PREFACIO -la cultura deja de ser algo que se tiene que interpretar, describir, tal vez hasta explicar, para convertirse en una fuente de explicaciones por s misma. (p.13) -En un sentido ms general, la cultura es simplemente una manera de hablar sobre las identidades colectivas (p.21) -R. Kimball: <<la eleccin a la que nos enfrentamos hoy en da no es entre un cultura occidental represora y un paraso multicultural, sino entre cultura y barbarie. La civilizacin no es un don, es un logro que se debe sostener y defender ante aquellos que lo asedian, dentro y fuera>>. (p.22) Huntington: Civilizacin vs. Barbarie. INTRODUCCIN: GUERRAS DE CULTURA -Los discursos sobre la cultura tienden a caer en categoras bien establecidas. (p.23) -Francia/Alemania: el progreso humano era un tema central de los pensadores de la Ilustracin, mientras que sus oponentes se interesaban en el destino particular de una nacin. Es decir, civilizacin/cultura. (p.25) -En ambas tradiciones, la cultura o la civilizacin se identificaban como valores primordiales. Se ha sugerido que estos conceptos se difundieron durante el siglo XVIII debido a que la relign estaba perdiendo peso en muchos intelectuales. Suministraban una fuente alternativa y laica de valores y significados (p 26) -Las preocupaciones y los valores se solapaban. Por todas partes la cultura se crea que reposaba el orden social. Educacin y arte transmitan la cultura, por ende los intelectuales se comprometen con ellos y, ya que una cultura influye en la fortuna de una nacin, tambin compromete a los polticos. (p.28) -Las nuevas/contemporneas formulaciones se pueden disponer en una larga genealoga, por mucho que estn vinculadas a las necesidades. (p.28)