Derecho Romano II

Manuel Patricio Mireles Medina

RESUMEN
LA SUCESIN EN EL DERECHO ROMANO.
INTRODUCCION.
LA RAMA DEL DERECHO QUE SE LLAMA DERECHO HEREDITARIO, SUCESORIO O
SIMPLEMENTE SUCESIONES, REGULA LAS CONSECUENCIAS QUE SE PRODUCEN
CON LA MUERTE; ENTRE OTRAS, LA DESIGNACIN DE HEREDEROS, LA
TRANSMISIN DEL PATRIMONIO Y LA MANERA EN QUE ESTA PUEDE HACERSE.
LOS DERECHOS Y LOS DEBERES DE LAS PERSONAS NO SE EXTINGUEN CON LA
MUERTE Y, AUNQUE HAY EXCEPCIONES A LA REGLA, STAS SON MUY POCAS.
NO SE TRANSMITEN LOS DERECHOS POLTICOS, NI AQUELLOS DERIVADOS DEL
DERECHO DE FAMILIA, COMO LOS QUE PROVIENEN DEL MATRIMONIO, LA PATRIA
POTESTAD O LA TUTELA; EN CAMBIO, CASI TODOS LOS DERECHOS
PATRIMONIALES SON TRANSMISIBLES POR HERENCIA.
EN ROMA SE PODAN TRANSMITIR LOS DERECHOS REALES SALVO DE
USUFRUCTO, USO Y HABITACIN- Y CASI TODOS LOS DERECHOS PERSONALES
O DE CRDITO, CON EXCEPCIN DE LOS QUE HUBIERAN NACIDO DE LOS
CONTRATOS DE MANDATO, SOCIEDAD Y LOCATIO CONDUCTIO OPERARUM, AS
COMO LAS OBLIGACIONES DERIVADAS DE DELITO.
I.

CONCEPTO DE SUCESIN UNIVERSAL MORTIS CAUSA.

LOS HEREDEROS PASAN A OCUPAR EL LUGAR DEL AUTOR DE LA SUCESIN;

ESTO ES, LO SUCEDEN EN SU SITUACIN JURDICA.
LA PALABRA SUCESIN, QUE PROVIENE DEL LATN SUCCESSIO, SE USA
PRECISAMENTE PARA DESIGNAR LA TRANSMISIN QUE TIENE LUGAR A LA
MUERTE DE UNA PERSONA.
CONFORME AL DERECHO HEREDITARIO ROMANO, LA SUCESIN UNIVERSAL
MORTIS CAUSA SE PUEDE DEFINIR COMO TRANSMISIN A UNO O VARIOS
HEREDEROS, DE UN PATRIMONIO PERTENECIENTE A UN DIFUNTO.
AL DIFUNTO, AUTOR O CAUSANTE DE LA HERENCIA SE LE HA DESIGNADO COMO
EL DE CUIUS, POR ABREVIATURA DE LA FRASE LATINA, DE CUIUS HEREDITATE
AGITUR, O SEA, DE CUYA HERENCIA SE TRATA.
LA HERENCIA ES UNA TRANSMISIN UNIVERSAL, PORQUE EL HEREDERO NO
RECIBE COSAS PARTICULARES SINO LA TOTALIDAD DEL PATRIMONIO O UNA
CUOTA DE STE; POR ELLO, DEBA RESPONDER DE LAS DEUDAS DE LA MISMA
MANERA QUE RESPONDA SU ANTECESOR. GAYO TRATA DE LA HERENCIA AL
HABLAR DE LAS TRANSMISIONES A TTULO UNIVERSAL Y LA CONCIBE COMO UNA
UNIDAD, AL CLASIFICARLA COMO COSA INCORPREA.

