LA ARQUITECTURA DE SANTIAGO CALATRAVA

Y SU SIMBOLISMO INSPIRADO EN EL OJO.

P R E S E N T A
QUE PARA OBTENER EL GRADO DE
MAESTRA EN ARTE MODERNO Y
CONTEMPORNEO
(Educacin en Lnea)
SARA BEATRIZ HUERTA GILES
MXICO, D.F. 2011
DIRECTOR:
DR. ROLANDO AMBROSIO VILASUSU MONTERO
T E S I S
CENTRO DE CULTURA CASA LAMM
CON RECONOCIMIENTO DE VALIDEZ OFICIAL DE ESTUDIOS DE LA
SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA, SEGN ACUERDO
NO. 20090782 DE FECHA 22 DE SEPTIEMBRE DE 2009
Agradecimientos






Primeramente quisiera agradecer a mi esposo Eduardo Ornelas
por su paciencia y apoyo.


Gracias a mi mam Dolores Giles, quien es mi modelo a seguir
como madre y como profesionista.


Gracias a mi pap Eduardo Huerta, por siempre impulsarme a ser una mejor mujer.


Por ltimo, pero no menos importante a mis maestros de Casa Lamm, el Dr. Rolando
Vilasuso, la Dra. Margarita Martnez, y el Mtro. Andrs Triana que me compartieron sus
conocimientos y de los cuales obtuve mucho apoyo y dedicacin.













1.
ndice

Pg.

Introduccin.. I

1. La Arquitectura de Santiago Calatrava y su
simbolismo inspirado en el Ojo. .. 1


1.1 Contexto Histrico Arquitectnico .................................. 7
1.2 El estilo de Santiago Calatrava .. 12
1.3 Los cdigos arquitectnicos . 20
1.3.1 Funciones Utilitarias 22
1.3.2 Funciones Simblicas... 26
1.3.2.1 La forma en el signo smbolo .... 29


1.4 La denotacin y connotacin de los significantes. 32
1.4.1 Almacn Ernsting.. 38
1.4.2 Estacin Ferroviaria del Aeropuerto de Lyon-Saint Exupry. 43
1.4.3 Planetarium. Ciudad de las Artes y las Ciencias. 47


Conclusiones 50

Pginas Electrnicas.. 53

Bibliografa. 54

ndice de lminas .. 56

Anexos.. 60
1.
I

Introduccin


El tema de la presente tesis es el simbolismo del ojo humano y animal en la obra de
Santiago Calatrava ya que sta describe parte fundamental de su expresin artstica, en la cual
convergen su sensibilidad creativa y una notable solvencia tcnica.

Partiendo de la hiptesis de que las obras ms representativas de Santiago Calatrava
estn condicionadas por el simbolismo del ojo debido a la fascinacin hacia este instrumento
del cuerpo humano y animal, se har un anlisis del discurso arquitectnico de Santiago
Calatrava y su contenido de smbolos que denotan y connotan funciones primarias y
secundarias que tienen implicaciones en el diseo de su arquitectura.

El ojo humano y animal son conceptos recurrentes en la obra de Santiago Calatrava, han
sido inspiracin de algunos de sus proyectos ms importantes y ms representativos. El
arquitecto cree fielmente que el instrumento de trabajo de un arquitecto es el ojo y a travs de
ste se tiene la capacidad de ver, juzgar e inventar objetos
1.


La arquitectura ha sido parte fundamental en la vida del hombre. Su estructura y sus
funciones han permanecido en algunos casos y tambin han cambiado. Sin embargo en
cualquier circunstancia, tiempo y espacio la arquitectura siempre denota - el significado
concebido objetivamente - y connota expresa valores subjetivos - mensajes desde la
funcionalidad, forma, materiales de construccin, signos, smbolos, representaciones, recuerdo,
imaginarios, etc.

La semitica no es solamente la ciencia de los signos reconocidos en cuanto a tales, sino
que se puede considerar como la disciplina que estudia todos los fenmenos culturales

1
Cfr., Depto.de Ingeniera Civil y Medio Ambiental y Depto. De Arquitectura, Massachusetts Institute of Technology. Santiago
Calatrava: Conversaciones con estudiantes, Gustavo Gili, Barcelona, Espaa, 2da. Edicin, 2008, Pg. 47.
II

partiendo del planteamiento de que en realidad todos los procesos culturales son sistemas de
signos, o sea, que la cultura esencialmente es comunicacin uno de los sectores en el que la
semitica encuentra mayores dificultades -por la ndole de la realidad que pretende captar- es
el de la arquitectura
2
, ya que por apariencia los objetos arquitectnicos no comunican (o al
menos no han sido concebido para comunicar), sino que funcionan.

Apoyndome en la semitica analizar la arquitectura inspirada en el ojo humano de
Santiago Calatrava a travs de la denotacin y connotacin de sus significantes arquitectnicos
fundamentales.

El anlisis de la Arquitectura de Calatrava se enfocar en tres proyectos, el Almacn
Ernsting (Coesfeld, Alemania, 1983-1985) ste siendo un ejemplo de los primeros proyectos
desarrollados con el concepto del ojo a travs de su trayectoria, el proyecto del Planetario en
Ciudad de las Artes y Ciencias (Valencia 1991-1998) y Estacin Ferroviaria Lyon-Satolas (Lyon,
Francia 1989-1994).

Calatrava menciona: Existen dos tipos de ojo: los dos del rostro y los de la mente que
inventan y combinan cosas. El ojo es un tema recurrente en la obra de Santiago Calatrava, ya
que como sostiene, el ojo es la verdadera herramienta del arquitecto.
3


Estos proyectos parten de una conceptualizacin realizada en un proceso de trabajo de
bocetos los cuales son inspirados por el ojo humano y animal, a lo cual le llama Calatrava: La
idea de transformacin, de metamorfosis, el cual es el origen en la evolucin de la
arquitectura
4
. Es as mediante estas facetas que podemos ver la esencia de Calatrava.

El propsito de esta tesis es conocer la arquitectura Santiago Calatrava a travs de sus
signos y smbolos. Se inspira en la figura humana y en la animal para constituir sus proyectos y

2
Cfr., Umberto, La estructura ausente, Tr., Francisco Serra Cantarell, Lumen, Barcelona, Espaa, 3 edicin, 1986, Pg. 252.
3
Cfr., Depto.de Ingeniera Civil y Medio Ambiental y Depto. De Arquitectura, Massachusetts Institute of Technology Op. Cit.,
Pg. 47.
4
Cfr., Ibidem., Pg. 35.
III

formalizarlos en una estructura, lo que la hacen nica en el mundo. Calatrava ha creado un
nuevo cdigo potencial, con lo que representa en el contexto cultural una especie de enclave
innovador.
5


El objetivo general de esta tesis es analizar la obra y estilo de Santiago Calatrava a partir
de su simbolismo centrado en el ojo humano y animal.

Se analizar el estilo innovador de la arquitectura de Santiago Calatrava a travs de sus
antecedentes, sus influencias, su personalidad en trminos de simbologa y signos, as mismo,
las diferentes articulaciones con las que lo elementos arquitectnicos generan funciones
primarias (utilitarias) y secundarias (simblicas) y cules son estas funciones las que rigen y
distinguen el discurso de la arquitectura de Santiago Calatrava

Para abordar el tema de investigacin definir 3 situaciones temporales esto basado en
el libro de Jan Cejka (1999) donde hace una clasificacin de la Arquitectura Contempornea. La
primera, son los antecedentes. En los orgenes de las tendencias contemporneas, las
vanguardias europeas de principios de siglo XX dejaron bien clara su adscripcin a la tecnologa
y la esttica de la mquina. La segunda situacin temporal es la posmodernidad que gast
pronto sus emprstitos de la historia de la arquitectura, parecido a lo que pas con el
historicismo del siglo XIX y se abri a una actitud arquitectnica basada en la alta tecnologa y el
poder meditico. La tercera es la tendencia de la alta tecnologa que conduce esta arquitectura
a una construccin de tecnologa sofisticada. En este sentido se puede reconocer una
continuidad desde los edificios tempranos de ingeniera del siglo XIX hasta las ms recientes
creaciones.





5
Cfr., Umberto Eco, Tratado de Semitica General, Tr., Carlos Manzano, Lumen, Barcelona, Espaa, 5ta edicin, 2000, Pg. 380
1

1. La Arquitectura de Santiago Calatrava y su simbolismo
inspirado en el Ojo

El smbolo aparece en el inicio de la necesidad expresiva humana, siendo este anterior al arte.
Del hombre de Neandertal nos llegan los primeros smbolos de la humanidad.

En los albores de nuestra inteligencia ms desarrollada se origina el smbolo. Y con el
smbolo, la abstraccin. Ambos se relacionan y condicionan. La necesidad de abstraccin es
uno de los elementos constitutivos del espritu humano en cada uno de los aspectos de su
expresin.
6
El afn de expresin de nuestros antepasados hace surgir el smbolo

El smbolo es la representacin de una realidad cuyos rasgos se han tomado como una
convencin social, o en la que se perciben analogas asociadas a sta. En el smbolo est la
esencia de una idea, de una cosa. Sobre el smbolo escribe Giedion:

La naturaleza esencial del smbolo ha consistido siempre en esa voluntad de expresar lo
intrnsecamente inexpresable, pero en los tiempos primitivos la cristalizacin de un
concepto en forma de smbolo significaba an ms: el smbolo se identificaba con el deseo,
la oracin o el encantamiento perseguido. El propio smbolo era realidad, porque se le crea
poseedor del poder de operar efectos mgicos, y por lo tanto de afectar directamente el
curso de los acontecimientos. El smbolo retrataba la realidad antes de que esa realidad
llegara a ser.
7


Los smbolos representan algo, y solo son necesarios cuando los conceptos ya no bastan. El
smbolo no tiene slo funcin comunicativa tambin tiene una funcin significativa. Significa
algo, por cuanto no solo se refiere al significado de otra cosa, sino que hace presente,
representa su significado y, en cierto sentido, participa del mismo. De lo cual se deriva el que
tampoco se puede inventar o rechazar los smbolos; son algo que viene dado y que tiene sus
races en el fondo de la experiencia colectiva humana.

6
Cfr., Mnica Cerrada Macas, La mano a travs del arte: simbologa de un lenguaje no verbal. Tesis Doctorado, Universidad
Complutense de Madrid, Madrid, Espaa, 2007, Pg. 45.
7
Giedon., por; Mnica Cerrada Macas op. cit., pg. 46
2

Entre el smbolo y lo que representa existe una conexin interna, que desemboca a una
unidad esencial. La imagen siempre estar en dependencia con lo representado, mientras que lo
representado es independiente de su representacin plstica.

La aparicin de un smbolo no es casual, sino que obedece en definitiva a la esencia de la
realidad que ha de representarse, pues participa de la realidad de aquello cuyo smbolo es. De
ah que los smbolos sean signos que se funden en una unidad interna con significado. Segn el
historiador Gustav Mensching, puede ser smbolo todo aquello que est en relacin
objetivamente necesaria de representacin con una realidad distinta de l, estando lo
representado, de acuerdo con el tipo de smbolo, en una proximidad diferente respecto del
mismo smbolo.
8


Desde la Antigedad y en todas las culturas el motivo del ojo, insertado en la mitologa
astral, tiene una significacin privilegiada. El ojo es el rgano principal de la percepcin sensorial
que guarda estrecha relacin simblica con la luz, el sol, el espritu, y al mismo tiempo segn
una antigua concepcin, no slo es un rgano receptivo, sino tambin emisor de energa y
smbolo de la facultad de expresin espiritual. rgano que naturalmente pas a simbolizar la
visin intelectual, el conocimiento y la penetracin profunda. Segn Len Hebreo, verdadero
simulador del intelecto divino.
9


Siendo el sol foco de la luz y sta smbolo de la inteligencia y del espritu, el acto de ver
expresa una correspondencia a la accin espiritual y simboliza, en consecuencia, el comprender.

La imagen del ojo remite a la contemplacin espiritual, pero tambin espejo del alma-
es instrumento de la expresin psquica. A veces se ha puesto el ojo derecho en
correspondencia con la actividad, el porvenir y el sol, el izquierdo con la pasividad el pasado y la

8
Cfr., Manfred Lurker, El mensaje de los smbolos. Mitos, culturas, religiones, Herder, Barcelona, Espaa, 2da edicin, 2000,
Pg. 22.
9
Cfr., Federico Revilla, Diccionario de Iconografa y Smbolo, Ctedra, Madrid, Espaa, 2da edicin, 1995, Pg. 303.
3

Luna. El budismo reconoce un tercer ojo como smbolo de la contemplacin interior, en la
antigedad el ojo era smbolo habitual de la divinidad solar.

