La

vida

no

es

una

escuela

de

negocios

La reclamacin de transparencia poltica debera ser dirigida tambin al poder econmico, que no ha dejado de
ganar peso. Es necesario un mayor control sobre los lugares donde se juega nuestro futuro
MANUEL CRUZ
EL PAS - Opinin - 05-12-2011
Durante las ltimas semanas, mientras lea las descripciones que los diarios presentaban del nuevo primer
ministro italiano, Mario Monti, destacando unos rasgos que lo situaban en las antpodas del saliente Silvio
Berlusconi y dando a entender que con el relevo era toda una poca lo que quedaba atrs, no poda por menos
que echarle un recuerdo a un particular tipo de damnificados por dicha poca.
Los adjetivos con los que ha tendido a describirse a Monti han sido todos poco ms o menos de parecido tenor:
"justo", "riguroso", "austero", "sobrio", "competente", "europesta", "prestigioso"... (tambin se le ha calificado de
"pragmtico", "tecncrata", e incluso no ha faltado quien, aguando la fiesta de los elogios, ha recordado su pasado
como director europeo de la Trilateral o como asesor de Goldman Sachs cuando esta compaa ayud a ocultar el
dficit del Gobierno griego de Karamanlis, pero eso hace menos al caso para lo que pretendo plantear a
continuacin). Se trata de unos adjetivos que, sin muchos ms aadidos, invitan a pensar en el perfil de un
calvinista en sentido laxo, esto es, de un defensor de una cultura del trabajo que no ha sido, desde luego, la
preponderante en esta etapa de capitalismo de casino y despilfarro que ha desembocado en la situacin de crisis
econmica global que estamos padeciendo.
Y aunque, sin duda, el ms mnimo sentido de la solidaridad obliga a recordar en primer lugar a tantas personas
que, o han perdido lo que tenan (trabajo, vivienda, ahorros...) o, tras aos de esfuerzo y formacin, no estn
pudiendo ver cumplidas las ms mnimas expectativas de alcanzar una vida digna, acaso tambin resulte de
utilidad, aunque solo sea para hacerse una idea aproximada de la magnitud del desastre, dedicarle un minuto de
atencin a esos otros damnificados a los que me refera en el primer prrafo. Me refiero a todos esos jvenes a los
que convencieron de que se haba inaugurado un nuevo orden en el mundo en el que la fantasa del
enriquecimiento rpido no era tal, sino que estaba fundamentada en un difuso darwinismo social, que explicaba, al
tiempo que legitimaba, el hecho de que solo fueran unos pocos (presuntamente los ms aptos) los que se
beneficiaban de dicha riqueza. En el fondo, se les dijo, era una nueva forma de justicia natural, administrada por
los poderosos en beneficio de los ms aptos. Cuntas pelculas no habremos visto en que el joven abogado,
ambicioso, tenaz y pelen, pero en ltima instancia leal con su empresa (durante un tiempo, Tom Cruise pareca
encarnar a la perfeccin ese personaje-modelo), vea premiadas por sus jefes tales virtudes con el reconocimiento
por su trabajo, el ascenso social y, cmo no, el dinero.
La fantasa hizo fortuna (nunca mejor dicho). Hubo cursos acadmicos en los que la proporcin de estudiantes de
selectividad que en este pas aspiraban a estudiar alguna variante de direccin de empresas (el tipo de empresa
por dirigir no pareca importar gran cosa, por cierto) era abrumadora. Pero aquel perverso mix de aspiracin al
triunfo, ambicin de poder y codicia que abarrot las aulas de tantas escuelas de negocios estall junto con la
burbuja, y ahora tambin muchos de aquellos jvenes han despertado en una realidad muy diferente a la que
haban fantaseado. "Nunca se nos quiso tan individualistas y tan competitivos. Nunca mordimos tanto por tan
poco", declaraba recientemente el filsofo francs Gilles Lipovetsky. Pues bien, tal vez incluso esa descripcin,
certera hasta hace bien poco, haya empezado a quedar obsoleta. Hoy toca morder por nada. O quiz sea ms
exacto decir que no hay nada que morder.
Podrn reciclarse todos esos jvenes a una cultura del trabajo, basada en el esfuerzo y el gusto por el producto
bien hecho en una sociedad como la nuestra, en la que, adems de no haber trabajo (de un tiempo a esta parte, ni
siquiera para ellos), los peridicos nos informan a diario de que aquellos especuladores, en cuyo festn dichos
jvenes soaron en participar, siguen campando por sus respetos, haciendo y deshaciendo a su antojo, tumbando
Gobiernos, cambiando Constituciones e imponiendo polticas de acuerdo a su variable conveniencia? No les va a
resultar fcil. Creyeron estar en el secreto y ahora se encuentran con que, expulsados del paraso, les toca vivir en
un mundo y de una forma que fueron educados para despreciar profundamente.
Quede claro: les compadezco solo lo justo. Pero no dejan de ser, a su manera (insisto: privilegiada), vctimas de
un desorden que se quiso hacer pasar por orden y que, por aadidura, se presentaba como modelado de acuerdo
con unos valores de nuevo cuo. Es a ellos a quienes corresponde empezar a reconsiderar sus antiguas
convicciones y darse cuenta de lo insostenible de alguna de las mismas. Acaso un ejemplo deje ms claro lo que
estoy intentando plantear. No tengo nada que objetar al hecho de que DSK haya tenido que responder
pblicamente por su reprobable conducta (en la ms benvola de las interpretaciones, fronteriza con el acoso
sexual), pero no deja de resultarme inquietante una comparacin. En la pelcula Inside job aparece
una madameneoyorquina que cuenta con todo lujo de detalles cmo operaban muchos de los altos ejecutivos que
terminaron llevando a la ruina a todos los ciudadanos que confiaron en ellos. Endosaban a las compaas en las
que trabajaban los cargos de los complacientes servicios que las pupilas de aquella les dispensaban. Por
supuesto que tan avispados tipos facturaban tales cargos en concepto de gastos de representacin,
mantenimiento (tal vez aqu haya alguna parte de verdad), servicios tcnicos y otros alardes de imaginacin
contable.
Sorprende, si no estuviramos ya todos curados de espantos, que tan cnica prodigalidad no haya movido a un
escndalo anlogo al provocado por la lujuriosa conducta del poltico francs (al menos un aire de familia
presentan ambas situaciones, no les parece?), ni que a nadie parezca habrsele ocurrido la necesidad no solo