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II.
DECLARACIN DE LA HERENCIA. VAS SUCESORIAS.
LA DELACIN DE LA HERENCIA O LLAMAMIENTO A LOS HEREDEROS SE PODA
EFECTUAR DE DIFERENTES MANERAS:
SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL CAUSANTE CONFORME A LO QUE HUBIERE
DISPUESTO EN SU TESTAMENTO: SUCESIN POR VA TESTAMENTARIA.
EN DEFECTO DE STE, LA LEY SUPLA LA VOLUNTAD DEL DE CUIUS,
ESTABLECIENDO QUINES ERAN LOS HEREDEROS Y COMO DEBA
REPARTIRSE LA HERENCIA: SUCESIN POR VA LEGTIMA O AB INTESTATO.
AMBAS SE EXCLUAN, NO PODAN APLICARSE AL MISMO TIEMPO, PRINCIPIO QUE
SE EXPRES CON LA FRASE LATINA: NEMO PRO PARTE TESTATUS, PRO PARTE
INTESTATUS DECEDERE POTEST, QUE LITERALEMTE SIGNIFICA QUE NADIE
PUEDE MORIR EN PARTE TESTADO Y EN PARTE INTESTADO.
POR LO ANTERIOR, SI EL CAUSANTE EN SU TESTAMENTO AL INSTITUIR
HEREDERO O HEREDEROS SLO LO HICIERA PARA UNA PARTE DE SUS BIENES,
NO SE ABRIRA LA SUCESIN LEGTIMA PARA EL RESTO, SINO QUE LOS
HEREDEROS TESTAMENTARIOS VERAN ACRECENTADAS SUS CUOTAS EN LA
MISMA PROPORCIN EN QUE HUBIERAN SIDO INSTITUIDOS.
EL ACRECENTAMIENTO O IUS ADCRESCENDI TENA LUGAR SIEMPRE QUE
ALGUNO DE LOS HEREDEROS NO ADQUIRIERA LA HERENCIA, EN CUYO CASO SU
CUOTA VENA A AUMENTAR LA DE LOS DEMS.
EL PRINCIPIO QUE ANALIZAMOS FUE SUAVIZADO POR EL DERECHO CLSICO
CUANDO SUFRI ALGUNAS EXCEPCIONES, COMO EN EL CASO DEL TESTAMENTO
MILITAR O CUANDO ERA IMPUGNADO UN TESTAMENTO Y CAA LA INSTITUCIN
DE HEREDERO, REPARTINDOSE LA HERENCIA POR LA VA LEGTIMA PERO
CONSERVNDOSE OTRAS DISPOSICIONES TESTAMENTARIAS.
EN LO TOCANTE A LAS VAS SUCESORIAS ENCONTRAMOS QUE JUNTO A LA
REGLAMENTACIN DEL IUS CIVILE APARECI, COMPLEMENTNDOLA, LA
REGLAMENTACIN DEL IUS HONORARIUM QUE FUE MUY IMPORTANTE EN ESTA
MATERIA. O SEA LA SUCESIN DEL DERECHO HONORARIO CREADA POR EL
PRETOR.
III.

LA SUCESIN LEGTIMA.

LA SUCESIN POR VA LEGTIMA TENA LUGAR:

1. CUANDO NO HABA TESTAMENTO;
2. CUANDO, HABINDOLO, NO FUERA VLIDO;
3. CUANDO EL HEREDERO TESTAMENTARIO NO QUISIERA O NO PUDIERA
ACEPTAR LA HERENCIA, COMO EN EL CASO DE QUE HUBIERA MUERTO
ANTES QUE EL TESTADOR.
LA SUCESIN LEGTIMA QUED CONSAGRADA EN EL DERECHO ROMANO
ANTIGUO EN LA LEGISLACIN DE LAS XII TABLAS; FUE CORREGIDA MS TARDE

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POR EL PRETOR Y TAMBIN POR EL DERECHO IMPERIAL, PARA TERMINAR CON

LA REGLAMENTACIN QUE DE ELLA HIZO JUSTINIANO.

LA SUCESIN LEGTIMA EN EL DERECHO ANTIGUO.