En muchas culturas se concibe a l como
el ojo que todo lo ve, o es simbolizado por
medio de un ojo; as por ejemplo, el juvenil dios
solar de Egipto, Horus, que otras veces fue
representado como halcn o persona con
cabeza de halcn. Su ojo, en caracterstica
estilizacin, el ojo, se consideraba un poderoso
amuleto. En Egipto el ojo significa visin y
omnisciencia, el cetro es el poder del soberano, en conjunto el amuleto deba transmitir
fecundidad perpetua a su propietario. El jeroglfico del ojo es smbolo de la divinidad, evoca al
dios que se autoengendra, creador del cielo y tierra, el hacedor de antonomasia. Por ello el ojo
divino, llamado entre los egipcios como signo determinativo Ouadza, simboliza al que
alimenta el fuego sagrado o la inteligencia en el hombre, es decir, a Osiris, es muy curiosa la
concepcin analtica egipcia del ojo o, mejor, del crculo del iris centrado por la pupila, como
sol en la boca (verbo creador).
10


En la Biblia el ojo simboliza la
omnisciencia, la vigilancia y la ubicuidad
protectora de Dios, en el arte cristiano significa
la presencia de Dios mediante un ojo rodeado de
rayos solares, un ojo en la mano de Dios es la
sabidura creadora, el ojo dentro del tringulo
(creacin del periodo barroco) es Dios Padre en
la Trinidad.
11
Las diversas aplicaciones

10
Crf., Juan Eduardo Cirlot, Diccionario de Smbolos, Siruela, Madrid, Espaa, 7ma edicin, 2003, Pg. 346.
11
Crf., Udo Becker, Enciclopedia de Smbolos, Tr. J.A. Bravo, Ocano, Barcelona, Espaa, 5ta edicin, 1996, P.p. 350.
2
Lmina 1. Jeroglfico Egipcio, Horus. Dios Celeste

Lmina 2. Smbolo Santsima Trinidad

4

iconogrficas de los ojos responden a estas significantes la multiplicidad de ojos de las alas de
los serafines pintados por los artistas romnicos significa su capacidad de conocimiento, en la
inversa, el ojo nico de los cclopes haban evidenciado el carcter infrahumano de aquellos
seres.
12


En cualquier cultura el ojo ha mostrado una fuerza expresiva y una capacidad de
sugerencia simblica que es obligado calificar de espectacular.

Nos relacionamos con el mundo a travs de las sensaciones que los sentidos nos
proporcionan de dos modos distintos: uno, recogiendo datos; otro, "emitindolos",
expresndonos. En esa dinmica, el ojo es fundamental en nuestro hacer el mundo porque su
potencia se muestra como muy superior a la de cualquier otro sentido, ya que llega hasta donde
es incapaz de alcanzar ninguno otro.

Hebel concibi la arquitectura como un arte simblico, tanto por su modo de
representacin como por su contenido, cuyo problema central es conferir forma sensible a una
idea.
13
Santiago Calatrava, arquitecto e ingeniero, persigue sin desaliento la unin de este arte
simblico y la ciencia. La exploracin de formas naturales (en particular del cuerpo humano), su
disposicin de trabajar metafricamente y la brillantez en la representacin facilitan su
exploracin creativa de la forma, el espacio, la luz e, incluso, la cintica. En la arquitectura de
Santiago Calatrava el ojo humano y animal se presenta en muchas de sus realizaciones como
canon del sentir universal. En una pgina del Libro segreto leemos un interesante impromptus
verbal:

El ojo vido / mira certero, preciso, incisivo / El instrumento fsico, rgano / de orden, de
consideracin, de medida / de estima, del arquitecto es el ojo / su expresin fra es la puerta
de acceso / al mundo de las ideas cuya expresin / explcita e inmediata es el gesto / de la
mano / el ojo se abre / el exterior penetra / el ojo se cierra / en el interior se generan las

12
Cfr. Federico Revilla op. cit., Pg. 303.
13
Hegel, Friedrich, Cit. por; Jao Rodolfo Stroeter, Teoras sobre Arquitectura, Tr. Arquiterura & Teoras, Trillas, Mxico, D.F.,
2008, Pg. 22
3
5

imgenes / el orden de la intuicin, el orden del pensamiento / consciente recrea / otras
imgenes, juzgan y controlan /aquellas recibidas y percibidas por el ojo.
14


El rgano de la visin aparece descrito
por Calatrava a la vez como receptculo
y como lmite. Al subrayar la palabra
puerta indica su similitud con una
estructura mvil, que se abre y se
cierra, aunque tambin aclara que se
trata de un acceso fro, lo que indica
un antes y un despus en ese trnsito.
En un dibujo del mismo libro
esquematiza un campo de visin, con
las lneas que marcan la direccin en la
que se traslada un haz de luz hacia el
ojo, y la proyeccin de la imagen
percibida en la retina. De lado de la luz
anota la palabra materia, sobre el
cristalino, clave del aparato de refraccin, escribe muerte, y del lado de la retina pone la
palabra idea. La percepcin visual queda sometida mayestticamente al dominio de las ideas,
a la intervencin de la mente, que se deshace de la inmediatez y la singularidad de las imgenes
y juzga en funcin de universales.

Siendo el ojo de gran inspiracin de ideas y conceptos de Calatrava, trasladarlas a la
realidad genera un proceso que implica el cruce de muchas disciplinas. La arquitectura es un
arte que se realiza en la construccin, de la misma manera que la msica se realiza en el sonido
y la literatura en el lenguaje verbal. La arquitectura es entonces algo que est ms all de su
medio de realizacin, aunque lo utiliza. Se vale de la construccin para alcanzar el objetivo final.

14
Calatrava, Cit. por; IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago Calatrava.
Esculturas y Dibujos, Tr. Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Valencia, Espaa, 2001, Pg. 131.

Lmina 3. Santiago Calatrava. Estudio del ojo. (1995) Lpiz Grafito y Acuarela.
6

Gracias a los avances tecnolgicos y su progreso despus de la Revolucin Industrial dio paso
una evolucin tecnolgica que ha provocado que los sistemas constructivos se adapten a las
nuevas necesidades formales de la arquitectura contempornea.


























7

1.1 Contexto Histrico Arquitectnico

El siglo XIX fue casi obligadamente una poca de mltiples cambios revolucionarios que
afectaron profundamente a todos los mbitos de la vida. Las tendencias arquitectnicas
contemporneas encuentran en la mayora de los casos sus races en el siglo XIX, cuando la
progresiva Revolucin Industrial introdujo nuevos elementos marcados por la produccin
industrial hasta entonces desconocidos, en la historia de la construccin (construccin de
ingeniera, naves para fbricas y para exposiciones, estaciones de trenes, puentes, etc.). Los
materiales de construccin habituales desde haca siglos (madera, ladrillo, piedra) que venan
utilizndose en edificios, en el siglo XIX se fueron incorporando progresivamente a la
arquitectura nuevos materiales como el hierro, hacer, vidrio y zinc.

Ya a mediados del siglo
XIX, la construccin en 1851 del
Crystal Palace de Londres supuso
la aparicin de un edificio de
caractersticas totalmente
nuevas, Joseph Paxton construy
este edificio, al margen de todos
los estilos tradicionales en el
marco de la primera Exposicin Universal. El Crystal Palace de Paxton vena a demostrar que en
la arquitectura del siglo XIX el carcter de novedad corresponda a las obras maestras
arquitectnicas construidas por ingenieros. As otro incunable de la poca moderna, la Torre
Eiffel del Paris, fue obra de ingenieros. Gustav Eiffel y Maurice Koechlin construyeron la torre,
situada en la periferia del centro de Pars, en el antiguo Campo Marte, en el marco de la
Exposicin Universal de Pars de 1889, desafiando una notable resistencia del pblico.

Aparte del vidrio, el hierro y el acero, lo que realmente revoluciono la arquitectura fue una
mezcla de arena, grava, y cemento: hormign. El hormign hizo posible una arquitectura
4
Lmina 4. Joseph Paxton. The Crystal Palace (1851-1936). Londres, Inglaterra.
8

totalmente nueva que ha venido figurando hasta el momento actual la imagen de nuestras
ciudades tanto en lo positivo como en lo negativo.

Las vanguardias europeas de principios de siglo dejaron bien clara su adscripcin a la
tecnologa y la esttica de la mquina; sin embargo, la mayora de sus ejemplos no dejan de ser
cndidas metforas estilsticas del universo tecno-industrial. Las visiones de los constructivistas
rusos se formularon en el horizonte utpico de una tecnologa an por determinar.

La posmodernidad que gast pronto sus emprstitos de la historia de la arquitectura,
parecido a lo que pas con el historicismo del siglo XIX y se abri a una actitud arquitectnica
basada en la alta tecnologa y el poder meditico. La tecnologa no slo se usa, sino que se
exhibe sin pudor con agresividad hacia el medio en una clara voluntad de contraste. La
estructura metlica, las escaleras mecnicas, las instalaciones y los tubos de aire acondicionado
cobran el protagonismo y la representatividad otorgado en otro tiempo a la fachada. La imagen
tecnolgica y el poder meditico que desprende se convierten en el smbolo de una sociedad
altamente tecnificada.
15


Frente a las tendencias arquitectnicas clsicas utilizadas aun para el ltimo tercio del siglo
XIX, surge una arquitectura que viene con una propuesta totalmente diferente a lo que ya
exista basndose en el empleo de nuevas tcnicas y nuevos materiales industriales, durante el
siglo XX. Una de estas tendencias es la de la Alta Tecnologa que es la que conduce a la
arquitectura a una construccin de tecnologa sofisticada. Por mucho tiempo los ingenieros
estuvieron impulsando e innovando la arquitectura y sta tendencia es un resultado de ello.
Como consecuencia de este avance tecnolgico surge la facilidad de crear con estructura formas
que no se haban concebido en la arquitectura antes, y esta soltura logr que el arquitecto
pudiera apoyarse en la metodologa en el que las ideas y los conceptos formales son
originadores de una obra y son el elemento ms importante.

15
Cfr., Jan Cejka, Tendencias de la arquitectura contempornea, Gustavo Gili, Barcelona, Espaa, 3ra. Edicin, 1999, Pg. 65
9

La tendencia de la alta tecnologa que conduce esta arquitectura a una construccin de
tecnologa sofisticada, en el fondo nunca ha dejado de existir. En este sentido se puede
reconocer una continuidad desde los edificios tempranos de ingeniera del siglo XIX hasta las
ms recientes creaciones.

Mientras que la modernidad clsica se dedica ms a los aspectos formales del maquinismo,
escondiendo los muros de ladrillo tradicional detrs de la capa blanca y lisa del enlucido, ya
existan en esta poca pioneros de la alta tecnologa, que introducan en su arquitectura
elementos tecnolgicamente exigentes.

Las construcciones de Alta
Tecnologa empezaron a aparecer con
mayor frecuencia en la vida cotidiana.
Cada vez eran ms audaces las
construcciones que los arquitectos
conceban para sus edificios, siguiendo
el brutalismo, se convirtieron en la
marca distintiva high-tech. El Centre
National dArt et de Culture Georges
Pompiduo, constituye la sntesis de la
arquitectura de los aos sesenta y de su preferencia por los tecnisismo. En el Centre Pompiduo,
Rogers y Piano realizaron una obra totalmente impregnada de su tiempo, no hicieron el menos
esfuerzo por adaptar su obra a las edificaciones histricas del entorno.

Toda la tendencia del Alta Tecnologa est marcada por un cierto exhibicionismo
constructivo. Muchas veces se hacen construcciones complicadas por razones de forma, cuando
se podran solucionar los programas con medios ms sencillos, aunque bastante costosos,
5
Lmina 5. Richard Rogers, Renzo Piano. Centre Pompiduo. (1977) Paris. Francia
10

representa un efecto publicitario para el propietario. Esta tendencia lleva finalmente a un juego
formal con elementos tcnicos.
16


Ya haca mucho tiempo que los ingenieros venan innovando e impulsando la arquitectura.
Ms all de la realidad construida, las obras de ingeniera y el arte moderno pueden formar una
unidad, como se observa en las obras y esculturas de Santiago Calatrava. Uno de los representes
ms importantes de la tendencia de Alta Tecnologa y con una posicin muy especial la ocupa el
arquitecto e ingeniero Santiago Calatrava. Estudi arquitectura en Valencia e Ingeniera de
obras y construcciones en Zrich. Esta doble formacin le facilit el estudio de nuevas formas y
construcciones. La obra de Calatrava supone una autntica revolucin en la arquitectura,
caracterizada por la reunin de la arquitectura y la ingeniera. Las obras de Calatrava son una
escultura en la arquitectura
17
y estas no podran llevarse a cabo sin un sustento de ingeniera
que avale sus formas caprichosas y llenas de retos.

