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John Locke
John Locke
george berreley
1685-1753
Lo nico que posee existencia real es el mundo de las sensaciones mientras que la
realidad externa no existe.
Unos de sus libros fue los principios del conocimiento humano
su filosofa se deriva de su epistemologa, que no requiere del andamiaje metafsico
necesario para demostrar la existencia de dios.
David hume
escribi el libro tratado de la naturaleza humana.
investigacin sobre el conocimiento humana
llevo el empirismo de locke y berkeley hasta sus ltimas consecuencias, hacindolo al
mismo tiempo congruente e increble.
acepta la inexistencia de las ideas o conceptos a proiri pero en cambi diseca las ideas de
locke en dos clases diferentes, las impresiones, derivadas de las sensaciones recogidas
por los sentiditos, y las ideas, conjuradas por la mente
Elimino el concepto de sustancia de la psicologa
tanto la filosofa escolstica como la cartesiana consideran a la conexin causa-efecto
como lgicamente necesaria del mismo modo que las operaciones matemticas (las
correctas). hume fue el primer en refutar este concepto, sealando que la causalidad no
puede descubrirse entre las propiedades de los distintos objetos o eventos:
no existe ningn objeto que implique la existencia de otro cuando consideramos a ambos
objetos en si mismo, sin mirar mas all de las ideas que nos formamos de ellos.
hume define la causa como: un objeto precedente y continuo a otro, y unido a el en la
imaginacin de tal manera que la idea de uno determina en la mente la formacin de la
idea del otro, y la impresin de uno la formacin de una idea mas viva del otro.
esta conclusin tiene dos consecuencias: 1 se opone a la consideracin de que los
mismos efectos tengan siempre la mismas causas,
2-invalida el uso de la induccion por enumeracin para alcanzar