LAS XII TABLAS DISPONAN QUE SI EL CAUSANTE MORA INTESTADO SE LLAMAR
A LOS SIGUIENTES HEREDEROS:
PRIMERO A LOS HEREDES SUI, O SEA LOS DESCENDIENTES DEL DE CUIUS, QUE
ESTUVIERON BAJO SU POTESTAD AL MOMENTO DE SU MUERTE, INCLUYENDO
AQU A LOS PSTUMOS; ES DECIR, A LOS SUI NACIDOS DESPUS DE MUERTO EL
CAUSANTE;
LA MUJER DEL DIFUNTO, QUE HUBIERA ENTRADO A SU FAMILIA POR UNA
CONVENTIO IN MANUM, OCUPABA EL LUGAR DE UNA HIJA (LOCO FILIAE);
LA NUERA IN MANU, OCUPABA EL DE LA NIETA (LOCO NEPTIS) POR LO QUE A LA
HERENCIA SE REFIERE.
ENTRE LOS HEREDEROS DEL MISMO GRADO LA DIVISIN DEL PATRIMONIO SE
HACA POR CABEZAS.
EN CUANTO A LOS DE GRADO DISTINTO, SE REPARTA PRIMERO POR ESTIRPES Y
DENTRO DE CADA ESTIRPE POR CABEZAS.EN SEGUNDO LUGAR.
CUANDO NO HABA HEREDEROS SUYOS, LA HERENCIA SE HACA A LOS
PRXIMOS AGNADOS, EXCLUYENDO EL MS CERCANO AL MS REMOTO.SI EL
AGNADO MS PRXIMO NO ACEPTABA LA HERENCIA, STA NO ERA OFRECIDA
SUCESIVAMENTE A LOS DE ULTERIOR GRADO SINO QUE, EN TERCER LUGAR, SE
LLAMABA A LA GENS.

SUCESIN LEGTIMA EN EL DERECHO HONORARIO.

.LA SUCESIN LEGTIMA ORDENADA POR EL PRETOR LLAMABA A LOS
SIGUIENTES HEREDEROS:
EN PRIMER LUGAR A LOS LIBERI, O SEA A LOS DESCENDIENTES DEL DIFUNTO;
TANTO LOS SUI COMO LOS QUE LO HUBIERAN SIDO DE NO HABER SALIDO DE
LA FAMILIA, Y SIEMPRE QUE NO ESTUVIERAN BAJO LA POTESTAD DE OTRO;
DE ESTA MANERA QUEDABAN INCLUIDOS TAMBIN LOS EMANCIPADOS.
EN SEGUNDO LUGAR EL PRETOR LLAMABA A LOS LEGITIMI, QUE ERAN LOS
AGNADOS DEL SEGUNDO ORDEN DE LAS XII TABLAS.
EN TERCER LUGAR, A LOS COGNADOS.
EN CUARTO LUGAR, AL CNYUGE SUPERVIVIENTE.
SUCESIN LEGTIMA EN EL DERECHO IMPERIAL.
DOS SENADOCONSULTOS, EL TERTULIANO Y EL ORFICIANO, DEL SIGLO II DE
NUESTRA ERA, JUNTO CON DOS CONSTITUCIONES POSTERIORES, UNA

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VALENTINIANA Y OTRA ANASTASIANA, CONTINUARON LA TENDENCIA INICIADA

POR EL PRETOR, DE INCLUIR A LOS COGNADOS, TOMANDO EN CUENTA EL
PARENTESCO DE SANGRE, QUE NO TUVO MAYOR RELEVANCIA EN LE ANTIGUO
DERECHO CIVIL.
EL SENADOCONSULTO TERTULIANO LE DIO DERECHOS A LA MADRE EN LA
SUCESIN DE LOS HIJOS, Y EL ORFICIANO OTORG ESTA MISMA FACULTAD A
LOS HIJOS EN RELACIN CON LA SUCESIN DE LA MADRE.

SUCESIN LEGTIMA DEL LIBERTO.

LAS XII TABLAS DISPONAN QUE SI EL LIBERTO MORA INTESTADO, LA HERENCIA
PASARA A LOS HEREDES SUI Y, DE NO TENERLOS, PASARA AL PATRONO, A SUS
DESCENDIENTES, A SUS AGNADOS MS PRXIMOS O A LOS GENTILES DEL
PATRONO.
EL PRETOR DISPUSO QUE LA HERENCIA DEL LIBERTO SE OFRECIERA PRIMERO A
SUS DESCENDIENTES; EN SEGUNDO TRMINO, AL PATRONO Y A SUS AGNADOS Y
GENTILES; EN TERCER LUGAR, A LOS COGNADOS DEL LIBERTO; EN CUARTO
TRMINO, A LOS DEMS FAMILIARES DEL PATRONO NO INCLUIDOS EN EL
SEGUNDO ORDEN; EN QUINTO LUGAR AL PATRONO DEL PATRONO; EN SEXTO A
LA VIUDA O AL VIUDO, Y EN SPTIMO A LOS COGNADOS DEL PATRONO.
CON JUSTINIANO SE FIJ EL SIGUIENTE ORDEN: EN PRIMER LUGAR LOS
DESCENDIENTES DEL LIBERTO; EN SEGUNDO LUGAR EL PATRONO Y SUS
PARIENTES; EN TERCER LUGAR LOS COGNADOS DEL LIBERTO, Y EN CUARTO Y
LTIMO LUGAR, EL CNYUGE SUPERVIVIENTE.

