Irona y lenguaje en Lunario sentimental

de Leopoldo Lugones
La multiplicidad de escritos sobre el modernismo hispanoamericano limi-
ta todo acercamiento con pretensiones definitorias. Los diversos enfoques
ampliaron su dominio a la prosa, extendieron sus fronteras para llegar a la
G e n e r a c i n d e l 98 d e E s p a a , m o d i f i c a r o n s u s l m i t e s h i s t r i c o s p a r a i n c l u i r a
Mart, trazaron diferentes etapas de sus evolucin, lo definieron como movi-
miento, escuela, poca Las lecturas contemporneas aaden nuevas inter-
pretaciones, desciframientos y valortzacones.
No han sido soslayadas las circunstancias histricas del modernismo.
Frangoise Perus apoyndose en Halpern Oonghi define la poca como la
implantacin del modo de produccin capitalista en escala continental con
la formacin de sociedades neocoloniales, semicoloniales y dependientes
2 Explicar el entorno histrico no significa necesariamente una homologa
entre realidad y literatura. Sin embargo, a partir de ah se ha logrado otro con-
senso de las opiniones en cuanto a la posicin del artista dentro de la socie-
dad y su relacin cosmopolita con el mundo en el momento de la integracin
de Latinoamrica al mercado mundial. Esta relacin implica la apropiacin
de las escuelas literarias europeas, la aparicin del exotismo, as como del
i n c o n f o r m i s m o y el pesimismo mayor de los modernistas. El inconformismo
presupone la combatividad propia de Mart, el pesimismo implica el rechazo
idneo de Lugones. La realidad histrica condicion varias actitudes de los
modernistas como evasin, rechazo, renuncia, crtica, irona y sarcasmo,
Ver al respecto a Retamar, Roberto Fernndez, Modernismo, Noventaiocho, Subdesa-
rrollo en Para una teora de la literatura hispanoamericana yotras aproximaciones , Ed. Casa
de las Amricas, Cuaderno N
0 1 6 , La Habana, 1 975.
2 Perus, Fran~oise, Literatura y sociedad en Amrica Latina: el Modernismo, Ed. Casa de
las Amricas, La Habana, 976. La obra citada de 1-falpern Donghi es Historia contempor-
nea de Amrica Latina.
Anales de Literatura Hispanoamericana, m i t a . 26 1 . Servicio de Publicaciones, UCM. Ma d r i d , 1 997
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combatividad, etc., que contribuyeron a la riqueza textual y estilstica del
modernismo.
Son conocidas las actitudes y las posiciones ideolgicas cambiantes de
Lugones durante su recorrido de hombre pblico y poeta que lo llevaron al
retraimiento y al suicidio. Desempe cargos pblicos, arm escndalos, dis-
frut el xito y padeci el abandono. Su obra dej una huella profunda en las
l e t r a s h i s p a n o a m e r i c a n a s . Bo r ge s l o p r o c l a m m a e s t r o . La c r t i c a n o t a r d e n
e x p l o r a r l a s m l t i p l e s v e r t i e n t e s d e s u o b r a . Lo qu e l l a m d e inmediato la aten-
cin fue el lenguaje. Pero si concebimos el lenguaje, codificado socialmente,
como el instrumento por excelencia para transmitir las experiencias vividas,
podramos asimismo detectar a travs de ste la visin del mundo, la actitud
adoptada, el espritu que anima la obra. El lenguaje o los lenguajes empleados,
la seleccin de los temas y los recursos estilsticos pueden revelar una cosmo-
visin. Baste citar algunas observaciones del autor y de los investigadores de
su obra. M. R. Barnatn recoge una frase del poeta que referida a Lunario sen-
unientol r e s u l t a s i gn i f i c a t i v a : E s p e c i e d e v e n ga n za c o n qu e s u e o d e s d e m i
n i e z, s i e m p r e qu e m e v e o a c o m e t i d o p o r l a v i d a t Su a c t i t u d c o n r e s p e c t o a
l a l u n a s e exterioriza en la afirmacin siguiente de Carlos Obligado: Ni la
deidad majestuosa de los antiguos, ni el astro soador de los romnticos: sino
ms bien laactiva e inquietante luna, la luna del hechizo de los siglos medios,
que un poeta actualsimo examina, penetra, vulgariza y casi echa a rodar por
la tierra .
Ningn observador pasa por alto la irona y el sarcasmo y el humor ms
bien amargo de Leopoldo Lugones. Todo lector se percata del proceso de des-
mistificacin que se opera en su obra. Las races de esta actitud hay que bus-
carlas en la inutilidad sentida en el mundo burgus que destrona a los artistas
de su pedestal y los hace asumir la actitud irnica o sarcstica, apegada a la
realidad inmediata, o la actitud esteticista tendiente a crear una realidad fic-
cional. Las dos actitudes no se excluyen mutuamente, sino que convergen.
Lugones no escapa a este fenmeno artstico. Anuncia su posicin frente a la
sociedad en el titulo de su primer poema del Lunario: A mis cretinos. Su
cosmovisin escptico-irnica determina su relacin tanto con la realidad
como con los lenguajes escogidos, impregnados de irona y sarcasmo, stira y
caricatura.
LA IRONA
Lugones maneja con admirable maestra la irona que muchas veces se
transforma en sarcasmo y caricatura. A lo largo de la lectura del Lunario
Bartann Ma r c o s - R i c a r d o , e n Historia de la literatura hispanoamericana, t o m o I I , coor-
dinador Lu i s ffiigo Madrigal, Ed. Ctedra, Madrid, t987, pg. 6 75.
