Taller de Autoestima Volumen 2 Capitulos 51 Al 100

Autoestima: El primer escaln del xito
Taller de Autoestima Volumen 2

Captulos 51 al 100
INDICE
51. Una nueva conciencia.
52. Cmo el hombre piensa, as es.
5!. El arte de diri"ir tu propia vida.
5#. El e$uivalente mental.
55. %e ah el dilema.
5&. 'alor (raba)o.
5*. Con+ctate al ,otivo - .ntento.
5/. ,i 0rmula de .nvulnerabilidad.
51. 2a abundancia comien3a conti"o.
&4. 5 t6 cmo estas.
&1. (6 eres la di0erencia $ue buscas.
&2. 7elo) a"enda 8 br6)ula.
&!. (odo depende.
&#. 9+)alo ir.
&5. :ro"ramando a nosotros mismos.
&&. 2a prosperidad.
&*. (ienes miedo.
&/. Expandir la ima"inacin hacia lo $ue es posible.
&1. Cmo de)ar de ser una vctima.
*4. ;ntomas de la pa3 interior.
*1. Cuerpo %olstico.
*2. 7a3n, +poca vida.
*!. Una poderosa 0uente de bienestar.
*#. 9arnos cuenta.
*5. Aprender de la creacin.
*&. Cmo ser 0eli3.
**. <ases de 9esarrollo del Adulto.
*/. ;uperando la Culpa.
*1. Chanta)e Emocional.
/4. :laneacin Estrat+"ica :ersonal.
/1. Conoci+ndote 8 Comprendi+ndote a ti mismo.
/2. %a3 $ue las cosas sucedan.
/!. Aumenta tu :oder .nterno.
/#. 7acional Emocional.
/5. Ele"ir vivir.
/&. =>u+ es la 7ealidad?
/*. El poder del ;ubconciente.
//. ,ani0estacin de @uestros 9eseos.
/1. ComunicAndote con tu ;ubconciente.
14. E)ercicio de <usin.
11. 2a Conexin .nterna.
Captulos seriados del 12 al 14!
12. .ntroduccin a la 2e8 de Atraccin.
1!. El Benio .nterior. 2e8 de Atraccin.
1#. @o, eso no. 2e8 de Atraccin.
15. ;i, eso si. 2e8 de atraccin.
1&. Cambio de En0o$ue. 2e8 de Atraccin.
1*. Controlar el ;entir. 2e8 de Atraccin.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1 de
#1/
1/. 2a <uer3a te AcompaCe :aso # 2e8 de Atraccin.
11. 9inero, 9inero, 9inero. 2e8 de Atraccin.
144. 7elaciones 8 Dtros (esoros. 2e8 de Atraccin.
#1/
51
Una Nueva Conciencia
Utiliza los talentos que tengas:
Habra silencio en los bosques si solo
cantaran los pjaros que cantan bien.
Henry Van Dyke
Educador americano
@os Existen personas $ue piensan $ue todo les sale mal. Adonde $uiera $ue van las
des"racias ocurren: las mA$uinas se descomponenE las hostilidades 8 el maltrato les
procuranE las "allinas no ponenE las armas para de0enderse 0allanE se busca un candidato
para correrlo del traba)o 8 los eli"en a ellosE salen 8 los asaltan, 8 todo lo desa0ortunado
$ue puede suceder, les sucede. =;on estas situaciones realistas? F;, son mu8 realistasG
:ero lo mAs triste es $ue exista la creencia en muchas de estas personas de $ue se trate
de un lance irnico del destino $ue $uiere arruinar su vida. El destino no te lan3a nada, se
trata de tu propio pensamiento 8 la le8 de atraccin $ue ha8 en +l..

CientHcamente existe un principio llamado IentropaI, $ue para Hnes prActicos es lo
$ue causa $ue las 0ormas or"ani3adas se desinte"ren "radualmente a niveles mAs 8 mAs
ba)os de or"ani3acin. Esto es la base de la teora de $ue el Universo es como una "ran
mA$uina $ue tiende a de)ar de 0uncionar. En sentido meramente simblico, parece $ue
muchas personas se desli3an en una conciencia entrpica al sintoni3ar sus pensamientos
con el pensamiento ne"ativo del mundo. El in0ortunio 8 la desdicha si"uen al in0ortunio 8 la
desdicha ba)o este sndrome de la nube ne"ra. ;in embar"o a$u te presento lo me)or: Esta
cadencia Fpuede ser invertidaG =Cmo? 2iteralmente con una @ueva Conciencia.

Es interesante $ue cada ve3 ha8a mAs evidencias en la vida de un principio
cientHco distinto, la IsintropaI, a trav+s del cual las 0ormas tienden a alcan3ar niveles
mAs 8 mAs altos de or"ani3acin, orden 8 armona dinAmica. Albert ;3entJB8or"8i, bilo"o
8 "anador del premio @bel, se reHere a ella como un Iimpulso innato en la materia
viviente de per0eccionarseI. Eso sera parte de la explicacin $ue en cada uno de nosotros
existe un impulso 8 deseo por nuestra propia superacin, le)os de ser al"una necesidad del
e"o, entendi+ndola con una @ueva Conciencia, se trata de un sublime llamado a
mani0estar nuestra "rande3a. F(odos la llevamos dentroG ;lo es cuestin de atreverse a
reclamar nuestra esencia mediante una conciencia sintrpica al de)ar $ue nuestras mentes
8 nuestro cora3n permane3can en 9ios. En esto creo.

Cuando estAs a car"o de tu mente haci+ndote conciente de la calidad de tus
pensamientos, cuando eli"es vivir una @ueva Conciencia de unidad $ue Ku8e
creativamente, cuando eli"es cooperar con la vida en ve3 de ir en contra de ella, cuando
eli"es ser positivo 8 amoroso, te sientes se"uro. Entonces estAs ba)o la Inube blancaI.
Citando el ;almo 11: estAs ba)o Ila sombra del DmnipotenteI. En esta @ueva Conciencia la
sintropa hace su hermosa obra: los lu"ares del estacionamiento aparecen 0rente a ti
cuando lle"as a un lu"ar, tiene descuento a$uello $ue necesitabas comprar, hasta la "ente
con maldad hace una excepcin 8 es buena conti"o, el empleo $ue buscabas aparece
0rente a ti, las promociones lle"an, recibes un dinero de sorpresa, se te o0rece un )u"oso
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina ! de
#1/
ne"ocio $ue te abrirA mAs puertas de abundancia, conoces a la persona ideal para $ue te
a8ude en tu crecimiento, etc. A estos momentos ba)o la nube blanca mucha "ente le llama
Iuna vida de encantoI. 2a "ente empie3a a decir $ue la vida es increble, $ue la vida es
mAs $ue hermosa 8 empie3an a ver $ue e0ectivamente vivimos en un mundo encantado. 5
realmente no se trata de nin"una IsuerteI, sino $ue ni mAs ni menos $ue la mani0estacin
de tu propio estado de conciencia.

2le"a un momento en la vida en $ue te das cuenta $ue la suerte no es al"o $ue se
encuentra, sino al"o $ue se desenvuelve desde dentro tu8o. ;ucede un incremento en tu
estado de conciencia cuando te lle"as a dar cuenta de $ue no se trata de buscar la buena
suerte sino $ue descubras $ue t6 eres la buena suerte misma. La)o le8 divina, tarde o
temprano, recibes se"6n has dado, ni mAs ni menos. Estas ba)o la nube ne"ra o ba)o la
nube blanca dependiendo enteramente de ti, de donde t6 colo$ues tu conciencia, de
donde t6 eli)as en0ocar tus pensamientos, de lo $ue t6 eli)as para llenar tu cora3n. ;aber
esto es sublime 8 liberador. 5a $ue no ha8 $ue an"ustiarse por vivir ba)o una nube ne"ra
como si ella se ensimismara conti"o, sinti+ndote vctima de su "usto por ti. @o, no es as.
2a nube, ne"ra o blanca, no te si"uen por su propia voluntad, te si"uen por$ue las atraes
con tus propios pensamientos. Cambia a una @ueva Conciencia 8 cambiarA la nube $ue te
hace sombra. Ac+ptalo de una ve3 por todas: tu propia prosperidad o carencia de ella es
tan slo un reKe)o del nivel de tu pensamiento. A la mente insensata le cuesta traba)o
aceptar esto.

(en"o un conocido $ue lle" a mi vida recientemente 8 he notado $ue todo el
tiempo se estA $ue)ando, siempre preocupado de $ue el dinero no le alcan3a, siempre
hablando de Ilo $ue otros tienen 8 +l noI, siempre comparAndose. ,e da pena descubrir
$ue si este )oven si"ue as, la nube ne"ra se"uirA sobre +l por le8 divina para $ue lue"o
slo +l perciba as como conHrmacin $ue la vida le ha dado 8 le si"ue dando reveses. 5
no, no es as. 2o $ue realmente sucede es $ue +l si"ue atra8endo la nube ne"ra con la
calidad de sus pensamientos. @o serA sino hasta $ue decida cambiar sus pensamientos 8
de)e de hablar como lo hace para $ue con ello se empiece a mani0estar una nueva 0orma
de vivir, tocarA distintos temas donde 0este)e lo hermoso de la vida, usarA palabras $ue
maniHesten su elevacin de conciencia, 8 as empiece a ser cobi)ado por la nube blanca. 2a
"ente estA donde estA 8 tiene las experiencias $ue tiene 8 vive las condiciones Hnancieras
$ue vive por lo $ue es, por donde estA en conciencia. @o ha8 mAs secretos a$u. %a8 $ue
con0rontarse con esta "ran verdad para cambiar. Atiende: preocuparte por al"o te ale)a de
la Abundancia. >ui3A con esta simple 8 poderosa 0rase comprendas por $u+ no Ku8e la
Abundancia hacia ti. (6 la estAs blo$ueando.

El "ran ideal de la b6s$ueda espiritual $ue propon"o en @ueva Conciencia es lo"rar
estar Ia tono con el .nHnitoI. ,e "usta una aHrmacin de Eric LutterMorth cuando nos
propone el $ue nos di"amos lo si"uiente: I;o8 una persona mu8 importante para 9ios,
por$ue so8 ;u empresa vivienteI. ;iempre insistir+ en @ueva Conciencia $ue 9ios @D E;
al"o $ue estA le)os en al"6n punto en el espacio a donde debemos hacer lle"ar nuestras
ple"arias 8 oraciones 8 hacer un es0uer3o por lle"ar a l 8 si corremos con suerte al ser
bien portados, nos concederA un mila"ro. Con una @ueva Conciencia 8a no se puede creer
en estos pensamientos tan primitivos. 9ebes saber $ue 9ios estA de tu parte, tiene inter+s
en ti todo el tiempo, ha"as lo $ue ha"as. @o debes es0or3arte para lle"ar a 9ios, 8a $ue
9ios es una presencia constante $ue t6 eli"es aceptar o no. :ero l siempre estA ah
conti"o. ;iempre. (e recomiendo $ue en lu"ar de insistir en lo di0cil $ue estAn las cosas
para ti, Fvu+lvete hacia ti 8 descansa en tu centro, ah empie3a la se"uridad 8 abundanciaG
5 es $ue ah siempre ha estado 9ios a"uardando tu halla3"o. Ah descubres $ue eres la
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina # de
#1/
empresa viviente de 9ios. 5 no, nada de esto tiene $ue ver con reli"in. ;e trata de un
contacto directo e inmediato entre t6 8 9ios.

Cuando mantienes una @ueva Conciencia de optimismo en tu vida, pase lo $ue pase
en ella, 8 as te trans0ormas en un incurable 8 testarudo entusiasta hacia la economa 8
Abundancia en "eneral, a pesar de lo $ue puedan decir todos los $ue se dedican a
pronosticar desastre, t6 llevas la nube blanca sintrpica a tu mundo 8 as, la expandes en
el mundo. (e conviertes en al"uien con $uien todo el mundo $uisiera estar, con $uien todo
mundo $uisiera conversar, con $uien todo mundo $uisiera tener de ami"o. (e vuelves una
inKuencia positiva 8 sumamente conta"iosa para una condicin de Abundancia en "eneral
8 para todos. En un sentido mu8, mu8, mu8 real, Fhaces la di0erenciaG

:or 0avor recuerda una 8 otra ve3: tu suerte, tu +xito 8 abundancia no estAn en
manos de un destino incierto marcado por la suerte. 2a respuesta estA en tu habilidad para
sintoni3ar con la Abundancia $ue te rodea aun$ue momentAneamente no percibas. 9ios
siempre estA presente. (6 puedes cambiar tu destino.

