Proyecto cultural: MONUMENTO AL

CORTADOR DE PALMERAS

La historia y la estancia del palmeral de Hara se nos pierde un poco en el
tiempo y en el paso de los siglos, pues no se sabe con certeza quin fue el primer

humano que enterr las primeras pipas de dtiles en los bordes del Elvira Snchez o
en cualquier otro lugar de los castillejos.
Tampoco sabemos quin escogi los valles frescos del primario para convertirlos en
este precioso oasis que hoy contemplamos, y que tampoco sabemos aquin
agradecer la herencia de esta monumental riqueza de palmeras, las que un da sern
declaradas de Bien de Inters Cultural o de Patrimonio de todos los Humanos. Como
no sabemos, digo, a quin llamar y decirle gracias para grabar su nombre en el
tronco de una palmera (pues aqu slo nos queda dar lia suelta a la fantasa y a
nuestra imaginacin para traer a nuestra memoria trozos de leyenda, de historias y
a
olvidadas, de mitos, de cuentos y de cantos de alegra y de tristeza, de seres que

vivieron y conservaron su especie), es por lo que traemos al escenario de este
inigualable palmeral jariano el eco de voces perdidas o de voces que an perduran
entre los valles de Temisa, la Triguera y el Sern. Entre las que podemos escuchar

est las de aquel clebre y temido pirata Morato Arraz que en una de sus arribadas
a esta Isla prendi fuego al Valle de las diez mil Palmeras. O las de aquel joven
morisco descendiente de los esclavos del Seoro de la Real y Seorial Villa de
Teguise, el que un da pudo romper la cerradura del collar que atenazaba su cuello
,
que sintindose libre de aquellos pesados herrajes, encamin sus pasos a las partes
ms altas del norte, refugindose en una cueva existente en el Valle del Sern,
convirtindola en un taller donde tall una escultura que representaba un busto
negroide y otros objetos tambin relacionados con la cultura africana. Dicho busto

se exhibe actualmente en el museo arqueolgico del Castillo de San Gabriel en
Arrecfie para memoria y recuerdo de las manos artesanas que con tanta maestra
dejaron la huella y un mensaje de visita a nuestra Isla. Aquel joven morisco, es
clavo,
rebelde y desertor fue descubierto por una pastorcilla jariana que sola llevar su
s
ganados a pastar por aquellos valles. La joven nativa no cont a nadie su misterio
so
jallo. Pasado un tiempo, naci entre ellos un amor imposible; imposible por varias

razones: por su raza, por su cultura y por el puesto que ocupaba en la sociedad,
el
ser esclavo. Todo esto provoc que esa relacin fuera rechazada por la sociedad
jariana y sus propios padres, hasta el extremo de ser expulsada de su hogar y nu
nca
ms se supo de ella. Curiosamente, siglos despus, aparecieron restos humanos en el
Auditorio de las Cuevas de los Verdes y que fueron estudiados por una de las
antroplogas ms famosas del mundo, Doa Mara Dolores Garralda quin
diagnstico que pertenecan a una mujer de 18 aos.
Y volviendo al origen de las primeras semillas de palmera, habra que preguntarse
si
fue Don Agustn de Herrera y Rojas, en el 5. XVI, el que trajo los primeros dtiles
para
obsequiar a su familia y a sus amigos cuando haca sus frecuentes correras por
tierras africanas, dedicado a la casera de camellos y esclavos, los que luego
comerciaba con el seoro de la Real Villa de Mara teguise. O quizs vinieron, estas
codiciadas semillas, por el aire en los picos o en las jundias (estmago) de bonit
os
pjaros empujados por grandes sirocos (tormentas de arenas) que nos visitan varias

veces al ao.
Tambien pudieron hacer la travesa nadando, puesto que existen unas corrientes
marinas en forma de embudo que son las encargadas de suministrar la arena a
todas las playas canarias especialmente a Lanzarote, a la playa de Bajamar
(Famara). O en otras corrientes tambin encargadas de repoblar a pequeos y
grandes continentes de la tierra.
Luego ms tarde, pasando el tiempo (corto o largo, no lo sabemos) llegaran familias

