Los asesinatos de los periodistas del Charlie Hebdo generaron posiciones encontradas entre

distintas organizaciones de laizquierda. Je suis Charile Hebdo y Je ne sui spas Charlie Hebdo
son las consignas que resumen la polmica. Sin embargo, falta el anlisis que d cuenta de lo
que est en juego en esta situacin, y en consecuencia, de qu accin poltica llevar a cabo.
Hay dos grandes nodos que deben desarrollarse para poder responderse qu hacer? En
primer lugar el rol que juega la islamofobia en la sociedad francesa y en segundo lugar la
necesidad que se desarrolla en el extremismo religioso de grupos como ISIS. Sin pretender
agotar la explicacin voy a intentar sintetizarlo en unas lneas.
En primer lugar, debemos preguntarnos forma concreta de qu necesidad del capital es el
racismo hacia la comunidad musulmana en Europa. En el marco de la nueva divisin
internacional del trabajo las etapas ms simples del proceso de produccin se radican en
pases donde el reservorio de poblacin sobrante en estado latente con aptitudes para realizar
dichas tareas simples(sudoeste asitico) permite al capital reproducir a los trabajadores que
realizan dichas tareas con un salario particularmente inferior al que correspondera a los
trabajadores de los pases donde se realizaban previamente dichas partes del proceso
productivo. Es decir, la capacidad de quebrar geogrficamente el proceso productivo le
permite pasar por alto la reproduccin relativamente universal de la clase obrera, dado que
esta produccin universal de la clase obrera toma forma concreta en las relaciones de
ciudadana de cada uno de los fragmentos nacionales. En otros trminos, el capital no tiene la
posibilidad de pagar los salarios del Sudoeste Asitico en Europa Occidental. Aunque la
reproduccin de la clase obrera no se puede limitar simplemente a los salarios,sino que
implica una batera de reivindicaciones que incluyen servicios pblicos, derechos laborales,
etc. otorgados al ttulo de ciudadano. Esta necesidad actual del capital de quitar a la clase
obrera que produce las porciones ms simples del proceso productivo todos los elementos
que se corresponden con la reproduccin relativamente universal de la clase obrera se choca
con la forma que tom la necesidad histricamente previa del capital de reproducirlos de forma
universal, para economizar la reproduccin de la clase obrera en su conjunto, es decir, con el
denominado estado de bienestar. Esta serie de conquistas de la clase obrera que ocurrieron
en los pases que concentraban la generalidad de la produccin en su interior, Francia entre
ellos, no pueden simplemente serle arrebatadas de un plumazo a la clase obrera de estos
pases(lo cual no implica que no se haya intentado con los gobiernos neoliberales,sobretodo
en la dcada del 80, como las conocidas reformas de Tatcher, etc.).Sumado a que los
avances en la computarizacin lo hacen tcnicamente viable,los capitales movilizan las partes
ms simples del proceso productivo a pases que nunca conquistaron dichas reivindicaciones,
el sudoeste asitico.
Sin embargo, y aqu lo que atae a la cuestin. El capital no puede deshacerse de todo tipo de
trabajo simple al interior de los fragmentos nacionales en los que se realiza el trabajo ms
complejo y en consecuencia se produce una fuerza de trabajo compleja. Sin embargo, ya
quebrada la reproduccin universal de la clase obrera en dichos pases, debe buscar la forma
de no producir de igual forma a quienes realizan una y otra tarea. Dado que la produccin
universal de la fuerza de trabajo tomo forma concreta en las relaciones de ciudadana, la
forma concreta que toma la divisin de la unidad en la reproduccin de la clase obrera es el
quiebre mismo de esa relacin de ciudadana. Se trata de que al interior del territorio nacional

exista la cantidad necesaria de trabajadores que no pertenezcan a esta relacin poltica. Es

