Pueblo rabe

Pueblo rabe
(Al-Arab)

Filipo el rabe Juan Damasceno Al-Kindi Al-Jansa Faysal
ibn Husayn Gamal Abdel Nasser Asmahan May Ziyadah
Poblacin total 500.700.746
Idioma
Idioma hablado predominante
rabe
Lenguas rabes
El idioma vernculo de los rabes
en dispora, incluye francs, ingls,
espaol, portugus y hebreo
Religin
Islam 90%, cristianismo 6%, otras
religiones 4%.
Etnias
relacionadas
otros grupos semitas.
Asentamientos importantes
1.
Pases rabes
450.901.822 hab.
2.
Argentina
1.300.000-3.500.000
1

2
hab.
3.
Francia
1.500.000-2.000.000
3

4
hab.
4.
Venezuela
1.600.000
5
hab.
5. Irn
1.580.000
6
hab.
6.
Israel
1.460.000
7
hab.
7.
Mxico
1.000.000
8
hab.
8.
Espaa
754.080 hab.
9.
Brasil
164.000
9
hab.
10.
Chile
60.000-75.000
10
hab.


Ruinas de Petra, Jordania.
Un rabe (en rabe: ; transliteracin: arab) tambin, pero en desuso, en
castellano llamado alarbe (del rabe andalus alarb, y este del rabe clsico arab,
rabes) es originalmente una persona natural de la pennsula arbiga y otros territorios
circundantes de lengua rabe, o alguien de este origen. Debido a la extensin de la
lengua rabe por todo Oriente Medio y el norte de frica a partir del siglo VIII,
modernamente suelen considerarse rabes las personas que tienen como lengua materna
el rabe, sea cual sea su origen tnico o su religin, y por extensin los naturales de los
llamados pases rabes, aunque varios de stos cuentan con minoras tnicas de lengua
no rabe. Los rabes, por tanto, no constituyen un grupo tnico homogneo y la
definicin de "rabe" ha variado a travs de las pocas y de los contextos.
ndice
1 Orgenes
2 Identidad rabe
3 Lengua rabe
4 Credos profesados por los rabes
5 Referencias
o 5.1 En la web
6 Vase tambin
7 Enlaces externos
Orgenes
Entre los rabes existe una gran diversidad de orgenes tnicos. Segn la Tor, la Biblia
y el Corn, los rabes de la pennsula de Arabia son los descendientes de Sem, hijo de
No. La manutencin del nombre de pila o el apellido es una parte importante de la
cultura rabe y, por tanto, algunas lneas genealgicas pueden ser rastreadas hasta
tiempos remotos. Los primeros rabes de los que se tiene conocimiento documentado
provenan de la antigua capital nabatea Petra, en la actual Jordania.
Otros rabes, conocidos como rabes arabizados, incluyen a aquellos que viven en
partes de la Mesopotamia histrica (conocida en rabe como Bayn Nahrain o entre dos
ros), del Oriente (Prximo y Medio), de las tierras bereberes, de las tierras de los
moros (la antigua Mauretania), Egipto, Sudn y otras zonas de frica.
El origen de los rabes se concentra en dos grandes grupos:
1. Los al-riba o de origen puro: Son los rabes que tradicionalmente se han
considerado como descendientes de No a travs de su hijo Sem, que engendr a
Arfaxad, que engendr a Salaj, que engendr a Heber, que engendr a Joctn
(Qahtan). De ah que reciban el nombre de Joctanitas o Qahtanitas, cuyos
ancestros ms antiguos, desde el punto de vista histrico, son las tribus de
sabeos del Yemen. Las familias nobles de rabes joctanitas pertenecientes a este
grupo pueden ser reconocidas en tiempos modernos a travs del apellido de su
linaje: Alqahtani, Alokbi, Alharbi, Alzahrani, Alghamedey, Alansari o Ansar,
Aldosari, Alkhoza'a, Morra, Alojman, Bani Qahtan, Bani Okba, Bani Harb, Bani
Zahran, Bani Ghameda, etc. Las genealogas rabes adscriben los orgenes de los
joctanitas a los pueblos rabes del sur que levantaron uno de los centros de
civilizacin ms antiguos en Oriente Prximo alrededor del 800 a. C. Estos
grupos no hablaban ninguna de las formas primitivas del rabe, sino lenguas
semticas del sur tales como el sabeo, el mineo, el qatabnico o el hadramtico.
2. Los "al-Mustaribah" o "rabes arabizados": El trmino "rabe arabizado" puede
usarse en tres casos diferentes:
Es usado para definir a los rabes considerados tradicionalmente como
descendientes de Abraham a travs de su hijo Ismael, y de ste, su hijo
Adad, por lo que son conocidos como "Adaditas". Define a los rabes
que se establecieron en La Meca cuando Abraham tom a su mujer
egipcia Agar y a su hijo Ismael para conducirlos a dicha ciudad. Ismael
creci junto a su madre Agar y la noble tribu rabe de "Jurhom", que
abandon Yemen para establecerse en La Meca tras el gran periodo de
sequa que padeci Yemen por aquel tiempo. Ismael aprendi la lengua
rabe y la hablo con fluidez a lo largo de su vida. Esta es la razn
principal por la que este grupo rabe es conocido como "arabizado". El
profeta del islam, Mahoma, es descendiente de la tribu rabe adadita
conocida como "Quraysh". Las familias de rabes adaditas,
pertenecientes a este grupo, pueden ser reconocidas en tiempos
modernos a travs del apellido de su linaje: Alanazi,Altamimi,
Almaleek,Bani Khaled, Bani Kolab etc.
El trmino "rabe arabizado" es tambin usado para definir a las tribus
rabes que hablaron otros idiomas afro-asiticos en tiempos primitivos.
El mismo trmino "mustariba" o "rabes arabizados" es usado tambin
para definir a los rabes mestizos descendientes de los rabes puros con
rabes del sur de Arabia.
Identidad rabe


