UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

PRODUCCIN RADIOFNICA INFORMATIVA

GUIN TCNICO Y LITERARIO
PROVINCIA DE ESPINAR

1. Nombre del programa: DESTINO CUSCO

2. Duracin: 1hora
3. locutores:
Laura Tintaya Ruth Yadina
Huamani Arphi Carmen Rosa
Quispirroca Bejarano ingrid Shirley

Numero

Segmento

Texto

Locutor

Tiempo

Tiempo
acumulado

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Presentacin

Saludo general
Bienvenidos al programa destino cusco el da de hoy
hablaremos todo sobre la provincia de espinar, platos
tpicos, costumbres, turismo y la infaltable msica.

Controles

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Historia

Espinar es una de las trece provincias del departamento del

Cusco, llamada tambin Nacin Kana, cuenta actualmente
con total de 69 645 habitantes, la cual se encuentra bajo la
administracin del Gobierno regional de Cuzco.
origen del nombre de la provincia espinar
La provincia de espinar es creado por la ley 2542 del 17 de
noviembre de 1917, es inaugurado el 22 de febrero del
siguiente ao , por entonces siendo presidente de la
republica el Dr. Jos pardo en su segundo periodo y
diputado de la provincia de canas Hctor tejada pacheco
El nombre de la provincia de espinar es en memoria al
coronel Ladislao Espinar, hroe cusqueo que lucho en la
batalla de san francisco el 19 de noviembre de 1879en la
guerra con chile.
La provincia de espinar se encuentra al sur del
departamento del cusco, su altitud esta entre los 3900 a
6000 m.s.n.m.

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La provincia de espinar limita por el:

Norte con la provincia de espinar
Sur con la provincia de Caylloma (Arequipa)
Este con la provincia de melgar (puno)
Oeste con las provincias de Chumbivilcas y
Caylloma
el clima de espinar es frgido y seco , las precipitaciones
son de diciembre a marzo. La temperatura media anual es
de 8 C, en el invierno puede llegar hasta las 15 grados
bajo cero.
los principales ros de Espinar son el Apurmac, salado y
Ccaipia
la vegetacin que predomina en la provincia de espinar es
el ichu, el iru ichu y la chilliwa. Estas tres plantas son las
que forman los pajonales de la provincia de espinar.

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capital provincial yauri o espinar

El nombre de espinar viene en memoria al insigne y
valeroso hroe de la guerra con chile el Coronel Ladislao
espinar Carrera. en honor al insigne hroe de la guerra con
chile en la plaza principal de la provincia de espinar hay un
monumento y hay un colegio que lleva el nombre de
Coronel Ladislao Espinar .
La capital de la provincia de espinar es Yauri. Yauri
topnicamente de origen quechua, del que se desconoce
su etimologa, pues existen muchas versiones:
Unos sostienen que deriva de Chancayauri, por ser
primitivamente tierra habitada por gente de este apellido;
otros manifiestan que en el pueblo en formacin, haba sido
consumido por en gigantesco incendio y aludiendo a las
llamaradas que en quechua es yaurac. Y no falta quienes
aseveran que

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La Provincia de Espinar se caracteriza por ser potencia en

cuanto a la produccin ganadera de ovinos y vacunos
siendo sus mercados de ventas Cusco y Arequipa, razn de
sus famosas ferias ganaderas.

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Espinar posee 8 distritos

Distrito de espinar y su capital yauri
Distrito de pichigua y su capital pichigua
Distrito de alto pichigua y su capital villa accocunca
Distrito de coporaque y su capital de coporaque
Distrito de condoroma y su capital bella vista

 Distrito de occoruro y su capital occoruro

Distrito de pallpata y su capital hector tejada
Distrito de suycutambo y su capital virginiyuc

Al conocer de estas distritos los dejaremos con el siguiente

tema musical, no se muevan se nuestra sintona que ya
volvemos con mas

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Msica

Tema: Hombre Andino

Intrprete: Los Tupac de Espinar

Los Tpac de Espinar, este conjunto musical fue creado en

1973 teniendo como director del grupo a Juan Anti Huaylla,
dicho grupo empez con buenas presentaciones teatrales,
radiales y en escenarios deportivos. Luego de ms de 2
aos de cultivar la msica de Espinar se presentaron a
varios concursos musicales saliendo como ganadores en
uno de estos ya que el premio fue la edicin de un disco de
45 revoluciones donde grabaron los temas Negrita y
Hombre Andino

controles

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Atractivos
tursticos

CONJUNTO ARQUEOLOGICO DE KANAMARCA:

