Amistad, Compromiso y Matrimonio

INTRODUCCIN
En el libro de Gnesis, cuando Dios crea al hombre y a la mujer lo hace pensando en que vivan una vida de bendicin y
en abundancia donde su comunin con el Seor sea perfecta y todas sus necesidades sean satisfechas. Dentro de esas
necesidades Dios dice: No es bueno que el hombre est solo: le har ayuda idnea para l (Gn. 2:18). Con esto Dios
est mostrando su cuidado y su amor al velar porque el hombre alcance la felicidad plena al encontrar su pareja, su
ayuda idnea, su complemento. De esta manera Dios establece el matrimonio y la familia dentro del orden divino para
que su pueblo escogido sea bendecido. Es parte del Plan de Dios que obedeciendo su Palabra escojamos a nuestra
pareja y podamos fundar un hogar sobre la base del amor de manera que alcancemos la felicidad. Y el diseo de Dios es
muy claro cuando dice la Escritura: Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer y sern una
sola carne. (Gn. 2:24).

El apstol Pablo exhorta a la Iglesia advirtiendo sobre las prcticas y tendencias modernas del mundo diciendo no os
adaptis a este mundo, sino transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, para que verifiquis cul es la
voluntad de Dios (Ro. 12:2 LBA). El mundo practica el caos y el desorden respecto al amor, la bsqueda de la ayuda
idnea y las relaciones sentimentales. De all surge el concepto del noviazgo a la manera del mundo, donde las
relaciones sentimentales entre personas se dan de forma opuesta a los principios bblicos: sin una amistad que les
permita conocerse (citas a ciegas, cyberamores), no existe el compromiso (amigos con derecho o con beneficios), se
juega con fuego (relaciones sexuales prematrimoniales), se rompen corazones (infidelidades), se practica el libertinaje, y
luego todo esto trae consecuencias dramticas en la vida de las mismas personas, daos en el alma e inclusive
embarazos no deseados, etc. El concepto de este tipo de noviazgo a la manera del mundo se ha generalizado tanto, que
incluso ha querido entrar en la Iglesia, y all la importancia de la enseanza de la doctrina para que sea lmpara a
nuestro camino, por parte de los ministros y de los padres hacia la Iglesia, las familias y la juventud.

Segn Gnesis, Dios es el que busc la pareja para Adn, expresndonos con esto que l est interesado en que
encontremos al nuestra pareja y podamos ser felices, si le obedecemos y tomamos decisiones de acuerdo a su voluntad.
Y por ello, la Escritura deja los principios que sern nuestra gua en este camino. Gua para padres para poder aconsejar,
orientar y asesorar a sus hijos en este proceso, y gua para los mismos jvenes para que a la hora de tomar sus propias
decisiones lo hagan con la sabidura que Dios derrama, bajo el temor de Dios y honrando a sus padres.
Dios todo lo hizo hermoso en su tiempo (Ec. 3:11) y eligi el tiempo de la juventud para encontrar a nuestra pareja:
algrate con la mujer de tu juventud (Pr. 5:18). Un tiempo maravilloso de la vida lleno de sueos y de emociones,
donde la fuerza es una gloria (Pr. 20:29) pero tambin donde existe una gran necesidad de sabidura. Por eso el libro de
Proverbios constantemente exhorta a los padres a aconsejar a los hijos an desde que son pequeos respecto a cmo
elegir sabiamente Hijo mo, est atento a mi sabidura (Pr. 5:1).

Con esto en su corazn todo joven que anhela encontrar a su pareja debe aprender a tomar decisiones y decisiones de
vida que tendrn repercusiones de bien en su futuro si toma decisiones correctamente. Y para tomar la decisin de
iniciar una relacin sentimental debemos tomar en cuenta, en primer lugar, que Dios dise las relaciones sentimentales
no para que fueran noviazgos de prueba para ver qu pasa, como si cada persona tuviera un corazn desechable
con el que se puede jugar, si no que lo dise para que al iniciar se tuviera siempre la visin de matrimonio, es decir, que
un noviazgo conforme a la Palabra de Dios tiene por objetivo el matrimonio. Y en segundo lugar, que toda eleccin
humana debe ser guiada por el Espritu de Dios: no viendo solamente la apariencia si no viendo an ms el corazn
(1S.16:7), identificando si hay temor de Dios (Ex.18:21), virtudes (Pr.31:10), verdadero y confiable (Pr.20:6), etc. Por
falta de sabidura muchos jvenes toman decisiones que son serias como que fueran un juego y si hay algo que debe de
tomarse en serio es el amor.

