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Revolucion Mundial Hobsbawm
Revolucion Mundial Hobsbawm
LA REVOLUCIN MUNDIAL
Al mismo tiempo [Bujarin] aadi: Creo que se ha iniciado
un perodo de revolucin que puede durar y extenderse al mundo
entero.
ARTHUR RANSOME, Six Weeks in Russia in 1919 (1919, p. 54)
Qu terrible resulta la lectura del poema de Shelley (por no
hablar de las canciones campesinas egipcias de hace tres mil
aos) denunciando la opresin y la explotacin. Quienes lo lean
en un futuro todava dominado por la opresin y la explotacin,
afirmarn: Ya en aquel tiempo....
BERTOLT BRECHT despus de haber ledo The Masque of
Anarchy de Shelley, en 1938 (Brecht, 1964)
Despus de la revolucin francesa ha tenido lugar en Europa
una revolucin rusa, que una vez ms ha enseado al mundo que
incluso los invasores ms fuertes pueden ser rechazados cuando
el destino de la patria est verdaderamente en manos de los
pobres, los humildes, los proletarios y el pueblo trabajador.
Del peridico mural de la / 9 Brigata Ensebio Giambone de
los partisanos italianos, 944 (Pavone, 1991, p. 406)
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que gozaban de legitimidad tradicional. Napolen I se lamentaba amargamente de que, mientras el emperador de Austria haba sobrevivido a tantas
guerras perdidas y el rey de Prusia haba salido indemne del desastre militar
que le haba hecho perder la mitad de sus territorios, l, hijo de la revolucin
francesa, se vea en peligro a la primera derrota. Sin embargo, el peso de la
guerra total del siglo xx sobre los estados y las poblaciones involucrados en
ella fue tan abrumador que los llev al borde del abismo. Slo Estados Unidos sali de las guerras mundiales intacto y hasta ms fuerte. En todos los
dems pases el fin de los conflictos desencaden agitacin.
Pareca evidente que el viejo mundo estaba condenado a desaparecer. La
vieja sociedad, la vieja economa, los viejos sistemas polticos, haban perdido el mandato del cielo, segn reza el proverbio chino. La humanidad
necesitaba una alternativa que ya exista en 1914. Los partidos socialistas,
que se apoyaban en las clases trabajadoras y se inspiraban en la conviccin
de la inevitabilidad histrica de su victoria, encarnaban esa alternativa en la
mayor parte de los pases europeos (vase La era del imperio, captulo 5).
Pareca que slo haca falta una seal para que los pueblos se levantaran a
sustituir el capitalismo por el socialismo, transformando los sufrimientos sin
sentido de la guerra mundial en un acontecimiento de carcter ms positivo:
los dolores y convulsiones intensos del nacimiento de un nuevo mundo; Fue
la revolucin rusa o, ms exactamente, la revolucin bolchevique de
octubre de 1917 la que lanz esa seal al mundo, convirtindose as en un
acontecimiento tan crucial para la historia de este siglo como lo fuera la
revolucin francesa de 1789 para el devenir del siglo xix. No es una mera
coincidencia que la historia del siglo xx, segn ha sido delimitado en este
libro, coincida prcticamente con el ciclo vital del estado surgido de la revolucin de octubre.
Las repercusiones de la revolucin de octubre fueron mucho ms profundas y generales que las de la revolucin francesa, pues si bien es cierto que
las ideas de sta siguen vivas cuando ya ha desaparecido el bolchevismo, las
consecuencias prcticas de los sucesos de 1917 fueron mucho mayores y perdurables que las de 1789. La revolucin de octubre origin el movimiento
revolucionario de mayor alcance que ha conocido la historia moderna. Su
expansin mundial no tiene parangn desde las conquistas del islam en su
primer siglo de existencia. Slo treinta o cuarenta aos despus de que Lenin
llegara a la estacin de Finlandia en Petrogrado, un tercio de la humanidad
viva bajo regmenes que derivaban directamente de los diez das que estremecieron el mundo (Reed, 1919) y del modelo organizativo de Lenin, el
Partido Comunista. La mayor parte de esos regmenes se ajustaron al modelo de la URSS en la segunda oleada revolucionaria que sigui a la conclusin
de la segunda fase de la larga guerra mundial de 1914-1945. Este captulo se
ocupa de esa doble marea revolucionaria, aunque naturalmente centra su
atencin en la revolucin original y formativa de 1917 y en las pautas que
estableci para las revoluciones posteriores, cuya evolucin domin en gran
medida.
