En Nombre de Lilith

En nombre de Lilith
En nombre de Lilith
Martha Patricia Meza
Coleccin Las Ofrendas

Escuela de Estudios Literarios
Universidad del Valle
Santiago de Cali, septiembre de 2011

Rector Universidad del Valle
Ivn Enrique Ramos Caldern
Decano Facultad de Humanidades
Daro Henao Restrepo
Director Escuela de Estudios Literarios
Juan Julin Jimnez Pimentel
Director Programa Licenciatura en Literatura
Hctor Fabio Martnez
Coleccin Las Ofrendas
Director: Julin Malatesta
Consejo editorial:
Julin Malatesta
Fabio Martnez
Cristina Valcke
En nombre de Lilith
Escuela de Estudios Literarios
E-mail: estudiosliterarios@univalle.edu.co
ISBN: 978-958-670-926-2
Ilustracin de cartula:
Pedro Alcntara Herrn
Fotografa: Mnika Herrn
Diseo, diagramacin e impresin:
Unidad de Artes Grficas,
Facultad de Humanidades,
Universidad del Valle,
Cali - Colombia
Prohibida la reproduccin total o parcial, por cualquier medio
o con cualquier propsito, sin la autorizacin escrita del autor.
Contenido
Prlogo: Lilith est en casa
Monlogo de Lilith
Cados
ngel mago
El ngel de la muerte
Mensajeros
Abaddana
Los motivos del mundo inferior
La creacin
Eva y Adn
La serpiente y la manzana
Can
El diluvio
Sarah
Raquel, la nyade y el fauno
Raquel y el destino
Visita a Ester
Salom
Mara o el pago de una deuda
Mara en el templo
La energa de la libido
La dormicin de Mara de Nazareth
Lzaro
La novia de Lzaro
Algo tendr el agua cuando
la bendicen
Jess y el demonio
Vernica
El negocio
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Lilith est en casa

Hubo una primera mujer distinta a la Eva
bblica, una ms desobediente, ms duea de s, las
escrituras la niegan pero su presencia se advierte en
todas las mitologas. Lilith es sustantivo monstruoso
para las culturas de origen hebreo, es voz maldita en
lenguas orientales, apelativos diversos la designan
en los imaginarios mticos que pueblan la tierra;
no obstante, a pesar de los mltiples acentos se
trata de la misma esencia, de un diablico espritu
femenino, de aquella fuerza misteriosa que no se
doblega ante los mandatos divinos y humanos en
un mundo creado para la supremaca masculina.
Contra esa diosa o fmina terrible se han levantado
espesas capas de silencio, arrojada a los deslindes
del cosmos apenas si pervive su nombre. Lilith es la
otra a travs de los siglos, aquella que no se ajusta el
velo, la insumisa detrs del ngel del hogar, el otro
lado de cada mujer que no todas logran descubrir,
la innominada, la proscrita, la potencia creadora
del alma femenina, la palabra contracorriente que
desde siempre suena y perturba la gran fiesta del
arte oficial.
La poeta Martha Patricia Meza con el ingenio y
la irona caractersticos de su obra se empodera de
Lilith. En una juiciosa labor revisionista la rescata
de los pasajes olvidados de la literatura universal,
de los libros sagrados y de los escritos esotricos.
Sin embargo, su mayor audacia es descubrirla en
la vida cotidiana, su atrevimiento es elegir el punto
de vista del mundo domstico, tan acuciosamente
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sealado por el sistema patriarcal como el espacio de

la mujer, para repensar el solemne tiempo del gnesis
y recrear, en un registro que va ms all de la parodia,
la creacin del mundo y de la humanidad. En nombre
de Lilith se presenta como el juego de subvertir con
total libertad imaginativa las historias del Antiguo y
del Nuevo Testamento y de crear otras, la intencin
de la autora pareciera ser la misma que animaba
a muchos creadores vanguardistas, el escndalo,
pero un acercamiento pausado permite sentir tras la
pulsin ldica una rebelda menos inocente. Si bien la
irreverencia frente a la narracin sagrada en ste, como
en todos los casos, es seal de sujecin al discurso
religioso, la concentracin temtica en el momento
originario, la mirada crtica sobre la ordenacin
csmica y la distribucin del poder y la gloria, inscribe
la obra en la reflexin esttica, marca su carcter de
auto-referencialidad pues conlleva de forma implcita
la relacin simblica entre creacin divina y artstica.
Por consiguiente, la entronizacin de Lilith como la
narradora de la verdad, quien relata la historia original
desde la visin pragmtica de una mujer acostumbrada
a gobernar la vida domstica, plantea una doble
voz: bajo la idea de la madre diosa, subyacente a
la construccin de una mitologa fundacional en
perspectiva femenina, aparece la reivindicacin de la
mujer artista, pero no slo se trata de afirmar el poder
creativo femenino sino, y, ms all, de desmitificarlo
para exaltar la capacidad creadora de la mujer comn
y corriente.
La postura secularizada del arte y de los artistas
tiene una larga y compleja historia que quizs llega
En nombre de Lilith
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a su clmax en tiempo de las vanguardias, cuando el

arte es concebido como una religin con leyes propias
gobernadas por un nico dios humano, el artista. Sin
embargo, cuando este demiurgo de carne y hueso es
una mujer existen algunas marcas particulares que
merecen ser atendidas. Alguna vez invitaron a hablar
sobre su proceso creativo a tres grandes escritoras
latinoamericanas, Gabriela Mistral, Alfonsina Storni y
Juana de Ibarbourou. La uruguaya llam su conferencia
Casi en pantuflas, este prosaico ttulo encabezaba
una reflexin sobre la dimensin humana, o mejor
mundana de la poeta junto a la conciencia de la escritura
como oficio y no como gracia divina. Deca Ibarbourou
que la curiosidad sobre la creacin femenina comporta
de forma tcita el histrico escepticismo sobre las
capacidades del sexo dbil. Sus palabras permitan,
adems, interpretar que la creencia en el artista cmo
mdium, para el caso de las mujeres, se fusion en
el imaginario popular con la difundida figura de la
musa, de ah que el pblico reclamara una apariencia
sublime de la poeta y rechazara la idea de la mujer en
batola, con el cabello sencillamente atado al cuello
para la comodidad del trabajo. La Lilith de Martha
Patricia Meza habita la enorme casa del mundo, su
lenguaje se desliza en pantuflas por los linderos de lo
sagrado, su narracin revela una intimidad imaginada
de lo divino, una historia sin los afeites y la pompa del
discurso elaborado para el plpito y, por el contrario,
enriquecida con la picaresca de la vida ordinaria.
En nombre de Lilith representa una novedad
formal en la produccin artstica de Martha Patricia
Meza, su poesa, hasta ahora compuesta en verso libre,
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se caracterizaba por la brevedad, esta nueva entrega

vacila entre la prosa y la poesa, se trata de una prosa
potica de largo aliento, que presume el tono del
relato, aunque a veces la ancdota se fije simplemente
como fondo del verdadero acontecimiento, la emo
cin esttica, el goce de la palabra liberada por la
imaginacin para fundar mundos paralelos.
En nombre de Lilith exige de sus lectores un
movimiento doble, el primero es desplazar el tema
aludido de modo directo Las Sagradas Escrituras a
la calidad de pretexto para despojarlo de su condicin
aurtica y descubrir que la autora travesea con los
grandes temas como lo hacen los nios en su
exploracin del lenguaje. El segundo movimiento es
encontrar en medio de la ldica, el relieve, el verdadero
asunto del libro y otorgarle la dignidad del gran tema.
Cristina Valcke
Lilith fue la primera mujer antes que Eva, dijo no y se neg a

volver.
En la Biblia de Jerusaln, Isaas 34,14-15, Lilith es monstruo
que mora entre desoladas ruinas.
Es uno de los siete demonios de la Cbala demoniaca.
En la mitologa hebrea es la primera mujer de Adn. Cuando l
quiso acostarse con ella, Lilith consider ofensivo que deseara
ubicarla debajo de l, trat de obligarla y ella lo abandon.
Mujer que todava vive con Dios y lo tiene entretenido al punto
que sigue sin poner los ojos sobre nosotros.
En el Zohar, Lilith es la ramera, malvada
En la Cbala, reina del territorio de las fuerzas diablicas.
En el Talmud, madre de gigantes y demonios.
Los hijos de Lilith eran llamados Lilim.
En el Targum Yerushalmi, la bendicin sacerdotal de Nmeros
6,26 dice: Que el Seor te bendiga en todos tus actos y te
guarde de los Lilim.
El comentarista Jernimo (Siglo IV) identific a Lilith con la
Lamia griega, una reina libia abandonada por Zeus a la que
Hera rob los hijos. Ella se veng robando los de otras mujeres.
En todas las mitologas existe una representacin de Lilith, sea
como demonio femenino o como serpiente que nunca descansa.
En nombre de Lilith
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Monlogo de Lilith
Olvidaste que fuimos hechos de polvo csmico, somos
iguales. En qu momento comenzaste a posar de
pavo real, mientras la humanidad se hunda en el
lodo de la guerra y la miseria? La mitologa me seal
con la culpa de tenerte entretenido entre juegos,
sexo, engaos, brujeras. Estoy lejos de considerar
ese pasaje. Aunque un da fuimos felices, nuestra
relacin se deterior muy temprano. Sent tristeza
de alejarme, de decirte no ms, despus empec a
verte como a un padre o a un amante desolado, cada
vez ms incapaz de cumplir promesas de tierras a
los elegidos, cada vez menos eficiente en hacer llover
man del cielo. Sin embargo, nunca has engaado
a nadie, por eso puedo mirarte a los ojos y escupir
sobre tu nombre. Fui consciente de las desventajas
patriarcales, pude darme cuenta de cmo fueron
calladas poco a poco mis amadas hijas, mis profetisas
suplantadas, mis hechiceras calcinadas, mis madres
declaradas impuras. Sangr con sus dolores, a
dnde se fueron las otras, cada una con su historia?
Como un testigo de segunda, como Lilith la diosa de
escasos poderes, he actuado en nombre de mis hijas,
he llevado conmigo cada sufrimiento, cada negacin,
cada injusticia, cada amordazamiento lo he vivido en
mi carne csmica.
Entr en guerra cuando me nombraste capitana del
otro bando, a m, la auto-exiliada, la que se desnud
ante ti porque te deseaba, la que un da fue feliz
contigo y dej de serlo porque as es el desencanto,
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porque me decid por seres menos perfectos que t,

porque vi valor y virtud en los perdedores, inteligencia
en las mujeres, astucia en los pecadores, ternura
en los arrepentidos, abandono y compasin en los
moribundos. As fue que termin, sin darme cuenta,
ocupndome de los seres que no quieren nacer.
Aquellos que por una extraa visin saben con lo que
se van a encontrar y me llaman para que los salve
del porvenir y, de paso, para que salve a sus madres
de la culpa de haberlos tirado en esta cloaca que es
el mundo, y que algunas de mis extraviadas siguen
llenando con seres que no queran llegar, con seres
no deseados.
Mi fecundidad es excesiva y libre de culpa, consiste
en tomarme el semen que sobra de las relaciones
sexuales de todos los hombres de la tierra. Vivo
preada y a la vez pariendo espiritejos, hijos naturales
de los hombres, seres sin cuerpo, demonios con los
mismos derechos de los hijos legtimos. Mi lujuria va
de la mano con la alegra, el derroche, el ingenio, la
gracia y la intuicin. Mi pasin legitima la existencia
de seres libres. Mi conocimiento para dar la vida y al
mismo tiempo poderla quitar, me hace Diosa. Por ese
conocimiento me has envidiado, me has temido, has
enviado sobre m la oscuridad, me vinculaste a las
sombras, a la rebelda, a la perversin, cuando no hay
nada ms perverso que tu orden de atacar.
Un da cualquiera me sent a descansar en mi desierto
y termin observndome una herida en el bajo
vientre, escarb en ella con los dedos y empezaron
En nombre de Lilith
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a salirme todos los pobres de la tierra, hordas de

