Universidad Autnoma de San Luis Potos

Facultad del Hbitat

Instituto de Investigacin en Ciencias del Hbitat
Maestra en Ciencias del Hbitat en Diseo !r"ico
La semitica como cimiento determinante
en la creacin trascendental del ser
#umano$
Alumno% LD!$ Ivan Ale&andro Arriaga Herrera
Pro"esora% Dra$ Dulce Mara 'arrios
Fec#a% () de mar*o del (+),
La semitica como cimiento determinante en la
creacin trascendental del ser #umano$
La creacin es parte inherente del ser humano, sta, parte de procesos
mentales especficos que van de la mano con la habilidad que tiene el ser
humano para resolver problemas, la creatividad interviene en la resolucin de
problemas cuando, en la mente se presentan variadas alternativas para la
resolucin de dicho problema y este decide cual es el mas eficiente camino
para resolverlo.
La versiones populares del genio creador coinciden, de forma general,
respecto de la definicin de los procesos mentales que desembocan en el
producto, ya sea ste un poema, una sinfona, un cuadro o el descubrimiento
de una ley fsica, postulando la necesidad de misteriosos procesos
inconcientes en algn remoto lugar de la mente que sbitamente aflora a la
superficie como un fogonazo capaz de alarmar al propio sueto.!
"#omo,$%%&. '.()*
+n el dise,o, en general, donde la premisa principal del dise,o es la resolucin
de problemas, la creatividad es la espada con la que el dise,ador ataca el
problema y la semitica es el escudo con el cual defiende, argumenta y da
solidez a su forma de resolverlo.
La semitica, al ser la ciencia que estudia los procesos de semisis, es como
anteriormente mencion-bamos, el escudo que da al dise,ador la oportunidad
de resolver un problema de manera eficiente, ya que los procesos de semiosis
est-n presentes en toda interaccin de ser humano con su entorno, y el
dise,ador de cualquier -mbito, ya sea arquitectnico, industrial, gr-fico, del
paisae, etc, tiene en sus manos la enorme responsabilidad de guiar la
conducta del ser humano que interacte con su trabao.
+l conocimiento de la semitica en el campo del dise,o y de la creacin es
fundamental ya que cualquier producto creado que vaya a interactuar con el ser
humano ser-, forzosamente, un potencial significante que determinara la ruta
que ha de tomar quien lo perciba, y tomando en cuenta que un signo cumple su
funcin como tal cuando quien lo percibe es movido a una accin determinada
cuando el significado es decodificado correctamente, un peque,o error en la
decodificacin de un mensae a travs de signos, puede alterar el mensae a tal
grado que sea incomprensible para quien va dirigido, ocasionando con esto, un
problema no resuelto.
+l correcto empleo de la semitica en el dise,o lleva a la creacin de productos
de dise,o eficientes y trascendentales, ya que un obeto, lugar o imagen que
cumple con su obetivo y adem-s lo hace de una forma innovadora, llevara al
obeto dise,ado a ser recordado permanentemente por quien lo percibe.
.egn /harles 0orris "())1*, la conducta semitica es donde un signo,
determina, influye o modifica la accin de quien lo percibe, haciendo as, al
dise,ador que conoce la esencia de los signos "semiologa*, la manera en que
estos trabaan en el proceso de comunicacin "semiosis* y los procesos que
conlleva dentro de la semiosis "semiotica*, un gua o manipulador por
e2celencia. +l conocimiento de estas ciencias ayudara al dise,ador a crear
mensae codificados que ser-n percibidos y decodificados de manera eficiente,
logrando as el obetivo que el dise,ador busque con su creacin, ya sea una
imagen, un obeto o un espacio, d-ndole as al dise,ador el poder de manipular
la conducta y trayectoria que siga el ser humano.
3omando un eemplo especifico del dise,o gr-fico, el uguete de dise,ador
como un obeto de dise,o, llega a ser considerado un obeto poco
trascendente, que no tiene una funcin m-s all- de su mera contemplacin
artstica. +l pensamiento posmodernismo y con ello aunado el consumismo, ha
llevado al ser humano a crear productos efmeros que cumplen solo el obetivo
de vender, y no de solucionar un problema, o podra decirse que, el problema
a solucionar es la adquisicin monetaria de quien los produce.
4n uguete de dise,ador al ser un obeto, que, a simple vista pareciera tener
solo una funcin esttica, y no practica, podra sumarse a los obetos
inservibles del consumismo posmoderno, quiz- al incluirle a estos una funcin
practica, como una memoria usb, una l-mpara, o una bocina, quiz- en este
caso el obeto llegue a tener cierta trascendencia como obeto practico.
