Proclamando la Buena Nueva

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

7 de
Diciembre del
2014
Ao 5 N 245

II DOMINGO DE ADVIENTO (CICLO B)

Lectura del Evangelio segn San Marcos (1,1-8)

1 Este es el comienzo de la Buena Nueva de Jesucristo (Hijo de Dios). 2 En el libro del profeta IsaComentarios y Sugerencias al Email: orlandocarmona77@yahoo.es

as estaba escrito: Ya estoy para enviar a mi

mensajero delante de ti para que te prepare el camino. 3 Escuchen ese grito en el desierto: Preparen el camino del Seor, enderecen sus senderos.
4 Es as como Juan el Bautista empez a bautizar
en el desierto. All predicaba bautismo y conversin, para alcanzar el perdn de los pecados. 5
Toda la provincia de Judea y el pueblo de Jerusaln acudan a Juan para confesar sus pecados y ser bautizados por l en el ro
Jordn. 6 Adems de la piel que tena colgada de la cintura, Juan no llevaba ms
que un manto hecho de pelo de camello. Su comida eran langostas y miel silvestre. 7 Juan proclamaba este mensaje: Detrs de m viene uno con ms poder que
yo. Yo no soy digno de desatar la correa de sus sandalias, aunque fuera arrodillndome ante l. 8 Yo los he bautizado con agua, pero l los bautizar en el
Espritu Santo.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.

Publicacin Bblica Semanal. Paginas Web:

Nuestra pgina : www.orlandocarmona.com.ve

LECTURA Qu dice el texto?

Cuando Juan Bautista comenzaba su predicacin haba en Israel un clima de gran tensin polticoreligiosa. El Pueblo elegido estaba bajo el yugo de Roma que ejerca su poder con la fuerza de sus legiones y la rapaz astucia de sus procuradores. Para colmo de males quienes gobernaban en la Galilea y en la
regin nordeste eran dos hijos de Herodes el Grande, Herodes Antipas y Herodes Filipo. Todos descendientes de los idumeos y pertenecientes, por tanto, a la gentilidad, a los malditos "goym", considerados
impuros por los judos. Esa situacin era para Israel un insulto permanente. Esto, unido a las profecas
sobre la venida ya inminente del Mesas, provocaba en los nimos el anhelo y la esperanza.

MEDITACIN Qu me dice el texto?

La esperanza a la que estamos llamados, la actitud de conversin, el trabajo serio por

allanar los caminos de nuestra vida y de nuestras comunidades, tienen una meta concreta: nosotros, confiados en la promesa del Seor, esperamos un cielo nuevo y una tierra
nueva en que habite la justicia. A pesar de todo, en el desierto mantenemos la utopa.
No nos resignamos a que las cosas se queden como estn, a que perdamos nuestros valores, nuestras creencias, nuestra fe y nuestra esperanza.

ORACIN: Qu le digo?

Seor Todopoderoso, rico en misericordia, cuando salimos animosos al encuentro

de tu Hijo, no permitas que lo impidan los afanes de este mundo; guanos hasta l
con sabidura divina para que podamos participar plenamente de su vida. Por nuestro Seor Jesucristo.

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje?

*****
Contemplemos a el Seor que llega cargado de bienes, l mismo es ya el Bien supremo. Viene con el deseo de perdonar y de olvidar, de prodigar su generosidad divina para con nuestra pobreza humana.

ACCIN: A que me comprometo?

Me comprometo a revisar diariamente mis acciones para ver las fallas

que han impedido estar ms cerca de Jess.
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Juan es la voz, Cristo la
Palabra
Antes de Juan Bautista
hubo profetas; hubo muchos, grandes y santos,
dignos y llenos de Dios,
anunciadores del Salvador y testigos de la verdad. Pero de ninguno de
ellos pudo decirse lo que se afirm de
Juan: Entre los nacidos de mujer, no ha habido
ninguno mayor que Juan Bautista (Mt 11,11).
Qu significa esa grandeza enviada delante del
Grande? Es un testimonio de sublime humildad.
Era tan grande que hasta poda pasar por ser
Cristo. Juan pudo abusar del error de los hombres y, sin fatiga, convencerles de que l era el
Cristo, cosa que ya haban pensado sin que l lo
hubiese dicho, quienes lo escuchaban y vean.
No tena necesidad de sembrar el error, le bastaba con confirmarlo. Pero l, amigo humilde del
esposo, lleno de celo por l, sin usurpar adlteramente la condicin de esposo, da testimonio a
favor del amigo y confa la esposa al autntico
esposo. Para ser amado en l, aborreci el ser
amado en lugar de l... Con razn se dijo de l
que era ms que un profeta... Juan vio a Cristo
cuando ya predicaba. Dnde? A la orilla del
Jordn. All, en efecto, comenz el magisterio
de Cristo; all se recomend ya el futuro bautismo cristiano, puesto que se reciba otro previo
que le preparaba el camino. Deca: Preparad el
camino al Seor, enderezad sus senderos (Mt
3,3). El Seor quiso ser bautizado por su siervo
para mostrar lo que reciben quienes son bautiza-

dos por el Seor.

Comenz, pues, por all donde justamente le
haba precedido el profeta: Dominar de mar a
mar y desde el ro hasta los confines del orbe
de la tierra (Sal 71,8). Junto al ro mismo desde
donde Cristo comenz a dominar le vio Juan, lo
reconoci y dio testimonio de l. Se humill
ante el Grande, para ser exaltado, en su humildad, por el Grande. Tambin se declar amigo
del esposo. Pero qu clase de amigo? Quiz
igual a l? En ningn modo; muy por debajo de
l. Cunto? No soy digno, dice, de desatar la
correa de su sandalia (Mc 1,7). Este profeta,
mejor, ste que es ms que profeta, mereci ser
anunciado por otro profeta. De l dijo Isaas en
el texto que se nos ha ledo: Voz que clama en
el desierto: Preparad el camino al Seor y enderezad sus senderos. Todo valle ser rellenado, y todo monte y colina allanados, lo torcido
se tornar recto y lo spero se har camino llano, y toda carne ver la salvacin de Dios. Grita- Qu he de gritar? -Toda carne es heno y
todo su resplandor, como la flor del heno: el
heno se seca y su flor cae, pero la palabra del
Seor permanece para siempre (Is 40,3-8).
Preste atencin vuestra caridad. Habiendo preguntado a Juan quien era l, si el Cristo o Elas
o algn otro profeta, respondi: Yo no soy el
Cristo, ni Elas, ni un profeta.
Y ellos: Entonces, quin eres? -Yo soy la voz
que clama en el desierto. Dijo que l era la voz.
Observa que Juan es la voz. Qu es Cristo sino
la Palabra? Primero se enva la voz para que
luego se pueda entender la palabra.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra