Antología Poética

INS JOAN PUIG I FERRETER
PRIMERO DE BACHILLERATO
ANTOLOGA DE TEXTOS
LITERARIOS
Siglo XX
Ejercicios de anlisis de textos literarios
Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012
Antologa de textos literarios (y V)

El estudio de la literatura a travs de sus textos
Siglo XX
ndice
23. Rubn Daro
[31] Cancin de otoo en primavera
24. Antonio Machado

[32] Campos de Soria
[33] Proverbios y cantares
8
12
[34] Cancin (lamo blanco)

[35] El nombre conseguido de los nombres
13
15
[36] El alma tenas
16
[37] Ms all
17
[38] Romance del Duero
23
[39] Romance de la luna, luna

[40] Ciudad sin sueo
24
26
[41] Insomnio
29
[42] Se queran
30
[43] Si mi voz muriera en tierra
32
[44] Donde habite el olvido
33
[45] Elega
35
[46] La poesa es un arma cargada de futuro
37
[47] En el principio
39
[48] Para que yo me llame ngel Gonzlez
40
[49] En el principio
41
[50] Si no creamos un objeto metlico
43
25. Juan Ramn Jimnez

26. Pedro Salinas
27. Jorge Guilln
28. Gerardo Diego
29. Federico Garca Lorca
30. Dmaso Alonso
31. Vicente Aleixandre
32. Rafael Alberti
33. Luis Cernuda
34. Miguel Hernndez
35. Gabriel Celaya
36. Blas de Otero
37. ngel Gonzlez
38. Jos Mara Valverde
39. Jos ngel Valente
40. Jaime Gil de Biedma

[51] Intento formular mi experiencia de la
guerra
45
[52] Placeta de San Marcos
47
41. Mara Victoria Atencia
Importante
Respecto a la evaluacin de las actividades de participacin en clase:
Los ejercicios resueltos correctamente y de manera completa suman una puntuacin que forma
parte del mbito de la expresin oral. Cada asterisco () equivale a 0,1 puntos. La mxima
puntuacin que se puede obtener en el apartado de participacin en clase, resolucin de
actividades de comprensin lectora y anlisis y profundizacin del conocimiento literario es de
1 punto. Cada pregunta viene destacada por su puntuacin mxima. El profesor ser quien
decida otorgar la puntuacin total en funcin de la respuesta proporcionada.
23. Rubn Daro

Actividades de preparacin a Cancin de otoo en primavera.
Actividades:
1. Este poema recoge la voz del poeta. A partir de qu marcas lingsticas
podemos apoyar la afirmacin anterior? Qu propsito persigue la
implicacin del emisor en este poema? ()
2. Observa el ttulo y di qu puede sugerir. ()
3. En la primera estrofa se encuentra el motivo principal del poema. Por qu
se repite a lo largo del poema? Sobre qu tpico literario quiere insistir el
poeta? ()
4. El poema se desarrolla a partir de dos temas ms, de carcter secundario.
Cules son y qu relacin mantienen entre ellos? ()
5. En su juventud, el poeta ha experimentado el amor con las mujeres.
Detalla cul es esa historia amorosa del poeta a travs de las mujeres que
ha amado y qu sensaciones ha experimentado. Qu querr expresar la
voz del poeta con los versos 59 y 60? Delimita las estrofas donde se ocupa
de este contenido. ()
6. Cmo son las mujeres a las que se refiere el poeta? Por qu motivo no
las retiene? ()
7. A pesar de mantener una relacin activa con varias mujeres, el poeta nos
da cuenta de su situacin final. Averigua cul es y en qu estrofas se
expresa. ()
8. Establece la estructura del poema. ()
9. Escribe los versos que hacen referencia a las siguientes paradojas:
dulzura-amargura, alba pura-cabellera oscura, ternura-violenta, purezabacante. Qu vienen a resaltar estos contrastes? ()
10. Por el ejercicio anterior habrs podido comprobar que el contraste es un
recurso retrico importante en este poema. Averigua en qu otros versos
se utiliza y qu evocan. ()
11. Qu disposicin del poeta refleja el poema frente a la realidad? ()
12. A qu gnero y subgnero pertenece el poema? Justifica debidamente
tus respuestas. ()
13. Comenta la mtrica de este poema. ()
14. Analiza las secuencias textuales que predominan en el texto. ()
15. Analiza el uso del adjetivo en este poema. ()
16. Es un rasgo modernista, movimiento que afianza y expande Rubn Daro,
la bsqueda de la belleza y la valoracin fuertemente esttica del poema.
Localiza los versos donde se puede identificar esa preocupacin por la
belleza formal. ()
[31] Cancin de otoo en primavera (Cantos de vida y esperanza, 1905)

Juventud, divino tesoro,
ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer
Plural ha sido la celeste
historia de mi corazn.
Era una dulce nia, en este
mundo de duelo y afliccin.
Miraba como el alba pura;

sonrea como una flor.
Era su cabellera obscura
hecha de noche y de dolor.
10
Yo era tmido como un nio.

Ella, naturalmente, fue,
para mi amor hecho de armio,1
Herodas y Salom...2
15
Juventud, divino tesoro

ya te vas para no volver...!
Cuando quiero llorar, no lloro
Y a veces lloro sin querer...
20
Y ms consoladora y ms
halagadora y expresiva,
la otra fue ms sensitiva,
cual no pens encontrar jams.
Pues a su continua ternura
una pasin violenta una.
En un peplo3 de gasa pura
una bacante4 se envolva...
25
En sus brazos tom mi ensueo

y lo arrull como a un beb...
Y le mat, triste y pequeo
falto de luz, falto de fe...
30

te fuiste para no volver!
35
Mamfero de piel muy suave y delicada, muy blanca y confortable en invierno.

Herodas (7 a. C.- 39) fue una princesa idumea, casada primero con Herodes Filipo, su to, y
despus con el hermano de ste, Herodes Antipas; se le acus de cometer adulterio e incesto.
Fue madre de Salom y, segn los relatos evanglicos, particip en la intriga que condujo a la
ejecucin por decapitacin de Juan el Bautista.
3
Vestidura exterior, amplia y suelta, sin mangas, que bajaba de los hombros formando cadas
en punta por delante, usada por las mujeres en la Grecia antigua.
4
Mujer que celebraba las fiestas bacanales, es decir, mujer ebria y lbrica.
2
Otra juzg que era mi boca

el estuche de su pasin
y que me roera, loca,
con sus dientes el corazn
40
poniendo en un amor de exceso

la mira de su voluntad,
mientras eran abrazo y beso
sntesis de la eternidad;
y de nuestra carne ligera
imaginar siempre un Edn,
sin pensar que la Primavera
y la carne acaban tambin
45

ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro,
y a veces lloro sin querer!
50
Y las dems! En tantos climas,

en tantas tierras siempre son,
si no pretexto de mis rimas,
fantasmas5 de mi corazn.
55
En vano busqu a la princesa

que estaba triste de esperar.
La vida es dura. Amarga y pesa.
Ya no hay princesa que cantar!
60
Mas a pesar del tiempo terco,

mi sed de amor no tiene fin;
con el cabello gris me acerco
a los rosales del jardn...
ya te vas para no volver!...
65
Mas es ma el Alba de oro!
Fantasa, imaginacin.
7
24. Antonio Machado

Actividades de preparacin a Campos de Soria (Campos de
Castilla, 1912).
Actividades:
1. Da cuenta del tema principal y de los temas secundarios de esta
composicin. ()
2. Da cuenta de la estructura del texto. ()
3. Cul es la actitud del poeta ante el paisaje? Existe algn tipo de
influencia y posicin noventayochista6 en estos versos? ()
4. Describe mtricamente cada una de esas secciones. El poema est
compuesto por una de las estrofas ms utilizadas por Machado. Cul es?
()
5. Qu secuencias textuales son las que predominan? Justifica la respuesta.
()
6. Realiza un anlisis del plano de la expresin del poema. Tener en cuenta la
gama cromtica. ()
7. Qu pueden evocar los versos 119, 120 y 121? ()
8. Qu aporta la ltima parte de Campos de Soria a todo el poema? ()
[32] Campos de Soria (Campos de Castilla, 1912)
I
Es la tierra de Soria rida y fra.
Por las colinas y las sierras calvas,7
verdes pradillos, cerros cenicientos,
la primavera pasa
dejando entre las hierbas olorosas
sus diminutas margaritas blancas.
La tierra no revive, el campo suea.
Al empezar abril est nevada
la espalda del Moncayo;8
el caminante lleva en su bufanda
envueltos cuello y boca, y los pastores
pasan cubiertos con sus luengas9 capas.
10
II
Las tierras labrantas,
como retazos de estameas10 pardas,
6
Para realizar el ejercicio debes tomar contacto con las siguientes pginas de tu libro de texto:
68, 112 y 172. Adems, visita la siguiente pgina web:
http://personal.telefonica.terra.es/web/apuntesasr/JoseCarlosCarrillo/LitJCCCarGen98.htm
7
Sin vegetacin en su cima.
8
Ncleo montaoso que se encuentra entre las provincias de Zaragoza y Soria.
9
Largas.
10
Tela basta de lana, empleada generalmente para hbitos.
8
el huertecillo, el abejar, los trozos

de verde obscuro en que el merino11 pasta,
entre plomizos peascales, siembran
el sueo alegre de infantil Arcadia.12
En los chopos lejanos del camino,
parecen humear las yertas13 ramas
como un glauco14 vapor las nuevas hojas
y en las quiebras de valles y barrancas
blanquean los zarzales florecidos,
y brotan las violetas perfumadas.
15
20
III
Es el campo undulado,15 y los caminos
ya ocultan los viajeros que cabalgan
en pardos borriquillos,
ya al fondo de la tarde arrebolada16
elevan las plebeyas17 figurillas,
que el lienzo de oro del ocaso manchan.
Mas si trepis a un cerro y veis el campo
desde los picos donde habita el guila,
son tornasoles18 de carmn y acero,
llanos plomizos, lomas plateadas,
circuidos19 por montes de violeta,
con las cumbres de nieve sonrosado.
25
30
35
IV
Las figuras del campo sobre el cielo!
Dos lentos bueyes aran
en un alcor,20 cuando el otoo empieza,
y entre las negras testas21 doblegadas
bajo el pesado yugo,
pende un cesto de juncos y retama,22
que es la cuna de un nio;
y tras la yunta marcha
un hombre que se inclina hacia la tierra,
y una mujer que en las abiertas zanjas
arroja la semilla.
11
40
45
Oveja de esta raza que da una lana muy fina.