;an :ablo dice: "No dejes que el mundo alrededor de ti te fuerce a entrar en su
molde, sino deja que ios moldee de nue!o tu mente desde tu interior". F,e encantan
estas palabrasG Eli)e vivir ba)o la nube blanca de @ueva Conciencia. (e desenvolverAs en la
vida observando claramente cmo todas las cosas se acomodan 8 0uncionan para tu bien.
9escubrir esto es mAs $ue asombroso e indescriptible. A6n la despedida de un empleo o la
terminacin de una relacin resultarA ser lo me)or $ue )amAs ha8a sucedidoE a medida $ue
despiertes te darAs cuenta de estas bendiciones. %asta ese momento empe3arAs a
incluirte en un orden nuevo de seres con ma8or libertad 8 control sobre su vida. Como dice
(houreau, avan3a en la direccin de tus sueCos 8 trata de vivir la vida $ue siempre has
ima"inado 8 en el momento en $ue menos te lo esperes te encontrarAs viviendo como lo
ima"inaste.
2e8es nuevas, universales 8 mAs poderosas se establecerAn alrededor tu8o
sur"iendo desde tu interior, esto8 se"uro $ue dis0rutarAs de la Emocin por Existir!
#1/
52
Como el hombre piensa, as es
"#us pensamientos son los arquitectos de su destino$
9A'.9 D. ,C NA5
PENSAMIENTO Y A!"TE!
El A0orismo, OComo un hombre piensa en su cora3n, as es +l,P no slo abarca su
ser, sino $ue lle"a a comprender cada condicin 8 circunstancia de su vida. Un hombre es
literalmente lo que piensa, siendo su carActer la suma de todos sus pensamientos. As
como una planta brota de su semilla, 8 no podra ser de otra manera, as cada accin de un
hombre brota de las semillas invisibles del pensamiento, 8 no podran existir sin ellas. 2o
anterior es aplicable por i"ual a a$uellos actos considerados OespontAneosP 8 Ono
premeditadosP como a a$uellos $ue son deliberadamente e)ecutados. 2as acciones son
brotes del pensamiento, 8 la dicha 8 el su0rimiento son sus 0rutosE 9e este modo el hombre
cosecha los 0rutos dulces 8 amar"os $ue +l mismo siembra.
2os pensamientos en la mente nos hacen lo $ue somos. @os 0or)an 8 modelan. ;i
alber"as en tu mente pensamientos in0eriores, el dolor te se"uirA como si"ue el arado al
bue8 . . . ;i en cambio tus pensamientos son elevados, te se"uirA la dicha como tu propia
sombra, es un hecho.
El desarrollo del hombre estA "obernado por le8es, no por artiHcios, 8 la le8 de
causa 8 e0ecto es tan absoluta e inevitable en el reino oculto de los pensamientos como lo
es en el mundo de los ob)etos visibles 8 materiales. Un carActer admirable no es asunto de
a3ar o de 0avor, sino el resultado natural de un constante es0uer3o en alber"ar los
pensamientos correctos, el e0ecto de una mu8 lar"a 8 apreciada asociacin con
pensamientos admirables. Un carActer innoble 8 bestial, por el mismo proceso, es el
resultado de pensamientos viles alber"ados continuamente.
l es hecho o deshecho por s mismoE en la armona del pensamientos 0or)a las
armas con las $ue se destru8eE tambi+n elabora las herramientas con las $ue constru8e
para s mansiones celestiales de 0elicidad 0ortale3a 8 pa3. Con la eleccin 8 aplicacin de
los pensamientos correctos el hombre asciende a la per0eccin divinaE Con la aplicacin 8
el abuso de los pensamientos incorrectos, desciende ba)o el nivel de las bestias. Entre
estos dos extremos estAn todas las cate"oras del carActer, 8 el hombre es su maestro 8
hacedor.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina & de
#1/
9e todas las maravillosas verdades del alma $ue han sido recuperadas 8
redescubiertas en esta era, nin"una mAs "randiosa 8 0ecunda de divina promesa 8
esperan3a $ue esta - el hombre es el amo del pensamiento, 0or)ador del carActer, creador
8 modelador de condiciones, entorno 8 destino.
Como un ser de :oder, .nteli"encia 8 Amor, 8 seCor de sus propios pensamientos, el
hombre posee la llave de cada situacin, 8 lleva consi"o la a"encia de trans0ormacin 8
re"eneracin por la cual hace de s mismo lo $ue $uiere.
El hombre es siempre el amo 8 seCor, a6n en su estado de ma8or debilidad 8
abandonoE pero en su debilidad 8 de"radacin es el amo necio $ue "obierna mal sus
asuntos. Cuando empie3a a reKexionar acerca de su condicin, 8 a buscar dili"entemente
la 2e8 $ue lo llev a ese estado, se trans0orma en el amo sabio, canali3ando
inteli"entemente su ener"a, 8 elaborando pensamientos 0ruct0eros. Ese es el amo sabio, 8
el hombre slo puede lle"ar a serlo descubriendo dentro de s mismo las le8es del
pensamientoE descubrimiento $ue es resultado de aplicacin, autoJanAlisis, 8 experiencia.
;olamente despu+s de mucho buscar 8 excavar el oro 8 los diamantes son
obtenidos, 8 el hombre puede encontrar cada verdad asociada con su ser si cava con
determinacin en lo pro0undo de su almaE 8 probarA ine$uvocamente $ue es 0or)ador de
su carActer, modelador de su vida, 8 constructor de su destino, si vi"ila, controla, 8 altera
sus pensamientos, si"uiendo el rastro de sus e0ectos en s mismo, en otros, en su vida 8
circunstancias, enla3ando causa 8 e0ecto con prActica e investi"acin pacientes, 8
utili3ando cada experiencia, a6n la mAs trivial, cada hecho cotidiano, como medios para
obtener el conocimiento de s mismo $ue es Entendimiento, ;abidura, :oder. En ese
sentido, como en nin"6n otro, estA la le8 absoluta OA$uel $ue bus$ue encontrarAE a a$uel
$ue to$ue la puerta +sta se le abrirAPE slo con paciencia, prActica, e impertinencia
incesante puede un hombre entrar por la :uerta del (emplo del Conocimiento.
E#ETO $E% PENSAMIENTO EN %AS I!&NSTANIAS
2a mente de un hombre se compara a un )ardn, $ue puede ser inteli"entemente
cultivado o ser abandonado 8 llenarse de hierbasE pero sea cultivado o descuidado, estA
destinado a producir. ;i no se siembran semillas 6tiles, entonces semillas de hierba mala
caerAn, crecerAn en abundancia 8 se reproducirAn.
Al i"ual $ue un )ardinero cultiva su parcela, manteni+ndola libre de mala hierba,
cultivando las Kores 8 0rutos $ue re$uiere, as debe tambi+n el hombre atender el )ardn de
su mente limpiAndola de pensamientos daCinos, in6tiles e impuros, 8 cultivando hasta la
per0eccin las Kores 8 0rutos de pensamientos correctos, 6tiles 8 puros. ;lo si"uiendo este
proceso el hombre tarde o temprano descubre $ue +l es el )ardinero maestro de su espritu,
director de su vida. (ambi+n descubre en s mismo, las le8es del pensamiento, 8 entiende,
cada ve3 con ma8or precisin, cmo la 0uer3a del pensamiento 8 los elementos de la
mente operan en la 0ormacin de su carActer, sus circunstancias 8 su destino.
El pensamiento 8 el carActer son uno solo, 8 mientras el carActer slo se maniHesta
8 descubre a trav+s de las circunstancias, el entorno de la vida de una persona siempre
estarA en armona con su estado interior. Esto no si"niHca $ue las circunstancias de una
persona en un momento dado son un indicador de todo su carActer, sino $ue a$uellas
circunstancias estAn ntimamente conectadas con al"6n elemento vital de pensamiento en
su interior $ue, en ese momento, es indispensable para su desarrollo.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina * de
#1/
Cada hombre estA donde estA por la le8 de su propio ser. 2os pensamientos $ue ha
construido en su carActer lo han llevado all, 8 en la disposicin de su vida no ha8 elemento
de a3ar, sino el resultado de una le8 $ue no puede 0allar. Esto es cierto tanto para a$uellos
$ue se sienten descontentos con su entorno como para a$uellos $ue estAn satis0echos con
+l.
Como ser de evolucin 8 pro"reso, el hombre estA en un punto en el $ue debe
aprender $ue ha de crecerE 8 mientras aprende la leccin espiritual $ue cada circunstancia
le o0rece, +sta termina 8 da lu"ar a otras circunstancias.
El hombre es abo0eteado por las circunstancias mientras se piense a s mismo como
un ser creado por las condiciones exteriores, pero cuando se da cuenta de $ue es un poder
creativo, 8 $ue puede mane)ar las tierras 8 semillas de su ser de las $ue las circunstancias
nacen, se convierte en el dueCo 8 seCor de s mismo.
El hombre $ue por al"6n tiempo ha practicado el autocontrol 8 la auto puriHcacin
sabe $ue las circunstancias nacen de los pensamientos, por$ue ha notado $ue las
alteracin de sus circunstancias ha estado en exacta relacin con la alteracin de su
estado mental. 9e este modo, es verdad $ue cuando un hombre tena3mente se dedica a
subsanar los de0ectos de su carActer, 8 reali3a un pro"reso rApido 8 marcado pasa
rApidamente por una sucesin de cambios repentinos.
El alma atrae a$uello $ue secretamente alber"aE a$uello $ue ama, 8 tambi+n
a$uello $ue temeE alcan3a la c6spide de sus mAs preciadas aspiraciones, cae al nivel de
sus mAs impuros deseosE 8 las circunstancias son los medios por los $ue el alma recibe lo
$ue es su8o.
Cada semilla de pensamiento sembrado de)ado caer en la mente, 8 $ue hecha
races, se reproduce a s misma, Koreciendo tarde o temprano en acciones, produciendo
sus propios 0rutos de oportunidad 8 circunstancias. Luenos pensamientos producen buenos
0rutos, malos pensamientos malos 0rutos.
El entorno de las circunstancias toma 0orma en el mundo interno de los
pensamientos, 8 todas las condiciones externas, a"radables 8 desa"radables, son 0actores
$ue Hnalmente existen para el bien del individuo, el hombre aprende tanto su0riendo como
dis0rutando.
;i"uiendo los mAs ntimos deseos, aspiraciones, pensamientos, por los cuales se
de)a dominar Qpersi"uiendo visiones en"aCosas de impura ima"inacin, o caminando con
pie Hrme el camino de elevadas aspiracionesR, el hombre Hnalmente recibe por completo
los 0rutos de estos en el entorno de su vida.
2as le8es del crecimiento 8 adaptacin se cumplen en todo lu"ar.
Un hombre no lle"a a un asilo de ancianos o la cArcel por la tirana del destino o las
circunstancias, sino por el camino de pensamientos serviles 8 ba)os deseos. @o cae un
hombre de pensamientos puros de repente en el crimen por estr+s o por 0uer3as
meramente externasE pensamientos criminales han sido secretamente alber"ados en el
cora3n, 8 la hora de la oportunidad revela su poder acumulado.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina / de
#1/
2as circunstancias no hacen al hombreE lo revelan a s mismo. @o puede existir
condicin tal como descender en el vicio mientras la persona su0re por sus inclinaciones
viciosasE o ascender en la virtud 8 su 0elicidad pura sin el cultivo continuado de
aspiraciones virtuosasE el hombre, por lo tanto, como amo 8 seCor del pensamiento, es el
hacedor de s mismo, el 0ormador 8 autor de su entorno. A6n en el nacimiento el alma se
revela, 8 en cada paso de su pere"rinacin atrae a$uella combinacin de condiciones $ue
la revelan, $ue son el reKe)o de su propia pure3a o impure3a, su 0ortale3a 8 debilidad.
2os hombres no atraen a$uello $ue $uieren, sino a$uello $ue son. ;us anto)os,
caprichos, 8 ambiciones se 0rustran a cada paso, pero sus mAs ntimos pensamientos 8
deseos se alimentan de s mismos, sean estos sucios o limpios. 2a Odivinidad $ue nos da
0ormaP estA dentro de nosotros mismosE somos @osotros ,ismos. El hombre estA
maniatado slo por s mismo. El pensamiento 8 la accin son los carceleros del destino -
ellos nos apresan, si son ba)osE ellos son tambi+n An"eles de 2ibertad - nos liberan, si son
nobles.
@o consi"ue el hombre a$uello $ue desea 8 por lo $ue ora, sino a$uello $ue con
)usticia se "ana. ;us deseos 8 ple"arias slo son "ratiHcadas 8 atendidas cuando
armoni3an con sus pensamientos 8 acciones.
A la lu3 de esta verdad, =cuAl es entonces el sentido de O2uchar contra las
circunstancias?P ;i"niHca $ue el hombre estA continuamente revelAndose contera el
efecto exterior, mientras todo el tiempo estA nutriendo 8 preservando la causa en su
cora3n.
Esta causa puede tomar la 0orma de un vicio consciente o de una debilidad
inconscienteE pero cual$uiera sea, tercamente retarda los es0uer3os de su poseedor, $ue
de ese modo clama por una cura.
El hombre estA ansioso de me)orar sus circunstancias, pero no estA tan deseoso de
me)orarse a s mismoE por eso permanece atado. El hombre $ue no se enco"e ante su
propia cruciHxin nunca 0allarA en alcan3ar el ob)etivo $ue se tra3a en su cora3n, esto es
tan cierto en las cosas terrenales como divinas. A6n el hombre cu8o 6nico ob)etivo es
alcan3ar prosperidad debe estar preparado para reali3ar "randes sacriHcios personales
antes $ue pueda lo"rar su ob)etivoE =8 cuAnto mAs preparado a$uel $ue $uiera lo"rar una
vida prspera 8 e$uilibrada?.
Este es un hombre miserable 8 pobre. EstA extremamente ansioso deseando $ue el
con0ort de su entorno 8 su ho"ar me)oren, aun as todo el tiempo es me3$uino en su
traba)o, 8 se considera )ustiHcado al tratar de en"aCar a su empleador basado en lo
miserable de su sueldo. (al hombre no entiende los simples rudimentos de los principios
$ue son la base de la prosperidad, 8 no slo estA incapacitado para al3arse sobre su
miseria, sino $ue atrae a6n ma8ores miserias al alber"ar 8 actuar si"uiendo sus
pensamientos indolentes, 0alsos 8 cobardes.
Este es un hombre rico $ue es vctima de una penosa 8 persistente en0ermedad
resultado de la "lotonera. EstA dispuesto a "astar enormes sumas de dinero para curarse,
pero no estA dispuesto a sacriHcar su "lotonera. >uiere satis0acer su "usto con comidas
poco saludables 8 "o3ar a la ve3 de buena salud. (al hombre es totalmente incapa3 de
"o3ar de buena salud, por$ue no ha aprendido los principios bAsicos de una vida saludable.
#1/
Este es un empleador $ue adopta medidas deshonestas para evitar el pa"o de
sueldos re"lamentarios, 8, en el a0An de me)orar sus in"resos, reduce los sueldos de los
empleados. (al hombre no estA preparado para la prosperidad, 8 cuando sus Hnan3as 8 su
presti"io se encuentren en bancarrota, el culparA a las circunstancias, sin si$uiera saber
$ue es +l mismo el autor de su condicin.
%e presentado estos tres casos solamente para ilustrar la verdad de $ue el hombre
es la causa Qaun$ue casi siempre sin ser conscienteR de sus circunstancias, 8 $ue, mientras
aspira un buen Hn, continuamente 0rustra su cometido al estimular pensamientos 8 deseos
$ue no armoni3an con ese Hn. (ales casos pueden modiHcarse 8 multiplicarse casi
indeHnidamente, pero no es necesario, por$ue el lector podrA, si as lo resuelve, rastrear el
e0ecto de las le8es del pensamiento en su propia mente 8 en su propia vida, 8 hasta $ue lo
lo"re, meros hechos externos no servirAn como base de su ra3onamiento.
2as circunstancias, sin embar"o, son tan complicadas, el pensamiento estA tan
pro0undamente enrai3ado, 8 las condiciones de 0elicidad varan tanto entre individuos, $ue
la condicin del alma del hombre en su totalidad Qaun$ue +l la cono3caR no puede )u3"arse
de otro modo $ue no sea por el aspecto externo de su vida.
Un hombre puede ser honesto en cierta direccin, 8 a6n as su0rir de privacionesE un
hombre puede ser deshonesto en cierta direccin, 8 a6n as ad$uirir ri$ue3asE pero la
conclusin usual de $ue el primero 0alla debido a su particular %onestidad, 8 $ue el
se"undo es prspero gracias a su particular des%onestidad, es resultado de un )uicio
superHcial, $ue asume $ue el deshonesto es corrupto casi por completo, 8 el honesto es
casi enteramente virtuoso. A la lu3 de un pro0undo conocimiento 8 ma8or experiencia, tal
)uicio se encontrarA errneo. El deshonesto ha de tener al"unas virtudes admirables $ue el
otro no poseeE 8 el honesto vicios daCinos $ue estAn ausentes en el otro. El hombre
honesto cosecha los buenos resultados de sus pensamientos 8 actos honestosE tambi+n
atrae el su0rimiento $ue su vicio produceE El deshonesto del mismo modo cosecha sus
propios su0rimientos 8 dichas.
2a vanidad humana se complace al creer $ue uno su0re por causa de su virtudE pero
hasta $ue el hombre ha8a extirpado cada pensamiento malsano, amar"o e impuro de su
mente, 8 limpiado cada mancha pecaminosa de su alma, no estarA en posicin de saber 8
decir $ue sus su0rimientos son resultado de su buenas, 8 no de sus malas cualidadesE 8 en
el camino de la per0eccin, habrA encontrado 0uncionando en su mente 8 en su vida, la
Bran 2e8 $ue es absolutamente )usta, 8 $ue no da bien por mal, ni mal por bien. En
posesin de tal conocimiento, entenderA, mirando atrAs en su pasada i"norancia 8
ce"uera, $ue su vida se desarrolla, 8 siempre se desarroll, con )usticia, 8 $ue todas sus
experiencias pasadas, buenas 8 malas 0ueron 0ruto imparcial de su propio ser en proceso
de evolucin.
Luenos pensamientos 8 acciones )amAs pueden producir malos resultadosE malos
pensamientos 8 acciones no pueden )amAs producir buenos resultados. Esto no es otra
cosa $ue aHrmar $ue no puede cosecharse mAs $ue tri"o del tri"o, u orti"a de la orti"a. El
hombre entiende esto en el mundo natural, 8 traba)a con ese conocimientoE pero pocos lo
entienden en el mundo moral 8 mental Qaun$ue esta operacin es tan simple 8 directaR, 8
por lo mismo no cooperan con esa le8.
El su0rimiento es siempre el e0ecto de los pensamientos e$uivocados en al"una
direccin. Es indicador de $ue el individuo estA 0uera de armona consi"o mismo, con la le8
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 14
de #1/
de su ser. El 6nico 8 supremo uso del su0rimiento es la puriHcacin, $uemar todo a$uello
$ue es in6til e impuro. El su0rimiento cesa para $uien es puro. @o ha8 sentido en $uemar el
oro despu+s $ue la escoria se ha retirado, 8 un ser per0ectamente puro e iluminado no
puede su0rir.
2as circunstancias por las $ue un hombre se encuentra con el su0rimiento son el
resultado de su propia 0alta de armona mental, las circunstancias por las $ue el hombre se
encuentra con la buenaventura son los resultados de su propia armona mental.
Luenaventura, no posesiones materiales, es la medida del pensamiento correctoE la
in0elicidad, no la 0alta de posesiones materiales, es la medida del pensamiento errado. Un
hombre puede ser des"raciado 8 ser ricoE puede ser bendito 8 pobre. 2a buenaventura 8
ri$ue3a slo se )untan cuando la ri$ue3a es empleada correctamente 8 con sabiduraE 8 el
hombre pobre slo desciende a la miseria cuando considera su destino como una car"a
in)ustamente inKin"ida.
2a indi"encia 8 la indul"encia son dos extremos de la miseria. Ambas son
i"ualmente innaturales 8 el resultado de un desorden mental. Un hombre no estA
correctamente adaptado hasta $ue es un ser 0eli3, saludable 8 prsperoE 8 la 0elicidad,
salud 8 prosperidad son el resultado de la armona entre su mundo interno 8 externo, del
hombre con su entorno.
Un hombre slo empie3a a ser hombre cuando de)a de lamentarse 8 maldecir, 8
comien3a a buscar la )usticia oculta $ue "obierna su vida. 5 al adaptar su mente a este
0actor "obernante, cesa de acusar a otros como la causa de su situacin, 8 se 0or)a a s
mismo con pensamientos nobles 8 0uertesE de)a de patalear contra las circunstancias, 8
empie3a a utilizarlas como a8uda para pro"resar mAs rApido, 8 como un medio para
descubrir el poder 8 las posibilidades ocultas dentro de s.
2e8, 8 no con0usin, son el principio dominante del universoE )usticia, no in)usticia,
es el espritu 8 sustancia de la vidaE rectitud, 8 no corrupcin, es la 0uer3a moldeadora 8
motivadora $ue "obierna el espritu del mundo. ;iendo esto as, el hombre no tiene opcin
mAs $ue descubrir $ue el universo 0unciona correctamente, 8 al rectiHcarse, encontrarA
$ue mientras cambia sus pensamientos respecto a las situaciones 8 la "ente, las
situaciones 8 la "ente cambiarAn respecto a +l.
2a prueba de esta verdad estA en cada persona, 8 por ello puede veriHcarse
0Acilmente mediante una introspeccin 8 autoJanAlisis sistemAticos. Cambie un hombre
radicalmente sus pensamientos, 8 se asombrarA de la rApida trans0ormacin $ue operarA
en las condiciones materiales de su vida.
El hombre ima"ina $ue puede mantener en secreto sus pensamientos, pero no
puedeE rApidamente estos se cristali3an en hAbitos, 8 los hAbitos toman 0orma de
circunstancias. :ensamientos indul"entes se cristali3an en hAbitos de indul"encia respecto
a la bebida 8 el sexo, $ue toman 0orma de destruccin 8 padecimientoE pensamientos
impuros de todo tipo se cristali3an en hAbitos de desorientacin 8 debilidad, $ue toman
0orma de circunstancias de perturbacin 8 adversidadE pensamientos de temor, duda e
indecisin se cristali3an en hAbitos de debilidad, 0alta de hombra e irresolucin, $ue toman
0orma de circunstancias de 0racaso, indi"encia, 8 dependenciaE pensamientos de pere3a se
cristali3an en hAbitos de desaseo 8 deshonestidad, $ue toman 0orma de circunstancias de
inmundicia 8 mendicidadE pensamientos de odio 8 condena se cristali3an en hAbitos de
acusacin 8 violencia, $ue toman 0orma de circunstancias de in)uria 8 persecucinE
de #1/
pensamientos narcisistas de todo tipo se cristali3an en hAbitos e"ostas, $ue toman 0orma
de circunstancias de ma8or o menor an"ustia.
:or otro lado, pensamientos nobles de cual$uier tipo se cristali3an en hAbitos de
"racia 8 bondad, $ue toman 0orma de circunstancias de 0elicidad 8 cordialidadE
pensamientos puros se cristali3an en hAbitos de temperancia 8 dominio de s mismo, $ue
toman 0orma de circunstancias de pa3 8 tran$uilidadE pensamientos de valenta, autoJ
conHan3a 8 decisin se cristali3an en hAbitos valerosos, $ue toman 0orma de circunstancias
de +xito, plenitud 8 libertadE pensamientos llenos de ener"a se cristali3an en hAbitos de
pulcritud 8 laboriosidad, $ue toman 0orma de circunstancias placenterasE pensamientos
nobles 8 caritativos se trans0orman en hAbitos de "enerosidad, $ue toman 0ormas de
circunstancias de proteccin 8 preservacinE pensamientos de amor 8 "enerosidad
cristali3an en hAbitos de desprendimiento, $ue toman 0orma de circunstancias de
prosperidad perdurable 8 ri$ue3a verdadera.
2a persistencia en una sucesin dada de pensamientos, sean estos buenos o malos,
no 0alla en producir resultados en el carActer 8 las circunstancias. Un hombre no puede
esco"er directamente sus circunstancias, pero puede esco"er sus pensamientos, 8 de ese
modo, indirectamente, pero con certe3a, dar 0orma a sus circunstancias.
2a naturale3a se encar"a de a8udar a todos los hombres en la satis0accin de los
pensamientos $ue lo dominan, 8 le presenta las oportunidades $ue ha"an realidad de la
manera mAs rApida tanto sus pensamientos constructivos como destructivos.
Cese un hombre de pensar pecaminosamente, 8 el mundo se ablandarA para +l, 8
estarA listo para a8udarlo, de)e de lado sus pensamientos d+biles 8 en0ermi3os, 8 ohG las
oportunidades nacerAn en cada mano para a8udarlo en sus resolucionesE motive buenos
pensamientos, 8 no habrA 0atalidad $ue lo ate a la miseria 8 la ver"Sen3a. El mundo es tu
calidoscopio, 8 la variedad 8 combinacin de colores $ue a cada momento te presenta son
las imA"enes ex$uisitamente a)ustadas de tus pensamientos siempre en movimiento.
;erAs lo $ue has $ue ser. >ue la derrota encuentre su 0alsa 0elicidad en lo $ue cree
$ue es tu realidad pero tu espritu la desprecia 9omina el tiempo 8 con$uista el espacioE
vence a$uella vanidosa embaucadora, Ola suerteP derrota a la circunstancia, la pone a su
servicio
El deseo humano, $ue poder descendiente de un espritu inmortal puede hacer un camino
a cual$uier ob)etivo aun$ue murallas inmensas se opon"an @o te impacientes cuando
intentes $ue cuando lo"res entender $ue tu espritu es $uien manda hasta los dioses han
de obedecer
E#ETO $E% PENSAMIENTO EN %A SA%&$ $E% &E!PO
El cuerpo es el siervo de la mente, obedece a las operaciones de la mente, sean
estos deliberados o automAticos. ;i"uiendo pensamientos indebidos el cuerpo
rApidamente se hunde en la en0ermedad 8 el decaimientoE si"uiendo pensamientos
virtuosos se viste de )uventud 8 belle3a.
2a salud 8 la en0ermedad, al i"ual $ue las circunstancias, tienen su ra3 en los
pensamientos, pensamientos en0ermi3os se expresan a trav+s de un cuerpo en0ermo. ;e
ha sabido $ue los pensamientos de temor matan a un hombre tan rApido como una bala, 8
de #1/
continuamente matan miles de "entes, tal ve3 no tan rApido, pero s con i"ual e0ectividad.
2a "ente $ue vive con temor a las en0ermedades es la "ente $ue las contrae. 2a ansiedad
rApidamente debilita el cuerpo, 8 lo de)a expuesto a la en0ermedadE mientras
pensamientos impuros, aun$ue no ten"an un ori"en 0sico, pronto destruirAn el sistema
nervioso.
:ensamientos ener"+ticos, de pure3a 8 dicha producen en el cuerpo vi"or 8 "racia.
El cuerpo es un instrumento mu8 delicado 8 plAstico, $ue responde rApidamente a los
pensamientos $ue lo dominan, 8 los hAbitos de pensamiento producirAn sus e0ectos sobre
+l, sean estos buenos o malos.
El hombre continuarA teniendo san"re impura 8 envenenada mientras sus
pensamientos sean impuros. 9e un cora3n limpio emana una vida 8 un cuerpo limpios. 9e
una mente contaminada proceden una vida 8 un cuerpo corruptos. El pensamiento es la
0uente de toda accin, de la vida 8 su mani0estacinE constru8e una 0uente $ue sea limpia
8 todo serA puro.
El cambio de dieta no a8udarA a un hombre $ue no cambia sus pensamientos.
Cuando un hombre puriHca sus pensamientos, no desearA mAs comida impura. ;i deseas
per0eccionar tu cuerpo, s+ celoso con tu mente. ;i $uieres renovar tu cuerpo, embellece tu
mente. :ensamientos de malicia, envidia, decepcin, desaliento, le arrebatan al cuerpo su
"racia 8 salud. Una cara amar"a no es cuestin de a3ar, sino de pensamientos amar"os.
2as arru"as $ue desH"uran estAn hechas por la necedad, la pasin 8 el or"ullo.
Cono3co una mu)er de noventa 8 seis aCos $ue posee la inocente 8 luminosa cara
de una niCa. Cono3co un hombre $ue no alcan3a la mediana edad cu8a cara estA
desH"urada por lneas sin armona. Una es el resultado de una disposicin dulce 8 vvida,
el otro el resultado de la pasin 8 el descontento.
As como no puedes tener un ho"ar saludable 8 dulce si no de)as entrar libremente
el aire 8 la lu3 del sol en las habitaciones, as un cuerpo vvido, 0eli3, o un rostro sereno
slo puede ser resultado de de)ar entrar libremente en la mente pensamientos 0elices,
buenos deseos 8 serenidad.
En la cara de los ancianos ha8 arru"as producidas por la simpata. Dtras por
pensamientos puros 8 vi"orososE 8 otras talladas por la pasin: =$ui+n no puede
distin"uirlas? :ara a$uellos $ue han vivido correctamente, la edad trae calma, pa3, como
una puesta de sol. 7ecientemente he observado a un Hlso0o en su lecho de muerte. Era
vie)o slo de aCos, muri tan dulce 8 calmadamente como vivi.
@o ha8 me)or medicina $ue los pensamientos 0elices para disipar los males del
cuerpoE no ha8 me)or recon0ortante $ue la buena voluntad para disipar las sombras de la
pena 8 la amar"ura. 'ivir continuamente con pensamientos mal+volos, cnicos, 8
envidiosos, es conHnarse en una prisin hecha por uno mismo. :ero pensar bien de todos,
ser amable con todos, 8 pacientemente aprender a encontrar el lado bueno de las cosas -
tales pensamientos son las verdaderas puertas del cieloE 8 vivir el da a da en
pensamientos de pa3 hacia toda criatura atraerA pa3 en abundancia a su poseedor.
PENSAMIENTOS Y P!OP'SITO
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1!
de #1/
%asta $ue el pensamiento no est+ acompaCado de un propsito no habrA lo"ro
inteli"ente al"uno. 2a ma8ora permite $ue sus pensamientos nave"uen sin rumbo 8 a la
deriva por el oc+ano de la vida. (al 0alta de propsito es un vicio, 8 no ha de permitirla
a$uel $ue $uiere estar a salvo de la catAstro0e 8 la destruccin.
>uien no tiene un propsito central en su vida cae presa 0Acil de preocupaciones
banales, miedos, problemas, 8 autoJcompasin, 8 as se diri"e, tan se"uro como si lo
buscara con intencin Qaun$ue por un camino distintoR, al 0racaso, la in0elicidad, la p+rdida
de lo $uerido, por$ue la debilidad no puede perdurar en un universo de poder.
El hombre debe concebir un propsito le"timo en su cora3n, 8 luchar por
alcan3arlo. 9ebe hacer de este propsito el centro de sus pensamientos. :uede tomar
0orma de un ideal espiritual, o puede ser un ob)eto terrenal, de acuerdo con su naturale3a
8 los tiemposE pero cual$uiera sea, debe Hrmemente en0ocar la 0uer3a de sus
pensamientos hacia el ob)etivo $ue tiene ante +l. 9ebe hacer de este propsito su tarea
suprema, 8 debe dedicarse por completo a conse"uirlo, evitando $ue sus pensamientos
diva"uen en caprichos, anto)os 8 0antasas, este es el camino real del dominio de s mismo
8 la verdadera concentracin del pensamiento. A6n si 0alla una 8 otra ve3 en alcan3ar su
propsito Qcomo tiene $ue suceder hasta $ue ven3a su debilidadR, la fuerza de carcter
ganado serA la verdadera medida de su poder 8 su con$uista, 8 0ormarA un nuevo punto
de partida para la victoria 8 el poder 0uturos.
>uienes no estAn preparados para un propsito "randioso, deberAn H)ar sus
pensamientos en e)ecutar sin 0altas su asi"nacin, no importa $u+ insi"niHcante pueda
parecer. ;lo de esta manera pueden los pensamientos ser concentrados 8 en0ocados, 8 la
ener"a 8 la resolucin pueden desarrollarse, 8 una ve3 lo"rado esto, no habrA nada $ue no
se pueda lo"rar.
El alma mAs d+bil, conocedora de su debilidad, 8 cre8endo esta verdad - que el
poder s&lo puede ser desarrollado con esfuerzo ' prctica , podrA aplicarla en s misma, 8
aCadiendo es0uer3o al es0uer3o, paciencia a la paciencia, 8 0uer3a a la 0uer3a nunca de)arA
de crecer, 8 al Hnal crecerA con 0uer3a divina.
As como el hombre 0sicamente d+bil puede 0ortalecerse mediante un cuidadoso 8
paciente e)ercicio, as el hombre de pensamientos d+biles puede convertirlos en poderosos
e)ercitAndose a s mismo en el pensar correcto.
Eliminar la 0alta de propsito 8 la debilidad, 8 empe3ar a pensar con propsito, es
ascender al ran"o de a$uellos $ue slo reconocen el 0racaso como uno de los caminos al
+xitoE $uienes hacen $ue las circunstancias les sirvan, 8 $uienes piensan con 0ortale3a, se
lan3an con Here3a, 8 vencen con maestra.
%abiendo concebido su propsito, el hombre debe marcar mentalmente una lnea
recta $ue lo lleve a su ob)etivo, sin mirar a la derecha ni a la i3$uierda. 2a duda 8 el miedo
deben excluirse ri"urosamenteE son elementos $ue desinte"ran, $ue rompen la lnea recta
del es0uer3o, 8 la desvan, son in6tiles, ineHcaces. 2os pensamientos de duda 8 temor
nunca han lo"rado una meta, 8 nunca podrAn. ;iempre conducen al 0racaso. El propsito,
la ener"a, el poder, 8 los pensamientos en+r"icos se detienen cuando la duda 8 el temor
se arrastra entre ellos.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1#
de #1/
2a decisin 8 el propsito emanan de saber lo $ue podemos %acer. 2a duda 8 el
miedo son los "randes enemi"os del conocimiento, 8 a$uel $ue los aliente, 8 no los
elimine, encontrarA la 0rustracin a cada paso.
A$uel $ue ha8a con$uistado la duda 8 el miedo ha con$uistado al 0racaso. Cada uno
de sus pensamientos estA aliado al poder, 8 las diHcultades son valientemente en0rentadas
8 derrotadas con sabidura. ;us propsitos son sembrados oportunamente, 8 Korecen 8
producen 0rutos $ue caerAn de tan maduros.
El pensamiento aliado 0uertemente al propsito se convierte en una 0uer3a creativaE
a$uel $ue comprenda esto estA listo para trans0ormarse en un ser superior 8 mAs 0uerte
$ue un simple atado de pensamientos vacilantes 8 sensaciones cambiantes. >uien lo"re
esto se habrA convertido en al amo consciente e inteli"ente de sus poderes mentales.
E% #ATO! PENSAMIENTO EN E% ()ITO
(odo lo $ue el hombre lo"ra 8 todo en lo $ue 0alla es resultado directo de sus
pensamientos. En un universo "obernado con )usticia, en el $ue la 0alta de e$uidad
si"niHcara la destruccin total, la responsabilidad individual ha de ser absoluta. 2a
debilidad 8 0ortale3a de un hombre, su pure3a e impure3a, son su8as, 8 de nadie mAsE son
labradas por +l mismo, 8 no por otro, 8 pueden ser alteradas slo por +l, nunca por otro. ;u
condicin es tambi+n su8a 8 de nadie mAs. ;u su0rimiento 8 su 0elicidad emanan de
adentro. Como +l piense, as es +lE como si"a pensando, as se"uirA siendo.
Un hombre 0uerte no puede a8udar a uno d+bil a menos $ue el d+bil desee ser
a8udado, mAs a6n, el d+bil ha de hacerse 0uerte por s mismoE debe, con su propio
es0uer3o, desarrollar la 0ortale3a $ue admira en otro. @adie mAs $ue +l puede alterar su
condicin.
%a sido habitual para el hombre pensar 8 decir. O,uchos hombres son esclavos
por$ue uno es opresor, odiemos al opresor.P Actualmente, sin embar"o, ha8 una pe$ueCa
8 creciente tendencia de invertir dicho )uicio 8 decir, OUn hombre es opresor por$ue
muchos son esclavosE despreciemos a los esclavos.P 2a verdad es $ue opresor 8 esclavo
cooperan en su i"norancia, 8, mientras parece $ue se aKi"en el uno al otro, se aKi"en en
realidad a ellos mismos. Un conocimiento per0ecto percibirA la accin de la le8 en la
debilidad del oprimido 8 en el poder mal aplicado del opresorE un Amor per0ecto, al ver el
su0rimiento $ue ambos estados implica, no condena a nin"unoE una Compasin per0ecta
abra3a a ambos, opresor 8 oprimido.
A$uel $ue ha con$uistado a la debilidad, 8 ha ale)ado de s pensamientos e"ostas,
no pertenece a opresores ni a oprimidos. l es libre.
Un hombre slo puede elevarse, con$uistar 8 alcan3ar el +xito, elevando sus
pensamientos. ;lo puede permanecer d+bil, abatido 8 miserable al ne"arse a elevar sus
pensamientos.
Antes de $ue un hombre pueda lo"rar cual$uier meta, aun metas terrenales, debe
elevar sus pensamientos por encima del esclavismo animal 8 la indul"encia. @o ha de
rendirse, si $uiere triun0ar, ante su animalidad ni e"osmo, de nin"una maneraE pero una
parte de +l debe, al menos, ser sacriHcada. Un hombre cu8o pensamiento principal es de
indul"encia animal no puede pensar claramente, ni planear metdicamenteE ;i no empie3a
de #1/
a controlar con valenta sus pensamientos, no estA en capacidad de controlar otros asuntos
8 adoptar responsabilidades serias. @o estA preparado para actuar de 0orma independiente
8 por s solo. :ero slo lo limitan los pensamientos $ue +l esco"e.
@o puede haber pro"reso ni lo"ro sin sacriHcio, 8 el +xito terrenal de un hombre se
lo"rarA en la medida $ue sacriH$ue sus pensamientos animales 8 con0usos, 8 concentre su
mente en el desarrollo de planes, 8 el 0ortalecimiento de su resolucin 8 autoJconHan3a. 5
mientras mAs elevados sean sus pensamientos, se convertirA en al"uien mAs valeroso,
