USOS DE LA COMA

Vocativa
-Seor Dahlmann, no les haga caso a esos mozos, que estn medio alegres.
Enumerativa
en cuanto lleg, lo desvistieron; le raparon la cabeza, lo sujetaron con metales
a una camilla, lo iluminaron hasta la ceguera y el vrtigo, lo auscultaron y un
hombre enmascarado le clav una aguja en el brazo.
Un estuche con el daguerrotipo de un hombre inexpresivo y barbado, una
vieja espada, la dicha y el coraje de ciertas msicas, el hbito de estrofas
del Martn Fierro, los aos, el desgano y la soledad, fomentaron ese criollismo
algo voluntario, pero nunca ostentoso.
Explicativa
Uno de sus nietos, Juan Dahlmann, era secretario de una biblioteca municipal en
la calle Crdoba y se senta hondamente argentino.
Su abuelo materno haba sido aquel Francisco Flores, del 2 de infantera de
lnea, que muri en la frontera de Buenos Aires, lanceado por indios de Catriel:
Elptica
Dahlmann minuciosamente se odi; odi su identidad, sus necesidades
corporales, su humillacin, la barba que le erizaba la cara.
Dahlmann la reconoca con felicidad y con un principio de vrtigo; unos segundos
antes de que las registraran sus ojos, recordaba las esquinas, las carteleras,
las modestas diferencias de buenos aires.
Circunstancial
Su abuelo materno haba sido aquel Francisco Flores, del 2 de infantera de lnea,
que muri en la frontera de Buenos Aires, lanceado por indios de Catriel:
El tren laboriosamente se detuvo, casi en medio del campo.
Psicolgica
En los ltimos das de febrero de 1939, algo le aconteci.
Una tarde, el mdico habitual se present con un mdico nuevo y lo

condujeron a un sanatorio de la calle Ecuador

unos segundos antes de que las registraran sus ojos, recordaba las esquinas
Adversativa
fomentaron ese criollismo algo voluntario, pero nunca ostentoso
Alguna vez haba jugado con un pual, como todos los hombres, pero su
esgrima no pasaba de una nocin de que los golpes deben ir hacia arriba y
con el filo para adentro.
Enlace
Todo era vasto, pero al mismo tiempo era ntimo y, de alguna manera, secreto.
Bibliogrfica
Borges, Jorge Luis: El sur, ficciones 1956.
Weil, Gustav: las mil y una noches, Edicomunicacin SA en 2003.

LA VIDA BUENA Y BELLA TAMBIN EXISTE

La vida buena y bella tambin existe. As acaba la columna de Rosa Montero,
Bello y real, en la que comenta una noticia aparecida en El Pas acerca del gesto
de un joven musulmn que en el metro de New York se enfrent a unos
pandilleros que atacaban a un grupo de judos. A partir de este hecho, la
columnista nos recuerda que existen gentes generosas y compasivas, a las que
no se presta suficiente atencin, porque hablar de la bondad y del bien puede
parecer una oera.
Efectivamente, las noticias de matanzas, crmenes y otros actos horrorosos llevan
a veces a pensar que el gnero humano est dominado por el horror y el mal. Sin
embargo, hay que pensar en que si la humanidad ha sobrevivido, a pesar de las
guerras, los desastres, la explotacin y el egosmo de muchos, ello slo ha sido
posible gracias al impulso que lleva a a la mayora de los humanos a la solidaridad
y a la cooperacin.