencia. La mejora en el trabajo del Bronce haba
permitido que las espadas dejaran de partirse al primer embiste violento, al
disearse un modelo mucho ms resistente que sujetaba la empuadura a la hoja
mediante una espiga de metal, igualmente la hoja se hace ms contundente al
adoptar un perfil de hoja de laurel muy afilado, con punta ms o menos acusada.
Estas mejoras tambin afectaron a otros elementos del armamento como los
escudos, constituidos por planchas circulares trabajadas a martillo y con un umbo
central al que se ajusta el asa por el reverso y con un diseo decorativo, mediante
nervaduras e hileras de bullones, lo que tambin contribuye a su reforzamiento
(Atherny - Irlanda)
Los combatientes mejor preparados tambin utilizaban una coraza, tambin con
hileras de bullones que actan de refuerzo y de lneas ornamentales ( MarmesseHaute Marne ).
Simples, pero imponentes, son los cascos de cimera crestada, destacando la
pareja de cascos hallados en Vikso (Dinamarca), del tipo de cascos con cuernos
encorvados en forma de lira, cimera que estuvo engalanada con un penacho de
plumas u otro ornamento a travs de una ranura abierta en la espina del centro. El
virtuosismo tcnico de su manufactura debi de estar acorde con el alto rango de
sus destinatarios y de cumplir una funcin determinada, quiz cultual.

Recipientes de metal: Con varias lminas martilladas de bronce se construyeron

los grandes recipientes de que hacen gala algunas de las tumbas de cmara del
periodo final de las Urnas ( 900-800 a.C.), algunos de ellos fueron utilizados como
urnas: vaso real de bronce de la llamada Tumba Real de Seddin cerca de
Wittenberg. Configuracin y tcnica similares adoptan los vasos aparecidos en
Escandinavia, si bien en los talleres nrdicos la tcnica decorativa de las
semiesferas realzadas en fila se aplica con ms libertad. Otro tipo de recipiente son
los vehculos rodados que portan vasijas de bronce, bien sea en forma de crtera de
cuatro asas, de urna o de nfora, conocidos en los Balcanes, en Bohemia,
Dinamarca...En estos carros la conexin del pjaro con el vehculo es sistemtica,
ya sea en versiones ms o menos estilizadas.
Adornos y utensilios personales: En Europa Occidental durante la poca de las
Urnas no se abandon del todo la costumbre de la inhumacin, algunas de las
sepulturas de este gnero han brindado, entre los objetos del ajuar, algn adorno de
bronce que podra clasificarse de joya de prestigio. Son normales unos alfileres muy
largos, con cabeza de pivote y un nmero variable de anillos superpuestos, estos
alfileres acompaan a una joya llamada pectoral, diadema o pendiente en los ms
ricos enterramientos del Bronce Final en la regin del valle medio del Sena.
En el terreno de los adornos personales de bronce, los ajuares de los
enterramientos del Bronce Nrdico proporcionan una ingente cantidad de piezas,
que por regla general entran con dignidad en el apartado de los objetos de arte:
adornos llevados a la cintura; discos y cajas de cinturn, adornos para el cuello;
torques y collarines; adornos de las prendas: fbulas de discos y utensilios de aseo
personal. La espiral es la reina de la temtica ornamental, si bien es una espiral
desfigurada, enlazada, ondulante y crestada. El origen de la aficin en Escandinavia
por los objetos de adorno con la espiral como tema casi nico radica en
Centroeuropa ( Hungra, Checoslovaquia ), pudiendo sostenerse la conexin desde
el punto de vista estilstico entre ambos mundos broncistas. Las navajas de afeitar
nrdicas pueden adoptar la forma del casco de un barco, siendo el bajel el tema
favorito de la decoracin de las hojas, tambin hay que sealar la presencia de
navajas de lujo ms antiguas, que adoptaron formas de prtomos de quidos,
crvidos, cisnes o humanos en el agarradero ( Gerdrup, Darup )
El arte rupestre.
En la Edad de Bronce los conjuntos de grabados rupestres ms relevantes son
los de los pases nrdicos y valles alpinos. En ambas zonas la iconografa de las
rocas se complica entonces. Hacen su aparicin las figuras humanas y de animales,
las armas, los carros y los barcos, que se encuentran integradas en escenas de
danza, guerra, labor, procesin...
El arte rupestre desarrolla una temtica consustancial con los valores ms
importantes de la existencia de sus artfices, si bien su mensaje no es para nosotros
fcilmente descifrable. Por esta razn, los motivos del arte rupestre se califican de
signos; las figuras entran la vertiente simblica, y las escenas contienen alusiones
rituales.
En este contexto salen a relucir los mitos y los cultos ancestrales: el sol, la
fertilidad...La expresin de los mismos se hace de forma alegrica, y no siempre
discernible, pero con la espontaneidad que caracteriza a un arte motivado por
impulsos espirituales.

