Estructuras de la personalidad.

Para establecer con mayor claridad la tensin entre el inconsciente, que busca expresin, y la conciencia, que
trata de frenar las fuerzas del inconsciente, Freud describi tres estructuras de la personalidad. El ello que es
primitivo y la fuente de los impulsos biolgicos. El yo es la parte racional y competente de la personalidad. El
supery est formado por las reglas e ideales de la sociedad que el individuo ha internalizado.

El Ello
El cual contiene los instintos biolgicos, es la nica estructura de la personalidad presente al nacimiento.
Funciona segn el principio del placer. En otras palabras, es hedonista y su objetivo es satisfacer sus deseos, lo
cual reduce la tensin y por tanto trae placer.
Energia Psiquica: La libido
Freud propuso que el ello es la fuente de la energa psquica, llamada libido. La motivacin para todos los
aspectos de la personalidad se deriva de esta energa, la cual puede ser transformada desde su forma instintiva
original a travs de la socializacin.
INSTINTOS DE VIDA Y MUERTE.
La energa psquica es de dos clases. Eros, el instinto de vida, motiva los comportamientos de mantenimiento
de la vida y el amor. Thnatos, el instinto de muerte, es una fuerza destructiva que nos dirige de manera
inevitable hacia la muerte, el ltimo alivio a la tensin de vivir.

CARACTERSTICAS DE LOS INSTINTOS
stos pueden resumirse en cuatro aspectos bsicos de los instintos:

1. Fuente. Toda energa psquica se deriva de los procesos biolgicos en alguna parte u rgano del
cuerpo. No hay energa que sea exclusivamente mental o separada.

2. mpetu. El mpetu de un instinto se refiere a su fuerza o cualidad motivacional. Corresponde a
la fortaleza del estmulo instintivo; es alto cuando el estmulo no se satisface y decrece en el caso
contrario.

3. Finalidad. Los instintos funcionan de acuerdo con el principio de homeostasis, o estado de
equilibrio, un principio tomado de la biologa. Los instintos intentan preservar el estado ideal de
equilibrio para el organismo. Los cambios que se mueven hacia fuera de este estado son
experimentados como tensin. La finalidad de todos los instintos es reducir la tensin, lo cual es
placentero.

4. Objeto. El objeto de un instinto es la persona o la cosa en el mundo que son deseadas de manera
que el instinto pueda ser satisfecho. Por ejemplo, el objeto del estmulo del hambre de un
lactante es el pecho de su madre: le trae satisfaccin. La inversin de la energa psquica en un
objeto en particular se llama catexis.

FUNCIONAMIENTO PRIMITIVO: PROCESO PRIMARIO
El ello funciona segn el proceso primario puramente instintivo y no socializado
El yo
El yo es la estructura de la personalidad que conduce a la unidad de la personalidad y que est en contacto con el
mundo real. Opera de acuerdo con el principio de realidad. Esto es, puede entender con precisin la realidad y
adaptarse a s mismo a las restricciones del mundo real. El yo puede retrasar la gratificacin y planear. Estas
habilidades se denominan proceso secundario.

El supery
La tercera estructura de la personalidad, el supery, es el representante interno de las reglas y restricciones de la
familia y la sociedad. Genera culpa cuando actuamos contrariamente a sus reglas. Adems, el supery se nos
presenta con un ideal del yo, el cual es una imagen de lo que queremos ser, nuestros estndares internos.

