El Significado del Tarot:

Guia completa
1
Este libro est formado por artculos de
Marinela Ramrez
Sociloga, Terapeuta Holstica, Profesora de Tarot
Articulista de Enbuenasmanos.es
Reflexiones meditaciones
!e R.H.Wilson en el libro
"Tarot prctico esot#rico$
Reunidas para el aprendi%a&e
'ompleto del iniciado por(
gueda Torrado
2
I!I"E
#arte I: Significado del Tarot $pag %&
)*u# es el Tarot+
,tica del Tarot
-a consulta de Tarot
.sos del Tarot/
!udas temores del Tarot
#arte II: Tarot ' (utoconocimiento $p)g *+&
Tarot como terapia
-ibre albedro responsabilidad personal
0s all de la prediccin del Tarot
1rientacin psico/emocional mediante el Tarot
-a mscara la sombra del Tarot
Tarot los Registros A2s3icos
Tarot concepto de sincronicidad
Algunos casos interesantes
#arte III: ,os arcanos ma'ores $p)g +-&
El 4ia&e del -oco
Anlisis, Ar5uetipos, Significado, 0ensa&e
'onse&o de los arcanos maores.
#arte I.: ,os arcanos menores $p)g /0&
!escripcin significado
-as 6iguras de la corte
7otas de R.H 8ilson
(p1ndice $p)g *%2&
Tarot 6lores de 9ac3
Tiradas.
#(RTE I
SIGI3I"(!4 !E, T(R4T.
3
56u1 es el tarot7
El Tarot es una 3erramienta para despertar nuestras facultades intuiti4as
ponernos en contacto con nuestro mundo interior, costa de :; cartas.
El Tarot es un medio para meditacin, crecimiento espiritual, reflexin,
adi4inacin, autoconocimiento, etc.
El Tarot es un sistema simblico 5ue costa de :; cartas( << Arcanos
0aores => Arcanos 0enores. Se trata de la cadena ininterrumpida de
transmisin de sabidura ancestral transferida de maestro a discpulo,
primero de manera oral, luego escrita. As nos 3a llegado como portador de
los misterios de !ios, de la 4ida 3umana del cosmos. 6undamentalmente
fue concebido, en escuelas iniciticas, como un m#todo para transmitir el
conocimiento de la relacin del 3ombre con !ios con el uni4erso. Pero,
dado 5ue interpreta las lees 5ue rigen dic3a relacin, 3a sido empleado por
cientos de a?os para conocer pasado, presente futuro, siendo #ste un uso
posterior.
-os << Arcanos 0aores representan principios uni4ersales, estados de
e4olucin, situaciones caractersticas de la existencia 3umana a lo largo de
toda su e4olucin. Esto inclue, tanto los 4alores ms ele4ados del 3ombre,
como los aspectos ms sombros de la personalidad. Presentan persona&es
cla4es como -a Emperatri%, El Emperador, -a 0uerte, -a torre, El !iablo, -a
-una, El Sol, etc.
-os => Arcanos 0enores se relacionan con los acontecimientos del da a da,
aspectos ms puntuales de la 4ida. Ellos son las cartas de bastos, oros,
espadas copas. @ncluen las AB cartas populari%adas en la bara&a
espa?ola, ms ;,C DB de cada serie las cuatro reinas Eun total de D>
cartas msF. En este ni4el de nuestro traba&o no 4amos a profundi%ar en los
Arcanos menores, pero s es posible desarrollar un estudio de estos arcanos
ms adelante.
A todas estas, 5ui% te preguntars 5ue significa la palabra GArcanoG... Es
del snscrito, sinnimo de secreto, recndito. H es 5ue cada carta el Tarot
representa una 4erdad secreta, oculta en la imagen, sugerida por los
smbolos.
4rigen del Tarot
7o 3a pruebas concluentes acerca del origen del Tarot. 0uc3os
in4estigadores proclaman su origen egipcio aseguran 5ue es 4estigio del
-ibro de T3ot, Edios egipcio de la magia, las ciencias la matemtica,
conocedor del pasado, presente futuroF. Esta teora 3a sido mu difundida,
pero los Tarots Egipcios 5ue conocemos no son ilustraciones antiguas, como
muc3os creen, sino creaciones de autores modernos.
Emilio Salas le asigna al Tarot una relacin directa con la cbala. En El Iran
-ibro del Tarot ERobin 9ooc2, 9arcelona, DCC<F destaca el t#rmino 3ebreo
GnabiG Een espa?ol GprofecaGF, del cual se deri4a la palabra naipe. Por su
parte, Paul 6oster 'ase, ocultista e in4estigador cuo Tarot es empleado por
la escuela 3erm#tica 9.1.T.A. E9uilders of t3e AditumF, indica 5ue sobre el
4
a?o D<BB d. '., tras la destruccin de Ale&andra, adeptos ocultistas de todo
el mundo Esabios, astrlogos, msticosF se reunieron en la ciudad de 6e%,
0arruecos. !ebido a la barrera del idioma, adoptaron un sistema basado en
ideas primordiales comunes a &udos, cirios, tibetanos e indios, 5ue
representaron en cla4es pictogrficas. Estas cla4es fueron conocidas como
GarcanosG EsecretosF, dando origen al Tarot.
-a primera referencia escrita acerca del Tarot en Europa, es un manuscrito
sien#s ETrattato de go4erno della familia di Pipo%%oF de D<CC, donde se
menciona la existencia de los GnaibisG, recomienda a los caballeros
abstenerse de &ugar a las cartas. 7o se 3a encontrado ningJn documento
anterior como prueba cientfica de la existencia del Tarot.
-o 5ue s es un acuerdo comJn es 5ue el Tarot pro4iene de maestros
espirituales 5ue GguardaronG en las imgenes simblicas sus conocimientos
3erm#ticos. En las escuelas esot#ricas 3erm#ticas de occidente, las
Gcla4esG del Tarot 3an ser4ido como 4as de autoconocimiento ascenso
espiritual, a sea a tra4#s de la meditacin en ellas o mediante el estudio de
sus mensa&es relaciones.
Iaret3 Knig3t, un estudioso del Tarot, en el portal del 'rculo !orado
afirma( G-a tradicin de los misterios occidentales toma sus fuentes
principales de la sabidura de las culturas 5ue se asentaron alrededor del
0editerrneo, Europa medio 1riente. !e esta manera obtenemos una
fusin de las tradiciones Egipcia, Iriega, 'elta, 7rdica, 0usulmana, Luda
'ristianaG. 'ada una de #stas es en s misma un camino 3acia el
autoconocimiento.
8tica del tarot
Es mu importante 5ue exista una #tica del Tarot. *uien se prepara para el
estudio del Tarot es mu importante 5ue ad5uiera un compromiso
#tico. 0ediante la lectura del Tarot tendr recursos para 4er el mundo
interior de las personas e inter4enir en #l.
Todo buen profesional debe basar su traba&o en conductas #ticas en
especial, por ra%ones ob4ias, 5uienes tienen 5ue 4er con lo interno del Ser,
con el alma 3umana. !ebe 3acerlo limpio de cora%n, con intencin de
ser4icio, de cumplimiento de misin apoo. !esde su formacin, 5uien
incursiona en el Tarot debe seguir lneas #ticas de conducta.
Ela9oraci:n permanente en el estudio del Tarot
.n buen profesional nunca dice( GHa s# todo lo 5ue necesitaba saber. So un
expertoG. -a ciencia la tecnologa se 3an desarrollado gracias a 5ue
5uienes se dedican a ellas nunca se dan por satisfec3os. Al contrario, cada
respuesta suscita mil nue4as preguntas 5ue claman solucin. A ello se
deben los in4entos, la correccin de errores del pasado, el cambio de
paradigmas para el progreso. As, el tarotista se estanca cuando cesa de
estudiar prepararse. Si se abre al aprendi%a&e llegarn los sabios conse&os
de 5uienes 4an un poco Gms adelanteG, a sea un libro, un curso, una
persona, un programa de T. M. o una pgina Neb.
5
"onocimiento te:rico;pr)ctico del Tarot
Se re5uiere saber el significado de las cartas las combinaciones o GtiradasG
, a medida en 5ue me&or se mane&en estos aspectos, se facilita la consulta.
Pero eso no es suficiente. Paralelamente al dominio terico del Tarot, se
re5uiere de una formacin integral 5ue comprende conocimientos de
psicologa, autoauda, terapias 3olsticas, etc.
Respeto mutuo
Respeto es cortesa, tolerancia confian%a. Si tarotista consultante 4an en
busca de respuestas en actitud armnica se produce un encuentro positi4o,
inspirado de muc3o crecimiento para ambos. Se da una conexin perfecta
su efecto es e4oluti4o para los dos GactoresG. -as normas de cortesa
educacin 3acen 5ue ambos participantes se sientan satisfec3os
agradados. 1mite expresiones 4ulgares soeces 5ue en4ilecen la atmsfera
ba&an el ni4el 4ibratorio. Recuerda( el tarotista pone las reglas el
consultante se adapta a ellas de manera automtica.
"oncentraci:n en las sesiones de Tarot
Antes durante una sesin, e4ita c3arlas banales 5ue distraen des4an el
centro de inter#s. Sin rigide%, toma el control orienta la con4ersacin 3acia
temas pertinentes. E4ita el parloteo superficial, el c3isme los relatos sobre
temas colaterales 5ue dispersan la energa 3acen perder la concentracin.
(ctitud rela<ada ' percepti=a en la sesi:n de Tarot
Respira conscientemente, ser#nate mant#n una actitud alerta durante la
sesin. 'uando consultas a solas, esta actitud te facilita la conexin interior.
'uando consultas a alguien 5ue est presente, el estado de nimo calmo
alerta te permite captar se?ales 5ue, de otra manera, 3ubieran pasado
desapercibidas. 0nimos gestos Euna tenue sonrisa, un ce?o apenas
fruncido o una lgrima casi imperceptibleF pueden ser se?ales cla4es 5ue te
faciliten el trnsito por este GlaberintoG insondable del alma 3umana. -os
mensa&es no 4erbales a 4eces dan ms informacin 5ue las palabras. Por
dems, la actitud rela&ada te conecta con tu 4o% interior , con ello, captas
me&or las 4erdades 5ue el tarot sugiere.
Sinceridad ' responsa9ilidad en el Tarot
Ser sincero no significa ser imprudente o cruel. Ser sincero es sinnimo de
decir la 4erdad, tal como #sta se re4ela. Sinceridad respeto es una
combinacin 5ue te permite decir lo 5ue debes decir sin per&udicar, sin
empla%ar u ofender. -os siclogos llaman a esta forma de comunicacin ser
Gaserti4osG. Es #tico anunciar en consulta los acontecimientos 5ue el tarot
ad4ierte, agradables o no. -a informacin no te pertenece, eres slo un
GcanalG, un GtraductorG, por lo tanto no decides 5u# decir. -o 5ue s decides
es cmo 3acerlo. Asume la responsabilidad acerca de cada palabra 5ue
digas de cada conse&o 5ue des.
Intenci:n >til ' digna
6
Antes de iniciar una consulta, re4isa cul es la intencin manifiesta oculta
de la pregunta. Si se esconde un sentimiento innoble, un deseo me%5uino o
destructi4o, por ms ingenua 5ue pare%ca la pregunta, no te 3agas
partcipe. Antes bien, con4ence a la persona de no 3acerla , me&or aJn,
aJdala a 4er lo errado de su moti4acin. 7o permitas 5ue el egosmo o la
maldad de otros gue la sesin empa?e tu energa la consulta misma.
.na pregunta inspirada en fines poco dignos retrasa espiritualmente a 5uien
consulta, al operador 5ue lo permite a tu Tarot como Gprctica de lu%G 5ue
debe ser.
o especulaci:n
Todo ser4icio amerita una compensacin en dinero o bien Jtil. En la
consulta tJ cedes energa conocimiento a otra persona es &usto 5ue
recibas algo a cambio. -os gitanos llamaban a este intercambio Gpacto de
4idenciaG. 7o es #tico especular, apro4ec3arse de la ignorancia o del dolor
de las personas. S# &usto pide por tu traba&o lo 5ue #l merece.
H como sntesis de todo lo anterior, aplica la regla de oro( -ee el tarot a
otros como te gustara 5ue te lo leeran a ti
,a consulta de Tarot
-a consulta de tarot debe utili%arse como un medio para sensibili%ase a las
imgenes relacionarlas con las situaciones de nuestro mundo
ps5uico. 7unca son las cartas de Tarot las 5ue te dan la respuesta, la
recibes de tu sabidura interior.
Hasta a3ora 3emos 3ablado del Tarot, su 3istoria, #tica, alcances
limitaciones, pero a3ora 4amos a abordar el tema de cmo 3acer una
consulta segJn pautas sencillas.
Animo al lector a intentarlo, para lo cual re5uiere de un tarot 5ue le sea afn
a su formacin personal gusto est#tico. A 5uien desee traba&ar con el tarot
5ue 4e en esta seccin, les recuerdo 5ue se trata del Tarot de Paul 6oster
'ase, utili%ado por 9.1.T.A. E'onstructores del AditumF, 5ue es mu similar
al Tarot de Artu3r E. 8aite, conocido como Tarot Rider, por ser la casa 5ue
lo edit en DCDB. Si para aplicaciones futuras re5uieren de los arcanos
menores, el tarot de Paul 6oster 'ase no tiene arcanos menores, el de 8aite
s.
(ctitud pre=ia a una consulta de tarot
Antes de extraer las cartas, es necesario
7
Hacer el me&or esbo%o posible del problema, a fin de llegar a lo
medular del tema concentrar tu atencin en lo significati4o del
mismo. -a forma de plantear las preguntas al Tarot influe en la
calidad de las respuestas. Esto es( a preguntas claras, respuestas
clarasO a preguntas ambiguas, respuestas ambiguas.
Estar preparado para 3acer una interpretacin lo ms ob&eti4a posible
recibir una respuesta, un conse&o, una recomendacin o auda
independiente de las ideas pre4ias o con4icciones. !ebes comprobar
3asta 5u# punto ests preparado, en tu fuero interno, para seguir los
conse&os 5ue deri4en de la consulta, libre de todo pre&uicio E&uicio
pre4ioF o deseo. TJ decides si deseas o no saber ms sobre ti, tu
personalidad, tu mundo de relaciones, tus asuntos laborales,
sentimentales, de salud, etc.
-a consulta del tarot debe utili%arse solamente como un medio para
sensibili%ase a las imgenes relacionarlas con las situaciones de nuestro
mundo ps5uico. 'uando procedes as, cada carta refle&a un aspecto de tu
estado mental pare el momento sobre el cual in5uieres, mostrar el
aspecto espiritual 5ue all pre4alece.
7unca son las cartas del Tarot las 5ue te dan la respuesta. ,sta siempre la
recibes de tu sabidura interior, a menos 5ue el ego interfiera. -as imgenes
son un soporte para facilitar el acceso intuiti4o a tu mundo interno. El
ob&eti4o principal es siempre lograr una maor confian%a en tu
autopercepcin, aprender a escuc3ar la 4o% de tu cora%n descubrir tu
propia gua.
?Tiradas? o lecturas 9)sicas del tarot
Por a3ora te ofre%co < opciones sencillas para comen%ar
Extraccin simple( elige slo una carta del montn. Esta lectura se
emplea para tener una respuesta rpida o un conse&o. !e aparecer
in4ertida, la carta te estar 3aciendo una ad4ertencia.
-ectura con A cartas( extraes tan solo P cartas. -a primera carta a
extraer Ese coloca a tu i%5uierdaF, representa los elementos positi4os,
audas apoos( lo 5ue te es fa4orable. -a segunda E5uedar en el
centroF, indica el origen de tu problema o tema de consulta, tambi#n
tus moti4aciones condiciones personales. -a tercera carta Ea la
derec3aF, representa los elementos negati4os o ad4ersos, frenos
dificultades( a5uello 5ue tendrs 5ue superar. )Te preguntas cul es
la carta nJmero A+ Al 4oltear el ma%o 4er cul es la carta 5ue 5ued
deba&o al recogerlas, 4ers la 5ue indica la tendencia de la situacin,
5u# puedes esperar 5ue ocurra.
#rocedimiento de consulta del tarot
Ante todo ten en cuenta dirigirte al Tarot como a un sabio conse&ero, con
respeto, concentrado, con calma en silencio. 7o se trata de re4erenciarlo
8
o idolatrarlo, sino de tener una actitud 5ue te conectar con tus ni4eles
4ibracionales ms altos con tus 4erdades ocultas.
Toma los Arcanos 0aores bar&alos mientras te concentras en el tema de
tu consulta. Puedes bara&arlos como fic3as de domin sobre un pa?o o
tapete 5ue en adelante usars slo para el Tarot. 'uando sientas 5ue a
estn bien me%clados, recgelos en un montn. -a finalidad de bara&ar las
cartas de este modo es permitir 5ue apare%can, ms adelante, derec3as o
in4ertidas. Ello ser importante al momento de interpretar se considera
5ue si la carta aparece in4ertida la energa est mal canali%ada.
Reagrupadas las cartas, conc#ntrate en tu pregunta despliega el ma%o en
un abanico abierto extendido. En actitud recepti4a, siente las cartas 5ue
te ms te atraen elige la Eo lasF 5ue sientas 5ue corresponde elegir. Esta
certe%a no es consciente, obedece a una Gllamada interiorG.
7o consultes el Tarot por un moti4o banal. Ha%lo cuando realmente tengas
dudas o 5uieras identificar una parte de ti 5ue no te permite a4an%as,
crecer, ser feli%. 0ientras ests inicindote, no 3agas ms de tres consultas
al da. Sugerencia( ten una libreta slo para tomar nota de los resultados de
tus consultas de tus conclusiones personales gurdala con sumo
cuidado. Es algo mu pri4ado te 4a a audar en tu proceso de
autoconocimiento crecimiento interior. 'on ello me&orar tu manera de 4er
las cosas tu relacin con tul mundo ad5uirir una nue4a dimensin.
@sos del Tarot
-os usos del Tarot se pueden di4idir en uso @nicitico uso Adi4inatorio. El
uso inicitico del Tarot es el ms antiguo, el 5ue le dio origen. El uso
adi4inatorio del Tarot es el medio de adi4inacin ms popular dada la
precisin de sus imgenes.
'omo a 3emos 4isto, el origen del Tarot no est establecido de manera
irrefutable. Tan slo 3a 3iptesis al respecto. Pero sea egipcio, 3ebreo,
3indJ o producto de un acuerdo de sabios del mundo antiguo, lo 5ue s es
un acuerdo comJn es 5ue el Tarot recoge los conocimientos 3erm#ticos de
grandes maestros espirituales en imgenes simblicas constitue el Ggran
libro de la 4idaG de acuerdo a las escuelas esot#ricas 3erm#ticas de
occidente. En sus smbolos se 3an 3allado influencias tan 4ariadas como(
ritos griegos, el gnosticismo, el neoplatonismo, el 3ermetismo, ense?an%as
de los ctaros, las antiguas filosofas rabes e ndicas la cbala &uda. Es
frecuente 4er clasificado el Tarot de acuerdo al tipo de operacin 5ue
reali%a. Por e&emplo, se 3abla de Tarot Astrolgico, Tarot 'abalstico, Tarot
7umerolgico, etc. Pero esto es una di4isin artificial( por5ue, en realidad,
el Tarot es 'bala Eo *abala3F, es Astrologa es 7umerologa 5ue,
fusionadas, se expresan a tra4#s de una simbologa comJn. -a 4erdadera
clasificacin del Tarot segJn su uso es la de @nicitico Adi4inatorio.
@so Inici)tico del tarot
SegJn los expertos la tradicin ligada al Tarot, es el uso ms antiguo, el
5ue le dio origen. Por siglos, sus Gcla4esG, o GarcanosG, sir4ieron como 4as
de autoconocimiento ascenso espiritual, es decir, como instrumento de
9
aprendi%a&e @nicitico. Ha sea a tra4#s de la meditacin en los arcanos o
mediante el estudio de sus mensa&es relaciones, en el seno de las
escuelas 3erm#ticas, #l 3a sido un recurso in4alorable para la
profundi%acin en el conociendo de las lees uni4ersales del 3ombre. En
estas escuelas de filosofa ocultista de occidente el Tarot 3a sido el gran
libro inspirador la cla4e de todos sus fundamentos sus dogmas. Por ello
se 3a considerado una 4a de introspeccin autoconocimiento, condiciones
necesarias en el proceso de aprendi%a&e esot#rico.
@so (di=inatorio del tarot
!esde la Europa 0edie4al el Tarot es reconocido como el medio de
adi4inacin ms popular. Trado por los gitanos, conser4ado transmitido
de generacin en generacin, el Tarot se 3a destacado como el sistema
adi4inatorio por excelencia dada la precisin analgica de sus imgenes
de sus nJmeros. Tom un gran auge en el Siglo QM@@@ en 6rancia, debido a la
profusin de los estudios de ocultismo en esa #poca llega 3asta nuestros
das como el instrumento de adi4inacin ms usado en todo el mundo
occidental. Sin embargo, 3abr 5uienes afirmen 5ue la ms popular es la
bara&a espa?ola... pero en realidad(
,a Aara<a EspaBola es un ?tarot reducido?
-a 9ara&a Espa?ola, los naipes de AB cartas Ede bastos, oros, espadas
copasF 5ue conocemos en el mundo 3ispano, son una deri4acin del Tarot
antiguo. Se sabe 5ue en la Edad 0edia, cuando se difunde el Tarot en
Europa, la @n5uisicin persegua todas las formas de religiosidad deri4ada
del paganismo , por ende persegua sancionaba /incluso con la muerte/ a
adi4inos, sus seguidores cultores por considerarlos G3ere&esG. Entre las
prcticas condenadas por esta instancia religiosa, estaban los naipes de
adi4inacin, por relacionarlos con la bru&era.
En esos tiempos, el &uego de << arcanos maores fue celosamente
escondido, mientras 5ue los => arcanos menores Elas cartas de bastos, oros,
espadas copasF fueron reducidos a las AB cartas 5ue 3o conocemos( A
series de : cartas numeradas Edel As a :F, Sota Eo pa&eF, 'aballo Eo
'aballeroF ReO siendo suprimidas todas las cartas del ; al DB las Reinas.
Para encubrirse ante la autoridad religiosa tan implacable como lo fue la
Santa @n5uisicin, se in4entaron &uegos de mesa con ese ma%o reducido. Sin
embargo el uso adi4inatorio populari%ado por los gitanos se mantu4o se
transmiti de generacin en generacin 3asta llegar a nuestros das. As, la
9ara&a Espa?ola sigue teniendo el uso adi4inatorio Ea la par del lJdicoF sus
dise?os 3an 4ariado poco en el tiempo. Por eso se dice 5ue ella es 3eredera
del Tarot con sus smbolos simplificados 4ulgari%ados, pues a no obedece
a ense?an%as msticas o 3erm#ticas, sino a un uso popular meramente
adi4inatorio.
En la Era de Acuario lo espiritual lo esot#rico se enri5uecen
retroalimentan, dando forma a una nue4a 4isin del mundo, de la energa
del uni4erso. Se trata de una forma de sincretismo 5ue fusiona el
pensamiento metafsico, cientfico terap#utico, mediante el cual llegamos
a dar respuestas a las grandes interrogantes del 3ombre su entorno. All el
Tarot tiene una funcin destacada para llegar a todos las personas
10
interesadas en acceder a nue4as formas de crecimiento personal
espiritual llegando incluso Rpor @nternetS
!udas ' temores del Tarot
0uc3as personas tienen dudas temores respecto al Tarot. Estas dudas
temores son debidas a la ignorancia acerca de lo 5ue el Tarot es
realmente. En este artculo intentamos aclarar un poco las dudas
temores 5ue puedas tener respecto al Tarot.
Esto refle&a mitos transmitidos durante cientos de a?os, debido a la
ignorancia acerca de lo 5ue el Tarot es realmente Eun medio de
autoconocimiento crecimiento internoF la ine4itable relacin 5ue se
establece con la magia la 3ec3icera. Tal relacin a es inconsciente una
3erencia de la #poca de la @n5uisicin, cuando se condenaba todo a5uello
5ue diera una explicacin del mundo fuera de la corriente establecida por
los medios GoficialesGO es decir, religiosos o con el a4al de la &erar5ua
religiosa.
Algunas de las dudas ms frecuentes son.
5Es ?pecado? leerse el Tarot7
El Tarot no es religin ni 4a en contra de ella. Es un sistema simblico 5ue
nos permite entender, a tra4#s de pautas psicolgicas, nuestra actitud para
enfrentar las circunstancias, los recursos de 5ue disponemos, los
GescenariosG de nuestra 4ida su tendencia. 7o 3a GpecadoG en indagar los
mecanismos de la mente o 4eo en el Tarot una suerte de test proecti4o
5ue, unido a la intuicin, llega a ciertas conclusiones orientadoras difciles
de lograr por otros medios.
5"ualCuier persona se puede leer el Tarot7
Por supuesto. 7o 3a discriminacin de sexo, edad, ni4el educati4o, ni de
ningJn tipo, sal4o las limitaciones 5ue imponen la prudencia el sentido
comJn. 'uando se trata de personas mu &4enes, inmaduras o
impresionables, es necesario enfocarse en la orientacin ms 5ue en la
prediccin e4itar preguntas deterministas 5ue le impidan decidir por s
mismas. E&emplo( en 4e% de )!ebo estudiar medicina+, preguntar )*u#
aptitudes tengo para desempa?arme como m#dico+ cambiar )Acepto el
empleo en la empresa Q+, por )'mo sera mi rendimiento en el empleo 5ue
me ofrece la empresa Q+ En sntesis( responder con claridad pero sin influir
en las decisiones del consultante.
56u1 se le puede preguntar al Tarot7
!eca Elip3as -#4i( G-a Jnica limitacin del Tarot est en 5uien lo leeG. Pero,
adems, 3a implcita una cuestin de #tica( el Tarot no tiene lmites
temticos, ni de espacio ni tiempoO pero no se puede preguntar sobre
a5uello 5ue no nos ata?a directamente. Podemos preguntar sobre cual5uier
tema 5ue sea de nuestra incumbencia, 3acer cual5uier pregunta cua
respuesta sea GJtilG GdignaG. Preguntar sobre otras personas Esea el 3i&o, el
me&or amigo, el &efe o la esposaF, si el asunto no nos compete, nos con4ierte
11
en impertinentes, indiscretos 3asta insidiosos. A 4eces el Tarot nos indica
algo 5ue no era el centro de la pregunta, pero resulta de gran auda para
resol4er el problema planteado o es una informacin 5ue, sin buscarla, se
nos proporciona para 5ue 3agamos algo al respecto. -a condicin 5ue
debemos tener en cuenta es 5ue la pregunta refle&e lo 5ue la persona
necesita saber 5ue la respuesta no interfiera en su 4ida, sino 5ue lo aude
a 4er ms claro el panorama.
5Se puede =er el futuro mediante el Tarot7
7uestros actos del pasado del presente se?alan nuestro futuro. En la
medida en 5ue el tarotista entra en contacto con el pasado el presente del
consultante, tiene la posibilidad de G4isuali%arG las tendencias de su 4ida.
Pero ese futuro est en manos de la persona depender de su ni4el de
consciencia de su toma de decisiones. El futuro no est escrito de manera
inexorable. Tenemos un GguinG 5ue cumplir, pero nosotros decidimos cmo
3acerlo. 'ada uno construe su futuro, como co/creador de su destino 5ue
es.
5#uede el Tarot transmitir energas negati=as7
0uc3os parten de la idea del Tarot como un Gportal dimensionalG con el ms
all, o como un medio para penetrar en fuer%as desconocidas. Esta actitud
seguramente 3ar a la persona sentirse amena%ada predispuesta, lo cual
desencadenar una actitud defensi4a de Gsospec3aG 3acia sus
orientaciones. Tal situacin es 4erdaderamente in5uietante e intimidante
de esa manera Rclaro 5ue nos cargaremos de negati4idadS
Sin embargo, acudir a una consulta de Tarot puede ser parecido a 4isitar a
un amigo o a un psiclogo. 0uc3as personas Eincluso psiclogosF me 3an
dic3o( REl Tarot me 3a resultado una buena terapiaS Al abrirnos a ser
reconocidos orientados mediante el Tarot sentimos 5ue 3emos compartido
acerca de nuestras in5uietudes con Galguien 5ue nos conoceG, aJn cuando
sea el primer encuentro. H es por5ue #l, como un espe&o, no 3a 3ec3o ms
5ue refle&arnos tal cual somos
12
#(RTE II
T(R4T D (@T4"44"IMIET4
)7os puede ser4ir el Tarot para autoconocimiento+, son muc3as las
personas 5ue recurren al Tarot como m#todo de autoconocimiento
desarrollo personal. El Tarot para autoconocimiento re4iste un enfo5ue
terap#utico, a 5ue es un instrumento de auda.
'omo a mencionamos, el Tarot es depositario de una sabidura milenaria
pero la tradicin gitana lo difundi en la Europa medie4al 3asta nuestros
das, siendo usado desde entonces con fines adi4inatorios. Pero, )3asta 5u#
punto tanta sabidura tiene como ob&eto la prediccin+
Ante la tpica pregunta( )-ograr# el empleo 5ue me 3an ofrecido+, )5u#
utilidad tiene decir Gs, lo 4as a lograrG o Gno, no lo 4as a lograrG+ Es de
muc3a ms auda transformar la pregunta en( )*u# me lle4a a abandonar
mis empleos+ o )Por 5u# no encuentro un empleo 5ue me 3aga feli%+
@ncluso )*u# actitudes me audaran a me&orar mis condiciones laborales
para 3acerlas ms saludables, producti4as estables+
(lcances del Tarot
En cierto sentido, nuestro futuro no es un misterio, es la consecuencia de
las elecciones de nuestro presente pasado. -o estamos GmoldeandoG con
cada decisin, como efecto de la le de 'ausalidad Eaccin reaccinF.
)'mo elabora la ciencia sus predicciones si no es a tra4#s de la
obser4acin del pasado el presente de su ob&eto de estudio+ En realidad lo
5ue 4emos como futuro no es ms 5ue una tendencia predecible, o
tendencia posible, segJn los datos 5ue nos proporciona el pasado.
'uando un tarotista Eastrlogo, lector de runas, etc.F asegura G#ste es tu
futuroG lo 3ace en funcin de los datos 5ue obser4a. Pero, tambi#n puede
estar refor%ando las creencias del consultante, con4encido de 5ue la
prediccin Gsiempre se cumpleG, creando un condicionamiento 5ue lo
conduce a esperar las se?ales 5ue confirmen la prediccin o /peor aJn/ a
crear esas se?ales.
Esto ocurre de manera inconsciente es un condicionamiento 5ue pri4a a la
persona de su libertad de decisin o del uso de sus recursos para tener una
4ida ms aut#ntica de me&or calidad. Esas son las llamadas profecas auto/
cumplidas, 5ue nos 3acen 4ctimas de fuer%as externas, perdemos el control
sobre nuestras 4idas nos imposibilitan para construir una 4ida me&or.
.na prediccin 3ec3a de manera ta&ante no auda a nadie. Por el contrario,
llena de pre&uicios a 5uien consulta limita GatrofiaG las posibilidades
orientadoras del consultor.
!ebemos ms bien 3ablar del futuro como un tendencia en la cual
reconocemos en el su&eto su libre albedro capacidades transformadoras.
Esto da a una consulta Ea sea de Tarot, Astrologa, Runas, etc.F una calidad
trascendencia incalculables.
13
Respecto al Tarot, s nos permite deducir tendencias, pero de&ando mu
claro 5ue ese futuro es un Gescenario posibleG, una consecuencia de las
actitudes del consultante su circunstancia. H 5ue dic3o GescenarioG puede
ser me&orado o transformado mediante la 4oluntad de cambio de indi4iduo.
Enfocar el Tarot como 4a de autoconocimiento re4iste un enfo5ue
terap#utico, pues transformamos este sistema simblico en un instrumento
de auda para el auto/reconocimiento personal auto/transformacin.
#remisas para el autoconocimiento mediante el Tarot
7uestra 4ida no es el producto de las circunstancias externas, sino de
nuestras propias decisiones. Esto no nos 3ace culpables, sino responsables
de todo cuanto 4i4imos, la 4ida 5ue tenemos es la 4ida 5ue 3emos
escogido, aceptado permitido.
7uestras circunstancias son el producto de nuestras creencias, 4alores,
programaciones patrones de conducta.
Si no tenemos plena satisfaccin acerca de la 4ida 5ue 4i4imos, si estamos
frustrados o infelices, no podemos culpar a otros, sino re4isar 5u# estamos
3aciendo para 5ue esto ocurra o para 5ue no cambie.
El ser 3umano es resistente al cambio. Se aferra a sus creencias a los
patrones de conducta 5ue asume E defiendeF. Esto lo 3ace de manera
automtica, sin anlisis. 7uestra resistencia a cambiar las creencias
patrones de conducta 5ue no funcionan es el principal obstculo para
alcan%ar la reali%acin en cual5uier aspecto de la 4ida.
Todos tenemos capacidades potenciales, recursos 3abilidades necesarios
para reali%arnos en todos los aspectos ser felices. Pero, reconocer
nuestros recursos 3abilidades no es suficiente.
RHa 5ue ponerlos en prcticaS
Tarot como terapia
-as imgenes del tarot sus smbolos establecen un puente entre la mente
consciente e inconsciente, pudi#ndose aplicar como una terapia mu
efecti4a. El Tarot como terapia puede audarnos a canali%ar las
energas usarse como sistema de meditacin.
El Tarot refle&a el interior de la persona, su situacin tendencias. A tra4#s
de #l podemos 4er significados recnditos de nuestra 4ida. El enfo5ue
terap#utico del Tarot propende al uso de los arcanos como guas de
autoconocimiento diagnstico, pero tambi#n como estmulos para nuestro
subconsciente en la consecucin de los cambios e4oluti4os tendentes a
contrarrestar modelos negati4os de conducta ms aJn, las creencias
limitantes castradoras subacentes.
Ha 3emos dic3o 5ue el 4erdadero fin del Tarot es el autoconocimiento
transformador. -os arcanos sugieren e inspiran un significado 5ue nos
orienta en tal sentido, nos permite 3allar conse&os para el bienestar
14
estimula nuestro progreso personal. 7os permite identificar a5uello 5ue nos
causa dolor retrasos nos se?ala opciones para superarlos.
El su9consciente nos Ea9la en im)genes
Este principio facilita el uso terap#utico del Tarot, a 5ue #ste tambi#n se
basa en imgenes, e imgenes ar5uetpicas, cuas referencias se
encuentran &ustamente en ese campo de la mente, lo 5ue 'arl Lung llam el
inconsciente colecti4o. Por su parte, los sue?os nos permiten distinguir lo
5ue sucede en nosotros a nuestro alrededor. 7os re4elan nuestras
necesidades, nuestros deseos escondidos nuestros temores. 7os audan a
saber 5u# est pasando en nuestro subconsciente e inconsciente, luego a
conocernos me&or. -as facetas luminosas oscuras de nuestra psi5ue se
manifiestan es toda su magnitud durante el sue?o a 4eces no nos
reconocemos en ellos. El Tarot, con su lengua&e simblico, nos muestra lo
5ue debemos reconocer 5ui% resol4er.
SueBos ' s
-as imgenes del tarot sus smbolos establecen un puente entre la mente
consciente e inconsciente. !e all 5ue obser4ando las imgenes, e
identificando lo 5ue nos inspiran, podemos captar patrones de conducta 5ue
antes no 4eamos o no reconocamos.
SegJn Lung, el smbolo no oculta, sino ense?a. As 5ue una palabra Eo una
imagenF es simblica cuando significa algo ms 5ue su significado
inmediato ob4io, tiene pues un aspecto inconsciente 5ue nunca est
definido con precisin o completamente explicado... Por regla general el
aspecto inconsciente de cual5uier suceso se nos re4ela en sue?os, donde
aparece, no como un pensamiento racional, sino como una imagen
simblica en muc3as oportunidades confusa, inconexa o
descontextuali%ada para nuestra mente racional. Esto se debe a un sentido
crptico del smbolo, 5ue sugiere de manera 4elada los contenidos mentales.
Aun5ue pare%can ser di4agaciones de la mente, todo sue?o tiene un 4alor
como datos de nuestros contenidos inconscientes. Sabiendo esto podemos
inducir sue?os re4eladores de nuestros contenidos inconscientes lograr
conectarnos con nuestra psi5uis, con nuestros guas espirituales o maestro
interno mediante la meditacin en las cartas del tarot.
E<ercicio
'ada noc3e 3ars la eleccin de un arcano diferente. !ado 5ue esto es un
traba&o delicado pues toca los ni4eles inconsciente subconsciente, es
aconse&able 5ue inicies la prctica con arcanos con los cuales no tengas
reser4as, temores o dudasO por e&emplo, comien%a por El 0ago. Para este
e&ercicio re5uieres las cartas del Tarot, una libreta slo para este fin lpi%,
adems de libros de Tarot o el artculo publicado en esta seccin
correspondiente al arcano seleccionado para esa noc3e.
Preprate para dormir, pero antes lee las notas, textos o el artculo sobre El
0ago, obser4a la carta. Misual%ala, fi&a la imagen en tu mente de la manera
15
ms fiel posible. 'uando tengas esa imagen ntida las ideas claras,
disponte a dormir afirmando con seguridad(
G0e dispongo a dormir so?ar con El 0ago. ,l me re4elar algo 5ue debo
3acer consciente. Por la ma?ana recordar# mi sue?o de forma ntidaG.
'oloca la carta de El 0ago deba&o de tu almo3ada o mu cerca de tu
cabe%a Een la mesita de noc3e, por e&emploF.
Rel&ate 4isual%ate penetrando en el espacio de la carta como si
atra4esaras un umbral. 0ira la escena. El 0ago a3ora comien%a a
mo4erse, inspira el olor de las flores, la 3ierba fresca, camina 3acia la
mesa de El 0ago. !#&ate 4encer por el sue?o mientras lo 3aces.
Estimulando tu mente con esta 4i4encia tendrs un sue?o en el cual
el arcano te 3ablar, te dar mensa&es.
En cuanto despiertes, toma nota de las palabras, los smbolos, ideas
tema principal del sue?o.
Es importante 5ue sepas 5ue tus impresiones sentimientos acerca de este
sue?o son esenciales para un anlisis profundo.
Ten presente 5ue los persona&es de nuestros sue?os corresponden
usualmente a distintos aspectos de nuestra personalidad. Si aparecen otros
persona&es adems de El 0ago, o la carta correspondiente, recuerda sus
estados de nimo, expresiones, palabras acciones en el sue?o,
compralos con tus propios pensamientos, palabras actos en la 4ida real.
Toma nota de los smbolos, los persona&es las emociones 5ue aparecen
repetidamente en tus sue?os durante estas prcticas. Toma nota en tu
Glibreta de sue?osG especificando el sentido la importancia 5ue les
atribues.
Solemos ol4idar fcilmente los sue?os pues es como si ellos tratasen de
4ol4er al subconsciente. Por esto, si despiertas en medio de la noc3e
recuerdas un sue?o, trata de anotar algo acerca de #l, para poder
recordarlo a la ma?ana siguiente.
7o ol4ides 5ue nuestros sue?os pueden ser de gran utilidad, aun5ue no los
entendamos en un primer momento.
-a cla4e del #xito reside en la constancia, la disciplina la apertura a la
experiencia.
,i9re al9edro ' responsa9ilidad personal
16
El Tarot nos puede audar pero debemos tener mu claro 5ue poseemos un
libre albedro responsabilidad personal con respecto a nuestra
decisiones. !entro de nosotros coexisten dos mentalidades( una
inferior elemental otra superior 5ue nos ele4a.
El Tarot fue concebido para 5ue las imgenes sean un refle&o o proeccin
de las personas, situaciones acontecimientos presentes en el de4enir
3umano. Por ello, al consultarlo, 4es tu propia 4ida 5ue se refle&a en las
imgenes cual si fueran un espe&o. -os Arcanos te conducen, mediante sus
smbolos ar5uetipos, 3acia la comprensin de ti mismo, de tu entorno tu
situacin. Ellos sugieren, inclinan, inspiran un significado de all deduces
orientaciones, conse&os para el bienestar progreso. Pero tambi#n
ad4ertencias acerca de a5uello 5ue nos causa dolor retrasos cmo
superarlos. Por ello, si 3acemos caso omiso de los mensa&es sugeridos o
damos un uso incorrecto a la interpretacin de las cartas, nos 3undimos en
la confusin al tiempo 5ue negamos el 4erdadero fin del Tarot( el
autoconocimiento para 4i4ir me&or superarnos.
Es absolutamente incon4eniente preferir unas carta por sobre otras o
desde?ar a5uellas 5ue consideramos GmalasG o de Gmala suerteG. -a suerte
nos la creamos nosotros con nuestra actitud conducta, no nos la transfiere
el tarot.
Al igual 5ue las imgenes 5ue contactamos durante el sue?o, el Tarot nos
muestra aspectos de nuestra personalidad de nuestra 4ida 5ue no
reconocemos de manera consciente. Tanto los sue?os como el Tarot,
mediante un lengua&e simblico, resaltan lo 5ue debemos asumir 5ui%
resol4er. Por esto el Tarot tiene tanto poder para acti4ar la imaginacin del
3ombre. Alberto 'oust# lo llam G-a 05uina de @maginarG, pues las cartas
estn inspiradas en la experiencia 3umana subconsciente e inconsciente,
pro4iene de los ni4eles ms profundos de la psi5ue desde all nos mue4e
estimula al aprendi%a&e.
Este antiguo sistema filosfico, 3eredero de una sabidura milenaria, 3a
guiado a tra4#s de los siglos a 3ombres mu&eres sabios, iniciados en el
campo espiritual 5ue 4ieron en las imgenes arcanas 4erdaderas
re4elaciones de las corrientes uni4ersales. El Tarot nos re4ela tendencias,
nos permite anali%ar sus contenidos facilita la toma de decisiones. !e all
5ue el papel del tarotista, ms 5ue predecir el futuro, es orientar
aconse&ar segJn los ar5uetipos presentes en una lectura, sin condicionar las
decisiones de 5uien consulta. 7uestro futuro nos pertenece nadie lo puede
manipular.
Ante los problemas de la 4ida, muc3as personas se angustian se
desorientan, piensan 5ue la situacin 5ue 4i4en es eternaO 5ue no 4an a
salir de esa Glarga noc3e oscuraGO 5ue todo se acab a no 3a futuro.
Excitados o agobiados perdemos claridad ob&eti4idad. En consecuencia, no
es con4eniente tomar decisiones trascendentales ba&o un fuerte impacto
emocional, a sea, una gran euforia Ealegra extremaF o una gran depresin
Etriste%a profundaF. Ambos extremos nos 3acen perder el control.
-as decisiones significati4as deben tomarse en total calma serenidad, con
Gla cabe%a fraG para poder pensar con lgica sentido comJn Gel menos
comJn de los sentidosG como dira 1scar 8ilde. 7o ol4idemos 5ue la 4ida,
17
como todo, es energa, la energa est en constante mo4imiento, cambio
reno4acin. All radica la 4erdadera belle%a de la 4ida.
'ada ser 3umano debe aprender a for&ar su propio destino, a
responsabili%arse por sus acciones omisiones, a 4alorar la calidad de las
relaciones del tiempo 5ue in4ierte da a da en su crecimiento.
@ndudablemente, debe procurar no in4ertirlo EmalgastndoloF en odios,
altercados, desconfian%a, celos, dudas, preocupacionesO todos ellos estados
mentales 5ue deterioran nuestra salud Emental fsicaF, afectan nuestro
mundo de relaciones, nos llenan de amargura triste%a impidi#ndonos
ra%onar con claridad conectarnos con la 4ida.
!ebemos reconocer 5ue dentro de nosotros coexisten dos mentalidades en
pugna( una inferior, elemental primiti4aO otra superior 5ue nos ele4a
dignifica. Es a clsica la imagen del diablito el angelito 5ue nos aconse&an
uno de un lado, otro del otro nosotros debemos elegir. !e eso trata
nuestro libre albedro, de las decisiones de cada minuto.
@dentificar dnde estn los impulsos de nuestra naturale%a superior,
aprender a culti4arlos apro4ec3arlos reconociendo desec3ando a5uellos
5ue nos arrastra a lo ms ba&o primiti4o es un atributo esencial de la
sabidura 3umana. 7o podemos negar nuestra GsombraG ella se identifica
con es parte primiti4a difcil.
Respecto al cambio, cuando nuestra actitud es de crecimiento aprendi%a&e
alcan%amos altos ni4eles de consciencia, nos adaptamos constantemente
a las nue4as circunstancias, personas realidades. 7o emitimos &uicios a
priori ni pensamos 5ue el mundo Gse derrumbG slo por perder algo( un
empleo, un amor, una posicin alcan%ada. Entendemos 5ue lo material
siempre tiene solucin 5ue de una u otra forma lo 5ue se pierde es
sustituido por algo incluso me&or. -os sentimientos pueden arraigarse
causar dolor, pero tambi#n nos permiten crecer como personas. -as
p#rdidas irreparables, como la muerte de un ser 5uerido, pueden ser
tambi#n moti4o de crecimiento ele4acin espiritual.
7ada es GbuenoG ni GmaloG. Simplemente las cosas ocurren como parte de la
naturale%a cambiante de la 4ida sus circunstancias. -o 5ue s podemos
reconocer es 5ue 3a e4entos placenteros e4entos displacenteros, 5ue
sera lo 5ue suele catalogarse de GbuenoG GmaloG. *uienes creen 5ue lo
GdisplacenteroG es un Gcastigo di4inoG 5ue lo GplacenteroG es un GpremioG,
4i4en en el miedo la culpa. En cambio, estando conscientes de 5ue cuanto
sucede en la 4ida es producto de la GcausalidadG Eproceso en el cual
cosec3amos lo 5ue sembramosF asumimos 5ue somos co/creadores de
nuestro destino 5ue slo nosotros decidimos 5u# 5ueremos cosec3ar ,
por ende, 5u# sembrar. En nosotros mismos est la potencialidad para
desarrollarnos autorreali%arnos espiritual 3umanamente. !e nosotros /
no de una fuer%a exterior/ depende el camino 5ue sigamos.
Al re4elarse nuestras 4erdades internas con la auda del Tarot, tendremos
una oportunidad para aprender acerca de nosotros mismos de nuestras
circunstancias. 7uestra ser la decisin de 5u# 3acer con ese conocimiento.
M)s all) de la predicci:n del Tarot
18
Ho por 3o, el Tarot ms all de la prediccin, es un medio de orientacin,
introspeccin autoconocimiento, no slo una t#cnica adi4inatoria. ,l
Tarot es un excelente medio 5ue nos audar a conocernos a reali%ar
cambios en nuestra 4ida.
0s adelante 4eremos con detenimiento el Arcano Q, -a Rueda de la
6ortuna. Pero en este ni4el de anlisis nos brinda una informacin mu
importante. En el Tarot de Paul 6oster 'ase otros similares, la Rueda tiene
inscritas A letras( T/A/R/1. Haciendo una combinatoria de esas letras
llegamos a la siguiente inscripcin( R1TA TAR1 1RAT T1RA AT1R. -as
palabras formadas corresponden al latn al traducirlas, leemos la siguiente
afirmacin(
-a Rueda de la 6ortuna es smbolo de cambio cclico, de e4olucin Ele de la
naturale%a por excelenciaF. 7os 3abla del flu&o reflu&o de la existencia
3umana. 7os recuerda 5ue todo cambia de forma permanente. 'omo di&era
el 9uda Sa2amuni, G-o Jnico permanente es el cambioG. 7ada est
detenido o esttico. Todo cambia cada segundo, como el planeta mismo 5ue
gira gira sin 5ue nos percatemos de ello pues, en la maora de los casos,
el cambio no es perceptible a nuestros sentidos fsicos. 7uestro cuerpo,
nuestra 4ida sus circunstancias estn cambiando, rea&ustndose
reno4ndose constantemente. Ese es un centro de atencin del Tarot( 4er
los cambios, indagar acerca de las caractersticas e implicaciones de cada
ciclo. Ello nos permite tomar consciencia de nosotros mismos, de nuestras
responsabilidades como entes auto/transformadores.
