INSTITUTO LA SALLE

DEPARTAMENTO DE HISTORIA

GUA DE CONTENIDOS Y ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS:

LA CIVILIZACIN GRIEGA, PARTE I.
APRENDIZAJES ESPERADOS:
- Identifican el legado de Grecia a la cultura occidental y a la actualidad.
- Caracterizan el espacio geogrfico en que se desarroll la civilizacin griega.
- Identifican la estructura poltica e institucional de la polis griega.
- Reconocen la evolucin poltica de los griegos.
LA PRESENTE GUA TIENE COMO OBJETIVO COMPLEMENTAR LO QUE HEMOS
TRABAJADO EN CLASES. TAMBIN TIENE ACTIVIDADES QUE TE AYUDARN A
COMPRENDER MEJOR LOS TEMAS QUE ESTAMOS REVISANDO, POR LO QUE ES
IMPORTANTE QUE LAS REALICES. PARA ELLO, UTILIZA TUS APUNTES, EL LIBRO DEL
MINISTERIO Y LOS RECURSOS QUE HEMOS UTILIZADO.

1.- EL MEDITERRNEO, UNA CARRETERA LQUIDA.

El mundo griego se desarroll en las riberas del mar Mediterrneo, y desde all
se extendi a todas sus costas y a otras regiones de Europa, frica y Asia. El
Mediterrneo es un mar rodeado de tierras, una suerte de lago gigantesco con
multitud de islas y pennsulas, que sirven como conexin entre las diferentes costas a
las que baa. En las tierras soleadas de sus orillas, no existen demasiadas tierras
frtiles. Pero un clima bien definido, sin temperaturas demasiado bajas ni demasiado
altas, a permitido cultivar en abundancia algunos productos bsicos para la
alimentacin, como el olivo, las vias, y el trigo, por lo que no es extrao que desde
muy tempranas pocas en esta rea se asentaran numerosos pueblos. En las orillas del
Mediterrneo se desarrollaron civilizaciones como los fenicios, hebreos, romanos,
egipcios y griegos.
Los griegos aparecen en el Mediterrneo hacia el ao 2000 a.C., siendo una
mezcla de sucesivas oleadas de pueblos, conocidos como Indoeuropeos (como los
aqueos, jonios, dorios), y los pueblos nativos de la zona de los Balcanes, conocidos
como pelasgos. Poco a poco, se fueron mezclando, desplazndose unos a otros, hasta
distribuirse por todo el sector de los Balcanes, las islas Ccladas en el mar Egeo, las
costas de Asia Menor y la isla de Creta, llegando incluso hasta el sur de Italia, y la
costa del mar Negro. El espacio habitado por los pueblos griegos se conoce con el
nombre de Hlade. Al mismo tiempo, se desarrollaron numerosas ciudades
independientes entre s, que fueron los centros de la vida poltica y cultural griega.
El Espacio griego podra dividirse en tres regiones: la Grecia Continental,
ubicada en la pennsula del Peloponeso, la pennsula tica y Tesalia; la Grecia Insular,
ubicada en las islas del mar Egeo; y la Grecia Jnica, ubicada en las costas de Asia
Menor. Todo el territorio estaba dividido por el mar, cadenas montaosas y numerosas
islas, con muy pocas tierras llanas.
Pero, al mismo tiempo, el mar Mediterrneo se presentaba como una gran
oportunidad, ya que fue utilizado por los pueblo como un medio de comunicacin que les
permita desplazarse de un lugar a otro, utilizando las numerosas islas como puente. A
travs de l, las ciudades griegas lograron desarrollar un fludo comercio y, gracias a
l, lograron mantener un importante intercambio cultural, a pesar de las distancias y
la difcil geografa. Adems, sirvi como fuente complementaria de alimento, gracia a
la pesca.

ZONA DE ORIGEN DEL PUEBLO GRIEGO.

N

Pennsula
De los
Balcanes

Mar Egeo

tica

Asia Menor

Jonia

Peloponeso

Islas Ccladas

Creta

I.- Responde en tu cuaderno:

1.- En el mapa que se presenta, ubica la llamada Grecia Continental, la Grecia Insular, y
la Grecia Jnica.
2.- El mapa anterior representa a toda la Hlade. Es correcta esta frase? Por qu?
3.- Qu importancia tuvo el mar Mediterrneo para el desarrollo del pueblo griego?
4.- Por qu es posible decir que el Mediterrneo es una carretera lquida?

2.- LA POLIS: CENTRO DE LA VIDA GRIEGA.

