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escritores e intelectuales. As, Quintero casi no toma en cuenta las fricciones provocadas,
desde muy temprano, por un hecho como el cierre de Ediciones El Puente. Adems, al
desenterrar un texto poco conocido de Virglio Piera en el que ste responde positivamente
a la interpelacin revolucionaria, no considera la importancia del gesto pieriano de
afirmarse a s mismo desde el miedo, justo en una de las sesiones de la reunin con los
intelectuales que culminaron en las conocidas Palabras a los intelectuales de Fidel
Castro. Fulguracin... se inscribe en un espacio crtico ya transitado por lecturas tan
fructferas como las de ngel Rama y J ulio Ramos, y al igual que stos suscita nuevas
preguntas acerca de la autonoma del escritor y el intelectual latinoamericano. Interpelada
por la fulguracin del texto revolucionario, la voluntad autonmica de los escritores cede
en virtud de un anhelo de pertenencia. Es aqu en la cerrazn final del texto revolucionario
latinoamericano donde Quintero nos obliga a confrontar la peligrosa reverberacin que
muchas veces tienen los proyectos emancipadores.
Southern Methodist University FRANCISCO MORN
LAURA LOUSTAU. Cuerpos errantes. Literatura latina y latinoamericana en Estados
Unidos. Rosario: Beatriz Viterbo, 2002.
En este libro Loustau propone el anlisis de textos de Luisa Valenzuela, Giannina
Braschi y Cristina Garca, autoras que escriben en condiciones de exilio o dispora y que
por lo tanto permiten cuestionar los lmites vigentes entre ciertas tradiciones literarias y
culturales, entre la escritura de mujeres y el canon latinoamericano. El desplazamiento
funciona como el motivo central de un anlisis que explora los cruces fronterizos entre
la literatura latinoamericana, latina y estadounidense.
En la Introduccin se plantea la relacin entre las mltiples experiencias de
desplazamiento en Latinoamrica y lo que en los estudios chicanos se concibe como una
potica de la frontera, con el propsito de definir un nuevo corpus literario y crtico
desde el cual repensar las tradiciones culturales de la globalizacin. Loustau maneja en
su estudio una interesante combinacin de acercamientos crticos al concepto de la
frontera y el desplazamiento, tales como la obra de Gloria Anzalda, Nelly Richard, J ames
Clifford, Fernando Ortiz, Rosi Braidotti, Guilles Deleuze y Flix Guattari, Salman
Rushdie, Homi Bhabha, Caren Kaplan, Angelika Bammer y Nstor Garca Canclini, por
mencionar algunos de los casos ms visibles. Desde el principio llama la atencin la
mezcla de tradiciones y escuelas crticas, junto con un saludable dilogo entre la crtica
cultural y literaria y la teorizacin que se desprende de ciertas obras creativas o literarias
que se han convertido en textos fundacionales del pensamiento latino y latinoamericano.
Por ejemplo, Borderlands/La Frontera, de Gloria Anzalda, funciona en este estudio
como eje articulador de ese concepto de la frontera crucial en la lectura propuesta por la
autora, que se concentra en una matizacin y ampliacin de la nocin del desplazamiento:
En los tres textos principales analizados en este estudio, Novela negra con argentinos,
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El imperio de los sueos y The Agero Sisters, se encuentran cuerpos desplazados de sus
espacios territoriales, nacionales y culturales as como desplazamientos textuales y de
gnero sexual (17).
El primer captulo incluye una revisin de debates acadmicos, crticos o editoriales
sobre la definicin de una literatura latinoamericana y latina en Estados Unidos. La autora
se detiene especficamente en el significado de los trminos latino y escritor tnico en
Estados Unidos. A partir de este debate terico, Loustau se concentra en el caso de
escritoras latinoamericanas que por su condicin de exiliadas o inmigrantes en Estados
Unidos ocupan un lugar fronterizo entre tradiciones culturales. Algunas de estas escritoras,
como Valenzuela por ejemplo, tienen una visibilidad problemtica dentro de la tradicin
latina, porque escriben en espaol y sobre temas relevantes en sus pases de origen, y al
mismo tiempo no pertenecen del todo a la escritura latinoamericana, porque residen o
escriben sobre la experiencia de migracin a los Estados Unidos. Es precisamente este
tercer espacio entre la literatura latina y latinoamericana el que le interesa a la autora de
Cuerpos errantes, pues le sirve para cuestionar la tendencia an predominante de
categorizar tradiciones culturales de acuerdo a parmetros geogrficos/nacionales y
cronolgicos (40). De ah que Loustau decida adoptar el vaivn u oscilacin entre
historias, pases, lenguas y culturas como el modo de acercarse a este conjunto de textos
que se produce entre tradiciones culturales y espacios geogrficos. Desde ese lugar de
lectura se hace posible cuestionar nociones tales como el purismo lingstico, o la
oposicin superficial entre el valor esttico y sociolgico de la literatura latina como
modos de excluir este corpus de textos de muchos de los programas de estudios dentro de
las universidades estadounidenses y latinoamericanas. El captulo cierra con una
reconsideracin del debate multicultural en los Estados Unidos, y el impacto que ste ha
tenido en el modo en que se exotiza la cultura latinoamericana y tnica para fines del
mercado. Al mismo tiempo, estos lmites un tanto esencialistas operan en las editoriales
latinoamericanas que excluyen la obra de ciertos autores que no se consideran parte del
panorama esttico nacional o regional. Estos dos casos plantean la necesidad de
cuestionar las definiciones estticas de las identidades nacionales.