"rande 8 correcto, ma8ores serAn sus lo"ros, benditos 8 duraderos serAn sus +xitos.
El universo no 0avorece al codicioso, al deshonesto, al vicioso, aun$ue
superHcialmente a veces pareciera hacerloE a8uda al honesto, al ma"nAnimo, al virtuoso.
(odos los "randes ,aestros de todas las eras han declarado esto de distintas maneras, 8
para probarlo 8 entenderlo el hombre no tiene mAs $ue persistir en hacerse mAs 8 mAs
virtuoso elevando sus pensamientos.
2os lo"ros intelectuales son el resultado de un pensamiento consa"rado a la
b6s$ueda del conocimiento, o de la belle3a 8 la verdad en la naturale3a. (ales lo"ros
pueden estar a veces li"ados a la vanidad 8 la ambicin pero no son el resultado de estas
caractersticasE son el resultado natural de un arduo 8 prolon"ado es0uer3o, 8 de
pensamientos puros 8 desinteresados.
2os lo"ros espirituales son la consumacin de aspiraciones divinas. A$uel $ue vive
constantemente en la concepcin de nobles 8 elevados pensamientos, $ue vive puro 8
desinteresado, se convertirA, tan se"uro como $ue el sol alcan3a su c6spide, 8 la luna lle"a
a ser llena, en un hombre sabio 8 noble de carActer, 8 se elevarA a una posicin de
inKuencia 8 buena 0ortuna.
El +xito, de cual$uier tipo, es la corona del es0uer3o, la diadema del pensamiento.
Con la a8uda del dominio de s mismo, resolucin, pure3a, rectitud, 8 pensamientos bien
orientados, el hombre asciendeE llevado por la irracionalidad, indolencia, impure3a,
corrupcin, 8 pensamientos con0usos el hombre desciende.
Un hombre puede elevarse a "randes ha3aCas terrenales, e incluso a sublimes
altitudes en el mundo espiritual, 8 descender otra ve3 a la miseria al permitir $ue
pensamientos arro"antes, e"ostas 8 corruptos lo posean.
2as victorias obtenidas mediante el pensamiento correcto pueden ser conservadas
slo con vi"ilancia. ,uchos cesan sus es0uer3os cuando el +xito estA ase"urado, 8
rApidamente caen en la derrota.
(odo lo"ro, sea en los ne"ocios, intelectual, o espiritual, son el resultado de
pensamientos orientados con deHnicin, estAn "obernados por la misma le8 8 por el
mismo m+todoE la 6nica di0erencia es el objeti!o.
A$uel $ue $uiera lo"rar poco ha de sacriHcar pocoE $uien $uiera lo"rar mucho ha de
sacriHcar muchoE $uien $uiera lo"rar "rande3as debe sacriHcar "randemente.
VISI'N E I$EA%ES
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1&
de #1/
2os soCadores son los salvadores del mundo. As como el mundo visible se sostiene
por 0uer3as invisibles, as el hombre, entre todos sus )uicios, pecados 8 vocaciones
srdidas, se nutre de las visiones de belle3a de sus soCadores solitarios. 2a humanidad no
puede olvidar a sus soCadores, no puede de)ar sus ideales desaparecer 8 morirE la
humanidad vive en estos, los conoce como las realidades $ue un da serAn vistas 8
conocidas.
2os compositores, escultores, pintores, poetas, pro0etas, visionarios, ellos son los
hacedores del mundo, los ar$uitectos del cielo. El mundo es bello por$ue ellos vivieron, sin
ellos la laboriosa humanidad perecera.
A$uel $ue lleva en el cora3n una visin maravillosa, un ideal noble, al"6n da lo
reali3arA. Coln llev en su cora3n la visin de otro mundo, 8 lo descubriE Cop+rnico
impuls la visin de muchos mundos 8 un universo mAs extenso, 8 lo descubriE Luda
contempl una visin de un mundo espiritual de santidad 8 pa3 per0ecta, 8 entr en +l.
'alora tus visionesE valora tus idealesE valora la m6sica $ue a"ita tu cora3n, la
belle3a $ue se 0orma en tu mente, la "racia $ue viste tus mAs puros pensamientos, de
ellos crecerAn condiciones encantadoras, un ambiente celestialE de ellas se construirA, si te
mantienes Hel, tu mundo.
>uerer es poderE soCar es lo"rar. =9eberAn los ba)os deseos del hombre recibir la
mAxima "ratiHcacin, 8 sus aspiraciones mAs puras morir sin sustento? Esa no es la le8: (al
condicin nunca ocurrirA: O:ide 8 recibirAsP.
;ueCa nobles sueCos, 8 mientras sueCes te convertirAs. (u visin es la promesa de
lo $ue un da serAs. (u ideal es la pro0eca de lo $ue un da lle"arAs a revelar.
2os lo"ros mAs "randes 0ueron al inicio 8 por un tiempo un sueCo. El roble duerme
en la bellotaE el ave espera en el huevoE 8 en la mAs elevada visin del alma un An"el de la
"uarda se a"ita. 2os sueCos son las semillas de la realidad.
(us circunstancias pueden no ser de tu a"rado, pero no han de se"uir siendo las
mismas si concibes un ideal 8 luchas por alcan3arlo. (6 no puedes movili3arte por dentro 8
permanecer estAtico por 0uera.
Este es un )oven oprimido por la pobre3a 8 el traba)oE conHnado lar"as horas en un
taller insalubreE sin escuela, 8 sin el arte del reHnamiento. :ero sueCa con cosas me)oresE
piensa en la inteli"encia 8 el reHnamiento, en "racia 8 belle3a. Concibe, 8 crea con su
mente, una vida idealE la visin de una libertad mAs amplia 8 miras mAs elevadas toma
posesin de +lE la ansiedad lo lleva a la accin, 8 utili3a todo su tiempo libre 8 sus medios,
aun$ue sean pe$ueCos, al desarrollo de sus poderes 8 talentos ocultos.
,u8 pronto su mente ha sido tan alterada $ue el taller no puede retenerlo mAs. ;e
ha convertido en al"o tan 0uera de armona con sus pensamientos $ue $ueda 0uera de su
vida como una ropa $ue es tirada, 8, al crecer las oportunidades $ue enca)an con las miras
de su creciente poder, se desvanece para siempre.
ACos mAs tarde, vemos a este )oven como todo un hombre. 2o encontramos dueCo
de ciertas 0uer3as mentales $ue es"rime con inKuencia universal 8 poder casi ini"ualado.
En sus manos toma los hilos de responsabilidades "i"antescasE +l habla, 8 miraG las vidas
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1*
de #1/
cambian, hombres 8 mu)eres toman sus palabras 8 las si"uen para modiHcar su carActer,
8, como la lu3 del sol, se convierte en el centro 8 e)e luminoso alrededor del $ue
innumerables destinos se "iran.
%a reali3ado la 'isin de su )uventud. ;e ha convertido en uno con su ideal.
5 t6 tambi+n, )oven lector, lo"rarAs la visin Qno el deseo ociosoR de tu cora3n, sea
+ste ba)o o hermoso, o una me3cla de ambos, por$ue tu destino siempre te lleva hacia
a$uello $ue secretamente mAs amas. En tus manos serA entre"ado el resultado exacto de
tus pensamientosE recibirAs lo $ue te "anesE no mAs, no menos. Cual$uiera sea tu entorno
actual, caerAs, permanecerAs, o te elevarAs con tus pensamientos, tu 'isin, tu .deal.
2le"arAs a ser tan pe$ueCo como los deseos $ue te controlan, tan "rande como tus
aspiraciones dominantes: en las hermosas palabras de NirTham 9avis, O:uedes ser
contador, 8 en breve has de salir por la puerta $ue por tanto tiempo ha parecido la barrera
para tus ideales, 8 te encontrarAs ante una audiencia J el lApi3 a6n sobre tu ore)a, la tinta
a6n en tus dedos - 8 all 8 entonces derramar el torrente de tu inspiracin. :uedes estar
pastando ove)as, 8 va"arAs en la ciudad -buclico 8 con la boca abiertaE entrarAs ba)o la
intr+pida "ua del espritu en el estudio del maestro, 8 despu+s de un tiempo +l te dirA, Uno
ten"o nada mAs $ue enseCarte.V 5 ahora te has convertido en el maestro, $uien hace poco
soCaba "rande3as mientras pastaba ove)as. 9e)arAs la sierra 8 el cepillo para tomar en tus
manos la re"eneracin del mundoP.
El descuidado, el i"norante, 8 el indolente, viendo slo el e0ecto aparente de las
cosas 8 no las cosas en s, habla de suerte, 0ortuna, 8 a3ar. Al ver a un hombre hacerse rico
dirAn, OFcuAnta suerte tieneGP Al observar a otro hacerse intelectual exclamarAn, OF>ue
0avorecido esGP 5 al notar el carActer santo 8 la "ran inKuencia de otro comentarAn,
OFCmo lo a8uda el a3ar a cada momentoGP Ellos no ven los intentos, 0racasos 8 la lucha
$ue estos hombres han en0rentado voluntariamente para "anar experienciaE no conocen
del sacriHcio $ue han hecho, de los es0uer3os intr+pidos $ue se han propuesto, de la 0e $ue
han e)ercido para lo"rar lo aparentemente imposible, 8 reali3ar la 'isin de su cora3n.
Ellos no saben de la oscuridad 8 la an"ustiaE slo ven la lu3 8 la dicha, 8 la llaman OsuertePE
no ven las lar"as 8 arduas )ornadas, sino slo contemplan el lo"ro placentero, 8 lo llaman
Obuena 0ortunaPE no entienden el proceso, sino slo perciben el resultado, 8 lo llaman
Oa3arP.
En todos los asuntos humanos ha8 esfuerzos, 8 ha8 resultados, 8 la 0ortale3a del
es0uer3o es la medida del resultado. @o la suerte. O7e"alosP, poder, posesiones materiales,
intelectuales 8 espirituales son el 0ruto del es0uer3oE son pensamientos consumados,
ob)etivos alcan3ados, visiones reali3adas.
2a visin $ue "loriH$ues en tu mente, el ideal $ue "an el trono de tu cora3n - Con
esto construirAs tu vida, en eso te convertirAs.
SE!ENI$A$
2a tran$uilidad de la mente es una de las bellas )o8as de la sabidura, es el
resultado de un es0uer3o lar"o 8 paciente en el dominio de s mismo. ;u presencia es
indicadora de una experiencia madura, 8 de un conocimiento mAs $ue ordinario de las
le8es 8 el 0uncionamiento del pensamiento.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1/
de #1/
Un hombre alcan3a la tran$uilidad en la medida $ue se entiende a s mismo como
un ser $ue evoluciona del pensamiento. :ara tal conocimiento necesita entender a los
otros como el resultado del pensamiento, 8 mientras desarrolla el entendimiento, 8 ve con
ma8or claridad las relaciones internas de las cosas por la accin de causa 8 e0ecto, cesa su
a"itacin, su en0ado, su preocupacin 8 su con"o)a, 8 permanece en e$uilibrio, inalterable,
sereno.
El hombre calmado, habiendo aprendido cmo "obernarse, sabe cmo adaptarse a
otrosE 8 estos, a su ve3, reverencian su 0ortale3a espiritual, 8 sienten $ue pueden aprender
de +l, 8 conHar. Cuanto mAs tran$uilo sea un hombre, ma8or es su +xito, su inKuencia, su
poder para el bien. A6n el mercader ordinario encontrarA $ue la prosperidad de sus
ne"ocios crece mientras desarrolla un ma8or dominio de s mismo 8 ecuanimidad, pues la
"ente siempre ha de pre0erir hacer tratos con un hombre cu8a conducta sea Hrmemente
estable.
El hombre 0uerte 8 calmado es siempre amado 8 reverenciado. Es como un Arbol
$ue brinda sombra a una tierra sedienta, o una roca en la $ue res"uardarse de una
tormenta. =>ui+n no ama un cora3n tran$uilo, una vida dulcemente templada 8
balanceada? @o importa si llueve o ha8 sol, o $u+ cambios ocurran en el poseedor de estas
bendiciones, pues serAn siempre dulces, serenos 8 calmados. A$uel e$uilibrio de carActer
$ue nosotros llamamos serenidad es la leccin Hnal de la culturaE es el Korecimiento de la
vida, el 0ruto del alma. Es precioso como la sabidura, ha de ser mAs deseado $ue el oro -
s, mAs $ue el Hno oro. CuAn insi"niHcante se ve $uien slo busca el dinero en comparacin
con una vida serena - una vida $ue mora en el oc+ano de la 'erdad , por deba)o de las
olas, 0uera del alcance de las tempestades, Fen Eterna CalmaG
CuAnta "ente conocemos $ue envenena sus vidas, arruina todo lo $ue es dulce 8
bello con un temperamento explosivo, destru8en el e$uilibrio de su carActer, F8 hacen
mala san"reG Es una cuestin si la "ran ma8ora de "ente no arruina sus vidas, 8 estropea
su 0elicidad por 0alta de dominio de s mismos. CuAn poca "ente conocemos en la vida con
un carActer balanceado, $ue tiene ese ex$uisito e$uilibrio $ue es caracterstico de un
carActer reHnado.
;, la humanidad emer"e con pasin descontrolada, es turbulenta con amar"ura
in"obernada, estA casi arruinada por la ansiedad 8 la duda. ;lo el hombre sabio, slo
a$uel cu8os pensamientos estAn controlados 8 puriHcados, hace $ue los vientos 8 las
tormentas del alma le obede3can.
Almas sacudidas por la tempestad, donde $uieran $ue est+n, sea cual 0uere la
condicin ba)o la $ue viven - en el oc+ano de la vida las islas de dicha sonren, 8 la orilla
soleada de tu ideal espera tu venida. ,ant+n tu mano Hrme sobre el timn de tus
pensamientos. En la barca de tu alma se reclina el ,aestro al mandoE slo esta dormidoE
despi+rtalo. El control de ti mismo es poderE el :ensamiento correcto es maestra, la Calma
es poder, di dentro en tu cora3n, Ola :a3 sea conti"oP.
Esto8 se"uro $ue ser conciente del poder de nuestros pensamientos positivos es un
"ran motivo para tener Emocin por Vivir
de #1/
5!
El "r#e $e Diri%ir #u propia
Vi$a
(odo lo necesario para una vida 0eli3 estA
dentro de ti, en tu manera de pensarI
,arco Aurelio.
2a educacin mAs importante $ue recibimos es la auto educacin, es decir, la $ue
nos damos a nosotros mismos. El aprendi3a)e permanente es ho8 una necesidad, 8 no slo
en el campo pro0esional. 2a comple)idad creciente demanda no slo buenos pro0esionales,
sino personas $ue ten"an la capacidad de resolver problemas por ellos mismos, $ue sepan
pensar, $ue tomen decisiones de calidad. 2a educacin $ue necesitamos es una educacin
"lobal $ue atiende el mAximo n6mero de aspectos $ue componen la comple)a realidad
personal. Cada persona es un ecosistema comple)o, un mundo con muchos aspectos
interactuando al mismo tiempo: su psicolo"a, sus emociones, su salud, su inconsciente...
2as personas tambi+n se hallan en sistemas o contextos $ue les inKu8en 8 $ue condicionan
de #1/
su conducta, como por e)emplo la sociedad o la 0amilia. Por lo tanto* podemos a+rmar
,ue -o. es de /ital importancia el culti/o de las -a0ilidades directi/as1
2a administracin de nuestros recursos siempre se hace se"6n unos criterios mAs o
menos conscientes. ;iempre respondemos a la pre"unta I=A $u+ vale la pena $ue dedi$ue
mi tiempo 8 mi dinero?I con nuestros actos. Conviene $ue dedi$uemos tiempo a pensar los
Hnes para los cuales administramos. 9e hecho, la administracin de los recursos es slo un
medio $ue sirve para unos Hnes $ue cada uno debe determinar. 2a administracin debe
hacerse en 0uncin de unos ob)etivos propios 8 si no somos conscientes de lo $ue
$ueremos, de nuestras prioridades, motivaciones, etc. puede pasar 0Acilmente $ue
administremos nuestro dinero 8 recursos en 0uncin de prioridades a)enas.
%a capacidad de sa0er 2uiar la propia /ida* de me3orarla . enri,uecerla la
llamaremos 4%I$E!A56O PE!SONA%41 ;in ella, todos nuestros movimientos no tienen
direccin deHnida: =$u+ le pasara a un coche $ue avan3a sin saber dnde se diri"e?
9ebemos diri"ir nuestra vida si no $ueremos $ue otros la diri)an por nosotros.
El lidera3"o es hacer las cosas correctas 8 la administracin es hacer las cosas bien.
%I$E!A56O 7 A$MINIST!AI'N 8 9acer 0ien las cosas correctas
El lidera:2o personal
E)ercer el lidera3"o personal es la clave de nuestra libertad, 8a $ue con el lidera3"o
tomamos decisiones por nosotros mismos e incrementamos la capacidad de decisin de
cada persona. Una persona es mAs libre cuAntas mAs decisiones importantes toma 8 la
contabilidad es una herramienta de la administracin de nuestro dinero, pero lo $ue da
sentido a esa administracin es el lidera3"o.
E)ercer el lidera3"o personal nos a8uda a no de)arnos llevar por las presiones de la
publicidad, de la sociedad, de nuestros impulsos... Aprender a diri"ir nuestra vida es un
proceso $ue no se acaba nunca. El lidera3"o personal es un rol $ue todos desarrollamos de
una manera u otra. .nclu8e, por e)emplo:
; Sa0er lo ,ue ,ueremos1 I=>u+ $uiero realmente para m?I es la pre"unta clave.
Es conveniente aclarar la esencia de lo $ue $ueremos: podemos $uerer un coche, un piso,
etc. pero sabiendo $u+ 0uncin reali3arA en nuestra vida, el uso $ue haremos de +l, las
necesidades $ue cubre 8 sus caractersticas.
; Aclarar lo ,ue nos moti/a* nuestras expectati/as* nuestras intenciones1
@uestros deseos pueden ser con0usos, contradictorios, ambi"uos o implcitos Qno
conscientesR. @uestras intenciones marcan el camino $ue se"uiremos, son como
direcciones $ue se"uimos 8 a las cuales debemos dedicar tiempo 8 ener"a. 2as
direcciones $ue tomamos en nuestra vida pueden cambiar con el tiempo, por ello, es
aconse)able reconocer a tiempo las necesidades de cambio.
"No %a' ning(n !iento fa!orable para
aquel que no sabe a qu) puerto se dirige",
#c%open%auer.
de #1/
; Aclarar por ,u< -acemos lo ,ue -acemos1 =:or $u+ hacemos una cosa 8 no
otra? Establecer un por $u+ nos a8uda a dar un ;.B@.<.CA9D a nuestros actos. ,As $ue
reKexionar sobre el sentido de la vida debemos dar un sentido a la vida nosotros mismos.
; %a cla/e de conducir est= en no des/iarte de tu camino1 Aprender a
e3ercer la /oluntad de se2uir una determinada direccin . auto;moti/arnos a
se2uirla es tan importante como esco2erla1
;&na /e: sa0emos lo ,ue ,ueremos -a. ,ue esco2er un orden de
prioridades1 2o primero debe ser lo primero, si conocemos lo $ue es esencial
conoceremos lo $ue es superKuo. I2o superKuo no debe pasar por encima de lo esencialI,
di)o Boethe.
En el prximo eJmail veremos mAs roles del lidera3"o personal.
M=s roles del lidera:2o personal
;%os o03eti/os 2enerales de0en de ir acompa>ados de unos o03eti/os m=s
espec?+cos1 ;i $ueremos tener salud, nuestros ob)etivos deberan ser hacer "imnasia
cada da 8 comer sano. ;i no hacemos nada por a$uello $ue $ueremos conse"uir es $ue en
realidad no es tan importante para nosotros.
;Esta0lecer unos m<todos para lle2ar a lo ,ue ,ueremos Qun IcmoIR 8 una
estrate"ia Qcmo 8 cuAndo hemos de aplicar los m+todosR.
;$eterminar los criterios so0re los ,ue 0asamos nuestros actos1 Existe
siempre una Hloso0a detrAs de toda accin, una misma Hloso0a $ue se repite a trav+s de
muchas acciones nos lleva a una Hloso0a o +tica vital. 2a cuestin es si la esco"emos de
manera consciente o no. 2a Hloso0a nos lleva a unos valores personales, a valorar mAs
unos principios $ue otros.
IUn lder es un Hlso0o en accinI, ase"ura Antonio ,edrano.
; Ser consciente de los modelos aceptados socialmente . de su posi0le
in@uencia en nosotros mismos . en los dem=s1 Al mismo tiempo, podemos esco"er
los modelos de re0erencia $ue nos van a a8udar a ir en la direccin $ue hemos esco"ido.
2a vida de Bandhi, de Einstein, de la ,adre (eresa de Calcuta o personas conocidas nos
pueden inspirar 8 "uiar.
; Sa0er distin2uir los medios de los +nes1 2os instrumentos $ue utili3amos para
vivir me)or no tienen $ue utili3arnos a nosotros. Compramos el coche para ahorrar tiempo,
pero no contamos todo el tiempo $ue hemos de dedicar a traba)ar para comprarlo 8
mantenerlo. 2as "randes cosas se consi"uen "eneralmente con medios pe$ueCos pero
utili3ados de manera sistemAtica 8 constante.
; 9acernos pre2untas* re@exionar1 I2as pre"untas son la semilla del
conocimientoI Q<rancis LaconR. 2a reKexin nos permite aprender de los errores 8
0ormarnos opiniones propias. 2a alternativa es de)ar $ue los medios de comunicacin o
personas inKu8entes piensen por nosotros.
; Sa0er medir las Auer:as . descu0rir las posi0ilidades . los l?mites de cada
cosa* situacin o persona Bincluidos nosotros mismosC1 :ara ello, es necesario
aprender a ver la realidad. A veces con0undimos nuestros deseos con la realidad, nos
de #1/
de)amos llevar por ilusiones, 0antasas o autoen"aCos. :odemos en"aCarnos de muchas
maneras, como por e)emplo creer $ue podemos "astar mAs de lo $ue tenemos.
; Tener mecanismos de autocontrol1 2a retroalimentacin es necesaria siempre
para comprobar si vamos en la direccin correcta. Al"uien di)o una ve3 $ue Ila eterna
vi"ilancia es el precio de la libertadI. 2a libertad re$uiere $ue estemos atentos, la clave de
conducir estA en no desviarnos del camino.
PA!A NO SE! ES%AVOS $E #ATO!ES E)TE!NOS O INTE!NOS* SE 9AE
IN$ISPENSAD%E E&E A$A &NO ONST!&YA S& P!OYETO VITA%1 %A E$&AI'N
M"S IMPO!TANTE ES %A E$&AI'N PA!A %A VI$A* Y OMIEN5A ON &N
P!OYETO VITA% 6!ATI#IANTE* &N !ETO ESTIM&%ANTE A% &A% SE O!IENTEN
N&EST!OS ODFETIVOS Y N&EST!AS AIONES1
9a0ilidades sim0licas
>ui3As 8a sea tiempo de reconocer $ue lo mAs sutil es lo mAs poderoso.
2o interior se maniHesta constantemente en lo exterior. :ero las imA"enes
inconscientes son una 0uer3a poderosa $ue puede boicotear nuestras me)ores intenciones.
A menudo estas imA"enes se constru8en sin nuestra participacin. 2as Ivisiones
inconscientes de las cosasI a veces nacen cuando somos pe$ueCos 8 perduran hasta $ue
las descubrimos 8 las cambiamos.
2lamamos habilidades simblicas a la capacidad de utili3ar los smbolos para
me)orar. 2os smbolos impre"nan nuestra vida, "racias a ellos nos comunicamos con el
inconsciente. :odramos deHnirlos como IimA"enes con si"niHcadoI. :odemos utili3ar
smbolos universales o crear nuestros propios smbolos para 0acilitar procesos de cambio,
minimi3ar los "olpes emocionales o trans0ormar hAbitos.
Existen smbolos de muchos tipos: animales $ue estAn asociados a cualidades a
desarrollar, elementos de la @aturale3a Qa"ua, 0ue"o, tierra...R, etc. Cuando $ueremos al"o,
podemos crear un smbolo $ue represente nuestro ob)etivo, dibu)arlo 8 tenerlo a la vista.
2ue"o de)amos $ue el inconsciente traba)e.
Sa0er dialo2ar con nuestro inconsciente es una de las me3ores -a0ilidades
de comunicacin . un elemento Aundamental para el lidera:2o personal1 %as
-a0ilidades sim0licas se en2lo0an dentro de lo ,ue podr?amos de+nir como 4El
arte de diri2ir la atencin41 @os convertimos en a$uello $ue contemplamos, 8 cuando
miramos un smbolo estamos comunicAndonos directamente con el inconsciente,
hablamos su mismo len"ua)e.
:odemos utili3ar el poder de los smbolos concentrAndonos en ellos 8
visuali3Andolos con toda la vive3a 8 concentracin de la $ue seamos capaces. Cuando
hacemos esta prActica con re"ularidad, las trans0ormaciones interiores se empie3an a
mani0estar en el exterior.
;omos muchas cosas al mismo tiempo, una expresin de la comple)idad, 8 vale mAs
reconocerlo 8 aceptarlo. Cada persona es un mundo compuesto por mundos mAs
pe$ueCos. (enemos nuestra parte masculina 8 0emenina, consciente e inconsciente,
cualidades mu8 elevadas 8 tambi+n instintos 8 caractersticas de las $ue nunca nos
enor"ullecemos. 5 todo va en el mismo pa$uete. Amar a todas nuestras partes por i"ual es
una parte del proceso de la madure3. 9icho esto, necesitamos tambi+n hacer un uso de
de #1/
nuestra atencin $ue ten"a consecuencias positivas. Para ello* es importante
centrarnos en lo positi/o ,ue -a. en nosotros* en nuestras cualidades .
potencialidades1
E3ercicios de -a0ilidades sim0licas
A continuacin le proporcionamos al"unos e)ercicios para me)orar sus habilidades
simblicas.
E)ercicio 1.J Crea un smbolo $ue represente tu me)or estado de 0orma 0sica 8
capacidad intelectual. =Cmo te sientes cuando estAs en plenitud de 0acultades? 2ue"o,
cuando te sientas cansado, deprimido o en ba)a 0orma utili3a el smbolo para recobrar tu
pa3 8 tus me)ores capacidades. E)emplos: un sol, un manantial de a"ua, un A"uila...
E)ercicio 2.J %a MariposaG ima"nate una oru"a $ue se arrastra por una rama de
Arbol. :oco a poco se va envolviendo en su capullo hasta $ue $ueda en su interior. Dbserva
el capullo durante unos instantes. .ma"nate $ue estAs dentro del capullo. EstA oscuro pero
empie3as a notar una ener"a trans0ormadora. :oco a poco el capullo se abre 8 la lu3
penetra.
El capullo se deshace por completo, te sientes libre 8 un mundo lleno de
posibilidades se abre ante ti: Fpuedes volarG
Empie3as tu vuelo 8 descubres $ue te has convertido en una mariposa de colores
brillantes. @ota el aire puro, la lu3 cAlida del sol. @ota los cambios positivos $ue has
experimentado. 9is0ruta tu nuevo estado.
E)ercicio !.J El $i0u3o inaca0adoG el si"uiente e)ercicio consiste en un dibu)o
inacabado. A partir de una H"ura, ten+is $ue acabar de hacer un dibu)o 8 ponerle un
nombre. El e)ercicio busca la espontaneidad, no pens+is mucho.
(oma lApi3 8 papel antes de continuar.
(ermina el dibu)o a partir de la si"uiente H"ura:
.
2a H"ura es un punto. =5a has acabado un dibu)o a partir de esta H"ura 8 le has
puesto nombre? El dibu)o $ue has hecho representa la visin de ti mismo. ;i no te "usta lo
$ue ha salido, puedes construir un dibu)o me)or a partir del punto 8 recordarlo tanto como
puedas. ,edita sobre +l, colcalo en lu"ares visibles para $ue esta nueva ima"en se va8a
incorporando a tu personalidad.
@o conviene ser ni prisioneros de la superHcialidad ni tampoco de las pro0undas 8
sutiles imA"enes
E)ercicio #.J 2D ,EWD7 9E ,.. ;i+ntate con la espalda recta. 7espira pro0undamente
unos momentos, de)a salir el aire lentamente. :iensa en lo $ue crees $ue ha8 de me)or en
ti. :ueden ser cualidades, habilidades, experiencias, relaciones o sentimientos. 'es
repasando todo lo bueno $ue tienes, tu manera de ser, las amistades...
de #1/
Crea un smbolo $ue represente tus me)ores cualidades, dib6)alo 8 colcalo en un
lu"ar $ue est+ a la vista. Esta es una 0orma de "estionar la atencin del inconsciente.
El arte de 2estionar la atencin
2a atencin es uno de los recursos mAs importantes $ue tenemos. El papel de lder
de uno mismo inclu8e su correcta administracin. 2a atencin es clave para tener calidad
de vida, conse"uir nuestras metas 8 dis0rutar de una vida e$uilibrada.
En e0ecto, no puede haber un e$uilibrio vital sin atender a todos los aspectos de
nuestra vida de 0orma apropiada. $escuidar partes de uno mismo tiene
consecuencias* a la lar2a aca0amos ocup=ndonos de ello de todas maneras pero
en peores condiciones1 %as relaciones* la espiritualidad* el contacto con uno
mismo* la Aamilia* la salud111 Todo necesita tiempo . atencin1
El lidera3"o busca el e$uilibrio entre la atencin en0ocada hacia el exterior 8 hacia el
interior. ;i siempre vivimos hacia a0uera, aspectos importantes de nosotros mismos como
la creatividad o la intuicin no estarAn presentes en la toma de decisiones. @uestros
sentimientos son una 0uente de in0ormacin mu8 valiosa 8 sin prestar atencin a nuestros
aspectos positivos no podemos cultivar la autoestima.
;iempre, ante cual$uier problema con el $ue nos encontremos, podemos reconocer
el papel del I0actor atencinI. :re"untas:
J=(en"o una vida e$uilibrada?
J=>u+ aspectos no esto8 atendiendo adecuadamente?
Somos a,uello en lo ,ue nos +3amos1 Si centramos nuestra atencin en lo
positi/o* nos con/ertimos en personas positi/as1 ;i nuestra atencin es capa3 de ver
la parte positiva de los contratiempos, podemos superarlos mAs 0Acilmente.
A$uellas cosas en las $ue nos H)amos tienden a tener un papel cada ve3 mAs
importante en nuestra vida. 9edicaremos nuestro tiempo, nuestro dinero 8 nuestra ener"a
vital a los temas $ue sean ob)eto de nuestra atencin. Una atencin errAtica produce vidas
errAticas. 2a importancia $ue otor"amos a las cosas depende de este 0actor. 2a atencin es
el ori"en de las actividades $ue reali3amos, de nuestros roles 8 de nuestras relaciones.
=A $u+ vale la pena $ue dedi$uemos nuestra atencin? Una manera indirecta de
"estionar la atencin consiste en cultivar el a"radecimiento.
Al a2radecer* nos estamos enAocando en los aspectos positi/os . nos
2enera sentimientos positi/os1 Existen numerosas cosas $ue podemos a"radecer. Al
Hnal de cada )ornada, podemos con0eccionar una Ilista personal de a"radecimientosI. 5 no
de)emos $ue la publicidad, la televisin u otros 0actores externos sean los $ue determinen
donde tiene $ue ir nuestra atencin
la/es del lidera:2o personal
Una de las claves mAs importantes del lidera3"o personal es el de utili3ar nuestra
atencin de 0orma intencionada. (ener el control de nuestra atencin es tener el control de
nuestra vida. @o siempre resulta 0Acil dar atencin a lo $ue $ueremos o a a$uello $ue se lo
de #1/
merece. @umerosos 0actores externos e internos nos pueden apartar de lo verdaderamente
importante.
&na de las /?as indirectas ,ue tenemos para recuperar el control de
nuestra /ida es la de centrar nuestra atencin en la respiracin1 Controlar nuestra
respiracin tiene implicaciones $ue van mucho mAs allA del aspecto 0sico. :odemos hacer
$ue el ritmo respiratorio sea el adecuado para el momento 8 el lu"ar donde nos
encontramos o para permanecer centrados en nosotros mismos. 2as inspiraciones 8
espiraciones cortas 8 rApidas denotan un ritmo 0ren+tico, centrado en el exterior. En el
momento de tomar decisiones* con/iene permanecer centrados . para ello
podemos empe:ar con respirar m=s lentamente de Aorma pro2resi/a* -aciendo
,ue las espiraciones sean cada /e: m=s lar2as ,ue las inspiraciones1
E)ercicio.J ;i+ntate en un lu"ar cmodo. 9isminu8e el ritmo de tu respiracin
durante unos instantes.
@ota como entra 8 sale el aire de tus pulmones.
%a3 las espiraciones cada ve3 mAs lar"as.
Con cada inspiracin piensa: I.nspiro 8 me rela)oI.
Con la espiracin, piensa: I7espiro 8 sonroI.
El arte de decidir
El si"uiente texto es la trascripcin literal de una parte del libro I;abios en
Xapatillas. Cmo cultivar la sabidura en la vida cotidianaI de :ere ;ubirana. 2o puedes
encontrar en MMM.lacasadelsaber.com
El arte de decidir
I@o ha8 trompetas $ue suenen cuando tomamos actividades importantes en
nuestra vida. El destino se da a conocer en silencioI, A"nes de ,ille.
2a peor pobre3a $ue puede a0ectar a una persona es la pobre3a de actividades. 2a
libertad $ue tenemos es directamente proporcional a las actividades importantes $ue
tomamos. Ahora bien, toda actividad, por pe$ueCa $ue sea, es importante. @uestro destino
se constru8e en base a las actividades. 2as pe$ueCas actividades cotidianas a veces son
tan determinantes en la construccin del propio 0uturo como las "randes actividades,
por$ue las pe$ueCas actividades son mucho mAs 0recuentes.
Cada actividad es como un cruce. ;i sabemos lo $ue $ueremos, los cruces son mAs
actividad de pasar, sabemos el camino a tomar. 2o "rande en"loba lo pe$ueCo, las
"randes actividades son el contexto $ue da sentido 8 si"niHcado a las pe$ueCas
actividades. Todo lo ,ue somos es consecuencia de las acti/idades ,ue -emos
tomado anteriormente1 ada acti/idad tiene consecuencias en el mundo externo*
en nuestras circunstancias personales* pero tam0i<n en las acti/idades Auturas1
No decidir tam0i<n es una acti/idad1 (an importantes pueden lle"ar a ser las
actividades $ue tomamos como las $ue de)amos de tomar.
de #1/
5a $ue hemos de convivir con las consecuencias de nuestras actividades, es
importante aumentar la calidad de las mismas. 5 la calidad depende de di0erentes
0actores:
JEl "rado de conciencia desde el cual decidimos o la reKexin $ue hemos
incorporado.
J2a ausencia de condicionantes. 2as actividades $ue tomamos 0or3ados por las
circunstancias, contra nuestra actividad, reba)an nuestro nivel de autoestima. Existe
ademAs un alto "rado de posibilidades de $ue nos ten"amos de arrepentir de las
actividades tomadas en tales circunstancias. 2a democracia consiste en no de)arse robar
las actividades. ;i siempre son otros los $ue las toman, nunca nos haremos sabios. I2a
actividad mAs bAsica no es $u+ es lo me)or, sino $uien decide $ue es lo me)orI, seCal
(homas ;oMell.
J2a ale"ra 8 la vitalidad $ue nos aportan. =En $u+ medida tomamos actividades $ue
nos hacen sentir bien? 2as actividades $ue inte"ran la mente 8 las emociones
acostumbran a ser me)ores.
J2as actividades $ue mAs se acercan a la realidad. 2as actividades serAn de mAs
calidad si examinamos las actividades 8 los valores en los cuales se basan, los propsitos
$ue tienen 8 sus consecuencias a corto 8 a lar"o pla3o. A veces, las consecuencias pueden
no ser evidentes o producir e0ectos indeseados para uno mismo o para otros.
J2as actividades son me)ores si la "ama de opciones posibles es ma8or 8 si las
hemos explorado todas antes de decidirnos. A veces las opciones 8a nos vienen dadas,
pero otras las podemos crear. =>u+ podemos hacer para tener mAs opciones? 2a Hnalidad
de la actividad tendra $ue ser precisamente la de incrementar las opciones a nuestro
alcance.
JEl control de las premisas de la actividad Qla Actividades disponible, los criterios
bAsicos, etc.R, el proceso de la actividad Q$ui+n toma actividades, cmo 8 cuAndoR 8 los
ob)etivos Q=a $u+ resultados pretendemos lle"ar?R.
JEl Ambito $ue a0ecta cada una de las actividades. Entre los polos opuestos de lo
mAs universal 8 lo mAs local, =a $u+ nivel a0ectan tus actividades? =CuAl es su "rado de
Actividades?
;i siempre son otros los $ue toman actividades, nunca e)ecutaremos el rol de lderes
de nosotros mismos.
9ecidir es asumir ries"os, como por e)emplo el ries"o de e$uivocarnos. Cual$uier
actividad es un acto de actividad. $ecidirnos si2ni+ca actuar* sin em0ar2o m=s
importante ,ue tomar muc-as acti/idades es la capacidad de mantenerlas en el
tiempo* el 2rado de compromiso con la eleccin reali:ada1 ;in un cierto compromiso
no podremos mantener la direccin $ue hemos esco"ido. 2as metas pueden cambiar si
de)an de tener sentido, pero los cambios constantes de metas importantes pueden indicar
poca capacidad de lidera3"o personal.
:odemos aprender a decidir. 2as pe$ueCas actividades son importantes, pero no
somos capaces de ver su importancia hasta actividades de mucho tiempo. Es en las
acti/idades ,ue tomamos donde nuestra sa0idur?a encuentra la /?a de acti/idad1
de #1/
Por eso* tal . como dice Andr< Maurois* 4no nos -emos de de3ar ro0ar una
acti/idad41
Actividades.J A$u te presentamos al"unas actividades $ue puedes reali3ar.
1. =>u+ cantidad de decisiones tomas cada da?
2. Anali3a las decisiones $ue has tomado durante un da Qtanto las "randes como las
pe$ueCasR. =>u+ decisiones has tomado 8 $u+ decisiones has de)ado de tomar? =CuAl es la
perspectiva de la realidad $ue estA detrAs? =Cmo puedes me)orar la calidad de tus
decisiones?
!. =Cmo puedes mantener tus decisiones en el transcurso del tiempo?
#. =En $u+ medida tienes poder de decisin en los asuntos $ue mAs te a0ectan?
5. ;i no estAs a "usto con tu estilo de vida actual, $ui3As ten"as $ue tomar
decisiones di0erentes.
9iri"ir tu propia vida es un buen motivo para tener Pasin por Existir!
de #1/
5&
El E'uivalen#e (en#al
*odo lo que somos, es el resultado
de lo que %emos pensado.
+ ,uda.
;i a un niCo se le 0uera a enseCar una sola cosa, +sta debera ser $ue este mundo es
un ,undo ,ental. 9ebera prescindirse de todo lo demAs 8 enseCarle slo esto.
(odo lo $ue viene a tu vida no es sino la mani0estacin material de al"una creencia
en tu propia mente. 2a clase de cuerpo $ue tienes, la clase de ho"ar, la clase de traba)o
$ue haces, la clase de "ente con la $ue te re6nes, todo estA condicionado 8 corresponde a
los conceptos mentales $ue t6 tienes.