hombres y mujeres desarraigados, incurables para
la existencia, sin mayor posesin que sus dolorosas
llagas de humildad, silencio, desamor, rebelda y
pesadumbre. A qu horas los creaste a tu imagen
y semejanza, sin mayor posesin que la miseria de
existir? En qu momento me dej acorralar tanto en
mi condicin demonaca? Por qu no acud a sus no
nacimientos? Por qu no estuve en la reparticin?,
alguna cosa pude haber hecho por ellos. He ah mi
culpa, he ah mi culpa, dejar esto en tus pulcras e
inequitativas manos. Dejaste campear la codicia por
el mundo, he hizo bien su trabajo, perme hasta
tus discpulos, tus representantes participaron
creando ms desigualdad, absolvieron la injusticia,
colaboraron activamente en toda clase de asesinatos
y holocaustos. Cmo los miras a los ojos cuando te
alaban, sin que los borres de tajo de la faz de la tierra?
Actas con ellos de manera absurda, benevolencia
que perjudica tu imagen de Dios justo y compasivo.
Segu observando mi herida y salieron miles de mis
hijas, de todos los tiempos, aquellas que siempre llevo
conmigo, las que no clasificaron como seres humanos,
aquellas que saban la magia de quitar un dolor de
muela, enamorar a un hombre o hacer dormir a un
nio, las que por eso ardieron en hogueras, haciendo
inmensa mi llaga; las que fueron tratadas con crueldad
hasta someterlas, venderlas, menospreciarlas;
esas que van quedando en el olvido donde tambin
escondieron a sus hijos y protegieron a la humanidad
para que un da fuera eso, humanidad. Me inclin
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para besar las lenguas de las que blasfeman y escupen

odio, las lam para apaciguarlas, pero mis lgrimas
se confundieron con mi sangre y no pude estar ms
tiempo ah, contemplndome, contemplndolas.
Levant la mirada de mi bajo vientre y aguc la vista
en el desierto. He ah la magnitud de mi tarea, cada
mujer, un grano de arena, y yo sentada llorando por el
pasado sin contar todas aquellas que llevo a cuestas.
Olvidaste ya que un da fuimos felices. Es evidente tu
furia desde el antiguo testamento y mi acorralamiento
fundacional, pero sabes bien que t y yo no existimos,
porque al negarme a m, t te esfumas, por no venir
de ningn lado. Vine a contar tu pasado, yo que fui
testiga de segunda, ahora soy lengua viperina porque
la humanidad debe saber que a quien divinizaron ya
fue superado en maldad por aquellos que avalo con su
nombre. Un da fuimos felices. Llevo a mis lloronas
colgadas de los senos, a los desvalidos sobre la planta
de mis manos, para las rebeldes es mi trono, para las
lujuriosas mi simpata, para las infames los buenos
augurios. A ti slo me resta decirte: gobernar una
Diosa, y partir de la compasin a la misericordia en
sentido inverso.
En nombre de Lilith
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Cados
Los ngeles fueron creados todos al mismo tiempo,
nacieron siendo ngeles, no les toc escalar ningn
peldao, Dios estableci para ellos unas jerarquas,
form su ejrcito y asign misiones.
La vida en el cielo se torn aburrida, el ambiente
era irrespirable, miles de ngeles haciendo trabajos
menores. El ocio se apoder del empreo, empezaron
a mirarse unos a otros, luego a s mismos, el
descontento fue cada vez mayor y general. En
conformidad con lo eterno, estos seres nunca sentan
hambre, jams pecaban, no sentan calor ni fro. El
tiempo y la realidad se convirtieron en una prisin, el
cielo se hizo un espacio invivible.
Permanecan en paz, no conocan la ira, santos
guardados en urnas eternas. No era un secreto para
los habitantes celestiales que, cada uno, alguna vez,
admir a Lilith por su no rotundo, por su valor para
liberarse, por no aceptar el universo como un regalo.
Lejos de recibir un reinado, se nombr madre de lo
tambin creado por ella, aun la ira y la inconformidad
del Padre, aun el llanto y la tristeza.
En alguno de estos ngeles comenz una rebelin,
quizs alentado por el ejemplo de la insumisa, se urdi
otro acto de libertad, de necesidad y dinamismo, ya
que nada se mova en ellos, excepto sus alas. Todo all
era esttica celestial.
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Dice Lilith que el Gran Seor, Amo de los Siglos, Rey

de Reyes, se encerr a llorar largo tiempo despus
de que ella sigui su camino. No era precisamente
por su no o su partida, sino por su grandioso ego
herido. De inmediato se cre una especie de vaco de
poder y una interrupcin de obligaciones en el lugar.
Muchos ngeles quedaron sin misiones asignadas y
no vivan, esperaban. Otros cumplieron sus misiones
rpidamente y como ni siquiera se equivocaban, no
tuvieron la dicha de tener la ocupacin de repetirlas
o de volver a equivocarse. As pasaron el tiempo,
envueltos de eternidad y de infinito hasta la asfixia.
La paciencia tuvo fin en un ngel llamado Semjaz,
l le fue transmitiendo su inconformidad a algunos
de sus semejantes: cmo seguir viviendo en sta
trivial repeticin mientras en el mundo los mortales
despiertan, sin excepcin, a vivir-morir sin ser
capaces de redimirse del pecado original, se levantan
a renegar o a luchar, con mucho por hacer y salvados
de la aberracin de la inmortalidad?
Semjaz eligi a sus mejores amigos, tambin
inconformes. Cuando se reunieron, ninguno se
mostr sorprendido de ver a tantos en las mismas
circunstancias. Se organizaron por decurias cuyos
jefes fueron Semiazaz, Arakiba, Rameel, Kokabiel,
Tamiel, Ramiel, Danel, Ezeqeel, Baraqijal, sael,
Armaros, Batarel, Ananel, Zaqiel, Samsappel, Satarel,
Turel, Jomjael, Sariel. As pues, estos custodios
celestiales abandonaron el alto cielo, irrevocable
decisin sostenida en su valor, descendieron llegando
al monte Hermn. Eran tiempos agitados en la tierra
En nombre de Lilith
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y los ngeles encajaron perfectamente como piezas

importantes del rompecabezas. Los ngeles nunca
fueron expulsados. Por voluntad y propio riesgo
decidieron escapar del cielo en un acto de insumisin
que humill a Dios.
Qu hacer con 200 insumisos o mejor insurrectos?
El Creador orden al ngel cabeza de su gran ejrcito.
Miguel, crtales las alas. Miguel envuelto en
el fuego del amor supremo por el Padre, dispuso a
su ejrcito para la batalla. Los ngeles empuaron
sus espadas, montaron sus caballos infinitamente
blancos y sonaron trompetas de guerra. El cielo
oscureci. Rpidamente los 200 ngeles entendieron
la seal y tomaron sus ltigos y espadas, volaron los
unos hacia los otros. mbitos del cielo y de la tierra
se estremecieron de pavor, los ngeles rebeldes
pronto fueron apeados de sus caballos alados. La
tierra tembl, en el cielo se desbarataron caminos
hechos de nubes, pasadizos invisibles. Todo lo que
caa provocaba sonidos pavorosamente celestiales.
Miguel y sus ngeles recogieron los caballos de los
ngeles rebeldes y contaron las alas cortadas hasta
que llegaron a 55 juegos de tres pares que pertenecan
a cada serafn, y 145 de dos pares que pertenecan a
cada querubn. Por orden estricta del Supremo, el
archiestratega Miguel dio por terminada la guerra
y dej caer nuevamente en el monte a los ngeles
rebeldes, no tena objeto mandarlos a otro lugar, en
el cielo no moriran, porque ese es el lugar de los
inmortales. Cada ngel herido, sin alas, perdi la
Energa Divina.
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Los ngeles cados dejaron de ser espritus y se

materializaron, asumieron roles femeninos y
masculinos, y buscaron a hombres y a mujeres.
Estos hijos del cielo llegaron cuando los hijos de los
hombres se multiplicaban con las hijas de Lilith.
Encajaron perfectamente, todos y todas entre todos.
Reproducirse era la nica forma de continuarse a s
mismos, pues perdieron el don de la inmortalidad
en la cada. Tuvieron hijos que llegaron abiertos
al conocimiento, vidos de sabidura. Los ngeles
traan con ellos informacin que le fue negada a la
humanidad, su venganza fue develar los secretos, las
enseanzas que el Gran Creador deposit en ellos,
aunque Aqul nunca les mostro todo lo que saba y
jams deposit sus poderes en las huestes celestiales,
se cuid de repartir educacin y poder en pequeas
raciones, reservndose para S Mismo la totalidad del
poder y la sabidura.
Entre los secretos difundidos por los ngeles estn el
uso de la rueda, la creacin del fuego, el conocimiento
de medicinas naturales y algunas claves para descifrar
los elementos que nos conforman. Instruyeron sobre
el orden e iniciaron al hombre en el trabajo de la tierra.
Tambin explicaron que la libertad era innegociable,
por ms que existiera un Todo Poderoso. Asbeel
dio consejos malignos a los hijos de Dios. Gadereel
adiestro en los golpes y armas que conllevan a la
muerte. Peneme ilustr en la escritura con papel y
tinta, una de las revelaciones que ms irrit al Jefe
nico de los Cielos.
En nombre de Lilith
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Lilith tena sus preferencias y confiesa que entre las

miles de uniones coitales que haba tenido de toda
ndole, pari hijos de monstruos, de hombres, de
mujeres, de animales y demonios, pero nunca quiso
aceptar la penetracin de un ngel espritu. No fueron
pocas las propuestas y los guios de algunos angelillos
que, aunque perfectos, conocan las bondades del
amor y, aunque no sentan deseo, podan crear
situaciones paralelas o desear que queran desear.
Pero los ngeles cados, ya materializados, tenan el
atractivo brutal de sus andrginas figuras y Lilith los
aprovech para traer una de sus mejores cosechas
de hijos, as, scubos hermosos poblaron la tierra,
el conocimiento y la lujuria se regaron por doquier.
Espritus de la tierra que tuvieron en sta su morada.
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ngel mago
Acuda en las maanas a un lugar reservado del cielo,
una especie de pasadizo que le permita asomarse al
mundo. Era un ngel diferente a los dems, un poco
liberado, por sus alas, aparentemente con menos
peso, de vuelo ligero. Posea la personalidad necesaria
para invocar otros espritus. Un ngel mago, tal vez
un hechicero, voltil.
Cuando caminaba, no lo poda evitar, sus frescos
conocimientos no le permitan rozar el suelo, apenas
levitaba, desplazndose con una especie de brincos
como de grillo, largos e intermitentes. Sala con
una capita negra que tena escondida en el tnel
del tiempo. Su mal ejemplo consista en evocar
demonios, crear artificios mgicos, jurar lealtad a
Luzbel. Crea que sus seguidores le aclamaban por sus
poderes cuando los encantaba tras la manipulacin
de algunos polvillos atmosfricos que reaccionan de
manera natural y que se consiguen fcilmente en el
suelo del cosmos. Nunca fue visto con malos ojos,
los dems ngeles disfrutaban de cada nueva bebida,
de cada nuevo conjuro. Por lo tanto, nunca lleg a
odos del Padre el rumor de que en sus dominios este
aprendiz se preparaba todas las maanas para ser un
brujo celestial o tal vez se dispona para un ritual sin
precedentes en aquel lugar. En todo caso cre algunas
estupideces sin mucho sentido, a las que nadie dio
mucho valor. Poco a poco fue olvidando la razn de
las cosas, la tragedia del orden, perda la teora al lado
del delirio, espontneamente fue quedando fuera de
En nombre de Lilith
25
s, con esas pcimas secretas se abri el camino de

la libertad. La piedad haba cumplido su oficio en el
ngel de la capita negra.
Un da el Padre, preocupado con algunos acon
tecimientos en la tierra, se fue a asomar por aquella
abertura y el horror se apoder de l. Vio al ngel
tratando de cambiar el mundo desde su ventana. Se
lo encontr all muy temprano, el ngel llevaba la
capa con dignidad de mago, se enfrent soberbio al
Padre, le tir a los ojos algunas sustancias que jams
funcionaron, eran para asustarlo, para alejarlo. El
Todopoderoso sac un deseo de su bolsillo y el ngel
mago perdi sus alas, le cort de un solo golpe la
lengua, lo dej sin poder caminar y, como si fuera
poco, lo arrincon en las mazmorras del ter para
siempre. Fue la primera vez que el resto de ngeles
supo quin mandaba all. Vieron la verdadera
oscuridad del firmamento.
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El ngel de la muerte
Traficante de almas, dice Lilith que hace el trabajo
sucio de Dios. Su primer negocio se remonta a la
muerte de Abel, a quien le toc morir de manera poco
elegante, de un garrotazo con una quijada de burro,
dada la inexperiencia del ngel en esto de hacer que
alguien muriera. Con el tiempo simplific y sofistic
sus tcnicas. Lo que no cambia es su indistincin de
juicio, se lleva a cualquiera y por cualquier motivo;
nadie, ni el mismo Dios, sabe con qu se va a aparecer
en un momento dado, pues en el contrato se pact
autonoma para el ngel, aunque Dios le pasa su
propia lista.
Este ngel no da muestra de tener pudor alguno.
Pocos saben en su gremio de qu se trata su labor,
lo que s se sabe es que es el nico ngel que trabaja
full time. Nadie conoce el pasadizo secreto por donde
sale y regresa muy cansado de sus largas y mortales
jornadas. Es un ser huidizo, de mirada vaca. Lilith
lo adivina fcilmente en el temblor del aire, lo puede
percibir en todos los lugares, lo ve desplazarse
sumergido en un espritu gaseoso y lo ha sentido
pasar por su lado, soplo fro, vecino de la inexistencia.
En nombre de Lilith
27
Mensajeros
Dndole alcance a Lilith en medio del mar,
en aguas tumultuosas donde estaban los egipcios
destinados a morir,
le contaron el mensaje del seor, pero no quiso volver.
Sefer Ben Sir
(Sabidura de Jess, hijo de Sir)
Los ngeles enviados por el Padre recibieron el