Ibdem.
Irona y lenguaje en Lunario sentimental de Leopoldo Lugones
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sentimental el lector palpa y disfruta de la irona habitual o se estremece fren-
te a la irona conceptual ~. La irona habitual consiste, en trminos generales,
en decir lo contrario de lo que se piensa o decir en serio lo que no se piensa
seriamente, es decir, la esencia no es lo visible, sino su contrario. Esta irona
aparece cuando se confrontan lo subjetivo y lo objetivo atribuyndole objeti-
vidad a lo subjetivo, pero al mismo tiempo la objetividad real destruye la obje-
tividad aparente que se le ha atribuido a lo subjetivo. La irona usual disimi-
nuye, distorsiona o niega la significacin primaria de un pensamiento, juicio o
conducta. Al llamar a sus detractores lricos doctores 6, Lugones debilita la
seriedad que supone el concepto de doctor. La irona llega al sarcasmo al con-
tinuar con vuestra Nada oculta(..>, pero se puede transformar en humor en
Cazuela haremos luegodel gallo de Esculapio. La irona explora mltiples
y variados derroteros en Lunario sentimental. Est presente en las metforas,
en los smiles y en la adjetivacin referentes a la luna. La luna es ~<ficha, faz
l a m p i a d e u n m a n d a r n d e a f e i t a d a s c e j a s , a t n d e l b a d u l a qu e , gr a n
perol, tarntula del diablo, malfico vocablo, ntima planchadora, etc.
Esta proliferacin de metforas en que toda la cadena de significantes tiene un
s o l o s i gn i f i c a d o : l a l u n a , e s u n p r o c e d i m i e n t o m u y u s a d o p o r Lu go n e s . La
i n t e n s i d a d d e l a i r o n a habitual puede aumentar o disminuir La irona sonre
e n l a d e t e r m i n a c i n (...) c l a r a c o m o u n remanso De firmamento, la luna
r e p l e t a , s e p u s o c o n go r d a m a j e s t a d d e ga n s o A t i r o d e e s c o p e t a , p e r o s e
ensombrece en Como un ojo sin iris tras de anormal pestaa La luna evoca
n u e v o s s e r e s .
En Lunario sentimental prevalece la irona conceptual que determina la
relacin autor-cosmovisin-mundo real. Es necesario observar que no es posi-
ble escindir de modo tajante ambos tipos de irona que se complementan y
entrecruzan. La ironaconceptual o nocional supone una visin irnico-escp-
tica del mundo real propia de Lugones y sus coetneos. Se le llama concep-
tual, porque engloba todo lo que el poeta ve o toca, es una manera de conce-
bir el mundo, de acercarse a l a travs de una irona fundamental que pone en
evidencia sus fallas. Es necesario acotar de inmediato que esta irona en el
caso de Lugones no significa negacin total, sino una visin crtica y pesimis-
ta. Sus formas son tambin numerosas y diversas. La simple ausencia del
mundo real puede indicar su presencia. La suplantacin del mundo real por el
literario ironizado, desmitificado o parodiado supone su aparicin. La poesa
de Lugones es portadora, sin embargo, de la negacin que refleja su cosmovi-
sion escptica y a menudo supera los marcos de la irona habitual. Esta nega-
cin rebaja de rango lo sacralizado por la sociedad. Cuando los rboles se
Acerca de los conceptos irona habitual e irona conceptual ver los libros de Slavov,
Ivn, La irona en la estructura del modernismo, E d i t o r i a l Nauka y Izkusno ( Ci e n c i a y Ar t e ) ,
Sofia, 1 979 y Pasi, lsak, Lo gracioso ,Editorial Nauka y Izkusfro, Sofia, 1 979.
6 Para los ejemplos y las citas se ha utilizado la excelente edicin de Jess Bentez d e
Lunario sentimental , Ed. Ctedra , Madrid, 1 988.
32 Ven/co Kanev
vuelven de cinc y arsnico y el mar se metamorfosea en un venenoso mar
de antiminio y las ciudades se convierten en las Ciudades de la Peste la iro-
na habitual cede el lugar a la conceptual, motivada por el escepticismo. Su
actitud menospreciativa, su irreverencia se corroboran en versos como la
democracia de los chacales o los lobos de rostrosjudiciales, o cuando reco-
mienda echaos o comerla (la luna), bebeda en vinagre.
Es preciso volver a subrayar que la negacin lugoniana no es definitiva ni
total, su actitud irnico-burlesca tampoco es nihilista del todo. Aun satirizan-
do las verdades dogmatizadas de los principios autoritarios impuestos por el
sentido comn burgus, Lugones reconoce la supremaca del mundo real lo
que salva su obra del agotamiento prematuro y el desgaste temporal. El poeta
cree en el conocimiento humano y muchas veces hace alarde del mismo. Cree
tambin en la literatura y la crea mejor que muchos otros. Su visin del mundo
lo lleva a fustigar con vehemencia el momento histrico que vive y determi-
nados aspectos de la realidad circundante. Pero, por otro lado, la vuelta al
pasado puede implicar la recuperacin de ciertos valores. La apropiacin ir-
nica de la realidad revela en Lugones un esteticismo elevado que es una de las
caractersticas fundamentales del modernismo. Ironizando o burlndose,
Lugones vislumbra la posibilidad de reemplazar la fea realidad, que muchas
veces evoca, por otra ideal: la del arte, lo que desmiente el rechazo total. Se
i n t u ye en Lunario sentimental un aristocratismo esteticista quiz un tanto nar-
ctsista. Su hijo afirmaba que a Lugones nunca le interes que su obra llegara
al vulgo. A partir del esteticismo que podra ser limitativo el poeta adquie-
re de hecho la libertad en el tratamiento de los temas y los estilos, en el juego
del palimpsesto, volviendo a tradiciones lejanas, utilizando diversas fuentes.