Santiago Calatrava supone un
reencuentro con la tradicin
constructiva de la arquitectura, con
influencias de Fernando Higueras,
Jrn Utzon, Antonio Gaud;
Calatrava menciona: El padre de
Julio Gonzlez trabajaron el metal
para Gaud en proyectos como el
parque Gell. Despus se
trasladaron a Pars; este es el origen
del trabajo de Julio Gonzlez con el metal. Con la debida modestia se podra que lo que
nosotros hacemos es una continuacin natural de la obra y de Gaud y Gonzlez, una obra de
artesanos evolucionando hacia el arte abstracto.
18


16
Cfr., dem.
17
Cfr. Philip Jodidio, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Colonia, Alemania, 2009, Pg. 6
18
Cfr. Philip Jodidio, Santiago Calatrava, Taschen, Colonia, Alemania, 2003, Pg. 14.
6
Lmina 6. Antonio Gaud. La sagrada familia. (1882). Barcelona, Espaa.
11

Calatrava tambin retoma del Gtico la sinceridad estructura, as las fuerzas se transmiten
de forma ms natural, substituyendo las estructuras de vigas y pilares, ms rgidas, por otras
ms eficaces inspiradas en la colocacin del material y el encauzamiento de las fuerzas hasta el
terreno, empleando como principales materiales de construccin el hormign y el hierro. Todos
estos factores han sido y son causantes de manera importante en la creacin y evolucin de un
estilo nico e innovador del arquitecto Calatrava.























12

1.2 El estilo de Santiago Calatrava.

Cuando los arquitectos observamos un objeto arquitectnico, en general pensamos en su
funcin al punto que puedo mirarlo en relacin a otros objetos como elementos de un ritmo
arquitectnico. El arquitecto puede elaborar objetos arquitectnicos falsos (como pueden ser
decorativos), cuya funcin arquitectnica o constructiva no existe y estos funcionan como
objetos arquitectnicos, pero la forma de estos objetos arquitectnicos, su nmero, su
disposicin no denota solamente una funcin, sino que implica una determinada concepcin de
la manera de habitar y de sus mltiples formas de apropiacin; connota una ideologa global
que rige la operacin del arquitecto y su entorno.

De la misma manera que una obra de arte es nueva e informativa por que ofrece las
articulaciones de elementos que corresponden a un idiolecto propio y no corresponden a
cdigos precedentes, evocados o negados, as un objeto que pretenda promover una funcin
nueva podr contener a s mismo, en su forma, las indicaciones para descodificar la funcin
indita, con tal de que se apoye en elementos de los cdigos precedentes, es decir, con tal de
que deforme progresivamente las funciones ya conocidas y las formas que se pueden referir
convencionalmente a funciones ya conocidas. El trabajo del arquitecto consiste en rechazar
antes los cdigos arquitectnicos precedentes.

La arquitectura retrata un estilo que es la concrecin de un temperamento de una poca, de
un pueblo, de una cultura. Comunica una seleccin y un juicio que son del individuo, pero
tambin habla de la historia. Ningn gran artista ha dejado la tradicin en el mismo estado en
que la ha encontrado. No obstante, aquel artista que rompe con ella de forma violenta se
arriesga a ser incomprendido, ya que su trabajo podr carecer de puntos de referencia. La
belleza de la msica de Beethoven no hace menos bella a la msica de Bach. La belleza de lo
nuevo no transforma a lo menos nuevo menos bello.
19



19
Cfr., Jao Rodolfo Stroeter op. cit., Pg. 88.
13

Toda obra arquitectnica nueva aporta algo nuevo y no solamente por ser una mquina
de vivir buena, que connota una adecuada ideologa de la habitabilidad, sino tambin porque
con su existencia crtica otras maneras de vivir y las ideologas que la haban precedido.
20
















Existen dos formas de invencin artstica en el proceso creativo, que correspondan a dos
vectores de fuerza: uno que proviene de todo lo que es social, pblico, popular, comunitario y
otro que proviene igualmente de lo social y de la originalidad del trabajo personal del artista. A
travs del primer proceso de creacin, el autor llega a la invencin al interpretar la tradicin; en
el segundo proceso, se preocupa de criticarla, de contradecirla, de hacer algo exactamente
opuesto a lo hecho con anterioridad.

Umberto Eco:

Es as como una nueva matriz de desviaciones se instaura e impone cambios de cdigo.
Este nuevo cdigo potencial ha generado un solo texto y ha sido pronunciado por un

20
Cfr. Umberto Eco, La estructura ausente op. cit., Pg. 288
8
Lmina 7. Santiago Calatrava. Turning Torso Estudio. 1995.
Lpiz Grafito, 31.5 x 73 cm
Lmina 8. Santiago Calatrava. Turning Torso Sculpture. 1995.
Mrmol en tasos y acero cromado.

14

solo emisor, con lo que representa en el contexto cultural una especie de enclave
innovador, que es lo que se le llama idiolecto esttico. Puesto que este emisor puede
aplicar la misma regla en muchas obras, varios idiolectos estticos producirn por
abstraccin crtica o por promedio estadstico un idiolecto de corpus (o estilo
personal).
21


La arquitectura como estilo, es el resultado de un acto individual, generalmente de
inconformidad y rebelda, en el cual el autor juega con combinaciones propias e independientes
de los elementos ya establecidos, para expresar sus propias intenciones. Es un fenmeno
nuevo, una obra individual, personal y consciente. El resultado es un edificio que, en vez de
convivir en armona con las otras obras arquitectnicas, va a actuar sobre ellas. Existe en esto
una accin innovadora del arquitecto, una creacin, un estilo personal que va a influir sobre los
estilos ya aceptados. La arquitectura innovadora es rebelde, reformadora; es un trabajo de
excepcin, que desobedece las reglas. Es nueva, singular y arbitraria; sorprende porque es
imprevisible. El estilo es aquello donde se revela la personalidad del sujeto.
22


La creatividad, el anlisis de las obras del pasado y las analogas biolgicas se integran
magistralmente en las propuestas de Calatrava, quien ofrece nuevas posibilidades estructurales
a travs de la reunificacin de las artes tiles con las estticas. El uso no precisamente se asocia
en la arquitectura de Calatrava, su obra nos aparece como una escultura, en la cual la funcin
obedece a la forma.

La exploracin de formas naturales (en particular del cuerpo humano), su disposicin de
trabajar metafricamente y la brillantez en la representacin facilitan su exploracin creativa de
la forma, el espacio, la luz e, incluso, la cintica. El dominio de los principios de la ingeniera no
solo hace posible la realizacin de sus proyectos, sino que, adems, evoluciona y progresa
mediante el dilogo entre la invencin formal y los principios cientficos.



21
Cfr. Umberto Eco, Tratado de Semitica General op. cit., Pg. 380
22
Hegel, Friedrich, Cit. por; Jao Rodolfo Stroeter, Teoras sobre Arquitectura op. cit., Pg. 130
15

Calatrava:
En la estacin de
ferrocarril de Stadelhofen
estaba muy nervioso
porque fue uno de los
primeros trabajos en los
que me encargaba tanto
de la arquitectura como
de la ingeniera. Era algo
muy importante pero
tambin crea que
tenamos que divertirnos
con la estacin. As que,
adems de relacionar la
estacin con el
funcionamiento del
complejo ferroviario y del
contexto urbano, empec
a experimentar por
primera vez con ideas
relacionadas con el
cuerpo humano y la
anatoma. Pens en los
gestos, comenc con mi
mano y la idea de la mano
abierta que tiene un
significado de amistad y sinceridad. De la mano abierta con la palma hacia abajo, escog
la zona entre el pulgar y el dedo ndice como la forma del pilar, forma que se puede
observar en repetidas ocasiones en todo el proyecto.
23


En realidad, lo que yo estaba buscando es lo que yo denomino dialctica de la
transgresin, que se basa en el lenguaje formal de las fuerzas estructurales. En
Stadelhofen, por ejemplo, hay una serie de pilares inclinados. Aunque parezca una
solucin esttica, se deben realmente a una necesidad estructural. Naturalmente haba
diversas soluciones para este tipo de soporte; por ejemplo podra haber disear simples
cilindros, pero prefer articularlos como los dedos de una mano. Aqu es donde la
cuestin de la metfora gana inters: Qu mejor modo de expresar esta funcin de los
pilares que colocndolos de un modo que recuerden el gesto fsico de sostener?
24


23
Cfr., Depto.de Ingeniera Civil y Medio Ambiental y Depto. De Arquitectura, Massachusetts Institute of Technology op. cit.,
Pg. 39.
24
Cfr. Philip Jodidio, Santiago Calatrava op. cit., Pg. 18.
9
Lmina 9. Santiago Calatrava. Stadelhofen Railway Station Sketch. (1995) Lpiz Grafito y
acuarela, 31.5 x 36.5 cm


16

Para Santiago Calatrava,
que es uno de los
arquitectos ms
exitosos del mundo, el
dibujo con acuarelas es
una parte esencial de su
proceso creativo. l no
trabaja inicialmente con
una computadora, cada
uno de sus edificios se
inicia con un fajo de
pginas salpicado de pintura. En Lieja, Blgica, Calatrava fue uno de los siete participantes en un
concurso de arquitectura para disear una estacin de tren de alta velocidad. Sus rivales
estaban armados en equipos con ejemplos de sus trabajos anteriores; Calatrava se present
solo con lienzo y su pincel, y gan el concurso.

Calatrava pinta imgenes de una figura saltando, un toro, un ojo sin cuerpo, un
esqueleto a mano que al principio parecen no tener nada que ver con los edificios, sino, ms
bien, sugiere el contenido del cuaderno de bocetos de un estudiante de arte. La relevancia de
esos dibujos se demuestra plenamente en las estructuras completas de Calatrava, que son
instantneamente reconocibles por el uso de formas escultricas que se basan en motivos que
se encuentran en el mundo natural.

Calatrava:

Una fuente de inters que me gustara subrayar es la naturaleza y la simple observacin
de la misma; me refiero a observar de manera directa y sencilla los objetos de la
naturaleza que nos rodean: rboles, hierba, flores o cualquier objeto natural.
25



25
Cfr., Depto.de Ingeniera Civil y Medio Ambiental y Depto. De Arquitectura, Massachusetts Institute of Technology op. cit,
Pg. 89.
10
Lmina 10. Santiago Calatrava. Liege Railway Station Sketch. Lpiz Grafito y acuarela


17

Otro tema muy importante tambin en arquitectura es la anatoma y la idea de la
interpretacin de las estructuras del cuerpo humano o la apreciacin del cuerpo humano
en un sentido arquitectnico. Hagamos lo que hagamos, la magnitud o dimensin de un
objeto est siempre relacionada con nuestro cuerpo. La arquitectura se relaciona de un
modo muy natural y sencillo con las personas, porque est hecha por y para las
personas, lo que convierte a la anatoma en una fuente de inspiracin muy importante.
Este hecho no solo fue cierto durante el renacimiento, cuando la anatoma humana
constitua la base de las reglas del sistema proporcional, sino tambin en el siglo XX con
el modulor de Le Corbusier. La anatoma la idea de la mano, de la mano abierta, del
ojo, de la boca, el esqueleto- es una rica fuente de inspiracin e ideas. En la tectnica de
nuestro cuerpo es posible descubrir una lgica interna que puede resultar muy valiosa al
construir edificios.
26


El contenido de la arquitectura puede tener diferentes estructuras. Se puede estructurar el
contenido de la arquitectura a partir del simbolismo del uso o de la forma. La arquitectura es un
objeto simblico y se puede analizar en trminos simblicos mitolgicos, con lo cual esta
simbologa, ya que es de contenido, ya no es solamente de formas, sino que es el significado de
una forma simblica, tiene una estructura histrica profunda. Las formas nuevas nacen por
tanto de formas familiares que son parte de nuestro entorno, algo as como puntos de apoyo a
partir de los cuales se lleva a lo nuevo, pero que al mismo tiempo van a servir de base para
juzgar la creacin. Es lo nuevo, que ms tarde se incorporar a la tradicin. El sueo de todo
artista creador es ver a su forma nueva, reconocida, aceptada, integrada, asimilada, aun cuando
la forma nueva ser una ruptura.

Calatrava:

Mi sentido de la forma es el resultado de 14 aos de estudios universitarios. He
estudiado matemticas y siento adoracin por ellas. Cuando observo la obra de Picasso,
Cezanne o Matisse, me siento conmovido y obligado a reconocer que nunca se perdieron
en la abstraccin, salvo detalles limitados de sus obras. Por el contrario, trabajaron para
crear un sentimiento y yo tambin nazco de su universo. Desde hace mucho tiempo me
he inspirado en una frase de Miguel ngel: lrchitettura dipende dalle membra
delluomo. Usar el cuerpo como medio de expresin es y seguir siendo fundamental.
27


26
Ibdem, Pg. 91
27
Cfr. Philip Jodidio, Calatrava, Complete Works 1979-2009 op. cit., Pg. 12.
18

La arquitectura expresa a travs de la accin de los arquitectos, filosofas e ideologas. Como
toda obra de arte, retrata a su autor; a esto se debe que todo edificio tenga una personalidad,
un tono, un humor, un sentido personal. La arquitectura como construccin de Santiago
Calatrava, lo que articula es el mundo fsico fundamentalmente, las formas fsicas a travs de la
construccin se articulan y se materializan en formas y esto determina un espacio, pero este
espacio tiene que determinar una articulacin de espacios sociales, vividos, sensibles, etc., y las
dos van al mismo tiempo.