-a 7ue4a Era en su apertura para difundir el conocimiento, tiene en el Tarot
un modelo de orientacin apoo de 4alor incluso terap#utico a tra4#s del
Autoconocimiento. All se inclina al uso introspecti4o ms 5ue al
adi4inatorio, facilitando el auto/reconocimiento. -os arcanos, al refle&ar los
Gar5uetipos uni4ersalesG, nos transmiten informacin sobre nosotros
mismos. Ho por 3o, ms all de la prediccin, el Tarot es un medio de
orientacin, introspeccin autoconocimiento. 7o negamos su importancia
en el campo de la adi4inacin, pero ms all del orculo a muc3os
estudiosos terapeutas nos mue4e el inter#s por de4elar a5uello 5ue est
oculto en el inconsciente 3umano el Tarot all &uega un papel insuperable.
-os arcanos del Tarot nos audan a identificar los ar5uetipos con los cuales
la persona, llam#mosla paciente o cliente, se 4e representada cual si se
refle&ara en un espe&o, a la par 5ue le brinda los ms sabios conse&os o
ad4ertencias para guiar sus decisiones sus actitudes en la bJs5ueda de
una me&or forma de 4ida. Pero lo ms destacado de este uso del Tarot es
5ue 5uien posee el conocimiento de esos mensa&es puede ser su propio
terapeuta. Este enfo5ue de autoauda no exige maor formacin
Gesot#ricaG sino una gua apoo profesional como el 5ue pretendemos dar
a tra4#s de estas entregas mensuales. !e 5uienes deseen intentar este
traba&o interior, slo se re5uiere algo de su tiempo muc3a 3onestidad
consigo mismo.
Encarar el estudio del Tarot con el Jnico propsito de utili%arlo con fines
adi4inatorios, es una mala decisin o, al menos, es desapro4ec3ar un gran
cJmulo de 3erramientas e informacin 5ue #l contiene, pues la maor 4irtud
del Tarot radica en su funcin orientadora. ,l es un excelente medio de
autoconocimiento, adems de conocimiento del .ni4erso, sin el cual sera
imposible conocernos a nosotros mismos. En tal sentido, me&or 5ue
19
preguntar, por e&emplo( )'undo me 4o a casar+ .na consulta responsable
madura planteara( )*u# 3e estado 3aciendo para atraer pare&as 5ue no
se comprometen+ o )5u# debo 3acer para encontrar un amor comprometido
estable 3asta llegar al matrimonio+ o )5u# debo cambiar en mi 4ida para
alcan%ar el amor 4erdadero+
'uando entendemos los ar5uetipos inconscientes los reconocemos en los
arcanos del Tarot, logramos tambi#n el entendimiento de los smbolos 5ue
representan aspectos sustanti4os de nuestra 4ida de nuestra e4olucin. El
Tarot nos auda a constatar nuestros recursos para apro4ec3ar
conscientemente cada GescalnG de cada proceso. 1 me&or aJn, nos permite
4isuali%ar lo 5ue podramos 3acer E 5ui% no nos 3emos atre4idoF para
propiciar un cambio positi4o, la superacin personal un exitoso cierre del
ciclos indispensable para poder acceder a la siguiente etapa de nuestra
4ida.
7ota de E90( esta es la Jnica palabra no latina. Es una latini%acin del
nombre egipcio At3or Eo Hat3orF. -a diosa At3or, era la di4inidad de la
naturale%a representada como una 4aca 5ue pasea por bos5ues de papiros
de plantas acuticas o con cuerpo 3umano cabe%a de 4aca. Era la diosa
encargada de alimentar al faran , de forma ideal, a todo el g#nero
3umano.
4rientaci:n psico;emocional mediante el tarot
Podemos recibir una orientacin psicoemocianal mediante la consulta del
Tarot, a 5ue este es un espe&o 5ue nos refle&a tal cual somos
internamente. Ha 5ue interpretar los arcanos del tarot desde su
dimensin psicoemocional sin des4irtuar su mensa&e.
'uando se consulta al Tarot, la maora 5uiere saber ms acerca de su 4ida
su futuro. Pero pocos buscan conocerse me&or a s mismos. -a maora de
las personas preguntan cmo se 4a resol4er determinado problema, pero
pocos 5uieren saber 5u# estn 3aciendo para estar en tal situacin
prefieren culpabili%ar a los dems, a !ios o al destino de sus males. Por otra
parte, muc3os dan por sentado 5ue es cierto a5uello 5ue GcreenG saber de
ellos mismos. H digo Gcreen saberG por5ue la idea 5ue tenemos de nosotros
mismos, la autopercepcin, es enga?osa, si no falsa. Si 3aces un sondeo
entre 5uienes conoces, les pides 5ue se describan a s mismos, 4ers de
5u# te 3ablo.
Ha 5uienes son excesi4amente duros consigo mismos, se descalifican se
perciben feos, gordos, flacos, torpes, impertinentes, inapropiados, etc.,
segJn tJ lo percibes, exageran... 0ientras 5ue otros sienten 5ue son
encantadores, inteligentes, elegantes, los me&ores amigos, los me&ores 3i&os
o profesionales, etc. pero tampoco los dems lo 4en as... 6inalmente, 3a
un grupo 5ue estara en el &usto medio, 5ue se percibe con defectos
4irtudes de manera e5uilibrada. 1b4iamente 3abr miles de puntos
intermedios entre los extremos.
-o cierto es 5ue la maora de las personas ignora 5ue 3a un mecanismo
normal de la mente 5ue le 3ace percibir la realidad distinta de cmo la
perciben los dems. .na cosa es como so, otra cmo me percibo otra
ms, cmo me perciben los otros.
20
El autoenga?o la in3ibicin de a5uello 5ue nos resulta molesto son
mecanismos normales de la mente. Todos, excepto los 4erdaderamente
pro4ocadores, tratamos de controlar o disimular a5uello 4ergon%oso o
indeseable de nuestra personalidad. El autoenga?o funciona como un medio
para &ustificar a5uello 5ue podra ser no deseado, inconfesable o condenado
por nuestros propios 4alores. -a in3ibicin es simplemente G5uerer ol4idarG
a5uellos rasgos no deseados pasarlos a un Garc3i4o blo5ueadoG de nuestro
subconsciente. !e esta manera no lo tendremos presente no nos
atormentar darnos cuenta de lo malos, desagradables, inapropiados, etc.
5ue podemos ser.
Es por esto 5ue muc3as 4eces, cuando una persona es ob&eto de crticas u
obser4aciones un poco duras, la escuc3amos decir GHo no so asG de
4eras lo cree, de 4eras piensa 5ue el otro la &u%ga duramente se siente
atacada. Sin embargo, 5uienes la 4emos Gdesde afueraG percibimos la
imagen distinta.
Sin embargo, no podemos confiar en cual5uier crtica u obser4acin, por5ue
en ella puede estar presente una proeccin Emecanismo mediante el cual
la persona 4e en el otro sus propias fallas, carencias negati4idadF.
9ien se dice 5ue los o&os fueron puestos en la cara slo para 4er 3acia fuera,
pero no nos podemos 4er a nosotros mismos. -o 5ue el saber popular llama
G4er la pa&a en el o&o a&enoG.
Es a5u donde un obser4ador imparcial ob&eti4o tiene la Jltima palabra.
Ese obser4ador, como un espe&o 5ue nos refle&a tal cual somos
internamente, es el Tarot. Sus imgenes corresponden a ciertos modelos
3umanos denominados ar5uetipos, de los cuales 3ablamos anteriormente,
5ue nos representan en determinadas situaciones para describir nuestras
moti4aciones, nuestras conductas o experiencias.
Al extraer una carta preguntndonos sinceramente cmo nos representa el
tarot en determinada situacin, 4eremos una imagen 5ue nos refle&a
interiormente. Es por eso 5ue 3a 5ue saber interpretar los arcanos desde
su dimensin psico/emocional para no des4irtuar su mensa&e ni e4adir las
4erdades 5ue #l nos re4ela.
'on cada arcano 5ue 4amos 4iendo en esta Seccin, 4ers un enfo5ue
psicolgico espiritual 5ue podrs aplicar en el caso de tu consulta
logrars ir corriendo los 4elos 5ue encubren, incluso a ti mismo, tus
4erdades internas ms ocultas, lo 5ue est en tu subconsciente. Pero
tambi#n puedes enfocar tu pregunta en t#rminos de cmo te perciben los
dems.
Ambos e&ercicios son mu esclarecedores te permiten corregir a5uello 5ue
precise correccin. Pero, como todo traba&o de crecimiento personal, el
desear cambiar reali%ar ese cambio est en tus manos.
,a m)scara ' la som9ra del tarot
'arl I. Lung nos sugiri sabiamente 5ue uno de los primeros pasos 5ue se
deben dar al iniciar un anlisis es el enfrentamiento de la mscara la
21
sombra. El tarot cumple la funcin de permitirnos anali%ar lo ms
profundo de nuestra personalidad.
-os conceptos de GmscaraG GsombraG pro4ienen de la teora de la
personalidad del psicoanalista sui%o 'arl I. Lung ED;:= / DC>DF.
Analicemos ambos conceptos.
,a ?m)scara?
-a sociedad nos exige ciertas actitudes conductas para ser aceptados en
ella. Lung explica cmo se moldea la imagen de cada indi4iduo a tra4#s del
concepto de persona, a5uella faceta de la personalidad 5ue representa
nuestra imagen pJblica. -a persona responde a las exigencias sociales, es la
GmscaraG 5ue nos ponemos para salir al mundo. 'omien%a por ser un
ar5uetipo con el tiempo la 4amos asumiendo como propia, 3asta 5ue llega
a ser parte de nosotros mismos. Esta mscara se con4ierte en una 4erdad
donde lo indi4idual /lo original/ es mal 4isto o desaparece Ees reprimidoF
eso 5ue nos 3ace diferentes del colecti4o, pasa al inconsciente,
transformndose en Glo disfuncionalG de la personalidad.
-a palabra Gpersona&eG se asocia al papel 5ue representa un actor en el
escenario. As, en cada situacin social el indi4iduo desempe?a Gpersona&esG
diferentes, usa diferentes mscaras( es amable sonre como un Gbuen
ni?oG, es soe% con 5uien le grita en el trnsito, actJa con indiferencia con
algunos pasa por tonto con otros. As, la mscara sir4e para cubrir la 4ida
ntima del indi4iduo frente a los dems, al mismo tiempo le permite
adaptarse al medio en los t#rminos 5ue ms le con4ienen. Para ello 3a 5ue
sacrificar muc3os factores 3umanos indi4iduales Einstintos, formas de
pensar sentirF a fa4or de esa Gimagen idealG 5ue necesita refle&ar el
indi4iduo. En su me&or expresin, la mscara constitue la Gbuena
impresinG 5ue todos 5ueremos dar al colecti4o. Pero, en su peor
manifestacin, puede confundirse incluso con nosotros mismosO es decir,
algunas 4eces llegamos a creer 5ue realmente somos lo 5ue pretendemos
ser o lo 5ue los dems esperan 5ue seamos, generando conflictos
contradicciones internas. Pues )3asta 5u# punto seguimos siguen el patrn
social manera GsanaG+ )en 5u# medida esta mscara llega ser una fuente
de neurosis+
A 4eces con dolor desgaste el 3ombre llega a alienarse de s mismo en
beneficio de una personalidad artificial Gadaptati4aG. *uienes en la 4ida
social se presentan como GfuertesG, Gde 3ierroG, son en el fondo, 5ui% lo
muestran en su 4ida pri4ada, Gni?osG 4ulnerables, tmidos algo
melanclicos. H otros 5ue como se dice Gparecen no romper un platoG lle4an
dentro de s muc3a ira, resentimiento sed de 4engan%a.
,a ?som9ra?
SegJn Lung, la GsombraG es una %ona oculta de nuestra personalidad,
nuestro lado ms oscuro. Se manifiesta en sentimientos e ideas 5ue el
mismo indi4iduo considera censurables, irritantes, desagradables
destructi4os, a partir de lo 5ue socialmente aprende como GbuenoG
GmaloG. Todos poseemos una sombra , de una manera u otra, tratamos de
in3ibirla, negarla o rec3a%arla. As, podemos llegar a ignorar lo 5ue nuestra
sombra contiene. A 4eces necesitamos 5ue ocurran ciertos e4entos en
22
nuestra 4ida 5ue nos re4elen esa %ona oscura, in3ibida de la personalidad.
Es cuando escuc3amos decir( GHo no saba 5ue era capa% de odiar tantoG,
G7o s# cmo pude 3acer algo tan estJpidoG, GPerd el controlG, etc.
En algunos casos tenemos un cierto conocimiento de nuestra sombra, pero
ignoramos sus alcances. En otros, existe una total negacin( R7oS o no so
as... G7unca 3ara esoG. 1 proectamos nuestra sombra en otros, asignando
a otras personas ciertos rasgos 5ue rec3a%amos en nosotros mismos.
'onfrontar nuestra sombra puede ser una re4elacin, un descubrirnos a
nosotros mismos es la Jnica forma de iniciar un proceso transformador, de
sanacin. 'onocerla debe suscitar una intencin de cambio correccin
dirigida 3acia modelos funcionales armnicos de 4ida. 'eder mansamente
ante el poder de la sombra sobre nuestra personalidad es entregarse, es no
intentar superarnos. 6rases como GHo so as, no puedo e4itarloG, GEs ms
fuerte 5ue oG, G*ue me acepten como soG, re4elan la intencin de no
5uerer ser me&ores personas. Si bien es cierto 5ue la sombra es producto de
nuestras experiencias Ecolecti4as e indi4idualesF, no es todo cuanto
podemos ser. 7o podemos negarla, pero tampoco rendirnos ante ella.
7uestro repertorio personal contiene ar5uetipos cargados de 4italidad,
creati4idad alegra 5ue nos impulsan a la reali%acin la felicidad. Pero
tambi#n 3a otros enfermi%os, atormentados destructi4os asociados a
nuestra GsombraG. Podemos incorporar distintos ar5uetipos simultneos( con
unas personas actuamos, por e&emplo, desde la 4ctima con otras desde el
guerrero o el 4ictimario. Se puede cambiar de ar5uetipo con el tiempo( en
una #poca de nuestra 4ida podemos ser 3#roes en otra, 4illanosO 3a
casos de Gni?os modeloG 5ue, de adultos, se con4ierten en 4erdaderos
GcanallasG &4enes rebeldes 5ue legan a ser Gprofesionales modeloG.
El tarot cumple una funcin altamente beneficiosa al permitirnos anali%ar lo
ms profundo de nuestra personalidad e identificar ms fcilmente los
ar5uetipos 5ue estn en &uego nuestras necesidades personales. 'on #l
3acemos conscientes los ar5uetipos smbolos, 5ue refle&an nuestra
mscara nuestra sombra , adems, nos sugiere respuestas
orientaciones al respecto.
Al reconocer los ar5uetipos 5ue nos identifican podemos entender el por
5u# de nuestra conducta de nuestras circunstancias. Ellos son una
expresin clara de nuestro estado psico/emocional Eautoestima, mundo de
relacin, afecti4idad, creati4idad, etc.F, de nuestro ni4el de consciencia
madure%. En nuestros ar5uetipos est implcita una eleccin absolutamente
personal pero inconsciente , por lo tanto, cargada de muc3o poder sobre
nuestra conducta, nuestras decisiones estilos de 4ida.
0ientras maor sea la apertura a 4ernos refle&ados en el Tarot, maor ser
la conexin 5ue 3agamos con #l lo 5ue #l exprese estar ms a&ustado a
nuestra 4ida, nuestras caractersticas personales procesos.
Tarot ' registros aF)sEicos
0ediante la consulta de Tarot, seria responsable, se puede tener acceso a
los registros A2s3icos leer a tra4#s de ellos la totalidad de nuestra
23
4ida. En los registros A2s3icos estn el presente, pasado futuro
coexistiendo en un mismo plano.
En snscrito la palabra AKASHA, significa( arc3i4o primordial del alma. Todo
a5uello 5ue Ges generado mediante el pensamientoG, todo lo comprendido
por el 3ombre a lo largo de toda la 4ida de la 3umanidad, 3a de&ado su
3uella indeleble en ese Garc3i4o energ#ticoG.En el Hinduismo se considera
como un espacio simblico 5ue se locali%a en todo el uni4erso, pero 5ue es
refle&ado a escala microscpicaO es decir, 3umana, en el 4entrculo i%5uierdo
del cora%n. !e esta manera, mediante la meditacin podemos contactar
los registros A2s3icos, o A2as3a, la maor fuente de conocimiento 4erdad
a la cual se puede tener acceso. -a Sacerdotisa del Tarot, la gran
conocedora del ser 3umano, la meditadora recepti4a maestra, representa
el acceso del ser 3umano a esa sabidura.
5":mo acceder a estos registros (F)sEicos7
El acceso a los Registros A2s3icos, su lectura los dones 5ue trasmiten,
slo est permitido a almas con plenitud espiritual, 5ue ingresan conducidos
por 0aestros Ascendidos, Iuas Espirituales, Seres de -u%. !e eso modo,
4identes como Edgar 'ace, 0adame 9la4ats2 Alice 9aile supieron
acceder a estamemoria del Alma Planetaria para alcan%ar la informacin
5ue nos legaron a tra4#s sus escritos.
A tra4#s de los Registros A2s3icos se puede leer, como en un libro abierto,
la totalidad de nuestras 4idas( pasado, presente futuro. Todo coexistiendo
en un mismo plano abarcando todos nuestros pensamientos, emociones,
aprendi%a&e, lu% sombra.
Esta nue4a perspecti4a nos permite descubrir aspectos a traba&ar en
nuestra 4ida 5ue a 4eces, ni si5uiera con la me&or terapia psicolgica,
logramos descubrir, por estar almacenados Gol4idadosG en el inconsciente.
Esta 4i4encia conecta al consultante con lo ms ele4ado de s mismo le
brinda una 4isin de las cosas 5ue supera los lmites de lo esperado, 5ue
conduce a 4erdaderas sanaciones a todo ni4el( emocional, mental e incluso
fsico.
"onsciencia trascendente ' Tarot
'uando 3acemos una consulta al tarot, de manera 3onesta bien guiada,
ocurren cosas 5ue ni si5uiera nosotros mismos Ecomo tarotistasF
esperbamos lograr. Esto es algo 5ue 3e compartido con infinidad de
colegas. 7o es extra?o 5ue a lo largo de nuestra experiencia 4i4amos
situaciones en las cuales 3allamos respuestas muc3o ms profundas de lo
5ue la persona llanamente preguntaba e incluso, de lo 5ue nosotros mismos
planeamos. 7o es raro 5ue la persona sienta 5ue el traba&o 3ec3o con tal
conexin rebase sus expectati4as, 5ue sientan 5ue 3an crecido
24
internamente con la consulta, 5ue 3an 3allado, para su sorpresa, una gua
profunda transformadora.
Al conectarnos ps5uicamente tarotista consultante, se pueden alcan%ar
ni4eles alfa, como en meditacin, con ello llegamos a acceder a los
Registros A2s3icos, pero muc3as 4eces no lo ad4ertimos en esos t#rminos.
-as respuestas, a la par de estar en las cartas, nos llegan en forma de
sensaciones, sentimientos, palabras, sonidos e incluso imgenes 5ue se
proectan como una fotografa o una pelcula mental. Todo ello en
respuesta a una solicitud del consultante. En oportunidades, a 5ue se
estimula la intuicin a medida 5ue traba&amos ms con los ar5uetipos, la
sola pregunta, sin la extraccin de cartas, a e4oca, ps5uicamente, la
respuesta al extraer las cartas corroboramos 5ue la respuesta a 3aba
GresonadoG en nosotros.
1b4iamente a este ni4el de informacin, no podemos 3acer cual5uier tipo
de pregunta. -as cartas no 3ablan necesariamente de un destino inmutable
sino de una orientacin 5ue puede audarnos a adoptar soluciones ms
sabias. -a maora de las personas 5ue acuden al tarot buscan conocer su
futuro. Sin embargo el tarotista 5ue traba&a con altos ni4eles de consciencia,
no se conformar con preguntas tales como )Mo a conseguir traba&o+, sino
5ue enfocar la consulta 3acia un tipo de informacin 5ue proporcione
maor profundidad( )'ul es el moti4o por el cual esto desempleado+,
)*u# debo aprender de esta experiencia+, )Esto buscando empleo en el
camino correcto para mi e4olucin cumplimiento de mi misin de 4ida+ Es
decir, preguntas 5ue nos auden a encontrar los 4erdaderos temas a tratar
en nuestra 4ida 5ue nos comprometan con nosotros mismos en la
bJs5ueda de nuestra transformacin superacin personal. Esto ser una
in4estigacin en profundo de nuestro comportamiento, los blo5ueos auto/
saboteos, las programaciones Esubconscientes e inconscientesF 5ue nos
limitan, etc.
A tra4#s de tal tipo de consulta nos conocemos ms, identificamos los
patrones de comportamiento 5ue nos limitan en nuestra bJs5ueda de la
felicidad la reali%acin en todos los sentidos( afecti4o, laboral, 4i4encial,
econmico, espiritual, etc.
El Tarot ' el concepto de sincronicidad
'uando extraemos una carta de Tarot para 5ue nos muestre una situacin,
el principio 5ue opera es el concepto de sincronicidad, nada ocurre al
a%ar. Extraemos la carta del Tarot 5ue nos dice lo debemos saber, la
5ue responde a nuestra pregunta.
Es un acuerdo 5ue tiene cada 4e% ms adeptos el 5ue no existe
GcasualidadG, sino GcausalidadG. -as cosas ocurren a tra4#s de un proceso de
25
causa efecto, conocido como G-e de 'ausalidadG, enunciado por Hermes
Trimegisto, el padre de las escuelas 3erm#ticas EEl KbalinF. .n e4ento
lle4a a otro, #ste genera otro as sucesi4amente, estableciendo una
cadena causal en la cual el pasado determina al presente #ste el futuro.
El psiclogo sui%o 'arl I. Lung el Premio 7obel de fsica EDCA=F 8olfgang
Pauli colaboraron en el desarrollo de una teora de las coincidencias 5ue
bauti%aron con el nombre de GSincronicidadesG. 'onclueron 5ue existen
dos principios de conexin en la naturale%a(
El primero era la causalidad ordinaria, estudiada por la ciencia. Esta
es la causalidad lineal( si A causa 9, entonces para 5ue se d# 9, debe
ocurrir primero A.
El otro principio de conexin era el acausal. Este principio fue
denominado por Lung Pauli GsincronicidadG por5ue, contrariamente
al principio de causalidad, los acontecimientos acausales admiten 5ue
dos 3ec3os aparentemente inconexos se relacionen
simultneamente. Su lgica es la de la psi5uis profunda, la lgica 5ue
slo se 3alla en los sue?os en los mitos, pues la sincronicidad
supone la ocurrencia de dos e4entos no asociados ni causal ni
mecnicamente, pero 4inculados por una relacin significati4a.
E<emplos de EecEos sincr:nicos
7arra el mismo Lung 5ue una 4e%, en Turc, un paciente le describa un
sue?o con un escaraba&o de oro &usto en ese momento, algo golpe el
4idrio de la 4entana del despac3o. Lung fue a 4er 5u# era al abrir la
4entana penetr en la 3abitacin un escaraba&o mu similar al 5ue describa
el paciente, un scarabeide cetonia aurata, lo ms prximo a un escaraba&o
de oro. Esto es un 3ec3o sincrnico.
0uc3as 4eces, so?amos con, un amigo 5ue no 4emos desde 3ace tiempo
al da siguiente nos lo encontramos en el lugar ms inusual. 1 4amos al
tel#fono para llamar a un amigo o un pariente el tel#fono repica en ese
instante es #l 5uien nos llama. 0uc3os llaman a estas situaciones
coincidencias. Pero Lung crea 5ue estos e4entos eran indicati4os de cmo
nos interconectamos los seres 3umanos con la naturale%a en general con
otros seres 3umanos en particular, a tra4#s del inconsciente colecti4o.
Lung nunca declar su posicin religiosa, pero esta idea de sincronicidad la
3allamos en la perspecti4a 3indJ de la realidad, en la cual nuestros Ho
indi4iduales son como islas en el mar. 7os 3emos acostumbrado a 4er el
mundo a los dems como islas o entes indi4iduales separados, pero no
4emos nuestra conexin a tra4#s del suelo marino ba&o las aguas.
'uando so?amos o meditamos, nos metemos dentro de nuestro
inconsciente personal, acercndonos ms ms a la esencia( el
inconsciente colecti4o. En estos estados somos ms permeables a las
GcomunicacionesG con otros Ho. -a sincronicidad 3ace de la teora de Lung
una de las pocas 5ue no slo es compatible con los fenmenos
parapsicolgicos, como en este caso sera la telepata, sino 5ue incluso
permite explicarlos.
26
.n 3ec3o sincrnico es /sin duda/ 5ue el pintor florentino Rafael EDA;P /
D=<BF, reconocido por los temas religiosos de su obra, naci muri un >
abril en ambas oportunidades era Miernes Santo. A esto, estimado lector,
sumo o otra sincronicidad ms( en el a?o <BB=, cuando in4estigada sobre
este caso, era Abril R 4iernes SantoS
Sincronicidad ' Tarot
'ada carta del Tarot posee un significado 5ue se relaciona directamente con
estados del alma circunstancias tipologa de personas. Es inespacial
atemporal, pues nos conecta con circunstancias del pasado, presente
futuro.
Tal como 3emos 4isto antes, de acuerdo con la teora de Lung, los Arcanos
del Tarot representan ar5uetipos 5ue sugieren aspectos de la 4ida. Por ello
nos remiten no slo a lo inmediato, lo e4identeO sino 5ue representan las
experiencias de la persona, sus propias pasiones, deseos moti4aciones
inconscientes, a 5ue los smbolos refle&an directamente lo 5ue 3a en
nuestras memorias at4icas memorias de nuestra 4ida indi4idual.
-as circunstancias no suceden por a%ar. 7ada ocurre por casualidad, como
3an demostrado la psicologa 3umanista la fsica cuntica. 7i si5uiera
existe la casualidad como tal ESincrodestino, !eepa2 '3opraF. 'uando
seleccionamos extraemos una carta para representar una situacin o
persona, el principio 5ue opera es el de sincronicidad. Extraemos la carta
&usta para decirnos a5uello 5ue debemos saber, a5uella cuo simbolismo
responde a nuestra pregunta.
TarotG algunos casos interesantes
Este artculo te muestra un par de casos interesantes en los 5ue el Tarot 3a
audado a producir un cambio mu importante en la 4ida de estas
personas. El Tarot informa acerca de temas centrales de nuestra 4ida
con ello cambia nuestro estado anmico.
A lo largo de ms de <B a?os 3e podido comprobar 5ue una consulta de
Tarot profunda, comprensi4a orientadora puede cambiar nuestra 4isin de
la 4ida nuestra autopercepcin. Ha infinidad de casos 5ue pueden ilustrar
esta experiencia, pero los protagonistas no me 3an autori%ado para 3acer
pJblicos sus casos, de modo 5ue comentar# slo un par de ellos.
"armen H
Reci#n graduada en @nformtica, buscaba empleo desde 3aca meses. Por
tres a?os, 3aba desempe?ado cargos de secretaria, pero 5uera comen%ar a
e&ercer su nue4a carrera no la llamaban ms 5ue para cargos
secretariales. El Tarot le aconse&aba buscar empleo en una gran
organi%acin, sin importar su inexperiencia. -as cartas resaltaban sus
cualidades creati4as su capacidad para decidir actuar en momentos
difciles. En especial El 0ago EArcano @F indicaba sus capacidades el #xito
por 4enir, pero tantos intentos fallidos 3aban ba&ado su autoestima
'armen no poda 4erse a s misma como una triunfadora.
27
-e ped 5ue se rela&ara obser4ara la carta de El 0ago detenidamente. -e
indi5u# 5ue se imaginara 5ue era ella 5uien mane&aba los elementos. -e
record# 5ue era tan capa% como El 0ago para lograr sus metas. 0e
coment 5ue saba de un cargo 4acante en una gran empresa mu
exigente. Haba descartado acudir por5ue pedan experiencia eso era lo
5ue ella no tena. Pero El 0ago 4ol4a a salir recomendndole intentarlo.
-legado el da se present a la entre4ista entre seis aspirantes, algunos
con a?os de prctica, fue ella 5uien calific. Se desempe? por a?os en la
organi%acin cuando se retir lo 3i%o con una buena cantidad de dinero de
sus prestaciones, con lo cual un negocio propio Eindependiente como El
0ago, nJmero @F comen%ar una nue4a 4ida. Si 'armen no lo 3ubiera
intentado 3ubiera seguido siendo secretaria 5ui#n sabe por cunto tiempo.
"lara M
Miuda, con dos 3i&os dos nietos, 4ino a mi consulta deprimida
desesperan%ada. 7o saba cmo acercarse a su 3i&a, la madre de sus nietos,
de 5uien se ale&aba cada 4e% ms EP de EspadasF. !iscutan con frecuencia
slo reciba malos tratos, descalificacin reproc3es EEl !iabloF no slo de
su 3i&a sino a3ora de sus nietos tambi#n. El conse&o 5ue el Tarot le dio fue
no imponerse. Poner muc3o amor generosidad en cuanto 3iciera EEl
HierofanteF, en especial si era para su 3i&a. !e&arla 3acer su 4ida permitirle
acercarse cuando ella estu4iera preparada. Entre tanto, dedicarse a ella
misma EEl 0agoF, buscar una acti4idad 5ue la llenara ocupar su tiempo
libre, 5ue a3ora era muc3o.
Esa semana iniciaba un curso de tarot ella, interesada en lo espiritual
asombrada por cuanto sucedi en a5uel primer encuentro, asisti a la clase
de esa tarde como oente. Al finali%ar #sta, se inscribi. Su 4ida cambi en
tres meses. Primero por5ue su mente cambi de punto focal para dirigirse a
sus propias necesidadesO luego, por5ue los mensa&es 5ue reciba del Tarot le
mostraban otra manera de 4er las cosas de 4erse a s misma
Ho se 4e tan sonriente 5ue contagia, tiene ms color en sus me&illas un
brillo especial en su mirada. Su 3i&a, 5ue antes la rec3a%aba, se 3a acercado
de nue4o, la 3a in4itado a pasar 4acaciones con ella 3acen planes para
futuros 4ia&es. -os nietos la respetan ms 3asta le 3ablan con cari?o,
como en sus primeros a?os. 'lara a interpreta los Arcanos 0aores con
gran sensibilidad se siente Jtil audando a otras personas. SegJn ella
misma afirma, crece da a da con las prcticas. 'lara se caracteri%a por un
amoroso ser4icio respeto al libre albedro, una combinacin 5ue 3ar de
ella una madre/abuela reali%ada una tarotista sensible orientadora.
RefleIiones finales
El tarot nos auda a enfocar me&or los escenarios de nuestra 4ida las
imgenes 3ablan de nuestras potencialidades. Sin estos espe&os en 5u#
mirarse 'armen 'lara no se 3ubieran atre4ido a sumir los retos de sus
4idas. Retos para los cuales estaban preparadas sin ellas poder admitirlo, a
sea por las experiencias dolorosas desesperan%adoras o por su ba&a
autoestima.
Ha innumerables casos de personas 5ue consultan a tarotistas inexpertos o
con intenciones comerciales / no 3a nada ms da?ino 5ue el Gcomercio
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espiritualG/ 5ue les generan angustia, desconfian%a o les exigen grandes
sumas de dinero en funcin de una supuesta Gsolucin mgicaG a sus
problemas. -amentablemente estos casos son mu frecuentes ms
conocidos 5ue los bien intencionados orientadores, 5ue tambi#n existen.
El Tarot nos informa acerca de los temas centrales de nuestra 4ida con
ello cambia nuestro estado anmico. Algo resuena en nosotros nos
transforma internamente, de manera sutil pero perceptible incluso a los o&os
de otros. .na sesin 5ue nos lle4e a entender los procesos 5ue 4i4imos, 5ue
nos permita identificar nuestros recursos / los escenarios posibles a futuro/
nos 3ace ms eficientes, me&ora la naturale%a de nuestra conducta
nuestro control sobre el entorno. 7os permite entender me&or lo 4i4ido
enfocar con ms claridad el presente las decisiones a tomar.
Adentrndose en esta corriente de Tarot, el lector cuenta con nue4os
recursos para 4i4ir me&or.
29
#(RTE III
(R"(4S M(D4RES
El =ia<e del ,oco
El -oco es uno de los Arcanos 0aores 5ue simboli%a al 4ia&ero buscador
de experiencias, 5ue representa al 5ue emprende el 4ia&e por las <D
Estaciones. El -oco emprende, ba&o la proteccin de su inocencia, un
4ia&e sin ataduras ni e5uipa&e.
-os << Arcanos 0aores, simboli%an el 4ia&e de la 4ida. Su secuencia es una
metfora del trnsito 5ue cada uno reali%a. En un sentido psicolgico
profundo Ear5uetipalF, describe el 'amino del H#roe( el 4ia&e de todo
indi4iduo a lo largo de su 4ida 3acia la reali%acin personal. Este recorrido
por las << cla4es nos abre 4entanas al autoconocimiento reconocimiento,
pues representan situaciones cualidades propias de cada etapa e4oluti4a.
En tal sentido, nos audan a determinar en 5u# condiciones se encuentra
nuestra 4ida, nuestra accin en ella, nuestra e4olucin interior en cada
etapa del camino.
!esde esta perspecti4a, el Tarot tiene un protagonista( el -oco, 4ia&ero
buscador de experiencias 5ue representa al Ser, 5ue emprende un 4ia&e de
<D Estaciones o Arcanos de cuas 4i4encias logra la reali%acin espiritual.
Acompa?emos al -oco en su recorrido...
B / El -oco
@nicia la 3istoria, es el Ser, el ni?o 5ue busca sin conciencia de s mismo,
5uien toda4a no sabe 5ue sabe. Protegido por su inocencia, emprende un
camino sin meta, sin ataduras ni e5uipa&es. ,l es la causa primordial, el
origen de todo. El espritu creador. Moluntad di4ina expresada en el espritu
3umano.
@ / El 0ago
Para superar las dificultades del camino, El -oco aprende a mane&ar la
materia manifiesta su energa ang( el 0ago 5uien, con atencin
consciente, aprende a reconocer los elementos a transmutarlos. !omina
las circunstancias, se 3ace el protagonista del uni4erso. Todo gira segJn su
4oluntad. Se adentra en el camino de la 4ida con seguridad, consciente de
su poder de manifestacin.
II - La Suma Sacerdotisa
El Ser conoce la introspeccin, se sumerge en su propio interior para
descubrir el mundo subconsciente donde acen las 4erdades de la
existencia 3umana E-a Suma SacerdotisaF. Pasi4a, ntima secreta energa
30
in, conoce el uni4erso la fuer%a operati4a 5ue genera. Es la c3ispa
creati4a potencial.
@@@ / -a Emperatri%
-a unin de las dos fuer%as anteriores orienta al Ser 3acia un tercer punto
de manifestacin, -a Emperatri%, nue4a dimensin de la energa in. @deas
potenciales 4oluntad se unen en las lees del amor, creati4idad la
abundancia de la madre naturale%a. El Ser se 3ace fecundo emoti4o,
dotando de 4ida a cuanto le rodea, 3aciendo cambios con belle%a
abundancia.
@M / El Emperador
@mpone el orden, expresa su 4oluntad, crea disciplina, #tica organi%acin
social. !esarrolla la facultad de raciocinio, impulsa la le. 'omo El
Emperador dirige, manda da estructura al colecti4o( familia, sociedad,
gobierno. Se manifiesta de nue4o la energa ang a tra4#s de la se4eridad
del padre.
M / El Sumo Sacerdote
'on la capacidad de ra%onar lograda, est en capacidad de instruir surge
como Sumo Sacerdote, o Hierofante. Es el maestro 5ue gua educa para
perpetuar la tradicin. ,l posee la misin de ser un puente entre los otros
seres lo intangible. Alimenta la fe. Es el maestro interior.
M@ / -os Amantes
Habi#ndose manifestado las energas ang in en los padres espirituales E@
@@F materiales E@@@ @MF, es tiempo de 5ue -os Amantes realicen la unin
con su complemento energ#tico a tra4#s del amor. El Ser aplica la facultad
de eleccin, conciente de su libre albedro, discrimina toma decisiones.
Elige momento a momento el camino correcto.
M@@ / El 'arro
-ogra la capacidad de discernimiento, se adentra en el mundo sabiendo lo
5ue 5uiere, ra%onando 5u# debera 3acer si #ticamente es correcto o no.
En El 'arro las fuer%as opuestas se manifiestan amena%an des4iarle del
camino, por lo 5ue deber elegir el m#todo correcto utili%ar su 4oluntad al
dirigir su 4ida con cora&e decisin.
M@@@ / -a 6uer%a
El Ser 3a aprendido lo difcil 5ue es mantener el e5uilibrio dentro de la
dualidad 3umana. H se da cuenta de la necesidad de controlar su pasin
animal , con -a 6uer%a, establecer una alian%a entre su 4ida instinti4a
espiritual. As logra dominar sus pasiones sin luc3a, de manera sutil
autoconsciente.
31
@Q / El Ermita?o
En este punto del camino, el Ser 3a alcan%ado la fuer%a de la sabidura, por
eso se retira como El Ermita?o e interiori%a para encontrar esa lu% en lo
profundo de su propio cora%n. 'omprende todo, pero sigue con 3umildad
entrega. Es el silencioso maestro 5ue no re5uiere de nada ni de nadie para
continuar su rumbo &ams se detiene.
Q / -a Rueda de la 6ortuna
'on esta sabidura alcan%ada, el Ser percibe lo transitorio de las cosas, lo
permanente del cambio, incluso de ser #l mismo el primero 5ue se sabe
cambiante, en pensamiento, palabra accin, lo cual lo lle4a a estar alerta
ante lo cclico de las cosas, -a Rueda de la 6ortuna.
Q@ / -a Lusticia
A3ora se encuentra en la mitad del camino, estabili%a balancea la
conciencia con Lusticia, e5uilibra los mundos externo e interno toma
conciencia de la causalidad. Sabe 5ue cuanto 3a sembrado 3a dado sus
frutos 3a comprendido 5ue debe sembrar las me&ores semillas para el
ma?ana o asumir las consecuencias.
Q@@ / El colgado
El Ser aprende 5ue no todo es accin. Redescubre los mundos internos
entonces se 4uel4e 3acia adentro, se serena, medita aprende a esperar.
'omo El 'olgado, un destello de re4elacin le 3ace 4er las cosas de otra
manera es capa% de ir al re4#s de la gente, pues 3a llegado a entender
nue4os paradigmas, como pionero, apstol, maestro silencioso.
Q@@@ / -a 0uerte
Este estado de iluminacin lo conduce a una transformacin profunda. A -a
0uerte de 4ie&as formas de su personalidad renace a una nue4a
ms amplia orientacin de interior. Aprende a renacer con cada forma
de muerte comprende 5ue todo muere para asegurar la 4ida.
Q@M / -a templan%a
Alcan%ado este cambio se conecta con una radiante armona un efecto
e5uilibrador 5ue le da Templan%a. Se me%cla con la energa uni4ersal sabe
5ue las experiencias extremas de la 4ida templan su naturale%a lo 3acen
cada 4e% ms due?o de su destino.
QM / El !iablo
Pero debe enfrentarse a sus apegos, al mundo de la apariencia. !escubre su
propia sombra, El !iablo, ra% de su pasin por lo material. Ad4ierte el poder
del ego las cadenas 5ue lo atan( ignorancia, miedo materialismo. Al
conocer la oscuridad podr decidir permanecer en ella o buscar la lu%.
32
QM@ / -a Torre
.n rao ilumina el cielo sJbitamente destrue -a Torre. E4ento fuera de
control, dirigido por la 4oluntad superior, 5ue irrumpe destrue las
estructuras obsoletas e inJtiles a ni4el material, psicolgico emocional.
Esta destruccin, esta crisis, da la oportunidad para recomen%ar, liberarse
reconstruir.
QM@@ / -a Estrella
.na 4e% liberado el Ser, 5ue estaba atrapado en la Torre, comien%a una
nue4a 4ida con esperan%a representada por -a Estrella. El Ser es guiado por
su intuicin, conectando con la naturale%a con el cosmos. Retoma el
rumbo consciente del nue4o ciclo , con el respaldo de todo lo a aprendido,
3ace lo 5ue tiene 5ue 3acer para reconstruir su existencia.
QM@@@ / -a -una
'omprende 5ue toda manifestacin material concreta es producto de la
mente. Sabe 5ue el uni4erso es mental, 5ue su 4ida, su cuerpo, sus aliados
enemigos, existen primero en su mente, son ideas cristali%adas. Es lu%
sombra, como -a -una, 5ue tiene momentos de lucide%, pero tambi#n es
4ctima de espe&ismos, proecciones autoenga?o 5ue lo confunden.
Q@Q / El Sol
Amanece sale El Sol con #l 4e claro, tanto su entorno como su o
interno, sus races. .no con la lu% la naturale%a irradia 4ida, entusiasmo
capacidad de compartir con otros la creacin de una gran obra comJn. Su
lu% irradia da calor.
QQ / El Luicio
A este ni4el del camino, el Ser 3a entendido 5ue es uno con la creacin
capta las se?ales 5ue lo conducen a trascender lo mental sus limitaciones(
es el momento de El Luicio. Ha maduro, renace, es absuelto, comprende
ama todo lo creado. Ha puede abandonar las ataduras del mundo de las
apariencias comulgar con lo superior, en un 4ia&e de retorno a su origen
di4ino.
QQ@ / El 0undo
Ha llegado al final del camino. El Ser est autorreali%ado, pleno, pues 3a
integrado a su 4ida en este recorrido la semilla de -u%, Amor Mida. Todo se
e5uilibra en armona, como en una dan%a csmica se incorpora acti4amente
con El 0undo se cierra el ciclo completo de bJs5ueda, pues 3a alcan%ado
la satisfaccin, conciencia plena del Absoluto.
Pero nada es permanente el Ser EEl -oco originarioF pronto lo ol4idar todo
retomar de nue4o el camino de bJs5ueda inconsciente, repitiendo
escenas, reeditando e4entos maestros )Acaso no es as como procede la
maora de las 4eces el ser 3umano( ol4idando lo aprendido repitiendo
lecciones de 4ida+ o se dispondr iniciar un nue4o ciclo de este 4ia&e
33
interminable 5ue lo lle4ar a ni4eles aJn maores de comprensin
reali%acin.
4; El loco
El -oco, representado por !ionisio, es la libertad de espritu, el ser libre e
indmito en esencia, sin ataduras materiales ni msticas. Es simple,
natural. El -oco es el bo3emio por excelencia, es 5uien, como un ni?o,
busca sin conciencia de si mismo.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( el ni?o. 6uer%a 4ital, espritu puro.
-eccin( aprender cosas nue4as, asumir la 4ida como una a4entura.
Aprendi%a&e lJdico.
0eta( descubrimientos. -a 4ida como experiencia lJdica. Alegra de
4i4ir.
!isposicin psico/emocional( el ingenuo, el espontneo. Espritu
a4enturero, despreocupado. 'apacidad de asombro, sensibilidad,
curiosidad, alegra de 4i4ir. Talentos inexplorados.
#rincipio
El -oco es 5uien, toda4a no sabe 5ue sabe. 9a&o la proteccin de su
inocencia, emprende un camino sin ataduras ni e5uipa&es del pasado. Es el
espritu creador lo protege la Moluntad !i4ina.
"omo situaci:n
Todo est dirigido por fuer%as superiores a 4eces no es necesario 3acer
nada para 5ue las cosas se ordenen por s mismas, los acontecimientos se
suceden en forma espontnea , aun5ue pare%can desconcertantes, todo
ocurre tal como debe ser. Entonces nos sentimos libres de toda atadura o
responsabilidad. En un sentido prctico, se destaca la necesidad de
incorporar nue4as tecnologas, adaptarse a lo inesperado, lo inusual, lo 5ue
escapa de la norma. Es decir, todo lo 5ue 4a de la mano de la originalidad,
la inteligencia 4i4a% Eincluso intuiti4aF, la rebelda, la independencia, la
libertad. Todo propende 3acia nue4os enfo5ues, 5ui% idealistas, incluso
utpicos. Esta es, pues, una situacin donde no 3a nada establecido ni
nada seguro, pero s llena de descubrimientos o a4entura.
"omo persona
34
@ntelectualmente creati4o, reconoce el 4alor de ideas nue4as aspira a 5ue
lleguen a ser realidad. 0uestra a los dems como Gpodra ser el mundoG
3aciendo un esfuer%o para reali%ar los ideales. Su creati4idad es ilimitada,
as como sus posibilidades. Es original da rienda suelta a su expresin
personal. As 4e el prodigio de la creati4idad del uni4erso manifestarse a
tra4#s de si mismo.
Siente la 4ida, disfruta de todo lo 5ue El Padre 3a puesto en este mundo
para su disfrute crecimiento. Su tema es independi%arse( ir ms all de las
normas instituidas en la familia, en la sociedad, las instituciones, para llegar
a ser 4erdaderamente indi4iduo, rompiendo /si es necesario/ con rgidos
es5uemas caducos. Es original, in4enti4o, un ser Jnico, distinto a los dems,
capa% de expresar la originalidad personal en todos los campos.
Si se trata de ti, sabes 5ue en oportunidades es me&or ser como el ni?o 5ue
4i4ir cada nue4a experiencia con asombro deleite. !isfrutas los momentos
de esparcimiento. -a 4ida es un &uego permanente 5ue se inicia a cada
momento a 4eces parece parad&ico. En este &uego se estn incorporando,
permanentemente, nue4os &ugadores. Esto lo 3ace ms emocionante. Sabes
seguirlo con entusiasmo alegra, pero debes recordar 5ue todo &uego tiene
sus reglas. En #ste la primera regla es no 3acer a otros lo 5ue no nos
gustara 5ue nos 3icieran a nosotros.
Si esta energa est) mal canalizada
Es un perodo de descontrol, dispersin retrasos. 7o 3a estructura ni
orden, sino rebelin, fanatismo un comportamiento exc#ntrico o
extremista. Predominan la inmadure%, la insensate%, la brus5uedad la
impro4isacin. Se ponen de manifiesto errores o torpe%as. 7o se puede
correr riesgos en un entorno cargado de tanto descontrol a menos 5ue,
estando consciente de ello, decidas asumir tal responsabilidad. -a
impulsi4idad o falta de consciencia producen irresponsabilidad
desconsideracin para con los dems. .na actitud egoc#ntrica lle4a al
ridculo, al aislamiento, al abismo.
*uien se 4ea representado por esta carta mal aspectada se aparta de las
oportunidades 5ue la 4ida le ofrece para compartir, madurar crecer,
incapa% de poner sus talentos al ser4icio de su propio futuro de un bien
colecti4o. Sus talentos, 5ue son mJltiples, estn desapro4ec3ados mal
canali%ados. '3oca con los dems slo para sentirse GdistintoG. 7o es
ra%onable ni adecuado a las circunstancias. .na falta total de in3ibiciones, o
medida, puede conducirle al extremismo. !emasiada acti4idad mental lo
lle4a al ner4iosismo. Peca de impro4isador, irresponsable 4i4e ba&o
permanente estr#s.