El centro arqueolgico se localiza a 11 km de Yauri
presenta una altitud de 3900 msnm.
Se accede a la zona a travs de una trocha que llega hasta
el mismo lugar, esta se desprende de la carretera espinarcusco, en el kilmetro 11.
el conjunto arqueolgico de kanamarca est conformado
por n conjunto de recintos que se encuentran agrupados en
una llaqta , planificada urbansticamente de influencia local
y fornea que se manifiesta en las construcciones
funerarias y recintos , registrndose habitaciones de planta
rectangular , cuadrangular y circular
Las caractersticas urbansticas de Kanamarca, responde a
una construccin muy importante. Los recintos circulares
poseen diferentes dimensiones, con ligeras inclinaciones y
estn revestidos interior y exteriormente con mortero de
barro mezclado con paja.
El material ltico empleado en las construcciones son
sillares de origen volcnico, provenientes de sectores
aledaos al conjunto arqueolgico que durante la poca
pre hispnica fue el centro de la produccin de cantera y
utilizados para las edificaciones de carcter religioso,
administrativo y civil de KANAMARCA.

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10 minutos

CENTRO ARQUEOLOGICO
DE MOLLOQAWA: EL
centro arqueolgico esta ubicado a 23 kilmetros de la
capital de yauri , en la comunidad de molloccahua , distrito
de alto pichigua , se dice que el nombre deriva de muyuc
qhawa (mirar alrededor o en crculo).
Este complejo es una fortaleza por su ubicacin en la sima
de un cerro de escarpadas laderas, rodeado por
imponentes murallas.
MOLLOQAWA es considerado como el centro poblado ms
grande de la poca pre- inca, el complejo tiene cerca de 12
hectreas.
En el acceso al complejo hay murallas en diferentes
niveles, con piedras ciclpeas , en el interior de la ciudad
amurallada existen viviendas , colcas y gran cantidad de
restos de chullpas , todos los sectores estn
adecuadamente distribuidos .

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Templo de Yauri
Construido aprox. el ao de 1900 de piedra con argamasa
de barro, su techo es de calamina a dos aguas,
contrastando la sencillez de su exterior
Interiormente exhiben belleza y riqueza, es as que su altar
mayor esta finamente labrada en plata, sus columnas
tienen capiteles corintios, en sus cornisas se conservan
algunos dibujos en alto relieve, nueve altares pequeos
complementan la nave, en total se aprecian 12 lienzos, se
conserva un rgano de gran proporcin y antigua factura, el
campanario se encuentra en una torre exenta al costado
del templo.
Transporte y alojamiento.
La ciudad de Yauri, capital de Espinar est a slo dos horas
de Cusco. El viaje se puede realizar en buses o colectivos.
Cuentan con guas tursticos, cmodos hospedajes y
restaurantes como para recorrer Tres Caones y los restos
arqueolgicos locales.

SUYKUTAMBO; TRES CAONES

Recientemente con la realizacin de la Primera
Competencia de Deportes de Aventura Suykutambo Tres
Caones, realizado el 02 y 03 de mayo, se hizo conocida

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esta nueva maravilla del Cusco. Ubicada en Espinar, a 6

horas de la ciudad.
Los tres caones es uno de los paisajes ms bellos e
imponentes de los Andes peruanos con formaciones lticas
de origen volcnico, cubierto por la vegetacin propio de las
zonas altas andinas que adornan la naturaleza del paisaje.
Este atractivo turstico est ubicado en las nacientes del rio
Apurmac destacando formaciones rocosas de 80 a 130
metros formando tres perfectos callejones que dan origen a
los tres caones por los cuales fluyen los ros Cerritambo,
Cayumani y Apurimac; todos rodeados de bosques de
queuales. Esta zona por presentar ros, pendientes y
planicies nos brinda un escenario nico para poder
practicar diferentes disciplinas de los deportes de aventura
como: camping, canotaje, cabalgata, pesca, turismo y
ecoturismo.