El amor viene a ser el principio fundamental de toda relacin sentimental que anhela ser agradable a Dios. Y la Biblia
dice que los hombres ni siquiera saben qu es amor o qu es odio (Ec. 9:1). De manera que esa ignorancia hace que se
asocie con muchos falsos conceptos de libertinaje y pecado. El amor es parte de la naturaleza de Dios porque Dios es
amor (1Jn.4:16). Y nosotros obtenemos la capacidad de amar de parte de Dios: nosotros amamos, porque l nos am
primero. (1Jn.4:19 LBA). El amor entre un hombre y una mujer evoluciona conforme se dar el acercamiento y se cultiva
una relacin con la bendicin de Dios, de tal manera que no es el mismo amor el de hermanos, ni el de amigos, ni el de
comprometidos, ni mucho menos el amor de esposos. El amor alcanza su ms grande definicin en el Seor Jess y de
all nos muestra la Escritura que el amor es un mandamiento y a la vez es una virtud sacrificial (2Jn.1:6, Ef. 5:25). De
manera que el amor debe evolucionar en el corazn de una pareja hasta llegar al matrimonio de manera que estemos
dispuestos por amor a sacrificarse por hacer feliz a su cnyuge, y viceversa en un equilibrio maravilloso. El amor
comienza siendo una emocin al inicio de una relacin, avanza a ser un sentimiento pero luego debe evolucionar y
madurar de manera que d a luz convicciones y decisiones de vida que propicien el compromiso y luego esto se selle en
un pacto de amor para toda la vida, que es la mejor definicin del matrimonio (Mal.2:14).

El Libro del Cantar de los Cantares es el libro de amor por excelencia entre un hombre (Salomn) y una mujer (Sulamita).
Y es all donde encontramos las bases de nuestra doctrina al guiarnos en cmo debe ser una relacin de pareja de
acuerdo a la voluntad de Dios y guiada por el Espritu Santo: Yo dorma, pero mi corazn velaba. Es la voz de mi amado
que llama: breme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, perfecta ma (Cant.5:2 RV60). Este pasaje nos muestra las
diferentes facetas de una relacin sentimental:

1 Hermana ma Hermandad, Amor fraternal
2 Amiga ma Amistad, Amor entre amigos
3 Paloma ma Compromiso, Amor entre prometidos
4 Perfecta ma Matrimonio, Amor perfecto (todas las facetas)

Es importante mencionar que cada una de estas facetas son cmo eslabones que se van uniendo y cmo traslapes que
se van sumando el uno con el otro de manera que al final se complementan.

HERMANDAD

Esta primera faceta representa la primera condicin que tiene el que acepta a Cristo y nace de nuevo, es un hijo de Dios
y por lo tanto forma parte de la familia de Dios (Ef.2:19). Esta faceta es muy importante porque nos indica que el
requisito indispensable para seguir el orden de Dios es que para que exista una relacin de comunin entre dos
personas debe ser entre hijos de Dios. Muchos jvenes piensan que porque alguien va a la Iglesia, o escucha las
prdicas es ya un hijo de Dios y eso es un error. Los que tienen derecho a llamarse hijos de Dios son los que han recibido
a Cristo en su corazn (Jn. 1:11-12, Ro. 10:9). Y por otro lado, tambin hay un parmetro para comprobarlo y es por sus
frutos (Mt. 7:20). La hermandad nos ensea que as como Dios no busc entre los animales si no que hizo a Eva de la
misma naturaleza de Adn hueso de sus huesos y carne de su carne, y eso se llama compatibilidad. Y luego 2 Co. 6:14
nos hablar del yugo desigual donde no es compatible la unin de los hijos de Dios con los que no conocen al Seor.
Respecto al yugo desigual dice el Apstol Pablo El que se queda al nivel de la psicologa no acepta las cosas del Espritu.
Para l son tonteras y no las puede apreciar, pues se necesita una experiencia espiritual. (1Co 2:14 B. Latinoamericana).
El yugo desigual tiene implicaciones de incompatibilidad en cuanto a la religin, edad, aspectos culturales, nivel
socioeconmico, grados acadmicos. En la etapa de la hermandad no hay ningn tipo de compromisos pero si el
respeto debe de existir. (1Tim.5:1-2).

AMISTAD

La amistad es un principio bblico donde l nos da el ejemplo puesto que Dios tiene amigos (Stg.2:23). Y la Biblia dice
que el que quiera tener amigos debe mostrarse amigo (Pr. 18:24 RV60). La amistad se cultiva a diferencia de la
hermandad que la recibimos por el sacrificio de Cristo, es decir, que requiere de un esfuerzo pero que tendr la
bendicin de que a diferencia de los hermanos que estn en nuestro tiempo de angustia, el amigo esta en todo tiempo
(Pr. 17:17). Y es en la casa de Dios donde es el mejor lugar para encontrar a nuestros amigos andbamos en amistad en
la casa de Dios. (Salmo 55:14 RV60)
Es en esta fase en donde ya se va enfocando a conocer el alma de la otra persona. Conociendo afinidades o diferencias,
conocer hbitos, caracteres, metas, anhelos etc. En el proceso de la amistad no existe contacto fsico de ninguna clase
entre los jvenes, y en la amistad en ningn momento representa compromiso, en ningn momento son "novios".