La Arcadia es una regin montaosa griega poblada de bosques y pastos que en la tradicin
literaria se asocia con la vida idealizada de pastores que se entregan al amor y a la poesa.
13
Rgidas y sin actividad.
14
Verde claro o grisceo.
15
Transcripcin culta y potica de ondulado.
16
Color rojo provocado por los rayos de sol que atraviesan las nubes.
17
Del pueblo, popular.
18
Cambios o reflejos de luz.
19
Rodeado, cercado.
20
Colina, monte pequeo.
21
Cabeza.
22
Arbusto con muchas ramas delgadas y flexibles.
12
Bajo una nube de carmn y llama,

en el oro fluido y verdinoso
del poniente, las sombras se agigantan.
50
V
La nieve. En el mesn al campo abierto
se ve el hogar donde la lea humea
y la olla al hervir borbollonea.23
El cierzo24 corre por el campo yerto,
alborotando en blancos torbellinos
la nieve silenciosa.
La nieve sobre el campo y los caminos,
cayendo est como sobre una fosa.
Un viejo acurrucado tiembla y tose
cerca del fuego; su mechn de lana
la vieja hila, y una nia cose
verde ribete25 a su estamea grana.26
Padres los viejos son de un arriero27
que camin sobre la blanca tierra,
y una noche perdi ruta y sendero,
y se enterr en las nieves de la sierra.
En torno al fuego hay un lugar vaco
y en la frente del viejo, de hosco ceo,28
como un tachn sombro
tal el golpe de un hacha sobre un leo.
La vieja mira al campo, cual si oyera
pasos sobre la nieve. Nadie pasa.
Desierta la vecina carretera,
desierto el campo en torno de la casa.
La nia piensa que en los verdes prados
ha de correr con otras doncellitas
en los das azules y dorados,
cuando crecen las blancas margaritas.
55
60
65
70
75
VI
Soria fra, Soria pura,
cabeza de Extremadura,29
con su castillo guerrero
arruinado, sobre el Duero;
con sus murallas rodas
y sus casas denegridas!
80
23
Que hierve con burbujas.

Viento del nordeste, de la direccin del Moncayo, que baja fuerte y seco por el valle del Ebro.
25
Cinta con que se adorna la orilla de una prenda.
26
Color granate.
27
Persona que conduca las bestias de carga.
28
Con un gesto poco amable o de enfado en el entrecejo.
29
Soria pura, cabeza de Extremadura: es la leyenda que lleva el escudo de la ciudad que fue
durante la Edad Media el territorio lmite que alcanzaban los grandes trashumantes en busca
de los pastos del verano y que lindaba con otros reinos medievales.
24
10
Muerta ciudad de seores

soldados o cazadores;
de portales con escudos
de cien linajes hidalgos,30
y de famlicos galgos,
de galgos flacos y agudos,
que pululan31
por las srdidas32 callejas,
y a la medianoche ululan,33
cuando graznan las cornejas!
Soria fra! La campana
de la Audiencia da la una.
Soria, ciudad castellana
tan bella! bajo la luna!
85
90
95
VII
Colinas plateadas,
grises alcores, crdenas34 roquedas
por donde traza el Duero
su curva de ballesta
en torno a Soria, obscuros encinares,
ariscos pedregales, calvas sierras,
caminos blancos y lamos del ro,
tardes de Soria, mstica y guerrera,
hoy siento por vosotros, en el fondo
del corazn, tristeza,
tristeza que es amor! Campos de Soria
donde parece que las rocas suean,
conmigo vais! Colinas plateadas,
grises alcores, crdenas roquedas!...
100
105
110
VIII
He vuelto a ver los lamos dorados,
lamos del camino en la ribera
del Duero, entre San Polo y San Saturio,35
tras las murallas viejas
de Soria barbacana36
hacia Aragn, en castellana tierra.
Estos chopos37 del ro, que acompaan
con el sonido de sus hojas secas
el son del agua, cuando el viento sopla,
tienen en sus cortezas
30
115
120
Nobleza castellana baja de poca medieval.

Abundar y moverse por un sitio.
32
Miserables y sucias.
33
Aullar.
34
Rojizas, moradas.
35
Las ermitas de san Polo y san Saturio, ste ltimo patrn de Soria, estn prximas a la ribera
del Duero y constituan el camino de paseo habitual de Antonio Machado.
36
Boquete abierto en un muro por donde se disparaba para defender una posicin fortificada.
37
lamos.
31
11
grabadas iniciales que son nombres

de enamorados, cifras que son fechas.
lamos del amor que ayer tuvisteis
de ruiseores vuestras ramas llenas;
lamos que seris maana liras
del viento perfumado en primavera;
lamos del amor cerca del agua
que corre y pasa y suea,
lamos de las mrgenes del Duero,
conmigo vais, mi corazn os lleva!
125
130
IX
Oh, s! Conmigo vais, campos de Soria,
tardes tranquilas, montes de violeta,
alamedas del ro, verde sueo
del suelo gris y de la parda tierra,
agria melancola
de la ciudad decrpita.38
Me habis llegado al alma,
o acaso estabais en el fondo de ella?
Gentes del alto llano numantino39
que a Dios guardis como cristianas viejas,
que el sol de Espaa os llene
de alegra, de luz y de riqueza!
135
140
Actividades de preparacin a Proverbios y cantares

Actividades:
1. Comenta la mtrica de los dos poemas. Qu dos recursos literarios lo
sustentan? ()
2. El tema del poema XXXIX coincide con uno de los tpicos de la literatura
universal. Cul es? Qu metfora representan los caminos frente a la
mar? Dentro de la tradicin literaria espaola, principalmente, qu autor,
admirado de Machado, la emplea? Adems, qu tpico del Siglo de Oro
relativo al concepto de la vida como camino se aprecia en el poema? ()
3. Explica el sentido filosfico de ambos poemas. ()
38
Que posee una gran decadencia fsica y espiritual.

Aqu se alude a la antigua ciudad celtibrica de Numancia, situada en un cerro a siete
quilmetros de Soria. La poblacin resisti durante veinte aos los ataques de las tropas
romanas, hasta que, tras ser sometida en el ao 123 a.C. a un implacable asedio de trece
meses, sus habitantes prefirieron incendiar la ciudad e inmolarse antes que perder su libertad.
39
12
[33] Proverbios y cantares (Campos de Castilla, 1917)

XXIX
Caminante, son tus huellas
el camino y nada ms;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrs
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas40 en la mar.
10
XLIV
Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar.
25. Juan Ramn Jimnez

Actividades de preparacin a lamo blanco
Actividades:
1. Expresa con tus palabras el sentido literal de este poema para despus
intentar un ejercicio de interpretacin simblica. ()
2. Relaciona las caractersticas de la columna A con la columna B. ()
A) Caractersticas
B) Versos
1. Contorno ideal, claro y
limpio en su presente
Hoja, pjaro, estrella
eterno y esencial. Los
[] flor, raz, agua.;
versos indican inmensidad,
plenitud, alegra y xtasis.
2. Presencia de sustantivos
destacados entre pausas,
estilo nominal, esencial,
ausencia de verbos.
3. Enumeracin, repeticin
de sustantivos sin
determinantes ni adjetivos.
40
Entre dos melodas, la columna de

plata! / Hoja, pjaro, estrella;
baja flor, raz, agua. / Entre dos
conmociones, / la columna de plata! /
(Y t, tronco ideal, / entre mi alma y mi
alma!)
(Y t, tronco ideal, / entre mi alma y mi
alma!) [] cielo y tierra, arriba y abajo:
Hola, pjaro, estrella; baja flor, raz, agua
[] (Abajo y arriba, / se me abre el alma
[] me tiembla el alma.)
Huella que deja en la superficie del agua un barco en movimiento.

13
3. Busca informacin sobre la obra en general de Juan Ramn Jimnez. A

qu etapa de la obra se puede asociar este poema? Describe esa etapa.
Cules son las otras etapas? ()
4. Realiza un anlisis de la expresin centrado en los aspectos musicales y
estilsticos del poema. ()
[34] Cancin (lamo blanco) en Belleza (en verso), 1917-1923. Nueva
versin ampliada en Cancin, 1936.
Arriba canta el pjaro
y abajo canta el agua.
Arriba y abajo,
se me abre el alma.
Entre dos melodas,
la columna de plata!
Hoja, pjaro, estrella;
baja flor, raz, agua.
Entre dos conmociones,
la columna de plata!
Y t, tronco ideal,
entre mi alma y mi alma!41
10
Mece a la estrella el pjaro,

a la flor mece el agua.
Arriba y abajo,
me tiembla el alma.
15
Actividades de preparacin a El nombre conseguido de los

nombres.
Actividades:
1. El nombre conseguido de los nombres es una de las composiciones en que
se muestra la culminacin del proceso casi mstico de perfeccin de la
poesa de Juan Ramn Jimnez. En qu ha concentrado el poeta toda su
esperanza o anhelo y con qu sentido? A qu se refiere el movimiento al
que alude y por qu puede ya detenerlo? ()
2. Explica el sentido del mar paralizado que menciona en el verso 14. ()
3. Quin es ese Dios/dios que aparece en el poema? El ttulo de la antologa
en verso y en prosa es Dios deseado y deseante (Animal de fondo) a la que
pertenece este poema. Qu puede significar dicho epgrafe? ()
4. Comenta la cuarta estrofa (versos 18-21) de acuerdo con las respuestas
anteriores. ()
5. Este poema pertenece a la obra antes referida de Juan Ramn Jimnez, ya
en su ltima etapa creativa. Esta antologa nos conduce hacia una nueva
41
Serie de versos aadidos al poema en versiones posteriores (vv. 5-12).

