POPPER.

RESUMEN
El racionalismo crtico es la base principal de la filosofa de Karl Popper, consiste en hacer una crtica a
las teoras establecidas por la ciencia y se opone expresamente al positivismo lgico. Igualmente muestra la
oposicin de Popper al empirismo basado en el de la naturaleza y la experiencia de los sentidos.
Tambin la formacin del conocimiento pasa a ser parte fundamental como un proceso evolutivo que parte
de problemas y tiene intentos de solucin y exclusin de intentos fallidos.
PALABRAS CLAVE: Instruccin; seleccin; ensayo; error; crtica; moral; conocimiento; compresin.
RACIONALISMO CRTICO
En la investigacin cientfica se utiliza el mtodo de ensayo y de eliminacin del error y poner a prueba
las hiptesis.
Todo ensayo, aun con intuicin tiene la naturaleza de una conjetura o de una hiptesis; en el nivel cientfico,
los descubrimientos son revolucionarios, creadores y deben ser objetos abiertos a investigacin en
consecuencia a la ciencia, el progreso o el descubrimiento cientfico dependen de la instruccin y la seleccin
de un elemento conservador o histrico y del uso revolucionario del ensayo y la eliminacin del error mediante
la critica buscando refutar las teoras.
La objetividad descansa en la crtica, en la discusin critica y en el examen critico de los experimentos.
Los principales obstculos en el progreso de la ciencia son de naturaleza social y se dividen en los
econmicos y los ideolgicos, pero el mayor peligro en teora cientfica es que se pueda convertir en
una moda intelectual.
Para Popper el observacionismo de Bacon, de referirse a la naturaleza como el comienzo y fin de las cosas,
del mtodo de deduccin como la observacin pura, libre de malas teoras y del error (Popper,1997, p. 89), la
idea de depurar la mente de prejuicios es una idea ingenua y equivocada, de una mente pura pero vaca, para
el racionalismo critico el conocimiento cientfico consiste en aprender de nuestros errores y examinarlos.
La ciencia se podra decir comienza con teoras, prejuicios, supersticiones y mitos o ms bien, comienza
cuando el mito es objeto de desafo.
Su tesis sostiene que no se empieza por observaciones sino, siempre a partir de problemas o a partir de una
teora que ha pasado por serias dificultades, es decir, una teora que ha creado y decepcionado determinadas
expectativas.
Ya que se habla de la ciencia, la responsabilidad moral del cientfico entra a formar parte fundamental, se
refiere de una forma indirecta al problema de la guerra mundial y biolgica.
En la ciencia aplicada la responsabilidad moral es un viejo problema y esta moral que se debe tener, la
podemos asociar al juramento Hipocrtico, este juramento comprometa a el aprendiz a continuar con las
tradiciones de su arte y ayudar a quienes sufran, como tambin a obedecer las reglas.
Era un cdigo de comportamiento.
De acuerdo a la moral se propone un intercambio del orden de este juramento y se exponen tres partes.
Para iniciar se da la responsabilidad moral que se debe llevar adelante con el desarrollo del conocimiento,
aunque se puedan cometer errores, el objetivo es prolongar el desarrollo del conocimiento. En segundo lugar
est el estudiante quien debe total respeto a todos sus maestros que han apoyado la bsqueda de la verdad y
han compartido todos sus conocimientos y para finalizar tenemos la lealtad por encima de todo lo ms
importante con la humanidad, el estudiante debe tener en cuenta todos los resultados que puedan dar
sus investigaciones y utilizarlos para bien (Popper,1997, p.124,125).
As pues la moral debe ser tomada de manera seria y aplicada como debe ser. Aqu la poltica pblica pasa a
ser parte de la moral, sta debera encontrar vas y medios de evitar el sufrimiento, esto contrastando con el
utilitarismo que considera la utilidad como principio de la moral, ya que se supone que los utilitaristas
maximizan la felicidad pero lo que realmente hacen es minimizar la miseria.
El mayor problema de la poltica pblica es evitar la guerra que a fin de cuentas es una degradacin de moral
que tambin va ligada a la violencia que se nos ha inducido de diferentes formas, podemos decir que sta se
debe tambin a los delirios de grandeza de muchos y tambin al darse la guerra, los cientficos intervienen en
este punto o ms bien se ven involucrados ya que cuando su pas esta amenazado, se presenta una situacin
que involucra a la moral.
Entonces, las obligaciones morales del cientfico social es que si descubre instrumentos de poder,
especialmente instrumentos que puedan poner en peligro la libertad debe advertir a la gente y buscar una
solucin efectiva al problema que se pueda presentar.
Con respecto a la historia los testas se involucran ya que creen en un Dos personal, pero luego
la revolucin naturalista cambi el nombre de Dios por Historia de acuerdo a Hegel y Marx, al final Karl
Popper lo llama Historicismo.
A pesar de ello hace duras crticas al historicismo como lo plantea David Miller sobre sus escritos de Popper.

