MSTICA - CULTURA

GNOSIS
EDICIN 212 ENERO DE 2012 - WEB: www.acegap.org

LA FUENTE DE LA VIDA:
LA ENERGA SEXUAL
EL VOCABLO GNOSIS ES GRIEGO Y SIGNIFICA CONOCIMIENTO;
EN LAS PALABRAS DIAGNOSIS, DIAGNSTICO, ENCONTRAMOS
LA GNOSIS EN LA ETIMOLOGA.
PUBLICACIN MENSUAL DE LA
ASOCIACIN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNSTICOS,
ANTROPOLGICOS, PSICOLGICOS Y CULTURALES. A. C.
HOMBRE, CONCETE A TI MISMO Y CONOCERS EL UNIVERSO Y A DIOS

TRANSMUTACIN DE LA LIBIDO EN ENERGA SEXUAL

LA GNOSIS HA SIDO OBJETO DE LA MALA INTERPRETACIN DE LOS NECIOS Y DE LA
TERGIVERSACIN INTERESADA DE LOS PILLOS: KIPLING (IF)

DISTRIBUCIN GRATUITA

Matrcula Cmara de Comercio S0-500484 de 2004 - Personera jurdica 1294 de 1990. NIT. 800-160659-0

Web: www.acegap.org

REVISTA GNOSIS 212

ENERO DE 2012
GNOSIS es un funcionalismo muy natural de la Conciencia Superlativa del Ser, una Philosofa Perennis et
Universalis. A travs de la GNOSIS encontramos la senda de la Revolucin de la Conciencia, que tiene tres
factores:
1. TRANSMUTACIN DE LA SUSTANCIA SEMNICA EN ENERGA CREADORA por medio de la clave
conexin del phalo-tero sin eyacular jams el Ens Seminis.
2. DESINTEGRACIN DE TODOS LOS ELEMENTOS INHUMANOS que llevamos en nuestro interior como la
lujuria, ira, orgullo, pereza, codicia, gula, envidia, etc., etc.
3. SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD: Esta es la Ley del Cristo Csmico. l se sacrifica desde el amanecer de
la existencia para que todos los seres humanos tengamos vida en abundancia.
ESTA PUBLICACIN ES PARTE DE UNA MISIN ESPECIAL, SOSTENIDA POR PERSONAS DE BUENA
VOLUNTAD Y EST ANIMADA POR EL ANHELO DE AYUDAR A CONQUISTAR LOS VALORES
ETERNOS DEL SER NTIMO.

PORTADA ____________________________________________________

Transmutacin de la libido en energa creadora

a llegado la hora de mirar las funciones sexuales, no como motivo de vergenza, tab o pecado, sino como algo
infinitamente elevado, sublime y terriblemente divino. Son capaces de Transmutar la libido sexual en energa
creadora, aquellas parejas inteligentes y comprensivas que tratan de trascender el dualismo que separa al mundo
anmico del mundo fsico. El amor por el cnyuge o la cnyuge se vincula msticamente con representaciones esplndidas
que tienen su origen en el mundo del espritu puro.
La sexologa esotrica nos permite realizar un enlace electro-biolgico entre aquellas zonas misteriosas,
trascendentes, de lo psquico y de lo fisiolgico, para convertirnos en autnticos mutantes, o sea, para Transmutar la libido
en energa creadora.
Es indubitable que los viejos cultos religiosos en Grecia, Caldea, Egipto, Persia, India, Mxico, Per, etc., etc.,
fueron ciento por ciento de naturaleza sexual. Sin duda, el reconocimiento de la potencia sexual como fuerza Supraterrena, engendradora y creadora es fundamentalmente ms auto-enaltecedor y dignificante que la actitud ignorante que
relega al sexo considerndole algo bajo, pecaminoso, sucio y enemigo del alma.
En el culto sexual de los antiguos griegos, la pareja mortal aspiraba con todas las fuerzas de su alma reflejar en s
misma la dicha de la Pareja Divina. Cuenta la leyenda de los siglos que tanto en Grecia como en Roma, estuvo en uso la
celebracin del desposorio Sacro. El hombre y la mujer -Adn y Eva-, ungidos, ataviados preciosamente y coronados de
flores sublimes, se dirigan al mutuo encuentro como Dios y Diosa a una ceremonia en el templo, para ser partcipes con
el abrazo ritualstico de aquella felicidad de la suprema pareja que rega cielo y tierra.
Representado cada hombre como Zeus y cada mujer como Hera en el acto sexual amoroso, realizbase una conexin
magnfica del Lingam-Yoni. Es ostensible que la pareja dichosa se retiraba del acto sin derramar el Vaso de Hermes. Lo
sexual era entonces el trasunto de un evento csmico formidable que haca estremecer todo el Universo.
Naturalmente, y esto es algo que jams debemos olvidar, tan sublime identificacin con lo Divinal slo poda ser
alcanzada por parejas verdaderamente despiertas, individualizadas, iluminadas. Experiencia sacra, bodas
alquimistas, abrazo ritual, dicha sin lmites de la suprema pareja, accesible slo a los Adeptos de la Blanca hermandad.

ADVERTENCIA
Los artculos que a continuacin presentamos a la opinin pblica, no son artculos de fe
inquebrantable, ni cuestiones dogmticas, porque ante todo pensamos que nadie tiene
derecho a imponer sus creencias a otras personas, por eso estos artculos no son para
convencerlo a usted de que son las mejores ideas. Usted decide. Si encuentra uno o varios
puntos que le parecen convenientes, puede realizar sus propios experimentos, si no le
encuentra utilidad, puede descartarlos.

INTRODUCCIN
Matrimonio y Energa Sexual

l principio ha de parecer extraa la idea de que la energa sexual pueda convertirse en un

medio eficaz, para la renovacin de la Juventud. Pero si utilizamos la tcnica precisa y se
llenan a cabalidad todos los requisitos gnsticos para su manejo y control, se comprobar que
tal idea no ha sido trada de tan lejos. Una prueba experimental del mtodo conocido como
Transmutacin Sexual, verificar una renovacin de vitalidad juvenil, de voluptuosidad, de
intensidad en el amor, retardar considerablemente el proceso de envejecimiento, quiz hacindolo
retroceder, y convertir al matrimonio en una perpetua Luna de miel, no afectada por el
transcurso de los aos.
En aquellos matrimonios cuyos fuegos amorosos han descendido a la ms mnima expresin,
por la no prctica de la tcnica de la Transmutacin Sexual, encontrarn la manera de avivar la
llama, de inflamarla hasta alcanzar la anhelada felicidad matrimonial. Y retornar la pareja a ser los
enamorados de antes, pletricos de bienestar, de ternura, de cario. Adems, esta tcnica, ejecutada
en la forma que indica el Gnosticismo Universal, es una excelente manera de regular la concepcin,
o evitarla, si se desea, con mayor honestidad, decencia y efectividad, que cualquiera otro de los
mtodos hasta el presente, de moda.
Los estudios cientficos biolgicos han podido evidenciar a travs de muchos aos de
observacin y experiencia directa, que las glndulas sexuales no son cpsulas cerradas, pues
excretan e incretan hormonas. Es ostensible el asombroso poder vital de las hormonas sexuales;
ahorrarlas, incretarlas, hacerlas retornar hacia adentro y hacia arriba con el sano propsito de
enriquecer la vida, en modo alguno constituye un delito.
Se ha podido comprobar plenamente que la incresin hormonal sexual, intensifica la
produccin hormonal de todas las glndulas endocrinas. El torrente sanguneo conduce hormonas
sexuales, las transporta, las pone en contacto con todos esos micro-laboratorios glandulares. Noeyaculacin del semen, es algo radical para intensificar la increcin hormonal.
Resulta ostensible el espantoso sacrificio de la No-Eyaculacin para las personas lujuriosas,
libidinosas, lascivas. Es conveniente afirmar que la naturaleza no hace saltos; puede y hasta debe el
principiante realizar el cambio poco a poco. Si realmente se quiere consolidar, afianzar, fijar este
sistema, se debe considerar necesario empezar con prcticas sexuales cortas, tiempo muy breve;
cuando mucho de uno a cinco minutos diarios. Es incuestionable que despus se puede alargar el
tiempo en cada prctica. De ninguna manera es conveniente empezar con largas prcticas sexuales;
el cambio debe realizarse en forma metdica y con muchsima paciencia, sin desmayar jams.