14
dimensin potica. Con quin le hace contactar la sed de eternidad del

poeta? ()
6. Explica el sentido de los versos de la estrofa final en relacin al resto del
poema. ()
7. Algunos estudiosos han querido ver en la poesa de Animal de fondo y, ms
tarde, en Dios deseado y deseante una experiencia mstica y, para ello, han
recordado a San Juan de la Cruz. Recuerda y explica qu fue el misticismo
castellano all en la segunda mitad del siglo XVI y dnde se refleja en el
poema objeto de anlisis, El nombre conseguido de los nombres. ()
8. El poeta hace uso del verso libre. Qu es? Por qu crees que lo utiliza en
el poema? ()
9. Infrmate sobre las diferentes etapas de la obra de Juan Ramn Jimnez y
comenta a qu etapa pertenece la antologa Dios deseado y deseante
(Animal de fondo). Describe esta etapa. ()
[35] El nombre conseguido de los nombres (Dios deseado y deseante,
(Animal de fondo), 1949)
Si yo, por ti, he creado un mundo para ti,
dios, t tenas seguro que venir a l,
y t has venido a l, a m seguro,
porque mi mundo todo era mi esperanza.
Yo he acumulado mi esperanza
en lengua, en nombre hablado, en nombre escrito;
a todo yo le haba puesto nombre
y t has tomado el puesto
de toda esta nombrada.
Ahora puedo yo detener ya mi movimiento,
como la llama se detiene en ascua roja
con resplandor de aire inflamado azul,
en el ascua de mi perpetuo estar y ser;
ahora yo soy ya mi mar paralizado,
el mar que yo deca, mas no duro,
paralizado en olas de conciencia en luz
y vivas hacia arriba todas, hacia arriba.
Todos los nombres que yo puse
al universo que por ti me recreaba yo,
se me estn convirtiendo en uno y en un
dios.
El dios que es siempre al fin,
el dios creado y recreado y recreado
por gracia y sin esfuerzo.
El Dios. El nombre conseguido de los nombres.
15
10
15
20
25
26. Pedro Salinas

Puedes consultar la siguiente pgina electrnica:
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/intelhorce/bibliote/generacion27.htm
Actividades de preparacin a El alma tenas

Actividades:
1. Realiza una breve interpretacin literal del poema. ()
2. Cul es el tema central del poema y, por extensin, de la poesa de
Salinas? Cmo se trata este tema en el poema? ()
3. Cul es la estructura del poema? Caracterzala. ()
4. Qu figuras son las que predominan en los versos 1-2; 18-20 y 21-22?
()
5. Analiza la estructura externa de este poema. ()
6. La evolucin conjunta del llamado Grupo del 27 se puede resumir en tres
grandes etapas. La primera, a la que pertenece este poema, se inicia en
1922 y se prolonga hasta 1928: est marcada por el dominio de la poesa
pura y la admiracin por Juan Ramn Jimnez; la segunda, desde 1928
hasta la guerra civil, en 1936: en esta etapa se rompe la cohesin del grupo,
pues si unos siguen fieles a la poesa pura, como Salinas, otros prefieren
nuevas formas de expresin a travs de las vanguardias; la tercera,
despus de la guerra, supone la disgregacin del grupo, bien con el exilio, la
aceptacin del nuevo rgimen o con su muerte vctimas de la intolerancia
del franquismo. Cul de las siguientes caractersticas de la primera etapa
est presente en el poema? Justifica la respuesta. ()
Influencia de la lrica tradicional: cancioneros y romances.
Influencia de la poesa pura deshumanizada, en la lnea de la poesa
desnuda de JRJ, la poesa deshumanizada de Ortega y Gasset y el
antirromanticismo de las vanguardias.
[36] El alma tenas (Presagios, 1924)
El alma tenas
tan clara y abierta,
que yo nunca pude
entrarme en tu alma.
Busqu los atajos
angostos,42 los pasos
altos y difciles...
A tu alma se iba
por caminos anchos.
Prepar alta escala43
soaba altos muros
42
43
10
Estrecho.
Escalera de mano.
16
guardndote el alma
pero el alma tuya
estaba sin guarda
de tapial ni cerca.
Te busqu la puerta
estrecha del alma,
pero no tena,
de franca44 que era,
entradas tu alma.
En dnde empezaba?
Acababa, en dnde?
Me qued por siempre
sentado en las vagas
lindes de tu alma.
15
20
25
27. Jorge Guilln

Para realizar algunos de los ejercicios puedes consultar el siguiente
documento:
http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:20853&dsID=lengua_estilo.pdf
Actividades de preparacin a Ms all

Actividades:
1. Contesta esta batera de preguntas Por qu los primeros versos se
transcriben entre parntesis? Qu representa para el poeta la noche y por
qu? (v. 17) Cul es su reaccin al abrir los ojos? Qu elementos y qu
sentidos contribuyen a que se integre el sujeto lrico en la realidad? (vv. 310 y 57-58) Qu papel desempean las cosas (vv. 13-16) y la realidad
toda (vv. 59-60) en la configuracin de su ser? En qu momento del
poema vuelve a insistir en la importancia de las cosas? Y qu papel
desempea el pasado en esa misma configuracin? (vv. 29-30). ()
2. Resume en un par de lneas el contenido del poema. Glosa brevemente el
contenido de la cuarta parte. ()
3. En los versos 41-44 se puede localizar la tesis. Identifcala, cpiala y
comntala. En versos posteriores enfatiza y precisa una esencia superior a
la tesis enunciada. Identifcala. Con qu filsofo presocrtico sintoniza?
()
4. Analiza la mtrica de la seccin cuarta del poema. ()
5. Compara los contenidos de la primera estrofa y de la ltima. Qu tipo de
estructura confiere al poema? ()
6. En la seccin cuarta se alude a una habitacin de la casa del poeta. Cul
es? Justifica tu respuesta y seala qu figura literaria emplea para su
identificacin. ()
44
Libre, no cerrada. Sincera.

17
7. Por qu el poeta tiene una postura antirromntica a lo largo de la

composicin? ()
8. Este poema est publicado en el libro que lleva por ttulo Cntico.
Reflexiona sobre este ttulo. ()
9. Comenta sucintamente el estilo del poema y el de Cntico en general. ()
[37] Ms all (Cntico, 1928)
I
(El alma vuelve al cuerpo,
se dirige a los ojos
y choca) Luz! Me invade
todo mi ser. Asombro!
Intacto an, enorme,

rodea el tiempo... Ruidos
irrumpen. Cmo saltan
sobre los amarillos
todava no agudos
de un sol hecho ternura
de rayo alboreado
para estancia difusa,
12
mientras van presentndose

todas las consistencias
que al disponerse en cosas
me limitan, me centran!
16
Hubo un caos? Muy lejos

de su origen, me brinda
por entre hervor de luz
frescura en chispas. Da!
20
Una seguridad
se extiende, cunde,45 manda.
el esplendor aploma46
la insinuada maana.
24
Y la maana pesa,
vibra sobre mis ojos,
que volvern a ver
lo extraordinario: todo.
28
Todo est concentrado

por siglos de raz
dentro de este minuto,
eterno y para m.
32
Y sobre los instantes

que pasan de continuo
45
46
Extenderse, propagarse.
Aumenta el peso.
18
voy salvando el presente,

eternidad en vilo.
36
Corre la sangre, corre

con fatal avidez.
a ciegas acumulo
destino: quiero ser.
40
Ser, nada ms. Y basta.

Es la absoluta dicha.
Con la esencia en silencio
tanto se identifica!
44
Al azar de las suertes

nicas de un tropel
surgir entre los siglos,
alzarse con el ser,
48
Y a la fuerza fundirse
con la sonoridad
ms tenaz: s, s, s,
la palabra del mar!
52
Todo me comunica,
vencedor, hecho mundo,
su bro para ser
de veras real, en triunfo.
56
Soy, ms: estoy. Respiro.

Lo profundo es el aire.
La realidad me inventa,
soy su leyenda. Salve!
60
II
No, no sueo. Vigor
de creacin concluye
su paraso aqu:
penumbra de costumbre.
64
Y este ser implacable

que se me impone ahora
de nuevo vaguedad
resolvindose en forma
68
de variacin de almohada,
en blancura de lienzo,47
en mano sobre embozo,48
en el tendido cuerpo
72
que aun recuerda los astros

y gravita bien este
ser avasallador
universal, mantiene
76
47
48
Sbana.
Doblez de la sbana de la cama por la parte que toca al rostro.
19
tambin su plenitud
en lo desconocido:
un ms all de veras
misterio, realsimo.
80
III
Ms all! Cerca de veces,
muy cerca, familiar
alude a unos enigmas.
Corteses,49 ah estn.
84
Irreductibles,50 pero
largos, anchos, profundos
enigmas en sus masas.
Yo los toco, los uso.
88
Hacia mi compaa
la habitacin converge.
Qu de objetos! Nombrados,
se allanan a la mente.
92
Enigmas son aqu

viven para mi ayuda,
amables a travs
de cuanto me circunda
96
sin cesar con la mvil

trabazn51 de unos vnculos
que a cada instante acaban
de cerrar su equilibrio.
100
IV
El balcn, los cristales,
unos libros, la mesa.
Nada ms esto? S,
maravillas concretas.
104
Material jubiloso
convierte en superficie
manifiesta a sus tomos
tristes, siempre invisibles.
108
Y por un filo escueto,52

o al amor de una curva
de asa,53 la energa
de plenitud acta.
112
Energa o su gloria!
En mi dominio luce
49
Educados, formales.
Que no se pueden reducir.
51
Juntura o enlace de dos o ms cosas que se unen entre s.
52
Descubierto, libre, despejado.
53
Curva de asa: parte que sobresale del cuerpo de una vasija, de una cesta, de una bandeja,
etc., generalmente de forma curva o de anillo, y sirve para asir el objeto a que pertenece.
50
20
sin escndalo dentro

de lo tan real, hoy lunes.
116
Y gil, humildemente,
la materia apercibe
gracia de Aparicin:
esto es cal: esto es mimbre.54
120
V
Por aquella pared,
bajo un sol que derrama,
dora y sombra claros
caldeados, la calma
124
soledad vara.
Sonredo va el sol
por la pared. Gozosa
materia en relacin!
128
Y mientras, lo ms alto
de un rbol hoja a hoja
solendose, dndose,
todo actual me enamora.
132
Errante en el verdor
un aroma presiento,
que me regalar
su calidad: lo ajeno,
136
lo tan lejano que es

all en s mismo. Ddiva55
de un mundo irremplazable:
voy a por l a mi alma.
140
VI
Oh perfeccin! Dependo
del total ms all,
dependo de las cosas.
Sin mi son y ya estn
144
Proponiendo un volumen
que ni so la mano,
feliz de resolver
una sorpresa en acto.
148
Dependo en alegra
de un cristal de balcn,
de ese lustre56 que ofrece
lo ansiado a su raptor,
152
y es de veras atmsfera
difana de maana,
54
Urdimbre.
Regalo.
56
Brillo, esplendor.
55
21
un alero, tejados,
nubes all, distancias.
156
Suena a orilla de abril

el gorjeo esparcido
por entre los follajes
frgiles. (Hay roco.)
160
Pero el da al fin logra

rotundidad humana
de edificio y refiere
su fuerza mi morada.
164
As va concertando,
trayendo lejanas,
que al balcn por pases
de trnsito deslizan.
168
Nunca separa el cielo.

Ese cielo de ahora
aire que yo respiro
de planeta me colma.
172
57
Dnde extraviarse, dnde?