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Durante una gran parte del siglo xx, el comunismo sovitico pretendi ser
un sistema alternativo y superior al capitalismo, destinado por la historia a
superarlo. Y durante una gran parte del perodo, incluso muchos de quienes
negaban esa superioridad albergaron serios temores de que resultara vencedor.
Al mismo tiempo, desde la revolucin de octubre, la poltica internacional ha
de entenderse, con la excepcin del perodo 1933-1945 (vase el captulo V),
como la lucha secular de las fuerzas del viejo orden contra la revolucin
social, a la que se asociaba con la Unin Sovitica y el comunismo internacional, que se supona que la encarnaban y dirigan.
A medida que avanzaba el siglo xx, esa imagen de la poltica mundial
como un enfrentamiento entre las fuerzas de dos sistemas sociales antagnicos (cada uno de ellos movilizado, desde 1945, al amparo de una superpotencia que posea las armas de la destruccin del mundo) fue hacindose
cada vez ms irreal. En los aos ochenta tena tan poca influencia sobre la
poltica internacional como pudieran tenerla las cruzadas. Sin embargo, no es
difcil comprender cmo lleg a tomar cuerpo. En efecto, la revolucin de
octubre se vea a s misma, ms incluso que la revolucin francesa en su fase
jacobina, como un acontecimiento de ndole ecumnica ms que nacional. Su
finalidad no era instaurar la libertad y el socialismo en Rusia, sino llevar a
cabo la revolucin proletaria mundial. A los ojos de Lenin y de sus camaradas, la victoria del bolchevismo en Rusia era ante todo una batalla en la campaa que garantizara su triunfo a escala universal, y esa era su autntica justificacin.
Cualquier observador atento del escenario mundial comprenda desde
1870 (vase La era del imperio, captulo 12) que la Rusia zarista estaba
madura para la revolucin, que la mereca y que una revolucin poda derrocar al zarismo. Y desde que en 1905-1906 la revolucin pusiera de rodillas al
zarismo, nadie dudaba ya de ello. Algunos historiadores han sostenido posteriormente que, de no haber sido por los accidentes de la primera guerra
mundial y la revolucin bolchevique, la Rusia zarista habra evolucionado
hasta convertirse en una floreciente sociedad industrial liberal-capitalista, y
que de hecho ya haba iniciado ese proceso, pero sera muy difcil encontrar
antes de 1914 profecas que vaticinaran ese curso de los acontecimientos. De
hecho, apenas se haba recuperado el rgimen zarista de la revolucin de
1905 cuando, indeciso e incompetente como siempre, se encontr una vez
ms acosado por una oleada creciente de descontento social. Durante los
meses anteriores al comienzo de la guerra, el pas pareca una vez ms al borde de un estallido, slo conjurado por la slida lealtad del ejrcito, la polica
y la burocracia. Como en muchos de los pases beligerantes, el entusiasmo y
el patriotismo que embargaron a la poblacin tras el inicio de la guerra
enmascararon la situacin poltica, aunque en el caso de Rusia no por mucho
tiempo. En 1915, los problemas del gobierno del zar parecan de nuevo insu-
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sista ese tipo de rgimen y a los que tampoco les importaba) bajo la direccin de unos partidos revolucionarios que aspiraban a conseguir algo ms, o
y esta segunda hiptesis pareca ms probable las fuerzas revolucionarias iban ms all de la fase burguesa-liberal hacia una revolucin permanente ms radical (segn la frmula enunciada por Marx que el joven
Trotsky haba recuperado durante la revolucin de 1905). En 1917, Lenin,
que en 1905 slo pensaba en una Rusia democrtico-burguesa, lleg desde el
principio a una conclusin realista: no era el momento para una revolucin
liberal. Sin embargo, vea tambin, como todos los dems marxistas, rusos y
no rusos, que en Rusia no se daban las condiciones para la revolucin socialista. Los marxistas revolucionarios rusos consideraban que su revolucin
tena que difundirse hacia otros lugares.