Expresiones de algunos cientficos

sobre la no eyaculacin

l Dr. John Noyes expres sobre la No-eyaculacin: La expulsin del semen por el hombre en
lugar de ser necesario para el goce carnal, obra en sentido opuesto, por su efecto de acabar
inmediatamente con la vitalidad y el impulso generador, llevando a fin prematuro las
relaciones. Reteniendo el flujo seminal (el semen y su poderosa energa) se alcanza un grado de
placer ms intenso, prolongado cuanto se desee y en condiciones de volver a empezar cuando se
quiera. Despus de haberse acostumbrado a la prctica de evitar el orgasmo, es tan sencillo realizar
la unin como lo es la que lleva a la eyaculacin. Las crticas a este mtodo vinieron de quienes lo
intentaron y por falta de voluntad fracasaron. Repito, slo es posible realizar la prctica mientras la
excitacin no sea demasiado violenta; y obrando con lentitud no se llega a este fin. A los pocos
minutos de haber empezado en la forma indicada comenzar a sentirse una grata y profunda
sensacin, que envuelve a los seres en un prolongada felicidad.
El orgasmo en lugar de ser la culminacin de la unin
sexual, es su muerte y secuela, y lleva a la vejez prematura, y a
toda la gama de enfermedades no slo de carcter sexual, sino
de todos los rdenes, ya que un organismo desvitalizado no
puede resistir por mucho tiempo los asedios morbosos. Los seres
humanos deben ser capaces de usar sus rganos generadores con
un fin ms elevado que los animales. En la misma forma que la
fecundacin puede ocurrir sin la unin sexual como en la preez
artificial, la unin amorosa puede verificarse sin el desgaste seminal.
El profesor Himes en su "Historia mdica de la Anticoncepcin", hace una descripcin
concisa del mtodo de la No-eyaculacin, as: La continencia Masculina" consiste en la entrada
normal y descubierta. Se evita intencionadamente llegar al clmax, y la relajacin se provoca por la
quietud dentro de la vagina, para restablecer la circulacin normal. Cuando la relajacin del pene se
verifica dentro de la vagina, no hay efectos perjudiciales en ningn sentido. Este mtodo se
distingue del "coitus interruptus", en que en ste ltimo se presenta inmediatamente la eyaculacin.
La doctora Alice Stockham, M.D., en su bien conocido libro "Karezza, tica del Matrimonio",
explica la teora del mtodo de la No-eyaculacin. La palabra Karezza (pronunciada Ca-red-sa)
viene del italiano y quiere decir "una caricia". La doctora Stockham fue la primera en aplicar la
palabra para significar un nuevo mtodo de unin sexual, de magnetismo amoroso, sin el final
desastroso del orgasmo. Karezza se distingue de otros mtodos, en que implica tambin la
continencia femenina, porque como afirma ella, el desgaste femenino es tan perjudicial como el
masculino.
A este mismo mtodo se le dio ms tarde el nombre cientfico de "Coitus Reservatus".
La Dr. Stochham coment sobre la prctica de la eyaculacin, lo siguiente: A la unin sexual
con orgasmo sigue de ordinario un estado de debilidad y desilusin. Hay un placer rpido,
epilptico, que pasa por la conciencia sin dejar recuerdo. Se apagaron las luces, se acab la
msica. Tantas veces la debilidad es tan seria que produce palidez, desmayos, vrtigos, dispepsia,
disgusto, irritabilidad, vergenza, desgano y otros sntomas patolgicos En las anotaciones mdicas
se tratan casos de hombres viejos que no pudieron resistir la tensin del orgasmo y murieron como
consecuencia de sus agotadores efectos.
En el abrazo con orgasmo se disipa de repente la energa vital y magntica por el descargue
seminal, desperdicindola por completo. Karezza en cambio, la conserva y la usa para el
nutrimiento interno y para volver el vigor y la juventud a los dos socios. La naturaleza invent el
orgasmo para la propagacin; pero para el abrazo amoroso es sumamente molesto, porque todo su
"modus operandi" tiene por objeto apagar y vencer el amor y transformarlo en aversin e
indiferencia.

Cuanto ms frecuentemente ocurre, tanto ms rpido muere el amor; el romance se evapora y

la mera, sexualidad subsiste tomando caracteres morbosos, que reemplazan el encanto de corte
amoroso y la atraccin natural de los dos sexos. Pero cuando se practica Karezza, no sobreviene el
cansancio, ni hay sentimiento de debilidad ni de repulsin por el compaero. Cada uno anhela casi
con fervor al otro; siente el vigor correr por sus venas y a su rostro asoman los colores rosados de la
juventud. Se siente tan feliz y de tan buen humor como despus de una comida completa.
El magnetismo vibra y los ojos aparecen luminosos; esto es lo que Lloyd llama: "el elixir de
larga vida". Despus de cada unin que puede prolongarse horas enteras, los socios se separan
lentamente, besndose, adheridos, repasndolo en la memoria y embargados por un sincero afecto
que saben que nunca se acabar y los mantendr en una Luna de miel sin fin. Solamente Karezza
brinda tanta armona en el matrimonio, alta comprensin de los gustos de cada uno de los cnyuges
y ser, necesariamente, la causa para que desaparezcan los divorcios.
Karezza tiene el don de restablecer la juventud, conservar la salud y hacer placentera la vida
del hogar. "El elixir de larga vida" (magnetismo sexual) obliga a las glndulas endocrinas a
aumentar su actividad y a derramar todos sus jugos en el gran torrente circulatorio, llevando vigor y
juventud a todos los tejidos del organismo.
En sus investigaciones encaminadas a conservar la juventud y quiz a recuperarla, el profesor
Steinach encontr que se presentaba una disminucin de hormonas sexuales y sntomas de senilidad
cuando se separaban las ratas machos de las hembras, pero cuando se les tenia a cierta proximidad
pudo comprobar como excitaban todas las glndulas, cmo aumentaban las hormonas y en cierto
grado, cmo recuperaba el organismo.
El Dr. Steinach sobre el mtodo Karezza, dijo: Por medio de Karezza se puede conservar la
juventud durante toda la vida matrimonial y los envejecidos, con esta prctica volvern a ser los
enamorados de antes. Pero a pesar de todas las ventajas de este mtodo, el hombre ordinario es
demasiado obtuso, demasiado egosta, demasiado aferrado a la tradicin para resolverse, siquiera a
ensayar este sistema. Ms bien permite a su compaera usar pesarios, tapas, esponjas, duchas,
supositorios, drogas, etc., que crispan los nervios, producen enfermedades y disgustan
estticamente.
Las eminencias en ginecologa, sostienen abiertamente que todas estas prcticas son causa de
las dolencias femeninas y de las operaciones quirrgicas. Solamente la no-emisin es segura y
placentera y esto lo proporciona Karezza. La mayora de las mujeres que han ensayado Karezza lo
prefieren a todos los sistemas de unin sexual. La mujer necesita de mucho ms tiempo para
alcanzar el gozo sexual; no as el hombre que llega a un orgasmo prematuro, dejando insatisfecha a
la mujer. Esto, tan desagradable, no ocurre en Karezza.
El Dr., Havelock Ellis, al respecto manifiesta: Karezza es el mtodo de unin mas placentero
que jams se haya inventado; la mujer necesita por lo menos tres cuartos de hora para disponer del
placer sexual; el hombre por el contrario llega rpidamente al fin; de manera que la mayora de las
mujeres prefieren una unin de una hora o ms, a unos cuantos segundos en los que el hombre
eyacula pronto y la deja en una condicin no-gratificada.
La bien conocida autora del mtodo de control de nacimientos. Margaret Sanger, en su obra,
"La mujer y la raza futura" habla favorablemente de Karezza porque evita las desventajas del
celibato y la separacin de los sexos y brinda en cambio los beneficios del intercambio magntico
que produce bienestar fsica y mentalmente. Ella cita casos en que hombre y mujer conservaron
sus fuerzas sexuales hasta edades avanzadsimas y preservaron su Luna de miel durante toda la vida
matrimonial.

