n 367 ao 30 julio 2005

Laodicenses
annimos

nimo,
padres!

Residencia
de Ancianos
Maranatha

E ST I LO D E V I DA
EDWIN I. HERNNDEZ
Catedrtico de sociologa en la Universidad de
Andrews, Berrien Spring, (Michigan, EE. UU.).
(Este artculo es
una condensacin de un servicio devocional

Recuperar la
imaginacin proftica
Cmo deberamos vivir la vida cristiana en la sociedad
contempornea?

ada vez percibo con ms claridad que este es uno de los asuntos ms
urgentes que afrontan hoy en da los adventistas del sptimo da. Para darle respuesta, debemos empezar donde empieza todo para el cristiano: con el llamamiento.
La Biblia dice que cuando Jess iba andando, vio a Lev hijo de Alfeo sentado al
banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y levantndose, lo sigui (Mar. 2: 14).
La sencillez de este texto nos resulta un tanto turbadora a los oyentes modernos. Nos imaginamos que Lev debe de haber conocido a Jess antes de este llamamiento. Cmo, si no, podra haber respondido con tal entusiasmo con tan poca
antelacin? Pero el texto no dice eso. Ms bien se nos deja con la profunda implicacin de que la nica causa de la respuesta obediente es el llamamiento de Jess!
Y, qu nos dice el texto del contenido del discipulado? Jess dice Sgueme,
ven corriendo detrs de m.
Como dijo Dietrich Bonhoeffer, el discpulo es sacado a rastras de su seguridad relativa para adentrarse en una vida de absoluta inseguridad, de una vida que es observable y calculable a una vida donde todo es inobservable y fortuito, fuera del dominio de lo
finito al dominio de las posibilidades infinitas []. No es ms que la servidumbre a Jesucristo solo []. Comparado con Jess, nada tiene significacin alguna. Solo l importa.1

Los adventistas y el discipulado

El discipulado conlleva una entrega total al seoro de Jesucristo. Como adventistas, nuestra interpretacin del discipulado ha sido modelada por la declaracin de Elena White: La mayor necesidad del mundo es la de personas que no se
vendan ni se compren; personas que sean sinceras y honradas en lo ms ntimo de sus
almas; personas que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; personas
cuya conciencia sea tan leal al deber como la brjula al polo; personas que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos.2
La pregunta natural que debemos hacernos es: Qu tal lo estamos haciendo?

Recuperar la imaginacin proftica

El problema de la iglesia contempornea es que est tan arraigada culturalmente en el ethos occidental que corre el riesgo de perder su identidad, su vitalidad,
su propsito, su imaginacin proftica.3 El consejo de Pablo es apropiado aqu:
Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas conforme a los elementos del mundo, y no segn Cristo (Col. 2: 8). La iglesia se ide para que fuese
una comunidad alternativa con una contraconciencia, en el mundo, pero no del
mundo, que acta para la transformacin de la cultura.
2 [146] rA jul. 2005

He aqu algunas sugerencias para recuperar la imaginacin proftica:

1. Presentar a un Dios que acta en la
historia. Ningn otro relato cautivaba
ms los recuerdos de los hijos de Israel que las acciones que Dios emprendi para llevar la libertad y la salvacin
a sus antepasados sumidos en la esclavitud. Para ellos, Dios era un ser que
actuaba en la historia. Dios no puede
ser real y estar vivo plenamente a menos que percibamos la historia como
un dominio de la actividad y de la presencia viviente de Dios entre nosotros.4
Llegamos a conocer a Dios segn andamos la senda del discipulado, llevando a los dems la paz, la reconciliacin,
la esperanza y la justicia (vase Jer. 22:
13-16). La educacin religiosa precisa
recuperar el concepto de un Dios que
acta en la historia.
2. Reconocer que toda verdad es la verdad de Dios. Los adventistas afrontan
el reto constante de aplicar su fe a las
pretensiones a menudo contrapuestas
y desafiantes de la cultura educativa
ms extendida y secular. Sin embargo,
nuestra rica tradicin bblica debera
ser lo bastante fuerte para desafiar los
supuestos seculares modernos y los paradigmas del conocimiento humano,
y para hacer una contribucin seria al
descubrimiento de la verdad. Nuestras
instituciones de aprendizaje superior
deberan desarrollar dirigentes reflexivos que puedan hacer de agentes
transformadores de la sociedad.
3. Recalcar el servicio. Se nos llama a ser
una comunidad de cambio, a actuar
con Dios en la transformacin del mundo mientras esperamos el regreso de Jess. No podemos escapar del mundo y
ser a la vez fieles a nuestro llamamiento. Nuevas realidades y nuevos retos
exigen que examinemos si las estructuras de nuestra iglesia estn contribuyendo al establecimiento de la justicia y del sentido de comunidad.
4. Respaldar y celebrar la diversidad cultural. Como discpulos de Cristo se nos
llama a hacer cuanto podamos por erradicar el racismo y el prejuicio de los in-

dividuos y las instituciones, por corregir la dispasionado o redefinido para hacerlo ms aceptaridad entre naciones ricas y naciones pobres, por
ble a los valores culturales, intelectuales o polestar junto a hombres y mujeres de todas las raticos imperantes. La iglesia puede ser una comuzas, edades, clases y nacionalidades cuando lunidad alternativa nicamente cuando se defina,
chan en busca de dignidad, respeto y equidad.
enraizada firmemente en la revelacin de la
Nuestro mundo necesita desesperadamente una
Palabra de Dios, fuera del sistema cultural.
comunidad alternativa para emular la unidad
en la diversidad. Para crear estructuras no de
La esperanza como fuerza
divisin, sino de inclusin. Esta no es una cuestransformadora
tin de hispanos, caucsicos, negros o asiticos;
Las fuerzas del condicionamiento social son sutise trata ms bien de un llamado a validar la verles y poderosas, pero no irreversibles. Cualquier camdad del evangelio en nuestra vida colectiva.
bio de rumbo, no obstante, demanda el esfuerzo sosLa comunidad cristiana est llamada a particitenido y consciente de una comunidad que ofrece
par en la obra de Cristo de abolir en el mundo
solcita un conjunto diferente de valores y una manera distinta de vivir, teniendo siempre presente que
las fuerzas divisoras y opresivas poniendo en priel mal no tiene la ltima palabra. La resurreccin
mer lugar fin a su influencia en la hermandad
de Cristo es nuestra gran seal de esperanza, la susde la iglesia (vase Efe. 2: 14; Gl. 3: 28). Necetentadora de nuestro idealismo y de nuestra visin.
sitamos dirigentes profticos que no teman busUna vez preguntaron al gran violoncelista Pau Cacar el cambio sin importarles el costo.
sals: Cmo puede usted tocar el chelo de una forma tan
5. Ensear el valor del pensamiento crtico. No
podemos vivir en la sociedad contempornea
extraordinaria? Contest: Lo oigo antes de tocarlo.
El golfista Jack Nicklaus comentaba que la visin le
sin ocuparnos de la evaluacin crtica de los vadaba una imagen previa de la jugada con
lores y supuestos del mundo. HeEl
la misma claridad que si se hubiese
mos de presentar ante nuestatuado en mi cerebro. Con esa
tros jvenes el peligro planproblema de la
teado por los poderes
sensacin, lo nico que tengo
iglesia contempornea
econmicos que deque hacer es usar los palos
es que est tan arraigada
valan la vida huy dejar que la naturaleza
mana usando a
culturalmente en el ethos occidental siga su curso. La esperanza funciona como
hombres y mujeque corre el riesgo de perder
croquis del futuro, lo
res como objetos
que se pueden
su identidad, su vitalidad, su propsito, que impulsa a las comunidades hacia el
comprar o vensu imaginacin proftica. Somos
cambio creativo.6
der, denigrando
un movimiento de esperanza,
Somos un movila santidad del
miento
de esperanza,
matrimonio y preemplazados a llamar a la gente a salir
emplazados a llamar a
sentando una vide las garras del humanismo
la gente a salir de las gasin distorsionada de
secular,
del
materialismo
rras del humanismo seculo que constituye la
lar, del materialismo y del inbuena vida. El cristiano
y del individualismo
ha de sentirse inconforme
dividualismo excesivo hacia una
excesivo.
con los valores dominantes de la
vida de entrega y solidaridad con Criscultura mundana y estar dispuesto a hato. Y, como comunidad de esperanza, debeblar claro en defensa de la verdad, la justicia y
mos personificar el ideal de Dios de justicia, armona, liberacin, comunidad y paz.
la misericordia. Como dijo Martin Luther King,
hijo, lo ms importante que he aprendido en mi viReferencias:
da bajo circunstancias trgicas es que la intoleran1. Cost of Discipleship, pgs. 62, 63.
cia y el odio no son los problemas ms urgentes. El
2. La educacin (ed. 1978), pg. 57.
problema ms urgente, ms desafortunado, ms
3. Para obtener evidencia emprica de este tema, vase Roger Dudvergonzoso y ms trgico es el silencio.5
ley y Edwin I. Hernandez, Citizens of Two Worlds (Berrien Springs,
Como pueblo proftico deberamos buscar forMichigan: Andrews University Press, 1992).
4. John Westerhoff, Tomorrows Church (Waco, Texas: Word Books,
mas de operar como conciencia de cada comu1976), pg. 62.
nidad en la que existamos.
5. Citado en John J. Ansboro, Martin Luther King, Jr. (Maryknoll,
6. Darle una posicin central a la Biblia. NecesiNueva York: Orbis Books, 1983), pg. 227.
tamos recuperar la naturaleza radical de las Es6. Ilustracin sacada de George Land y Beth Jarman, Future Pull,
The Futurist, julio-agosto de 1992, pgs. 25, 26.
crituras. El mensaje bblico no puede ser distor-

SUMARIO
2
Recuperar la imaginacin
proftica

4
Laodicenses annimos

6
nimo, padres!

10
Qu fiel es Dios!

12
El Lector Tiene la Palabra

14
Otros Idiomas de la Unin

16
MM: Estereotipos

18
Noticias de la Unin.
Organizacin de la Iglesia
de Mstoles

21
Noticias de las Iglesias

24
Reinauguracin de la Residencia
de Ancianos Maranatha

REVISTA ADVENTISTA: rgano oficial

de la Iglesia Adventista del
Sptimo Da de Espaa
n 367 ao 30 julio 2005
Director de la Revista, Alberto F.
Guaita; Director general de Safeliz,
Jonathan Valls; Coordinadora
editorial, Elisabeth Sangesa
Editor, Luis Gonzlez; Redaccin,
Raquel Carmona, Juan Fernando
Snchez, Mnica Daz; Diseo
y maquetacin, Jos M Weindl,
Isaac Cha; Procesos informticos,
Javier Zanuy; Produccin, Martn
Gonzlez; Envos, Juan Jos Reta;
Suscripciones y secretara,
M Teresa Tello, M del Pilar Artal;
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rA jul. 2005 [147] 3

ESTILO DE VIDA

Laodicenses annimos

H
V CTOR A RMENTEROS
Pastor y profesor del
Seminario Adventista
Espaol.

4 [148] rA jul. 2005

ola, me llamo Adventista, soy laodicense1

y, hoy, no he sido tibio.
Admito que soy impotente ante mi condicin
de pasividad y que mi vida se ve envuelta en un
sinsentido que es resultado de la falta de identidad.
Agradezco al Seor que no siempre me haya dado
una vida fcil para que pudiera llegar a la sensacin
de derrota que me ha hecho reemprender una nueva vida.
Yo crea que controlaba pero no era as. Un laodicense tarda en reconocer su situacin porque piensa que est bien, que es rico en su vida espiritual
pero eso no es cierto. He vivido muchos aos en la
inconsciencia hasta que mi espiritualidad se volvi
ingobernable. Comenc por pequeas actitudes de
laxitud:
Tampoco pasa nada si cierro la tienda rayando la puesta de un viernes o si estudio un examen en sbado, a fin de cuentas muchos otros
tienen bula.
No es tan importante dejar de ir a la iglesia un
viernes o llegar tarde un sbado, a fin de cuentas es el da de descanso.
Me gusta tanto esa chica de clase que voy a salir con ella, estoy seguro que la convertir a la
iglesia.
La actitud se convirti en una tendencia y esta
en una corriente de pensamiento. Me senta progresista y argumentaba que la iglesia se tena que modernizar. Eso de la misin de la iglesia y lo del mensaje de los tres ngeles era algo que deban cumplir
tan solo los profesionales de la religin que para eso
les pagbamos. Empec a encontrar mucho ms
atractivo mi entorno que el ambiente radical de la
iglesia e intent jugar a dos bandas. Nunca he sido
muy fuerte y no quera romper con nada. Los sbados por la maana, medio dormido, toleraba como
poda el sermn. No podan hacerlo ms ameno?! A
la salida quedaba con los amigos para tener una noche intensa. Era pobre y no quera darme cuenta de
ello. Pensaba, sin embargo, que controlaba.