:ara cual$uier cosa $ue desees en tu vida, J un cuerpo saludable, una vocacin
satis0actoria, ami"os, oportunidades 8 sobretodo la comprensin de 9ios J, debes aportar
un e$uivalente mental. ;uminstrate a ti mismo un e$uivalente mental 8 las cosas vendrAn
a ti. ;in un e$uivalente mental las cosas no pueden venir. Ahora en cuanto a las cosas en
tu vida $ue $uisieras $ue se disolvieran Qcada $uien las tieneR. (al ve3 $uebrantos 0sicos,
0allas en el carActer, sean las mAs importantes. (odos tenemos hAbitos de pensamiento 8
accin, todos tenemos asuntos de ne"ocios, 0amiliares, condiciones personales, de los
cuales $uisi+ramos deshacernos. ;i liberamos de nuestra mente su e$uivalente mental,
+stos tienen $ue desaparecer.
(odo lo $ue ves o sientes en el plano material, bien sea en el cuerpo, en el ho"ar,
ne"ocio, o en la ciudad donde vives, es la expresin de un e$uivalente mental sostenido
por ti. 2as condiciones de tu ciudad son el resultado del e$uivalente mental de sus
ciudadanos, 8 el estado actual del mundo es el resultado del e$uivalente mental de los tres
mil billones de personas $ue lo componemos.

