NOCIONES DEL ESTADO

QUE ES ESTADO
Es una sociedad jurdicamente organizada con delimitacin territorial, poblacin, soberana
y poder.
Se refiere a una forma de organizacin social, econmica, poltica soberana y coercitiva,
formada por un conjunto de instituciones que tiene el poder de regular la vida nacional en
un territorio determinado.
El Estado supone la existencia de un poder centralizado capaz de obrar de modo coordinado
sobre el conjunto de un territorio sometido a su autoridad.
Es como una asociacin (una organizacin jurdica social establecida por la sociedad y
dotada de personalidad jurdica, que en virtud de su autoridad o poder ejerce su soberana
sobre un grupo de seres !umanos en los lmites de un territorio
ESTADO COMO ORGANIZACIN POLTICA
Esta organizado por departamentos, o la forma como est" estructurado el estado.
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ESTADO Y RGIMEN POLTICO
)uede asimilarse a las instituciones pertenecientes al Estado y al modo como se relacionan
entre s y con la sociedad. Si se le toma en un sentido m"s amplio !ay que sumarle a lo
dic!o, los partidos polticos, la opinin p7blica, el sistema electoral, entre otras cosas.
ESTADO COMO ESTRUCTURA DEL PODER
Se trata sobre la divisin del estado en sus tres poderes, El Ejecutivo, +egislativo y el
8udicial.
0
PODER: (autoridad Se conoce como 9la potencialidad de !acer que un tercero !aga o
realice lo que se le solicita u ordena9. En ese sentido, una persona tiene 9poder9 cuando
puede, mediante cualquier fin, lograr que otros cumplan sus exigencias.
DEFINICIONES DE ESTADO
.uando se !abla de Estado se !ace referencia a una forma de organizacin social soberana
que tiene el poder administrativo y de regulacin sobre un determinado territorio
El Estado supone la existencia de un poder centralizado capaz de obrar de modo coordinado
sobre el conjunto de un territorio sometido a su autoridad.
El Estado nace con la sociedad capitalista y su razn de ser radica en un sistema terico
pr"ctico que se fundamenta en la regularizacin de la conducta de quienes !abitan en su
territorio.
TEORA DEL ESTADO
.onjunto de !ec!os documentados, estudios doctrinarios, conjunto de teoras, sobre la
evolucin del estado.
+a -eora del Estado es una disciplina cientfica que se desarrolla dentro de un nacimiento
del derec!o p7blico en /lemania a principios del siglo :&:, y que tiene como objeto de
estudio el fenmeno 9Estado9.
CONCEPTO DE ESTADO
Este es un concepto jurdico;poltico, y puede expresarse as< Es el conjunto de
instituciones que ejercen el gobierno y aplican las leyes sobre la poblacin residente en un
territorio delimitado, provistos de soberana, interna y externa.
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DESARROLLO HISTRICO DEL ESTADO
ORIGEN DEL ESTADO
El origen del Estado est" fundamentado como una consecuencia. +a sociedad natural que se
suscita en las organizaciones primitivas constituye el estado de naturaleza= que en un
principio se formaba en base a familias, donde el poder radica en el jefe de una familia, es
decir el gobierno patriarcal.
0e estas sociedades se desprende una comunidad que se dedic a la subsistencia de la
numerosa familia y era claro que no se necesitaba de instituciones jurdicas o constituciones
que legislaran los derec!os de cada uno. En sus di"logos, )latn narra de manera deductiva
cmo fueron las primeras sociedades paternalistas. /sume que despu>s de una cat"strofe de
la naturaleza las personas que lograron sobrevivir tuvieron que organizarse entre clanes
donde su relacin estuviera directamente relacionada con lo sanguneo, y por ende, se
formaron alrededor de una figura simblica o de un lder de la familia. ?+a m"s antigua de
todas las sociedades, y la 7nica natural, es la de la familia@.
Que Origin e! E"#$%&
+a necesidad de la sociedad de vivir jurdicamente organizada dentro de un territorio.
FACTORES QUE LO ORIGINAN
LA NECESIDAD DE PROTECCIN
.asi por instinto natural, el !ombre !a buscado siempre proteccin para poder desarrollarse
a s mismo. )ara ello !a utilizado medios diversos. +as pr"cticas de autodefensa del grupo
se institucionalizan. El Estado surge as, cuando el grupo social !a institucionalizado su
propia proteccin anota +ES+&E +&)S*(.