no de Lilith de muy mala manera, no pudieron
ser ms violentos, la acosaron hasta el cansancio y
blasfemaron, se les oa gritar frases que en realidad
no estaban autorizados a decir: Lilith, maldito el
dragn salido de tu escritura! Desgraciadas las
que ren, ardern en el fuego eterno! Has perdido
la pureza! Desaparece prostituta de las sombras!
Huye a tu abismo! Te sepultaremos en el fondo
del mar!.
La del buen sentido, que vea a los tres angelitos
desesperados e impotentes, la hereje exquisita,
perdi los estribos slo cuando pronunciaron esta
ltima afrenta: Profanaremos a tus hijas!. Se
oscureci el cielo y el mar, se escuch un ruido de
magia atravesado por violentas palabras que an
no sabemos qu significan. Un trueno ilumin el
firmamento chamuscando a los justicieros de Dios.
Desplumados, renegridos, despojados y en medio de
una angelical vergenza, Lilith tuvo que devolvrselos
personalmente al Seor, porque ellos eran incapaces
de regresar, les hacan falta las alas.
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Abaddana
Con jerarqua de serafn goz de los privilegios de la
corte celestial. Su esencia perteneca al Todopoderoso.
De los ngeles era el que al volar dejaba figuras de
luz, destellos en cada cabriola e iluminaba todos los
espacios. La blancura de sus dientes la envidiaban
los negros y el cielo. Abaddana fue de los primeros en
adherirse al ejrcito de Los Cados, uno de los ms
rebeldes, el que ms se cans de hacer nada. Su labor
era regir una hora especfica del da, la 1:00 p.m en el
cielo, la hora de la siesta. Esta labor la desempe a
cabalidad durante muchos siglos. Realmente, nunca
tuvo que hacer nada en su garita, pues a esa hora y
durante ese tiempo en el cielo no se oa ni un suspiro
y menos un ronquido porque los ngeles no roncan
ni suspiran. Permaneci firme en la jefatura de ese
cargo de total inactividad en la bveda celeste. En
esos siglos acumul una pereza inmensa a causa de
su intil labor y finalmente se llen de insatisfaccin
y rabia.
El valiente ngel se alist con los insurrectos y
particip en la gran batalla de Los cados. All se
enfrent con el que antes fuera su amigo Miguel (el
que es como Dios), quien con su arma doblemente
poderosa quem, retorci la espada de Abaddana.
Luego procedi a cortarle los tres pares de alas y a
leerle el decreto por medio del cual quedaba expulsado
para siempre del Coro de ngeles Celestiales, porque
haba pecado contra el Padre y desde ese momento su
esencia quedaba ligada al mal. El gran Miguel finaliz
En nombre de Lilith
29
la faena dndole una furiosa patada al vencido serafn,

lanzndolo al vacio de una vez por todas.
Abaddana cay a cualquier parte, transformndose
inmediatamente en un ser vivo, de carne y hueso,
bello fsicamente y de altsima estatura. Aqu comenz
su peregrinacin, siendo vencido de inmediato por
las hijas de Lilith en la lujuria. Con ellas hizo una
alianza profunda, entr en un tiempo tranquilo y muy
activo en produccin de hijos; ense a la humanidad
saberes que traa del cielo.
El humanizado ser termin por percibir, primero en
sueos y luego de manera consciente, una sensacin
de arrepentimiento. As que decidi hacerle guios
al Omnipotente, a acercrsele, le hizo seales, fue a
los sitios donde se deca que este aparecera, pero la
indiferencia qued latente en el aire, en la tierra, en
la zarza ardiente y en el agua, el olvido brutal se hizo
evidente en el silencio de Dios ante aquel que un da
fuera su amado, mimado y muy protegido Corodangel.
El padre lo ignor.
El ex querubn se obsesion fsica, metafsica y
filosficamente con la idea de volver al cielo, el que
nunca debi abandonar, hasta que un da comenz a
saltar y saltar, a escalar los montes ms altos y saltar
para ver si as alcanzaba las elevaciones celestiales,
pero tuvo la mala suerte de quedar despus de muchos
intentos, engarzado en el firmamento meridional.
Abaddana qued suspendido entre el cielo y la tierra.
All permanece hasta hoy, cabeza abajo, pies arriba,
30
convertido en una constelacin, sin misin especfica,

aunque de alguna manera volvi a iluminar, a darse
cuenta de las cosas que suceden encima y debajo de
l, con aquella distancia necesaria para estar en paz
con ambos lados. Abaddana es la constelacin de El
arrepentido.
En nombre de Lilith
31
Los motivos del mundo inferior

El infierno es el mundo (Schopenhauer)
El infierno es el desamor (Bernanos)
El infierno es el olvido (Unamuno)
El infierno es la ausencia (Verlaine)
El infierno son los otros (Sartre)
Tmidamente preferira fiarme del Tommaseo: parte nfima de
la tierra, porque infierno se comprende segn su etimologa, que
no suena a otra cosa que a algo inferior...
Gesualdo Bufalino
Dios en su inmensa soledad quiso tener compaa

y parte de sta se hallaba representada por ngeles,
arcngeles, querubines, serafines, etc. Entre las cosas
que no le quedaron bien hechas, estuvo uno de los
ngeles. Desde que fue creado el angelito comenz
a hacer fechoras, era rebelde, se crea de superior
belleza y sabidura, viva dedicado a admirarse a s
mismo, senta total fascinacin por su figura. Pulcro
y malicioso este habitante del ter, mostr desde
el primer momento ser muy diferente a los dems
miembros de la corte celestial.
Por su parte, El Que Todo Lo Sabe nunca lo llam a su
lado, ni le tuvo afecto alguno, no fue de sus preferidos,
no le tuvo en cuenta para misiones angelicales, no
hubo entre ellos amistad ni tratos. Sin permiso de
nadie, se lanz un da del cielo ignorando que tomaba
el camino al abismo, tampoco se percat de que desde
ese momento no volvera a tener paz. El sublevado
traa planes que no vio realizarse, l comenzaba su
aventura al mismo tiempo que el Padre le abra
un agujero para que siguiera derecho hacia las
32
profundidades de la tierra, lo confin a las cloacas,

a las minas, a las fosas. El hueco era tan hondo que
lleg a la zona del fuego. El infortunado no conoca ni
disfrut placer terrenal alguno, nunca se convirti en
serpiente, no sedujo a nadie y no pas por el paraso.
Por el contrario, le tenia gran fobia a los reptiles, no
soportaba ver a una vbora amenazndolo, as que
procuro estar rodeado por las llamas para evitar no
slo a sierpes sino a tanta naturaleza muerta, races,
almas y sustancias inmundas. La combustin aviv su
libido, pas a ser amigo de masturbarse.
Dice Lilith que el diablo se convirti desde entonces
en el duende del fuego, ngel carbonizado, feliz de
todas maneras de no vivir en las alturas, as lo indican
sus carcajadas que se oyen an en el vaco y tienen la
fuerza de un incendio. Nadie debe creer que los pecados
capitales se dan en el infierno, ni siquiera la gula se
puede practicar, el ngel que vena acostumbrado a
una alimentacin exquisita nunca volvi a saborear
lo que se come, ha tenido que conformarse con las
porqueras que consigue, seres putrefactos, almas en
descomposicin, de ah sus psimas digestiones. Su
estircol difunde, al contacto con el fuego, los olores
ms insoportables y nauseabundos.
Esta brutal cada hacia lo repugnante, al humus,
tambin convirti al demonio en el mximo juez de las
profundidades. Aunque vive ocupado desde siempre
evitando la carroa que le rodea, porque diariamente
descienden all miles de almas que se lanzan por
sus propias culpas o son empujadas por otras. Estos
En nombre de Lilith
33
espritus que apestan y, peor an, que no mueren,

sacuden el ambiente en hordas peligrosas, esperan un
juicio que nuestro ocupado en s mismo nunca har.
Sumergido en sus ruidos, en sus ritmos, en sus
olores, perdido de puntos cardinales, refinado en la
blasfemia, de ojos inteligentes, dueo absoluto de su
monlogo, de juguetona maldad interior que jams
podra compararse con la maldad estructural de los
seres humanos, Satans en su particular egosmo
no escucha a los que claman afuera de su crculo de
fuego, no ve a los que pelean entre s, ni oye a los
que mugen, chillan, braman, silban, gritan, ladran,
allan. Escondido el diablo de lo que sucede afuera de
las llamas, convirti el averno en un tribunal donde
no se resuelve nada, ningn juicio llega a trmino, all
caducan las fechas de vencimiento. A l pertenecen la
regin de las tinieblas, el ro de fuego y los cimientos
de la tierra.
Este ngel, dice Lilith que lo ha visitado, est esculpido
en actitud vengativa desde la hondura. Jams ayud
a bruja o hechicera, no deleg poderes, ni hizo
apariciones en pblico. A pesar de su naturaleza
ardiente, no tent a nadie. Lilith aprovech la lujuria
demonaca para procrear y parir espiritillos que no
se podran catalogar de malignos, llamados Lilim
o demonios bebs. As qued ella marcada con la
calumnia histrica de ser la consorte del demonio,
aunque la cpula con l solo dur unos segundos;
y durante el trance slo se trat sobre asuntos de
polticas de almas.
34
La creacin
Lilith y Dios fueron arrojados un da de furia del rbol
Universal, cayeron en un ambiente sombro. Era la
nada. Traan entre ellos una relacin no muy buena y
algunas cosas en comn, muy poquitas.
l trat de convencerla de que esa oscuridad era la
eternidad y quera que la pasaran juntos. Ella dijo que
no y se march. Lilith buscaba una salida imposible
de encontrar y a l se le ocurri que utilizando
su poder la retendra, entonces hizo la luz, para
deslumbrarla. Con una mueca ella dijo nuevamente
que no y continu buscando la salida de la nada.
Entonces a l se le ocurri utilizar nuevamente sus
poderes para llamar su atencin y comenz a armar
este rompecabezas, con la clara idea de seducirla. As
apareci el paraso; pero ella mir por el rabillo del
ojo y dijo no a tanta belleza.