La percepcin fsica del poder de la fuerza sexual

ntre las aves de corral todos conocemos al gallo y la gallina. Tambin conocemos los gallos
de pelea. Son de poco peso y de poco tamao. El gallo de pelea requiere un adiestramiento
especial; los galleros desde pequeo le ponen una cuerda y lo atan a una estaca o palo. El
objeto de la amarrada es evitar que el gallo de pelea se una con hembras de su especie. As crece el
pequeo pollo hasta convertirse en gallo. Este pequeo animal no conoce de transmutacin (del
Ens Seminis en energa creadora), pero en cambio se opera en l la absorcin de su propia
simiente y con esa terrible fuerza se hace un coloso lleno de energa y valiente.
Cuando por cualquier motivo ese gallo de pelea, que a la fuerza lo han hecho casto, se
mete en el gallinero donde hay un gallo fornicario, en minutos le da muerte, auncuando pese 5
veces ms que l. Es que el fornicario siempre ser sucio,
pestilente y cobarde.
Todo animal fornicario es hediondo, an las aves cuando
son fornicarias como en el caso del gallo; para ese coloso los
hombres le hacen las galleras o lugares de luchas; all pagan bien
caro los que miran la pelea por esos guerreros hasta la muerte.
Los toros de lidia desde poca edad son separados de las
hembras; ellos se hacen adultos sin tocar hembra; all se opera
tambin la absorcin de su propio semen, porque esa bestia no
conoce de transmutacin que es capacidad del ser humano, de
manera que incluso, siendo un acto enteramente animal, el
beneficio que recibe aquel macho no tiene igual; se cra como una
bella estampa, lleno de fiereza y agilidad; su pelo brilla y su costo
supera al novillo de mercado; los hombres le construyen circos
que valen millones y cuando lidian a uno de esos colosos, las
gentes pagan lo que les pidan por verlos morir como valientes.
A los caballos de carrera, se les llama potros y potrancas porque jams los juntan con yeguas
o caballos. Esta bestia tampoco conoce de transmutacin y slo opera en ellos la absorcin de su
propia simiente, es decir, un acto enteramente animal similar al de la eyaculacin, y sin embargo, la
bestia se embellece, su pelo brilla, su estampa es colosal. Los grandes criadores saben que el caballo
pierde su materia seminal con la ereccin y entonces le ponen en el glande o cabeza del pene, un aro
de plata que evita que el animal llegue a la ereccin y por consiguiente, pierda su materia seminal.
Esto lo tienen los grandes criadores como un secreto indecible. A estos colosos, que a fuerza
les hacen no perder su simiente, los hombres les construyen costosos hipdromos donde se cobran
grandes sumas para poderlos mirar, y millones de hombres en el mundo estn pendientes de sus
favoritos y hacen apuestas extraordinarias; todo ello es obra de esa terrible fuerza sexual, que
nosotros estamos empeados en que no la pierdan los buenos y mansos que viven derramando
lgrimas, porque no saben que son dioses en potencia.
Si los hombres supieran lo que van a perder cuando van a fornicar, en lugar de ir riendo iran
llorando. As nos ha dicho el V. M. SAMAEL AUN WEOR. Para entender esto veamos lo que le
pasa a un animal cualquiera: tomemos al caballo del cual estamos tratando; cuando este animal dura
tan solo una noche en connubio con una yegua, al da siguiente no rinde trabajo, se llena de sudor y
no puede con un hombre que pesa 8 veces menos que l. El caballo como animal que es, produce
fuerza, y si con el solo contacto de una noche pierde su fuerza, qu no acontecer con el ser
humano que queriendo sobrepasar a la bestia fornica todas las noches?
El hombre produce fuerza moral, pero esta fuerza tambin se pierde con la fornicacin. He
ah por qu hay tanta irresponsabilidad moral y los seores moralistas fornican en privado y
escriben libros y nuevos textos sin saber dnde es que se encuentra el mal.

Si un solo espermatozoide tiene el poder de crear un cuerpo tan perfecto como es el ser
humano, qu no haremos nosotros con los millones que nos reservamos para darnos luz y sabidura
a nosotros mismos?
Hoy millones de hombres estn cayendo ciegos al abismo y esos ciegos se guan unos a otros
pero siempre en direccin al abismo. Los hombres buenos de todas las creencias slo son sombras
buenas, pero sombras, porque les falta la luz Crstica que vive y palpita en el fondo mismo de
nuestro propio sistema seminal; esa luz interna nos conducir algn da hasta el Padre muy amado.
El Cristo Nuestro Seor nos dijo: "Yo soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la vida". Conoce,
caro lector, el esoterismo Crstico; agrrate de esta tabla de salvacin y no cambies, como Esa, los
derechos de la progenitura por un plato de lentejas, porque los tiempos del fin han llegado y no
hay tiempo que perder: Con Cristo o con Yahv, con Dios o con el Diablo, con la luz o con las
Tinieblas, con el bien o con el mal, con la vida o con la muerte, con las escuelas internas o con las
externas. Con Samael Aun Weor o contra l.
El semental vale por la semilla que produce, la calidad de los granos depende de la semilla
que usa el agricultor y para mejorar nuestra propia obra debemos mejorar nuestra simiente. Si el
agricultor solo usa una semilla para sembrar el cafeto y similares, si el hacendado usa la
inseminacin artificial para evitar que se pierdan millones de semillas, con mucha ms razn
nosotros por medio de la transmutacin alqumica aprendemos la fecundacin divina que consiste
en la salida de un solo espermatozoide para la fecundacin, cuando la mujer est dispuesta para ser
fecundada
No puede negarse que el hombre ha mejorado notoriamente las especies de que se sirve y
alimenta: el agricultor sabe que con la seleccin de la semilla obtiene el mejor grano, lo mismo el
avicultor, el agrnomo, el ganadero y en fin los que hacen producir la tierra y sus especies. Los
mismos gobiernos en forma eficaz han contribuido para esa bella realidad; lo nico que no ha
merecido la atencin del hombre es su misma produccin. Hoy en da despus de tantos adelantos y
estudios para mejorar las razas de los animales y los frutos y simientes de la tierra, nada se hace
para mejorar la produccin humana (la raza humana).
A los hijos de la pasin los llaman sus propias madres, cuando se refieren al nuevo ser que es
gestado: un descuido indicando as que en aquella unin jams tuvieron la intencin de crear.
Qu puede esperar el gnero humano de su produccin humana? Cul vendr a ser la calidad
moral de esta nueva simiente que lleva en potencia el germen de los motivos mismos que le dieron
existencia? Qu educador podr cambiar las bases mismas que generaron a este nuevo ser? La
educacin all tendr que hacer una transformacin total del ser, y para transformar al ser hay que
conocer al Ser ntimo.