CONFLICTO INTRAPSQUICO
El ello, el yo y el supery no siempre coexisten en forma pacfica. El ello demanda una satisfaccin inmediata de
los impulsos, mientras que el supery amenaza con la culpa si se intenta cualquier satisfaccin placentera de los
impulsos inmorales. Por tanto, existe un conflicto intrapsquico.
El yo trata de reprimir los deseos inaceptables, pero no siempre tiene xito. Los materiales reprimidos tienen
energa, y esta energa trata de regresar el material reprimido a la conciencia.
Hiptesis de la energa
Freud entendi este fenmeno desde el punto de vista de la hiptesis de la energa. La represin de los
pensamientos inaceptables o impulsos requiere de energa psquica. La fuerza del impulso que busca expresin
no debe exceder la fuerza represiva o la represin fracasar y el material reprimido se volver consciente.
Mientras ms energa se invierta en el conflicto intrapsquico, menos disponibilidad habr para tratar con la
realidad actual.
Ansiedad
La ansiedad seala que el yo fracasa en su tarea de adaptarse a la realidad y de mantener una personalidad
integrada. La ansiedad neurtica seala que los impulsos del ello pueden irrumpir y ser expresados. La ansiedad
moral indica el temor de que el propio supery de uno responda con culpa.
Mecanismos de defensa
Estos mecanismos de defensa se adoptan si la expresin directa del impulso del ello es inaceptable para el
supery o es peligrosa en el mundo real.
1. La negacin es un mecanismo de defensa primitivo con el cual el individuo no se da cuenta de
algunos aspectos de la realidad o del s mismo dolorosos o provocadores de ansiedad.
2. En la formacin reactiva, un impulso que no se acepta es reprimido y su opuesto es desarrollado
de manera exagerada.
3. En la proyeccin, ante el propio impulso inaceptable de la persona, se piensa en cambio que
pertenece a alguien ms.
4. El mecanismo de defensa del desplazamiento distorsiona el objeto del impulso. El
desplazamiento es menos primitivo que la proyeccin, ya que se ve al impulso, de manera
adecuada, como perteneciente al individuo; slo se distorsiona el objeto.
5. La identificacin es un proceso de pedir prestada o fundir la identidad de uno con aquella de
alguien ms.
6. En el mecanismo de defensa del aislamiento, los pensamientos relacionados con alguna
ocurrencia dolorosa son disociados de otro pensamiento y por tanto no recordados
7. El mecanismo de defensa de la racionalizacin involucra el dar razones plausibles, pero falsas, a
una accin para disfrazar los motivos verdaderos.
8. El mecanismo de defensa de la intelectualizacin previene el reconocimiento claro, sin
distorsiones, de un impulso a travs de una explicacin excesiva o distorsionada.
9. La sublimacin es la forma ms deseable y saludable de tratar con los impulsos inaceptables.
Ocurre cuando el individuo encuentra una finalidad y un objeto socialmente aceptables para
expresar un impulso inaceptable.
10. La creatividad, los individuos creativos estn particularmente interesados en los modelos de
sublimacin .Retienen la habilidad, perdida para la mayora de nosotros, de acceder al mundo de
la fantasa del ello.

Medicin de las defensas
La mayora de las descripciones de los mecanismos de defensa se derivan de las historias de los casos clnicos.
Para la investigacin, se ha hecho una evaluacin ms sistemtica de los mecanismos de defensa, mediante el uso
de pruebas psicolgicas. Las pruebas proyectivas, utilizadas con frecuencia para la evaluacin clnica como
tambin para la investigacin, pueden ser instrumentadas para los mecanismos de defensa. Esto se ha realizado
con la prueba de apercepcin temtica y con la prueba del Rorschach. La investigacin que emplea la TAT ha
encontrado que los pacientes tienen patrones de defensa ms saludables despus de la terapia que antes de ella
Los inventarios de autorreporte tambin han sido desarrollados para evaluar los mecanismos de defensa
preferidos de la y las estrategias de enfrentamiento (Amirkhan, 1990, 1994), incluyendo su uso de la represin
para defenderse de los pensamientos y sentimientos negativos. Algunos estudios indican que las manipulaciones
experimentales afectan la defensa, lo cual incrementa la seguridad de que la prueba sea vlida. No se ha
demostrado, sin embargo, que estas diversas mediciones, las pruebas tanto de autorreporte como las proyectivas,
sean indicadores vlidos del uso de los mecanismos de defensa en la vida cotidiana de la gente.