Santiago Calatrava tiene una capacidad singular para transmitir a travs de la forma las
fuerzas en los propios elementos constructivos. Su lenguaje proviene de la depuracin de la
idea, casi de la plastificacin de la forma en el momento ltimo en que el movimiento queda
detenido. Entendemos por forma la figura externa de las cosas, es decir, forma es la apariencia
que representan los objetos del mundo sensorial. Por medio de las apariencias somos capaces
de distinguir las cosas y diferenciarlas entre s. La forma, en una manifestacin artstica, puede
representar un objeto o simplemente delimitar una figura geomtrica.
28
En la arquitectura de
Santiago Calatrava la forma es el principal fundamento de su obra, tiene un lenguaje que es
reconocible e identificable a los ojos del espectador o del usuario, ya que stas estn originadas
de elementos de la naturaleza, los cuales nos refieren a esqueletos, alas, torsos, y los mismos
elementos anatmicos de humanos, animales o naturaleza, le dan fuerza y fundamento
estructural a su obra.

El contenido de la arquitectura puede tener diferentes estructuras. Se puede estructurar
el contenido de la arquitectura a partir del simbolismo del uso o de la forma. La arquitectura es
un objeto simblico y se puede analizar en trminos simblicos mitolgicos, con lo cual esta
simbologa, ya que es de contenido, ya no es solamente de formas, sino que es el significado de
una forma simblica, tiene una estructura histrica profunda.


28
Cfr. Laura Crdenas, El lenguaje Pictrico. Emocin y Materia, Fontamara, Mxico, D.F., 2000, Pg. 33.
19

En la arquitectura de Calatrava no slo hay una representacin de las tensiones
convergentes que confluyen en la esttica y desplegar as una poesa intrnseca a lo tectnica,
sino tambin una exploracin de las posibilidades simblicas de las estructuras. Consta de una
existencia de un lenguaje estructural que se expresa necesariamente, que tiene voluntad de ser,
de crear imgenes y de sugerir metforas. Las soluciones tcnicas que adoptan sus edificios,
aunque extremadamente sofisticadas parecen naturales.

La arquitectura es un arte que se realiza en la construccin, de la misma manera que la
msica se realiza en el sonido y la literatura en el lenguaje verbal. Sin embargo, ni la msica es el
sonido ni la literatura es el lenguaje, as como la arquitectura no es a la construccin. La
arquitectura es entonces algo que est ms all de su medio de realizacin, aunque lo utiliza. Se
vale de la construccin para alcanzar objetivos que estn ms all de ella: los volmenes, los
espacios libres, la luz, perspectiva, la integracin con el paisaje, el abrigo, el monumento, la
ideologa, etc. El proyecto corresponde a una construccin, pero el proceso mental que llev
hacia ella y su resultado final constituyen la arquitectura. Esta arquitectura est basada en
cdigos los cuales podemos analizar para entender que es lo que ellos denotan y connotan a
travs de sus funciones ms importantes.












20

1.3 Los cdigos arquitectnicos.

Entendemos por cdigo la relacin entre significados y significantes en un sistema de signos.
Esta relacin presupone una aceptacin y un acuerdo entre los usuarios.

Los Cdigos Arquitectnicos los cuales Eco examina dada la dificultad de precisar lo que
significan, son:

Los cdigos sintcticos, en virtud de los cuales la forma arquitectnica se escindira en
vigas, pisos, bvedas, mnsulas, arcos, etc., con una articulacin provista por la ciencia de las
construcciones.

Los cdigos semnticos, articulados por elementos arquitectnicos:
Que denotan:
a) Funciones primarias (utilitarias) : techo, azotea, escalera, ventana
b) Caracteres distributivos
Que connotan:
a. Funciones secundarias (simblicas) : metopa, frontn, columna, tmpano
b. Ideologas de habitar
por gneros tipolgicos
1. Tipos sociales: hospital, hotel, escuela, estacin,
2. Tipos espaciales: templo de planta redonda, en cruz griega
29


Si los cdigos de la arquitectura me dicen cmo ha de hacerse una iglesia para que sea
una iglesia (cdigo tipolgico), ciertamente, entre la informacin y redundancia, podr intentar
construir una iglesia que, aun siendo una iglesia, sea distinta de las que se haban hecho hasta
ahora.

29
Eco, Umberto, Cit. por; Rodrguez, Jos Mara, et. al., Arquitectura como semitica, Tr. Jorge Giaccobe, Ediciones
Nueva Visin, Buenos Aires, Argentina, 1977, pg. 21
21

Si los cdigos arquitectnicos no me permiten traspasar este lmite, en este caso la
arquitectura no es una manera de cambiar el curso de la historia y de la sociedad, sino un
sistema de reglas para dar a la sociedad lo que sta prescribe a la arquitectura. En este caso la
arquitectura no sera ni siquiera arte, si lo que es propio del arte es proponer a los destinatarios
algo que stos no esperaban.

Por ejemplo el cdigo del gtico tena un valor simblico. Por medio de subcdigos
connotativos que se basaban en las convenciones culturales y en el patrimonio del saber de un
grupo y una poca determinados, y marcados por un mbito ideolgico particular y congruente
con ellos. Pero en el mismo perodo medieval una legin de comentaristas y de alegoristas se
dedicaron a definir, siguiendo cdigos de una precisin y sutileza impresionantes, los
significados concretos de cada elemento arquitectnico.

En el siglo pasado, se ha producido un fenmeno tpico de la historia del arte, por el cual
en una poca determinada todo un cdigo (un estilo artstico, una manera, una modo de
formar, con independencia de las connotaciones de sus manifestaciones particulares en el
mensajes) connota una ideologa (a la que estaba adherido en su origen o en el momento de su
afirmacin ms caracterstica). De esta manera, se ha producido la identificacin: estilo gtico =
religiosidad, identificacin que sin duda se apoyaba en otros sistemas de connotaciones
precedentes como: direccin vertical = elevacin del alma de Dios.

De acuerdo a la clasificacin de Eco, analizaremos las funciones primarias (utilitarias) y
secundarias (simblicas) y como se ven reflejadas en la arquitectura en los tres casos de estudio
de Santiago Calatrava.





22

1.3.1 Funciones Utilitarias

La arquitectura - cualquier proyecto que modifique la realidad a nivel tridimensional con el fin
de permitir el desarrollo de cualquier funcin vinculada a la vida asociativa
30
- desafa a la
semitica porque en apariencia, los objetos arquitectnicos no comunican sino que funcionan.
Lo que permite el uso de la arquitectura, no solamente son las funciones posibles, sino sobre
todo los significados vinculados a ellas, que nos predisponen para el uso funcional.

El signo semiolgico, como su modelo, est compuesto de un significante y de un
significado. Muchos sistemas semiolgicos (objetos, gestos, imgenes) tienen una sustancia de
la expresin cuyo ser no est en la significacin; son a menudo, objetos de uso, derivados por la
sociedad hacia fines de significacin: por ejemplo, la vestimenta sirve para protegerse, el
alimento para alimentar, aunque tambin sirvan para significar. Proponemos llamar a estos
signos semiolgicos, de origen utilitario, funciones-signos. La funcin-signo atestigua un doble
movimiento que debemos analizar. En un primer tiempo, la funcin se compenetra de sentido;
esta semantizacin es fatal: desde el momento en que hay sociedad, todo uso se convierte en
signo de ese uso.
31
Esta nocin resulta muy til para la arquitectura y diseo, los cuales aunque
desempean una funcin utilitaria, constituyen tambin sistemas de significacin.

Platn enseaba que todo lo que surgi o fue creado debe, por necesidad, ser creado
debido a alguna causa, pues sin causa nada puede ser creado. El funcionalismo pretende que la
causa a la que Platn se refiere sea el uso, y que ese uso sea el de la funcin utilitaria (o funcin
primaria).
32


La funcin utilitaria siempre ha sido y probablemente siempre ser la principal razn del
origen de los edificios y por tanto de la arquitectura. Esa funcin en la gran mayora de los
casos, es tambin la fuerza que dirige al arquitecto a la solucin de los problemas. A pesar de

30
Cfr. Umberto Eco, La estructura ausente, op. cit., Pg. 252
31
Roland Barthes, Cit. por; Rodrguez, Jos Mara, et. al., Pg. 45.
32
Platn, Cit. por; Stroeter, Jao Rodolfo op. cit., Pg. 29.
23

que el funcionalismo pueda parecer extrao como doctrina esttica, lo cierto es que mucho de
lo bueno de la arquitectura proviene de l.

Calatrava:

Usted puede penetrar en la arquitectura, puede entrar en l", continu. "Esta sala es
parte de nosotros mismos en este momento. Creo que es importante construir para la
gente, y para transmitir este mensaje de esperanza: a travs de buena construccin y un
cierto sentido de la progresin, una mejor comprensin de s se puede lograr. Todas
esas cosas, en la modestia, es lo que he tratado de transmitir. "Calatrava se dirigi a la
caja de pinturas. "Pens que mejor dibujar que hablar.
33


Para Calatrava, la arquitectura es "el arte supremo", ya que en ella convergen la escultura, la
pintura, el dibujo, la ingeniera y hasta la msica, pero si bien "supera a la escultura en cuanto a
monumentalidad", est "supeditada a la funcionalidad".
34


El examen fenomenolgico de nuestras relaciones con el objeto arquitectnico ya nos
indica que por lo general disfrutamos de la arquitectura como acto de comunicacin, sin excluir
su funcionalidad.

El objeto arquitectnico no es en modo alguno un estmulo preparatorio que sustituye a
un objeto estimulante, a falta de ste, sino que es pura y simplemente al objeto estimulante. La
escalera me estimula a subir, se aprende a subir, y una vez aprendido que la escalera me
estimula a subir, reconozco en la escalera un estmulo propuesto y la posibilidad de realizar una
funcin.

Lo que permite el uso de la arquitectura (pasar, entrar, pararse, subir, apoyarse, etc.) no
solamente son las funciones posibles, sino sobre todo los significados vinculados a ellas, que me
predisponen para el uso funcional


33
New Yorker. http://www.newyorker.com/reporting/2008/09/01/080901fa_fact_mead ; Fecha de consulta 7 de Marzo 2011
34
La voz de Asturias. http://archivo.lavozdeasturias.es/html/230840.html: Fecha de consulta: 7 de Marzo 2011
24

El objeto de uso es, desde el punto de vista comunicativo, el significante del significado
denotado exacta y convencionalmente, y que es su funcin. En un sentido ms amplio se ha
dicho que el significado primario del edificio son las operaciones que se han de haber para
habitarlo (el objeto arquitectnico denota una forma de habitar). Pero es evidente que se
produce la denotacin incluso sin disfrutar de la habitabilidad (y en general de la utilidad del
objeto).

La funcionalidad, en arquitectura, quiere decir que la forma de adecua a la funcin. No
cabe duda que un objeto (o un edificio) siempre estar mejor expresada por su utilizacin. En la
mayora de los casos, el significado de un objeto es su uso. La forma arquitectnica que sigue a
la funcin no debe de cumplir solo con su funcin utilitaria, debe asegurar tambin su funcin
simblica.
35


Calatrava:

La arquitectura y la escultura son dos ros por lo que circula la misma agua. Imaginemos
que la escultura es plstica pura y la arquitectura plstica sometida a la funcin y con
una nocin evidente de la escala humana (a travs de la funcionalidad). Por el hecho de
ignorar el marco de la funcionalidad, la escultura es ajena a la servidumbre que imponen
las cuestiones prcticas y, por tanto, es superior a la arquitectura en cuanto a pureza de
expresin. La arquitectura en cambio, debido a su relacin con la escala humana, la
escala ambiental, la interioridad y la penetrabilidad, excede a la escultura en estos
mbitos.
36


En trminos comunicativos, el principio de que la forma sigue a la funcin quiere decir que la
forma del objeto no solamente da de hacer posible la funcin, sino que debe denotarla de una
manera tan clara que llegue a resultar destacable y fcil y orientada hacia los movimientos ms
adecuados para ejecutarla.

Santiago Calatrava, se aproxima primariamente a la forma, a la funcin simblica. A
travs de sus bocetos y esculturas explora el concepto que utilizar en sus proyectos, es ah en

35
Umberto Eco, Cit. por; Stroeter, Jao Rodolfo op. cit., Pg. 33.
36
Cfr. Philip Jodidio, Calatrava, Complete Works 1979-2009 op. cit., Pg. 6.
25

donde todo empieza, tomando la forma y el concepto como base y tema principal. A partir de
este momento la funcin arquitectnica va tomando parte importante ya que el arquitecto lo va
adaptando de manera que sta sea funcional, y que los espacios sean aprovechados de la mejor
manera y tratar de sacar el mejor provecho de ambas funciones, sin alterarlas ejercerles
menos o ms prioridad.