Un da me derrumb y me encontr con el Seor que me daba otra oportunidad. Mi alma estaba desnuda y l me visti con su justicia, haba perdido la visin espiritual y me dio el colirio de su
gracia. Me inst a que dejase de ser tibio y me arrepintiera. Me dijo:
Solo durante veinticuatro horas, baste a cada da
su afn. Intntalo solo ese tiempo.
Muchos piensan que esto de dejar de ser laodicense es cosa de fuerza de voluntad y se equivocan,
es un asunto de buena voluntad, la buena voluntad de Dios que desea que todos seamos salvos.
He llegado a creer que tan solo un poder superior
a nosotros mismos puede devolvernos la visin clara, el sano juicio. Es por ello que pongo mi voluntad y mi vida al cuidado de Cristo.
No te puedo inducir a nada porque no soy un
telogo ni un psiclogo, solo soy un laodicense y
de ello te hablo. Si deseas cambiar aqu estoy para
apoyarte pero la decisin solo es tuya. Ni yo, ni la
iglesia, ni el mismo Seor podemos tomar una medida por ti, t debes decidir, personalmente, cambiar de actitud. Te pido, eso s, que hagas un inventario moral de ti mismo porque, aunque t creas
que lo haces, no controlas.
He admitido ante Dios, y ante los dems seres
humanos, la naturaleza exacta de mis defectos. Solo reconociendo lo que hago mal, puedo remediarlo. Doy gracias al Seor porque me muestra su camino en la Biblia y puedo mirarme ante la ley como
si de un espejo se tratase. Soy pecador aunque el
resto de mundo posmoderno quiera maquillar mi
situacin. Saberme dbil y necesitado de Dios es la
nica manera de sentirme fuerte.
Estoy totalmente dispuesto a dejar que Dios elimine los defectos de carcter que tengo. Mi arrepentimiento no es un ejercicio de verbalizacin sino el deseo ms ntimo de cambiar. Soy un
laodicense, pido perdn con facilidad, es ms, lo
reclamo. Por esa razn voy a demostrar con mi vida que deseo un cambio radical. Tengo que dejar

de engaarme, el perdn no sirve de nada si no estoy verdaderamente arrepentido. Humildemente le

pido a Dios que elimine todos los defectos de mi
carcter.
He hecho una lista de todas las personas a las
que he ofendido y voy a intentar reparar el dao
causado. Mis palabras ya no tienen, tristemente,
valor y he de expresar lo que siento con mis hechos. No s si lo har bien pero tengo la disposicin ms profunda de intentarlo. Si las personas daadas no reaccionan como yo espero no voy a
enjuiciarlas, quien les hizo dao fui yo y he de aceptarlo. No me volver a excusar en la reaccin de los
dems, no deseo volver al mundo de las excusas y
tibieza.
Busco a travs de la oracin y la meditacin mejorar mi relacin con Dios. Le ruego que me muestre cmo he de actuar y que me d fuerzas para lle-

varlo a cabo. S que me ha bendecido con dones,

no para enorgullecerme sino para enorgullecerle.
Le pido que los das que he progresado no creen en
m una sensacin de seguridad que me aparten de
l. Solo deseo no ser tibio las veinticuatro horas de
cada da, con eso me conformo.
Tras haber experimentado un despertar espiritual, como resultado de las decisiones anteriores,
intento llevar este mensaje a otros laodicenses y
practicar estos principios en todos los actos de mi
vida.
Agradezco a Dios que su hijo tocara mi puerta. He
cenado con l y anhelo hacerlo por la eternidad.
1. Esta reflexin es el resultado de una sesin informativa de la
Asociacin de Alcohlicos Annimos en el Campus Educativo
de Sagunto. Las ideas expresadas surgen de sus Doce Pasos para dejar de ser alcohlico.

1er Encuentro 60 Plus Zona Norte

Preprate para el encuentro con tu Dios
Noja (Cantabria), 1315 mayo
Ponente invitado: Pastor Carlos Puyol
En este primer encuentro de 60 Plus, zona
Norte, vinieron hermanos de La Corua, Santander,
Bilbao, Baracaldo, San Sebastin, Pamplona,
Calahorra, Madrid y Andorra, llegando el sbado
a noventa personas. He aqu algunos testimonios:
Doy gracias a nuestro Dios por este encuentro, por la estancia tan maravillosa que hemos disfrutado, y por todo lo que hemos escuchado de
su Santa Palabra. El pastor Carlos Puyol nos deleit con sus mensajes sobre el regreso inminente
de Jess. El ambiente fue muy espiritual.
Tambin doy gracias al pastor Jos Luis Lasso
y a su querida familia por su cario y empeo
en fomentar este tipo de reuniones tan valiosas para todos, donde se da honra y gloria a
Dios.
Manuel Mateo (Pamplona)
Hemos pasado unas jornadas inolvidables,
esperamos volver para la prxima. Hemos encontrado un ambiente muy bueno y nos ha edificado mucho espiritualmente. Debemos hablar
ms de la venida del Seor, proclamarlo, vivirlo
y practicarlo.
Jos A. Lpez y Olga Casal (La Corua)
Este encuentro quedar en nuestras mentes
y corazones como un pequeo anticipo del cielo, por los mensajes del pastor Puyol, la hermo-

sa convivencia y el compaerismo. Esperamos

repetir y que otros muchos hermanos puedan
disfrutarlo. Gracias al Seor, al pastor Lasso y a
su esposa Encarna, al pastor Puyol y al Departamento, por haber hecho posible esta realidad tan
hermosa.
Carmen Prieto (San Sebastin)
Estas reuniones son muy necesarias para estar juntos con los hermanos, y para escuchar los
mensajes para estos tiempos, y sobre todo para
nuestra vida espiritual. Gracias por la matutina
del domingo.
Conchi Lans (Calahorra)
Es la primera vez que acudo a estas reuniones, y por supuesto no ser la ltima por la gracia de Dios. Gracias por estos das.
David Martnez (Calahorra)
Oh, Seor del cielo, Redentor mo hoy en
Noja! Alcanc a comprender la grandeza de la felicidad del hombre en reunin con el Dios que
viene del cielo.
Nicanor Chambi (Madrid)
El camino fue largo y cansado desde Andorra
hasta Noja, pero mereci la pena para escuchar
los maravillosos mensajes del pastor Puyol. Nos
han hecho mucho bien, nos han conmovido, nos
han llenado de nimo y con la ayuda del Seor
esperamos estar firmes hasta su venida.
Adela Recasens (Andorra)

Este encuentro de 60 Plus ha sido, para m, lo

mejor que ha planificado la iglesia en muchos aos.
Nos ha motivado espiritualmente para trabajar para el Seor, nos ha unido en hermandad con otras
iglesias y nos hace esperarle con ms deseo.
Rafael Rasines (Bilbao)
Expresamos nuestro agradecimiento a Dios y
al Departamento de Ministerio de la Familia y 60
Plus por esta convivencia. Hemos vivido experiencias y comunin como pueblo del Dios Todopoderoso,
unidos en verdad y esperando la pronta venida del
Salvador. Que Dios siga bendiciendo a su pueblo y
a los obreros que estn en su mies.
Elena Castrilln (Santander)
Destaco la visin del Departamento de
Ministerio de la Familia por fomentar este tipo de
encuentros, as como el lugar, la fraternidad y la
calidad espiritual de los mensajes. Quiero expresar mi agradecimiento y que se repita frecuentemente. Animo a otros para prximos encuentros.
Fernando Goikoetxea (Bilbao)

rA jul. 2005 [149] 5

ESTILO DE VIDA

nimo, padres!
Si tenis un/a hijo/a, o un/a hermano/a que se encamina en la mala direccin,
esto es para vosotros.

EUNICE FISHER
Profesora en Amrica del
Norte
y en Amrica del Sur,
actualmente jubilada.

La madre de Agustn oraba por la conversin

de su hijo. No vea evidencia alguna de que el
Espritu de Dios impresionara su corazn, pero no se desanim.
Elena White

La noticia de la catstrofe haba llegado a odos

de los parientes de Sansn en los colinas, y haban
rescatado su cadver de las ruinas para poder enterrarlo en su nicho familiar en el cementerio.1
En los aos anteriores a la muerte de Sansn,
se preguntaran sus piadosos padres qu iba mal?
Su madre haba seguido a rajatabla las directrices
que le haba dado el ngel antes de que el nio naciese. Cunto cuidado haba tenido hasta en el
ms mnimo detalle de aquellas instrucciones, dadas dos veces, para su cuidado prenatal! As que
aquello no sera el problema. Dnde, entonces,
haban fallado?

os cotillas competan entre s para hacerse

con la exclusiva del ltimo chismorreo.
Osteis lo que le pas a Sansn? Menuda mancha para el buen nombre de Manoa! La familia debe
de estar totalmente hecha polvo. Y por si era poco que
Sansn estuviese en la crcel, fijaos ahora en lo que le
ha pasado!
Nos autoinculpamos
Ah, s, qu vergenza! S de buena tinta que los
cuando las cosas van mal
filisteos lo cegaron completamente cuando lo capturaDeben de haberse visto bombardeados por penron. Siempre he dicho que a lo mejor esa era la manesamientos dolorosos... Se torturaban en su interior
ra de Dios de castigarlo; ya sabis lo mujeriego que era.
echndose la culpa a s mismos? Cundo se haba
Y ahora ya todo es intil para l. Su cuerpo se hall envuelto su hijo tan terco y obstinado para salirse con
tre los restos del templo de Dagn, que se vino abajo
la suya? Volviendo la vista atrs, puede que debiemientras miles se regocijaban en honor de su dios. Coran haberle prohibido tajantemente que se casase
mo fueron tan pocos los que quedaron para contarlo, ni
fuera del cuerpo de creyentes. Poco consuesiquiera las autoridades saben qu pas exaclo haba en saber que ellos haban sido
tamente.
fieles y francos al mostrarle un camiUna tercera voz se uni al grupo:
Aunque
no ms sabio! Se haban equivoEn mi opinin, Sansn siempre
las circunstancias
cado al llegar a la conclusin de
fue ms fuerte de lo que le convena.
Os acordis de todas aquellas his- parezcan desesperadas, que Sansn ya tena edad para tomar sus propias decisiones? Era
torias de matar un len y llevar por
a los padres se les
l tan cabezota que teman hacer
ah puertas enormes? Si no hubiese
invita a esperar a
algo que pudiese cortar todas las
empezado a jugar con fuego o atravas de comunicacin con l?
pando zorros, ahora probablemente
que Dios acte.
Por qu no haban tenido ms visestara en casa a salvo. Pero basta de
ta, puede que se hayan preguntado, pahablar; tenemos que ir a ver a la familia
ra poner freno a las malas inclinaciones de su
para que sepan que nos importan. A lo mejor nos
hijo cuando era ms joven? Mirando atrs, era fcil
dicen algo ms de la vida de Sansn en la crcel. Tenver que haber permitido que, en su juventud, Sango entendido que los filisteos le hicieron moler grano cosn estableciese lazos de estrecha asociacin y amismo un buey, mientras que la gente se pona a su alrededor para mofarse de l.
tad con idlatras, les haba causado mucho dolor.