Tradicionalmente, el trmino polis (como singular) se ha traducido como
Ciudad-Estado, es decir, una ciudad independiente que gobierna el territorio que
tiene alrededor. Es una especie de organizacin soberana, es decir, autnoma. Los
griegos no la entendan solamente como ciudad, sino como una comunidad de personas.
De hecho, el concepto de poltica, proviene de polis, y significa vida en comunidad. Es
una unidad social, econmica y poltica que para los griegos una todo lo que los haca
sentirse parte de la Hlade, a la vez que les permita diferenciarse de las otras
ciudades. Estas poleis (plural de polis) tenan su propio gobierno, su ejrcito, sus
fiestas y tradiciones, y muchas veces entraron en guerra entre ellas.
Las poleis contaban con un centro fortificado conocida como Acrpolis, donde
se encontraban los edificios ms importantes, como los templos y la residencia de las
autoridades. Casi siempre se encontraba en la parte ms alta de la ciudad, para
facilitar la defensa. A los pies de esta rea fortificada, se encontraba el sector
comercial, compuesto de las tiendas de los artesanos, los comerciantes y el mercado
de alimentos. Tambin exista un rea residencial, destinada a las viviendas de la
mayor parte de la poblacin. Otro de los sitios ms importantes era el gora, una
plaza pblica, abierta, donde se reunan los ciudadanos para discutir y tomar las

decisiones del gobierno de la ciudad. Las poleis no slo estaban conformadas por el
rea urbana, sino tambin por los campos, zonas de pastoreos y colinas cercanas, las
que tambin estaban bajo su administracin.
Cada polis tena una organizacin poltica particular. A pesar de que algunas
fueron monarquas, y otras llegaron a desarrollar la democracia, todas compartieron el
hecho de basarse en los deberes y derechos de los ciudadanos. Todos ellos tenan una
responsabilidad que cumplir, y derechos que ejercer, como defender la ciudad, o
participar de la actividad poltica, pero cada una, de manera independiente estableca
sus propias leyes, las que fijaban los lmites de los derechos y obligaciones de los
ciudadanos.
A pesar de las diferencias y distancias entre cada polis, los habitantes de la
Hlade tenan un estilo de vida similar, y compartan muchos elementos culturales que
los identificaban, y los hacan sentirse parte de una comunidad. Esos elementos
culturales se concentraban en el idioma, la religin y sus fiestas religiosas, los Juegos
Olmpicos, y una historia comn, que mezclaba mitos y leyendas, donde dioses y hroes
se entrecruzaban y daban forma al pasado de los helenos.
Todos aquellos pueblo que no compartan los elementos de la cultura griega, eran
considerados brbaros.

II.- Responde en tu cuaderno:

1.- Cmo podras definir una polis? Trata de integrar la mayor cantidad de
caractersticas en tu definicin.
2.- Qu relacin existe entre la polis y la palabra poltica?
3.- Si las polis vivan de manera independiente, qu cosas los hacan saber que tenan
una cultura en comn?
4.- Qu caractersticas de la geografa de la Hlade le permiti a los griegos
compartir su cultura, y mantenerse en contacto?
5.- Qu parte de la polis te parece la ms importante? Por qu?

3.- EL CAMINO HACIA LA DEMOCRACIA: LA POLTICA EN ATENAS.

El origen de la democracia estuvo vinculado con diferentes procesos sociales
y polticos que fueron cambiando la forma de vida de las personas en la Hlade,
especialmente en Atenas. Al igual que en otras poleis, las primeras formas en las que
se organiz la sociedad ateniense tuvieron un carcter aristocrtico, es decir el
gobierno de los mejores. Unas pocas personas tenan la propiedad de las tierras
agrcolas, el poder militar poltico, administrativo, judicial y religioso, mientras que la
gran mayora de la poblacin se encontraba en una situacin de pobreza y dependencia
econmica.
A lo largo del siglo VIII a.C., la economa basada en la agricultura comenz a
diversificarse, gracias al desarrollo del comercio y a la masificacin de la moneda.
Esto permiti la formacin de nuevos grupos sociales, integrados por los grandes
comerciantes, los armadores de barcos y los artesanos. Al mismo tiempo, la
aristocracia, fue perdiendo su importancia e influencia en el ejrcito. Las costosas
armas y armaduras de los soldados de la aristocracia fueron dando paso a un nuevo
tipo de soldado, el hoplita, cuyo equipo era ms barato, ya que era fabricado sin tanto
lujo, lo que le permiti a ms ciudadanos comprarlo y participar de la defensa de la
ciudad, obteniendo tambin ms beneficios polticos.
La sociedad ateniense estaba marcada por fuertes diferencias. Uno de sus
principales problemas estaba en la costumbre de esclavizar a las personas que no

podan pagar sus deudas, situacin que afectaba, principalmente, a los pequeos
campesinos y trabajadores. Este conflicto encontr una solucin en la creacin de
leyes que pudieran regular esta y otras situaciones que afectaban las relaciones
sociales. Durante el siglo VIII y VII a.C., diferentes legisladores llevaron a cabo
reformas que ayudaron a restringir el poder y los privilegios de la aristocracia, as
como a aumentar la participacin de los grupos sociales compuestos por otros hombres
libres.
Los primeros cambios que se vivieron, fueron instaurados por Dracn quien,
como legislador extraordinario, realiz una serie de reformas,, como la posibilidad de
dejar las leyes por escrito, y que de esa manera todos las conocieran, y no fueran
interpretadas de acuerdo a los intereses de los aristcratas.
Otro de estos legisladores fue Soln, quien implement una serie de
modificaciones polticas, econmicas y sociales, como liberar a los esclavos por deudas,
y prohibi poner como garanta la libertad de la persona como garanta para un
prstamo. Busc distribuir los derechos y los deberes de los ciudadanos de manera
ms equitativa; para ello, modific las instituciones de gobierno, creando el Consejo o
Bul, y un tribunal popular o Heliaia, donde poda participar cualquier ciudadano, sin
importar su riqueza.
Sin embargo, los arcontes y los miembros del Aerpago, seguan siendo
miembros de la aristocracia o de las clases ms pudientes. Junto con lo anterior,
todos los ciudadanos participaban de una gran asamblea o Ecclesia, donde se discutan
los asuntos de la polis. Esta divisin de la participacin poltica, segn la riqueza de
cada persona, se conoce como clases censitarias, ya que hay que los requisitos
econmicos discriminan entre aquellos que tienen ms o menos derechos polticos .
Como los cargos ms importantes quedaron en manos de las personas ms ricas,
podemos hablar de una Plutocracia, donde son los ms adinerados los que gobiernan.
Estas medidas fueron posteriormente profundizadas a fines del siglo VI a.C.
por el Tirano Clstenes, quien gobern con todos los poderes en su persona para
solucionar las sucesivas crisis. Para ello, distribuy a los ciudadanos en demos, grupos
sociales basados en el rea donde viva cada ciudadano, y rompi con la divisin por
riquezas. Entre los habitantes de esos demos se sorteaban los diferentes cargos
pblicos, sin importar su condicin social, estableciendo igualdad de derechos para
todos los ciudadanos.
Pericles fue quien termin de perfeccionar el sistema democrtico ateniense al
quitarle atribuciones y poder al Aerpago, dndole ms poder a la ecclesia, la
asamblea de ciudadanos ms representativas. Adems, decret que todos los cargos
pblicos deban ser pagados, para que nadie, aunque fuera un ciudadano pobre, se
preocupara de otra cosa que no fuera la poltica, mientras tena ese cargo. Esto se
conoce como mistophoria. De esta manera, en el siglo V a.C., se consolid el sistema
democrtico ateniense, dando vida a un modelo en el que la participacin ciudadana era
fundamental.
III.- Responde en tu cuaderno:
1.- Define los siguientes conceptos: DemocraciaAristocracia-Ecclesia-PlutocraciaMistophoria-Tirana-Clases censitarias.
2.- Cul fue la importancia de la mistophoria?
3.- Cul de todos los cambios te parece el ms importante para el desarrollo de la
democracia?
4.- Con la ayuda de tu libro del Ministerio, construye una cronologa que te permita
visualizar las diferentes reformas que se fueron introduciendo para democratizar la
sociedad ateniense. Puedes utilizar el siguiente esquema como ejemplo:

Legislador

Reforma

Ao

Objetivo

5.- Observa el cuadro que aparece en la pgina 107 de tu libro. Establece cules son
las funciones de cada una de las siguientes instituciones del sistema que ide
Clstenes: Estrategas-Arcontes-Ecclesia-Boul-Heliaia-Aerpago. Luego intenta
establecer cul de ellas es la ms importante, y por qu.

4.- ATENAS Y LA DEMOCRACIA.