En su afn de persuadirla, complet la creacin del
Edn. Ante la negativa de Lilith de quedarse a su lado,
le prometi que cuando volvieran a hacer el amor l
tratara de hacerse debajo, que se apoyara en los
codos para no aplastarla con su peso. Punto en el cual
nunca haban logrado ponerse de acuerdo. Pero aun
as, el no fue rotundo. Pronunci su nombre y se
march.
Dios entr en clera, de toda su fuerza sali el primer
rayo y el relmpago, energa inusitada que lo dej
mal de la vista por unos segundos. Se le quemaron las
En nombre de Lilith
35
pestaas y el mechn de pelo sobre la frente. Empez

a perseguirla, hizo las nubes, espas que le contaban
por donde caminaba la muy alegre Lilith, el sol la
atraa con su brillo, fue fecundada por el viento, por
eso se convirti en madre de todas las cosas, mientras
Dios estableca su imperio en el cielo, poseso de ira al
darse cuenta de lo que haca la libertina Diosa.
Acto seguido le declar la guerra a la dichosa Lilith.
Cuando ella caminaba por los valles, le inclinaba el
suelo hasta convertirlo en abismo; las protuberancias
de tierra, las montaas, eran muros; obstculos
para que no le rindieran las caminatas, los riscos,
los picachos. As fue como Dios, en medio de su
ira, termin de fundar el paraso. Invent los ros
cuando vio que no caa fcilmente, pero ella super
rpidamente sus aguas. Cre los mares para ahogarla;
hizo las tempestades, plane los diluvios, todo
acompaado de terribles sonidos. Nada amedrentaba
a nuestra Lilith, quien encontr delicioso el fondo del
ocano, incluso le pareca divertido el asunto porque
haba descubierto que amaba el peligro y encontraba
soluciones prcticas.
De esta manera iban apareciendo en el paraso los
fenmenos naturales. Un da, ella descansaba
tranquila en la cima de una gran montaa cuando sta
explot de manera brutal. As Dios cre los volcanes
para socarrarla, todas las erupciones del mundo para
aniquilarla. Cre las selvas, espesura que interpona
cada que ella se dejaba ver. Lilith aprendi a volar
tratando de superar obstculos, as agudiz el don de
36
la intuicin, don que hered nicamente a las hembras

de su estirpe. Cuando ella trataba de acostarse un rato
a dormir, l le sacuda la tierra, de ah nacieron los
terremotos y maremotos. Ella abandon el paraso,
aunque estos fenmenos le parecan simpticos,
comenzaba una etapa de su eternidad ms relajada,
en la que pudo ser ms ella, vivi sus propias crisis
y su existencia marc a las fminas libres, rebeldes y
buenas del universo. Ella habit las inmensidades del
mar, de la tierra y del firmamento.
Aqu comenz la degradacin de la Diosa que termin
siendo la degradacin de sus hijas por querer decidir
sobre su propio destino. Dicho sea de paso, tal vez este
sea el pecado original y slo lo heredaron las mujeres,
relegadas a la oscuridad y asociadas a lo maligno,
borradas de tajo de la creacin misma.
El cielo que habita Dios pende de los pezones de
los senos de Lilith. Todas las criaturas del universo
son sus hijos. Para opacarla se cre el caos; para
desaparecerla, la noche; para ahogarla, el ocano;
para quemarla, el fuego. Aun as, la presencia de la
Diosa en la creacin es clara e indiscutible.
En nombre de Lilith
37
Eva y Adn
Yo soy un experimento, un experimento en estado puro.
Nadie puede percibir como yo, este sentimiento de constituir un
simple ensayo.
Acerca de esto me siento profundamente segura.
Lo afirm: soy un experimento y nada ms.
Mark Twain
Para Lilith, Eva y Adn fueron elementos aadidos

al paraso en una fatal coyuntura para la humanidad.
Adn fue hecho, igual que Eva, de barro y excrementos.
Juntos fueron lanzados al mundo con indignante
indiferencia, en una frmula de pareja que lo nico
que logr fue hacerlos sufrir de absoluta y profunda
soledad, a pesar de hacerse compaa.
Adn fue hecho a imagen de Dios y Eva a imagen de
Lilith, pues Dios no conoca otra fmina. A Eva le fueron
concedidas algunas caractersticas de Lilith. Sin poseer
la intensidad de la diosa, Adn nunca pudo resistir el
vigor de su compaera, porque Dios cre al hombre a
su imagen pero le rest inteligencia y, sobretodo, no le
dio ningn poder. Cuando Dios vio su obra se encarg
de volver sumisa a Eva, a los golpes. Especialmente
al darse cuenta de que poda tomar el mismo camino
de Lilith, pues ya vea a la mujer un poco incmoda
haciendo el amor con Adn y exigindole que se pusiera
debajo o en alguna otra posicin que al Creador se le
antojaba indigna de un varn.
Entonces hizo el Padre el montaje de la seduccin
con manzana y serpiente, actores que complicaron la
38
situacin de la libre e inocente Eva. A Adn no haba

que tentarlo, estaba hecho de bajas pasiones y sin
muchas posibilidades de perfeccionar el espritu. Eva
y Adn fueron manipulados hasta que terminaron
involucrados en una situacin de culpabilidad, con la
que quedaran marcados, ellos y toda su descendencia,
crimen que nadie ha podido explicar bien.
Adn trataba de comprender lo que pasaba, mientras
tanto Eva se empez a culpar a s misma. Aunque no
formaban una muy buena pareja, cuando Dios seal
a Eva como pecadora y la vio tan parecida a Lilith,
Adn fue solidario, sali con ella del paraso, l no
vea razones ni motivos para culparla. Pero Dios, que
se miraba en su espejo, sigui culpando a Eva, a la
serpiente, a la manzana, a Lilith, nunca a Adn, quien
callado acompaaba a Eva, pues no quera ningn
problema con el Padre.
De la mujer tuvo principio el pecado y por causa
de ella morirn todos. El Padre sataniz a la mujer
y todo lo que le recordaba a Lilith, por miles de
generaciones. Incit a los hombres a mantener a Eva
y a sus hijas siempre en lugares inferiores o lugares
en desventaja.
Dice Lilith que as fue como todo comenz mal para
Eva y Adn, seres que ni siquiera pidieron ser trados,
menos saban que vendran a formar parte de la treta
que se urda en el paraso alrededor y al interior de sus
miserables existencias. Jams imaginaron que seran
el primer captulo de la infinita tragedia humana,
En nombre de Lilith
39
instaurado a todas luces de manera imperfecta. Eva

y Adn fueron el principio del padecimiento humano.
Dice Lilith que Eva y Adn estn sepultados en la
misma cueva. En un sitio de donde no pueden ser
inhumados, as lo decidieron, tenan la certeza de no
querer volver.
40
La serpiente y la manzana
Lilith se encontraba en el paraso a la hora de la
expulsin de Eva y Adn, con tan mala suerte para
las serpientes que Lilith estaba tambin en aquel
manzano. Coma feliz limones y manzanas mientras
observaba con gusto infinito que Eva y Adn haban
aprendido a usar del sexo. Estaban entusiasmados
inaugurando lugares sombros y distintas posturas,
imparables en aquello del reconocimiento inicial.
En este momento Lilith no era astuta y la serpiente
pasaba por ah. Simplemente asistan a la naturaleza
desde aquel rbol. La sombra del arbusto era remanso
de frescura para los novatos e incansables amantes,
que fueron pillados en ese lugar por el Todopoderoso,
in fraganti. Puede dar fe Lilith de que la cosa del sexo
entre ellos no haba empezado all, si el Hacedor lo
hubiera querido evitar hubiera llegado antes o no los
hubiera sexuado.
Dios, como un nio malcriado que no sabe qu hacer
con la culpa, conden lo que ms a la mano tena, a las
serpientes a arrastrarse por siempre y a las manzanas
a ser frutos prohibidos por el hecho de estar en el
lugar y en la hora equivocada.
Nota:
De todos los castigos dictados con ocasin de la Ira Divina en
pocas del paraso, el nico que pervive hasta nuestros das es
el de la pobre serpiente, condenada a arrastrarse por el polvo
durante toda su vida.
En nombre de Lilith
41
Can
La maldad existe porque el hombre fue creado a
imagen y semejanza de Dios, cmo evitarla entonces?
Dice Lilith que el primer homicidio fue ordenado por
el Padre. Can obedeci y mat a su hermano Abel,
sin calcular lo que se le vena encima. Can fue parte
esencial de un montaje, idiota til. El culpable fue
castigado de manera ejemplar para dejar claro, desde
el alba de la humanidad, aquello que deban sentir
todos los seres humanos: Temor de Dios. El Padre
no tuvo en cuenta que as se le enseaba al hombre,
de entrada, a matar a sus hermanos, sin ms, y con
lo primero que tuvieran a mano, en este caso, una
quijada de burro.
El Seor apareci en escena con Ira Santa. A Lilith le
pareci esta entrada, con castigo incluido, excesiva.
El nico y verdadero drama lo padeci Can, ya que
Abel fue tratado por el remordimiento que sinti
el Padre de apagarlo de manera tan brutal como
ningn otro. Se lo llevaron inmediatamente, entr a
vivir a la diestra, en el clan de los protegidos del cielo,
sin tener que cumplir ningn requisito, porque eso s
lo sabe muy bien nuestra Diosa, Abel llevaba consigo
algunos pecadillos.
Ms temprano que tarde vio Lilith llegar a Can al
exilio. Lilith sali del Edn por su propia cuenta,
pero Can vena en calidad de expulsado. Apareci
muy fatigado de caminar, acosado por mltiples
tormentos, todos peores que la muerte. Un problema
42
motriz haca que se sacudiera todo su cuerpo,

necesitaba una especie de impulso para desplazarse
de un lado a otro con muy poco equilibrio. Traa con
l la orden de que nadie deba ofrecerle amistad y
mucho menos causarle la muerte. Deambulaba en el
da, y en la noche lo asediaba una perpetua falta de
sueo; sus nicos descansos consistan en tirarse en
algn sitio a quejarse del hambre feroz e insaciable
que sufra. Luego de varios das, un cuerno floreci en
su frente, se erigi de manera vergonzosa en medio
de sus cejas. Como si fuera poco, un grito fratricida
retumbaba por los valles y montaas que transitaba,
eco de la oscuridad que lo persegua.
Lilith pudo conocer profundamente a este Can e
incluso lleg a desearlo. El exiliado, a su vez, la dese
locamente, pero a l le fue impuesto tambin como
castigo la decepcin de los deseos. Para Lilith nada
era imposible, creativamente copul con el cuerno
que creca en la frente de Can, pariendo luego un hijo
que llevara el nombre de Enoc.
En nombre de Lilith
43
El diluvio
Muy amigos, Dios y No, pasaban algunas tardes
conversando. En realidad era un interminable
monlogo de la Divinidad, al punto que No saba
ms de Dios que Dios de l. Todava estaba cerca la
poca en que la huida de Lilith haba afectado el ego
del Padre y en vista de que ninguna triquiuela le
daba resultado a ste para que ella volviera, comenz
a llorar amargamente, copiosamente, profusamente.
No, inteligente, pronostic un diluvio. Se fue a casa,
orden a sus descendientes subir al arca con parejas
de animales, ojal los ms exticos de cada especie.
Lilith da fe de la existencia de muchsimas otras
especies que jams abordaron el arca. Llor Dios por
40 das y 40 noches. En el arca navegaron por el llanto
de Dios sobre la tierra.
Dice Lilith que no sabe si llorar para l fue un objetivo
o una manera de curarse, pero le sirvi para dormir
otros 40 das y 40 noches el cansancio del llanto.
Jams se hizo inventario, pero esta fue una gran crisis
ecolgica en su momento, dada la inmensa cantidad
de especies que desaparecieron, por citar algunas:
potoferos, linanticos, rulitifos, quebrinicos, lozas y
muchsimas ms que jams subieron al arca.
44
Sarah
Para l lo esencial del matrimonio era tener a su mujer
viviendo en su tienda, a donde regresaba a descansar
del pastoreo o se acunaba en tiempos difciles.
Entre los deberes de Sarah con Asban estaba preparar
una tinaja de agua para lavarlo cuando regresaba
de su extenuante labor. Lo envolva en una manta
que previamente haba sido cocida con hierbas
tranquilizantes para que durmiera, descansara por
varias horas y despertara totalmente reparado,
pudiendo continuar nuevas jornadas de trabajo y
de oracin. A ella le corresponda esperar afuera,
salir de la tienda, abandonar su morada cuando el
profeta oraba. Su presencia contaminaba, ser mujer
era lo mismo que ser impura. Peor an, y ms lejos
deba estar del sitio de oracin de su marido si tena
la menstruacin, estaba embarazada o en puerperio.
Su presencia de todas maneras era la suciedad del
habitculo, la inmundicia que circulaba en el ambiente
a la hora de recibir a Dios. Cuando Asban terminaba
de orar, ella poda entrar a su humilde hogar y deba
mostrarse muy sorprendida por la luz que an se
reflejaba en paredes y techos de la estancia. Agradecida
deba caer de rodillas por haber sido visitada aunque
no mereciera tan miserable mujer la cercana de Dios.
Algunas veces Sarah, en actitud casi rebelde, pona en
duda lo que adentro de su casa suceda, mientras ella
aguantaba afuera fros o calores extremos lejos de su
tienda.
En nombre de Lilith
45
Asban, quien ya haba tenido muchas esposas e hijos