LA SUCESIN TESTAMENTARIA.
LA SUCESIN TAMBIN SE PODA DEFERIR SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL
CAUSANTE, DE ACUERDO CON LO QUE HUBIERA DISPUESTO EN SU
TESTAMENTO, QUE SE PUEDE DEFINIR COMO EL ACTO JURDICO SOLEMNE, DE
LTIMA VOLUNTAD, POR EL CUAL UNA PERSONA INSTITUA HEREDERO O
HEREDEROS, DISPONA DE SUS BIENES PARA DESPUS DE SU MUERTE.
TAMBIN PODA INCLUIR OTRAS DISPOSICIONES, TALES COMO LEGADOS,
FIDEICOMISOS, MANUMISIONES Y NOMBRAMIENTOS DE TUTORES Y DE
CURADORES.
EL HEREDERO TESTAMENTARIO NO SLO SUCEDA AL DE CUIUS EN SUS
DERECHOS, SINO DE ALGN MODO LO SUCEDA TAMBIN EN SUS RELACIONES Y
RELIGIOSAS.

SUCESIN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO ANTIGUO.

EL DERECHO ANTIGUO RECONOCI TRES FORMAS TESTAMENTARIAS:

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I.
II.
III.

EL TESTAMENTO CALATIS COMITIIS, REALIZADO ANTE LOS COMICIOS;

EL TESTAMENTO IN PROCINCTU, FRENTE AL EJRCITO, Y ,
EL TESTAMENTO PER AES ET LIBRAM O TESTAMENTO MANCIPATORIO.

I.

EL TESTAMENTO CALATIS COMITIIS. ES EL TESTAMENTO QUE EL

PATERFAMILIAS HACA EN TIEMPOS DE PAZ, FRENTE AL COMICIO
CURIADO, CUANDO LA ASAMBLEA SE REUNA PARA ESE FIN, DOS VECES
AL AO, SIEMPRE PRECEDIDA POR EL PONTFICE MXIMO.
EL TESTAMENTO IN PROCINCTU.SE REALIZABA EN TIEMPO DE GUERRA,
FRENTE AL EJRCITO.
EL TESTAMENTO PER AES ET LIBRAM. COMO NINGUNO DE LOS DOS
TESTAMENTOS ANTERIORES PODA OTORGARSE EN CUALQUIER
MOMENTO, FUE NECESARIO BUSCAR UNA NUEVA FORMA TESTAMENTARIA;
APARECI ENTONCES EL TESTAMENTO PER AES ET LIBRAM O
TESTAMENTO MANCIPATORIO. QUE CONSISTA EN UNA VENTA FICTICIA,
EFECTUADA POR MEDIO DE LA MANCIPATIO, FRENTE AL LIBRIPENS Y LOS
CINCO TESTIGOS. EL TESTADOR MANCIPABA SUS BIENES A UN TERCERO,
LLAMADO FAMILIAE EMPTOR, O SEA COMPRADOR DEL PATRIMONIO, AL
TIEMPO QUE DESIGNABA A SU O SUS HEREDEROS, Y DABA
INSTRUCCIONES AL FAMILIAE EMPTOR SOBRE LA FORMA EN QUE DEBA
REPARTIR SU HERENCIA. EL FAMILIAE EMPTOR, FIGURA SEMEJANTE A LA
DEL ACTUAL EJECUTOR TESTAMENTARIO O ALBACEA, RECIBA LOS
BIENES EN CALIDAD DE CUSTODIO, PARA DISPONER DESPUS DE ELLOS
CONFORME A LA VOLUNTAD DEL TESTADOR.

