El Oculto P ode r del Alma

Watchman Nee
En 1924, cuando llam por primera vez la atencin de los hijos de Dios sobre la divisin del espri-
tu el alma, varios hermanos bien relacionados pensaron !ue era slo un jue"o de palabras sin "rande
si"ni#icado$ Ellos no pudieron ver !ue nuestro con#licto no est% relacionado con la palabra, sino m%s
bien con lo !ue est% detr%s de ella$
El espritu el alma son dos r"anos totalmente di#erentes& uno pertenece a Dios el otro al hom-
bre$ 'ean cuales #ueren los nombres !ue les demos, la distincin de los mismos en sustancia es com-
pleta$ El peli"ro del creente est% en con#undir el espritu con el alma el alma con el espritu, en con-
secuencia ser en"a(ado, aceptando las #alsi#icaciones de los espritus mali"nos, alterando la obra de
Dios$
)ri"inalmente, la intencin era escribir esta serie de artculos inmediatamente despus de conclui-
do en 192* +El ,ombre Espiritual-, pero por motivo de la debilidad #sica el pesado encar"o de otros
servicios, slo #ui capaz de publicarlos en la .ltima edicin de la revista Despertar$ En respuesta a las
solicitudes de sus lectores, publico ahora este pe!ue(o librito$
/a maor ventaja en conocer la di#erencia entre el alma el espritu est% en la percepcin del po-
der latente del alma el entendimiento de su #alsi#icacin del poder del Espritu 'anto$ 0al conocimiento
no es terico sino pr%ctico, para audar a las personas a andar en el camino de Dios$
/a pasada noche o estaba leendo lo !ue dijo cierta vez 1$ 2$ 3eer en una reunin, un poco an-
tes de su partida de la tierra$ 4!u est% un aparte de lo !ue l dijo& +Este es un hecho sublime, !ue nun-
ca hubo tanto espiritualismo #uera de la 5"lesia de 6risto como lo vemos ho$ 78o es un hecho !ue en
las %reas in#eriores de nuestra naturaleza humana el estmulo del alma es bastante predominante9
,o en da la atms#era est% tan car"ada con la conmocin de todos los tipos de imitacin, !ue el
'e(or parece estar llamando a la 5"lesia a un nivel m%s alto-$ :En vista de !ue la cita ori"inal no pudo
ser encontrada, esta porcin ha sido traducida libremente del chino;$ /a situacin ho es peli"rosa$ <o-
damos nosotros examinarlo todo y retener lo bueno :1 0esalonicenses =&21;$ 4mn$
Watchman Nee, 8 de marzo de 1933.
1
1 - EL PODER LATENTE DEL ALMA
Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentacin sobre ella, porque ninguno compra ms
sus mercaderas; mercadera de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de prpura,
de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo obeto de marfil, de todo obeto de madera pre!
ciosa, de cobre, de hierro y de mrmol; y canela, especias aromticas, incienso, mirra, olbano, "ino,
aceite, flor de harina, trigo, bestias, o"eas, caballos y carros, y escla"os, almas de hombres :4pocalip-
sis 1*&11-1>;$
<or #avor, observe !ue a!u en este pasaje, la lista de mercadera comienza con oro plata, caba-
llos carros todos los artculos naturales !ue pueden ser comerciados$ /os esclavos siempre pueden
ser comerciados o trocados, sin embar"o, esto es un comercio con cuerpos humanos$ <ero, adem%s de
eso, e?iste un mercado de almas de hombres como mercadera$
4s tambin est% escrito& #ue hecho el primer hombre $dn alma "i"iente; el postrer $dn, espri!
tu "i"ificante% &as lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual :1 6orintios 1=&4=,4@;$
'ntonces (eho" )ios form al hombre del pol"o de la tierra, y sopl en su nari* aliento de "ida,
y fue el hombre un ser "i"iente :Anesis 2&B;$
En el discurrir de los dos .ltimos a(os he sentido intensamente la necesidad de dar un mensaje
con#orme ser% dado ahora$ Es tan complejo como pro#undo$ <ara el !ue habla no ser% #%cil, ni para los
!ue oen ser% #%cil entender$
<or esta razn no insert este mensaje en la tercera parte de +El ,ombre Espiritual-$ 4un as,
siempre tuve el sentir de e?ponerlo, especialmente despus de haber ledo varios libros revistas ha-
ber tenido contacto hasta cierto punto con personas de este mundo$
'iento cu%n precioso es el mensaje !ue tuvimos el privile"io de conocer$ En vista de la situacin
tendencia actual de la 5"lesia, como tambin del mundo, somos constre(idos a compartir lo !ue nos es
dado$ De otro modo estaremos escondiendo la l%mpara debajo del almud$
/o !ue vo a mencionar en el mensaje para nuestra consideracin ho, tiene relacin con el con-
#licto espiritual el #in de esta era$ <or causa de los !ue no han ledo El ,ombre Espiritual, tocar bre-
vemente en la trilo"a del espritu, alma cuerpo$
LA TRILO!A DEL E"P!RIT#, ALMA $ %#ERPO
'ntonces (eho" )ios form al hombre del pol"o de la tierra%%% :Anesis 2&B;$ Este pasaje se re-
#iere al cuerpo del hombre$ Y sopl en su nari* aliento de "ida%%%$ Esto describe cmo Dios dio el esp-
ritu al hombreC era el espritu de 4d%n$ De esa manera #ue #ormado el cuerpo del hombre del polvo de la
tierra el espritu le #ue dado por Dios$ Y el hombre fue un ser "i"iente$ Despus !ue el aliento de
vida hubo entrado en sus narices, el hombre se convirti en alma viviente$
El espritu, el alma el cuerpo son tres entidades separadas$ %%%Y todo "uestro ser, espritu,
alma y cuerpo, sea guardado irreprensible :1 0esalonicenses =&2>;$ El espritu es dado por DiosC el
alma es un ser viviente el cuerpo es #ormado por Dios$
'e".n el entendimiento com.n, el alma es nuestra personalidad$ 6uando el espritu el cuerpo
#ueron unidos, el hombre se convirti en un alma viviente$ /a caracterstica de los %n"eles es !ue son
espritus, de los animales in#eriores, tales como las #ieras, es la carne$
8osotros los humanos, tenemos ambos& espritu cuerpo$ <ero nuestra caracterstica no es ni el
2
espritu ni el cuerpo, sino el alma$ 0enemos un alma viviente$ <or eso la 2iblia llama al hombre alma$
<or ejemplo, cuando Dacob descendi a E"ipto con su #amilia, las Escrituras en el ori"inal dicen !ue to!
das las almas de la casa de (acob, que entraron en 'gipto, fueron setenta :Anesis 4@&2B -EFE 19G9;$
4!uellos !ue recibieron la palabra de <edro en el da de <entecosts #ueron bautizados y se
a+adieron en aquel da como tres mil almas :,echos 2&41;$ De modo !ue, el alma representa nuestra
personalidad, lo cual hace de nosotros, hombres$
76u%les son las distintas #unciones del espritu, alma cuerpo9 0al e?plicacin #ue dada en la pri-
mera parte de El ,ombre Espiritual, sin embar"o, un da me puse sobremanera #eliz al encontrar en el
estante un volumen de los escritos de 4ndreH 3urra, el cual contena una e?plicacin sobre el espritu,
alma cuerpo en las notas suplementarias, mu semejantes a nuestra interpretacin$ /o !ue si"ue es
una cita de una de las notas&
+En la historia de la creacin del hombre, leemos !ue el 'e(or Dios #orm al hombre del polvo de
la tierraC de esta manera su cuerpo #ue #ormadoC le sopl en las narices aliento de vida, o espritu de
vida, de manera !ue su espritu vino de DiosC el hombre se convirti en un alma viviente, una persona
consciente de s misma$
El alma era el punto de encuentro, el lu"ar de unin entre el cuerpo el espritu$ 4 travs del
cuerpo, el hombre :alma viviente;, mantena su relacin con el mundo e?terior por medio de los sentidos,
poda in#luenciarlo o ser in#luenciado por l$
4 travs del espritu, l mantena relacin con el mundo espiritual con el Espritu de Dios, en
donde tena su ori"en poda ser recipiente ministro de 'u vida poder$ 4l permanecer por tanto, a
medio camino entre esos dos mundos, perteneciendo a ambos, el alma tena el poder de autodetermi-
nacin, de esco"er o rehusar los objetos !ue la rodeaban con los cuales mantena relacin$
En la constitucin de estas tres partes de la naturaleza del hombre, el espritu era el m%s elevado,
por estar li"ado con el DivinoC el cuerpo era el in#erior por estar li"ado con lo !ue es sensible animalC
entre ellos permaneca el alma, participante de la naturaleza de los otros, el vnculo !ue los li"aba a
travs del cual podran obrar el uno sobre el otro$
'u trabajo, como poder central, era mantenerlos en su debida relacinC conservar el cuerpo, como
in#erior, sujeto al esprituC la propia alma deba recibir del Espritu Divino, a travs del espritu, lo !ue le
#altaba para su per#eccin, asimismo transmitir al cuerpo, a!uello !ue podra hacer de ellos un cuerpo
espiritual, por la participacin de la per#eccin del Espritu de Dios$-
7&'( e) e* e)+,r-t'9 4!uello !ue nos da conciencia de Dios nos relaciona con Il$ 7&'( e) e*
a*ma9 4!uello !ue nos relaciona con nosotros mismos nos proporciona la autoconciencia$ 7&'( e) e*
c'er+o9 4!uello !ue nos lleva a estar relacionados con el mundo$
6$ 5$ 'co#ield, en su 2iblia con notas de re#erencias, e?plica !ue el espritu da la conciencia de
Dios, el alma la autoconciencia el cuerpo la conciencia del mundo$ Jn caballo un bue no tienen
conciencia de Dios, por!ue no tienen espritu$ Ellos slo tienen conciencia de sus propios seres$ El
cuerpo nos lleva a sentir el mundo, as como ver las cosas del mundo, la sensacin de #ro o caliente
as sucesivamente$
/o !ue #ue mencionado arriba se re#iere a las #unciones del espritu, alma cuerpo$ 3enciono
ahora un problema mu importante$ 3uchos consideran este asunto del espritu, alma cuerpo, como
relacionado slo con la vida espiritualC pero es necesario reconocer su relevancia para nuestra obra
batalla espiritual$
8uestra tendencia es compararnos como casi i"uales a 4d%n antes de la cada$ 'uponemos !ue,
siendo seres humanos de la misma #orma !ue era 4d%n, no e?iste mucha di#erencia entre nosotros$
6reemos !ue a!uello !ue no podemos hacer, 4d%n tampoco lo poda hacer$
<ero no vemos !ue e?isten dos cosas a!u& :a; <or un lado, la verdad de !ue no podemos hacer
lo !ue 4d%n s podaC tambin :b; !ue a!uello !ue no podemos hacer, 4d%n s lo poda$ Desa#ortuna-
damente no reconocemos cu%n capaz era 4d%n$ 'i estudi%ramos la 2iblia cuidadosamente, entendera-
3
mos !u clase de hombre era 4d%n realmente, antes de su cada$
LA A#TORIDAD $ DE"TRE.A /!"I%A DE AD0N
Y cre )ios al hombre a su imagen, a imagen de )ios lo cre; "arn y hembra los cre% Y los
bendio )ios, y les dio, #ructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sou*gadla, y se+oread en los peces
del mar, en las a"es de los cielos, y en todas las bestias que se mue"en sobre la tierra :Anesis 1&2B-
2*;$ 0enan dom-n-o )o1re *a t-erra, dice Dios$
4mi"os, 7Ka han pensado ustedes en la inmensidad de la tierra9 'upon"amos !ue un patrn soli-
cita a su siervo !ue le administre dos casas$ Il le hace la desi"nacin basado en la habilidad del siervo
para cuidar de ellas$
8in".n siervo es capaz de administrar todas las casas localizadas en una calle, pues no puede
hacer m%s all% de su habilidad$ Jn patrn duro puede e?i"ir de su siervo m%s de lo !ue re!uiere su obli-
"acin, pero nunca e?i"ir% !ue su siervo se comprometa a realizar al"o por encima de su capacidad$
7<edira entonces Dios, !ue 4d%n hiciese al"o #uera de su capacidad9 <or lo tanto podemos con-
cluir !ue si 4d%n era capaz de "obernar la tierra, sus habilidades ciertamente eran superiores a las
nuestras ho$ Il tena poder, habilidad pericia$ 0odas estas habilidades l las recibi del 6reador$
4un!ue no podemos medir el poder de 4d%n como si hubiera estado mil millones de veces por en-
cima de nosotros, podemos suponer, no obstante, con se"uridad, !ue era un milln de veces superior
a nosotros$
De otra manera l no sera capaz de realizar la tarea a l asi"nada por Dios$ En cuanto a noso-
tros ho, sin embar"o, si se nos #uese e?i"ido barrer una alameda tres veces al da, despus no sera-
mos capaces de enderezar nuestras espaldas$
76mo podramos entonces "obernar la tierra9 4un as, 4d%n no slo "obern la tierra, sino !ue
tambin tuvo dominio sobre los peces del mar, los p%jaros del aire sobre todo ser viviente sobre la tie-
rra$ Aobernar no es slo sentarse sin hacer nada$ 'e e?i"e dili"encia trabajo$ Eiendo eso, debemos
reconocer el poder superior !ue 4d%n de hecho posea$ Il e?cede en mucho a nuestra situacin actual$
<ero 7piensa usted !ue esta comprensin es al"o nuevo9 En verdad esta es la ense(anza de la
2iblia$ 4ntes de su cada, 4d%n tena tal #uerza !ue nunca se senta cansado despus de trabajar$ 'lo
despus de la cada #ue !ue Dios le dijo& +6on el sudor de tu rostro comer%s el pan-$
EL PODER INTELE%T#AL $ LA MEMORIA DE AD0N
Y (eho" )ios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda a"e de los cielos, y las trao
a $dn para que "iese cmo las haba de llamar; y todo lo que $dn llam a los animales "i"ientes, ese
es su nombre :Anesis 2&19;$
3is ami"os, 78o es esto maravilloso9 'upon"amos !ue usted tomase un diccionario leese los
nombres de todos los animalesC 78o con#esara usted no poder aprender de memoria todos ellos9
3ientras !ue 4d%n le dio nombres a todos los p%jaros animales$ LMu inteli"ente debe haber sido lN
4!uellos de entre nosotros !ue no son tan brillantes, sin duda abandonaran r%pidamente el estu-
dio de la zoolo"a, lue"o !ue viesen su incapacidad para memorizar todos los detalles$ <ero 4d%n no
#ue al"uien !ue memoriz todos estos nombres zool"icosC l #ue !uien dio nombres a todos ellos$ <or
eso sabemos cu%n rico per#ecto era el poder racional de 4d%n$
4
EL PODER ADMINI"TRATI2O DE AD0N
-om, pues, (eho" )ios al hombre, y lo puso en el huerto de 'd.n, para que labrara y lo guarda!