Ennoblecer y vulgarizar, negar o afirmar dependen de su libre albedro. Sin
embargo, la libertad estilstica y estructural, los juegos lingilsticos respetan
ciertos lmites. Lugones no traspasa la frontera detrs de la cual est la des-
truccin y la negacin del arte. El poeta exhibe su superioridad con respecto a
la realidad y las formas artsticas tradicionales, pero no niega la existencia del
arte y de la realidad tangible. Lugones destruye, pero a la vez construye. De
este juego dialctico entre subjetividad y objetividad, entre signo y referente
nace su actitud irnico-burlesca. El disfrute evidente de este libertad superior,
aunque siempre limitada, mediante la cual el esteticismo modernista pretende
ser el nico morador de la torre de marfil, es encauzado por Lugones hacia
fines terrenales. La autoirona que menciona su nombre pone una rienda al
esteticismo desbocado. Lugones renuncia a traspasar el umbral del ms all
reconociendo tcitamente que la negacin irnica no es la solucin de la ten-
sin entre esteticismo y realidad. Se cuela dentro de la irona demoledora la
risa del humor vivificante del que l mismo no se retrae: Dando un tropo ms
justo Mi potico exceso Naturalmente es queso. Es la irona la que se ensa-
a con la imagen de la familia burguesa que mira con alelado estupor de ira-
fa los fuegos artificiales de la fiesta: A su lado el esposo, Con dicha com-
pleta, Se asa en tornasol, Como una chuleta; Y el beb que finga
Irona y lenguaje en Lunario sentimental de Leopoldo Logenes 33
sietemesino chiche, no es ya ms que un macabro fetiche. La nodriza, una
flaca escosesa, Va, enteramente issceles, junto a la suegra obesa, Que afron-
ta su papel de salamandra Con una gruesaInflacin de escafandra, Mientras
en vaivn de zurda balandra Goza sus fuegos la familia burguesa. Es el
mismo humor el que atena los efectos demoledores cuando arremete contra
los valores burgueses: Vuelve a correr la tuna, Djate hacer la corte, Y pon
a tu consorte Los cuernos.. .de la luna. El humor reafirma la validez de la
vida avivando sentimientos y alumbrando pasiones con la luna.
A travs de la irona Lugones mantiene una distancia esttica frente a la
creacin literaria, a las escuelas contemporneas y pasadas, frente a los ele-
mentos estructurantes de la obra, as como frente a los smbolos, mitos y
leyendas. Lugones fue acusado de artificialidad y rebuscamiento en su acto
creativo. Una de las explicaciones posibles es que la actitud irnica, crtica,
burlesca o satrica implica una distancia esttica visible y, adems, la irona, la
stira y la caricatura evidencian su mecanismo o artificio limitando la ilusin
de espontaneidad inspirada. La actitud irnico-crtica se manifiesta en el libre
manejo de la sustancia y la forma del signo literario, profana el acto creador
mitificado y, a la vez, ~<despersonalizaal autor integrndolo a un ismo. Los
cambios constantes de formas, lenguajes, estilos, gneros dentro de la misma
obra implican una relacin intelectual con el lector en detrimento de la lectu-
ra pasional. El lector est obligado a descifrar el mensaje o su ausencia,
seguir los vericuetos del camino intrincado trazado en la torre estetizante. La
transtextual dad, de presencia frecuente en Lunario sentimental, supone casi
siempre la actitud ldica, humorstica, irnica, burlesca o satrica y la bsque-
da del palimpsesto que vuelven a establecer la distancia esttica. Y aun as
cabe preguntarse si la luna profanada se escabulle en el universo o echando a
rodar por la tierra se vuelve ms humana.
La irona habitual o conceptual se manifiesta a travs del lenguaje y se
exterioriza con frecuencia en aquellos pasajes del texto que consideramos esti-
lsticamente marcados.
EL LENGUAJE
Hombre de la poca positivista, Leopoldo Lugones posee una vasta cultu-
ra en varios dominios. Como escritor cultiva varios gneros y aborda temas
muy diversos. Todo ello implica el uso de diferentes lenguajes y formas que
explican su eclecticismo, un calificativo recurrente con respecto a su obra.
Escribe prosa y poesa: poesa culta y popular, prosa literaria y pragmtica ~.
La variedad de sus escritos implica la variedad de lenguajes, sociolectos o
variedades lingisticas, segn las diferentes escuelas y terminologas, que se
Un lrmino acertado para designar la prosa no literaria, utulizado por Oidrich Bclc en
Inrodury ido a la teora literaria, E d . Aie y Lireratnrn. l a Ha b a n a , 1 983 .
34 l
7enko Kanei
distinguen por sus caractersticas regionales, sociales y estilsticas (sin olvidar
el uso de otras lenguas) y por el registro elevado ovulgar, ulico o popular. Un
ejemplo claro sera la Guerra gaucha que podra ser un diccionario de tr-
minos gauchos, as como sus ensayos polticos y panegricos que ofrecen un
vocabulario especifico. En sus obras encontramos tambin los lenguajes pro-
pios de diferentes ramas del saber como la fsica, la qumica, la filosofa, etc.