II.
III.

SUCESIN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO HONORARIO.

EL PRETOR REDUJO LAS FORMALIDADES EXIGIDAS POR EL DERECHO CIVIL, Y
AS APARECIO EL TESTAMENTO PRETORIO, QUE DEBA CONSTAR EN UN
DOCUMENTO QUE CONTUVIERA LA DESIGNACIN DEL HEREDERO Y LOS SELLOS
DE SIETE TESTIGOS.

SUCESIN TESTAMENTARIA EN EL DERECHO IMPERIAL Y EN EL JUSTINIANEO.

EL TESTAMENTO TRIPERTITUM .- EN EL DERECHO IMPERIAL APARECI UN
TESTAMENTO REDACTADO POR ESCRITO, QUE DEBERA LLEVAR LA FIRMA DEL
TESTADOR Y LA DE SIETE TESTIGOS, JUNTO CON SUS SELLOS, QUE ADEMS,
DEBA REALIZARSE EL MISMO DA Y EN UN SOLO ACTO.
JUSTINIANO RECONOCI ESTA FORMA TESTAMENTARIA Y LE LLAM
TESTAMENTO TRIPERTITUM, POR SU TRIPLE ORIGEN, YA QUE TOM DEL
DERECHO ANTIGUO LA NECESIDAD DE LOS TESTIGOS Y SU PRESENCIA EN UN
SOLO ACTO; DEL DERECHO HONORARIO, LOS SELLOS Y EL NMERO DE
TESTIGOS; Y DE LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES, EL REQUISITO DE LAS
FIRMAS DEL TESTADOR Y DE LOS TESTIGOS.
EL TESTAMENTO NUNCUPATIVO.- ESTE ERA UN TESTAMENTO ORAL QUE SE
OTORGABA FRENTE A SIETE TESTIGOS, QUE DEBAN OR LA VOLUNTAD DEL

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TESTADOR. CAPACIDAD PARA TESTAR Y PARA SER INSTITUIDO EN UN

TESTAMENTO.
LA CAPACIDAD PARA TESTAR Y PARA SER INSTITUIDO EN UN TESTAMENTO SE
LLAMA EN LATN TESTAMENTI FACTIO. COMO FORMABA PARTE DEL IUS
COMMERCII SLO LA TENAN LOS CIUDADANOS ROMANOS.
LA EXPRESIN SE US DE FORMA GENRICA PARA DESIGNAR TANTO A LA
CAPACIDAD PARA HACER TESTAMENTO COMO A LA DE SER INSTITUIDO COMO
HEREDERO O LEGATARIO.
LA TESTAMENTI FACTIO ACTIVA SLO LA POSEAN LOS CIUDADANOS ROMANOS
SUI IURIS QUE GOZARAN DE PLENA CAPACIDAD JURDICA, NO AS LOS
IMPBERES, NI LOS PRDIGOS. LOS LOCOS SLO LA TENAN EN LOS
MOMENTOS DE LUCIDEZ.
LA MUJER SIU IURIS NECESITABA DE LA AUTORIZACIN DE SU TUTOR PARA
HACER TESTAMENTO. LOS ALIENI IURIS NO PODAN HACER TESTAMENTO YA QUE
ESTABAN SOMETIDOS A POTESTAD Y NO TENAN PATRIMONIO PROPIO, PERO SE
LES PERMITI HACER TESTAMENTO EN RELACIN CON SUS PECULIOS
CASTRENSE Y CUASICASTRENSE.
LA TESTAMENTI FACTIO ACTIVA DEBERA EXISTIR DESDE EL MOMENTO EN QUE
SE OTORGABA EL TESTAMENTO HASTA AQUEL EN QUE OCURRA LA MUERTE.
PARA EL TESTAMENTO DEL CIUDADANO ROMANO CAUTIVO DE GUERRA
OPERABA EL POSTLIMINIUM, Y SI MORA EN CAUTIVERIO, LA LEY CORNELIA
INTRODUJO LA FICCIN DE QUE EL TESTAMENTO SE HABA HECHO EN EL LTIMO
MOMENTO DE LIBERTAD, RECONOCINDOLO COMO VLIDO.
LA TESTAMENTI FACTIO PASSIVA (DERECHO A SER INSTITUIDO HEREDERO), LA
TENAN TODOS LOS CIUDADANOS ROMANOS.
SIN EMBARGO, LA LEX VOCONIA DE 169 A.C., LIMIT LA CAPACIDAD DE LAS
MUJERES, AL PROHIBIR QUE FUERAN INSTITUIDAS COMO HEREDERAS POR LOS
CIUDADANOS DE LA PRIMERA CLASE DEL CENSO, QUE ERAN LOS MS RICOS;
ESTA LEY CAY EN DESUSO EN LA POCA IMPERIAL.
NO SE PERMITI LA INSTITUCIN DE PERSONAS JURDICAS, SALVO EL ESTADO
ROMANO, Y NO FUE SINO HASTA EL CRISTIANISMO CUANDO SE PERMITI LA
INSTITUCIN DE LA IGLESIA, DE LOS POBRES, DE COMUNIDADES RELIGIOSAS,
DE FUNDACIONES PAS Y DE MUNICIPIOS.
SE PODA INSTITUIR COMO HEREDEROS A LOS ESCLAVOS, A LOS PROPIOS, -SI AL
MISMO TIEMPO SE LES MANUMITA- Y A LOS AJENOS, SIEMPRE Y CUANDO SU
DOMINUS QUE, POR OTRO LADO, ERA QUIEN ADQUIRA LA HERENCIA, TUVIERA
LA TESTAMENTI FACTIO PASSIVA.
LA TESTAMENTI FACTIO PASSIVA DEBERA EXISTIR EN TRES MOMENTOS
DISTINTOS: AL OTORGARSE EL TESTAMENTO, CUANDO OCURRA LA MUERTE Y AL
ACEPTARSE LA HERENCIA.