6 [150] rA jul. 2005

Por supuesto, no sabemos qu pensaron los padres de Sansn, pero s que

sabemos que muchos padres se culpan a s mismos por las decisiones
equivocadas que toman sus hijos. Muchos llegan a verse tan abrumados por el dolor y la preocupacin que se estropean su propia salud.
Dios ya est al tanto de las deficiencias pasadas. Detenerse en
esos errores nicamente sirve para envenenar el presente. El Salvador invita a cada uno tambin, a los padres afligidos a dejar
todos los sentimientos de culpa a los pies de la cruz. Tal invitacin no deja lugar para la duda en cuanto al amor incondicional
de Dios hacia los seres humanos con problemas.
Aunque las circunstancias parezcan desesperadas, a los padres
se les invita a esperar a que Dios acte. Y no hace falta que sea
una espera de esas en las que estamos continuamente frotndonos los puos; al contrario, puede ser una espera paciente colmada de fe y valor.
Naturalmente, no a todos los padres les resulta fcil esperar
en el Seor. Muchos son los que claman con desesperacin y como autojustificndose: Por qu este nos ha salido rebelde? Si los
tratamos a todos igual!

Si tan solo pudisemos ver

el resultado final!
Lo cierto es que hasta los hermanos que se cran en entornos idnticos no se ajustan necesariamente a un molde determinado. Consideremos el caso de Mara Magdalena. Tuvieron sus padres sentimientos de culpa? No
sabemos quines eran, pero parece que procuraron ensear a sus hijos en el buen camino. Si, como algunos
creen, Mara Magdalena era la misma persona que Mara la de Betania, la que se sentaba a los pies de Jess,2
parece que creci en el seno de una familia cariosa.
Habiendo tenido tres hijos, todos deliciosamente diferentes, los padres de Marta, Mara y Lzaro deben de haber disfrutado de la individualidad de cada hijo.
Evidentemente, le ensearon temprano a Marta a hacerse
cargo de responsabilidades en la cocina con destreza y celeridad.
Aprendi de su madre el arte culinario, tan necesario en un hogar donde se practica la hospitalidad?
Y qu alegra tener un hijo varn! No tenan forma de saber que el
Salvador del mundo declarara un da su amor por Lzaro y hasta lo resucitara de los muertos.
Pero tambin estaba Mara. Mara, que tena aquella personalidad
chispeante y burbujeante. Qu padres no estaran encantados de tener una hija as? Les lata, orgullosos, el corazn con ms fuerza al or
comentarios acerca de su belleza? Conocer la verdad cruel de que estaba poseda por los demonios debe de haberles resultado devastador.
Una y otra vez su esperanza de que se curase se haba desvanecido. Se
quedaban desvelados por la noche orando por su dscola hija? Quiz se
hayan preguntado una y otra vez: Fuimos demasiado estrictos? Demasiado indulgentes? Podr Dios perdonar alguna vez lo malos padres
que hemos sido?
Jess tena la visin completa. Mara haba sido considerada como una
gran pecadora, pero Cristo conoca las circunstancias que haban formado su
vida [...]. Cuando a la vista humana su caso pareca desesperado, Cristo vio
en Mara aptitudes para lo bueno [...]. Aquella que haba cado, y cuya mente haba sido habitacin de demonios, fue puesta en estrecho compaerisrA jul. 2005 [151] 7

mo y ministerio con el Salvador [...]. Fue Mara la primera que proclam al Salvador resucitado.3
Saban los padres de Mara que el amor
genera amor? Conocan que quienes son
perdonados a lo sumo aman a lo sumo?
En lo ms recndito de su imaginacin,
podan concebir que Mara estara en el
cielo entre los ms cercanos al trono de
Cristo?4 O cegaba su visin la preocupacin? Si tan solo hubiesen podido prever
lo que el futuro deparaba!
Tambin los padres de Sansn podran haber encontrado la paz si hubiesen
podido conocer el resultado final. El libro
de Hebreos cuenta a Sansn entre los hroes de la fe, al lado de Samuel, Geden
o David. Dios no ve las cosas como las vemos nosotros, ni condena como nosotros
condenamos.

Encontrar
la esperanza
Dado que la mayora de los padres no
estn dotados de presciencia, cmo encontrar el equilibrio adecuado entre una
justificada preocupacin por los hijos y
la autoinculpacin paterna por las elecciones filiales? Lo cierto es que las instrucciones que reciben los padres son solemnemente explcitas. Y vosotros, padres, no
provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor
(Efe. 6: 4). Y, segn Elena White, si uno
8 [152] rA jul. 2005

descuida el deber que Cristo orden en cuanto a restaurar a quienes estn en error y pecado, se hace partcipe del pecado. Somos tan
responsables de los males que podramos haber detenido como si los hubisemos cometido nosotros mismos.5
No hay entonces esperanza para los
padres que han cometido equivocaciones? Por usar una expresin comn en la
Biblia, de ninguna manera! Quienes procuran instruir al nio en su camino (Prov.
22: 6) suelen tropezar y fracasar. Pero igual
que reconocen su pesada responsabilidad,
deben tambin reconocer la gran misericordia divina y la capacidad que Dios tiene de revocar para el bien los errores que
cometieron en el pasado. El Todopoderoso puede milagrosamente convertir situaciones aparentemente desesperadas en
ocasiones de jbilo. Qu consuelo es para los padres confiar en el infinito poder
de Dios para restaurar y salvar a sus hijos
que yerran!
De alguna manera, confiar tranquilamente en Dios parece demasiado sencillo. Cuando las astillas del corazn desgarrado de una madre atraviesan lo ms
ntimo de su alma, con frecuencia est
dispuesta no: ansiosa a dar su propia vida a cambio de la salvacin de su hijo.
Yendo un paso ms all, durante algn
momento de crisis pavorosa muchos padres claman angustiados, igual que Moiss, implorando a Dios que perdone los
pecados de aquellos a quienes aman. Les
parece nimio pedir que sus propios nombres sean borrados del libro de registro divino si los pecados de sus hijos pueden
ser perdonados. En su intento de hacer
algo, los padres tienden a olvidar que la
nica vida que puede redimir ya ha sido sacrificada.
Aun as, con cunta ternura debe Dios
de considerar tales plegarias! El que envi
a su Hijo a redimir a los pecadores nunca
se apartar, sin duda, de sus splicas, ni
los abandonar para que se conviertan en
juguetes de Satans.
La madre de Agustn oraba por la conversin de su hijo. No vea evidencia alguna
de que el Espritu de Dios impresionara su
corazn, pero no se desanim. Puso su dedo
sobre los textos, presentando a Dios sus propias palabras, y rog como solo una madre
puede hacerlo. Su profunda humillacin, su
incesante ruego y su fe inquebrantable pre-

valecieron, y el Seor le dio el deseo de su corazn. Y hoy est igual de dispuesto a escuchar las peticiones de su pueblo.6
Tan tranquila fe ha de ser emulada. Los
intercesores ansiosos pueden llegar a estar tan atribulados que se preocupen lejos de los brazos de Jess.7 Habiendo hecho cuanto pueden, han de dejarle a l lo
que es herencia de Jehov (Sal. 127: 3).
Esto no significa que dejen de interceder
por sus hijos, ni que los hijos no hayan
de tener el derecho a ejercer el poder de
eleccin que Dios les dio. Significa simplemente que los padres pueden pedirle
a Dios que cambie sus sentimientos de
culpa por sentimientos de confianza y paz.
Pueden confiar con seguridad en Aquel
que ama a los niitos y que no los abandona cuando crecen.
El tiempo de la cosecha es inminente.
Casi ha llegado el momento de que los
que han trabajado abnegadamente contemplen el fruto de sus esfuerzos. Puede
que quizs hayan llegado a la tumba sin
ver los resultados que tanto anhelaban.
Aun as, en aquel ltimo da, no es posible que muchos vean que sus hijos llegaron a ser una bendicin para los dems
a pesar de todas las apariencias?
Con gozo inenarrable, los padres ven la
corona, el manto, el arpa que son dados a sus
hijos. Han terminado los das de espera y de
temor. La semilla sembrada con lgrimas y
oraciones pudo haber parecido ser sembrada
en vano, pero la cosecha es recogida al fin
con gozo. Sus hijos han sido redimidos.8
Ciertamente, el Padre celestial considera con suma compasin las cuitas de
los padres terrenales. He aqu que no se
ha acortado la mano de Jehov para salvar,
ni se ha endurecido su odo para or (Isa.
59: 1). El brazo extendido de Dios para la
salvacin an da para alcanzar a un Sansn. O a una Mara Magdalena.
Referencias:
1. Patriarcas y profetas, pg. 567.
2. El Deseado de todas las gentes, pgs. 519, 521; Comentario bblico adventista del sptimo da, tomo 5,
pgs. 765-767.
3. El Deseado de todas las gentes, pg. 521.
4. El ministerio de curacin, pg. 137.
5. El Deseado de todas las gentes, pg. 409.
6. Testimonies for the Church, tomo 5, pgs. 322, 323.
7. Mente, carcter y personalidad, tomo 2, pg. 485.
8. Conduccin del nio, pg. 539.

La importancia de cmo
se dicen las cosas
Un rey so que haba perdido todos los dientes. Despus de despertar, mand llamar
a un sabio para que interpretase su sueo.
Qu desgracia, mi seor! exclam el sabio Cada diente cado representa la
prdida de un pariente de vuestra majestad.
Qu insolencia! grit el rey enfurecido Cmo te atreves a decirme semejante cosa? Fuera de aqu!
Llam a su guardia y orden que le dieran cien latigazos.
Ms tarde orden que le trajesen a otro sabio y le cont lo que haba soado. Este, despus de escuchar al rey con atencin, le dijo:
Excelso seor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueo significa que sobrevivirs a todos vuestros parientes.
Se ilumin el semblante del rey con una gran sonrisa y orden que le dieran cien monedas de oro.
Cuando este sala del palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:
No es posible! La interpretacin que habis hecho de los sueos es la misma
que el primer sabio. No entiendo por qu al primero le pag con cien latigazos
y a ti con cien monedas de oro.
Recuerda bien, amigo mo respondi el segundo sabio que todo depende de
la forma en el decir... Uno de los grandes desafos de la humanidad es aprender
a comunicarse.
De la comunicacin depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra.
Que la verdad debe ser dicha en cualquier situacin, de esto no cabe duda, pero la forma
con que debe ser comunicada es lo que provoca en algunos casos grandes problemas.
La forma de decir las cosas puede cambiar el nimo y disposicin de quienes te escuchan.
La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro
de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos
con ternura, ciertamente ser aceptada con agrado.
El hombre ha recibido el don de la palabra... y cuando la emplea adecuadamente transmite mensajes que nos ayudan a ser mejores. (Ver Sant. 3: 1-12).
rA jul. 2005 [153] 9

E ST I LO D E V I DA
R O S A V ALIENTE
[Por razones obvias, la Redaccin ha modificado
el nombre de la autora para preservar su
intimidad.]

Qu fiel es Dios!
Relato de la historia real, de una joven miembro de una iglesia
espaola, mostrando sus luchas contra la salud deteriorada, su
equilibrio emocional e incluso contra Dios. A pesar de todo, pudo comprobar que Dios nunca se haba apartado de su lado.

Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte a su debido tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros.
Sed de espritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como
len rugiente, buscando a quin devorar.
Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo.
Y despus de que hayis sufrido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os
llam a su gloria eterna en Cristo, l mismo os perfeccionar, afirmar, fortalecer y
establecer (1 Ped. 5: 6-10).

odo empez hace algunos meses, en junio aproximadamente, el dolor

de cabeza me sorprendi porque, bsicamente, nunca haba tenido uno
y aunque me llam la atencin no le di importancia, y se me olvid...
pero este mismo episodio se repiti una y otra vez, prcticamente cada semana, luego cada dos o tres das y finalmente cada da y cada hora hasta
que se hizo continuo y lleg a ser insoportable. Durante el da no consegua hacer mi vida con normalidad y por las noches no poda dormir y si lograba conciliar el sueo despertaba por la intensidad del dolor, pasaron unas semanas y a
los dolores de cabeza se aadieron otros sntomas.
Mi nimo decay, mis pensamientos estaban solo ocupados por el dolor, por
sus posibles causas y soluciones. Ya no poda leer la Biblia con el entusiasmo y
la sed de siempre, eran simplemente palabras a las que no encontraba sentido,
tampoco hallaba consuelo en la oracin y poco a poco me fui apartando de Dios
y de la iglesia, estaba convencida de su existencia pero no senta su presencia en
mi vida. Los sbados ya no eran felices y cada momento era una carga para m.
Un viernes por la tarde el dolor fue en aumento, no logr dormir, me sangraba la nariz, el sbado por la maana llegu a vomitar y no poda ver ni or con
claridad: no tuve ms remedio que ir a Urgencias. Lo primero que me diagnosticaron fue migraa, tengo antecedentes familiares y pareca bastante lgico; pero los medicamentos especficos para jaquecas no me hicieron ningn efecto y
tuvieron que cortar la crisis de dolor con corticoides, sedantes y oxgeno.