Dejando de lado los escritos especficos el investigador comprueba con facili-
dad que Lunario sentimental constituye un muestrario de sociolectos y regis-
tros. Se puede plantear la pregunta si los diferentes lenguajes existen separa-
damente o pertenecen todos a la variedad literaria que practica Lugones. Cabe
preguntarse tambin si se trata de un estilo fragmentario o de una multiplici-
dad de estilos. Es indudable que el lenguaje literario ofrece la mxima liber-
tad de la realizacin del habla. El escritor, como lo demuestra Lugones, es
libre de introducir otras variedades lingoisticas elevndolas al rango del len-
guaje literario, porque predominar la funcin potica. Es lo que ocurre cuan-
do el poeta incorpora trminos cientficos y otros. Y aunque el investigador los
puede clasificar como pertenecientes a otro sociolecto, los concebimos en la
funcin que cumplen en la obra literaria como parte de una imagen o metfo-
ra, etc. Lugones opera una seleccin dentro de varios lenguajes especficos. La
seleccin efectuada es una reduccin de las posibilidades ofrecidas por cada
sociolecto lo que se evidencia en que Jess Bentez ha encontrado apenas unos
12 0 trminos especficos. La propia seleccin y la manera de usarla constitu-
yen una marca estilstica. Las selecciones hechas e introducidas en el lengua-
je literario son marcadas estilsticamente, sobre todo, por el contraste que esta-
blecen con el contexto. Cuando Lugones selecciona trminos de fsica,
qumica o herldica es para usarlos como vehculo de la irona, en la forma-
cin de una imagen o metfora y al mismo tiempo se establece una discrepan-
cia estilstica con respecto a la variedad predominante, o sea, el lenguaje po-
tico. La libertad de seleccin no es absoluta, sino limitada por ciertos factores
como el gnero que impone ciertas normas elaboradas por la tradicin. Las
infracciones de estas normas permiten clasificar aLugones de modernista y en
algunos aspectos de vanguardista. Lunario sentimental pertenece al modernis-
mo, pero anuncia ya las vanguardias por las selecciones efectuadas y las inno-
vaciones introducidas con respecto a las tradiciones.
La transextualidad presente en la obra de Lugones es otro factor que limi-
ta la seleccin, porque se efecta dentro de la imitacin de un estilo o la trans-
formacin de un argumento definido. Al utilizar las formas del texto anterior
el poeta no se puede sustraer a ciertas reglas. Al abordar el tema gaucho Lugo-
nes practica una seleccin dentro del sociolecto ya elaborado del gaucho, en
las Odas seculares no puede evitar el tono pico y patritico, al imitar el esti-
lo de Comedia del Arte adopta el tono burlesco y aplica el procedimiento del
equvoco, al cultivar la poesa popular usa las fornns de las coplas y las vida-
litas, al referirse a la tradicin grecolatina sus personajes llevan los nombres
correspondientes.
Irona y lenguaje en Lunario sentimental de Leopoldo Lugones
35
En Lunario sentimental se entrecruzan lenguajes diversos que en su con-
junto, dentro de la obra, cumplen una funcin potica, artstica. A base de la
seleccin efectuada se puede sealar cada variedad lingtistica o sociolecto. En
esta ocasin usaremos indistintamente los tres trminos prefiriendo quizs len-
guaje por ser el ms difundido. Es conocida la definicin generalizada del len-
guaje modernista que de hecho toma en consideracin, ante todo, el aspecto
preciosista que representa slo una faceta del lenguaje conocido como po-
tico. Sin embargo, Lugones calificado de modernista, usa varios lenguajes o
sociolectos que forman parte indisoluble de su obra lo que demuestra hasta
qu punto es imprecisa la definicin de lenguaje modernista. Abunda en su
obra el lenguaje preciosista, dentro del potico culto con palabras en desuso o
trminos designados por la tradicin como esencialmente poticos. Su exqui-
sitez se revela en los siguientes vocablos extrados de Lunario sentimental:
nvea belleza, noble cisne, claustral encanto, el casto silencio de su
nieve, pramo de los techos, taciturnos sauces, soledad y bosque pin-
toresco, futilidad del aura, exttica infinitud de su estela, ncar tibio,
sauce ribereo, alma indita, resplandor yerto, lunar mortaja,
prez, flbil, feraz, asaz, lene, luengo, espln, aquerenciar,
~<ncostil>~, clibe, orto, pensiles, besos sororales>~, ~<ebrneo,
~<osculo, tristura, adunar y otros. Dentro del modernismo este lenguaje
es portador de belleza, poesa, con cierto dejo melanclico o decadente, pri-
vado de optimismo y esperanza que revela la faceta esteticista de Lugones.
Junto a este lenguaje se detectan los campos lxicos del exotismo por las chi-
nenas y japoneras (poco frecuentes en Lunario sentimental): ~<biombode
Japn; por la lejana geogrfica: Oreada y Nueva Zembla (archipilagos
en los dos polos), Senegambia, etc.; o por la tradicin grecolatina: ondi-
na, ~<nyade>~. hada, duende. El campo lxico herldico, propio a la cien-
cia del blasn: ~<sautores, Luna herldica en campo de azur y
sinople(verde) cumple tambin una funcin estetizante, preciosista y ~<exoti-
zante, as como las descripciones de ambientes con oro, mrmoles, telas y
objetos preciosos. Para calificar de modernista a una descripcin es necesario
ver la seleccin del referente, del campo lxico empleado y la forma de adje-
tivacin. Dentro del preciosismo y el exotismo la cita siguiente ejemplifica lo
dicho: Criaturas del azul Que envuelve en frgil misterio: Tailleur, Luis XV,
Imperio (trajes).. Primores de encaje y tul, o resplandor yerto, pundoro
so broche, etc.