Mi centro es este punto:
cualquiera. Tan plenario
siempre me aguarda el mundo! 176
Una tranquilidad
de afirmacin constante
gua a todos los seres,
que entre tantos enlaces
180
universales, presos
en la jornada eterna
bajo el sol quieren ser
y a su querer se entregan
184
fatalmente, dichosos
con la tierra y el mar
de alzarse a lo infinito:
un rayo de sol ms.
188
Es la luz del primer

vergel, y an fulge aqu,
ante mi faz,58 sobre esa
flor, en ese jardn.
192
Y con empuje henchido

de afluencias amantes
se ahnca59 en el sagrado
presente perdurable
196
57
Perderse.
Rostro humano.
59
Se apresura.
58
22
toda la creacin,
que al despertarse un hombre
lanza la soledad
a un tumulto60 de acordes.61
200
28. Gerardo Diego

Actividades de preparacin a Romance del Duero
Actividades:
1. El poema se construye en base a una personificacin. Explcala. ()
2. El ro Duero es uno de los emblemas de la ciudad de Soria. En qu verso
el poeta otorga al ro valor eterno? Comenta los versos 17-20. De quin
proviene la idea del ro que fluye? Con qu tpico sintoniza? A qu
filsofo remite la idea del ro estable? ()
3. Comenta la temtica y la estructura. Qu voces estructuran el poema?
Quines la representan? ()
4. Comenta la estructura externa del poema. ()
5. El poema tiene una estructura bastante marcada, con abundantes
reiteraciones: los paralelismos y las anforas estn presentes a lo largo del
poema. Destcalos y explica su funcin expresiva en la composicin lrica.
()
6. Qu figuras literarias contienen el verso 1 y las estrofas 2, 3, 4, 5 y 7?
Comntalas. ()
7. El poema rene caractersticas de la primera etapa del grupo de la
Generacin del 27. Mencinalas. ()
[38] Romance del Duero (Soria, 1923)
Ro Duero, ro Duero,
nadie a acompaarte baja,
nadie se detiene a or
tu eterna estrofa de agua.
Indiferente o cobarde
la ciudad vuelve la espalda.
No quiere ver en tu espejo
su muralla desdentada.62
T, viejo Duero, sonres
entre tus barbas de plata,
moliendo con tus romances
las cosechas mal logradas.
10
60
Confusin, alboroto.
Combinacin armnica de sonidos.
62
El poeta describe aqu la ciudad de Soria y su muralla desdentada, esto es, de almenas
rotas.
61
23
Y entre los santos de piedra63

y los lamos de magia
pasas llevando en tus ondas
palabras de amor, palabras.
Quin pudiera como t,
a la vez quieto y en marcha
cantar siempre el mismo verso
pero con distinta agua.
15
20
Ro Duero, ro Duero,
nadie a estar contigo baja,
ya nadie quiere atender
tu eterna estrofa olvidada
sino los enamorados
que preguntan por sus almas
y siembran en tus espumas
palabras de amor, palabras.
25
29. Federico Garca Lorca

Actividades de preparacin a Romance de la luna, luna
Antes de leer el poema, escucha las tres versiones musicadas en youtube.
Enlaces:
Recitacin acompaada de danza:
http://www.youtube.com/watch?v=aKxD_R5aDr4
Poema musicado por Vicente Monera:
http://www.youtube.com/watch?v=91oVjPfCPNA
Poema musicado por Camarn de la Isla:
http://www.youtube.com/watch?v=-NBuJk3M15w
Poema musicado por Paco Ibez:
http://www.youtube.com/watch?v=qICLxonPoyA
Actividades:
1. Intenta una aproximacin al poema y esboza un resumen. ()
2. El poema se puede dividir en tres partes de acuerdo con la presencia de
diferentes secuencias textuales. Actalas y determina el contenido de cada
parte. ()
3. Describe a la luna. De qu es smbolo la luna de senos de duro estao
(verso 8)? ()
4. Cul es el tema principal y qu simboliza? ()
63
Refiere el poeta las imgenes de las ermitas de san Polo y de san Saturio, este ltimo, santo
patrn de la ciudad, cuyas capillas se encuentran prximas a la ribera del Duero.
24
5. Cmo se produce el enfrentamiento entre el nio y la luna? ()

6. A partir de qu palabras se hace alusin al mundo gitano? ()
7. Qu estructura mtrica adopta este poema? ()
8. El lenguaje es altamente connotativo A qu aluden los versos 10-12 y 1516? Explica las metforas polisn de nardo (v.2) y bronce y sueo, los
gitanos (v. 26). ()
9. Cmo participan los elementos de la naturaleza en este poema? ()
10. Puede, en este poema, acentuarse el dramatismo a travs del uso del
diminutivo ()?
11. Desde el punto de vista de la estilstica de las formas verbales, qu toma
Lorca del romancero viejo? ()
12. No slo abundan las metforas; existen otras figuras poticas como el
smbolo. Qu crees que simbolizan los siguientes elementos: el jinete y el
caballo, el tambor, el gitano; la fragua, el cielo y el olivar y el rbol; los
collares y los anillos? ()
13. Est claro que en este poema predomina la funcin esttica o potica del
lenguaje, con lo que el poeta pretende llamar la atencin sobre la forma y no
sobre el resto de los elementos de la comunicacin. Para ello se vale de
una alta densidad de figuras poticas como las metforas y el smbolo,
como ya hemos visto, pero tambin la aliteracin, la anfora y el
paralelismo, la anttesis, la reduplicacin, el asndeton, el hiprbaton, la
personificacin o prosopopeya, el pleonasmo, el epteto y la exclamacin
retrica. Identifica un ejemplo para cada unas de esas figuras. ()
14. Tal concentracin de recursos, a qu estilo literario del Barroco se acerca
y como afecta a esta composicin? ()
15. Qu gneros literarios conviven en este poema? ()
16. Lorca da un paso ms all con respecto al romancero tradicional. Cules
son los aspectos tradicionales que se conservan y en qu consiste la
nuevas aportacin? ()
[39] Romance de la luna, luna (Romancero gitano, 1927)
A Conchita Garca Lorca
La luna vino a la fragua64
con su polisn65 de nardos.66
El nio la mira, mira.
El nio la est mirando.
En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y ensea, lbrica67 y pura,
64
Taller donde se trabajan los metales mediante el uso controlado del fuego.
Armazn que, atado en la cintura, llevaban las mujeres para abultar los vestidos por detrs.
66
Planta herbcea de flores blancas y olorosas dispuestas en espiga.
67
Que demuestra lujuria.
65
25
sus senos68 de duro estao.69

Huye luna, luna, luna.
Si vinieran los gitanos,
haran con tu corazn
collares y anillos blancos.
Nio, djame que baile.
Cuando vengan los gitanos,
te encontrarn sobre el yunque70
con los ojillos cerrados.71
Huye luna, luna, luna,
que ya siento sus caballos.
Nio djame, no pises
mi blancor almidonado.72
El jinete se acercaba
tocando el tambor del llano.73
Dentro de la fragua el nio
tiene los ojos cerrados.
Por el olivar venan,
bronce y sueo, los gitanos.74
Las cabezas levantadas
y los ojos entornados.
Cmo canta la zumaya,75
ay, cmo canta en el rbol!
Por el cielo va la luna
con un nio de la mano.
Dentro de la fragua lloran,
dando gritos, los gitanos.
El aire la vela, vela.76
El aire la est velando.
10
15
20
25
30
35
Actividades de preparacin a Ciudad sin sueo

Antes de leer el poema, visiona este vdeo en Youtube que interpreta el poema
desde una visin surrealista. Se trata de una videocreacin basada en el
poema Ciudad sin sueo musicado por Vctor Morente y Lagartija Nick en el
disco Omega (El Europeo Msica, 1996). Enlace:
http://www.youtube.com/watch?v=xiGLqhatgoo
68
Pechos.
Metal brillante como la plata.
70
Pieza de hierro sobre la que se golpean los metales para moldearlos.
71
Esto es, muerto.
72
El almidn es una sustancia que, antiguamente, se empleaba para blanquear y endurecer la
ropa. Aqu viene a significar la luz de la luna, el vestido blanco de la luna.
73
El llano es comparado a un tambor al que golpean los cascos del caballo al galopar.
74
Los gitanos, morenos como el bronce, regresan cansados.
75
Autillo, ave rapaz nocturna parecida a la lechuza, tambin conocida como chotacabras. Su
canto suele ser anuncio de mal agero.
76
Cuidar con atencin, aunque tambin significa que sopla el viento durante toda la noche.
69
26
Actividades:
1. Qu problema presenta este poema respecto a su comprensin? ()
2. Qu impresiones recoge el estado de nimo del poeta de la ciudad de
Nueva York y cmo lo expresa? ()
3. Tras una lectura ms profunda podemos apreciar como el mundo de los
sueos se apodera del poema. Qu atmsfera crea el poema con este
mundo onrico? Qu sentimientos expresa el autor? Con quin se
solidariza? ()
4. Ya hemos apreciado que en la tercera estrofa, el poeta nos ofrece una clave
de lo que ha provocado una situacin tan apocalptica y surrealista de una
ciudad donde la muerte se ha convertido en su seora. Cul parece el
origen de tanto dolor? ()
5. Sin embargo, en las estrofas cuarta y quinta se vislumbra una esperanza.
En qu consiste esa esperanza (ten en cuenta el valor simblico de los
caballos, las mariposas y las rosas (vv. 23-29)? No obstante, y antes de que
llegue el da anunciado, qu panorama nos pinta el poeta en la ltima
estrofa? ()
6. Teniendo en cuenta las respuestas anteriores, delimita la estructura interna
de este poema. ()
7. Comenta la mtrica y la rima del poema. Extrae la consecuencia del
comentario realizado. ()
8. Con unas formas externas tan libres, cmo consigue el poeta el ritmo
potico? ()
9. Para que el poema sea tan hermtico y, a la vez, tan angustioso, qu
figuras poticas usa el autor ampliamente? Busca ejemplos. ()
10. Realiza un breve comentario que encuentre la relacin entre algunos de los
temas-tpicos del Barroco y el poema de Lorca teniendo en cuenta los
versos 14-15 y 47-49. ()
11. El poema de Federico Garca Lorca pertenece a su etapa surrealista. Busca
informacin y define brevemente que caractersticas recoge este
movimiento esttico de las vanguardias de la primera mitad del siglo XX.
()
[40] Ciudad sin sueo [Nocturno de Brooklyn bridge] (Poeta en Nueva
York, 1929-1930. Publicado en 1940)
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabaas.
Vendrn las iguanas vivas a morder a los hombres que no suean
y el que huye con el corazn roto encontrar por las esquinas
al increble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros.
No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
27
Hay un muerto en el cementerio ms lejano