El segundo captulo es un anlisis de Novela negra con argentinos de Luisa
Valenzuela, como un ejemplo de esas narrativas desterritorializadas que desafan las
definiciones dicotmicas de la narrativa y la cultura. Loustau replantea el gnero
detectivesco elaborado en la novela a partir de las experiencias de desplazamiento de los
protagonistas de la novela. La autora se vale de la nocin de lo abyecto segn la entiende
J ulia Kristeva, para proponer el texto de Valenzuela como una narrativa que cuestiona los
lmites estables de la identidad. Uno de los aciertos de este captulo es el dilogo que se
establece entre la nocin de lo abyecto y la teorizacin de Gloria Anzalda sobre los
atravesados y los torcidos. Esta lectura desde el cruce de la teora europea y la esttica
e imaginario chicanos nos muestra ya otro lugar de enunciacin y anlisis que hace posible
concebir un nuevo corpus literario y preguntas tericas distintas. La otra contribucin de
este captulo es el uso de la teora queer y los estudios de gnero para problematizar el uso
de la metfora del cuerpo errante, sobre todo a partir de lo que Loustau denomina como
el cruce genrico y sexual entre Roberta y Agustn, los protagonistas de la novela de
Valenzuela.
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El captulo tres comentaEl imperio de lo sueos de Giannina Braschi utilizando el
concepto de nomadismo geogrfico y literario. La tesis de la autora es que la obra de
Braschi configura una cartografa nmada que rearticula las nociones de escritura,
subjetividad y conciencia. El desplazamiento espacial se plantea explcitamente en este
texto potico por medio de las referencias a viajes entre Puerto Rico, Mosc, Espaa y
Nueva York. El concepto de la desterritorializacin dialoga en la obra de Braschi con las
referencias al mundo onrico, y a las metforas martimas e insulares. Loustau propone
aqu un dilogo entre la obra de J ulia de Burgos y Tato Laviera, y Giannina Braschi, pero
quiz debi incluir tambin contactos claves entre la esttica de Braschi y la de Manuel
Ramos Otero, otro escritor puertorriqueo residente en Nueva York que elabora metforas
espaciales y genricas afines a las de Braschi. Del mismo modo hubiera sido muy
enriquecedor establecer aqu una correlacin entre el concepto del nomadismo trabajado
por Braidotti y Deleuze y Guattari, y la idea de la errancia en Edouard Glissant, nocin
constitutiva de muchos discursos contemporneos sobre las identidades caribeas.
Resulta interesante, sin embargo, la reflexin que se elabora sobre el lugar problemtico
de la obra de Braschi por su limitada referencia a reclamos tnicos y sociales, pues Loustau
cuestiona en su estudio algunas de las definiciones tradicionales de la literatura latina que
dificultan la incorporacin de esta poeta a esta tradicin cultural.