que completaban una tribu, estaba lleno de aos y con
muy pocas ganas de inaugurar faena ertica alguna
con su hermosa y joven esposa. Ciego de confianza en
Dios, agradeca cada hijo con la felicidad del que nunca
tuvo que hacer un esfuerzo para concebirlo. Sarah
terminaba su pubertad y la asaltaba la duda; crea, y
no se lo contaba a nadie, que despus del desierto o
de tres poblaciones que conoca de paso, haba ms
all, inclusive crea que ella deba tener algn valor
aunque nadie le dijera exactamente en qu consista.
Las cosas haban sucedido tan rpidamente cuando
su madre la entreg al patriarca que pasaba por ah!
l pos sus ojos sobre la nia, ms por antojo que
por deseo. La madre le puso una tnica suya, unas
sandalias de su hermana mayor, la entreg al viejo y
como nico consejo: Di a todo que s.
Ella, que viva para mirar ms all, vio un punto en
el desierto que se fue acercando hasta tener rostro y
figura, era Primero. El individuo era una especie
de mdico general del desierto con conocimientos
empricos en dientes, cuerpos, plantas y animales, era
un hombre que caminaba por ah haciendo el bien. En
su corta estada dict nuevas normas a la confundida
Sarah, dispuesta desde que lo conoci a decirle s, dijo
s, s a todo lo que preguntaba y ordenaba el fundacional
Primero. Un da lo vio alejarse, argumentaba que ella
no se haba definido sexualmente, pues Sarah lo haba
sorprendido con el comentario de alguna fantasa que
pasaba por su cabeza, fantasas que vivan con ella y
que acompaaban a su soledad.
46
Ella, que viva para mirar ms all, vio un punto en

el desierto que se fue acercando hasta tener rostro
y figura, era Segundo, vena cargado con algo
invisible pero pesado. Dice Lilith, que saba apreciar la
belleza de los hombres, que este era un hermossimo
ejemplar. A Sarah le pareci diferente. La invitaba a
pasar delante de l cuando caminaban y la tomaba
del brazo ante algn obstculo. Sarah se dio cuenta
de que todo lo tena dispuesto y ordenado en una
extraa estantera que tena en la cabeza, impactante
ver todas sus cosas en el lugar exacto, menos una.
Ella que conoca el fsico de los hombres porque
tena que baar a su marido y porque tuvo relaciones
ntimas con Primero, sospech y despus supo que
Segundo tena el pene torcido, deformacin que le
caus algunos dolores durante el coito y al final una
gran decepcin, aunque para ella misma resultaba
incomprensible decepcin es decepcin y adis
Segundo.
Sarah, que viva para mirar ms all, vio un punto
en el desierto que se fue acercando hasta tener
rostro y figura, era un ser alucinado, Tercero. El
tipo se fumaba cuanta ramita para la tierra, viva
para hacer rituales y estuvo ocho das en su vida,
los pas de alucinacin en alucinacin y se march
alucinadamente dejndola embarazada. Al regreso, su
marido Asban agradeci a Dios ocho das seguidos
dentro de su tienda el envo de un nuevo hijo. Ocho
das en los que Sarah vivi y durmi con las cabras en
el improvisado corral, ya que la impureza de su estado
ofenda a hombres y dioses, no obstante lo valioso del
En nombre de Lilith
47
producto que llevaba en sus entraas. Al salir de su

retiro en oracin, Asban dio la noticia, el nombre de
su nuevo hijo le fue revelado.
Sarah, que viva para mirar ms all, estaba
remendando el techo de su estancia y vio un punto
y otros puntos en el desierto que se acercaron y se
fueron tan rpido como llegaron Cuarto, Quinto,
Sexto, Sptimo y perdi la cuenta y olvid sus
nombres.
Sarah, que viva para mirar ms all, vio un punto en
el desierto que se fue acercando hasta tener rostro y
figura, un hombre unido a un caballo, el tipo nunca
ape, camin por la casa de Sarah siempre montado
en la bestia, all coma, oraba, la posea. Ella senta que
el caballo no le proporcionaba espacio suficiente para
vivir con el particular personaje. Termin mirndolo
de abajo para arriba hasta que sinti un dolor en la
nuca, que de una tortcolis pas a dolor de cabeza y
luego se convirti en un odio feroz. Sarah adquiri
la mirada de una rata aplastada o por lo menos en
peligro de serlo, lo cual hizo huir despavorido al
hombre con caballo y todo.
Sarah, que viva para mirar ms all, vio un punto en
el desierto que se fue acercando hasta tener rostro
y figura, era Gonos, un tipo muy orgulloso de ser
el portador de un don que enloqueca a las mujeres.
Despus de poseerlas causaba en las vaginas receptoras
acaloramientos, pruritos, desesperaciones feroces e
inflamaciones con extraos exudados. Sarah no fue
la excepcin y cay seducida por el extrao rgano.
48
Al regreso, Asban encontr a su mujer en deplorable

estado, presa de una picazn que la haca brincar y
correr como si estuviera poseda, entonces decidi
devolvrsela a su madre pues poco le haba servido;
y no se poda descartar que estuviera conspirando
contra las leyes de Dios, a pesar de mantenerla
alejada y protegida de los daos que pudieran hacerle
hombres o patriarcas que vivan en otros sitios.
Sarah, que viva para mirar ms all, atraves el
desierto y lleg a nuevas tierras y sigui y sigui,
viviendo para mirar ms all.
En nombre de Lilith
49
Raquel, la nyade y el fauno

La familia de Raquel viva en la cada de una pequea
montaa por donde bajaba una corriente de agua. En
aquella fuente se asent una extraa compaa, una
hermossima ninfa de agua o nyade. El pequeo ser
exista slo para sus ojos. La ninfa se dejaba ver de
ella, se sentaba en la orilla del arroyo a peinar sus
largos cabellos, mientras Raquel le cantaba canciones
de amor y fantasa con voz muy dulce, que entretenan
a la slfide y la hacan permanecer all por ms tiempo
del que pensaba concederle. La ninfa se poda quedar,
ante el embeleso de la mirada de Raquel, acaricindose,
acicalndose, juguetona y desnuda slo para sus ojos,
durante varias horas. No haba placer igual para la
siempre solitaria Raquel que estos ratos absolutos
e ntimos con su ninfa, momentos que se regalaba a
s misma como nica alegra. Su vida estaba bajo la
tutela de Laban, el padre. Ella era una mujer hecha
para asumir trabajos y responsabilidades, cuando
estaba en la siega le gustaba pensar que regaba la
sal del mundo por la tierra para que aflorara la vida.
Imaginaba que era sal lo que sembraba.
Una noche de luna llena, Raquel sali a cantar a la
ventana de la tienda para atraer la presencia de la
nyade y vio con sorpresa que entre el follaje de los
rboles algo se mova con extraa rapidez. Aguz
la vista y, aunque segua cantando para su nia que
jugaba distradamente en el agua, se encamin hacia
el sitio donde algo no dejaba de agitarse y, cantando,
se alej un poco de la fuente de agua. En aquel
50
instante un raro visitante abord a la ninfa, abus

de ella y huy en medio del bosque. Era un fauno,
mitad hombre mitad chivo, que la vena acechando
desde haca das. Raquel volvi al arroyo, comprob
con sus ojos el aterrador hecho: la siempre acicalada
y ertica figura convertida en una rama quebrada, sin
expresin en el rostro. Sinti un dolor brutal en el
alma, sin duda, pens que era su culpa, ella saba que
los faunos perseguan a las ninfas para poseerlas; ella
misma, sin ser ninfa, fue poseda a la fuerza por uno
de esos stiros aprovechando su soledad en la tienda.
Pero esto no dola tanto a Raquel como el ultraje a su
nia del agua, al hada del arroyo.
Todo poda suceder ya. Vaca de s misma Raquel
fue recibiendo lo que le brindaba la vida, todo era un
prstamo. Sigui asomndose al riachuelo en silencio
y decidi no volver a cantar nunca ms, as la ninfa no
saldra exponindose a ser violentada de nuevo por
el inescrupuloso ser que exista dominado slo por
su instinto. Raquel reg la sal del mundo alrededor
del arroyo, susurr palabras que pedan perdn y
escribi otras de amor y fantasa bajo los nenfares
para que su nyade las leyera y las oyera en el fondo
sin exponerse nuevamente al peligro de la superficie.
En nombre de Lilith
51
Raquel y el destino
Lilith que de lejos acompaaba a Raquel en el
transcurso de su vida, vio como sta continuaba
sin mayores sobresaltos pero llena de trabajos y
responsabilidades. Dios no tena mayores regalos
para Raquel, hasta que apareci de manera sorpresiva
Jacob. Si bien Lilith estuvo convocando algunos
amantes para Raquel, Dios fue ms poderoso en
trazarle el destino. Lilith senta a Raquel libertaria,
rebelde y apasionada, su nombre invitaba a trazar
otro rumbo. Pero lleg Jacob, el suplantador de
Beerseba. Haba recibido la bendicin de su padre
hacindose pasar por su hermano Esa y de esta
manera obtuvo poder y fortuna en tierras. Lleg a
Padam-aram por consejo de su madre Rebeca, quien
lo habra secundado en fechoras y manipulado para
que fuera a tomar como mujer a una de sus primas,
las hijas de Laban. No quera ms extranjeras en su
familia, as que lo envi all con la orden de llegar
con sus mujeres e hijos a ser multitud. Cuando estuvo
Jacob en presencia de Laban, saba de Raquel porque
la haba apreciado en la siega. Ese nombre convocaba
a ser amante, tena fuerza, la que se necesita para
avanzar, adems la muchacha era de lindo semblante
y hermoso parecer. Jacob la am sin ms y de entrada
la pidi a Laban como compaera. Pero Jacob debi
servir siete aos a Laban para que se la concediera
como su mujer. Terminados los siete aos, que fueron
siglos porque la amaba, le fue entregada La, hermana
mayor de Raquel, la de ojos delicados, y junto a ella su
criada Zilpa.
52
Aunque le gust pasar unas noches con La, Jacob

volvi a reclamar a Raquel. Ante esta queja Laban
manifest: cumple con La y srveme otros siete
aos, cuando eso suceda te entregar a Raquel.
Cumplido nuevamente el plazo que le fue impuesto,
Laban le entreg a su hija Raquel y a su criada Bilha,
quien no la desamparaba. Eran amantes y amigas de
largusimo tiempo, inseparables; las dos se fueron
en matrimonio con Jacob, pues Laban saba que esta
compaa mantendra de mejor carcter a Raquel.
Jacob result ser el reproductor que esperaba su
madre Rebeca, de haber vivido ms tiempo habra
poblado completamente la tierra. Con La tuvo a
Rubn, Simen, Lev, Jud, Isacar y Zabuln; con
Zilpa, sierva de La, a Gad y Aser; con Bilha, sierva
y amante de Raquel, a Dan y Neftal. Pero Raquel no
soport vivir con Jacob, nunca lo am, le dio un primer
hijo, Jos, y en el parto del segundo, Benjamn, pact
con Bilha para que la asistiera en el parto, y del mismo
modo lo hiciera en su propia muerte, la nica manera
de liberar su cuerpo y su alma de la esclavitud.
De ah en adelante, con la ayuda de Lilith, Raquel
pudo emprender un camino diferente que la llevara
al amor verdadero que ella saba, desde siempre,
que perteneca a otros planos astrales. Raquel pidi
ser dejada en la tranquilidad del arroyo, cubierta de
nenfares.
En nombre de Lilith
53
Visita a Ester
Brajaja, que traduce en ningn idioma la que cae
por segunda y ms veces en igual error, sali muy
temprano de su casa en Pravera. Deba atravesar
el campo por un camino muy largo para llegar a la
estancia de su hermana Ester, en Susa, quien se
encontraba en cinta y a la que pretenda asistir en
el parto. Los peligros del viaje consistan sobre todo
en fieras que atacaban en la noche, as que Brajaja
deba caminar con paso firme, el viaje hasta donde
su hermana le tomara varios das. Ya haba hecho
la travesa otras dos veces con motivo de los dos
primeros partos de su hermana Ester.
Llegando al gran valle comenz a sentir ms calor
del acostumbrado y una especie de incertidumbre
que no le permita caminar con la determinacin
del principio. Se aproxim al ro lentamente para
confirmar que ah estaba el mismo barquero, el que
la pasara a la otra orilla, no poda hacerlo de otra
forma, ella no saba dominar esas aguas.
Qu tienes para m Brajaja?, pregunt el
barquero. S que debes cruzar el ro y no tienes
monedas para pagar este servicio, as que mira bien,
pues me debes pagar con algo. Yo no te engaar
mujer, si me das unos besos, si te entregas a m, me
sentir bien pagado. Brajaja, recordando que no
haba sido capaz de corresponder a este pedido en
otras ocasiones pues se haba arrepentido en la mitad
de las torrentosas aguas, contest: traigo un poco
54
de comida, Sifirum. No es lo que deseo, te deseo