que se queja tres aos
porque tiene un paisaje seco en la rodilla;
y el nio que enterraron esta maana lloraba tanto
que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase.
No es sueo la vida.77 Alerta! Alerta! Alerta!
Nos caemos por las escaleras para comer la tierra hmeda
o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas.
Pero no hay olvido, ni sueo:
carne viva. Los besos atan las bocas
en una maraa de venas recientes
y al que le duele su dolor le doler sin descanso
y al que teme la muerte la llevar sobre sus hombros.78
Un da
Los caballos vivirn en las tabernas
y las hormigas furiosas
atacarn los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas.
Otro da
veremos la resurreccin de las mariposas disecadas
y an andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos
veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua.
Alerta! Alerta! Alerta!
A los que guardan todava huellas de zarpa y aguacero,
a aquel muchacho que llora porque no sabe la invencin del puente
o a aquel muerto que ya no tiene ms que la cabeza y un zapato,
hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan,
donde espera la dentadura del oso,
donde espera la mano momificada del nio
y la piel del camello se eriza con un violento escalofro azul.79
No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.
No duerme nadie.
Pero si alguien cierra los ojos,
azotadlo, hijos mos, azotadlo!
Haya un panorama de ojos abiertos
77
10
15
20
25
30
35
40
El poeta niega la famosa sentencia del dramaturgo barroco Pedro Caldern de la Barca
quien presenta la vida como algo ilusorio y pasajero (ver su obra La vida es sueo), un sueo
del que slo despertamos con la muerte y el renacer a la vida eterna. Pero la noche neoyorkina
despierta en Lorca unos sentimientos muy distintos a esa vida cristiana: para el poeta, la vida
en la gran urbe no es sueo (en el doble sentido de descanso fsico y mental y de ensoacin,
ilusin, fantasa), sino un estado permanente de vigilia que se convierte en una maldicin y una
pesadilla. Las iguanas y los cocodrilos amenazan a quienes no duermen o huyen con el
corazn roto, y los muertos no descansan y continan sufriendo, pues no se renace a otra vida
(ver vv. 4-11).
78
Muy afectado por un desengao amoroso, Lorca realiza un viaje a los Estados Unidos en
1929 y proyecta su profundo dolor en la ciudad de Nueva York, que es, para el poeta, smbolo
pattico del sufrimiento, una ciudad dominada por la muerte porque de ella ha desaparecido el
amor pero donde, paradjicamente, no es posible la muerte y el olvido (ver vv. 17-21).
79
En las dos ltimas estrofas Lorca se refiere probablemente a la resurreccin de los muertos
previa al Juicio Final (Apocalipsis 20, 11-15). La metrpoli deshumanizada lorquiana aniquila
todo lo que es natural, como el cielo, los astros, las mariposas, el paisaje, las dalias, las
vacas,
28
y amargas llagas encendidas.

No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.
Ya lo he dicho.
No duerme nadie.
Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes,
abrid los escotillones80 para que vea bajo la luna
las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.81
45
30. Dmaso Alonso

Actividades de preparacin a Insomnio
1. Con qu reiteradas comparaciones nos revela el poeta el devastador
alcance que el inicio de la posguerra espaola y la segunda guerra mundial
tuvo sobre l? (**)
2. En los versos 3 y 4, con qu estructuras paralelsticas y violentas
imgenes advertimos el impacto emocional que recibi el poeta? Achaca a
Dios alguna responsabilidad ante tanta desolacin? Qu sentimiento
embarga al autor? (**)
3. Delimita el tema y la estructura del texto. Qu lnea potica representa?
()
4. Identifica algunos motivos romnticos que afloran en el poema mezclados
con imgenes surrealistas. ()
[41] Insomio, de Hijos de la ira (1944)
Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres (segn las ltimas
estadsticas).82
A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que
hace cuarenta y cinco aos que me pudro,
y paso largas horas oyendo gemir al huracn, o ladrar los perros, o fluir
blandamente la luz de la luna.
Y paso largas horas gimiendo como el huracn, ladrando como un perro
enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre83 caliente de una gran vaca
amarilla.84
Y paso largas horas preguntndole a Dios, preguntndole por qu se pudre
5
lentamente mi alma,
por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad de Madrid,
80
Trampilla situada en el piso de los escenarios que se utilizan para hacer salir o desaparecer
de la escena personas o cosas.
81
Frente a la tenue esperanza a que apunta la resurreccin en las estrofas tercera y cuarta, la
ltima estrofa es desoladora: el poeta alerta al mundo de que nadie debe caer tentado en negar
la cruda realidad y la verdad desnuda en el teatro (ilusin, sueo) de la vida.
82
Un milln de habitantes era la poblacin que tena Madrid en 1940, fecha en la que se
compuso este poema.
83
Mama de la hembra de los mamferos.
84
La imagen de la gran vaca amarilla, quizs inspirada en otras semejantes de Lorca, debe
interpretarse como la visin de una existencia enfermiza y falta de vitalidad, la de una sociedad
atenazada, alienada y determinada por la muerte y el dolor.
29
por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el mundo.

Dime, qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?
Temes que se te sequen los grandes rosales del da,
las tristes azucenas letales85 de tus noches?86
10
31. Vicente Aleixandre

Actividades de preparacin a Se queran
1. Seala algunas imgenes que se asocien al gozo y al dolor, al da y a la
noche. ()
2. El irracionalismo potico de Aleixandre no es tan hermtico como el
empleado por muchos poetas surrealistas, de ah que a muchas de las
imgenes que emplea el poeta se les pueda encontrar un sentido, y a la
composicin entera cierta coherencia. Contesta: qu asociacin establece
el poeta entre el amor, el da y el agua en la quinta estrofa? Qu sentido
cabe dar a las contradicciones presentes en la sexta estrofa? Y a las
construcciones anafricas del poema? Y a la enumeracin catica con que
concluye? ()
3. En el texto subyacen dos principios filosficos. Uno es la idea de devenir de
Herclito; el otro corresponde al concepto de fuerza de cohesin unificadora
del ser individual de Empdocles. De acuerdo con este comentario, qu
sentido tiene el amor para el poeta? Por qu podemos relacionarlo con la
muerte? ()
4. El amor se busca a todas horas y es un juego de contrarios. En qu
momento del poema encontramos reunidas las paradojas que van
apareciendo a lo largo del texto? ()
5. Crees, como escribe el poeta, que quererse es sufrir? En qu sentido
puede el amor ser vida y muerte a la vez? ()
[42] Se queran (La destruccin o el amor, 1935)
Se queran.87
Sufran por la luz, labios azules en la madrugada,
labios saliendo de la noche dura,
labios partidos, sangre, sangre dnde?88
Se queran en un lecho navo, mitad noche, mitad luz.89
85
Mortal.
La invocacin a Dios y la extensin de la podredumbre al mundo entero imprime un tono
sombro, existencial y metafsico al poema, cuyo ttulo nos desvela la pesadilla terrible que es
la existencia para el poeta.
87
En trminos a menudo irracionales, el poema describe la relacin amorosa de unos amantes
cuya identidad no se precisa.
88
Para el poeta, el amor es una fuerza que funde a todos los seres en la naturaleza y une a los
contrarios en una pasin destructiva que iguala el placer y el dolor, la vida y la muerte.
89
El lecho que acoge a los amantes es un gran barco que, en su movimiento, simboliza la
unin de opuestos que es el amor, la fusin de la noche y la luz.
86
30
Se queran como las flores a las espinas hondas,

a esa amorosa gema90 del amarillo nuevo,
cuando los rostros giran melanclicamente,
giralunas91 que brillan recibiendo aquel beso.
Se queran de noche, cuando los perros hondos
laten bajo la tierra y los valles se estiran
como lomos arcaicos que se sienten repasados:
caricia, seda, mano, luna que llega y toca.92
Se queran de amor entre la madrugada,
entre las duras piedras cerradas de la noche,
duras como los cuerpos helados por las horas,
duras como los besos de diente a diente solo.93
Se queran de da, playa que va creciendo,
ondas que por los pies acarician los muslos,
cuerpos que se levantan de la tierra y flotando...94
Se queran de da, sobre el mar, bajo el cielo.
Medioda perfecto, se queran tan ntimos,
mar altsimo y joven, intimidad extensa,
soledad de lo vivo, horizontes remotos
ligados como cuerpos en soledad cantando.
10
15
20
25
Amando. Se queran como la luna lcida,

como ese mar redondo que se aplica a ese rostro,
dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida,
donde los peces rojos van y vienen sin msica.95
Da, noche, ponientes, madrugadas, espacios,
ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas,
mar o tierra, navo, lecho, pluma, cristal,
metal, msica, labio, silencio, vegetal,
mundo, quietud, su forma. Se queran, sabedlo.96
90
30
Yema, capullo de una flor completamente cerrado.

Neologismo creado a partir de girasoles y con el que se refiere a los rostros que se iluminan
al se besados.
92
El poeta describe la relacin amorosa con imgenes que implican y funden a toda la
creacin: personas, animales y naturaleza. As, mientras que los perros hondos aluden a la
pasin amorosa, los cuerpos humanos son descritos mediante una animalizacin de la
naturaleza: los valles se estiran / como lomos arcaicos.
93
El poeta asocia de nuevo la noche a imgenes negativas. Esa connotacin puede aludir a la
impenetrabilidad del inconsciente, que contrasta con las perspectivas que en las estrofas
siguientes abre la luz del da. No obstante, esa cualidad de la noche slo es negativa en
apariencia, pues la mxima aspiracin del poeta es alcanzar la unidad de todo lo creado.
94
La suspensin del verso parece invitar al lector a que participe de la concepcin telrica del
amor del poeta.
95
La luna es un mar redondo y ste, a su vez, el rostro del amante, que se oscurece como un
eclipse lunar y por el que nadan los peces rojos de la pasin amorosa.
96
La ruptura de la lgica y el irracionalismo de raz surrealista culminan en la enumeracin
catica de sustantivos y adjetivos algunos de ellos dispersos por el poema asociados a la
unin de los amantes. La composicin concluye con su motivo reiterado (Se queran) e
invocando al lector (sabedlo), quizs para implicarlo.
91
31
32. Rafael Alberti

Actividades de preparacin a Si mi voz muriera en tierra
Puedes consultar ms informacin sobre Rafael Alberti en esta pgina:
http://cvc.cervantes.es/actcult/Alberti
1. Cul es el tema? A qu se reduce el propio poeta? ()
2. Qu patrones sigue la mtrica? De qu ejemplos literarios de otras
pocas puede haber tomado ejemplo para construir este poema? ()
3. Qu ideal romntico encontramos en los versos 4, 5 y 6? ()
4. Qu recursos poticos predominan en los cuatro ltimos versos?
Compralos con la descripcin que hace el narrador del poema medieval
Romance del conde Arnaldos. ()
[43] Si mi voz muriera en tierra (Marinero en tierra, 1924)
Si mi voz muriera en tierra
llevadla al nivel del mar
y dejadla en la ribera.
Llevadla al nivel del mar
y nombradla capitana
de un blanco bajel97 de guerra.
Oh mi voz condecorada
con la insignia marinera:
sobre el corazn un ancla
y sobre el ancla una estrella
y sobre la estrella el viento
y sobre el viento la vela!
97
10
Barco.
32
33. Luis Cernuda