Eso pareca perfectamente factible, porque la gran guerra concluy en
medio de una crisis poltica y revolucionaria generalizada, particularmente
en los pases derrotados. En 1918, los cuatro gobernantes de los pases derrotados (Alemania, Austria-Hungra, Turqua y Bulgaria) perdieron el trono,
adems del zar de Rusia, que ya haba sido derrocado en 1917, despus de
ser derrotado por Alemania. Por otra parte, los disturbios sociales, que en Italia alcanzaron una dimensin casi revolucionaria, tambin sacudieron a los
pases beligerantes europeos del bando vencedor.
Ya hemos visto que las sociedades de la Europa beligerante comenzaron
a tambalearse bajo la presin extraordinaria de la guerra en masa. La exaltacin inicial del patriotismo se haba apagado y en 1916 el cansancio de la
guerra comenzaba a dejar paso a una intensa y callada hostilidad ante una
matanza aparentemente interminable e intil a la que nadie pareca estar dispuesto a poner fin. Mientras en 1914 los enemigos de la guerra se sentan
impotentes y aislados, en 1916 crean hablar en nombre de la mayora. Que
la situacin haba cambiado espectacularmente qued demostrado cuando el
28 de octubre de 1916. Friedrich Adler. hijo del lder y fundador del partido
socialista austraco, asesin a sangre fra al primer ministro austraco, conde
Strgkh, en un caf de Viena no existan todava los guardaespaldas en
un gesto pblico de rechazo de la guerra.
El sentimiento antibelicista reforz la influencia poltica de los socialistas, que volvieron a encarnar progresivamente la oposicin a la guerra que
haba caracterizado sus movimientos antes de 1914. De hecho, algunos partidos (por ejemplo, los de Rusia, Serbia y Gran Bretaa el Partido Laborista Independiente) nunca dejaron de oponerse a ella, y aun en los pases en
los que los partidos socialistas la apoyaron, sus enemigos ms acrrimos se
hallaban en sus propias filas.2 Al mismo tiempo, el movimiento obrero organizado de las grandes industrias de armamento pas a ser el centro de la militancia industrial y antibelicista en los principales pases beligerantes. Los
2. En 1917, los socialistas alemanes se enfrentaron a propsito del tema de la guerra. La
mayora del partido (SPD) continu apoyndola, pero una fraccin importante, contraria a la guerra, se escindi y constituy el Partido Socialdemcrata Alemn Independiente (USPD).
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activistas sindicales de base en esas fbricas, hombres preparados que disfrutaban de una fuerte posicin (shop stewards en Gran Bretaa; Betriebsobleute en Alemania), se hicieron clebres por su radicalismo. Los artificieros y
mecnicos de los nuevos navios dotados de alta tecnologa, verdaderas fbricas flotantes, adoptaron la misma actitud. Tanto en Rusia como en Alemania,
las principales bases navales (Kronstadt, Kiel) iban a convertirse en ncleos
revolucionarios importantes y, aos ms tarde, un motn de la marinera francesa en el mar Negro impedira la intervencin militar de Francia contra los
bolcheviques en la guerra civil rusa de 1918-1920. As, la oposicin contra la
guerra adquiri una expresin concreta y encontr protagonistas dispuestos a
manifestarla. No puede extraar que los censores de Austria-Hungra, que
supervisaban la correspondencia de sus tropas, comenzaran a advertir un cambio en el tono de las cartas. Expresiones como si Dios quisiera que retornara
la paz dejaron paso a frases del tipo Ya estamos cansados o incluso
Dicen que los socialistas van a traer la paz.