56u1 Eacer7
Propiciar una libertad bien dirigida, con expansin, creati4idad, alegra de
4i4ir, pure%a espiritual, conexin con la 4ida, pero en el respeto a los dems.
Sentir como un ni?o, pero actuar con consciencia. Son con4enientes las
prcticas terapias con el ni?o interno.
Mensa<e ; "onse<o
35
-a 4ida es una a4entura mara4illosa. A cada paso 5ue das ests siendo
protegido por la 0ano !i4ina. Amas disfrutas la 4ida, en tu mundo todo
est puesto para tu disfrute placer. Eres el ni?o eterno, el espritu puro
5ue se manifiesta libremente. Suelta todo lo 5ue pesa o causa dolor. -a 4ida
tiene 3ermosas sorpresas para ti. RM4elasS
(firmaci:n
0i mente sin fronteras mi 4i4a imaginacin me abren a un mundo
ilimitado. So un ser de lu% so protegido por la lu%. -a sabidura csmica
se re4ela a tra4#s de m. 'omo un ni?o, disfruto de la 4ida sus regalos. He
sido puesto en este mundo para disfrutar, aprender sentirme dic3oso.
R!ecido 4i4ir ser feli%S
(punte de R.H Wilson
0atemticamente el loco, es menos 5ue D, representa el comien%o de la
bJs5ueda del alma 5ue 3a de pasar por las experiencias 4i4enciales.
'roNle otros autores colocan el loco al principio de los arcanos maores,
mientras 5ue 8aite lo coloca entre el Luicio el mundo
Representa el espritu di4ino, idealista, apartado de la realidad del mundo
material. El cero de la cla4e como cero 5ue es, contiene compone todo,
ms no es nada, representa el principio el fin, el todo la nada, lo
incomprensible.
En el 4ia&e a tra4#s de la 4ida E- T17T1 representa en sentido espiritual un
&o4en 5ue 3a de pasar por el portal de la experiencias 4i4enciales 3asta
llegar a la suprema a4entura unica 4erdad de la 4ida 5ue es la muerte
corporal o fsica. Slo as se puede alcan%ar la Sabidura di4ina.
Todo ser 3umano 3a de seguir adelante en su camino escogiendo a diario
entre el bien el mal. Si no elabora una 6@-1S16UA PR1P@A de 4ida es Tonto.
El loco lle4a una rosa blanca en la mano i%5uierda smbolo de pure%a, una
4ara sobre el 3ombro derec3o simbolo de la 4oluntad, una bolsa colgada en
la misma bara simbolo de REI@STR1 AKASH@'1, la suma total de la
memoria uni4ersal. Esto ace dentro dl inconsciente d todo indi4iduo
puede ser despertado de muc3as maneras, Tarot, Trance, Ten, 'bala... no
es infrecuente este despertar en las comunidades monsticas o retiros de
mJltiples religiones, ni si 5uiera en la 'atolica. Hablamos de medios SA71S
de desarrollo, pero no es recomendable el despertar mediante la droga el
alco3ol o las orgas sexuales.
I; El mago
36
El 0ago representado por 0ercurio, manifiesta la inteligencia creati4a
practica 5ue alienta la audacia conduce al #xito, otorga 4alor
fuer%a. Para El 0ago la 4erdad nunca puede ser absoluta por5ue
siempre inclue un elemento de ilusin.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( el creador, el iniciador.
-eccin( tomar la iniciati4a, impulsar, emprender, actuar. -ideri%ar.
Hacer una tarea llegar a dominarla. Asumir la responsabilidad
necesaria.
0eta( materiali%ar proectos, autorreali%acin. -ogros por la 4oluntad.
!isposicin psico/emocional( autoconfian%a, lidera%go, magnetismo,
comunicacin con fuer%as superiores.
#rincipio
El 0ago representa el poder de la 4oluntad el mane&o de recursos. Ha
aprendido a mane&ar los elementos, la materia, 3asta dominar 3bilmente
las circunstancias de la 4ida. 'on esa 3abilidad supera las pruebas 5ue
encuentra en su camino. Es el lder, 5uien controla las energas del uni4erso
de su entorno, mane&a sus circunstancias lo 3ace con destre%a. El 0ago
obser4a lo 5ue lo rodea con sus cinco sentidos, imagina como trasformar las
cosas se conecta con su mente infinita. Slo entonces est en capacidad
de manifestar lo creado.
"omo situaci:n
Este es un momento de cambios fa4orables, de nue4os comien%os el inicio
de acciones 5ue pueden lle4ar a logros fundamentales. -o importante es no
abandonar, confiar en tu infinita capacidad mantener el esfuer%o. Este
perodo de nue4o aprendi%a&e te conduce a la confian%a destre%a 5ue
necesitas para 4i4ir con ms alegra, dinamismo creati4idad.
"omo persona
El 0ago representa a una persona de 3abilidades di4ersas, capacidad de
traba&o 3onestidad. Alguien confiable bien intencionado. Por ello puedes
estar seguro de tener un mundo abierto ante ti. !ebes confiar en tus
mJltiples capacidades expresar tus necesidades sin per&udicar a nadie.
@nicias un ciclo donde tu personalidad se consolida brilla. Todo te indica
5ue tJ puedes G3acer magiaG en tu 4ida. Posees muc3os recursos, sabes
37
cmo mane&arlos permanentemente descubres nue4as fuer%as
potenciales asumiendo con optimismo cada nue4a fase de tu 4ida.
Si esta energa est) mal canalizada
Posees muc3os recursos sabes cmo mane&arlos, pero a 4eces no sabes
administrarlos. .na parte de ti, fuerte dominante, alimentada por
moti4aciones egostas, resentimiento, deseos de poder, etc., te impulsa a
lograr tus planes propsitos atropelladamente. !e no cambiar esta
actitud, te expones a ser 4ctima de tu propia creacin /el error/, a 5ue tus
moti4aciones negati4as atraen energas discordantesO experimentas una
tendencia a parali%arte, deprimirte o caer en la confusin la debilidad o
bien a actuar con agresi4idad, a la defensi4a destructi4amente. En
ninguno de los casos logras la felicidad plena 5ue 3as buscado.
56u1 Eacer7
Es prudente descansar, no decidir toda4a o mantener un Gba&o perfilG 3asta
4er ms claro el panorama. Rodearte de personas positi4as, 3acer contacto
con la naturale%a, caminar descal%o EaF sobre el suelo E5ue no sea alfombra
o 4iniloF, para poder G3acer tierraG descargar el exceso de energa 5ue te
satura. Pueden ser mu destructi4as la falta de autoconfian%aO la tendencia
a la mentira o al autoenga?o, 5ue lle4an al mal uso de tus potencialidades o
mal mane&o de tus recursos. Por tanto, busca en ti cules son tus
4erdaderas moti4aciones. Practica la generosidad la 3onestidad, emplea
con sabidura tus 3abilidades.
Mensa<e ; "onse<o
Tu poder interno es infinito. 'omo 3i&o del Padre, el 'reador, tienes poder.
Eres uno con #l con todo lo creado. Si utili%as bien ese poder, el uni4erso
cede ante tus deseos. Todo fluir a tu fa4or. -o me&or para ti est ocurriendo
a3ora, aun5ue no ocurra al ritmo 4elocidad 5ue tJ esperabas. Slo date
tiempo espera 5ue el bien se manifieste. Todo es perfecto armonioso a
tu alrededor, para ti para todos.
(firmaci:n
0i fuer%a de 4oluntad me conduce 3acia mis metas. Supero todos los
obstculos a4an%o sin esfuer%o. 0i 4ida est dirigida por el bien, la lu% el
poder de reali%acin. 0ateriali%o cuanto necesito en mi mundo no 3a
barreras 5ue me detengan. Ho alcan%o el #xito.RHo so el #xitoS
(punte R.H.WI,S4
Representa la 4oluntad personal en union con la di4ina. El indi4iduo
di4inamente inspirado es capa% de comportarse de modo mu positi4o. Es el
smbolo de la 4oluntad creadora, don de !ios al Hombre.
El uno es la cla4e, es el falo erecto, de la primera causa o comien%o de la
4ida, sin causa no puede 3aber efecto, esta dualidad se 4e en la 4ida a 5ue
todo es causa efecto. Tu 4ida actual es el efecto de tus reacciones
anteriores a este momento. Piensa pues en el concepto de 2arma 5ue rige
sucesi4as reencarnaciones del E7TE dotado de extra?os poderes,
38
frecuentemente no desarrollados enri5uecido por el registro a2as3ico o
memoria uni4ersal, ilimitado en el espacio, tiempo. Todo indi4iduo puede
despertar este inmenso poder.
Si no estamos satisfec3os con nuestra 4ida recuerda 5ue la causa est en el
pasado para tener me&or 4ida futura, ma?ana o en otra 4ida, T. eres el
.7@'1 0AI1 del poder, si 5uieres cambiar, @0AI@7A lo 3ars.
Encima de la cabe%a del mago apreciamos un oc3o en posicion 3ori%ontal,
simbolo de la 4ida eterna lo infinito, al rededor de la cintura una serpiente
de4orando su propia cola, simbolo de la eternidad conocimientos. Sobre la
mesa, estn los smbolos mgicos( 'opas o agua, 4aras o fuego, pentculos
o tierra, espadas o aire. -as flores culti4adas delante de la mesa simboli%an
el culti4o el florecimiento de todo lo positi4o. En la psicologa moderna, el
mago o &uglar simboli%a el ego o o, director del consciente
Escogiendo a diario entre el bien el mal el indi4iduo elabora su 2arma 5ue
determina su reencarnacion siempre en la misma especie 3umana 3asta
alcan%ar la liberacin de la rueda de la 4ida. Situacion social capacidad
mental fsica, 3asta el sexo 4ara de 4ida en 4ida, segun la necesidad de
experiencias re5ueridas para el progreso la e4olucin. -a transmigracion
de las almas no es reencarnacin, en #sta primera 4ara la especie pudiendo
tomar cual2ier forma corporal superior o inferior a la actual
II; ,a Suma Sacerdotisa
-a Suma Sacerdotisa es la guardiana de los 0isterios, Sabidura,
conocimiento firme sereno. Es saga%, intuiti4a, con capacidad para
ense?ar a los dems. -a Suma Sacerdotisa se encarga de guardar la
puerta por donde la Energa de la Sabidura flue.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( la madre potencial. -a diosa. Principio femenino(
recepti4idad, intuicin.
-eccin( esperar el me&or momento para actuar. Anlisis e5uilibrado.
Profundi%acin. 'onocimiento de lo inconsciente.
0eta( conocimiento intuiti4o, comprensin de los sue?os an3elos
ms profundos. 'onexin con la 0ente Superior.
!isposicin psico/emocional( e5uilibrio. !e&arse guiar, respetar el
ritmo natural de las cosas sin inter4enir. @nspiracin.
#rincipio
39
-a Suma Sacerdotisa es anlisis, sabidura prudencia. Ella es 5uien
penetra en lo ms profundo de la mente busca en su interior,
descubriendo las 4erdades ocultas. -a Sacerdotisa representa el uni4erso
interior. En ella est la fuer%a operati4a 5ue da 4ida a las ideas, las
profundidades de la mente creati4a. Es la gran conocedora de la mente
3umana. Secreta, silenciosa e inspirada.
"omo situaci:n
Este es un perodo de reflexin anlisis. 7o es prudente actuar toda4a,
sino prepararse, profundi%ar procurar entender. .na fuer%a interior se
acti4a para captar a5uello 5ue es in4isible para los o&os. Es fa4orable todo lo
relati4o al mundo femenino. El 3ogar se con4ierte en un refugio, por lo cual
se debe armoni%ar procurar para #l las ms altas 4ibraciones. El estudio
la comprensin de lo espiritual es una necesidad prioritaria en este
momento. Es positi4o el desarrollo mental, intelectual espiritual sin
fanatismo, pero con dedicacin. Es un perodo de incubacin de proectos.
7o con4iene concretar nada, 3asta no 3aber anali%ado en profundidad,
sopesado proectado tus ideas. -legarn las se?ales necesarias para
saber cundo actuar.
"omo persona
Eres alguien reflexi4o 5ue miras 3acia adentro para comprender tu mundo,
personal o familiar. 'onfas en tu intuicin, cada 4e% ms aguda certera.
Tomas distancia, sabes serenar tu mente decantar tus emociones sin
&u%gar, sin pronunciarte , por lo pronto, sin inter4enir. !e&a la accin para
el momento oportuno. 0ientras tanto, obser4a anali%a el natural desarrollo
de las cosas trata de comprender los opuestos en tu entorno en ti mismo
EaF para buscar tu e5uilibrio. 0ira ms all de las apariencias.
Si esta energa est) mal canalizada
-as experiencias te 3an endurecido o amargado. Probablemente no 4es lo
sombro en ti mismo EaF sino 5ue lo proectas en los dems( slo 4es
personas amargadas endurecidas o culpas a los dems, a la 4ida, a !ios,
de tu GdesgraciaG tu dolor.
Re4isa 5u# es lo 5ue no ests 4iendo de tu propia oscuridad. -os miedos, el
egocentrismo la falta de confian%a en tus capacidades pueden 3acerte
sentir una persona inapropiada, desdic3ada sola. 9usca en esos rasgos
difciles para superarte a ti mismo EaF, no 5uedarte en la descalificacin
4iendo slo tu GmaldadG, GsuciedadG o Gnegati4idadG. El autoconocimiento
debe ser aplicado en un sentido constructi4o, de lo contrario te destrues
internamente. Tampoco proectes 3acia afuera tu resentimiento, angustia o
inconformidad, pues 5uien dirige su energa mental en contra de otros
recibe esta energa de 4uelta, tarde o temprano, como un bumerang.
Recuerda 5ue recibes exactamente lo 5ue das. Si proectas armona,
recibes armona. Si proectas amargura eso recibirs.
56u1 Eacer7
40
7ecesitas pa% para GencontrarteG. Practica la meditacin, retrate por unos
das Eal menos unas 3orasF reflexiona sobre eso 5ue te preocupa. Sabes
5ue no puedes decidir nada sin 3aber reunido suficiente informacin estar
seguro EaF. Pero, sobre todo, es imposible actuar sin 3aber logrado una
profunda calma interior. 'on una actitud sabia 3ars contacto con la 6uente
.ni4ersal de -u%. Entonces sabrs 5u# 3acer.
Mensa<e ; conse<o
Serena tu mente, de&a decantar tus emociones antes de &u%gar, antes de
decidir , por sobre todo, antes de actuar. -a calma te llena de pa% interior
te permite 4er las cosas de otra manera. !e&a la accin para otro momento.
A3ora disfruta de la inmensa confian%a 5ue te transmite una nue4a
comprensin de las situaciones. Siente tu pa%.
(firmaci:n
'ontacto mi cora%n con sabia 3umildad prudencia, pues all residen las
ms profundas 4erdades, las se?ales ms ele4adas, 5ue me conducen en el
siguiente trec3o del camino. Respiro mi pa% interior. Ella me concede el
pri4ilegio de 4er las cosas de otra manera. A3ora disfruto de una nue4a
ms amplia comprensin de la 4ida. !e&o 3ablar a mi cora%n a 5ue #l
tiene las respuestas. 0e abro a la serena lu% interior. 'on prudente
sabidura de&o 5ue la lu% di4ina me gue.
(punte R.H WI,S4
Tambi#n a 4eces es llamada Papesa o Papisa por lle4ar en otras bara&as, la
tiara, diadema o TR@P-E '1R17A PAPA-, representa los conocimientos
secretos, la sabidura oculta, aspiracin sue?os de todo ser 3umano.
El dos de la cla4e es la dualidad, causa efecto, 3ombre/mu&er, el bien el
mal, 4ida muerteO la -.'HA entre opuestos para 3acerse .71
-a 4erdadera luc3a de la 4ida, es entenderla encontrar en ella un sentido,
todo ser 3umano es un indi4iduo Jnico distinto de los dems cada uno
busca la solucion a su manera. 7uestra aspiracin, nuestro sue?o, es la
sabidura oculta, el desarrollo de una supraconciencia, una conciencia
csmica. !eseamos penetrar el 4elo del santuario. El pergamino enrollado
es la T1RA o -e de 0oises, los cinco -ibros del Antiguo Testamento de la
9iblia. Parcialmente abierta, el resto oculto significa 5ue siempre 5uedar
algo oculto.
El 4elo dl santuario, suspendido entre las columnas 9a% Ha5uim, en el
Templo de Salomn, 3a de ser penetrado para reconciliar sus opuestos con
la naturale%a as 3acerse uno. Slo al ser penetrado por deseos
conscientes 3abr creacin. Slo as 3abr e4olucin cua meta final es la
perfeccin. -a Sacerdotisa lle4a sobre su cabe%a una corona smbolo dl
gobierno la autoridad. En el pec3o, una cru%, unin dl ms con el menos,
smbolo de fusin, unin de positi4o negati4o, masculino femenino. En
las manos, la Tor, smbolo de la le de !ios. El 4elo dl santuario, adornado
de granadas palmeras /genitales femeninos masculinos
respecti4amente/de clara simbologa 6reudiana, representa el 3imen intacto
de la 4irginidad, la puerta del cielo. -a columna negra de 9oa% es smbolo
del principio negati4o d la 4ida, la blanca, Ha5un, del principio positi4o. En
la psicologa moderna, la sacerdotisa simboli%a el inconsciente 4irgen.
41
III; ,a Emperatriz
-a Emperatri% encarna rige la feminidad en todas sus manifestaciones. -a
Emperatri% esta representada por Menus, mxima expresin de amor,
sabidura. -a fuer%a de la Emperatri% radica en la sinergia entre los
ideales 4alores espirituales mas ele4ados.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( la 0adre E-a 0adre 7aturale%aF. -a belle%a. El 3ogar.
!ominio de lo femenino.
-eccin( traer al mundo la 4ida. 6ertilidad, expansin deleite.
0eta( asegurar la 4ida. Reno4acin. 'recimiento. Abundancia.
!isposicin psico/emocional( confian%a en la 4ida. @r seguro.
Afabilidad, recepti4idad.
#rincipio
-a unin de los dos elementos aportados por de El 0ago -a Sacerdotisa
E3abilidad profundidadF nos lle4a 3acia la tercera forma de manifestacin
creati4a 5ue es -a Emperatri%. Ella es la madre, la fecundidad la gracia.
!a origen a las lees del amor la abundancia. Es la madre naturale%aO all,
la energa se 3ace fecunda se sintoni%a con las emociones. -a Emperatri%
es facultad imaginati4a, creati4a, dadora de 4ida. -a tierra fecunda. -a
expansin.
"omo situaci:n
Se pone de manifiesto un perodo f#rtil producti4o 5ue se caracteri%a por
la expansin, el incremento la belle%a. Es necesario apro4ec3ar las
oportunidades 5ue se presentan. Sociali%ar, compartir no encerrarse. Este
es un ciclo altamente producti4o, por lo cual las ideas constructi4as tendrn
eco los esfuer%os bien orientados darn fruto. .na fuer%a expansi4a Hin
Ellena de belle%a, emoti4idad armonaF se manifiesta en torno a tus planes.
-a caracterstica fundamental de esta etapa es el logro de metas, a sea
como reali%acin concreta o como inicio cierto o gestacin de proectos.
Todo apunta al #xito.
"omo persona
Ests en un perodo de gestacin concrecin de tus proectos. Ha 3as
procesado la informacin 5ue necesitabas para poner en prctica tus ideas.
42
A3ora toma decisiones proecta tus acciones inmediatas. Te encuentras
en un perodo de reno4acin. Sabes actuar con autoconfian%a reconocer a
las personas e instituciones afines a tus metas. Sabes cmo relacionarte con
ellas cmo negociar. Posees el don de actuar con diplomacia tu
autoridad es reconocida.
!e&a 5ue tu fuer%a expansi4a tu mente fecunda se expresen. Pon de
manifiesto tu creati4idad para solucionar los incon4enientes 5ue salgan a tu
paso. Ser creati4o significa, adems de dar forma a ob&etos creaciones
personales, solucionar problemas facilitar procesos con criterio prctico.
-a Emperatri% te confirma 5ue a3ora ests en capacidad de crear cosas
nue4as, 3acer la 4ida ms prspera fecunda dar amor a 5uienes te
rodean, pues amas la 4ida.
Si esta energa est) mal canalizada
-as circunstancias se presentan llenas de tensin debido a actitudes
extremistas, 5ue 4an de la sobreproteccin a la tirana, crean
dependencia, sumisin o rebelda. 'uando est mal mane&ado el poder, la
figura de autoridad abandona sus responsabilidades para con los dems o
los e&erce con autoritarismo. En la pare&a, la familia, e5uipos de traba&o o
amistad, pre4alecen entonces energas controladoras dominantes 5ue no
permiten la clara expresin de las ideas el libre desempe?o de todos los
implicados. Esto genera tensin agotamiento. 'on esta tendencia, se pone
de manifiesto la parte ms dura, terca, in&usta, egoc#ntrica o autoritaria de
tu personalidad, lo cual influe negati4amente tanto en los roles directi4os,
e&ecuti4os, como en los de autoridad familiar, en la pare&a la amistad.
56u1 Eacer7
Presta atencin e identifica tus conductas egostas, dominantes,
controladoras o posesi4as. 'uando e&erces tus roles de manera extremista(
o piensas demasiado en tus intereses descuidas a 5uienes dependen de ti,
o controlas en extremo sus 4idas impidiendo su autonoma autogestin. El
medio de e4itarlo es la prctica del respeto al otro contactar el amor
incondicional en ti.
Mensa<e ; "onse<o
Ama la 4ida, la belle%a todo cuanto te rodea. Tu creati4idad fecundidad
sin lmites se expresan de mJltiples maneras. 'ree en ti en tus infinitas
posibilidades. Relacinate con el mundo desde el amor la comprensin.
'onfa en ti en tu autoridad genuina, 5ue no re5uiere de manipulaciones
ni mentiras para pre4alecer. Acepta a 5uienes 5uieren colaborar contigo.
6orma e5uipo dirige con 3umildad afecto en pos del bien comJn.
(firmaci:n
Amo la 4ida, la belle%a todo cuanto me rodea. 0i creati4idad sin lmites se
expresa de mJltiples maneras. El esplendor de la 4ida la abundancia de
bienes llenan mi 4ida cada da. So parte acti4a de esta 4ida 5ue a3ora se
manifiesta a tra4#s de m. Todo es fecundidad, creati4idad, abundancia
prosperidad en mi mundo. -o comparto con alegra. !o recibo amor.
43
Apunte R.H 8@-S17
,( EM#ER(TRIJ .na embara%ada sentada en un &ardn, es smbolo de
produccin fertilidad, resultado ser la intuincin, la lgica femenina. Es lo
5ue se cree por el instinto sin lgica aparente. El tres es la unin del cuerpo
fsico, el o el alma, en el cual el espritu positi4o impulsa al alma camino
adelante, sin esta fuer%a impulsora no puede 3aber ni progreso, ni
desarrollo.
En el plano fsico, tres simboli%a al 3ombre a la mu&er en el matrimonio,
unin 5ue se produce debido a diferencias en polaridad. -a Sacerdotisa
representa a @sis con 4elo, mientras 5ue la emperatri%, @sis sin 4elo, cuo
escudo simboli%a la fecundidad. -a emperatri% lle4a en la cabe%a una corona
smbolo de gobierno energa. -a corona tiene doce estrellas, smbolo de
los doce signos dl %odiaco, de las doce tribus de @srael de los doce
apstoles.
.n collar de siete perlas, smbolo de la unin nupcial perfecta, de los siete
bra%os de la 0E71RAH o 'andelabro de Siete 9ra%os de las Siete @glesias
5ue recibieron las Siete epstolas de Pablo. En la psicologa, el 0ago es el
ego o o, la Sacerdotisa el inconsciente 4irgen la Emperatri%, el
inconsciente pre?ado de ideas. SegJn la Al5uimia, la proximidad fsica no es
suficiente para conseguir la transmutacin como tampoco lo es la unin de
los sexos, en la unin de los sexos en la al5uimia es fundamental la unin
de cualidades esenciales. En la unin sexual, intima completa, existen
almas gemelas de polaridad recproca, siendo as muc3as 4eces dificil el
matrimonio simplemente por5ue los cnuges no 3an alcan%ado el grado de
e4olucin en esta 4ida para encontrar su alma gemela.
I.; El Emperador
El Emperador, esta representado por 0arte 5ue es la energa 5ue desborda
sabidura creati4a, lidera%go, 4alenta, espritu a4enturero autoridad.
El Emperador es el gobernante ideal, siempre dispuesto a sacrificarse a
s mismo por el bien de todos
Ideas cla=es
Ar5uetipo( el padre. El orden.
-eccin( materiali%acinO es decir, 3acer posibles los sue?os
proectos.
44
0eta( crear un entorno seguro bien estructurado. 0antener el orden
la disciplina. E&ercer autoridad con &usticia 3onor.
!isposicin psico/emocional( responsabilidad. Actitud realista.
Seriedad. 1rden.
#rincipio
El padre, el orden la disciplina. ,l representa estabilidad e5uidad. Es
poseedor de una 4oluntad ra%onadora, 5ue se expresa creando sus propias
normas, como disciplina de orden #tico social. Es la facultad de raciocinio,
planificacin disposicin a defender a 5uienes dependen de #l. !irige,
orienta controla con austeridad se4eridad.
"omo situaci:n
Se 3a cumplido un ciclo en 5ue se 3an estabili%ado las metas proectos ,
a partir de a3ora, comien%an a tomar forma concreta. Ha no son slo
sue?os. Algo se consolida se anuncian los frutos. El dilogo ob&eti4o,
aserti4o bien enfocado auda a cristali%ar los proectos. Es un buen
momento para entre4istas o con4ersaciones con figuras de autoridad.
Pre4alecen el orden las normas 5ue permiten 5ue los asuntos tomen una
estructura se encaucen tus asuntos de manera concreta. .na fuerte
determinacin empie%a a manifestarse dentro de ti. Tu relacin con figuras
masculinas de autoridad entra en un perodo f#rtil, beneficioso. Si necesitas
el respaldo de alguien de personalidad imponente dilatada experiencia,
ests preparado EaF para negociar recibir este apoo.
"omo persona
Tu fuerte personalidad imprime un sello particular a cuanto 3aces.
Representas el orden, la e5uidad la disciplina. Tu experiencia se 3ace
sentir tus directrices, bien inspiradas, orientan definen el camino a
seguir. Posees una autoridad ecunime, pues tus fuertes impulsos son
guiados por la ra%n tus sabias decisiones inspiran confian%a. Tu papel es
la estabilidad, la ra%n la disciplina para construir obras Jtiles
perdurables.
Si esta energa est) mal canalizada
-a personalidad se inclina al dominio, el egosmo e incluso crueldad. En este
momento tomas la 4ida con se4eridad. Te proectas como una persona
demasiado seria rgida, 5ui% lo 3aces de manera inconsciente para
controlar las circunstancias, pero slo suscitas oposicin, tensiones
retaliaciones. 'uando esta parte dura o rgida de ti toma el control, los
excesos caracteri%an tu 4ida le&os de proporcionarte poder te aslan te
3acen perder autoridad. Esta actitud dura afecta tu 4ida, tu traba&o o tus
proectos. Se trata de una gran prueba para ti pues se produce una luc3a
interior. Se puede afirmar 5ue 3a des4enta&a para tu parte ms sana 5ue
a?ora 4i4ir en armona, mientras la parte ms temerosa de perder o ser
atacada, se defiende atacando.
56u1 Eacer7
45
Reconoce 5ue el e&ercicio del poder comien%a en la autoridad moral el
respeto 5ue ella promue4e, no en el control a ultran%a. 7o luc3es contigo
mismo EaF. 7o gastes tus energas luc3ando contra tu propia rigide%. As
emplears la fuer%a ms 5ue la ra%n. Se 3ace imperiosa una negociacin
interior. 9usca esa parte de ti, dolida temerosa, 5ue te 3ace reaccionar
con rude%a o agresi4idad. !etrs de esa conducta 3a un EaF ni?o EaF
ofendido EaF, 3umillado EaF o abandonado EaF Eemocional o fsicamenteF a
5uien 3a 5ue reconocer sanar. Si es as, tu ni?o interno pide amor
caricias.
-a fuer%a ang EmasculinaF presente en todos, es acti4a, fuerte, decidida
de iniciati4as. Es una forma primaria de poder 5ue a 4eces manifestamos de
manera incorrecta. Si abusamos de ella se expresa de manera excesi4a
llega a ser destructi4a brutal. -a fuer%a, el poder el dominio Eproductos
de la energa ang primariaF administrados con prudencia mesura,
conscientes moderados, conducen al orden a la accin inteligente. Es de
sabios dosificar canali%ar esa energa en un sentido constructi4o.
Reprimirla u ocultarla no contribue en nada. Por el contrario, puede
producir efectos ms negati4os aJn, como lo son la aparicin de ms
agresi4idad, resentimiento, retaliacin, ansiedad, etc., como una
deformacin del impulso ang primario.
Mensa<e ; "onse<o
Tra%a un plan, pon orden, adptate a las circunstancias, sacando el maor
pro4ec3o a cada parte del proceso. Asume con inteligencia tus
responsabilidades. Enfoca tus pensamientos( centra tus ideas, reflexiona
con co3erencia, sin di4agar. !efine tus metas, identifica tus recursos,
e4alJalos ob&eti4amente. Si es necesario, busca asesora o conse&o de un
experto. Pero no impro4ises, no de&es nada al a%ar. 9usca el orden la
disciplina, empe%ando por ti por tu entorno. Poner orden significa dar un
lugar a cada cosa, no slo en tu ambiente, mobiliario, materiales e5uipos,
sino tambi#n en tus ideas acciones.
(firmaci:n
0i capacidad de construir dar forma a los proectos me permite a4an%ar
crecer. So el bra%o fuerte, compasi4o confiable 5ue 3a 4enido a traer
orden, a auto/moti4arse a moti4ar a los dems. Asumo mi lidera%go con
responsabilidad &usticia. Ho construo mi 4ida me 3ago responsable de
mis logros.
(punte R.H WI,S4
E, EM#ER(!4R El 3ombre ma&estuoso sentado sobre el trono,
representado el dominio el poder autoritario mediante la inteligencia. Es la
figura paterna clsica de la #poca Mictoriana, dominador gobernador de lo
material lo mundano. Simboli%a autoridad, le, orden gobierno. Sugiere
el poder inflexible gobierno esteril, el ani5uilamiento del o de los 5ue
estn sometidos a su autoridad. Su concepto autoritario su aferramiento a
la le el orden, 3acen de #l un terrible dictador 5ue no de&a florecer la
personalidad propia de los 5ue estn su&etos a #l. Representa la fuer%a el
dominio masculinos escla4i%adores( sin la influencia dl poder femenino, su
egoismo 4iril, su mac3ismo, lo 3ace insoportable. El cuatro de la cla4e,
representa el logro de la labor reali%ada, el resultado de la accin, es el
46
cubo o piedra 5ue aprisona la 4ida, el conocimiento de la realidad, ad5uirido
por la experiencia 4ital, lo prctico, lo concreto, lo tangible, todo lo 5ue
tiene forma. SegJn la Teosofa el cuaternario representa los cuatro
principios inferiores del 3ombre( ST.H-A SHAR@RA o cuerpo fsico, -@7IA
SHAR@RA o cuerpo astral, PRA7A o 4italidad KA0A R.PA o cuerpo de los
deseos. -a triada superior imperecedera o indi4idual, est compuesta por el
Espritu o Superego, 9add3i, Alma espiritual o intuincin, 0anas, mente o
alma 3umana. El emperador lle4a un cetro en forma de A7KH o 'ru% Ansata
Egipcia, simbolo de la 4ida, un frgil globo simbolo del poder f#menino,
moderador del masculino, las cabe%as del carnero/Aires, emblema dl
planeta 0arte simbolos de la 4irilidad, fuer%a dominio. En la psicologa
moderna, la 3embra o sacerdotisa emperatri% son smbolos dl inconsciente
emocional, mientras 5 el emperador es simbolo dl consciente. 'on el A723
de la 4ida el emperador domina los poderes dl mal. -a ra%on la logia
dominan los poderes emocionales en todo momentom someti#ndolas al
control de la mente, cuo organo es el cerebro.
.; El Sumo Sacerdote
Este arcano, El Sumo Sacerdote, no 3ace referencia a un dignatario de la
iglesia, describe a alguien 5ue 3a sido consagrado e inspirado, es
inteligente. En presencia del 3ierofante, Sumo Sacerdote, todos los
mecanismos de defensa deben abandonarse.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( el IurJ, el Santo.
-eccin( conocer las grandes 4erdades del espritu. Ser4ir de canal de
conocimiento 4e3culo de la tradicin.
0eta( el camino espiritual. Poder moral inalterable.
!isposicin psico/emocional( conexin con la 6uente !i4ina,
comunicar las 4erdades del alma. Vrbitro, maestro espiritual.
#rincipio
El Sumo Sacerdote, tambi#n denominado GEl HierofanteG en religiones
antiguas, se basa en la fe, los 4alores las instituciones. 7o slo tiene la
capacidad de ra%onar Ecomo El EmperadorF sino tambi#n de intuir. Est en
comunicacin con !ios Ees su canal ante los 3ombresF, es el gua espiritual,
el maestro interno 5ue nos G3abla al odoG o nos aconse&a, desde nuestro
cora%n, para facilitarnos la comprensin de nosotros mismos de lo
intangible.
47
"omo situaci:n
Se ponen de manifiesto los efectos de tus acciones del pasado, tanto
GcorrectasG, como GincorrectasG. !isfruta los frutos positi4os admite las
consecuencias de tus desaciertos. Reconoce lo 5ue debas reconocer, sin
4ergWen%a sin autocastigo, para enfocar el futuro en la correccin del
error. 'ulti4a el don del perdn, perdnate a ti mismo EaF perdona a
5uienes te producen o produ&eron dolor, por5ue ellos son tus maestros 5ue
te ense?an algo para 5ue seas me&or. !a las gracias por todo lo 4i4ido,
agradable desagradable, por5ue tJ, tal cual eres 3o, eres el producto de
esa experiencia.
"omo persona
Te distingue tu autoridad moral. Has aprendido de los errores culti4ado lo
positi4o, lo constructi4o ele4ado de la 4ida. Sea cual sea el camino
recorrido, con aciertos fracasos, siempre tendrs oportunidad para
comen%ar de nue4o. Te inspiran un fuerte impulso espiritual un gran
respeto al ser 3umano. Por ello infundes confian%a a otros, refle&as sabidura
pulcritud de intenciones tu aporte es reconocido. A3ora recibes los frutos
de tu siembra. Eres el ElaF maestro EaF, el ElaF gua, el GpuenteG 5ue facilita la
comunicacin, unifica enaltece a a5uello 5ue representas.
Si esta energa est) mal canalizada
-a intransigencia, el dogmatismo la falta de fe endurecen el cora%n,
lle4an a la rigide% la mentira. Ha dolor aislamiento. Al perder el sentido
de unidad con los dems, nos perdemos del placer de la con4i4encia del
intercambio. 'ompartir con amor... )Acaso no es all donde est !ios+
El libertina&e la irresponsabilidad, mane&ados desde una alta posicin,
conducen a mentiras para mantener una apariencia de &erar5ua moral. En
este perodo puedes estar fingiendo lo 5ue no eres, lo 5ue no sientes
realmente. Sinc#rate contigo con los dems. Recuerda 5ue si no estamos
alerta, los peores conse&os, a 4eces, pro4ienen de nuestro propio interior,
desde donde el miedo, la rigide% el ego dolido te pueden ale&ar del amor.
56u1 Eacer7
Perdnate perdona a 5uienes te 3an 3erido u ofendido. Suelta el peso del
resentimiento lib#rate. Practica la comunicacin aserti4a( comien%a por
escuc3arte a ti mismo Ereconoce tus 4erdadesFO luego necesitas saber
escuc3ar al otroO finalmente, saber decir lo 5ue sientes sin 3erir, ofender o
manipular. -a comunicacin aserti4a armoni%a permite 5ue impere la lu%.
'ulti4a tu fe expr#sala en todos tus actos. Si eres miembro de una
comunidad religiosa, acude a tu templo ora. Si no, busca comunicarte con
la fuente de 4ida desde tu cora%n, con#ctate con la naturale%a con los
seres 5ue amas. Procura 5ue cuanto 3agas sea armonioso para el bien
crecimiento de todos. As, recuperas tu autoridad moral, la felicidad es
completa puedes 4i4ir en pa%.
48
Mensa<e ; "onse<o
!entro de todos nosotros existe una lu% orientadora, una fuer%a unificadora
la certe%a Eaun5ue inconscienteF de 5ue nos asiste un poder superior
creador 5ue todo lo ordena. All radica la lu% interior 5ue nos conecta con lo
sublime /con lo superior/, ale&ando las dudas el sufrimiento. Apro4ec3a
esta circunstancia , con fe, camina 3acia tu meta en el nimo ms positi4o
constructi4o, sembrando buena semilla para el futuro.
(firmaci:n
!e&o fluir mi esencia ms espiritual a fin de conectarme con la creacin, con
el .ni4erso, con !ios. En esa conexin so capa% de comunicarme con los
seres 5ue me rodean, perdonar llenarme de amor. So un canal de la
Moluntad !i4ina slo expreso su amor. Tengo fe en la 4ida, en m mismo
EaF en mis posibilidades. So un canal de amor confo en recibir todo lo
3ermoso 5ue el Padre 3a creado para m.
(punte R.H.WI,S4
E, S@M4 S("ER!4TE o El 3irofante, es el papa eterno, maestro de los
misterios sagrados, encargado de la iniciacin en la doctrina. #l es el
responsable de la ense?an%a tradicional EQ1TER@'A de las masas, mientras
5ue la sacerdotisa instrue a los inciados por #l. El ense?a forma ritual,
ella la doctrina secreta, es la maestra de la ense?an%a ES1TER@'A. Es el
mago 5ue 3a recibido el poder espiritual autoridad temporal en la tierra,
tiene las lla4es del cielo del infierno, del conocimiento del bien del mal.
Simboli%a el conformismo ortodoxia. El cinco de la cla4e representa el
Espritu erigido sobre los cuatro elementos, simboli%ando geom#tricamente
la pirmide o el pentagrama. -os die% mandamientos estn di4ididos en dos
grupos de cinco( nJmeros dl uno al cinco trata de nuestro deber con !ios,
mientras 5ue seis a die% se refieren a los pecados fsicos. -as cinco falacias
credas por la masa 3an sido la causa del derramamiento de sangre
sufrimiento desde los albores de la 3umanidad. Estas falicias son terribles
conceptos de la 4erdad Jnica, el camino Jnico, la le Jnica, el medio Jnico
la sal4acin Jnica 5ue conducen al odio, al temor a la destruccin de
nuestros seme&antes, de todos los seres 4i4ientes, animales plantas de
nuestro ambiente.
El 3irofante tiene en la mano i%5uierda una cru% o una TA. triple smbolo de
los tres mundo ESP@R@T.A-, ASTRA- H 6US@'1. A sus pies las lla4es cru%adas,
smbolo de las lla4es dl reino de la doctrina secreta. -a mano derec3a est
ele4ada en bendicin, con el pulgar ndice dedo medio se?alando 3acia
arriba los otros dos flexionados sobre la palma de la mano( la madicion de
la magia negra, est simboli%a por la mano cerrada de tal forma 5ue 5uedan
dos dedos Eindice medioF ele4ados, para representar los cuernos de la
cabra, siendo el resto su cabe%a. @n4ertida la estrella de cinco puntas, una
punta... la cabe%a del 3ombre 3acia aba&o, 5ueda transformado el cordero
de dios en 0endes 1 9afomet, el 0ac3o cabro, opuesto a la -e !i4ina,
3ombre gobernado por la inteligencia.
.I; ,os (mantes
49
-os Amantes son la expresin de dos seres opuestos 5ue se desean se
atraen mutuamente. -a dualidad refle&ada en todos los aspectos de la
4ida. El regente de la carta de los Amantes es I#minis el color el
naran&a 5ue lo relaciona con el Emperador.
Ideas afines
Ar5uetipo( la encruci&ada, la decisin.
-eccin( e&ercer dignamente el libre albedro. Ser responsable de las
decisiones.
0eta( decidir comprometernos con nuestros ob&eti4os.
!isposicin psico/emocional( contactar la capacidad para decidir el
rumbo. 'apacidad para compartir comprometerse.
#rincipio
El -ibre albedro. Toma de decisiones. El poder del amor. -os Enamorados
representan la facultad de discernir para seguir momento a momento el
camino correcto. -a 4ida est llena de encruci&adas. Slo en armona
perfecta podemos tomar la decisin acertada a cada paso. Este arcano
tambi#n nos recuerda la necesidad de 3acer la sntesis para elegir el camino
5ue nos conducir al reino del amor.
"omo situaci:n
El amor rige tu 4ida se 4a a estar manifestando en cada ambiente( pare&a,
amistades, familia, traba&o. 'omparte con 5uienes te acompa?an en esta
experiencia, comunicando amor cordialidad. -a 4ida 5ue nos toca 4i4ir es
siempre el resultado de nuestras decisiones. 'omo una secuencia de causas
efectos, estas decisiones 4an de&ando su 3uella, a lo largo del sendero.
Este perodo te presenta alternati4as para elegir, toma tu decisin con la
ra%n el cora%n. 9usca informacin, alcan%a el &usto e5uilibrio en cuanto
emprendas 3a%lo con amor. Este arcano fa4orece las alian%as la
comunicacin en todos los mbitos.
"omo persona
Ests tomando decisiones, dispuesto EaF a comprometerte a encontrar tu
propio rumbo. *uieres definir tu 4ida de manera autnoma o en una
relacin armoniosa comprometida. Te encuentras en una encruci&ada
50
5ui% no tienes muc3os elementos para elegir. Por ello debers tomar
decisiones con sabidura sin depender de opiniones a&enas. El
conocimiento de ti mismo, de tus lados in ang te permitir integrarte
decidir con propiedad
Experimentas la necesidad de abandonar la comodidad el bienestar para
aceptar desafos, tomar responsabilidades lan%arte a la 4ida. Todo eso se
traduce en in5uietud bJs5ueda. Al mantener la serenidad el estado de
alerta a las se?ales, encontrars el camino o la persona 5ue buscas en
forma armoniosa.
Si esta energa est) mal canalizada
Eres 4ctima de dudas e incertidumbre. 1bser4a 5ue siempre estamos
eligiendo sumergidos en la dualidad. GSer o no ser...G, bien mal, blanco
negro. )7o es acaso este un conflicto permanente+ 7o decidas si ests
confundido EaF. Sin eludir la responsabilidad 5ue 3a en ello, ser#nate,
busca la respuesta en tu interior, escuc3a a tu gua interno. Asume la
necesidad de definir acciones confa en la sabidura suprema 5ue 4i4e en
ti de&a 5ue se manifieste la lu% 5ue precisa tu cora%n. -a incertidumbre
nubla la mente no te permite tomar decisiones sabias. -a duda te impide
encontrar repuestas para poder elegir con propiedad.
56u1 Eacer7
Por lo pronto no te obligues a decidir ba&o un clima de confusin, por5ue no
puedes for%ar las situaciones sin arriesgarte al error. Sin eludir la
responsabilidad 5ue 3a en ello, ser#nate, busca la respuesta en tu interior,
escuc3a a tu gua interno. !ate tiempo para elegir. Si sientes la necesidad
de definir acciones, confa en la sabidura suprema 5ue 4i4e en ti para
aclarar tu mente obtener la certe%a 5ue a3ora necesitas.
Mensa<e ; "onse<o
-legado el momento 3a 5ue decidir el rumbo 5ue 3emos de seguir.
Siempre ser un acto de responsabilidad madure%. E&emplo de ello son las
decisiones sentimentales. 7o 3a experiencia ms mara4illosa 5ue el amor.
1tras formas de atraccin son slo caricaturas, a 4eces tristes
desoladoras, de lo 5ue el ser 3umano busca( la reali%acin de la unin
perfecta, el sentimiento el disfrute mutuo del amor. Slo el amor sana,
slo el amor une a los seres, slo el amor construe nos llena de 4ida.
El me&or regalo 5ue nos 3a dado el Padre 3a sido el poder compartir
e&erciendo el -ibre Albedro, 5ue tambi#n nos obliga a ser ms responsables
de nuestros actos de nosotros mismos.
(firmaci:n
0e abro a expresar mis sentimientos a comprometerme con mis
decisiones. Recono%co la responsabilidad 5ue ello implica la necesidad de
serenar mi mente para poder definir el curso de mi 4ida. A3ora se
manifiesta la lu% 5ue precisa mi cora%n.
51
(punte R.H. WI,S4
,4S (M(TES o E(M4R(!4S son Adan E4a, desnudos e inocentes,
en el &ardn del Eden, !etrs de Adn est el arbol de la 4ida, con !1'E
frutos detrs de E4a, el arbol del conocimiento del bien del mal, de cinco
frutos, con la serpiente enroscada en #l. !esde arriba procede la
iluminacin del sol del Arcangel Rafel. El 3ombre la mu&er pueden elegir
libremente obediencia o desobediencia a la le superior. -os dos posedos
de trs cuerpos( 'ausal, Astral fsico, son dos fuer%as opuestas 5ue tienden
a destruirse mutuamente. -a unin e5uilibrada de opuestos se 4e en Adn
E4a /la ra%a o especie 3umana/ 5ue primordialmente representan el
.7@SEQ1 en un solo ser.
El seis de la cla4e es un smbolo de e2ilibrio entre dos fuer%as, espritu
materia, 3ombre mu&er, proceso retroceso, simboli%ado por dos
tringulos entrela%ados, la estrella de !a4id o el sello de Salomn, 5ue
representa al sexo sentido unido a los cinco comunes. Todos estaos su&etos
a la le, si aceptamos el ani2ilamiento del o, renaceremos espiritualmente,
pero si no, sucumbiremos, la posesin no es amor, si no amor egoista, del
propio ser 5ue limita escla4i%a. E4a mira al angel, mientras 5ue Adan mira
a la mu&er. E- H109RE ES @7'APAT !E E7TRAR E7 '17TA'T1 '17 E-
A7IE- A 71 SER A TRAM,S !E -A 0.LER.
-a carta simboli%a el amor puro, la conciencia csmica, este amor permitir
la libertad Total, fsica mental. El rbol del conocimiento de 9ien del 0al,
tiene cinco frutos, simbolo de los cinco sentidos, de los Jltimos cinco
mandamientos relacionados con las transgresiones fsicas. El deber de !ios
5ueda definido en los primero cinco mandamientos. El rbol de la 4ida tiene
doce frutos, simbolo de las doce tribus de @srael, de los doce apstoles de
'risto en la astrologa de las doce casas astrales los doce signos del
%odiaco. El sol, fuente de lu% energa radiante, es smbolo de la fuer%a
personal. El arbol del bien del mal, simboli%a el desi2ilibrio espiritual el
de la 4ida de e5uilibrio, espiritual, el secreto de la inmortalidad.
.II; El "arro
El 'arro representa el camino real 5ue debemos 3acer en la bJs5ueda de
nuestra propia metamorfosis interior, presagia triunfo, control
con5uistas. El 'arro no nos plantea solo un 4ia&e exterior, sino un 4ia&e
3acia nuestro si mismo interior.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( el 3#roe. El guerrero.
52
-eccin( superar los obstculos. E5uilibrar los opuestos dentro de s
mismo. Responsabili%arse por el logro de ob&eti4os.
0eta( a4an%ar exitosamente. !efender sus ideales.
!isposicin psico/emocional( optimismo, autonoma. Estado de alerta,
capacidad para madurar. 'onfian%a en s mismo EaF.
