EROS Y PSIQUE

Descripcin de la obra
Entre sus obras de tema mitolgico destaca este grupo escultrico que representa el
momento culminante de la leyenda de Eros y Psique tal y como la narra el escritor latino
Apuleyo en la obra El asno de oro.
Segn esta leyenda, que ha servido de base para muchos cuentos de hadas, Psique era
una chica de etraordinaria belle!a de la cual se enamor Eros "la personi#icacin
mitolgica del amor$. %a curiosidad de la chica hi!o que abriera el c&ntaro que le hab'a
dado Proserpina para que se lo llevara a (enus y que conten'a el secreto de la belle!a.
Al abrir el c&ntaro, una nube la envolvi y cay en un sue)o pro#undo del que no se
despert hasta que no #ue besada por Eros.
%a escultura de *anova es de una etraordinaria per#eccin #ormal en el tratamiento de
los cuerpos que adoptan posturas en es#uer!o #or!ado para componer un grupo
dominado por dos diagonales que #orman una + "de#inida por las alas de Eros, su pierna
derecha y el cuerpo de Psique$ el centro de la cual se encuentra en el espacio que separa
las dos bocas a punto de ,untarse.
Este recurso compositivo consigue centrar la atencin en este gesto de acercamiento de
los rostros, mientras que las posturas de las manos "-l le coge el pecho, ella pone sus
manos por detr&s de la cabe!a de Eros$ remarcan el car&cter apasionado y ertico de la
escena.
%os dos cuerpos, #i,ados por voluntad del artista en el momento en que la pasin est& a
punto de llegar al instante del contacto, son una re#inada representacin del amor en
toda su dimensin de ternura y de deseo carnal.
EROS Y PSIQUE
OBRA ESCULTRICA
I.I. Ca!alo"acin
Eros y Psique de An!onio C#no$a% represen!an!e del neoclasicis&o i!aliano
'de(inir).
En la II &i!ad del si"lo *+III !oda$,a se prod-c,a pin!-ra barroca pero pron!o se
dar# -n ca&bio% . la esc-l!-ra se diri"ir,a a i&i!ar los &odelos de la an!i"/edad
cl#sica.
Era -n 0o&bre de +enecia . a los 12 se &arc0 a Ro&a . all, conoci la obra de
+erninni . sobre!odo las colecciones de esc-l!-ras cl#sicas. S- obra es &-. $ariada
. con!radic!oria. 3ace sobre!odo re!ra!os para 4apolen . para Pa-lina
Bonapar!e% 0ace &on-&en!os (-nerarios en!re los 5-e des!aca el de Cle&en!e *+I%
*I+ . el de 6ar,a Cris!ina de A-s!ria. Reali7a !a&bi8n obras &i!ol"icas.
I.1. An#lisis &a!erial
Es!# 0ec0a de &#r&ol blanco. Es -na esc-l!-ra e9en!e% -n "r-po esc-l!rico% . la
!8cnica es con -n acabado (ino . p#lido.
I.2. An#lisis (or&al
Co&en!ario !e&#!ico:
Icono"ra(,a:
Es -n !e&a &,!ico. Represen!a a Eros . Psi5-e !al co&o los describe el escri!or
la!ino Ap-lerio% en el ;Asno de Oro<. Se"=n es!a le.enda psi5-e era -na >o$en &-.
bella de la c-al se ena&or Eros 'personi(icacin &i!ol"ica del a&or). Prosepina
le en!re" -n c#n!aro para 5-e se lo lle$ara a +en-s . le pro0ibi abrirlo. Pero la
c-riosidad de la >o$en 0i7o 5-e lo abriera. Es!a c#n!aro con!en,a la belle7a . al
abrirlo -na n-$e la en$ol$i . ca. en -n s-e?o pro(-ndo. 4o desper! 0as!a 5-e
Eros la bes.
Represen!a el &o&en!o en el 5-e la pasin de Eros es!# a p-n!o de lle"ar a la boca
de Psi5-e% la c-al se e&pie7a a desper!ar.
Iconolo",a:
Represen!a el s,&bolo del a&or en !oda se !ern-ra . deseo carnal.
