HISTORIA DEL CRISTIANISMO

EL PROBLEMA ETICO
La violencia en las cruzadas
Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto
para liberar los Lugares Santos de la dominacin musulmana.
El Concilio de Letran de 1179 exhortaba a los fieles a que se movilizaran contra
aragonese, navarros, etc, recurriendo a las armas.
Canon 27 del tercer Concilio de Letran.
La violencia en la inquisicin
La aplicacin de la pena de fuego para los herejes.
Las torturas a los acusados.
La eficacia procesal: la persona era culpable hasta tanto se demostrara que era inocente.
La pertenencia racial era un factor determinarte de la violencia de los castigo. Segn los
inquisidores de Sevilla, negros, gitanos y otros llevaban la infamia como una infeccin
de su sangre. A su vez, los inquisidores sevillanos poda nobrar con los acusados de
herejia como mejor les pareciera (Inquisicin legajo 2972 expedido segun carta de
1635).
El oro como problema etico
1. En cuanto luz, participa del intercambio con lo divino (uso litrgico)
2. En cuanto materia, expresa la riqueza terrestre, el lujo y la codicia.
Michel Pastoureau, Una historia simblica de la Edad Media occidental, 2006. p. 160.
La corrupcin en la iglesia
En el papado
Desde el siglo X en adelante los papas se entregaron totalmente a la poltica y a la
corrupcin.
La poca ms desastrosa del papado comienza con el papa Sixto IV, siendo Rodrigo
Borgia el ms corrupto de todos.
Nepotismo: creencia de que todas las posiciones jerrquicas en el clero de la iglesia les
pertenecan y que podan designar para las mismas a quienes quisieran.
Desde el siglo X en adelante los papas se entregaron totalmente a la poltica y a la
corrupcin.
Mundanalizacin
Algunos papas usaron la guerra a favor de sus intereses.
Otros consideraron los estados y territorios de la iglesia como propiedad personal
(Alejandro VI y su hijo Cesar Borgia usurparon la administracin de los Estados
Papales).
Enriquecimiento de la alta jerarqua.
Compra de cargos.