#rincipio
E5uilibrio en mo4imiento, responsabilidad, a4ances. Para decidir actuar en
pos de lo 5ue 5ueremos necesitamos el pleno conocimiento de la fuer%as
Hang Hin Epositi4as negati4as, blanco negro, bien malF, una firme
4oluntad 4alores #ticos. El guerrero triunfante a4an%a sabiendo lo 5ue
5uiere, ra%onando acerca de lo 5ue debe 3acer. Sabe lo 5ue es #ticamente
correcto o no, puede elegir el m#todo adecuado 3acer uso de su 4oluntad.
El auriga dirige con cora&e decisin el carro de su 4ida superando todos los
obstculos.
"omo situaci:n
Este es un perodo de a4ances superacin. 7o 3abr obstculo para
mantener el control sobre las circunstancias. Slo re5uieres una meta clara
confian%a en ti mismo. Probablemente 3aa situaciones ad4ersas o
alternati4as antagnicas de donde elegir. 0anteniendo tu 7orte
sopesando lo positi4o lo negati4o, para no caer en extremos 5ue te 3agan
perder energa con una actitud flexible 5ue te permita 3acer los
correcti4os 5ue fueran necesarios, logrars el #xito esperado. Ponte en
marc3a Rfeli% 4ia&e al #xitoS
"omo persona
Este es el ar5uetipo del GIuerreroG. 7o significa alguien belicoso, sino una
persona 5ue se mue4e por sus ideales, actJa con firme%a, es Gproacti4aG
exitosa. Es alguien 5ue busca la reali%acin de sus metas 4a camino al
#xito. .tili%a el poder de tu mente, el poder de la palabra acciones &ustas
para conseguir sus propsitos, con e5uilibrio en &usticia. El GguerreroG usa
su energa Efsica, mental, sexual o espiritualF con sabidura consciente de
3acia dnde le lle4a.
Recuerda 5ue el buen uso de tu 4oluntad e inteligencia te conducen al logro
de tus ob&eti4os. 'ual5uiera 5ue sea tu propsito, lo alcan%ars con
constancia siguiendo la direccin correcta.
Si esta energa est) mal canalizada
Algo puede estar frenando o des4iando tus proectos. Admite 3asta 5u#
punto permites 5ue esto suceda, lo propicias o lo aceptas. Tal descontrol
puede darse de manera inconsciente, por e&emplo, asignndole
responsabilidad a alguien 5ue G&ale el frenoG o embarcndote en empresas
imposibles. Re4isa esto date permiso al #xito. Enfcate mant#n el
rumbo.
Ha dos tendencias asociadas en este caso( o la impulsi4idad 5ue conduce
al descarrilamiento o la inercia 5ue conduce al estancamiento. Ambos
extremos son destructi4os ninguno de ellos te lle4a al logro de tus sue?os.
Re4isa en cul de los dos extremos te encuentras 3a% algo para corregirlo.
53
En ese caso, la persona pone una barrera para protegerse del mundo. Puede
ser 4iolenta dominante o simplemente e4ade o ignora, pero es igualmente
agresi4a Edel tipo agresi4o/pasi4oF.
56u1 Eacer7
Ten presente 5ue 5uien se siente Gblo5ueadoG debe buscar la manera de
comunicarse, sin sentirse 4ulnerable, 4er 5ue a5uello 5ue consideraba una
amena%a es slo una prueba 5ue lo 3ar ms fuerte. *uien logra el control
sobre s mismo, controlar las situaciones.
7o te estan5ues, pero actJa con cautela sobre terreno firme. 7o esperes
5ue los dems 3agan los cambios necesarios, ni aguardes inJtilmente a 5ue
los cambios ocurran por s solos( 3a% algo para ponerlos en marc3a.
7o pongas una barrera entre tu entorno tJ. S# prudente en tus tratos con
los dems a fin de no poner en &uego tu estabilidad, pero tampoco bus5ues
excusas para arrasar con los derec3os de otros.
9usca tu e5uilibrio. -a tendencia a los extremos no conlle4a ms 5ue dolor e
inestabilidad. Recupera el control sobre tus emociones sobre tus
pensamientos. 9usca tu centro tu pa% interior. He all el principio de una
4ida plena de reali%aciones.
Mensa<e K "onse<o
-a maora de las 4eces no sabemos realmente cul es la meta. Slo
creemos saber. Mamos en pos de algo en el camino 3a situaciones 5ue
nos des4an, nos 3acen cambiar de rumbo o Gtomar ata&osG 3asta terminar
en un lugar completamente diferente del 5ue inicialmente era nuestra meta.
1tras 4eces 4amos en la direccin planeada pero al llegar entendemos 5ue
nuestra meta no es como esperbamos 5ue fuera. .n e&emplo 3istrico lo
tenemos en el 4ia&e de 'oln. Esto sucede por5ue nuestra mente temporal,
nuestros conceptos el ego, nos 3acen creer 5ue sabemos 3acia dnde
4amos. Pero la realidad no siempre, o casi nunca, es tal como la
imaginamos.
El GguerreroG nunca dice Go s#G, sino Go creo saberG 4a 3acia donde
siente 5ue debe ir. Si logra un ob&eti4o diferente al buscado, no se disgusta
ni se considera derrotado, acepta 5ue se enfrenta a un nue4o reto trata de
sacar el maor pro4ec3o posible. Se entrega a las manos amorosas 5ue lo
conducen desde lo alto se adapta a lo nue4o, lo ms pronto posible, para
aprender lo 5ue debe aprender poder seguir camino.
7o te disperses. Al dispersarte pierdes energa. Asume tus decisiones con
firme%a 4alor pero, ante todo, cercirate de 5ue tomas esas decisiones
con sabidura en perfecta pa% interior, sin 5ue interfieran tu impaciencia o
la opinin e intereses a&enos. Entre tanto, flue con los acontecimientos,
sigue las se?ales 5ue recibes, manteniendo tu espritu libre confiado.
(firmaci:n
Mo 3acia delante so guiado. 0i ego no se interpone entre mi gua
interior accin sabiamente dirigida. @nternamente o s# lo 5ue debo 3acer
5u# camino tomar. Ha muc3as 4oces dentro de m( una 4o% sabia, otra
inocente pero ignorante, otra temerosa, otra pesimista 5uien sabe cuntas
ms. Todas ellas forman parte de mi mente /con su lu% pursima su
sombra/ 5ue me dice 5u# 3acer. 7o me aturdo recono%co la 4o% de la
54
sabidura 5ue, desde mi cora%n, me lle4a en la direccin correcta. 0e
centro busco mi pa% para contactar esa 4o%.
(punte R.H.WI,S4
El "arro 'onducido por un prncipe guerrero arrastrado por dos esfinges,
una blanca otra negra, acaba de salir de una ciudad fortificada cru%ar un
foso. El carro tiene forma cuadradaO es el mundo material dominado por el
espritu del prncipe, dotado de poder 4oluntad, simboli%ados por la 4ara
la corona. El auriga 5ue controla a las dos esfinges de tendencias opuestas,
3a solucionado el enigma de la esfinge, 3a aprendido a controlar blanco
negro, lo opuesto de la naturale%a. En su relacin con la cbala la Sefirot3,
sefir cuatro /Lesed o misericordia es la esfinge blanca sefir cinco/
Iuebura3 o se4eridad es la esfinge negra. El carro est cubierto por la &upa
o palio, smbolo de s3e&ina, la di4inidad o presencia de dios su unin con el
3ombre. -a &upa en esta carta sugiere combinacin de poderes celestiales
terrestres, el triunfo dominio sobre los impulsos, la 4ictoria de lo
espiritual sobre lo carnal.
-as alas de su escudo representan el 4uelo del alma -@7IA0 H17@ la
unin de 3ombre mu&er en el coito o acto sexual. El acto sexual es muc3o
ms 5ue una mera unin fsica, los seres 3umanos reconcilian sus opuestos
con la naturale%a. El siete es la cla4e, el nJmero mstico de la di4ina
armonia. Ha siete iniciaciones menores, siete notas, siete colores, siete
cuerpos en teosofa(
/'uerpo fsico
/'uerpo Astral
/'uerpo mental
/'uerpo causal
/'uerpo budico o de biena4enturan%a
/'uerpo pituitario o 3ipfisis cerebral
/0anas o alma.
El guerrero lle4a su 4ara mgica, conduce su carro con fuer%a de 4oluntad,
pero si se debilita por tensin, cada esfinge tirar en una direccin
rompiendo al 3ombre al carro. En la psicologa moderna, la personalidad
3umana e2ilibrada, es capa% de triunfar en todas las situaciones.
-inga o -igam de S3i4a es smbolo flico masculino( Honi de Sa2t3i es
smbolo de los genitales femeninos. Tummim urim simboli%an 4erdad
lu%, perfecciones luces. En la boda en sinagoga, la &up representa la
cmara nupcial, de unin perfecta pura, en presencia di4ina o s3e&in( el
matrimonio en el &udaismo es una tarea di4ina en la cual el 3ombre la
mu&er se perfeccionan, es la unin de cuerpo alma en presencia de dios.
.III; ,a 3uerza
55
Este arcano, -a 6uer%a, simboli%a el impulso interior 5ue mue4e al esprituO
la confian%a en la ra%n, el optimismo del 5ue sabe 5ue los !ioses lo
protegen. -a energa 5ue 4emos en -a 6uer%a e5ui4ale al poder sin
frenos del orden creati4o original.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( autocontrol.
-eccin( fortale%a interior. 'ora&e compromiso.
0eta( encuentro con nuestra naturale%a e impulsos primiti4os para
dominarlos.
!isposicin psico/emocional( autoconfian%a. Alegra de 4i4ir.
#rincipio
El poder de la ra%n sobre la fuer%a bruta. -a fortale%a moral es capa% de
controlar la pasin animal establecer una alian%a entre su parte instinti4a
sus 4alores espirituales. *uien controla sus instintos logra dominar sus
pasiones las tentaciones. Pero no se trata de luc3ar contra ellas, sino de
saber sublimarlas, fluir 3acerlas cesar. -a 6ortale%a pone cada cosa en su
lugar.
"omo situaci:n
A 4eces logramos ms luc3ando menos. 1bser4a a tu alrededor de&a 5ue
los acontecimientos 4aan definiendo el sentido del cambio o manifestando
las energas 5ue estn en &uego para 5ue definas tus acciones. 6lue con
esa corriente poco a poco, sutilmente, 4e tomando el control necesario,
primero sobre ti mismo, luego sobre el entorno. Para pelear se necesitan
dos, no te prestes al &uego de la 4iolencia. -a negociacin es la 4a ms
inteligente armnica.
"omo persona
Es 5uien sabe 5ue la sabidura siempre 4a acompa?ada de la prudencia, la
mesura el control personal. 'apa% de ser sutil, emplea la diplomacia sin
perder energa.
A5uello 5ue nos incomoda, 5ue nos afecta terriblemente o nos 3ace perder
el control de manera desproporcionada, nos muestra una parte de nuestra
propia GsombraG. Esos temas corresponden a una parte oculta de nosotros
mismos nos se?alan nuestro lado oscuro, poderoso desconocido. En
nuestro proceso de maduracin conocer nuestro propio Glado oscuroG
56
significa poder aprender de nosotros mismos. Es fcil reconocer nuestras
4irtudes, pero mu duro reconocer nuestra negati4idad. Hacerle frente a la
sombra re5uiere cora&e fortale%a. Pero slo enfrentndola
reconoci#ndola en toda su amplitud podremos trascenderla.
Si esta energa est) mal canalizada
-a ira, el deseo, la en4idia, la lu&uria, etc. son recursos del ego para
des4iarnos de la lu% escla4i%arnos en sus dominios. -a Jnica 4erdad es el
amor. 'uando permites 5ue las pasiones las emociones desmedidas
condicionen tu 4ida, ellas dominan tu mundo. 'uando las pasiones deseos
te conducen, en contra de la ra%n / ms aJn/ del espritu, no se manifiesta
el amor la 4erdad permanece oculta. Todo ello se traduce en temor,
dese5uilibrio e infelicidad.
Se endurecen las relaciones por una carencia de diplomacia, lo cual
e4idencia una luc3a permanente p#rdida de energa. Predominan las
pasiones las posiciones GdurasG. En todo caso, se trata de una situacin de
luc3a compulsi4a e irracional.
56u1 Eacer7
Recuerda 5ue todos tienen derec3o a expresar sus opiniones necesidades.
*ui% sea 3ora de negociar llegar a acuerdos donde todos ganen. El ser
e4olucionado reconoce 5ue siempre tiene algo 5ue aprender algo nue4o a
5u# adaptarse.
'uando tratas de controlar e imponerte predominan la ira, el deseo el
miedo. El amor no est presente , le&os de atraerlo a tu 4ida, lo ale&as ms
ms.
7o trates de dominarte Gpor la fuer%aG( tarde o temprano la pasin 5ue
5uieres dominar asalta e irrumpe. 7o trates de dominar al otro( tarde o
temprano se re4elar contra ti. -a 4iolencia engendra 4iolencia.
Reconoce 5ue cuando nos 4emos a nosotros mismos ba&o una lu%
fa4orecedora, desde nuestro me&or ngulo Gma5uillandoG las moti4aciones
inconfesables fuer%as oscuras subacentes, de&amos 5ue el ego nos
muestre lo 5ue 5ueremos 4er. Siempre 3abr excusas otros culpables, a
fin de no asumir la responsabilidad por cuanto pensamos, decimos
3acemos. !e esta manera no integramos nuestra sombra, no admitimos
5ue ella nos pertenece no podemos transitar por su territorio para
superarla.
Mensa<e ; "onse<o
-a 4erdadera fuer%a no se 3alla en los mJsculos, sino en la personalidad
se manifiesta en la firme%a de las ideasO en la confian%a en ti mismoO en tu
3abilidad para afrontar los obstculos las dificultades, a sea para
aceptarlos o para transformarlos. 0s 5ue de Gfuer%aG, 3ablamos de
Gfortale%aG es la capacidad 5ue posees para manifestar el dominio de la
ra%n, e incluso del espritu, por sobre las pasiones, emociones
pensamientos 5ue te limitan consumen tu energa.
-a 6uer%a nos recuerda 5ue logramos ms con sua4idad prudencia 5ue
con imposicin autoritarismo. -as cla4es estn en nuestra claridad
interior, decisin, perse4erancia autoridad.
(firmaci:n
57
0e abro a recibir todo lo nue4o 5ue el uni4erso tiene para m. 0e abro a
reconocer 5ue puedo superar los obstculos sin perder mi pa%.
Todo cuanto ocurre es perfecto para mi crecimiento interior para poner en
prctica mi aprendi%a&e. So capa% de superar mi propia sombra
reconoci#ndola, abra%ndola de&ando 5ue la lu% la colme. 0e abro a la lu%
de la 4erdad, la belle%a el e5uilibrio perfecto del uni4erso. @n4oco mi
6ortale%a.
(punte R.H Wilson
.na mu&er espiritualmente desciplinada, cierra con facilidad la boca de un
len con las manos. Por darse cuenta de 5ue ella es un espritu eterno es
capa% de 4encer todos los obstculos resistencias 5ue encuentra en el
camino. 7o est limitada por la carne. Por encima de ella est el smbolo de
lo eterno, de lo infinito, 5ue la rige, en su cabe%a 3a una corona floral un
GcinturonG de flores alrededor de su cintura. El indi4iduo consciente de su
eternidad, es poseedor de una fuer%a espiritual ilimitada 5ue le permitir
tominar cual5uier obstculo por fuerte 5ue sea. El ser 3umano utili%a menos
del die% por ciento de sus capacidades, entre #stas sin desarrollar,
aprisionadas en el cuerpo fsico las ataduras de la mente consciente, la
mente lgica del mundo ilusorio, estn los grandes dones del inconsciente,
cantados por los poetas, los profetas, los 4isionarios los gurus o guas
espirituales de todas las #pocas. Algunos de #stos son la clari4idencia, la
tele5uinesia, el mediumnismo el 4ia&ar por el tiempo el espacio en el
cuerpo astral. Estas facultadas latentes pueden ser desarrolladas sin
peligro. El espritu disciplinado sabe 5ue el 5uerer es poder, para ello solo es
necesario SA9ER, 1SAR H I.AR!AR S@-E7'@1.
-a debilidad del 3ombre estriba en su falta de fe, dotado de fe es casi un
dios.
Para desarrollar las facultades ps5uicas es preciso estrec3ar el campo de la
conciencia, eliminar la accin de la mente ob&eti4a tanto como sea posible,
A medida 5ue se 4aa retirando la mente ob&eti4a o consciente, se ir
a4an%ando la sub&eti4a o inconsciente de modo concomitante, para o2upar
el primer plano as podr salir a la lu% las facultades latentes. El trance es
un estrec3amiento del campo de la conciencia, el medium practica la
psicometria, estrec3a su campo de conciencia, poniendo toda su atencin
para captar, mediante las 4ibraciones procedentes del ob&eto 5ue examina.
El estrec3amiento del campo de la conciencia no es, como cree muc3a
gente, una reduccin de la capacidad mental, si no, la limitacin de la
acti4idad mental en la cual toda la atencin es dirigida con un mnimo de
interferencia del consciente.
LII; E, ErmitaBo
58
El Ermita?o es tan feli% con las ri5ue%as del mundo espiritual, 5ue el
uni4erso material, concreto tangible, le parece descolorido e
insignificante. El Ermita?o representa la bJs5ueda de la reali%acin
interior el encuentro con la lu%, es modestia.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( el Anciano Sabio, el maestro.
-eccin( sabidura lograda con la experiencia. Retiro.
0eta( autoconocimiento. Protegerse de influencias externas.
!escubrir la escala de 4alores propia, sin influencia de otros.
!isposicin psico/emocional( capacidad para entenderlo todo e
iluminar a otros. Experiencia conocimiento. 'laridad mental.
Encontrarse a s mismo. Sentirse bien con uno mismo.
#rincipio
Sabidura, independencia recogimiento interno. 'laridad autoridad 5ue
se ad5uiere en la bJs5ueda de uno mismo( conocimiento interior, prudente
sabidura anlisis. El Ermita?o es modestia cautela ante la consciencia
de 5ue cuanto ms se sabe es ms e4idente lo 5ue falta por saber.
"omo situaci:n
-as situaciones llegan a un punto de madure% estabilidad. Ten paciencia
confian%a en 5ue todo 4a a feli% t#rmino. -o logrado con esfuer%o buen
criterio, se prolonga en el tiempo. En esta situacin el tiempo tiene la Jltima
palabra. Este puede ser un perodo de soledad silencio 5ue audar a los
interesados a reencontrarse a enfocarse me&or. Algo 3a madurado, gracias
a tu empe?o constancia, los efectos de esa maduracin se 3arn sentir
por muc3o tiempo. En todos tus asuntos se manifiesta una 4isin diferente.
-a sabidura llega 3asta ti abriendo un abanico de posibilidades. Es 4iable un
encuentro con expertos, asesores o maestros.
"omo persona
'uando ests a solas ordenas tu mente encaminas tus asuntos. Puede 5ue
llegue a tu 4ida un maestro o una persona de experiencia Eo un libro
orientadorF, cuas ideas te darn la claridad necesaria para seguir adelante.
Sin embargo te exige dedicacin, austeridad sacrificio. Tienes a tu fa4or tu
capacidad de aprendi%a&e, tu deseo de saber siempre ms, cual eterno
aprendi%, la manera inteligente como articulas los conocimientos
59
ad5uiridos. Por tu experiencia llegas a ser conse&ero, maestro o gua para
otros, mientras a4an%as en tu aprendi%a&e experimentacin con 3umildad.
.na lu% interior te est guiando para 5ue sigas tu camino con #xito. Te
fa4orecen los cambios lentos bien calculados, el silencio la meditacin,
sin desconectarte de la 4ida. Reconoces 5ue 3a un largo camino por
recorrer, al tiempo 5ue sabes cul es la manera de 3acerlo. Slo debes
decidir cundo iniciar ese camino, sin preocuparte por la meta. El 4erdadero
sabio &ams piensa 5ue 3a llegado, silencioso, siempre sigue buscando.
Si esta energa est) mal canalizada
El ritmo de las cosas se 3ace extremadamente lento difcil. -as
dificultades impiden la consecucin de las metas. 7o es el momento para
ec3ar a andar un proecto o una idea ni para acuerdos negociaciones.
Espera un momento ms propicio , entre tanto, anali%a la situacin. Te
sientes GdesconectadoG de tu sabidura interior pierdes el rumbo
ale&ndote de tu esencia de tus afectos. 'onfiar demasiado en tus
capacidades Eel orgulloF te ponen fuera de la realidad.
56u1 Eacer7
'entra tus pensamientos, busca tu lu% interior. Al#&ate del bullicio Ede la
ciudad, del grupo, de tus propios pensamientosF para reencontrarte, sin
aislarte ni rec3a%ar la auda el aprecio de otros. Emplea tu sabidura,
d#&ate aconse&ar de un experto, maestro o gua espiritual, segJn sean tus
necesidades. Acepta las crticas sin 3ostilidad, as 4ences la rigide% te
acercas al mundo. 0edita, sigue las ense?an%as de maestros o guas.
Mensa<e ; "onse<o
'entra tus pensamientos busca tu lu% interior. 7o permitas 5ue el GruidoG
interno externo te aturda. !a cabida a una 4isin diferente, ms sabia,
5ue se manifiesta en tu 4ida. -a sabidura llega 3asta ti abriendo un abanico
de posibilidades. A solas te contactas me&or con la naturale%a contigo
mismo EaF. -ib#rate del ruido la multitud para encontrarte encontrar tu
lu% interior. 7o es lo mismo estar solo 5ue sentirse solo. Esta diferencia es lo
5ue puedes estar experimentando. Si sientes soledad anali%a 3asta 5u#
punto esto 3a sido propiciado por tus actitudes del pasado.
(firmaci:n
Tengo todo cuanto necesito para sentirme bien. Todo es tal cual debe ser
para 5ue o alcance la lu% de la 4erdad. Slo necesito pa% para contactarla.
Aun5ue a3ora pare%co detenido, en mi mente 3a un mo4imiento constante
para ir 3acia delante. A3ora centro mis pensamientos para encontrarme
encontrar el rumbo. 9usco mi lu% interior. El GruidoG no me aturde, ni
si5uiera el ruido de mis propios pensamientos. Ho so sabidura 5ue a3ora
se 5uiere manifestar.
(punte R.H.WI,S4
un 3ombre maduro, de pie encima de una monta?a cubierta de nie4es, es el
faro 5ue gua a los dems, 5ue pretenden escalar 3asta el pico. @lumina el
60
camino del peregrino con su linterna cua llama o fuente de lu% es la
estrella de !a4id de seis puntas. ,l representa la sabidura di4ina 5ue emite
como el To3ar, un resplandor, el resplandor de dios 5ue trasciende todo
cuanto existe, a tra4#s de las die% Sefirot3 o emanaciones latentes en el
Ensof o naturale%a di4ina. El ermita?o como !ios, 4i4e a parte de los dems,
pero no de&a de guiar con su lu%. El nue4e de la cla4e es el nJmero de la
Ra%a de Adn, A!A KA!017, la 3umanidad, el 3ombre tarde nue4e 4eces
en formarse antes de nacer, dos 4eces nue4e o diecioc3o para 3acerse
adulto. -a edad de 'risto es tres 4eces tres o nue4e oculto en la forma de
treinta tres, los grados de la masonera. -a tarea de 'risto la masonera
es la de iluminar espiritualmente la ra%a 3umana. -a letra 3ebreo Hod es el
6alo o el poder creador del mago, smbolo de la fertilidad, autodependencia
e independencia, en la magia sexual, el ermita?o simboli%a masturbacin,
es el mago autosuficiente.
-a carta in4ita a la unin de la conciencia indi4idual la 4oluntad di4ina 5ue
conduce a toda manifestacin. -a estrella o escudo de !a4id, en 3ebreo
0agu#n !a4id, est reconocida como smbolo &udo. Su origen simbolismo
son desconocidos, pero muc3os coinciden en 5ue este smbolo fue ad5uirido
durante su cauti4erio exilio en 9abilonia en el siglo Sexto antes de 'risto.
Sus elementos estn relacionados con las letras griegas, con el simbolismo
persa con los amuletos c#lticos de los druidas. -a forma sim#trica de la
estrella es una expresin de la identidad del mundo superior el inferior, de
lo natural lo sobrenatural, de lo terrenal espiritual. -as seis puntas
restan la uni4ersalidad omnipresencia de !ios cuo poder se extiende
para incluir 7orte, Sur, Este 1este. Arriba aba&o. -os doce ngulos
simboli%an las doce tribus de @srael las seis puntas los seis das de la
creacin.
L; ,a Rueda de la 3ortuna
-a Rueda de 6ortuna es el smbolo de la totalidad, 5ue a pesar de su
mo4imiento constante, no cambia. -a rueda gira en medio de una
4orgine de energa. -a Rueda de la 6ortuna manifiesta e4olucin,
#xito, buena fortuna, destino abundancia.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( totalidad en mo4imiento. 'iclos.
-eccin( ciclos 5ue se repiten. 6luir con los cambios. Adaptarse a
nue4as circunstancias. !etenerse cuando es necesario actuar
cuando es preciso.
0eta( cambio mo4imiento. E4olucionar 3acia estados superiores.
61
!isposicin psico/emocional( apertura a los aprendi%a&es, e4olucin
interior, sintoni%arse con los altiba&os de la 4ida para fluir con ellos.
'ierre de ciclos.
#rincipio
Es smbolo de existencia, de de4enir de acontecimientos. El girar de la
rueda marca nuestras 4i4encias, los ciclos de nuestra existencia. Todo se
mue4e, gira cambia, a 4eces ese cambio es placentero deseable, otras
4eces no. En todo caso, el cambio e4oluti4o es progreso.
"omo situaci:n
El cambio es permanente lo Jnico seguro. Adaptarse a #l es inteligente
reduce el sufrimiento. -a Rueda marca un ciclo de cambios fa4orables,
aun5ue repentinos. 7o permitas 5ue ello te intimide. -as especies 5ue
sobre4i4ieron en el planeta lo 3icieron gracias a su adaptabilidad. Acepta
adptate a los cambios 5ue irrumpen en tu 4ida. -a situacin te obliga a
e4aluar tus recursos tus capacidadesO te exige reenfocar tus metas, fluir
con los tiempos, conser4ando tus principios #ticos 4alores. A3ora cambia
tu rutina, da paso a lo nue4o para 5ue puedas alcan%ar el #xito. Recuerda,
la 4ida implica 5ue, llegado el momento 3abr 5ue 3acer nue4os cambios,
ciclos 5u# cerrar nue4os ciclos por abrir.
"omo persona
Eres alguien 5ue e4oluciona, no se detiene saca el me&or pro4ec3o de los
cambios, incluso de a5uellos 5ue desconciertan e intimidan a otros. Te
adaptas, creces con los cambios, pues sabes adecuarte para superarte
mantenerte acti4o EaF. Es un perodo de cambios fa4orables. Acepta las
circunstancias a4an%a con la no4edad, los diferentes espacios,
circunstancias personas 5ue llegan a tu 4ida.
Si a pesar de 4i4ir grandes cambios sientes 5ue te encuentras repitiendo
una situacin del pasado, anali%a 5u# 3as 3ec3o para reproducir este
escenario o atraer personas 5ue creas superadas. 7o te sientas culpable,
pero reconoce tu responsabilidad, lo 5ue no aprendiste Epues repites Gla
leccinGF, un GmaestroG del pasado u otro similar. -a respuesta est a ni4el
inconsciente, de manera 5ue re5uieres de un anlisis profundo sincero
para llegar a ella.
Si esta energa est) mal canalizada
-os cambios se precipitan no dan tiempo para decidir 5u# 3acer. Sientes
5ue una fuer%a ad4ersa arruina tus planes, 5uitndote poder control. *ue
las circunstancias no estn a tu fa4or pierdes en esta countura. Recuerda
5ue perder una batalla no es perder la guerra. Toma el aprendi%a&e de esta
experiencia, dise?a nue4as estrategias de accin sigue adelante. .na
cada nos ense?a dnde 3icimos un mal mo4imiento eso es un dato
4alioso para el futuro. Si es necesario renunciar apartarse, es me&or
3acerlo en armona. Esto no significa estar derrotado( es slo una
estrategia.
56u1 Eacer7
62
'omien%a por cerrar ciclos para poder iniciar el nue4o 5ue se anuncia( bota
EtiraF lo 5ue a no es Jtil, de4uel4e lo 5ue no te pertenece, paga tus deudas,
cumple tus promesas, termina a5uello 5ue comen%aste, re4isa reali%a
a5uello 5ue 5ued pendiente. Pon orden renue4a tu 4ida tu entorno.
'omien%a con tu ambiente ms inmediato, luego exti#ndete. Mers como se
organi%a tu 4ida logras salir adelante.
Mensa<e ; "onse<o
Todo en la 4ida tiene sus ciclos. A 4eces estamos arriba, a 4eces aba&oO
4amos rotando, cambiando, creciendo, aprendiendo. Ten presente las
palabras del 9uda Gel cambio es lo Jnico permanenteG. En los altiba&os de la
4ida a 4eces nos toca perder, 5uedar fuera o caer. 'uando reconocemos
5ue se inicia una cada, nos preparamos para ella facilitamos el proceso
sin causarnos da?os maores. 'uando somos pesimistas nos cerramos a la
4ida a las oportunidades 5ue nos brinda. 'uando somos exageradamente
optimistas creemos 5ue a tenemos todo lo 5ue necesitbamos, solo
con4ocamos la desilusin.
(firmaci:n
6luo con los cambios 5ue, aun5ue incmodos, son mis me&ores recursos de
aprendi%a&e. Acepto 5ue algo termine para dar inicio a un nue4o ciclo. -a
4ida es una a4entura eternamente reno4ada. 7acer, crecer, morir, renacer...
la 4ida no se detiene o fluo con ella. 0e adapto a las circunstancias
saco el me&or pro4ec3o de cuanto genero en mi 4ida. -o 5ue 3o se perfila
como una amena%a, puede ser un impuso in4alorable para mi e4olucin.
Adecuo mi mente mis acciones a los cambios 5ue se producen en mi 4ida.
He all la cla4e de la felicidad.
(#@TE R.H WI,S4
Representa el Kismet de los rabes la fortuna a la 4e%, en realidad, es la
Jnica carta de los arcanos maores cua figura central no es un ser
3umano. Tambi#n 4emos en -a -una QM@@@ la figura central no es un ser
3umanoO no obstante, el crustceo en esta carta representa el ser 3umano.
-a rueda es la le del Karma, o la le de 'ausa Efecto 5ue rige toda
naturale%a. Aun5ue su&eto al a%ar al destino, el indi4iduo es el responsable
de su 4ida. ,l es el Jnico mago capa% de elaborar su propio destino, todo lo
5ue piensa o 3ace tendr un resultado( la causa negati4a surgir un efecto
negati4o, la positi4a uno positi4o. @nter4iene en mu pocas ocasiones el
a%ar, la suerte o la mala suerte, pero su influencia es generalmente casi
negligible.
-a misma muerte es psi5uica( se muere cuando se 5uiere morir, la muerte
es el efecto de una causa, la 4ida. El con&unto de smbolos al5umicos,
bblicos, %odiacales, 3ebraicos egipcios, es el bombardeo de los di4ersos
estmulos al cual todos estamos sometidos en la 4ida. -a esfinge con la
espada del destino en la mano, simboli%a EI1 o o, controlador
gobernador del destino, latente en el fondo de la personalidad. T. eres el
responsable, T. te encadenas o te libras de la rueda en las sucesi4as
reencarnaciones, del Samsara de cambios sufrimientos, por cada
pensamiento, percepcin acto tuo. El 7ir4ana, la pa% de !ios 5ue
sobrepasa todo encadenamiento, la liberacin de todo sufrimiento est a T.
alcance. T. la encontrars o la perders( todo depende de tu accin
63
reaccin frente a las situaciones. -os smbolos de la al5uimia en esta carta,
son los 0ercurio, A%ufre, sal comJn agua. -os animales msticos de
E%e5uiel de la 'bala 'ristiana o Apocalipsis, son el 3ombre/ngel/acuario,
el guila/escorpin, el toro/tauro, el len/leo del %odiaco, los otros animales
msticos son del Antiguo Egipto El !ios Hermes/Anubis simboli%a la
inteligencia, tiene cabe%a de c3acal, #l pretende le4antar al 3ombre, Tifn,
la sierpiente smbolo de la fuer%a 4ital, pretende 3undir al 3ombre. El
tetragramatn son los cuatro letras 3ebreas 5ue simboli%an el nombre de
!ios( H1!/LE/MAM/LE Le3o4 o Ha4#, la pronunciacin es desconicida a 5ue
fue pro3ibida, adems es costumbre en 3ebreo escribir sin 4ocales, as 5ue
nadie sabe la pronunciacin exacta de la palabra. Kismet es una palabra
rabe 5ue significa destino o 3ado. Samsara, sufrimiento, cambio, 7ir4ana,
extincin liberacin.
LI; ,a Husticia
-a Lusticia mantiene en su mano i%5uierda una balan%a en posicin de
e5uilibrio, 5ue representa la &usticia, el &uicio e5uilibrado, la e5uidad
la lealtad. -a Lusticia nos in4ita a una reflexin interior. -a Lusticia esta
relacionada con el signo -ibra.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( le de 'ausalidad, fuer%a e5uilibradora del uni4erso.
-eccin( la le el orden. !esarrollar un &uicio inteligente. Someterse
a la &usticia di4ina, recoger los frutos de las semillas 5ue 3emos
plantado.
0eta( &usticia, e5uilibrio. 1b&eti4idad. Responsabilidad.
!isposicin psico/emocional( obrar con &usticia e5uidad. !ecisiones
inteligentes mesuradas.
#rincipio
-a Lusticia representa el e5uilibrio, segJn Paul 6oster 'ase, 8aite autores
posteriores, se encuentra en la mitad del camino, es la carta central de los
Arcanos 0aores, entre el @ el QQ@. Por ello representa la fuer%a 5ue
estabili%a balancea la conciencia, e5uilibra los mundos externo e interno.
EEl Tarot de 0arsella otros basados en #l, colocan a -a Lusticia en el 7X ;,
como el aprendi%a&e 5ue conduce a la maestra, 7X CF.
"omo situaci:n
64
-as energas e5uilibradoras se estn manifestando. Se puede esperar
estabilidad, e5uilibrio resultados fa4orables. 7ada ocurre por casualidad,
sino por causalidad, todo es producto de una cadena de causas efectos
donde los acontecimientos de 3o son el fruto de nuestros propios actos del
pasado ma?ana recogeremos los frutos 5ue plantemos 3o.
'on -a Lusticia se produce un e5uilibrio 5ue no es ni bueno ni malo,
simplemente es &usto. 7os 3abla de &usticia !i4ina &usticia terrena. -a una
es la le del 2armaO la otra, asunto legal con desenlace fa4orable.
7os recuerda 5ue todo cuanto pensamos, decimos 3acemos retorna a
nosotros con igual polaridad( pensamientos, palabras actos positi4os
retornan como 3ec3os positi4os, tarde o temprano, por cual5uier medio. Esa
es la semilla 5ue sembramos sus frutos, a 4eces, no se 3acen esperar.
"omo persona
-a persona tiene la capacidad de concentrar su mente en el camino correcto
obra e5uilibradamente. Ha actuado con prudencia armona, luego
obtendr resultados fa4orables armnicos. Todo se da en &usticia. Si 3a
actuado en &usticia, los resultados fa4orables no se 3arn esperar. -a
balan%a se inclinar a su fa4or.
Si esta energa est) mal canalizada
El dese5uilibrio, la inestabilidad la falta de control se ponen de manifiesto.
-os errores del pasado dan sus dolorosos frutos. Algo se frustra, se pierde
una causa o se pagan deudas pendientes. -os actos errneos del pasado se
proectan en p#rdidas frustracin. Esta es la le inexorable del 2arma.
.na experiencia difcil 4iene a mostrarte algo, a permitirte un aprendi%a&e
desagradable, pero necesario. Ten presente 5ue nadie est contra ti E-os A
Acuerdos, 0iguel Rui%O .n 'urso de 0ilagrosF, 5ue esta situacin 3a sido
necesaria para e5uilibrar fuer%as, para recuperar el orden perdido, para
poner las cosas en su lugar. @ndica Luicios de 4alor, 3acer &usticia por su
propia mano, sub&eti4idad dese5uilibrio.
En este ciclo doloroso. 0ientras no te serenes no captes cul es el
aprendi%a&e, la leccin implcita, se repetir una otra 4e%, con el mismo u
otros maestros. Pon de tu parte para 5ue no tengas 5ue Grepetir la leccinG.
Puede ser una persona in&usta para con los dems o para consigo misma.
Toma consciencia sobre 5u# no repetir. Slo as rompes el doloroso crculo
del 2arma. Pero asume tu responsabilidad sobre las condiciones de tu 4ida,
sin encerrarte en la culpa sin ec3arle la culpa a nadie.
56u1 Eacer7
-o 5ue llamamos GerrorG o GfracasoG no es ms 5ue una leccin 5ue
debamos aprender. Reconoce 3o en 5u# te e5ui4ocaste, dnde des4iaste
el rumbo en tu camino a la felicidad corrgelo. 'onsidera 5ue no 3a
fracasos, sino nue4as oportunidades para comen%ar. A3ora, siembra buenas
semillas para ma?ana, asegura un efecto positi4o para tu futuro.
Mensa<e ; "onse<o
65
-a Lusticia te sugiere anali%ar las circunstancias 5ue ests enfrentando, 5ue
decidas si te falta algo por 3acer para alcan%ar el premio o el beneficio 5ue
esperas. Podrs discernir acerca de lo 5ue 3as 3ec3o 3asta a3ora si ello te
conduce al e5uilibrio 5ue esperas. Tambi#n te recuerda 5ue todo se
e5uilibra segJn la le del 2arma. Recibes tanto como das, recoges el fruto
5ue siembras. 1bra segJn los dictados de tu conciencia, partiendo siempre
del principio de 3acer a otros lo 5ue te gustara 5ue te 3icieran a ti.
(firmaci:n
0antengo el e5uilibrio. Tengo plena consciencia de 5ue a5uello 5ue pienso,
3ablo 3ago es la pauta de lo 5ue 4o a recibir. 'uido mis pensamientos,
palabras actos los diri&o /positi4a afirmati4amente/ en la direccin de
mi crecimiento mi felicidad.
9endigo cada situacin me abro a encontrar el e5uilibrio en mi 4ida.
(punte R.H.WI,S4
.na mu&er sentada entre dos pilares, entre los cuales 3a un 4elo como en
el Arcano @@, -a sacerdotisa, administra &usticia pesando en la balan%a al
inculpado costigando con su espada de dos filos
-a figura personifica la le espiritual, siempre &usta pero inexorable, le 5ue
rige nuestro paso en el mundo, 5ue exige nuestra retribucin. Podemos
ganar, triunfar aparentemente, tener toda clase de #xitos, an3elados
loados por los dems, pero la retribucin espiritual no puede ser eludida.
Por muc3a fama ri5ue%a 5ue tengamos no somos nada, si no tenemos pa%
interior( a5u est la espada de dos filos 5ue manifiesta claramente 5ue el
cielo el infierno est en nosotros mismos. -a gran tarea del ser 3umano es
encontrar la pa% interior, en todo lo 5ue tu 3aces o pretendes 3acer en la
4ida, pregJntate solamente )Esto me da pa%+ si contestas con 3onrade%,
siempre sabrs si 3aces bien o mal. Ha 5ue meditar bien( la 4erdadera pa%
interior o calma espiritual total o falta de ella es el resultado de la balan%a
de la espada 5ue exigen inexorablemente una retribucin &usta, si no
encuentramos la pa%, algo anda mal. -a balan%a en la mano i%5uierda
simboli%a el &uicio e2ilibrado, la espada de dos filos es smbolo del arma de
dos filos, 5ue es capa% de cortar en dos sentidos. -a espada con la balan%a
simboli%an el dominio de la ra%n lgica masculinas. -a corona es smbolo
de poder gobierno, detrs del 4elo est el Santuario del 'ielo. -o 5ue
atrae de la mu&er es su carcter emoti4o e intuiti4o, mientras 5ue el
atracti4o dl 3ombre es su caracter cerebral lgico, el magnetismo de la
mu&er, la electricidad del 3ombre.
-a utili%acin de la palabra SHA-10 en 3ebreo SA-AA0 en rabe es
frecuente de los pueblos semitas( ambas palabras significan pa% en el
sintido ms amplio posible.
LII; El colgado
66
El 'olgado representa el sufrimiento interior, la luc3a 5ue estremece las
creencias 4i4encias del su&eto, el sacrificio del 5ue no desea 3erir a
nadie. El 'olgado nos recuerda 5ue la me&or manera de encarar un
problema no es siempre la ms ob4ia.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( la prueba.
-eccin( aceptar 3acer un sacrificio. Producir cambios en nosotros
mismos. El llamado interior.
0eta( apostolado, cumplir una misin. 'recimiento interno.
!isposicin psico/emocional( prueba de paciencia. Aparente
inacti4idad. E&ercicio de 3umildad. Sabidura alcan%ada tras las
pruebas.
#rincipio
El 'olgado actJa como un p#ndulo 5ue no se mantiene de un lado ni del
otro, busca su e5uilibrio en mo4imientos sucesi4os 3asta llegar al centro. El
'olgado aprende 5ue los mundos internos existen entonces se 4uel4e
3acia adentro, un destello de re4elacin le 3ace in4ertir sus 4alores
materiales por los espiritualesO aprende a sacrificar algo por el logro de
metas.
"omo situaci:n
Todo parece estar detenido, aun5ue sea slo en apariencia. Se trata de una
prueba para tomar consciencia de 5ue, dentro de un supuesto
estancamiento, algo se est gestando. En realidad nunca estamos
"detenidos$, siempre 3a algo en mo4imiento aun5ue sea imperceptible.
Puedes apro4ec3ar la aparente imposibilidad de accin, la aparente
inmo4ili%acin, para reflexionar planificar. 7o 3a me&or momento para
3acerlo. Al detenernos, pensamos 4emos me&or.
'uando conclua este perodo 5ue percibes como inf#rtil, de interrupcin
de espera, 3abrs decidido 5u# 3acer. A3ora sientes 5ue tienes 5ue
sacrificar algo para lograr un fin largamente esperado. Entonces, el
sacrificio de&a de serlo, se con4ierte en un esfuer%o 5ue te da satisfacciones.
"omo persona
67
-as circunstancias le impiden actuar, pero no pueden impedirle organi%ar su
mente, comprender crecer internamente con la experiencia. Se encuentra
ba&o el influ&o de una prueba o debe 3acer un sacrificio. Puede parecer
estancada o detenida, pero internamente 3a muc3a acti4idad( mental,
espiritual.
Si esta energa est) mal canalizada
Te sientes detenido ante los acontecimientos. 'rees estar atrapado
dependiente o 3as 5uedado "en suspenso$, sin respuesta. Todo pareciera
estar en tu contra, pero 5ui% lo 5ue te atrapa son tus propios es5uemas
mentales limitantes, ms 5ue los blo5ueos externos. 'ambia tus
estrategias.
Al mane&ar errneamente el ar5uetipo de "-a prueba$, pasas a ser "la
4ctima$. )Hasta 5u# punto 4i4es la 4ida de otros, los sue?os los 4alores
de otros+ )Para "4i4ir en pa%$ con los dems 3as perdido tu pa% interior+
7o sacrifi5ues ms de lo &usto necesario. 7o des ms de lo 5ue recibes, no
seas 4ctima de las manipulaciones. Pero obser4a si esa actitud de 4ctima
es para manipular a los dems, consciente o inconscientemente. Si es as
eludes la realidad, ec3as la culpa a los dems asumiendo el papel de mrtirO
estrategia 5ue te separa del mundo te ale&a cada 4e% ms de la felicidad.
'omien%a por cambiar tu 4isin del mundo de ti mismo. 7ada puedes
3acer mientras no creas realmente en ti. Sal de la comodidad la pasi4idad.
'ambia los es5uemas mentales 5ue te mantienen detenido, s# proacti4o, no
reacti4o.
56u1 Eacer7
9usca una tregua. Trata de comprender la situacin, de 4er las cosas de
otra manera. Es Jtil la no accin. Esperar 5ue las circunstancias te muestren
el bien detrs del aparente problema. Vmate conc#dete el premio 5ue
mereces. A 4eces no se trata de nada demasiado lu&oso o difcil de obtener.
-as dificultades estn en tu propio autoconcepto autoestima.
Mensa<e M "onse<o
En ocasiones es necesario detenerse para e4aluar lo reali%ado decidir 5u#
3acer despu#s. 'uando debemos 3acer un alto no lo entendemos as, las
circunstancias se ordenan de tal manera 5ue nos obligan a parar. El estar
en "suspenso$ nos auda a 4er la 4ida desde otro ngulo con maor
serenidad. A 4eces las cosas son completamente al re4#s de cmo las
percibimos o 5ueremos 5ue sean.
Tras un perodo de anlisis, de espera a 5ue las cosas a4ancen, un
obstculo se puede con4ertir en 4enta&a. .n freno o una interrupcin, 4istos
positi4amente, se transforman en receso, tregua, tiempo de recuperacin.
Para el ser e4olucionado no 3a tiempo perdido.
(firmaci:n
Acepto la espera mientras sea ine4itable, apro4ec3o las pruebas 5ue me
impiden actuar para crecer internamente. Recono%co la necesidad de 4er
las cosas de otra manera. @gualmente, recono%co la complementariedad
68
3umana, todos necesitamos de alguien, alguien necesita de m. A3ora me
esfuer%o por cuidarme protegerme, sabiendo poner lmites sin causar
dolor. Recono%co cunto 4algo me 5uiero tal cual so, por5ue entre otras
cosas, so perfectible.
(punte R.H.WI,S4
.n 3ombre colgado por el pie, de un TA. en flor reprsenta la muerte del
egoismo, la muerte a las cosas del mundo, el despertar del espritu 5ue da
al 3ombre 4alor la calma necesarias para sacrificarse a fa4or de una causa
&usta. -a cara est iluminada tiene aspecto de pa% total como en trance
un nimbo o aureola rodea la cabe%a del martir 5ue aparentemente por su
expresin no sufre. 'on el dominio su&eccin del ego o o, la liberacin
del apego aferramiento de las cosas del mundo, desaparecen los efectos
del Samsara el encadenamiento a la rueda de la 4ida... nace en el
indi4iduo, nir4ana, la pa% interior total, nos encontramos con un 3ombre
extra?o, el 3ombre sin miedo. El miedo es la autodestruccin( miedo a la
muerte, miedo a la 4ida, miedo al miedo. Todos tenemos miedo, cada uno a
su manera sin cierta dosis de miedo SA71 no podramos sobre4i4ir en el
mundo a 5ue es el miedo el 5ue nos 3ace e&ercer la precaucin precisa
para e4itar 3uir de a muerte. Pero el miedo malsano las fobias, los pnicos
nos lle4an directamente a la muerte 5ue 5ueremos e4itar. El miedo el odio
4an de la mano, 3an sido la madre de la crueldad a tra4#s de la 3istoria
3umana, tal 4e% ms en la religin 5ue en la poltica. Se 3an cometido ms
asesinatos en nombre de dios 5ue de otra manera. 7uestra me&or arma para
combatir al miedo, es el ani5uilamiento del o, como bien ense?a 9uda, es
4erdadera fuer%a 4alor.
El 3alo o aureola 5ue rodea a la cabe%a del a3orcado representa la 4ibracin
de los colores del aura( a%ul celeste significa abnegacin por un noble ideal.