Co&posicin:
Es -n "r-po do&inado por dos dia"onales 5-e (or&a -n aspa% de(inida por las
alas% s- pierna derec0a . el c-erpo de Psi5-e. En el cen!ro de la aspa se enc-en!ra
el espacio 5-e separa las bocas a p-n!o de >-n!arse. En 8s!a $e&os 5-e !oda$,a 0a.
in(l-encias del barroco:
U!ili7acin de la dia"onal.
Esco7o de (i"-ras. Eros se inclina para co"er por la cin!-ra a Psi5-e%
&ien!ras 8s!a se es!ira para en$ol$er con s-s bra7os a Eros por el c-ello.
La co&posicin es con!radic!oria: la dia"onal . el esco7o &-es!ran dina&is&o% .
por o!ra par!e es e5-ilibrada por5-e la co&posicin es cerrada. Los bra7os (or&an
-n c,rc-lo en el cen!ro 5-e da e5-ilibrio a la co&posicin.
La (or&as son de !ipo cl#sico. @or&as de l,neas p-ras% claras . con!ornos precisos%
bien acabadas. C#no$a copia el ar!e de la an!i"/edad cl#sica% . es!# in(l-encia se $e
!a&bi8n en la represen!acin de la (i"-ra desn-da: Eros es!# desn-do . Psi5-e
!iene -n pa?o 5-e c-bre -na par!e. El desn-do le per&i!e 0acer -n es!-dio de la
belle7a . 8s!a se conse"-,a con proporciones% e5-ilibrios% . (or&as r,!&icas.
C#no$a lle$a -na per(eccin (or&al. Las (or&as na!-ralis!as se $e,a en el desn-do%
en el cabello . en el pa?o de Psi5-e.
Las e9presiones corresponden al &-ndo cl#sico. La cara de Eros es serena% d-lce al
i"-al 5-e la de Psi5-e. En el c-erpo &-es!ran -na !ensin 5-e se re(le>a en los
esco7os% en las pos!-ras dese5-ilibradas% . la pos!-ra de los bra7os. Eros co"e a
Psi5-e . le !oca -n pec0o% &ien!ras 5-e 8s!a pasa las &anos por la cabe7a de Eros
re&arcando -n car#c!er apasionado . er!ico. La sens-alidad !a&bi8n se e9presa
por los c-erpos desn-dos . por el !ra!a&ien!o de las carnes: c-erpos >$enes.
La l-7 es de in(l-encia cl#sica% !o!ali7adora% 5-e da por i"-al a !oda la esc-l!-ra%
dando n e(ec!o pl#s!ico.
I.A. Apro9i&acin 0is!rica
C#no$a reali7a es!as obras para la noble7a . la al!a b-r"-es,a pero !a&bi8n (i"-r
la i"lesia . los e&peradores. La obra de 8l no par!e slo de la i&i!acin del &-ndo
cl#sico sino 5-e !a&bi8n reco"e la in(l-encia de Berninni 5-e es el esc-l!or &#s
i&por!an!e del barroco% donde al"-nas de s-s obras es!#n cercanas al
ro&an!icis&o. O!ros esc-l!ores del neoclasicis&o% son el (ranc8s 3a-don . el dan8s
T0or$andsen.
El 4eoclasicis&o (-e -n es!ilo ar!,s!ico 5-e se iden!i(ic &#s clara&en!e con los
ideales de la Il-s!racin% sobre!odo por5-e 0o&bres il-s!rados cri!icaron el "-s!o
rococ 'e9a"eracin del Barroco) al considerarlo -n ar!e sens-al . (r,$olo%
e9presin de la decadencia &oral . $i!al de la aris!ocracia. El ar!e para los
il-s!rados 0a de con!rib-ir a ca&biar el &-ndo% re(le>ando &odelos de cond-c!a%
e9al!ando $ir!-des co&o la abne"acin% el sacri(icio% la noble7a de sen!i&ien!os% la
(idelidad a las propias ideas. El neoclasicis&o conec!a con los ideales de la
re$ol-cin a&ericana . (rancesa% e9presados en las respec!i$as Declaraciones de
derec0os del 0o&bre. Por es!o% no es de e9!ra?ar 5-e sea en la @rancia napolenica
. en los E.E.U.U. de A&8rica% donde la ar5-i!ec!-ra neocl#sica !iene -na in(l-encia
&#s i&por!an!e.