El ltimo captulo del libro est dedicado al anlisis deThe Agero Sisters de Cristina
Garca, y es quiz el mejor de sus anlisis literarios. Partiendo del concepto de
transculturacin acuado por Fernando Ortiz y adaptado a los estudios literarios y
culturales por ngel Rama, la autora ve la obra de Garca como un nuevo gesto
transculturador. Este captulo contiene dos aportaciones fundamentales: (1) incorpora la
literatura latina en un dilogo e intercambio muy rico con la tradicin latinoamericana,
trascendiendo el lmite lingstico que separa artificialmente la escritura tnica de las
estticas nacionales; y (2) propone una lectura del proceso de transculturacin desde la
perspectiva de la mujer, una exclusin consistente en los estudios del proceso de
transculturacin en Latinoamrica. Loustau propone en este contexto que la novela de
Garca utiliza lo corporal/sensual como una forma de mediacin entre la historia familiar
y la historia cubana y como una forma de posicionar a los personajes femeninos en puestos
de poder y autoridad frente a las acciones y la narrativa de los hombres protagonistas
(161). Estableciendo un contrapunto con el uso de mltiples narradores y focalizadores
que caracterizaMaldito amor de Rosario Ferr, la autora propone que en Garca el exilio,
la auto-marginacin y las divisiones familiares le aaden una perspectiva desterritorializada
o desplazada al uso de diversas voces narrativas. Otra de las contribuciones de este estudio
de la obra de Garca es que se resignifica el uso de la metfora corporal femenina para
referirse al pas de origen o a la nacin, estrategia comn en la narrativa cannica y
masculina del siglo XIX en Latinoamrica. En esta lectura se propone lo femenino, no
como objeto de regulacin y disciplinacin de un deseo poltico viril, sino como espacio
huidizo, fronterizo y fluido que le da cabida a definiciones mucho ms heterogneas de la
identidad nacional, regional o tnica. El captulo concluye cuestionando uno de los lugares
comunes en la definicin de la literatura latina y latinoamericana en Estados Unidos: el
cultivo del realismo mgico. La obra de Garca muestra algunos de los lmites de esta
esttica supuestamente orgnica a la literatura latinoamericana, de modo que en el gesto
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transculturador de esta escritura tambin se exploran los tropiezos y lmites de algunas de
estas tcnicas narrativas. Como puede verse, no todas las categoras viajan libremente
entre tradiciones y espacios culturales, y algunas dejan de resultar significativas en el
proceso de traslado y reapropiacin que caracteriza la escritura de autoras como Cristina
Garca.
Este libro propone, pues, una yuxtaposicin poco usual de proyectos estticos y de
lmites nacionales, regionales e identitarios. Loustau rene en su libro a tres autoras que
se asocian con ms de una tradicin cultural. Despus de leer el texto surge un inters por
abordar ms explcitamente algunos de los lmites de las lecturas globales tan comunes
recientemente en nuestro campo. Al mismo tiempo, este libro nos invita a matizar las
diferencias entre experiencias tales como exilio, dispora, desplazamiento y emigracin,
continuando con los estudios de J ames Clifford (Routes) y Caren Kaplan (Questions of
Travel) manejados por Loustau. En este contexto surgen interrogantes tales como:
cules son las diferencias entre el exilio argentino y cubano, o la dispora puertorriquea?,
y cmo se traducen estas experiencias socio-histricas y polticas a los proyectos
estticos y a las definiciones de la frontera, el desplazamiento y la desterritorializacin que
se propone en cada obra? Al mismo tiempo, la seleccin y conjuncin de autoras y
materiales crticos manejados en este texto nos lleva a puntualizar las diferencias internas
en lo que se concibe como latinoamericano, continuando con el gesto ms explcito con
el que la autora adopta la nocin de lo latino. Puesto que la autora analiza el trabajo de
dos escritoras latino-caribeas, tal vez sera importante abordar algunas de las diferencias
entre las experiencias diaspricas en el cono sur y en el Caribe, o entre la conceptualizacin
de la errancia en la teorizacin chicana, caribea y latinoamericana. Cules son, pues,
los lmites de esta lectura desterritorializada que nos propone Loustau? Cmo y de qu
modo dialogan estas tres obras escritas y ledas en y desde un tercer espacio?
En conclusin, este libro presenta una lectura innovadora, inquietante y necesaria.
Loustau lee desde un lugar liminar (California, los estudios latinos, pero muy
especficamente chicanos, as como la coyuntura de la escritura latina y latinoamericana
en Estados Unidos) y publica en un espacio tambin fronterizo (la editorial latinoamericana
que circula simultneamente en Estados Unidos y Sudamrica). Su proyecto de lectura
ilustra ya un espacio de la crtica que se concibe desde una perspectiva globalizada, pero
que no borra los lugares problemticos de esas miradas desterritorializadas. El estudio de
la literatura latina y latinoamericana es un espacio muy dinmico de anlisis que merece
mayor atencin. Con este libro Loustau demuestra un gesto de lectura muy productivo que
cuestiona el canon terico con el que muchos todava seguimos reafirmando ciertos
esencialismos nacionales o relaciones coloniales entre el texto literario y el aparato crtico
y disciplinario con el que intentamos dilucidarlo. Y es precisamente en esa invitacin a
leer desde otro lugar donde el estudio de Loustau hace su intervencin ms iluminadora.
Rutgers, the State University of New Jersey YOLANDA MARTNEZ-SAN MIGUEL