El pice del tringulo formado por los bra%os se?ala 3acia arriba( es smbolo
de espiritualidad. El TA. o cru% en GTG representa el dominio del espritu
sobre la materia, el florecimiento, deseos puros felicidad 3umana. El
a3orcado, por estar colgado por el pie simboli%a el martirio sacrificio por
una causa.
LIII; ,a Muerte
-a 0uerte nos 3abla de polaridad, pero su manera de mostrarla es mu
particular sutil. Su nombre es femenino, pero esta representada por
un es5ueleto. -a 0uerte es la condicin for%osa para la resurreccin, es
transformacin, cambio, reno4acin.
69
Ideas cla=es
Ar5uetipo( muerte, cambio ETransformacinF.
-eccin( final de un ciclo. Separacin. 'onclusin. @nicio de un ciclo
nue4o.
0eta( transformacin profunda. Eliminar lo 5ue no sir4e o no funciona
en nuestra 4ida.
!isposicin psico/emocional( 3abilidad para terminar lo 5ue a 3a
sido cumplido. 'apacidad transformadora. !esapego.
#rincipio
'orresponde a la transformacin permanente de lo manifestado. Todo debe
morir, cambiar de estado en este el mundo e4anescente 5ue consideramos
tan real 5ue sin embargo es una ilusin, slo producto de la percepcin. Es
la transformacin profunda en la cual mueren las 4ie&as formas, los 4ie&os
es5uemas se renace a una nue4a ms amplia orientacin del Ser( lo
trascendente.
"omo situaci:n
En la naturale%a algo muere para dar paso a 4ida nue4a( la flor muere para
dar paso a la semilla, #sta se transforma muere para dar paso a la planta
as en una cadena interminable donde la muerte es un re5uisito para la
4ida, pues la muerte asegura la 4ida. .na situacin representada por -a
0uerte manifiesta ine4itables cambios. Se se?ala el momento en 5ue es
preciso partir, cortar, cerrar un ciclo continuar el camino para iniciar otro
ciclo nue4o, otra etapa, otro captulo. 'errar, partir, despedirse, re5uieren
de la certe%a de 3aber terminado cumplido lo 5ue debamos 3acer. Si no
es as estaremos e4adiendo al cambio retrasando nuestro ciclo 4ital.
"omo persona
Es alguien 5ue reconoce 5ue es necesario renunciar a algo de&ar 5ue la
4ida siga su curso. Soltar los apegos los 4estigios del pasado le permite
renacer para retomar el camino li4iano, fortalecido abierto a recibir
a5uello 5ue llenar el aparente 4aco 5ue 3a 5uedado. Es una persona 5ue
renue4a su 4ida su entorno, rompe paradigmas se adapta a los cambios
permanentes e ine4itables de la 4ida.
Si esta energa est) mal canalizada
-a resistencia al cambio, producto del apego, slo produce dolor angustia,
al tiempo 5ue dificulta el libre fluir de la 4ida. Algo est cambiando no eres
capa% de e4itarlo, pero tampoco de aceptarlo. Esto 3ace ms dolorosas las
circunstancias. -a muerte de algo no es slo posible, sino necesaria para
5ue la 4ida siga su curso. 'uando entendemos este proceso podemos salir
del perodo de estancamiento, letargo sufrimiento producto de nuestro
miedo, de nuestro apego.
El apego, el miedo la sensacin de 4aco nublan la conciencia de 5uien se
niega a 4er 5ue termina un ciclo, las cosas cambian. Pero, a pesar de esta
negacin, no podemos e4itar 5ue a5uello 5ue debe terminar termine, no
70
logramos retener a5uello 5ue debe partir, slo podemos postergarlo o no
4erlo. 7o es posible instaurar a5uello 5ue debe cambiar, por5ue 4amos en
contra de la corriente. Tal empresa slo puede ser reali%ada con dolor
luc3as. -a realidad, tarde o temprano, nos mostrar cun est#riles 3an sido
tantos esfuer%os.
56u1 Eacer7
Termina lo 5ue 3aa 5ue terminar. Elimina lo 4ie&o e inser4ible. !es3a%te de
lo caduco o descompuesto, tanto a ni4el fsico como emocional. A5uello 5ue
a cumpli su etapa producti4a debe morir, partir, concluir. Al cerrar ciclos
no de&es nada inconcluso pues corres el riesgo de repetir la GleccinG ms
adelante, con los mismos o diferentes GmaestrosG, dentro de temas
similares Yo circunstancias anlogas. Esto puede ser penoso difcil,
adems de producir una sensacin de estancamiento o retroceso.
Mensa<e ; "onse<o
7ada permanece esttico. El 9uda afirm( G-o Jnico permanente es el
cambioG. Todo nace, se desarrolla muere para dar paso a otra nue4a
forma de 4ida. -o Jnico cierto es el cambio, la transformacin, la muerte.
'uando nos resistimos a los cambios, los negamos o luc3amos contra ellos,
slo le estamos agregando ms dolor a la existencia. -a resistencia la
negacin de 5ue GalgoG debe morir no puede e4itar 5ue esto ocurra, slo
crea una fantasa de retraso o prrroga 5ue tarde o temprano 3abr 5ue
desmontar. Al final, siempre tendremos 5ue admitir la inminencia de los
cierres, las p#rdidas, los finales de ciclo.
(firmaci:n
El cambio, la transmutacin, es permanente. Algo muere, algo nace.
0ediante este cierre me libero de lo 4ie&o caduco para mi reno4acin. Ho
me abro a lo nue4o. Acepto la decadencia de lo caduco, suelto me
desprendo para poder al%ar 4uelo e iniciar una nue4a etapa. Elimino lo 5ue
no sir4e, incluso de m, para abrirme a todo lo nue4o 5ue est por llegar.
Enfrento los cierres de ciclo con dignidad serenidad para poder partir libre
de cargas en la consecucin de mis metas de 4ida 3abiendo crecido en el
proceso.
(punte R.H.WI,S4
'orporal o fsica se puede clasificar en muerte por Sncope, muerte por
asfiaxia o muerte por comaO los m#dicos forenses 3ablan de muerte natural
muerte 4iolente, accidental, suicida o criminal en general se puede
clasificar en muente lente o rpida. -a muerte por natural, sJnita o 4iolenta
5ue sea &ams constitue un 010E7T1 .7@'1, si no, una sucesin de
momentos escalonados, en los cuales se 4a perdiendo prograsi4amente sus
propiedades 4itales los distintos elementos orgnicos. Ha 5ue distinguir
entre la muerte cierta la muerte aparente, la muerte aparente es debido
a(
71
/T1Q@'1S( Anestesia, narcticos, embriague% los 4enenos de eclempsia
/@7H@9@'@Z7 7ERM@1SA( -etargia, catalepsia, 3isterismo, #xtasis, epilepsia
conmocin cerebral.
/TRA.0A( @n3ibicin, s3o2c, asfixia, fulguracin, descarga el#ctrica
congelacin.
/@76E''@Z7( clera, t#tanos...
/T1!1 6E7Z0E71 5ue pro4oca la separacin del cuerpo astral
temporalmente del cuerpo fsico( estas muertes se pueden clasificar como
puramente psi2i2as El Jnico signo absolutamente cierto de muerte es la
manc3a 4erde cada4#rica 5ue comien%a en la fosa iliaca derec3a,
simultneamente con el comien%o de putrefaccin. Esta suele aparecer a la
4einticuatro 3oras de muerte, pero a 4eces no ocurre 3asta las :</C> 3oras,
si no 3a putrefaccin, no 3a muerte.
Esta carta sugiere muerte fsica o muerte del EI1YH1, seguidas ambas por
una transformacin rena4acin. -a muerte es la destruccin de todos los
4alores falsos del H1 con la total transformacin del 4erdadero H1
ESP@R@T.A-.
El nJmero Q@@@ de este arcano es un nJmero cla4e en la nigromancia o
resucitacin de los cad4eres, como bien saben los de4otos de MudJ en
Hait. En la astrologa escorpio rige los genitales la 3embra de la especie,
como bien saben los bilogos mata al mac3o despu#s de la cpula. En los
seres 3umanos el inter&uego de Tnatos Eros la tanatofobia son
especialmente notables en los indi4iduos nacidos ba&o este signo /dicen 5ue
P a?os antes o despu#s del nacimiento de un escorpio 3a un fallecimiento
en el 3ogar/
Para los ocultistas la muerte fsica es simplemente la exteriori%acin del
doble #tero, KA egipcio o cuerpo astral su separacin permanente del
cuerpo fsico en una proeccin astral, sin fin, sin retorno posible al fsico
5ue 3a de&ado.
-a ciudad detrs de las torres o portal, umbral de la muerte es el Lerusalem
de oro la eternidad. El cuerpo astral est unido al fsico por una cadena o
cordn de plata, su rotura es la muerte instantnea.
LI.; ,a Templanza
-a Templan%a simboli%a continuidad entre el pasado, el presente el futuro
corresponde a la idea de la reencarnacin o la creacin continua de
la 4ida. -a Templan%a representa el concepto de la &usta medida. Habla
de culti4ar nuestros puntos d#biles.
72
Ideas cla=es
Ar5uetipo( e5uilibrio en el eterno flu&o de la 4ida.
-eccin( confiar en la gua superior. Encontrar la combinacin
perfecta para fluir con la 4ida. !ar recibir.
0eta( encontrar el centro, la totalidad, la lu%. 0antener el e5uilibrio.
!isposicin psico/emocional( e5uilibrada confian%a interior. 'erte%a
plena de ser guiados por un poder superior. E5uidad 3abilidad
imperturbable. Salud fsica, mental espiritual. Accin mesurada.
Paciencia.
#rincipio
-uego de la experiencia de ruptura, destruccin desmembramiento de -a
0uerte, la misin de -a Templan%a es brindarnos la &usta medida para
mantener la conexin con la 4ida de manera libre, fluida aut#ntica.
Templar el carcter es saber sobrelle4ar los altiba&os de la existencia
3umana. As el ngel de -a Templan%a nos dota de armona entre nuestro
ser interior el de4enir exterior, entre la ra%n la emocin, entre Hin
Hang. -a 0uerte -a Templan%a nos recuerdan 5ue la energa no se crea ni
pierde, se transforma.
"omo situaci:n
*ui% sea este el momento para meditar en el silencio, en contacto con la
naturale%a con tu propio cora%n a fin de captar, desde all, 5u# es lo
me&or 5ue puedes 3acer a3ora. Slo en este silencio se puede expresar la
4o% de tus guas espirituales, de tus maestros protectores. Pero no
intentes escuc3arla con tus odos fsicos. Ella se manifiesta como una
certe%a interior ms 5ue como una G4o%G. En este tiempo con4iene
mantener el e5uilibrio.
"omo persona
Recibes de la 4ida lo 5ue ella te ofrece, tal como 4iene, sin exigir 5ue los
3ec3os se a&usten en un molde preestablecido pues #ste sera irreal
absolutamente sub&eti4o. As, momento a momento, sientes 4ibrar la 4ida
experimentas el contacto con la realidad particular 5ue te toca 4i4ir, sin
discriminar las experiencia como Glo buenoG Glo maloG. Todas las esas
4i4encias te permiten aprender crecer. All radica la alegra interior, fuente
de la eterna &u4entud. Recuerda( recibes lo 5ue das.
-a persona representada por -a Templan%a se caracteri%a por la paciencia
capacidad de espera. 6lue con las circunstancias. Su accin es correcta. Me
los contrarios no como oponentes u opuestos, sino como complementarios(
el uno re5uiere del otro, se nutre del otro cumple con su parte del GplanG
gracias a la existencia del otro. Esto conduce al e5uilibrio la
compensacin. @ntegrando los opuestos se posibilita la reali%acin armnica.
Si esta energa est) mal canalizada
73
Este puede ser un perodo de especial tensin o preocupaciones en 5ue
muc3as ideas fluen a un mismo tiempo. -as pasiones pri4an ante las
ra%ones, las emocionen se desbordan. 7o 3a el e5uilibrio necesario para
tomar decisiones. 7o decidas nada mientras no encuentres tu centro.
Posterga las decisiones mientras tu mente se serena tu cora%n encuentra
el ritmo apropiado 5ue da armona. 7o tienes 5ue fi&ar posiciones en este
minuto, sal4o por tu propia exigencia. !ate una tregua decide luego de
descansar, rela&arte , me&or aJn, meditar. 0editar es no pensar de&ar
3ablar al cora%n.
-amentablemente, solemos reducir todo a opuestos, extremos o dualidades
en competencia, sin reconocer los puntos medios someti#ndonos a un
conflicto permanente( GSer o no serG, blanco negro, amor odio, materia
esprituO cuando en realidad ellos son extremos de una misma esencia, pero
con polaridad diferente.
56u1 Eacer7
0edita, reflexiona. .na actitud serena alerta ante las reales
circunstancias, abandonando las excusas para imponer nuestro criterio a
priori, nos permite crecer con cada experiencia , dado 5ue las pruebas
siguen una tras otra, es imprescindible e4itar en el camino la culpa el
dolor innecesarios para seguir adelante en nuestro proceso de
autorreali%acin.
0ant#n el e5uilibrio 5ue 3as Eo 3abasF logrado para poder reconocer los
extremos en la situacin 5ue te preocupa acoplarte al centro, donde no
3a luc3as ni tensiones. Esto es lo 5ue se 3a llamado Gel camino del medioG.
-a Templan%a alude la moderacin, la accin correcta, paciente oportuna.
Saber combinar los opuestos conduce a la armona a la integracin. 7o
3a una manera ms armnica de alcan%ar las metas ms preciadas 5ue un
enfo5ue nue4o abierto, dinmico pero armnico, 5ue orienta para
Gdesblo5uearG las relaciones negociaciones. Miendo los llamados
GopuestosG como GcomplementariosG e integrndolos, enri5ueces tu
experiencia a4an%as en tus procesos de 4ida al tiempo 5ue armoni%as con
tu entorno.
Mensa<e ; "onse<o
En nuestro uni4erso todo flue de manera armoniosa sincroni%ada.
7uestra 4ida /nuestro pe5ue?o mundo/ tambi#n flue con un ritmo perfecto
acoplado al del uni4erso, aun5ue por momentos no lo 4eamos. Algo 4a, algo
4ieneO algo muere, algo naceO algo asciende, algo desciende. Hin ang se
alternan, se combinan se complementan. Entendiendo esto no 3a luc3a
ni fracaso. Rel&ate busca dentro de ti la serenidad necesaria para
sobrelle4ar las dificultades 4alorar tus a4ances. Sopesa ambos 4ers 5ue
3as recorrido un largo trec3o 3acia tu autosuperacin.
(firmaci:n
Abandono toda luc3a tendencia extremista 5ue slo conducen al dolor.
9usco mi armona interior con sinceridad, mediante una pa% profundamente
sentida, pero sin negar la realidad. Meo mi mundo tal cual es busco el
e5uilibrio. Sereno tu mente para compensar las cargas. So guiado
protegido por la fuer%a del Amor Supremo.
74
(#@TE R.H. WI,S4
En esta carta, representada por la figura de un ngel o mensa&ero de dios,
es un espritu dotado de alas 5ue lo mantiene como si estu4iera flotando,
sobre el agua la tierra. Es el al5uimista del gran ar5uitecto del uni4erso,
5ue produce la regeneracin de la 3umanidad, manipulando el fluido 4ital
5ue corre entre positi4o negati4o, masculino femenino, para conseguir el
e2ilibrio o adaptacin mutua de los sexos. -as dos copas de tama?o igual
afirman la igualdad de los sexos, la participacin de ambos por partes
iguales en establecimiento mantenimiento de un e2ilibrio en la naturale%a.
-a unin completa, fsica, mental espiritual, de plena armona e
identificacin 5ue pone en marc3a el intercambio de flaudos, fsicos,
mentales espirituales, 5ue acompa?a el acto sexual en armona total,
desencadena una fuer%a positi4a e5uilibradora in4encible, en el indi4iduo
5ue alcan%a este tipo de unin. Es tal 4e%, el agente psicoterap#utico por
excelencia.
El deseo puramente carnal, bestial, satisfec3o sin consideracin, a la fuer%a
bruta, enga?ando sin sentido de paternidad responsable, ni respeto por la
personalidad de una m&er, es la fuer%a ms cruel destructi4a conocida
causa de sufrimientos infinitos a la largo de la 3istoria de la estupide%
3umana.
Al fondo de la carta, como al fin de la 4ida, est el Lerusalem de oro, el
pariso eterno del mundo del espritu donde 5uedan borrados los instintos
carnales, brutales bestiales, donde todo es espritu, e5uilibrio pa%.
El sol es el smbolo de la lu%, el tringulo espirutual de !@1S el gran
ar5uitecto, el o&o 5ue todo lo 4e, de la masonera. -a copa de plata en la
cbala es Hesod, la -una, arcano QM@@@ la copa de oro en la cbala es
Tirar#t, el Sol arcano Q@Q. -os elementos mgicos de este arcano son, agua/
li5uido, fuego/sol, tierra/tierra, aire/aire.
El Iran Ar5uitecto es un t#rmino masnico para !ios creador gobernador,
la palabra angel significa mensa&ero del mundo espiritual, la separacin
total permanente de los sexos conduce al dese5uilibrio.
L.; El !ia9lo
El !iablo no es slo el mal, sino 5ue la tradicin ms bien lo 3a relacionado
con la estupide% la ignorancia, as como con la mediocridad la
tibie%a. El !iablo representa a la energa sexual a la pasin o fuego
interno, magnetismo, deseos.
75
Ideas cla=es
Ar5uetipo( lo oscuro animal del ser 3umano. El abismo interior.
-eccin( reconocer los aspectos internos ms oscuros, eliminar las
proecciones. Mencer las tentaciones basados en 4erdades no en
temores.
0eta( autoconocimiento. -iberacin de las adicciones.
!isposicin psico/emocional( dependencia, escla4itud. Atadura a lo
material. Sentirse atrapado por el deseo, la ambicin los
sentimientos oscuros.
#rincipio
El ser, en su desarrollo, a4an%a en el camino se enfrenta a los ni4eles ms
recnditos de sus apegos, al mundo de la aparienciaO descubre la ra% de su
propia GsombraG en4uelta en pasin 3acia la forma material. Slo as
comprende 5ue el mundo 5ue 4i4e es creado, es una mentira finalmente
supera la incongruencia, canali%ando la fuer%a 5ue lo conducir 3acia la lu%.
"omo situaci:n
En esta circunstancia los sentidos nos enga?an, especialmente por5ue
solemos pensar 5ue no existe nada ms 5ue lo 5ue percibimos. !entro de
esta concepcin, nos atamos a lo material, lo tangible, llegamos a
depender de ello. El poder del ego, el dinero, los placeres, se con4ierten en
norte para 5uienes 4i4en ese autoenga?o. Lunto a esas energas, sus
asociadas /la en4idia, la me%5uindad, la ira, la mentira, la opresin, el
poder/ se con4ierten en medios lcitos en funcin de metas ilusorias.
En fsica, los opuestos se atraenO en metafsica, se atraen las energas
iguales, de tal manera 5ue tu sombra atrae a gente sombra, lo 5ue
llamamos Gpersonas negati4asG. !e ellos slo puedes esperar conflicto,
4engan%a, ata5ues dificultades a ni4el material, mental espiritual. 7o
3a lu% sin sombra. 0s aJn, la sombra existe como consecuencia de la lu%.
!e igual manera no existe el bien sin el mal, la pure%a sin la corrupcin.
Reconocer lo sombro de tu entorno te permite conocer de 5u# eres capa%
cundo actuar para e5uilibrarte internamente, reconocer esa parte oscura
para poder transformarla sanarla. El proceso de sanar comien%a con el
reconocimiento no slo de los sntomas, sino de las causas de la falta de
salud. @gualmente, conociendo el mal como algo posible GnormalG, sers
menos 4ctima de tus propios instintos, tanto como de enga?os, mentiras,
manipulaciones sometimiento.
"omo persona
7o posee disposicin a 4encer la oscuridad, no reconoce 5ue es un ser de
lu%, entonces no es capa% liberarte de las cadenas 5ue la atan. 7o presta
atencin a las energas nefastas 5ue la rodean. -a ignorancia, una de las
maores debilidades del ser 3umano, la conduce a negar su sombra a
disfra%arla. Sin reconocerla darle una salida a esa energa, est atrapada
sin posibilidad de escape. Al no ser capa% de enfocar lo oscuro de su 4ida,
su entorno nefasto lleno de ba&as moti4aciones, se est lesionando a s
mismo.
Si re4isa sus moti4aciones, anali%a 3asta dnde es capa% de llegar para
lograr sus deseos, podr recuperar su pa% interior perdida.
76
Si esta energa est) mal canalizada
'onsciente o inconscientemente las emociones oscuras dependencias te
retienen, como un prisionero. Todo parece estar consumado sin esperan%as.
7o obstante, recuerda 5ue posees un libre albedro gracias al cual tJ
decides dnde cmo 5uieres estar. Enfrenta los demonios del pasado,
esos 5ue te atormentan implacables( la duda, el materialismo, el rencor, los
celos, las obsesiones, son slo parte de ellos.
9a&o esta influencia no 4es con nitide%, no distingues lu% sombra. -as
acciones incorrectas se proectan como correctas las &ustificas como Jnica
alternati4a. -a bJs5ueda de poder placer brinda una falsa satisfaccin
aun5ue luego 5uede un 4aco una necesidad de ms emociones, llegar
ms le&os, tener ms. Es un ciclo de permanente insatisfaccin , despu#s
de todo, de soledad estancamiento espiritual pues nuestro 4erdadero ser
ace atrapado prisionero del deseo.
56u1 Eacer7
0ira dentro de ti reconoce tus %onas oscuras para poder liberarte
mediante el conocimiento transformador, 5ue se inicia en la fe en tu propia
lu% interior en tu conexin con todo lo noble luminoso del uni4erso.
-impia ele4a tus pensamientos a fin de trascender las opacidades del
materialismo 5ue te mantienen en una 4erdadera prisin. 0s all est la
lu%, la pure%a el esplendor a los cuales puedes tener acceso slo
superando la oscuridad 5ue constri?e tu espritu obnubila tu ra%n.
Mernos tal cual somos reconocer el mal 5ue nos rodea, nos permite saber
5u# me&orar. AJn lo ms oscuro de ti, por ms ruin 5ue sea, no podr
4encerte si no se lo permites.
Mensa<e ; "onse<o
Este arcano representa el ar5uetipo del abismo interior( lo oscuro animal
del ser 3umano. Reconocerlo es reconocer los aspectos internos ms
oscuros, identificar las proecciones para alcan%ar el autoconocimiento la
liberacin de las adicciones.
*uienes sucumben ante sus propias debilidades padecen di4ersas formas
de dependencia escla4itud( sufren ataduras materiales, atrapados por el
deseo, la ambicin sentimientos oscuros. Reconociendo 5ue el !iablo no
est afuera, sino 5ue es la oscuridad interior, la sombra de nuestra
personalidad, podemos admitirla decidir 5u# 3acer para superarla.
(firmaci:n
Recono%co mi oscuridad interior, ese lado oscuro de mi ser, la sombra de mi
personalidad 5ue tanto me 3a costado reconocer admitir. A3ora enfrento
esa sombra la recono%co como parte de m. Sin embargo no so o, pues
o so lu%. Recono%co mis aspectos oscuros aprendo de ellos para poder
transcenderlos. Permito 5ue la lu% se manifieste a5u a3ora.
Apunte R.H.8@-S17
o demonio, en forma de mac3o cabro 9afomet, est sentado en una piedra
cJbica, reducida a la mitad de su 4olumen, en sentido longitudinal, para
77
simboli%ar conocimientos parciales, lo carnal, lo 4isible. -a mano abierta es
el poder fuer%a, 5ue sugiere 5ue el fin &ustifica al medioO la antorc3a, el
arma implacable 5ue aplasta todo resistencia sin misericordia. 9afomet, es
la antstesis del cordero de !ios, el 3ombre sometido al instsinto a la
degradacinO polo opuesto de lo 5ue pide el cordero, el 3ombre inspirado
por la di4ina inteligencia, en 4as de obtener la liberacin. El diablo,
demonio, bafomet son mara el gran seductor de las religiones EQ1TER@'AS
de 1riente, 5ue tienta al 3ombre enfrentado por su !3arma o deber moral.
El mac3o cabro es 3ermafrodita, autosuficiente, eglatraO posee mamas de
mu&er falo o pene de 3ombre, sus caras sus patas son de cabra.
El nJmero QM tiene relacin con la sexual, el cinco es el nJmero del sexo
de los sentidos, el uno del falo erecto o primera causa D=[P x = el tres
simboli%a los genitales. En la in4ocacin de los 5ue practican la 0agia 7egra
es frecuente la aparicin del diablo en forma de mac3o cabro o asno,
ambos, smbolo del deseo carnal. -a carta simboli%a la orga sexual, la
magia negra, la misa negra, el dominio de lo fsico, material carnal sobre
lo espiritual, lo 5ue no es liberacin, sino otra forma de escla4itud a 5ue
todo lo compulsi4o es escla4itud. El pentculo in4ertido, una estrella de
cinco puntas, es smbolo de 9afomet, anttesis de cordero. 0ara es el
e5ui4alente budosta del Satans de los cristianos. En la in4ocacin magica
se emplean entre otras cosas, el crculo, el pentagrama, la espada un
manto. 'roNle, consigui en numerosas ocasiones in4ocar 3acr
materiali%ar un sin fin de figuras astrales. El crculo o cero significa todo
nada, lo infinito, la espada la 4ara mgica de poder del mago el manto
una prenda protectora del mago.
L.I; ,a Torre
-a Torre es uno de los Arcanos en el Tarot ms determinante. Suele
simboli%ar cambios sJbitos 4iolentos 5ue dan lugar a cambios en el
entorno del consultante. -a Torre pone a prueba los cimientos de
nuestras 4idas nos insta a tomar precauciones.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( la cada / liberacin.
-eccin( ruptura de es5uemas caducos o mal cimentados. Aprender
de las crisis. Saber reconocer las oportunidades dentro del GdesastreG.
0eta( alcan%ar la libertad interior. Romper las estructuras e iniciar
otro trec3o del camino de aprendi%a&e.
78
!isposicin psico/emocional( cambios sorprendentes pero
liberadores. Abandonar la comodidad el orgullo para reconocer 5ue
el camino continJa.
#rincipio
SJbitamente, la llegada de un e4ento superior rompe las estructuras
materiales, psicolgicas morales 5ue a no sir4en, de&ando tan solo los
cimientos esenciales sobre los 5ue se 4ol4er a construir.
"omo situaci:n
Esta es la indicacin de una crisis, separacin o cierre difcil de una etapa.
-a Torre nos 3abla de inestabilidad( fuego, truenos, rocas cuerpos 5ue
caenO es ob4iamente algo problemtico. @ndica cambios drsticos
probablemente no deseados, una alteracin rpida dramtica de la rutina.
'on -a Rueda o -a 0uerte, los cambios pueden ser graduales, nos dan
se?ales tiempo para adaptarnos, pero -a Torre indica, como el rao, el
rpido e incluso explosi4o desarrollo de los acontecimientos.
'on ella se e4idencian descalabros rupturas. Solamente los perodos de
crisis cambios drsticos 3acen 5ue el indi4iduo exprese canalice su
faceta ms creati4a, claro est, si #l est dispuesto a asumir el riesgo de
seguir adelante, sin de&arse amilanar por las catstrofes, las p#rdidas las
conmociones. !etrs del dolor la angustia 5ue produce un derrumbe, la
4ida brilla como una promesa de nue4as opciones, pues la 4ida no se
detiene.
-as crisis repentinas son los modos en 5ue la 4ida nos 3ace despertar de
nuestros letargos. Si algo en nuestra 4ida funciona mal no estamos
conscientes de ello, o no lo 5ueremos 4er, podemos espera un golpe a
nuestro ego, una explosin o en desenlace fatal. Si contenemos nuestro
eno&o, llegar un momento en 5ue la GpresaG explote. Si estamos detenidos
en medio del camino, una sorpresa desagradable nos 5uitar del medio.
)'un triste ser la experiencia+ -a forma en 5ue respondemos a las crisis
marca la diferencia. Si reconocemos 5ue la ruptura ocurri por5ue era
necesaria, Gabra%arG el cambio o el menos encontrar algo positi4o en #l lo
3ar menos traumtico. En efecto, un cambio de direccin puede 3acernos
sentir una tremenda liberacin.
"omo persona
Es de las personas 5ue con orgullo sentido de superioridad construen una
alta torre, para desde all obser4ar el mundo protegerse, dirigir las 4idas
de otros controlarlo todo. Permanecen aisladas pierden el contacto con
su entorno. 0etidos en s mismos en sus proecciones, las personas
identificadas por -a Torre 4i4en un autoenga?o. Para 5ue recuperen el
sentido de la realidad, se les presenta un desafo, un reto 5ue desmonta sus
defensas los de&a Gen el aireG. Sobre4i4ir significa a5u reconocer la
realidad tal cual es, cerrar un ciclo e iniciar el siguiente, manteniendo la
calma pero con rapide%, atentos a las nue4as oportunidades 5ue se 3an de
presentar en medio de esta crisis.
79
!e la persona depende saber reconocer la 4erdad, aprender de la
experiencia no seguir repitiendo las lecciones a 4i4idas. Superar -a Torre,
significa superar la cada, la ruptura o el descalabro con ele4acin de mente
espritu. !e lo contrario, las sacudidas se repetirn una otra 4e%, con los
mismos persona&es o con otros, en el mismo escenario o en otro diferente
Etodos ellos como tus grandes maestrosF. -a Torre te in4ita a aprender la
leccin superarla.
Si esta energa est) mal canalizada
-os 3ec3os ocurren de manera dolorosa. Siempre son situaciones radicales,
mares agitados, desencadenantes de giros drsticos. A 4eces no 3a otra
manera de ir ms all de las barreras 5ue nosotros mismos construimos en
nuestro afn de mantener un orden aparente, una sensacin de seguridad
logro. -a mente no est preparada para estos cambios, no es capa% de
resistir el embate de la 4erdad 5ue se re4ela. En ese caso, la realidad se
muestra tras un rao fulminante, un relmpago cegador 5ue destrue las
apariencias, las falsas ilusiones, los castillos de naipes.
-o peor de no poder aprender de las crisis es 5ue a la persona le 5ueda una
sensacin de minus4ala 5ue lo con4ierte en 4ctima. Tanto peor si procura
inspirar lstima para ganar al menos un poco de GamorG con ello. En el
fondo est in3abilitado para seguir adelante pues la lstima, el miedo o la
manipulacin no le garanti%an nada. Su energa es cada 4e% ms precaria ,
como un 4ampiro, necesita de la energa de otros para poder 4i4ir. Al final
se con4ierten en una carga termina solo, aludiendo no necesitar de nadie,
pero en el fondo presa de la amargura ocultando sus 4erdaderos
sentimientos.
56u1 Eacer7
Apro4ec3a todos los momentos para adelantar tu e4olucin. !ebes estar
atento a las se?ales( la obsesin 5ue se apodera de ti, cuando crees poseer
la Jnica 4erdad, cuando una situacin o relacin se te 3ace insostenible,
cuando tienes 5ue esfor%arte ms all de tus fuer%as... Escuc3a las se?ales
de tu cuerpo, las se?ales 5ue recibes del entorno, familia, traba&o, etc. Estas
se?ales en ocasiones son mu 4identes, pero la maora de las 4eces son
mu sutiles necesitas estar alerta.
Mi4ida la fuer%a destructi4a de -a Torre, la calma sobre4endr. Ante todo,
busca el silencio, la simplicidad no 3agas &uicios. Preprate para una
reno4acin, brete a una nue4a toma de conciencia 5ue te liberar de 4ie&os
patrones. Estas prcticas facilitarn tu conexin con tu conciencia superior.
Mensa<e ; "onse<o
Toma medidas pre4enti4as como salidas en un posible GdesastreG o ruptura.
-as pruebas son ms lle4aderas con pre4isin sentido comJn adems del
sentido de transformacin permanente. Mi4e tu 4ida conscientemente,
cumpliendo con tu parte en los tratos, consciente del aprendi%a&e, con tu
mente abierta a 5ue todo puede cambiar. -os seres 3umanos solemos 3acer
lo contrario( siempre pensamos 5ue las crisis les ocurren a otros, Ha
5uienes dicen( Eso le pasa a los dems, Ra mi noS 3asta los cambios ms
anunciados los toman de sorpresa, los despo&an desmorali%an. Apro4ec3a
las crisis para adelantar tu e4olucin.
80
En modo alguno podemos disfrutar las crisis, pero tampoco debemos
sucumbir ante ellas de&arnos GaplastarG. Si no aprendemos a le4antarnos
recomen%ar luego de un descalabro significa 5ue no 3emos aprendido nada.
-a 4ida es dinmica, es un permanente cambio. Ello inclue, a 4eces, 3acer
Gborrn cuenta nue4aG. Todo cambio produce crisis, angustia,
incertidumbre 3asta terror. Pero con toda crisis se nos re4elan salidas
oportunidades.
Si todo nos sale como lo planificamos, &ams ponemos a prueba nuestra
capacidad, nuestro 4alor nuestro aprendi%a&e. A 4eces necesitamos 5ue
algo nos sacuda, nos GabofeteeG, para poder recuperar el sentido o
despertar seguir adelante.
(firmaci:n
!e las crisis surgen las oportunidades. El terreno 5ueda fecundo para los
comien%os. 0e abro a una reno4acin necesaria, a un cambio radical, 5ue
puede sobre4enir de manera repentina. Esto alerta al mo4imiento 5ue
destrue lo caduco me 3ago responsable por mi propio destino. 7o luc3o
contra las nue4as circunstancias ni niego la realidad, sino 5ue la admito
decido el camino a seguir( armonioso, saludable de progreso.
Apunte R.H.8@-S17
,( T4RRE Ardiendo de noc3e, como resultado de un relmpago, es la Torre
de 9abel, le4antada por la presuncin el falso orgullo de los seres
3umanos. Es un edificio fundado sobre los falsos cimientos arenosos del
egosmo, del materialismo, de la ignorancia, de la ciencia.0ientras dure
parece indestructible, pero su base est podrida. El relmpago es la 4erdad
espiritual 5ue como 3a un rao, destrue toda ciencia puramente
materialista, demostrando as 5ue para el procesp social, la 3umanidad,
indi4iduo por indi4iduo, 3a de aplicar su ciencia con una conciencia social
limpia, un respeto total para con los dems, sin 4iolencia e intimidaciones, si
2iere e4itar la catstrofe. El odio es un cncer del alma 5ue corroe
destrue, ms pronto o ms tarde, a todos a5uellos 5ue pretenden usarlo
como armaO es una espada de doble filo. -a cada de los 5ue inspiran terror
es tan fulgurante como la cada de la torre de 9abel por5ue todos estamos
su&etos a lees espirituales mu superiores al falso orgullo el egoismo
3umano. 'ae rpidamente la cJpula, la corona, de todo a5uel 5ue pretende
imponer su le, sin tomar en cuenta la conciencia de los dems. Para el
espritu, un mes, un a?o, un siglo es un suspiro( Pronto 4iene la destruccin
al autcrata a los pseudointelectuales e inJtiles 5ue le respaldan Gpor5ue
o so Le3o4 tu !ios, fuerte, celoso, 5ue 4isito la maldad de los padres
sobre los 3i&os 3asta la tercera cuarta generacin 5ue los aborrecenG
E!euteronomio =(CF en fin la destruccin 4iene a todos a5uellos 5ue siguen
en el error de sus padres esto es la 4erdad en todos sus campos. -a torre
es una ad4ertencia en contra del egosmo 5ue conduce la destruccin de
todo indi4iduo o grupo 5ue padece de #l.
El relmpago simboli%a el poder de arriba, el poder del espritu, la
destruccin 4isible simboli%a la destruccin de las formas. El con&unto de
fuego relmpago es smbolo de iluminacin sJbita. -a corona es smbolo
de poder terrenal gobierno. Es curioso notar 5ue uno de los 3ombres se 3a
arro&ado al abismo de la noc3e para escapar del fuego, sigue con la corona
en la cabe%a, a pesar de tener la cabe%a 3acia aba&o. Tal 4e% sugiere 5ue su
orgullo egosmo son tan profundamente arraigados 5ue no 5uiere
81
abandonarlos ni frente a la destruccin. -a costumbre 3umana de le4antar
monumentos para perpetuar su memoria es una enfermedad mu tpica de
los benefactores de la sociedad 5ue se cura mu bien con el tiempo
L.II; ,a Estrella
-a Estrella representa el destino, momento de la 4erdad, donde se obtendr
a5uello 5ue se merece, si se es capa% de defenderlo. Simboli%a la lu%.
-a Estrella muestra el proceso de recepcin de las inspiraciones
csmicas mas ele4adas, claridad mental.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( rao de esperan%a.
-eccin( reconocer los aspectos internos ms oscuros eliminar las
proecciones. Mencer las tentaciones basados en 4erdades no en
temores.
0eta( enfrentar los desafos. @niciar un nue4o ciclo esperan%ador.
Entregarse a la sabidura del cosmos.
!isposicin psico/emocional( confiar en el futuro manteniendo
frescura optimismo. Habilidad reconstructora. Sintona con la 4ida.
#rincipio
-iberado 4aco por la accin demoledora de -a Torre, el ser percibe la
energa de la esperan%a, basado en la ntima certe%a 5ue le brinda su
intuicin. Iuiado por ella arriba a las apacibles plaas de la pure%a la
accin reconstructi4a.
"omo situaci:n
Superadas las pruebas de -a Torre, 3abiendo aprendido sus lecciones,
inicia un perodo de autoconfian%a fe en los nue4os comien%os. -a
experiencia 4i4ida nos orienta gua. Algo nos inspira e impulsa con
seguridad 3acia logros positi4os. .na sensacin reconfortante despierta
nue4as esperan%as un sentimiento de integracin, reali%acin
disposicin para emprender el nue4o traecto. Ha un &ustificado optimismo
capacidad reno4adora. Es tomar iniciati4as con la confian%a de lograr
desenlaces fa4orables.
82
-a 4ida nos abre las puertas cuando logramos identificar necesidades,
potencialidades metas. !e esta manera el #xito est garanti%ado a sea
para logros materiales e intelectuales, como afecti4os espirituales.
"omo persona
-a Estrella se?ala a alguien bien orientado e intencionado, 5ue puede
desarrollar con #xito su potencial creati4o dar inicio a un proecto o
acti4idad. Es la persona inspiradora creati4a 5ue todos 5uisieran ser.
@ndependientemente de cules sean las expectati4as de su entorno, la
comprensin de sus moti4aciones, metas ob&eti4os, 3ar 5ue e4alJe
administre me&or sus recursos para a4an%ar en al direccin correcta. .na
sensacin de pa% 5uietud emerge desde lo ms profundo de su ser le
facilita las condiciones para reali%ar tareas ineludibles para la consecucin
de sus metas. Es tiempo de reno4acin positi4a, cuando todo se acopla
perfectamente el a4ance parece propicio.
Si esta energa est) mal canalizada
-os cambios pruebas 4i4idos llenan de dudas temores a la persona.
Pre4alece la inseguridad, la inestabilidad, no se 4e recuperacin posible.
-a 4ida parece estancada, pero no se puede compensar esta parlisis E5ue
es slo aparenteF acelerando o 3aciendo esfuer%os por aparentar mo4erte.
Ser inJtil torpe pues detrs de esas acciones deliberadas no 3a una
sincera transformacin interior, un aprendi%a&e aut#ntico, ni una moti4acin
genuina. .rge re4isar las moti4aciones de nuestros actos encontrar los
enfo5ues errados a fin de superarlos. Es preciso centrare en los ob&eti4os ,
basados en la experiencia 4i4ida, establecer nue4as estrategias para
reiniciar el camino. Se re5uiere aceptar 5ue todo cambia, llenarse de 4alor
paciencia de&arse guiar por las se?ales del uni4erso. Slo as logramos la
mo4ilidad 5ue necesitamos para reiniciar el 4ia&e.
-a inestabilidad 5ue se manifiesta conduce al cansancio, depresin
estancamiento. 'on lo cual no podemos liberarnos de los miedos
dependencias, ni alcan%ar la 4erdadera reali%acin.
*uienes no superan las pruebas se de&an abatir, se detienen se estancan
o perpetJan su estado de inconformidad sensacin de fracaso. 7ecesitan
ser confortados, aceptados apoados por otros, con lo cual pierden su
autonoma pasan a depender de energa externa.
56u1 Eacer7
7o le pongas lmites a tus sue?os. 'ercirate de lo 5ue tJ necesitas
an3elas alcan%arO reconoce 5ue si es 5ue no 3as 3ec3o todo lo necesario
&usto para lograrlo. 0irando 3acia adentro alcan%ando una maor claridad
acerca de tus moti4aciones e impulsos, sabrs 5u# tan genuino es tu inter#s
5ue tan ciertos tus esfuer%os. 7o sigas los sue?os de otros ni 3agas lo 5ue
se supone 5ue debes 3acer. Toda crisis es una oportunidad para
encontrarse con uno mismo. Ellas, las crisis, nos in4itan a estimular la
creati4idad la destre%a, esperan%as, aperturas, sinceridad, calma
confian%a interiorO todo ello necesario para los nue4os comien%os, nue4os
proectos para la recuperacin curacin.
83
Mensa<e ; "onse<o
!espu#s de la tormenta 4uel4e la calma. !espu#s de duras pruebas, 4iene
el nue4o amanecer. Siempre 3a nue4as oportunidades, nue4os comien%os.
En esa certe%a consiste el 4alor de la esperan%a. Ten presente 5ue si nos
centramos en lo externo perderemos el rumbo. 9usca dentro ti tu sue?o
4ers cmo todo en tu entorno se transforma en oportunidad, empu&e
apoo.
(firmaci:n
Abro mi cora%n libero mis miedos dudas. Ho decido comen%ar a darme
oportunidades generosamente. 7o busco soluciones prcticas o respuestas
finales, sino la esperan%a 5ue 4i4e en m, de 5ue puedo lograr mi armona.
Mo por buen camino mientras mis ob&eti4os aspiraciones estn basados
en la accin constructi4a.
-a lu% de la estrella gua mis esfuer%os.
Apunte R.H.8@-S17
,( ESTRE,,( .na bella desnuda, en genuflexin, rst 4ertiendo agua de
dos cntaros, uno en cada mano, al mar a la tierra ba&o la iluminacin de
oc3o estrellas de oc3o puntas. -a &o4en desnuda es la naturale%a pura, la
&u4entud bella eterna, promesa del futuro, esperan%a de la 3umanidad,
una &u4entud abierta, limpia, desinteresada en lo material 5ue nos ense?a
un nue4o camino, libre de pre&uicios falsos autoritarismo, una aut#ntica
liberacin 5ue no carece de conciencia como creen muc3os de las
Ieneraciones de 4boras 5ue 3an de&ado un mundo de ascuas de asco
como Jnica 3erencia. -a estrella es el polo opuesto del Emperador, el
autoritario, el padre 4ictoriano, el Se?or Amo 5ue 3a construido su 3ogar
sobre la piedra angular de la rectitud fe su inflexibilidad gobierno
esteril 3a estrangulado a su descendencia desde la cuna, intentando
perpetuarse en un peda%o de carne escla4i%ado mostrando 3orror a todo
lo nue4o sea derec3o u obligacin. -a &u4entud 4ierte sus aguas sobre la
tierra, la materia sobre el agua, la conciencia uni4ersal, reno4ando la
creacin sin cesar( su contribucin a la sociedad es inestimable esencial,
la promesa de futuro es esperan%adora por la esperan%a, el amor puro la
4erdad presentes en el cora%n de la &u4entud consciente 5ue estudia
traba&a, 5ue sufre con sus problemas, 5ue procura disfrutar de la 4ida, a su
manera, sin 3acer da?o a nadie, 5ue tiene sustemores 5ue muc3as 4eces
c3oca con el muro de la incomprensin del resto de una sociedad 3ipcrita.
-a carta es la promesa esperan%adora para el futuro mundo, un mundo
nue4o, t#cnica espiritualmente ms sano 5ue el conocemos, un mundo en
el cual todos tenemos 5ue participar para el bien comJn si no, 4amos a la
catstrofe.
-as estrellas son smbolos de lu% energa. El agua es el signo del
inconsciente, las aguas del inconsciente colecti4o, el smbolo astrolgico es
A'.AR@1, el ms desinteresado e idealista del %odiaco, simboli%ado por las
oc3o estrellas.
-a 3ipocresa 3umana es un fenmeno mundial, no toda la &u4entud es tan
perfecta( tambi#n tiene sus desamparados, sus 4agos sus delincuentes,
producto de muc3as 4eces de un 3ogar estrecto, tradicionalista, puritano de
espritu, religioso EQ1TER@'1 un nido de insatisfec3os acomple&ados,
84
desde el cabe%a de la familia 3asta el ms pe5ue?o animal de compa?a.
EQ1TER@'1 significa pJblico, externo, superficial, aparente a todos,
ES1TER@'1, significa pri4ado, interior, profundo, secreto, oculto. -a religin
EQ1TER@'A es el dogma ritual, ES1TER@'A es la comprensin espiritual
comportamiento #tico.
L.III; ,a ,una
Esta carta, la -una es profundamente simblica, aun5ue siempre en forma
negati4a, cambia al 3ombre a una maor aplicacin en la bJs5ueda de
la 4erdad. -a -una simboli%a el proceso de adentrarse en lo ms
profundo del alma, es un periodo de pruebas.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( la noc3e. -a penumbra. El inconsciente.
-eccin( cru%ar la penumbra sin caer, sin de&arse 4encer por el miedo.
Penetrar en el misterio para desentra?arlo.
0eta( re4elacin de la lu%. Encuentro de la 4erdad. Superacin de las
pruebas emocionales.
!isposicin psico/emocional( sensibilidad creati4a. !ualidad.
@ntuicin. Profundidad. Aspectos Hin de la personalidad.
#rincipio
-a materia todo cuanto existe en el uni4erso es mental, incluso nuestro
cuerpo son ideas cristali%adas al igual 5ue los mundos son las ideas
cristali%adas ob&eti4adas de la mente uni4ersal de la cual formamos parte.
Pero la maora de esas ideas son inconscientes.
"omo situaci:n
7o 3a cuerpo celeste ms inspirador 5ue la luna, pero tampoco ms
desconcertante ambiguo. -as situaciones representadas por -a -una
tienen dos caras( una luminosa, otra sombra. As es nuestra mente( dual.
Presta atencin a las moti4aciones inconscientes 5ue inspiran al ambiente o
las personas in4olucradas. Entre ellas las relaciones se 3acen precarias,
tirantes pri4a la manipulacin, el enga?o las traiciones. Se trata de un
perodo inestable, lleno de rincones oscuros e inciertos, dobles mensa&es
falsas apariencias. 'omo -a -una, la situacin 5ue 4i4es tiene dos caras. -a
luna es la compa?era de la poesa el amor, pero lo es tambi#n de los
85
con&uros las conspiraciones. Por otra parte, es 3abitual 5ue confrontemos
situaciones donde una gran satisfaccin, una emocin noble desbordante
o una profunda inspiracin, se 4ean acompa?adas por competencia, luc3as
silenciosas ata5ues subrepticios. 'onciente de esto, saca el maor
pro4ec3o posible a la parte luminosa de la situacin 5ue 4i4es. Reconoce al
enemigo potencial o declarado, 5ue puedes ser incluso tJ mismo.
"omo persona
Se trata de una persona cambiante, emocional, pero sensible. Tiene una
faceta encantadora otra sombra. Se le dificulta 4er claramente las
circunstancias reales. Lunto a situaciones estimulantes llenas de
delicade%a, puede 4i4ir tensiones, enemigos 5ue asec3an, amena%as
conflictos.
