Abimael Jimnez Snchez

ESPA 3035
Literatura y Ciudad
Dra. Vanessa Vilches Norat

Discuta la ciudad como espacio habitado partiendo de la siguiente

cita de Marco Polo al describir Ersilia: "telaraa de relaciones
intrincadas que buscan una forma."
La ciudad que habitamos, es una ciudad sin relaciones saludables
entre la gran mayora de sus habitantes. La ciudad que presenta Italo
Calvino, Ersilia, puede ser el reflejo de la ciudad que vivimos actualmente;
ciudad donde la inconformidad con el entorno urbano y social es la orden
diaria. Por ejemplo, algunos se enfocan en re-construir el pasado, otros estn
obsesionados con construir el futuro, mientras que un fragmento de la
sociedad intenta ofrecer respuestas certeras al presente que les agobia. Esto
nos conduce a pensar en las palabras urbs y civitas, tomando en cuenta que
la palabra que ms peso posee es Civitas.
Mark Raymond explic en su conferencia, "Victims of the City", que la
arquitectura no debe ser entendida ni aplicada a, solamente, elementos
construidos (rascacielos, viviendas, calles, plazas pblicas, aceras, etc.) de la
ciudad. Raymond expresa la importancia de, lo que l nombr como: una
triangulacin. Los tres elementos que compone esta triangulacin se
conocen como: el ambiente, la economa, y la sociedad. Sin embargo, el
mbito social le provee forma y simbologa a la ciudad y los elementos que
la componen. Son los habitantes de las ciudad los responsables de su
construccin.

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"City. From the latin noun civitas A city is a collection of citizens who
have congregated together in order to live in the same place under the same
laws and government. City is sometimes understood as buildings; this
corresponds to the latin noun urbs."
(Richard Kagan, Urbs and Civitas, Pg. 11)
La cita anterior establece la diferencia entre las palabras urbs y civitas;
de manera que, se entiende la palabra urbs como los elementos construidos
que forman (arquitectnicamente)

la ciudad y la palabra civitas como las personas que la habitan o como se

vive en la ciudad. Las ciudades son diseadas y construidas a partir de los
pensamientos, las ideas, los sueos y experiencias de las personas. Por
consiguiente, eso nos conduce a comprender el porqu en las ciudades
prevalecen las confusiones entre las relaciones de quienes viven y sienten la
ciudad. " la ciudad es un proceso continuo de crecimiento, transformacin,
modificacin y cambio" (A. Bonet, Morfologa Urbana, Pg 57); la ciudad es
el lugar que ms ha experimentado cambios y transformaciones sociales y
constructivas. Es en ella donde se aprecian las distintas capas histricas (sus
construcciones) y generacionales (sus habitantes). Considerando sus ideas y
experiencia vividas, la sociedad, a travs de las relaciones que van creando
(as como van haciendo los habitantes de Ersilia), van erigiendo los espacios
y lugares urbanos.
"Las ciudades son levantadas trazo a trazo por los habitantes, los
promotores, los contratistas o las autoridades La ciudad es obra del
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tiempo La ciudad crece siempre por agregaciones Durante siglos la

ciudad ha sido un collage. Cada poca ha ido aadiendo a lo construido su
nueva concepcin del espacio urbano Cada poca nos refleja la ciudad que
ha vivido o sonado."
(A. Bonet, Morfologa Urbana, Pgs. 61, 69 y 73)
Bonet re- afirma el potencial que posee la sociedad o humanidad para
dar forma y simbologa a los ambientes urbanos. La ciudad es el laboratorio
mayor para observar y sentir como se dan las relaciones humanas. El
entorno urbano actual, es uno carente de un centro fijo y sus habitantes han
sido los propulsores de la descentralizacin de la ciudad. "As nos resituamos
en una ciudad diseminada, una ciudad de la que cada vez tenemos menos
idea donde termina, donde empieza, en que lugar estamos." (Garca Canclini,
Qu es la ciudad?,

Pg. 82). Las relaciones sociales, al igual que su entorno urbano, se

encuentran descentralizadas. Las experiencias que se viven da a da en la
ciudad ocasionan que las relaciones humanas se vuelvan cada vez ms
confusas, provocando as que la ilusin de encontrar una forma fija se sienta
ms distante.