La epilepsia del orgasmo

y el gozo de la Cpula Metafsica

ice el doctor Rouband, lo siguiente: Tan pronto como el miembro viril penetra en el
vestibulum, roza primero el glans penis en la glndula cltoris que se encuentra en la entrada
del canal del sexo, y que mediante su posicin y el ngulo que forma, puede ceder y
flexionarse. Tras esta primera excitacin de ambos centros sensibles, se desliza el glans penis sobre
los bordes de la vulva; el collum y el corpus penis sern envueltos por las partes salientes de la
vulva, hallndose por contra el glans penis ms avanzado en contacto con la fina y delicada
superficie de la mucosa vaginal, que es elstica al tejido erctil que se halla entre las membranas
individuales.
Esta elasticidad, que permite a la vagina adaptarse al volumen
del pene, aumenta aun la turgencia y, por ende, la sensibilidad del
cltoris, mientras que conduce a l y a la vulva la sangre que fuera
expelida de los vasos de las paredes vaginales.
Por otra parte, la turgencia y la sensibilidad del glans penis son
aumentadas por la accin comprensiva del tejido vaginal, que se torna
cada vez ms turgente, y de ambas vulvas en el vestbulo.
Adems, el cltoris es presionado hacia abajo por la porcin
anterior del msculo compresor y encuentra la superficie dorsal del
glans y del corpus penis, se roza con los mismos y los roza, de manera
que cada movimiento influye en la copulacin de ambos sexos y,
finalmente, sumndose las sensaciones voluptuosas (del Dios Eros)
conducen a aquel elevado grado del orgasmo, que por una parte
provocan la eyaculacin y por otra la recepcin del licor seminal en la
hendida abertura del cuello del tero.
Cuando se piensa en la influencia por el temperamento, la constitucin, y una serie de otras
circunstancias, tanto especiales como corrientes, que tienen sobre la facultad sexual, uno se
convence de que no se halla muy solucionada la cuestin de la diferencia en la sensacin del placer
entre ambos sexos, y hasta de que dicha cuestin, envuelta entre todas las diversas condiciones, es
insoluble; sto es tan cierto, que hasta presenta dificultad el pretender trazar un cuadro completo de
las manifestaciones generales en el coito, pero mientras en una persona la sensacin del placer se
traduce solo en una vibracin apenas perceptible, en otra alcanza el punto ms elevado de la
exaltacin, tanto moral como fsica.
Entre ambos extremos hay innmeras transiciones; aceleramiento de la circulacin de la
sangre, vivas palpitaciones de las arterias; la sangre venosa, que es retenida en los vasos por la
concentracin muscular, aumenta la temperatura general del cuerpo, y ese estancamiento de la
sangre venosa, que de manera aun ms pronunciada tiene su accin en el cerebro, por la contraccin
de los msculos del cuello y la inclinacin hacia atrs de la cabeza, causa una momentnea
congestin cerebral, durante la cual pierden algunos la razn y todas las facultades intelectuales.
Los ojos, enrojecidos por la inyeccin de la conjuntiva, se tornan fijos y de mirada incierta, o
como en el caso de la mayora de las veces, se cierran convulsivamente, para rehuir el contacto con
la luz. (Esto es algo que est ntegramente comprobado).
La respiracin, que en unos es jadeante y entrecortada, se interrumpe en otros por la
espasmdica contraccin de la laringe, y el aire retenido por algn tiempo, busca finalmente un
camino al exterior, mezclado con palabras inconexas e incomprensibles.
Como he sealado, los centros nerviosos congestionados producen solo impulsos confusos.
El movimiento y sensacin muestran un desorden indescriptible; los miembros son presa de
convulsiones, a veces tambin de calambres, se mueven en todas direcciones o bien se contraen y
entumecen como barras de hierro; las mandbulas apretadas hasta rechinar los dientes, y ciertas

personas llegan tan lejos en su delirio ertico, que olvidndose por completo de la pareja, la
muerden en estos espasmos de placer en el hombro hasta hacerla sangrar.
Este estado frentico, esta epilepsia y este delirio sexual, duran acostumbradamente slo
breve tiempo, pero el suficientemente largo como para agotar por completo la energa del
organismo en el animal intelectual que desconoce la Magia Sexual y para quien tal hiper-excitacin
ha de concluir con una prdida ms o menos abundante de esperma, mientras que la mujer por muy
enrgicamente que pueda haber coparticipado en el acto sexual, solo sufre una pasajera lasitud que
es mucho ms reducida que la del hombre, y que le permite recuperarse ms rpidamente para
repetir el coito.
La obra titulada Logos Mantram Magia del gran maestro gnstico rosacruz Dr. Arnoldo Krumm
Heller es una verdadera joya de la sabidura oculta. Termina el gran maestro diciendo en esa obra lo
siguiente:
En la leccin octava del Curso Zodiacal el doctor Krumm Heller escribi un prrafo que
escandaliz a muchos sabihondos. Estos, despus del la muerte del maestro, han tratado de adulterar
este prrafo, a su manera, cada cual de acuerdo con sus teoras. Vamos ahora a transcribir el prrafo
tal cual el maestro Huiracocha lo escribi. Veamos:
En vez del coito que llega al orgasmo deben prodigarse reflexivamente dulces caricias, frases
amorosas y delicados tacteos, manteniendo constantemente apartada la mente de la sexualidad
animal, sosteniendo la ms pura espiritualidad, como si el acto fuera una verdadera ceremonia
religiosa.
Sin embargo puede y debe el hombre y introducir el pene y mantenerlo en el sexo femenino,
para que sobrevenga a ambos una sensacin divina, llena de gozo, que puede durar horas enteras,
retirndolo en el momento en que se aproxima el espasmo, para evitar la eyaculacin del semen. De
esta manera tendrn cada vez ms ganas de acariciarse.
Esto se puede repetir tantas veces cuantas se quieran sin jams sobrevenir el cansancio, pues
todo lo contrario, es la clave mgica para ser diariamente rejuvenecido, manteniendo el cuerpo sano
y prolongando la vida, ya que es una fuente de salud con esta constante magnetizacin.
Sabemos que en el magnetismo ordinario, el magnetizador comunica fluidos al sujeto y si el
primero tiene esas fuerzas desarrolladas puede sanar al segundo.
La transmisin del fluido magntico se hace de ordinario por las manos o por los ojos, pero
es necesario decir, que no hay conductor ms poderoso, mil veces ms poderoso, mil veces superior
a los dems, que el miembro viril y la vulva, como rganos de recepcin.
Si muchas personas practican eso, a su alrededor se esparce fuerza y xito para con todos los
que se pongan en contacto comercial o social con ellos. Pero en el acto de magnetizacin divina,
sublime, a que nos referimos; ambos, hombre y mujer se magnetizan recprocamente, siendo el uno
para el otro como un instrumento de msica que, al ser pulsado, lanza o arranca sonidos prodigiosos
de misteriosas y dulces armonas. Las cuerdas de ese instrumento estn esparcidas por todo el
cuerpo y son los labios y los dedos los principales pulsadores de l, con la condicin de que presida
ese acto la pureza ms absoluta, que es la que nos hace Magos en ese instante supremo.