que se establecieron a lo largo y ancho de los castillejos y del Elvira Snchez, d
e
donde muchas fuentes manaban abundantemente agua fresca, cristalina y
medicinal pues seguramente fueron aquellos nuevos llegados quienes bendijeron la
s
tierras del gran valle jariano, plantando las primeras semillas de dtiles.
O fueron los antepasados de Don Santiago Corujo y de Doa Nicolasa de Betancor,
los que sembraron y esperaron sesenta das a que brotaran los primeros grelos de
aquellas duras pipas? Seguramente as fue, porque Don Santiago, en el ao 1690, ya
trabajaba el prgano haciendo guacales, taos y barquetas para la exportacin de
frutas, tmaras y orchilla, y Doa Nicolasa fabricaba ceretas, raposas y esteras
donde almacenaban los granos y frutas secas as lo siguieron haciendo y heredando
las sucesivas generaciones.
Decir que la palmera siempre fue, y sigue siendo gran utilidad para el hombre.
Primero utiliz sus ramajes para cubrir su cuerpo, trenzando y tejiendo primorosos

trajes e infinidad de objetos de uso domsticos, y otros tantos utensilios, que le

sirvieron, a aquellos maestros artesanos del prgano, para abrir las veredas de la

exportacin nortea, estableciendo un desarrollo econmico muy importante,
seguro y duradero. ..
Tambin los maestros artesanos la forma de subirse a las copas de aquellas esbelta
s
damas, que guardaban all arriba lo que el hombre necesitaba aqu abajo: el
prgano. Y as fue como naci el personaje cortador de palmeras, respetado y
admirado por todos, pues aquel hroe de las alturas no solo tena que ser un buen
escalador sino tambin tena que reunir una segunda virtud: ser un buen lanzador de
piedras para subir la soga gua a por donde trepaba el cortador.
Seguramente, aquella familia de los Corujos, que vivieron ms de tres siglos en lo
s
valles jarianos, fueron los primeros artesanos que trabajaron todos los derivado
s de
las palmeras, y que fueron solicitados en toda la isla donde hubieran palmeras p
ara
cortar sus prganos.
Como hemos dicho antes, Don Santiago Corujo tuvo su asentamiento en aquel valle
janano, donde tambin lo hizo una buena parte de su descendencia, como Don Jos
Corujo en 1730, Don Marcial Corujo en 1767 y otro Jos, que estuvo en 1791. En el
ao 1800, Don Marcial Corujo Garca y su esposa, Sebastiana Barreto, inmigraron
con sus hijos, cambiando las frescura de los valles jarianos por el clima clido d
el sur
de la isla, en los dominios de Yaiza, en la casa Cortijo de la Vega Temuime, des
de
donde hizo una segunda migracin para establecerse en el pas de las batatas, San
Bartolom. All sigui y sigue la linea directa descendiente de la familia Corujo: Don

Francisco Corujo Benasco, Don Isidro Corujo Martn, Don Juan jaraino Corujo, Don
Domingo Corujo jariano Don Francisco Corujo Gonzlez, Don Domingo Corujo
Martn (1919).
Recordando todos aquellos antepasados artesanos de las palmeras y sus derivados
y
de su historia. Hoy lo hacemos con jovenes descendientes tambin artesanos, pero
estos de la ms alta msica y el ms alto y puro folclore canario conejero.
Con don Antonio Corujo Tejera
Don Domingo Corujo Tejera
Don Florin Cejudo Tejera
Aquella llas ltimas generaciones, Corujo Jariano tambin nos dejan para el recuerdo

y la historia, su msica, sus voces, sus oficios y sus especialidades.
Don Antonio Corujo Garca (Ton): Timple
Doa Laura Corujo Padrn: alto Diseo
Don Siro Corujo Perdomo: Tenor
Don Pancho Corujo Perdomo: Tenor
Dn Silvano Corujo Rodrguez: Ingeniero
Yaiza Corujo (traductora)
Anya Corujo (Msica

Con esta voluntad, reconocemos en la memoria y el recuerdo a aquellos
antepasados artesanos Corujo Jarianos , con el sincero agradecimiento a todos los
descendientes presentes.
Y es por lo que pedimos en la memoria, de aquel personaje histrico Cortador de
Palmeras, un reconocimiento conmemorativo en forma y manera que se estime
oportuno.
Solicitud que hacemos extensiva para para ese nico cestero del norte, maestro de
maestros, Don Eulogio.
El monumento pensado para estos legendarios personajes podra ser una palmera,
con la figura del cortador subiendo a la palmera y el cestero al pi con una gran
cesta, que simbolice la figura de ambos.

Juan Brito Martn