Familia rabe de Ramallah, a principios del siglo XX.
La identidad tnica de los rabes no debe confundirse con su adscripcin religiosa, y es
anterior a la aparicin del islam, tal como se demuestra histricamente por la existencia
de reinos rabes cristianos y de tribus rabes judas en la antigua Arabia. Sin embargo,
actualmente la gran mayora de los rabes son musulmanes, con pequeas minoras que
siguen otras religiones, principalmente el cristianismo.
Por otra parte, los pueblos islamizados pero no arabizados, que constituyen el 80% de la
poblacin musulmana mundial, no forman parte del mundo rabe, pero s del mundo
islmico, que es geogrficamente mucho ms extenso y diverso.
En la actualidad, la definicin de quin es o no es rabe debe incluir uno o ms de los
tres criterios siguientes:
1. Criterio genealgico: los descendientes de las antiguas tribus de Arabia, habitantes
iniciales de la pennsula arbiga y de Siria. Esta definicin fue muy empleada en la
Edad Media, por ejemplo para Ibn Jaldn, que distingue a los Prolegmenos entre los
rabes sedentarios que haban sido nmadas en el pasado y los rabes beduinos que
todava eran nmadas en el desierto. Utiliza la expresin "rabes exnmadas" para
referirse a los musulmanes sedentarios, pero nombrndolos a continuacin segn la
ciudad o el pas donde vivan, es decir, egipcios, hispanos o Yemenitas.
Los genealogistas rabes medievales dividan los rabes en tres grupos:

