5 Vias Tomistas para Demostrar la Existencia de Ds

Santo Toms de Aquino realiz unas vas para demostrar la existencia de Dios.
Las cinco vas tienen una estructura similar:
- Constatacin de un hecho experimental
- Aplicacin del principio de causalidad
- Afirmacin de la imposibilidad de una sucesin infinita de causas.
- Conclusin de la necesidad de una causa primera que identifica con Dios.

Primera: va del movimiento
Es innegable que en el mundo existe el movimiento. Todo movimiento tiene una causa exterior a l
mismo ya que algo no puede ser a la vez motor que mueve y cosa movida. Pero se necesita un motor
que mueva a otro para justificar el movimiento y entonces tendramos que remitirnos a una cadena
infinita de motores, lo cual es imposible puesto que no habra un primer motor. Es necesario un
primer motor inmvil que no sea movido por nadie, y ste es al que todos llamamos Dios.

Segunda: Va de la causa eficiente
La cusa es anterior al efecto, por este motivo nada puede ser causa y efecto de s mismo.
Toda causa est causada, pero no es posible una cadena infinita de causas eficientes, pues si no
hay una primera causa eficiente non existen las dems. As pues es necesaria una primera causa
eficiente, que es a la que llamamos Dios.

Tercera: La va de lo posible.
Todos los seres de la realidad existen pero podran no existir, pues son contingentes.
Puesto que lo contingente no tiene en s mismo la explicacin de su existencia, si todos los seres
fueran contingentes, no existira nada. Es pues necesario que exista un ser necesario: Dios.

Cuarta: Va de los grados de perfeccin.
Esta va puede tener su origen en Maimnides y Avicena.
En la naturaleza hay seres buenos, nobles, verdaderos... Para que pueda hablarse de un ms o un
menos en la perfeccin de los seres es necesario que haya un ser perfecto que haga posible la
comparacin: Dios. ste se convierte en criterio de valoracin.

Quinta va: va del gobierno del mundo:
El fundamento de esta va es ms platnico que aristotlico.
Todos los seres irracionales tienden a un fin. Esto slo es posible si alguien los dirige, a la manera
como un arquero dirige la flecha. Luego tiene que existir un ser inteligente que dirija todas las cosas:
Dios.
Esta va El propio Sto. Toms la sita en Juan Damasceno, aunque haba sido usada por los
estoicos y era muy comn entre los cristianos.