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FALSINI, Riforma liturgica e Vaticano II: Un testimone racconta,

Ancora, Milano 2005
En este libro G. Monzio Compagnoni entrevista al P. Rinaldo Falsini, ofm (192!
2""#$% &n testigo de e'(ep(i)n del largo itinerario de la reforma lit*rgi(a + &n (ono(ido
a&tor dentro de este ,mbito. -alen as. a la l&z s&s memorias, p&ntos de vista + lo /&e 0l
esperaba de este gran pro(eso /&e todav.a no se en(&entra totalmente a(abado.
En el primer (ap.t&lo, el P. Rinaldo nos (&enta s& variada e'perien(ia formativa,
sit&,ndola dentro los distintos modos de entender la lit&rgia /&e se f&eron desarrollando
a lo largo de la primera mitad del siglo pasado. -e narran las difi(&ltades /&e s&rgieron
alrededor de los primeros (entros + organismos rela(ionados (on el movimiento
lit*rgi(o. 1a(e &n esbozo tambi0n del tra+e(to de la renova(i)n lit*rgi(a% desde la
visi)n r&bri(ista, pasando por las aspira(iones m,s espirit&ales, 2asta la investiga(i)n
propiamente (ient.fi(a, 2ist)ri(a + teol)gi(a3 para llegar finalmente a las preo(&pa(iones
m,s pastorales o 4por llamarlas as.4 m,s 5pop&lares6. 7&iz,s a ve(es se detiene
demasiado al presentar s&s opiniones sobre el modo de ense8anza de a/&ella 0po(a,
perdiendo as. el 2ilo (ond&(tor de la 2istoria.
9a seg&nda parte de la entrevista se refiere m,s bien al desarrollo del movimiento
lit*rgi(o en :talia. ;esp&0s del famoso en(&entro de <s.s se prod&=o, efe(tivamente, &n
gran despertar en los ambientes lit*rgi(os, en(ontrando en Rinaldo Falsini a &n a(tivo
(olaborador. -obre todo realiz) s& traba=o a trav0s de la Opera della Regalit + del
Centro di Azione Liturgica (C<9$, =&nto a grandes personalidades (omo el Card.
<ntonelli + el P. Gemelli. Falsini re(&erda (on gran satisfa((i)n el ambiente de estre(2a
(olabora(i)n + los fre(&entes inter(ambios de ideas /&e t&vieron l&gar en los a8os >?"s
+ >@"s.
-& traba=o f&e inmenso + m&+ fr&(t.fero tanto en p&bli(a(iones (omo en a(tividad
do(ente. -& preo(&pa(i)n por la instr&((i)n del (lero f&e tambi0n grande + se impli()
en primera persona. Pensaba /&e solamente as. el verdadero 5sentido lit*rgi(o6 podr.a
llegar 2asta el p&eblo.
Este periodo abar(a tambi0n los a8os /&e est&di) en Par.s, donde p&do tomar
(onta(to (on grandes fig&ras (omo dom Aotte + el P. Bo&nel, + donde p&do tambi0n
prof&ndizar en el est&dio dire(to de las f&entes lit*rgi(as, (omo (omplemento nat&ral al
gran inter0s patr.sti(o /&e +a ten.a + /&e le permiti) enri/&e(er s& visi)n teol)gi(a.
Cna 5ter(era etapa6 de s& vida 4si /&eremos llamarla as.4 vino (on el traba=o en el
Con(ilio Dati(ano ::. <ll. form) parte de la (omisi)n (on(iliar de lit&rgia +, por tanto,
f&e &n observador privilegiado del itinerario de elabora(i)n de la Constit&(i)n
Sacrosanctum Concilium. ;esde esta atala+a el <&tor p&ede atestig&ar &n traba=o 2e(2o
(on gran empe8o + seriedad, (on &n gran (onsenso + (ontando (on la simpat.a de los
Padres (on(iliares.
Eos (&enta tambi0n /&e la misi)n /&e 2ab.an as&mido era la de re(ond&(ir los ritos
2a(ia &na visi)n m,s a&t0nti(a de la lit&rgia, de manera /&e p&dieran (orresponder
tambi0n a las e'igen(ias a(t&ales. F es /&e e'ist.a en todos el vivo deseo de /&e el
p&eblo p&diera desarrollar &na verdadera espirit&alidad lit*rgi(a3 tarea /&e se 2a
(&mplido todav.a a medias. -ea (omo f&ere, el mero 2e(2o de /&e por primera vez en la
2istoria &n (on(ilio se interese por la lit&rgia de modo global + (on &n mar(ado a(ento
teol)gi(o!pastoral, era para 0l +a &n motivo de e'&lta(i)n.