o "Antiguos rabes": tribus que haban desaparecido o que haban sido
deshechas, como los A'ad y Thamud, a menudo citadas en el Corn como
ejemplos del poder de Dios para destruir los pueblos impos.
o "rabes puros": los del sur de Arabia, especialmente del Yemen,
descendientes de Qahtan (muchos de ellos emigrados tras la destruccin
de la toma de Marib), y sus rivales del norte, descendientes de Adnan.
o "rabes arabizados" (musta ribah): los del centro y norte de Arabia,
descendientes de Ismael, hijo de Abraham. El Libro de los Jubileos
explica que los hijos de Ismael se mezclaron con los hijos de Cetura y
Abraham, y que sus descendientes se llamaron "rabes" e "ismaelitas".
El criterio genealgico, sin embargo, fue perdiendo fuerza a medida que pueblos
distintos se iban identificando progresivamente como rabes.
2. Criterio lingstico: los que hablan rabe como lengua materna, incluyendo
cualquiera de sus variedades locales. Esta definicin incluye a ms de 300 millones de
personas. Sin embargo, algunos grupos que cumplen este criterio rechazan de llamarse
rabes en base a que no tienen ancestros rabes. Por ejemplo, los egipcios prefieren
definirse propiamente como egipcios, y no rabes.
3. Criterio geopoltico: en el contexto del moderno nacionalismo, cualquier ciudadano
de cualquier estado donde el rabe es el idioma oficial o uno de los idiomas oficiales, o
que simplemente forma parte de la Liga rabe (con lo cual el rabe es idioma oficial de
ese pas, aunque no lo hable la mayora de la poblacin). Esta definicin tambin
incluira ms de 300 millones de personas, pero es la ms contestada y la ms simplista
de las tres. Es un criterio que excluye toda dispora rabe fuera del mundo rabe y en
cambio incluye no slo los que se consideran rabes sino tambin poblaciones
arabizadas que no se consideran rabes ellas mismas, como la mayora de libaneses y de
egipcios, tanto cristianos como musulmanes, y tambin minoras tnicas no arabizadas
que han conservado sus propias lenguas, distintas del rabe, como los bereberes de
Marruecos y de Argelia, los kurdos de Irak o los somals, mayoritarios en Somalia, un
pas no rabe y sin embargo miembro de la Liga rabe.
La importancia relativa de cada uno de estos tres factores se ve de forma diversa segn
quien lo formule, y a menudo hay discusiones. En general, la mayora de los que se
consideran a s mismos rabes se basan en una superposicin de las definiciones
geopoltica y lingstica. Poca gente acepta una definicin poltica de quin es rabe si
no se trata al mismo tiempo de hablantes de rabe. Por ejemplo, son pocos los kurdos y
los bereberes que se identifican como rabes, aunque algunos bereberes s lo hacen.
Algunas minoras religiosas de Asia occidental y del norte de frica que hablan rabe,
como los cristianos de Egipto, Lbano y Siria, a veces no se consideran ellos mismos
rabes y, obviamente por motivos polticos, tampoco se llaman rabes los judos
orientales, originarios de los pases rabes, que son de lengua y cultura rabes pero de
religin juda.
La Liga rabe estableci en su declaracin fundacional, en 1946, que era rabe "una
persona que habla rabe, que vive en un pas de lengua rabe, que simpatiza con las
aspiraciones de los pueblos de lengua rabe "(una curiosa combinacin de definicin
lingstica y poltica).
Durante la poca de la expansin musulmana, los siglos VII y VIII, los rabes crearon
un gran imperio gobernado sucesivamente por los Raixidun, por los Omeyas y por los
abases, cuyos lmites tocaban Francia al oeste, China al este, el Asia Menor al norte, y
Sudn al sur. Los rabes expandieron el Islam y su lengua, que es la lengua del Corn,
mediante conversiones y asimilacin cultural. Muchos grupos fueron conocidos como
"rabes" a lo largo de este proceso de arabizacin, complementario de la conquista
militar. Por tanto, con el tiempo, el trmino "rabe" se fue cargando de un significado
ms amplio que el de la etnia original: aparece un "rabe cultural" frente al "rabe
tnico". El panarabismo proclama que los rabes comparten una misma historia, una
misma cultura y una misma lengua. La consecuencia lgica de ello fue la reclamacin
de un Estado soberano donde quedaran agrupados todos los territorios rabes, pero el
panarabismo debe competir a menudo con los nacionalismos locales, especialmente en
Lbano, Siria, Irak y Egipto.
En la Edad Media, los cristianos de Italia y los cruzados en general preferan la palabra
sarracenos para todos los musulmanes, sin distincin. Los cristianos de Hispania los
llamaban moros, tambin sin distincin de origen, incluyendo los que vivan en la
Pennsula Ibrica, aunque este trmino designaba originariamente los habitantes del
Magreb en la antigedad.
Lengua rabe


Distribucin del rabe como nica lengua oficial (verde) o junto con otras lenguas
(azul).