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CONTENIDO DEL TESTAMENTO.

EN PRIMER LUGAR, HAY QUE MENCIONAR LA INSTITUCIN DE HEREDERO,
ELEMENTO ESENCIAL DEL TESTAMENTO ROMANO, TAN IMPORTANTE QUE GAYO
LA LLAM BASE Y FUNDAMENTO DEL TESTAMENTO.
LA INSTITUCIN DE HEREDERO PODA SUJETARSE A CONDICIN O A TRMINO
SUSPENSIVOS; SIN EMBARGO, LA CONDICIN Y EL TRMINO RESOLUTORIOS NO
SE PERMITIERON, PUES CONTRARIABAN EL PRINCIPIO DE QUE EL HEREDERO
UNA VEZ INSTITUIDO ES SIEMPRE HEREDERO. POR TANTO, NO SE ADMITA
NINGUNA DISPOSICIN QUE LO PRIVARA DE TAL CALIDAD Y EN CASO DE QUE EL
TESTADOR LA HUBIERA INCLUIDO, SE TENA POR NO PUESTA.
NO ERA NECESARIO DE QUE TESTADOR INSTITUYERA COMO HEREDEROS A LOS
MIEMBROS DE SU FAMILIA.DESDE POCA MUY ANTIGUA EL DERECHO ROMANO
RECONOCI LA LIBERTAD TESTAMENTARIA, Y AS, SE PODA INSTITUIR COMO
HEREDERO A UN EXTRAO Y A LOS PARIENTES AN LOS MS CERCANOS
COMO LOS HIJOS- SE LES PODA DESHEREDAR.
SIN EMBARGO, Y EN ATENCIN A LA PROTECCIN DE ESOS PARIENTES, ES
CIERTO QUE TAMBIN DESDE MUY TEMPRANO APARECIERON RESTRICCIONES
QUE LIMITARON LA LIBERTAD DE DISPOSICIN DEL TESTADOR.
SUSTITUCIONES. LA SUSTITUCIN ES UNA INSTITUCIN DE HEREDERO SUJETA A
CONDICIN SUSPENSIVA EN LA QUE SE NOMBRABA A UN HEREDERO SUSTITUTO
PARA EL CASO DE QUE EL PRIMERAMENTE INSTITUIDO NO LLEGARA A HEREDAR.

NULIDAD DEL TESTAMENTO.