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A partir de la definicin de "no lugar" que propone Marc Auge,

discuta y analice el relato sobre la ciudad de Trude de las ciudades
invisibles de Calvino.

La ciudad de Trude se nos lanza como la re- presentacin de un nolugar; donde lo primero que observa, en letras maysculas, el visitante y el
residente es el letrero que anuncia el nombre de la ciudad: T R U D E. "Si al
tocar Trude no hubiese ledo el nombre de la ciudad escrito en grandes
letras, habra credo llegar al mismo aeropuerto del que partiera" (Italo
Calvino, Las Ciudades Invisibles, Pg. 137). Esa primera impresin que nos
tira Trude con su gran letreo, nos dejar saber que, dicha ciudad, necesita ser
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distinguida de otras ciudades ya que padece de la misma enfermedad que

las dems: similitud severa. Trude necesita ser diferenciada. "El lugar se
cumple por la palabra, el intercambio alusivo de algunas palabras de
pasadas, en la connivencia y la intimidad cmplice de los habitantes" (Marc
Aug, De los lugares a los no lugares, Pg. 83). Trude no cumple con los
estndares que establecen los lugares, porque Trude no permite que sus
visitantes y residentes establezcan las relaciones personales. Por ejemplo, el
uso excesivo de letreros en Trude invalida las posibles relaciones que pueden
existir entre las personas. Dicha ciudad esta condenada, como expone Marc
Aug, "a la individualidad solitaria, a lo provisional y a lo efmero, al
pasaje" Nadie, en Trude, siente la necesidad de establecer dilogos,
preguntar para llegar a un sitio, etc. La sobre-modernidad es el estilo ms
practicado y aplicado en Trude.
"el usuario del no lugar siempre esta obligado a probar su inocencia.
Pero la inocencia es tambin otra cosa: el espacio del no lugar libera a quien
lo penetra de sus determinaciones habituales. Esa persona slo es lo que
hace o vive como pasajero, cliente, conductor. El pasajero de los no lugares
slo encuentra su identidad en el control aduanero, en el peaje o en la caja

registradora. Mientras espera, obedece al mismo cdigo que los dems,

registra los mismos mensajes, responde a las mismas apelaciones. El
espacio del no lugar no crea ni identidad singular ni relacin, sino soledad y
similitud"
(Marc Aug, De los lugares a los no lugares, Pg. 106 y 107)
La ciudad de Trude es el lugar ideal para todo aquel que desee crear
una ciudad personalizada, ciudad que no favorecer relaciones entre sus
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habitantes.

Adems,

Trude

demuestra

que

es

parte

de

la

ola

de

consumidores de la sobremodernidad, donde son las tarjetas (credenciales,

identificacin, etc.) las que hablan por los habitantes y visitantes de Trude. Ni
los visitantes de Trude ni sus habitantes necesitan entablar conversaciones
todo esta basado en la individualizacin. Sin embargo, existen muchas Trude
alrededor del mundo. El mundo, al estar gobernado por la sobremodernidad,
padece de la enfermedad del no lugar: "no me" (no me mires, no me hables,
no me toques).

Bibliografa
Aug, Marc. "De los lugares a los no lugares", Los no lugares. Espacios del
anonimato
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Bonet, A. "Morfologa Urbana"

Calvino, Italo. Las ciudades invisibles
Garca, Canclini. "Qu es la ciudad?"
Kagan, Richard. "Urbs and Civitas", Urban Images of the New Hispanic World
Raymond, Mark. "Victims of the City" (Ted talk, video)