10 [154] rA jul. 2005

Una vez calmado el dolor el neurlogo dijo que seguramente era una migraa muy fuerte, pero que estuviese tranquila, que pasara bastante tiempo antes
de que se volviera a repetir; pero el dolor
volvi al da siguiente y a medida que el
tiempo pasaba se haca ms intenso, acompaado de arcadas continuas, vmitos
ocasionales y sangre de la nariz... De tantas aspirinas que tom me provoqu una
gastritis, pero me las tomaba sin pensar
en consecuencias, lo nico que quera era
un poco de alivio... Lo cierto es que con
el dolor poca cosa poda pensar; los antibiticos, sedantes y dems frmacos solo
me hacan efecto por un par de horas o
tres... Ya ni recordaba cundo haba sido
la ltima noche que dorm sin despertar
de dolor... Y entonces, cuando pareca que
ya no poda ir peor (sin poder dormir, ni
trabajar tranquila, ni comer a gusto por
las arcadas, haciendo esfuerzos sobrehumanos por sonrer e incluso por caminar
o mantener una conversacin), empec a
tener unos cambios de humor impactantes, explotaba por nada y lloraba por menos... Los dolores de cabeza haban sido
relativamente fciles de ocultar (trabajando y encerrndome en mi habitacin, simulando cansancio...) pero el carcter ya
no se poda esconder... y perd el rumbo.
Perd el rumbo en el sentido de que durante la semana haca un esfuerzo tan
grande por llevar una vida normal en el
trabajo y en casa que, cuando llegaba el
fin de semana, en lugar de ir a la iglesia y
buscar a Dios, me quedaba encerrada en
mi habitacin lamentndome de mi situacin. As pasaron varias semanas mientras el dolor se iba haciendo ms intenso
y mi existencia insoportable.
Lleg un da, un sbado justamente,
en que volv a tener una crisis, no s cuntos das llevaba sin dormir ms de tres horas seguidas y ya se me haba olvidado la
ltima vez en que mi mente haba estado despejada y mi espritu alegre... Lo nico que deseaba con todas mis fuerzas era
morir; me pareca la nica solucin para
dejar de sufrir... Es tan difcil convivir con
el dolor! Es tan duro sobrellevarlo sola!
Al final en el hospital me sedaron y pude

dormir unas pocas horas seguidas. Creo

que ese da fue El Da. Anmicamente ca
hasta lo ms profundo que uno puede llegar a caer: querer dejar de existir; a pesar
de mi familia y de mi novio me senta
completamente sola; senta como si todos me hubiesen dado la espalda, aunque
no era as. Pero ninguno comprenda lo
profundo del dolor, la agona, la tristeza
y la soledad que me embargaba... hace
tantos aos que no senta eso! y, entonces lo comprend!!! Solo haba una, una
sola razn por la que mi vida se me haba hecho tan insoportablemente triste y
solitaria: me haba apartado de Dios, semana a semana, da tras da, me centr en
el problema y no en la solucin, no me
centr en el que yo deca era el Seor de
mi vida; me lamentaba de mi sufrimiento y en lugar de acudir a mi Salvador, llevaba meses sin pasar tiempo a solas con
l, sin hablar con l de corazn, sin leer
su Palabra con sed, sin buscar su paz... Mi
pecado fue apartarme de Quien tanto me
ama y tantos favores me ha hecho a pesar de mis faltas y desobediencias... No supe soportar el dolor porque estaba lejos
de l.
La semana que pas despus de ese da
fue la ms difcil de los ltimos aos; decid buscar a Dios de corazn contrito y
humillado, y no volver a faltar a la iglesia, aunque tuviera que ir doblada del dolor.
Nada me dije, nada volver a apartarme de amar a Dios, de ir a su iglesia, de
servirle, de buscarle, de leer su Palabra, de
estar con l. Nada!
Bendito el momento en el que se me
ocurri tomar tal decisin. Por supuesto,
el dolor continu, pero parece que Dios
decidi probarme. Empezamos a tener tristezas en casa, nos llegaron noticias muy
desdichadas desde mi pas y de mi padre
(biolgico), en el trabajo cambiaron mi
horario y desde diciembre tendra que trabajar cuatro sbados al ao, y al no aceptar esa condicin me comunicaron que,
muy a pesar suyo, mi contrato se acababa a finales de noviembre y sin posibilidades de renovacin... El pensar en la falta de dinero empez a ahogarme, el dolor

se me haca intolerable por ms tiempo,

tuve que empezar a buscar trabajo... otra
vez!; me llamaron del hospital para comunicarme el diagnstico de la resonancia magntica de la cabeza: una lesin cerebral... y con esa noticia llegu al fin de
semana; pero mi corazn, despus de tanto tiempo de haber estado en silencio, no
dej de clamar a Dios... y de repetirle:
Nada, nada va a volver a apartarme de
ti, Seor!
Y as llegu al sbado, con su consabido dolor, pero con ms alegra y fortaleza que nunca. Sal de casa a las 8:30, incluso un poco antes, dispuesta a ser la
primera en llegar a la casa de Dios, y segn sala de casa se me acercaron dos hombres, parecan drogadictos, me amenazaron con cuchillos, se pusieron a mi
derecha e izquierda y me llevaron a punta de metal a un parque cerca de casa, entre unos arbustos y rboles; me cortaron
el pelo con el cuchillo (no mucho, la verdad) para demostrarme que cortaba bien
y que si no quera que me hicieran dao
fuera prudente; me robaron todo lo que
tena, que no era mucho; estaba muy asustada pero en ese momento solo pensaba:
Pueden hacerle dao a mi cuerpo, pero
nunca podrn quebrantar lo que Dios ha hecho en m. Seor, nada me va a apartar de
ti. Perdnalos; no te conocen; no saben cunto les amas, que diste tu vida por ellos; aydame.
Al final me dejaron con todas mis cositas desparramadas en el suelo, las recog, me tranquilic, or y me fui a la iglesia. Cuando llegu y me acomod para el
culto, sent una paz, un alivio y un gozo
apabullantes.
Aqu estoy Seor. Ves? Nada me va a
apartar de ti. Gracias por tu fortaleza; ya s
que yo sola no lo habra soportado.
El dolor contina; dentro de una semana ya no tendr trabajo; las noticias de
mi padre an no son buenas... pero el
gozo del Seor es mi fortaleza!!! Y aqu estamos, y aqu estaremos, hasta que l vuelva. Amn! Maranatha. Cristo viene!
Amn! Ven Seor Jess!!...
Y despus de que hayis sufrido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os

llam a su gloria eterna en Cristo, l mismo

os perfeccionar, afirmar, fortalecer y establecer (1 Ped. 5: 10).
***
Han pasado varias semanas desde que
escribiera esta experiencia. A fecha de hoy,
diciembre de 2004, y a pesar del tratamiento para aliviar el dolor producido por
la lesin cerebral, este no ha remitido, pero sigo fuerte en Dios, sabiendo que l est conmigo y su gozo y paz sobrepasan
todo entendimiento.
Sigo orando por mi padre, confiando
en las promesas del Seor. Y en cuanto al
trabajo, el ltimo da decidieron renovarme el contrato sin tener que trabajar los
sbados. Qu fiel es Dios!!
rA jul. 2005 [155] 11

Soldados adventistas
en la guerra de Irak
Leo en la REVISTA ADVENTISTA de abril la rueda de
prensa de nuestro presidente mundial Jan Paulsen, en su visita a la Unin Espaola.
A una de las preguntas que le hacen de cmo se siente al comprobar que muchos jvenes adventistas han combatido y combaten en
Irak, l responde que la postura oficial de la
iglesia es la de no combatientes, amn de que,
comenta, se debe animar a los jvenes a elegir otras profesiones.
Querido hermano Paulsen, hasta ah su respuesta est muy bien pero lo que no entiendo es lo que ms adelante dice hablando del
tema. Usted alega: Es necesario tambin entender que se trata de una cuestin cultural,
que existen argumentos de solidaridad con los
intereses de un pas, y que en este contexto,
muchos jvenes consideran que deben defender su pas como expresin de lealtad.
Usted aade a este comentario: No estoy
mostrando un posicionamiento de la iglesia sino una contestacin a la realidad y aade (y
se deduce que se dirige a los soldados): La
iglesia dice: Si esta es tu postura, nosotros seguiremos pastorendote. Reconozco que puede haber una razn cultural de lealtad a un pas, y la iglesia no lo considera incompatible con
ser adventista.
Querido hermano, en estas ltimas declaraciones suyas sobre el tema es donde yo veo
una incoherencia preocupante. La iglesia somos todos y muchos no vemos bien lo que usted ve bien de que puede haber una razn de
lealtad a un pas. Si como decimos, somos peregrinos en esta tierra y nuestra patria est en
el cielo, se sobreentiende que por la gracia de
Dios debemos ir adquiriendo la cultura del cielo, y la misma es incompatible con seguir segn qu acciones.
No estoy muy segura, y no s yo si al invadir los norteamericanos un pas como Irak, injustamente, por la fuerza, alegando mentiras y
por intereses creados, los soldados adventistas
12 [156] rA jul. 2005

si los hubiese en Irak, estara justificado defenderse luchando. Quiz tampoco lo contemplara el Seor y habra que rendirse a su voluntad; pero, en todo caso, sera ms entendible.
Pero que los soldados adventistas estadounidenses vayan a Irak a matar a su prjimo en una guerra cruel e injusta, impuesta por
la fuerza, por mucho patriotismo y solidaridad
que quieran tener con su pas, no estn representando ni a Dios ni a su iglesia (es muy grave!). No han entendido este mensaje ni la singularidad del mismo.
Leo en el peridico 20 Minutos, en la edicin de Zaragoza fechada a 6 de mayo de 2005:
Un soldado de EE.UU no ser juzgado por
rematar a un iraqu. El ejrcito norteamericano asegura que los disparos fueron consecuen-

tes con las normas de combate. El soldado remat en el suelo a un iraqu moribundo.
Hermano Paulsen: No puedo imaginarme (y
pudiese haber sido el caso) a un soldado adventista norteamericano, rematando a un iraqu moribundo porque las normas de combate sean as, en vez de llevarle el evangelio
eterno. Cierto es que debemos ser misericordiosos porque el que est sin pecado tire la
primera piedra, pero si no nos posicionamos
claramente, podemos entrar en un relativismo
y pluralismo de pensamiento en el que todo
vale, perdiendo as nuestra identidad.
Mi tristeza y descontento con la actuacin de
los soldados adventistas. Ello mancha la imagen
de la iglesia y, lo que es peor, hiere al Salvador.
Mi protesta por ello. Que el Seor nos ayude (Joel 2).

Los adventistas logran

que no se oposite los sbados
As titulaba en primera pgina el peridico 20
Minutos de Murcia el pasado 7 de junio (ver en
www.20minutos.es). Como se sabe, meses atrs se
tuvo que acceder a que tres adventistas se examinaran de noche, una vez concluido el sbado que pasaron encerrados para evitar filtraciones del examen.
Con esta medida aprobada por la Consejera de
Educacin, no se volvern a repetir experiencias como las del ao pasado en las oposiciones a maestros.
En esta ocasin se han presentado diez adventistas a
la oposicin que no tendrn que estar encerrados todo el sbado. Y tambin se evitarn las quejas del tribunal, quienes tuvieron que hacer horas extras para
atender un problema de conciencia. Esto es algo que
an cuesta entender. Los derechos constitucionales no
pueden ser pisoteados alegremente.
El curso pasado el asunto lleg a los juzgados y los adventistas ganaron el litigio. Por lo tanto la Consejera de Educacin se vio obligada a respetar los preceptos religiosos particulares.
El pastor Alberto Fernndez fue entrevistado por la prensa y de paso aparecieron publicados algunos datos sobre la presencia de la Iglesia Adventista en Murcia.
Luis Alberto Fernndez
Pastor de la Iglesia de Murcia.