se :Anesis 2&1=;$
E?aminando cmo 4d%n "uardaba la tierra, vamos a meditar un poco en las cosas !ue Dios le en-
car" !ue hiciese$ Dios orden !ue l labrase el jardn de Edn$ Esto precisaba ser hecho sistem%tica-
mente$ 7De !u tama(o era el jardn9
Anesis 2&1G-14 menciona el nombre de cuatro ros, a saber& <isn, Aihn, 0i"ris Iu#rates$ 0o-
dos ellos #luan del Edn se dividan en cuatro re"iones #luviales$ 7<uede usted ima"inar cu%n "rande
era el jardn9 L6u%n "rande deba ser la #uerza de 4d%n para !ue #uese encar"ado de labrar una tierra
!ue era cercada por cuatro rosN
Il no deba slo labrarla, sino tambin "uardarlaC "uardar el jardn para !ue no #uese invadido por
el enemi"o$ <or lo tanto, el poder !ue 4d%n tena en a!uel tiempo debe haber sido tremendo$ Il debe
haber sido un hombre con habilidades asombrosas$
0odos sus poderes estaban inherentes en su alma viviente$ <odemos considerar el poder de
4d%n como sobrenatural mila"roso, pero en lo tocante a 4d%n, estas habilidades no eran mila"rosas
s humanasC no sobrenaturales, sino naturales$
7Js 4d%n todos sus poderes en a!uel tiempo9 <or lo !ue puede ser visto de nuestro estudio de
Anesis, l no a"ot su poder$ <ues lue"o despus de ser creado por Dios, antes !ue pudiese mani-
#estar todas sus habilidades, l ca$
76u%l #ue la carnada !ue us el enemi"o para seducir a Eva9 7Mu le prometi el enemi"o a
ella9 1ue esto& /ino que sabe )ios que el da que comis de .l, sern abiertos "uestro oos, y ser.is
como )ios, sabiendo el bien y el mal :Anesis >&=;$
+'er i"ual a Dios- #ue la promesa del enemi"o$ Il le dijo a Eva !ue, a despecho del poder !ue ella
a posea, a.n haba entre ella Dios un "ran abismo$ <ero si comiese de ese #ruto, ella tendra la auto-
ridad, sabidura poder de Dios$ K en a!uel da Eva #ue tentada ca$
EL PODER &#E DIO" LE DIO A AD0N
5nvesti"ando de esa manera, no estamos de modo al"uno siendo desordenadamente curiososC
slo deseamos conocer lo !ue Dios dio a 4d%n$ 'ntonces dio )ios, 0agamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semean*a :Anesis 1&2@;$
/as palabras +ima"en- +semejanza-, pueden parecer i"uales en el si"ni#icado de ah repetiti-
vas$ <ero en el hebreo la palabra +ima"en- no indica semejanza #sica, antes denota semejanza moral o
espiritual$ 4l"uien e?pres a s mismo& +trans#ormado en la semejanza-C esto es, +ser con#ormado a una
semejanza-$
El propsito de Dios al crear al hombre es para !ue ste sea trans#ormado se".n 'u ima"en$
Dios !uera !ue 4d%n #uese como Il$ El diablo dijo& +'eris como Dios-$ <ero la intencin ori"inal de
Dios era !ue 4d%n #uese trans#ormado para !ue se volviese como Il$
De eso concluimos !ue antes de la cada, 4d%n tena en l el poder de volverse como Dios$ Il po-
sea una habilidad oculta !ue le daba la posibilidad de volverse como Dios$ Il era a como Dios en la
apariencia e?terna, pero Dios le haba ordenado !ue #uese como Il moralmente$
Jso la palabra +moralmente- para indicar a!uello !ue est% por encima de lo material, no a!uello
!ue apunta hacia la buena conducta del hombre$ 4simismo nos es mostrado cu%nta prdida su#ri la hu-
manidad a travs de la cada$ /a intensidad del perjuicio est% probablemente m%s all% de nuestra ima"i-
nacin$
5
LA %A!DA DEL 3OM4RE
4d%n es un alma$ 'u espritu cuerpo est%n unidos en su alma$ 4!uel poder e?traordinario !ue
mencionamos est% presente en el alma de 4d%n$ En otras palabras, el alma viviente !ue es resultante
de la unin del espritu el cuerpo, pose un poder sobrenatural incalculable$
'in embar"o, en la cada, el poder !ue di#erenciaba a 4d%n de nosotros #ue perdido$ 4hora, esto
no si"ni#ica !ue a no haa tal poderC slo indica !ue, aun!ue esta habilidad a.n est en el hombre, no
obstante est% +con"elada- o inmovilizada$
De acuerdo con Anesis @, despus de la cada, el hombre se convierte en carne$ /a carne en-
"loba al ser total lo subu"a$ )ri"inalmente el alma era un alma viviente$ 4hora, estando cado, se
vuelve carne$
'u alma #ue destinada a someterse al control del esprituC ahora ella est% sujeta al dominio de la
carne$ <or eso el 'e(or dice& 1o contender mi espritu con el hombre para siempre, porque cierta!
mente .l es carne :Anesis @&>;$
4l mencionar a!u al hombre, Dios lo llam carne$ <or consi"uiente, est% re"istrado en la 2iblia
!ue toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra :Anesis @&12;C tambin !ue sobre carne
de hombre no ser derramado :El aceite santo de la uncin, !ue representa un tipo del Espritu 'anto -
I?odo >G&>2;C m%s& por las obras de la ley ningn ser humano ser ustificado delante de .l :Foma-
nos >&2G;$
7<or !u en#atizo eso en #orma dilatada9 En 4pocalipsis 1* son mencionadas cosas !ue deber%n
ocurrir en los .ltimos das$ 4l iniciar mostr bien cmo el alma del hombre se convertir% en una mercan-
ca en la 2abiloniaC es decir, al"o !ue puede ser vendido comprado$
<ero, 7<or !u el alma del hombre es tratada como una mercanca9 <or!ue 'atan%s, su ttere,
el anticristo, desean usar el alma humana como un instrumento para sus actividades al #inal de esta era$
6uando 4d%n ca en el jardn del Edn, su poder #ue inmovilizado$
Il no perdi ese poder totalmenteC slo estaba enterrado dentro de l$ Aeneracin sucedi a "e-
neracin el resultado #ue !ue esta habilidad inicial de 4d%n se convirti en una #uerza +latente- en sus
descendientes$ Eino a ser un tipo de poder +oculto-$ 8o est% perdido para el hombre, sino apenas con#i -
nado por la carne$
,o, en toda cada una de las personas !ue viven en la tierra, reposa este poder ad%mico, aun-
!ue est con#inado en ella no sea capaz de e?presarse libremente$ 'in embar"o, tal poder est% en el
alma de todo hombre, as como estaba en el alma de 4d%n al principio$
En vista de !ue el alma de ho est% bajo el cerco de la carne, del mismo modo este poder est%
con#inado por la carne$ /a obra del diablo ho en da es despertar al alma del hombre liberar este po-
der latente en su interior, como una #alsi#icacin del poder espiritual$ 3enciono estas cosas por!ue ne-
cesitamos ser advertidos respecto a la relacin especial entre el alma del hombre 'atan%s en los .lti -
mos das$
Ka vimos cmo 4d%n posea habilidad especial sobrenatural, aun as lo !ue l tena realmente no
todo era especial o sobrenatural, aun!ue as nos parezca ho$ 4d%n, antes de la cada poda ejercitar
con #acilidad, de modo completo natural, esta habilidad, siendo !ue estaba contenida en su alma$
<ero, despus de su cada, este poder !ued con#inado por su cuerpo$
4ntes el cuerpo era una auda para la poderosa alma de 4d%nC ahora haba cado su poder #ue
limitado por la cubierta de la carne$ 'atan%s, sin embar"o, prueba romper cubierta carnal liberar el po-
der latente en el alma del hombre, a #in de obtener el control sobre l$ 3uchos no entienden esta estra-
te"ia son en"a(ados, acept%ndola como si viniera de Dios$
6
2I"TO 4A5O EL A"PE%TO RELIIO"O
4un as esto no acontece slo en el cristianismo$ /os babilonios, los %rabes, los budistas, los tao-
stas los hind.es, todos intentan, por sus propios modos, liberar el poder !ue 4d%n le" a nuestra
alma$
En cual!uier reli"in, sean cuales #ueren los medios o modos de instruccin, ace un principio co-
m.n detr%s de todas las aparentes di#erencias$ Este principio com.n tiene la mira en subu"ar la carne
e?terior, con la #inalidad de libertar el poder del alma de todos los tipos de cautiverio, hacia una e?pre-
sin m%s libre$
4l"unas lecciones de instruccin dadas en esas reli"iones, !uieren destruir la obstruccin del
cuerpo, otras la unin del cuerpo el alma otras m%s el #ortalecimiento del alma por medio de entrena-
miento, capacit%ndola asimismo a vencer el cuerpo$ 'ean cuales #ueren los medios, el principio detr%s
de todos ellos es el mismo$ Es importante !ue sepamos estoC en caso contrario seremos en"a(ados$
Ko no s cmo las personas son in#ormadas respecto de ese maravilloso poder latente del alma
del hombre, cua liberacin, actualmente limitada por la carne, resultar% en la mani#estacin de poder
mila"roso, hasta alcanzar la misma posicin de un +ma"o- o +buda-$
<robablemente ellas son in#ormadas por el diablo, o espritu mali"no$ 'us e?plicaciones pueden
variar, pero el principio b%sico es el mismo, a saber, el uso de medios especiales para liberar el poder
del alma$ Ellas pueden no usar como nosotros el trmino poder del alma, sin embar"o, el hecho es evi-
dente$
<or ejemplo, en el budismo en el taosmo, e i"ualmente en al"unas sectas del cristianismo, po-
der especial sobrenatural est% disponible a todos ellos, para e#ectuar mila"ros en la cura de dolencias
en la prediccin del #uturo$
0ome como ejemplo las pr%cticas ascticas los ejercicios del taosmo, e i"ualmente la #orma m%s
simple de meditacin abstracta& todo eso es ejecutado se".n el principio de subu"ar el cuerpo bajo el
alma, con miras a la liberacin de su poder$
8o es de admirarse !ue muchas cosas mila"rosas haan acontecido, las cuales no podemos re-
chazar como supersticiones$ Aautama 'idharta #ue atesta$ Esto es un consenso de muchos eruditos
crticos respecto a las ense(anzas del budismo$
Il crea en la transmi"racin del alma, as como en el nirvana :ese estado, se".n el Diccionario
,erencia 4mericana de la /en"ua 5n"lesa, es +de absoluta #elicidad, !ue se caracteriza por la liberacin
del ciclo de reencarnaciones con!uistas, a travs de la e?tincin del e"o- - 0raductor;$ 8o ten"o la m-
nima intencin de disertar sobre el budismoC slo !uiero e?plicar por !u es !ue muchas maravillas han
sido realizadas en esa reli"in$
E?iste en el budismo una ense(anza sobre el escape del mundo$ 4!uellos !ue aceptan el voto bu-
dista deben abstenerse del matrimonio de la comida$ 8o deben matar nin"una cosa viviente$ Debido
a las pr%cticas ascticas pueden, eventualmente, alcanzar la eliminacin de todo alimento$
4l"unos monjes de alto "rado pueden asimismo re"resar al pasado desconocido predecir el #u-
turo$ Ellos realizan muchas maravillas por medio de la ma"ia budista$ 'on capaces de pro#etizar cosas
venideras cuando lo !ue ellos llaman el +corazn de la san"re- chorrea$
El empe(o en todos estos tipos de abstinencias pr%cticas ascticas #lue de un .nico principio
dominante& el budista est% intentando !uebrar todos los lazos #sicos materiales, con el #in de liberar el
poder de su alma$
6onozco al"unas personas de m%s edad !ue o, !ue se li"aron al 6lub de la Jnidad$ Ellas sus
cole"as miembros del club, practican la meditacin abstracta as por consi"uiente$ Ellos me cuentan
!ue cada pelda(o !ue penetran tiene su propia dimensin de luz$
/a luz !ue ellos perciben si"ue a la verdad !ue penetran$ 6reo en lo !ue dicen, pues son capa-
7
ces de ser liberados de la represin del cuerpo as, liberan el poder !ue 4d%n posea antes de su ca -
da$ 8o ha nada de e?traordinario en eso$
/a moderna i"lesia 6iencia 6ristiana #ue #undada por la se(ora 3ar 2aOer Edd$ Ella ne" la
e?istencia de las en#ermedades, del su#rimiento, del pecado de la muerte :aun!ue ella a muri;$ 'ien-
do !ue, se".n sus ense(anzas, no e?iste tal cosa como las en#ermedades, siempre !ue al"uien estuvie-
re en#ermo, ella slo necesitaba ejercitar su mente contra cual!uier reconocimiento de dolor estaba cu-
rado$
Esto si"ni#ica entonces, !ue si al"uien cree !ue no e?iste nin"una en#ermedad, l no estar% en#er-
mo$ Del mismo modo, si al"uien no cree en el pecado, l no pecar%$ <or el entrenamiento de la mente,
entonces la voluntad del hombre, al punto de la ne"acin absoluta de la e?istencia de estas cosas, con-
sider%ndolas #alsas e ilusorias, se descubre !ue ellas realmente no e?isten$
6uando este pensamiento #ue publicado al principio, muchas personas se opusieron a esto$ /os
mdicos, en especial, hicieron oposicin, pues si eso #uese verdad, no habra m%s al"una necesidad de
ellos$ 4un as, al prose"uir sus e?%menes en las personas !ue haban sido curadas por la 6iencia 6ris-
tiana, a!uellos mdicos no pudieron repudiarla como #alsa$
<or consi"uiente, m%s m%s personas creen, m%s mdicos cient#icos #amosos abrazan esta
ense(anza$ Esto no es del todo sorprendente, por!ue e?iste una reserva de tremendo poder en el alma,
esperando apenas ser liberado del con#inamiento de la carne$
2I"TO %IENT!/I%AMENTE
Eeamos ahora este asunto cient#icamente$ El campo de la psicolo"a ha emprendido pes!uisas
sin precedentes en la era moderna$ 7Mu es la psicolo"a9 /a propia palabra en s es una combinacin
de dos palabras "rie"as& +psi!ue-, !ue si"ni#ica alma, +lo"os-, !ue si"ni#ica discurso$
<or lo tanto, psicolo"a es la +ciencia del alma-$ /a pes!uisa utilizada por los cientistas modernos
es apenas un sondeo en la parte del alma de nuestro ser$ 'e limita a esa parte, no lle"ando a tocar el
espritu$
/a parapsicolo"a moderna comenz con 1ranz 4nton 3esmer$ 'u primer descubrimiento, hecho
en 1BB*, es ahora conocido como 3esmerismo :hipnotismo con#orme #ue practicado por el propio 3es-
mer;$
'us discpulos lo superaron a travs de sus propios descubrimientos, as como el verde es deriva-
do del azul pero supera al azul$ 4l"unos de sus e?perimentos son casi increbles en sus resultados$ El
mtodo de ellos, no de modo imprevisto, tiene como objeto descar"ar a!uel poder oculto dentro del alma
humana$
En la clarividencia, por ejemplo :Mue es el poder de percibir cosas !ue est%n #uera del alcance
natural de los sentidos;, o en la telepata :6omunicacin cient#icamente desconocida o medios ine?pli-
cables, como por el ejercicio del poder mstico;, las personas son capaces de ver, or o sentir el olor de
cosas !ue est%n a millares de Oilmetros$
'e ha a#irmado !ue el 3esmerismo +es la roca de la cual todas las ciencias mentales #ueron corta-
das- :Dessie <enn /eHis;$ 4ntes de la poca de 3esmer, la pes!uisa ps!uica no era una rami#icacin
independiente de la cienciaC ocupaba un lu"ar insi"ni#icante en la ciencia natural$ <ero, debido a estos
sorprendentes descubrimientos, vino a ser un sistema en s mismo$
Deseo atraer su atencin no al estudio de la psicolo"a, sino al hecho de !ue todos a!uellos #en-
menos mila"rosos son obtenidos a travs de la liberacin del poder latente del alma del hombre, a!uella
capacidad !ue !ued oculta en el hombre despus de la cada$
7<or !u esto es llamado poder +latente-9 <or!ue en la cada de 4d%n, Dios no haba removido
8
a!uel poder +sobrenatural- !ue cierta vez l poseera$ En vez de eso, este poder ca con l !ued
aprisionado en su cuerpo$ El poder estaba all%, slo !ue no poda ser mani#estado$ De ah el trmino
poder latente$
/os #enmenos de nuestra vida humana tales como hablar pensar, son habilidades bastantes no-
tablesC sin embar"o, el poder latente !ue est% oculto en el hombre es tambin impresionante$ 'i este
poder #uese activado, muchos otros #enmenos notables seran mani#estados en nuestras vidas$
/os muchos acontecimientos mila"rosos !ue la parapsicolo"a moderna descubre, de modo al"u-
no testi#ican su car%cter sobrenatural$ 'implemente prueban !ue el poder latente del alma puede ser li-
berado por los medios apropiados$