Cundo el acto sexual

se convierte en un acto sagrado?

ay una pregunta que la humanidad siempre se ha hecho: Dnde estn guardadas las
magnificencias y las potestades de Dios en el ser humano? Escrito est con palabras de fuego
en el libro de los esplendores que la potencia de Dios dentro del ser humano, no se encuentra
en el cerebro ni en el corazn ni en ningn otro rgano del cuerpo, sino exclusivamente en los
rganos sexuales, en el Phalo y en el tero. Por lo tanto, en modo alguno podramos desarrollar en
nuestra constitucin ntima los poderes divinos que nos eleva a ser Hijos de Dios, si
cometisemos el error de fornicar (eyacular el Ens Seminis) u odiar el sexo o adulterar. Por eso se
nos ha informado con gran verdad que Todo pecado ser perdonado menos el pecado contra el mal
uso o abuso del Sexo (o sea, contra el Espritu Santo)... Esto nos lleva a comprender lo vital, lo
cardinal y lo definitivo que es no eyacular jams en la vida la energa creadora contenida en el
centro sexual.
Incuestionablemente, el enlace de los sexos (masculino
y femenino) en una cpula sin eyaculacin del Esperma
Sagrado, equivale a un acto sagrado para crear en su forma
ntegra al Rey de la Creacin; nos referimos al Hombre
autntico, no al Animal Intelectual, que hoy
equivocadamente llamamos Hombre.
Martn Lutero denomina a los rganos sexuales las
Bonestissiamae et Prasteantissimae partes corporis. Y
estima sin duda alguna, que fue por la violacin del sexto
mandamiento No Fornicar, donde los miembros ms tiles
y honestos se convirtieron en lo ms vergonzoso.
En el libro El-Ktah, obra portentosamente apreciada
por los rabes, enaltece al coito; y lo presenta como "el himno
de alabanza ms magnfico y sagrado, el anhelo ms noble
del hombre y de su compaera tras la unidad primitiva y las
delicias paradisacas".
El autor de la mencionada obra, un gran famoso
telogo, recalca el carcter sublime y divino del acto sexual; y toma un enfoque decisivo contra las
naturalezas profanas y groseras que satisfacen en l nicamente su voluptuosidad animal, es decir,
que lo utilizan para fornicar o eyacular el Ens Seminis. Y dice en relacin a los fornicarios: "Estos
no han comprendido ni visto que el amor es el Fiat Lux del "Libro de Moiss", el mandato divino, la
Ley para todos los continentes, mares, mundos y espacios". Y en sus ulteriores explicaciones
manifiesta "que en el fondo, la unin fsica de hombre y mujer es un acto sobrenatural, una
reminiscencia paradisaca, el ms bello de todos los himnos de alabanza dirigidos por la criatura al
Creador, el Alfa y Omega de toda la creacin".
Para dejar la fornicacin, un sujeto humano debe dominar las energas sexuales y consigue
este fin, si domina en la sexualidad el principio eterno y creador, de esta forma pasa de la carencia
de control sexual a la dominacin de su dinamismo creador, que le permite fabricar el Traje de
Bodas (el cual cita el Evangelio Crstico en el pasaje de Las Fiestas de Bodas), con el que se
convierte en un Miembro Activo del Reino de los Cielos. No est de ms siempre recordar que esta
prodigiosa creacin tiene como base la unin de las corrientes masculinas con las femeninas. Una
sola fuerza ya sea la masculina, ya sea la femenina, no pueden jams realizar esta operacin
sacrosanta.
Slo cuando el hombre y la mujer, con el mnimo posible de movimientos, es decir, solo con
los que son necesarios para el mantenimiento y prolongacin del contacto amatorio, hacen de la
unin sexual tambin una unin psquica, entonces se logra que se carguen de electricidad los

ganglios cerebro-espinales que se hallan ligados a la glndula pineal, la soberana del cuerpo, y
adems tambin al Plexo Solar (Plexus Coeliacus) con los numerosos plexos radiadores para el
hgado, intestino, riones y bazo. El abominable espasmo sexual es ciertamente un corto circuito
que viene a descargarnos espantosamente; por ello debemos evitarlo siempre.
Al proceder as, se renuncia a la concupiscencia animal y se entra al mundo de la
espiritualidad; que es el fundamento de la unin sexual entre el varn y la mujer cuando no
derraman las secreciones sexuales; ah de verdad, est la senda que nos conduce de las tinieblas a la
luz, de la muerte a la inmortalidad.
Es ostensible la tremenda dificultad que presenta el estudio de la unin sexual sin eyacular la
energa creadora del sexo; y no resulta nada fcil querer mostrar como "aprendible y visible" la
cpula metafsica con el dominio de las ms delicadas corrientes de nervios y las mltiples
influencias subconscientes, infraconscientes e inconscientes sobre el nimo.
Hablemos claro y sin rodeos: este tema de la cpula metafsica, es cuestin de
experimentacin ntima directa, algo demasiado personal. Por eso estamos de acuerdo con el Jeque
Nefrani, que dice, poniendo en boca de un sabio estas palabras: "La mujer es semejante a una fruta
cuyo aroma se aspira primero cuando se toma por la mano. Si no se calienta por ejemplo con la
mano la hierba de basilisco, no se nota su aroma. El mbar despide su fragancia solo cuando se le
calienta. Y esto bien lo sabes. As mismo sucede con la mujer: Cuando quieras pasar al acto
amoroso, debes primero calentar el corazn de ella con todos los preparativos del arte de amar, con
besos, abrazos y suaves mordiscos. Si descuidis esto, no te ser deparado ningn goce completo, y
todos los encantos de los enamorados quedarn ocultos para ti".
No son hormonas o vitaminas de patente lo que se necesita para la vida, sino el intercambio de
las ms selectas facultades afectivas, erticas, entre el hombre y la mujer. En el ayer se rechazaba el
sexo que se le calificaba como tab o pecado; hoy da ya se alcanza a comprender que en el
Lingam-Yoni se halla la clave de todo poder. Y as tenemos que de la mezcla inteligente del acto
sexual con el xtasis espiritual, surge como por encanto el despertar del Alma con todos sus poderes
cognoscivos.
El Corn dice: "El coito es un acto hasta placentero a la religin, siempre que se realice con la
invocacin de Al y con la propia mujer para la reproduccin" (o mejor para no eyacular el
Esperma, para reproducirnos psicolgicamente mediante la creacin de los Cuerpos Celestiales de
san Pablo). "Ve, toma por mujer una doncella a la que acaricies y te acaricie; no pases al coito sin
haberte antes excitado por las caricias". "Vuestras esposas son para vosotros un labranto. Id a l
como os plazca, pero realizad antes algn acto de devocin. Amad a Dios y no olvidis que un da
os habris de hallar en su presencia".
La base de la prctica sexual sin derramar sus secreciones sagradas es el coitus reservatus,
en el cual el esperma que ha bajado del encfalo hasta la regin prosttica (pero que no ha sido
eyaculado) vuelve a su origen (su energa); es lo que se denomina hacer volver la sustancia (HuangTsing).
Sean cualesquiera las objeciones que se formulen frente a la realidad de este retorno, no es
menos cierto que los taostas concibieron un dominio cerebral de los instintos elementales que
mantena el grado de excitacin gensica por debajo del umbral de eyaculacin

El Sexo y el Amor

a energa sexual se divide en tres tipos distintos:

La energa que se halla relacionada con la reproduccin de la raza y la salud del

cuerpo fsico en general.
La energa que se halla relacionada con las esferas del pensamiento sentimiento y voluntad.
La energa que se halla relacionada con el espritu Divino del hombre.