Este arte no conoce normas compositivas o sentido de la congruencia

escnica, prevaleciendo la pura representacin, no obstante si tiene conciencia de
su contenido narrativo; por ello se respetan las proporciones; se realzan y repiten los
temas, los smbolos o las figuras principales; el conjunto se coloca en un concierto
libre de imgenes con intencin de contar y de incidir en unos valores espirituales
en los que est comprometido.
Desde el punto de vista estilstico, los conjuntos responden a una mano diestra
y entrenada en esta clase de representacin. El grabado, vital, expresivo y
espontneo, presupone la existencia de artistas preparados para tal cometido. Por
su parte el dibujo es esquemtico y sencillo, como corresponde al medio en que se
expresa; es gil y extremadamente eficaz en la transmisin de su contenido
ilustrativo.
Las muestras ms destacadas de este arte son el Valle de las Maravillas
(Alpes Martimos) situado a una altitud de 2100-2500 metros, que cuenta en su
haber con ms de 100.000 grabados reconocidos (Edad del Bronce fase antigua)
Otra serie numerosa de grabados es la de Val Camonica, cobijo de grabados
rupestres durante muchas centurias. Por su parte Suecia (Bohusln y Scanie) y las
islas danesas de Zealand y Bornholm atesoran la mayor riqueza de arte rupestre de
la Edad de Bronce, los incentivos humanos que promovieron esta modalidad
expresiva podran haber sido similares a los grabados alpinos: el culto al sol, a las
aguas, al toro, a la divinidad benefactora de la riqueza agrcola..., pero los
convencionalismos de este arte nrdico son distintos. (v. Tema 33)

TEMA 36: LAS MANIFESTACIONES ARTSTICAS DE LA EDAD DEL BRONCE EN

LA PENNSULA IBRICA.

1.

EL CONTEXTO HISTRICO-ARQUEOLGICO.

La Edad del Bronce hispano ha sufrido desde el inicio de las investigaciones a

fines del s. XIX un fuerte handicap, a causa de una terminologa no correcta. En un
principio, al descubrirse la denominada cultura del Argar, tpica del Sureste, se quiso
ver en el resto de la Pennsula la expansin de este horizonte, de tal manera que se
identific cultura del Argar con la Edad de Bronce peninsular.
Sin embargo, ante la poca evidencia de la existencia del horizonte argrico en la
mitad atlntica peninsular se establecieron dos grandes crculos, que tampoco
correspondan exactamente a los hechos: Bronce mediterrneo o Argar y Bronce
atlntico.
Tras el Congreso de Almera de 1949 se acu la aplic la denominacin de
Bronce I hispano al Calcoltico, al Bronce propiamente dicho se le denomin Bronce
II hispano o tambin Bronce pleno, haciendo corresponder al Bronce III hispano al
Bronce atlntico, ya que en area mediterrnea no se haba detectado todava el
Bronce final o Bronce III. Sin embargo desde los aos cincuenta los conocimientos
de esta fase tarda se han incrementado notablemente, de tal manera que ya es un
hecho la periodizacin , ms o menos uniforme, segn los crculos, de un Bronce
antiguo, un Bronce medio y un Bronce reciente.
En cuanto a las zonas de la pennsula con presencia de culturas del Bronce,
distinguimos siguiendo la periodizacin del Bronce hispano propuesta por B. Blance:

En primer lugar la cultura del Argar, situada en el sureste de Espaa,

restringida a las provincias de Almeria, sur de Alicante desde el rio Segura y ,
por accidente, parte de la provincia de Granada ( M. Tarradell )dentro de esta
cultura pueden distinguirse tres fases: Argar A, hacia 1700 a.C., en parte
coetnea al final de Millares II en zonas retardataria; Argar B, desde 1500
prosiguiendo hasta el 1200 a.C. momento en que se iniciara un Bronce tarcia
o Argar C.