Jna lista de los PdescubrimientosQ !ue si"uieron despus de 3esmer ha obtenido el conocimiento
b%sico de las #uerzas misteriosas latentes en la constitucin humana, muestra cmo el movimiento avan-
z de modo sorprendente, una vez !ue la llave #ue obtenida$ En 1B*4, un alumno de 3esmer descubri
la PclarividenciaQ como resultado del sue(o mesmrico, accidentalmente tropez en la P/ectura del <en-
samientoQ$ :Dessie <enn /eHis;$
/a telepata es la comunicacin entre mente mente de #orma di#erente no por los conocidos ca-
nales de los sentidos$ Ella capacita a una persona a usar su propia #uerza ps!uica para determinar el
pensamiento de otros, sin necesidad de ser in#ormada$
+El ,ipnotismo, la 8eurolo"a la <sicometra$$$ otros innumerables PdescubrimientosQ se si"uie-
ron a medida !ue pasaron los a(os- :D$ <enn /eHis;$ /a hipnosis es una condicin de sue(o arti#icial-
mente inducido, en la cual un individuo !ueda e?tremadamente sensible dispuesto a las su"estiones
hechas por el hipnotizador$
K la <sicometra es +el descubrimiento de !ue la mente puede actuar del lado de a#uera del cuer-
po humano, de !ue la Ppsicometra sensitivaQ puede leer el pasado como un libro abierto$ Despus vino
un descubrimiento llamado estatuvolismo, !ue si"ni#ica una condicin peculiar producida por la voluntad,
en !ue el sujeto puede Planzar su mente a al".n lu"ar distante ver, or, sentir, oler probar lo !ue est%
aconteciendo all%$
Despus$$$ vino un descubrimiento$$$ llamado P<atetismoQ, por el cual la mente podra retirar de s
misma la conciencia de su#rimiento curar en#ermedades$ 4l principio los hombres de ciencia slo si-
"uieron estos PdescubrimientosQ como rami#icaciones de la 6iencia 8atural- :D$ <enn /eHis;$
<ero, debido a la multiplicacin de esos #enmenos mila"rosos, la parapsicolo"a lue"o se convir-
ti en una ciencia propia$ <ara los practicantes de esa ciencia, estos #enmenos son bastante naturales$
<ara nosotros son aun m%s naturales, por!ue sabemos !ue son simplemente las consecuencias de la li-
beracin del poder latente$
/os psiclo"os a#irman !ue en el interior del hombre e?iste un tremendo ordenamiento de poder& el
poder del autocontrol, el poder creativo, el poder reconstructivo, el poder de la #e, el poder de estimular
el poder de revivi#icar$ 0odo eso puede ser liberado por los hombres$
Jn libro de psicolo"a va tan lejos a punto de proclamar !ue todos los hombres son dioses, slo
!ue este dios est% aprisionado dentro de nosotros$ 4l ser liberado dentro de nosotros, todos nos volve-
mos dioses$ L6u%n semejantes son estas palabras a a!uellas de 'atan%sN
LA RELA %OM6N
'ea en 6hina o en los pases occidentales, todas estas pr%cticas de respiracin, ejercicio asctico,
hipnotismo, predicciones, reacciones comunicaciones, apenas son la liberacin mani#estacin del po-
der interior$ 5ma"ino !ue todos a hemos odo al"o de los hechos mila"rosos del hipnotismo$
En 6hina e?isten adivinos cuos actos de prediccin son bien conocidos$ 6ada da ellos reciben
9
slo a unos pocos clientes$ Dedican mucho tiempo ener"a en el per#eccionamiento de su arte, sus
predicciones son maravillosamente e?actas$ /os budistas tienen sus proezas mila"rosas$ 4un!ue no
#altan evidencias de en"a(o, las mani#estaciones sobrenaturales son aparentemente inne"ables$
/a e?plicacin para estos #enmenos es simple& ellos, por el acaso o diri"idos por el mali"no, des-
cubren al".n mtodo o mtodos de pr%cticas ascticas !ue los capacitan para ejecutar proezas e?traor-
dinarias$ /as personas comunes no saben !ue poseen este poder en ellas$
)tras, con al".n conocimiento cient#ico, saben !ue este poder est% oculto en ellas, aun!ue no
puedan decir cmo es eso$ 8osotros !ue hemos sido ense(ados por Dios, sabemos !ue esta capaci-
dad es el poder latente del alma del hombre, el cual est% ahora con#inado por la carne, a travs de la ca-
da de 4d%n$
Este poder ca con el hombre de tal modo !ue, de acuerdo con la voluntad de Dios, no debera
ser usado m%s$ <ero es el deseo de 'atan%s desenvolver esta capacidad latente, a #in de hacer !ue el
hombre se sienta tan rico como Dios, se".n lo !ue 'atan%s haba prometido$ 4s el hombre se adorar%
a s mismo, aun!ue indirectamente sea una adoracin a 'atan%s$
<or eso 'atan%s est% detr%s de todas esas pes!uisas paras!uicas$ Il est% haciendo lo mejor !ue
puede para usar la ener"a latente del alma, para alcanzar su objetivo$ <or esta razn, todos los !ue ha-
cen crecer su poder del alma, no pueden evitar la comunicacin con el espritu mali"no, de ser usados
por l$
A$ ,$ <ember, en su libro +Eras <rimitivas de la 0ierra-, mencion este asunto bajo otro %n"ulo&
+Dos mtodos parecen e?istir, a travs de los cuales los hombres pueden alcanzar conocimiento
poder prohibidos obtener acceso a una relacin prohibida$ /o primero a se"uir$$$ debe colocar su cuer-
po bajo el control de su propia alma, a #in de poder proectarla$$$
El desenvolvimiento de esas #acultades es, sin duda, posible slo a pocos, asimismo en el caso
de ellos, slo pueden ser alcanzados por medio de un lar"o severo curso de entrenamiento, cuo pro-
psito es !uebrar el cuerpo llev%ndolo a una completa sujecin producir una per#ecta apata con rela-
cin a todos los placeres, dolores emociones de esta vida, a #in de !ue nin".n elemento perturbador
pueda desordenar la tran!uilidad de la mente del aspirante e impedir su pro"reso$$$ el se"undo mtodo
es por medio de una sumisin pasiva al control de inteli"encias e?teriores$$$-$
Debemos prestar atencin a!u principalmente al primer mtodo, esto es, la activacin del poder
latente del alma de al"uien$ 'u punto de vista coincide con el nuestro completamente$ /as pr%cticas as-
cticas de los budistas, la respiracin abstracta del taosmo, la meditacin concentracin mental de los
hipnotizadores, la sesin silenciosa de los pertenecientes al 6lub de la Jnidad todas las variedades de
meditaciones, contemplaciones, los pensamientos concentrados en no pensar en absolutamente nada,
centenas de hechos semejantes !ue practican las personas, si"uen la misma re"la, no importando cu%n
variados sean sus conocimientos #e$
0odas estas cosas hacen nada m%s !ue llevar los pensamientos e?ternos con#usos, las inesta-
bles emociones la dbil voluntad del hombre a un lu"ar de tran!uilidad, con su carne totalmente subu-
"ada, haciendo as posible la liberacin del poder latente del alma$ /a razn por la cual tal cosa no se
mani#iesta en todos, es por!ue no todas las personas pueden romper la barrera de la carne llevar to-
das las e?presiones #sicas comunes a la per#ecta tran!uilidad$
AL#NO" 3E%3O"
,ace muchos a(os trab conocimiento con un ind"ena$ Il me habl sobre un ami"o en el hin-
duismo !ue poda revelar con precisin, los secretos de las personas$ 6ierta vez dese probar la capa-
cidad de su ami"o hind.$ Entonces lo convid a su casa, con toda certeza el hind. pudo revelar todo
lo !ue haba sido colocado dentro de una "aveta en la casa$
10
3%s tarde, mi conocido indiano solicit a su ami"o hind. !ue se !uedara del lado de a#uera
a"uardara, mientras l envolva un valioso objeto en tela papel antes de colocarlo dentro de una caja
ponerlo en una "aveta bajo llave$ 'u ami"o volvi al interior de la casa dijo sin errar cu%l era el valioso
objeto$ Esto incuestionablemente sucedi debido al ejercicio del poder del alma, !ue poda penetrar a
travs de todas las barreras #sicas$
/a se(ora Dessie <enn -/eHis, a !uien citamos atr%s, cierta vez escribi lo si"uiente&
+6ierta vez encontr, en el norte de la 5ndia, un hombre !ue tena acceso a los m%s altos crculos
de la sociedad en 'imla, la residencia de verano del "obierno de la 5ndia, el cual me cont cierta noche,
de su cone?in con los 3ahatmas de la 5ndia en otros pases de 4sia$
Il dijo !ue conoca los "randes eventos polticos semanas meses antes de !ue ocurrieran$ PKo
no dependo de las noticias en tele"ramas diarios$ Ellos re"istran acontecimientos pasados, pero noso-
tros los conocemos antes de !ue ocurranQ dijo l$
76mo puede un hombre en /ondres saber lo !ue acontece en la 5ndia viceversa9 3e e?plica-
ron !ue ello era debido a la P#uerza del almaQ !ue es proectada por el hombre !ue conozca el secreto de
los 3ahatmas- :Fevista El Eencedor de 1921-2>, citado en +4lma Espritu- por D$ <$ /eHis;$
6itando el libro +Din%micas Espirituales- de Rild, <ember re"istr !ue un perito
+<uede conscientemente ver las mentes de los dem%s, obrar a travs de su #uerza del alma sobre
espritus e?ternos, acelerar el crecimiento de plantas, apa"ar el #ue"o, , como Daniel, subu"ar anima-
les salvajes #eroces$
<uede tambin enviar su alma a una distancia, de all%, no slo leer los pensamientos de los de-
m%s, sino hablar tocar a!uellos objetos distantesC no slo eso, puede mani#estar a sus ami"os distan-
tes su cuerpo espiritual en la semejanza e?acta del de la carne$ El e?perto puede, adem%s, crear, de la
m.ltiple atms#era circunstancial, la semejanza de cual!uier objeto #sico u ordenarles !ue ven"an a su
presencia- :<ember, op$ cit$ p%"$ 2=2;$

LA A%TIT#D DEL %RI"TIANO
Estos #enmenos mila"rosos en la reli"in en la ciencia son slo la mani#estacin del poder la-
tente del hombre, el cual, a su vez, es usado por el espritu mali"no$ 0odos si"uen una re"la com.n&
romper el cautiverio de la carne liberar el poder del alma$
/a di#erencia entre nosotros :los cristianos; ellos, se encuentra en el hecho de !ue todos nues-
tros mila"ros son realizados por Dios a travs del Espritu 'anto$ 'atan%s usa la #uerza del alma del
hombre para mani#estar su #uerza$ El poder del alma del hombre es el instrumento de operacin de 'a-
tan%s, a travs del cual l realiza sus #ines mali"nos$
Dios, sin embar"o, nunca opera con el poder del alma, pues es sin utilidad para Il$ 6uando nace-
mos de nuevo, nosotros nacemos del Espritu 'anto$ Dios opera por el Espritu 'anto en nuestro espri-
tu renovado$ Il no tiene nin".n deseo de usar el poder del alma$
Desde la cada, Dios prohibi al hombre usar nuevamente su poder ori"inal del alma$ <or esa ra-
zn es !ue el 'e(or Des.s #recuentemente declara !ue necesitamos perder nuestra vida del alma, esto
es, nuestro poder del alma$ Dios desea !ue nosotros, ho, no usemos este poder en modo al"uno$
8o podemos decir !ue todas las maravillas realizadas en el mundo son #alsasC hemos de admitir
!ue muchas de ellas son reales$ 'in embar"o, todos estos #enmenos son producidos por el poder la-
tente del alma despus de la cada de 4d%n$ 6omo cristianos, debemos ser cautelosos en esta .ltima
era, para !ue no se nos despierte la ener"a latente del alma, sea a propsito o involuntariamente$
Eolvamos nuevamente a las Escrituras ledas al comienzo$ 8otamos !ue al #inal de la era la obra
particular de 'atan%s de los espritus mali"nos bajo su direccin ser% la de comerciar con el poder del
11
alma de los hombres$ /a intencin es simplemente llenar este mundo con el poder latente del alma$
Jn corresponsal de la revista )vercomer :Eencedor; hace la si"uiente comparacin& +las #uerzas
de la psi!ue :alma;, dispuestas contra las #uerzas del pneuma :espritu;-$ 0odos los !ue tienen discerni-
miento espiritual sensibilidad, conocen la realidad de esa declaracin$
El poder del alma se lanza sobre nosotros como un torrente$ ,aciendo uso de la ciencia :psicolo-
"a parapsicolo"a;, reli"in asimismo de una i"lesia i"norante :en su b.s!ueda e?a"erada de mani-
#estaciones sobrenaturales en la ausencia de control en cuanto a los dones sobrenaturales se".n la di-
reccin de la 2iblia;, 'atan%s est% llevando este mundo a llenarse de poder de las tinieblas$
4un as esto es apenas la preparacin .ltima #inal de 'atan%s para la mani#estacin del anticris-
to$ 4!uellos !ue son realmente espirituales :Esto es, a!uellos !ue rechazan el poder del alma;, perciben
todo alrededor de ellos, la aceleracin de la oposicin de los espritus mali"nos$ /a atms#era entera
est% tan oscurecida, !ue ellos encuentran di#cil avanzar$ 'in embar"o, esta es tambin la preparacin
de Dios para el arrebatamiento de los vencedores$
8ecesitamos entender lo !ue es el poder del alma lo !ue esta #uerza del alma puede hacer$ D-
jeme decir !ue, antes del re"reso del 'e(or, cosas semejantes a estas ser%n "randemente aumentadas,
tal vez m%s de cien veces$ 'atan%s realizar% muchas proezas sorprendentes a travs del uso del poder
del alma, a #in de en"a(ar a los ele"idos de Dios$
Estamos apro?im%ndonos ahora al tiempo de la "ran apostasa$ +El mover est% aumentando r%pi-
damente-, observ la se(ora <enn -/eHis$ +/a mano del archienemi"o de Dios del hombre est% en la
direccin el mundo se apresta para la hora ne"ra, cuando, por un breve perodo, 'atan%s ser% enton-
ces el +dios de esta era-, "obernando a travs de un s.per hombre cua PparousaQ :aparicin; no podr%
demorar-$
7Mu es el poder del alma9 Kendo a las Escrituras bajo la iluminacin del Espritu 'anto, los
creentes deben reconocer !ue este poder es tan in#ernal, al punto de diseminarse por todas las nacio-
nes sobre la tierra trans#ormar el mundo entero en un caos$
'atan%s est% utilizando ahora este poder del alma para !ue sirva como un sustituto para el evan-
"elio de Dios su poder$ El intenta ce"ar los corazones de las personas por medio del prodi"io del po-
der del alma, a aceptar una reli"in sin san"re$
Il usa tambin los descubrimientos de la ciencia ps!uica para lanzar dudas sobre el valor de he-
chos sobrenaturales en el cristianismo, llevando a las personas a considerarlos como si #uesen de i"ual
modo, nada m%s !ue el poder latente del alma$ 'u mira es sustituir la salvacin de 6risto por la #uerza
ps!uica$ El es#uerzo moderno de cambiar malos h%bitos temperamentos por medio de la hipnosis es
un precursor a este objetivo$
/os hijos de Dios slo pueden ser prote"idos por el conocimiento de la di#erencia entre espritu
alma$ 'i la obra pro#unda de la cruz no #uere aplicada a nuestra vida ad%mica, si por el Espritu 'anto
una unin de vida real no #uere realizada con el 'e(or resucitado, podemos inconscientemente desen-
volver nuestro poder del alma$
4!u puede ser .til citar nuevamente a la se(ora <enn-/eHis&
+El campo de batalla ho es Pla #uerza del almaQ versus Pla #uerza del esprituQ$ El 6uerpo de 6risto
est%, por la ener"a del Espritu 'anto en l, avanzando hacia el cielo$ /a atms#era del mundo est% os-
curecindose con las corrientes ps!uicas, detr%s de las cuales est%n concentrados los enemi"os de los
aires$
/a .nica se"uridad para el hijo de Dios es un conocimiento e?perimental de la vida de unin con
6risto, donde l habita con 6risto en Dios, encima de los aires envenenados, en los cuales el prncipe de
las potestades del aire realiza su trabajo$
'lo la 'an"re de 6risto para puri#icacin, la 6ruz de 6risto para identi#icacin en la muerte el
<oder del 'e(or Fesucitado 4scendido por el Espritu 'anto, continuamente declarado, retenido ejer-
cido, conducir% a los miembros del cuerpo en victoria para unirse a la 6abeza !ue ascendi al cielo-$
12