No es extrao, pues (tambin segn los censores del imperio de los Habsburgo), que la revolucin rusa fuera el primer acontecimiento poltico desde
el estallido de la guerra del que se hacan eco incluso las cartas de las esposas de los campesinos y trabajadores. No ha de sorprender tampoco que,
especialmente despus de que la revolucin de octubre instalara a los bolcheviques de Lenin en el poder, se mezclaran los deseos de paz y revolucin
social: de las cartas censuradas entre noviembre de 1917 y marzo de 1918,
un tercio expresaba la esperanza de que Rusia trajera la paz, un tercio esperaba que lo hiciera la revolucin y el 20 por 100 confiaba en una combinacin de ambas cosas. Nadie pareca dudar de que la revolucin rusa tendra
importantes repercusiones internacionales. Ya la primera revolucin de 19051906 haba hecho que se tambalearan los cimientos de los viejos imperios
sobrevivientes, desde Austria-Hungra a China, pasando por Turqua y Persia
(vase La era del imperio, captulo 12). En 1917, Europa era un gran polvorn de explosivos sociales cuya detonacin poda producirse en cualquier
momento.
II
Rusia, madura para la revolucin social, cansada de la guerra y al borde
de la derrota, fue el primero de los regmenes de Europa central y oriental
que se hundi bajo el peso de la primera guerra mundial. La explosin se
esperaba, aunque nadie pudiera predecir en qu momento se producira. Pocas
semanas antes de la revolucin de febrero, Lenin se preguntaba todava desde su exilio en Suiza si vivira para verla. De hecho, el rgimen zarista
sucumbi cuando a una manifestacin de mujeres trabajadoras (el 8 de marzo, da de la mujer, que celebraba habitualmente el movimiento socialista)
se sum el cierre industrial en la fbrica metalrgica Putilov, cuyos trabajadores destacaban por su militancia, para desencadenar una huelga general y
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III
La revolucin mundial que justificaba la decisin de Lenin de implantar
en Rusia el socialismo no se produjo y ese hecho conden a la Rusia sovitica a sufrir, durante una generacin, los efectos de un aislamiento que acentu
su pobreza y su atraso. Las opciones de su futuro desarrollo quedaban as determinadas, o al menos fuertemente condicionadas (vanse los captulos XIII
y XVI). Sin embargo, una oleada revolucionaria barri el planeta en los dos
aos siguientes a la revolucin de octubre y las esperanzas de los bolcheviques, prestos para la batalla, no parecan irreales. Vlker hort die Sgnale
(Pueblos, escuchad las seales) era el primer verso de la Internacional en
alemn. Las seales llegaron, altas y claras, desde Petrogrado y, cuando la
capital fue transferida a un lugar ms seguro en 1918, desde Mosc; 6 y se
6. La capital de la Rusia zarista era San Petersburgo. En la primera guerra mundial se
consideraba que ese nombre sonaba demasiado a alemn, y fue sustituido por el de Petrogrado.
A la muerte de Lenin. pas a llamarse Leningrado (1924) y tras el derrumbamiento de la URSS
recuper su nombre original. La Unin Sovitica (seguida por sus satlites ms serviles) mos-
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escucharon en todos los lugares donde existan movimientos obreros y socialistas, con independencia de su ideologa, e incluso ms all. Hasta los trabajadores de las plantaciones de tabaco de Cuba, muy pocos de los cuales
saban dnde estaba Rusia, formaron soviets. En Espaa, al perodo 19171919 se le dio el nombre de bienio bolchevique, aunque la izquierda espaola era profundamente anarquista, que es como decir que se hallaba en las
antpodas polticas de Lenin. Sendos movimientos estudiantiles revolucionarios estallaron en Pekn (Beijing) en 1919 y en Crdoba (Argentina) en 1918,
y desde este ltimo lugar se difundieron por Amrica Latina generando lderes y partidos marxistas revolucionarios locales. El militante nacionalista
indio M. N. Roy se sinti inmediatamente hechizado por el marxismo en
Mxico, donde la revolucin local, que inici su fase ms radical en 1917,
reconoca su afinidad con la Rusia revolucionaria: Marx y Lenin se convirtieron en sus dolos, junto con Moctezuma, Emiliano Zapata y los trabajadores indgenas, y su presencia se aprecia todava en los grandes murales de sus
artistas oficiales. A los pocos meses, Roy se hallaba en Mosc, donde desempe un importante papel en la formulacin de la poltica de liberacin colonial de la nueva Internacional Comunista. La revolucin de octubre (en parte
a travs de socialistas holandeses como Henk Sneevliet) dej su impronta en
la principal organizacin de masas del movimiento de liberacin nacional
indonesio, Sarekat Islam. Esta accin del pueblo ruso escribi un peridico de provincias turco ser algn da un sol que iluminar a la humanidad. En las remotas tierras interiores de Australia, los rudos pastores
(muchos de ellos catlicos irlandeses), que no se interesaban por la teora
poltica, saludaron alborozados a los soviets como el estado de los trabajadores. En los Estados Unidos, los finlandeses, que durante mucho tiempo fueron la comunidad de inmigrantes ms intensamente socialista, se convirtieron
en masa al comunismo, multiplicndose en los inhspitos asentamientos
mineros de Minnesota las reuniones donde la simple mencin del nombre
de Lenin haca palpitar el corazn ... En medio de un silencio mstico, casi
en un xtasis religioso, admirbamos todo lo que proceda de Rusia. En
suma, la revolucin de octubre fue reconocida universalmente como un acontecimiento que conmovi al mundo.
