Como y porque naci el falso fetichismo de la famosa Jubilacin Arriba

Nganga?
Segundo Ibez: Nieto de esclavos africanos, naci en Cuba entre los
aos del 1906 al 1910, en la calle Candelaria, Guanabacoa, Habana,
Cuba, era Tata Nkiza de Marufina y con grandes conocimientos
deMayombe. Es interesante hablar de Segundo Ibez, porque
aprovecho esta oportunidad para exponer una ancdota (que a m me
consta porque yo viva cerca de l) sobre la famosa Jubilacin Arriba
Nganga; algo que muchos, de las nuevas generaciones, han confundido
fuera y dentro de Cuba, pero particularmente en Estados Unidos.
Segundo tena un compadre llamado Octavio Moreira (un espaol muy
conocido dentro del mundo espiritista, y que si mal no recuerdo tena
coronado el Orisha Shang), quien laboraba en el centro espiritista Ta
Julianita con la duea del lugar de nombre Narcisa Lage, tambin Madre
Nkisi de Centella Ndoki Tunanfinda; lugar donde fui desarrollado desde
nio, y que se ubicaba en la calle Coco de Guanabacoa. A Octavio no lo
rayaron antes de su coronacin, y por esto, algunos aos despus,
Segundo le lavo las manos, lo present ante Marufina y le hizo algunos
trabajos, para que no tuviera ciertas dificultades con sus guas
espirituales por el incumplimiento. Octavio tena que viajar en aquellos
momentos y no contaba con el tiempo necesario para cumplimentar con
la ceremonia de juramento arribanganga, y por esto Segundo le confirm
esa obra hasta que regresara para rayarse.
Por esta obra de ayuda que Segundo le confirm a su compadre, las
gentes al enterarse comentaban el hecho, y comenz a crearse una
confusin por la ciudad, que eventualmente corri por toda la isla, de que
Segundo Ibez haba creado un nuevo tratado, llamado Jubilacin
Arriba Nganga, para aquellos santeros que no haban sido confirmado
con el muerto antes de su coronacin, y que adems podan recibir
nganga (cuando l, no le entrego nganga a nadie). Ibez fue
injustamente y rgidamente criticado por los viejos ganguleros del pas,
pero cuando esto sali al extranjero, algunos paleros ubicados en E.U. (y
digo paleros, porque ningn gangulero verdadero participa en esto), se
aprovecharon de esta falsa para satisfacer el enriquecimiento de sus
bolsillos sin medir consecuencias, cosa que siguen llevando a cabo hasta
el da de hoy.
Por esto, Afrocubanet se ha dado a la tarea de exponer esta ancdota
para que el mundo sepa que la Jubilacin Arriba Nganga no existe, y
que es una falsa destructiva, ya que al hacerle creer que est
cumplimentado con Mayombe y sus guas espirituales, verdaderamente
los estn ofendiendo a ellos puesto que para ser reconocidos como
ganguleros, menga tiene que correr arriba nganga, ya que por medio de
esta verdadera ceremonia es que la nganga lo reconoce a usted, y le da
aceptacin, fuerza y armas a sus guas espirituales.
El rayarse despus de haber coronado Ocha si se puede hacer, siempre
y cuando rena todas las condiciones necesarias para esta indispensable
e importante consagracin, puesto que estas prohibiciones naci
despus del sincretismo que surgi a raz de las mezclas de las
religiones imperantes de la poca; porque una tierra no tiene nada que
ver con la otra. En el Congo imperaba la religin de Briyumba y en
Yoruba imperaba la religin de la consagracin de Ocha, adems de If,
y uno no conoca al otro, se vinieron a conocer despus de la dispora
de la esclavitud.
Si los Yorubas antes de la dispora no conocan la existencia de los
Congos, como podan crear un Oddunde prohibicin de una prctica
religiosa que desconocan (se lo dejamos de tarea a su criterio personal).