Dominio lingstico del rabe. Las zonas coloreadas en verde claro son aquellas donde
hay importantes minoras de lengua no rabe. Las zonas rayadas corresponden a pases
miembros de la Liga rabe, aunque los arabfonos son minora. No se incluyen en el
mapa las minoras arabfonas en pases limtrofes no rabes.
La lengua rabe, el principal factor definitorio y unificador de los rabes, es una lengua
semtica originaria de Arabia que este pueblo ha logrado expandir enormemente como
primera o segunda lengua, y sobre todo como lengua litrgica de todos los musulmanes,
por Asia occidental y frica del Norte. Esta expansin a travs de tantos pueblos
inicialmente no rabes result en su aculturacin y, en algunos casos, dominacin por
parte de los rabes. La arabizacin, un movimiento lingstico-cultural, ha ido ligado a
menudo, pero no siempre, con la islamizacin, un movimiento religioso.
Con la expansin del Islam en el siglo VII, el rabe clsico, la lengua en la que fue
escrito el Corn, se convirti en la lingua franca de toda la cuenca mediterrnea. Fue en
este periodo que la lengua y la cultura rabes se expandieron extensamente junto a la
expansin del islam, tanto por las conquistas como por contacto cultural.
La lengua y la cultura rabes, sin embargo, tuvieron una primera expansin ms
reducida antes del Renacimiento islmico, desde el siglo II, por el oeste de Asia, con los
rabes cristianos (las tribus gasnidas, que emigraron desde el norte de Arabia hacia el
desierto de Siria y hacia la costa oriental del Mediterrneo (Palestina y Lbano).
Actualmente, entre un 7,1% y un 10% de los rabes son cristianos,
[cita requerida]
junto con
otras minoras de la zona.
Credos profesados por los rabes
Los rabes son mayoritariamente musulmanes, con una importante minora cristiana y
algunos rabes judos. Las principales facciones de rabes musulmanes son: sunes,
chies, ibades, alawitas, ismaelitas o drusos. Los drusos son, con frecuencia,
considerados como una religin aparte. Los rabes cristianos son seguidores, por lo
general, de alguna de las iglesias de oriente: coptos, maronitas, siriacos, griegos
ortodoxos o griegos catlicos.
Antes de la llegada del islam, la mayora de los rabes profesaban una religin
caracterizada por el culto a numerosas deidades, entre las que se encontraban Hubal,
Wadd, Al-Lat, Manat y Uzza; mientras algunas tribus se haban convertido al
cristianismo o al judasmo y unos grupos reducidos, los "hanif", haban rechazado el
politesmo en favor de un poco definido monotesmo. Los reinos rabes cristianos ms
destacados fueron el gasnida (sur de Siria) y el laquemeda (sur de Iraq). Con la
conversin de los reinos himyaritas (sur de Arabia) al judasmo en las postrimeras del
siglo IV d. C., la lite del otro reino rabe destacado, los kinditas (Arabia central)[1], se
convirti en vasalla de los primeros, convirtindose aparentemente al judasmo (al
menos parcialmente). Con la expansin del islam, la mayora de rabes se convirtieron
rpidamente en musulmanes, y las tradiciones politestas preislmicas desaparecieron.
Actualmente, la mayora de los rabes son musulmanes. Los musulmanes sunes
dominan en la mayora de los territorios rabes, y abrumadoramente en el norte de
frica. Los musulmanes chies predominan en Barin, el sur de Iraq y las zonas
adyacentes de Arabia Saud, el sur de Lbano, partes de Siria, el norte del Yemen, el sur
de Irn y en la regin de Omn llamada al-Batinah. La pequea comunidad drusa,
perteneciente a una rama poco visible del islam, es tambin rabe.
Las estimaciones ms fiables del nmero de rabes cristianos indican que actualmente,
los cristianos suponen el 9,2% de la poblacin del Prximo Oriente. En Lbano alcanzan
el 39% de la poblacin, en Siria suponen entre un 10% y un 15%, en Palestina un 3,8%