3i esperanza para ho es !ue t. puedas ser audado a conocer la #uente las operaciones del
poder latente del alma$ Mue Dios nos pueda impresionar con el hecho de !ue donde est% la #uerza del
alma, ah est% tambin el espritu mali"no$ 8o debemos usar el poder !ue proviene de nosotrosC debe-
mos antes usar el poder !ue procede del Espritu 'anto$
<odamos nosotros rehusar, principalmente el poder del alma, a #in de !ue no ven"amos a caer en
manos de 'atan%s, pues, el poder del alma debido al pecado de 4d%n, a ca bajo el dominio de 'ata-
n%s se convirti en su .ltimo instrumento de trabajo$ 8osotros, por esa razn, necesitamos ejercer
"ran cuidado contra el en"a(o de 'atan%s$
7 - LA /#ER.A %RI"TIANA $ LA P"!&#I%A
Ka vimos cmo 4d%n #ue investido con habilidades e?traordinarias sorprendentes, cuando #ue
creado por Dios$ Esos poderes aparentemente mila"rosos caeron con 4d%n$ <ersonas !ue son i"no-
rantes en ese asunto tienden a pensar !ue en su cada 4d%n perdi todos esos poderes maravillosos$
'in embar"o, las evidencias producidas por la parapsicolo"a moderna indican !ue l no perdi su poder
ori"inal, sino !ue ste slo !ued aprisionado en su alma$
Durante los cinco o seis mil a(os transcurridos hubo muchos entre los incrdulos !ue #ueron capa-
ces de demostrar esta #uerza del alma$ Dentro de los .ltimos cien a(os, m%s m%s personas han sido
capaces de mani#estar este poder latente del alma$
/a habilidad ori"inal de 4d%n no #ue perdidaC slo est% escondida en su carne$ En esta parte del
mensaje hablar sobre la relacin entre este poder ps!uico latente un cristiano$ 4 menos !ue conoz-
camos su peli"ro, no sabremos cmo prevenirnos contra l$ 0e invito a observar principalmente los cua-
tro si"uientes hechos&
%#ATRO 3E%3O"
Pr-mer hecho$ ,aba en 4d%n un poder casi ilimitado, una capacidad casi mila"rosa$ 8osotros la
llamamos el poder del alma$ /as investi"aciones ps!uicas modernas han probado tal habilidad dentro
del hombre$ Desde el descubrimiento de 3esmer en 1BB*, todos los tipos de poder latente han sido
e?hibidos mani#iestos ps!uica reli"iosamente$ 'on slo la liberacin de la #uerza del alma del hom-
bre$ 8o debemos olvidar !ue estos poderes del alma estaban en el hombre antes de su cada, pero se
tornaron latentes en l posteriormente$
"e8'ndo hecho$ 'atan%s desea controlar el poder latente del alma del hombre$ Il est% bien
consciente de !ue e?iste tal poder en el alma del hombre, el cual es capaz de realizar muchas cosas$
<or eso, su deseo es colocarlo bajo su control no bajo el control de Dios$ 'atan%s !uiere usarlo para
su propio propsito su objetivo, al tentar a 4d%n a Eva en el jardn era para "anar controlar el po-
der del alma de ellos$
,e hablado #recuentemente sobre el si"ni#icado espiritual del %rbol del conocimiento del bien del
mal del %rbol de la vida$ El si"ni#icado del %rbol de la ciencia del bien del mal es la independencia, la
aceptacin de acciones independientes$
'in embar"o, el %rbol de la vida si"ni#ica dependencia o con#ianza en Dios$ 'u si"ni#icado dice
m%s, !ue la vida ori"inal de 4d%n era slo una vida humana por eso, necesitaba depender de Dios
recibir la vida de Dios a #in de vivir$
El %rbol del conocimiento del bien del mal revela !ue el hombre no necesita depender de Dios
!ue puede trabajar, vivir producir #ruto por s mismo$ 7<or !u suscito tales cuestiones9 'implemente
para mostrar a usted la causa de la cada de 4d%n Eva$ 'i pudiramos liberar el poder latente de
13
4d%n, tambin podramos ejecutar maravillas$ <ero, 70enemos permiso para eso9
'atan%s saba !ue haba tal #uerza !ue produca maravillas en el hombre , por eso, tent al hom-
bre llev%ndolo a declarar su independencia de Dios$ /a cada en el jardn del Edn no #ue otra cosa sino
una accin de independencia del hombre causando su separacin de Dios$
4d!uiriendo conocimiento de la historia de la cada en el jardn, podemos percibir cu%l #ue el pro-
psito de 'atan%s$ Il pretenda "anar el alma del hombre$ 6uando ste ca su capacidad ori"inal
#uerza mila"rosa caeron totalmente en manos de 'atan%s$
Tercer hecho. ,o 'atan%s desea liberar mani#estar el poder latente del alma$ /ue"o !ue el
hombre ca, Dios aprision los poderes ps!uicos del hombre en su carne$ 'us muchos poderes #ue-
ron con#inados ocultados en la carne como una #uerza latenteC presentes pero inactivos$
Despus de la cada, todo lo !ue pertenece al alma !ueda bajo el control sujecin de a!uello
!ue pertenece a la carne$ 0odas las #uerzas psicol"icas son consecuentemente "obernadas por #uer-
zas #isiol"icas$
El objetivo de 'atan%s es liberar el poder del alma del hombre a travs del rompimiento de la c%s-
cara e?terior de su alma, a #in de liberarlo de su cautiverio carnal mani#estando, de ese modo, su poder
latente$
Este es el sentido de 4pocalipsis 1*&1> respecto a realizar comercio de almas humanas$ En ver-
dad el alma del hombre se convirti en uno de los muchos artculos de las mercaderas del enemi"o$ Il
desea, principalmente, tener las capacidades psicol"icas del hombre como su mercadera$
4l #inal de los tiempos, particularmente durante el tiempo presente, la intencin de 'atan%s es con-
cluir lo !ue l comenz en el jardn del Edn$ 4un!ue haa iniciado en el jardn el trabajo de controlar el
alma del hombre, l no obtuvo el resultado esperado, por!ue despus de la cada, todo el ser del hom-
bre, incluido su poder del alma, !ued bajo el dominio de la carne$
En otras palabras, las #uerzas psicol"icas del hombre caeron bajo el dominio de sus #uerzas #i-
siol"icas$ El enemi"o #racas en hacer uso del poder del alma del hombreC en consecuencia su plan
#ue #rustrado$
Durante estos milenios, 'atan%s se ha es#orzado en in#luir en los hombres en el sentido de !ue
puedan e?presar su poder latente$ De vez en cuando l ha encontrado a!u all, personas en las cua-
les ha alcanzado ?ito en e?traer la #uerza de su alma$
Istas se han convertido en lderes reli"iosos obradores de maravillas pro#anas$ 'in embar"o, en
los .ltimos cien a(os, desde el descubrimiento de 3esmer en la parapsicolo"a, muchos nuevos descu-
brimientos de #enmenos ps!uicos si"uieron$
0odo eso con un solo motivo& el enemi"o est% procurando concluir su trabajo anteriormente #raca-
sado$ Il planea liberar todos los poderes latentes de los hombres$ Este es su .nico propsito, el cual
viene cultivando durante milenios$
Esa es la razn por la !ue comercia con las almas de los hombres, adem%s de otras mercaderas
como oro, plata, piedras preciosas, perlas, "anado caballos$ De hecho l ha ejercitado su m%?ima
#uerza para obtener esta mercadera especial$
%'arto hecho$ 76mo hace uso 'atan%s de estos poderes9 76u%les son las muchas ventajas
para l9
a; Il ser% capaz de cumplir su promesa ori"inal hecha al hombre de !ue +Eosotros seris como
Dios-$ En su habilidad de obrar muchas maravillas, los hombres se considerar%n como dioses adora-
r%n no a Dios, sino a s mismos$
b; 6on#undir% los mila"ros de Dios$ Il desea llevar a la humanidad a creer !ue todos los mila"ros
en la 2iblia son slo psicol"icos en su ori"en, rebajando de ese modo su valor$ Il !uiere !ue los hom-
bres piensen !ue son capaces de hacer todo lo !ue el 'e(or Des.s hace$
14
c; Il con9'nd-r: *a o1ra de* E)+,r-t' "anto$ El Espritu 'anto trabaja en el hombre a travs del
espritu humano, pero ahora 'atan%s #orja en el alma del hombre muchos #enmenos semejantes a las
operaciones del Espritu 'anto, llev%ndolos a e?perimentar #alsos arrepentimientos, #alsa salvacin, #alsa
re"eneracin, #also avivamiento, #alsa ale"ra otras imitaciones de las e?periencias del Espritu 'anto$
d; Il usar% al hombre como su instrumento en la oposicin #inal contra el plan de Dios en esta .lti-
ma era$ El Espritu 'anto es el poder obrador de los mila"ros de Dios, pero el alma del hombre es el po-
der obrador de los mila"ros de 'atan%s$ /os .ltimos tres a(os medio :durante la "ran tribulacin;, ser%
un perodo de "randes maravillas realizadas por el alma del hombre bajo la direccin de 'atan%s$
Fesumiendo, vemos !ue :1; 0odos estos poderes mila"rosos a estaban en 4d%n, :2; El objetivo
de 'atan%s es controlar estos poderes, :>; En el tiempo del #in 'atan%s est% continuar% ocupado, prin-
cipalmente, en mani#estar estos poderes, :4; Esta es su tentativa para concluir su tarea anteriormente
#racasada$
EL P#NTO DE DI/EREN%IA EN LA" OPERA%IONE" DE DIO" $ EN
LA" DE "ATAN0"
76mo nos debemos "uardar contra el en"a(o9 8ecesitamos discernir entre lo !ue es la opera-
cin de Dios lo !ue es la operacin del enemi"oC cu%l es la obra hecha por el Espritu 'anto cu%l es
la obra realizada por los espritus mali"nos$
0odas las obras del Espritu 'anto son realizadas a travs del Espritu del hombre, pero las obras
del enemi"o son hechas a travs del alma del hombre$ El Espritu 'anto mueve al espritu humano, en
cambio el enemi"o mueve el alma del hombre$ Este es el punto b%sico de la di#erencia entre las opera-
ciones de Dios las del enemi"o$ /a obra de Dios es iniciada por el Espritu 'anto, pero la obra del
enemi"o comienza en el alma del hombre$
<or causa de la cada nuestro espritu humano est% muerto no puede, por eso, comunicarse con
Dios$ 6uando creemos en el 'e(or Des.s, nacemos de nuevo$ 76u%l es el si"ni#icado de ser salvo o na-
cido de nuevo9
Esta no es slo una cuestin de terminolo"aC una trans#ormacin or"%nica real ocurre en noso-
tros$ 6uando con#iamos en el 'e(or Des.s, Dios pone 'u vida dentro de nuestro espritu lo vivi#ica$
6omo este espritu del hombre es la parte principal, este nuevo espritu !ue Dios pone en nosotros, es la
parte principal$
Duan >&@ nos dice lo !ue es el nuevo nacimiento& 2o que es nacido del 'spritu, espritu es$ Eze-
!uiel tambin nos in#orma& 3ondr. espritu nue"o dentro de "osotros :>@&2@;$ <or eso, en la re"enera-
cin recibimos un nuevo espritu$
En cierta ocasin el 'e(or Des.s dijo& 2as palabras que yo os he hablado son espritu y son "ida
:Duan @&@>;$ N'e)tra ;-da < o1ra de1en, +or *o tanto, e)tar dentro de *a e)9era de *a acc-=n de* e)-
+,r-t'$
6uando Dios nos usa, Il siempre obra en el espritu a travs de l$ /ed llenos del 'spritu
:E#esios =&1*; indica !ue este nuevo espritu debe ser lleno del Espritu 'anto$ En otras palabras, Dios
llena nuestro espritu con 'u Espritu 'anto$
El Espritu 'anto obra en nuestro espritu, pero el espritu mali"no obra en nuestra alma$ Il no tie-
ne cmo iniciar su obra en el espritu del hombreC su obra se restrin"e al alma$ /o !ue l ha hecho en
los .ltimos cinco o seis mil a(os, lo est% haciendo actualmente continuar% hacindolo en el #uturo$
7<or !u l desea ser omnipotente, omnipresente omnisciente como Dios9 <or nin"una otra ra-
zn sino por lo !ue l pueda realizar con el poder del alma del hombre$ <odemos decir !ue mientras
!ue el Espritu 'anto es el poder de Dios, el alma del hombre parece ser el poder de 'atan%s$
15
Mu tristeza !ue tantas personas i"noren el hecho de !ue muchas pr%cticas ascticas, respiracio-
nes meditaciones abstractas del budismo taosmo, el hipnotismo de Europa occidental, los innume-
rables prodi"ios vistos en las investi"aciones ps!uicas, son slo las mani#estaciones del poder latente
del alma del hombre$ Ellos no saben cu%n tremendo es el poder del alma$
,ermanos hermanas, no consideremos eso como un problema pe!ue(o, ni lo rechacemos consi-
der%ndolo apenas como investi"acin para los eruditos$ En realidad eso tiene e#ectos pro#undos sobre
nosotros$
LO" DO" LADO" DEL PODER DEL ALMA
'e".n la 2iblia, el poder latente del alma parece incluir dos tipos$ Eso se compara con la clasi#ica-
cin mirada desde el punto de vista psicol"ico$ 6on#esamos no poder dividir ntidamente estos dos ti-
posC todo lo !ue podemos decir es !ue parece !ue e?isten dos tipos di#erentes en el poder latente del
alma& uno parece ser el tipo com.n, el otro es el tipo mila"roso$ Jno parece ser natural el otro sobre-
naturalC uno parece ser humanamente comprensible, el otro parece estar m%s all% de la comprensin hu-
mana$
El trmino +mente- en psicolo"a es m%s amplio en su si"ni#icado del !ue es usado en la 2iblia$ /o
!ue los psiclo"os dan a entender por +mente- o +corazn- inclue dos partes& consciente subcons-
ciente$ El lado subconsciente es lo !ue llamamos parte mila"rosa del poder del alma$
4un!ue los psiclo"os ha"an distincin entre consciente subconsciente, di#cilmente pueden se-
pararlos$ Ellos slo clasi#ican las mani#estaciones ps!uicas m%s comunes como correspondientes al
primer tipo :del consciente;, las mani#estaciones e?traordinarias o mila"rosas las a"rupan bajo la se-
"unda cate"ora :del subconsciente;$
8osotros "eneralmente incluimos slo a!uellas mani#estaciones comunes dentro de la es#era del
alma, no sabiendo !ue las mani#estaciones e?traordinarias mila"rosas son tambin del alma, aun!ue
mani#estaciones de ese tipo corresponden m%s a la es#era del subconsciente$ Debido a los varios "ru-
pos de poder latente en las almas individuales, al"unos hombres mani#iestan los #enmenos m%s dentro
del primer tipo, mientras !ue otros, m%s dentro del se"undo tipo$
0odos los !ue sirven al 'e(or deben prestar atencin especial a este punto, de lo contrario ser%n
llevados por los poderes mila"rosos mientras estn audando a las personas$ Djeme en#atizar entre
alma espritu& el alma cada de 4d%n pertenece a la vieja creacin, pero el espritu re"enerado pertene-
ce a la nueva creacin$
Dios obra con el espritu del hombre, pues esta es su vida re"enerada, su nueva creacin$ 'ata-
n%s, por otro lado, edi#ica con el alma del hombre, esto es, el alma cada en 4d%n$ Il slo puede usar la
vieja creacin, por!ue la vida re"enerada en la nueva creacin, no peca$
LO &#E "ATAN0" E"T0 3A%IENDO EN LA ILE"IA 3O$
76mo es !ue 'atan%s opera a travs del alma del hombre trabaja con su poder latente ps!ui-
co9 Ka dimos muchos ejemplos en el budismo, taosmo, cristianismo, parapsicolo"a as sucesiva-
mente$ 5lustremos ahora con al"unos ejemplos, cmo 'atan%s usar% el alma del hombre en las cosas
espirituales$ Esto audar% al cristiano a discernir lo !ue es de Dios lo !ue es del enemi"o, tambin a
conocer cmo Dios usa el espritu del hombre 'atan%s a su alma$
16
LA ORA%I>N
/as oraciones en la 2iblia son inteli"entes no tontas$ 6uando el 'e(or Des.s nos ense( a orar,
'us primeras palabras #ueron& 3adre nuestro, que ests en los cielos$ Il nos ense( a orar a nuestro
<adre en el cielo, pero nosotros los cristianos #recuentemente oramos a Dios en nuestro cuarto$
8uestra oracin debe ser o#recida al <adre celestial, para !ue Il la oi"a$ Il !uiere !ue enviemos
nuestras oraciones al cielo por la #e, sin importar si nuestros sentimientos son buenos o malos, o incluso
si no hubiere en nosotros sentimiento$
'i t. oras a Dios esperas ser odo por Dios en tu cuarto, debes ser descon#iado de lo !ue t. reci-
bas, pues muchos sentimientos e?tra(os, e?periencias mila"rosas visiones supuestamente de Dios en
tu cuarto, te son dados por 'atan%s, cual!uier cosa !ue recibas de 'atan%s pertenece al consciente o
al subconsciente$