En Levante tenemos el llamado Bronce valenciano y en el Noreste un

Bronce indefinido.

En el Suroeste, comprendiendo el Algarve portugues y Huelva, el Bronce se

iniciara antes, a principios del II milenio, siendo acompaado hasta mediados
de este milenio por el Campaniformental tambien existen poblados y
enterramientos en cista en Huelva y Sevilla.

La Meseta, para B. Blance significa en el II milenio un gran interrogante,

rellenado por el Campaniforme y en el Noroeste, el Bronce atlntico sustituira
a los dlmenes a mediados del II milenio a.C.

2.

LOS METALES PRECIOSOS EN EL BRONCE MEDIO.

Con la Edad de Bronce la minera y la metalurgia por fundicin alcanzan un

esplendor antes desconocido, convirtindose en comarcas como el Sureste y el
Suroeste portugues en los crculos ms florecientes. El principal metal es el cobre,
explotndose igualmente, aunque en menor proporcin, la plata.. La gran
explotacin del cobre se constata en el Argar ( donde se hallaron 100 k. de metal y
dos centenares de puales y 50 hachas ) siendo no obstante habitual en cualquier
yacimiento la presencia de crisoles, escorias y moldes de fundicin.
Prosigue el oro, tpico del Calcoltico, si bien en menor proporcin, salvo en el
Noroeste, donde adquiere cierto esplendor, continuan elementos calcolticos como
punzones, escoplos y hachas y aparecen nuevos elementos, especialmente armas;
espadas, puntas de lanza... Los adornos metlicos desplazan casi totalmente a los
lticos y seos, predominando las diademas de cobre o plata, en el Sureste y los
brazaletes, anillo y pendientes en espiral. Dentro de este periodo pueden
distinguirse distintas reas geogrficas:
Argar: El nombre de este horizonte proviene del yacimientoepnimo del El
Argar, situadoen la provincia de Almera y excavado a finales del siglos XIX por los
hermanos Siret y cuyos resultados, publicados en 1890 aun hoy son determinantes
para el estudio de este grupo. Se desarrolla en la fachada mediterrnea de las
provincias de Murcia y Almeria y en las zonas meridionales de Jan y Granada. A
este horizonte corresponden objetos de uso personal y adorno en oro, plata,cobre,
bronce, hueso, piedra y vidrio, alguno de los cuales testimonian relaciones con otros
grupos u horizontes culturales: brazaletes de arquero con 2 o 3 agujeros en pizarra,
esquisto, arenisca o mrmol y cuyo origen se rastrea desde el Calcoltico. Aparecen,
generalmente en cistas y a veces en pithoi, ( anforas funerarias ), botones
apiramidados con perforacin en V, de hueso o marfil.
En sepulturas femeninas y hallazgos aislados han aparecido diademas de oro y
plata de cinta estrecha y apendice discal, tambien existen pendientes de oro, plata y
cobre en espiral, desde 1 a 6 vueltas, adems de aretes de cobre y plata,
brazaletes, anillos y collares, estos casi siempre en pithoi femeninas y menos en
masculinas, y elaborados a base de cuentas de oro, plata, cobre, conchas, vertebras
de pescado, huesos, dientes, colmillos de jabal, picos de ave, fibrolita, calaita,
serpentina y muy raramente pasta vitrea. ( apartado realizado conforme a las
Unidades Didcticas de Prehistoria )
En el Levante la metalurgia, por falta de mineria, est en regresin respecto
al Sureste, siendo, salvo excepciones, de cobre arsenicado. Conforme avanzamos
hacia el Noreste el cobre escasea: Aragn, Pais Vasco, La Meseta. Por su parte el
Suroeste hispano, a pesar de sus grandes reservas mineras del sur de Sierra
Morena y los complejos mineros de Rio Tinto, Aznalcollar y el Algarve, no ha
entregado una metalurgia floreciente y desarrollada como se esperaba.
En el Noroeste se asiste a un gran florecimiento de la metalurga de bronce
y oro, que ha servido de base para la periodizacin del Bronce, sealar, dentro de la
orfebrera y objetos de adorno las llamadas lnulas o collares planos de oro en
forma de creciente con decoracin geomtrica que parecen tener su origen en los
collares de mbar de Wessex, ( Inglaterra ) siguiendo la ruta por Bretaa al
Noroeste hispano y Portugal. Los discos solares de oro se han dividido en dos tipos:

I.