Incluso muchos de los que conocieron ms de cerca la revolucin, y que
la vieron, por tanto, sin sentirse llevados a estas formas de xtasis religioso,
se convirtieron tambin, desde prisioneros de guerra que regresaron a sus
pases como bolcheviques convencidos y futuros lderes comunistas, como el
mecnico croata Josip Broz (Tito), hasta periodistas que visitaban el pas,
como Arthur Ransome, del Manchester Guardian, que no era una figura
poltica destacada, sino que se haba dado a conocer como autor de deliciotraba una inclinacin desusada a la toponimia poltica, complicada frecuentemente por los avalares de la poltica partidista. As, Tsaritsyn, en el Volga, pas a llamarse Stalingrado, escenario de una batalla pica en la segunda guerra mundial, pero a la muerte de Stalin se convirti
en Volgogrado. En el momento de escribir estas lneas conserva todava ese nombre.
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IV
Sin embargo, esos aos de insurrecciones no dejaron slo tras de s un
ingente y atrasado pas gobernado ahora por los comunistas y consagrado a
la construccin de una sociedad que se erigiera en alternativa al capitalismo,
sino tambin un gobierno, un movimiento internacional disciplinado y, lo
que es tal vez igualmente importante, una generacin de revolucionarios
entregados a la idea de una revolucin mundial tras el estandarte enarbolado
en la revolucin de octubre y bajo el liderazgo del movimiento que tena su
sede en Mosc. (Durante aos se esper que se trasladara a Berln y, en consecuencia, durante el perodo de entreguerras no fue el ruso, sino el alemn,
el idioma oficial de la Internacional.) Sus integrantes desconocan cmo se
difundira la revolucin mundial despus de haberse estabilizado en Europa
y de haber sido derrotada en Asia, y los pocos intentos que hicieron los
comunistas de organizar una insurreccin armada independiente (en Bulgaria
y Alemania en 1923, en Indonesia en 1926, en China en 1927 y en Brasil en
1935 episodio este ltimo tardo y anmalo) fracasaron por completo.
La crisis mundial y la subida de Hitler al poder no tardaran en demostrar que
la situacin del mundo justificaba cualquier expectativa apocalptica (vanse
los captulos III a V). Pero eso no explica que entre 1928 y 1934 la Comintern
asumiera sbitamente la retrica de los ultrarrevolucionarios y del izquierdismo sectario, pues, ms all de la retrica, el movimiento no esperaba ocupar el poder en ningn sitio ni estaba preparado para ello. Ese cambio, que
result polticamente desastroso, se explica ante todo por razones de poltica
interna del Partido Comunista sovitico, cuando su control pas a manos de
Stalin y, tal vez tambin, como un intento de compensar la creciente divergencia de intereses entre la URSS, como un estado que necesitaba coexistir
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El nmero total de soldados que formaban este ejrcito implacable y disciplinado que tena como objetivo la emancipacin humana no era ms que
de unas decenas de millares, y los profesionales del movimiento comunista
internacional, que cambiaban de pas ms frecuentemente que de zapatos,
como escribi Bertolt Brecht en un poema en el que les rindi homenaje, eran
slo algunos centenares. No hay que confundirlos con lo que los italianos
llamaban, en los das en que contaban con un fuerte Partido Comunista, el
pueblo comunista, los millones de seguidores y miembros de base, para
quienes el sueo de una sociedad nueva y buena tambin era real, aunque en
la prctica el suyo no era sino el activismo cotidiano del viejo movimiento
socialista, y su compromiso era un compromiso de clase y comunitario ms
que de dedicacin personal. Pero aunque fueran un ncleo reducido, el siglo xx no puede entenderse sin ellos.