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Pars pukara
Se encuentra en la comunidad de Tahuapalca distrito de
Suykutambo a 3995 msnm, en el conjunto arqueolgico se
puede observar la presencia de un espacio abierto principal
a manera a de plaza mayor a cuyo alrededor se encuentran
ubicados los ambientes de mayor dimensin, las
construcciones son de planta rectangular y circular, estn
construidos con motero de barro en mampostera de pitra
caliza y regular en algunos vanos de ventanas as como
runacinas se conservan evidencias de revestimiento de
barro. Las edificaciones tienen de 15 a 18mtros de largo
por 6 metros de ancho, las circulares de 3 a 6 metros de
dimetro y 5 a 7 metros de altura.

Takrachullo
Conocida tambin como Mara fortaleza, se encuentra en el
distrito de Suykutambo es un complejo arquitectnico de la
poca pre inca e inca, fue un cetro poblado anexo a
Maukallaqta (centro administrativo y ceremonial) 3n cambio
Takrachullo era el centro poblado porque en ella quedan
restos de viviendas. Las construcciones son rectangulares
y circulares con ventanas y puertas trapezoidales al estilo
inca, tiene tambin murallas, plazas y otras construcciones.
Es de difcil acceso por su ubicacin estratgica, es decir,
junto a las murallas, hace pensar que este poblado era un
fortn inexpugnable. En espinar existen muchos centros
arqueolgicos que nos demuestra que la cultura Cana de

esta parte del pas estaba bien poblada; algunos de estos

restos an no han sido investigados pero se encuentran en
proceso de investigacin por parte del INC.
QERO PUKARA
Estos restos arqueolgicos se encentran cerca del puente
de qero, en la cima de una pequea montaa.
All se encuentran restos de construcciones de la poca pre
inca
En el mes de junio antes de realiza el festival cultural de
kanamarca, all se realiza n pre festival cultural, con a
participacin de las diferente comunidades del entorno as
como por las institucin educativas.
CIUDAD DE LAS SIETE COLINAS
El altiplano espinarense, es similar al del departamento de
puno, aqu la vegetacin preponderante es el ichu, los
pajonales son inmensos , toda la provincia es decir del
territorio kana , e circular visto desde una montaa alta o
desde un avin , se puede ver que espinar est rodeado
por inmensos cerros o cadena de montaas esto en forma
circular y la capital se encuentra al centro .
1. EL TORRE WAYCHO: es la colina ms alta y donde
se levanta la famosa torre de Espinar , que es vista
desde los cuatro puntos cardinales , es el punto de
referencia de todos los viajeros para conocer que
estn llegando a espinar
2. TRINIDAD PATA: es el lugar donde se encuentra la
antigua plaza de toros Espinar , que es conocida

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como EL ACHO desde esta colina tambin se

puede apreciar gran parte de la provincia de espinar
3. EL AJLLUYO: Se encuentra en el barrio de
Huarcacanto , all a la fecha se encuentran las
antenas de transmisin de tv y radio emisoras ,
tambin un parque infantil de juegos recreativos
4.

SAN ROQUE: En este sector exista una capilla

dedicada a este santo en los primeros aos de
Espinar, all tambin funcionaba el antiguo
generador termo elctrico de la provincia d Espinar

5. EL CEMENTERIO ANTIGUO: El cementerio antiguo

esta clausurado, all se encuentran muchos
mausoleos antiguos de familias de tradicin
espinarense.
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6. VERSALLES: Es la colina en donde actualmente es
la feria ganadera de Espinar
7. SAN PEDRO: En esta colina destaca la
construccin de una cruz , en donde cada tres de
mayo los feligreses catlicos veneran a la cruz y se
realizan en el lugar la fiesta d matrimonios y tambin
se hace en la noche fuegos artificiales en donde la
`poblacin d Espinar acude masivamente

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Msica

leyenda

Tema: Negrita
Intrprete: Los Tupac de Espinar

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El conjunto musical Los Tupac de Espinar lograron su xito

con los primeros temas grabados: Negrita y Hombre
andino, canciones que fueron conocidas a nivel nacional lo
cual los llevo a ganar varios concursos musicales el cual les
permiti grabar muchos ms temas para expandir la
popularidad del grupo por los temas de Espinar que
interpretan.