+arios ar5-i!ec!os co&pro&e!idos en las e&presas napolenicas para e!erni7ar la
"loria !errenal del e&perador. Se !ra!a de $arios arcos de !ri-n(o 5-e $-el$en a
poner de &oda la $ie>a cos!-&bre ro&ana. El &#s i&por!an!e es el "i"an!esco de
la Es!rella% de -na solo $ano% es el &#s "rande del &-ndo% obra de C0al"rin.
Eros y Psique
Este relato mitolgico me conquist hace mucho
tiempo, cuando le "El asno de oro" de Apuleyo. Dentro de l se inserta la historia de Eros:
el amor, y Psique: la simbolizacin del destino, del alma humana dividida por la atraccin
opuesta que sobre ella ejercen el amor divino y el terrenal. Hoy me ha parecido el da
perfecto para rescatarlo y compartirlo con vosotros... [La imagen (una de mis obras de arte
preferidas)se titula "Eros y Psickh" y pertenece a una escultura de Antonio Cnovas]
Psique, hi,a del rey, era de una belle!a tan per#ecta que despert inmediatamente los
celos de A#rodita, con quien se la comparaba. %a diosa, irritada de ver como sus altares
iban quedando desiertos, encarg a su hi,o Eros, el Amor, que la vengara. .ientras que
sus hermanas estaban ya casadas, Psique permanec'a virgen, relegada a pesar de su
belle!a. Su padre, que ya desesperaba de casarla y sospechaba alguna maldicin celeste,
#ue a consultar al or&culo de Apolo, que as' le habl/
"Ve a la cuma del monte, oh rey, y sobre una roca abandona a tu hija cuidadosamente
dispuesta y engalanada para unas nupcias fnebres. No esperes un yerno nacido de la
raza humana, sino un monstruo cruel, feroz y serpentino..."
%os padres de Psique obedecieron al or&culo. Pero cuando la ,oven eseraba la aparicin
del monstruo que el destino le ten'a reservado como esposo, un dulce c-#iro la
transport hasta un valle donde qued dormida. Al despertar se encontr ante un palacio
encantado en el que se #ue adentrando, guiada por voces incorpreas, para no descubrir
sino belle!a y opulencia. Al llegar la noche, Psique not cerca de ella la presencia del
marido que le hab'a anunciado el or&culo. Psique no pod'a verlo, pero no parec'a tan
monstruoso como tem'a y se entreg a -l. *on las primeras luces del d'a, su esposo
desapareci.
El tiempo pasaba y Psique viv'a dichosa en aquel palacio, pero echaba de menos a su
#amilia. Pidi por tanto a su esposo que le permitiera ver a sus hermanas. Este termin
acept&ndolo, haci-ndole prometer que nunca intentar'a verle el rostro. Pero las
hermanas de Psique, celosas de su #elicidad, hicieron nacer la duda en su cora!n,
a#irmando que su esposo era un monstruo, ya que se negaba a mostrarse, y la
convencieron para que desvelase su secreto.
Psique se de,a con#undir por sus hermanas y por la noche alumbra a *upido mientras
duerme con &nimo de matarle. %a ,oven queda completamente enamorada de su belle!a
y cae ciegamente ba,o el e#ecto de sus #lechas. Pero *upido se despierta herido por el
aceite de la l&mpara e, incapa! de castigarla directamente, la condena a su ausencia.
Psique iniciar& entonces un largo peregrinar en busca de su esposo, que se hab'a
re#ugiado en el palacio de su madre A#rodita y le hab'a revelado el origen de la
quemadura. %a diosa se lan! inmediatamente tras los pasos de Psique para vengarse.
0espu-s de apoderarse de ella, la hi!o a!otar y le impuso cuatro pruebas, aparentemente
imposibles de reali!ar, que despu-s de muchas calamidades Psique logr #inalmente
llevar a t-rmino. 0e los 1n#iernos, donde la hab'a conducido su ltima prueba, Psique
tra,o consigo una ca,a que su curiosidad le impuls a abrir, cayendo inmediatamente en
un sue)o mortal. Pero Eros, enamorado de ella, la encontr y consigui despertarla,
obteniendo de 2eus que les uniera en leg'timo matrimonio.
0icen, que Psique slo #ue #eli! mientras se abstuvo de pro#undi!ar, llevada por una
curiosidad inquieta, en las causas y la naturale!a de su #elicidad/ pues el conocimiento
es #uente de dolor...