El neoliberalismo no es slo una ideologa que defienda la retirada del Estado, su d

esmantelamiento a favor del mercado, o un dejar hacer a la mano invisible del capi
talismo financiero. Tal como ya lo ha demostrado Michel Foucault, en el nacimien
to de la biopoltica, y actualmente Christian Laval y Pierre Dardot, el neoliberali
smo, a diferencia del liberalismo clsico o el neoconservadurismo, es una construc
cin positiva, que se apropia no slo del orden del Estado, sino que es un permanent
e productor de reglas institucionales, jurdicas y normativas, que dan forma a un
nuevo tipo de racionalidad dominante. Esta racionalidad actualmente se ha adueado d
e todo el tejido institucional de la llamada Unin Europea, en la consumacin final
de su estrategia de dominacin. El neoliberalismo no es slo una mquina destructora d
e reglas, si bien socava los lazos sociales, a su vez su racionalidad se propone
organizar una nueva relacin entre los gobernantes y los gobernados, una gubername
ntabilidad segn el principio universal de la competencia y la maximizacin del rendi
miento extendida a todas la esferas pblicas, reordenndolas y atravesndolas con nuev
os dispositivos de control y evaluacin: como insisti Foucault, explicando la gnesis
del neoliberalismo, es la propia poblacin la que pasa a ser objeto del saber y e
l poder.
II
Remarcando entonces el carcter constructivo del neoliberalismo y no slo su faz destr
uctiva, o insistiendo en el orden que se pretende hacer surgir a partir de sus d
estrucciones, se puede mostrar que las tcnicas de gobernacin propias del neolibera
lismo tienen como propsito, en consonancia con la racionalidad que lo configura,
producir, fabricar, un nuevo tipo de subjetividad. A diferencia del sujeto moder
no, diferenciado en sus fronteras jurdicas, religiosas, institucionales, etc., el
sujeto neoliberal se homogeneiza, se unifica como sujeto emprendedor, entregado a
l mximo rendimiento y competencia, como un empresario de s mismo. Un empresario de
s mismo que, a diferencia de los cuidados de s clsicos o modernos que apuntaban, en
el caso clsico, a protegerse de los excesos, en el caso moderno, a buscar la mejo
r adaptacin o alienacin soportable, el empresario de s, el sujeto neoliberal, vive
permanentemente en relacin con lo que lo excede, el rendimiento y la competencia
ilimitada.
III
Las tcnicas de gestin, los dispositivos de evaluacin, los coach, los entrenadores p
ersonales, los consejeros y estrategas de vida son el suplemento social del suje
to neoliberal producido por los dispositivos de la racionalidad neoliberal. El s
ujeto neoliberal, viviendo fuera de su lmite, en el goce de la rentabilidad y la
competencia y estableciendo consigo mismo la lgica del emprendedor est a punto de
fracasar a cada paso. El stress, el ataque de pnico, la depresin, la corrosin del ca
rcter, lo precario, lo lquido y fluido, etc., constituyen el medio en que el sujeto
neoliberal ejerce su propio desconocimiento de s, con respecto a los dispositivo
s que lo gobiernan. Esos dispositivos que le reclaman que sea el actor de su prop
ia vida, el que racionaliza su deseo en la competencia y en la tcnica de conducirs
e a s mismo y a los dems Este es ahora el verdadero management del alma del que habl
Lacan en los 50 y ahora se consuma.
IV
El neoliberalismo se propone como la racionalidad actual del capitalismo. Podemo
s afirmar que su racionalidad cumple con lo analizado por Heidegger con respecto
a las estructuras de emplazamiento del ser propias de la tcnica, que provocan en e
l ser humano una presentacin de su existencia en forma de clculo de s, o con lo pla
nteado por Lacan en el Discurso Capitalista, donde el sujeto ya slo est condiciona
do por la plusvala de goce. El fin ltimo del neoliberalismo es la produccin de un suj
eto nuevo, un sujeto ntegramente homogeneizado a una lgica empresarial, competitiv
a, comunicacional, excedida todo el tiempo por su performance. Sin la distancia
simblica que permita la elaboracin poltica de su lugar en los dispositivos que amae
stran su cuerpo y su subjetividad.
V
Pero se puede producir enteramente al sujeto? Tienen los dispositivos el poder y l
a fuerza material para secuestrar al sujeto y volverlo un neosujeto emprendedor de
s? He aqu uno de los grandes debates contemporneos: el sujeto es meramente una prod
uccin histrica efectuada por los dispositivos del poder y el saber, como piensan l
os foucaultianos? O, como han pensado Freud, Heidegger y Lacan, hay ciertos elem
entos en la propia constitucin estructural del sujeto, que ningn orden poltico-histr
ico puede integrar al menos en forma total y definitiva. La posible lucha contra
el neoliberalismo depende de esta cuestin: qu hay en el advenimiento del sujeto en
su condicin mortal, sexuada y mortal que no pueda ser atrapado por los dispositi
vos de produccin de subjetividades especfico del neoliberalismo?
VI
Latinoamrica es actualmente, en alguno de sus pases, la primera contraexperiencia
poltica con respecto al orden racional dominante en el siglo XXI. El neoliberalis
mo se extiende no slo por los gobiernos, circula mundialmente a travs de los dispo
sitivos productores de subjetividad. Por ello a Latinoamrica le corresponde la re
sponsabilidad universal de ser el lugar donde se pueda indagar todo aquello que
en los seres hablantes mujeres y hombres no est dispuesto para alimentar la exten
sin ilimitada del sujeto neoliberal.
Jorge Aleman