4l"uien puede no orar a Dios en su cuarto, sino !ue puede diri"ir sus oraciones a la persona por
!uien ora$ Esto tambin es mu peli"roso$ 'upon"amos !ue ten"as un ami"o !ue est a m%s de tres
mil Oilmetros de ti$
0. oras por l, pidiendo a Dios, con#orme sea el caso, para !ue sea avivado en la <alabra o salva-
do$ En vez de diri"ir tu oracin a Dios, t. te concentras en tu pensamiento, tu e?pectativa tu deseo
los envas a tu ami"o como una #uerza$ 0u oracin es como un arco !ue lanza tu pensamiento, deseo
ansiedad como #lechas en direccin a tu ami"o$
Il ser% tan oprimido por esta #uerza, !ue acabar% haciendo e?actamente lo !ue t. pides$ 0. pue-
des pensar !ue tu oracin #ue respondida, pero permteme decirte !ue no #ue Dios !uien respondi tu
oracin, por!ue t. no le oraste a Il$ Es simplemente una respuesta a una oracin !ue diri"iste a tu ami-
"o$
4l"uien a#irma !ue su oracin es respondida por!ue, dice l, +he amontonado oraciones sobre mi
ami"o-$ Es verdad, por!ue t. oraste en direccin a tu ami"o no en direccin a Dios$ 0u oracin es
respondida pero no por Dios$ 4un!ue no conozcas la hipnosis, lo !ue haces secretamente es satis#acer
la le del hipnotismo$ 0. liberas tu #uerza ps!uica para realizar esta accin$
7<or !u eso es as9 <or!ue t. no oraste al 'e(or en el cieloC por el contrario, tus oraciones #ue-
ron proectadas, amontonadas sobre la persona por !uien t. oras$ En apariencia t. est%s orando, pero
en realidad t. est%s oprimiendo a la persona con tu poder ps!uico$
'i usas tu #uerza del alma en la oracin por cierta persona -supon"amos !ue oras para !ue esa
persona sea por lo menos disciplinada si no #uere casti"ada- la oracin de tu #uerza del alma ser% pro-
ectada sobre ella, !uien consecuentemente !uedar% en#erma$ Este es un principio #ijo del alma$ Es tan
cierto como cuando una persona se !uema si coloca su dedo en el #ue"o$
<or esta razn, no debemos orar pidiendo !ue una persona sea casti"ada en el caso de !ue no
haa hecho lo !ue de ella se esperaba$ 0al oracin causar% su su#rimiento har% de a!uel !ue hizo tal
oracin el autor de esa a#liccin$ 'i oramos, debemos orar a Dios no al hombre$
<ersonalmente a e?periment los perjuicios de tal oracin$ ,ace muchos a(os estuve en#ermo
durante un a(o$ Esto aconteci debido a las oraciones de cinco o seis personas !ue estaban siendo
amontonadas sobre m$ 6uando ellas oraban, m%s dbil o !uedaba$
1inalmente descubr la causa$ 6omenc entonces a resistir a tales oraciones, pidiendo a Dios me
librase de a!uello por lo !ue ellos haban orado$ 4h o mejor$ Felacionado con esto, djeme citar una
carta escrita por un creente&
+Fecientemente pas por un terrible ata!ue del enemi"o$ ,emorra"ia, en#ermedad cardiaca, #alta
de aire e?hausta$ 3i cuerpo entero estaba en un estado de colapso$ Fepentinamente me vino al pen-
samiento resistir mientras oraba, todo el poder ejercitado sobre m por la PoracinQ :ps!uica;$
<or la #e en el poder de la 'an"re de 6risto me desli"u de todo a!uello el resultado #ue notable$
17
5nmediatamente mi respiracin se torn normal, la hemorra"ia par, el a"otamiento desapareci, todos
los dolores desaparecieron la vida volvi a mi cuerpo$
Desde entonces he sido reanimado revi"orizado$ Dios me permiti conocer en con#irmacin de
esa liberacin, !ue mi condicin #ue el resultado de un "rupo de almas en"a(adas, !ue est%n en oposi-
cin a m, L PorandoQ sobre mN Dios me us para liberacin de dos de ellas, pero el resto est% en un te-
rrible abismo$$$- :D$ <enn-/eHis, 4lma Espritu;$
PODER PARA EL "ER2I%IO
'i al"uien !ue es e?perimentado en el 'e(or est% presente en una reunin de avivamiento, puede
decir si el predicador est% usando el poder del alma o el poder espiritual$ 6ierta vez un ami"o me dijo
!ue cierto predicador era mu poderoso$
6omo nunca haba conocido tal hombre, le dije !ue no me atreva a juz"ar$ 'in embar"o, escrib
al"unas palabras en una libreta de apuntes se lo di a mi ami"o$ Ko escrib& +/leno de poder, mas
76u%l poder9- Este ami"o no era tan avanzado en el 'e(or como su esposa, no entendi lo !ue o le
haba escrito$
Entonces le pre"unt a ella, !uien despus de leer la nota admiti sonriendo& +Este es un verda-
dero problema$ 74!uel predicador est% lleno de cu%l poder9 Jna vez un hermano entre nosotros obser-
v !ue si una persona tena poder o no, poda ser juz"ado por la #orma en !ue "olpeaba el p.lpito$ 8e-
cesitamos discernir en una reunin si el poder de al"uien es ps!uico o espiritual$
<odemos juz"ar este poder en dos direcciones& la del predicador la del auditorio$ 'i un predica-
dor con#a en su e?periencia pasada :en la cual las personas se arrepintieron por medio de su predica-
cin;, decide entre"ar un mensaje por se"unda vez en la e?pectativa de alcanzar el mismo resultado,
l est%, sin duda, obrando con su poder ps!uico$ ) si l procura despertar a las personas contando his-
torias de arrepentimiento, nuevamente estar% usando su poder ps!uico$
<or otro lado, si la actitud del predicador es semejante a la de Evan Foberts, el vaso de Dios en el
4vivamiento en el <as de Aales en 19G4-=, entonces su poder del alma ser% rehusado, por!ue este
siervo del 'e(or pidi a Dios lo !uebrantara, para romper el poder de su alma, para domar su e"o blo-
!uear todo lo !ue viniese de l$ 4!uel !ue ministra debe conocer la di#erencia entre estas dos #uerzas$
Debe ser capaz de discernir lo !ue es hecho por el poder de su alma lo !ue es hecho por el poder de
Dios$
/a obra del Espritu 'anto es triple& :1; re"enerarnos, :2; habitar en nosotros para !ue podamos
producir el #ruto del Espritu, :>; venir sobre nosotros para !ue podamos tener poder para testi#icar$
'iempre !ue la 2iblia menciona el poder del Espritu 'anto, invariablemente apunta hacia la obra de tes-
ti#icar$ Esto se re#iere al Espritu 'anto viniendo sobre nosotros no a 'u operacin en nosotros$
Est% claro !ue el poder del Espritu 'anto es para la obra la habitacin es para el #ruto$ El poder
del Espritu 'anto siempre es mencionado en el te?to ori"inal de la 2iblia como viniendo o descendiendo
sobre, mientras !ue el aspecto de producir #ruto es siempre mencionado en el Espritu habitando en no-
sotros$
7<or !u el poder capacitador del Espritu 'anto es mencionado como viniendo sobre9 <or!ue la
capacitacin !ue el Espritu 'anto da es #uera de usted$ Jsted no puede tener certeza de la misma$ <or
eso, si en una reunin las personas pre"untaren si usted est% con#iado de !ue las personas ser%n sal-
vas, usted debe con#esar !ue no tiene certeza al"una$ <ues tal poder est% #uera de usted$
El poder del Espritu 'anto est% m%s all% de su control$ <ero si se trata de la #uerza del alma, us-
ted puede tener certeza$ Jsted sabe !ue su mensaje puede llevar a las personas a llorar a arrepentir-
se$ /o !ue es llamado poder din%mico, es simplemente el poder del alma$
En una ocasin me sent sin poder$ 4un!ue otras personas dijesen !ue me encontraban satis#ac-
18
torio, me senta dbil$ Entonces #ui a visitar a una hermana anciana de nombre 3ar"arita E$ 2arber$ /e
dije& +'u poder es "randeC 7por !u o no ten"o tal poder9- 8osotros nos conocamos bien ella #re-
cuentemente me audaba en las cuestiones espirituales$
Ella me o seriamente pre"unt& +7Mu poder !uieres tener& lo !ue puedes sentir o lo !ue no
puedes sentir9- 0an pronto o tales palabras, entend$ <or eso respond& +Muiero lo !ue no puedo
sentir-$ Entonces ella dijo& +Debes recordar !ue no e?iste necesidad !ue las personas sientan el poder
!ue viene del Espritu 'anto$
/a tarea del hombre es obedecer a Dios, pues el poder del Espritu 'anto no es dado para !ue el
hombre lo sienta-$ :)bserve !ue sentir en el espritu es otro asunto;$ 3i obli"acin es pedir a Dios atar
la #uerza de mi alma, esto es, mi propio poder$ Debo obedecer a Dios absolutamente, el resto lo dejo
!ue Il lo ha"a$
'i trabajamos con la #uerza del alma, slo podemos sentirlo como lo hacen los hipnotizadores, los
cuales saben !u resultados obtendr%n haciendo ciertas cosas$ Ellos saben cu%l es el primero el .lti-
mo paso$
El peli"ro del p.lpito est% en el hecho de !ue muchos predicadores no saben !ue est%n usando su
propio poder ps!uico$ Ellos piensan !ue tienen poder, pero slo est%n empleando el poder psicol"ico
para "anar las personas$
4l"unos han su"erido !ue los predicadores se volvieron e?pertos en el uso de la psicolo"a en la
manipulacin de las personas$ <ero o repudio #uertemente tal manipulacin, pues, aun!ue sepamos
cmo atraer a las personas por los medios ps!uicos, debemos a propsito evitar el uso de cual!uier
#uerza ps!uica$
Jna vez o estaba trabajando en 'hantun"$ Jn pro#esor dijo a su cole"a& +estos predicadores tra-
bajan con las emociones-$ 4conteci !ue cuando predi!u para los creentes en a!uella tarde, les dije
cu%n indi"na de con#ianza e in.til era la emocin$
El pro#esor !ue o de su cole"a !ue los predicadores usan la emocin, estaba presente en a!ue-
lla reunin$ Despus de or mi palabra, l dijo !ue era una pena !ue el otro pro#esor !ue le haba habla-
do, no estuviese presente$
Fecordemos !ue todas las obras !ue son hechas por medio de la emocin son cuestionables pa-
sajeras$ En la obra hecha por medio del poder del Espritu 'anto, el hombre no necesita emplear su
propia #uerza ni hacer nada por s mismo$
'i es una obra hecha por la #uerza del alma, es necesario !ue se emplee mucha ener"a e innu-
merables mtodos tales como lloro, "rito, brinco, c%ntico incesante de coritos o la narracin de muchas
historias conmovedoras :no !uiere decir !ue los himnos e historias no deban ser usados, slo !ue todo
debe ser hecho dentro de los lmites adecuados;$ <ues el empleo de tales mtodos tienen un solo pro-
psito& despertar o intentar despertar a los oentes$
'abemos !ue al"unos individuos tienen una atraccin ma"ntica en ellos$ 4simismo, no siendo
m%s hermosos o elocuentes !ue los otros, pueden atraer personas a s mismos$ ,e escuchado #recuen-
temente de las personas& +Jsted tiene "ran in#luencia sobre #ulano, 7<or !u usted no da un empujonci-
to en l9-
4 lo !ue respondo& +Esto es in.til-$ <ues esto sera simplemente naturalC no es nada espiritual$
3uchos con#unden el cristianismo como si #uese una especie de #enmeno ps!uico como si pertene-
ciese al campo de la psicolo"a$
Fealmente no podemos culparlos, por!ue nosotros los creentes cometemos el error primero$ 4
menos !ue el poder de Dios atrai"a a sus padres o hijos, su atraccin natural -por "rande !ue sea- no
tiene valor al"uno$ 'iendo !ue usted pudiese atraerlos con su #uerza din%mica, 7Mu adelantara si
nada #uese realmente con!uistado9
19
PA. $ ALER!A
76u%l es la maor con!uista en el cristianismo9 Jna completa unin con Dios una prdida total
del e"o$ En la psicolo"a moderna e?iste tambin la as llamada unin del hombre con la +mente- invisi-
ble, con miras a llevarlo a la prdida de su identidad$
Esto parece ser semejante al cristianismo, aun!ue estn bastante separados$ El popular Dr$
1ranO 2uchman :movimiento Arupo )?#ord; de#enda este tipo de psicolo"a$ Jna de sus ense(anzas
se relacionaba con la meditacin$
Il reconoca !ue la meditacin era todo lo !ue se necesitaba para la comunicacin entre el hom-
bre Dios$ Il no peda !ue las personas leesen la 2iblia por la ma(anaC l slo peda !ue meditasen
orasen$
El primer pensamiento !ue le ven"a despus de la oracin, a#irmaba l, es el pensamiento !ue le
#ue dado a usted por Dios$ K as usted debe vivir todo el da de acuerdo con a!uel pensamiento$ 7Muin
pensara jam%s !ue esto es slo otro tipo de a#irmar en silencio la meditacin abstracta9 76u%l es el re-
sultado de tal meditacin9
0. sentir%s mucha paz ale"ra, ser% la respuesta$ 'i diri"es tu pensamiento tran!uilamente so-
bre cual!uier cosa, as sea por una hora, tambin alcanzar%s lo !ue es llamado paz ale"ra$ /o mismo
!ue si meditas en #orma abstracta por una hora, sin pensar en nada, sin duda no dejar%s de obtener esta
llamada paz ale"ra$
/as meditaciones de muchas personas simplemente son un tipo de operacin ps!uica$ 8o suce-
de as con la #e cristiana$ 8ecesitamos meditar en Dios por!ue a tenemos 'u vida$ <odemos conocer-
lo en nuestra intuicin a despecho de cual sea nuestro sentimiento$
0enemos dentro de nosotros una orientacin intuitiva para el conocimiento de Dios$ 4dem%s de
eso, tenemos la <alabra de Dios$ 6reemos en todo lo !ue 'u <alabra dice$ 'i tenemos #e, podemos
despreciar el sentimiento$ 4!u est%n las di#erencias entre la #e cristiana la psicolo"a$
PRODIIO"
E?aminemos los prodi"ios$ <ersonalmente no esto en contra de los prodi"ios$ ,e visto con mis
propios ojos la sanidad divina instant%nea$ 4l"unos declaran !ue pueden curar en#ermedades$ 8o nos
oponemos a la sanidadC slo cuestionamos los mtodos errados de curar$
4l"unos me pre"untan si o esto en contra de las len"uas$ 6iertamente !ue no, aun!ue cuestio-
no las len"uas !ue son obtenidas por medios impropios$ En cuanto a las visiones sue(os, tambin he
visto mucha luz$ Feconocemos !ue tales cosas e?isten en la 2iblia, pero resisto las visiones sue(os
!ue son obtenidos por medios ile"ales$
/a 2iblia habla de imponer las manos un"ir con aceite$ 4l"unos, sin embar"o, al imponer las ma-
nos sobre la cabeza de otra persona, le restrie"an con #uerza la nuca lue"o pre"untan cmo se siente$
8aturalmente al ser masajeado, su cuello !uedar% acalorado$
Este es un truco bajo !ue hasta los mismos hipnotizadores se nie"an a usar$ 'abemos !ue en
una parte detr%s de nuestro cerebro e?iste un nervio !ue se e?tiende hasta la vrtebra$ 4!uel !ue hace
el masaje puede no saber !ue eso es un tipo de hipnotismo$
El !ue recibe el masaje puede sentir una corriente de calor !ue pasa por su vrtebra hasta pue-
de ser as curado$ 4un as eso es slo una mani#estacin del poder latente ps!uico del hombre$ 4 des-
pecho de !ue !uede bien, o no puedo considerar eso como una sanidad divina$
20
4A#TI"MO EN EL E"P!RIT#
,ablemos sobre el bautismo en el Espritu 'anto$ En cierta ocasin, cuando o estaba en 'han-
tun", o tambin les deca a las personas !ue lo buscaran$ 'in embar"o no apruebo !ue las personas
!ueden encerradas en una pe!ue(a sala aunando por varios das, orando cantando coritos$
'i al"unos hicieren eso, no durar% mucho tiempo para !ue sus cerebros !ueden con#usos, su vo-
luntad pasiva sus labios comiencen a producir sonidos o len"uas e?tra(as e incoherentes$ K de ese
modo el poder latente de ellos ser% liberado$
En una reunin para buscar el bautismo del Espritu 'anto, las personas continuaron "ritando ale-
lua por miles de veces$ Eventualmente sus cerebros se volvieron embotados, sus mentes paralizadas
comenzaron a tener visiones$
76mo puede usted considerar eso como bautismo del Espritu9 Esto no es sino bautismo del
alma$ /o !ue ellos reciben no es el poderoso bautismo del Espritu 'anto s la #uerza del alma, la ma-
ni#estacin del poder latente del alma$
Ese poder viene por medio del ejercicio humano no de la capacitacin de Dios$ Esta no es la
manera correcta de buscar el bautismo del Espritu 'anto$ 'in embar"o e?isten a!uellos !ue est%n en-