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LA LEYENDA DEL PADRE

Encantado)acontinuacion

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QAQA

(El

Monje

En la cadena de cerros de Laramani, existe un pen que

asemeja a un padre religioso, sentado sobre un silln,
vestido con su hbito y Capucha, en actitud de descanso y
cuya leyenda es la siguiente:
Segn cuenta la leyenda, procedente de uno de los
conventos de la ciudad del Cusco como era costumbre en
la poca de la Colonia, sali un grupo de religiosos jvenes
con direccin a las provincias y distritos del interior de la
jurisdiccin del Cusco, con la finalidad de recoger los
diezmos y primicias de los fieles, tambin con el propsito
de administrar los sacramentos del bautismo, la confesin,
el matrimonio , si as fuera el caso a los moribundos
indgenas en los lugares ms apartados del Cusco.

En tales circunstancias los hermanos visitaron sector por

sector a los seores campesinos, incluso en aquellas zonas
ms apartadas de la cordillera, siendo recibidos con amor y
cario, en cada lugar, de tal forma que los lugareos
abonaban sin pretexto el adeudo requerido, ya sea en
dinero efectivo, en especies o en animales, as los
religiosos con ese cargamento iban recorriendo ayllu por
ayllu toda la comarca, arreando los animales que llevaban
consigo, sin que no quede un vecino que no hayan
visitado , en esas andanzas llegaron al pueblo de Layo y de
este lugar deban pasar al poblado de Pichigua, y como el
cargamento era pesado no podan avanzar con prisa,
adems los animales que llevaban consigo eran de menor
monta, viendo esta dificultad los religiosos se dividieron el
cometido, proponindose peinar la puna del Laraman por
sectores o trechos, as uno de los religiosos se dirigi al
cerro Laramani, coronando casi la cima de dicho cerro,
cansado ya de tanto subir y bajar caminos escabrosos,
viendo una roca propicia como para sentarse, se dirigi a
ella y se sento, mientras meditaba en lo que le quedaba
aun por caminar, contemplaba la pampa que se extenda y
perda en lontananza, de pronto se sorprendi al ver
acercarse por el camino a una joven indgena, de una
belleza muy peculiar bastante atractiva, de buen porte, con
bonita vestimenta y con un sombrero de lana que le cubra
la cabeza, la cual al ver al padre le saludo en idioma
quechua con mucho respeto, a lo que el religioso con trato
afable y carioso contesto el saludo, preguntndole a la
campesina de qu lugar venia, contestando la buena mujer,
que era de un lugar cercano mientras con la mano

sealaba dicho lugar; el padre dirigi su mirada hacia el

sitio sealado por la mujer, viendo un terreno nico,
hermoso y maravilloso, y efectivamente segn cuenta la
leyenda, en el lugar donde queda emplazada la actual
laguna de Laraman, haba una campia muy frtil, cubierta
de vegetacin, con numerosos rboles, muchos animales,
bonitas viviendas y gente muy trabajadora, siempre en
constante movimiento y casi siempre labrando la tierra con
el arado.
Admirado el monje con todo lo que vio, pregunt
nuevamente por el nombre de tal ayllu, respondiendo muy
atentamente la mujer, que no saba cmo se llamaba esa
comunidad, ya que hace poco se haba mudado a ese lugar
y que por ahora, recin se estaba familiarizando con la
zona, el monje pregunto nuevamente, y ahora a donde te
diriges?, y por qu motivo?, la campesina sin inmutarse, le
respondi que iba al poblado prximo a visitar a sus padres
que vivan all, y que al da siguiente estara de regreso
nuevamente, el fraile satisfecho con las respuestas
recibidas, se despidi de la mujer, y continuo meditando
sobre el paradero de sus compaeros que ya no deban
tardar en aparecer, para no sorprenderlos con su ausencia,
si se le antojaba visitar esa floreciente comunidad.
Cuando sus compaeros llegaron al lugar previamente
acordado para la cita, al no encontrarlo, empezaron a
preocuparse, y por ms que lo buscaron, no lo pudieron
hallar, lo haban perdido por completo, haba sucedido que
el monje haba llegado a una zona con encantamiento, y

cuando procedi a sentarse en la roca, el tambin como su

entorno, quedo encantado y petrificado, asimismo la
campia y la mujer que haba visto eran solo una visin
producto del encantamiento. Sus compaeros acongojados
con la perdida de uno de sus hermanos, regresaron muy
tristes al convento sin esperanzas de volverlo a ver,
recomendando a los lugareos que tropezaban en su
trayecto de regreso, que si por casualidad vieran al padre le
brinden hospedaje y alimentacin, suplicndoles adems
que le faciliten al padre un gua, para que pudiera alcanzar
sin tropiezos el lugar ms prximo, y de esta forma
rehabilitado ya pudiera regresar sin novedad al convento
del Cusco.
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Msica