decir, que la clase obrera no se reconozca como una unidad y que en consecuencia no
reconozca la necesidad de reproducirse como un todo. No basta simplemente con que sean
inmigrantes, sino que deben ser inmigrantes ilegales, es por eso que la burguesa debe
prohibir la inmigracin.Pero an no basta, debe romper los lazos de solidaridad que unen a los
vendedores de fuerza de trabajo y escindirlos entre aquellos que debe reproducir
ntegramente, y en consecuencia pertenecen a la relacin de ciudadana, y aquellos quienes
realizan los trabajos ms simples, que por el flujo constante de migracin se presentan como
una fuente inagotable de ganancia extraordinaria si se los remunera por debajo de su valor.
Este es el motivo de la islamofobia y la xenofobia al interior de los pases de Europa
Occidental y Estados Unidos.
Este mismo desarrollo de la acumulacin del capital implica la exacerbacin de la poblacin
sobrante para las necesidades del capital, no ya al interior de un determinado fragmento
nacional, sino a nivel mundial.Poblacin que se presenta como una traba para la propia
acumulacin del capital. Por su parte, las condiciones naturales no reproducibles en oriente
medio, el petrleo, le dan a dichos fragmentos nacionales la potencia de trabar el normal
desarrollo de la acumulacin del capital. Esto implica la necesidad de los capitales medios,
cuyo origen no se encuentra en esta regin sino en los pases clsicos, de controlar
militarmente dicha regin. Por lo tanto, la conjuncin de esta doble necesidad (la de
deshacerse de la poblacin sobrante para sus necesidades y la de controlar militarmente una
regin particular)junto con el racismo creciente (cuya necesidad se expuso arriba) sienta las
bases para la masacre sistemtica de los pueblos de medio oriente, que toma la forma, en la
conciencia de quienes la perpetran, de una conciencia racista,islamofbica y basada en el
terror. Por su parte, la conciencia de los pueblos que sufren esta masacre, naturalmente toma
la forma de una reaccin contra las formas ideolgicas que toma dicha masacre; es decir,
frente al racismo contra el Islm, se constituye el fanatismo religioso, por dems sumamente
til a las necesidades del capital de aniquilar a la poblacin de medio oriente. La conciencia
del fanatismo religioso, irracional, implica la autodestruccin delos pueblos, como sucede con
el accionar de ISIS, a la vez que da el justificativo ideolgico perfecto para que se perpetre la
masacre por la lucha contra el terrorismo. No se trata de apoyar a ISIS contra la OTAN, ni a
la OTAN contra ISIS, ya que son las dos formas en las que se resuelve la masacre de los
pueblos de medio oriente; se trata, en consecuencia de estar con los pueblos demedio oriente
contra la OTAN y contra ISIS. El dogmatismo religioso es la negacin ms plena de la
conciencia cientfica, revolucionaria, y no tiene, por lo tanto, la potencia para superar la
situacin en que se encuentra medio oriente.La accin poltica debe ser entonces la sntesis
de la lucha contra la islamofobia as como contra el dogmatismo religioso.
El atentado en el Charile Hebdo se enmarca entonces en este escenario. Un pas donde el
racismo contra la comunidad musulmana es el desarrollo de una necesidad especfica. Esto
no implica sin embargo que lacrtica al fanatismo religioso no sea vlida al interior de ese
mismo fragmento nacional. El atentado al Charlie Hebdo funciona en este sentido como un
aliciente al racismo xenfobo e islamofbico. A la vez, la defensa de la libertad de expresin
es la defensa de las reivindicaciones generales de laclase obrera.

En conclusin, de lo anterior se desprende la necesidad de una defensa categrica del Charlie

Hebdo, as como una crtica igual de fuerte tanto a la islamofobia como a los ataques
terroristas, que no son sino dos formas en las que se desarrolla la necesidad del capital de
masacrar a los pueblos.
Esto no pretende ni ser una posicin acabada, ni haber desarrollado exhaustivamente las
necesidades en juego, sino simplemente poner el acento en los puntos que son necesarios
comprender para realizar una accin poltica que da cuenta de su necesidad