a ti, repuso el hombre. Sin otra alternativa, se subi
a la barca, se qued quieta mientras Sifirum se fue
acercando poco a poco, con la delicadeza de quien no
quiere maltratar lo que se va comer. La barca avanzaba
por el ro. Brajaja, al verlo tan cerca y comprobar que
iba en serio, empez a sentir repugnantes y asquerosas
aquellas caricias, y asustada grit: no ms. Como
la primera vez, l entr en clera y comenz a
amenazar con voltear la barca hacindola zigzaguear
peligrosamente y encausndola por la peor parte del
ro. Brajaja lloraba, sin poder entender por qu le
ocurra otra vez algo tan horrible, por qu caa presa
en la misma trampa. Sin embargo, esta vez Sifirum
se calm y le dijo: No te har sufrir tanto como las
otras veces, pero ahora t misma decidirs: te tiras
del barco o te quedas, si te quedas ya sabes cmo
debes pagarme.
Lilith, quien nos cuenta la historia, perdi de vista el
episodio en un desafortunado instante de distraccin.
Esta es la hora en que no sabemos qu decidi hacer
nuestra querida Brajaja.
En nombre de Lilith
55
Salom
Princesa idumea. Hija de Herodas (nieta del feroz
Herodes) y de su to Herodes Filipo, a quien abandon
por el tetrarca Herodes Antipas, de quien consigui lo
que para ella y su hija quera: riqueza y poder.
El pueblo critic la unin entre Herodas y Herodes
Antipas por ser ste hermanastro de Herodes Filipo
y por haber repudiado a su anterior esposa, hija de
un monarca nabateo. En esta denuncia se hizo visible
Juan el Bautista, quien pregonaba a todos los vientos
la pecaminosa unin. Fue apresado Juan el Bautista,
el Precursor, llevado a las mazmorras de la fortaleza
de Maqueronte en el Mar Muerto, lugar predilecto
de reuniones y orgas de Antipas donde tambin
purgaban penas algunos de sus prisioneros.
Salom haba encontrado un valor agregado al visitar a
los sentenciados por la corte. Eran hombres que saban
dar placer y apreciaban sexualmente su presencia en
semejante cautiverio. Ella curaba un tipo de heridas
que otras no se atrevan a curar. Los reclusos eran
inagotables en aquello de darse sin medida, contrario
a los hombres que conoca en su medio cuyas
emisiones de semen eran repartidas por un solo tipo
en miles de camas, tornndose en sexo cansado, de
mala calidad y baja factura. Salom despreciaba esta
impotencia de sbanas blancas, apenas manchadas
por un microscpico espermatozoide.
Los cautivos eran surtidores de placer, pero Juan el
Bautista no slo era eso, tena pasin en los poros del
56
oficio, pasin en la palabra; su presencia era llamativa,

ola a sexo desde afuera de la celda y decan que posea
el atributo de comunicarse directamente con Dios,
sin intermediarios. Cuando se cruzaron sus miradas,
ardieron sus cuerpos, Juan bram contra la reja. Ella
sigui dndose una vuelta por el lugar, hacindose la
que escoga, hasta que volvi al mismo sitio. Todo se
habra dado para complacer a Salom, pero cuando
regres a la celda a devolverle con palabras lo que
l le haba pedido con sus ojos, encontr a un ser
absolutamente extrao, no se pareca al de haca
unos minutos, el que la deseaba brutalmente, con el
que ella yacera, el de fuego en los ojos, con el que
no mediara palabra. Ese no era Juan, era ahora el
Bautista, hombre atormentado con la idea de Dios.
Dios vino rpidamente, entr en el libidinoso Juan,
lo aconsej, lo amenaz, apag su incendio. El
Todopoderoso perdi la tranquilidad y la cordura, no
pudo actuar siquiera con diplomacia ante el pedido de
la digna hija de Lilith, no accedi a darle un poco de
placer, y Juan, el Bautista, se descompuso de manera
que su negativa la expres con palabras poco sabias.
Blasfem y vocifer. Lejos de imaginarse que el Padre
ya tena su cabeza vendida. El Bautista deliraba en
calidad mstica y Yahve no prest atencin, quebrant
la fidelidad que deba existir entre ellos por haber sido
uno de sus ms abrumadores y arrodillados servidores.
De parte de Lilith, la cosa estaba resuelta, aunque se
trataba de un capricho de su amada Salom. La hija
de Herodas haba hecho una peticin directa a Juan,
En nombre de Lilith
57
propuesta de sexo sano. El santo dud, entorn los

ojos para darse la oportunidad de decidir qu hacer,
al momento que cay sobre l una luz dionisiana que
torn borroso su pensamiento. Como posedo, el
pobre Juan empez a agredir de palabra a Salom.
Ni siquiera era una consternacin moral, era Dios un
delirio que pronto lo sac de la realidad convirtindolo
en un vehculo violento, era una voz que deca desde
su cabeza: no la poseers. Salom, profundamente
contrariada, percibi (como saben percibir todas las
hijas de Lilith) que algo se interpona en la respuesta
de su deseado Juan. Ella habra aceptado un no
sincero porque ya tena puestos los ojos en otro
prisionero, la indignaba esta intromisin.
Salom cuenta lo sucedido a su madre. En ese instante,
Lilith apareci en la escena cuando se percato que Dios
haba entrado ilegalmente en contienda y le ganaba
una batalla a la mimada, pretensiosa, nunca daina
y s muy inteligente Salom. Herodas, tambin hija
de Lilith, le sopl a su odo: baila para tu padrastro y
pide lo que quieras, inclusive puedes pedir la cabeza
de este desgraciado.
Salom bail con tanta armona y sensualidad ante
su padrastro, el lascivo Tetrarca Herodes Antipas,
que este jur darle lo que pidiera inclusive un reino
entero. Pero Salom pidi humildemente la cabeza
de Juan el Bautista, la que en pocos minutos estaba
servida en una bandeja y haca parte de esa gran
orga. La boca de Salom mordi despiadadamente
los labios muertos de Juan.
58
Mara o el pago de una deuda

Descendiente de la estirpe de David, naci en
Nazaret, hija de Joaqun y Ana. Durante veinte
aos ambos esposos haban pedido con fervor a
Dios que los bendijera con un hijo. Para obtener tal
favor tuvieron que hacer sacrificios, repartir lo que
tenan entre los pobres y los servidores del templo.
Desesperados, hicieron un voto: si les fuera dado
un hijo lo consagraran a Dios. Se acostumbraron a
or en sus sueos la voz de Isachar, el gran sacerdote,
dicindoles: maldito sea quien no engendre hijos
en Israel!. Maltrecho por las amenazas nocturnas,
Joaqun reproch al altsimo el hecho de haberse
gastado dos terceras partes de su fortuna pidiendo
un hijo. La queja lleg rpidamente a la morada del
padre fue llevada por un vecino de la pareja, quien
al momento de morir escuchaba del otro lado de la
pared los lloriqueos del desgraciado marido.
As se gestion de manera eficiente el nacimiento
de Mara, a quien de apa o quizs por desagravio,
le agregaron dones que no posea humano alguno.
Naci la nia, traa nombre asignado. Su llegada
desmitificaba una vez ms esterilidades en mujeres
adultas, lo mismo en Ana que en Sara o en Raquel, y
tambin en las madres de San Juan y Samuel, partos
tardos de valiosos productos. Con la nia lleg una
enorme lista de cosas que no poda hacer en esta
tierra. Prohibiciones escritas por el ngel que pronto
aparecera en anunciacin: No comer ni beber
nada impuro, ni vivir en medio de las agitaciones
En nombre de Lilith
59
populares, permanecer en el templo a fin de que no

pueda enterarse, ni siquiera por sospecha, de nada de
lo que existe vergonzoso en este mundo.
Sagrada entre las sagradas, la creatura lleg sin
contratiempos. El recibimiento dur los tres aos que
pudieron disfrutarla. La nia comenz a hablar con
rapidez y sabidura en diferentes lenguas, mostrando
madurez de adulto; en pocas palabras, una infante
prodigiosa; cada paso que daba y cada palabra que
pronunciaba causaba conmocin. Los ojos de la nia
Mara fueron la perfeccin de la luz divina, destinada
desde siempre a ser su propia esposa. Como tal
perfeccin estaba reservada a lo Divino, cumplidos
los tres aos debieron responder al voto ya hecho de
entregarla para ser educada en el templo, como las
dems vrgenes.
60
Mara en el templo
Dentro de su pequea tnica iba Mara, la nia
iluminada. Las vrgenes la trataron como a un
verdadero tesoro, cuidaron y aprendieron de ella;
en sus aposentos se las escuchaba a todas cantando
canciones compuestas por Mara para alabar a
Dios. Desde muy temprano en la maana, la nia
era coronada con una diadema de hojas y flores
de los jardines del templo que no se marchitaban.
Durante el da, las interminables conversaciones de
la sabia muchachita hacan olvidar a las religiosas
sus quehaceres bsicos de supervivencia, de all naci
el ayuno, del olvido o, mejor, del entretenimiento.
Conoca el mundo sin recorrerlo, saba qu hacan los
hombres y los viejos en los templos, daba lecciones de
bondad y compaerismo y, lo mejor de todo, conoca a
Dios porque era la elegida. Se sabe que no hubo una
poca ms importante entre las vrgenes entregadas
en custodia al templo, no hubo quin las imitara de
cerca en alabanzas, ni quin igualara el resplandor
que emanaban cuando cantaban al Padre.
Los sacerdotes jams se fijaron en Mara por temor a
Dios. Se les haba advertido que era su elegida, saban
bien del aullido de la carne y evitaron la tentacin. No
se entrometieron mucho en sus das y hasta acataron
algunas de sus recomendaciones porque vean su valor
agregado: alguien verdaderamente cercano a Dios
o de Dios, la proyectaban como una intermediaria
que haba que cultivar. Las dems fueron para ellos
vrgenes necias o nias que queran ser manoseadas,
En nombre de Lilith
61
ya que las edades tan adultas de los patriarcas no les

permitan otra clase de acercamientos.
Observando el panorama cambiante del universo,
Mara lleg un da a la conclusin de que su destino
haba sido inevitablemente trazado y en l apareca
una gran mancha oscura que la haca sentir temor.
Decidi entonces entregarse a Dios y cuando cumpli
la edad de ser cedida por los sacerdotes del templo
a un hombre, propuso seguir sirviendo a Dios como
una mujer virgen. No se puede descartar que Mara
con su inteligencia tratara, adems de ser fiel al
Todopoderoso, de evitar ser desposada por uno de
esos viejos que no seducen ni a la misma muerte.
Aun as fue entregada a un viejo cacreco, viudo,
lleno de hijos llamado Jos, quien a duras penas
poda con la responsabilidad de llevrsela a vivir a
su casa y cuidarla de toda influencia para entregarla
inmaculada a Dios. El Altsimo no la deseaba tan
joven, la deseaba un poco ms adulta pues habiendo
conocido a Lilith, se senta atrado por la madurez, la
sabidura, la inteligencia y la hermosura de una mujer
que sabe lo que quiere.
Jos fue elegido entre muchos hombres para desposar
a Mara, candidato perfecto por sus imposibilidades.
62
La energa de la libido
Haca algn tiempo el ngel estaba obsesionado con
Mara; llevaba das vigilndola en la intimidad de
su hogar, la miraba baarse en el patio, escondido
detrs de unas piedras o desde una nube. Cada que
regresaba de cometer ese pecado mortal y slo visible
a sus ojos, poda percatarse de unas plumitas negras,
chiquiticas, que salan de sus axilas. Un da recibi
la orden, el Padre lo envi en anunciacin. Le dio
las instrucciones, le record que esa virgen era la
elegida y que ella ya estaba esperando el momento
con alegra.
Por ser un ngel, espritu puro, solamente sera
escuchado, sin ser visto. Pero la energa de la libido era
de un poder inusitado: el ngel se hizo cuerpo. Toc
a la puerta de Mara, esplendor total que traspasaba
la estancia, la salud en nombre del amor de Dios, le
record los votos de humildad y sumisin al Padre,
dijo que era su intermediario, que traa la semilla y
se la inocul; ella sinti que cumpla a cabalidad su
intencin de guardarse a Dios y a su voluntad. De
esa manera acept al ngel, por la dignidad suprema
de ser la madre de Jess. Inmediatamente el ngel
termin su supuesta misin, comenz para Mara una
maternidad sin muchos tropiezos y cada vez se hizo
ms lejano el recuerdo del digno representante que
Dios haba enviado. Este perda paulatinamente la
energa que le haba permitido materializarse hasta
no volver a aparecer nunca.
En nombre de Lilith
63
Mara, despus de dar a luz, empez a ver a un profeta