El tipo I, pequeo, que apenas llega a 12 cms., decorado con una

cruz, crculos concntricos y rayos solares, que tambin parece
originarios de Irlanda, con una cronologa de la primera mitad del segundo
milenio y

II.

El tipo II, mayor, decorado con espirales, crculos concntricos y

zigzags, de origen anlogo, que se considera posterior.

En Asturias, igual que Galicia tambien se ha hallado abundante material metlico

entre los que destacan los anillos y otros adornos de oro hallados normalmente
en depsitos.
3.

EL BRONCE FINAL

El Bronce final representa, en la Pennsula Ibrica, practicamente el ltimo

periodo de su Prehistoria, cuando se producen las transformaciones tnica y
culturales, econmicas y sociales que dan lugar a los pueblos histricos de los que
existen las primeras noticias escritas transmitidas por los historiadores y geografos
de la Antiguedad.
El Bronce final de la Pennsula Ibrica ofrece ciertas caractersticas que permiten
su delimitacin. En primer lugar se caracteriza por un mayor dinamismo cultural, que
produce una serie de cambios crecientes que lo diferencian cada vez ms del
periodo precedente. Esta observacin es de carcter general pues, salvo raras
excepciones, los cambios no se producen de manera brusca sino por
transformaciones paulatinas, cuya intensidad y rapidez de asimilacin se
manifiestan de forma variable en cada cultura.
Tambien se produce en esta poca un aumento de los contactos entre unas y
otras culturas peninsulares, pudiendose considerar este aumento de las relaciones
entre las diversas areas culturales cmo una de las caractersticas de este periodo:
Tres corrientes culturales afectan a la Pennsula Ibrica, como reflejo de cambios
de gestacin, ms o menos larga ocurridos en circulos culturales ms o menos
alejados de la Pennsula, que llegan a sta por distintas vas a partir de fines del II
milenio a.C. afectan a las distintas regiones peninsulares de manera diversa,
cualitativa y cuantitativamente:

La primera, de origen atlntico, representa la continuacin de la

antigua tradicin de relaciones entre las tierras ribereas del Occidente
Atlntico, ricas en minerales. Estas relaciones quizas se remoten al Neoltico
y con seguridad al mundo megaltico. A lo largo de la Edad de Bronce los
contactos se hacen ms frecuentes e intensos, en lo que se denomina
Crculo Atlntico, que alcanza en el Bronce Final su culminacin.
Estas relaciones afectan bsicamente a las regiones atlnticas del
occidente y del norte de la Pennsula Ibrica, y en menor medida a la
Andalucia Occidental y la Meseta.

Otra corriente cultural procede del otro lado de los Pirineos y

penetra por los pasos naturales de estos, especialmente por la zona oriental,
se trata de la denominada Cultura de los Campos de Urnas, de origen
centroeuropeo que se extiende por la Pennsula Ibrica, aportanto cambios no
slo en la cultura material sino tambin lingisticos y tnicos que afectan muy

profundamente al substrato cultural peninsular, especialmente en el cuadrante

Noreste, donde se deja sentir su largo influjo.

Una tercera corriente cultural la representa el Mediterrneo, que a

partir del Neoltico representa la llegada de las principales aportaciones que,
de manera ms o menos indirecta, proceden de los focos culturales ms
avanzados de sus costas orientales.

