13/10/2014 AN 10,105 Vijja Sutta Verdadero conocimiento

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Viernes, 27 de Diciembre de 2013
AN 10,105 Vijja Sutta Verdadero
conocimiento
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A partir del recto o incorrecto punto de vista se originan los dems nueve factores perjudiciales o
beneficiosos, culminando, en este segundo caso, con el recto conocimiento y la recta liberacin.

[Leer en pali]
[105] Monjes, la ignorancia acompaada por la desvergenza moral y falta de temor moral es la
precursora en entrar bajo las cualidades perjudiciales. En una persona tonta, inmersa en la
ignorancia, se origina el errneo punto de vista. En alguien de errneo punto de vista, se origina la
errnea intencin. En alguien de errnea intencin, se origina la errnea forma de hablar. En alguien
de errnea forma de hablar, se origina la errnea accin. En alguien de errnea accin, se origina la
errnea forma de vida. En alguien de errnea forma de vida, se origina el errneo esfuerzo. En alguien
de errneo esfuerzo, se origina la errnea atencin consciente. En alguien de errnea atencin
consciente, se origina la errnea concentracin. En alguien de errnea concentracin, se origina el
errneo conocimiento. En alguien de errneo conocimiento, se origina la errnea liberacin.
Monjes, el verdadero conocimiento acompaado por el sentido de vergenza moral y temor moral
es el precursor en entrar bajo las cualidades beneficiosas. En una persona sabia que alcanz el
verdadero conocimiento, se origina el recto punto de vista. En alguien de recto punto de vista, se
origina la recta intencin. En alguien de recta intencin, se origina la recta forma de hablar. En
alguien de recta forma de hablar, se origina la recta accin. En alguien de recta accin, se origina la
recta forma de vida. En alguien de recta forma de vida, se origina el recto esfuerzo. En alguien de
recto esfuerzo, se origina la recta atencin consciente. En alguien de recta atencin consciente, se
origina la recta concentracin. En alguien de recta concentracin, se origina el recto conocimiento.
En alguien de recto conocimiento, se origina la recta liberacin.

FUENTES:
Bhikkhu Bodhi (2012). The Right Knowledge en The Numerical Discourses of the Buddha: A
Translation of the Anguttara Nikaya. Boston: Wisdom Publications. P. 881.
Vijjasuttam en Digital Pali Reader 4.1.
Traducido por Anton Baron
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Editado por Anton Baron y Federico Angulo
Publicacin de Bosque Theravada, 2013

ltima modificacin el Lunes, 29 de Septiembre de 2014
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Publicado en Anguttara Nikaya
Anguttara Nikaya, la cuarta parte del Sutta Pitaka, contiene 9.557 suttas cortos organizados en
once partes o nipatas de acuerdo al nmero de tpicos del Dhamma tratados en cada discurso.
Cada nipata, a su vez, se divide en captulos o vaggas, las cuales contienen diferente nmero de
suttas de muy variado tamao.
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