La relacin de sujeto y verdad a partir del Epimeleia heautou (inquietud de s mismo)

Opta por elegir esa va de anlisis en lugar del gnothi seauton (concete a ti mismo), que
es la frmula tradicional de la relacin entre sujeto y verdad.
Refiere que las razones para esto se encuentran en la interpretacin original de la frase
dlfica, la cul indicaba una exigencia al formular una pregunta al raculo y no la base de
el auto conocimiento. Una segunda investigacin difiere con lo anterior en el sentido de
la frase dlfica: Los hombres deben estar conscientes de su condicin mortal, por la cual
sus fuerzas no son mayores a las de un dios y no se pueden enfrentar a alguno ni renegar
del destino que estos le imponen.
El Epimeleia heuatou incluye el concete a ti mismo, pues para ocuparse y cuidar de s
mismo, es necesario conocerse a s mismo. En Scrates, en el texto de la Apologa, el
cnocete a ti mismo surge de ocuparse de s mismo y acrecentar aquello que est en
consideracin de elevarse por ser provechoso a s mismo y a la ciudad.
Ocuparse de s=Inquietud de s
El filsofo se ocupa de que los otros cuiden de s mismos, pero esto implica que descuide
los aspectos de fortuna de su propia vida.
La inquietud de si es un desasosiego que har que la persona est en movimiento todo el
tiempo. En los cnicos el cuidado de s aparece como una forma de ocuparse de los
fenmenos inmediatos.
La epimeleia fue adoptada por la religin cristana y se relaciona con el ascetismo,
comenzando por la ruptura del matrimonio o la negacin de este en la vida de la persona
que desea ocuparse de s.
La epimeleia es una actitud del sujeto consigo mismo, con el otro y con el mundo.
Es una forma de atencin que se ocupa del pensamiento y lo que ocurre en l.
Tambin designa una serie de acciones hacia uno mismo que tienen el fin de modificar al
sujeto en virtud de una mejora a travs de la reflexin crtica del pensamiento.
Se relaciona as la prctica con el pensamiento en una actividad indisoluble que se
expresa en la epimeleia.