Cada decisin, as como la suma de decisiones, hacen la arquitectura, o la forma de la
arquitectura de Calatrava. Las necesidades prcticas del programa, que aparecen en los
primeros bocetos de las plantas de los cortes y de las elevaciones, contienen muchas opciones e
intenciones, es el partido el que incorpora los designios del arquitecto en cuanto a la
implantacin del edificio en el terreno, a su orientacin, a los accesos, a los niveles de los pisos y
a las interrelaciones entre las superficies y las dimensiones de los ambientes.

La arquitectura no es solo el envoltorio de una ciudad, tambin es el interior de quien lo
habita, es decir, la funcin que tiene la arquitectura repercute en quienes viven en ella. No solo
se puede priorizar la forma o el cascarn del edificio, ya que en apariencia es parte de un todo
urbano, pero el interior repercute en la forma de habitabilidad y sta puede ser razn de vivir o
no vivir adecuadamente.

Entre las artes, la arquitectura es la nica que, adems de tener una utilidad prctica,
sirve tambin al espritu de quien lo cre o de quien lo disfruta. La arquitectura sirve para
emocionar y va ms all de lo utilitario.
37







37
Le Corbusier, Cit. por; Stroeter, Jao Rodolfo op. cit., Pg. 22.
26

1.3.2 Funcin Simblica

Tienes que aceptar que cuando una forma crea belleza, tiene una funcin y de las ms
importantes en la arquitectura
38
.Provocar emociones es precisamente una de las razones de
ser de la arquitectura, una funcin indispensable. El valor simblico de la arquitectura se
encuentra no slo objeto y en sus relaciones con otros objetos, sino en la relacin entre el
objeto y quien lo disfruta.

La historia de la arquitectura establece relaciones definidas entre la forma de los
edificios y la poca o las caractersticas de las sociedades que los construyeron considerndolos
como obras de arte ms que como objetos utilitarios. Por lo general, es la segunda funcin, la
simblica, la que se cuestiona, cosa que rara vez sucede con la funcin primaria utilitaria.

La semitica se ocupa de estudiar los signos, sistemas sgnicos, acontecimientos sgnicos,
procesos comunicativos y funcionamientos lingsticos. Es decir, la semitica se ocupa del
lenguaje entendido tanto como la facultad de comunicar que como el ejercicio de esa facultad.
La semitica, por tanto, se ha ocupado de las ms variadas cosas: arquitectura, cine, teatro, las
modas, las seales de trnsito, la publicidad, la literatura, el arte, los juegos, las normas de
cortesa, la televisin, los gestos, entre otros. Segn San Agustn: Un signo es una cosa que,
adems de la especie ingerida por lo sentidos, trae por si misma al pensamiento alguna otra
cosa.
39


El objetoedificio es un signo, como de hecho lo es cualquier objeto que representa
algo para alguien
40
, pero ese edificio, mientras sea un signo, no representa lo mismo que las
palabras del lenguaje, o la pintura y la escultura figurativas.


38
Oscar Niemeyer, Cit. por; Stroeter, Jao Rodolfo op. cit., Pg. 45.
39
San Agustin, Cit. por; Rodrguez, Jos Mara, et. al., op. cit., Pg. 45.
40
Pierce, Cit. por; Stroeter, Jao Rodolfo op. cit., Pg. 73.
27

Cuando un signo no slo informa de un significado, sino que adems evoca valores y
sentimientos, representando ideas abstractas de una manera metafrica o alegrica, se conoce
como smbolo.
41
Al elemento externo se le llama significante y al interno significado. El lenguaje
es un sistema de signos y un instrumento para esta comunicacin.



En la semitica tambin existen signos arquitectnicos en los cuales se reconoce la
presencia de un significante cuyo significado es la funcin que este hace posible.
42
Por ejemplo
una escalera tiene determinadas caractersticas formales que determinan su naturaleza del
significante, lo que se le llama estructura, y sta estructura denota el significado de la escalera
que es la funcin.

Los signos arquitectnicos son significantes descriptibles, y catalogables, que pueden
denotar funciones precisas, con tal que sean interpretados por medio de determinados cdigos,
y stos puede revestir significados sucesivos: que pueden serles atribuidos no solamente por va
de denotacin, sino tambin por va de connotacin, basndose en otros cdigos.
43


Al igual que en la msica, las partes que constituyen en todo arquitectnico no tienen un
significado especfico nico e inequvoco. Existe siempre la libertad total para conferirles los
significados que, de manera subjetiva e inconsciente, son escogidos por la memoria y la
experiencia de cada individuo al establecer relaciones con lo que ve y lo que oye.

El concepto de funcin simblica es suficiente para explicar que la forma tiene su funcin
en la arquitectura; debido a las mismas razones, la estructura tambin es funcin.

El arquitecto resuelve las ecuaciones de la funcin y la forma al conferirles estructura, o
sea, asegurando la coherencia interna que constituye la caracterstica de un sistema, que por
tanto resulta estructurado. La idea se complementa an mejor si enfatizamos que la estructura

41
Cfr. Crdenas Laura op. cit., Pg. 3.
42
Cfr. Umberto Eco, La estructura ausente op. cit., Pg. 260.
43
Ibdem., Pg. 261
28

es, por una parte, una tcnica que torna a la arquitectura posible, pero tiene, por otro lado,
cuando el objetivo es la forma de la arquitectura.

Las formas significantes, son cdigos elaborados por inferencia de su uso y propuestos
como modelos estructurales de relaciones comunicativas; significados denotativos y
connotativos que se aplican a significantes basados en cdigos; ste es el universo semitico en
el que puede hacerse una lectura comunicativa rigurosa de la arquitectura, de la que se excluya
la referencia a objetos reales y en la que los nicos objetos concretos que nos interesan son los
objetos arquitectnicos como formas significantes.

Los edificios significan alguna cosa, desde las ms obvias y triviales hasta las ms ricas
y complejas. No es extrao que la arquitectura, que est constituida por elementos fsicos que
simultneamente transmiten significados y pueden enriquecerse por ellos, haya sido objeto con
frecuencia de estudios de naturaleza semitica.













29

1.3.2.1 La forma en del signo-smbolo

La forma es parte conformadora del signo-smbolo el cual es la asociacin entre un elemento
externo y un interno. Entendemos por forma la figura externa de las cosas, es decir, forma es la
apariencia que representan los objetos del mundo sensorial. Por medio de esta apariencia
somos capaces de distinguir las cosas y las personas, las plantas y los animales y de
diferenciarlos entre s.
44
La forma, en la manifestacin artstica, puede representar un objeto o
simplemente delimitar una figura geomtrica. La forma est definida como la relacin de una
seal a comparacin de otra seal y esta es parte conformadora del signo.

Al enfatizar el predominio de la forma en la arquitectura, se puede caer en la posicin
denominada comnmente formalista. En relacin a este punto considero que el trmino
formalista, solo debe aplicarse a la forma que, al ser elegida, perjudica la funcin utilitaria, la
funcin primaria de Umberto Eco.

Calatrava:

Por qu dibujo la figura humana? El artista o arquitecto puede enviar su mensaje a
travs del tiempo mediante la propia fuerza de la forma y la sombra. Rodin escribi: La
armona de los cuerpos vivos deriva del contrapeso de las masas que se desplazan; la
catedral se construye siguiendo el ejemplo de los cuerpos vivos. Permtame ponerle un
ejemplo de la importancia que el arte tiene para la arquitectura del siglo XX. Cuando Le
Corbusier escribi: La arquitectura es el juego magistral exacto y magnfico de los
volmenes reunidos bajo la luz en 1923 Cuntas personas saban que estaba tomando
prestado este pensamiento del escultor Auguste Rodin? En una gran expresin cuando
centra toda su atencin en el juego armnico de las luces y sombras, tal como hace el
arquitecto. El hecho de que en una de las frases ms famosas de la arquitectura
contempornea se inspirara no en un arquitecto sino en un escultor subraya la
trascendencia del arte en esta disciplina.
45



44
Cfr. Crdenas Laura op. cit., Pg. 33.
45
Cfr. Philip Jodidio, Calatrava, Complete Works 1979-2009 op. cit., Pg. 6.
30

La estructura es un equilibrio entre el criterio de la eficacia y la innovacin formal. Calatrava
considera la ingeniera como el arte de lo posible
46
. El formalismo en arquitectura, es ms una
inadecuacin de las formas del edificio al estilo que la creacin de formas que no siguen a la
funcin. La bsqueda de la forma por placer de la forma misma puede llegar a dar buenos
resultados cuando est sostenida por una tradicin de estilo, ya sea el de la persona o el de la
poca, por la lgica de la funcin o por la combinacin de ambos factores. El estilo determina
las asociaciones formales que hacemos frente a una obra, y que nos llevan a reunir a las partes
en todo o unas partes a otras.

La bsqueda de la forma por la forma misma, es, paradjicamente una actitud hacia el
contenido. Es la forma arquitectnica la que expresa su contenido, su significado, y que
incorpora una idea de la materia, como sostiene Hegel, aun cuando la idea constituya solo una
forma. Por tanto, de manera rigurosa, la bsqueda de la forma no se produce slo por la forma
en s misma, porque la forma no proviene de la nada. Si proviniera de la nada no significara
nada para nadie y ni siquiera sera posible juzgar su valor. Lo que el arquitecto puede realizar en
esa bsqueda es, cuando mucho, la consulta del archivo consciente o inconsciente de su
memoria. Por tanto, la bsqueda de la forma implica tambin una bsqueda de contenido, aun
cuando ese contenido corresponda precisamente a la forma. Y los arquitectos considerados
como formalistas deberan ser bautizados como partidarios del contenido.

En arquitectura no es la funcin la que tiene forma, por el contrario la forma representa
la funcin, porque es la forma la que construye, la que vence el tiempo, la que recorre siglos, y
llega hasta nosotros. Es en ella donde se ejerce el uso. La funcin-uso genera la existencia y el
por qu de un edificio, pero el resultado es siempre una forma. Es justamente en el modo a
travs del cual la forma se vale de la funcin que, creo, reside la esencia de la arquitectura.

La esttica de la forma trata de proporcin, equilibrio, ritmo, volumen, espacio, luz y
sombra, espacios llenos y vacos, basndose esencialmente en la dimensin sintctica de la

46
Ibidem, Pg. 7.
31

arquitectura, en el plano en que las partes de un edificio se relacionan entre s y con todas en
conjunto. La forma arquitectnica nace en el acto de proyectar, es una intencin a priori. El
significado de la forma es revelado a posteriori, y puede ser diferente para el arquitecto que la
elabor, para el usuario, y para el crtico que la registra para la historia. Sea cual fuere su
modalidad de trabajo, sus opiniones y su jerarqua de prioridades al proyectar, el arquitecto se
enfrenta siempre a las formas, que son su medio de expresin. En el arte lo nico que cuenta
es la forma, o ms exactamente, las formas son emisoras del significado. La forma proyecta
sentido, es un aparato de significar.
47


El arquitecto crea objetos, pero son los usuarios de la obra arquitectnica los intrpretes
de su significado. l puede prever los significados que lo usuarios darn a determinadas formas,
pero no tiene garanta alguna de que todo suceda como lo ha previsto. No hay como controlar
los significados de las formas arquitectnicas, los cuales sern siempre, mltiples y variados y
complejos. La forma es siempre polismica, los intrpretes pueden sentir, algunas veces que los
arquitectos tratan de comunicar algo a travs de la forma, pero puede suceder que esto no sea
ms que una creencia del intrprete y no una intencin real del arquitecto, esa es la magia de
las formas, son parte conformadora del smbolo y es as como resulta ser motivo de denotacin
y connotaciones mltiples












47
Pierce, Cit. por; Stroeter, Jao Rodolfo op. cit., Pg. 79.
32

1.4 La denotacin y connotacin de los significantes

Eco distingue la relacin de denotacin y la relacin de connotacin, observado que la primera
es una relacin directa y unvoca, rgidamente fijada por el cdigo en el sentido antes sealado.
Los significados connotativos son establecidos por subcdigos o lxicos especficos, comunes a
ciertos grupos de hablantes y no necesariamente a todos.

Umberto Eco usa las palabras denotacin y connotacin para expresar dos maneras
distintas en las que el signo puede representar algo. La arquitectura comunica para qu sirve a
quien la observa; por tanto, su significado principal es su uso. Una escalera que, antes que nada,
muestra la posibilidad de subir o bajar tiene el significado de este servicio. Denota su funcin
primera, utilitaria. Pero la arquitectura comunica cosas ms, a travs de su funcin segunda,
simblica, connota ideas, trasmite, por ejemplo una idea hegeliana al darle una forma fsica,
concreta, construida.