de sancionar de alguna manera tales excesos, sino de reflexionar acerca de qu medidas habra que tomar para
evitar que pudieran repetirse. Pero toca empezar a plantear las cosas en tales trminos. Acaso haya llegado la
hora de aplicar, tambin a esa esfera presuntamente privada que es la economa, y en la que unos cuantos se
crean al margen y a salvo de todo, alguno de los criterios y valores que en la esfera pblica se exigen cada vez
ms (y con toda razn, por cierto). Pienso, por ejemplo, en la reclamacin de transparencia, que no debiera ser
dirigida en exclusiva a los profesionales de la poltica. A fin de cuentas, en un momento como el actual, en el que
el poder poltico no ha dejado de perder peso en beneficio del poder econmico, y este ha ido aumentando su
capacidad de influir en la esfera poltica hasta extremos antes inimaginables, parece absolutamente justo que
exista tambin un control sobre l.
En vez de eso, con lo que nos encontramos es con que, cuanta mayor es su capacidad de influencia, menor es su
visibilidad. Tal vez a quienes se formaron teniendo como nico horizonte el enriquecimiento propio lo que estamos
proponiendo les parezca un autntico volantazo en materia de ideas, pero a fin de cuentas probablemente no les
quede otra, a no ser que prefieran quedarse en un rincn, lamindose las heridas. Se ha convertido en un lugar
comn en los ltimos tiempos el eslogan de que la poltica se ha de hacer tambin fuera de las instituciones.
Llevemos la idea, que nadie parece querer discutir, hasta sus ltimas consecuencias. Porque "fuera de las
instituciones" significa, por supuesto, la calle, pero tambin esos otros lugares (incluyendo los despachos o los
parquets de Bolsa) donde asimismo se juega nuestro futuro y que, precisamente por ello, han de ser objeto de
control y, sobre todo, de transparencia. La pregunta pendiente, claro est, es: por qu la izquierda no se atreve a
plantear la cuestin de la democracia econmica? Entretanto alguien se anima a responderla, unas ltimas
palabras para los destinatarios de este artculo: chicos, esto no es una escuela de negocios, es la vida.