Actividades de preparacin a Donde habite el olvido
Puedes consultar ms informacin sobre Luis Cernuda en estas pginas:
http://personal.telefonica.terra.es/web/bibliotecaiescarmenlaffon/cernuda/cerlite.
htm
http://cvc.cervantes.es/actcult/cernuda/
http://www.cernuda.org/
1. De qu trata este poema? Localiza y da detalle del tema y de la estructura.
()
2. La forma del poema. Qu metros predominan? Cmo consigue el ritmo el
poema? Completa la siguiente tabla sobre recursos literarios. Para ello
relaciona la columna A con la B colocando en el recuadro el nmero
apropiado de la columna a la que hacen referencia los versos o
afirmaciones de la columna B. ()
1. Anfora
el viento se escapa a sus insomnios []

en brazos de los siglos
2. Paralelismo
el amor, ngel terrible / gracia area,

penas y dichas [] cielo y tierra
3. Quiasmo
Memoria de una piedra sepultada entre

ortigas sobre la cual el viento escapa a
sus insomnios
4. Reduplicacin
All, all lejos
5. Imagen visionaria
Donde mi nombre deje [] donde el

deseo no exista
6. Anttesis
donde habite el olvido [] donde el

deseo no exista
7. Personificacin
vv. 1, 3, 6, 8, 18, 16, 21
33
3. Cmo es el lenguaje potico en esta composicin? ()

4. El ttulo de este poema est tomado de un verso de una rima de Bcquer
trabajada en clase. Localzala y da cuenta de a qu grupo de rimas
pertenece. Qu sentido tiene el olvido en este poema de Luis Cernuda
frente a la rima de Bcquer? ()
5. Con el libro de poemas Donde habite el olvido, Luis Cernuda abre una
nueva etapa donde se aleja del surrealismo potico, influjo manifestado la
publicacin anterior de Un ro, un amor (1927) y en la manifestacin de su
homosexualidad en Los placeres prohibidos (1931). Recuerda la
informacin sobre las caractersticas esenciales de este movimiento esttico
y literario (ver Ciudad sin sueo, de Federico Garca Lorca) y seala su
presencia en el poema de Cernuda. ()
[44] Donde habite el olvido (Donde habite el olvido, 1933)
Donde habite el olvido,
en los vastos jardines sin aurora;
donde yo slo sea
memoria de una piedra sepultada entre ortigas
sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.
Donde mi nombre deje

al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
donde el deseo no exista.
En esa gran regin donde el amor, ngel terrible,
no esconda como acero
en mi pecho su ala,
sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento.98
10
All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya,
sometiendo a otra vida su vida,
sin ms horizonte que otros ojos frente a frente.
15
Donde penas y dichas no sean ms que nombres,
cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,
disuelto en niebla, ausencia,
ausencia leve como carne de nio.
20
All, all lejos;

Donde habite el olvido.
98
La condicin ambivalente del amor que describe Cernuda se refleja en la anttesis de estos
versos.
34
34. Miguel Hernndez

Actividades de preparacin a Elega.
Puedes consultar ms informacin sobre Miguel Hernndez en estas pginas:
http://jaserrano.nom.es/mhdez/: informacin general sobre la obra de Miguel
Hernndez. Contiene tambin el comentario literario del poema. Pgina creada
por Jos Antonio Serrano Segura.
www.orihueladigital.es/orihuela/puntos/ramon_fernandez_ramon_sije_201205.h
tm: comentario del poema Elega a cargo de Ramn Fernndez Palmeral.
www.youtube.com/watch?v=vKPhKUCcIQc&feature=related: Serrat musica a
Miguel Hernndez.
www.youtube.com/watch?v=4Po1W90PaMA: poema recitado por Antonio
Guilln.
www.youtube.com/watch?v=fcpBEkWEPn4&feature=related: la cultura oficial
en la Espaa de los aos 40.
www.youtube.com/watch?v=1tTRgWz0Ntc&NR=1: Miguel Hernndez: crceles,
proceso y muerte.
www.miguelhernandezvirtual.com/xml/: Fundacin Cultural Miguel Hernndez
www.centenariomiguelhernandezelche.com/Centenario_Miguel_Hernandez_El
che/Centenario_Miguel_Hernandez_en_Elche.html: pgina del Ayuntamiento
de Elche por el centenario del nacimiento del poeta de Orihuela.
1. Qu valor expresivo produce en el texto los encabalgamientos y las
esticomitias? (**)
2. Con qu hiprboles manifiesta el poeta su dolor (vv. 1-9)? Qu metforas
emplea para referirse a la muerte (V. 10-12)? ()
3. El poeta manifiesta de forma dramtica su rebelda ante el inesperado
fallecimiento de su compaero del alma. Qu efecto producen las anforas
de los versos 19-31? Qu violentas acciones emprende el poeta para
rebelarse contra la muerte y recuperar a su amigo (vv. 25-31? Cmo
reproduce en el plano fnico la agresividad que siente? ()
4. A la lamentacin caracterstica de toda elega sigue la consolacin en los
versos 39-49. Qu consigue aliviar el dolor del poeta? Con qu metforas
y aliteraciones reproduce el sosiego recuperado? ()
5. Recoge en un resumen del comentario que hace de Elega Jos Antonio
Serrano Segura en la pgina electrnica ya citada las ideas esenciales.
()
35
[45] Elega (El rayo que no cesa, 1936)

(En Orihuela, su pueblo y el mo, se me ha muerto
99
como del rayo Ramn Sij, con quien tanto quera.)
Yo quiero ser llorando el hortelano

de la tierra que ocupas y estercolas,
compaero del alma, tan temprano.100
Alimentando lluvias, caracolas
y rganos mi dolor sin instrumento,101
a las desalentadas amapolas
dar tu corazn por alimento.

Tanto dolor se agrupa en mi costado,
que por doler me duele hasta el aliento.
Un manotazo duro, un golpe helado,
un hachazo invisible y homicida,
un empujn brutal te ha derribado.
10
No hay extensin ms grande que mi herida,

lloro mi desventura y sus conjuntos
y siento ms tu muerte que mi vida.
15
102
Ando sobre rastrojos de difuntos,

y sin calor de nadie y sin consuelo
voy de mi corazn a mis asuntos.
Temprano levant la muerte el vuelo,
temprano madrug la madrugada
temprano ests rodando por el suelo.
20
No perdono a la muerte enamorada,

no perdono a la vida desatenta,
no perdono a la tierra ni a la nada.
En mis manos levanto una tormenta
de piedras, rayos y hachas estridentes103
sedienta de catstrofes y hambrienta.
Quiero escarbar la tierra con los dientes,
quiero apartar la tierra parte a parte
a dentelladas secas y calientes.
99
25
30
Ramn Sij, seudnimo del escritor Jos Ramn Marn Gutirrez, fue amigo ntimo de Miguel
Hernndez, a quien orient y ayud en sus primeros pasos poticos. Muri en 1935, a los
veintids aos de edad. Miguel, que por entonces se haba distanciado de las ideas religiosas y
literarias de su amigo, vuelca todo su dolor en esta sincera y profunda elega.
100
El destino del hombre debe ser, para Hernndez, integrarse de nuevo a la naturaleza de la
que procede, servir de estircol a la tierra. Hay en estos versos un eco de lo que pronuncia
Nemoroso en la gloga I de Garcilaso: Yo hago con mis ojos / crecer, lloviendo, el fruto
miserable.
101
El inmenso dolor del poeta le har derramar lgrimas que caern como una lluvia sobre la
tierra, se expresar tambin a travs de todos los rganos de su cuerpo y se difundir con el
sonido grave de las caracolas.
102
Partes bajas de los tallos de las mies, que quedan al ser segada sta. El trmino se utiliza
metafricamente.
103
Sonido agudo, fuerte y desagradable.
36
Quiero minar104 la tierra hasta encontrarte

y besarte la noble calavera
y desamordazarte105 y regresarte.
Volvers a mi huerto y a mi higuera:
por los altos andamios de las flores
pajarear tu alma colmenera
35
de angelicales ceras y labores.

Volvers al arrullo106 de las rejas
de los enamorados labradores.107
Alegrars la sombra de mis cejas,
y tu sangre se irn a cada lado
disputando tu novia y las abejas.
40
Tu corazn, ya terciopelo ajado,108

llama a un campo de almendras espumosas
mi avariciosa voz de enamorado.
45
A las aladas almas de las rosas

del almendro de nata te requiero,
que tenemos que hablar de muchas cosas,
compaero del alma, compaero.
35. Gabriel Celaya

Actividades de preparacin a La poesa es un arma cargada de
futuro
1. Cmo considera la poesa Celaya de acuerdo con lo que se expresa en la
quinta estrofa? ()
2. Qu tipo de poesa propone el autor? Dnde estn sus orgenes? En
qu tipo de poesa anterior se recoge sus fundamentos? Qu puede
querer decirnos el ttulo del poema? ()
3. Localiza entre los versos 17 al 32 las siguientes ideas: ()
Ejercicio de la poesa como acto solidario con los que sufren.
Abandono de los problemas ntimos, existenciales.
Rechazo de los lujos esteticistas.
Repulsa de la neutralidad.
4. En la pregunta anterior se habla del rechazo al cuidado formal superfluo.
Cntrate en esta idea y contesta con qu expresiones condena a los poetas
que rehyen el compromiso social y la denuncia de las injusticias.
104
Abrir minas en un terreno, excavar.

Quitar la mordaza.
106
Arrullarse: acariciarse, decirse palabras cariosas.
107
Era costumbre antigua que los enamorados se cortejaran a travs de las rejas de las
ventanas de las plantas bajas de las casas.
108
Viejo, estropeado, deslucido.
105
37
Compartes esta concepcin de la poesa expresada por Celaya o, por el

contrario, crees que est superada y es producto de un momento histrico
concreto?()
5. El contenido en este poema es muy importante. Pero el cuidado de la
expresin tambin. Justifica esta ltima afirmacin con el apoyo del mismo
poeta a travs de los versos 33-36 y algo de informacin biogrfica. ()
6. Da cuenta del estilo del poema, sobre todo teniendo en cuenta que es un
tipo de poesa que se dirige a la mayora. ()
7. Da cuenta brevemente de la situacin poltica, social y cultural de Espaa
en la dcada de los cincuenta a travs de los versos 10-12 y 21-22. ()
[46] La poesa es un arma cargada de futuro (Cantos iberos, 1955)
Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue ms ac de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmado,
como un pulso que golpea las tinieblas,
cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las brbaras, terribles, amorosas crueldades.
Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.
Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mgica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idntico a s mismo.
Poesa para el pobre, poesa necesaria
como el pan de cada da,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un s que glorifica.
10
15
20
Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan

decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.
Maldigo la poesa concebida como un lujo
25
cultural por los neutrales
que, lavndose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesa de quien no toma partido hasta mancharse.
Hago mas las faltas. Siento en m a cuantos sufren
y canto respirando.
38
30
Canto, y canto, y cantando ms all de mis penas

personales, me ensancho.109
Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con tcnica qu puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a Espaa en sus aceros.
Tal es mi poesa: poesa-herramienta
a la vez que latido de lo unnime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.
35
40
No es una poesa gota a gota pensada.