Falsini pasa l&ego a (omentar los p&ntos me=or re(ibidos de la reforma lit*rgi(a% la
presen(ia de la asamblea + la verdadera parti(ipa(i)n de los fieles, la pro(lama(i)n de la
Palabra de ;ios en todas las (elebra(iones, et(. </&., aprove(2a tambi0n para
defenderse de las (r.ti(as m,s (om&nes /&e se 2a(en a las normas de la reforma
lit*rgi(a o a s& apli(a(i)n. ;i(e tambi0n sin ning*n temor /&e, a pesar de /&e los libros
lit*rgi(os interpretan (on s&fi(iente (laridad las l.neas maestras del (on(ilio, alg&nas de
las apli(a(iones /&e se 2an 2e(2o generan m&(2as d&das sobre la (orre(ta (omprensi)n
de la nat&raleza e importan(ia de la lit&rgia. Esta sit&a(i)n p&ede 2aberse debido a la
falta de &n (ontrol m,s estri(to3 /&iz, tenga la (&lpa tambi0n &na adapta(i)n mal 2e(2a
o in(ompleta3 a&n/&e la ma+or.a de las ve(es 4opina Falsini4la (a&sa 2a+ /&e b&s(arla
en &na es(asa forma(i)n del (lero.
7&eda patente tambi0n /&e el <&tor 2a tenido o(asi)n de (onfrontar todos los p&ntos
de vista men(ionados (on la realidad en la intensa e'perien(ia a(ad0mi(a de los *ltimos
tres de(enios + en los (argos /&e o(&p) dentro de la Conferen(ia Epis(opal :taliana
(CE:$ + en la Congrega(i)n para el C&lto ;ivino + la ;is(iplina de los -a(ramentos.
Finalmente, el *ltimo (ap.t&lo trata sobre todo a/&ello /&e el <&tor (onsidera /&e
/&eda por 2a(er, sobre todo en los f&ndamentos teol)gi(os3 es de(ir, el desarrollo de &na
verdadera 5(ien(ia lit*rgi(a6 /&e traiga (omo (onse(&en(ia ne(esaria &na (orre(ta
(omprensi)n + e=e(&(i)n de los aspe(tos m,s pr,(ti(os. En breves pin(eladas Falsini
ap&nta /&e no e'iste a*n &na verdadera teolog.a de la (elebra(i)n 4/&e no se agote, es
de(ir, en refle'ionar sobre los praenotanda + la 5(elebrabilidad6 del rito4. Por otra
parte, a&n/&e siempre 2a+a e'istido &na fr&(t&osa (olabora(i)n entre lit&rgistas +
e'pertos de pastoral, 0stos sig&en siendo dos ,mbitos /&e 2a+ /&e disting&ir netamente.
Para el P. Falsini la teolog.a lit*rgi(a debe beber dire(tamente de a/&ello /&e (&alifi(a
el rito de manera espe(.fi(a, lo (&al no es la 5t0(ni(a6 sino el evento de salva(i)n. Es
0ste el /&e da el (ontenido + el signifi(ado del rito, a&n/&e l&ego se p&eda tambi0n
enri/&e(er esta refle'i)n (on el aporte de otras (ien(ias 2&manas.
9&ego, por lo /&e se refiere a la parti(ipa(i)n, el P. Rinaldo s&bra+a sobre todo la
ne(esidad de formar &na verdadera 5asamblea lit*rgi(a6, tomando (on(ien(ia de s&
sentido e(lesial + del sentido de resp&esta a &na (onvo(a(i)n de ;ios. Gambi0n dedi(a
varias refle'iones a la ini(ia(i)n (ristiana, por ser este &n tema en el /&e 2a invertido
m&(2as de s&s energ.as en s& a(tividad do(ente.
9a entrevista a(aba (on &na espe(ie de s.ntesis de todas las (r.ti(as /&e 2a 2e(2o a
diversas personas desde el ini(io de la reforma 2asta los *ltimos a8os, fr&to /&iz, de &na
(ierta vis polemica /&e re(ono(e (omo algo nat&ral en s& personalidad. Estas opiniones
son, p&es, 5personal.simas6 + (are(en de &n valor &niforme. Hl mismo re(ono(i) al final
del (olo/&io 2aber di(2o m&(2as (osas 5dis(&tibles6, + as. 2a /&edado advertido
tambi0n en el prefa(io del libro. -ea (omo f&ere, el <&tor a(aba (on &na e'tensa a((i)n
de gra(ias por este 5paso del Esp.rit&6 /&e 2a sido 4+ /&e todav.a es4 la renova(i)n de
la lit&rgia de la :glesia.