L I B RO S

Teora de la
Improvisacin
Alexis DAZ-PIMIENTA
Oiartzun. Sendoa. 1998

Para muchos vascos

amantes de la literatura oral
este libro del escritor y
repentista cubano A. DazPimienta ser un excelente
regalo, entre otras razones,
por tratarse en l de un fenmeno literario que se relaciona con el bertsolarismo:
la repentizacin de los decimistas cubanos.
El autor de este libro, el
profesor Daz-Pimienta, es
miembro de la Unin
Nacional de Escritores y
Artistas cubanos, adems de
narrador y poeta, repentista
e investigador. Como especialista en poesa oral ha
impartido cursos en varias
universidades de Cuba,
Colombia y Espaa (Las
Palmas de Gran Canaria,

Cdiz, Granada y Almera)

tomando asimismo parte
como repentista en festivales celebrados en Cuba,
Colombia, Mxico, Italia y
Espaa. Como l mismo
confiesa en este libro, sus
comienzos en este difcil
arte de improvisar poesa
cantada fueron a los cinco
aos, antes de saber leer y
escribir.
El
Dr.
Maximiano
Trapero, catedrtico de la
universidad de las Palmas de
Gran Canarias, afirma en el
prlogo que nos hallamos
ante un libro nuevo porque
casi todo lo que en l se
dice, se dice por vez primera. Es el producto de una
investigacin seria, una obra
llena de erudicin que analiza, los entresijos del arte de
la improvisacin. Es adems
un libro de erudicin que
narra la intrahistoria de un
personaje singular, el decimista quien toma diversos
nombres: repentista, trovero,
payador, etc. segn los distintos pases en los que se
conoce este fenmeno de la
poesa oral cantada e impro visada:
Espaa
(La
Alpujarra, Islas Canarias,
Galicia
y
Cartagena);
Amrica (Cuba, Argentina,
Brasil, Chile, Colombia,
Venezuela, Uruguay, Puerto
Rico,
Panam,
Sto.
Domingo, Ecuador y Per);
Italia (Cerdea); Portugal,
Chipre, Grecia, Creta,
Rusia, Inglaterra, la antigua
Yugoslavia, Pas Vasco, etc.
El autor es un excelente
poeta y un excepcional

improvisador que nos ofrece

sus propias dcimas improvisadas sin ocultar los errores y la falibilidad que conlleva el difcil arte de la
improvisacin. A. DazPimienta divide esta obra en
dos extensas partes; la primera abarca tres captulos
(pp. 35-154) en los que se
analiza la oralidad en general; los orgenes de la improvisacin y las caractersticas
universales de la poesa oral
improvisada. En el primer
captulo el autor presenta el
fenmeno de la improvisacin en el tiempo y en el
espacio resaltando la oralidad y la instataneidad; el
improvisar al momento,
cumpliendo las leyes que la
msica y el metro imponen
al repentista. En el captulo
segundo se nos ofrece un
mapa de la gran familia de
improvisadores citando ms
de 25 pases en los que se da
este fenmeno. En el tercer
captulo, destacara los apartados dedicados a la escasa
presencia de la mujer en
estos concursos literarios y
al abandono investigativo.
La segunda parte abarca 8
captulos (4-11) y arranca
con el cuarto, novedoso e
interesante, por encontrarse
en l las entretelas del fenmeno de la improvisacin;
especie de arcano misterioso, muy difcil de ser conocido. En esta segunda parte
se expone el corpus terico de este estudio y se ana liza en general la improvisacin como arte literario en
las dcimas. En el captulo

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SANCHO EL SABIO

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quinto se presentan las

caractersticas estrficas del
repentismo cubano y los distintos tipos de dcimas que
se improvisan. El captulo
sexto sirve de confesin sincera en la que el autor afirma que tanto l como sus
compaeros no siempre se
valen de un repentismo
puro. En el captulo sptimo
se estudian los aspectos
extratextuales y retricos
que conforman la base de la
poesa improvisada. Las
reglas que acotan el repentismo cubano son tratadas en
el captulo octavo, y en el
noveno son presentados los
diferentes temas que desarrollan estos artistas: el
amor, el tiempo, la amistad,
la vida, la muerte, las relaciones humanas, etc. Por fin,
en los captulos dcimo y
undcimo se analizan las
tcnicas y la estrategia de las
que se valen los repentistas,
ofreciendo como colofn un
estudio concreto de la
improvisacin tanto en el
orden sintctico como
semntico.
En el umbral del nuevo
milenio en el que bertsolaris, troveros, payadores,
decimistas e improvisadores
de muchas naciones celebran congresos internacionales para intercambiar sus
conocimientos sobre el
repentismo, el libro del profesor Daz-Pimienta resultar muy til para que tanto
ellos como los amantes de la
literatura oral y popular
saquen del ostracismo a la
improvisacin devolvindo-

le la importancia que merece en el concierto cultural de

las naciones en que se da
este fenmeno.
GORKA AULESTIA

Los Marqueses de
Urquijo. El apogeo de
una saga poderosa y los
inicios
del
Banco
Urquijo,1870-1931
Onsimo DAZ HERNANDEZ
EUNSA, Pamplona, 1998,
274 pgs.

La obra pretende analizar

el papel jugado por el
poderossimo y omnipresente grupo familiar de los
Urquijo (cuya presencia en
la Diputacin foral de Alava,
institucin a cuya historia
dedic su tesis doctoral O.
Daz, llam la atencin del
autor) en la vida social, pol-

tica y econmica durante la

Restauracin, entre 1874 y
1931, el periodo de mximo
esplendor de la familia,
abanderada por los tres primeros marqueses. Se propone profundizar, en particular, en la estrecha vinculacin de la representacin en
las Cortes y el Senado con el
podero financiero de los
Urquijo, un tipo de vinculacin que permiti sostener
el sistema poltico y
socioeconmico de la
Restauracin, como rgimen
poltico en una caracterizacin del autor que me
parece
cuestionable
defensor de los intereses de
las lites. En concreto,
intenta transmitir una idea
de la importante aportacin
de los Urquijo al entramado
econmico y poltico de
Espaa entre f inales del
siglo XIX y principios del
XX.
La investigacin se cimenta, como principal fuente,
sobre el Archivo CarvajalUrquijo, que contiene documentacin variada, sobre
todo, de los negocios de los
tres primeros marqueses:
diverso material contable,
documentacin que ha permitido la reconstruccin de
las biografas de los miembros de la familia, y sobre
todo el copiador de cartas
del segundo Marqus de
Urquijo que contiene correspondencia dirigida a los
principales dirigentes de las
elites poltica y econmica.... Tambin el archivo del
Banco Urquijo, que ha ayu-