Sin el nuevo partido leninista, cuyos cuadros eran revolucionarios
profesionales, seria inconcebible que poco ms de treinta aos despus de
la revolucin de octubre una tercera parte de la raza humana estuviera
viviendo bajo un rgimen comunista. La fe y la lealtad al bastin de la revolucin mundial de Mosc daba a los comunistas la posibilidad de considerarse
(desde el punto de vista sociolgico) como parte de una iglesia universal, no
de una secta. Los partidos comunistas orientados hacia Mosc perdieron a
sus lderes como consecuencia de las escisiones y de las purgas, pero slo se
fragmentaron despus de 1956, cuando el movimiento perdi su fuerza vital.
Esa situacin contrasta con la de los grupos fragmentados de los marxistas
disidentes que siguieron a Trotsky y con la de los conventculos marxistasleninistas del maosmo posterior a 1960, ms dados an a la escisin. Por
reducidos que fueran esos partidos cuando Mussolini fue derrocado en Italia, en 1943, el Partido Comunista italiano contaba con unos 5.000 hombres y
mujeres, la mayor parte de los cuales haban estado hasta ese momento en la
crcel o en el exilio eran lo que los bolcheviques haban sido en febrero de
1917: el ncleo central de un ejrcito formado por millones de personas,
gobernantes en potencia de un pueblo y de un estado.
Para esa generacin, especialmente para quienes, pese a su juventud,
haban vivido los aos de la insurreccin, la revolucin era el gran acontecimiento de sus vidas y los das del capitalismo estaban inevitablemente contados. La historia contempornea era la antecmara de la victoria final para
quienes vivieran para verlo, entre los que habra slo unos pocos soldados de
la revolucin (los muertos con permiso para ausentarse, como afirm el
comunista ruso Levin antes de ser ejecutado por los que derrocaron el soviet
de Munich en 1919). Si la propia sociedad burguesa tena tantas razones para
dudar acerca de su futuro, por qu deban confiar ellos en su supervivencia?
Sus mismas vidas eran la demostracin de su realidad.
Consideremos el caso de dos jvenes alemanes unidos temporalmente
como amantes, que fueron movilizados de por vida por la revolucin sovitica bvara de 1919: Olga Benario, hija de un prspero abogado muniqus, y
Otto Braun, maestro de profesin. Olga organizara la revolucin en el he-
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V
La fuerza de los movimientos que aspiraban a realizar la revolucin mundial resida en la forma comunista de organizacin, el nuevo partido de
Lenin, una extraordinaria innovacin de la ingeniera social del siglo xx
comparable a la invencin de las rdenes monsticas cristianas en la Edad
Media, que haca posible que incluso las organizaciones pequeas hicieran
gala de una extraordinaria eficacia, porque el partido obtena de sus miembros grandes dosis de entrega y sacrificio, adems de una disciplina militar y
una concentracin total en la tarea de llevar a buen puerto las decisiones del
partido a cualquier precio. Esto causaba una fuerte impresin incluso a los
observadores hostiles. Sin embargo, la relacin entre el partido de vanguardia y las grandes revoluciones para las cuales haba sido creado y que ocasionalmente consegua realizar no estaba ni mucho menos clara, aunque era
patente que el modelo se haba impuesto despus de haberse producido una
revolucin triunfante o durante las guerras. En efecto, los partidos leninistas
consistan esencialmente en elites (vanguardias) de lderes (o ms bien, antes
de que triunfaran las revoluciones, en contraelites), y las revoluciones
sociales, como qued demostrado en 1917, dependen de la actitud de las
masas y se producen en situaciones que ni las elites ni las contraelites pueden controlar plenamente. Lo cierto es que el modelo leninista ejerca un
notable atractivo, especialmente en el tercer mundo, entre los jvenes de las
antiguas elites que se afiliaron en gran nmero a ese tipo de partidos, a pesar
de que stos hicieron grandes esfuerzos, con poco xito, para promocionar a
los autnticos proletarios. La pieza esencial en la gran expansin del comunismo brasileo en los aos treinta fue la incorporacin al mismo de jvenes
intelectuales procedentes de familias de la oligarqua terrateniente y de oficiales de baja graduacin (Leoncio Martins Rodrigues, 1984, pp. 390-397).