3.1. El Bronce Atlntico: La orfebrera de oro y plata.

Se extiende por todas las regiones ribereas del ocano, con una tendencia a
ofrecer focos en las reas de mayor importancia minero-metalrgica y con
penetraciones hacia el interior pennsular (Meseta, Extremadura, Andalucia
Occidental ). El Bronce final supone un periodo de intensificacin creciente de los
contactos atlnticos, lo que se aprecia en las variaciones tipolgicas y la difusin de
los productos.
El Bronce final se caracteriza por una tecnologa de base emprica y que
alcanz un gran desarrollo, realizada por unos orfebres que debemos suponer de
carcter ambulante, al servicio de las lites sociales, lo que facilitaria la difusin de
las tcnicas y los modelos aprovechando la materia prima peninsular. Puede citarse
a ttulo de ejemplo el depsito de Bodonal (Badajoz), con piezas semiacabadas y
lingotes, destacando los torques de oro de extremos ensanchados, que evidencian
sus orgenes en la orfebrera irlandesa.
De esta manera se explicara tambin la amplia difusin de elementos
tecnolgicos en la orfebrera, como la decoracin de pas de tipo Villena, que
ofrecen algunos torques y brazaletes del rea atlntica, o la decoracin de batido
sobre matriz de los cuencos de Axtroki (Guipuzcoa) y del casco de Melide (Galicia),
cuyos orgenes en el rea de los Campos de Urna o del Bronce Nrdico son
evidentes, aunque su difusin parece reflejar relaciones atlnticas.
Otro ejemplo es la orfebrera caracterizada por pesados torques, de hasta dos
kilogramos de peso, de oro macizo, con decoracin geomtrica a buril. Sus
prototipos parecen ser ejemplares bretones del Bronce Medio, pero las tcnicas
decorativas, probablemente son locales y sus cierres machi-hembrados ofrecen los
mejores paralelos en el occidente de Francia y en los hallazgos del Periodo IV del
Bronce Nrdico. Su dispersin se centra en la zona entre el Sistema Central y el
Guadiana, desde Extremadura hasta el Atlntico, y sus caractersticas evidencian el
papel que el oro de produccin local debi jugar en las relaciones econmicas y
sociales del Bronce Atlntico.
3.2. Tartesos y el mundo orientalizante.
El Suroeste de la Pennsula Ibrica, durante el Bronce Final, ofrece un variado
mosaico cultural, sin embargo se distinguen algunos rasgos generales,
probablemente debidos a la identidad del sustrato y a crecientes relaciones entre
unas zonas y otras, que acabaron dando lugar a un proceso de creciente unificacin
cuyos elementos comunes se pueden identificar en la mtica Cultura Tartsica, tal
vez la ms fecunda de la Pennsula Ibrica en este periodo.

En esta zona aparecern los primeros elementos orientalizantes, que

representan la primera relacin segura del Occidente de Europa con las altas
culturas del Oriente y que constituyen el preludio de las colonizaciones de los
pueblos fenicios y griegos lo que supondr la entrada de esta zona en la Historia. Se
trata de objetos como fbulas de codo de tipos chipriotas, o como los escudos con
escotaduras en V, que se difundirn desde Iberia hasta Irlanda. La aparicin de
estos objetos no es frecuente pero si regular, lo que indica la existencia de contactos
con los pueblos procedentes de Oriente con cierta regularidad.
Pero ser la instalacin de los fenicios en establecimientos estables, de tipo
colonial, en el Golfo de Cadiz y en la costa meridional del Mediterrneo lo que
provoque un notable estmulo para la sociedad indgena. Esta presencia fenicia se
deja sentir por un aumento de los objetos importados, adems cada vez ms
diversificados, destacando el comercio de objetos suntuarios como la delicada
orfebrera de filigrana de chapa de oro, los objetos de torutica; los carros y arneses
de caballo; la ebaoria y la "pacotilla" selecta, entre la que cabe contar los
escarabeos, amuletos y cuentas de collar.
La dependencia de los productos coloniales e importados y el influjo que estos
elementos representaban ira poco a poco modificando el desarrollo del substrato
indgena tartsico del Bronce Final, afectando tanto a la cultura material como a los
medios de subsistencia o de produccin de alimentos, a las relaciones econmicas,
a la tecnologa hasta influir en aspectos sociales e ideolgicos como creencias y
ritos religiosos. Este proceso, finalmente dar lugar a la primera "alta cultura" o
cultura de carcter urbano de la Pennsula Ibrica, identificable con la Cultura
Orientalizante Tartsica, pues es evidente su relacin con las referencias histricas
y mticas que ha transmitido la Antiguedad, relativas al reino de Tartessos.
Esta cultura se extender por las tierras del Medioda pennsular con su foco
central en la zona de Huelva y el Bajo Guadalquivir.
3.1.1. La orfebrera.
De todos los cambios que se produjeron interesa a nuestro estudio sealar los
que afectaron a la orfebrera. Es caracterstica la aleacin creciente de plata y otros
metales asociados intencionadamente en menor proporcin para facilitar el trabajo
del orfebre, pero el hecho ms destacado es cmo pesadas joyas de chapa de oro
fundido decoradas a buril del Bronce Final se sustituyen por ligeras joyas de chapa
de oro, que compensan su falta de peso con una elegante decoracin en la que
tcnicas como el granulado, la filigrana y el repujado evidencian el influjo de la
joyera fenicia.
Con estas tcnicas se fabrican colgantes, arracadas circulares, anillos,... todos
ellos tipos orientales, desapareciendo los torques y brazaletes macizos del Bronce
Final. No es segura la introduccin de la eboraria ( marfil ), trabajo especializado que
pudo quedar en manos de los fenicios, ya que estos controlaban el suministro de
materia prima, pero ciertas piezas ms toscas y simples si podan ser obra de
indgenas.
(Apuntes de UNED-Historia No Oficial, sobre Historia de Espaa. Vol 1 Prehistoria.
Ed. Gredos . Captulo V. M. Pellicer Cataln y Captulo VI M.Almagro Gorbea)

TEMA 37: EL
CONSERVACIN.