trenando a otros de ese modo, lo cual no lo aprendieron por la instruccin de Dios, sino por sus propias
e?periencias pasadas$
4l"unos pueden pre"untar, despus de leer eso& +De acuerdo con lo !ue usted dice, 7es verdad
!ue no e?isten verdaderos mila"ros9- 8aturalmente !ue e?isten$ Damos "racias a Dios por todos los
mila"ros !ue vienen de Il$
<ero necesitamos discernir !ue si un mila"ro no viene de Dios, es realizado por el poder latente
ps!uico del hombre$ 6uando o estaba en 'hantun", o sobre una mujer paraltica desde haca mu-
chos a(os, !ue #ue completamente curada$ 'i la sanidad de ella vino verdaderamente de Dios, o do
"racias a Il$
%ONO%IENDO LA /#ER.A P"!&#I%A
/a se(ora 3ar 2aOer Edd, #undadora de la i"lesia 6iencia 6ristiana, ne" !ue hubiera muerte,
en#ermedad su#rimientoC sin embar"o ella muri$ <ero la i"lesia 6iencia 6ristiana sobrevive contin.a
prosperando$ Ellos a.n creen !ue si una persona en#erma cree !ue no est% en#erma, no sentir% dolorC si
una persona moribunda cree !ue no morir%, vivir%$
6omo resultado, muchas personas son sanadas$ 'us propa"adores slo intentan #ortalecer la
#uerza ps!uica del hombre, para alivio de la en#ermedad #sica$ 4 travs de la liberacin del poder laten-
te del alma del hombre, es vencida la debilidad del cuerpo$
<or causa del desenvolvimiento de la #uerza latente del alma, los prodi"ios est%n aumentando ac-
tualmente$ 3uchos de ellos son altamente sobrenaturales, o mila"rososC mientras !ue todo eso es slo
la mani#estacin del poder latente del alma$ 4un!ue o no sea pro#eta, he ledo sobre pro#eca$
4prend !ue de a!u en adelante el poder latente del alma tendr% maores mani#estaciones, pues
en los .ltimos das el enemi"o se apoderar% de la #uerza ps!uica del hombre para realizar su obra$ 'i
l tuviere ?ito en la con!uista de ese poder, podr% realizar "randes prodi"ios$
E?isten dos clases de personas !ue se ape"an a los dos e?tremos respectivamente$ Jna clase in-
siste en decir !ue no ha mila"ro$ 6uando oen hablar de mila"ros tales como sanidad divina, se reh.-
san a escuchar$ /a otra clase en#atiza tanto los mila"ros, !ue no les importa la #uente de donde proce-
den tales mila"ros, si de Dios o del enemi"o$
21
Debemos ser cuidadosos ho para no irnos hacia nin"uno de los dos e?tremos$ 6ada vez !ue ve-
amos u oi"amos de un mila"ro realizado, debemos pre"untar& 7Esto es hecho por Dios o por el enemi-
"o9 7Es hecho por el Espritu de Dios o por la le de la psicolo"a humana9
,o debemos usar nuestras habilidades tales como las de la mente, de la voluntad de la emo-
cin para hacer cosas, pero no debemos e?presar el poder latente !ue e?iste en nuestra alma$ /a men-
te, la emocin la voluntad son r"anos ps!uicos del hombre, !ue l no puede dejar de usarC pues si l
no los usa, el espritu mali"no se apoderar% de su uso$
4un as, si un hombre desea usar el poder latente tras esas habilidades, el espritu mali"no co-
menzar% a darle todos los tipos de mila"ros #alsos$ 0odas las obras hechas por el alma su le ps!uica
son imitaciones$ 'lo lo !ue es hecho por el poder del Espritu 'anto es real$
Il tiene su propia le de operacin, la cual #ue mencionada en Fomanos& 2a ley del 'spritu de
"ida :*&2;$ Aracias a Dios el Espritu es real 'u le es concreta$ /os mila"ros realizados se".n la le
del Espritu 'anto vienen de Dios$
Es mu di#cil para los musulmanes creer en el 'e(or Des.s$ 6omparativamente son pocos los
!ue se vuelven cristianos$ 4hora, 76mo es !ue ellos oran9 Ellos oran tres veces cada da en sus
mez!uitas$ Ellos dicen !ue si al"o necesita ser hecho es orar un%nimemente con miles de personas$
+6onsidere la multitud de mahometanos en oracin en la "ran mez!uita Dunna de Delhi-, escribe
la se(ora <enn -/eHis, +donde una centena de miles de personas se"uidoras de 3ahoma, se re.nen
dentro de la mez!uita, con una multitud aun maor entre"ada a la oracin del lado de a#uera$-
<ero 7Mu estaban orando9 4l unsono ellos "ritaban !ue !ueran a 0ur!ua avivada libre de la
dominacin de la raza blanca$ /a #uerza ps!uica de ellos "an la victoria$ +Es su#iciente-, contin.a la
se(ora <enn-/eHis, +indicar la revisin del 0ratado de 'Svres, bajo el cual todo lo !ue estaba perdido
para 0ur!ua, tuvo !ue ser restaurado$
El maor triun#o de una nacin de )riente sobre todas las naciones de )ccidente colocadas jun-
tas, no puede ser ima"inado$ /a e?plicacin dada creda por millones en la 5ndia, est% e?presada en la
palabra P#uerza del almaQ$- :D$ <enn-/eHis, 4lma Espritu;$
Desa#ortunadamente las oraciones de muchos cristianos no son respondidas por Dios, sino !ue
son alcanzadas por la proeccin del poder latente del alma$ Ellos lo"ran sus objetivos en #orma mu
semejante a la de los musulmanes$
Eeamos ahora los poderes mani#estados en el hinduismo$ 4l"unos hind.es pueden caminar en el
#ue"o sin !ue sean !uemados, esto no es un truco$ Ellos andan sobre el #ue"o no slo al"unos pa-
sos, sino por un lar"o espacio con sus pies pisando sobre el hierro en brasa no son heridos$
4l"unos dentro de ellos pueden acostarse sobre camas con clavos puntia"udos$ :8aturalmente
!ue los !ue ellos consideran principiantes no pueden soportar tales cosas sentir%n dolor se herir%n;$
Esto tambin es una cuestin de desenvolvimiento del poder ps!uico$ 6u%n desastroso es para los cre-
entes realizar mila"ros con el mismo poder !ue usan los hind.es$
1recuentemente en las reuniones los cristianos pueden sentir una especie de poder !ue se com-
prime sobre ellosC o asimismo en los momentos de oracin lectura de la 2iblia pueden sentirse oprimi-
dos sin motivo aparente$ 0odo eso viene de 'atan%s, !ue usa las #uerzas ps!uicas para deprimirnos o
atacarnos$
6ristianos e?perimentados en todo el mundo est%n conscientes principalmente de los severos ata-
!ues del enemi"o al #inal de esta era$ En vista de !ue toda la atms#era del mundo parece estar pesa-
damente car"ada con la #uerza ps!uica, necesitamos escondernos bajo la san"re preciosa del 'e(or
ser prote"idos por Il$
3ientras escuchas un sermn en una "ran catedral, t. puedes casi !ue instant%neamente sentir si
el poder del alma est% en operacin si e?iste al"o presente !ue parece estar incit%ndote$ 4un!ue el
predicador pueda anunciar !ue al"unas personas se haan arrepentido #ueron salvas, t. necesitas
considerar las consecuencias para a!uellos !ue #ueron dados como salvosC por!ue hubo una mezcla de
22
poder impropio en el trabajo$
'i el poder viniese de Dios, esto es, el poder !ue viene del Espritu de Dios, t. habras sentido luz
claridad$ 'in embar"o, la #uerza ps!uica cuando es usada por el enemi"o es despertada por la pre-
sencia de una "ran multitud$ <odamos nosotros tener condiciones de discernir la di#erencia a #in de no
ser en"a(ados$
El tiempo ahora ha lle"ado$ 'atan%s est% a"itando todas sus ener"as usando todos los tipos de
medios para despertar el poder latente del alma en los reli"iosos, cient#icos, intelectuales, hasta en los
mismos cristianos$ Esta es la realidad #rente a nosotros$ Debemos pedir al 'e(or !ue nos conceda luz
para poder discernir$
3 - /#ER.A DEL E"P!RIT# 2ER"#" /#ER.A P"!&#I%A
<rose"uiremos con este importante tpico del poder latente del alma$ Ka vimos lo !ue la #uerza
ps!uica puede hacer, cmo podemos distin"uir entre las cosas !ue son las !ue no son de Dios$ 4l
#inal de esta era ocurrir%n muchos prodi"ios, mila"ros hechos sobrenaturales$ 7'on realizados por
Dios mismo o por la operacin de otra especie de poder9
8ecesitamos saber cmo separar lo !ue es espiritual de a!uello !ue viene del alma$ 4hora va-
mos a relatar a.n m%s cmo opera el poder del alma, esto es, cu%les son sus mtodos operacionales$
0al conocimiento nos audar% aun m%s en el conocimiento de lo !ue es de Dios de lo !ue no es$
PRO/E%!A" EN LA 4I4LIA
<ero primero e?aminemos las Escrituras a #in de !ue descubramos cu%les son las se(ales del #in
de esta era anteriores al inminente re"reso del 'e(or$
3orque se le"antarn falsos 4ristos, y falsos profetas, y harn grandes se+ales y prodigios, de tal
manera que enga+arn, si fuere posible, aun a los escogidos :3ateo 24&24;$
Y la bestia que "i era semeante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de
len% Y el dragn le dio su poder y su trono, y grande autoridad% 5i una de sus cabe*as como herida de
muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se mara"ill toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al
dragn que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo, 67ui.n como la bestia, y
qui.n podr luchar contra ella8 -ambi.n se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le
dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses :4pocalipsis 1>&2-=;$
Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el /e+or matar con el espritu de su boca, y
destruir con el resplandor de su "enida; inicuo cuyo ad"enimiento es por obra de /atans, con gran po!
der y se+ales y prodigios mentirosos, y con todo enga+o de iniquidad para los que se pierden, por cuan!
to no recibieron el amor de la "erdad para ser sal"os :2 0esalonicenses 2&*-1G;$
4ntes de !ue e?pli!uemos estos pasajes, por #avor observe !ue en 2 0esalonicenses 2&9 est% es-
crito +prodi"ios mentirosos-C los prodi"ios son realmente realizados, pero con el objetivo de en"a(ar a
las personas$ Estos #enmenos no son ima"inarios sino reales, slo !ue el #in de los mismos es en"a-
(ar$
0odos los pasajes citados apuntan hacia un solo asunto& e?isten cosas !ue se volver%n conocidas
en la "ran tribulacin$ 'in embar"o, sin sombra de duda, al"unos de esos acontecimientos se dar%n an-
tes del tiempo de la "ran tribulacin$
Eso est% de acuerdo con una re"la m%s !ue obvia en la 2iblia, de !ue antes del cumplimiento de
una pro#eca, "eneralmente al"o semejante acontece antes como un presa"io de su realizacin #inal$
23
<or esa razn muchos eruditos en pro#eca concuerdan !ue las cosas !ue acontecer%n en la "ran tribu-
lacin, est%n aconteciendo ahora, una despus de otra, aun!ue la intensidad no sea como en los das
#uturos$ 4hora, los pasajes bblicos !ue citamos arriba muestran la caracterstica del perodo de la "ran
tribulacin$ Durante a!uel tiempo habr% "randes se(ales prodi"ios$ 4ntes de la venida del 'e(or, el
anticristo estar% interesado principalmente en realizar se(ales prodi"ios$ Es de conocimiento com.n
!ue antes de !ue lle"ue una persona, primero es vista su sombra escuchada su voz$
4s tambin, antes de la lle"ada de la "ran tribulacin, su sombra el sonido de sus se(ales
prodi"ios a estar%n presentes$ En vista de !ue las se(ales prodi"ios se volver%n mu comunes en la
"ran tribulacin, con certeza en nuestro tiempo actual, aumentar%n$
#NA O4"ER2A%I>N PER"ONAL
4ntes de !ue avancemos m%s, me "ustara hacer una observacin$ <ersonalmente no esto en
contra de los mila"ros$ E?isten muchos re"istrados en la 2iblia, los cuales son mu preciosos e?tre-
madamente importantes$ ,e en#atizado en el pasado cmo un creente necesita crecer en varios as-
pectos$ <ermtanme repetirlos m%s de una vez$
:1; Despus !ue al"uien es salvo, debe buscar el conocimiento adecuado de la 2iblia$ :2; Debe
desear hacer pro"reso en la vida espiritual& victoria, santidad, amor per#ecto, as sucesivamente$ Esto
es mu importante$ :>; Debemos ser ardientes en "anar almas$ :4; Debemos con#iar en Dios con senci-
llez de #e para !ue podamos ver a Dios obrando mila"ros$
E?isten muchos de#ectos en la 5"lesia de ho$ 3uchos creentes no tienen otro inters sino en una
e?plicacin de las Escrituras$ El conocimiento de las mismas es e?celente, pero no se preocupan ni
tampoco buscan el crecimiento en la vida espiritual$
4l"unos pueden ir un paso m%s all% buscar la vida superior las cosas pro#undas de Dios, pero
son ne"li"entes en los otros tres aspectos$ )tros aun tienen celo pero no tienen conocimiento$ 0odos
estos es#uerzos dese!uilibrados son malsanos$
78o es sorprendente !ue en una i"lesia ho haa a!uellos !ue buscan e?poner la 2iblia literal o
espiritualmente, o la vida m%s pro#unda m%s rica, o los !ue son celosos en "anar almas e?isten en
"randes cantidades, pero pocos son a!uellos !ue con#an en Dios con una #e viva con el #in de obtener
al"o de Il9
0odos los cristianos deben es#orzarse i"ualmente hacia el desenvolvimiento de estos cuatro aspec-
tos de crecimiento, a #in de !ue no haa una situacin dese!uilibrada$ <or tanto, no esto en contra de
los mila"ros, por el contrario, los valoro altamente$
'in embar"o, busco discernimiento debido a los #alsos mila"ros prodi"ios mentirosos$ <or eso,
al hablar sobre estas imitaciones no ten"o la menor intencin de oponerme a los mila"ros en s$
<or #avor, recurdese !ue todos los mila"ros obrados por Dios son realizados por el Espritu 'anto
con la cooperacin de nuestro espritu$ 8unca han sido realizados por el alma del hombre$ 'atan%s es
!uien hace uso del poder del alma del hombre, a!uella #uerza ps!uica !ue debido a la cada est% ahora
oculta en la carne del hombre$
K por tanto es inevitable !ue en los .ltimos das 'atan%s levantar% un anticristo a !uien ser% dado
su propio poder autoridad, pues l tendr% !ue con#iar en el poder latente del alma del hombre$
Eo a dar al"unos ejemplos !ue nos audar%n a entender cmo ciertos #enmenos no son demos-
tracin de poder espiritual, s mani#estaciones de la #uerza latente del alma$ 'iendo !ue a hemos tra-
tado con el lado mila"roso del poder del alma, en#ocaremos a!u su lado no mila"roso$
24
E?em+*o 1 - E;an8e*-)mo Per)ona*
4s como nuestras condiciones psicol"icas varan de una persona a otra, asimismo acontece con
nuestros poderes del alma$ 4l"unas personas tienen mentes m%s #uertes a veces pueden leer los pen-
samientos de los dem%s$
4l"uien puede pensar !ue a #in de encontrar palabras adecuadas para conversar con otros, debe
conocer el pensamiento de las personas$ Esta es la manera natural de conocer debe ser rechazada$
<erdnenme por ilustrar este punto con mi propia e?periencia$ En mis contactos con las personas
puedo #%cilmente determinar sus pensamientos despus de un corto intercambio de palabras$ Ko sim-
plemente lo s, sin al"una razn especial$
6uando comenc a servir al 'e(or al principio, pens !ue tal percepcin natural de la mente de los
dem%s sera mu .til en la obra del 'e(or$ <ero despus de comprender mejor no me atrev a usar m%s
mi capacidad natural$ 0oda vez !ue tal situacin sur"e ahora, inmediatamente la resisto con oracin$
4l conversar con las personas, no es necesario !ue t. sepas lo !ue ellas est%n pensando en sus
mentes$ 4dem%s es in.til, pues todo lo !ue es del alma es hecho por su poder acabar% en vana"loria$
'i una obra es hecha por la #uerza ps!uica, no edi#icar% la vida de otra persona aun!ue con#iese haber
sido audada, pues nin".n provecho real ha sido depositado en el #ondo de su ser$
<or eso, cuando un individuo viene a ti, lo m%s importante !ue debes hacer es pedir a Dios !ue te
muestre cmo puedes audarlo$ Debes decirle al 'e(or !ue, por no conocer lo !ue a!uel hombre est%