Tema: Puente Santo domingo

Intrprete: Pedrito Montaez

Pedrito Montaez, nacido en Espinar, empez su carrera

musical desde muy pequeo cuando cantaba para
presentaciones pequeas, aniversarios, matrimonios y
cumpleaos; creci artsticamente gracias a un concurso
nacional no muy conocido donde pudo ganar y firmar una
grabacin completa de un disco el cual lo llevo a disfrutar
de la msica a su mximo nivel; entre sus temas ms
conocidos tiene Puente Santo domingo, Vidallay, Anillo
Churaskay entre otros.

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Comida tpica

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Costumbres

Continuando con el programa hablaremos de los platos

tpicos de Espinar.
La variedad de sus platos tpicos se caracteriza de acuerdo
a la ubicacin geogrfica por lo que los platos tpicos de
este lugar se basan en carne y papa, de la cual salen una
serie de derivados; as tenemos:
El Chuo Chaqque, es un plato de chuo molido en
batan, combinado con tripas de cordero, un plato
muy nutritivo, a la vez exquisito.
Tenemos tambin:

el asado de carne (Conocido como lechn de

cordero) que se prepara con un sabor natural y
nico de la zona, dicho plato se prepara en
festividades y tradiciones costumbristas.
Y por ltimo tenemos:
El Thimpu, plato a base de carne, papa y chuo.
Espinar tambin posee importantes costumbres que son
seguidas por los pobladores cada ao, entre estas
costumbres tenemos:
Manifestaciones religiosas:
-la fiesta de los Reyes, 06 de enero La historia de los tres
Reyes Magos que visitaron al nio Jess en su pesebre de
Beln, es una de las historias bblicas ms hermosas de la
navidad que hoy en da se re crea y celebra en distintas
comunidades, distritos y provincias de la regin Cusco.
La organizacin de la Fiesta de los Reyes de Espinar se
traspasa de mayordomo en mayordomo cada ao. Al final

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de cada feria se elige a una institucin de la provincia que

se encargar de organizar la feria del prximo ao.
Fiestas populares:
- Danza Tupay, temporada de carnaval, - Soncconacuy,
siembra y cosecha, - Rodeo pichiguano,
Las danzas citadas son caracterizadas, por el colorido en
sus vestimentas, movimientos aguerridos, msica propia de
la ocasin, concerniente al acompaamiento musical se
caracteriza por el empleo del pinkuyllo, bandurria,
mandolina y el canto es generalmente jocoso y de stira
llamado "k' aminacuy".
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Danza tpica

Danza tupay
Tupay es una palabra quechua que significa encuentro,
el encuentro de los jvenes, su enamoramiento, sus juegos,
competencia fsica, picarda, burla, insultos y el mrito por
conquistar el amor de una pasa (chola) mujer coqueta del
pueblo, que finge ser intratable ante los galanteos del
Cholo enamorado.
Es as, que los jvenes varones hacen gala de sus
mejores trajes tpicos, para lograr su propsito en el amor al
son del pinkuyllo ( instrumento aerfono bastante largo),
usado por los mismos danzantes o msicos, de igual
manera tambin el intercambio de pequeas letrillas
sarcsticas de doble sentido, llenos de insultos y bromas de
uno y otra parte. Todo es desafo verbal rtmico y
armonioso.
Esta danza es ejecutado en los distritos de Cheqa, Qewe,
Kunturkanki, Langui y Layo de la Provincia de Canas y de

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Espinar danza oriunda y representativa del gnero

carnavalesco, pertenece a la zona quechua donde danzan
en las fechas de carnaval, meses febrero y parte de marzo.
Este romance est en las parejas solteras de ambos
sexos, quienes ms tarde ya avanzada la noche montan
sus caballos para internarse pampa adentro y que debe
concluir all en los pajonales, stos son los nicos testigos
de los susurros y juramentos de las parejas.
En mucho de los casos, inicia el servinakuy (convivencia
temporal de una pareja a modo de prueba), como resultado
de stas costumbres dancsticas de nuestro altiplano
cusqueo.