LA NECESIDAD DE ESTA'ILIDAD
El !ombre para actuar en sociedad, especialmente en el desempeAo de sus actividades
vitales, necesita un mnimo de estabilidad, que slo puede fundarse en la confianza mutua.
'ediante su esfuerzo personal acumula posesiones materiales y morales que considera de
su propiedad y aspira conservar. 0e a! surge el que la funcin de defender la vida se
ampla !asta garantizar un marco de seguridad para las acciones del !ombre en relacin con
sus bienes .+a necesidad de estabilidad en el implantamiento de un orden justo, viene a ser
as el complemento de la funcin primaria de proteccin.
LA NECESIDAD DE NORMATI(IDAD
El -rabajo de la tierra ocasion una divisin social< los que poseen y los explotados,
trayendo como consecuencia conflictos. -odas las relaciones sociales que fueron
apareciendo se conciben con el sentimiento de que obedecen a normas determinadas.
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DOCTRINAS
TEOLGICA
El estado se origina por 0ios, 0ios cre al estado, teora de santo tomas, san /gustn.
CONTRACTUALISTAS O DE PACTO SOCIAL:
Bobbes y #ousseau, el estado se origina por un pacto por un acuerdo entre los miembros de
la sociedad.
TEORA HISTORICA Y CON MOTI(ACIONES SOCIOLOGICAS:
El estado se desarrolla por el impulso natural social del !ombre que lo !ace irse juntando
con su especie. (ace, crece se desarrolla en su contexto familiar. 2 otra cuestin es que
siempre se busca un jefe, alguien que dirija al grupo, en un momento las mujeres,
matriarcados, luego patriarcados. /l volverse sedentarios las familias se unen y va
germinando a la par de la agricultura una sociedad m"s organizada.
TIPOS HISTRICOS FUNDAMENTALES DEL ESTADO
ESTADO ANTIGUO ORIENTAL
-iene dos caracteres especficos<
DESPOTISMO ORIENTAL: .aracterizado por el arbitrio absoluto del dominante y una
total ausencia de derec!os en los dominados.
TEOCRACIAS: Se refiere a la fundamentacin de tal poder y al orden de valores en que
la organizacin descansa. En las teocracias el conservador del poder representa al poder
divino.
+as organizaciones polticas orientales antiguas fueron< +a .!ina, la egipcia, la babilnica
o mesopot"mica, la israelita, la asira, la persa, la !ind7 y la fenicia.
'as, en estos imperios, las estructuras polticas posean un car"cter personal y absoluto< el
rey o jefe del Estado apareca adornado, frecuentemente, con atributos y prerrogativas de
car"cter divino, gozaba de un poder total y en >l se confundan los ttulos de propiedad y
jurisdiccin o, expresado de otra manera, el Estado apareca como propiedad suya y, en
consecuencia, el resto de las personas eran consideradas como s7bditos, es decir, como
sometidos a la voluntad del rey y, por tanto, como carentes de derec!os propios. En estos
imperios, pues, el poder absoluto de los monarcas invada todas las esferas de la vida y de
la sociedad civil.
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GRECIA
%recia y #oma. El surgimiento de los ideales polticos occidentales se inici en %recia y en
#oma. +a organizacin poltica de la %recia cl"sica fue la polis o ciudad;Estado. Esta
institucin, por una parte, fue concebida con cierto car"cter totalitario, en tanto en cuanto se
consideraba que el bien del individuo deba mantenerse subordinado al bien de la polis,
pues, se pensaba que el bien del todo (la polis era preferible al bien de la parte (el
individuo= pero, por otra, todos los ciudadanos libres se encontraban llamados a participar
en las tareas de gobierno del Estado (democracia.
+a estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano, generalmente instalado al pie
de una acrpolis, junto con una parte r7stica, compuesta por las tierras propiedad de
los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques.
Socialmente la polis se caracteriz por la existencia de un grupo de ciudadanos que
disfrutaban de todos los derec!os, de un grupo de extranjeros (metecos sin derec!os pero
libres, y de un tercer grupo, los esclavos, privados de libertad y que no dispona de ning7n
derec!o.