pensando, ni est%s se"uro de su condicin ps!uica espiritual, vienes al 'e(or en total dependencia de
Il a #in de recibir las palabras apropiadas$ /o !ue necesitas es renunciar a ti mismo a #in de recibir au-
da de Dios$
E?em+*o 7 - Re'n-=n de A;-;am-ento
Es bastante espantoso cmo muchos hermanos !ue predican, me mencionan mucho la cuestin
de las reuniones$ 4#irman !ue se van a un saln de cultos encuentran dbiles luces, poca asistencia
abundancia de sillas vacas, a ellos les parece perder su poder despus !ue se levantan a predicar$
<ero si las luces estuvieren brillando el auditorio lleno animado, les parece crecer en poder$ <ero
7Mu tipo de poder es este9
7<uedo decir #rancamente !ue no es otro sino el poder de su propia #uerza del alma9 El poder
!ue viene del Espritu 'anto nunca es a#ectado por la circunstancia e?terior$ 6ual!uiera !ue !uisiere sa-
ber lo !ue es predicar en el poder del alma, slo necesita asistir a una "ran reunin abarrotada de perso-
nas dotada con los e!uipos m%s #inos, or los c%nticos observar los movimientos del auditorio$ 0. po-
dr%s sentir !ue ha un poder especial en un lu"ar lleno$ 7Mu poder es este9 7'ientes una #uerza !ue
presiona sobre ti9 8o puede ser el poder del Espritu 'anto$ Es el poder del alma$
7<or !u es considerado poder del alma9 'lo observa lo !ue estas personas est%n haciendo$ 4l
cantar, ellas cantan en unsono en una direccin, lo !ue resulta en una concentracin de todos los pode-
res del alma "enerados por la multitud$ L6u%n "rande es este poderN 0. puedes ir pensando en audar-
los, pero en tal atms#era, t. eres !uien ser%s in#luido por ellos$
L6u%n peli"roso es estoN 3uchos siervos del 'e(or me cuentan la misma historia de cmo los n.-
meros en el auditorio o la atms#era de la reunin otras cosas, audan o estorban su trabajo$ 'iempre
les respondo !ue ellos son controlados por la circunstancia, por!ue predican en su propia #uerza$
E?em+*o 3 @ %:nt-co)
25
3uchas veces el c%ntico es de "ran auda en la obra de Dios$ 'in embar"o, otras veces no puede
dejar de ser slo una actividad del alma$ 4 un "ran n.mero de personas les a"rada visitar ciertos "rupos
de creentes por!ue la m.sica all% es e?celente$
4l"unos "rupos "astan m%s de un milln de dlares simplemente para instalar un r"ano de tubos$
,emos escuchado a personas decir !ue cuando van a tales lu"ares oen el sonido del r"ano las
voces cantando, sus espritus inmediatamente son liberados en la presencia de Dios$
Fealmente acontece tal cosa$ 7<ero son estas personas llevadas en verdad a la presencia de
Dios9 7<ueden ser los espritus de las personas liberados apro?imados a Dios por una pe!ue(a atrac-
cin como esa9 7Es este el mtodo de Dios9
Desa#ortunadamente muchos de los arre"los en estos lu"ares son carnales$ Ellos intentan desper-
tar la emocin del hombre estimular su instinto reli"ioso por medio de sonidos de r"anos c%nticos$
0al poder no es de Dios, sino de los himnos de la m.sica$
8osotros tambin cantamos himnos, pero no colocamos nuestra con#ianza en ellos$ 'lo lo !ue
es hecho por el Espritu 'anto es .tilC nada m%s puede alcanzar nuestro espritu$
7,as estado en un lu"ar remoto en el interior9 Aracias a Dios, Il me dio la oportunidad de visitar
un lu"ar as$ Jna vez #ui a una aldea a orillas del mar$ 0odos los habitantes eran pescadores$ ,aba
creentes diseminados por toda la inmediacin de esa aldea$
Ellos tenan reuniones con veinte, treinta hasta con cincuenta o sesenta personas$ 'iempre !ue
se reunan juntos cantaban, LMu meloda irre"ular penetraba en sus odosN Jnos cantan de prisa
otros despacio, lo !ue resulta en un lapso de di#erencia de al"unos minutos, por!ue los m%s r%pidos a
han terminado la .ltima lnea, pero deben esperar hasta !ue los m%s lentos los alcancen$
7<uedes t. reunirte bajo este tipo de circunstancia9 <robablemente te morir%s de impaciencia
tu poder se disipar% completamente$ Jn hermano me dijo !ue despus de or cantando a tales herma-
nos, l no poda predicar$ /e respond dicindole !ue haba una razn para eso& 7El poder viene de
ellos o de Dios9
0. o "eneralmente consideramos las circunstancias somos in#luidos por ellas$ <ero si #uera
del Espritu 'anto, nosotros controlaramos la circunstancia$ Este es un principio pro#undo al cual cada
uno de nosotros se debe ape"ar$ 8o usemos nuestra propia #uerza ps!uica para !ue no seamos con-
trolados por la circunstancia$
4l"unas veces en un ambiente oprimido, el c%ntico puede ser usado por Dios para liberar a las
personas$ <ero si hacemos del c%ntico o de la oracin el centro, en#rentamos el peli"ro de liberar el po-
der del alma$
3uchas personas viven descuidadamente durante seis das, despus asisten a una reunin de
la i"lesia el domin"o$ )en el c%ntico de muchos himnos se sienten #ervorosas ale"res$ <ero pre-
"untamos, 7De dnde viene ese tipo de #ervor ale"ra9
<uedo probar !ue al"o est% de#iciente a!u$ 'i una persona vive descuidadamente durante seis
das, despus viene a Dios un da, debera sentirse culpable reprobarse a s misma$ 76mo es en-
tonces !ue el c%ntico hace !ue ella se sienta #ervorosa ale"re9 Esto no puede ser poder espiritual$
8o deseo ser un crtico modelo, sino !ue se debe destacar !ue el c%ntico e?cesivo e?cita el poder del
alma$
E?em+*o A - EB+o)-c-=n de *a 4-1*-a
E?iste el peli"ro de !ue se e?prese el poder latente del alma en el estudio de la 2iblia$ <or ejem-
plo, al"uien est% con#uso sobre cierto pasaje de la Escritura$ 8o entiende su si"ni#icado$ 4simismo
piensa en ello todo el tiempo, sea caminando en la calle, durmiendo en su cama, en su "abinete o via-
jando en el tren$
26
De repente un rao de luz brilla sobre lC ahora parece !ue puede e?plicarse a!uel pasaje en #or-
ma l"ica$ 'i tiene buena memoria, sin duda la "uardar% en su menteC si su memoria no es tan a"uda la
escribir% en una libreta$ 78o es maravillosa tal interpretacin repentina9 4un as, debe ser hecha la pre-
"unta, 7Esto es di"no de con#ianza9
<or!ue a veces eso puede venir del poder del alma$ 6onsiderando su resultado, la interpretacin
puede ser razonablemente juz"ada, pues tal e?posicin nueva, especial aparentemente espiritual, pue-
de no producir #ruto espiritual$
8o slo l puede no e?traer vida espiritual de ella, sino !ue tambin puede no tener cmo comuni-
car vida a los dem%s compartiendo tal interpretacin$ 0odo lo !ue puede hacer es audar un poco la
mente de las personas$
E?em+*o C @ A*e8r,a
Aran n.mero de personas desea tener ale"ra en su sentimiento$ /a llamada risa santa es un
caso e?tremo del asunto$ 'e ha ense(ado !ue si una persona #uese llena del Espritu 'anto, invariable-
mente tendr% esta risa santa$
4!uel !ue declara poseer esta especie de risa no puede controlarse a s mismoC sin razn aparen-
te reir%, reir% reir% como si estuviese in#ectado por cierta en#ermedad parecer% estar parcialmente en-
#ermo$
En cierta reunin, despus de haber concluido el sermn, #ue anunciado !ue todos deberan bus-
car esta risa santa$ 0odos comenzaron a "olpear en las mesas o sillas, brincando saltando por todas
partes, hasta !ue despus de cierto tiempo apareci esta llamada risa santa$ /as personas simplemen-
te se miraban unas a otras caan en carcajada$
6uanto m%s pensaban en eso, m%s jocoso se volva$ <or eso no podan contenerse continua-
ban riendo$ 7Mu es eso9 7,a al"una posibilidad de !ue tal cosa sea la plenitud del Espritu 'anto9
7<uede eso ser 'u obra9 8o, esto es ciertamente una de las obras del alma$
3enciono este caso e?tremo a #in de ilustrar por medio de un +e?tremo- cmo podemos escapar
por la tan"ente por slo dos o tres "rados de ine?actitud$ 6uando el se(or 2arloH :un amado compa(e-
ro cristiano; estuvo a!u reunido con nosotros, una auda especial !ue recib de l #ue esa observacin&
a #in de ver si una cosa es cierta o errada slo tenemos !ue aumentarla unos cien "rados, esto es, no
importa lo !ue sea, llvela al e?tremo$
El principio orientador es !ue si estuviese errado en los cien "rados, la persona sabe !ue tambin
est% errado en el primer o se"undo "rado$ Es mu di#cil juz"ar slo por el primer o se"undo "radoC en
caso de !ue haa al".n error, con certeza ser% demasiado pe!ue(o para identi#icarlo$ <ero al prolon"ar
el aumento de la situacin o circunstancia, todo ser% mu distinto$
E?iste un proverbio chino !ue dice& +El desvo de un centsimo o milsimo de una pul"ada, termi-
nar% en una distancia de mil Oilmetros-$ 0. puedes comenzar con un error de slo un centsimo o mil-
simo de una pul"ada, sin embar"o, m%s tarde se convertir% en una discrepancia de mil Oilmetros$ /a
a#irmacin inversa sera& si e?aminamos la discrepancia de mil Oilmetros, podemos ver el error de una
centsima o milsima de una pul"ada$
'upon"amos !ue haa dos lneas !ue no son e?actamente paralelas, sino !ue se separan en un
pe!ue(o %n"ulo de uno o dos "rados, di#cilmente notable a simple vista$ 'i prolon"as estas lneas una
pul"ada m%s, la distancia entre ellas obviamente se volver% maor$
7Muin podr% decir cu%ntas centenas de Oilmetros estar%n separadas la una de la otra, si #ueren
prolon"adas hasta los con#ines de la tierra$ /a distancia a los diez mil Oilmetros de su ori"en prueba la
e?istencia del error #ormado en el punto inicial$
4pli!uemos ahora esta norma a la llamada risa santa$ 76mo consi"uen las personas esta risa
27
santa9 7Mu mtodo si"uen o !u condiciones deben cumplir9 8o es otra cosa sino solicitar !ue se ra$
'lo e?iste un pensamiento !ue es rer$ 7Est%n buscando ser llenos del Espritu9
'us labios pueden realmente pro#erir palabras como& +)h Dios, llname con 0u Espritu-$ 4un as,
eso es slo un mtodoC el objetivo de la peticin de ser llenos con el Espritu es al"o m%s !ue ser llenos$
4un!ue puedan decir con sus bocas, el deseo de sus corazones est% en otro lu"ar$
76u%l es su objetivo9 Muieren rer !uedar ale"res$ 8o oran diciendo& +)h Dios, te pido !ue me
llenes con 0u Espritu, !uedar satis#echo si ten"o al".n sentimiento o no-$ 6ual!uiera !ue desee ser
lleno con el Espritu de Dios, debe asumir tal actitud$
<ermtanme relatar una historia verdadera$ Jn estudiante se haba arrepentido haba credo en
el 'e(or$ Il tena un condiscpulo !ue con#esaba poseer esta risa santa, daba la impresin de ser e?-
cesivamente ale"re$ Este cole"a le inst para !ue buscase ser lleno con el Espritu 'anto, diciendo
cmo l era #eliz desde la ma(ana al anochecer, sin tristeza al"una, a#irmando cu%n .til tal e?periencia
sera para el crecimiento espiritual$
6onsiderando !ue este cole"a era un creente poseedor de esa e?periencia, el recin salvo
pens !ue podra tenerla tambin$ 6onsecuentemente comenz a orar ansiosamente a Dios$ 6ontinu
en oracin pidiendo a Dios la e?perienciaC pidi tanto !ue lle" al punto de perder el apetito descuidar
sus estudios$
3%s tarde #ue a ver a un pro#esor le pidi !ue orase por l$ El estudiante mismo or ardiente-
mente a Dios e hizo un voto de !ue no se levantara de la oracin a!uella noche si Dios no le diese la
peticin$ 6ontinu orando hasta !ue repentinamente salt dio un "rito diciendo cu%n ale"re se senta$
Il ri ri$ 6uanto m%s rea, m%s ale"re se senta$ Il ri, danz "rit$ 'u pro#esor pens !ue
estaba #uera de s$ 4ctuando como si #uese un mdico, su pro#esor lo a"arr le dijo& +,ermano, c%lme-
se, no se porte desordenadamente-$ <ero cuanto m%s era advertido, m%s violentamente reaccionaba$
'u pro#esor no se atrevi a decir m%s nada temiendo o#ender al Espritu 'anto, en caso de !ue
eso #uese realmente de Dios$ 1inalmente el estudiante #ue a casa al da si"uiente a estaba mejor$
4hora, eso no #ue nada m%s !ue una "ran liberacin del poder del alma, pues l haba cumplido la con-
dicin para su liberacin$
E?em+*o D - 2-)-one) < "'eEo)
4ctualmente muchas personas en las i"lesias est%n buscando tener visiones sue(os$ 'i al"uien
me pre"unta si creo en eso, respondo !ue no me opon"o a nada de eso$ Ko mismo he tenido al"unas
e?periencias, a veces pueden ser .tiles$ 4un as !uiero llamar tu atencin sobre la #uente de los mis-
mos$ 7De dnde vienenC son de Dios o no9
6u%n #recuentemente en una reunin al"uien comienza a contar haber tenido una visin, eso da
ori"en a una avalancha de visiones, hasta !ue todos en la con"re"acin lle"an a testi#icar haber tenido
visiones so(ado sue(os$
)endo sobre visiones, las personas comienzan a orar pidiendo a Dios !ue les d la misma e?-
periencia$ 4unar%n orar%n por muchas noches mientras no sea concedida una visin$ Aradualmente
sus cuerpos se debilitar%n, sus mentes se volver%n va"as sus voluntades perder%n todo el poder de
resistencia$
4h recibir%n lo !ue es llamado visin sue(o$ 8o ha duda !ue reciben al"o, pero 76mo reci-
ben estos sue(os visiones9 7Eienen de Dios9 0olerancias tales como dejar la mente va"a la volun-
tad pasiva est% de#initivamente en contra de la ense(anza de la 2iblia$ Estas personas simplemente se
hipnotizan$
4l"unas personas son propensas a so(ar parecen tener condiciones de interpretar sus sue(os,
aun!ue #recuentemente sea de modo absurdo$ 0uve un ami"o mdico !ue pareca tener #acilidad para
28
so(ar$ 6ada vez !ue o lo vea, me contaba nuevos sue(os e interpretaciones$
'o(aba casi todas las noches, #recuentemente tena tres o cuatro sue(os en una sola noche$
7<or !u le aconteca eso9 7'era por!ue Dios !uera darle tantos sue(os9 Ko s la razn$ Il era al-
"uien !ue viva so(ando durante el da, por eso so(aba por la noche tambin$
Era bien interesante encontrar un mdico tan inteli"ente con pensamientos tan con#usos$ 6onti-
nuamente su mente dibujaba cuadros desde la ma(ana hasta el anochecer, no tena cmo controlar su
pensamiento$ /o !ue l so(aba en la noche era lo !ue haba pensado durante el da$
<or causa de eso le ro"u de modo bien directo dicindole !ue si no resista a esos sue(os, #inal-
mente l sera en"a(ado su vida espiritual no podra crecer$ Aracias a Dios l mejor m%s tarde$ De
eso conocemos !ue muchos de los sue(os no son de DiosC simplemente son los resultados de una men-
te dispersa$
EBam-ne *a /'ente
4l"unos buscan visiones, otros con#iesan haber visto una luz o llama, otros m%s declaran !ue tu-
vieron sue(os$ 4 raz de sus testimonios, muchos otros comienzan a a#irmar !ue tuvieron e?periencias
semejantes$ 8o me opon"o a tales cosas, pero e?amino el ori"en de las mismas$ 7Eienen del alma o
del espritu9
Es bueno recordar !ue cual!uier cosa hecha en el espritu puede ser duplicada por el almaC pero
cual!uier cosa !ue es copiada por el alma slo sirve para imitar el espritu$ 'i no e?aminamos la #uente
de esos #enmenos, seremos #%cilmente en"a(ados$ El punto m%s importante a!u no es ne"ar estas
cosas, sino si las e?aminamos para ver si emer"en del alma o del espritu$
D-9erenc-a) en *o) re)'*tado)
76ual es la di#erencia en los resultados entre la operacin del espritu la del alma9 Esto nos pro-
porcionar% un indicio principal entre a!uello !ue es del espritu a!uello !ue es del alma$ #ue hecho el
primer hombre $dn alma "i"iente; el postrer $dn, espritu "i"ificante :1 6orintios 1=&4=;$