y en Israel, los rabes cristianos constituyen el 2,1% del total (aproximadamente un
10% de la poblacin rabe israel). En Egipto, constituyen el 6% de la poblacin. La
mayora de los rabes de Amrica del Norte, Amrica del Sur y Australia (sobre dos
tercios) son rabes cristianos, procedentes particularmente de Siria, Palestina y Lbano.
Los judos de los pases rabes (principalmente mizrahes y yemenitas) no estn
considerados actualmente como rabes. El socilogo Philip Mendes afirma que antes de
las acciones anti-judas en los aos 1930 y 1940, sobre todo los judos iraques "se vean
a s mismos como rabes de fe juda ms que como una raza o nacionalidad distinta".
Antes de la aparicin del trmino "mizrah", el trmino "rabe judo" (Yehudim
ravim, ) era a veces usado para describir a los judos del mundo rabe. Ese
trmino es raramente utilizado en la actualidad. Los pocos judos que permanecen en los
pases rabes residen en Marruecos y Tnez. Entre finales de la dcada de los 40 y
principios de la de los 60 del siglo XX, a partir de la creacin del estado de Israel, la
mayora de esos judos abandonaron o fueron expulsados de sus pases de nacimiento y
se encuentran actualmente concentrados en Israel. Algunos emigraron tambin a Francia
(donde forman la mayor comunidad juda, siendo superior al nmero del resto de judos
europeos), Alemania y otros pocos a los Estados Unidos (vase el xodo judasta desde
las tierras rabes).
Referencias
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Sasanian periods, Volume 1, Cambridge University Press, 1983, ISBN 0-521-
20092-X p. 59
53,0 53,1 Lunde, Paul. Islam. New York: Dorling Kindersley Publishing, 2002,
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Clifford Edmund Bosworth Historic cities of the Islamic world, Brill, Leyde,
2007, ISBN 90-04-15388-8 pg. 264
Vartan Gregorian, "Islam: A Mosaic, Not a Monolith", Brookings Institution
Press, 2003, pg. 2638 ISBN 0-8157-3283-X
Dawisha, Adeed, Arab Nationalism in the Twentieth Century, Princeton
University Press, 2003, ISBN 0-691-12272-5, pg. 99
Gellner, Ernest, y Micaud, Charles, Eds. Arabs and Berbers: from tribe to nation
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www.eyewitnesstohistory.com. www.eyewitnesstohistory.com. [Consulta:
2010-04-13].
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13].
Dictionary of Ancient Deities. Oxford University Press. ISBN 0195145046.
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En la web
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libanesa en Argentina (en espaol). Consultado el 28/10/2012.
3. Ir a Tribalat, Michle (2011). Mariages mixtes et immigration en
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5. Ir a http://www.syria-today.com/index.php/january-2009/105-society/375-
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indicate that around 0.3 million people of Syrian origin live in Venezuela..."
6. Ir a The World Factbook (en ingls) (4/10/2012). Consultado el 28/10/2012.
7. Ir a rabes israeles: ciudadanos pero no tanto (en espaol) (18/03/2009).
Consultado el 28/10/2012.
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9. Ir a Schwartzman, Simon (1999). Fora de foco: diversidade e identidades
tnicas no Brasil. Novos Estudos CEBRAP 55.
10. Ir a Chilenos de origen rabe : la fuerza de las races. Miscelnea de
Estudios rabes y Hebraicos (MEAH) 54. 2005. ISSN 0544-408X.
Vase tambin
Mundo rabe
Arabia pre-islmica
rabes cristianos
rabes iranes
rabes israeles
Civilizacin islmica
Expansin musulmana
Idioma rabe
Enlaces externos
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especializada en el mundo rabe e islmico
Carta sobre los rabes de Ronald Gorab
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