PATRIMONIO

ARTSTICO

PREHISTRICO.

USO

1. El arte rupestre prehistrico y su conservacin.

El arte rupestre prehistrico peninsular, en sus mltiples manifestaciones, se
presenta en dos tipos de localizaciones geogrfico-geolgicas: bien en el interior de
cavidades crsticas, como en la prctica totalidad de las representaciones del
Paleoltico Superior o bien al aire libre, sobre superficies planas ms o menos
inclinadas (petroglifos gallegos) o en abrigos rocosos (arte levantino). La
conservacin de estas manifestaciones artsticas plantea diferentes problemas,
segn la ubicacin de las mismas antes sealada.
1.1. El arte de las cuevas:
En este caso la conservacin de las manifestaciones artsticas (pinturas y grabados)
depende fundamentalmente de la modificacin artificial del medio ambiente crstico.
Este medio ambiente est determinado por tres parmetros fsico-qumicos:
temperatura, humedad relativa y concentracin de anhdrido carbnico (CO2) en la
atmsfera de la cavidad. Las variaciones naturales de estos parmetros a lo largo
de miles de aos han permitido, en mayor o menor grado, la conservacin de los
yacimientos conocidos, pero cuando estas variaciones naturales son alteradas por la
accin humana actual en las cuevas y por la afluencia masiva de visitantes,
comienza a producirse un proceso de degradacin progresiva que en algn caso
puede llegar a la desaparicin total o parcial de las manifestaciones artsticas (como
ya se ha visto en yacimientos como Lascaux y Altamira).
No obstante esta degradacin puede ser reversible si se elimina la causa que
la produjo, es decir si se devuelve la cueva a las condiciones ambientales naturales
y si se impiden las visitas masivas, sustituyndose por visitas controladas,
suficientemente espaciadas a lo largo del ao.
Otra causa del deterioro es la instalacin de sistemas de iluminacin
inadecuados que aumentan la temperatura de la cavidad y favorecen el crecimiento
de bacterias, algas y hongos, que en muchos casos son aportados por los propios
visitantes.
En Espaa, tras una poca en la que el deterioro producido por la
intervencin humana fue muy intenso, dandose numerosas cuevas con arte
rupestre, se est tratando actualmente de llevar a cabo una poltica enfocada a la
conservacin de tales yacimientos, y as la mayora de las cuevas con arte estn
sometidas a un riguroso control de las visitas, habindose puesto en marcha
iniciativas, como la reproduccin de la cueva de Altamira, que pretenden hacer
compatible el inters del gran pblico por estas manifestaciones artsticas y la
conservacin y estudio de las mismas.
1.2. El arte de los abrigos y rocas al aire libre:
Respecto a los yacimientos rupestres al aire libre, la causa fundamental de su
deterioro es su fcil accesibilidad, dado que gran parte de ellos se encuentran
desprotegidos o con protecciones ineficaces a la accin vandlica (como ocurri en
la Cueva de los Letreros - Almera). En estos casos el vandalismo incontrolado y la
falta de vigilancia son los responsables fundamentales de su deterioro, a los que hay