Atenas puede considerarse como el centro de origen de la democracia. Pero el
sistema democrtico de esta polis tiene muchas diferencias con la con la forma en que
entendemos y ejercemos la democracia hoy en da. La idea de que todos los ciudadanos
tienen igual derecho de participar en poltica, expresar sus puntos de vista y ocupar
cargos pblicos, proviene de Atenas. Sin embargo, la democracia ateniense no estaba
basada en la eleccin de representantes que tomen decisiones, como hoy. Por el
contrario, todos los ciudadanos ejercan el poder directamente, tomando ellos mismos
las decisiones relativas a la administracin, las leyes, el ejrcito y la economa de la
ciudad. Por ello, podemos decir que hoy la democracia es representativa, y en Atenas,
directa.
Esto fue posible por el limitado nmero de personas que eran ciudadanos en
Atenas. De toda la poblacin que viva en la ciudad, slo un 10% tena participacin
poltica. Slo los hombres libres nacidos en Atenas, mayores de 20 aos, se
consideraban ciudadanos, con lo que se exclua automticamente a las mujeres,
extranjeros y esclavos. Por ello, la democracia ateniense es una democracia para unos
pocos, de hecho, para la minora, aunque esa minora tena los mismos derechos y
deberes.
El ciudadano tena el deber de defender a Atenas de agresiones de otras polis,
y de participar en las instituciones de gobierno. Deban reunirse peridicamente para
discutir los temas y tomar decisiones, manifestando su voluntad por medio un voto a
mano alzada en la Asamblea o Ecclesia. Las decisiones all tomada eran de carcter
obligatorio para todos los ciudadanos, y si alguna de las decisiones resultaba
perjudicial para la ciudad, los responsables deban responder con su riqueza.
Debido a la importancia de los ciudadanos en el funcionamiento de la polis, los
atenienses buscaron la forma de que todos pudieran interesarse y preocuparse por
desempear su papel de la mejor manera posible, y as asegurar el funcionamiento
ptimo de la ciudad. En este sentido, la educacin de los ciudadanos result
fundamental, para alimentar el amor por la polis, la responsabilidad y otros valores que
formaran el ideal de ser humano. Ese ideal se resuma en el buen ciudadano, lo que se
traduca conocer y cumplir las leyes, en estudiar y aprender a aplicar un buen juicio.
Para poder educarse, los futuros ciudadanos acudan a maestros que les enseaban en
sus casas, o a la Academia, una especie de escuela donde los diferentes maestros
enseaban filosofa, msica, matemticas, literatura, entre otras cosas. La educacin
no era obligatoria, y los padres pagaban directamente a los maestros para que
ensearan a sus hijos. En general, por lo anterior, la mejor educacin era un privilegio
de los ms adinerados, aunque por lo general los hombres demostraban una formacin
elemental, que les permita desempear su rol de ciudadano. No as las mujeres, las
que se limitaban a la educacin que sus familias les dieran en casa.

Desde su nacimiento, hasta los siete aos, nios y nias se quedaban en casa, al
cuidado de sus padres, donde aprendan el lenguaje y, por medio de cantos e historias,
se les enseaba la tradicin cultural de la polis. Adems, los nios asistan junto a su
madre a las fiestas y ceremonias religiosas, que eran un espacio de aprendizaje social.
Despus de los siete aos, los hombres aprendan a leer, a escribir, a dems de msica
y gimnasia. Esto constitua su instruccin elemental.
A los 18 aos, los jvenes atenienses comenzaban a recibir entrenamiento
militar durante dos aos. Posteriormente, haca un juramento de fidelidad hacia la
polis, a la religin de sus padres, a sus compaeros de armas, y recin poda asumir sus
derechos polticos en plenitud.
IV.- Responde en tu cuaderno:
1.- Qu diferencia existe entre una democracia representativa y una democracia
directa?
2.- Quines eran considerados ciudadanos en Grecia?
3.- La educacin de hoy, tiene los mismos objetivos que en Grecia?
4.- La educacin en Grecia, tiene la misma importancia que hoy?
5.- Pregunta a tus padres quines son hoy considerados ciudadanos, y cules son sus
derechos. A continuacin, establece una comparacin entre los ciudadanos atenienses
y los ciudadanos de hoy.
6.- Crees que Atenas era una polis democrtica? Fundamenta tu respuesta en cuanto
a los derechos polticos y la participacin de las personas.

NO TE OLVIDES DE REVISAR TUS APUNTES Y EL LIBRO DEL

MINISTERIO PARA COMPLEMENTAR TUS RESPUESTAS.