Magster en Educacin

Departamento de Ciencias de la Educacin

Facultad de Educacin
Universidad de Concepcin

La escuela y la construccin de identidades sociales

Profesor: Luis Maruri Ajagn Lester
Fabin Andrs Garca Gonzlez
fabiangarciafgg@gmail.com

Escuela y Gnero
El siguiente escrito tiene por objetivo exponer algunos trabajos que desarrollan temticas
que guardan directa relacin con la escuela y el estudio de gnero. Estos trabajos muestran
a la escuela como el agente socializador por excelencia, donde los autores se interesan
especialmente por las pautas culturales que existen en el lugar fsico de la educacin
formal. Estableciendo que efectivamente existe un pensamiento colectivo que impone y
reproduce estereotipos en base a las diferencias de gnero.
Entendemos que la educacin es una instancia generadora de oportunidades, para
los miembros de una sociedad, porque involucra la adquisicin de los conocimientos
bsicos y necesarios para desenvolverse y proyectarse, tanto a nivel profesional como
personal. Por lo mismo, seala Ana Snchez: fue una de las primeras reclamaciones
invocadas por las mujeres como medio para incorporarse al espacio pblico y as lograr
independencia y autonoma personal1.
El lugar fsico donde se llevan a cabo los procesos de enseanza y aprendizaje, a
nivel formal, es la escuela. Segn Flix Lpez Snchez 2 la escuela funciona como una
institucin social donde se fomenta la interaccin con otros miembros en base a la
comunicacin y la experiencia. Adems, se presenta como una institucin que no

1 Snchez, A. (2002) El androcentrismo cientfico. un obstculo para la igualdad de gnero en la

escuela actual, Educar, p. 92.
2 Snchez, F. L., (1996) Variables mediadoras del desarrollo personal y social. En A.I.D.E.X., Educacin
en valores: educacin para el desarrollo personal y social en la infancia y adolescencia, Plasencia.

discrimina por razn de sexo3, intentando producir una cultura unvoca y homognea4.
Sin embargo, diversos son los estudios que difieren un tanto de lo anterior, sealando que
es precisamente la escuela, el espacio donde se perpeta y reproduce prcticas culturales de
discriminacin en cuanto al gnero se refiere.
Para Angela Mara Estrada5 la escuela produce su propia trama de significados,
donde los distintos actores escolares actan como agentes de socializacin de gnero,
participando de la cultural patriarcal a la cual nos encontramos inscritos.
En esa misma lnea de crtica Actis, de Prada y Pereda sealan que:
la escuela propone a tratar ambos sexos por igual, pretendiendo que con ese se
eliminan las diferencias discriminatorias. Pero por debajo, subsisten los papeles
sociales de gnero, propios de una cultura y sociedad machista. La igualdad formal
(avances legales) no es suficiente para desmontar (o romper) este sistema de
estereotipos6

En el pensamiento colectivo estara instalada la idea de un cuerpo docente

constituido principalmente por mujeres, y en el caso de los pocos docentes-hombres, estos
se dedicaran a ensear disciplinas tales como matemticas o fsica. Mientras que la imagen
sobre el alumnado refiere a que los hombres seran ms desordenados, poco atentos al
detalle, con autoridad7, en cambio las mujeres han de ser pasivas, ordenadas, tranquilas,

3 Snchez, A. (2002) Op. Cit., p.93.

4 Estrada, A., Los fragmentos del calidoscopio. Una propuesta terico-metodolgica para el
anlisis cualitativo de las relaciones de gnero en la escuela, Nmadas, N 14, 2001, p.15.
5 Op. Cit.
6 Actis, W., de Prada, M., & Pereda, C., Inmigracin, gnero y escuela. Exploracin de los
discursos del profesorado y del alumnado, Colectivo Io, Madrid, 2006, p. 49.
7 Ibd., p. 48.
2

responsables, no decir tacos, necesitan ser atendidas, desarrollar el romanticismo y el