bajo su amparo. Iluminado por un Dios y autorizado
a utilizar poderes menores, siempre en su nombre.
Milagrillos de poca monta, carentes de verdadero
valor, eso de multiplicar el pan y los peces para
conservar al pblico en pie; o de convertir el agua en
vino para poder seguir la parranda; o de devolverle
la salud o la vida a uno que otro incauto cuando las
enfermedades asolaban a miles. En fin, un ser dirigido
en la tierra como el verbo hecho carne, presentado
en sociedad como el hijo de Dios, (aunque bajo ese
ttulo encerraba el misterio de su concepcin), para
completar as la gran triada.
Pero el afn de confesin es un virus que se propaga
tambin en el cielo, y contagi al ngel mucho tiempo
despus de lo sucedido. Una noche se acerc a Dios slo
los ngeles buenos pueden verlo. Haban pasado casi
treinta y cuatro aos de haber cometido la fechora. Sin
mirarlo directamente a los ojos, se confes. Desde ese
mismo instante el Padre llam al ngel de la muerte,
le pidi que neutralizara a su nico representante aqu
en la tierra, a su adorado hijo, mimado profeta a
quien haba dotado de labia y metfora como a ningn
otro. En poco tiempo se dio su trgico y tormentoso
fallecimiento, nadie en ese entonces muri de peor
manera, torturado de todas las formas posibles. Lo
peor, Jess nunca entendi por qu sala de circulacin
de manera tan abrupta. De forma espectacular el hijo
del Todopoderoso desapareci en un instante en que
su vida tena todo porvenir.
64
Su cadver fue depositado en una cripta que a la vez fue

sellada con una gran piedra; sepultado estaba el joven
profeta. Pero, no se tena previsto en l un remanente
o rezago de poder que le permitiera resucitar. Tres das
se demor removiendo la pesada roca que lo separaba
del exterior, y tan pronto fue avistada su miserable
humanidad, lo sacaron rpidamente de este planeta
por orden del Padre. Esta interrupcin y salida del
mundo fue conocida por Lilith como Ascensin.
Estas circunstancias contribuyeron de manera defi
nitiva a mantener vigente una doctrina.
Fue realmente en ese momento en que la maternidad de
Mara se convirti en absoluta y espiritual, fue liberada
de la inmundicia del parto por medio del sufrimiento,
santa mujer, doblada de dolor ante su hijo torturado y
crucificado. No slo lo acompa en el transcurso de
su vida pblica sino en su terrible e inexplicable final.
Desde entonces, llamada bienaventurada por todas
las generaciones, Lilith la puede ver an all frente a
la cruz verdadero sufrimiento humano, rodeada
de algunas mujeres, sostenida por todas para que no
caiga, vencida, la dolorosa.
Lilith cultiv gran desconfianza por los ngeles,
arcngeles, querubines, serafines y afines. La palabra
engao no cabe en la tragedia de la bondadosa
Mara de Nazaret; esta fue una simple Angelizacin.
En nombre de Lilith
65
La dormicin de Mara de Nazareth

Una paloma baj del cielo, le hizo la seal esperada a
la adolorida madre del Jess sacrificado. Mara slo
haba tenido una oportunidad de hablar con Dios y
preguntarle sin rodeos: por qu te llevaste a nuestro
hijo tan pronto? Como en las novelas, Dios se guard
la respuesta para nunca. Le dijo que olvidara ese
episodio tan doloroso para ambos, le prometi vida
eterna, un puesto en la eternidad cerca de l y ver a su
hijo de vez en cuando. Para Dios ella era inocente, sin
ms, ambos fueron engaados por el ngel.
Todo estaba preparado para su salida de este mundo.
Mara se levant con las primeras e incipientes luces
del da, lav su delicada piel con aguas preparadas
por Lilith, su amiga inseparable, quien le aconsej
sabiamente sobre cmo ser feliz en el cielo aun con
la presencia de Dios en aquel espacio, cmo obviar su
mal carcter, cmo vivir sin que le pesara el rgimen
celestial. Se acical con esmero, luego se acost y entr
en una especie de estado catalptico, concentrada en
su prximo viaje. Estaba muy lejos de saber la verdad
sobre el padre biolgico de su hijo Jesucristo; ella
rebosaba de inocencia como en sus primeros aos
en el templo. El Espritu Santo dio la orden: tomad
el cadver de Mara y depositadlo en la caverna que
conduce al valle de Gethseman.
Cuando Mara se hizo la muerta, apareci Santiago,
quien se encarg de llamar a los dems discpulos para
preparar lo que sera el ritual de traslado al sepulcro,
66
ltima morada suya en la tierra. Trajeron un madero

plano, pusieron encima hierbas aromticas, ptalos de
flores y sobre la olorosa superficie acostaron a Mara.
Iba para el cielo en cuerpo y alma. Fue levantada
y llevada por los apstoles con total descuido, al
punto que casi llega slo el alma. La dejaron caer dos
veces en el camino por irle hablando y pidindole a
la bendecida interceder ante Dios por cada uno de
ellos, pues desde la muerte de Jess, no se sentan
escuchados por el Padre. La procesin hacia la cripta
result accidentada y muy incmoda. Los amigos de
su hijo y algunos pobladores fueron los nicos que
fueron a darle el ltimo adis a Mara de Nazaret.
Despus del ritual de despedida, la introdujeron en
el sepulcro, tomando la precaucin de dejar la piedra
que lo sellaba a medio correr, evitando cometer el
error que dej a Jess atrapado adentro por tres das
haciendo un esfuerzo sobrehumano.
La bella Mara Madre esper en la penumbra a que
todos se marcharan para salir sin mucho esfuerzo
por la hendija entre las piedras. Subi a una roca
muy alta que le fuera sugerida en uno de sus sueos y
esper lo que sera una especie de tele-transportacin
angelical. Eso s, entre los ngeles que vinieron por
ella nunca lleg el de la anunciacin, obligado como
estaba a mantenerse a miles de kilmetros celestes de
distancia de la elegida. Mara lleg a los cielos con
una sonrisa de reina que an conserva.
A esta salida del mundo Lilith supo que la llamaron
Asuncin, y an no logra entender por qu Jess
Ascendi y Mara As-undi.
En nombre de Lilith
67
Lzaro
Quien conoce el silencio de los muertos, no quiere
volver.
Se le antoj al supuesto hijo del padre, quien tena
poderes menores en la tierra pero al fin y al cabo
poderes, resucitar a Lzaro para impresionar a la
multitud. Entre horribles ansias se devolva Lzaro
como se devuelve el vmito despus de expulsado.
Slo una parte de l era arrancada de la muerte.
Retorn por el mismo sufrimiento que le haba
liberado, caverna por donde pas superando, nivel
por nivel, el dolor. Lzaro regres descompuesto,
la muerte ya le haba ganado el pulso a la vida, este
desorden en el equilibrio no era ms que una muestra
de soberbia del milagrero.
Un fuerte ruido penetr en su cuerpo yerto dejndolo
sentado por espasmo, en reversa; an dentro del
laberinto no ataba cabos. Sus uas resbalaban por la
pared, no encontr de donde agarrarse.
Sorpresa!, estaba aqu, nadie nunca le pregunt si
quera morir, menos saba por qu acatar la orden:
Levntate! Abandonado a la suerte de volver
a morir, abri los ojos y sonri para el respetable
pblico.
68
La novia de Lzaro
Sac fuerza del olvido. Elabor su duelo como Dios
manda.
La mujer comprendi que deba acompaarlo en
el trasegar de los das. Trabaj con l en la venta de
legumbres y races, se dobl a su lado en la siega,
hasta que comenz aquella terrible enfermedad en
la que hubo de asistirlo. En medio de la extrema
pobreza, cada dolor, cada sntoma se senta con
mayor intensidad. Lzaro, quien antes le deca en el
silencio de sus ojos cunto la amaba, entr en estados
febriles e intermitentes que le devoraban la razn,
su psique y su cuerpo, entre temblores, malestares
y gran padecimiento, terminaron por deteriorarse al
punto del delirio.
Crey su lecho de enfermo un trono desde donde
gobernaba y daba rdenes a lo que crea era su pueblo;
las migajas de pan que caan en su vientre, y que
nadie deba limpiar, su mente alucinada las vea como
sbditos, los gobernados con quienes deba tener un
trato directo y con quienes conversaba todo el da en
el fulgor de su miserable muerte.
Ay de m esta maana!, se quejaba ella cuando
comenzaba la faena de acompaar a Lzaro en su
enfermedad. Mientras separaba su ser de la ilusin de
amarlo, echaba puados de tierra a su querer y borraba
con saliva los pedazos de alegra que quedaban en
su corazn. Aplastaba su ilusin, ya no esperaba,
En nombre de Lilith
69
o s, esperaba que Lzaro muriera, ms temprano

que tarde, para sentirse aliviada del sufrimiento
de ambos. Ella estaba enferma de esperanza en la
muerte, alivio y equilibrio de su mundo. Cuando la
muerte lleg al deteriorado Lzaro, no pudo ms que
agradecerla con infinitud. Su novia, quien ya no tena
lgrimas, ni aliento, sopl a su odo una despedida y
lo que quedaba de su amor propio y de sus sueos con
l. Una extraa tranquilidad la invadi, senta que se
iban tambin sus penas.
Pasados unos das, se escuch una sentencia celestial:
Levntate Lzaro! Incrdula, trat de confirmar si
lo que haba odo era cierto. Se acerc a la tumba para
darse cuenta de que la orden se estaba ejecutando.
De nada valan sus dudas, ah estaba Lzaro,
incorporndose, sacudiendo el polvo que haba cado
en su cara. De nada vala ese camino a la negacin,
no poda juzgar, era un acto de Dios. Era su problema
aceptarlo o no. Se haba preparado para estar lejos!
En la amargura de su mdula, en la tristeza de sus
clulas no conceba una resurreccin. Hasta cundo
esta hipocresa con el nombre de vida? Quin acudi
a lo que das antes fue la agona de su amor, su
abandono, su propio desistir?
Fuera lo que fuera el devenir de Lzaro quien, a
propsito, estaba bastante descompuesto, ella ya
haba tomado distancia. A pesar de s misma, se vio
all ante el que fuera su amado, retrocediendo paso a
paso, lentamente, hasta perderse detrs de los curiosos
y de sus familiares, para luego echarse a correr hasta
70
sentirse totalmente libre. Ella tena unas pequeas

bases en la construccin de su nuevo destino y, por
supuesto, all no caba la idea de un resucitado.
En nombre de Lilith
71
Algo tendr el agua cuando

la bendicen
Pasaba Jess de Nazaret por tierras de Oreb y se
acerc al pozo de ste para beber un poco de agua. El
profeta no era muy amigo del transparente lquido.
Dice Lilith que caminar sobre las aguas fue un
fenmeno de simple repulsin, una energa que no le
permiti hundirse en ellas. Lo que l no ignoraba era
que en el agua habita la pureza, as que la utilizaba
para el bautismo. Mientras se acercaba a la fuente, las
ninfas del agua avisaban a los dems espectros de la
presencia del sediento visitante. El pozo se cubri de
silencio.
Acostumbrado como estaba Jess a ser servido, se
acerc al pozo esperando que alguien, aunque fuera
samaritano, le prestara una tinaja o un pequeo
recipiente donde poder beber el lquido. Pas largo
tiempo, or, mir para todos lados y nadie lleg. Se
acerc y mir hacia el agua, una figura que se fue
formando en la superficie, no era un error de sus
sentidos, emergi lentamente una mujer formada de
agua, la transparente escultura abri los ojos, lo mir
directamente y sin ms le pregunt: quieres beber?
Hizo un cuenco con sus manos de agua, lo acerc a la
boca del sediento. Jess casi se bebe a la mujer de un
solo trago. Satisfecho agradeci, y la figura cristalina,
antes de desaparecer le dijo: aprovechar tu trnsito
por mi pureza, soy la verdad que ignoras. Debo
confesarte que tu origen no es el que te han contado.
Vas a morir despiadadamente, ms pronto de lo que
72
crees y por motivo muy lejano a tu oficio de profeta. De

ahora en adelante debers cargar con esta revelacin
y slo t sabrs qu hacer. Fue la contribucin de
Lilith y la ltima vez que habl con el Mesas.
Con gratitud relat pblicamente el gesto, segn l,
lo haba auxiliado una samaritana. A partir de ese
momento sigui bendiciendo cuanta partcula de
agua tena cerca, la busc en su cuerpo lquido hasta el
punto de hacerla vino. La vea en la chispa cristalizada
por el fro, refractada en la luz y evaporada por el calor,
la vio agua arriba, estancada antes de beberla, la vio
en el estado ms ntimo de su pureza. Recordaba la
frase de aquella misteriosa aparicin: el que beba de
esta agua no tendr sed, se har fuente en l para vida
eterna.
En nombre de Lilith
73
Jess y el demonio
Caminaba Jess por las dunas del desierto en marcha
penitente, de repente sinti una fuerte ola de calor
que provena de un sitio a pocos metros de distancia.
Avanz hasta encontrar un pequeo hueco de donde
sala un hedor insoportable. Asom su cabeza y empez
a llamar por si alguien lo escuchaba, y su sorpresa fue
mayor cuando le contestaron: Si me sacas de aqu
podra mostrarte todos los caminos de este desierto.
Pas un tiempo y apareci muy lejos, hacia abajo, la
figura de lo que podra ser una persona.
Quin eres? pregunt Jess.
Tengo muchos nombres, pero prefiero llamarme
prncipe de las tinieblas, revel la enigmtica
figura.
Por qu no llamarte el Rey?.
Porque aunque me duela admitirlo, aqu ya existe
un rey. Me dej en este hueco con una cantidad de
problemas que, con inteligencia, he sabido sortear.
Pero tengo grandes dificultades, una de ellas es que no
puedo salir de aqu. Y quin eres t?
Yo soy Jess de Nazaret, el hijo de Dios. Estoy
haciendo ayuno. Quin eres t? pregunt de nuevo
Jess.
Ya te lo he dicho, yo soy el prncipe de las tinieblas.
Tu Padre, aunque me cueste admitirlo, es el rey aqu,
aunque nunca viene. Pero si t eres el que dices ser,
convierte esas piedras en pan, estoy pasado de hambre.
Un prncipe de las tinieblas dominado por un rey, que
tambin es Dios, no debera vivir en mis condiciones.
74
No slo de pan se vive.

