Historia de la Filosofa

La filosofa (del latn philosopha, y ste del griego antiguo , 'amor por
la sabidura') es el estudio de una variedad de problemas fundamentales
acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral,
la belleza, la mente y el lenguaje para esto utiliza algunos recursos como es la
ciencia, el mito y la regin, que fundamenta por el empirismo que es donde el
conocimiento se adquiere mediante la experiencia, sin dejar de lado el
racionalismo.
En los inicios de la historia de la filosofa existen entre muchos dos personajes
importantes: Platn y Aristteles. Al estudiar sus pensamientos se presenta
discrepancia en las ideas de Platn con su maestro Aristteles acerca del
origen

de

las

ideas

Platn

habla

de

la

existencia

de dos

realidades diferentes y jerarquizadas: el mundo sensible y el mundo

inteligible. El mundo sensible es el mundo donde el conocimiento se
adquiere atreves de los sentidos, es imperfecto y est sometido al cambio .
El mundo inteligible es captado mediante la razn y la inteligencia,
Episteme: conocimiento propiamente dicho o ciencia. Aristteles, por su
parte, no cree en la existencia de dos realidades diferentes afirmando que
La nica verdad es la realidad. Frente a estas posturas de dos de los
grandes filsofos de la antigedad, me planteo las preguntas Cul es la
realidad? Existe una completa verdad en mi realidad?.
Para comenzar tomare la ltima pregunta plateada definiendo verdad como:
Realidad, existencia real de una cosa, entonces puedo decir que mi verdad
tiene relacin con la realidad, si la verdad no existe no puede ser real. La
rae tambin nos define verdad: Conformidad de lo que se dice con lo que
se siente o se piensa, es decir lo que se piensa tiene que estar de acuerdo
con lo que se dice as pues no pueden existir dos realidades dentro de mi
mundo porque tengo que tener una conformidad entre ambas. En este
punto poder llegar a la felicidad en mi ser ya que tendr un equilibrio.
El criterio de la verdad es la evidencia y su contenido es la sabidura como
ciencia que se manifiesta en las relaciones lgicas que, como leyes del
pensar, conducen o iluminan al pensamiento cuando se somete a un

mtodo, como anlisis, donde aparecen ordenada y sucesivamente las

evidencias con certeza. Baruch Spinoza an ir ms lejos: El orden y
conexin de las ideas es el mismo que el orden y conexin de las cosas.
Puedo entonces hacer una reflexin diciendo que toda verdad que yo me
plante ser mi realidad, si quiero ver el mundo de una forma positiva tengo
que hacer la mi verdad para despus esta se convierta en mi realidad
formando relacin de los hechos o las cosas en su totalidad en la
constitucin del TODO, el Universo.
Dios lo es todo. La naturaleza, el universo es una parte de la divinidad. Se es,
as, una parte infinitesimal de Dios. Esta sera la visin de filsofos como
Baruch Spinoza o Hegel. Puesto de esta forma dios seria nuestra nica
verdad y realidad, pero de esta manera se vera limitada nuestra libertad de
pensamiento, de actos, etc.
La duda ser una herramienta esencial para descubrir cul es mi realidad ya
que durar puede proyectarse en los campos de la decisin y la accin, o
afectar nicamente a la creencia, a la fe o a la validez de un conocimiento.
Si le antecede una "verdad" convencionalmente aceptada, la duda implica
inseguridad en la validez de sta. Y si implica inseguridad en su validez
quiere decir que mi realidad no es la correcta. Rene Descartes es quien
inaugura en la filosofa un movimiento tendiente a esclarecer las ideas de
otros filosofos. Se hizo la pregunta de si es posible un verdadero
conocimiento entendiendo por tal aquel del cual no podemos tener la menor
duda de su claridad. A partir de esto se establece la duda como
herramienta al permitirle dudar de todo cuanto existe; de este constante
dudar logra establecer que puede dudar de todo menos de que duda.

Habiendo dicho esto , puedo hablar de la idea de realidad. En la actualidad

creo que la idea de realidad se atrofio ya que es esta es de un valor
subjetivo total. Cualquier persona definira realidad como aquello captable

por

los

sentidos,

pero

surgen

aqu

dos

problemas:

Siempre existir la duda sobre la percepcin de sentidos que tiene otro en

relacin a m. Suponiendo que alguien no posea la misma percepcin que
yo, podramos considerar que vivimos en realidades distintas dentro del
mismo mundo.

La idea de los sueos. Muchas veces en estos los sentidos engaan a la

mente hacindole creer que lo que suea es real, pero si volvemos a la
definicin de realidad podramos decir que este tipo de sueo forma
tambin

parte

de

la

Ya abarque la idea de realidad, verdad y duda

misma.

pero Qu es el

conocimiento? Sabemos que la filosofa se encarga de pensar las cosas

para obtener una sabidura, esta es en gran parte conocimiento, pero a la
vez este conocimiento est compuesto por certezas que en algn momento
fueron dudas. Si recorremos esta cadena nos podemos dar cuenta
entonces, que la sabidura es al igual que la realidad, un invento de la
mente humana. Para poder continuar explicar mi idea de sabidura
recurriendo a la idea que presenta Scrates frente al tribunal al ser juzgado.
El filosofo afirm ser el ms sabio del lugar, por conocer sus lmites, estos
son aquellos que estn ms all de la capacidad fsica y se formulan a
travs de la accin de pensar, pues entonces podra decir sin temor a
equivocarme que Scrates se considero sabio, por conocer sus propios
pensamientos.
Antes de continuar resumir un poco lo explayado hasta ahora. La certeza
en s misma no es objetiva, depender siempre de quien lo mire y como lo
haga. La duda es el acto filosfico mximo ya que involucra la idea de
pensar para conseguir una sabidura, que no es necesariamente la que
todos creen que puede ser, ya que como dije es sabio aquel que conoce
sus propios pensamientos, por sobre una realidad que parecera carecer de

sentido si pensamos sobre lo poco objetivo de los sentidos. Entonces el

conocimiento en s, es puramente fsico y aplicado a la realidad personal y
dependiendo del tiempo o la visin podra este perder su valor. Por ejemplo,
hace 600 aos se crea que la tierra era plana, actualmente ese
conocimiento ha sido desechado y comprobado errneo, para una realidad
que una mayora plantea como verdad ya que en su momento lo vieron
como su realidad. . En primer lugar creo que la idea del filsofo renacentista
Descarte sobre que el solo hecho de pensar confirma nuestra existencia es
correcta, pero debo decir que a mi parecer no indica que la realidad sea esa
misma que se ve. Podra decir algo as como que la mente humana
presenta 2 niveles de realidad: la de percepcin fsica, aquella que
podemos captar con los 5 sentidos principales y la de la mente que es
captada por 2 sentidos que yo creo deberan ser reconocidos: la
imaginacin

la

razn

humana.

Es esta ltima idea la que creo ms rescatable. La sabidura surge solo de

la razn y la imaginacin, siendo el conocimiento captado por el resto de los
sentidos y pudiendo este ser considerado verdadero solo si quien lo
interpreta comparte la idea de realidad y el carcter de tiempo con quien
plante o dice tener el conocimiento en cuestin.

Bibliografa
http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad
http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=JHFY25wGWDXX2sBTAr9B
http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=VERUpzUOADXX2PQkV704