La i n c o r p o r a c i n d e u n l e n gu a j e e s p e c f i c o a l p o t i c o s e d e b e a v e c e s c a s i
e x c l u s i v a m e n t e a l a d e t e r m i n a c i n . As s u c e d e e n E l t a l l e r e n l a l u n a d o n d e
el lenguaje escultrico y arquitectnico se integra al literario por medio de los
adjetivos. El pilar es resuelto; la baslica, abstracta; la columnata, musicalmen-
te acorde; los abismos, azules; la luz, blanca; la sombra que se estancia; el pr-
fido. tenebroso; los pies de la estatua, solitarios; la alberca, de sombra y plata;
la sombra, de vago tizne; el parque, sooliento; la simetra, de convento; lapie-
dra, estatuaria. El mismo procedimiento se revela en sintagmas ms largos
36
Venko Kanev
como doncellaen su camisa, desnudez divulga, bajo la escultura lunar se con-
creta o con perfil de un caricoche empinado sobre el heno. No falta la iro-
na en este lenguaje: En el magro pernil el pie de cabra Bajo la luna alarga
con histeria lvida.
El lenguaje inclino elevado con frecuencia por la tradicin literaria al
rango potico no necesita la misma densidad de adjetivacin aunque sta no
est ausente y es adems completada por algunas comparaciones. El tema del
mar en Luna marina delimita el campo lxico pertinente matizado por el
modernismo. Se podra construir una larga isotopa con el lxico marino:
agua, fondo; ola, amarga: velamen, espectral; brisa, de naufragio; silbos, de
vagancia y de presagio; navo, asaz ttrico; oleaje, simtrico; mares, arcanos;
espumarajo, bullido; cuencas, abismales; naves, perdidas; isla, ltima; pez,
antideluviano; extensin, desolada; cristales, hondos; siluetas, timbales de las
olas; lancha, palpitante; boga, azoga, rumores, salino desabrimiento, sopio,
mar, tumbo, rumbo, onda, mece, trirreme, nauta, estela, alga, anegado, costa,
basaltos, cenit, gaviota, fiord, mar adentro, gavia. La visin escptico-irnica
no deja de intervenir en esta poesa marina en venenoso mar de antimonio,
en Tu ojo de pez antediluviano Congelar con su influjo maligno La deso-
lada extensin(...), o en Recordars sardnica a la nieve siniestra Las
medias noches solares: Y tu blanca irona ser una obra maestra. Al final
aparece la amargura en oso mtsantropo y las francas maldiciones en (Que)
Te trague en lbrego bostezo Y hasta el otoo te guarde en el vientre.
Los fuegos artificiales constituyen otro ejemplo de cambio brusco del
lenguaje. Se introduce el campo lxico del lenguaje de carnaval, impregnado
de imgenes sinestsicas que apelan a la vista y al odo recreando el ambiente
carnavalesco. Una avalancha de ruidos y colores se configura en este lenguaje.
A veces son imgenes mixtas como cohete, pavesas. pirotcnicas Gomo-
rras=>,culebra de mltiples dardos, chispear, bengala que sugieren a la
vez el ruido y el color Otras veces son puras imgenes cromticas (visuales)
que usan los colores: lila, amarillo, amatista, violceo, bermejo,
rojo tizn. oro, ocre, negro firmamento, coloreado maleficio,
noche rosa. Abundan tambin las imgenes auditivas que sugieren el
estruendo del carnaval: rumor confuso. ~<batahola, ~<desgaitarse. defla-
grar, estruendo, <metralla, bomba, caonazo, petardos, plvora,
pifiar, graznido de oca. <sonando, fractura de estalactitas cristalinas,
sordo arcabuz de petardos, chillar, ~<crepitar,rfagas de silbidos,
estrpito salvaje. O simplemente lenguaje de carnaval: bastidores, ban-
dera, qumica hoguera, ~<meteoro,<charretera, centellas, estrellas,
brasa, ascuas, artificio, grrulo. Y frente a esta explosin de ruidos y
colores la estupefaccin de los espectadores: ayes de mujeres, O vocativa de
las bocas abiertas, y dos comadres con Jess en la boca. La actitud irnico-
escptica, manifiesta en la stira de la familia burguesa, crea aqu una srdida
imagen carnavalesca?: Le revienta el vientre una bomba, Y colgado de un
cable, Queda mecindose como un crustceo Violceo (... 1 que recuerda
jonia y lengue en Lunario sentimental de Leopoldo Lugones 3,7
ms al naturalismo de El matadero. No cabe duda de que es pertinente el estu-
dio de la poesa de Lugones desde el punto de vista de la carnavalizacin.
Otro lenguaje fcilmente detectable en Lunario sentimental es el cienttji-
co, en seleccin bastante resgringida. de diferentes ramas del saber: dispep-
sia, catalepsia, hipermetra, sinapismo, infusorio, etileno, ala
bayalde, bromuro, dehiscencia, ludin, hidrosttica, ustorio,
estroncio, alcalino, esteamina, probeta, azogue, bromo, jarabe
hidroclrico, albmina. Fuera del tpico que Lugones alardea con sus
conocimientos cientficos, no cabe duda de que este lenguaje dentro de la obra
literaria cumple la funcin potica sealada por Jakobson. Cuando los trrni-
nos cientficos fungen de adjetivos: carmbanos de azogue o llagas de
bromo; o cuando ellos mismos son determinados por un adjetivo: paradji-
ca dendrita, sulfato lgubre, agrios esmeriles; o cuando la rima acerca
un trmino cientfico o otro potico: Sus agrios esmeriles Y suena en los
pensiles, en que se establece, gracias a la rima, una analoga entre esmeri-
les y pensiles (jardines), como en el caso evidente de mercurio con
murmurio; o cuando la connotacin eleva en primer plano el segundo sig-
nificado del trmino como la blancura de la ~<estearnina, el lenguaje cien-
tfico se vuelve potico. Y cumple una funcin ms: se convierte en una marca
estilstica que surge del contraste con su contexto inmediato.