No es un bello producto. No es un fruto perfecto.110
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.
Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son ms que lo mentado.111
Son lo ms necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.
45
36. Blas de Otero

Actividades de preparacin a En el principio.
1. Da cuenta del tema, la estructura y la idea central del poema. ()
2. Da cuenta del ritmo de cantidad del poema y de la rima. A qu estrofa
recuerda el esquema mtrico analizado? Por qu el autor ha elegido esta
estrofa? Qu importancia tiene el recurso paralelstico del poema en su
relacin con el tema principal? ()
3. Se puede decir, como apunt el crtico filolgico Emilio Alarcos, que el
lxico de la poesa de Blas de Otero tiene connotaciones de lo ruinoso?
Comenta ampliamente esta afirmacin. ()
Respuestas:
4. Busca en el poema los siguientes recursos: ()
Uso de imgenes.
Encabalgamiento. Dnde se concentra en cada estrofa?
Qu recurso fnico se hace evidente en las dos ltimas estrofas?
Crees que todos estos recursos son gratuitos?
109
Para Celaya, el poeta debe trascender los problemas personales, integrarse en el pueblo y
solidarizarse con su sufrimiento, y esa actitud le har ser mejor persona y poeta.
110
Celaya describe el ideal de perfeccin de la poesa pura.
111
Nombrado.
39
[47] En el principio (Pido la paz y la palabra, 1955)

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tir, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.
Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mo y result ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
Si abr los labios para ver el rostro

puro y terrible de mi patria,
si abr los labios hasta desgarrrmelos,
10
37. ngel Gonzlez

Algunos apuntes
El poeta, al retratarse como el fruto de generaciones de hombres y mujeres
que durante siglos han luchado por sobrevivir, se arraiga, por una parte, en un
largo tiempo de amor, lucha y sufrimiento, y, por otra parte, afirma su
desvalimiento actual y su visin agnica de la existencia. Para ello emplea
trminos para referirse a s mismo: fruto podrido, escombro tenaz, ruina,
fracaso, desaliento Su temprana orfandad, el fusilamiento de su hermano y el
exilio de otro tras la guerra civil, y la enfermedad de la tuberculosis dejaron sin
duda una impronta en su carcter.
Actividades de preparacin:
1. La primera etapa de la poesa de ngel Gonzlez est presidida por el
pesimismo y la relacin entre el yo y los otros, como afirma el autor y que se
constata en su poema. Contesta: De qu se considera resultado o fruto el
poeta? Qu imagen de s mismo nos transmite? ()
2. A qu campo semntico pertenece el lxico que emplea? ()
3. Qu relacin tiene esta visin desolada de la vida con circunstancias
histricas y personales? ()
4. Qu nuevo rumbo toma la poesa de ngel Gonzlez con respecto a la
poesa social? ()
[48] Para que yo me llame ngel Gonzlez (spero mundo, 1956)
Para que yo me llame ngel Gonzlez,
para que mi ser pese sobre el suelo,
fue necesario un ancho espacio
y un largo tiempo:
hombres de todo el mar y toda tierra,
frtiles vientres de mujer, y cuerpos
y ms cuerpos, fundindose incesantes
40
en otro cuerpo nuevo.

Solsticios y equinoccios alumbraron
con su cambiante luz, su vario cielo,112
el viaje milenario de mi carne
trepando por los siglos y los huesos.
De su pasaje lento y doloroso
de su huida hasta el fin, sobreviviendo
naufragios, aferrndose
al ltimo suspiro de los muertos,113
yo no soy ms que el resultado, el fruto,
lo que queda, podrido, entre los restos;
esto que veis aqu,
tan slo esto:
un escombro tenaz, que se resiste
a su ruina, que lucha contra el viento,
que avanza por caminos que no llevan
a ningn sitio. El xito
de todos los fracasos. La enloquecida
fuerza del desaliento114
10
15
20
25
38. Jos Mara Valverde

Algunos apuntes
En este poema el autor medita sobre la esencia del lenguaje en relacin con la
memoria y el pensamiento; su reflexin parte de un hecho anodino de su
infancia que qued grabado en su memoria. En primer lugar, el poeta recuerda
el intento del nio por conocerse a s mismo. As, su mundo empieza en el
mismo instante que decide recordar la experiencia de contemplarse en el
espejo, esto es, fijarla en palabras, con lo que se activa la memoria que a todos
nos sirve para confrontar nuestra personalidad. As, el lenguaje es lo que nos
convierte en seres humanos (vv. 1-9). Pero el comienzo de la conciencia de s
mismo no est tanto en el recuerdo de la imagen en el espejo, como en el acto
verbal de decirse que deba recordar aquella escena (la estampa inaugural), es
decir, en expresar con palabras lo que pens y sinti en aquel momento (vv.
10-28).
112
Los solsticios de verano (22 de junio) y de invierno (21 de diciembre) son los das,
respectivamente, ms largo y ms corto del ao. Los equinoccios de primavera (21 de marzo) y
de otoo (22 de septiembre) son los das del ao en que el da y la noche tienen la misma
duracin. El poeta alude con ello al transcurso de los aos a travs de los siglos.
113
La idea de que el hombre es el resultado de una larga historia de encuentros amorosos
mediante los cuales se prolonga la especie, unas relaciones amorosas que le vinculan a travs
de vientres frtiles, huesos y muertos con sus antepasados, parece tomada de Miguel
Hernndez.
114
El poeta, al retratarse como el fruto de generaciones de hombres y mujeres que durante
siglos han luchado por sobrevivir, enraza, por una parte, en un largo tiempo de amor, lucha y
sufrimiento, y, por otra, afirma su desvalimiento actual y su visin agnica de la existencia. Es
necesario fijarse en los trminos que emplea para referirse a s mismo: fruto podrido, escombro
tenaz, ruina, fracaso, desaliento, Su temprana orfandad, el fusilamiento de un hermano y el
exilio de otro en la guerra civil, y la enfermedad de la tuberculosis, dejaron sin duda una
impronta en su carcter.
41
Ms adelante, el poeta insistir en la importancia del lenguaje pues afirma que

sin ste el pensamiento no existe (vv. 29-36). Lo que el poeta comprende en su
madurez, cuando es ya un hombre de libros, es que la palabra constituye la
esencia de la naturaleza humana y de su percepcin de la realidad y no un
entretenimiento o un recurso comunicativo o la envoltura de las ideas que
pueden dificultar o arruinar la comprensin (vv. 37-48).
1. Qu hecho de su infancia recuerda y por qu es tan trascendente para el
poeta. ()
2. Ya en su madurez, qu nueva interpretacin le da al episodio y cmo llega
a tal interpretacin? ()
3. La revelacin que el poeta obtiene en la edad madura le permite
contraponer dos concepciones del lenguaje. Con qu imgenes describe el
autor su percepcin infantil del lenguaje? En cambio, cmo lo define en su
madurez? ()
4. En qu se diferencia la poesa de Valverde (aos sesenta) de la poesa
social (aos cincuenta)? ()
5. Recuerdas alguna experiencia de tu infancia que tuviera un valor de
revelacin sobre tu propio yo, es decir, que te permitiera tomar conciencia
de ti mismo? ()
[49] En el principio (Ser de palabra, 1976)
De pronto arranca la memoria,
sin fondos de origen perdido;
muy nio vindome una tarde
en el espejo de un armario
con doble luz enajenada
por el iris de sus biseles,115
decid que aquello lo haba
de recordar, y lo aferr,116
y desde ah empieza mi mundo,
con un piso destartalado,
las vagas personas mayores
y los miedos en el pasillo.
Aos y aos pasaron luego
y al mirar atrs, all estaba
la escena en que, hombrecito audaz,
desembarqu en m, conquistndome.
Hasta que un da, bruscamente,
vi que esa estampa inaugural
no se fund porque una tarde
se hizo mgica en un espejo,
sino por un toque, ms leve,
10
15
20
115
La luz se descompone en mltiples colores (iris) al reflejarse en los cortes oblicuos de los
bordes del espejo (biseles) y parecer que est como fuera de s, loca (enajenada).
116
Aferrar, agarrar con fuerza.
42
pero que era todo mi ser:

el haberme puesto a m mismo
en el espejo del lenguaje
doblando sobre s el hablar,
dicindome que lo dira,
para siempre vuelto palabra,
ma y ya extraa, aquel momento.
Pero cuando lo comprend
era ya mayor, hombre de libros,
y acaso fue porque en alguno
le la gran perogrullada:
que no hay ms mente que el lenguaje,
y pensamos slo al hablar,117
y no queda ms mundo vivo
tras las tierras de la palabra.
Hasta entonces, nio y muchacho,
cre que hablar era un juguete,
algo aadido, una herramienta,
un ropaje sobre las cosas,
un caballo con que correr
por el mundo, terrible y rico,
o un estorbo en que se aluda
a lo lejos, a ideas vagas:
ahora, de pronto, lo era todo,
igual que el ser de carne y hueso,
nuestra racin de realidad,
el mismo ser hombre, poco o mucho.
25
30
35
40
45
39. Jos ngel Valente