La energa sexual es realmente, y sin duda alguna, la energa ms sutil y poderosa que
normalmente se produce y conduce a travs del organismo humano. Todo lo que es el hombre,
incluyendo las tres esferas del pensamiento, sentimiento y voluntad, no es sino el resultado exacto
de las distintas modificaciones de la energa sexual.
Debido al aspecto tremendamente sutil y poderoso de
la energa sexual resulta ciertamente difcil el control y
almacenamiento de esta energa. Adems, su presencia
representa una fuente de inmenso poder, que si no se sabe
manejar puede llegar a producir una verdadera catstrofe.
Existen en el organismo ciertos canales por donde
normalmente debe circular esta poderosa energa. Cuando
esta energa llega a infiltrarse en el delicado mecanismo de
otras funciones, entonces el resultado violento es el fracaso.
En este caso se daan muchos centros delicadsimos del
organismo humano, y el individuo se convierte de hecho en
un Infrasexual.
Toda actitud mental negativa puede conducir directa o
indirectamente a estas catstrofes violentas y destructoras de
la energa sexual. El odio al sexo, el odio al ARCANO A. Z.
F (no eyaculacin del esperma sagrado), el asco o
repugnancia por el sexo, el desprecio al sexo, la
subestimacin del sexo, los celos pasionales, el miedo al
sexo, el cinismo sexual, el sadismo sexual, la obscenidad, la pornografa, la brutalidad sexual, etc.,
etc., convierten al ser humano en Infrasexual.
El sexo es la funcin creadora por la cual el ser humano se asemeja a Dios. La sexualidad
normal resulta de la plena armona y concordancia de todas las dems funciones. La sexualidad
normal nos confiere el poder de crear hijos sanos, o de crear en el mundo del arte, o de las ciencias.
Toda actitud mental negativa hacia el sexo produce infiltraciones de esta poderosa energa en otras
funciones, provocando pavorosas catstrofes cuyo fatal resultado es la Infrasexualidad.
Toda actitud negativa de la mente forza a la energa sexual y la obliga a circular por canales
y sistemas aptos para las energas mentales, volitivas, o cualquier otro tipo de energas menos
poderosas que la energa sexual. El resultado es fatal porque esa clase de canales y sistemas, no
pudiendo resistir el tremendo voltaje de la energa poderossima del sexo, se calientan y funden
como un cable demasiado delgado y fino cuando pasa por l una corriente elctrica de alta tensin.
Cuando el hombre y la mujer se unen sexualmente en Matrimonio Perfecto son, en esos
instantes de voluptuosidad, verdaderos seres inefables. El hombre y la mujer sexualmente unidos,
forman un andrgino divino perfecto, un Elohim macho-hembra. Las dos mitades separadas desde
el amanecer de la vida, se unen por un instante para crear. Eso es inefable, sublime. . . eso es cosa
de Paraso.
La energa sexual es peligrosamente voltil y potencialmente explosiva. Durante el acto
secreto, durante el xtasis sexual, la pareja est rodeada de esta tremenda energa terriblemente
divina. En estos instantes de dicha suprema y de besos ardientes que incendian las profundidades

del alma, podemos retener esa luz maravillosa para purificamos y transformarnos absolutamente.
Cuando se derrama el Vaso de Hermes, (el esperma sagrado) cuando viene el derrame, la luz de los
dioses se retira dejando abiertas las puertas para que entre en el hogar la luz roja y sanguinolenta de
Lucifer. Entonces el encanto desaparece y viene la desilusin y el desencanto. Despus de poco
tiempo el hombre y la mujer inician el camino del adulterio, porque su hogar se ha convertido en un
infierno.
De ninguna manera exageramos conceptos si enfatizamos la idea bsica que el sexo es el
centro de gravedad de todas las actividades humanas. Como secuencia o corolario afirmamos:
Cuando el hombre encuentra a su compaera sexual, la sociedad ha comenzado. Si queremos una
vida sexual de tipo superior es indispensable rechazar el automatismo inconsciente de la sexualidad.
Incuestionablemente, la mecanicidad del sexo resulta infrahumana; por eso es necesario permanecer
en el reino de la accin consciente del sexo...
Las palabras deliciosas del amor conducen al beso ardiente de la adoracin. El acto sexual es
la real consubstancializacion del amor, en el tremendo realismo psico-fisiolgico de nuestra
naturaleza. Conforme el acto sexual se prolonga, a medida que aumentan las caricias deliciosas del
xtasis adorable, se siente una dulce voluptuosidad espiritual. Entonces nos estamos cargando de
electricidad y magnetismo universal, terribles fuerzas csmicas se acumulan en el fondo del alma.
El beso ardiente, las caricias ntimas, se transforman en notas milagrosas que resuenan
conmovedoras entre el aura del universo. No tenemos cmo explicar aquellos momentos de gozo
supremo. Si el hombre y la mujer saben retirarse antes del espasmo, si tuvieren en esos momentos
de gozo delicioso fuerza de voluntad para dominar al Ego animal, y si luego se retirasen del acto sin
derramar el semen, ni dentro de la matriz, ni fuera de ella, ni por los lados, ni en ninguna parte,
habrn realizado un acto de Transmutacin Sexual.
El Hombre y la mujer amndose mutuamente son verdaderamente dos arpas de milagrosas
armonas, un xtasis de Gloria, aquello que no se puede definir porque si se define se desfigura. Eso
es Amor. El beso es la consagracin profundamente mstica de dos almas que se adoran, y el acto
sexual es la llave con la cual nos convertimos en seres superiores. Sabed vosotros los que os amis
verdaderamente que Dios es Amor. Amar, cun bello es amar. El Amor se alimenta con Amor, slo
con Amor son posibles las Fiestas de Bodas que menciona el Evangelio Crstico.
El hombre y la mujer pueden utilizar el contacto sexual y las delicias del amor y de los
besos para convertirse en Hijos de Dios. Las rosas benditas de la espiritualidad florecen en la
Cruz del Matrimonio Perfecto. El Matrimonio Perfecto es la unin de dos seres: uno que ama ms,
y otro que ama mejor. El amor es la mejor religin asequible al gnero humano