Otra variedad lingtistica que cumple la misma funcin es el lenguaje
ensaystico. Lugones incorpora el lenguaje de la historia y la crtica literaria a
la poesa. En El taller en la luna se burla de la poesa lrica dedicada a la
luna utilizando los trminos correspondientes. Encontramos trminos de este
tipo en otras ocasiones tambin: serventesio, Canon, lrica jerigonza,
estrofa, cuarteta, resma, ~<epitalamio,oda, didascalia, eclgi-
co, ~<diptongo>~, antonomasia. En el cuento ~<Francescaal comentar un
pergamino, un cdice y un palimpsesto despliega toda su pericia lin-
gistica en el plano fontico y fonolgico, morfolgico y etimolgico. El len-
guaje adquiere un carcter ldico pronunciado con juegos lingisticos y logo-
grifos. El cuento se transforma en una traduccin comentada.
Lo ldico en el lenguaje supone a menudo la creacin de neologismos. Sin
embargo, Lugones que anuncia ya las vanguardias recurre pocas veces a este
procedimiento. Aparecen algunas creaciones como ~<suspirculoy ~<acerbar,
y las condensaciones como ~<crisolampo>~, ~<ltimoadis,~<yoteamo,la
agri-risuea sidra en que los dos significantes se unen para crear un nuevo
significado.
El lenguaje popular es de tina gran importancia estilstica en Lunario sen-
timental. Se manifiesta con frecuencia, inesperadamente, diseminado dentro el
lenguaje potico, creando una gran discrepancia entre los dos sociolectos. La
discrepancia estilstica es muchas veces el vehculo de la irona habitual, exte-
riorizada, directa y tambin de la conceptual que rebaja lo elevado, profana lo
sagrado. En varios casos el sociolecto empleado modifica el registro que tran-
sita entre el elevado y el bajo. En medio del lenguaje culto el lector confronta
38 Ven/co Kanei
de repente palabras de otros sociolectos y as la luna es moneda de mi alfor-
ja, y en mi ruleta es ficha. Las expresiones coloquiales y las frases comu-
nes en versos, introducidas en el lenguaje potico, crean una gran tensin:
Pedrada en ojo de boticario, (...) Agtese antes De usarse(. . .) y Te da
la murga su mamarracho. El lenguaje no potico por definicin, segn la tra-
dicin de la poca, que pertenece al sociolecto popular de registro bajo apare-
ce con su lxico especfico en los versos babear, chiche, papando un bol, fija
el pulgar en la nariz, un pescozn que dice abur! ~. Su campo lxico se
amplia con cachivache, caramba, pesca una vieja chancla, mequetre-
fe, palote, finchado, morondangas, niixtifori, echar un pringue,
correr la tuna, compinche, berrinche, mercachifle, tripe, poetas,
su recato no pasa de la liga y algunos trminos del billar como mingo,
~<t a c o y b o t e ~>. La discrepancia estilstica entre dos sociolectos se eviden-
cia en Luna maligna donde el retrato de la muchacha descrita en trminos
poticos tradicionales acaba con ~<Ymonda que te monda Los dientes. Qu
diablos, esas comidas de fonda.... La irona conceptual profunda, la burla
aparecen en este ambiente de pobres que es tugurio de literato.
El lenguaje popular, familiar y conversacional, a veces folcirico, que
recrea la realidad de una viejecita Que roe un bizcocho donde En algunos
cables flotan piezas de ropa y El rancho marinero vaporiza su sopa revela
la visin pesimista y escptica de Lugones, aunque en este caso es usado para
ridiculizar la sociedad burguesa, salva la obra del poeta del esteticismo extre-
mo que significa la negacin del propio arte. A nuestro juicio, es una necesi-
dad sentida o intuida por Lugones que diverge de sus objetivos inmediatos.
As los textos son salpicados de expresiones populares como se cree un cero
a la izquierda, Mi cebolla! Que se quema., jamona, facha, Qu
cargoso!, ~<bambolla!,~<arrumaco,~<Quitae.quita, te digo (...) Usted,
seor don Pazguato, ~<dizque, Las hemos pasado buenas!, ~<Ytira que
tira luego!, La fritada calentita, etc.
Una discrepancia pronunciada produce el uso de lenguas extranjeras. Al
igual que los arcasmos, los cultismos y los vocablos de rara utilizacin, las
lenguas extranjeras representan marcas estilsticas cuyos fines poticos pue-
den variar. Los trminos en ingls podran sugerir el cosmopolitismo; en latn
y en italiano, el regreso a la antiguedad y la ranstextualidad; en ingls, fran-
cs e italiano, la irona, etc. Todas las variantes son posibles: el latn es ya
vehculo de la irona en el ttulo ~<Hortuluslunae. El latn se usa en frases
conocidas como la de Virgilio Ab uno disce omnes, en parodias breves
como Ave Malis Stella en que el mar es sustituido por el mal, o ~<Amoris
causa, parodia del lenguaje jurdico, est al servicio de la irona en ~<Turris
Abur es una palabra que proviene dc agurque significa adis en vasco, incorporada
al espaol coloquial.