En cambio, los sentimientos de las masas (incluidos a veces los seguidores activos de las vanguardias) estaban enfrentados a menudo con
las ideas de sus lderes, especialmente en los momentos en que se produca
una autntica insurreccin de masas. As, por ejemplo, la rebelin de los
generales espaoles contra el gobierno del Frente Popular en julio de 1936
desencaden inmediatamente la revolucin social en extensas zonas de Espaa. No era sorprendente que los militantes, especialmente los anarquistas,
intentaran colectivizar los medios de produccin, aunque el partido comunista
y el gobierno central rechazaron esa transformacin y, cuando les fue posible,
la anularon, lo cual sigue siendo debatido en la literatura poltica e histrica.
Sin embargo, ese episodio desencaden tambin la mayor oleada de
iconoclastia y de homicidios de signo anticlerical desde que en 1835 ese tipo
de actuaciones pas a formar parte de las tradiciones espaolas de agitacin
Popular, cuando unos barceloneses que salan descontentos de una corrida de
toros quemaron varias iglesias. Ahora fueron asesinados unos siete mil ecle-
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Pero esas reflexiones no podan turbar la satisfaccin de los comunistas
que se encontraban al frente de todos los gobiernos entre el ro Elba y el mar
de China. La revolucin mundial que inspiraba sus acciones haba progresado
visiblemente. Ya no se trataba nicamente de la URSS, dbil y aislada, sino
que de la segunda gran oleada de la revolucin mundial, encabezada por una
de las dos potencias del mundo a las que poda calificarse de superpo-tencias
(el trmino superpotencia se utiliz ya en 1944) haban surgido, o estaban
surgiendo, una docena de estados. Por otra parte, el mpetu de la revolucin
mundial no se haba agotado, como lo atestiguaba el proceso en curso de
descolonizacin de las antiguas posesiones imperialistas de ultramar. No
caba esperar que ese proceso impulsara un nuevo avance de la causa
comunista? Acaso la burguesa internacional no tema por el futuro de lo que
quedaba del capitalismo, al menos en Europa? Acaso los industriales
franceses emparentados con un joven historiador no se preguntaban, mientras
reconstruan sus fbricas, si a fin de cuentas la nacionalizacin, o simplemente el ejrcito rojo, no seran la solucin final a sus problemas, sentimientos que, como recordara ms tarde, cuando ya se haba convertido en un
conservador, confirmaron su decisin de unirse al Partido Comunista francs
en 1949? (Le Roy Ladurie, 1982, p. 37). Acaso no le dijo un subsecretario
de comercio de los Estados Unidos al presidente Truman en marzo de 1947
que la mayor parte de los pases europeos estaban al borde del abismo, en
el que podan caer en cualquier momento, y que muchos otros estaban gravemente amenazados? (Loth, 1988, p. 137).
Tal era el estado de nimo de los hombres y mujeres que salieron de la
ilegalidad, de la guerra y de la resistencia, de las crceles, de los campos de
concentracin o del exilio, para asumir la responsabilidad del futuro de sus
pases, la mayor parte de los cuales no eran ms que un montn de ruinas.