PREGUNTAS

DIFCILES

ios nos da dos soluciones. La primera se

llama conciencia. La segunda son los
consejos de los padres. En el primer caso
omos una voz interior que nos hace sentir mal
cuando vamos a hacer algo que no es correcto.
Dios nos da la conciencia para ayudarnos a
decidir qu hacer. Pero es muy importante que
escuchemos esa voz y la obedezcamos. Si no lo
hacemos nos traera problemas.

PARA PADRES EN APUROS

El segundo remedio viene cuando la conciencia

est callada y omos otra voz que nos anima a ir
en contra de lo que es correcto. Entonces los
padres nos ayudan con su consejo porque nos
quieren y porque Dios los ha puesto para guiarnos
cuando an no sabemos qu hacer. Tambin es
muy importante que les escuchemos y
obedezcamos.

Mejor es el muchacho pobre y sabio,

que el rey viejo y necio que no admite consejos.

Quiero tener las orejas

de mi conciencia bien
abiertas para escuchar
los consejos que Dios
me da y despus
obedecerlos.

Si quiero ser un nio

fiel a Jess debo
aceptar los consejos
de mis padres que me
quieren.

Jos M Weindl

Eclesiasts 4: 13

Mi decisin:

rA jul. 2005 [157] 13

Cristian Dobra

PAGINA NOASTR

Pastor asistent, Castellon.

Al optulea mprat
(traduccin al castellano)

El octavo rey

ltimele evenimente din viaa politic i religioas

internaional au determinat pe muli s studieze din
nou i cu mai mare atenie profeiile biblice cu privire la
timpul sfritului. Atunci cnd o facem ns, va trebui s
inem seama de o serie de principii care s dea constan i stabilitate
credinei noastre.
1. Cnd vei vedea aceste lucruri mplinindu-se, s tii c Fiul
omului este aproape, este chiar la ui (Marcu 13:28,29). Ceea ce
Dumnezeu ne-a descoperit sunt semnele care preced venirea lui
Isus. Aceste semne nu arat timpul rmas pn la sfritul veacului
(Matei 24:6), dar vorbesc despre iminena venirii. Aceasta ne-ar
putea ispira un sentiment de team sau poate chiar groaz care
n aceste condiii este un sentiment pozitiv. Isus este comparat n
Biblie cu o stnc, care poate strivi pe cel asupra cruia cade, sau
poate salva pe cel care cade pe ea (Luca 20:18).
2. Nu este treaba voastr s tii vremurile sau soroacele (Fapte 1:6,7).
Isus a recunoscut c despre ziua aceea, sau ceasul acela, nu tie
nimeni, nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl; luai seama, vegheai i rugai-v; cci nu tii cnd va veni vremea aceea
(Marcu 13: 32,33). Nu numai c nici Isus n starea Sa uman i nici
chiar ngerii nu cunosc data instaurrii mpriei Lui Dumnezeu
pe planeta Pmnt, dar El a i atras atenia ucenicilor asupra faptului c nu este treaba lor s tie vremurile (chronos) sau soroacele
(kairos) pe care Tatl le ine sub stpnirea Sa.
3. Nu tii cnd va veni vremea aceea (Marcu 13: 33). n acest ndemn
gsim motivaia tcerii Bibliei n ceea ce privete momentul revenirii
lui Isus. Pregtirea pentru mpria lui Dumnezeu nu se face sub
presiunea timpului ci a datoriei. Pregtirea cretinului este un proces
constant i profund: el este pregtit oricnd. Isus nu ncurajeaz alarmismul ucenicilor ci i avertizeaz: nu vei ti momentul. Fecioarele
au adormit toate n ateptarea Mirelui, numai c unele erau pregtite,
chiar dac Mirele venea repede sau ntrzia. Pregtirea nu ine de un
punct precis n timp, ci este o chestiune de datorie cretin.
4. Pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului (Apocalipsa 6:17;
7:3). Care este ns, pregtirea necesar pentru ca cineva s poat
sta n picioare cnd acele evenimente vor ncepe s se succead,
dnd semnalul nceputului sfritului? Capitolul 7 din Apoclipsa
rspunde la aceast ntrebare: Doar aceia care vor sigilai cu
sigiliul lui Dumnezeu. Istoria se repet. Aa cum ecare familie Israelit trebuia s pun pe u un semn pentru ca ngerul ce
aducea plaga, vzndu-l, s treac pe lng el (Exod 12:13), la fel
sngele lui Isus va acela care va curi i albi pe cei ce-L urmeaz
oriunde merge El (Apocalipsa 7:14, 14:4). Jertfa ispitoare a Fiului
lui Dumnezeu este singura noastr speran.

14 [158] rA jul. 2005

Los eventos recientes en la vida poltica y religiosa internacional han

animado a muchos al repaso de las profecas bblicas acerca del tiempo del
n, con atencin especial. Pero cuando se hace, se tiene que tener en cuenta
una serie de principios que dan constancia y estabilidad a nuestra fe.
1. Cuando veis que suceden estas cosas, conoced que est cerca, a las
puertas (Mar. 13: 28, 29). Lo que nos ha sido descubierto son las seales
previas a la venida de Jess. Estas seales no indican el tiempo restante
hasta el n de los tiempos (Mat. 24: 6) pero hablan de la inminencia del
regreso. Aunque esto nos puede provocar temor o incluso terror, tambin
tiene un matiz positivo. Jess es comparado en la Biblia con una piedra
que puede desmenuzar a quien le cae encima, o bien salvar al que cae
sobre ella (Luc. 20: 18).
2. No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones (Hech. 1: 6, 7).
Jess reconoci que de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los
ngeles que estn en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Mirad, velad y
orad; porque no sabis cundo ser el tiempo (Mar. 13: 32, 33). Ni siquiera Jess, en su estado humano, ni tampoco los ngeles, conocan el
momento de la restauracin del reino de Dios en el planeta Tierra, pero
l llam la atencin de los discpulos sobre el hecho de que no les toca
saber los tiempos (cronos) o las sazones (kairos) que solo el Padre tiene
en su potestad.
3. No sabis cundo ser el tiempo (Mar. 13: 33). En esta declaracin encontramos uno de los motivos por los que la Biblia calla en cuanto al
momento del regreso de Jess. La preparacin para el Reino de Dios no
se hace bajo la presin del tiempo, sino por deber. La preparacin del
cristiano es un proceso constante y profundo: l siempre est preparado.
Las doncellas se durmieron todas a la espera del Esposo, pero algunas
estaban preparadas tanto si vena enseguida como si tardaba. La preparacin no depende de un punto preciso en el tiempo sino que es una
cuestin de deber cristiano.
4. El sello en las frentes de los siervos de Dios (ver Apoc. 6: 17; 7: 3). Cul es la
preparacin necesaria para que alguien pueda sostenerse en pie cuando
esos eventos empiecen a suceder, dando la seal del comienzo del n? El
captulo 7 de Apocalipsis contesta a esta pregunta, aludiendo a los que
lleven el sello de Dios. La historia se repite. Cada familia israelita tena
que marcar la puerta para que el ngel que traa la plaga, vindolo, pasara
de esta casa (xo. 12: 13); del mismo modo, la sangre de Jess lavar y
emblanquecer a aquellos que siguen al Cordero por dondequiera que va
(Apoc. 7: 14; 14: 4). El sacricio redentor del Hijo de Dios es nuestra nica
seguridad.
5. Una manifestacin asombrosa (Apoc. 17: 11). La Biblia habla de una manifestacin nal y plena de las intenciones y del carcter de la bestia, una
manifestacin sin precedentes que sorprender a todos los que no estn
preparados. Sorprender porque reaparecer tras un periodo de tiempo

PAGINA NOASTR

5. O manifestare uimitoare (Apocalipsa 17:11). Biblia vorbete despre

o ultim i deplin manifestare a inteniilor i caracterului arei,
o manifestare fr precedent care va lua prin surprindere pe toi
cei ce vor nepregtii. Va surprinde pentru c va reaprea dup
o perioad de timp n care prea c ara care era, nu mai este.
Dar de asemenea va surprinde pentru c va diferit de celelalte
ncercri ale balaurului de a lupta mpotriva Mielului.
Scopul acestor reflecii este acela de a ne atrage atenia ctre
adevrata pregtire a atepttorului. Aceast pregtire are n vedere posibilitatea ca Isus s revin azi, mine sau peste o mie de
ani. Cretinul adevrat este pregtit oricnd. Aceast pregtire este
impulsionat i de recunoaterea evenimentelor prezise de profeii,
cu toate c este o pregtire motivat n principal de datorie i nu de
iminen. El nu va cdea n capcana stabilirii de obiective precise n
timp i astfel va ferit de pericolul de a rmne fr ulei n lamp
n cazul ntrzierii mirelui. Nici nu va atepta ntr-un mod pasiv,
ngropndu-i talanii, ci revenirea mpratului l va gsi lucrnd. i
poate mai important ca toate acestea este sigurana sigilrii cu numele
lui Isus n care ne punem toat ndejdea. Dac El este pentru noi,
cine ne va putea sta mpotriv? Dac El este sigiliul nostru, de cine
s ne temem?

Evenimente din bisericile de limb

romn din Madrid
BOTEZ
n sabatul zilei de 28 mai 2005, n Biserica Efes-Madrid au ncheiat
leg_mntul cu Dumnezeu 8 persoane. Botezul a fost oficiat de pastorul
Titi Gadea.

NECROLOG
La 17 mai 2005 s-a stins din via Liviu Balaban, de numai 33 ani, membru al BisericiiNoviciadoMadrid.
Se nate la 9 martie 1972 n Topraisar-Constana, iar n anul 1993 se
stabilete n Madrid. Aici o cunoate pe Cristina, cu care ncheie legamntul
cstoriei n vara anului 1997.
Cristina, soia lui Liviu, mpreun cu cele dou fetie Patricia-Irene
si Jessica-Naomi sunt profund ndurerate de pierderea celui mai drag
membru al familiei. Ne alturm lor pentru a le terge lacrimile, ateptnd
dimineaa nvierii, cnd ne vom rentlni cu toi cei dragi, pentru eternitate.

CUNUNIE RELIGIOAS
Duminic, 17 aprilie 2005, la Biserica Efes-Madrid, pastorul Liviu Olteanu
a oficiat cununia religioas tinerilor Mihaela Necula i Bogdan Mua.

EVANGHELIZARE
In perioada 15-24 aprilie 2005, sub genericul Mai trziu ca niciodat,
pastorul Valentin a prezentat o serie de 13 prelegeri la Biserica MadridCalatrava.

Lorena Voinea

en el que pareca que la bestia era y no es. Pero tambin sorprender

porque ser diferente de los dems intentos del dragn para luchar contra
el Cordero.
El propsito de estas reexiones es el de llamar la atencin sobre la verdadera preparacin del cristiano que se encuentra a la espera. Esta preparacin
tiene que tomar en cuenta la posibilidad de que Jess vuelva hoy, maana o
dentro de mil aos. El verdadero cristiano se encuentra preparado en todo
momento. Su preparacin est impulsada tambin por el reconocimiento de
los eventos predichos en las profecas, aunque se trate de una preparacin
motivada bsicamente por el deber y no por la inminencia. l no caer en la
trampa del establecimiento de objetivos concretos en el tiempo y as estar
a salvo del peligro de quedarse sin aceite en la candela si el Esposo tarda en
venir. Tampoco esperar de una manera pasiva, enterrando sus talentos, sino
que el regreso del Rey lo encontrar trabajando. Y quiz lo ms importante es
la seguridad del sellado respecto al nombre de Jess, en el que depositamos
toda nuestra esperanza. Si l es por nosotros, quin contra nosotros? Y si l
es nuestro sello, a quin temer?
Traduccin: Cristian Dobra

Fe de erratas: En el pasado nmero, la traduccin del artculo rumano al espaol

fue realizada por Adelina Cosoveanu.