Si se trata de un creati4o, lo es en abundancia, por lo cual ser aficionado a
las expresiones artsticas. En ese campo encontrar un gran desarrollo. Pero
tambi#n puede ser una persona competiti4a e inconstante.
Si esta energa est) mal canalizada
Se e4idencian mentiras las moti4aciones ms ba&as. 1b4iamente, es
menester re4isarse uno mismo antes de re4isar lo 5ue pasa en las
moti4aciones a&enas, para 4er 5u# 3a de todo eso dentro de nosotros
mismos 5u# 3a en nosotros 5ue atrae tales circunstancias. Pero en todo
caso, es preciso 3acer un alto examinar 5u# energas oscuras se
interponen entre tJ tu felicidad, inclu#ndote en este anlisis. Te
sorprendern las conclusiones a 5ue, generalmente, empe%amos por
buscar los culpables afuera siendo 5ue nosotros mismos somos
responsables, por accin u omisin, de todo cuanto nos sucede.
!esde las sombras se establecen &uegos de poder. -as trampas las
mentiras son cada 4e% ms e4identes es probable 5ue algo 3aas captado
a ni4el inconsciente.
S# prudente, una especie de marasmo 5ue te impide 4er con claridad.
Recuerda 5ue recuperar la claridad, la armona la ele4acin espiritual, a
4eces, puede con4ertirse en una 4erdadera gesta a 5ue nuestra sombra
Edonde 3a maor o menor magnitud de miedos, ba&a autoestima,
sentimientos autodestructi4os, etc.F ensombrece nuestra 4ida nuestra
capacidad de comprensin, atrapndonos en un crculo 4icioso 5ue no
podemos superar.
56u1 Eacer7
Presta atencin a tus sue?os sus mensa&es, para 5ue cono%cas o
recono%cas tu sombra te prepares para el cambio necesario. A 4eces es
mu difcil, si no imposible, descifrar los mensa&es del inconsciente, por5ue
tratamos de 3acerlo con la lgica del lado consciente de la mente ambos
ni4eles 3ablan distintos idiomas. El del inconsciente puede parecernos
capric3oso o sin sentido. Se expresa en imgenes, emociones sensaciones
5ue nos pertenecen, aun5ue no recono%camos.
86
Ha% un traba&o creati4o, psicoterap#utico o mstico para dar rienda suelta a
a5uello 5ue tu mente subconsciente desea re4elar. Reconoce los temores,
resentimientos u orgullo 5ue te detienen o te 3acen retroceder.
Mensa<e ; "onse<o
Ests en un perodo intensamente emoti4o sensible. Puedes sentirte
recepti4o. 7o debes for%ar nada en este ciclo. !e&a 5ue las cosas ocurran
obser4a. !esde tu fuero interno tJ sabrs cundo actuar.
(firmaci:n
A3ora me sereno 4eo 3acia mi interior para reconocer mis emociones ms
luminosas, pero tambi#n mi propia sombra. 0i inspiracin, sentimientos
creati4idad se estimulan cada 4e% ms. Recono%co lo ambiguo de las
situaciones. 7o luc3o, slo las obser4o e identifico para poder superarlas.
Apunte R.H,8@-S17
.n perro un lobo o un c3acal, cada uno a un lado del sendero, estn
aullando a la -una 5ue ilumina el camino 5ue pretende seguir un crustceo,
saliendo del agua. Para llegar al fin de la traectoria proectada, el
crustceo se 4er obligado a pasar primero entre el lobo el perro, luego
entre las dos torres. El perro el lobo se expresan por el aullido, su miedo
por el atre4imiento del crustceo, el 3ombre, e4olucionado del lodo del
fango, a tra4#s de millones de a?os 5ue pretende conocer el misterio del
mundo astral, pasando por los peligros del 4ia&e astral, por el umbral de la
muerte, cuando aun est en 4ida. -a luna, 4iendo 5ue el 3ombre no 3a
alcan%ado el autodominio /ni eliminado lo bestial primiti4o de su
naturale%a/ llora como 4irgen entristecida por la presuncin del ignorante.
-a carta simboli%a el progreso espiritual, la clari4idencia, el mundo de los
sue?os, el mediumnismo, el 4ia&e en el tiempo el espacio, la proeccin
del cuerpo astral o bilocacin.
El 3ombre es el crustceo 5ue se atre4e a seguir el sendero iluminado 3asta
su fin, la muerte, para descifrar el misterio antes de morir. -a luna rige la
noc3e, piscis en las profundidades. -as torres simboli%an el umbral de la
muerte, el perro simboli%a la naturale%a so&u%gada por el 3ombre, el lobo la
naturale%a libre como fue creada. El cuerpo astral es el doble etereo o
doppelganger, contraparte del cuerpo fsico con el cual coincide ba&o
condiciones normales, 3a recibido di4ersos nombre pero ni es el alma, si no,
su 4e3iculo, como el cuerpo fsico es un 4e3culo para la unin de materia
mente.
!urante las 3oras de 4igilia, cuando predomina el consciente, el cuerpo
astral coincide con el cuerpo fsico pero durante el sue?o, en trance,
sncope, des4anecimiento ba&o el efecto de un anest#sico general, cuando
predomina el inconsciente, el cuerpo astral se separa del fsico flota sin
control encima de #ste, constituendo una proeccin in4oluntaria.
El indi4iduo puede abandonar el cuerpo fsico, proectando su cuerpo astral
a 4oluntad, conser4ndose consciente en el astral, 4ia&ando a donde 5uiera
4ol4iendo cuando 5uiera, en este estado es capa% de 4er el cuerpo fsico
desde fuera, el cordn de plata 5ue une fsico astral.
87
LIL; El Sol
El Sol representa la proteccin feli%O la dic3a en este mundo, la felicidad de
4i4ir, de sentir pa% alegraO aJn sabiendo 5ue no es para siempre. El
Sol brilla en mitad del cielo nos ba?a con la lu% de la claridad de la
conciencia ms absoluta.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( el !a. -a claridad. -a mente consciente.
-eccin( disfrutar de la 4ida. 6uer%a 4ital. Pure%a de alma. Poder
creati4o, constructi4o.
0eta( la lu% de la 4erdad. Alegra de 4i4ir. Asumir la responsabilidad
por la construccin de una obra o proecto de 4ida.
!isposicin psico/emocional( 4italidad. Ra%n. Sinceridad. 'apacidad
constructi4a. Aspectos Hang de la personalidad.
#rincipio
-a claridad, la lu%, la 4erdad. Potencia creadora, alegra de 4i4ir. Traba&o en
con&unto. -a lu% 5ue ocupa los espacios anteriormente in4adidos de
oscuridad sombra. -a construccin de la gran obra en armona ascenso.
"omo situaci:n
Este es un perodo altamente constructi4o, dinmico positi4o en 5ue se
ponen de manifiesto estima, armona felicidad. Se facilitan los acuerdos, la
comunicacin los ob&eti4os comunes. Es tiempo de con4enios, alian%as
soluciones, para la expresin de las ideas creati4as progresistas en
t#rminos de relacin ganar/ganar, es decir, 5ue todos obtengan beneficios
e5uitati4os. .n entorno tran5uilo armnico, pero lleno de 4italidad
entusiasmo, asegura ri5ue%a espiritual emocional. -os frutos no se 3arn
esperar.
Es un buen momento para estar en contacto con la naturale%a disfrutar de
los pe5ue?os, pero in4alorables, placeres de la 4ida. 'omo un ni?o, &uega
disfruta de este ciclo de aprendi%a&e estimulante lleno de sorpresas
gratificantes.
88
"omo persona
-as experiencias 4i4idas le permiten 4er las cosas con ms claridad, con
aceptacin 4isuali%ando sus recursos capacidades para superar los
obstculos a4an%ar en su proecto de 4ida. Acepta digiere las 5ue&as o
las crticas, crece me&ora con ellas.
Si esta carta te representa a ti, en este perodo eres 5uien decide 5uien
acapara la atencin de todos, por lo 5ue puedes ser atacado. Pero 4es en
ese ata5ue el miedo, la inseguridad o las proecciones 5ue el otro 3ace
sobre tiO es decir, sus propias deficiencias, no caes en el &uego, ni te de&as
dese5uilibrar. Tambi#n ests consciente de tus propias debilidades. 'on
esta inmensa claridad eres ms ob&eti4o realista, no te ofendes ni te
desestabili%as como en otros momentos. .n fuerte magnetismo te 3acer ser
el centro de atencin.
Si esta energa est) mal canalizada
7o 4es con claridad 5u# es lo ms con4eniente para 3acer. A 4eces las
nubes /5ue parecen tapar el sol/ son creadas inconscientemente por
nosotros mismos. En ese caso la barrera 5ue nos impide 4er con nitide% est
en nuestra propia incapacidad para reconocer la 4erdad. 7ecesitas 4er la
4ida con ms optimismo aceptar tal 4e% una pe5ue?a cuota de sacrificio.
-os excesos nos per&udican, nos fatigan nos 3acen perder energa. Se
re5uiere serenidad buen &uicio para no excederse 4er en medio de la lu%
sin deslumbrarse. Expuestos a lu% del sol, nos cegamos. -as circunstancias
exigen permanecer conscientes, as la claridad pre4alece sin cegarnos.
56u1 Eacer7
Es con4eniente atraer la lu% de la inteligencia la sabidura. Si no logras
pensar con claridad, busca orientacin de personas sabias, sensibles
expertas. Estimula la buena comunicacin( directa, aserti4a oportuna.
'ulti4a la sencille%, la bondad la belle%a 5ue bien puedes fomentar,
articuladas, en un proecto comJn. Te fa4orece la unin, alian%a o
intercambio con personas positi4as, creati4as optimistas, as como el
contacto con la naturale%a, aire libre sol.
0ira el mundo con una actitud nue4a, como si fuera la primera 4e% 5ue lo
enfrentas. Te sorprender lo muc3o 5ue logras entender de esta manera,
pues te liberas de las ataduras de los preconceptos pre&uicios 5ue
encasillan la mente.
Mensa<e ; "onse<o
Estas en conexin con una energa luminosa, positi4a de construccin por
excelencia. -as circunstancias estn a tu fa4or. Te acompa?an la ra%n los
medios para lograr tus metas. Se manifiestan la unin la felicidad, dando
paso a la consolidacin el orden deseado. Todo apunta al logro de tus
sue?os.
(firmaci:n
89
@dentifico mis deseos con plena conciencia 4o en pos de alcan%arlos.
Hago lo 5ue tenga 5ue 3acer, sin dilacin, a4an%o con confian%a guiado
por la lu% infinita. Ho so uno con la 4ida, me renue4o en cada amanecer
me supero a mi mismo con total desprendimiento de las limitaciones de
aer. Acepto ser el 3i&o predilecto de !ios me conecto con la grandiosidad
del uni4erso.
Apunte R.H.8@-S17
E, S4, @lumina a un ni?o desnudo, montado a caballo, sin montura sin
brida. 9rilla sobre el &ardn 5ue est detrs del muro, de donde los girasoles
miran al ni?o 5ue se nos acerca, portando un estandarte. -a creacin, toda
naturale%a est alimentada calentada por el sol, sin cuo efecto moriraO
tanto el primate Homo Sapiens, como el resto del reino animal 5ue
dependen del reino 4egetal de mineral, toda la naturale%a depende del
sol. El delicado balance existente en la naturale%a, el e2ilibrio ecolgico,
est en constante peligro por la interferencia dl 3ombre, cua capacidad es
cruel destructi4a no tiene comparacin ninguno de los tres reinos. El
3ombre es el Jnico animal 5ue mata, tortura, atormenta destrue por
placer( todo el resto del reino animal mata para comer la inmensa maora
de los animales carn4oros no matan, si no tienen 3ambre a menos 5ue se
les ata5ue. Todo deporte de sangre embrutece el espritu, toda destruccin
matan%a de un animal para real%ar la figura G3umanaG con una prenda
lu&osa 5ue era la capa protectora de un bello animal, producto de la
naturale%a en 4ida, 4a en contra, como deporte de sangre, a la le
espiritual, a las normas ecolgicas establecidas por el -1I1S conduce
lente pero inexorablemente no slo a la destruccin de los 3umanos
culpables, si no a la 3umanidad entera. -os girasoles miran al ni?o,
pidi#ndole misericordia, rogndole 5ue no los destrua, a 5ue toda
naturale%a depende de la bene4olencia ciencia del 3ombre para su
e4olucin super4i4encia. El sol es smbolo de la energa radiente, fuente
de la 4ida. El caballo es smbolo de fuer%a, energa noble%a. -os girasoles
simboli%an la naturale%a en flor, la falta de montura de brida simboli%a la
identificacin 5ue existe entre la naturale%a 3umana la bestial.
El -1I1S es un t#rmino teosfico para la deidad o el 4erbo, la conciencia
5ue anima a toda forma de 4ida crea los sistemas solares. -a mortalidad
del budismo pro3ibe matar o 3erir a ninguna criatura 4i4ienteO 3a 5ue ser
bondadoso compasi4o con todos. Pro3ibe el robo recomienda la rectitud
3onrade% en todos los tratos. Pro3be la mala conducta sexual
recomienda la pure%a consideracin en el trato sexual. Pro3be la mentira
recomienda la 4erdad( toda falsedad 3a 5ue e4itarla. Pro3ibe el alco3ol
toda droga 5ue aturde embota el cerebro recomienda la abstencin
90
LL; El Huicio
Este arcano, el Luicio representa la claridad de ideas el momento de la
4erdad, relacionado tambi#n con el 2arma. Simboli%a la &usticia de los
dioses. El Luicio supone un cambio radical, 4oluntad para iniciar algo
nue4o, poder creati4o buen &uicio.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( resurreccin, transformacin.
-eccin( aprender a escuc3ar el llamado interno. 'aptar las se?ales
5ue nos guan para salir de la oscuridad.
0eta( redencin, liberacin. Sanacin. Renacimiento.
!isposicin psico/emocional( cambio de piel. Sentirse redimido,
liberado o rescatado. Abrirse a una nue4a 4ida. Sentirse redimido. Pa%
interior.
#rincipio
Trascendencia, liberacin. El ser, a maduro, comprende ama todo lo
creado, percibe el infinito de la buena 4enturan%a. Sabe captar las se?ales
5ue el uni4erso te brinda para superar el dolor, la fatiga la oscuridad.
"omo situaci:n
Se presenta en tu 4ida un momento de cierre total, como si el da del Luicio
6inal 3ubiera llegado. Esto ocurre para darte la oportunidad de recapitular,
decidir, cambiar de rumbo. El uni4erso te en4a se?ales claras unas, sutiles
otras para indicarte 5ue 3a llegado el momento en 5ue debes dar todo por
terminado comen%ar una nue4a 4ida, lo 5ue se compara con la serpiente
5ue muda de piel al crecer.
Mi4es es una circunstancia trascendental en 5ue experimentas el dolor de
tener 5ue soltar el pasado /tu relati4a comodidad, lo conocido/ para
comen%ar un nue4o tramo del camino. Proceso in5uietante doloroso, pero
necesario.
"omo persona
7o cabe duda de 5ue est 4i4iendo un momento definiti4o. 7ecesita tomar
conciencia del presente, reafirmar la seguridad en su gua interna auda
91
espiritual para 3acer el cambio necesario. Se trata de una nue4a
oportunidad para cumplir su misin corregir los errores del pasado.
Si eres tJ, debes tomar en cuenta tambi#n 5ue tus talentos latentes
comien%an a aflorar como consecuencia de los cambios, con lo cual se
reduce el dolor logras captar lo bueno positi4o de este trance en tu 4ida.
Puedes esperar 5ue sur&an nue4as oportunidades, aficiones, acti4idades
ambientes 5ue te dan maor autoconfian%a posibilidades para el futuro.
RTu 4ida renaceS
Si esta energa est) mal canalizada
7os mantenemos encerrados en nuestras creencias, sin si5uiera abrir una
posibilidad para contemplar nue4as opciones o 4er las condiciones de
nuestra 4ida con 4alores reno4ados. -a rigide% se con4ierte en un foso, una
tumba, de donde no podremos salir. -as pruebas se multiplican el dolor se
prolonga. Si slo 4es el sufrimiento, la luc3a las p#rdidas no 3as logrado
entender la esencia de la 4ida. Si aceptas una realidad dolorosa por miedo a
lo desconocido, si pones infinidad de excusas con tal de no cambiar tu 4ida,
tarde o temprano todo esto se 4endr aba&o a la larga el dolor ser maor.
!e lo contrario permanecers en la sombra el sufrimiento. Tienes libre
albedro para elegir.
56u1 Eacer7
Reconoce 5ue cuando algo muere, algo nace tambi#n. Admite 5ue cuando
algo te amena%a eres tJ 5uien lo 3a con4ocado o permitidoO 5ue si esto 5ue
te aflige 3a llegado a tu 4ida se perpetJa, es slo por5ue tJ lo permites.
7o te sientas 4ctima obser4a 5u# 3as 3ec3o 5u# 3aces para facilitar
5ue las circunstancias sean tal cual son.
Recapacita acerca de si realmente 5uieres cambiarlo, pues la decisin es
tua. Si decides cambiar de actitud te comprometes contigo mismo,
llegarn los medios para facilitar el cambio los mensa&eros 5ue te guiarn
en la direccin correcta.
Mensa<e ; "onse<o
Tienes una nue4a oportunidad en medio de cambios radicales. 7o temas si
sientes 5ue tu 4ida se mue4e todo parece trastocado. A 4eces
necesitamos cambios radicales, cercanos a formas de muerte, 5ue nos
recuerden 5ue cuando algo muere, tambi#n algo nace. Slo as nos
reno4amos podemos empe%ar un nue4o ciclo, sinti#ndonos limpios,
regenerados llenos de 4italidad.
(firmaci:n
Recono%co la necesidad de elegir tengo el cora&e para 3acerlo sabiamente,
con firme%a sin culpa. As, tomo lo 5ue es de 4alor, corri&o lo 5ue necesita
ser corregido sin perder de 4ista cunto 4algo o mismo. -impio de toda
carga pecado, de&o atrs los errores del pasado, rescatando el aprendi%a&e
5ue me de&an, me preparo para comen%ar otra 4e%. R0i 4ida renaceS
92
(punte R.H.WI,S4
En el &uicio el Arcngel Iabriel, toca la trompeta de la resureccin, llamando
a los muertos 5ue se le4antan de sus ataudes flotantes, extendiendo los
bra%os en adoracin #xtasis. Sea mu&er, 3ombre o ni?o, despu#s de la
muerte 4iene el &uicio. -a muerte fsica es un cese de la acti4idad, una
sucesin de muertes de los distintos te&idos rganos del cuerpo,
pro4ocado por la rotura del cordn de plata /5ue une el cuerpo fsico el
cuerpo astral/ 5ue da lugar a una proeccin permanente del astral, 5ue se
desprende se ale&a del fsico, 5ue entra en descomposicin putrefaccin.
En el &uicio el alma se 4e se &u%ga sola, a 5ue la muerte es el nacimiento
en el mundo espiritual 5ue est libre de las ataduras de la carnes, iluminada
por una inteligencia di4ina, siendo capa% de &u%gar ob&eti4amente todos los
actos pensamientos de la 4ida 5ue acaba de de&ar, sin la influencia del
EI1 1 H1 materialista. Me con claridad la cadena de causas efectos,
comprendiendo perfectamente como contribue a su 2arma. 'on &ucio
magistral el ente elige el momento, el lugar, el sexo los padres adecuados
para otra reencarnacin si es 5ue necesita ad5uirir ms experiencias 4itales
para perfeccionar su e4olucin. El sonido de la trompeta libera al 3ombre de
la tierra, despertando al espritu plasmando el misterio de muerte/
nacimiento en el Luicio. El espiritismo ense?a bien la doctrina de la
resureccin el &uicio basndose en la 9iblia en el traba&o de las sesiones
o seances. Algunos espiritistas creen en la reencarnacin otros no, algunos
aceptan a LesJs como un gran maestro otros lo aceptan como la
encarnacin de !ios.
LLI; El Mundo
El 0undo es el Jltimo de los arcanos maores, cierra el circulo 5ue empe%
GEl -ocoGO la gran obra a llegado a su fin, retorna a la inocencia del
comien%o. El 0undo es la soledad en la pa%, el saber 4i4ir con lo
necesario, el control de lo mundano.
Ideas cla=es
Ar5uetipo( integracin, sincrona con el .ni4erso. El paraso
recuperado.
-eccin( encontrar la totalidad. 'recimiento, interior exterior,
integrado.
0eta( alcan%ar la unidad. Reali%acin plena.
!isposicin psico/emocional( alegra, satisfaccin. Sensacin de
plenitud, de 3aber encontrado nuestro lugar.
93
#rincipio
El 0undo anuncia 3aber llegado al final del caminoO es autorreali%acin,
amor Mida plena. 'onexin con el .ni4erso.
"omo situaci:n
-a 4ida flue. Todo 4a a donde tiene 5ue ir. Ha llegado el momento
adecuado. Ests en un ciclo de cierres conclusiones 5ue te confirman la
consecucin de tus metas. ,ste es un momento de unin, integracin tanto
interna, como con tu mundo 5uienes te rodean. Es una etapa cla4e donde
recoges los frutos de tus esfuer%os 4es reali%ados tus sue?os. Todo te
impulsa a seguir adelante, sabiendo 5ue superas las pruebas alcan%as tus
logros.
7o obstante, la 4ida no se detiene. 9ien sabes 5ue, reali%ada la 3a%a?a, la
3istoria debe continuar( nue4os retos, nue4os ciclos por abrir. !isfruta de
tus logros de este ciclo, pero obser4a tus nue4as necesidades. -a 4ida
continJa.
"omo persona
Se mantiene en una actitud recepti4a, reconociendo sus logros pero
sabiendo 5ue en cual5uier momento surgirn nue4os retos. Ha no le
descontrolarn las ad4ersidades ni los obstculos, pues a3ora los 4e como
oportunidades para poner en prctica todo lo aprendido en este largo
proceso.
Si El 0undo te representa a ti mismo, te recuerda 5ue 3a un tiempo para
todo 5ue cada tiempo debe ser aceptado ponderado( salud
enfermedad, lu% sombra, alegra triste%a, todo tiene un ob&eti4o en
nuestra 4ida, todo nos aporta algo para aprender crecer. Entenderlo es
integrar. E integrando tus experiencias tambi#n te integras a la totalidad.
Experimentas un gran poder, una gran conexin con la 4ida. 7o sientes
necesidad de ponerte en guardia, de defenderte ni de luc3ar para alcan%ar
tu felicidad. 7o 3a nadie con 5uien competir. A3ora la idea es compartir.
Si esta energa est) mal canalizada
Ha en tu entorno estancamiento pesade%. Tanto 5ue pareciera 5ue todo
est absolutamente detenido. Sin embargo, bien sabes 5ue este estatismo
es slo una apariencia, pues nada se detiene realmente. 7o estn dadas las
condiciones para 5ue los frutos se den. 7o luc3es. -imtate a obser4ar a
aprender de las circunstancias. Sabrs reconocer el momento de actuar
cuando la correlacin de fuer%as cambie se produ%can condiciones
fa4orables. 7o puedes luc3ar contra la corriente. 7o insistas en reali%ar
a5uello 5ue rebasa tus capacidades medios. En este momento tu Jnica
fortale%a est en saber esperar.
Si no ests en sintona sincrona con la 4ida, no podrs 4er cules son tus
4erdaderas necesidades entonces tus esfuer%os por ser feli% sern 4anos
agotadores. @dentifica tus metas reales para poner tus esfuer%os en esa
direccin cuando est#n dadas las condiciones.
94
56u1 Eacer7
Abrirse a nue4as etapas. Reconocer 5ue en la 4ida todo flue naturalmente
abandonar los extremos( la pasi4idad 5ue obstrue nuestro a4ance la
luc3a ciega e insensata. Aceptar 5ue merecemos la gloria, la integracin
perfecta, la libertad la belle%a, 5ue #stas no son un punto final del
camino, sino estaciones. Slo as el #xito, la satisfaccin la reali%acin
4erdaderos estarn asegurados.
Mensa<e ; "onse<o
En los momentos de reali%acin, todo en tu entorno se acopla
armoniosamente, dando paso a la ms completa plenitud felicidad. Has
alcan%ado tu meta. Pero cuando se alcan%a la meta propuesta, cuando
logras la integracin experimentas la sensacin de 3aber alcan%ado tu
ob&eti4o, surge la necesidad de iniciar otra bJs5ueda, nue4as metas
aparecen en tu 4ida. H es 5ue todo logro es un cierre de ciclo, cada cierre
de ciclo indica la apertura de otro nue4o.
(firmaci:n
0e entrego a la 4ida con una conciencia expansi4a, de crecimiento,
inno4acin creati4idad. 'onfo totalmente en los procesos de la 4ida me
entrego a las nue4as experiencias con la seguridad de 5ue ellas son
oportunidades para integrar nue4os conocimientos para 3acerme una
persona cada 4e% ms preparada feli%.
(punte R.H. WI,S4
E, M@!4 Representado por una bailarina casi desnuda, 5ue flota en el
aire como un espritu o cuerpo astral proectado en el 4ia&e astral. En cada
mano lle4a una 4ara mgica, la corona de 3o&as la protege de los animales
misteriosos del astral, materiali%ados en las nubes. Es una iniciada, alegre,
&o4ial, liberada 5ue 3a de&ado a trs el mundo material. Ha pasado a
guardian del portal se encuentra en una de muc3as mansiones de la casa
del padre, donde todo es conciencia csmica. Experimenta la pa% total del
su&eto en trance, flotando sin esfuer%o, sin miedo go%a de la libertad 5ue
siente por el abandono temporal del cuerpo fsico. 1e, 4e, 4ia&a a su
capric3o sin lmite atra4esando muros, puertas cerradas, 4entanas con
re&as. Mia&a al pasado, al futuro, al presente, a cual5uier pas o continente, a
los planetas a otros mundos, por el simple 3ec3o de poner su
concentracin en el deseo.
El cuerpo astral, dotado de una 4isin perfecta capacidad mo4il ilimitada
en el tiempo en el espacio, facilita al cuerpo fsico los poderes secretos de
la telepata, clari4idencia, tele5uinesia, psicometria, profeca, mediumnismo
en general... En la psicologa moderna este arcano representa la unin de @!
o E--o, ego o o super ego o super . Esta unin significa la ad5uisicin de
una conciencia csmica, todos los 4einte arcanos anteriores 3an conducido
a este resultado. El significado simblico de los cuatro animales misteriosos
est explicado en el arcano Q, la Rueda del destino de la fortuna.
En el arcano anterior, El Luicio, las monta?as son los smbolos del
pensamiento abstracto, las aguas del inconsciente. En este Jltimo arcano, la
corona de 3o&as es smbolo de la corona del inciado, la 4aras, del poder
mgico en los mundos la estola 5ue 4iste la mu&er, es el smbolo del
95
cordn de plata.
En el astral espritu encuentra elementales ctiaturas de todas las especies
de di4ersa naturale%a, atraidos por el miedo duda del su&eto 5ue se 3a
proectado. SegJn la tradicin 3a un demonio, el guardin del umbral
entre el mundo 4isible el in4isible, 5ue solamente puede ser e4itado con
las emociones positi4as 5ue dominan las negati4as. Este guardin es el
producto del ms negati4o ms ba&o de la naturale%a del mismo su&eto(
una 4e% 4encido este espectro, le sern entregados al su&eto los poderes
extraordinarios.
96
#(RTE I.
(R"(4S ME4RES
-os arcanos menores se refieren a los detalles circunstancias de la 4ida
cotidiana 5ue si podemos e4itar controlar, sobre todo estando
a4isados. -os arcanos menores son muc3os ms 5ue los maores,
demostrndonos 5ue podemos controlar nuestro destino.
En nuestra Seccin de Tarot, 4amos a comen%ar a desarrollar el significado
de los Arcanos 0enores, las cartas numeradas del As al DB seguidas por
cuatro figuras de corte o cartas cortesanas( pa&es Eo sotasF, caballeros,
reinas rees. Es muc3o ms frecuente encontrar informacin sobre los
Arcanos 0aores tanto en documentacin bibliogrfica como en @nternet. 7o
por ello 3a 5ue pensar 5ue tienen menos importancia. -os Arcanos
0enores, si bien no son tan comple&os en su simbolismo como los Arcanos
0aores, tienen sin embargo un papel mu importante en una consulta de
Tarot, a 5ue donde los Arcanos 0aores nos muestran situaciones e
imgenes ar5uetpicas relati4as a los grandes principios de la 4ida, los
0enores nos re4elan situaciones ms cercanas a lo cotidiano, los aspectos
ms mundanos concretos.
Ha ma%os de tarot donde podemos encontrar escenas tpicas del 5ue3acer
3umano, escenas 5ue cuentan una 3istoria, una an#cdota. Tal es el caso del
tarot Rider/8aite 5ue ilustrar esta seccin. Ello simplifica la comprensin
de los mensa&es permite 5ue se acti4e la imaginacin, puerta de entrada a
la intuicin.
,os palos de la 9ara<a
-os distintos palos o series de la bara&a E9astos, 1ros, Espadas 'opasF nos
3ablan de temas ar5uetpicos de la 4ida. Estn relacionados con los cuatro
elementos aristot#licos, con lo cual cada palo o serie posee las cualidades
del elemento correspondiente se relaciona con las reas de la 4ida
3umana 5ue se asocian con #l(
-as cartas de 9astos( sugieren los temas de traba&o, profesin, las
acciones 5ue e&ecuta la persona, su impulso 4ital, su capacidad para
emprender proectosO as como los esfuer%os, el cansancio, las luc3as
competencias, etc.
-as cartas de 1ros( Eo pentculos como se denominan en el Tarot de
Art3ur E. 8aite o Tarot RiderF se?alan las ganancias, la
administracin reproduccin del dinero, la producti4idad del
traba&oO tanto como p#rdidas, pobre%a, ba&e%as de 5ue es capa% el
3ombre por el poder el dinero.
-as cartas de Espadas( muestran los procesos intelectuales, las
decisiones, la &usticiaO as como los apegos, las guerras, las traiciones,
etc.
97
-as cartas de 'opas( nos 3ablan de los afectos, la familia, las
celebraciones, los reencuentros amistadesO pero tambi#n de los
duelos, depresin, comple&os sufrimiento.
Significado de los n>meros
Para profundi%ar en el mensa&e de los Arcanos 0enores, es necesario
considerar su significado numerolgico, a 5ue cada nJmero tiene atributos
riesgos caractersticos, tipificados en la filosofa pitagrica. Al relacionar el
nJmero con el elemento su temtica, el arcano arro&a lu% sobre lo 5ue
estamos consultando. !e esta manera, identificamos la situacin particular
a la cual se refiere la carta , con la auda de las escenas, como es el caso
de tarots como 8aite/Rider obtenemos maor comprensin de los procesos.
"artas cortesanas o figuras
7os muestran tipos de personalidad, grupos de edad( tradicionalmente se
asocia a los pa&es con ni?os o &4enes, a los caballeros con 3ombres
&4enes, las reinas con mu&eres rees con 3ombres maduros.
Recientemente 3a ma%os Ecomo el Tarot 'smico, de DCC;F donde se 3an
sustituido los pa&es por princesas los caballeros por prncipes, con lo cual
se 3a logrado un e5uilibrio en sexos grupos de edad.
Tambi#n los palos o series inclinan 3acia ciertas caractersticas fsicas de
estas figuras( los bastos inclinan 3acia personas rubias o pelirro&as de o&os
clarosO los oros cabello casta?o oscuro o medianoO las espadas cabello
casta?o oscuro o negro las copas cabello rubio.
Adems se puede establecer la personalidad otras caractersticas para
cada figura, en lo cual el elemento representado influe. Relacin en la cual
inter4ienen definiciones dadas por una relacin de las figuras o cartas
cortesanas con los signos del %odaco. En el transcurso de estos artculos
estar# profundi%ando estos temas, a 5ue cada carta tiene significados
particulares mu precisos, cada tarotista estudioso del Tarot los puede
ampliar segJn su experiencia.
(SES
-os Arcanos ases son los cuatro ases, representan, dentro de los Arcanos
menores, el origen de una situacin. 'ada uno de los ases representa
un elemento. -os Arcanos Ases se presentan como los ases de la
bara&a smbolo de los elementos aristot#licos.
A partir de a3ora abordaremos el anlisis de los Arcanos 0enores, las cartas
5ue 4an del nJmero D EAsF al DB. Ha 5ue el nJmero uno es el principio, la
unidad, la c3ispa inicial, iniciaremos con los Ases, 5ue representan siempre
el origen de una situacin.
-os Ases se presentan como 9asto, 1ro, Espada 'opa, como smbolo de
los elementos aristot#licos( fuego, tierra, aire agua, respecti4amente.
(s de Aastos
98
-a mano di4ina sostiene la 4ara en posicin 4ertical. En el paisa&e se
obser4a un castillo sobre la cima de una monta?a, lo cual indica 5ue se
trata de una energa constructi4a 5ue 3a superado los retos. -a 4ara tiene
un aspecto flico, al ser esencialmente una fuer%a de naturale%a masculina.
Significado general( fuer%a pura del elemento 6uego. Punto de
partida, origen. -a fuer%a 5ue actJa sobre la materia le da forma.
Simboli%a dinamismo, la accin directa, acti4idades constructi4as,
profesin, in4enti4a, traba&o, esfuer%o. 7os 3abla de inspiracin a
partir de la cual algo se pone en marc3a. En la salud, indica
optimismo 4italidadO es mu auspiciosa para iniciar un negocio,
traba&o o estudio. Simboli%a el mando, el poder, la energa en accin.
A 4eces, la inspiracin, el regalo di4ino. Tambi#n es la energa sexual.
@n4ertido( cada de algo. !ecadencia, destruccin. -o irrecuperable.
@mpulsi4idad, rude%a, impaciencia, fanatismo, cora&e ciego
desmedido, clera obstinacin.
(s de 4ros
-a mano di4ina sostiene una moneda de oro en la cual se 4e una estrella de
cinco puntas 5ue representa al 3ombre, con sus extremidades extendidas
su cabe%a dirigida 3acia lo superior. Se 4e un &ardn de rosas de lirios, los
deseos los pensamientos puros. Al igual 5ue en la carta del 0ago, el As de
1ros confirma 5ue lo concreto es la materiali%acin de los deseos
pensamientos, expresados en lo tangible.
7o es un &ardn natural, sino creado por la mano 3umana, donde 3a un
camino 5ue conduce a una puerta en arco 5ue recuerda la carta de El
0undo, la reali%acin. A lo le&os, altas monta?as a%ules, ad4ierten 5ue
alcan%ar metas materiales implica superar pruebas espirituales.
99
Significado general( fuer%a pura del elemento Tierra. El Pentculo es
smbolo de la estabilidad creada en el a5u el a3ora, en lo prctico,
palpable cotidiano. 7os indica 5ue los esfuer%os reali%ados con
nuestras acciones EbastosF dan frutos tangibles( bienes materiales,
patrimonio, ganancias, reali%aciones concretas, seguridad fsica,
buenos negocios proectos 5ue se concretan. Este As refle&a el
poder de manifestacin material, buena condicin fsica salud, el
potencial creati4o para la reali%acin concreta. 9ien aspectada, en
una consulta sobre asuntos econmicos, indica ri5ue%a, abundancia
prosperidad. En otros mbitos Eintelectual, sentimental, etc.F, se?ala
el inicio de un ciclo 5ue da frutos.
@n4ertido( inestabilidad, p#rdidas, me%5uindad, corrupcin, a4aricia.
Riesgo de perder bienes, poder econmico, prosperidad o salud. 0ala
administracin, se 3a perdido Eo se perderF una oportunidad para
concretar un proecto material.
(s de Espadas
-a mano di4ina empJ?ala espada, smbolo del aire, 5ue posee un filo claro
otro oscuro, pues la mente es poderosa dual. Esta espada penetra en una
corona 5ue representa el poder nos recuerda 5ue, tambi#n por la mente,
se puede trascender la dualidad alcan%ar la corona de la Sabidura EKet3er
de los cabalistasF. !e esta corona surgen una rama de acebo, femenino,
otra de palma, masculino, las corrientes acti4a pasi4a EHin HangF 5ue
actJan en el uni4erso. A cada lado de la espada se 4en tres Hods, letra
3ebrea en forma de llama, 5ue significa la c3ispa de 4ida, primera letra del
nombre de !ios EHa4#F. El nJmero > e4oca a -os Enamorados, puesto 5ue
son necesarios tanto el amor como la discriminacin Elas eleccionesF para
alcan%ar el dominio de la mente.
Significado general( fuer%a pura del elemento Aire. -os productos de
la mente, la accin del pensamiento, el inicio de un nue4o ciclo
intelectual, punto de 4ista u opinin. Representa ideal, ideologa,
4alores principios lo 5ue estamos dispuestos a 3acer para
sustentarlos. 'laridad mental, precisin discernimiento. 7o es
emocional. Es positi4a en la salud, aun5ue, si est acompa?ada de
cartas conflicti4as, puede se?alar exceso de dilogo mental,
recuerdos, anlisis, actitud cerebral. Es lu% sombra, productos de
nuestra mente, derec3a indica( pensamiento, intelecto, sue?os
an3elosO triunfo, poder, decisiones acertadas. Lusticia. Habilidad e
inteligencia, anlisis, planificacin, sagacidad, ob&eti4idad.
@n4ertido( preocupaciones, rencor, 4engan%a. -a eterna confrontacin
entre cora%n mente. Angustia, sufrimiento. @n&usticia. Abuso de
100
autoridad, intolerancia, insensibilidad, 4iolencia, fro racionalismo,
mente calculadora.
El (s de "opas
-a copa reposa sobre la mano di4ina, mientras mana agua, el n#ctar de la
4ida. Encima de ella desciende el Espritu Santo /la 6uer%a 'readora del
Amor/ lle4ando en su pico la Sagrada Hostia, smbolo de la semilla. -a copa
es tanto el receptculo, como el Jtero fecundado la mente subconsciente,
expresiones de lo femenino, 5ue reciben la semilla masculina ponen en
marc3a procesos generadores de 4ida nue4a. -os cinco c3orros de agua Elos
cinco sentidosF se?alan la manifestacin sensible del amor.
-a copa, sobre las aguas, es como un manantial inagotable 5ue nutre los
lotos 5ue flotan, smbolo oriental de espiritualidad. 'aen, en forma de roco,
4eintis#is Hods, nJmero atribuido en la 'bala, al nombre di4ino de
LEH1MAH. A ambos lados del cli% 3a una pe5ue?a campana, como se?al
de la comunicacin entre cielo tierra, a cuo llamado acuden los fieles a
los oficios , mediante cua 4ibracin, se establece la conexin con la
armona del uni4erso.
Significado general( fuer%a pura del elemento Agua. Emociones
sentimientos armnicos( amor, amistad, alegra, 3ogar, celebracin.
-o 5ue flue, abundancia, fe espiritualidadO recepti4idad, intuicin,
capacidad de relacionarse, fertilidad, maternidad, capacidad de
nutrir, armona, felicidad, talento artstico e introspeccin. Es la
alegra pa% interior. -a copa, el lugar donde el espritu la materia
se fusionan. Se?ala la sensibilidad, la emocin, la belle%a, el arte, la
imaginacin creati4a. @nicio de una relacin, no4ia%go o matrimonio, o
consolidacin de una relacin a existente.
@n4ertido( emociones inarmnicas( descontrol emocional, cambio
desagradable triste%a, depresin, duelo, amargura. @nestabilidad,
disolucin, debilidad moral emocional. Ruptura amorosa.
!4S
-os Arcanos de nJmero <( el nJmero < es el nJmero del e5uilibrio de los
opuestos. -os opuestos se relacionan e5uiparan para mantener un
balance. -os arcanos menores de nJmero < muestran de 5u# manera
se e5uilibran los diferentes aspectos de la 4ida.
101
!os de Aastos
.n 3ombre &o4en se apoa en una 4ara Eo bastnF 5ue su&eta en posicin
4ertical con su mano i%5uierda, mientras sostiene un globo terr5ueo con su
mano derec3a. Se encuentra sobre la almena de un castillo mira al
3ori%onte. -a segunda 4ara est prendida a la estructura mediante una
pie%a metlica. A la i%5uierda de la escena, 3a dos rosas dos lirios en
forma de cru% griega Een QF smbolo de e5uilibrio perfecto.
Significado general( alguien 5ue se encuentra en una posicin slida,
planifica, define sus ob&eti4os decide sus prximas acciones. *uien
se apoa en el traba&o la experiencia. Puede indicar la posibilidad
de respaldarse en otros para la reali%acin de un traba&o o proecto.
@n4ertido( 5uien no sabe cul ser su prximo paso. 7o contar con
apoo de otros. !esconcierto, indecisin. Arrepentimiento. !ualidad,
dudas.
!os de 4ros
.n 3ombre &o4en mantiene dos pentculos en ambas manos parece 3acer
malabarismos con ellos, mientras se balancea sobre sus piernas como en
una suerte de dan%a. Entre las monedas de oro se dibu&a una lemniscata o
smbolo de infinito. A la distancia se 4e el oc#ano, cuas ondas dibu&an
sucesi4as cur4as 5ue impulsan dos barcos, uno grande otro pe5ue?o,
indicando los altiba&os de la economa.
Significado general( buen mane&o de los negocios. E5uilibrio
econmico, aun5ue precario por5ue indica primeros pasos. Saber
administrar, estar consciente de las fuer%as del mercado. Acti4idad
5ue comien%a con buenas perspecti4as, pero exige mantener el
102
e5uilibrio. Si se trata de sociedad indica la necesidad de encontrar un
balance o acuerdos entre los socios.
@n4ertido( inestabilidad, p#rdidas por mala administracin. 7egocio
inestable. !ificultades con socios o contraparte en los negocios.
!os de Espadas
.na mu&er sostiene dos espadas 5ue inclina en direcciones opuestas( la de
la mano derec3a apunta a la i%5uierda, la de la mano i%5uierda apunta a la
derec3a. En el gesto, sus bra%os se cru%an &usto sobre su cora%n. Est
sentada sobre un cubo sus o&os estn 4endados. A sus espaldas se 4e un
lago de aguas ri%adas en tensa calma en el cielo 3a una luna creciente.
Significado general( el conflicto interno producto de una mente
di4idida. -a persona da la espalda a sus propias emociones se
concentra en ideas fi&as, pues slo mira 3acia adentro, pero
confundida. @ncapacidad de poner en orden la mente. Emociones
inestables. Posicin rgida. 9lo5ueo de la mente.
@n4ertido( obsesiones, rencor, deseos de 4engan%a. Angustia,
preocupacin, indecisin. @n&usticia. 0ente confundida 5ue parali%a
retrasa.
!os de "opas
103
.n 3ombre una mu&er, 4estidos con ropas nupciales, ele4an sus copas en
brindis ba&o la imagen de un len ro&o alado. Es el len 5ue 4imos en el
Arcano 0aor M@@@ -a 6uer%a, con las alas del Arcano Q@M -a Templan%a( los
deseos sublimados. Entre las copas a punto de c3ocar, se 4e el caduceo de
0ercurio, indicando el perfecto complemento in ang.
Significado general( no4ia%go, compromiso, matrimonio. .nin
estimulada por el amor la comunicacin directa. -a poderosa fuer%a
de los sentimientos. 'ompenetracin alian%as o acuerdos en
consultas de aspectos no romnticos.
@n4ertido( separacin, ruptura amorosa, distanciamiento. !esacuerdo
o incapacidad de negociar. !isolucin de sociedad o contrato.
TRES
-os Arcanos de nJmero P( Se dice 5ue el nJmero P es el nJmero de la
di4inidad, de la alegra de la expansin, en la 7aturale%a significa
#xito. -os arcanos de nJmero P son considerados creati4os en todas
las religiones existe una trinidad.
Tres de Aastos
-a carta presenta a un 3ombre 5ue 4iene de un largo recorrido 3a llegado
a lo alto de una colina. !esde all contempla el 3ori%onte. El cielo el mar se
4en de color amarillo denotan acciones inteligentes. En el mar se 4en dos
embarcaciones( una grande otra pe5ue?a 5ue significan los altiba&os del
comercio, el ir 4enir de la 4ida, etc. El 3ombre 3a plantado tres 4aras
EbastosF en la tierra 4irgen para iniciar un proecto.
104
Significado general( nue4as perspecti4as, 3allar el camino. Planificar
el futuro tomando en cuenta las condiciones reales existentes. Sentar
las bases del futuro. Tregua antes de iniciar un proecto. Entusiasmo
e inteligencia al ser4icio de una meta.
@n4ertido( indecisin. 'onfusin. 6alta de ob&eti4os. !esconocimiento
de las posibilidades recursos tanto personales como del entorno.
Apata. 6alta de entusiasmo.
Tres de 4ros
.n maestro elabora un traba&o de mampostera Een sus manos se 4en un
cincel en ma%oF est subido en un ban5uillo. !os persona&es traen los
planos de la obra. Se trata de un sacerdote un bufn con caperu%a de
lunares ro&i%os. Ellos le expresan al maestro sus necesidades #ste las toma
en cuanta para la elaboracin del traba&o. Ac estn representados el poder
de 5uien conoce la t#cnica, la parte ms formal la ms informal de la
sociedad a la cual 4a dirigido la obra 5ue se crea.
Significado general( demostracin de maestra. A4ances en un traba&o
o proecto Epersonal o profesionalF. Traba&o en e5uipo. 'recimiento
intelectual laboral. A4ances en los ob&eti4os en funcin del bien
comJn. Tomar en cuenta las opiniones necesidades de otros, sin
perder el ob&eti4o. 'onstruir, crear, a4an%ar.
@n4ertido( torpe%a, interrupciones, distracciones. 0etas no cumplidas.
6alta de ob&eti4os. @ncapacidad para traba&ar en e5uipo. P#rdidas de
tiempo. Apla%amientos. 'osas inconclusas.
Tres de Espadas
105
.n cora%n, 5ue parece flotar en el espacio, se 4e atra4esado por tres
espadas ba&o en cielo tormentoso. 1scuros nubarrones lo rodean.
Significado general( duelo, triste%a, separacin de un ser 5uerido.
Puede indicar duelo por muerte slo en caso de aparecer &unto a -a
0uerte, el = de espadas o el C de espadas. !e resto, indicar
cual5uier duelo por otro tipo de p#rdidas o separaciones.
@n4ertido( duelo prolongado. @ncapacidad para aceptar las p#rdidas.
Apego. Triste%a profunda 5ue parali%a endurece el cora%n.
Amargura.
Tres de "opas
Tres &4enes dan%an brindan rodeadas de frutas u flores. Reali%an una
coreografa perfecta en un ambiente de felicidad armona. -os colores de
sus tra&es denotan pure%a EblancoF, entusiasmo Ero&oF e inteligencia
EamarilloF.
Significado general( celebracin por los logros. Encuentros,
reencuentros. Armona felicidad. 6amilia o amigos 5ue comparten
con alegra.
@n4ertido( di4isin, intrigas, desunin. !ificultad para compartir o para
conformar e5uipos. @ndi4idualismo, desunin. !esamor.
106
"@(TR4
-os Arcanos de nJmero A, nos 3arn referencia a los cuatro Elementos 5ue
conforman el mundo material, el cuatro es el nJmero de lo estable
slido. Estos Elementos en estos Arcanos de nJmero A, estn
distribuidos proporcionalmente.
El nJmero cuatro es el nJmero de lo estable slido. Pero tambi#n lo es de
la rigide% la se4eridad. El Arcano 0aor @M El Emperador, presenta esta
dualidad. ,l pone las reglas, pero cuando se manifiesta de manera negati4a,
implica rigide%, se4eridad crueldad.