Tal vez algunos de ellos observaron que, una vez ms, el capitalismo haba
resultado ms fcil de derribar donde era dbil, o apenas exista, que en sus
centros neurlgicos. Pero poda alguien negar que el mundo haba dado un
decisivo giro hacia la izquierda? Si los gobernantes y los polticos comunistas de estos estados transformados tenan alguna preocupacin en el perodo
inmediatamente posterior a la guerra, no era el futuro del socialismo. Lo que
les preocupaba era cmo reconstruir unos pases empobrecidos, exhaustos y
arruinados, en medio de poblaciones en algunos casos hostiles, y el peligro
de que las potencias capitalistas iniciaran una guerra contra el bando socialista antes de que se hubiera consolidado la reconstruccin. Paradjicamente, eran los mismos temores que perturbaban el sueo de los polticos e
idelogos occidentales. Como veremos, la guerra fra que se enseore del
mundo tras la segunda oleada de la revolucin mundial fue una confrontacin de pesadillas. Estuvieran o no justificados, los temores que existan en
el este y en el oeste formaban parte de la era de la revolucin mundial naci-
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da en octubre de 1917. Pero esa era estaba a punto de finalizar, aunque tendran que transcurrir otros cuarenta aos antes de que fuera posible escribir
su epitafio.
Sin embargo, esta revolucin ha transformado el mundo, aunque no en la
forma en que lo esperaban Lenin y quienes se inspiraron en la revolucin de
octubre. Fuera del hemisferio occidental, bastan los dedos de las dos manos
para contar los pocos estados que no han pasado por alguna combinacin de
revolucin, guerra civil, resistencia y liberacin frente a la ocupacin extranjera, o por la descolonizacin preventiva de unos imperios condenados en
una era de revolucin mundial. (Gran Bretaa, Suecia, Suiza y, tal vez, Islandia son los nicos pases europeos excluidos.) Incluso en el hemisferio occidental, sin contar los numerosos cambios violentos de gobierno que en el
contexto local se describen como revoluciones, se han registrado grandes
revoluciones sociales en Mxico, Bolivia, la revolucin cubana y sus sucesoras que han transformado el mundo latinoamericano.
Se han agotado ya las revoluciones realizadas en nombre del comunismo, pero es todava demasiado pronto para pronunciar una oracin fnebre
por ellas, dado que los chinos, que son la quinta parte de la poblacin del
mundo, continan viviendo en un pas gobernado por el Partido Comunista.
No obstante, es evidente que el retorno al mundo de los regmenes que
dominaban antes en esos pases es tan imposible como lo fue en Francia tras
la era revolucionaria y napolenica o como lo ha sido el retorno de las ex
colonias a la vida precolonial. Aun en los casos en que ha fracasado la experiencia comunista, el presente de los pases ex comunistas, y presumiblemente su futuro, lleva, y continuar llevando, la impronta especfica de la
contrarrevolucin que sustituy a la revolucin. Ser imposible eliminar la era
sovitica de la historia rusa y de la historia del mundo, como si no hubiera ocurrido. Es imposible que San Petersburgo pueda volver a ser lo que era
en 1914.
Las repercusiones indirectas de la era de insurrecciones posterior a 1917
han sido tan profundas como sus consecuencias directas. Los aos que
siguieron a la revolucin rusa contemplaron el inicio del proceso de emancipacin colonial y en Europa la poltica de la contrarrevolucin salvaje (en
forma del fascismo y de otros movimientos similares; vase el captulo IV) y
la poltica socialdemcrata. A menudo se olvida que hasta 1917 todos los
partidos obreros y socialistas (fuera del territorio perifrico de Australasia)
haban decidido ejercer una oposicin permanente hasta el advenimiento del
socialismo. Los primeros gobiernos socialdemcratas o de coalicin (fuera
de la zona del Pacfico) se constituyeron en 1917-1919 (Suecia, Finlandia,
Alemania, Australia y Blgica, a los que siguieron, pocos aos despus, Gran
Bretaa, Dinamarca y Noruega). Muchas veces olvidamos que la moderacin
de esos partidos era en gran parte una reaccin al bolchevismo, como lo era
tambin la disposicin del viejo sistema poltico a integrarlos.
En suma, la historia del siglo xx no puede comprenderse sin la revolucin rusa y sus repercusiones directas e indirectas. Una de las razones de
LA REVOLUCIN MUNDIAL
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