9 El billar es en AL, un juego popular que ha creado su propia terminologaque pertenece
al lenguaje popular. Aqu mingo significa bola; bote, salto.
Irona y lenguaje en Lunario sentimental de Leopoldo Lugones
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eburnea (la torre de marfil de los modernistas) y en la frase de Horacio Aul
insanit homo, aut versus facitO. Aparecen axiomas y frmulas religiosas
como in vino ventas y resquiescat in pace. Se manifiesta la intertextuali-
dad como cita en latn Pulchra ut luna, electa ut sol del Cantar de los can-
tares. El latn es usado tambin como terminologa teatral exit, exeunt.
El italiano aparece como cita del Purgatorio de la Divina comedia, sirve
la stira en de vero mala bestia y jettatura (embrujamiento). El ingls
tiene la misma funcin en Un sport de ninfa estrusca, una miss coqueta,
Senos al new-mown-woman i2 Insina la modernidad burlndose en cold-
cream, sportwoman que se refiere a la luna que adems Satina morbideces
de cold-cream y de histeria y su lunlogo es dandy. Ironiza tambin en
Forget me not?.
No figura entre los objetivos del presente estudio el anlisis de la trans-
textualidad que se detecta en todas sus formas descritas por Genette, pero es
necesario sealar algunos aspectos que revisten importancia en cuanto a los
lenguajes utilizados 13~ Dentro de la orientacin que hemos escogido habra
que destacar que la irona implcita es omnipresente en los gneros detectados
en Lunario sentimental, definidos por Genette, como parodia, trasvestimiento,
pastiche y caricatura. Se exterioriza este rasgo en Abuela Julia donde Lugo-
nes transforma un argumento, creando a la vez un modelo del estilo moder-
nista, y exclama al final: Era Shakespeare el que tena la culpa. Quin lo cre-
yera! Tomar a lo serio un amor que representaba el formidable total de ciento
vetnte aos!. Podra pensarse en realidad en una transposicin seria s no
fuera por la irona conceptual que encuentra una expresin final directa.
Muchas fuentes de la hipertextualidad habra que buscarlas en la tradicin
grecolatina y la Comedia del arte. En las transformaciones e imitaciones que
opera Lugones el lenguaje cambia de tipo y a veces de registro. Un ejemplo
fcil seran los nombres que remedan el modelo. En La copa inhalable>~ los
personajes se llaman Anfiloquio, Agenor, Dairos, lole y Nais de origen grie-
go. En Los tres besos, que recuerdan los tres deseos de los cuentos de hadas,
los personajes se convierten en Dalinda, Jacinto, Graciana, Calisto o adoptan
los nombres de la Comedia del arte: Arlequn, Pierrot, Polichinela. El lengua-
je imitado de los modelos crea el contraste con los dems lenguajes usados por
Lugones. ~<Odeletaa Colombina ilustra los prstamos lexicales: cefirillo,
bufo, crinolina, oda, verba, loa, musa, idolatra, sierpe,
escarpn, bandurria, frasco de mistela, jaspe, cenefa, befa, sai-
El hombre delira o hace versos.
II Hermosa como la luna, excelente como el sol.
12 Senos al heno recin segado.
3 Las relaciones transtextuales estn presentes como intertextualidad en las citas y las
reminiscencias; la paratextualidad, e n l a s a b u n d a n t e s notas al margen del autor, ms las notas
de Jess Bentez y dems elementos de rigor; la metatextualidad, en el comentario del cdice;
l a a r c b i t e x t u a l i d a d , e n los subtitulos que la indican: cuento, gloga, etc.; l a liipertextualidad, e n
todas sus variantes. Un estudio dedicado a la transtextualidad en Lugones dara frutos copiosos.
40 X ~en/co Kanev
nete>~, lance a florete, corneta, capa, estoque. ~<viola, ~<roa, ms los
latinismos y los nombres propios. La cosmovisin escptica se exterioriza en
Arlequn mequetrefe, (...) Finchado como un jefe. Pierrot borracho y sucio
de vino y de berrinche, Ante el feliz compinche Se araa el occipucio.
El cuento ~<Dosilustres lunticos ejemplifica bien los cambios obliga-
dos que impone la imitacin de un modelo. El autor utiliza formas arcaizan-
tes como parecisme, ~<tngola, habis de saber y a travs de un dilogo
entre los personajes explica: Pero no adverts, caballero, que hablamos un
idioma desusado, con pronombres solemnes, como si furamos hombres de
otros tiempos? y la respuesta: No sabra yo hablar de otro modo, bien que
comprenda lo pretrito de este lenguaje. La oposicin entre estas formas
arcaizantes de registro elevado, altisonantes y el lenguaje poltico contempo-
rneo socialistas, anarquistas, materialistas, diputados, parlamen-
to, obreros, huelgas, bombas modela la discrepancia que caracteriza
estilsticamente el cuento. La hipertextualidad ha impuesto otras formas tam-
bin como las rplicas monologantes de Handel y las lapidarias del Quijote.
Los dos tipos de irona que hemos esbozado afloran sin cesar.