:or supuesto, $ue la expresin Oe$uivalente mentalP, estA tomada de los 0sicos 8
$umicos. %ablamos del e$uivalente mecAnico del calor, por e)emplo, 8 los in"enieros
constantemente estAn cambiando al e$uivalente de las distintas clases de ener"a. Ellos
tienen $ue descubrir cuAnta electricidad se re$uiere para ciertos traba)os mecAnicos, tal
como operar un compresor. @ecesitan averi"uar cuAnto carbn se necesita para producir
cierta cantidad de ener"a el+ctrica, etc. 9e i"ual 0orma, un e$uivalente mental de cada
ob)eto o situacin en el plano 0sico.
El secreto de una !ida de )-ito est en edi.car el equi!alente mental de lo que
deseas/ ' des%acerte, e-pulsar, el equi!alente mental de lo que no deseas.
de #1/

l cree $ue la ciudad de @ueva 5orT es mu8 peli"rosa para soportarla, as $ue de
pronto se traslada a Chica"o. l piensa $ue es mAs 0Acil en Chica"oE pero mu8 pronto
encuentra enemi"os en Chica"o 8 via)a hasta la ciudad de Nansas. El ha odo decir $ue la
"ente all es mu8 amable. :ero mu8 pronto tiene diHcultades en esta ciudad tambi+n. =:or
$u+? El tiene una actitud belicosa. (iene el e$uivalente mental para la contienda.
%a8 otro hombre, $ue donde$uiera $ue va encuentra pa3. ;i ha8 una 0amilia en
pelea 8 los visita, reina la pa3 durante su visita. l tiene el e$uivalente mental de pa3 8 el
verdadero amor divino. As $ue la clave de la vida es ediHcar un e$uivalente mental de lo
$ue deseas 8 eliminar los e$uivalentes de lo $ue no $uieres. =Cmo se hace? El
e$uivalente mental se ediHca pensando pausada, constante 8 persistentemente en la clase
de cosas $ue anhelas, 8 pensando as tienes dos valores: claridad e inter+s. ;i deseas
construir al"o en tu vida, si deseas tener salud, actividad correcta, tu verdadero lu"ar,
inspiracin, si deseas compaCeros a"radables, 8 sobre todo, si deseas la comprensin de
9iosE 0orma el e$uivalente mental de lo $ue $uieres pensando mucho sobre tal cosa,
pensando claramente 8 con sumo inter+s. 7ecuerda, claridad e inter+s: son las dos
polaridades.