Noticias de las iglesias de lengua rumana

en Madrid
BAUTISMOS
El sbado 28 de mayo, en la Iglesia Adventista feso de Madrid, han
sido bautizadas ocho personas. El bautismo ha sido ociado por el pastor
Titi Gdea.
NECROLGICA
El da 17 de mayo, falleci Liviu Balaban, de tan solo 33 aos, miembro
de la Iglesia Adventista de Noviciado. Naci el 9 de marzo de 1972, en
Topraisar-Constanta, y en el ao 1993 vino a vivir a Madrid. Aqu conoci
a Cristina, con quien se cas en verano de 1997.
Cristina, su esposa, junto con sus dos hijas Patricia-Irene y JessicaNaomi estn muy deprimidas por la prdida del ser ms querido de la
familia. Nos unimos a ellas para consolar su tristeza, esperando el da
de la resurreccin, cuando, con gran alegra, volveremos a ver a nuestros
seres queridos para toda la eternidad.
BODAS
El 17 de abril contrajeron matrimonio Mihaela Necula y Bogdan Musa.
Oci el pastor Liviu Olteanu.
EVANGELIZACIN
En el periodo 15-24 de abril, el pastor Valentin Danaiata ha presentado
una serie de trece conferencias bajo el lema Ms tarde que nunca, en
la Iglesia de Madrid-Calatrava.
Lorena Voinea
rA jul. 2005 [159] 15

M I N I ST E R I O D E L A M U J E R
J OS A NTONIO M ARTNEZ
M ORENO
Psicopedagogo.
(Artculo publicado en la revista de la
Escuela

Estereotipos
Deberan los estereotipos del pasado seguir mantenindose
en la actualidad?

uizs algunos lo tengan ya por trasnochado. Pero nos consta que no

todos hemos sabido o querido adaptarnos a los nuevos tiempos. Hablar a estas alturas de la igualdad entre hombres y mujeres, del reparto de tareas domsticas y de la no discriminacin por razn del
gnero, an puede resultar un ejercicio incmodo para muchos. Nuestra sociedad ha avanzado un gran trecho en lo que a igualdad de derechos se refiere. La
vida transcurra en una sucesin de etapas en las que hombres y mujeres, desde
nios, eran diferentes en sus juegos y ocupaciones. Las cosas eran as por algn
misterioso designio que ni hombres ni mujeres alcanzaban a entender, pero que
nadie cuestionaba.
Desde muchas instancias, en las modernas sociedades occidentales, se ha abierto paso la protesta y la exigencia de una equidad, por otra parte natural e indiscutible, entre los derechos y responsabilidades de hombres y mujeres. Ya no son
tantos los que discuten y reclaman que la pertenencia a uno u otro gnero determina las posibilidades de desarrollo personal y su papel social.

16 [160] rA jul. 2005

Pero, cmo pensamos y sentimos los

adventistas? Algunos reclaman mayor adecuacin la nueva realidad social. Otros
suspiran y aoran tiempos pasados en los
que la separacin de papeles y funciones
estaba bien definida.
Nadie se extraa de que Abraham y sus
invitados conversen tranquilamente en
una calurosa tarde palestina, a la sombra
de una higuera, mientras Sara, sofocada
por el fuego, se afana en la preparacin
de una reconfortante comida para los
hombres. Tampoco se discute que la madre de Pedro, una vez aliviada de su fiebre, se dedique a atender a los hombres
presentes en su casa. Ni que Marta se angustie en sus deseos de agasajar a Jess,
su invitado. Pero esas tareas, asumidas
siempre por la mujer desde el origen de
los tiempos, pueden y deben ser compartidas con los hombres. Igualmente, ninguna marca gentica identificativa obliga
a los hombres a colgar cuadros, cargar como un burro las bolsas de la compra o
conducir el coche.
Y podra tratarse, tan solo, de un reparto de tareas domsticas si la mujer,
como el hombre, disfrutara del peridico los domingos por la maana o paseara felizmente con sus hijos, o tuviera la
oportunidad de tomarse un refresco o un
aperitivo a la hora en la que alguien prepara la comida en casa para tenerla a punto cuando regrese.
Los seres humanos, hombres y mujeres, estamos diseados para el entendimiento y el trabajo compartido. No se trata de que hagamos todo conjuntamente,
sino de no prefijar las funciones y, sobre
todo, de distribuir nuestro tiempo y obligaciones de forma equitativa.

Recuerda que la REVISTA ADahora es gratuita. Se

trata de nuestro rgano de comunicacin. A travs de ella
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rA jul. 2005 [161] 17

NOTICIAS DE LA UNIN

Organizacin de la Iglesia de
Mstoles
Fotografas: Tania del Pozo y Jos M Weindl

n octubre de 2003 un grupo de hermanos comenz a reunirse en un local de

Mstoles (Madrid). Esto se produjo por
la necesidad de descongestionar la Iglesia de
Madrid-Aluche y la ilusin que tenan sus
miembros de crecer hacia una zona que no

tuviese presencia adventista como es esta localidad del sur de Madrid. Este grupo fue creciendo en tamao y consolidndose en organizacin y compromiso, as que la Unin
Adventista Espaola apoy la propuesta para
que el grupo pasase a ser iglesia. De esta forma, el 11 de junio de 2005 tuvo lugar la ceremonia de inauguracin de la Iglesia de Mstoles, con 33 almas. Fue un acto muy emotivo
porque comenz con la entrega pblica a Dios
de cuatro almas: Heinz, Lucila, Tatiana y Juana. La msica como instrumento de alabanza
a Dios y expresin del regocijo del momento,
fue uno de los aspectos a destacar. La reunin
se hizo en la Iglesia de Aluche, de donde eran
la mayora de los miembros fundadores. Contamos con vuestras oraciones para que el Seor nos siga bendiciendo como iglesia y podamos ser luz donde estamos ubicados.
Tania del Pozo
Secretaria de la Iglesia de Mstoles.

Arriba, el pastor Antonio Fuentes haciendo la lectura

de los votos bautismales; abajo, el anciano de iglesia,
Jos M Weindl, convocando a los miembros fundadores de la Iglesia de Mstoles.

Ofrenda del 9 de julio

l da 9 de octubre del ao pasado se recogi la ofrenda del Congreso de la Asociacin General para 2005, dirigida al proyecto Esperanza para las grandes ciudades.
Deseamos informaros que el total que la Unin
recibi a travs de los informes de Tesorera
de las iglesias, fue de 10.637,01 euros.
Os volvemos a comunicar que cada unin,
segn nos inform la Divisin Euroafricana,
recibir una ayuda que deber asignar a un
proyecto de evangelismo concreto en una
gran ciudad. En Espaa, el Consejo de la Unin
decidi que, salvo que surjan inconvenientes, este proyecto tenga lugar en la ciudad
de Sevilla. El pasado da 1 de junio, se reuni la Comisin Nacional de Evangelismo, que
traz las actividades a efectuar para acome18 [162] rA jul. 2005

ter y desarrollar este programa. El costo de

todo el programa previsto supone una cifra
importante, la cual puede rondar los 50.000
euros; esto supone que en la ofrenda recogida el pasado da 9 de octubre se cubri el
20% del total.
La prxima ofrenda prevista por la Asociacin General y la Divisin Euroafricana tendr
lugar el prximo da 9 de julio, y se espera
que, como siempre ha ocurrido, la suma alcanzada permita la realizacin de ese programa en Sevilla.
Quiero recordaros que la ofrenda que se
obtuvo hace cinco aos (denominada Ventana 10/40), con ocasin del Congreso de la
Asociacin General, en Espaa super el blanco que tenamos asignado. SEAMOS GENERO-

SOS, ya que siempre hemos tenido la bendicin de Dios sobre toda la feligresa en Espaa, y l ha sabido responder de forma muy
dadivosa a los proyectos marcados cada cinco aos con ocasin de la Asamblea de la Asociacin General.
Celestino Muoz Navarro
Tesorero de la Unin Espaola.

NOTICIAS DE LA UNIN

Bendiciones sobre Toledo

Festival de Misin
e alegrarn el desierto y la soledad; el yermo se gozar y florecer como la rosa (Isa. 35: 1).
En Toledo, la Jerusaln de Occidente, donde de antiguo la verdad brill para ser apagada ms tarde, este grupo de oyentes que aqu
nos reunimos, ha recibido como fresca lluvia o
como bienhechor roco un ciclo de conferencias pblicas en las que la bendita esperanza
se ha desplegado como una bandera.
Bajo el ttulo Vivir sin temor para siempre
se ha celebrado, del 21 al 27 de mayo, esta
semana de misin evangelizadora.
Precedido por los Minutos para la Salud,
a cargo de nuestra hermana la doctora Sully
Bolao, el pastor Eliasib Snchez, ha sido el
orador en las reuniones. A travs de l, la Palabra de Dios ha sembrado paz en nuestros
corazones al traer respuesta a preguntas inquietantes como: A dnde va nuestro mundo?, Qu nos depara el futuro? Como deca nuestro himno lema: La respuesta es
Jess.
Dios bendiga las semillas plantadas en estos das, para que echen races an en los
gruesos muros de esta ciudad que amo...

nos reunimos todos para comer. De aqu y de

all aparecen mesas, sillas, cubiertos... y aquellos alimentos que mis hermanas han preparado con amor en sus hogares.
Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona (Sal.
133: 1)
Por la tarde, de nuevo nos reunimos. Se
respira grato olor a Cristo en la sala cuando
se escuchan los votos bautismales de los siguientes hermanos: Fanny Torres, de Colombia, Madalena Stancea y Cornel Stancea, de
Rumana, y Pilar Collado, de Espaa.
Los bautismos se realizarn en un paraje
cercano a Toledo, en las tranquilas aguas del
embalse del Guajaraz (Args).
La tarde es hermosa y el aire llega cuajado de los aromas de la retama y el tomillo.
Cuatro figuras blancas, al borde del agua esperan la llamada del pastor... y el solemne
momento de entrar en el agua y emerger de
nuevo queda grabado en lo profundo del corazn.
El que comenz en vosotros la breve obra
la perfeccionar hasta el da de Jesucristo
(Fil. 1: 6)

Bautismos

Por la ruta del Quijote

Inolvidable para muchos de nosotros ser

el sbado 28 de mayo. Da especial en que
se muestran los primeros frutos del trabajo y
las oraciones de estos ltimos cinco aos de
esfuerzo y oracin.
Nos visita la coral Edelweiss (de la Iglesia
de Calatrava en Madrid), adems de familiares y amigos. El pequeo local en el que nos
reunimos apenas puede contener sus suaves
voces, que se escapan por las ventanas como palomas mensajeras.
Tras el programa de Escuela Sabtica, a cargo del pastor Eliasib Snchez, el culto cantado es a la vez blsamo y alimento para el alma; quien esto escribe no sabe expresar de
otra manera el impacto de su msica en lo
interno: Gracias, hermanos!
Y tras alimentar el espritu hay que nutrir
tambin el cuerpo... Sin abandonar la iglesia

Y para aadir miel sobre hojuelas, comenzamos la semana con una excursin cultural.
Punto de destino: El Toboso; nuestra andadura, por la tierra de Don Quijote.
De Toledo parte nuestra caravana (nos dirigen en carretera Toni y su esposa Luca...) y
la primera parada ser Almonacid y su encumbrado castillo. Ms all de sus derruidos
muros la mirada se nos pierde en la amplia
llanura castellana. La gran variedad de aves
y flora con que el Gran Artista ha pintado esta tierra sorprende siempre.
Unas gotitas de historia a cargo de nuestra gua cultural nos transportan a tiempos lejanos.
De paso por Mascaraque saludamos el pequeo castillo que fue propiedad del comunero Juan de Padilla, para despus, entre Mascaraque y Tembleque a la sombra de los pinos,

un alto para comer y disfrutar de lo mejor de

la vida: la suave compaa.
Y en Tembleque, nos estaba esperando su
famosa Plaza Mayor; una vez que prticos,
soportales y ornamentos fueron ampliamente fotografiados, seguimos hasta Campo de
Criptana donde tenemos cita con los molinos,
clebres por su aparicin en El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.
Y por fin, El Toboso (donde don Miguel de
Cervantes hizo nacer a la sin par Dulcinea), acogedor y limpio, bello ejemplo de arquitectura
manchega, constituy el punto de retorno.
Por este da ha sido bastante... Volvemos a
casa con el corazn contento, llenos del aire
y el sabor de esta mi tierra.
Pilar Collado
Miembro del Grupo de Toledo.
rA jul. 2005 [163] 19