Otro ejemplo ilustrativo del mismo planteamiento es la gloga La copa
inhalable. Los personajes y los dioses adoptan nombres griegos: Diana, Arca-
dia, Eros, etc. El argumento y el lenguaje se ajustan al modelo. Advienen des-
gracias causadas por los dioses: sequas, muertes, se suceden premoniciones,
predicciones, conjuros, a la muerte corresponden calamidades naturales, des-
tinos tremendos, el discurso se puebla de palabras como orculos, numen,
~<sirenas, urania espuma, ~<siringas, ~<sacrificios>~, oblar, etc. En fin toda
la panoplia de la tragedia griega ms el lenguaje pastoril: ~<cabrero, flauta.
abubilla 14, ligustro. rebuzno, pollino, zngano, pastora; y el
lenguaje horticultor: berza, ~<apio, ~<hortaliza>~, almendro y otros voca-
blos del ambiente campestre como fuelle, alfarero, etc.
La leyenda intercalada en Los tres besos opera un cambio radical del
lenguaje con la introduccin del lenguaje de la fbula. Dentro del cuento de
hadas Lugones introduce adems el lenguaje ninsical en forma de notas y pen-
tagramas. La visin irnica no deja de aparecer: ~<Hadas, duendes~ Bufo-
nadas De una ilusin irrisoria! Pero acaso toda historia De amor, no es un
cuento de hadas?. El final trae todo a la modernidad ironizando al propio
autor: Leopoldo Lugones, Doctor en lunologa.
El cuento Inefable ausencia es un ejemplo de la influencia del modelo
escogido sea ste una obra o un perodo literario y de su incidencia en el len-
guaje. A pesar de la relacin directa con el poema ~<Portiade Musset, segn
reza la? nota l pie de pgin, el cuento es ms interante por lb qu deb al
romanticismo y su elaboracin modernista. Lugones toma prestada la estructu-
ra y el argumento del romanticismo: la historia de amor y el lxico respectivo
~ Pjaro insectvoro.
Irona y lenguaje en Lunario sentimental de Leopoldo Lugones 41
con las consiguientes exclamaciones romnticas y lo elabora todo con el mto-
do preciocista y el tono melanclico del modernismo. A la luz de la inutilidad
del sacrificio final, que corresponde a la irona conceptual de la cosmovisin
lugoniana, las declaraciones exclamativas de amor se conciben ms bien como
recursos de la irona habitual.
No se podra concluir el presente estudio sin una breve mencin del len-
guaje que por las selecciones hechas en cuanto lxico, sintaxis, infracciones de
las normas en los diferentes niveles de la lengua, etc., se llamar ms tarde
vanguardista. En realidad, la observacin hecha con respecto al lenguaje
modernista se puede aplicar al vanguardista. Las vanguardias se sirven tam-
bin de varios lenguajes, no se restringen al estrictamente potico. Lo van-
guardista consiste en el uso que se les da, en los procedimientos utilizados.
Los rasgos vanguardistas ya estn presentes en Lunario sentimental. Consis-
ten sobre todo en las infracciones de la norma en el nivel denotativo. Lugones
es ms atrevido que sus coetneos en el manejo del idioma, se toma libertades
poco usuales, crea imgenes inslitas para su poca. En muchas ocasiones
rompe el paralelismo fonosemntico, separando el verbo del complemento
como en ~<Seoresmos, sea la luna perentoria o el adjetivo del sustantivo en
Lo pasar cual gordo, caracol en su concha. La determinacin abandona los
cauces transitados de la poesa de la poca como en lobos de agudos rostros
judiciales o en parbola labriega donde el adjetivo recupera su sentido en
el nivel connotativo. La predicacin se vuelve tambin impertinente. En los
dos versos de carcter vanguardista: Los organillos de suburbio se carian las
teclas moliendo habaneras la relacin semntica sujeto-predicado y predica-
do-complemento est interrumpida. La desviacin se presenta tambin en
Abandona la rada un lgubre corsario, Y despus suena un timbre En el
vecindario que produce una inconsecuencia semntica entre el primer verso
y los dos restantes. Ejemplos semejantes son los versos siguientes, dignos de
la poesa vanguardista: Finge la lbrega linterna De algn semforo de Jui-
cios Finales que los tremendos trenes de Sabaoth interna en que el predica-
do fingir poco corresponde al sujeto, al igual que el semforo a los jui-
cios finales, o issceles a la escosesa en La nodriza, una flaca escosesa,
Va, enteramente issceles(..$. La misma impertinencia presentan Los
dados sueltos de tu risa que como en los casos anteriores se resuelve en el
ntvel connotativo. Estos procedimientos de carcter vanguardista por ser usa-
dos con frecuencia en la poesa vanguardista, sin ser exclusivos de la misma,
no abundan en Lugones, pero ya anuncian las vanguardias.
A lo largo de la lectura de Lunario sentimental se rastrean con facilidad las
normas impuestas por cada gnero. Se detecta tambin el peso de la tradicin
de los perodos literarios. Se evidencian los cambios de lenguaje. Existen
casos particulares como la pantomima de El Pierrot negro que plantea la
interrelacin entre lenguaje y gestos. Resalta tambin el caso del discurso tea-
tral. Una lectura exhaustiva desentraar otros lenguajes subyacentes, menos
evidentes, que pertenecen a las obras evocadas por medio de las relaciones de
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la transtextualidad. Emergen entonces a lo largo de la lectura los lenguajes
particulares de un mito o una leyenda, de una novela o un poema. Se incopo-
rarn tambin al discurso del poeta los dems escritos crticos, entre los cua-
les ocupar un lugar privilegiado el discurso de Jess Bentez en su excelente
edicin crtica de Lunario sentimental que acompaar la obra de Lugones
como lectura obligada y la enriquecer fusionndose con ella.
VENKO KANEV
Universit de Pars III