:ara levantar el pensamiento las dos polaridades son la claridad del pensamiento
8 el calor de la emocinE el conocimiento 8 el sentimiento. @oventa 8 nueve veces de cada
cien: la ra3n por la cual las personas no perciben resultados en la mani0estacin $ue
desean, es por$ue les hace 0alta sentir sus tratamientos. %ablan la verdad, OD% s, 5o ;o8
Espritu 9ivino, 5o so8 Uno con 9iosP, pero no lo sienten, 2a se"unda polaridad 0alta.
Cuando hablan acerca de sus diHcultades estAn llenos de emocin QsentirR, pero al hablar
de la 'erdad estAn 0ros como un pe3 muertoE 8 de momento no puedo pensar en al"o mAs
0ro $ue un pe3 muerto a no ser un meta0sico $ue ha8a perdido su uniHcacin con 9ios.
Ellos dicen: O5D ;D5 E2 E;:.7.(U 9.'.@DP, pero lo dicen sin sentirloE sin embar"o cuando
dicen: O>u+ dolor ten"oP, estA car"ado de emocin QsentirR 8 por eso les da dolor 8 si"uen
con el dolor.
Un hombre estA desempleado 8 dice O9ios es mi 0uente de provisinP. OEl hombre
siempre estA en su per0ecto lu"arP. 2o dice a la per0eccin, pero sin sentirlo. ;i al"uien le
pre"unta si ha conse"uido 8a traba)o, contestarA: O>u+ va, hace dos aCos $ue no consi"o
traba)o, ha"o solicitudes, vo8 a ver cuanto traba)o me dicen, pero ellos estaban
pre)uiciados contra m 8 no me dieron nin"una oportunidadP. (an pronto cae en la 0rase
ne"ativa la emocin le envuelve 8 la demostracin es $ue si"ue sin traba)o. El pensar claro
8 sentirlo lleva a la demostracin, por$ue en esa 0orma se ediHca el e$uivalente mental.
:iensa en lo $ue $uieras $ue te suceda. ;i deseas estar saludable, ale"re,
prspero, con un empleo constructivo, con una comprensin elevada de 9ios, no es
necesario $ue ha"as el cuadro, pero pi+nsalo, si+ntelo 8 ponle todo tu entusiasmo e
inter+s. 2o $ue llamamos sentimiento en conexin con el pensamiento es en realidad
inter+s 8 entusiasmo. ;entimiento no es excitacin. =%as sabido de al"o $ue vino de la
excitacin salvo una apople)a?. El verdadero sentimiento en el pensar es provechoso.
@o podrA usted seCalarme nin"6n hombre o mu)er $ue ha8a tenido +xito,
empe3ando desde el presidente hasta el limpiabotas, $ue no ha8a estado interesado en su
traba)oE ni podrA seCalarme a nadie $ue ten"a el cora3n puesto en su traba)o 8 $ue n
ha8a tenido +xito. El limpiabotas $ue ha tenido +xito, tiene inter+s en su traba)o. %a puesto
su cora3n en +l. l ama su traba)o. %ace su traba)o tan bien $ue le di doble propina al
terminar su labor, pero nin"6n dinero compensara su traba)o. (ena tanto entusiasmo
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !4
de #1/
se"6n limpiaba mis 3apatos, le "ustaba tanto $ue en verdad no le pa"u+ por su traba)o. El
se pa" a s mismo. El dis0rut de su labor. 5 tiene "ente haciendo Hla para limpiarle los
3apatos.
Usted ediHca el e$uivalente mental de lo $ue $uiere interesAndose en +l. Esta es
la 0orma de crear sentimientos. ;i deseas salud, inter+sate en la salud. ;i deseas el lu"ar
per0ecto, inter+sate en dar servicio, haciendo al"o con lo cual des servicio a tu pr)imo.
2a ra3n por la cuAl la "ente no pro"resa en sus ne"ocios es por$ue tratan de
elaborar planes por medio de los cuales le sacan dinero a su pr)imo en lu"ar de pensar en
las oportunidades de dar servicio. Ellos tienen solamente inter+s en lo $ue desean hacer, 8
se deshacen de las cosas $ue no les interesan. =En $u+ 0orma vas a extirpar los
e$uivalentes mentales errneos? ;uponte $ue tienes un e$uivalente mental de
resentimiento, desempleo, crtica, 0alta de comprensin espiritual. Cuando al"uien habla
de 9ios no te interesa en 0orma al"una. (e da sueCo, te aburres. (al ve3 no te lleves bien
con la "ente - no $ue t6 pelees con ellos, pero ellos pelean conti"oJ Fla pelea sur"eG =>u+
debe hacerse?
2a 6nica 0orma de expulsar un e$uivalente mental e$uivocado es suministrando
lo contrario. :iensa lo correcto. El pensamiento correcto automAticamente extirpa el
pensamiento errneo. ;i t6 dices: O@o vo8 a tener mAs resentimiento. @o creo en esto. @o
vo8 a pensar en esto =En $u+ estAs pensando sino en resentimiento? EstAs a6n pensando
slo en resentimiento todo el tiempo 8 0ortaleciendo el e$uivalente mental de
resentimiento, FDlvdaloG :iensa en salud, en rela)amiento 0sico, pa3 8 armona, 8 habla la
palabra. As estAs ediHcando un e$uivalente mental de salud. ;i deseas el lu"ar per0ecto,J
si tu problema es desempleo, no tienes traba)o, el traba)o es incorrecto, o un traba)o $ue
no te "ustaJ si dices O@o vo8 a pensar en desempleoP, estAs mal. Esto es pensar en
OdesempleoP, =no es as? :iensa en el lu"ar correcto. :ositivamente.
;i te dices a ti mismo, =@o pienso en la estatua de la libertad en @ueva 5orT?, t6
sabes lo $ue estAs pensando, @o estAs pensando en otra cosa sino en la estatua de la
libertad. All estA ella, con la antorcha en la mano. 9i"o, no pienso en ella, pero t6 si
piensas.
Ahora les contar+ $ue hace al"6n tiempo visit+ cerca de ;prin"Held, .llinois, una
per0ecta reproduccin de la villa de @eM ;alem en los das de Abraham 2incoln. %asta la
cabaCa era exacta. =5a se te olvid la estatua de la libertad no 0ue as? Estabas pensando
en @eM ;alem. (e di una idea distinta. Esta es la clave en el mane)o de tu mente, el
mane)o de tu pensamiento 8 por consi"uiente, la clave para mane)ar tu destino.
No te apropies de cosas negati!as, substit('elas suplntalas, con cosas positi!as
' constructi!as.
2a le8 mental es $ue puedes deshacerte de un pensamiento substitu8+ndolo por
otro. ;i un carpintero pone un calvo en una vi"a, all $ueda el clavo, pero si +l pone un
se"undo clavo encima del primero, un clavo saca otro clavo. Esto es lo $ue ocurre
exactamente en la mente cuando substitu8es una ima"en con otra. :or$ue por cada cosa
en la vida tiene $ue haber un e$uivalente mental.
;i empie3as en este mismo da a rehusar pensar en tus errores, 8 por supuesto
esto inclu8e los errores de los demAsE si de)as de pensar en errores 8 mantienes en cambio
los conceptos reales E si de)as de pensar en temor 8 piensas en cambio en Amor 9ivinoE si
de #1/
cesaras de pensar en escase3 8 en su lu"ar pensaras en la prosperidad 8 en la presencia
de la abundancia de 9iosE 8 si entonces pensaras con la debida claridad 8 le pones
inter+s, estarAs ediHcando un e$uivalente mental de 0elicidad 8 prosperidad.
;i tu pensamiento es mu8 va"o no ediHcas un e$uivalente mental. ;i tu
pensamiento carece de inter+s, no ediHcas un e$uivalente mental. As, ha3 tu
pensamiento tan claro como sea posible. @unca luches. (an pronto asumes la actitud O'o8
a lo"rar lo $ue $uieroP, O2o vo8 a conse"uir aun$ue me cueste la vidaP, toda ediHcacin
mental se estanca.
A todos se nos ha dicho $ue nos rela)emos. %e visto "ente $ue se pone mAs tensa
al instante de decirles $ue se rela)en. Ellos $ueran rela)arse aun$ue les costara la vida si
era necesario, 8 por supuesto $ue perdieron de vista su verdadero propsito.
:iensa lo $ue deseas tan claro como te sea posible: s+ deHnido pero no seas mu8
especHco. ;i vives en un apartamento 8 dices: O5o $uiero una casa en el campo o en las
a0ueras, la $uiero con un balcn, con un patio "rande lleno de Arboles 8 KoresP estA mu8
bien Jpero nunca di"as O5o ten"o $ue tener la casa en el 25* de la @ovena Avenida o de la
5Y Avenida es$uina calle !P.
.ma"nate $ue vas de compras. :or supuesto $ue deberAs saber lo $ue deseas
comprar. :or lo menos al"una idea especHca de lo $ue $uieres. ;i dices, $uiero al"o $ue
no s+ lo $ue es, le de)o a 9ios $ue me inspireE pero si dices: O5o $uiero un ne"ocio, puede
ser una Hnca, o una tienda, se lo de)o a la mente 9ivinaP, eres un tonto. =:ara $u+ estAs t6
a$u? 9ebes tener al"6n deseo, 8 anhelo por$ue t6 representas a 9ios. :or consi"uiente
debes decir: O5o $uiero una tienda 8 s+ la clase de tienda $ue deseoP.
Cono3co una mu)er $ue tra)o a mani0estacin una tienda de sombreros. @o tena
capital, pero $uera un ne"ocio. >uera una tienda de sombreros. 2e encantaba hacer
sombreros. (ena talento natural para esta clase de traba)o. :oda hacer un sombrero para
cada tipo de mu)er. 5 ese era el arte $ue necesitaba para la tienda de sobreros. @o era una
"ran mu)er de ne"ocios, as $ue ediHc el e$uivalente mental de una tienda de sombreros.
Ella no di)o, tiene $ue ser en determinada cuadra, en cierta calle. Ella no di)o, vo8 a tener
esta tienda aun$ue me cueste la vida, $uiero una tienda 8 vo8 a tener la de Wuanita. Ella
ediHc un e$uivalente mental especHco 8 esta es la 0orma correcta de hacerlo. ;i dices
$uiero un cuerpo saludable, 0uerte 8 haces el e$uivalente mental, pensando
constantemente en tu cuerpo como un cuerpo per0ecto, estA bien. @o pienses en muchos
detalles. @o di"as primero vo8 a endere3arme los dientes pensando correctamente, 8 de)o
la calvicie para mAs tarde, o $ui3As me)or arre"larme el asunto de la calvicie primero 8 los
dientes $ue esperen. A$u son los detalles los $ue estAn e$uivocados. 2o malo de elaborar
estA en entrar en detalles insi"niHcantes, diciendo Olo $uiero cuando 8o di"a, a mi manera,
$ui+ralo 9ios o noP. En ve3 de entrar en muchos detalles debes tener una idea deHnida.
@o luches por aclarar tus ideas. EstarAn mAs claras maCana, pasado maCana o
dentro de $uince das. ;i tienes un par de binoculares 8 deseas en0ocar al"o me)or, todo lo
$ue haces es a)ustarlos hasta en0ocar claramente.
:ara obtener el e$uivalente mental tal ve3 necesites una semana, un mes, tal ve3
un aCo. 2l+nalo de inter+s, como si 0uera una car"a el+ctrica, o se muere. 2a 6nica 0orma
es con amor. @o te puede interesar al"o si no lo $uieres. ;i lo amas, estA lleno de inter+s,
lleno de ener"a 8 vida, 8 se vuelve real.