Eres el hijo del Rey?, tengo tratos con l.
Realmente no tena idea de que mi Padre tuviera
negocios en estas lejanas. Eso es algo que me
sorprende.
Me encargo de lo que se le pudre. Ser que, adems
de ser el hijo de Dios, eres inteligente? Continu un
monlogo, o mejor un pliego de exigencias. Exigi y
exigi, escupi y le ense a Jess algunas palabras
inmundas que haba inventado en su infierno. Si eres
el hijo de Dios, baja a mi guarida para que veas con tus
propios ojos. Si eres el hijo de Dios, mndame comida,
hace aos no me trago nada que valga la pena. Si
eres el hijo de Dios, mndame mujeres de carne y no
podridos espritus. Eran los lamentos del demonio
en su antro nauseabundo. A Jess, que llevaba 40 das
y 40 noches ayunando en el desierto, le pareci que
el hambre y la falta de sexo eran tambin caminos al
cielo, as que dijo no a cada pedido. El habitante de
la fosa estaba iracundo e invent ms aflicciones a ver
si lo convenca. Jess tena un no que no le gustaba a
este prncipe, la falta de cooperacin lo encolerizaba.
En medio de sus exigencias, orden a Jess que
se arrodillara porque era l quien mandaba en ese
territorio: el desierto en el que ests me pertenece.
El calor no viene de arriba, sube directamente de mis
calderas. La arena es la ceniza, conozco los caminos
de estas extensiones, estara dispuesto a llevarte a
conocer cada rincn, cada animal que en l habita,
cada piedra y cada grano de arcilla. De tanto insistir
el demonio fue debilitando a Jess, y lo convencin
de sellar una alianza con l mediante el solemne rito
En nombre de Lilith
75
de los animales partidos a la mitad. Se rociaron con

la sangre de los inmolados y durante la ceremonia se
hicieron mutuas promesas.
Como Dios est en todas partes, se dio cuenta del
engao del que estaba siendo vctima su buen
hijo, cayendo nada menos que en las garras de su
enemigo Luzbel. Mand a dos de sus ngeles a sacar
a su profeta temporal de este problema. El tiempo
jug un papel clave, pues al momento de levantar a
Jess y rescatarlo el pobre se haba convertido en un
espcimen pulverulento, espeluznante y nictlope.
En una segunda ira divina, Dios confin al demonio
a no salir nunca ms a la superficie. Tapon para
siempre aquel crter que, por descuido celestial, el
enemigo haba abierto sobre el caluroso desierto para
tratar de engaar a su buen muchacho.
76
Vernica
Amaba quitarse la corona de laureles delante del espejo
y probarse una de espinas
Gesualdo Bufalino
Era una mujer sencilla, reservada y generosa. Viva

en Nazaret. Era una ms en las multitudes que
escuchaban y seguan al profeta en sus largas jornadas
de peregrinacin. Lilith da fe de que Vernica estaba
en la lista de las mujeres de Jess, no como la preferida
pero s como la que visitaba de vez en cuando su cama
y la que siempre lo miraba con ojos de pasin. Por
este motivo tambin Vernica fue borrada de las
escrituras y aparece slo en el viacrucis, salvndose
de quedar en el grupo de las plaideras, de quienes
hoy en da nadie sabe si fueron piadosas mujeres o
hipcritas brujas.
Se salv Vernica de ser una de las Hijas de Jerusaln
ese da que se lanz al camino por donde pasaba el que
habra de ser crucificado. Cuando de lejos comenz
a or las injurias que le lanzaban mientras caminaba
con la cruz a cuestas, sinti cmo los infamantes
contemplaban el espectculo satisfechos. Un hombre
apedreado que apenas poda con el peso del madero. El
rostro que ella tantas veces haba acariciado, mirado,
amado, apenas se vea debajo de su corona de espinas;
el sudor y la sangre de Jess se mezclaban con la tierra
y los escupitajos lanzados por la enardecida multitud.
Dnde estaban los suyos?, dnde sus seguidores?,
se preguntaba, mientras Vernica avanzaba frente a
l con singular valor. En medio de tanta humillacin,
En nombre de Lilith
77
la enigmtica mujer se abalanz hasta el profeta

y compasiva le enjug el rostro con su manto. Sin
miedo a las consecuencias, le susurr al odo palabras
de amor, consideracin y misericordia. Con los ojos
nublados por el sufrimiento, Jess levant la vista
para mirarla y le transmiti la soledad inmensa en
la que haba quedado por culpa del abandono de su
Padre y de los hombres.
Callada, doblada de dolor, Vernica lo acompa
paso a paso hasta la cruz, junto a las otras discpulas y
a la sufrida Mara Madre.
Lilith registra a Vernica en la vida afectiva de Jess
como real compaera de andanzas, inigualable amante
y valiente mujer a la hora de seguirlo en las largas horas
de padecimiento y muerte. Hay datos de su presencia al
pie del crucificado, en aquella oscura tarde de viernes
santo en la que muri el amado.
Cuenta Lilith que en aquellos das aciagos slo
observ mujeres alrededor de Jess. Qu se haban
hecho los hombres? Con valenta algunas de ellas lo
acompaaron. Slo mujeres vio Lilith quien se apost
sobre la cruz a mirar desde arriba la cruel escena. Sin
embargo, la Diosa an no nos confirma si fue esta una
simple solidaridad de gnero.
78
El negocio
Lilith nunca imagin que resucitara. Y no fue al
tercer da. Cuando Jess fue sintiendo que se iba
de l mismo, resucit casi de inmediato con el poco
poder que le quedaba, para encontrarse con la
sorpresa de la absoluta oscuridad. Pasaron tres das
mientras intentaba, con todas sus fuerzas, remover
la piedra que lo separaba del exterior. La pequea
cueva estaba inundada por el mal olor de las flores en
descomposicin mezclado con el de sus excrementos
y la podredumbre en que se haban convertido las
heridas que le haba dejado la violencia sagrada de la
crucifixin.
Jess invocaba a su Padre segundo a segundo; entenda
de alguna manera que no lo quisiera aqu en la tierra
por algn motivo desconocido; lo llamaba a gritos.
Tres das en los que desde el cielo slo se escuchaban
sus lamentos, sus pataleos. La cosa era cada vez ms
desesperante, pero como su osada superaba al profeta
que llevaba adentro, logr mover la pesada roca. El
temor se apoder del Padre, iba a quedar muy mal
que, con tantsimo poder y en un escenario sin igual
como el de la pasin y la crucifixin, le quedara un
muerto chapaleando o medio vivo. Su propsito de
sacar al hijo de circulacin fracasara ante los ojos de
todos los pueblos que lo tenan por el Todopoderoso.
La estrategia fue rpida, un plan B surgi en la
genialidad del Padre quien apareci ofrecindole a
Jess que se fuera con l y que le concedera el Reino
En nombre de Lilith
79
de los Cielos, que estara a la diestra como smbolo

de su poder divino, mano hbil con la que lo elevara
si se mora del todo para lo terrenal. Jess termin
de remover la roca y asom la cabeza cuando una luz
que vena directamente del cielo, lo dej encandilado.
El Padre se comunic por primera vez con su hijo
sin intermediarios, y le dijo: He visto cmo te da
vergenza admitir que eres hijo de Dios, a la vez que
miras a tus padres en la tierra, Mara y Jos. Ya ves que
nadie te crey el cuento de que eras mi hijo, as que
no debes quedarte, no se justifica esa bestialidad con
la que fuiste tratado, all slo tienes unos seguidores.
Qu tal si abandonas tus asuntillos terrestres y
dejas de caminar por montes y valles predicando
tanto! Tengo para ofrecerte una vida muy diferente,
no quiero que ests tan expuesto, expres Dios con
falsedad, mientras tentaba con su reino a Jess.
El supuesto hijo rpidamente calcul y aunque no
saba hasta dnde iba el Reino de Dios en extensin,
le son muy bien la propuesta. Se acomod en el
centro del rayo de luz, cerr los ojos y vol hacia su
nuevo trono.
Dice Lilith que por esta razn nadie est realmente
convencido de querer que Jess regrese. A qu?
Este libro se termin de imprimir

en el mes de septiembre de 2011
en la Unidad de Artes Grficas
Facultad de Humanidades
Cali - Colombia

En Nombre de Lilith - Martha Patricia Meza

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Coleccin Las Ofrendas

Santiago de Cali, septiembre de 2011

Lilith est en casa

Martha Patricia Meza

sealado por el sistema patriarcal como el espacio de

a su clmax en tiempo de las vanguardias, cuando el

Martha Patricia Meza

se caracterizaba por la brevedad, esta nueva entrega

Lilith fue la primera mujer antes que Eva, dijo no y se neg a

Martha Patricia Meza

porque me decid por seres menos perfectos que t,

a salirme todos los pobres de la tierra, hordas de

Martha Patricia Meza

para besar las lenguas de las que blasfeman y escupen

Martha Patricia Meza

Dice Lilith que el Gran Seor, Amo de los Siglos, Rey

y los ngeles encajaron perfectamente como piezas

Martha Patricia Meza

Los ngeles cados dejaron de ser espritus y se

Lilith tena sus preferencias y confiesa que entre las

Martha Patricia Meza

s, con esas pcimas secretas se abri el camino de

Martha Patricia Meza

Los ngeles enviados por el Padre recibieron el

Martha Patricia Meza

la faena dndole una furiosa patada al vencido serafn,

Martha Patricia Meza

convertido en una constelacin, sin misin especfica,

Los motivos del mundo inferior

Dios en su inmensa soledad quiso tener compaa

Martha Patricia Meza

profundidades de la tierra, lo confin a las cloacas,

espritus que apestan y, peor an, que no mueren,

Martha Patricia Meza

pestaas y el mechn de pelo sobre la frente. Empez

Martha Patricia Meza

la intuicin, don que hered nicamente a las hembras

Para Lilith, Eva y Adn fueron elementos aadidos

Martha Patricia Meza

situacin de la libre e inocente Eva. A Adn no haba

instaurado a todas luces de manera imperfecta. Eva

Martha Patricia Meza

Martha Patricia Meza

motriz haca que se sacudiera todo su cuerpo,

Martha Patricia Meza

Asban, quien ya haba tenido muchas esposas e hijos

Martha Patricia Meza

Ella, que viva para mirar ms all, vio un punto en

producto que llevaba en sus entraas. Al salir de su

Martha Patricia Meza

Al regreso, Asban encontr a su mujer en deplorable

Raquel, la nyade y el fauno

Martha Patricia Meza

instante un raro visitante abord a la ninfa, abus

Martha Patricia Meza

Aunque le gust pasar unas noches con La, Jacob

Martha Patricia Meza

de comida, Sifirum. No es lo que deseo, te deseo

Martha Patricia Meza

oficio, pasin en la palabra; su presencia era llamativa,

propuesta de sexo sano. El santo dud, entorn los

Martha Patricia Meza

Mara o el pago de una deuda