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msica

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deportes
extremos

Danza tupay

Continuando con nuestro programa les presentamos el

segmento deportes extremos
Parapente
Parapente en Espinar.
Espinar tiene pendientes de gran altura para planear en
parapentes, Suykutambo es uno de los lugares donde se
practica este deporte, frente al atractivo Mauka
Llaqta(Ciudad vieja) donde se realiz el 2007 en el III
festival Ecodeportivo.
Espinar cuenta con el clebre Tres Caones una

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formacin geolgica de gran impacto paisajstico que

incluye cataratas, bosques de piedras y lagunas
relacionadas con la naciente originaria del ro Amazonas,
que ya demostr su enorme atractivo como epicentro para
la prctica de deportes de aventura. En los festivales
organizados por an-Per se lucieron las prcticas de
canotaje (en kayak y bote de goma), ciclismo de montaa,
caminatas por antiguos caminos incas, escalada de roca,
rapel, parapente, motocross y pesca deportiva
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Cua

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Personajes
histricos

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Es indudable que los pasajes ms tristes y emotivos de
nuestra historia fueron los acaecidos durante la infausta
guerra con Chile, pero tambin podemos mencionar que all
se realizaron los actos heroicos ms nobles que
engrandecieron a nuestra patria y hacen que nosotros los
peruanos levantemos en alto estos hechos.
Recordamos con emocin una de las batallas en el que el
ejrcito peruano derroto a las tropas chilenas pese a que
nuestros hombres se encontraban escasamente armados
es nada menos que la batalla de Tarapaca. Para alegra y
emocin de los espinarences all estuvieron grandes
hombres de nuestra tierra luchando por la defensa de
nuestra patria.
Fueron muchos los hombres que combatieron en esta
infausta guerra pero destacan entre ellos Don Francisco de
Paula lvarez, primer alcalde la provincia de Espinar;
tambin entre otros vencedores de Tarapaca tenemos a
Melchor Castelo, Cipriano Armendaris, Froilan P. Salas,

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Alejo Atajo, Bacilio Tayco y muchos otros annimos que la

historia los recordara, quienes combatieron conformando el
glorioso batalln Canas.
cua
Continuando con Destino Cusco recordaremos la historia
del CORONEL LADISLAO ESPINAR, fue hijo del coronel
Fernando Espinar y de Mara Josefa Carrera; el padre,
ciudadano ecuatoriano, vino al Per junto al ejercito
libertador de Simn Bolivar.
Hizo sus primeros estudios en el Colegio de la
"Convencin", fundado por Po Benigno Mesa, y ms tarde
en el Seminario de San Antonio. Ingres al ejrcito con el
grado de Alfrez de Artillera. Radicado en Lima, ascendi
en 1865 al grado de Teniente. Particip en el Combate del 2
de mayo (1866), aunque luego se uni a las fuerzas que se
enfrentaron a la dictadura de Mariano Ignacio Prado
participando en la batalla de Catarindo, cerca de Islay, en
diciembre de 1867.
Incorporado a la administracin pblica, dirigi por un
tiempo la Escuela de Artes y Oficios, y accedi a la
subprefectura de Azngaro. El 3 de marzo de 1872
ascendi a Teniente Coronel o Comandante, contrajo
matrimonio con la dama chilena Manuela Tafor y
Arrspide, con quien tuvo tres hijos: Ladislao, Elvira y
Fernando.
De l se tiene una fotografa. De esa fotografa se deduce
que era un hombre de estatura alta, de cuerpo esbelto, de
rostro ancho y con bigotes y usaba anteojos. De

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personalidad arrogante. Esta personalidad tuvo mucho que

ver con cierta desavenencia que tuvo con sus jefes quienes
le asignaron puesto en las ambulancias de la Cruz Roja, sin
mando militar, cosa que consider una humillacin. El
comandante Espinar, acept lo que consideraba un
humillante puesto para un militar con tal de estar junto con
el ejrcito cerca de la posibilidad de combatir en la regin
de Tarapac.
Antes de la batalla
Tuvo destacada actuacin en la Batalla de Dolores. Luego
del desembarco chileno de Pisagua y de la Batalla de
Germania, los sobrevivientes de ambas batallas, se
reunieron con las fuerzas de Iquique en Pozo Almonte y de
ah pasaron a Agua Santa para detenerse en la Hacienda
de Negreiros, con la finalidad de reponer alimentos y agua,
cosa que no se pudo conseguir en cantidad suficiente por la
escasez reinante en la zona y, adems para esperar al
ejrcito boliviano del general Hilarin Daza, que se supona
cercano a los 3,000 hombres; pero dicho ejrcito jams
lleg, dejando abandonado al Primer Ejrcito del Sur en
Tarapac.
La marcha hacia la posicin de Dolores fue en extremo
dolorosa y agotadora. Sin alimentos ni agua y con soldados
descalzos cruzaron el temible Tamarugal. Los descalzos
cubran sus pies con trapos para evitar el sangrado de sus
pies calcinados sobre el ardiente suelo del desierto.
Cuando el Primer Ejrcito del Sur lleg a su destino