Existen dos clases de cdigos, denotativos y connotativos.

Los cdigos ms simples son los denotativos, en stos, la relacin entre significado y
significante es objetiva y en un solo sentido
48
. Por ejemplo un edificio puede denotar ser un
hospital.

En denotacin arquitectnica, el objeto de uso es, desde el punto de vista comunicativo,
el significante del significado denotado exacta y convencionalmente y que es su funcin. En un
sentido ms amplio se ha dicho que el significado primario del edificio son las operaciones que
se han de hacer para habitarlo (el objeto arquitectnico denota una forma de vivir).

Los signos connotativos, los significados son mltiples en relacin a un slo significante.
En este caso, el ejemplo del hospital puede connotar una arquitectura de vanguardia por medio

48
Cfr. Laura Crdenas op. cit., Pg. 21.
33

de los materiales de construccin y el equipamiento, puede connotar ser un hospital pblico o
privado, nuevo o viejo, etc.

El objeto arquitectnico puede connotar determinadas ideologas de la funcin, pero
tambin puede connotar otras cosas. Resulta evidente que las connotaciones simblicas se
consideran funcionales no solamente en el sentido metafrico, sino tambin por que comunican
una utilidad social del objeto que no se identifica inmediatamente con la funcin en sentido
estricto. Una silla me dice que puedo sentarme en ella, pero si la silla es un trono, no sirve
solamente para sentarse, sirve para sentarse con cierta dignidad. Sirve para corroborar el acto
de sentarse con dignidad por medio de una serie de signos accesorios que connotan realeza.
Estas connotaciones de realeza llegan a ser tan funcionales que por el mero hecho de existir
pueden llegar a relegar la funcin primaria de sentarse cmodamente. Sentarse solamente es
una de las funciones del trono, uno de sus significados, el ms inmediato, pero no el ms
importante.

La arquitectura se mueve en una sociedad de mercancas, est sometida a las
determinaciones del mercado ms que las otras actividades artsticas, y al igual que los
productos de la cultura de masas.

La arquitectura estructura el medio ambiente y le da un significado, y ste tiene
repercusiones en el uso de los edificios, las leyes de uso de los edificios, el hecho de conseguir
un espacio de calle en una determinada manera, la arquitectura tiene un significado que puede
ser simblico. La obra de Santiago Calatrava, es un ejemplo de cmo la arquitectura tiene un
impacto urbanstico y social de trascendencia en un pas o ciudad. La mayora del trabajo del
arquitecto se ha convertido en hito ya que se ha vuelto en la referencia espacial, social,
temporal, cultural, etc. de cada ciudad que cuenta con su arquitectura.


34

El arquitecto tiene en cuenta el cdigo de base y estudia la obra de una manera
inusitada, aunque consentida por el sistema de articulaciones. Estudia la manera de introducir
nuevos mtodos tecnolgicos, y entre ellos sus propias construcciones, para que la comunidad
pueda dar una nueva dimensin a las funciones que originariamente ejerca.
49


La arquitectura de Calatrava se le puede caracterizar como monumental, para algunos,
Calatrava no piensa en la escala humana, para otros es fundamental que sta sea abatida para
poder entonces rectificar lo colosal de su arquitectura. El arquitecto nos invita a vivirlo como tal,
como si viviramos en una de sus esculturas y an as guiados por sus formas habitemos en un
espacio que tenga la funcionalidad que se requiere.

Calatrava:

A veces, me dedico a hacer composiciones estructurales; si se quiere, tambin se
pueden denominar esculturas, Se basan en ideas muy personales. Al igual que
Fellini o Kurosawa hacan dibujos antes de comenzar a rodar sus filmes, yo hago
esculturas.
50


Siguiendo la cadena semitica que va del estimulo a la denotacin y de la denotacin a la
connotacin resulta en que la arquitectura los estmulos son a la vez ideologas. La arquitectura
connota una ideologa del vivir y por lo tanto, a la vez que persuade, permite una lectura
interpretativa capaz de ofrecer un acrecimiento de informacin. Cuando la arquitectura quiere
hacernos vivir de una manera nueva, nos informa de algo nuevo, y cuanto ms quiere hacernos
vivir de una manera nueva, tanto ms que nos persuade para que lo hagamos.

El discurso arquitectnico tiene a persuadir: parte de premisas aceptadas, las conecta en
proposiciones conocidas y admitidas, e induce a determinado tipo de consenso - habitar de
este modo porque me lo propones basndote en formas espaciales que se relacionan con otras

49
Cfr. Umberto Eco, La estructura ausente op. cit., Pg. 290.
50
Cfr. Philip Jodidio, Calatrava, Complete Works 1979-2009 op. cit., Pg. 7-8.
35

conocidas y porque me demuestras que, vinculndolas como t lo haces, podr vivir an ms
cmoda y confortablemente.

El discurso arquitectnico es psicaggico - Arte de conducir y educar el alma - con dulce
violencia (aunque no lo advierta) soy llevado a seguir las instrucciones del arquitecto, el cual no
slo significa funciones, sino que las promueve y las induce.
51


En la arquitectura, la tcnica, consagrada a fines persuasivos, en la medida en que
denota algunas funciones y en la medida en que las formas del mensaje forman cuerpo con los
materiales que le sirven de soporte se autosignifica segn las leyes del mensaje esttico. Al
autosignificarse no solo informa sobre las funciones que promueve y denota, sino tambin
sobre el mtodo en que ha decidido promoverlas y denotarlas. A travs de la cadena
semiolgica que hace una denotacin del estmulo y una connotacin de la denotacin (y del
sistema de denotaciones y connotaciones un mensaje que se autosignifica y connota las
intenciones arquitectnicas del emisor), resulta que en arquitectura los estmulos son al mismo
tiempo ideologas. La arquitectura connota una ideologa del habitar y, por lo tanto, en el mismo
momento en que persuade, se ofrece una lectura interpretativa capaz de conducir a un
incremento de la informacin.

La arquitectura informa sobre algo nuevo cuanto ms quiere que habitemos de un modo
nuevo, y cuanto ms quiere que habitemos de un modo nuevo tanto ms nos persuade a
hacerlo mediante la articulacin de las distintas funciones secundarias connotadas.

Koehning observa que si hago que diez mil personas vivan en un barrio proyectado por
m, es indudable que estoy influyendo sobre la conducta de diez mil personas ms
profundamente y ms a largo plazo, y extrae la conclusin de que la arquitectura se compone
de vehculos de signos que promueven conductas.
52



51
Cfr., Rodrguez, Jos Mara, et. al., op. cit., Pg. 36.
52
Koening, Cit. por; Rodrguez, Jos Mara, et. al. op. cit., Pg. 45.
36

La forma del objeto arquitectnico, su nmero, su disposicin, no denota solamente una
funcin, sino que implica una determinada concepcin de la manera de habitar y de su
utilizacin; connota una ideologa global que rige la operacin del arquitecto. Estos objetos
funcionan en sentido propio y denotan una funcin, pero connotan tambin diversas maneras
de concebir la funcin, comienzan a asumir una funcin simblica.

Calatrava:

Del puente Felipe II
(Barcelona, Espaa,
1984-1987), me gustara
sealar de un modo
especial la capacidad
que posee una obra
pblica por ejemplo,
un puente de generar
infraestructuras y al
hacerlo, de cambiar las
condiciones de una
parte de la ciudad. El
rea de Bach de Roda
donde se construyo ste
puente, era un barrio
muy humilde, una especie de bidonville. Estaba previsto trasladar a la gente que viva en
la zona a viviendas de mejor calidad, de manera que la zona inmediatamente adyacente
al puente y a la estacin de ten que se encuentro un poco ms abajo, se transformara en
una serie de parques. De esta manera, una parte muy poco agradable de Barcelona se ha
transformado en un lugar que tiene el potencial, en mi opinin, de convertirse en una
zona representativa de la ciudad. En este caso, la necesidad de construir un puente y de
establecer una va de conexin proporcion el impulso necesario para regenerar una
parte de la ciudad. Creo que todas las ciudades, especialmente hoy en da, necesitan
mucho que sus obras pblicas contribuyan a su regeneracin.
53


La arquitectura desafa a la semitica porque en apariencia, los objetos arquitectnicos no
comunican sino que funcionan. Lo que permite el uso de la arquitectura, no solamente son las

53
Cfr., Depto.de Ingeniera Civil y Medio Ambiental y Depto. De Arquitectura, Massachusetts Institute of Technology op. cit.,
Pg. 62.
11
Lmina 11. Santiago Calatrava. (1987) Bach De-Roda-Puente Felipe II.Barcelona, Espaa.
37

funciones posibles, sino sobre todo los significados vinculados a ellas, que nos predisponen para
el uso funcional.

A continuacin, en base a los cdigos arquitectnicos y sus funciones analizaremos los
tres casos de estudio que parten simblicamente de la estilizacin del ojo.





















38

1.4.1 Almacn Ernsting
Coesfeld-Lette, Alemania.
1983-1985


Sin lugar a dudas, la fascinacin de
Calatrava por las formas y funciones
tanto humanas como naturales
constituye una parte integral de su
proceso de diseo. Aunque este
inters le ha llevado a crear puentes
descritos en trminos de movimiento
congelado, tambin le ha inspirado a
introducir el movimiento en alguna
de sus construcciones. Adems, sus
dibujos y esculturas participan de
forma activa en una bsqueda de
soluciones innovadoras. Todos estos
elementos estn presentes en el
almacn Ernsting, cuyo diseo se le
encarg tras ganar un concurso.

Calatrava estudi la manera de transformar este edificio, no slo desde el punto de vista
de los materiales, sino tambin del tema. La limitacin de los materiales supuso una restriccin
significativa; la idea de trabajar con un tema le permiti cierta libertad. Cada una de las
fachadas deba parecer un cuadro diferente construido con dos materiales. El material crea
unidad, y su tratamiento hace que cada fachada sea diferente a las dems.
12
Lmina 12. Santiago Calatrava. Ernsting Warehouse Sketch. Lpiz Grafito y acuarela,
37 x 31 cm

39






















Desde un principio el edificio era como un cuerpo extrao, se tuvo que encontrar una
manera de dar vida al cuerpo. Si se observa detenidamente, el edificio nos recuerda en cierta
manera a una ballena. Con la entrada y salida de camiones es como la historia de Jons, y
como el elefante y la serpiente del El principito. Est implcito el tema de engullir.
54
Creo que
estas ideas sobre la ballena son un esfuerzo por pasar de los pintoresco a lo textual y por
otorgar vida al conjunto.
55


54
Cfr. Depto.de Ingeniera Civil y Medio Ambiental y Depto. De Arquitectura, Massachusetts Institute of Technology op. cit.,
Pg. 33.
55
Ibidem., Pg. 34
13
Lmina 13. Santiago Calatrava. El ojo mecnico en el almacn de la fbrica Ernsting. Doble pgina del
cuaderno de estudio 1999-02.Lpiz Grafito y acuarela, 37 x 62 cm

40

El proceso de diseo incluy una escultura de Calatrava con una forma basada en el ojo.
En este caso aclara el arquitecto -, la forma se convirti en un experimento cintico que us
para investigar la transformacin mecnica de los planos de un edificio.
56


Este proyecto es una de sus primeras obras. Se trataba de revestir un almacn existente
y dar un nuevo significado. Siendo este proyecto una remodelacin del exterior del Almacn,
Santiago Calatrava no se preocupo por la funcin utilitaria del edificio, ya que ste edificio fue
diseado por un especialista en la industria textil. El dueo de la fbrica requera una nueva
fachada, un nuevo revestimiento a su edificio; en este sentido, Calatrava se enfoc en la funcin
simblica en este proyecto, dndole vida a lo ya construido.











Este proyecto efectivamente se enfoc en el simbolismo del ojo de la ballena, pero en
una de las fachadas se enfoc en el movimiento del ojo. La obra en la que recrea de forma
palmaria esta concepcin es la escultura mvil Winking Eye, una estructura de varillas de latn
articuladas de modo que dan forma a un ojo humano que abre y cierra los prpados. Es una
realizacin de 1985 que tiene su equivalente en los cierres de los almacenes Ernsting en
Coesfeld.


56
Cfr. Philip Jodidio, Calatrava, Complete Works 1979-2009 op. cit., Pg. 55.
14
Lmina 14. Santiago Calatrava. Ojo Parpadeante. (1985) Latn y motor elctrico, 85 x 156 x 49 cm
41

Calatrava concibi para las puertas de acceso de camiones estos almacenes unas
armaduras segmentadas cuyas lminas de acero doblan por los empalmes que forman en lnea
un segmento de media luna. Con las
bisagras dobladas del todo, esto es, con
el cierre abierto en su posicin ms
alta, la puerta se convierte en una
marquesina de aspecto aerodinmico y
con una curvatura comparable a la de
la lnea inferior del ojo. El movimiento
de la articulacin tiene un marcado
carcter biomrfico. Pues bien, como
nos muestra Calatrava, por ejemplo, en
uno de sus cuadernos de dibujo, el ojo
mecnico winking eye fue concebido
para instalarse en el interior de estos
almacenes textiles y hacer, por tanto,
de reflejo crptico del mecanismo
biomrfico del que haba dotado a las
puertas de acceso. El elemento
primario en la composicin global es el
ojo mecnico, para ser construido en el
nicho lateral- escribe- El ojo en el
nicho aade- da una dimensin global
al edificio.
57






57
Calatrava, Cit. por; IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio op. cit., Pg. 131.
15
Lmina 15. Santiago Calatrava. Puertas de los almacenes de la fbrica Ernsting
(1985). Coesfeld, Alemania.