que unir las obras de infraestructura sin planificacin que afectan a numerosos
yacimientos (instalacin de postes de alta tensin, construccin de carreteras,
pistas, embalse de agua, aterrazamientos...).
Muchas de estas manifestaciones artsticas se ven deterioradas por la
aplicacin indebida de lquidos sobre ellas para su mejor visualizacin por los
visitantes incontrolados, en las zonas calcreas peninsulares esta practica ha
conllevado la desaparicin, bajo una pelcula carbonatada, de numerosas
manifestaciones pictricas del arte levantino, debido a la alta concentracin de
bicarbonato clcico en sus aguas, el cual se precipita sobre la superficie rocosa
pintada como carbonato clcico.
En otras zonas la utilizacin de aceites u otros lquidos orgnicos ( gasolina )
ha perjudicado enormemente la calidad de sus manifestaciones artsticas. Tambin
son causas del deterioro del arte rupestre al aire libre su propia exposicin a las
condiciones ambientales, cuya accin mnima puede acrecentarse enormemente
por la actividad humana, con la contaminacin atmosfrica y con las roturaciones y
eliminaciones artificiales del suelo que provocan un aumento de la erosin ( caso de
los petroglifos gallegos ).
Por todo ello es necesaria una correcta planificacin y la calificacin de estas
zonas como parques naturales de inters artstico, medida que ya se ha llevado a
cabo en alguna zona (La Valltorta - Castelln) donde sus numerosos abrigos con
arte levantino han sido convenientemente protegidos.
(Apartado realizado segn el texto de Laureano Merino y Jess Jord en el nmero
especial de Revista de Arqueologa dedicado al Arte Rupestre en Espaa)
2. La defensa del patrimonio arqueolgico
Una simple revisin histrica sobre la proteccin del arte rupestre en la Pennsula
Ibrica muestra, por encima de profundas diferencias regionales, un marcado
carcter errtico, intuitivo e incluso aprofesional. A pesar de la titularidad estatal y
de su marcado carcter centralista, durante los aos 60 la gestin de las cuevas
prehistricas de Asturias y Cantabria estuvo prcticamente a cargo de patronatos o
fundaciones, vinculados a las Diputaciones Provinciales y cuyos miembros no eran
seleccionados, en lneas generales, por su cualificacin tcnica en la materia.
La Ley 16/85 del Patrimonio Histrico Espaol establece para el arte rupestre
un marco legal diferente al de otros pases de nuestro entorno. Los bienes que
integran el Patrimonio Arqueolgico son de dominio pblico y por tanto no existe
posibilidad de sistemas de explotacin privada. Sus manifestaciones, cualquiera que
sea su soporte y cronologa, tienen por imperativo legal la calificacin de Bienes de
Inters Cultural (BIC) con categora de monumento. Esto quiere decir que tanto ellas
como su entorno deben ser objeto de especial amparo, concretando as el mandato
constitucional que insta a los poderes pblicos a la proteccin y acrecentamiento de
todos los testimonios de la contribucin histrica de los espaoles a la civilizacin
universal.
Por otro lado la organizacin del Estado subsiguiente a la Constitucin ha
supuesto la transferencia a las Comunidades Autnomas de todas las competencias
y responsabilidades en esta materia. El desarrollo legislativo de cada una de ellas
establece las medidas de proteccin y la normativa de acceso e investigacin sobre
los yacimientos con arte rupestre.
No obstante hay que sealar que este trasvase de competencias ha supuesto
un incremento de las diferencias en lo que respeta a regulacin de visitas y medidas

de proteccin; algunas Administraciones cuentan con inspectores, guas o vigilantes