En la fase de amistad, lo que los jvenes deben de hacer es bsicamente conocer los defectos de la otra persona, no
solamente las virtudes que son ms fciles de ver. Es importante recalcar que no se conocen los defectos para intentar
cambiar a la persona, porque eso es un ideal daino que nunca se va a dar. Slo Dios cambia los corazones no nosotros.
En otras palabras, el perodo de la amistad es para descubrir defectos de fbrica y descubrir si se tiene la suficiente
capacidad de amar a esa persona con esos defectos. Esos defectos deben ser analizados de manera que si se
encuentran cosas extremas en la otra persona como actitudes o situaciones que pongan en riesgo la integridad de
ambos (vicios, celos, violencia, etc.). En ese caso, la amistad cumpli su propsito de conocerse y mejor esperar o pedir
consejo para evaluar la continuidad de la relacin. Porque si conocen los defectos entonces van a tener los elementos
necesarios para saber si esa persona es para ellos, tomando en cuenta que el amor cubre multitud de defectos (Pr.
10:12), y entonces avanzar a una siguiente etapa.

AMISTAD ESPECIAL

Dentro de la faceta de la Amistad, cuando surge un enamoramiento y un inters por la otra persona y ya existi un
conocimiento previo considerando su edad, sus estudios, su trabajo, sus responsabilidades y su testimonio, y con la
bendicin de los padres y de las coberturas ministeriales se puede iniciar una Amistad Especial. Es decir, una amistad
enfocada entre dos jvenes que han considerado que se gustan y desean iniciar una relacin con visin de casarse a
futuro.

Es en la amistad especial que se da el amor heb. H7474 ray de (Cant.1:9) que significa amiga, frecuentar, cuidar,
cercano, compaero. Esta es una etapa del amor que no es el mismo que se tiene con un hermano en Cristo nada ms,
sino que se enfoca a una visin de matrimonio.

Algunas recomendaciones que la Biblia nos da para los amigos especiales:

Ex. 33:11 Jehova hablaba a Moiss cara a cara, como habla un hombre con su amigo. Los amigos no son los
traidores, se hablan cara a cara. no son los que andan murmurando detrs del otro, los amigos son lo que te
hablan de frente, son los que tienen algo que decir y te lo dicen, sea bueno, regular o malo. Entonces, los jvenes
deben analizar si los amigos especiales con los que estn saliendo puedes hablar con l o ella cara a cara? Otro
elemento importante que es la comunicacin, el dilogo te ests comunicando con esa persona? No utilices tanto
el celular o los mensajes de texto o conocer personas por internet es mejor hablar cara a cara. El internet, no es
muy conveniente que una persona comience una amistad pensando en compromiso y matrimonio por la Internet,
no es correcto por lo que se dice ah y por las fotos que se pueden mandar las cuales podran resultar ser una
mentira.
Jue. 7:13 he aqu que un hombre estaba contando un sueo a su amigo, y deca: He aqu, tuve un sueo. Los
amigos se cuentan sus sueos, es decir, sus metas, sus anhelos. Contar un sueo significa tener confianza. Por
ejemplo, si alguien tiene el anhelo de ir a evangelizar a Pakistn y le cuenta su sueo a la otra persona con toda la
confianza del caso, ser en este momento en donde se descubrirn las metas, anhelos y sueos de ambos y
entonces uno de los dos elegir avanzar en la relacin o desistir y darse cuenta que no son el uno para el otro.
Jue. 7:14 Respondi su amigo, y dijo: Esto no es otra cosa que la espada de Geden, hijo de Jos, varn de
Israel. El amigo le interpret el sueo. Es decir, que es alguien que no est oyendo como or llover, es alguien
que est escuchando el sueo, la meta y est dndole la interpretacin, estn en un dilogo abierto. Por qu es
tan necesario esto? Porque es necesario conocer el alma de las personas antes de conocer el cuerpo.
2 S. 15:37 Husai, amigo de David, entr en la ciudad cuando Absaln entraba en Jerusaln. Husai se quera ir con
David y David le dijo no Qudate con Absaln porque tu puedes torcer el consejo que le va a dar el que est con l,
que se llamaba Ahitofel. Ahitofel lo va a aconsejar y entonces t podras quedarte y aconsejar a favor mo,
entonces qudate; pero a Husai eso le significaba arriesgar su propia vida. Esa persona que dice que es tu amigo
con el que te vas a comprometer estara dispuesto a arriesgarse por ti o ni siquiera tiene los pantalones de
hablar con tu pap? Es importante que toda relacin seria y que anhela ser agradable a Dios sea puesta bajo
conocimiento de los padres y de las coberturas, si los jvenes no quieren hacerlo ya es un mal indicador y los
jvenes debe de tomar en cuenta esto. Adems de ser de bendicin y honra es para proteccin de ellos mismos y
evitar que libremente jvenes mal intencionados o prncipes del desierto quieran andar de flor en flor.