PARA VIVIR SIN DROGAS ________________________________________________

Efectos dainos del alcohol en el cerebro

n Informe sobre el efecto daino del alcohol en el cerebro, dice: Dificultad al caminar, visin
borrosa, arrastrar las palabras al hablar, reacciones lentas, memoria deteriorada: Claramente el
alcohol afecta al cerebro. Algunos de estos deterioros se detectan despus de haber bebido
solamente uno o dos tragos y se remedia rpidamente cuando se deja de beber. Por otro lado, una
persona que bebe grandes cantidades durante un largo perodo de tiempo podra tener alguna
deficiencia que posiblemente persista mucho despus de conseguir sobriedad. Exactamente como el
alcohol afecta el cerebro y la posibilidad de hacer reversible el impacto en el cerebro por beber
grandes cantidades son todava temas lgidos dentro de la
investigacin del alcohol hoy en da.
S sabemos que beber grandes cantidades podra tener
efectos extensos y de gran alcance en el cerebro, desde
simples lagunas en la memoria hasta condiciones
permanentes y debilitantes que requieren una vida entera
bajo tutela. Y aun beber moderadamente conlleva a una
limitacin de corto plazo, tal como lo demuestra la
investigacin extensa sobre el impacto que causa la bebida
al conducir un vehculo.
Una cantidad de factores influencian cmo y hasta dnde el
alcohol afecta el cerebro, incluyendo:
Cunto y con qu frecuencia una persona bebe.
La edad en que comenz a beber, y cunto tiempo ha estado bebiendo.
La edad de la persona, el nivel de educacin, el gnero, antecedentes genticos e historia familiar
de alcoholismo.
Si corre algn riesgo como resultado de una exposicin prenatal.
Su estado de salud general.
El alcohol puede producir deterioros que se logra detectar en la memoria despus de slo
haber tomado unos pocos tragos y, a medida que la cantidad de alcohol aumenta, tambin aumenta
el grado de los deterioros. Grandes cantidades de alcohol, especialmente cuando se consume
rpidamente y con el estmago vaco, pueden producir una prdida momentnea de conocimiento, o
un intervalo de tiempo que la persona ebria no puede recordar detalles claves o aun sucesos
completos.
Las prdidas momentneas de conocimiento son mucho ms comunes entre quienes beben
socialmente (familia, amigos) que lo que antes se supona y se le debera ver como una
consecuencia potencial de ebriedad aguda sin que importe la edad o si se depende de cuidados
minimizadores del alcohol. Una encuesta llevada a cabo entre 772 estudiantes universitarios sobre
sus experiencias de prdidas momentneas de conocimiento preguntaba, Se ha despertado alguna
vez despus haber de bebido la noche anterior y no puede recordar lo que usted hizo o los lugares a
dnde fue? Entre los estudiantes que haban consumido alcohol, el 51% inform que haba tenido
prdidas momentneas de conocimiento alguna vez en su vida, y el 40% inform que experiment
una prdida de conocimiento durante el ao antes de la encuesta.
Entre los que informaron haber bebido en las dos semanas antes de la encuesta, el 9,4%
manifest que tuvo prdida de conocimiento durante esa poca. Los estudiantes informaron que se
haban enterado ms tarde haber participado en una amplia gama de actividades potencialmente
peligrosas que no podan recordar, incluyendo vandalismo, relaciones sexuales sin proteccin y
conducir vehculos.

Las personas que beben y experimentan prdidas momentneas de conocimiento por lo

general beben mucho y muy rpido, lo que causa que el nivel de alcohol se eleve muy rpidamente.
Los estudiantes de universidad pueden en particular correr el riesgo de experimentar una prdida
momentnea de conocimiento, ya que una cantidad alarmante de estudiantes universitarios se
dedica a beber de parranda. Beber de parranda, para un tpico adulto, se define como consumir
cinco o ms tragos durante ms o menos dos horas en los hombres y cuatro o ms tragos en las
mujeres.
Nmeros iguales de hombres y mujeres informaron haber experimentado prdidas
momentneas de conocimiento, a pesar del hecho que los hombres haban bebido mucho ms
frecuentemente y en ms grandes cantidades que las mujeres. Este resultado sugiere que sin que
importe la cantidad del alcohol que se consume, las personas del sexo femenino un grupo que no
se estudia con frecuencia en la literatura de la prdida momentnea de conocimiento corren
mayor riesgo que las personas de sexo masculino de experimentar prdidas momentneas de
conocimiento.
La tendencia que tiene una mujer de experimentar una prdida momentnea de conocimiento
ms fcilmente, resulta probablemente de las diferencias que los hombres y las mujeres tienen en el
metabolismo del alcohol. Las mujeres pueden ser tambin ms susceptibles que los hombres a las
formas ms leves de deterioros de la memoria causados por el alcohol, aun en el caso que tanto los
hombres como las mujeres consuman cantidades equiparables de alcohol.
La solucin tan grave de este problema social, no es prohibiendo el alcohol; y con esto ya se
piensa que las gentes van a dejar de beber. La represin contra los alcohlicos, se experiment en
los Estados Unidos con la famosa ley seca, y el resultado fue peor, entonces se beba de
contrabando y los fabricantes clandestinos de bebidas alcohlicas se volvieron millonarios o fueron
a parar a la silla elctrica o a la crcel. Y existe una cuestin innegable: No hay cosa que ms guste
que lo prohibido y si se prohbe el alcohol aumenta el vicio.
El asqueante vicio del alcohol slo puede terminar a base de mucha comprensin. Y para que
esto funcione, en todas las Escuelas, Colegios, Universidades, etc. se debe enunciar lo que es el
vicio del alcohol. Indispensablemente, a base de mucha instruccin sobre el tema, llegaremos a
entender que se puede combatir el vicio abominable del alcohol, explicndole al pueblo lo que es
este vicio.
Es necesario que las explicaciones antialcohlicas sean cientficas; con demostraciones
prcticas para que el pueblo comprenda.
La enseanza antialcohlica debe iniciarse desde el hogar y desde la Escuela. Deben crearse
Institutos Antialcohlicos con profesorado que hagan intenssima labor popular en hogares y
escuelas.
En dichos Institutos se prepararan profesores para la campaa antialcohlica. Se debe crear
una nueva profesin: la profesin de Especialistas Antialcohlicos. Este es el camino para salvar a
la especie humana del abominable vicio del alcohol.

FRENTE MUNDIAL DE SALVACIN DEL PLANETA ________________________

Trfico de animales, un negocio millonario

El trfico de animales silvestres, es un negocio mundial de 20 mil millones de dlares anuales,

dice un informe dado a conocer por una red de informacin y cooperacin contra el comercio
ilegal de animales y plantas que est en construccin en Amrica del Sur, donde la alta
biodiversidad atrae a los traficantes de especies.
La estrategia, que espera frenar un negocio que tiene
vnculos con el narcotrfico, se acord en la primera
Conferencia Sudamericana sobre el Comercio Ilegal de la
Fauna Silvestre, que reuni en meses pasados a 150 expertos y
autoridades en Brasilia.
La conferencia, organizada por la brasilea Red
Nacional de Combate al Trfico de Animales Silvestres
(Renctas), fue tambin promovida por el Departamento de
Estado de Estados Unidos. La participacin de Washington respondi a una inquietud adicional, la
asociacin entre los traficantes de fauna y de drogas.
Entre 30 y 40 por ciento de las 350 o 400 cuadrillas que practican en Brasil el contrabando de
animales mantienen vnculos con el narcotrfico, asegur a Tierramrica el coordinador de Renctas
y de la Conferencia, Dener Giovanini.
La red sudamericana ser coordinada desde Brasilia por Renctas, cuyo modelo ser utilizado
por los dems pases. Habr as redes nacionales de organizaciones no gubernamentales,
autoridades ambientales y policiales, y empresas y personas interesadas en el problema.
Las actividades conjuntas previstas son la habilitacin de un banco de datos con listas de
traficantes de todos los pases, campaas de educacin ambiental e intercambio de informaciones.
Traffic de Ecuador, un proyecto apoyado por ONG internacionales, apoyar a Renctas en el diseo
de la red subcontinental y en su implantacin.
El trfico de animales prospera ante la tolerancia social y sigue la lgica implacable del
mercado. Las especies ms escasas obtienen los mejores precios y son, por tanto, las ms cazadas,
acentundose el riesgo de su extincin.
Es as que la arara-azul-de-lear, una de las aves brasileas ms amenazadas, cuesta hasta 60
mil dlares en Europa, Amrica del Norte y Asia, las regiones de mayor demanda.
El trfico es tambin depredador y contribuye a la escasez, ya que slo uno de cada diez
animales arrebatados a su medio natural llega vivo al comprador final.
Pocas personas consideran un delito adquirir hermosos pjaros y monos sacados de su hbitat
en pases lejanos, y mantenerlos cautivos en un zoolgico particular es un deseo de muchos. En
consecuencia, el contrabando goza de cierta impunidad.
Como en el caso del narcotrfico, los principales proveedores son pases en desarrollo y la
demanda se concentra en los industrializados.
Es necesario que los pases ricos reduzcan "el consumo insostenible de la fauna extica", del
mismo modo que hacen falta alternativas econmicas para las comunidades pobres que capturan
animales como medio de supervivencia, seal el ministro brasileo de Medio Ambiente.
Brasil es una de las principales fuentes del contrabando de fauna, con 15 a 20 por ciento del
total mundial, calcul Giovanini. Ms de 12 millones de animales son sacados cada ao del pas.
Esa sangra agrava el riesgo de extincin que pesa sobre 208 especies en Brasil, advirti el
ministro.
El mercado internacional est estimulado por personas que buscan ejemplares raros, pero
incluye tambin a la industria farmacutica, que compra especies venenosas, como araas y
serpientes. Se trata de la llamada biopiratera, que paga centavos de dlar por cada animal en los
pases pobres y alimenta la lucrativa produccin de medicamentos.