mviles que se ocupan del control de un grupo de cuevas y de atender a quienes
obtienen permiso para visitarlas. En otras son los arquelogos territoriales los
responsables del control de accesos, as mismo determinados lugares especialmente frgiles o peligrosos se encuentran debidamente protegidos pero cerrados
al pblico.
Sin embargo existe un gran nmero de cuevas (y sobre todo lugares al aire
libre y abrigos) que no cuentan con ninguna medida de proteccin. Se trata por lo
general de evidencias parietales consideradas como "menores" y que por su escasa
cantidad o mal estado no resultan "socialmente rentables" desde una perspectiva
poltica. No obstante tambin hay que sealar que, en ocasiones, la proteccin fsica
de estas manifestaciones artsticas se evita porque puede constituir un riesgo; en
determinados casos la puerta en una cueva o abrigo situados en parajes difciles de
vigilar pueden convertirse en un reclamo para todos los furtivos y depredadores de
los alrededores. En general la publicidad prematura es el peor enemigo de la
conservacin, y por ello una proteccin eficaz exige estudiar las circunstancias
concretas de cada caso.
3. El uso social del patrimonio artistico prehistrico.
Junto a la conservacin, proteccin y acrecentamiento, el uso social de los bienes
culturales es otro de los lugares comunes entre las recomendaciones de los
organismos nacionales que se han incorporado al marco jurdico del Patrimonio
Histrico Espaol, pero cada uno de estos bienes tiene unas caractersticas
peculiares que exigen un tratamiento diferenciado. El arte rupestre no es una
excepcin, pero su puesta al alcance de la ciudadana con fines de educacin y
disfrute se ve limitada y condicionada en mayor grado por la necesidad de una
compatibilidad entre conservacin y uso.
Una oferta realista no puede ser ni global ni indiscriminada, ya que mientras
el numero limitado de bienes culturales como museos, catedrales, teatros romanos..
y el acceso a los mismos no plantea, en lneas generales, especiales problemas de
conservacin y por tanto es posible disponer la apertura de todos ellos y que sea el
pblico el que eliga a dnde y cundo quieren ir, no es este el caso del arte rupestre
de la mayor parte del territorio peninsular.
La existencia de centenares de grupos y miles de abrigos situados en sierras,
con su consiguiente aislamiento, permiten dudar de que haya una demanda social
para tantas pinturas paleolticas, esquemtica o levantinas, sobre todo teniendo en
cuenta la extraccin marcadamente urbanita de los turistas. En sntesis la puesta a
disposicin del pblico de la totalidad de los sitios decorados es inviable.
Por otro lado, la oferta de lugares "visitables" debe ser programada utilizando
como primer filtro criterios de rentabilidad social. No parece que haya una demanda
de conocimiento para un nmero ilimitado de villas romanas, ermitas... o cuevas
prehistricas. Por ello es necesario establecer una programacin, determinando qu
y cuantas figuras rupestres son susceptibles de ser presentables, teniendo en
cuenta para ello en qu consiste el resto de la oferta patrimonial de la unidad
geogrfica o administrativa en que se encuentren los lugares de arte rupestre
seleccionados. La insercin de su visita en itinerarios de inters cultural o natural
puede contribuir a incrementar el atractivo del programa.
En tercer lugar hay tambin que evaluar el riesgo que para la conservacin
del yacimiento pueden suponer tanto las visitas como la infraestructura que haya
que disponer al servicio de las mismas. En esta coyuntura el objetivo es comprobar

si es posible, y en qu medida, establecer un rgimen de acceso que no llegue a

alterar el delicado ecosistema del contenedor. Para ello hay que partir del
conocimiento de sus parmetros bsicos: humedad, temperatura, y recordar el
carcter no esttico del mundo subterrneo.
Establecido y puesto en marcha un modelo terico del rgimen de visitas
(regulacin de acceso, nmero de personas por grupo y da, horario, calendario de
apertura, sistemas de iluminacin) es imprescindible un seguimiento constante,
tratando particularmente de conocer el nmero mximo de visitantes que pueden
entrar en el monumento sin que se produzca alteracin en las condiciones naturales
antes mencionadas.
Pero a la vista de lo que ha ocurrido y est ocurriendo en los yacimientos ms
renombrados (Tito Bustillo, Castillo, Altamira, Font-de-Gaume, Rouffignac) es obvio
que no todo el mundo puede acceder a todos los sitios decorados y que los ms
importantes estn abocados a serias restricciones en su nmero de visitantes. Esto
ha llevado a la bsqueda de alternativas que pretender hacer compatible la
conservacin de los bienes culturales con su conocimiento pblico. Sin duda la ms
ambiciosa de esas opciones es la construccin de facsmiles de las cuevas
decoradas o de parte de ellas.
Ejemplos de ello son:

Lascaux, cerrada al pblico desde 1963 pero de la cual se han construido dos
rplicas, siendo la ms espectacular es el conocido y promocionado como
Lascaux II (Montignac, Dordoa) que tiene como complemento el Centro
Mundial de Arte Prehistrico de Le Thot, complejo musestico y ldico situado
a unos cinco kilmetros y en donde se documentan las formas de vida y
cultura de los hombres y mujeres del Paleoltico Superior.
la denominada "neocueva de Altamira" abierta al pblico en 2001 en donde
han sido reproducidas las pinturas y grabados de esta cueva, tal y como
fueron realizados por los artstas paleolticos, tratando igualmente de
reproducir las condiciones ambientales y de luz que estimularon a estos
artistas y que est complementada por el Centro para la Investigacin de la
Prehistoria en el que trabajan importantes cientficos en la investigacin,
conservacin y difusin de las pinturas originales.

(Los puntos 2 y 3 han sido elaborados a partir del texto de A. Moure Romanillo
titulado "Arqueologa del Arte Prehistrico en la Pennsula Ibrica ")