1.- Que es el abya yala?

Abya Yala es el nombre dado al continente americano por el pueblo Kuna de Panam y
Colombia antes de la llegada de Cristbal Coln y los europeos. Literalmente significara
tierra en plena madurez o tierra de sangre vital.1
Hoy en da, diferentes organizaciones, comunidades e instituciones indgenas y
representantes de ellas de todo el continente prefieren su uso para referirse al territorio
continental, en vez del trmino "Amrica".
El uso de este nombre es asumido como una posicin ideolgica por quienes lo usan,
argumentando que el nombre "Amrica" o la expresin "Nuevo Mundo" seran propias de
los colonizadores europeos y no de los pueblos originarios del continente.

2.- Ubicacion geografica de los pueblos del abya yala

3.- Oraganizacion politica social, economica y

religiosa
El Tawantinsuyu(es el nombre original dado por los incas y la historiografa andina al
conjunto de los territorios gobernados por su monarqua y al estado incaco) fue la forma
de organizacin poltica del estado Inka y es, todava, un modelo orientador universal en
Abya Yala, con una existencia de milenios. Donde se presente, con su estructura dualcuatripartita organiza el espacio en unos, la sociedad, el pensamiento o los conceptos
filosfico-espirituales en otros, identificando a las culturas humanas con las leyes de la
naturaleza y proyectndolas a las formas colectivas y comunitarias.

A lo largo de la historia oficial peruana, y en la

exposicin de cientficos sociales americanistas (con
respetables excepciones), cuando se enfoca la
historia pre-hispana del rea Andina, se generalizan,
entre otros, los conceptos de Imperio Inca y de
Cultura Inca como totales o nicos en el rea. Y,
como si el asunto fuese slo maneras de elaborar o
construir frases, se difunden tambin conceptos
como sociedad inca comunista, imperio inca
esclavista, el socialismo imperial incaico, o Los
Incas, Cultura en la Fase Superior de la Barbarie.
A estas elucubraciones se vinieron a sumar, en las
ltimas dcadas, las verdades cientficas de los
marxistas criollos, quienes con una aplicacin ciega
del esquema unilinealista, etapista, desarrollista, y
hasta inmutable de los Cinco Modos de Produccin
(esquema que slo sirve para exponer el desarrollo
histrico de la sociedad occidental euroasitica), han
encasillado a los pueblos, naciones y culturas prehispanas de los Andes en la etapa del Esclavismo y
nos hablan, entonces, de la sociedad desptica
esclavista del Imperio de los Incas, infeliz concepto
(porque contribuye a trastocar y tergiversar la
historia indgena por dcadas ms) que para algunos
otros un tanto ms benignos, es ms bien referencia
a un estado con un Modo de Produccin Asitico,
pero siempre esclavista y por tanto clasista,

hegemnico imperialista .
Estas, pues, son evidencias de cmo el colonialismo
poltico-cultural impuesto por el sistema occidental a
todo el continente Abya Yala, desde hace ya 516
aos, tiene tambin fuerte gravitacin en la mente
de los cientistas sociales, condicionndolos a un
colonialismo mental que, por ende, los hace discernir
y accionar slo al ritmo de los modelos, las
concepciones, las teoras y el desarrollo histrico del
occidente euroasitico, y que aplican al mundo
andino sin ambages.
La historia pre-hispana, a lo largo del Abya Yala,
necesita hoy una urgente revisin en honor a la
propia y real gesta del continente y a la autenticidad
histrica de sus pueblos originarios. Al respecto,
cientficos sociales aymaras y quechuas
contemporneos nos dicen: Muchos antroplogos y
arquelogos nacionales y extranjeros que han escrito
sobre la cultura aymara-qhishwa enfocan su anlisis
desde la ptica occidental y cada quien la interpreta
a su criterio de acuerdo a su concepcin ideolgica y
religiosa. Como consecuencia nuestra historia fue
alterada y tergiversada, la verdadera historia de la
cultura andina no est escrita, y para muchos
investigadores la civilizacin de los aymara-qhishwa
es una incgnita, los estudios sobre la civilizacin
andina, han estado influenciados durante dcadas
por un enfoque eurocntrico que abord la tarea de
construir la historia americana desde los supuestos
paradigmticos de la historia occidental; la urgencia
histrica reclama, el rescate de la memoria histrico
cultural andina, y la recuperacin del legado de

conocimientos y sabidura indgena, que estn a

punto de desaparecer, por obra y gracia de la
mentalidad neocolonial. Sin embargo, adscritas a
estas palabras indias, hay ya autores no-indgenas
que inician una justa rectificacin histrica, uno de
ellos es la doctora Mara Rostworowski, ella dice: El
deseo indgena hacia la unidad se expresa a travs
de la voz TAHUANTINSUYU, que significa las cuatro
regiones unidas entre s y que manifiesta un intento
o un impulso hacia la integracin, ...nos inclinamos a
emplear la palabra Tahuantinsuyu en lugar de
Imperio, pues el significado cultural de esta ltima
no interpreta, ni corresponde a la realidad andina,
sino a situaciones relativas a otros continentes .
4.- Sistemas productivos y tecnologicos
sistemas productivos que respondan a las necesidades humanas sin degradar a nuestro
entorno natural. Tiene el objetivo de integrar plantas, animales, paisajes, construcciones,
tecnologas y asentamientos humanos en sistemas armnicos y simbiticos, estableciendo
una rica diversidad en flora y fauna, para lograr la estabilidad y resistencia de los
sistemas naturales y un mayor potencial para la sustentabilidad econmica a largo plazo.

5.- Conservacion y trasformacion de alimentos

Fueron esencialmente agricultores y su principal alimento fue el maz. (En la actualidad,
la palabra maz sigue siendo sinnimo de alimento.) Lo consideraban "La gracia de dios",
o sea una ddiva de los dioses a los hombres, cuyo deber sagrado era cultivarlo
Siendo la agricultura una actividad central en la vida de los abya yala, se ha especulado
mucho sobre las tcnicas agrcolas que utilizaban con ms frecuencia en la poca
prehispnica; si las de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, o las de tipo
intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas
tcnicas con otras alternativas, como la recoleccin, las huertas domsticas, los
camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Es importante
recordar que fue principalmente la selva tropical el tipo de ecosistema en el que los abya
yala vivieron y del cual obtuvieron su alimento. Sin embargo, las caracteristicas del
trpico varian mucho y es posible que las diferencias en clima, suelo y vegetacin
determinaran la explotacin de los recursos naturales y el tipo de sistema agricola
utilizado. Las tcnicas debieron, pues, adaptarse a la cantidad y calidad de la tierra
disponible, al tipo de cultivos y a diversos factores socioeconmicos.