Muchos jvenes se preguntan cmo voy a descubrir si verdaderamente estoy enamorado (a) de esa persona? Y la
respuesta es: sobrellevando los defectos como lo mencionamos anteriormente. Pero no como una carga, porque en el
matrimonio no se cambia la gente, es un error terrible creer esto porque el o ella no va a cambiar, el nico que lo puede
hacer que cambie es el Espritu Santo.

Si la amistad especial prospera, se piensa en un futuro matrimonio, puede avanzar a un compromiso. Esto debe darse en
los que estn en la capacidad de sostener un hogar, de trabajar y tener la suficiente madurez para vivir una vida
conyugal. Por supuesto, es de suma importancia pedirle al guianza a Dios, para que l prospere nuestro camino.

COMPROMISO

Si existe amor y el defecto es visto como una nada, entonces se pasa a la etapa del compromiso el cual todava se
puede romper, recurdese que Jos quera romper su compromiso con Mara estando desposados (en compromiso).
En esta faceta estn permitidas algunas caricias fsicas bajo el temor de Dios y el respeto del uno para el otro,
considerando que deben de esperar el tiempo de Dios. Las caricias ya completas se tienen que dar en la faceta del
Matrimonio, en donde ya les podemos decir el novio puede besar a la novia.

Es en esta faceta donde se da el amor heb. H160 ahabah (Cant. 2:4) que significa amar, afecto, deleite, enamorar,
gustar, querer. En esta etapa del amor, cada uno sabe que definitivamente se van a casar. Y en nuestra congregacin,
las parejas que avanzan a un compromiso son presentadas ante la iglesia para que todos estn enterados y sean testigos
de una relacin de pureza delante de Dios. Es importante considera que no debe durar mucho tiempo, por causa de la
tentacin y debilidad de la carne. (1 Co.6:18). Y en esta etapa es importante la guianza de los padres (Tito 2:4) y las
coberturas para aconsejar y asesorar a los futuros esposos para saber construir su casa, su vida ntima, su presupuesto
familiar, la planificacin familiar, etc. de manera que ese matrimonio sea edificado en la roca.

MATRIMONIO

Esta ltima faceta es donde se consuma y completan el perfecto amor entre el hombre y la mujer que sern una sola
carne. Es aqu donde se da el amor heb. H1730 dod (Cant. 1:2) que significa hervir, (figurativamente) amar; por
implicacin smbolo de amor, amante. Es en esta etapa en donde se llega a consumar el amor que han cosechado
juntos, es la etapa del matrimonio.

El pasar a esta fase no implica que se deba abandonar la amistad, debe permanecer an despus del matrimonio ya que
el cnyuge tambin debe ser amigo, hermano y amante (Cant. 5:2). Una de las causas ms comunes del fracaso de los
matrimonios es que descuidan la amistad que tuvieron al principio. El matrimonio es una relacin de espritus, almas y
cuerpos. Si se tiene una buena relacin de espritus y de almas, la relacin del cuerpo se dar por aadidura (1 Tes.
5:23). Se debe ir con la mentalidad de que el matrimonio es para toda la vida.

Los padres de la futura pareja juegan un papel muy importante, deben ayudar a sus hijos durante toda la vida,
sobretodo al principio del matrimonio, sin caer en sobreproteccin. Los padres deben recordar que cuando sus hijos se
casan, salen del dominio de ellos y se convierten en una familia independiente donde el varn ser la cabeza del nuevo
hogar y ella la ayuda idnea de su esposo, al cual deber sujetarse como dice la escritura (1 Pe. 3:1; 1 Co. 11:3).

CONCLUSIN

De acuerdo con el propsito de Dios, el mejor estado del hombre es cuando esta casado, ya que Dios dijo: no es bueno
que el hombre este solo; de la misma manera, en Hb. 13:4 dice Honroso es a todos el matrimonio..., sin embargo,
tambin es importante recordar que todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora (Ecl.
3:1), de tal manera que, debemos aprender a reposar en Dios y prepararnos en espritu, alma y cuerpo, para que,
cuando fuere tiempo, nuestro matrimonio sea una muestra de honra y gloria para nuestro Dios y Padre.