de #1/
%e conocido muchos casos sobresalientes donde la "ente suministr el e$uivalente
mental 8 del cielo sur"ieron cosas $ue ellas nunca hubieran conse"uido en 0orma
corriente. Cono3co hombres 8 mu)eres en 2ondres 8 @ueva 5orT 8 otros lu"ares $ue
humanamente no pareca $ue tuvieran +xito nunca, pero se apropiaron de este
conocimiento del e$uivalente mental, lo sostuvieron 8 tran$uilamente aplicaron este
conocimiento 8 tarde o temprano, sin a8uda externa, lo $ue anhelaban vino a sus vidas, 8
lo conservaron 8 0ue una bendicin para ellos.
E$I#IAN$O &N N&EVO EE&IVA%ENTE MENTA%
Es tu traba)o traerlo a la demostracin 8 para reali3arlo con +xito necesitas
conocer por $u+ debes hacerlo. =:or $u+ debes traerlo a mani0estacin? Al"unos dicen:
O;i 9ios es todo 8 todo es per0ecto, =por $u+ debo buscar 8 demostrar su 2e8P? :or$ue
debes probar la armona del ser en tu propia vida. Esta es la ra3n. ;i no hubiera necesidad
de mani0estacin podra uno irse a dormir 8 $uedarse all, o tal ve3 mAs sencillo, ir donde
el primer enterrador $ue encontrara,
:or supuesto $ue estamos a$u en la tierra para hacer la mani0estacin de 9ios 8
la verdadera expresin es lo $ue llamamos mani0estacin, por$ue as se demuestra la 2e8
del ;er. Es tu obli"acin mantenerse saludable, prspero 8 libre. Es tu obli"acin expresar
a 9ios, a la ma"nitud de tu capacidad, 8 no tienes derecho a rele"ar tus es0uer3os hasta no
haber lo"rado esto. A menos $ue ten"as excelente salud 8 visiblemente est+s
re"enerAndote, hasta haber lo"rado colocarte en el sitio per0ecto 8 la actividad correcta,
hasta estar conscientemente libre de todo temor, ansiedad, crtica, t6 no estAs
demostrando 8 debes buscar el por$u+ no 8 corre"ir el error, sea cual 0uere.
Wes6s nos enseC a demostrar nuestra conciencia. ;iempre traes a demostracin
a$uello $ue tienes en la mente. =>u+ clase de mente tienes? @o te lo vo8 a decir, 8 no
de)es $ue nadie te lo di"a tampoco, por$ue ellos no lo saben. A$uellos $ue simpati3an
conti"o te dirAn $ue tu mentalidad es me)or de lo $ue esE a$uellos a $uienes no les caes
bien, te dirAn $ue Fes peorG As $ue no le pre"untes a nadie sobre tu mentalidad, sino
examnate tus condiciones 8 verAs lo $ue estAs mani0estando. Este m+todo es cientHco e
in0alible.
;i un in"eniero mecAnico estA elaborando un nuevo diseCo para un motor de
automvil, si va a hacer al"o di0erente en las vAlvulas por e)emplo, +l no dice: O,e "ustara
saber lo $ue ;mith piensa de esto. 2a ten"o amistad a ;mith, si a +l no le "usta esto no lo
ha"oP. @i tampoco +l se dice: O@o vo8 a poner en prActica esta idea por$ue viene de un
0ranc+s 8 no me "usta esa "enteP. El es impersonal en este caso 8 no se de)a embar"ar
por la emocin. l dice: O'o8 a probarlo 8 se decide por los resultados $ue obten"aP.
Entonces lo prueba, observando los resultados cautelosamente 8 decide de acuerdo a
+stos. El ni llora ni re, ni se excita, ni le da un martilla3o a la mesa, sino $ue hace la
prueba de la idea cientHcamente 8 slo )u3"a por los resultados.
En esta 0orma es como debe usted mane)ar su mentalidad. Usted es $uien
demuestra el estado de su mente en todo momento. Usted experimenta en lo externo lo
$ue en realidad piensa en lo interno. Este es el si"niHcado del re0rAn:PAs como es adentro
es a0ueraP. @tese $ue en la Liblia la palabra OdentroP si"niHca pensamiento 8 la palabra
O0ueraP, la mani0estacin, experiencia. :or eso Wes6s di)o $ue el reino de los cielos Qsalud,
armona, libertadR, estA dentro. El pensamiento armonioso trae vida armoniosa. El
pensamiento de miedo, ira, trae su0rimiento 8 0rustracin.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !!
de #1/
Esto me trae a m al punto mAs importante de lo $ue $uiero decirles, es decir si
deseas cambiar tu vida, si deseas estar saludable, )oven, prspero 8 sobre todo si deseas
estar mAs cerca de 9ios - 8 s+ $ue ustedes s $uieren J debes cambiar tus pensamientos 8
mantenerlos cambiados. Este es el secreto para controlar tu vida, 8 no ha8 otro camino.
Wes6s mismo no hubiera podido lo"rarlo en otra 0orma por$ue +sta es la le8 csmica.
Cambia tu pensamiento 8 mantenlo cambiado. ;e nos ha dicho esto desde $ue el
movimiento meta0sico comen3. 2o escuch+ por cerca de cuarenta aCos en 2ondres en
esta 0orma sencilla, pero muchos somos mu8 lentos en la reali3acin de su importancia. ;i
deseas cambiar al"una condicin en tu vida, deberAs cambiar tu manera de pensar sobre
la misma 8 mantenerte en el cambio. Entonces la condicin cambiarA de acuerdo. (odo lo
$ue al"uien puede hacer por ti es tratar de $ue cambies tu manera de pensar. Esto es lo
$ue un meta0sico puede hacer por ti, pero t6 tienes $ue mantener el cambio. @adie puede
pensar por ti.
Cambiar de manera de pensar 8 mantener el cambio es la 0orma de ediHcar un
nuevo e$uivalente mentalE este es el secreto del lo"ro. 5a tienes el e$uivalente mental de
todo lo $ue ha8 en tu vida ho8E 8 deberAs destruir esos moldes de lo $ue no deseas mAs 8
as desaparecerAn de tu vida. 9eberAs hacer un molde nuevo por un e$uivalente mental
de lo $ue deseas ver mani0estado en tu vida.
:or supuesto $ue cambiar tu manera de pensar por un corto tiempo es la cosa
mAs 0Acil del mundo. (odos lo hacen despu+s de asistir a una con0erencia meta0sica. El
ambiente excelente, las instrucciones positivas hacen sentirse optimista. El maestro
recuerda a la audiencia la 'erdad del ;er, 8 +sta piensa O5o creo en esto, vo8 a ponerlo en
prActicaP, pero en cinco minutos mAs tarde despu+s de salir de la con0erencia, se olvidan.
El problema con la ma8or parte de los estudiantes no es $ue no cambian su pensar, sino
$ue no lo mantienen cambiado.
;i deseas salud, debes cesar de pensar en en0ermedad 8 miedoE debes hacer el
hAbito de pensar en salud 8 armona. @o ha8 en0ermedad a menos $ue exista el temor.
@ada te puede a0ectar adversamente si no 0uera por el miedo $ue le tienes. Cada $uien
tiene muchos miedos en el subconsciente de los cuales no estA consciente, pero ellos
traba)an de i"ual 0orma.
Cambia tu manera de pensar 8 mant+n el cambio no por un momento o die3 das
se"uidos sino Hrme 8 constantemente. Entonces ediHcarAs un nuevo e$uivalente mental 8
un e$uivalente mental es demostrado siempre.
El secreto de la armona 8 el +xito estA en concentrar tus pensamientos en la
armona 8 el +xito. :or eso 8o enseCo $ue la atencin es la llave de la vida. A$uello en lo
$ue pones tu atencin 8 te concentras, se maniHesta en tu vida, por$ue t6 estAs ediHcando
un e$uivalente mental.
,uchos 0allan en concentrarse con +xito por$ue creen $ue la concentracin
si"niHca es0uer3o de voluntad. En s tratan de concentrarse en sus m6sculos, 8 los vasos
san"uneos. <runcen el entrece)o. Aprietan los puCos. ;in $uerer estAn pensando en un
taladro 8 creen $ue mientras mAs 0uerte aprieten, mAs li"ero es el resultado. :ero todo
esta es incorrecto.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !#
de #1/
Dlvdate del taladro 8 piensa en una cAmara 0oto"rAHca. En una cAmara no ha8
necesidad de apretar mu8 0uerte. A$u el secreto estA en el en0o$ue, si deseas retratar
al"o, en0ocas eso con el lente, serena Hrme 8 persistentemente por el tiempo necesario.
;uponiendo $ue deseo retratar un Korero con Kores: =>u+ ha"o? , bueno, no lo
aprieto violentamente contra el lente de la cAmara. Esto sera tonto. :on"o el Korero
0rente a la cAmara 8 lo de)o all. :ero suponiendo $ue despu+s de unos minutos muevo el
Korero 8 pon"o un libro 0rente a la cAmara 8 lue"o lo muevo tambi+n 8 pon"o una silla 8
pon"o las Kores detrAs por un momento, etc. =;aben uds. 2o $ue le ocurrirA a mi 0oto?
;aldrA borrosa. =5 no es esto exactamente lo $ue la "ente hace con sus mentes cuando no
mantienen sus pensamientos concentrados en al"o por el tiempo necesario? , :iensan en
salud por unos minutos, pero lue"o piensan en la en0ermedad o el miedo. :iensan en la
prosperidad, lue"o en la escase3 8 en la depresin. :iensan en cuerpos per0ectos, lue"o en
la ve)e3, sus dolencias, acha$ues. =%a8 entonces duda de por $u+ el hombre es tan dado a
demostrar una Oima"en borrosaP?.
@tese cuidadosamente $ue no he dicho $ue se tome un pensamiento 8 se trate
de tener por la pura voluntad. Esto es incorrecto. 9ebe dArsele rienda suelta a varios
pensamientos a entrar a su mente, uno naturalmente, llevando al otro, pero todos deben
ser positivos, constructivos, armoniosos, encaminados a tu deseo, 8 debes pensar con
serenidad 8 sin es0uer3o. Entonces obtendrAs el e$uivalente mental del +xito 8 el +xito se
demostrarAE +xito, salud, relaciones sociales, en tu traba)o, en tu desarrollo espiritual.
MANTENIEN$O E% N&EVO EE&IVA%ENTE
Es bueno hacer un experimento prActico, as $ue les aconse)o $ue tomen un
asunto de su vida -al"o $ue deseen $ue desapare3caJ o al"o $ue deseen obtener, cambia
tu pensamiento sobre el mismo, 8 mantenlo cambiado. @o ten"as prisa por esco"er el
problema, toma el tiempo necesario.
@o le di"as a nadie sobre el mismo. ;i se lo cuentas a un ami"o, estAs, por
supuesto aHrmando 0uertemente su existencia, $ue es lo $ue deseas eliminar en s. ;i le
dices al ami"o $ue estAs traba)ando en tu reumatismo o escase3, estAs haciendo estas
cosas mu8 reales en tu subconsciente. AdemAs tu ener"a espiritual se estA
desperdiciando como le pasa a la electricidad en la Oantena de tierraP.
(oma tu problema 8 cambia tu pensar en relacin al mismo 8 mant+n el cambio
por un mes, 8 te asombrarAs de los resultados $ue obtendrAs. ;i verdaderamente
mantienes tu pensamiento Hrme en el cambio, la demostracin puede e0ectuarse en
cuestin de horas. :ero mantenerse tensamente esperando la demostracin es en s
aHrmar la existencia del problema. =@o es as? El secreto es mantener tu pensamiento
cambiadoJ en la nueva condicin, as $ue conserva tu pensamiento cuidadosa 8
calladamente expresivo a la nueva condicin $ue t6 deseas producir. Cree en lo $ue estAs
pensando, 8 para probar $ue crees en ello, tienes $ue hacer tu parte.
Cambiando tu pensamiento sobre el problema 8 manteniendo el cambio, estAs
constru8endo un nuevo e$uivalente mental, un e$uivalente mental de armona 8 +xito, a
ese e$uivalente como sabemos, se demostrarA en tus experiencias.
:or al"6n tiempo encontrarAs $ue tus pensamientos contin6an durmiendo en el
vie)o molde. (al es la 0uer3a del hAbito. :ero si persistes calladamente, "anarAs la victoria.
Es siempre un poco di0cil cambiar un hAbito, pero se puede hacer, 8 lue"o el hAbito
de #1/
correcto se establece 8 resulta mAs 0Acil $ue el vie)o, 8 as se ediHca el nuevo e$uivalente
mental.
Cambia tu mente 8 mant+n el cambio.
@o hables del asunto ne"ativo, ni act6es como si existiera. Act6a como si en
verdad la nueva situacin 8a estuviera presente. ;i lo haces la nueva condicin aparece en
lo externo, por$ue lo externo no es sino la pro8eccin de lo interno.
@osotros pro8ectamos nuestra experiencia 8 la llamamos experiencia, esto nos da
la clave entre una accin verdadera 8 una accin 0alsa o irreal.
=>u+ es accin verdadera? Una accin verdadera es a$uella $ue en verdad
cambia las cosas. 2a accin 0alsa no lo lo"ra. :or e)emplo si tu automvil tiene arrastre
QtraccinR, este se mueve. Esta es una accin real, pero sin arrastre. %abrA movimiento,
vibracin, pero no arranca. EstAs arruinando el motor, 8 tal ve3 las llantas, pero no te lleva
a nin"6n sitio. 2o mismo ocurre con el soldado $ue OestA matando el tiempoP. ;e cansa,
"asta sus 3apatos, pero no lle"a a nin"una parte. Estos son e)emplos de acciones 0alsas.
;uponiendo $ue tienes $ue escribir una carta di0cil, preparar un sermn o una
con0erencia. (e sientas con el papel en0rente, haces crculos, dibu)itos, muerdes el lApi3,
)ue"as con tu cabello. Esta es accin 0alsa 8 son muchos los $ue hacen esto. Estas
acciones no te producen nada. Comen3ar a canali3ar tus pensamientos, 8 escribirlos en
una accin verdadera. @otarAs $ue la di0erencia es $ue la 0alsa accin comen3 desde
a0uera. @o has preparado tus pensamientos. >uieres comen3ar por escribir. Con la accin
verdadera primero ordenaste tus pensamientos 8 lue"o escribiste, o la actividad externa
contin6a. Una accin 0alsa $uiere decir estancamiento, Una accin verdadera es siempre
0ruct0era.