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Aniversario del Quijote
Quijote. N.m.s. Parte de la armadura que
cubre el muslo.
Ha quedado esta palabra como un genrico de persona idealista, desprendida e impredecible. Tambin en literatura, incluso la sajona y francfona, desde 1648, los trminos
quijotear y quijote tienen esos mismos significados y usos.
En nuestro colegio hemos celebrado de forma varia el cuadringentsimo aniversario de
la publicacin de El Quijote de Cervantes: los
ms pequeos, prequijotes se dira, se adentraron en los conceptos de tamao y medidas,
dramatizando algunos personajes. Los alumnos/as de Infantil hasta 2 de Primaria han recreado la particular galera quijotesca de retratos vistiendo y desvistiendo a los personajes,
arropndolos con brazos que son alas, de molinos bienintencionados, de un rocn sereno y
compaero. Los cursos de 5 y 6 han removido en la gastronoma y en las costumbres
culturales y religiosas de la poca, cuando las

intenciones polticas no primaban sobre la convivencia y las familias, cuando contaba ms la

olla de pipirrana compartida que bulas y abluciones; entrevistaron a una profesora involucrada en el proyecto de extender el espaol
por todo el mundo, en este caso en el norte
de Alemania; los chicos/as de 3 y 4 prepararon una escenificacin de algunos pasajes
de El Quijote y de sus andanzas alrededor de
Aldonza; tambin nos hicieron ver el componente solidario con el que Cervantes quiso dotar a su desfacedor de entuertos, caballero
anacrnico a caballo entre lo cortesano y la
justicia social, expresando la crisis socioeconmica de su tiempo a travs de sus personajes.
La asociacin de madres y padres llevaron las
aulas a la calle, a travs de actividades en las
que participaba la gente, transente o alparcera, otros Colegios de la zona y de la Junta Municipal
del barrio: lectura de El Quijote, libro de firmas
y de reconocimiento, visionado de pelculas ad
hoc, manualidades para hacer ms aprehensi-

ble aquel Don Alonso loco y maravillado y sin

tiempo. Porque cada generacin y cada poca
es capaz de encontrarse en esas pginas intertextuales y siempre modernas, representacin
de lo humano, individual o compartido; un icono que ofrece su adarga cordiforme y su visin
de los campos y de las gentes, que nos llega
ahora como una inundacin meditica pero tambin como el goteo incesante del iluso no ilusorio que an esperanza e ilusiona.
Fernando Castrillo
Profesor del Colegio Rgel.

Premios Baldiri Reixac

El Collegi Urgell, de Barcelona, se ha hecho
acreedor a uno de los Premios Baldiri Reixac
2005.
El pasado da 2 de junio, la Fundacin Llus
Carulla hizo entrega, en el Palau Reial de
Barcelona, de los XXVII Premios Baldiri Reixac,
en las modalidades de galardones a las escuelas y a los profesores y maestros. El jurado otorg los premios a cada uno de los 14 centros
escolares ganadores, escogidos entre 87 candidatos, todos ellos provenientes de los llamados Pases Catalanes, de lugares tan diversos como el Rossell (Francia), Menorca,
Valencia, Tarragona, Lrida, Gerona, Barcelona,
etctera. El Collegi Adventista Urgell ha sido
merecedor de esta distincin por el hecho de
ser un centro con una marcada accin potenciadora de la lengua y cultura catalanas, como
referente comn y vehculo de integracin al
pas de un conjunto de alumnos de nacionalidades muy diversas.
Este premio se otorga independientemente que la escuela sea privada, concertada o pblica, y en las ediciones anteriores escuelas de
gran tradicin pedaggica fueron merecedo-

20 [164] rA jul. 2005

ras de tal distincin. Es por lo tanto una enorme satisfaccin para todos los educadores y
padres del Collegi Urgell el haber alcanzado
este prestigioso reconocimiento.
Dos miembros del jurado del premio se personaron en el Collegi Urgell sin previo aviso,
con el fin de entrevistar al alumnado. Todos los
alumnos entrevistados hablaron en perfecto cataln, tanto los espaoles como los recin llegados de otros pases, lo cual dej gratamente
impresionados a estos miembros del jurado.
Tambin fue muy bien valorado el librito que
se publica cada ao, con motivo de la fiesta del
Da del Libro, que recoge todas las poesas que
los alumnos preparan para tal ocasin.
Este acto estuvo presidido por la Consellera
dEducaci de la Generalitat de Catalunya, Marta
Cid, quien hizo la entrega del correspondiente diploma acreditativo y de un cheque de
3.300 euros. Nuestro agradecimiento al comit organizador de la Fundaci Llus Carulla y
nuestra felicitacin a la direccin y a los profesores del Collegi Urgell.
Virginia Pelejero
Miembro del Consejo Directivo del Collegi Urgell.

Convocatoria de trabajo
Una plaza de profesor/a de educacin primaria a 2/3 de jornada.
Requisitos:
Imprescindible titulacin de maestro/a
de cataln o equivalente
Enviar solicitud antes del 31 de julio
Interesados enviar datos a:
Collegi Urgell
C/ Comte dUrgell, 133
08036 Barcelona
Tel. 934 530 299 Fax 934 539 703
urgell@escolaurgell.com

NOTICIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Almera
VIGILIA DE ORACIN
Cada trimestre hacemos una vigilia en la
iglesia, por la noche. Son tres horas de oracin, testimonio y lectura de la Palabra de
Dios. La experiencia es maravillosa. En una
ocasin oramos por un problema crnico de
una seora y esa misma semana se produjo el milagro. Sin duda, Dios escucha nuestra oraciones. Os animamos a que os unis
en oracin con nosotros. El pueblo de Dios
necesita estar unido, ahora ms que nunca.

iglesias de Baracaldo y Bilbao, invitada por

los departamentos de Ministerio de la Mujer de dichas iglesias.
Present temas relacionados con la salud
(palabra que significa salvacin): El aire,
aliento de la vida, El agua, principal fuente de salud, El ejercicio y la buena alimentacin, factores inseparables.
Se abri un coloquio y la doctora atendi
las preguntas que le fueron formuladas. Y
recibi personalmente y de forma individual
a aquellas personas que lo solicitaron.

FESTIVAL DE MISIN
BAUTISMO ESPECIAL
Manolo Martn Lpez recibi estudios bblicos del pastor Ignacio Lpez, hace 24 aos.
Pero no hizo caso y llev una vida desordenada. Todos los pastores que vinieron a Almera lo visitaron, sin xito. Estando muy cerca de la muerte, pidi ayuda a Dios y Dios le
concedi la vida. Manolo, agradecido, cambi de actitud. Tuvo una hija a la que le puso por nombre Dmaris, en memoria de la
hija del pastor Ignacio Lpez. Manolo no ha
podido olvidar a aquel pastor que le ense
dnde estaba el camino de la vida y espera
poder decirle un da: Estoy aqu por ti.

Del 16 al 23 de abril, nuestra iglesia vivi una experiencia nueva en su gnero, al

menos en este distrito: los ms jvenes nos
demostraron que su edad no es impedimento para la predicacin del evangelio,
sino al contrario. Unos lo hicieron con la palabra; otros a travs del canto. El mayor tiene 20 aos y el menor solo 7 aitos. Coincidiendo con la serie de conferencias del
Festival de Misin, fue interesante verles
desarrollar cada noche su tema con esa
frescura y simpata que solo ellos son capaces de transmitir.

BAUTISMOS
Iglesia de Tarrasa: El 4 de junio Guillermo
Manuel Balseca fue bautizado por el pastor
Jonatn Dolcet.
Iglesia de Sevilla: El pasado 28 de mayo se
bautiz David Romero Rivas. Ofici el pastor
Jos Luis Borrego Arvalo.
Iglesia de Madrid-Alenza: El 21 de mayo fueron bautizados Margarita Plasencia Yepes y Luis
Jess Fernndez Reyero. Ofici el pastor Flix
Gutirrez.
Iglesia de Badajoz: El 21 de mayo se bautiz
Manuel Felipe Viez Polanco. Ofici el colportor
de avanzada Roberto Profeta.
Iglesia de Ibiza: El 7 de mayo aceptaron al
Seor por profesin de fe Benita Lantigua, Luisa
Nowotny y Vctor Medina. Adems, fue bautizado Paul vila. Ofici el pastor Roberto Prez.
Iglesia de Madrid-Vallecas: El 23 de abril recibieron el bautismo los matrimonios Luz y
Marcel Gmez, y Esther y Jorge vila. Ofici el
pastor Toms Mrquez.
Iglesia de Zaragoza-Las Fuentes: El 2 de abril
se bautizaron Corina Gainariu y Dina Esther
Trrez Mndez. Ofici el pastor Javier Moliner.

Alberto Snchez

Toi Garca

Badalona

El Puerto de Santa
Mara

PLAN DE 5 DAS PARA DEJAR DE FUMAR

VISITA DE JVENES FRANCESES

La semana del 16 al 20 de mayo tuvo lugar un plan de cinco das para dejar de fumar en el Centro de Disminuidos Psiquicos
"Coinre". Fue presentado por el pastor Antonio Martnez.

En nuestra iglesia hemos recibido la visita de un grupo de jvenes de la Iglesia dAngulme, perteneciente a la Asociacin del
Sur de Francia, con su pastor, Manuel Do Nascimento, y los responsables juveniles, Antonio y Tere, matrimonio de ascendencia gaditana que vive en Francia. La distancia que
han recorrido ha sido la friolera de 1.600 kilmetros y otros tantos de vuelta. Han estado ms de una semana con nosotros y ha
sido una experiencia de las que marcan,
tanto para ellos como para nosotros. Nos
han invitado a devolverles la visita para el
prximo ao, y est en nuestros planes realizarla.

Pili Solanilla

Baracaldo y Bilbao
VISITA DE LA DOCTORA ESPERANZA
CASABONA
Los das 27, 28 y 29 de mayo, la hermana Esperanza Casabona, doctora en Medicina General e Integral, licenciada por la Universidad de La Habana (Cuba), visit las

Santa Cruz de
Tenerife
CURSO PARA MAESTROS DE ESCUELA
SABTICA
El curso fue dirigido por el pastor Eliasib
Snchez y en l hizo hincapi en los objetivos y desafos que se nos presentan para evangelizar a travs de este departamento.

PROGRAMA DEL DEPARTAMENTO

DE MINISTERIO DE LA MUJER
Con motivo del Da de la Oracin del departamento, se nos ofreci un lindo programa de Escuela Sabtica a cargo de las mujeres. En el culto, ataviadas con los trajes
tpicos de sus pases, nos presentaron una
escenificacin muy motivadora. Por la tar-

Manuel Vega
rA jul. 2005 [165] 21

NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
de, oraciones, cantos de alabanza y poesa.
Fue un da muy estimulante.

CONFRATERNIZACIN CON GRAN

CANARIA

Destacamos entre las visitas la del coro

de la Iglesia de Gran Canaria que, con sus
melodas, nos elev al amor del Salvador.
Terminamos con unos momentos de confraternizacin en torno a una mesa.

Probablemente sera la primera vez en la

Unin Espaola que la escuela sabtica fue
dirigida en el lenguaje de los signos de los
sordos. Ellos nos ensearon cmo alaban a
Dios con sus cantos, y pudimos compartir
la experiencia con ellos.

nos en el libro del Apocalipsis. El principal objetivo es entender el mensaje tan especial que
nos enva Jesucristo para que cada uno de nosotros estemos listos para afrontar la ltima
parte de la profeca y recibamos a Cristo.

Luis Gonzlez

Raquel Masans

Gijn y Oviedo

Zaragoza

MINISTERIO DE LA FAMILIA

CURSO DE COCINA VEGETARIANA

CONCIERTO DEL GRUPO AMANECER

Este Departamento nos est ofreciendo

una mejor convivencia con sus mltiples actividades y predicaciones. Nos visit el pastor Alejandro Delgado y nos ofreci con mucho entusiasmo el tema Con razn lo
llamaban el Salvador.