EL TESTAMENTO PODA SER NULO DESDE UN PRINCIPIO (TESTAMENTUM
NULLUM) CUANDO NO ESTUVIERA EL TESTAMENTI FACTIO, CUANDO NO SE
HUBIERA OBSERVADO LA FORMA EXIGIDA O CUANDO ADOLECIERA DE ALGN
DEFECTO EN SU CONTENIDO: SI FALTABA LA INSTITUCIN DE HEREDERO O SI AL
HACERLA SE HUBIERA PASADO POR ALTO A UN HIJO, SIN INSTITUIRLO O
DESHEREDARLO DE FORMA EXPRESA.

UN TESTAMENTO VLIDO EN SU ORIGEN,

POSTERIORMENTE POR LAS SIGUIENTES CAUSAS:

PODA

SER

INVLIDO

POR LA CAPITIS DEMINUTIO DEL TESTADOR (TESTAMENTUM IRRITUM).

PORQUE NINGUNO DE LOS INSTITUIDOS LLEGARA A ADQUIRIR LA HERENCIA
(TESTAMENTUM DESTITUTUM).
POR NACIMIENTO DE UN POSTUMUS SUUS QUE NO HUBIERA SIDO TOMADO
EN CUENTA, YA QUE FUERA PARA INSTITUIRLO O PARA DESHEREDARLO
(TESTAMENTUM RUPTUM).
REVOCACIN DEL TESTAMENTO.

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EL AUTOR DE UN TESTAMENTO PODA REVOCARLO EN CUALQUIER MOMENTO

ANTES DE SU MUERTE Y PARA HACERLO SE ESTABLECIERON DISTINTAS
FORMAS:

EL DERECHO CIVIL CONSIDER QUE EL OTORGAMIENTO DE UN NUEVO

TESTAMENTO REVOCA AL ANTERIOR.
LA DESTRUCCIN INTENCIONAL DEL TESTAMENTO HECHA POR SU AUTOR
FUE CONSIDERABA COMO REVOCACIN POR EL DERECHO HONORARIO;
CON JUSTINIANO, SE ACEPT QUE EL TESTADOR REVOCA EXPRESAMENTE
EL TESTAMENTO FRENTE A TRES TESTIGOS.

LA OBLIGACION EN DERECHO ROMANO.

CONCEPTO DE OB-LIGATIO
ES EL VINCULO JURIDICO ENTRE DOS O MAS PERSONAS, DE LAS CUALES UNA O
MAS, ESTAN FACULTADAS PARA EXIGIR DE OTRA, U OTRAS, CIERTO
COMPORTAMIENTO, EL QUE ESTAN CONTREIDOS A CUMPLIR.
ELEMENTOS:
A.- UNO O MS SUJETOS ACTIVOS: CREDITORES, REI CREDENDI.
B.- UNO O MS SUJETOS PASIVOS: DEBITORES, REI DEBENDI.
C.- UN OBJETO, QUE PUEDE CONSISTIR EN:
DARE: TRASMITIR EL DOMINIO DE ALGO.
FACERE: REALIZAR UN ACTO CON EFECTOS INMEDIATOS.
PRAESTARE: REALIZAR UN ACTO SIN CONSECUENCIAS INMEDIATAS
(GARANTIAS).
NON FACERE: NO HACER, ABSTENERSE DE HACER.
PATI: TOLERAR (EJ. SERVIDUMBRE).
HISTORIA Y ETIMOLOGA DE LA OBLIGACIN ROMANA.
LA OBLIGACIN NACE POR LA COMISIN DE UN DELITO, COMO UN DERECHO DE
VENGANZA, EN DONDE LA VICTIMA O SU FAMILIA PARA GARANTIZAR LA
REPARACION DEL DAO, EXIGEN QUE UN MIEMBRO DE LA FAMILIA CULPABLE
QUEDE "ATADO", OB-LIGATUS, EN LA "DOMUS" DE LA VICTIMA.