La semiotica y la semiologa pueden, en este punto, dar un soporte
trascendental a estos obetos, cuando vemos con detenimiento estas piezas
observamos que la gr-fica y los conceptos que se plasman en ella, muchas
veces son elementos socio5culturales de una regin especifica, dot-ndolos asi
de una carga sem-ntica y de una serie de signos que en conunto denotan una
cultura especifica. +n estos casos podemos a ver como estos obetos, al tener
una carga simblica tan fuerte, llegan a entrar a museos como piezas de arte,
que simbolizan la cultura de un lugar determinado.
.era interesante ver como los elementos de una cultura, al reinterpretarse
gr-ficamente y plasmarse en los uguetes de dise,ador podran o no ser
interpretados correctamente en otros pases como un elemento representativo
de una regin especifica, y en este punto es imprescindible ver como la
semitica y la semiologa inciden en la creacin gr-fica de estas piezas, La
dedicacin a la funciones simblicas e2ige ocuparse de los lenguaes
comunicativos de los productos correspondientes. +ntonces, en los procesos
proyctales llegan a hacerse necesarias codificaciones diferentes para
enmarcados nacionales e internacionales. La codificacin est- sueta a las
condiciones del conte2to sociocultural en cuestin. "67rdec8, $%%9, p.((:.*
+l uguete de dise,ador podra ser un elemento de comunicacin que lleve a
difundir elementos socio5culturales de una regin a otros pases, pero esta es
una tarea delicada y nada sencilla, ya que es menester del dise,ador tener
amplios conocimientos en signos, smbolos e interpretacin de ellos para lograr
comunicar un aspecto socio5cultural a otros pases con lecturas conceptuales
distintas.
3oda accin conlleva una reaccin, y las acciones de quienes dise,an el
entorno, el h-bitat del ser humano, desembocara inevitablemente en
consecuencias sociales que podr-n ser positivas o negativas dependiendo del
rumbo que tomen las decisiones de la sociedad que este siendo guiada o
manipulada por quienes crean su entorno.
La creacin de productos, im-genes, espacios o en si cualquier elemento que
interacte con el ser humano, determinaran las decisiones ha de tomar y el
rumbo que su evolucin va a tomar.
;s podra concluir que, la sociedad hoy en da se encuentra donde esta,
gracias a quienes, en un pasado han creado, modificado o manipulado el
entrono en que habita, tal vez la ignorancia de estas ciencias haya llevado al
ser humano a un precipicio social donde su sistema de valores y creencias este
a punto del colapso, y ser- responsabilidad de quienes crean el h-bitat,
modificarlo de tal manera que se pueda evitar dicho colapso. 3odo depender-
de los mensaes que se emitan a la gente que habita este planeta.
#elevancia de la /lase de .emitica
La clase de semitica a mi parecer personal, fue de mucho provecho ya que en
ella logre entender f-cilmente las diferencias entre semitica, semiologa y
sobre los procesos de semiosis.
+l dinamismo de la clase y las constantes intervencin que la <octora <ulce
motivaba entre los alumnos la volvi una clase muy productiva, y con un
car-cter filosfico y refle2ivo que en lo personal me cautivo bastante.
+ste dinamismo e intervencin refle2iva por parte de los alumnos fue un punto
determinante para que se generara polmica entre los comentarios que se
daban y los puntos de vista algunas veces contrapuestos, logrando as una
variedad de opiniones que enriqueca el conocimiento impartido por la <ra.
<ulce.
'ara concluir podra decir que no haba tenido meor manera de entender la
semitica que con las din-micas que complementaron la teora y los debates
que se generaban en el aula de clase.
-e"erencias$
#omo, 0anuela "$%%&*. Psicologa de la creatividad. 6arcelona, +spa,a. +d.
'aids.
0orris, /harles. "())1*. .ignos, Lenguae y conducta. 6uenos ;ires, ;rgentina.
+d. Losada.
+sd=ard de 6ono. "$%%:*.'ensamiento creativo. 6arcelona, +spa,a. +d.
'aidos.
6arthes, #oland."$%:&*. 0itologas, +d. .iglo veintiuno editores.
>iraud, 'iere. "$%&%*. La semiologa. +d. .iglo ?eintiuno +ditores.
67rdec8, +. 6ernard. "$%%9*. @istoria, teora y practica del dise,o industrial. +d.
>>. <ise,o.