ROMA
L$ Re)*+!i,$ R&-$n$ fue un periodo de la civilizacin romana antigua caracterizado por
un r>gimen de gobierno republicano. Se inici con el derrocamiento de la 'onarqua
#omana, CDE a. .., y dur m"s de FCD aAos, !asta los conflictos por el poder, a trav>s de
una serie de guerras civiles, !asta desembocar en un forma de gobierno imperial.
+a #ep7blica #omana se rige por una constitucin compleja, que se centr en los principios
de una separacin de poderes, controles gubernamentales, equilibrios de poder. +a
evolucin de la #ep7blica #omana fue fuertemente influenciada por la luc!a entre la
aristocracia, patricios, y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles, que
eran apoyados por los plebeyos por pertenecer a esta clase social.
+a palabra #ep7blica viene de las voces latina #es< .osa= )7blica< )ueblo. .orresponde
as, del aAo CDE al GE a.c., periodo en el cual #oma alcanza su mayor esplendor y podero
con el afianzamiento de sus instituciones de gobierno y de justicia, as como de la
administracin del bien p7blico y del an!elo de superacin de las cuestiones sociales.
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EDAD MEDIE(AL
+a edad media s inicia en el siglo 1 con la fragmentacin del imperio romano de occidente
y por las invasiones germ"nicas (francos, alemanes, suecos, anglos, sajones, godos,
lombardos, v"ndalos, etc. y termina en la mitad del siglo :1 con la toma de
.onstantinopla por los -rucos en HFEI, para unos con el descubrimiento de /m>rica en
HFEG.
FEUDALISMO
3eudalismo< El feudalismo es la organizacin social, poltica y econmica basada en el
feudo, de la Europa *ccidental durante el siglo &: al siglo :1. +os orgenes, las ideas y las
instituciones feudales tienen races alemanas. 3ue una concepcin individualista de la
poltica que se desarroll frente al centralismo y el poder absoluto de los reyes. El feudo fue
un contrato tpico de la edad media por el cual los soberanos y los grandes seAores
concedan tierras o rentas en usufructo. *blig"ndose el que las reciba a guardar fidelidad
de vasallo al donante.
5
GLOSARIO
S&+er$n.$:
Es el derec!o que tiene el pueblo a elegir a sus gobernantes, sus leyes y a que le sea
respetado su territorio.
P&%er:
.omo sinnimo de fuerza, capacidad, energa o dominio, autoridad
Prerr&g$#i/$"
)rivilegio o derec!o del que gozan algunos de los poderes supremos del Estado. Estado
absoluto de una persona donde se le confieren derec!os innegables por el simple !ec!o de
existir
M&n$r,$":
El monarca es el jefe simblico de un pas cuyo sistema de gobierno recibe el nombre
de monarqua
Ari"#&,r$,i$
Es un concepto social cuya acepcin m"s inmediata se refiere a aquellas personas que en un
estado o nacin ocupan y ejercen el poder poltico y econmico por derec!o !ereditario. /
la clase de los aristcratas se les llama tambi>n Jlos noblesK o Jla noblezaK. En los
pases europeos, por ejemplo, los aristcratas o nobles son los reyes,
prncipes, duques, condes, barones, o los que traen causa por nobleza marcadamente militar
como adelantados, almirantes, marqueses pero tambi>n, en ocasiones, algunos
emperadores.
P$#ri,i&"
Es el senador por excelencia y la nobleza primigenia de #oma, llamada nobleza de sangre
e ilustrii o (obiles )atritii, y por sustrato cultural la de toda Europa. En torno al emperador
y a los senadores patricios se desarrollar" toda la sociedad, cultura y civilizacin romana
que culminar" en el &mperio romano
Re)u+!i,$n&
(del latn #ES )1L+&./, Jla cosa p7blica, lo p7blicoK, en sentido amplio, es un sistema
poltico que se fundamenta en el imperio de la ley (constitucin y la igualdad ante la
ley como la forma de frenar los posibles abusos de las personas que tienen mayor poder, del
gobierno y de las mayoras, con el objeto de proteger los derec!os fundamentales y
las libertades civiles de los ciudadanos, de los que no puede sustraerse nunca un gobierno
legtimo
Es una teora poltica que propone y defiende la rep7blica como el modelo de
gobierno ptimo para un Estado. En sentido estricto, la rep7blica se define en oposicin a
las otras formas cl"sicas de gobierno< la monarqua y la aristocracia= as como a sus
respectivas corrupciones< el despotismo y la oligarqua.
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