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CON EL TIEMPO ESA ATADURA SE CONSTITUIA POR DEUDAS ECONOMICAS: "SE

ENTREGABA EL DINERO AL DEUDOR, (SCHULD: DEUDA-CULPA), Y A CAMBIO EL
ACREEDOR RETENIA UN MIEMBRO DE LA FAMILIA EN GARANTIA, (HAFTUNG:
MEDIO DE EJECUCION).
POSTERIORMENTE, CON LA INTENSIFICACION DEL COMERCIO, EL DEUDOR SE
OFRECIA COMO GARANTIA, PERO LA "OB-LIGATUS" SE POSPONIA HASTA EL
INCUMPLIMIENTO.
EN ESTE CASO SE RETENIA AL DEUDOR EN UNA CARCEL PRIVADA, Y EN UN
PLAZO DE 60 DIAS SE LE EXHIBIA 3 VECES EN EL MERCADO PARA VER SI
ALGUIEN PAGABA LA DEUDA. TRANSCURRIDO EL PLAZO PODIA VENDERLO COMO
ESCLAVO FUERA DE ROMA, TAMBIEN PODIA MATARLO.
LA LEX POETELIA PAPIRIA (326 A.C.), SUPRIMIO EL ENCARCELAMIENTO POR
DEUDAS CIVILES, RESPONDIENDO EL DEUDOR SOLO CON SUS BIENES.
PRINCIPIO CONSAGRADO HASTA NUESTROS DIAS EN EL ARICULO 17 DE LA
CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.

CLASES DE OBLIGACIONES.
A.- OBLIGACIONES
SINALAGMATICAS.

UNILATERALES

OBLIGACIONES

BILATERALES

B.- OBLIGACIONES STRICTI IURIS Y OBLIGACIONES BONAE FIDEI.

C.- OBLIGACIONES ABSTRACTAS Y OBLIGACIONES CAUSALES.
D.- OBLIGACIONES CIVILES Y OBLIGACIONES NATURALES.
E.- OBLIGACIONES DIVISIBLES Y OBLIGACIONES INDIVISIBLES.
F.- OBLIGACIONES ESPECFICAS Y OBLIGACIONES GENERICAS.

LAS FUENTES DE LAS OBLIGACIONES.

SON LOS HECHOS JURIDICOS QUE DAN ORIGEN A ELLAS:
I.
II.
III.
IV.
V.

EL CONTRATO.- ES EL ACUERDO DE VOLUNTADES ENTRE DOS O MAS

PERSONAS PARA CREAR O TRANSFERIR DERECHOS Y OBLIGACIONES.
EL CUASICONTRATO.- POR EL SE CREAN DERECHOS Y OBLIGACIONES,
SIN QUE EXISTA PREVIO ACUERDO DE VOLUNTADES (CONSENTIMIENTO).
EL DELITO.- ES UN HECHO HUMANO CONTRARIO AL DERECHO Y
CASTIGADO POR LA LEY.
EL CUASIDELITO.- ES UN ACTO ILICITO, PERO QUE EN EL DERECHO
ROMANO NO SE CLASIFICABA COMO DELITO.
LA LEY.- ES UNA FUENTE MUY COMUN DE OBLIGACIONES, DIRECTA E
INDIRECTAMENTE.

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VI.

LA POLLICITATIO Y EL VOTUM.- ERA UNA PROMESA O DECLARACION

UNILATERAL DE VOLUNTAD, CREADORA DE OBLIGACIONES, HECHA AL
ESTADO (POLLICITATIO), O A UN TEMPLO (VOTUM).
VII.
LA SENTENCIA.- LOS JUECES MEDIANTE SUS RESOLUCIONES CREABAN O
EXTINGUIAN OBLIGACIONES.
LOS PACTOS.- ES EL ACUERDO DE VOLUNTADES ENTRE DOS O MAS PERSONAS
PARA MODIFICAR O EXTINGUIR DERECHOS Y OBLIGACIONES CREADOS EN UN
CONTRATO. ASI COMO PARA CONVENIR SOBRE OBLIGACIONES NATURALES.

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE DURANGO

CAMPUS ZACATECAS

LICENCIATURA EN DERECHO

ASIGNATURA
DERECHO ROMANO II

CATEDRTICO
LIC. PEDRO WALLE RODRGUEZ

RESUMEN
SUCESIONES Y OBLIGACIONES EN DERECHO ROMANO

ALUMNO
MIRELES MEDINA MANUEL PATRICIO

ZACATECAS, ZAC., A 07 DE FEBRERO DE 2015.