42

La fachada norte, al igual que la
oeste, estuvo inspirada por el ojo de la
ballena, a travs de sus pinturas
podemos descifrar como es que del ojo
de una ballena, se abre como una
ventana central que es el elemento
principal en esta fachada.

Seguramente en su primera
etapa, el edificio denotaba ser un
almacn funcionaba como tal, me
parece que de la manera que Calatrava
modific la fachada, sigue conservando la esencia principal del edificio, sin embargo con el
cambio de fachadas, la remodelacin y la renovacin de su aspecto el edificio adquiere
mltiples connotaciones, comenzando por la obvia del estudio del ojo y su repercusin en la
fachada del edificio, pero tambin por ser un edificio que fue remodelado en 1985 y que hoy
sigue a la vanguardia y vigente.












16
Lmina 16. Santiago Calatrava. El ojo mecnico en el almacn de la fbrica Ernsting. Doble
pgina del cuaderno de estudio 1999-02. Lpiz Grafito y acuarela, 37 x 62 cm
Lmina 17. Santiago Calatrava. Ernsting Warehouse (1985). Coesfeld, Alemania.
43

1.4.2 Estacin Ferroviaria del Aeropuerto de Lyon-Saint Exupry
Satolas, France
1989-1994.


Este proyecto, que en un principio
se denomin Estacin Ferroviaria
de Lyon-Satolas, es sin lugar a
dudas una de las obras ms
conocidas de Calatrava. El
simbolismo del ojo y la ejecucin
final del proyecto, han hecho que
este proyecto sea icnico en la
carrera de Calatrava, la funcin
simblica prevalece, sin dejar a un
lado la funcin utilitaria. Aunque
la obra denota una superficie de
pjaro prehispnico, la forma de
esta estacin de 5,600 metros
cuadrados est ms relacionada
con las esculturas de Calatrava que
con cualquier animal. De hecho,
tanto los dibujos de Calatrava
como sus obras plsticas estrechamente relacionadas con el proyecto no parecen tener su
origen en la metfora del pjaro, sino en el estudio del ojo y del prpado, un tema recurrente en
su obra. Los ojos sostiene Calatrava- es la verdadera herramienta del arquitecto, y sta es
una idea que se remonta a los babilonios.
58




58
Cfr. Philip Jodidio, Santiago Calatrava op. cit., Pg. 22.
17
17
17
Lmina 18. Santiago Calatrava. Estudio de Rostro. Lpiz Grafito y Acuarela.
44


Calatrava:

Me interesaba la idea de
crear una estructura basada
en ciertas proporciones del
cuerpo humano. La unin
de muchos de estos cuerpos
sustenta las cubiertas de la
estacin. Toda la cubierta se
basa en este sistema
modular. La idea para la
forma de la estacin y su
cubierta se gener a partir
del ojo, algo que creo que
es muy importante. Al quien
dijo en una ocasin que si
Rafael no hubiera tenido
brazos, habra sido muy
buen arquitecto, pues el
instrumento de trabajo de
un arquitecto es el ojo: la
capacidad de ver, juzgar e
inventar objetos. Existen dos tipos de ojo: los dos del rostro y los de la mente que
inventan y combinan
cosas.
59











59
Cfr. Depto.de Ingeniera Civil y Medio Ambiental y Depto. De Arquitectura, Massachusetts Institute of Technology op. cit.,
Pg. 47.

18
Lmina 19. Santiago Calatrava - Studies for Bird sculptures - Secret Sketchbook no.
1 1995. Lpiz Grafito y Acuarela

Lmina 20. Santiago Calatrava - La estacin de Lyon Satolas. Lpiz Grafito y Acuarela

45

Aunque el edificio
originalmente es un estudio del
ojo, ste connota una imagen
simblica de vuelo, lo que
facilita su asociacin con el
carcter de la regin, al reunir la
idea de paisaje alpino con la de
impulso de progreso. La cubierta
proyectada es como un pjaro
gigantesco que se alza sobre las
vas del tren.

La primera funcin de
este conjunto es claramente la
ferroviaria, diseada con el fin
de conectar la red de trenes de
alta velocidad, Calatrava se
encontraba con las necesidades
ms importantes, en cuestin
de infraestructura, en el diseo
de andenes cubiertos de 500
metros de longitud, de flujo de
personas, vestbulos, etc. Pero estas necesidades se adaptaron a la forma que ya tena
concebida Calatrava en sus bocetos.

En estos casos en los que la funcin sigue a la forma, no necesariamente se relaciona una
con la otra. Este proyecto nos denota el vuelo del ave, lo cual originalmente es un estudio del
ojo y respecto a la funcin, sta no se puede deducir de su aspecto, la funcin est adaptada a
la forma. La estacin fue construida en tres fases, la estacin alberga seis vas; las dos centrales
9.
19
20
21
Lmina 21. Santiago Calatrava Estacin Ferroviaria del Aeropuerto de Lyon-Saint
Exupry Satolas (1994). Lyon, France.
Lmina 22. Santiago Calatrava Estacin Ferroviaria del Aeropuerto de Lyon-Saint
Exupry Satolas (1994). Lyon, France.
46

cubiertas de una estructura reticular de hormign, para permitir la circulacin de trenes de alta
velocidad. Un puente de 180 metros de longitud conecta la estacin con la terminal del
aeropuerto.

En la estacin de Lyon Satlas, Santiago Calatrava emplea dos mecanismos
compositivos preferidos, simetra y dualidad. La simetra viene dada por la voluntad de
simplificar la planta. Su arquitectura se basa en lo constructivo y por ello la visin esencial de
sus proyectos es la visin en seccin. La planta es el orden y la seccin la belleza. La dualidad o
el dilogo tensiona el proyecto, pero tambin le da unidad, pues las partes alcanzan su sentido
relacionndose entre s, construyendo la totalidad. La estacin de Lyon es un hito, tuvo y tiene
repercusiones en la ciudad. Calatrava lleva su proyecto al lmite, uniendo el arte, con la
arquitectura y el urbanismo. Este proyecto nos habla de una ciudad con el estatus de brindar a
su sociedad proyectos arquitectnicos de calidad de primer mundo.








22
Lmina 23. Santiago Calatrava Estacin Ferroviaria del Aeropuerto de Lyon-Saint Exupry Satolas (1994). Lyon, France.
47

1.4.3 Planetarium
Ciudad de las Artes y las Ciencias
Valencia, Espaa. 1991-2000 / 1996-2005

Como parte de una amplia
campaa del Gobierno valenciano
para rehabilitar la zona de 35
hectreas situada en la periferia
este de la ciudad, entre una gran
autopista y el ro Turia, la Ciudad
de las Artes y de las Ciencias de
Calatrava tard ms de diez aos
en finalizarse. Valenciano de cuna,
Calatrava gan un concurso
celebrado en 1991 para la
construccin de este proyecto.

La funcin primaria del
LHemisferic es albergar un
planetario y cine IMAX; de planta
elptica y forma de un ojo con una
cpula hemisfrica de nervios
mviles, el LHemisferic cubre una
superficie de casi 2,600 m2 y se construy entre 1995 y 1998. La semiesfera es el tipo de forma
geomtrica que estimula la imaginacin de Calatrava. En este estudio podemos claramente
hacer la relacin directa entre la inspiracin y la obra final. El lbulo ocular como parte central
del proyecto y el parpado como envolvente en movimiento.

El planetario de la Ciudad de las Artes de las Ciencias de Valencia, podra considerarse la
referencia ms explcita al ojo humano surgida de la mano de Calatrava. La funcin simblica es
23
Lmina 24. Santiago Calatrava. Estudio ojo. Lpiz Grafito y Acuarela.
48

ms que evidente y se refleja en sus
bocetos para el proyecto, simplemente
no dejan lugar a dudas. El parasol mvil
que recubre la estructura recalca an
ms esta expresin de la fascinacin
que Calatrava siente por la visin.

El edificio emerge de entre los
estanques como un gran caparazn
formado por una parte central fija (la
cubierta opaca) y unos elementos
laterales mviles que son los parasoles
y las cancelas laterales que componen
la parte transparente. Esta cubierta de
morfologa ovoide engloba una esfera
en su interior.

La arquitectura parlante que ha
empleado Calatrava en el diseo del
Planetario de Valencia, LHemisferic,
una imagen monumental del ojo
humano, espejo y ordenador del
mundo, remite a esos proyectos
visionarios. El ojo del arquitecto
Calatrava sublima igualmente la figura
del ojo humano, que se significa como
agente de un saber universal.

24
Lmina 25. Santiago Calatrava El planetario de Valencia. Lpiz Grafito y acuarela.
Lmina 26. Santiago Calatrava El planetario de Valencia, concepto y corte
transversal. Lpiz Grafito y acuarela, 37 x 62 cm
49

Construido a modo de ojo abierto y
que todo lo ve, la forma nos puede dictar
varias posibilidades en cuanto a la funcin
de ste edificio, pero en realidad la similitud
del ojo que representa y su funcin es en
parte parecida. El planetarium de Calatrava
se concibe como una sala de proyecciones
audiovisuales, que permite ofrecer a sus 300
espectadores por sesin las ms innovadoras
sensaciones audiovisuales, gracias al mejor
soporte tecnolgico del mundo,

Est delimitado por dos estanques
rectangulares, al norte y al sur, que sirven de
reflejo al propio edificio el cual cierra el
mismo concepto del cual se origino que es
una forma ovoide que nos recuerda a un
ojo, y tambin nos recuerda quizs las aguas
que en otros tiempos llevaba el cauce del
rio.

Se compone de tres cuerpos
perfectamente diferenciados. En el extremo
oeste, se sitan la cafetera, tiendas y
oficinas. En el centro de la gran elipse la cpula que se convierte en su interior en la sala de
proyecciones, y en el extremo oeste, los servicios tcnicos para la generacin, filtracin,
bombeo y emergencia.


25
26
Lmina 27. Santiago Calatrava. Planetarium. (1998) Valencia Espaa.
Lmina 28. Santiago Calatrava. Planetarium. (1998) Valencia Espaa.
Lmina 29. Santiago Calatrava. Planetarium. (1998) Valencia Espaa.
50

Conclusiones

El tema del simbolismo en la arquitectura, es importante en el transcurso de la historia del arte.
Por medio de este estudio se tiene acceso a cdigos de manera consciente que pueden
hacernos participar en la creacin y recreacin de la arquitectura, pero tambin nos dan la
posibilidad de comprender lo que ella denota y connota en sus diversos significados.

La importancia del anlisis de la arquitectura a travs de sus cdigos, no slo consiste en
recabar informacin, sino tambin en acercarse a la obra de arte desentraando qu significa y
cmo significa cada uno de estos elementos y su particular combinacin para llegar al producto
final de lo que llamamos arquitectura.

Decid hacer una interpretacin semiolgica de la arquitectura de Santiago Calatrava en
funcin a que existen variados y diversos matices en la concepcin de su obra. Encontr que el
aporte de este mtodo es acercar la obra del arquitecto Santiago Calatrava a un anlisis
semitico a travs de sus significantes ms importantes y trascendentes, esto permite
identificar as como profundizar acerca del simbolismo en su obra por medio de sus influencias y
su proceso creativo, pero tambin valindonos (utilizando) de cdigos arquitectnicos y lo que
estos denotan y connotan. Por lo tanto result importante sealar en que niveles de anlisis
semitico se puede interpretar la arquitectura de Calatrava estableciendo asociaciones con su
significado y sus interpretaciones en base a convenciones sociales y personales.

En el proceso de investigacin del simbolismo en la obra del arquitecto Calatrava,
encontr tres obras destacadas en el desarrollo de su trayectoria que fueron inspiradas por el
ojo humano.

Los tres proyectos seleccionados surgen de una necesidad diferente. En primer lugar, el
destinatario del almacn textil de Ernsting a travs de un concurso requiri renovar el exterior
de su nave, el diseo de Calatrava gano con todo lo que conlleva modificar lo ya construido para
27
28
51

hacer funcional las salidas y entradas del personal y los vehculos de la empresa. En segundo
lugar, la estacin Ferroviaria fue un proyecto ganado a travs de un concurso de la Cmara de la
Industria y el Comercio en Francia, la cual requera un edificio que albergara andenes de trnsito
fluido y que fungiera como puerta de acceso de la ciudad. Finalmente, el gobierno valenciano le
encomend el conjunto urbano de la Ciudad de las Artes y Ciencias, como un proyecto de
rehabilitacin de una zona en la periferia de Valencia, que no solo implicaba el Planetario -que
es nuestro caso de estudio-, sino una serie de edificios que tena como fin comn la renovacin
urbana de esta ciudad.