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encontr que los chilenos haban artillado el cerro San

Francisco; celebrada la junta de guerra, Ladislao Espinar
opin por presentar batalla para aprovechar el estado de
sorpresa causada en las tropas chilenas la intempestiva
presencia del ejcito aliado. Sin embargo, al alto mando
peruano orden acampar para esperar a las fuerzas del
general Hilarin Daza; en ello se perdieron 24 horas, que
fueron aprovechadas por las tropas chilenas para
reponerse y reforzar sus posiciones en las alturas del cerro
San Francisco.
Al comandante Espinar le preocupaba la forma como el
ejrcito chileno reforzaba sus posiciones y el lamentable
estado de las tropas peruanas: cansadas, sin comer, sin
agua, mal vestidas y peor armadas.
La batalla
El 19 de noviembre a las 15H00, la provocacin de las
tropas chilenas y un disparo de un sargento boliviano,
generaliz la batalla, que se present desordenada. Los
soldados bolivianos mal entrenados, disparaban con
psima puntera. El caos se generaliz y merm la moral de
las tropas bolivianas que huyeron camino a Oruro,
abandonando no slo a las tropas peruanas, sino
armamento, municiones, fornituras y todo aquello que
impidiera su fuga.
La tropa peruana se repliega sobre la Aguada del Porvenir
mientras que el comandante Espinar con un grupo de
dispersos carga sobre el cerro San Francisco pero una bala

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chilena mata su caballo; repuesto de la brusca cada,

reinicia la carga sobre las posiciones chilenas, en medio de
un diluvio de balas, al grito de: Adelante!, a los caones!,
a los caones!. La tropa peruana enardecida por el jefe
peruano contina su carga sobre las posiciones chilenas.
Uno a uno fueron cayendo sus soldados, debilitndose el
ataque y hasta que qued completamente solo. Continu la
carga, hasta que un disparo chileno le impact en el
crneo, muriendo en el campo de batalla a escasos metros
de los caones que intent tomar.
Despus de la batalla
La batalla haba durado toda la tarde y el ejrcito chileno
haba gastado 815 disparos de can. Los peruanos
iniciaron su repliegue hacia la quebrada de Tarapac.
El mariscal Andrs Avelino Cceres en una entrevista
periodstica en 1919, a 42 aos de la batalla, a la pregunta
de cmo fue la batalla? (de Dolores) contest taciturno:
Doloroso es el recuerdo, la falta de previsin, el espionaje
chileno, la defeccin de Daza, (), el asalto frustrado, la
muerte del comandante Espinar al pie de los caones
Al da siguiente de la batalla, cuando ya no quedaban
peruanos ni bolivianos en Dolores, un cuerpo del ejrcito
chileno forma frente a una fosa abierta para un cadver. El
disparo de los rifles, el sonido de las cornetas y tambores
llenan de eco la vacuidad del horizonte, se pasaba a
sepultar al hroe peruano.

Loc 3

2 minutos

58 40

Y es as que gracias a hroes peruanos, hroes dispuestos

a todo por nuestra patria, hroes capaces de dar la vida por
un Per limpio, es gracias a ellos que hoy tenemos lo que
tenemos, gracias a estos hroes como Ladilao Espinar
podemos disfrutar de nuestro Per y sus riquezas,
podemos disfrutar de Espinar como provincia sin miedo de
volver al pasado, gracias a esos hroes gracias a Ladislao
Espinar.

17

despedida

Queridos oyentes hemos llegado al final de DESTINO

CUSCO nos encontramos en el prximo programa y en la
misma sintona.

Loc 1

Loc 1

30

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59 10

59 40