La Corua

En el mes de marzo se llev a efecto un

nuevo curso de cocina vegetariana en las
iglesias de Oviedo y de Gijn.
La asistencia fue satisfactoria a pesar del
fro de esos dias.
Es grato ver cmo los hermanos colaboran preparando platos para la degustacin.
Y el 80% de los asistentes se inscribieron
para el curso de La Voz de la Esperanza.

FELIZ DA DE LA MADRE

SEMINARIO DE VIDA FAMILIAR

El pasado da 23 de abril, tuvo lugar en la

Iglesia de Zaragoza-Torrero un concierto del
coro Amanecer, del CAS, para todo el distrito de Zaragoza. De la mano de lvaro Calvo, nacido en esta iglesia, nos dedicaron un
ramillete de delicados cantos acompaados
de los testimonios de algunos miembros del
grupo. Gracias a todos por vuestro esfuerzo,
por vuestro trabajo y por vuestra juventud,
y sobre todo por llevar el nombre de nuestro Dios por todo el pas. Que l os guarde.

En la Iglesia de La Corua hemos celebrado el Da de la Madre. Gracias a Dios tenemos muchas madres en la iglesia, que son
las que hacen que sea una iglesia viva.
Que Dios nos las conserve muchos aos,
pues nos hacen mucha falta.

Del 15 al 22 de abril estuvo en Oviedo el

pastor Jos Luis Lasso, realizando un seminario de Vida Familiar, que fue de mucha
ayuda no solo para las relaciones familiares
carnales, sino tambin para las de la familia la fe, que al final es lo que somos.

Isaas Hernndez

Rubn Barcia

Remedios Jorge Mederos

Pilar Ortega

Zaragoza- Las
Fuentes
NOTICIAS FELICES

Madrid-Alenza

Tarrasa

VISITA A LA IGLESIA DE SALAMANCA

CONCIERTO SOLIDARIO DE ADRA

Iglesia de Madrid-Alenza: El da 7 de marzo

naci Maira Birsn Romero, hija de Sonia y Liviu.

El Auditorio Municipal de Tarrasa alberg el pasado 14 de mayo, el concierto solidario organizado por ADRA en favor de los
damnificados por el tsunami en el sudeste
asitico. Fueron muchos los que se unieron
desinteresadamente a esta causa solidaria,
entre ellos, el coro de Tarrasa y en especial
la Coral Metropolitana Adventista de Barcelona. Muchas gracias a todos por vuestra
solidaridad!

El da 5 de abril naci Adrin Nava Gmez,

hijo de Elinor y Fernando.

El sbado 14 de mayo el coro de Alenza

visit a la Iglesia de Salamanca para apoyarnos y animarnos mutuamente. El local se
qued pequeo pero la experiencia fue muy
estimulante.

VISITA DEL CORO DE LONDRES

El da 28 recibimos la visita misionera del
coro de Londres, cuyos componentes, adems de hacernos muy felices con sus cantos, nos ayudaron a realizar una recaudacin
para ADRA cercana a los dos mil euros. Hicieron un sacrificio admirable puesto que vinieron por sus propios medios para colaborar en este acto humanitario.

LENGUAJE DE LOS SIGNOS

22 [166] rA jul. 2005

APOCALIPZSATE !
Bajo este ttulo, nuestro pastor Jonatan Dolcet est realizando, desde el mes de abril, una
serie de conferencias y estudios para adentrar-

NATALICIOS

Iglesia de Badalona: El pasado 25 de abril naci Claudia Vizcarro Cuadrat, hija de Gloria y
Jordi.
El 4 de mayo tambin naci el nio Jairo
Martnez Calvo, hijo de Ricardo y Mara Jess.
Iglesia de Sabadell: El da 10 de enero naci
Jonathan Almas, hijo de Melinda y Florin.

BODAS
Iglesia de El Puerto de Santa Mara: El 15 de
mayo contrajeron matrimonio Alina Simona
Suciu y Jhon Otaez Durn. Ofici la ceremonia el pastor Manuel Vega.

LAS IGLESIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
CURSO DE NUTRICIN
La especialista en nutricin Sandra Posse,
nos visit el sbado 9 de abril por la tarde,
explicndonos, en la parte terica, las ventajas de la soja; y el domingo por la maana en el Colegio Rgel tuvo lugar la parte

prctica. Estupendo todo, y desde aqu le queremos dar las gracias por esa labor mgnifica cuidando de nuestra salud.

2 ENCUENTRO DEPORTE PARA TODOS

ADRA y el Departamento de Jvenes celebraron el 2 Encuentro Deporte para to-

dos, el domingo 3 de abril, en el polideportivo Alberto Maestro. Equipos de diferentes

nacionalidades disfrutaron del deporte haciendo ms fcil la integracin de todos. Los
equipos los formaron rumanos, espaoles,
marroques, ecuatorianos, colombianos y gha-

NECROLGICAS

Tenerife
CONSUELO LEAL FUMERO
El 20 de febrero descans en el Seor, a la
edad de 70 aos. Fue bautizada por el pastor
Rafael Calonge.
Consuelo era una verdadera mam gallina
que recoga a sus hijos, y a los amigos de sus
hijos bajo sus alas. Fue muy colaboradora con
las actividades de la iglesia con fe y confianza
en Jess.
Llev su enfermedad con serenidad cristiana; tanto, que a todos nos sorprendi la rapidez
de su muerte.
Con la esperanza en el da de la resurreccin,
le decimos hasta la vista. La emotiva ceremonia de despedida fue oficiada por el pastor Nelson
Salgado.
Nuestra condolencia a sus familiares.
Remedios Jorge Mederos

laboral.
Sin embargo, el Seor le hizo descubrir otro
negocio de rentabilidad eterna y en 1952 acept el reto de colaborar con Dios en la ganancia
de almas. Fue as como en sus horas libres predicaba el evangelio a quien deseaba escucharlo. Fue un intenso predicador, fecundo visitador
y prolfico dador de estudios bblicos. La Iglesia
de Lrida vio aumentar su feligresa y sus miembros dan fe y constancia del trabajo de Ramn
para el Seor. Hasta el ltimo momento de su
vida, cuando oraba, deca: Seor, aydanos a
serte fieles, aunque no nos demos cuenta de lo
que hacemos. El pasado da 8 de mayo del
2005, Ramn descans esperando el regreso
de Aquel que lo llam a obtener beneficios para vida eterna. A sus familiares y especialmente a su esposa Pepita y sus hijos Josefina, Ramn
y Divina, deseamos acompaarles en su sentir
hasta el da en que Jess nos llame a todos y
nos podamos reunir otra vez para siempre.
Jordi Abad

Cardedeu
RAMN SUBIRADA FLORENSA
Para los padres de nuestro hermano Ramn
Subirada Florensa, el ao 1913 trajo con retraso el regalo de Reyes.
No fue hasta el da 26 de enero, da en que
su hogar se vio bendecido con la presencia
del beb esperado. Su infancia y juventud
transcurrieron entre las decepciones y penurias, polticas y sociales, en que se mova nuestro pas. Pero el hermano Ramn era emprendedor y entre guerras y carencias colabor en
la puesta en marcha del negocio de telas en
el que estuvo empleado el resto de su vida

Madrid-Alenza
MARUCHI MARTN
SANAHUJAS
El da 6 de junio de 2005
a las 23:30 horas, tras un rpido proceso de enfermedad (en Madrid, la ciudad
que la vio nacer), pasaba al
descanso nuestra hermana Maruchi.
Haba nacido el 8 de marzo de 1935
Conoce el evangelio en Madrid y al tener problemas en su trabajo, a causa de la observancia del sbado, decide dejar el mismo y se bau-

tiza en la Iglesia de Madrid-Alenza el 8 de septiembre de 1962. Poco despus comienza a colportar.

En 1965 Maruchi, su hermana Pilar y su cuado Manuel Leal, colportor de avanzada, fueron destinados a Mlaga, donde combinaban
su labor de colportaje con la atencin al grupo de esa ciudad. Su hogar, durante esa primera andadura, fue el lugar de reunin cada
sbado.
Comienza a trabajar en 1974 como obrera bblica en la campaa de Valencia, coordinada por
el pastor Jos Augusto Prez (ya fallecido), quien
la ayud de forma decisiva para que se dedicase el resto de su vida al ministerio pastoral.
Desde aquel momento estara destinada en diferentes lugares de la geografa espaola.
En el momento de su jubilacin en diciembre de 2000, estaba sirviendo en la iglesia de
Madrid-Alenza, donde ha permanecido en activo hasta el momento de su fallecimiento. Siendo
una persona muy querida dentro de su feligresa, por su dedicacin y compromiso.
Que Dios llene de paz a sus familiares y amigos y les consuele en la bendita esperanza de
la resurreccin.
Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree
en m, aunque est muerto, vivir. Y todo aquel
que vive y cree en m no morir eternamente.
Unin Adventista Espaola

Zaragoza-Las
Fuentes
EKATERINA RAD
El pasado 21 de abril descans en el Seor
nuestra hermana Ekaterina Rad, en la confian-

rA jul. 2005 [167] 23

La Residencia Maranatha,
despus de 27 aos, vuelve a
ser inaugurada

l 27 y 28 de mayo del 2005 pasar a los

anales de la historia como fecha de inauguracin y dedicacin oficial de la Residencia Maranatha. Dicho en una lnea, es una
frase periodstica que refleja un acontecimiento. Visto desde la perspectiva que ofrece la historia, el fasto y la pompa que supone una inauguracin oficial, con presencia de autoridades
civiles y denominacionales, no deja de ser el
piramidn que culmina una obra colosal. Como tal coloso, ha requerido de esfuerzos, empeo, conocimiento e ilusin de mucha gente que no ha escatimado colaboracin profesional o voluntaria para ver culminado el
proyecto.
El arquitecto del nuevo proyecto destac que
nunca haba visto el trato de amor y entrega
hacia los residentes que muestran los empleados de la institucin, desde el director hasta
el resto de los trabajadores. Tambin los polticos de los dos ayuntamientos a los que pertenece la Residencia tuvieron su intervencin

en la inauguracin, alabando la calidad y el esmero de las instalaciones.

Intervinieron tambin los oficiales de la Unin
Adventista Espaola, Alberto F. Guaita, Pedro Vill, Celestino Muoz, as como el actual director, Julin Garca, y el anterior, Fernando Bosqued. Entre todos destacaron el generoso
esfuerzo y dedicacin de los que est jalonada
la historia de la institucin.

Un paseo por la historia

Corran los aos cincuenta, cuando en la calle Ruiz de Padrn de Barcelona se acogi a hermanas ancianas en un piso de la misma casa
donde funcionaba la Iglesia de El Clot. En 1970
surgi la previsin de atender a nuestros hermanos de mayor edad en sus necesidades geritricas de una forma ms amplia y profesional. Fue as como se pens en la adquisicin de
algn lugar para tal fin, que cumpliera los planes del Seor para instituciones de reposo y curacin. Puestos en campaa de bsqueda, Dios

dirigi los acontecimientos hacia Cardedeu y dispuso que una hermana de la iglesia vendiera su
propiedad. A partir de aquel momento comenz su actividad la Residencia Maranatha.
S, en el ao 1978 se materializ el deseo
de transformar la casa rural de la hermana Lola Mauri en un hogar residencial para los miembros de nuestra iglesia.
Hoy, mayo de 2005, vemos de nuevo cumplido un sueo largamente acariciado. Dios ha
conducido aquellas inquietudes a una realidad de atencin geritrica de calidad. Junto al
parque natural del Montseny, a 45 kilmetros
de Barcelona, en medio de campos de cultivo y bosques, los ancianos que habitan las 39
habitaciones individuales, dobles o matrimoniales, reciben los aires puros de la montaa
y los cuidados cariosos de los 23 miembros
del personal, formado por un equipo de profesionales: mdico, capelln, enfemera, fisioterapeuta, educador social, psiclogo, asistente social, animador social, cocinero, auxiliares
geritricos, limpiadores, personal administrativo, de mantenimiento, colaboradores... Todos ellos, dispuestos para dar lo mejor a los
ancianos.
Creemos que la Residencia de Ancianos Maranatha ha cumplido sobradamente las condiciones de un hogar donde vivir, convirtindose en un hermoso complejo residencial para
la tercera edad.
Julin Garca, Jordi Abad y Alejo Goya