"uatro de Aastos
.na pare&a E3ombre mu&erF celebran ba&o una guirnalda de flores frutos
5ue 3a sido colocada sobre A 4aras bien plantadas. !etrs de ellos se 4e un
ma&estuoso castillo el resto de la familia 5ue se reJne alrededor de la
mesa. ,sta bien podra ser la celebracin de un contrato, la fiesta de la
4endimia, una graduacin o la celebracin de una boda.
Significado general( celebracin por los logros de proectos
largamente esperados. Esfuer%os 5ue dan sus frutos. Solide%
entusiasmo por acciones inteligentes. Planificacin inteligente 5ue da
sus frutos. 'ompartir.
@n4ertido( esfuer%os perdidos. !ificultades para poner en prctica los
planes. 'on cartas de oro in4ertidas, p#rdidas. 'on cartas de copas
in4ertidas, desunin o rupturas.
"uatro de 4ros
107
.n 3ombre con corona real 3arapos est sentado de espaldas a la ciudad.
Es la Jnica ciudad industrial 5ue 4emos en este tarot #l parece darle la
espalda al progreso mientras se aferra a una moneda 5ue prende a ni4el de
su cora%n, pisa con cada pi# un par de monedas ms una cuarta est
apoada sobre su cabe%a. Parece estar aferrado a lo 5ue le 5ueda del
pasado.
Significado general( apego. Aferrarse al pasado. Actitud desconfiada.
Pensamiento materialista. 0iedo a la pobre%a o a las p#rdidas.
Egosmo, a4aricia.
@n4ertido( especulacin financiera, apego 5ue lle4a al dolor, retrasos
estancamiento. Persona cuo apego al pasado le impide crecer
seguir adelante en la 4ida. -os miedos le dominan parali%an.
"uatro de Espadas
.n soldado descansa en un recinto 5ue bien puede ser una iglesia o un
palacio. Se 3a retirado para reflexionar, e4aluar sus acciones decidir
futuras estrategias. Ha buscado este espacio de pa% 5uietud, fuera del
campo de batalla, para 3allar las respuestas a sus dudas decidir sus
prximas acciones. Ha colgado tres espadas ordenadamente en la pared,
a su lado 3a de&ado una cuarta espada 5ue utili%ar en cuanto sea
necesario.
Significado general( poner en orden la mente. Reflexionar o meditar.
9uscar la pa% fuera del mundanal ruido. Retiro necesario. Tregua.
Apaciguamiento. 9Js5ueda interior. Anlisis, e4aluacin de las
acciones pasadas futuras.
@n4ertido( retiro o soledad no deseada. Estar confinado, aislado o
recluido. !ependiendo de las cartas 5ue lo acompa?en( soledad
extrema Econ el Ermita?o in4ertidoFO reposo m#dico o incapacidad
108
Econ El 'olgadoFO prisin Econ -a Lusticia in4ertidaFO falta de amor Econ
el As o el dos de copas in4ertidosF.
"uatro de "opas
.n 3ombre &o4en Econ aspecto incluso de adolescenteF se 3a apartado de
todos se 3a sentado en un montculo ba&o un arbusto. Sus bra%os cru%ados
sobre el cora%n denotan 5ue est blo5ueado emocionalmente, disgustado,
rencoroso, malcriado e incluso encerrado en una posicin de slo 4er las
tres copas 5ue tiene enfrente, mientras el uni4erso le ofrece una cuarta
copa 5ue ignora o parece ignorar.
Significado general( cerrarse en una posicin inarmnica
Eresentimiento, ofuscamiento, blo5ueo, 4engan%a o culpaF. 7o 5uerer
4er las soluciones o las oportunidades 5ue el uni4erso ofrece. Actitud
3ostil. Amargura, poner distancia, e4adir, no ol4idar las ofensas.
@n4ertido( incapacidad para entender los acontecimientos de la 4ida.
9lo5ueo emocional, desconexin del mundo de los dems. Persona
incapa% de superar estados emocionales negati4os, 4i4e en el rencor,
sospec3a pesimismo.
"I"4S
-os Arcanos nJmero de = simboli%an al ser 3umano dominado por los cuatro
elementos, es un nJmero de poder 5ue luc3ar por conseguir ese
poder. -os arcanos de nJmero = comprenden perfectamente a todos,
aman su libertad, indi4idualidad e independencia.
El arcano nJmero = es la 5uinta esencia de la 4ida.En numerologa, el = se
asocia con acti4idad, libertad, cambio a4entura.Suele ser relacionado con
0arte con los dioses guerreros de todas las tradiciones, 5ue permiten al
3ombre discriminar discernir, rectificar los errores eliminar los pre&uicios
condicionamientos 5ue le impiden la G4isinG.
"inco de Aastos
109
'inco 3ombres combaten uno contra otro. Para ello utili%an 4aras de
similares dimensiones, pero en sus rostros se 4e diferentes actitudes sus
ropas indican 5ue ellos pertenecen a distintos ni4eles sociales tienen
diferentes moti4aciones. Se trata de indi4idualidades 5ue luc3an no de
e5uipos.
Significado general( la GbatallaG de la 4ida donde cada 5uien trata de
salir airoso a su manera. -uc3a o combate, competencia, esfuer%o
denodado por lograr metas personales. Aceptar un reto, defender los
intereses personales. 'ompetencia deporti4a o profesional, luc3a
contra los obstculos, oposiciones o complicaciones.
@n4ertido( dese5uilibrio e imposibilidad de cooperacin. -uc3a
desigual, desleal. Trampa, intriga o mala &ugada. 'onflicto, pelea
4iolenta. Peligro, traicin.
"inco de 4ros
!os indigentes, en 3arapos enfermos, transitan desolados en medio de
una noc3e in4ernal. Han pasado frente a un palacio del cual se 4e un 4itral
con el emblema de un rbol formado por pentculos, 5ue denota ri5ue%a.
7o obstante, ellos no ad4ierten la posibilidad de auda cobi&o siguen su
camino.
Significado general( esta carta 3ace referencia a la pobre%a fsica
mental. Es una ad4ertencia, un recordatorio de 5ue bus5uemos
nuestra lu% interior Ela 4entana iluminadaF 5ue es ms importante 5ue
cual5uier manifestacin externa. Pobre%a moral, de conciencia,
espiritual.
@n4ertido( 5uienes slo fi&an su atencin en lo material no culti4an
4alores superiores. 'arencia, escase%, bancarrota. Empobrecimiento
en4ilecimiento espiritual
110
"inco de Espadas
En esta carta 4emos la escena de una luc3a 5ue acaba de concluir. En ella
3a 3abido un espadac3n 4encedor 5ue se 5ueda con P espadas sus
contrincantes se ale&an derrotados. En el suelo acen < espadas ms. El
cielo tormentoso comien%a a despe&arse el mar, a lo le&os, se 4e
ensangrentado.
Significado general( se 3a librado una pelea, una batalla. !e ella se
3a salido airoso al defender nuestros ideales nuestras ideas con
discernimiento sabidura.
@n4ertida( esta puede ser una batalla en la cual no 3a ganadores.
@ndica desesperacin, duelo e incluso muerte lgrimas. Al ser
espadas EaireF nos recuerda 5ue todo eso est en nuestra percepcin
en nuestras programaciones. 7os in4ita a cambiar la manera de
pensar 4er las circunstancias de otra manera. Todo cuanto ocurre,
incluso las situaciones ms difciles, siempre ocurren para bien.
"inco de "opas
.na figura cabi%ba&a en4uelta en una capa negra parece absorta
contemplando, cadas sobre el suelo, tres copas cuo contenido se 3a
derramado. A sus espaldas 3a otras dos copas en pie, pero no parece
ad4ertirlo. .n manso ro sigue su curso ba&o el cielo gris.
Significado general( duelo, triste%a, culpa o remordimiento por 3ec3os
concretos. -amentar lo perdido, depresin por p#rdidas o
separaciones. Sufrimiento tan inJtil como Gllorar sobre la lec3e
derramadaG.
@n4ertido( depresin sin causa aparente. !uelo prolongado, ciclo no
cerrado. *uien no aprende los errores del pasado se niega 4i4ir.
111
SEIS
-os cuatro Arcanos de nJmero >, en el tarot tienen un simbolismo de
armona, e5uilibrio, el amor a la familia el ser4icio a los dems. -os
cuatro Arcanos de nJmero > tienen actitudes prcticas reali%an sus
cometidos con responsabilidad.
Sus palabras cla4es son responsabilidad, proteccin, nutricin, maternidad,
comunidad, balance, simpata.
Seis de Aastos
.n guerreo, sobre su cabalgadura, llega triunfante a la ciudad, rodeado de
4arios soldados a pi# 5ue tiene una actitud 4igilante. Su 4ara EbastoF, al
igual 5ue su cabe%a, est adornada con una corona de laureles, smbolo de
triunfo.
Significado general( triunfar en una luc3a, ganar la batalla, superar un
conflicto pero mantenerse atento ante las circunstancias
amena%antes del entorno. Representa la recompensa a un traba&o
bien reali%ado. 9uenas noticias, progreso. Entrada triunfal.
@n4ertido( esfuer%os, rupturas. Apla%amiento. Excesi4o orgullo. Perder
una batalla u oportunidades.
Seis de 4ros
.n 3ombre rico est de pi# entre dos mendigos postrados en actitud
suplicante. Su&eta con su mano i%5uierda una balan%a en perfecto e5uilibrio
Esopesa sus actos actJa en &usticiaF con su mano derec3a da una
limosna al mendigo de rodillas de ese lado.
112
Significado general( esta es la carta de la generosidad, del compartir
otorgar a5uello solicitado. Puede indicar la presencia de un
protector, socio capitalista o persona generosa de 5uien 4a a recibir
un donati4o, beca, financiamiento o pr#stamo.
@n4ertido( se niega la auda, el pr#stamo o financiamiento solicitado.
-a persona 5ue no comparte o 5ue niega auda.
Seis de Espadas
.na familia en actitud taciturna na4ega en pos de me&ores condiciones de
4ida. !e&an atrs un mal re4uelto se dirigen 3acia aguas ms tran5uilas,
3acia espacios seguros apacibles.
Significado general( buscar un nue4o rumbo. Mia&e no deseado.
9Js5ueda de un me&or destino. 0o4imiento necesario aun5ue no
placentero.
@n4ertida( 3uida, escape. !estierro. Mia&e no planificado ni deseado,
por el cual la persona sufre un dese5uilibrio emocional mental
Seis de "opas
!os ni?os &uegan en el &ardn de una 4ie&a casa. -as > copas presentan lirios
5ue parecen 3aber sido plantados all. -os lirios denotan la pure%a de los
cora%ones infantiles, en tanto 5ue la 4ie&a casa, cuos tec3os estn
deteriorados, indican el paso de los a?os, el lar natal.
Significado general( recuerdos del pasado. 7ostalgia. Pensar acerca
de un perodo de 4ida a superado. 0emorias 5ue afloran. El pasado
5ue 4uel4e.
@n4ertido( pensamientos tristes, apegos. Mi4ir en el pasado e incluso
estar atrapado por circunstancias 5ue se crean a superadas.
113
GEnganc3eG con circunstancias personas 5ue corresponden a otras
etapas de la 4ida.
SIETE
-os arcanos del nJmero : tienen en el tarot un simbolismo significado
mu especial, es un nJmero 5ue inclina a lo oculto, al estudio la
meditacin. El arcano nJmero : es especial para muc3as culturas se
asocia con acti4idad, libertad o cambios.
El nJmero : tiene una connotacin especial a 5ue se relaciona con el ciclo
lunar 5ue se cumple en A ciclos de : das cada uno, con las : notas
musicales, los : colores del espectro lu% los : das de la semanaO adems
de ser un nJmero aludido en la simbologa bblica mstica( las : plagas, las
: 4irtudes, los : pecados capitales, los : caballos de la Apocalipsis, los :
tronos, la referencia a :B 4eces :, etc.
En el nJmero : se concreta la unidad en mente materia EP\AF, el libertad
e5uilibrio E=\<F, es responsabilidad e independencia E>\DF, de modo 5ue
a4an%amos en la cadena de la e4olucin podemos 3ablar del ser 3umano
con todo su poder creati4o, 4oluntad autonoma. Es por ello 5ue los
arcanos menores de nJmero : se asocian con acti4idad, libertad, cambio
a4entura.
Siete de Aastos
.n 3ombre de aspecto sencillo luc3a contra algo o alguien impreciso. Slo
se 4en las puntas de > 4aras 5ue lo atacan. Se 3a subido a lo alto de un
montculo, buscado una posicin de 4enta&a ante tal embestida. Su
expresin es se4era firme.
Significado general( el : de 9astos es la luc3a contra lo desconocido.
!efenderse con todos los recursos posibles ante un ata5ue desigual.
1bstculos, oposiciones o complicaciones 5ue 4ienen de fuentes
in4isibles o no explcitas Eintrigas, ata5ues encubiertos, enemigos
ocultos, etc.F. Al estar derec3a, confa en el #xito ante la agresin.
@n4ertido( luc3ar en des4enta&a sin #xito. -uc3a desleal, ata5ue a
traicin. Ser abatido en una contienda desigual. 'on el :de bastos
in4ertido no 3a salida posible.
Siete de 4ros
114
.n campesino se dispone a cosec3ar los frutos de la 4id, pero en ella
encuentra : pentculos no u4as. Su frustracin es e4idente, pues no 3a
logrado la meta esperada, aun5ue bien podra disfrutar de lo 5ue se le
ofrece.
Significado general( frustracin. @nconformidad. Abatimiento por no
llegar a la meta tra%ada. Sentimiento de p#rdida.
@n4ertido( el : 1ros in4ertido denota empobrecimiento, p#rdidas
pesimismo. @ndica el tipo de persona cua rigide% materialismo no
le permiten disfrutar de los beneficios intangibles 5ue el .ni4erso les
da.
Siete de Espadas
.n soldado moro roba : espadas en el campamento cristiano, mientras los
soldados, le&os de las tiendas, descansan alrededor de la 3oguera. El cielo
amarillo Ecolor de la agude%a mentalF indica la astucia los pasos giles del
protagonista, denotan acciones oportunas rpidas.
Significado general( estrategias de guerra. Accin oportuna
contemplada en las Greglas del &uegoG.
@n4ertida( traicin, robo, 3urto, espiona&e. 1portunismo, astucia,
sagacidad, 5ue pueden ser empleadas para per&udicar a alguien o
sustraer algo. Accin fuera de toda norma.
Siete de "opas
115
En el : de 'opas 4emos la figura en silueta de un 3ombre frente a ; copas
en4ueltas en nubes Edenota lo 5ue est en la menteF dentro de las cuales se
dibu&an ; sue?os ar5uetpicos( el amor, el conocimiento de lo oculto, larga
4ida, poder, ri5ue%a, el triunfo sobre la muerte sobre los enemigos.
Significado general( el : de 'opas indica la persona 5ue se gua por
sus sue?os sanas ambiciones. Se?ala un proecto largamente
acariciado la capacidad creati4a de 5uien consulta. -a reali%acin o
no de esos sue?os proectos, sern indicados por las cartas
relacionadas en la lectura.
@n4ertido( 5uien 4i4e de sue?os fantasas. -a persona 5ue incapa%
de 4er el mundo con sentido realista, siempre espera ms sin 3acer
nada prctico para lograrlo. 'riterios irreales, autoenga?o,
mitomana.
4"H4
-os arcanos de nJmero ; tienen, en el tarot, un simbolismo un significado
mu particular 5ue te 4amos a des4elar en nuestro siguiente artculo.
El arcano nJmero ; conecta con el espritu pero, al mismo tiempo es
un nJmero mu terrenal material.
El nJmero ; se asocia con e5uidad, &usticia e5uilibrio. Su tra%o, 3ec3o con
dos crculos superpuestos, representa la accin del cosmos en su continuo
flu&o reflu&o proeccin sobre los seres. Anuncia #xitos 5ue se podrn
lograr si se actJa en armona. El oc3o 3ori%ontal, smbolo matemtico del
infinito, alude al 2arma, 4inculado a la le de causa efecto, a 5ue es un
circuito de retorno, como el boomerang 5ue trae las consecuencias de
nuestros actos del pasado. Augura #xitos si somos constantes, disciplinados
elegimos buenas semillas. En tal caso, nuestros esfuer%os son retribuidos.
4cEo de Aastos
116
1c3o 9astos Eo 4arasF 3an sido lan%ados al mismo tiempo se despla%an en
el aire. Estn a punto de caer nos recuerdan 5ue toda accin tiene un
efecto( lo 5ue 3icimos en el pasado repercute en el presente e induce
cambios mo4imiento.
Significado general( cambios, despla%amientos, mudan%as 4ia&es.
Acti4idad, progreso, las situaciones a punto de llegar a t#rmino. El ;
de 9astos, &unto a otras cartas auspiciosas, anuncia cambios
fa4orables, conclusiones 4ia&es Elos moti4os lo indican las cartas
contiguasF.
@n4ertido( apla%amiento, mudan%a o 4ia&e pospuesto. @ntencin de
cambio no cumplido por algo 5ue no se 3a completado, una labor
inconclusa o gestin pendiente 5ue retrasa los planes.
4cEo de 4ros
.n obrero o artesano traba&a diligentemente en la elaboracin de ;
pentculos de oro. Est sentado en la ban5ueta 5ue a 4imos en el P de
1ros, como se?al de apoo en conocimientos pericia. Sin embargo, este
3ombre traba&a con recursos escasos en condiciones precarias. Refle&a
una contradiccin( sus ropas se 4en radas, mientras genera ri5ue%a.
Significado general( el ; de 1ros indica laboriosidad esmero.
Traba&o constante afanoso, pero mal remunerado, mal dirigido o
mal planificado. Subempleo, traba&ar sin estmulo o recompensa.
6alta de ambicin.
@n4ertido( 5uien genera ri5ue%a para otros pero no para s mismo.
Explotacin. Al ser una carta de oro in4ertida indica tendencia a
p#rdidas, en este caso por falta de reconocimiento. Recomienda
3acer 4aler los m#ritos el traba&o reali%ado.
117
4cEo de Espadas
.na mu&er 4estida de ro&o Ecolor de acti4idadF se encuentra maniatada
4endada, mientras ; espadas cla4adas en el suelo parecen cercarla, aun5ue
no completamente. Su acti4idad est suspendida trata de caminar,
temerosa, sobre el suelo fangoso Eel agua est presente como smbolo de lo
emocionalF.
Significado general( el ; de Espadas significa sentirse atrapado.
0iedo a dar el siguiente paso. Emociones en conflicto 5ue no de&an
4er. -a persona debe reconocer 5ue las limitaciones estn en su
percepcin de las cosas no en la realidad concreta.
@n4ertida( blo5ueo emocional Epresencia de agua en el sueloF
mental Epor ser una carta de espadasF. @ncapacidad de superar las
programaciones mentales limitantes. Parlisis por miedo o pnico.
@ncapacidad de seguir adelante.
4cEo de "opas
.n 3ombre de aspecto 4ital decidido se ale&a apoado en un bastn. Ha
atra4esado el ro de&a atrs ; copas mu bien alineadas. -a luna
EintuicinF muestras sus fases en el cielo despe&ado. Se dice 5ue es el
Ermita?o 5ue 3a iniciado su bJs5ueda espiritual, conectado con su 4o%
interior.
Significado general( el 4ia&e espiritual, abandonar 4ie&as estructuras
para lograr la superacin personal desarrollo interno. Relegar
relaciones o situaciones del pasado para cumplir la misin de 4ida.
@n4ertido( bJs5ueda errtica, inapropiada. Perder el camino,
desorientacin o blo5ueo. Pensamientos emociones mal
118
encaminados. Seguir a un falso gurJ, una utopa o una meta ilusoria.
Mia&e infructuoso. 'ambio doloroso.
@E.E
El simbolismo de los Arcanos de nJmero C representa en muc3as culturas el
nJmero maestro a 5ue es el comien%o de otro ciclo 5ue comen%ar de
nue4o. A esta carta Arcano de nJmero C se le suele asociar
normalmente un alto simbolismo espiritual.
6u1 sim9olismo tiene el n>mero nue=e de la 9ara<a
El nJmero C es el nJmero maestro. 6inali%a la secuencia de los nJmeros
naturales, por lo cual 3a acumulado el aprendi%a&e obtenido del D al ;.
Representa sabidura, larga traectoria, experiencia. El nJmero C 0arca el
final de una fase de desarrollo espiritual el comien%o de otra superior,
pues marca el paso de las unidades a las decenas.
ue=e de Aastos
El C de 9astos muestra a un 3ombre con aspecto cansado, incluso parece
estar 3erido. Est a punto de terminar de plantar las C 4aras, de las cuales
solo resta una, pero muestra no tener energa o decisin para 3acerlo. ,l
est rompiendo sus propias barreras. 7ecesita aprender a delegar, confiar
apoarse en los dems. Aprender 5ue no se puede 3acer todo solo, 3a 5ue
compartir la carga. )!e 5u# sir4e un gerente sin e5uipo+
Significado general( 5uien extrae el C de bastos puede sentir 5ue sus
esfuer%os nunca son suficientes o 5ue su luc3a no tiene fin. Tal 4e%
3aa oposiciones. Slo necesita un poco de fe en 5ue todo tienen un
por 5u# ocurre en el momento perfecto. -as cartas inmediatas
podrn audarle a 4islumbrar si alcan%ar o no el #xito en sus metas.
7ecesita estar dispuesto a aceptar la contribucin de los dems. Si
permite 5ue otras personas le auden, 3ar 5ue #stas se sientan
Jtiles ms positi4as con respecto a sus 4idas. Todo en el mundo es
un &uego de dar recibir.
@n4ertida( es entirse d#bil, extenuado. 1bstculos, ad4ersidad,
calamidad. *uien siente 5ue no necesita a nadie , por orgullo,
rec3a%a la auda a&ena. Agotamiento extremo, Gno dar msG.
Abandonar la luc3a. @ncapacidad de superar los obstculos, retrasos o
ad4ersidades. Suspensin.
119
ue=e de 4ros
.na mu&er con aspecto de noble, luce ma&estuosa rodeada de frutos, lu&os
parras de donde salen C pentculos de oro. En su mano enguantada se posa
un 3alcn. Rodeada de abundancia una tonalidad amarilla EinteligenciaF, la
imagen sugiere discernimiento, fama, &erar5ua, premio, #xito, abundancia.
.n caracol camina lentamente frente a la dama de i%5uierda a derec3a Edel
pasado al futuroF.
Significado general( el nue4e de 1ros refle&a a 5uien disfrutar de lo
5ue 3a construido gracias a una 4ida de orden restricciones
necesarias. .na sabidura prctica asegura ganancias, logros el
regoci&o por los frutos obtenidos. Estabilidad #xito alcan%ados con
prudencia, paciencia tenacidad Ecomo el paso del caracolF.
'on el 7ue4e de 1ros se puede esperar el reconocimiento de los
dems por las tareas reali%adas, pues se 4alora nuestro traba&o.
@ndica satisfaccin, buena posicin material el aprecio de nuestros
relacionados.
@n4ertida( presuncin, egosmo, 4anidad, obsesin por las apariencias.
0al aspectado por cartas in4ertidas, p#rdidas Emateriales,
emocionales, laborales, etc.F. Proecto cancelado, soledad,
frustracin. Abatimiento por no alcan%ar una meta. 0ala fe, proecto
abortado, enga?o.
ue=e de Espadas
.na figura /de 3ombre o mu&er/ despierta con angustia en medio de la
noc3e. Se 4en C espadas suspendidas en el aire 5ue seme&an una persiana.
El persona&e se 4e aislado, desesperado, atrapado en sus propios
pensamientos 5ue son como una crcel 5ue #l Eo ellaF se 3a creado.
120
Significado general( el 7ue4e de Espadas representa preocupacin,
sufrimiento, ansiedad, sentimiento de culpa. .na pesada carga 5ue
impide el descanso. @mposibilidad de desconectarse de los problemas.
.n episodio infortunado impide conciliar el sue?o descansar. -a
imagen e4oca a alguien 5ue debe aprender a abrir nue4as 4as o
canales de comunicacin, 3ablar de a5uello 5ue le aparta
atormenta as liberarse de tan pesada carga mental emocional.
@n4ertida( no se trata de un episodio puntual, sino de una actitud ante
la 4ida( 5uien 4i4e preocupado, desesperado, pesimista. *uien elige
el papel de 4ctima 4i4e atrapado por la culpa, se siente de manos
atadas, deprimido, atormentado. Encarcelamiento, sospec3a, duda,
miedo, 4ergWen%a.
ue=e de "opas
.n 3ombre con una clara actitud de satisfaccin, espera sentado la llegada
de los in4itados para un ban5uete. Sobre la gran mesa, 3a C copas
alineadas. Todo est apunto para la gran celebracin.
Significado general( el C de 'opas indica felicidad, #xito bienestar
material completos. Satisfaccin por los logros alcan%ados. !eseos,
largamente esperados 5ue se 4uel4en realidad. Es la experiencia de
la 4ida como una celebracin. Puede aconse&ar aprender a ser
agradecido sentir la felicidad 5ue flue en nuestro interior, al
tiempo de constatar 5ue la 4ida no es tan terrible. 0uc3os asocian
esta carta con brindis, bebida comida, pero para celebrar no es
preciso beber o e4adirse. *uien de 4eras disfruta de la 4ida no
necesita estimulantes artificiales go%a del ]#xtasis natural^ 5ue es
la propia 4ida, el estar 4i4o.
@n4ertida( la persona 5ue es feli% pero slo superficialmente. En su
interior siempre est insatisfec3o demasiado preocupado por lo 5ue
no 3a alcan%ado, sin 4er lo muc3o 5ue lo rodea.
!IEJ
121
El simbolismo de los cuatro arcanos de nJmero DB sugieren 5ue es el fin de
un ciclo el inicio de uno nue4o 5ue ir segJn lo 5ue 3aamos
sembrado. -os Arcanos numero DB son cartas cuo significado
depender muc3o del palo de la bara&a 5ue sean.
6u1 sim9olismo tiene el n>mero diez de la 9ara<a
En numerologa, el nJmero DB marca el final de un ciclo, de modo 5ue al
llegar al DB #ste se debe reducir por suma teosfica EDB [ D\ B [ DF 3asta
llegar a un dgito. En tarot, las cartas de nJmero DB indican 5ue se termina
un ciclo se inicia otro nue4o. As el DB puede asociarse a la expresin de la
mxima acumulacin de la energa de cada elemento, donde todo se plena
Yo se satura. A5uello por lo cual 3emos luc3ado llega a su mxima
expresin se produce un cierre de ciclo para dar inicio, de nue4o, al D
otro comien%o.
!iez de Aastos
.n 3ombre lle4a la pesada carga de DB 4aras o bastos, con lo cual su
espalda luce encor4ada, se le 4e a4an%ar, pero agobiado por sus
responsabilidades, intentando mantener la direccin. Pero, atrapado por la
circunstancia, los mismos bastos le impide 4er el camino, por lo 5ue parece
3aber perdido el rumbo, pues no camina en el sentido del camino, sino
des4indose de #l. -as cosas escapan de su control.
Significado general( 5uien lle4a una pesada carga Efsica, emocional,
4i4encialF, 3a permitido 5ue las circunstancias le agobien a causa de
responsabilidades, obligaciones o problemas asociados. Sin embargo,
bien espectada, el DB de bastos resalta las situaciones en las cuales
4ale la pena 3acer un sobreesfuer%o( cuando se est por concluir un
proecto, cuando el beneficio es mu grande, cuando la persona no
puede delegar.
@n4ertido( el DB de 9astos in4ertido ad4ierte, como el dic3o popular,
5ue Gel 5ue muc3o abarca poco aprietaG. -a luc3a se 4uel4e una
carga no se encuentra una forma de terminarla o resol4erla sino,
por el contrario, 3a esterilidad, p#rdidas, agotamiento. Apunta a
contrariedades, dificultades, intrigas 5ue 4an en aumento e
imposibilitan el a4ance. Recuerda a los adictos al traba&o, a sea por
obsesin o por e4asin, 5ue pueden terminar por enfermar.
!iez de 4ros
122
-a familia disfruta del patrimonio construido de la 4ida de 3ogar. El
anciano patriarca, con una capa estampada con racimos de u4a
Eprosperidad abundanciaF, contempla satisfec3o los logros de toda una
4ida. !os generaciones ms lo acompa?an, como promesa de continuidad
futuro. A su lado dos perros de ra%a bien entrenados indican los instintos
ba&o el control de la experiencia la sabidura. Ha pa% mo4imiento
armnico. Todo flue. -os DB pentculos 5ue parecen flotar en un primer
plano describe la forma del Vrbol de la Mida cabalstico, pues estas personas
reciben bendiciones a tra4#s del mundo 5ue los rodea.
Significado general( el !ie% de 1ros significa in4ersiones seguras o
decisiones financieras como base de un patrimonio comJn.
Patrimonio asegurado. Pone de manifiesto la importancia de los
negocios familiares o colecti4os. Recomienda conser4ar un legado
colaborar con otras personas para construir una casa, una ciudad, un
pas, etc. @ndica compartir conocimientos acti4idades con personas
o grupos en pos de un beneficio comJn. Abundancia ri5ue%a como
producto de un largo esfuer%o. Asuntos de familia, casa familiar.
@n4ertida( beneficio no compartido, ingresos mal administrados.
6atalidad, p#rdida, robo, &uegos arriesgados. Lunto a cartas mal
espectadas, &ugarse el todo por el todo, accin temeraria. 'on cartas
bien espectadas, 3erencia.
!iez de Espadas
.n 3ombre ace boca aba&o en una plaa. Se 4en cla4adas DB espadas a lo
largo de su columna 4ertebral. A pesar de lo crudo de la imagen, no indica
muerte, pues las espadas aluden al elemento aire Eideas, conceptos,
percepcionesF no son espadas reales. El persona&e, ms bien, est se
siente traicionado, derrotado, acabado. .n cielo tormentoso oscuro parece
123
abrirse en el 3ori%onte para de&ar 4er los primeros raos de la aurora. -os
problemas podran tener solucin o no son tan dramticos como parecen.
Significado general( derrota, traicin, final de una ilusin. @n4ita a
aceptar cambios dolorosos sacarles pro4ec3o a fin de no perder
ms energa. 6in de ciclo, difcil de aceptar, pero se?ala un nue4o
ciclo 5ue comien%a. !olor sufrimiento, pero nada podemos 3acer
para impedirlo. !ebemos aceptarlo, ser tolerantes con nuestros
errores los de los dems , en lugar de 5uedarnos en el dolor,
aprender a perdonar, desapegarnos a4an%ar.
@n4ertida( la negra noc3e del alma, donde se experimenta desolacin,
traicin, miedo, triste%a, lstima por uno mismo, soledad
desconfian%a. Lunto a cartas de muerte EArcano Q@@@ -a 0uerte, P C
de EspadasF muerte, destruccin, fin de algo o de alguien.
Acompa?ada de cartas mu auspiciosas, se?ala una posicin de
des4enta&a aparente 5ue termina por con4ertirse en una 4enta&a
temporal, ganancia, #xito.
!iez de "opas
-a familia disfruta de las bondades de una 4ida sencilla pero armnica
segura. El arco iris indica el &Jbilo por los sentimientos colmados. El 3ombre
la mu&er se abra%an seguros de su relacin, mientras agradecen a lo alto
por los dones recibidosO en tanto 5ue los ni?os dan%an &uegan
inocentemente, disfrutando de lo 5ue la 4ida les ofrece( felicidad, un
espacio seguro la confian%a de 5ue seres 5ue los aman 4en por ellos.
Significado general( el DB de 'opas indica satisfaccin, integracin,
armona, felicidad, logros. Representa lo positi4o del ambiente
familiar otras formas de relacin e intercambio personal Ela pare&a,
la amistad, los gruposF. 0uestra la unin o comunin con uno mismo
Yo con los dems, especialmente con los seres amados, el 3ogar
los asuntos de inter#s comJn. Pero tambi#n encarna un compromiso
con lo 5ue sentimos o 3acemos para implicarnos en nuestra misin
de 4ida. Al comprometemos e in4olucrarnos en a5uello 5ue demanda
de nuestra participacin, una gran satisfaccin personal nos 3ace
sentir en armona con nosotros mismos con nuestro mundo. En el
amor, la carta indica 5ue obtenemos de una relacin a5uello 5ue
3emos puesto en ella, como un mecanismo perfecto de intercambio
de energa. 0atrimonio, dedicacin, unidad. 6inal feli%.
@n4ertida( inestabilidad, desunin, 4iolencia conflictos familiares. Se
puede asociar a la familia disfuncional, dificultades matrimoniales,
124
desamor, traicin, 4icios, p#rdida en amistades o en el amor. En
nuestra 4ida sentimental, podemos 4olcarnos emocionalmente no
obtener nada a cambio, o mantener una relacin con alguien 5ue se
4uelca 3acia nosotros pero no nos llena. En todo caso, 3a inarmona
una sensacin de error sostenido.
3IG@R(S 4 "(RT(S
!E ,( "4RTE
.na 4e% concluida la sucesin de las cartas numeradas Edel As al DB de cada
serieF nos corresponde 4er A figuras en secuencia. Son las denominadas
6iguras, 'artas de 'orte o 'artas 'ortesanas por5ue aluden a persona&es
propios de la 'orte. Ellas son( Pa&e ESotaF, 'aballero, Reina Re de cada
serie.
-as figuras son persona&es cuas caractersticas nos permiten identificar
tipologas de personas desde el punto de 4ista psicolgico, por
caractersticas tales como inclinaciones, actitudes, carcterO as como por
sus caractersticas fsicas Eedad, color de piel, de o&os cabelloF. Pero
tambi#n pueden indicar situaciones o condiciones generales asociadas al
tema de consulta.
A continuacin 3aremos un anlisis general del significado alcances de las
A figuras.
"aractersticas generales de las Sotas $o #a<es&
-as A Sotas del tarot siempre 5ue representan personas, se refieren a ni?os,
&4enes o adolescentes. -os roles 5ue desempe?an son( 3i&o EaF, personal
subalterno, aprendi% o, en algunos casos, persona inmadura. 'omo
situacin, indica los primeros pasos, lo 5ue se proecta o reci#n inicia. Es
decir, la &u4entud de un proecto, la infancia de algo, etc.
-as Sotas in4ertidas pueden indicar dificultades para madurar, proectos
fallidos, arrancar en falso.
"aractersticas generales de los "a9alleros
-os 'aballeros representan 3ombres &4enes Eentre <D P=, mximo AB
a?osF. -os roles 5ue desempe?an son( amigo, 3ermano, cu?ado, to. En
consultas sobre amor, pretendiente. En lo laboral, profesional, personal
t#cnico medio, encargado, personal de confian%a. 'omo situacin, se?ala
a4ances, mo4imiento, acti4idad. Algo 5ue est en ascenso, promociones,
gestiones, noticias o mudan%as.
125
-os 'aballeros in4ertidos muestran algo detenido, blo5ueos para a4an%ar,
situaciones o personas 5ue a4an%an atropelladamente o se estancan,
dependiendo de las cartas 5ue los acompa?en, pues de 3aber cartas acti4as
ser p#rdida de control con cartas pasi4as, energa detenida.
"aractersticas generales de las Reinas
-as Reinas son mu&eres Eadultas o ancianasF. -as mu&eres ms &4enes son
Sotas E&o4encitas, adolescentesF, en tanto 5ue las Reinas son mu&eres
sexualmente acti4as o maduras. Sus roles siempre estn relacionados con
el desempe?o de funciones de autoridad( madre, &efa, socia, profesora,
esposa, amiga o 3ermana. 'uando representas situaciones, se?alan etapas
de expansin formacin, la siembra, la expresin de la creati4idad 5ue
comien%a a dar frutos. -as Reinas indican organi%acin alrededor de 4alores
como creati4idad, belle%a, compa?erismo familia.
-as Reinas in4ertidas aluden personas 5ue abusan de su poder, enemigas o
contrincantes difciles de 4encer. Tambi#n pueden 4incularse a situaciones
estancadas, improducti4as, est#riles o mal canali%adas.
"aractersticas generales de los Re'es
-os Rees siempre estarn asociados a 3ombres maduros, incluso ancianos.
-os roles 5ue desempe?an se asocian a figuras de autoridad masculina o
persona de autoridad Hang( fuerte, decidida mu racional. Puede ser
padre, &efe, director, esposo, socio o conse&ero. @nstancia de gobierno.
Autoridad &urdica, ci4il, militar o moral. 'omo situacin, muestra una etapa
de consolidacin. Estructura, orden disciplina 5ue conducen a logros
estabilidad.
-os Rees in4ertidos, aluden a figuras autoritarias, cuo poder est basado
en la intimidacin, el control, dominacin, rigide% egocentrismo. Puede ser
un padre castrador o un gobernante inescrupuloso, un esposo posesi4o o un
profesor 5ue amedrenta es in&usto.
,(S S4T(S
El simbolismo de la carta de sotas o pa&es tiene 5ue 4er muc3o con la
&u4entud, las situaciones nue4as, el aprendi%a&e tambi#n con los
secretos. SegJn sea la carta de oros, copas, bastos o espadas el
significado de la carta de sotas ser diferente.
Sim9olismo del #a<e o Sota de la 9ara<a
En las cortes de Europa, los pa&es eran &4enes 5ue desempe?aban
funciones de ser4icio( eran acompa?antes, mensa&eros, se encargaban de
cuidar las armas los caballos de los caballeros, ser4an en asuntos
dom#sticos a las damas, etc. !ada su cercana con los nobles, tenan acceso
a muc3a informacin confidencial, por lo 5ue eran 5uienes ms conocan las
intrigas palaciegas, en especial a5uella 4inculadas a lo dom#stico, amores
ocultos, secretos de familia, etc. Pro ello, en muc3os casos, las Sotas
in4ertidas pueden se?alar secretos re4elados, imprudencia o actitud de
espa.
126
!e all 5ue los Pa&es o Sotas del tarot se refieren a ni?os &4enes en
general. En los temas familiares representan ni?os adolescentesO en
consultas laborales indica aprendices, pasantes, personal subalternoO en
temas acad#micos son, ob4iamente, los estudiantes. En general los Pa&es o
Sotas indican situaciones nue4as, pasos iniciales, falta de experiencia e
incluso inmadure%.
#a<e o Sota de Aastos
.n &o4en atra4iesa un paisa&e des#rtico, clido. Parece estar emprendiendo
un 4ia&e. Se apoa en su 4ara en actitud resuelta. El estampado de su tra&e
muestra dibu&os de salamandras, smbolo esot#rico de elemento fuego
E9astosF. En su sombrero se 4e una pluma ro&a en forma de llama. Al ser la
Sota de fuego indica inicio acti4o, el GdespegueG de algo, la c3ispa 5ue pone
las cosas en marc3a.
Significado general( &o4en independiente, inconforme, impetuoso de
accin indi4idual. Es un lder moti4ador positi4o, lleno de energa
4italidad. -a libertad es mu importante para #l Eo ellaF siempre
estar en mo4imiento. Es la persona auto/moti4ada, de carcter
abierto expansi4o.
'omo situacin puede indicar 4ia&es, cambios o acti4idad
permanente. Representa una fuer%a creati4a e inno4adora 5ue
comien%a a manifestarse. 0ensa&e, noticia o informacin.
@n4ertida( impetuosidad, imprudencia, 3iperacti4idad, descontrol,
egosmo. 'omo el fuego, puede ser destructi4o. .na persona
irreflexi4a 5ue puede irrespetar a las personas de autoridad. Mia&e
impre4isto o inoportuno. 0alas noticias.
#a<e o Sota de 4ros
127
.n &o4en sostiene el pentculo o menoda de oro ba&o un cielo amarillo, 5ue
denota el uso de la mente en un sentido prctico. 9a&o sus pies se obser4a
un terreno f#rtil, lleno de 4erdor, como sus ropas, 5ue muestra prosperidad
abundancia. A lo le&os un tro%o de campo labrado denota el comien%o de
una etapa f#rtil.
Significado general( #ste es el ni?o o &o4en 5ue conoce el 4alor de las
cosas materiales, est conectado con la prosperidad la abundancia.
Es del tipo de ni?o 5ue tiene a3orros o 3ace sus pe5ue?os negocios.
A pesar de su &u4entud es prudente, reflexi4o de actitud seria. Su
atencin est enfocada en el aprendi%a&e acerca de las cosas
prcticas de la 4ida. 'omo situacin puede indicar el inicio de un
proecto promisorio. @ndica los primeros pasos de un negocio o
proecto personal, al cual se le dedica muc3a atencin 3abilidad.
!enota perse4erancia deseo de aprender.
@n4ertida( superficialidad, materialismo, 4anidad, manipulacin para
obtener metas materiales. Proectos 5ue no maduran.
#a<e o Sota de Espadas
.n &o4en, en lo alto de un montculo, sostiene una espada en alto, mientras
5ue obser4a 3acia otro lado. Parece estar 4igilando, listo para atacar, o
simplemente no fi&ar la atencin en el smbolo de su elemento Een esta caso
aireF como s lo 3acen los otros pa&es. El 4iento se 4e soplar con fuer%a
4arias a4es 4uelan en forma desordenada, indicando lo 4oltil perturbado
de los pensamientos de este persona&e.
Significado general( &o4en o ni?o de acti4idad mental permanente.
Habilidad para mane&ar 4arios centros de atencin. Migilante
comunicador. 0ente despierta creati4a. 'apacidad de aprendi%a&e
intelectual, agilidad mental.
'omo situacin, se?ala nue4as ideas, intensa acti4idad intelectual.
Migilancia, mo4imiento intelectual. 'ambio de paradigma.
@n4ertida( la atencin no se focali%a en una sola cosa. Puede estar
disperso o so?ando despierto. !ificultades de aprendi%a&e, falta de
concentracin. 0entiras, intrigas. El espa, el informante.
128
#a<e o Sota de "opas
.n &o4en con ropas estampadas en flores de lis de color blanco rosa sobre
fondo a%ul, contempla una copa o cli% del cual sobresale un pe%.
!etrs de #l se 4e el mar ondulante. Su sombrero a%ul, como el mar, tiene
adornos 5ue parecen olas 5ue desbordan. Todo ello denota emociones,
acti4idad 4ida afecti4a.
Significado general( ni?o o &o4en con tendencia a ser poeta, mstico,
emocional, sensible, tierno e idealista, so?ador. Su 44ida imaginacin
e intuicin lo 3acen sensible, pero tambi#n 4ulnerable ante las
influencias externas, pero igualmente se compenetra se
compromete con su entorno las responsabilidades 5ue se le
asignen.
'omo situacin se?ala el inicio de una relacin, buena comunicacin
psi5uismo profundo.
@n4ertida( tendencia melanclica. Persona enamoradi%a o falta de
estabilidad emocional, con tendencia a amores platnicos.
'ontrariedad en el amor. 6alta de intuicin. Mi4ir de fantasas, perder
el contacto con la realidad.
,4S "(A(,,ER4S
-os A caballeros o caballos tienen en el Tarot un claro simbolismo de
progreso, de mo4imiento o de a4ance 5ue se mati%ar segJn el palo
de la bara&a. -os caballeros en Tarot aportarn matices particulares
segJn sean de oros, copas, bastos o espadas.
-os 'aballeros del Tarot simboli%an el mo4imiento, los 4ia&es, los a4ances ,
en general, acti4idad. Simboli%an las situaciones 5ue progresan, los
mensa&es los mensa&eros. 'omo siempre, segJn el 'aballero sea de oros,
copas, bastos o espadas tendra un significado diferente, pues se 4incula a
esa acti4idad, a4ance o mensa&e, los temas de su elemento.
Sim9olismo de los "a9alleros de la 9ara<a
-os 'aballeros cumplan en las cortes funciones di4ersas, pero siempre
como 3ombres de confian%a, emisarios guardianes. As como los Pa&es,
eran mu cercanos a los nobles, incluso a los rees otras altas
autoridades, ci4iles, militares religiosas, donde se concentraba el poder,
ra%n por la cual mane&aban muc3a informacin confidencial, incluso
129
secretos de estado, formaban parte de altas comisiones, eran armados
para defender la causa del monarca Eo de la &erar5ua religiosaF, con lo cual
se 4ean in4olucrados en intrigas, 4engan%as, misiones delicadas
4erdaderos actos 3eroicos para defender la corona o los intereses
instituidos. 7o obstante, tambi#n se 4ean en4ueltos en romances, tramas
pasionales, conspiraciones traiciones. Temas 5ue se 4en refle&ados en los
caballeros de la bara&a. Ieneralmente representan a 3ombres &4enes
llenos de 4italidad.
"a9allero de Aastos
,ste es el caballero ms en#rgico 4ital por ser el basto representati4o del
fuego. Su brioso caballo es ro&i%o como el fuego. Sus ropa parece
desprender llamas por todas partes sus actitud es la de 5uien emprende el
ata5ue. 'omo en la Sota o Pa&e, 3a salamandras Esmbolo del fuegoF, en el
estampado de su 4estimenta. Ellas giran como si intentaran morder sus
colas aun sin lograrlo, pero 3a ms orden en el mo4imiento, respecto a las
del Pa&e, estn en mo4imiento, pues #l a4an%a en sus propsitos.
Significado general( acti4idad, gestin, decisin para actuar, auto/
moti4acin, entusiasmo. Es 5uien toma iniciati4as asume una
actitud decidida. Posee creati4idad, lidera%go fuer%a interior. Es una
persona dinmica e&ecuti4a. *uien 4iene diligente a ofrecer auda o
a traer buenos momentos. En general, buenas noticias. Iestiones 5ue
a4an%an.
'omo situacin puede indicar 4ia&es, cambios o acti4idad
permanente. Representa una fuer%a creati4a e inno4adora 5ue
comien%a a manifestarse. 0ensa&e, noticia o informacin.
@n4ertida( pasi4idad. Abandono. !ificultades para a4an%ar. Se?ala
imprudencia, inarmona, confusin. 'ambios rpidos, pero des4iados.
@mprudencia o ex3ibicionismo de 5uien necesita demostrar sus
cualidades a toda costa. !efender una causa perdida, sin dar su
bra%o a torcer. Proecto 5ue se des4a, perder el rumbo, ale&arse de
la meta. 'onfusin ofuscamiento. En el amor es inconstante un
con5uistador irresponsable desconsiderado. Aconse&a no iniciar
nada si no ests con4encido.
"a9allero de 4ros
130
.n caballero, cubierto por una armadura, contempla los campos arados 5ue
se extienden 3asta las monta?as. Adelantar esta labor 3a re5uerido un gran
esfuer%o constancia. Est absorto en su cabalgadura, un caballo de faena
al di4isar el paisa&e desde lo alto de una colina 4erde fresca. Ambos tienen
ramas de mu#rdago sobre sus cabe%as, el noble en su elmo, el animal en
las bridas. El caballero su&eta en su mano derec3a el disco dorado 5ue se
confunde con lo amarillo del cielo. Todo indica prosperidad abundancia.
Significado general( indicati4a, solide%. Traba&ador responsable.
Paciencia, constancia, saber 3acer. 0o4imientos calculados.
Prudencia. El 'aballero de 1ros el smbolo de laboriosidad,
responsabilidad sentido prctico. Es una persona con grandes
proectos 3abilidad para mane&ar el dinero. Planifica reflexiona
cada paso antes 5ue actuar. Puede parecer lento a 5uienes 4an a otro
ritmo, como el 'aballero de Espadas, pero #l sabe lo 5ue 5uiere
cmo lograrlo, su pensamiento es claro concreta. Su 4ida sus
proectos estn en continuo progreso. -a persona se esmera en su
traba&o, es dedicado confiable. Se compromete, es colaborador
eficiente. 1portunidades financieras de negocios. A4ances
importantes 3acia las metas. Satisfaccin por logros obtenidos.