Para regresar al campo de la historia debemos tener en cuenta el desarrollo del conocimiento el cual tiene un
gran espacio en la historia, el conocimiento va ligado a la evolucin de la vida.
En la trama de la historia el hombre es un elemento importante ya que crea artefactos o productos que
intervienen en nuestro desarrollo y actividad humana, un producto del hombre es el conocimiento humano el
cual es dado cada da y se toma por nuevas generaciones produciendo diferentes teoras, de igual forma
adems de productores, somos consumidores de teoras.
Esto se presenta para poder producir nuevas teoras y continuar el avance de otros, ya que el desarrollo del
conocimiento podra ser el corazn de la historia junto con la historia de la ciencia, sin olvidar que la ciencia va
ligada a la religin que es compartida por muchas personas.
Como se ha venido tratando del tema de la ciencia se puede decir que existe una mala interpretacin de ella
(Popper,1997, p.154) ya que se dice que la ciencia recolecta datos, hechos y mediciones, luego las generaliza
y crea una teora.
Pero un cientfico lo que hace es encontrar un problema importante el cual ha sido fundamentado en teoras
anteriores.
Con lo anterior se puede exponer que el desarrollo del conocimiento consiste siempre en corregir el
conocimiento anterior, por tal motivo se habla de que no hay un comienzo, simplemente se comienza algo
cuando comienza la vida (Popper,1997, p157).
Adems hay que tener en cuenta que cuando se desarrolla un problema se debe primero comprenderlo, lo
cual significa que existe un intento de resolverlo y puede dar como resultado un fracaso; por lo anterior resulta
una dificultad particular del no poder resolver tal problema.
Para continuar debemos tener en cuenta lo ms importante: Discusin crtica la cual es un mecanismo
de aprendizaje a partir de los errores, es un intento de encontrar y eliminar un error.
Un ejemplo claro de esto es cuando una persona en la vida cotidiana se encuentra con un problema simple el
cual y por supuesto desea resolverlo, lo que se debe hacer es fundamentarse en explicar y comprender los
acontecimientos en termino de acciones humanas y situaciones sociales.
Por tal motivo hay que actuar apropiadamente a una situacin; la que se conoce como principio de
racionalidad.
Aunque sabemos y conocemos que no todas la personas actan como debera ser.
CONCLUSIONES
Se puede decir que, el conocimiento cientfico no parte de la observacin directa del problema sino el
problema inicialmente dado por una teora, lo que esta misma logra explicar, los problemas surgidos son
producto de dificultades descubiertas por la refutacin en dichas teoras.
Una de las tareas ms importantes para los cientficos es realizar un buen trabajo en sus campos particulares
e interesarse por los dems campos para no ser excluido de la participacin en la auto liberacin del
conocimiento y ayudar a los dems a comprender la jerga de los cientficos es una
constante competencia entre unos y otros ya que la comunicacin no se expresa clara y simplemente, para
Karl Popper esta es quiz la responsabilidad mas grande y urgente entre ellos pues esta ligada a la
supervivencia de una sociedad abierta y democrtica y no podra florecer si se vuelve en una posesin
exclusiva de un conjunto cerrado de especialistas.
BIBLIOGRAFIA
Popper, Karl. El Mito del Marco Comn "En defensa y de la ciencia y la racionalidad". Espaa: Editorial
PAIDOS, 1 edicin, 1997.
Miller, David. Popper Escritos Selectos. Mxico, D.F: Fondo de Cultura Econmica, 1995.
Carolina Caldern Beltrn
Lina Marcela Castrilln Santos
Sandra Isabel Ceballos Marn
Nataly Cruz
Estudiantes Universidad del Quindo
Colombia

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos34/racionalismo-critico/racionalismocritico.shtml#ixzz3MOocPTzC