Adems de la demanda de seres vivos, hay un gran comercio de cueros, plumas, rganos y
otras partes, que tambin arremete contra la biodiversidad, observ Giovanini. Un cuadro de alas de
mariposas puede costar tres mil dlares en China, por ejemplo.
El mercado interno es tambin muy activo. Ferias ilegales tienen lugar con regularidad en las
ciudades brasileas. El Instituto Brasileo de Medio Ambiente (IBAMA, autoridad ambiental
nacional) aument este ao la represin.
Pero los inspectores del IBAMA en Sao Paulo reconocieron su impotencia. Ni siquiera
disponen de locales de acogida para la cantidad de animales que pueden recuperar en una sola
operacin.
Una alternativa contra el trfico es la cra de animales, negocio que promete altas ganancias.
Un tucn, pjaro de colores vivos y pico grueso, puede rendir hasta siete mil dlares en Estados
Unidos, observ el zootcnico Gilberto Schickler, que elabora y participa en proyectos de manejo
de aves en cautiverio reglamentados por el IBAMA.
Pero las aves de mayor demanda mundial son los psitcidos, es decir, los papagayos, araras y
loros, inform Schickler a Tierramrica. Tambin aguarda la ampliacin del mercado de pjaros
canoros, numerosos en Brasil.
Un curi, con su sonido de violn, puede igualar el costo de un automvil nuevo, inform.
La reproduccin de pjaros ornamentales y canoros ya es una realidad en Estados Unidos y
Europa, incluso a partir de madres adquiridas de contrabando. Pero los pases de origen tienen
ventajas, como el ambiente y los alimentos naturales, seal Schickler.
El "Animal Intelectual", equivocadamente llamado hombre, al extinguir las especies animales
y vegetales est sometido al Planeta Tierra, a una larga y espantosa agona que indubitablemente
habr de concluir con una Gran Catstrofe. El "Mamfero Racional", est empeado en destruir la
Tierra, quiere hacerla inhabitable, y es obvio que lo est logrando.
Ciertamente la humanidad no sabe vivir, se ha degenerado espantosamente y francamente se
ha precipitado al abismo. Lo ms grave de toda esta cuestin, es que los factores de tal desolacin,
cuales son: hambres, guerras, destruccin del Planeta en que vivimos, etc., estn dentro de nosotros
mismos, los cargamos en nuestro interior, en nuestra Psiquis.
Incuestionablemente, mientras la conciencia contine embotellada, embutida entre el "Mi
Mismo", entre el "Yo Mismo", de ninguna manera podr conocer el legtimo equilibrio de la
naturaleza. La armona del medio ambiente tiene un sabor que el "Yo Mismo", el "Mi Mismo", la
ambicin, la indolencia, etc., nunca jams ha conocido.

Amor y Deseo
Por: SAMAEL AUN WEOR

s necesario que durante la prctica de Magia Sexual (conexin del phalo-tero sin
eyaculacin del Ens Seminis) no exista el deseo animal. Recordad que el deseo es
diablico. El Yo es deseo. El Yo es diablico. Donde existe el deseo no puede existir el
amor porque el amor y el deseo son incompatibles.
Es necesario saber que el deseo produce un engao. Quien
desea, cree estar enamorado, se siente enamorado, podra jurar que
est enamorado. Ese es el engao del deseo. Cuntas veces vemos
parejas que dizque se adoran. Despus de casados el castillo de
naipes se derrumba y queda la triste realidad. Aquellos que se
crean enamorados, en el fondo se odian y el fracaso, despus de
satisfecho el deseo, es inevitable. Entonces slo escuchamos quejas
y lamentos, reproches y lgrimas. Dnde estaba el amor? Qu se
hizo el amor? Amar cuando hay deseo es imposible.
Slo aqullos que ya encarnaron su Alma saben amar
verdaderamente. El Yo no sabe amar. Slo el Alma sabe amar. El
Amor tiene su clima propio, su sabor, su felicidad. Eso slo lo conoce quien ya mat el
deseo animal. Eso slo lo sabe y experimenta quien ya encarn a su Alma. El Amor no se
parece a nada de aquello que la gente llama Amor. Lo que la gente cree ser Amor, es tan
solo deseo engaador.
El deseo es una sustancia engaosa que se combina maravillosamente en la mente y el
corazn para hacernos sentir algo que no siendo amor, nos hace creer firmemente que es
Amor. Slo la horrible realidad que se presenta despus de consumado el acto y satisfecho
el deseo, viene a demostrarnos claramente que fuimos vctimas de un engao. Creamos
estar enamorados y realmente no lo estbamos.
El ser humano todava no sabe qu es eso que se llama Amor. Realmente slo el
Alma puede y sabe Amar. El hombre todava no ha encarnado su Alma. El hombre todava
no sabe qu es Amar. Satn no sabe qu es Amor. El ser humano lo nico que tiene
encarnado actualmente es a Satn. (El Yo). El ser humano no sabe Amar.
El Amor slo puede existir de corazn a corazn, de Alma a Alma. Quien no ha
encarnado su Alma, no sabe Amar. Satn no puede amar y eso es lo que el ser humano tiene
encarnado.
El Matrimonio Perfecto es la unin de dos seres, uno que ama ms y otro que ama
mejor. Amor es la mejor Religin que el ser humano puede llegar a profesar. El deseo es
una substancia que se descompone en muchas substancias. Estas substancias del deseo
logran engaar la mente y el corazn.
El Amor verdadero no exige nada; no pide nada; no desea nada; no piensa en nada;
slo quiere una cosa: la Felicidad del Ser que Ama. Eso es todo.
Realmente el verdadero Amor slo lo conocen aquellos que ya encarnaron su Alma.
La humanidad todava no conoce eso que se llama Amor. Realmente el Amor es como un
nio inocente, es como el cisne de lvido plumaje. El Amor se parece a los primeros juegos
de la infancia. El Amor no sabe nada porque es Inocente.