<ablo dice a!u !ue el primer 4d%n vino a ser un alma viviente$ El alma est% viva$ Ella tiene su
vida, por tanto capacita al hombre para hacer toda suerte de cosas$ Esto se re#iere a la posicin !ue
4d%n tena$
Despus el apstol contin.a& el postrer $dn, espritu "i"ificante% Esta palabra es di"na de ma-
or atencin, pues es bastante preciosa si"ni#icativa$ /a di#erencia en los resultados entre las opera-
ciones del espritu del alma es claramente dada a!u$ El alma est% viva tiene vida en s misma$
3ientras !ue el espritu es capaz de dar vida a los dem%s$
'in embar"o el espritu no slo tiene vida en s mismo, sino !ue tambin puede hacer !ue otros
vivan$ 'lo el espritu es capaz de vivi#icar las personas para vida$ El alma, a despecho de cu%n #uerte
sea, no puede comunicar vida a los dem%s$ 'l espritu, dice el /e+or, es el que da "ida; la carne para
nada apro"echa :Duan @&@>;$
Debemos distin"uir estas dos operaciones mu claramente, por!ue es de la maor importancia$
8adie puede trabajar satis#actoriamente si estuviere con#uso en este punto$ Djeme repetir& el alma est%
verdaderamente viva pero no puede hacer !ue otros vivan$
El espritu, por otro lado, no slo est% vivo sino !ue adem%s da vida a los otros$ Es por eso !ue
declaro con tanto n#asis !ue necesitamos controlar nuestro poder del alma$ 0odo lo !ue es del alma no
tiene valor$ 8o estamos discutiendo sobre terminolo"as, por!ue eso es un "ran principio$
29
4un!ue el alma est viva, no tiene cmo hacer para !ue otros vivan$ <or eso, al audar a al"uien
debemos desear desde lo m%s pro#undo de nuestro ser no audar simplemente sus mentes$ 8o debe-
mos trabajar se".n la #uerza ps!uica, siendo !ue ella no puede salvar ni ser .til a nadie$
6u%n cuidadosos debemos ser$ 6mo debemos rehusar cual!uier cosa !ue ven"a de nuestra
alma$ <ues ella no slo no puede audar a otros, sino !ue tambin est% impedida para la obra de Dios$
Ella o#ende a Dios como tambin lo priva de 'u "loria$
E* Pe*-8ro de *a) O+erac-one) en e* Poder de* A*ma
<ermtanme usar al"unos ejemplos comunes para ilustrar la di#erencia entre las operaciones del
espritu del alma$ 4un as no vo a mencionar a!uellos casos mila"rosos por!ue a lo hemos hecho
atr%s$
<odemos decir !ue es bastante com.n ho en la i"lesia trabajar por medios ps!uicos$ L6u%n #re-
cuentemente los mtodos psicol"icos son usados en las reuniones de ministerio para atraer las perso-
nasN
6mo los mtodos ps!uicos son empleados en las reuniones de los creentes para estimular a
los oentes$ )bservando los mtodos usados, podemos juz"ar !u tipo de trabajo est% siendo realiza-
do$ Djeme decir #rancamente !ue muchos sermones pueden audar a las almas de las personas pero
no a sus espritus$
0ales mensajes son dados a partir del alma por eso slo pueden alcanzar al alma del hombre
proveerle un poco m%s de conocimiento mental$ 8o debemos obrar de ese modo, por!ue tal obra nunca
penetra en el espritu del hombre$
76mo son diri"idas muchas reuniones de avivamiento9 :8o esto en contra del avivamiento de
los creentes, esto lo debo dejar bien claro$ 'lo esto pre"untando si el modo de conducir tales reunio-
nes ho es del espritu;$
78o es verdad !ue en muchos encuentros de avivamiento, es creada primero una especie de at-
ms#era, a #in de hacer !ue las personas se sientan #ervorosas entusiasmadas9 Jn corito es repetido
una otra vez para llenar de #ervor el auditorio$ 'on contadas al"unas historias emocionantes para esti-
mular !ue se compartan testimonios$ Estos son mtodos t%cticas pero no el poder del Espritu 'anto$
6uando la atms#era est% casi en su plenitud de #ervor, entonces el predicador se levanta predica$
3ientras predica, a est% consciente del tipo de resultado !ue alcanzar% en a!uel da$ Il a tiene
varias estrate"ias preparadas$ <or la manipulacin inteli"ente, l puede saber de antemano !ue cierta
clase de personas sentir% escalo#ros, otra llorar%, habra con#esin toma de decisiones$
0al especie de avivamiento necesita ser renovado cada a(o o cada dos a(os, por!ue el e#ecto del
remedio dado anteriormente pasar% la anti"ua situacin retornar%$ <ara al"unos, el e#ecto de un avi-
vamiento anterior se deshar% dentro de slo unas pocas semanas o meses$
Aran celo disposicin son realmente e?hibidos al comienzo del avivamiento, pero despus de
poco tiempo acaba desaparece$ Esto no tiene otra e?plicacin a no ser la ausencia de vida$
'i #uesen re"istradas las historias de muchos creentes, contaran la historia de los avivamientos&
avivamientos despus de las cadas, cadas despus de los avivamientos$ El estimulante usado en el
primer avivamiento tiene !ue ser aumentado en una dosis maor en el se"undo$
4 #in de !ue sea e#icaz el mtodo aplicado en el se"undo, debe ser m%s emotivo emocionante$
Ko su"erira !ue este tipo de mtodo podra ser mejor descrito como una ineccin de +mor#ina espiri-
tual-$
Ella necesita ser inectada una otra vez$ Es evidente !ue el alma slo puede vivir por s misma,
pero no tiene poder para hacer !ue otros vivan$ )brar por el poder del alma -aun!ue las personas llo-
30
ren, tomen resoluciones se vuelvan celosas- es, pr%cticamente hablando, i"ual a nada$
E* E)+,r-t' da 2-da
7Mu es re"eneracin9 Es el recibir la vida resucitada del 'e(or Des.s$ 7<or !u la 2iblia dice
!ue somos re"enerados por medio de la resurreccin del 'e(or en vez de serlo por el nacimiento del
'e(or9 <or!ue la nueva vida recibida es m%s !ue la vida de 2eln$
4!uella vida !ue es nacida en 2eln a.n estaba para morir, pero la vida de resurreccin no muere
nunca$ Yo soy%%% el que "i"o, y estu"e muerto; mas he aqu que "i"o por los siglos de los siglos :4poca-
lipsis 1&1B,1*;$
/a vida de resurreccin nunca muere, sino !ue vive para siempre$ /a vida !ue es nacida est% en
la carne, por tanto, puede morir$ /o !ue recibimos en la re"eneracin es la vida !ue vive para siempre
nunca muere$
7Mu es la resurreccin9 'upon"amos !ue a!u ha un cad%ver$ Es absolutamente imposible re-
sucitar un muerto por los medios humanos$ 8o importa cu%nta ener"a sea ejercitada cu%nto calor
usado, el muerto no volver% a la vida$ /a .nica #orma de hacerlo vivir es colocar la vida de Dios en l$
Esta vida !ue vivi#ica el muerto es la vida de resurreccin, esto es resurreccin$
7Mu situacin es peor !ue la muerte9 7Mu es m%s #ro !ue la muerte9 Jn cad%ver se deteriora-
r% pudrir% m%s m%s, pero cuando la vida de resurreccin es comunicada, la muerte es tra"ada por la
vida$ 6onsecuentemente, una persona re"enerada es capaz de resistir cual!uier cosa !ue pertenezca a
la muerte resistir todas las cosas muertas$
/o !ue si"ue es una ilustracin !ue ha sido usada para e?plicar la resurreccin$ ,aba cierto hom-
bre !ue no crea en la resurreccin$ Il era importante entre un crculo de ateos$ Despus !ue muri, el
epita#io sobre su sepultura deca& +'epulcro irrompible-$
El sepulcro haba sido construido con m%rmol$ 'orprendentemente, a!uel "ran sarc#a"o de m%r-
mol se parti un da$ 4conteci !ue una bellota ca en la #isura de las piedras durante la construccin$
Aradualmente #ue creciendo en un "ran roble eventualmente rompi ampliamente el sepulcro$
Jn %rbol tiene vida por eso puede romper un lu"ar de muerte$ 'lo la vida puede con!uistar la muerte$
Eso es re"eneracin, eso es resurreccin$
El espritu vivi#icaC slo l puede comunicar vida$ Esto es lo !ue necesitamos observar$ <ero de-
sa#ortunadamente e?isten muchos sustitutos del espritu en nuestros das$
E* A*ma de1e )er tratada
Dios slo trabaja con 'u propia #uerzaC en consecuencia debemos pedirle !ue amarre nuestra vida
del alma$ 6ada vez !ue trabajamos para Dios necesitamos primero tratar con nosotros mismos, colo-
c%ndonos aparte$
Debemos poner a un lado nuestros talentos puntos #uertes, pedirle a Dios !ue amarre estas
cosas$ Debemos decirle al 'e(or& +)h Dios, !uiero !ue 0. obresC no !uiero depender de mi talento
poder$ 0e pido !ue obres, por!ue por m mismo nada puedo hacer-$
3uchos obreros ho consideran el poder de Dios insu#iciente, por eso acrecientan los de ellos
propios$ 0rabajar sobre tal base no slo es in.til sino tambin perjudicial$ Fecurdese !ue la obra del
Espritu 'anto nunca tolera la intromisin de la mano del hombre$
1recuentemente di"o !ue en la obra de Dios el hombre debe ser como una #i"ura en un papel, la
cual no tiene vida nada puede hacer$ Il necesita de un in#lujo de vida !ue lo capacite para el trabajo$
31
8e"umonos a nosotros mismos hasta tal punto de !ue nos volvamos como #i"uras en un papel, no te-
niendo poder al"uno en nosotros mismos$
0odo el poder debe venir de arribaC todos los mtodos usados tambin deben venir de arriba$ 'a-
bemos !ue slo el Espritu es !uien vivi#ica$ Dios obra por el Espritu$ 'i deseamos !ue Dios obre, de-
bemos pedirle !ue amarre nuestra vida del almaC en caso contrario Il no tiene libertad para obrar$
)e cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero
si muere, lle"a mucho fruto% 'l que ama su "ida, la perder; y el que aborrece su "ida en este mundo,
para "ida eterna la guardar :Duan 12&24,2=;$
/a palabra +vida- a!u en el "rie"o indica el +alma-$ 'i"ni#ica !ue cual!uiera !ue !uisiere preser-
var su vida del alma, perder% su vida del almaC pero a!uel !ue perdiere su vida del alma, la "uardar%
para vida eterna$
Esta es una orden sin"ular del 'e(or$ Il habla en tales trminos a #in de e?plicar el si"ni#icado de
las anteriores palabras& /i el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lle"a
mucho fruto$ <rimero muere, despus al"o acontece$
'i un creente no pone de lado su propia vida del alma, el espritu nunca podr% obrar de ese
modo bene#iciar a los dem%s$ 4 #in de !ue realicemos una obra m%s pro#unda para el 'e(or, necesita-
mos tratar en #orma pr%ctica con nuestra alma$ /a vida del alma necesita !ue se pierda$
Jn "rano de tri"o es bueno su color dorado es mu bonito$ <ero si #uere colocado sobre la
mesa, permanecer% siendo el mismo "rano despus de cien a(os$ Dam%s producir% nin".n otro "rano$
0odos nuestros poderes del alma son como a!uel "rano de tri"o !ue no ca en tierra$ 8unca podr%
producir #ruto$
7<odemos considerar este problema con toda la seriedad9 4!uella vida de resurreccin, !ue es
santa sin mancha !ue poseemos ahora, 7puede producir mucho #ruto9 4l"unos pre"untan por !u no
pueden audar a salvar a las personasC otros inda"an por !u carecen de poder en la obra$ 3uchos con-
#iesan !ue no tienen poder$
Ko respondo !ue la razn de !ue ellos no ten"an poder para obrar est% en el "ran poder !ue poseen
en s mismos$ 'iendo !ue a poseen "rande #uerza en ellos mismos, 7Dnde est% la oportunidad para
!ue Dios obre9 Jsando la propia sabidura, mtodo, #uerza o habilidad natural, los creentes blo!uean la
mani#estacin del poder de Dios$
3uchos #enmenos mila"rosos son realizados por la #uerza del alma no por Dios$ 76mo espe-
rar buenos resultados duraderos si sustituen el poder de Dios con sus propias habilidades naturales9
3uchas reuniones de avivamiento parecen buenos sucesos en el momento, pero despus los resultados
se reducen a cero$
8o ha duda de !ue al"unos avivamientos audan a las personas$ <ero me esto re#iriendo a!u
a las obras hechas por medio de los mtodos humanos$ <uedo declarar solemnemente !ue cual!uiera
!ue anhela una obra mejor m%s pro#unda, 78o debe hablar sobre poder9 8uestra responsabilidad es
caer en tierra morir$ 'i morimos, entonces el producir #ruto ser% bastante natural$
7Mu dijo el 'e(or respecto de a!uel !ue pierde su vida, esto es, a!uel !ue aborrece su vida en
este mundo9 /a "uardar% para la vida eterna$ Es como si o tuviese elocuencia aun as no !uisiere
usarla$ 3i corazn no est% colocado en la elocuenciaC no la usar como mi instrumento de trabajo$
Ko pierdo mi elocuencia reh.so depender de ella$ 76u%l es el resultado9 Aano vidaC esto es,
so capacitado para audar a otros en vida$ /o mismo acontece con mi capacidad de "erenciar o cual-
!uiera otra habilidad& me reh.so usarla$ 4l contrario de eso, espero delante de Dios$ 4s realmente har
bien a las personas$ 4prendamos, por tanto, a no usar nuestro propio poder a #in de !ue podamos dar
mucho #ruto$
El poder debe ser obtenido en base a la resurreccin$ Fesurreccin es vivir m%s all% de la muerte$
/o !ue necesitamos no es de maor poder sino de muerte m%s pro#unda$ <recisamos resistir a todo po-
der natural$
32
4!uel !ue no pierde su vida del alma, no conoce nada de poder$ 'in embar"o, a!uel !ue pas por
la muerte, se halla en poder de la vida$ 6ual!uiera !ue pierde su vida del alma, a semejanza del "rano
de tri"o !ue cae en tierra muere, crecer% en la vida de Dios producir% mucho #ruto$
6reo !ue muchas personas son tan ricas #uertes !ue no dan oportunidad para !ue Dios obre$
1recuentemente recuerdo las palabras +desamparado desesperanzado-$ Debo decirle a Dios& +0odo lo
!ue ten"o eres 0.C o mismo nada ten"o$
1uera de 0i esto verdaderamente desamparado desesperanzado-$ Debemos tener una actitud
de dependencia para con el 'e(or, como si no pudisemos inhalar e?halar sin Il$ 6ual!uier cosa !ue
tenemos viene de Il$ )h, cmo se deleita Dios vindonos lle"ar a Il desamparados desesperanza-
dos$
6ierta vez un hermano me pre"unt& +76u%l es la condicin para !ue obre el Espritu 'anto9- 4 lo
!ue le respond& +El Espritu 'anto nunca se enreda en audar el poder del alma$ El Espritu 'anto ne-
cesita llevarnos primero al lu"ar donde no podemos hacer nada por nosotros mismos-$
4prendamos a rehusar todo a!uello !ue viene de nuestros e"os naturales$ 'ea mila"roso o co-
m.n, debemos rehusar todo a!uello !ue no viene de Dios$ Il entonces demostrar% 'u poder para reali-
zar a!uello !ue pretendi hacer$
E* E?em+*o de* "eEor
9espondi entonces (ess, y les dio, )e cierto, de cierto os digo, 1o puede el 0io hacer nada
por s mismo, sino lo que "e hacer al 3adre; porque todo lo que el 3adre hace, tambi.n lo hace el 0io
igualmente :Duan =&19;$
El ,ijo no puede hacer nada por ' mismo$ En otras palabras, de todas las cosas !ue el 'e(or re-
aliz, nin"una de ellas Il hizo por ' mismo$ Esta es la actitud continua del 'e(or$ Il nada hace por 'u
propio poder o se".n 'u propia idea$
Il reh.sa cual!uier cosa !ue pueda venir de Il mismo$ 'in embar"o, 7e?iste al"o errado con 'u
alma9 7'u poder del alma no es bastante utilizable9 'iendo !ue Il no tiene el menor indicio de peca-
do, para Il no sera pecaminoso usar 'u poder del alma$ 4un as, Il a#irma !ue el ,ijo nada puede ha-
cer por ' mismo$ 'i un 'e(or tan santo per#ecto como Il se reh.sa a usar 'u propio poder, 7!u en
cuanto a nosotros9
El 'e(or es tan per#ecto, aun as en toda 'u vida Il demostr ser desamparado desesperanza-
do en ' mismo, dependiendo slo de Dios$ Il vino al mundo para hacer la voluntad del <adre en todas
las cosas$
8osotros, !ue somos apenas una partcula de polvo, en verdad no somos nada$ Debemos poner
a un lado la #uerza ps!uica rehusar cual!uier cosa !ue ven"a del poder del alma, antes !ue podamos
trabajar con #uerza espiritual producir mucho #ruto$ Mue Dios nos bendi"a$
33