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
El desarrollo de la personalidad involucra una serie de conflictos entre el individuo, quien quiere satisfacer sus
impulsos instintivos, y el mundo social, el cual restringe este deseo. Freud propuso que las membranas mucosas
del cuerpo podran ser la fuente fsica de los impulsos del ello, las zonas ergenas donde se enfocaba la libido.
Estas zonas son responsables en gran medida de la sensacin y puede estar asociadas con el aumento y reduccin
de la tensin, como el modelo de la libido lo requiere. Las diferentes zonas son centrales a diferentes edades
debido a los cambios de la maduracin. Para el adulto, la zona ergena es el rea genital. A temprana edad, sin
embargo, otras zonas dan ms placer: en la primera infancia, la boca; y despus, el ano. Impulsada por factores
de la maduracin, toda la gente se desarrolla a travs de las mismas etapas psicosexuales.
El lactante, bajo la tirana del principio del placer, quiere ser alimentado inmediatamente siempre que tenga
hambre. En realidad, la alimentacin se retrasa a veces y finalmente el infante es destetado. ste es el conflicto
de la primera etapa psicosexual, la fase oral. En la segunda, o fase anal, el nio disfruta el controlar los intestinos,
reteniendo y expulsando las heces fecales de acuerdo con su voluntad. El conflicto sobre la satisfaccin del
impulso en la tercera fase psicosexual, la fase flica, se enfoca en el castigo por la masturbacin y la compleja
fantasa del nio sobre una unin sexual con el padre del sexo opuesto, un deseo que es frustrado ya que est en
conflicto con el tab universal del incesto.
Las cinco fases psicosexuales
LA FASE ORAL
La fase oral del desarrollo ocurre desde el nacimiento hasta la edad de un ao aproximadamente. Durante esta
fase, la zona ergena es la boca y las actividades placenteras se centran alrededor de la alimentacin. La fijacin
en la primera fase psicosexual resulta en el desarrollo de un tipo de personalidad de carcter oral, cuyos rasgos
incluyen por lo general optimismo, pasividad y dependencia.
LA FASE ANAL
Durante el segundo y el tercer aos, el placer del nio se experimenta en una parte diferente del cuerpo, el ano. El
deseo del nio(a) por controlar sus movimientos intestinales est en conflicto con la demanda social del
entrenamiento para ir al bao. El placer se experimenta al principio a travs de la nueva habilidad de retener las
heces, la fase anal retentiva, y luego en la experiencia de la defecacin a voluntad, la fase anal expulsiva. Si
existe una fijacin en esta fase, el resultado posible sera conflictos continuos sobre los temas del control, de
retener y liberar. El carcter anal se distingue por tres caractersticas, sentido de orden, parsimonia y obstinacin,
las cuales estn correlacionadas en muchos estudios
LA FASE FLICA
De los tres a los cinco aos (o un poco ms tarde), el rea ergena primordial del cuerpo es la zona genital. Freud
llam a esta etapa del desarrollo la fase flica, lo que reflejaba su conviccin de que el falo (pene) es el rgano
ms importante del desarrollo tanto de los hombres como de las mujeres. En esta etapa, los hombres y las
mujeres siguen caminos del desarrollo diferentes.
Desarrollo del hombre: el conflicto de Edipo De acuerdo con Freud, el nio quiere matar a su padre y
reemplazarlo como la pareja sexual de su madre
Desarrollo de la mujer: el conflicto de Electra Las nias se desarrollan de manera diferente. Al ver que carecen
de un pene, las nias creen que han sido castradas. De acuerdo con Freud, las nias interpretan su cltoris como
inferior al pene y desean este ltimo.
Efectos de la fijacin La teora psicoanaltica dice que la fijacin en la fase flica resulta en dificultades en la
formacin del supery; en la identidad del rol sexual; y en la sexualidad, incluyendo la inhibicin sexual, la
promiscuidad sexual y la homosexualidad.
LA FASE DE LATENCIA
La niez media es un periodo de relativa calma de los impulsos sexuales, as que el modelo de Freud sobre la
tensin libidinal dice poco acerca de esta fase
LA FASE GENITAL
La fase genital empieza en la pubertad. En contraste con los objetos sexuales autoerticos y de la fantasa del
nio flico, el adulto genital desarrolla la capacidad de experimentar satisfaccin sexual con un objeto del sexo
opuesto.