@n4ertida( estar detenido o estancado. Recesin econmica. !ificultad
en el tema financiero o laboral. 0ala administracin. Pasi4idad o
lentitud. Perodo de trabas dificultades para desarrollar un proecto
o reali%ar una tarea. 6alta de metas o incapacidad para dirigir una
empresa, sea #sta comercial, familiar, personal o colecti4a. En el
amor las relaciones, este caballero in4ertido simboli%a
materialismo, #nfasis en lo fsico e incapacidad para establecer
compromisos por tiempo prolongado.
"a9allero de Espadas
131
El 'aballero monta su brioso caballo de carrera 5ue galopa al mximo de su
capacidad, exigido por el &inete. Man al ata5ue en una loca carrera contra el
4iento. El 'aballero blande su espada en actitud decidida llena de cora&e.
Parece dispuesto a dar la 4ida por sus ideales enfrentarse a sus enemigos.
Su capa las plumas de su elmo, ambas de color ro&o, muestran su 4alor
la pasin con 5ue defiende su causa. Est dispuesto a todo por defender sus
ideas, 4alores creencias.
Significado general( &o4en o ni?o de acti4idad mental permanente.
Habilidad para mane&ar 4arios centros de atencin. Migilante
comunicador. 0ente despierta creati4a. 'apacidad de aprendi%a&e
intelectual, agilidad mental.
'omo situacin, se?ala nue4as ideas, intensa acti4idad intelectual.
Migilancia, mo4imiento intelectual. 'ambio de paradigma.
@n4ertida( libertad. propicia cambios rpidos espera 5ue todos se
a&usten a ellos. @r contra la corriente. -uc3a por sus ideas o por su
amor, 3asta el punto de ir contra la corriente e, imprudentemente,
puede 3erir a otros. Pasa por sobre todos los obstculos 5ue se le
presenten, con lo cual puede llegar a tornarse en alguien agresi4o
desconsiderado.
"a9allero de "opas
.n caballero monta un caballo de paso. Se dispone a cru%ar un riac3uelo
Elas aguas simboli%an emociones, en este caso bien dirigidasF mira de
frente mientras ele4a su copa. Se dirige al encuentro del amor o
asociaciones constructi4as. -as alas de 0ercurio, en su elmo en sus
talones indican 5ue #l trae noticias, proposiciones u oportunidades. -os
peces ro&os de sus ropas se?alan 5ue es sensible apasionado.
Significado general( a4ances en lo sentimental. @dealismo, fe, gusto
est#tico, delicade%a. Artista. Hombre sensible, de gran cora%n,
romntico comunicati4o. Sigue su propio cora%n. Puede
representar un inter#s romntico o bJs5ueda de alian%as. Alguien con
sensibilidad de artista, ingenioso po#tico. .n 3ombre &o4en,
atracti4o magn#tico. Est dispuesto a arriesgarse para alcan%ar sus
sue?os. !isfruta de los placeres sensuales. Esta carta es se?al de
buenas noticias, proposicin o in4itacin. Planes de 4ia&e en compa?a
de personas ligadas al consultante en el plano afecti4o o romntico.
A4ances, como todo caballero, pero en su caso a4ance en el plano de
las emociones dilogo fluido.
132
@n4ertida( pere%a enga?o. -ibertina&e. Actitud despiadada.
@rresponsabilidad. Alguien pere%oso, inacti4o o lento. 7o asume sus
responsabilidades crea una barrera frente al mundo. Tiene sue?os
an3elos, pero no 3ace nada para alcan%arlos, slo actJa ba&o presin.
Enganc3e emocional, relaciones inconclusas contradictorias.
!esconsideracin para con los dems. Seductor egosta. Picarda. 7o
sabe lo 5ue 5uiere se 4e en4uelto en situaciones fuera de control.
Hipocresa, enga?o manipulacin en el tema de consulta. 0alas
nue4as o noticias desagradables.
,(S REI(S
-as A reinas son cartas 5ue tienen en el Tarot un simbolismo de mu&eres de
alta &erar5ua nos 3abla de mu&eres de poder en la familia o negocio.
-as reinas en el tarot aportarn matices diferentes segJn sean de oros,
copas, bastos o espadas.
Sim9olismo de la Reina en la 9ara<a
En el Tarot, las Reinas representan a las mu&eres adultas, no adolescentes
5ue son las Sotas, sino mu&eres maduras e incluso ancianas. Es decir, las
Reinas no tiene un rango definido de edad, pero s desempe?an un papel de
alta &erar5ua. Por otra parte se trata de figuras de autoridad. En preguntas
sobre temas familiares, identifican a la madre u otra mu&er de poder(
abuela, ta, 3ermana maor, esposa. Siempre a5uella mu&er 5ue toma
decisiones o es un pilar para la familia para el consultante. En consultas
sobre el traba&o, ser la &efa, super4isora o alta e&ecuti4a. En medios
acad#micos, la profesora, la directora, decana, etc.
En ciertos casos puede aparecer para representar a un 3ombre en cuo
caso puede indicar 5ue #ste tiene una marcada influencia de su madre,
conse&era, &efa, etc., segJn el tema de consulta. Si la Reina se encuentra en
el entorno Ees decir no es la carta 5ue lo representa, sino los factores a
fa4or, en contra, ambiente, su pensamiento, etc.F ser alguien 5ue tiene
muc3a influencia sobre #l en la pregunta. !e aparecer derec3a ser una
influencia positi4a, constructi4a estimulanteO de aparecer in4ertida indica
a la mu&er 5ue lo limita o lo blo5uea.
Reina de Aastos
Memos una reina fuerte e independiente. Su ropa es algo tosca, como ella,
pero cmoda. 1stenta la 4ara como signo de poder su corona de oro est
133
rematada en 3o&as 4erdes, 5ue indican la fecundidad de su energa Hin,
creadora, f#rtil. En su mano i%5uierda tiene un girasol, smbolo de
prosperidad de 4inculacin con la naturale%a. Su trono decorado con
leones E-eo, signo de fuegoF le a?ade connotaciones de poder, lidera%go e
inclinacin al cuidado de la familia el territorio. 6rente a su pedestal, un
gato negro pone en e4idencia la intuicin de esta mu&er, sus cualidades
c3amnicas. Ella denota fuer%a, sencille%, profunda relacin con la
naturale%a, la tradicin la familia.
Significado general( defensa del territorio. Sexualidad acti4a. 'alide%,
pasin. Sinceridad, claridad en la comunicacin. 0u&er acti4a, de
temperamento apasionado, acostumbrada al traba&o eficiente
constante, ama los retos. 0uestra 3onor 4irtud. Es prctica, se
interesa por lo dems. E&ecuti4a, diligente. 'reati4a. Traba&adora
incansable, apasionada en el amor. Si es una amiga, es incondicional
siempre dispuesta a audar estimular. Se inclina por las terapias
naturales. En acti4idades econmicas, es propicia para lo relacionado
con el medio rural la agro/industria.
@n4ertida( celos, enga?os, e infidelidades, sentimientos inestables,
personalidad 4oluble, irritable e imprudente. Tos5uedad mal gusto.
Persona mal educada e inapropiada. Tiende a la rigide% la soberbia.
Es 4oluble e irritable. Egoc#ntrica de mal gusto. 7o reflexiona
actJa con 4iolencia orgullo. En el amor puede ser promiscua su
temperamento es pasional. Su impulsi4idad la lle4a a cometer errores
5ue ella nunca reconocer.
Reina de 4ros
-a Reina sostiene en su rega%o un pentculo de oro. En su atuendo muestra
los colores ro&o 4erde, se?al de acti4idad fecunda. El trono es de piedra
tallada con smbolos de prosperidad( frutos, 4egetacin cabe%as de
carnero E'apricornio. Sobre el trono se despliegan ramas frondosas con
flores ro&as, similares a las de la carta de El 0ago, por la capacidad de
materiali%acin de esta reina. Todo a su alrededor es abundancia.
Significado general( la 0adre 7aturale%a. Abundancia, ri5ue%a
material. !on de mando. Protectora &usta. Espritu de superacin.
0u&er 5ue mane&a con eficiencia la administracin del 3ogar brinda
apoo a sus 3i&os para su desempe?o en la 4ida. 6igura fuerte pero
ben#4ola, disciplinada 3onesta, con capacidad creati4a 5ue se
manifiesta en el entorno laboral, acad#mico, econmico, familiar,
social. Alma noble, prspera, 3bil, tal 4e% una amiga, compa?era
134
5ue proporciona iniciati4as de negocios, en la organi%acin del
traba&o o en asuntos de familia. Alguien con los pies sobre la tierra. -a
mu&er emancipada, autnoma preparada. 'apacidad de emprender
los proectos independientes o brinda la asesora para ello.
'apacidad financiera estabilidad. 'onexin con la naturale%a con
la prosperidad.
@n4ertida( malas intenciones per4ersin. 0aterialismo.
Egocentrismo. 'odicia. !esprecio por los 4alores espirituales
morales. 0u&er egoc#ntrica, calculadora, autoritaria materialista,
capa% de cual5uier cosa por alcan%ar o mantener el poder. Se
apro4ec3a de sus subalternos o 5uienes estn supeditados a ella
Ecomo los 3i&os, por e&emploF les da un trato desconsiderado, rgido
autoritario. !e ser una madre, utili%a a sus 3i&os para obtener
prebendas, fa4ores o como medio de presin. !etrs de tan dura
cora%a se esconde una persona insegura de sus propias capacidades
llena de temores, 5ue sospec3a de todo de todos e incapa% de
conectar sus emociones.
Reina de Espadas
-a Reina empu?a la espada en gesto duro. Aun5ue permanece sentada
Eactitud pasi4aF, su gesto es combati4o, directi4o autoritario. Ele4a su
mano i%5uierda de manera impositi4a, es un ademn de mando. En el
3ori%onte densas nubes denotan pensamientos estancados, fi&os. .n a4e
solitaria surca el cielo pues, por una parte esta reina est solitariaO por otra,
sus pensamientos son obsesi4os. -a espada en posicin 4ertical se?ala la
integridad de sus principios. Puede ser definida como una mu&er
independiente, pero tambi#n sugiere rectitud don de mando 5ue la ale&an
de los afectos. Se siente sola.
Significado general( mente aguda, capacidad de organi%acin, don de
mando. Se4eridad, rigide%. @deas fi&as. Egocentrismo. 6rialdad. 0u&er
combati4a, perspica%, exigente de grandes capacidades analticas.
Puede indicar una profesional del derec3o o una intelectual. Se trata
de una mu&er elegante pero algo dura, con muc3a energa Hang. Sabe
negociar no se apega a nada ni nadie. A ni4el mental es una
persona clara abierta al aprendi%a&e, pero no comparte sus
conocimientos con otros, a menos 5ue esto le genere alguna 4enta&a
estrat#gica. Esta Reina se asocia con una mu&er solitaria( 4iuda o
di4orciada. Puede anunciar separacin, la persona 5ue traba&a de
forma independiente o una profesional 5ue 4i4e sola o mantiene la
carga de grandes decisiones de empresa sin apoo de un socio.
135
@n4ertida( me%5uindad, egosmo, deseo de 4engan%a, enemigo.
Persona malencarada o amargada. Enemiga peligrosa. 0u&er celosa e
intolerante. Se trata de una mu&er fra calculadora, 5ue e&erce una
acti4idad de poder con autoritarismo dure%a casi masculina. Pone
distancia no se in4olucra, no compromete su palabra ni sus
conocimientos, a menos 5ue 3aa un beneficio comparati4o. 0adre o
&efa dominante 5ue mantiene a sus 3i&os o subordinados ba&o control
basada en estrictas normas 5ue ella misma 3a creado. Puede se?alar
infertilidad, frialdad emocional e indiferencia.
Reina de "opas
-a Reina de 'opas tiene un aspecto distinguido. Su perfil griego denota
amabilidad, refinamiento belle%a. En un gesto meditati4o, sostiene la
copa, smbolo de amor espiritualidad. Es la Jnica copa tapada de este
tarot, para indicar secreto( ella es prudente o confidente, puede ser
ocultista, meditadora o sanadora. Su slido trono, con seres elementales del
agua, parece flotar en una isla 5ue se despla%a en el mo4ido mar de las
emociones. 0ane&a su propio mundo afecti4o es capa% de GsentirG lo 5ue
pasa en su entorno sin 5ue ello la afecte.
Significado general( concentracin, intuicin, sensibilidad.
Refinamiento. !elicade%a. 'ortesa. 0entalismo, meditacin. 0adre,
esposa, amiga. El 3ogar. So?adora, tran5uila, po#tica, imaginati4a,
amable. !isposicin a prestar auda conse&o. Ps5uica, sanadora.
Esta es una reina intuiti4a e intensa. 'omo toda reina, representa el
lado femenino de la 4ida al pertenecer a la serie de copas, se
relaciona con las emociones, los sentimientos los temas de familia.
Encarna la ternura, bondad, compresin prudencia. Est dotada de
intuicin, inteligencia 3onestidad. 'on mente amplia, fiel capa% de
brindar apoo moral estmulo emocional, es una conse&era
confidente confiable. Sabe guardar secretos. Su amor es expansi4o
termina por ser la madre de todos. 0ane&a un lidera%go comprensi4o,
prudente creati4o, como un polo de atraccin en el ambiente
familiar, de amistades traba&o.
@n4ertida( impulsi4idad, des3onestidad, deslealtad, 4icios.
0anipulacin. Alguien 5ue no es de fiar. Al mane&ar las emociones
cierto ni4el de autoridad, puede con4ertirse en una enemiga
implacable. Reser4ada posesi4a, controla su entorno ataca
cuando menos se espera. .tili%a su conocimiento del otro como arma
a su fa4or, de manera manipuladora des3onesta. Es capa% de
traicin, infidelidad, mentiras e intriga. Acompa?ada por cartas como
136
El !iablo, en cual5uier posicinO o la Sacerdotisa o El 0ago in4ertidos,
representa magia negra, o magia negati4aO una mu&er des3onesta
4iciosa o una situacin peligrosaO manipulacin enga?os, alguien
indigno de confian%a.
,4S REDES
-os A Rees son cartas 5ue tienen en el Tarot un simbolismo de 3ombres de
alta &erar5ua gran poder o alta influencia en la familia o negocio. -as
cartas de Rees en el tarot aportarn matices diferentes segJn sean
de oros, copas, bastos o espadas.
Sim9olismo del Re' en la 9ara<a
-os Rees desempe?an funciones de autoridad en el contexto 5ue se est#
consultando. !e ese modo puede indicar la presencia de un 3ombre
poderoso, amigo adulto, &efe, profesor, empresario o funcionario de alto
ni4el. Siempre sern 3ombres maduros o ancianos sus atributos estarn
4inculados a los correspondientes al elemento 5ue representan.
Puede ser el padre, esposo o conse&ero. Si aparece en la posicin del
consultante #ste es masculino, indica sus caractersticas. !e tratarse de
una mu&er, destaca su energa Hang. En estos tiempos, en 5ue las mu&eres
desempe?an roles 5ue eran antiguamente caractersticos de los 3ombres,
suelen aparecer rees para designar funciones condiciones de mu&eres
fuertes, sin 5ue ello signifi5ue sean masculinas. Se?ala decisin, lidera%go,
poder e&ercido con firme%a actitud Hang. En el entorno de la persona Een el
ambiente, condiciones a fa4or, en contra, lo 5ue piensa la persona, etc.F un
re derec3o se?ala a un benefactor, un gua, conse&ero o &efe, el padre o el
esposo amoroso solidario. !e aparecer in4ertido, un enemigo poderoso,
un 3ombre de autoridad 5ue se opone a los planes de 5uien consulta o
entorpece sus metas.
Re' de Aastos
El re domina desde su trono decorado con leones Enoble%a, lidera%goF
salamandras 5ue se muerden la cola. -a salamandra, smbolo de fuego, en
este caso se?ala logros, ciclo cerrado. El len tambi#n es smbolo de fuego
acti4idad permanente. Aun5ue el Re est sentado, su actitud es de alerta,
137
su aspecto seguro parece estar dispuesto a ponerse de pie en cual5uier
momento. ,l muestra autoridad para reali%ar proectos.
Significado general( padre o gerente. Lefe o lder. Amigo influente,
poderoso. Personalidad, magn#tica atracti4a. Empresa slida.
0adure%, seriedad. Mence todos lo obstculos con perse4erancia
disposicin. @nspira a los dems mediante su e&emplo, fuer%a de
4oluntad, optimismo capacidad de traba&o. Tendencia a impulsar
con4encer a otros en la direccin de sus planes. Sincero por
naturale%a, expresa sus opiniones con fran5ue%a a 4eces en forma
temeraria. Ierente confiable bien intencionado. 0oti4a a sus
colaboradores. Padre diligente entusiasta. En el plano de las
relaciones de pare&a, es sensual, sexual, bastante directi4o.
@n4ertida( 4iolencia, agresi4idad. Ad4ersario obstinado. !#spota,
autoritario, a4enturero inescrupuloso. @ra, maltrato. Sexualmente
irresponsable. 6anfarronera. Es difcil Gseguirle el pasoG, en el traba&o
su acti4idad es exagerada al punto 5ue agota a 5uienes traba&en con
#l. Puede ser intolerante generan tensiones permanentes en su
entorno. !esconsiderado con 5uienes le rodean, es egoc#ntrico
tiende a abusar de sus colaboradores subalternos. En su desmedida
auto imagen tiende a la fanfarronera, descalifica subestima al otro.
Exceso de control. Ambiente de oposicin conflicto. Estr#s,
agotamiento por sobre exigencia.
Re' de 4ros
Rodeado de ri5ue%a abundancia, el Re de 1ros dirige magnnimo desde
su trono. Me los frutos de sus esfuer%os( el castillo, en cua almena se
encuentra instalado, la exuberante 4egetacin a su alrededor. -a capa
real est estampada de mJltiples racimos de u4a, smbolo de prosperidad.
Su trono, suntuosamente tallado, lo relaciona con la abundancia de la
naturale%a, los frutos de la tierra el signo de Tauro, el traba&ador
constante paciente, 5uien disfruta de los placeres de la 4ida a4an%a
siempre 3acia el #xito la concrecin de los planes.
Significado general( 4alor, inteligencia, ri5ue%a, #xito material. 0ente
analtica. Ra%onamiento concreto. Padre, dirigente, lder en asuntos
de negocios. *uien sabe mane&ar el poder del dinero. .n 3ombre
rodeado de confort bienestar, adinerado o empapado en temas de
finan%as e in4ersiones. Paciente traba&ador. ,l es un &efe
experimentado un aliado de confian%a. 0xima autoridad en su
campo. Administra, dirige, preside, planifica organi%a. -eal
138
paciente con 5uienes ama, implacable con los enemigos. Empresario,
comerciante prspero, socio capitalista. Padre generoso diligente.
Se preocupa por el bienestar de todos pro4ee en abundancia. Es
una figura de autoridad co3erente estable. Sus fuertes con4icciones
la claridad de sus pensamientos le aseguran el #xito en cual5uier
empresa, a sea profesional, personal, espiritual o material.
@n4ertida( dictadura, tirana. Pobre%a de espritu. Iusto 4ulgar
mediocre. Taca?o, miserable, me%5uino, dogmtico. Explotador.
Representa los anti/4alores dirigidos a la consecucin del poder la
ri5ue%a( corrupcin, des3onestidad, ocultacin de los 4erdaderos
moti4os. Puede ser un 3ombre 4icioso a4aro, con tendencia al &uego
la especulacin. .tili%a las cuotas de poder a su alcance para
obtener beneficios aun a costa del bienestar o la felicidad de los
dems. Acompa?ado del arcano QM El !iablo, se 4e 4inculado a
mafias crculos de corrupcin. -as metas materiales son prioritarias
para este re de tendencia me%5uina cruel. En el amor, matrimonio
por inter#s econmico o para consolidar su posicin mediante
influencias familiares. 'on cartas de pobre%a p#rdidas, actos
desesperados para recuperar la posicin perdida.
Re' de Espadas
El Re ele4a la espada de la &usticia con gesto firme decidido. !os a4es
4uelan &untas en un cielo apacible, para se?alar la capacidad de Re de
Espadas para armoni%ar con los dems, negociar, ponerse en el lugar del
otro compartir. Su mirada franca, frontal denota sinceridad, capacidad de
dilogo. 7o obstante, su gesto adusto tambi#n ad4ierte 5ue puede ser
implacable en el cumplimiento de lo 5ue #l considera &usto.
Significado general( abogado, &ue% o magistrado. Super4isor,
planificador, estratega, sentido comJn. Sabe apro4ec3ar sus
recursos. El Re de Espadas es e5uilibrado, &usto moderado. Iusto
por las letras la filosofa. Experto en su rea dispuesto a compartir
sus conocimientos. Aliado poderoso, conse&ero. Es inteligente,
planificador obser4ador agudo. 0ane&a con &usticia la autoridad de
5ue est in4estido. 'arcter ponderado analtico. Puede parecer un
poco fro distante, pero es 3onesto de principios. 7o se contenta
con una primera 4ersin de los 3ec3os( ra%ona, in4estiga,
diagnostica, obser4a, anali%a define antes de asumir una posicin
139
&u%gar. Esta carta tambi#n puede indicar un &uicio o aconse&ar buscar
asesora legal.
@n4ertida( pre&uicio, antagonismo, ri4alidad, no llega a acuerdos. Luicio
en contra. 'inismo, arrogancia, 3ipocresa, ambigWedad, fingimiento,
enga?o. Trampa legal. Su mente aguda gil le permite entender lo
5ue otros no captan, ni imaginan. Anali%a los 3ec3os con sagacidad
capta las debilidades del ad4ersario con rapide% precisin. 'uando
ad4ierte un ad4ersario no descansa 3asta 4erlo neutrali%ado o
4encido. Hombre enga?oso malicioso. Puede ser un enemigo
peligroso, 4iolento poderoso. Puede indicar una in&usticia,
manipulacin de la le o p#rdida de un &uicio u otro asunto legal.
Re' de "opas
El re tiene un aspecto maduro su trono de piedra slida parece flotar
sobre las aguas mo4idas de sus emociones. Su aspecto adusto seguro
esconde un alma sensible. Sus ropas a%ules denotan un fuerte lidera%go
moral conexin con lo espiritual, mientras la pesada capa amarilla enfati%a
su inteligencia, capacidad lgica, racional. 7o obstante, el forro de la capa
es ro&o, como muestra de un intenso mundo emocional, sensual
apasionado 5ue el re modera con inteligencia, pues el amarillo pre4alece.
As conser4a el e5uilibrio sobre aguas turbulentas, corrientes encontradas
entre las cuales se 4islumbran tonalidades amarillas( su madure% le permite
penetrar en las emociones con inteligencia. El Re tiene la copa en su mano
derec3a Edominio sobre el elemento aguaF, en la i%5uierda un cetro
Esmbolo de mandoF, cua forma recuerda las columnas de la Suma
Sacerdotisa, pues #l es intuiti4o profundo.
Significado general( padre o esposo amoroso. Iua, conse&ero, de
buenos sentimientos, fuertes duraderos. Autoridad moral. Hombre
profundo 5ue, por una parte puede estar interesado en ciencia, arte,
religin o filosofa, por otra 4i4e intensas corrientes emocionales
5ue lo estremecen. Expresa sus pasiones sentimientos, posee
sensibilidad artstica, gusto est#tico. Es idealista creati4o. 'onse&ero
experto, protector, afectuoso, respetuoso e idealista. 'uida de su
familia. Emptico abierto a formar e5uipo. Sabe cundo guiarse por
su intuicin, pero no desde?a el pensamiento racional, el orden la
disciplina.
@n4ertida( decadencia, excesos, 4icios. @nestable, capric3oso. Hombre
celoso, suspica%, posesi4o o sobre/protector. @ndigno de confian%a,
mentiroso, despiadado. Es 4ctima de sus emociones. Se entusiasma
fcilmente pero sin profundidad ni constancia. Puede caer en
140
profundos conflictos emocionales, dualidades e indecisiones. Se de&a
arrastrar por su mundo pasional, con lo cual 4i4e situaciones
extremas, amor/odio, infidelidad soledad. Es manipulador,
4engati4o. Est lleno de resentimientos. Tendencia a los excesos a
los 4icios.
4T(S .(RI(S !E R.H.WI,S4
S4ARE ,4S (R"(4S ME4RES
'ombinaciones de '.ATR1, TRES H !1S cartas del mismo 4alor contiguas,
prximas.
'uatro ases sugieren( Iran potencia aun5ue depende de la tirada puede
indicar gran peligro
Tres ases sugieren( Exito
!os ases sugieren( triunfo.
'uatro < sugieren( traba&o en e5uipo
tres < sugieren( desastre o cataclismo
dos < sugieren Traba&o inicial.
'uatro P( supremo sacrificio
tres P( promiscuidad
dos P( 4ida monstica.
'uatro A( sentido comun
tres A(ter5uedad
dos A( 3onrade%
cuatro=( conocimiento sublime
tres =( cuidado de enfermos
dos =( dedicacin a dios
cuatro >( malas noticias
tres seis( una orgia
dos >( remordimiento de conciencia.
cuatro:( mala fe
tres :( un bauti%o
dos:( afecto.
'uatro ;( accidente le4e
tres ;( oferta bondadosa
dos;( amistad sincera
cuatroC( prosperidad para el 3ogar
tres C( situacin comprometedora
dosC( pe5ue?a ganancia.
'uatroDB( #xito en una empresa
tresDB( cambio por lo me&or
dosDB( regreso de un 3i&o prodigo
141
'uatro pa&es( un colegio
tres pa&es( deporte
dos pa&es( compa?erismo
'uatro caballeros( .na reunin
Tres caballeros( una disputa
dos caballeros( fuer%a
'uatro reinas( una fiesta
tres reinas( discordia
dos reinas( celos.
'uatro rees( 4ictoria
tres rees( proteccin
dos rees( deliberacin.
Presencia de muc3as cartas del mismo palo(
0uc3as copas(amor cari?o afecto, amorna, actos amorosos, felicidad
0uc3as copas cercanas una a otra( 9uenas noticias.
0uc3as 4aras( luc3a sana, emprendimiento, gloria, fama
0uc3os pentculos( dinero, bienes materiales, ri5ue%a
0uc3as espadas( luc3a malsana, escndalo, desgracia, pelea, contienda.
"om9inaciones de las figuras de la corte
Huxtaposcin, re/ reina( marido mu&er o una pare&a 5ue 4i4e como tal.
Huxtaposicin Re Pa&e( padre e 3i&aYo
Huxtaposicin reina/pa&e( madre e 3i&oYa
Re, reina caballero del mismo palo contiguos( infidelidad de la reina
Re o caballero dos reinas( infidelidad del 3ombre
Re, reina o caballero pa&e del mismo palo contiguos( 9oda, reunin.
En este contexto, los t#rminos uxtaposicin contiguo son se 3an usado
como sinnimos de proximidad.
"om9inaciones secundarias de las figuras de la corte
/P1-@T@'A H E- IR.P1(
Marias figuras de la corte rodeadas de copas( compa?a alegre, fiesta
4arias figuras de la corte rodeadas de 4aras(conferencias, negocios
Marias figuras de la corte rodeadas de pentculos( acti4idad politica
Marias figuras de la corte rodeadas de espadas( energa, accin, guerra
/E- 0ATR@017@1/RE-A'@Z7
Marias copasY 4aras contiguas( unin prspera
Marias copasYpentculos contiguos( unin infeli%
Marias copas espedas contiguas( unin por amor
/-1 0ATER@A-
Marias 4aras pentculos contiguos, ruina banca rota
4arias 4aras espadas contiguos( exito en el comercio
4arias espadas pentaculos contiguos( luc3a
/-1 S1'@A- H -1 0ATER@A-
Sos rees de cara( conferencia importante
142
dos rees de espaldas( disesin
dos reinas de cara( c3ismorreo
dos reinas de espalda( pelea
dos caballeros 5ue se acercan( amistad, sin embargo, si 3a presencia de
espadas, reerta
dos caballeros 5ue se ale&an( derrtota.
dos pa&es de cara( compa?erismo
un caballero un pa&e contiguos( amistad protectota o posible relacin
iltica.
En general(
Re reina representan a los maduros, 3ombre mu&er 5ue &uegan en el
papel de adultos.
'aballero representa a un G&o4enG masculino 5ue no se porta tan
responsablemente como un adulto normal.
Pa&e, representa a un &o4en de cual5uier sexo 5ue se porta como un
adolescente o inmaduro.
-os palos sugieren.....
'opasYAgua( personas casta?as claras o rubiasO florecimiento, amor,
prima4era, dias.
MarasY6uego( Rubios o mu rubios de o&os claros te% casi nrdicaOcambio,
luc3a, 4erano, semanas.
PentaculosYtierra( Personas morenas de o&os ms bien claros te% claraO lo
material, in4ersiones, oto?o, meses
EspadasYaire( Personas morenas de o&os obscuros te% aceitunadaO lo
terrible, desgracia, in4ierno, a?os.
El sentido del tiempo en el tarot
El as representa el nJmero D, el dos el nJmero <, el tres el nJmero P as
sucesi4amente 3asta el DB.
El nJmero de la carta inmediatamente anterior a una figura de la corte o
arcano maor indica minutos u 3oras.
El nJmero de la carta inmediatamente posterior a una figura de la corte o
arcano maor indica das o semanas.
El sentido del tiempo en otras posiciones depende del palo, de modo 5ue(
'1PAS representan !@AS
MARAS representan SE0A7AS
PE7TV'.-1S representan 0ESES
ESPA!AS representan A_1S
-as estaciones del a?o estn indicadas por la presencia de 4arias cartas del
mismo palo contiguas, prximas, de acuerdo con las lees de la magia(
'1PAS/AI.A/PR@0AMERA 6lorecimiento, amor,
MARAS/6.EI1/MERA71 cambio, luc3a,
PE7TV'.-1S/T@ERRA/1T1_1 lo material, in4ersiones,
ESPA!AS/A@RE/@7M@ER71 Elo terrible, desgracia
143
(#E!N"E
Tarot ' numerologa
El Tarot la 7umerologa estn mu relacionados a 5ue los significados de
los arcanos del Tarot responden a los mensa&es secretos de los
nJmeros. Es indispensable tener una base en numerologa para
comprender el mensa&e de cada carta del Tarot.
!e tal modo, podemos establecer los significados de los nJmeros su
correspondencia con el tarot.
En nuestra seccin de 7umerologa 3abrs 4isto 5ue cada nJmero natural
E3asta el CF tiene un significado, transmite una 4ibracin asociada a
cualidades. El Tarot, como depositario de la sabidura occidental por
excelencia, contiene informacin numerolgica. Meamos en 5u# consisten
144
los nJmeros de acuerdo a esta numerologa occidental cmo se inserta en
el Tarot.
'ero( smbolo del absoluto, de la 7o/cosa, de la lu% ilimitada, ra% de
todas las cosas. Es la energa pura, por encima ms all del
pensamiento, la Superconsciencia.
El -oco( el espritu puro, el ser entregado a la experiencia de conocer
sin barreras, sin lmites. El ser puro, como el ni?o, sin influencias
externas 5ue lo afecten.
.no( unidad, comien%o, iniciati4a, originalidad. -a consciencia del H1
S1H, el ser capa% de reali%ar su creacin a tra4#s de iniciati4as
propias. Es lidera%go, independencia de criterio, 4oluntad.
El 0ago( mercurial EmentalF, dinmico, 5ue mane&a con 3abilidad los
elementos dice GHgase mi 4oluntadG por5ue se sabe creador EH1
S1HF.
!os( par, dJo, duplicacin, recepti4idad, e5uilibrio de opuestos.
-a Sacerdotisa( la intuiti4a, meditadora, conocedora de la esencia
3umana, la 5ue obser4a la dualidad, la entiende e5uilibra.
Tres( incremento, desarrollo, crecimiento, despliegue por lo tanto,
expresin. Representa el desarrollo real 3acia fuera de los principios
del .no por el !os.
-a Emperatri%( la madre f#rtil, como la tierra, como la naturale%a
toda. *ue da 4ida a las ideas concebidas por la Sacerdotisa. -a
energa femenina acti4a producti4a.
'uatro( orden, medida, clasificacin, registro, tabulacin dems.
Smbolo del orden abstracto uni4ersal.
El Emperador( el padre, la autoridad 5ue organi%a, 5uien pone orden
da forma. *uien protege 4igila, dirige e4alJa. El estratega el
conductor.
'inco( mediacin, adaptacin, medio, acti4idad e ideas similares. -e
dinmica 5ue procede del 1rden Abstracto.
El Sumo Sacerdote( el puente entre !ios los 3ombres, el
comunicador, el gua espiritual, la institucin la educacin.
0ediador 5ue administra sacramentos comunica la tradicin dentro
de los lmites de la libertad 5ue le confiere su &erar5ua.
Seis( e5uilibrio, simetra, contrapeso, belle%a, armona de los
opuestos, reciprocidad, acti4idades complementarias, polaridad,
amor.
-os Enamorados( los opuestos 5ue se complementan a tra4#s de le
entrega de cuerpo alma. Pero tambi#n el libre albedro, la
escogencia de un camino, encruci&ada.
Siete( proteccin, resguardo, seguridad, 4ictoria. !ominio de la
mente, autonoma.
El 'arro( guerrero 5ue a4an%a 4ictorioso en medio de los obstculos.
Mence con sabidura conciencia de ser el protector de la ciudad, de
las ideas, de su propio camino de ascenso espiritual, superando la
dualidad.
1c3o( 4ibracin, flu&o reflu&o de las ideas. 'ausa efecto. 'ontrol
dominio.
-a 6uer%a Een el Tarot de Paul 6oster 'ase, 5ue es el 5ue anali%amosF(
dominio interior, 4encer las propias limitaciones, las pasiones
dependencias, nuestra propia sombra, representada en una fuer%a
animal, irracional sal4a&e.
145
7ue4e( consumacin, cumplimiento, la meta, el final de un ciclo de
acti4idad. Ser4icio.
El Ermita?o( maestro, gua silencioso 5ue conduce a otros con su
lmpara. Humilde consciente de su funcin de ser4icio entrega. -a
experiencia producto de los a?os. El gua e&emplar.
!ie%( perfeccin dominio. 'ierre de ciclo. Retorno a la unidad.
7umerolgicamente los nJmeros compuestos por dos dgitos se suma
para llegar a uno solo Esuma teosficaF, en este caso( DB[D\B[D.
-a Rueda de la fortuna( el gran ciclo de la 4ida con sus altiba&os, la
e4olucin 5ue se logra a tra4#s del mo4imiento permanente.
Tarot ' las flores de 9acE
Tambi#n podemos relacionar el Tarot con las 6lores de 9ac3, cada remedio
floral representa un modelo de personalidad, un ar5uetipo como en el
Tarot. 'onociendo el tarot las flores de 9ac3 podrs 3acer un
diagnostico completo del su&eto de consulta.
-as 6lores de 9ac3
6ueron creadas por el m#dico ingl#s EdNard 9ac3, como producto de
in4estigaciones reali%adas desde entre DCPB DCPA. Iraduado en 0edicina,
9ac3 se especiali% en 9acteriologa e @nmunologa, fue ciru&ano,
in4estigador Homepata. !esarroll : 4acunas 3omeopticas E7osodesF
para curar enfermedades intestinales de tipo bacteriolgico. Por un golpe
del destino, descubri el principio curati4o de las flores( enfermo de cncer
con un pronstico de P meses de 4ida, se retira a Iales, su regin natal,
se dedica con todas sus fuer%as a conseguir los remedios naturales
necesarios para audar a los enfermos. As descubre el poder curati4o de
las flores propias de esa regin produce P; elixires florales dirigidos a
erradicar dese5uilibrios anmicos EemocionalesF 5ue son causas de
enfermedades.
-as prob primero en plantas, animales en s mismo. -uego extendi las
pruebas a 4oluntarios, con sorprendentes resultados. 'omprob la estrec3a
relacin entre bienestar emocional salud. -a 4erdadera salud es la
felicidad, una felicidad mu fcil de lograr, por5ue es la felicidad de las
cosas pe5ue?as( 3acer las cosas 5ue realmente nos gustan 3acer, estando
con la gente 5ue 4erdaderamente 5ueremos E por 9ac3. -ic. Espec3e !r.
IreccoF. -o comprob en si mismo, con un pronstico de P meses de 4ida a
causa de su enfermedad, 4i4e > a?os de plenitud al encontrar un sentido
estimulante a su 4ida.
.igencia de estos principios
-a psicoterapia, la Homeopata 0edicina Tradicional '3ina, al igual las
Terapias Holsticas traba&an en esa direccin, enfati%ando las causas de los
sntomas ms 5ue los sntomas mismos buscando la armona entre cuerpo
mente. !esde el punto de 4ista 3olstico se inclue lo espiritual a este
anlisis EMer seccin Terapias de esta pginaF.
146
-a Terapia 6loral de 9ac3 fue aceptada por la 1rgani%acin 0undial de la
Salud en DC:>. 0s tarde, por el !epartamento de Salud del Reino .nido
por la 6ood and !rug Administration de los Estados .nidos.
!ado 5ue en su composicin no poseen elementos 5umicos, los remedios
florales no producen efectos ad4ersos en cambio pueden proporcionar
acciones ben#ficas. Son energa, por lo tanto no producen efectos
secundarios, ni crean adiccin, por5ue al no contener sustancias 5umicas,
el cuerpo no siente la ausencia de ni se acostumbra a. 7o da?an ningJn
rgano por5ue no actJan sobre ellos EMerdad -u%. !ra. Elba IarberF.
El Tarot ' las 3lores de AacE
'ada remedio floral, representa un modelo de personalidad, un ar5uetipo.
!e all 5ue podemos establecer la relacin con los ar5uetipos uni4ersales
contenidos en el tarot. Al 3acer una consulta de tarot encontrar el o los
ar5uetipos 5ue representan a la persona, reconocemos un cierto patrn de
conducta trastornos de salud Eemocional fsicaF concomitantes. !e tal
modo 5ue, al finali%ar la sesin de tarot, estaremos en capacidad de
prescribir los remedios florales apropiados. Tenemos un amplio repertorio(
incertidumbre, miedos, preocupacin, debilidad ante la influencia de otros,
desinter#s, soledad, desnimo o desesperacin. En esta 8eb contamos con
una seccin sobre Terapia 6loral 5ue te podr audar a responder todas tus
interrogantes al respecto.
A modo de e&emplo, en la ilustracin tenemos -a 0uerte, 5ue puede
identificarse con 8alnut E7ogalF, la flor de los cambios, de los cierres de
cicloO -a 6uer%a in4ertida, se identifica con '3err Plum, la flor de las
tendencias autodestructi4as, p#rdida de autocontrolO -os Enamorados
in4ertidos, 5ue nos conecta con 'erato, la flor para 5uienes sufren de
indecisin.
'onociendo el tarot profundi%ando en los ar5uetipos florales estars en
capacidad de 3acer un diagnstico completo del su&eto de consulta.
TIR(!(S !E T(R4T
En esta seccin de Tiradas del Tarot comen%aremos por una serie de
Es5uelas de tiradas o sistemas de lectura para poder profundi%ar en el
Tarot. Emplearemos al principio los sistemas ms sencillos explicando
sus ob&eti4os, alcance procedimiento.
Existen dos formas de reali%ar los tendidos de cartas
0#todo libre
El tarotista extrae, libremente, una cantidad indeterminada de cartas sin
una estructura. ,l slo #l sabe cuntas cartas extraer 5u# significado dar
a cada una. Al ser un m#todo intuiti4o, el operador da diferentes
connotaciones a las cartas, segJn GsientaG su relacin con la situacin
consultada. Este sistema exige ob&eti4idad del operador, pues es mu fcil
manipular la consulta dirigir los significados, la identificacin de las
personas circunstancias colaterales, la relacin temporal Epasado,
147
presente futuroF, etc. de all 5ue, 5ue para emplear este m#todo, se
re5uiere un buen desarrollo intuiti4o conexin con el Tarot.
0#todo estructurado
Se basa en el empleo de estructuras determinadas donde se da una
correspondencia preestablecida da a cada carta( pasado, presente, futuroO
lo fa4orable, lo desfa4orableO el consultante, los otrosO etc. El nJmero de
cartas su ubicacin sobre la mesa, responde a una estructura
preestablecida.
Este m#todo de GtiradasG estructuradas ser el 5ue desarrollaremos a
partir de a3ora, pues ofrece 4arias 4enta&as(
'ada estructura est dirigida a un ob&eti4o particular. Por ello 3a
tiradas para diferentes tipos de consultas el tarotista elige la 5ue se
adapta ms el tema al tipo de pregunta 5ue est 3aciendo.
.na lectura estructurada, o GtiradaG, facilita el anlisis pues delimita
factores como( los actores in4olucrados, las circunstancias
momento en 5ue ellas ocurren, etc. Slo 3a 5ue tener en cuenta 5ue
el sentido interpretati4o de estos mensa&es debe ser abierto no
literal. -os arcanos inspiran, 4an en una lnea de ideas, pero no
determinan de manera rgida las respuestas. Ellos propenden en una
u otra direccin, se asocian con imgenes conceptos, nos sugieren
tendencias. El tarotista debe interpretarlos en el contexto de la
pregunta, a&ustado al es5uema de la estructura o GtiradaG, fluendo
con cada carta.
#autas a tomar en cuenta para iniciar una consulta
9usca el me&or momento para consultar( cuando est#s rela&ado no
tengas interrupciones. Ha% una clara serena reflexin del asunto a
consultar antes de formular la pregunta, pues de ella depender la
claridad de la respuesta.
'onc#ntrate en el tema bara&a las cartas mientras formulas tu
pregunta. Al extraer las cartas, debers estar seguro de cul o cules
elegir, segJn la tirada 5ue eli&as del menJ de opciones 5ue iremos
publicando. EEn una entrega posterior de esta seccin 3ablaremos
acerca de las formas de bara&ar las cartasF.
Ha% la tirada una sola 4e%. Si formulaste tu pregunta de forma clara
concisa, si 3as elegido las cartas a conciencia, no ser necesario
repetir la operacin. 0s aun, no es con4eniente repetirla, por5ue ello
no te aclarar ms. Si no entiendes el significado, toma nota de tu
pregunta, las cartas 5ue salieron tus conclusiones. .nas 3oras o
das despu#s, ms despe&ado, logrars 3acer una me&or
interpretacin.
Pregunta slo sobre temas pertinentes, de tu competencia. Trata
temas serios, de inter#s, no in4adas la intimidad de otros, en
especial si no te lo 3an solicitado.
Al preguntar, permanece abierto a aceptar la respuesta. 7o trates de
des4iar la interpretacin 3acia los resultados 5ue esperabas.
Recuerda 5ue #ste ser un e&ercicio de crecimiento. Tu apertura es
imprescindible.
.na 4e% obtenida la respuesta, reflexiona al respecto. Si te auda,
toma algunas notas de tus reflexiones.
148
En esta misma seccin encontrars 4arios tipos de tiradas 5ue te audarn
a enfocar diferente tipo de situaciones. Entre ellas encontrars(
-a extraccin simple( 5ue permite obtener una respuesta rpida o un
conse&o.
-ectura de P cartas( 5ue indican pasado, presente futuro de una
situacin.
Tirada completa para un da( 5ue te permite conocer como
e4olucionan los acontecimientos a lo largo de un da completo.
Tirada de la 'ru% Simple( en una 4ersin 5ue 3e desarrollado, cuo
ob&eti4o es saber cmo e4oluciona una relacin.
'ru% 'elta( 5ue nos da el diagnstico pronstico de una
circunstancia, relacin o persona.
-ectura de la temporada( para saber los acontecimientos a esperar en
un lapso determinado de das, semanas o meses, segJn nuestras
necesidades.
Tirada Astrolgica( combina los planetas sus temas asociados el
desarrollo de tus asuntos.
-ecturas del amor la pare&a.
Estas otras tiradas sern incluidas peridicamente esperamos 5ue sean
de muc3a utilidad para 5ue desarrolles tus 3abilidades en el Tarot.
"ruz celta
149
"ruz "elta:
Se usa para el Tarot.
0e%clar las cartas ec3ar en el orden indicado.
!os formas de interpretar:
D.Situacin de dnde se parte
<. @nfluencias adicionales
P. Aspectos inconcientes EemocionesF
A. Pasado reciente
=. Aspectos concientes EracionalesF
>. 6uturo prximo
:. El Ho
;. Entorno
C. Esperan%as miedos
DB. Resultado
1tra forma(
D. !e #sto se trata
<. Esto se suma
P. Esto se siente
A. Esto 3a conducido a3
=. Esto se reconoce
>. As seguir
:. As lo 4e el consultante
C. Esto espera tema el consultante
DB. A esto llegar
Tirada ca9aalaE
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</ Situacin actual del consultante
P/ 'apacidades del consultante
A/ !eudas, casos no resueltos
=/ Micios del consultante
>/ Ambiente externo
:/ Mirtudes a moti4ar
;/ 6uturo
C/ -ecciones del futuro
DB/6uturo final.
Tirada astrol:gica
151
'ASA D./ Es la 'asa de Aries. Esta 'asa representa el interrogador o
consultante su presente actual, es decir sus problemas ms acuciantes en
el a5u a3ora, en esta etapa de 4ida presente.
'ASA <./ Es la 'asa de Tauro. Esta 'asa 3abla sobre el dinero su
repercusin en el consultante.
'ASA P./ Es la 'asa de I#minis. -a 'asa de I#minis representa los
4ia&es, los despla%amientos de negocios placer, as como todo lo
relacionado con la comunicacin con la pare&a o con los miembros de
nuestro mundo laboral.
'ASA A./ Es la 'asa de 'ncer. Esta 'asa tiene su centro en el entorno
familiar del consultante, pero este entorno puede alcan%ar, no slo su casa
u 3ogar, sino tambi#n la de otros familiares o amigos mu cercanos.
'ASA =./ Es la 'asa de -eo. En la 'asa de -eo surgen los placeres ms
ocultos pro3ibidos, as como las ambiciones secretas del consultante 5ue
se mue4en en el subconsciente.
'ASA >./ Es la 'asa de Mirgo. -a 'asa de Mirgo se refiere siempre a la
salud del consultante, esta salud alcan%a todos los aspectos 3umanos,
desde la enfermedad 3asta los estados de tensin o ner4ios.
'ASA :./ Es la casa de -ibra. -a 'asa de -ibra tiene como componentes
los aspectos sentimentales por tanto in4olucra a las amistades, al
matrimonio, a todo tipo de compa?a ntima.
'ASA ;./ Es la 'asa de Escorpio. -a 'asa de Escorpio nos 3abla de los
trnsitos, las re4oluciones, 3erencias, dotes enfermedades 5ue afectan a
las personas 5ue se encuentran en el entorno del consultante.
152
'ASA C./ Es la 'asa de Sagitario. Esta 'asa representa la filosofa, as
como los sue?os e ilusiones 5ue comportan el mundo del consultante.
Tambi#n, en otro aspecto, se refiere a las relaciones diplomticas
proectos laborales.
'ASA DB./ Es la 'asa de 'apricornio. -a 'asa de 'apricornio siempre
afecta en el terreno profesional laboral en el 5ue se desarrolla la carrera o
4ida del consultante.
'ASA DD./Es la 'asa de Acuario. Se refiere a las amistades
compromisos ad5uiridos en todos los aspectos de la 4ida menos en el
laboral.
'ASA D<./ Esta es la 'asa de Piscis. 'omo la 'asa de -eo, aun5ue en
maor medida, 3abla de todo lo 5ue est relacionado con las
preocupaciones internas del consultante.
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Este libro est formado por artculos de
Marinela Ramrez
Sociloga, Terapeuta Holstica, Profesora de Tarot
Articulista de Enbuenasmanos
H reflexiones meditaciones
!e R.H.Wilson en el libro
"Tarot prctico esot#rico$
Reunidas para el aprendi%a&e
'ompleto del iniciado por(
gueda Torrado
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