instinto maternal8.
De esta forma se generan pautas de cultura escolar distintas uno del otro. Segn
Estrada lo masculino se relaciona directamente con lo acadmico, en reas como ciencia y
tecnologa, mientras que lo femenino se mantiene pasivo en esta rea y se asocia lo positivo
con el comportamiento moral. As, se contrapone la permisibilidad hacia los hombres con la
pasividad que deberan tener las mujeres, esto supone realizar una nueva jerarquizacin
dentro de una institucin que ya posee roles establecidos.
Por lo mismo, en nuestro rol como profesores deberamos ser capaces de resistirnos
a esta tendencia cultural que establece pautas de comportamientos normales, que naturaliza,
lo que es femenino y masculino. No caer, como sealan Actis, de Prada y Pereda, en el
facilismo de ser polticamente correcto pregonando un discurso de no-discriminacin
cuando efectivamente no existe. Muchas veces enceguecidos por la arrogancia acadmica,
nosotros los profesores suponemos estar por encima de tales patrones de comportamiento.
Es necesario realizar una autocrtica a nivel personal y profesional sobre el tema. Sobre este
ltimo, desde Asprelli9, entendemos que en la enseanza toda comunicacin viene
acompaada de un contenido, nos parece oportuno sealar el trabajo realizado por Mara
Cecilia Fernndez10, quien analiza la representacin de las mujeres en los textos escolares
de Historia de Chile. La autora identifica que estos recursos pedaggicos contienen una
fuerte carga estereotipada de gnero, donde las mujeres en la historia son representadas
como sujetos pasivos, en calidad de acompaante 11, sin identidad o simplemente son
silenciados. El llamado que realiza Fernndez es a la capacidad crtica que deberan tener
8 Ibd., p. 42.
9 Asprelli, M., (2010) La didctica en la formacin docente, Rosario: Homo Sapiens.
10 Fernndez Darraz, M., Las mujeres en el discurso pedaggico de la historia: exclusiones, silencios y
olvidos, Universum, Vol.25, N1, 2010, pp. 84-99.

11 Ibd., p.94.
3

los docentes para discriminar la informacin dada del texto, aprovechando ese texto como
una instancia para la enseanza.
A modo de conclusin puedo sealar que los estudios relacionados a la educacin y
el gnero son valiosos en su crtica y contenido, ya que interpelan directamente a nuestra
visin sobre el mundo y prcticas cotidianas. Desde nuestro rol como docentes se nos
presenta otra oportunidad de generar un cambio significativo en la escuela, derribando
estereotipos que marcan identidades y conductas en nuestros estudiantes, colegas y cuerpo
administrativo. Lo que implica tener una visin crtica en identificar estas pautas culturales
de discriminacin en base al gnero y actuar en pos de una sociedad ms equitativa.

Referencias:
-

Actis, W., de Prada, M., & Pereda, C., Inmigracin, gnero y escuela. Exploracin
de los discursos del profesorado y del alumnado, Colectivo Io, Madrid, 2006.
Disponible:<http://www.colectivoioe.org/uploads/c504b01624c1443cedb05edc2eab
26c1aa2aaa80.pdf> [Fecha de consulta: 15 de noviembre 2014, 19:00]

Estrada, A., Los fragmentos del calidoscopio. Una propuesta terico-metodolgica

para el anlisis cualitativo de las relaciones de gnero en la escuela, Nmadas, N
14, 2001, pp. 10-22.
Disponible:<https://www.redalyc.org%2Fpdf
%2F1051%2F105115268002.pdf&ei=FDxuVKa2IrSOsQTPhYKwBA&usg=AFQj
CNEyoYOkRNHMCpnxzBmI_EvOqkPGA&sig2=EQDEOwxcHANAGBBHazM
Qqg&bvm=bv.80185997,d.cGU> [Fecha de consulta: 15 de noviembre 2014,
19:32]

Fernndez, M., Las mujeres en el discurso pedaggico de la historia: exclusiones,

silencios y olvidos, Universum, Vol.25, N1, 2010, pp. 84-99.
Disponible:<http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S071823762010000100007&lng=es&tlng=es.10.4067/S071823762010000100007>[Fecha de consulta: 4 de noviembre 2014, 12:15]

Snchez, A., El androcentrismo cientfico. un obstculo para la igualdad de gnero

en la escuela actual, Educar, N 29, 2002, pp. 91-102.
Disponible:<https://www.raco.cat%2Findex.php%2FEducar%2Farticle
%2Fdownload
%2F20756%2F20596&ei=fjluVICGENfLsASE5oLABA&usg=AFQjCNGBsRE3JF

YzbVRn9NQJPyNkngyQxg&sig2=7c1eE8K_ZfiDxce4Dt1vdg&bvm=bv.80185997
,d.cWc> [Fecha de consulta: 15 de noviembre 2014, 18:19]
-

Snchez, F. L., (1996) Variables mediadoras del desarrollo personal y social. En

A.I.D.E.X., Educacin en valores: educacin para el desarrollo personal y social
en la infancia y adolescencia, Plasencia: Extremadura.