Como podemos observar, los tres proyectos surgieron de una necesidad diferente y de
distintos destinatarios. Los tres proyectos fueron concebidos inicialmente con funciones
utilitarias dismiles; estas funciones cuentan con un programa arquitectnico fijo el cual debe
ser respetado y con base en estas necesidades, es donde prevalece la funcin primaria, que es
la del uso y la razn por la cual existe el proyecto.

Cada uno de estos proyectos tienen funciones primarias diferentes, pero su funcin
simblica, -que puede connotar diversos significados-, tiene en comn el surgimiento de la
estilizacin del ojo. As es tanto en el Almacn Textil, que se inspira en el ojo de la ballena y su
movimiento; la Estacin Ferroviaria que se enfoca en el ojo y el prpado; y finalmente, el
Planetario es ms que evidente, que se inspira en el globo ocular y el movimiento del prpado al
abrir y cerrar.

La funcin simblica es la que prevalece y en la cual encontramos un comn
denominador. El misticismo y la espiritualidad que connota el smbolo del ojo es recurrente
desde la antigedad, no es sorprendente que este smbolo contine siendo importante y motivo
de muchos significados y representaciones. Calatrava constantemente reitera que el ojo es el
instrumento ms importante en la labor del arquitecto, es por esto que sus obras ms
representativas estn condicionadas por el simbolismo del ojo.

52

Esta condicin tiene implicaciones en el proceso de diseo, ya que en los tres proyectos
la funcionalidad estuvo determinada por la forma, la distribucin del programa arquitectnico
se adapta a la intencin que el arquitecto estimule y nos persuada a la habitabilidad
satisfactoria.

En algunas crticas se menciona que la arquitectura de Calatrava es impersonal, que su
monumentalidad est diseada para lo urbano pero no para el usuario, sin embargo, es ms
coherente ya que nos persuade a vivir en una escultura, en la cual nosotros participamos como
testigos de su grandeza.

En esta investigacin se logr analizar el estilo de Calatrava a travs de las connotaciones
de su ideologa y de su discurso, el cual corresponde a un idiolecto propio. El arquitecto por
medio de sus obras persuade y estimula a habitar de una manera determinada, no solo al
individuo que vive o utiliza sus edificaciones, tambin al entorno el cual se vuelve un espacio de
renovacin. Entre los logros de esta investigacin, podemos subrayar la profundizacin acerca
del simbolismo, a travs de sus influencias y su proceso artstico.

El resultado de esta tesis implica tambin contar con una referencia sobre la manera de
analizar la obra arquitectnica semiticamente, este mtodo puede ser aplicado a otros
arquitectos o incluso a diversas obras que se quieran comparar o diferenciar.








53

Pginas Electrnicas

ARCspace http://www.arcspace.com/studio/calatrava/pages/9.html, Fecha de consulta: 19
de Febrero 2011
http://www.arcspace.com/studio/calatrava/pages/4.html, Fecha de consulta: 20
de Febrero 2011
http://www.arcspace.com/studio/calatrava/pages/19.html, Fecha de consulta: 8
de Marzo 2011
http://www.arcspace.com/studio/calatrava/pages/8.html, Fecha de consulta: 8
de Marzo 2011
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=267157&page=2, Fecha de
consulta: 8 de Marzo 2011
http://www.arcspace.com/studio/calatrava/pages/4.html Fecha de consulta: 8
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Jeroglfico Egipcio Horus.
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Lmina 2
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Lmina 3
Santiago Calatrava Estudio del ojo. (1995)
Lpiz Grafito y Acuarela
Calatrava. http://www.calatrava.com/#/Selected%20works/Art/Drawings?mode=english
Fecha de Consulta: 21 de mayo 2011

Lmina 4
Joseph Paxton - The Crystal Palace (1851-1936)
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Fotografa
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Lmina 6
Antonio Gaud - La Sagrada Familia (1882)
Fotografa
Barcelona, Espaa.
Blogger, http://jazmine-arquijazz.blogspot.com/2010/06/arquitectura.html, Fecha de consulta: 8 de
Marzo 2011

Lmina 7
Santiago Calatrava - Turning Torso Estudio (1995)
Secret Sketchbook no. 1
Lpiz Grafito, 31.5 x 73 cm
IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago
Calatrava. Esculturas y Dibujos, Tr., Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Espaa, 2001, Pg. 99.

Lmina 8.
Santiago Calatrava - Turning Torso Sculpture. (1995)
Mrmol en tasos y acero cromado.
Calatrava. http://www.calatrava.com/#/Selected works/Art/Sculptures?mode=english, Fecha de
consulta: 21 de mayo 2011
57

Lmina 9
Santiago Calatrava - Stadelhofen Railway Station Sketch (1995)
Lpiz Grafito y acuarela, 31.5 x 36.5 cm
IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago
Calatrava. Esculturas y Dibujos, Tr., Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Espaa, 2001, Pg. 27.

Lmina 10
Santiago Calatrava - Liege Railway Station Sketch
Lpiz Grafito y acuarela
Jodidio, Philip, Santiago Calatrava, Taschen, Italia, 2003, Pg. 88

Lmina 11
Santiago Calatrava Bach De-Roda-Puente Felipe II (1987)
Barcelona, Espaa.
Fotografa
Jodidio, Philip, Santiago Calatrava, Taschen, Italia, 2003, Pg. 134.


Lmina 12
Santiago Calatrava Ernsting Warehouse Sketch
Lpiz Grafito y acuarela, 37 x 31 cm
IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago
Calatrava. Esculturas y Dibujos, Tr.,
Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Espaa, 2001, Pg. 143.

Lmina 13
Santiago Calatrava El ojo mecnico en el almacn de la fbrica Ernsting. Doble pgina del cuaderno de
estudio 1999-02
Lpiz Grafito y acuarela, 37 x 62 cm
IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago
Calatrava. Esculturas y Dibujos, Tr., Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Espaa, 2001, Pg. 141.

Lmina 14
Santiago Calatrava Ojo Parpadeante(1985)
Latn y motor elctrico, 85 x 156 x 49 cm
IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago
Calatrava. Esculturas y Dibujos, Tr.,
Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Espaa, 2001, Pg. 142.

Lmina 15
Santiago Calatrava Puertas de los almacenes de la fbrica Ernsting
Fotografa
Coesfeld Alemania.
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 59.




58

Lmina 16
Santiago Calatrava El ojo mecnico en el almacn de la fbrica Ernsting. Doble pgina del cuaderno de
estudio 1999-02
Lpiz Grafito y acuarela, 37 x 62 cm
IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago
Calatrava. Esculturas y Dibujos, Tr., Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Espaa, 2001, Pg. 140.

Lmina 17
Santiago Calatrava- Ernsting Warehouse
Fotografa.
Flickr. http://www.flickr.com/photos/43567652@N06/page4/ Fecha de consulta: 8 de Marzo 2011

Lmina 18
Santiago Calatrava Estudio Rostro
Lpiz Grafito y Acuarela
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 132

Lmina 19
Santiago Calatrava - Studies for Bird sculptures - Secret Sketchbook no. 1 1995
Lpiz Grafito y Acuarela
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 128.

Lmina 20
Santiago Calatrava La estacin de Lyon Satolas
Lpiz Grafito y Acuarela
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 133.

Lmina 21
Santiago Calatrava La estacin de Lyon Satolas
Fotografa
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 142-143.

Lmina 22
Santiago Calatrava La estacin de Lyon Satolas
Fotografa
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 134.

Lmina 23
Santiago Calatrava La estacin de Lyon Satolas
Fotografa
Galinsky. http://www.galinsky.com/buildings/lyonairport/index.htm Fecha de consulta: 5 de Junio 2011

Lmina 24
Santiago Calatrava Estudio ojo.
Lpiz Grafito y Acuarela
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 219


59

Lmina 25
Santiago Calatrava El planetario de Valencia
Lpiz Grafito y Acuarela
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 218

Lmina 26
Santiago Calatrava El planetario de Valencia, concepto y corte transversal.
Lpiz Grafito y acuarela, 37 x 62 cm
IVAM Centre Julio Gonzlez. Generalitat Valenciana. Consellera de Cultura i Educacio, Santiago
Calatrava. Esculturas y Dibujos, Tr.,
Beatriu Krayenbl i Gusi, Aldesa, Espaa, 2001, Pg. 136.

Lmina 27
Santiago Calatrava El planetario.
Fotografa
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 222

Lmina 28
Santiago Calatrava El planetario.
Fotografa
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 222

Lmina 29
Santiago Calatrava El planetario.
Fotografa
Jodidio, Philip, Calatrava, Complete Works 1979-2009, Taschen, Alemania, 2009, Pg. 221












60

Anexo

Biografa
Santiago Calatrava es, por diversos conceptos, un personaje fuera de lo
comn. Naci cerca de Valencia, en 1951, y en la ciudad del Turia
estudi arte antes de iniciar la carrera de arquitectura en la misma
capital levantina. Pero ms inslito an es que, despus de finalizarla,
se decidiera a seguir sus estudios de Ingeniera Civil en la Universidad
Helvtica (ETH) de Zrich. All se doctor en el ao 1981, con una tesis
titulada Sobre la plegabilidad de las cerchas. En una poca en que un
buen nmero de arquitectos famosos no dudan en declararse
autodidactas, la formacin de Calatrava no poda ser ms acadmica. No solo habla con total
fluidez espaol, ingls, francs y alemn, sino que tambin sobrepasa las barreras entre el arte,
la arquitectura y la ingeniera con las misma facilidad con que cruza las fronteras entre los
pases. Santiago Calatrava se ha convertido en una de las figuras ms importantes de nuestro
tiempo, en uno de los jefes de fila de la generacin que ha empezado a dominar la arquitectura
mundial.

A los ocho aos, Calatrava ingres en una escuela de arte para aprender dibujo y pintura,
actividad que compaginaba con sus estudios escolares. A los 13 aos su familia le envi a Pars a
travs de un programa de intercambio estudiantil.

Al principio quera ir a una escuela de arte recuerda Santiago Calatrava-. Pero luego
fui a comprar material a una papelera de Valencia y ni un pequeo libro con colores muy
llamativos. Tena elipses amarillas y naranjas sobre un fondo azul, y lo compre sin pensrmelo.
Resulto ser un libro de Le Corbusier, cuya obra fue todo un descubrimiento para m. Vi imgenes
de las escaleras de hormign de Unit dHabitation y pens Que extraordinario sentido de la
61

forma. El objetivo del libro era mostrar aspectos artsticos de la obra del arquitecto. Despus
de comprrmelo, ped el traslado a la facultad de arquitectura.
60


De regreso en Valencia, termin sus estudios escolares y se matricul en la Escuela de
Arquitectura, donde se gradu como arquitecto y donde realiz un curso de post-graduado en
urbanismo. A continuacin Calatrava, que se interesaba por las grandes obras de los maestros
clsicos y que deseaba ampliar su formacin, se traslad en 1975 a Zurich, donde estudi
durante cuatro aos ingeniera civil en el Instituto Federal de Tecnologa, en el cual se gradu
con un doctorado.

Finalizada la etapa de estudios, trabaj como profesor auxiliar en el Instituto Federal de
Tecnologa, donde comenz a aceptar pequeos encargos y a participar tambin en concursos
de nuevos proyectos. En 1983 le fue adjudicada su primera obra de cierta importancia, la
Estacin de Ferrocarril de Stadelhofen, ciudad cercana a Zurich donde tambin haba
establecido su despacho. Al ao siguiente, Calatrava dise el Puente de 9 de Octubre en
Valencia, que marc el inicio de numerosos puentes que se le iran encargando a partir de
entonces.

En 1989 Calatrava abri su segundo despacho en Pars, mientras estaba trabajando en el
proyecto de la Estacin de Ferrocarril del Aeropuerto de Lyon. Dos aos despus cre su tercer
despacho, esta vez en Valencia, donde trabajaba en un proyecto de grandes dimensiones, la
Ciudad de las Artes y de las Ciencias. Su prestigio internacional fue rpidamente en aumento

Hoy se considera a Calatrava como uno de los arquitectos especializados en grandes
estructuras que se caracterizan por una extraordinaria esttica y armona. Contrariamente a lo
que es habitual en muchos arquitectos, que ocultan las estructuras de sus edificios, Calatrava las
convierte en elementos esenciales y en obras de arte.

60
Cfr. Philip Jodidio, Calatrava, Complete Works 1979-2009 op. cit., Pg. 6.