Algunos apuntes
La obra de Jos ngel Valente evolucion desde el realismo social a una
poesa simblica de aspiraciones filosficas en las que la palabra intenta
revelar la esencia oculta de la experiencia humana. En todo caso, la reflexin
sobre el propio quehacer potico es una sea de identidad constante de la
lrica de Valente. En el poema que nos ocupa, mediante una serie de cuatro
estrofas formadas por oraciones condicionales, el poeta define su concepto de
la poesa y lo que los poetas deben hacer si aspiran a ser odos e influir en la
sociedad (poseer la tierra). De esta enumeracin se desprende una concepcin
del poema como arma hiriente que sirva para combatir la traicin (un objeto
metlico de pas aceradas y crueles aristas); pero el poema tambin debe ser
capaz de golpear el vaco de la existencia, la angustia, o de prender la llama
del amor y trasgredir lo prohibido. En la estrofa final aparece, a modo de
sntesis, la poesa como objeto duro, esto es, opuesta a la poesa blanda,
117
Para el poeta, es una verdad evidente (perogrullada) que el pensamiento no existe al

margen del lenguaje, esto es, que pensamos con palabras, tal y como opinaban el pensador y
escritor alemn Wilhelm Humboldt o el filsofo austriaco Ludwig Wittgenstein; ste ltimo lleg
a afirmar que los lmites de nuestro pensamiento son los lmites de nuestro lenguaje.
43
sentimental, evasiva. Valente, por tanto, funde el concepto combativo de la

poesa social, como defenda Celaya, con otro propio de las corrientes poticas
que entienden la poesa como algo inefable y trasgresor, como pretendan los
surrealistas.
1. Qu finalidad le atribuye Valente a la poesa en El poema? ()
2. Por qu afirma que el poema debe tener pas aceradas y ser odioso al
tacto? ()
3. Qu otras funciones, desligadas de la realidad histrica, le corresponden al
poema segn Valente? ()
4. Busca un verso en el que el poeta afirme que la poesa debe contener el
odio. Cul crees que puede ser el motivo por el que el autor vincula poesa
con odio? ()
5. Uno de los temas del texto es el silencio. A qu otro tema va unido? ()
6. Desde el punto del estilo, cmo crees que se consigue sugerir la idea de
silencio (vaco)? ()
[50] El poema (El inocente, 1970)
Si no creamos un objeto metlico
de dura luz,
de pas aceradas,
de crueles aristas,
donde el que va a vendernos, a entregarnos, de pronto
reconozca o presencie metdica su muerte,
cundo podremos poseer la tierra.
Si no depositamos a mitad del vaco
un objeto incruento118
capaz de percutir119 en la noche terrible
como un pecho sin trmino,
si en el centro no est invulnerable120 el odio,
tentacular, enorme, no visible,
Y si no est el amor petrificado
y el residuo del fuego no pudiera
hacerlo arder, correr desde s mismo, como semen o lava,
para arrasar el mundo, para entra como un ro
de vengativa luz por las puertas vedadas,121
Si no creamos un objeto duro,
resistente a la vista, odioso al tacto,
118
Que no derrama sangre.

Golpear.
120
Que no puede ser herido ni daado.
121
Prohibidas.
119
44
10
15
20
incmodo al oficio del injusto,

interpuesto entre el llanto y la palabra,
entre el brazo del ngel y el cuerpo de la vctima,
entre el hombre y su rostro,
entre el nombre del dios y su vaco,
entre el filo y su espada,
entre la muerte y su naciente sombra,
25
30
40. Jaime Gil de Biedma

Algunos apuntes
El tono coloquial y la reflexin distanciada e irnica sobre aspectos
autobiogrficos son dos de los rasgos caractersticos de la poesa de Gil de
Biedma que afloran en Intento formular mi experiencia de la guerra La visin
del poeta sobre la guerra civil cambi en los aos cincuenta cuando, al ingresar
en la universidad, conoci, como tantos otros jvenes burgueses de derechas,
las verdaderas razones de la sublevacin militar de 1936. Este descubrimiento
le llev a adoptar una ideologa de izquierdas opuesta a la de su clase social,
pero Biedma vivi este conflicto de forma contradictoria. En este poema aflora
esa lucha interior, no exenta de mala conciencia, que intenta racionalizar y
justificar.
1. Qu idea de la guerra se forma de nio el poeta y cmo intenta justificarla
de adulto? ()
2. En su opinin, qu le pueden reprochar sus conocidos al leer el poema?
Frente a los reproches, cul es su respuesta? Cmo interpretas los
ltimos versos? ()
3. Con qu recursos expresivos consigue el autor el tono coloquial? Incluye
los ejemplos, mediante citas, necesarios. ()
4. El texto, en palabras del propio autor, lleva implcito un sentido general,
parecido a una moraleja. Cul crees que sera la enseanza o requisitoria
que contiene? ()
[51] Intento formular mi experiencia de la guerra (Moralidades, 1966)
Fueron, posiblemente,
los aos ms felices de mi vida,
y no es extrao, puesto que a fin de cuentas
no tena los diez.
Las vctimas ms tristes de la guerra
los nios son, se dice.
Pero tambin es cierto que es una bestia el nio:
si le perdona la brutalidad
45
de los mayores, l sabe aprovecharla,

y vive ms que nadie
en ese mundo demasiado simple,
tan parecido al suyo.
10
Para empezar, la guerra

fue conocer los pramos122 con viento,
los sembrados de la gleba123 pegajosa
y las tardes de azul, celestes y algo plidas,
con los montes de nieve sonrosada a lo lejos.
Mi amor por los inviernos mesetarios
es una consecuencia
de que hubiera en Espaa casi un milln de muertos.124
A salvo en los pinares
pinares de la Mesa, del Rosal, del Jinete!,
el miedo y el desorden de los primeros das
eran algo borroso, con esa irrealidad
de los momentos demasiado intensos.
Y Segovia pareca remota
como una gran ciudad, era ya casi el frente
o por lo menos un lugar heroico,
un sitio con tenientes de brazo en cabestrillo125
que nos emocionaba visitar: la guerra
quedaba all al alcance de los nios
tal y como la quieren.
A la vuelta, de paso por el puente Us,
Buscbamos la arena removida
donde estaban, sabamos, los cinco fusilados.
Luego la lluvia los desenterr,
los llev ro abajo.
Y me acuerdo tambin de una excursin a Coca,
que era el pueblo de al lado,
una de esas maanas que la luz
es an, en el aire, relmpago de escarcha,
pero que anuncian ya la primavera.
Mi recuerdo, muy vago, es slo una imagen,
una ntida imagen de felicidad
retratada en un cielo
hacia el que se apresura la torre de la iglesia,
entre un nimbo126 de pjaros.
Y los mismos discursos, los gritos, las canciones
eran como promesas de otro tiempo mejor,
122
15
20
25
30
35
40
45
Terreno sin cultivar, inhspito y fro.

Tierra.
124
El poeta se refiere a los inviernos de Castilla, pues pas los tres aos de la guerra civil
espaola (1936-1939) en el pueblo segoviano de Nava de la Asuncin, donde su familia tena
diversas propiedades.
125
Brazo sujeto por una banda o aparato al hombre debido a una herida, en este caso, de
guerra.
126
Crculo.
123
46
nos ofrecan
un billete de vuelta al siglo diez y seis.
Qu nio no lo acepta?127
50
Cuando por fin volvimos

a Barcelona, me qued unos meses
la nostalgia de aquello, pero me acostumbr.
Quien me conoce ahora
dir que mi experiencia
nada tiene que ver con mis ideas,
y es verdad. Mis ideas de la guerra cambiaron
despus, mucho despus
de que hubiera empezado la postguerra.
55
60
41. Mara Victoria Atencia

Algunos apuntes
La autora, que se halla en la plaza de San Marcos de Venecia, teme quedar
hechizada por la belleza del lugar como dicen que les suceda a quienes
escuchaban el canto de las sirenas. Por eso le pide a su alma que se ate a una
columna de mrmol, imitando as a Ulises en la Odisea. El rugido del bronce
alude a la escultura de un len alado que se halla en lo alto de una columna a
la entrada de la plaza. El len, atributo del evangelista San Marcos, patrono de
Venecia, es tambin el smbolo de la ciudad. El poema, en su brevedad,
contiene otra referencia cultural. El alma, al amarrarse a la columna de mrmol,
se asocia tambin al martirio de San Sebastin.
1. Qu experiencia nos transmite la poetisa en su composicin? ()
2. Quin fue san Sebastin y cmo se representa? Explica el sentido del
siguiente verso: el rugido de bronce que la piedra sostiene (v. 6). ()
3. Qu diferencias encuentras entre lo temtico y lo estilstico entre este
poema y los del realismo social? ()
4. Cmo son los versos? ()
5. Comenta la temporalidad en el poema. ()
6. Placeta de San Marcos puede ser calificado justamente de poema
culturalista. Por qu? ()
127
El franquismo prometa devolverle a Espaa la grandeza imperial que tuvo en el siglo XVI, y
las hazaas y conquistas de las tropas espaolas en esa poca podan seducir a cualquier nio
como el poeta. Su experiencia de la guerra, por tanto, fue la de un tiempo heroico vivido en un
hermoso entorno que le dej una ntida imagen de felicidad.
47
[52] Placeta de San Marcos (El coleccionista, 1979)

Amrrate, alma ma; sujtate a este mrmol,
Sebastin de su tronco, con cuantas cintas pueda
ofrecerte en Venecia la lluvia que te empapa.
Amrrate a este palo, alma Ulises, y escucha
desde donde la plaza proclama su equilibrio
el rugido de bronce que la piedra sostiene.
48

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INS JOAN PUIG I FERRETER

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

Antologa de textos literarios (y V)

24. Antonio Machado

[34] Cancin (lamo blanco)

[36] El alma tenas

[38] Romance del Duero

[39] Romance de la luna, luna

[43] Si mi voz muriera en tierra

[44] Donde habite el olvido

[46] La poesa es un arma cargada de futuro

[48] Para que yo me llame ngel Gonzlez

[50] Si no creamos un objeto metlico

25. Juan Ramn Jimnez

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

40. Jaime Gil de Biedma

[52] Placeta de San Marcos

41. Mara Victoria Atencia

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

23. Rubn Daro

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

[31] Cancin de otoo en primavera (Cantos de vida y esperanza, 1905)

Miraba como el alba pura;

Yo era tmido como un nio.

Juventud, divino tesoro

En sus brazos tom mi ensueo

Juventud, divino tesoro,

Mamfero de piel muy suave y delicada, muy blanca y confortable en invierno.

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

Otra juzg que era mi boca

poniendo en un amor de exceso

Juventud, divino tesoro,

Y las dems! En tantos climas,

En vano busqu a la princesa

Mas a pesar del tiempo terco,

Mas es ma el Alba de oro!

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

24. Antonio Machado

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

el huertecillo, el abejar, los trozos

Oveja de esta raza que da una lana muy fina.

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

Bajo una nube de carmn y llama,

Que hierve con burbujas.

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

Muerta ciudad de seores

Nobleza castellana baja de poca medieval.

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

grabadas iniciales que son nombres

Actividades de preparacin a Proverbios y cantares

Que posee una gran decadencia fsica y espiritual.

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

[33] Proverbios y cantares (Campos de Castilla, 1917)

25. Juan Ramn Jimnez

Entre dos melodas, la columna de

Huella que deja en la superficie del agua un barco en movimiento.

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012

3. Busca informacin sobre la obra en general de Juan Ramn Jimnez. A

Mece a la estrella el pjaro,

Actividades de preparacin a El nombre conseguido de los

Serie de versos aadidos al poema en versiones posteriores (vv. 5-12).

Lecturas prescriptivas de Bachillerato 2011-2012