2a accin verdadera viene de adentro hacia 0uera. 2a 0alsa trata de hacer lo
contrario, de a0uera hacia adentro. Una es centr0u"a 8 otra es centrpeta, en t+rminos
t+cnicos. ;i estAs traba)ando de centro a circun0erencia, tu traba)o estA vivo 8 es
productivo. ;i lo haces de la circun0erencia al centro, tu traba)o es muero 8 tendrAs e0ectos
ne"ativos.
2os artistas 8 literatos hablan de OrolloP. =;abes lo $ue es un OrolloP? Es un cuadro
$ue pintas o una historia $ue escribes no por$ue ten"as inter+s en el mismo, sino por
"anar dinero. @unca es bueno, por$ue no es el resultado de la inspiracin sino con Hnes
monetarios. ;i se hace desde a0uera es una accin 0alsa. Este es un dicho com6n entre los
escritores $ue tres OrollosP matan el talento 8 eso es cierto. 2a 0orma correcta de pintar un
cuadro es admirar la belle3a en al"una parte. En un paisa)e, en una cara bella, o donde la
admires, te inspira esa belle3a 8 entonces vas al lien3o 8 expresas all tu inspiracin. Eso es
arte 8 te a8uda a tu propio desarrollo.
;i escribes una historia o una novela por$ue has observado la vida, has visto ciertas
cosas, estudiado cierta "ente 8 lo escribes por$ue estAs viviendo todo esto, eso es una
accin real 8 escribirAs un "ran libro.
9icTens, Beor"e Elliot, Lal3ac 8 todos los "randes autores escribieron en esa 0orma.
:ero si dices: Escribir+ 1544 palabras todos los das 8 lue"o se lo entre"o a mis editores,
O2a misma basura de siempre para obtener dineroP, tu traba)o estA muerto. Esta prActica
matarA todo el talento en ti.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !&
de #1/
;i estAs en el mundo de los ne"ocios 8 tienes inter+s en tu traba)o 8 lo amas, tu
traba)o es una accin positiva, 8 a la lar"a te traerA +xito. A6n cuando el puesto no sea del
todo de tu a"rado, pero piensas OEste es mi puesto del momento 8 vo8 a hacerlo lo me)or
posible, 8 s+ $ue al"o me)or me vendrAP, estAs traba)ando de adentro hacia 0uera. (u
traba)o es una accin positiva 8 no tendrAs $ue esperar mucho por al"o $ue realmente te
a"rade.
,uchas personas saben $ue estas cosas son ciertas. ;aben $ue son ciertas para
hacer cuadros, historias 8 para la vida de los ne"ocios, pero no se dan cuenta $ue son
asimismo verdaderas para las cosas del alma. :ero esta es la realidad, si oras 8 meditas
desde a0uera por$ue lo consideras una obli"acin o por$ue te sientes culpable si no lo
haces, tus oraciones son muertas. @o obtendrAs la demostracin al"una, ni lo"rarAs
pro"reso espiritual, ni "o3o al"uno. :ero si sientes $ue al orar 8 meditar estAs visitando a
9ios, 8 $ue estos son los momentos mAs 0elices de tu existencia, entonces estAs laborando
de adentro hacia 0uera. (u crecimiento espiritual darA 0rutos, 8 crecerAs rApidamente en
comprensin espiritual. Al orar en esta 0orma no ha8 es0uer3o penoso, 8 tu alma se satura
de pa3.
El "ran enemi"o de la oracin es la sensacin de tensin. Cuando estAs tenso
estAs traba)ando de a0uera hacia adentro. 2a tensin en la oracin es probablemente la
ma8or causa de 0racaso en la demostracin. 7ecuerda $ue la mente traba)a ineHciente
cuando estA ba)o tensin. Cuando piensas Oten"o $ue traer a la demostracinP, ten"o $ue
lo"rarlo en tres das, estAs tenso, estAs usando tu voluntad 8 esto hace mAs daCo $ue
bien.
7ecuerda: 2a puerta del alma abre hacia adentro. ;i recuerdas esto te ahorrarA
aCos de espera en la demostracin. Escribe en tu libretita, la $ue llevas en la cartera, no la
$ue tienes "uardada en tu escritorio, por$ue esa es un mausoleoE me)or a6n, escribe en
una tar)eta 8 ponla en tu tocador O2a puerta del alma abre hacia adentroP, 8 ora a 9ios $ue
recuerdes esa verdad cada ve3 $ue va8as a El en oracin. (6 sabes lo $ue $uiere decir
cuando una puerta abre hacia adentro: ,ientras mAs 0uerte la empu)as, mAs la cierras,
cuando la presionas contra ella, tan solo la cierras contra ti. Cuando te rela)as 8 te apartas,
das la oportunidad $ue abra ense"uidaP. En los teatros 8 otros ediHcios p6blicos, las
puertas abren hacia 0uera.
2a le8 lo exi"e as, por$ue el p6blico cuando tiene pAnico empu)a, 8 si las puertas
abren hacia adentro, la "ente se aprisiona 8 se mata. 2a puerta del alma abre hacia
adentro. Esa es la 2e8. 7elA)ate mentalmente, al+)ate espiritualmente del problema, 8 la
accin de 9ios abrirA la puerta para ti 8 serAs libre.
%a8 una le8enda de la Edad ,edia mu8 interesante: Un ciudadano 0ue arrestado
por un barn 8 encerrado en una ma3morra de su palacio. <ue llevado al 0ondo de la
ma3morra por un carcelero 0ero3 $ue car"aba una llave de un pie de lar"o. 2a puerta de la
celda estaba abierta 8 se le tir en ella. 2a puerta se cerr de un tirn 8 ah $ued +l.
Estuvo encerrado all unos veinte aCos, la puerta se abra con un "ran ruido 8 cru)ido, se le
daba un )arro de a"ua 8 un mendru"o de pan, 8 de nuevo se cerraba la puerta
9espu+s de veinte lar"os aCos el prisionero decidi $ue 8a no poda soportar mAs
el encierro. El $uera morir, pero no $uera suicidarse. As $ue decidi $ue al da si"uiente
cuando el carcelero viniera, +l lo atacara. El carcelero lo matara 8 as terminaran todos
sus tormentos. :ens examinar la puerta cuidadosamente para estar listo para el da
si"uiente 8 lle"ando a ella a"arr el picaporte 8 le dio la vuelta. :ara sorpresa su8a la
puerta se abri 8 cuando la examin vio $ue no tena cerradura 8 $ue nunca haba tenido 8
se dio cuenta $ue durante esos veinte aCos no haba estado cerrada sino en su creencia.
En cual$uier momento durante ese tiempo pudo haber abierto la puerta, si tan
slo hubiera sabido. El crea $ue estaba cerrada, pero no lo estaba.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !*
de #1/
(anteando si"ui por el corredor 8 subi las escaleras. All haba dos soldados
conversando 8 no hicieron ademAn al"uno de detenerlo. Cru3 un patio "randsimo sin
llamar la atencin. %aba un "uardia armado en la casilla del portn de salida, pero ni se
H) en +l 8 sali a0uera como hombre libre.
2le" a su casa sin ser molestado 8 vivi 0eli3 de ah en adelante. El pudo haber
hecho eso mismo en cual$uier momento en esos veinte aCos de arresto si hubiese tenido
el conocimiento suHciente, pero no lo hi3o. Era un cautivo, pero no de una celda de piedra
8 hierro, sino de 0alsas creencias. @o estaba encerradoE tan slo crea $ue lo estaba. :or
supuesto, esto no es mAs $ue una le8enda, pero una en extremo instructiva.
(odos estamos viviendo en al"una 0orma en una prisin, unos en una de una
clase, otros en otraE unos en una prisin de carencia, al"unos en una prisin de
remordimiento, otros en una prisin de cie"o e ininteli"ente temor, otros en su prisin de
en0ermedad. :ero siempre la prisin estA en nuestro pensamiento 8 no en la naturale3a de
las cosas.
@o ha8 verdad en nuestros problemas aparentes. @o ha8 realidad en la carencia.
@o ha8 poder en el tiempo ni en las condiciones para convertirnos en vie)os, cansados o
en0ermos.
2as enseCan3as de Wesucristo 8 el movimiento de Unit8 en particular, vienen en
nuestra a8uda 8 dicen: O@o estAs encerrado en una prisin de circunstancias. @o estAs
encadenado en calabo3o al"uno. En el nombre de 9ios, toca la puerta, sal 0uera 8 s+ libreP.
EdiHcad un e$uivalente mental de libertad, de vibrante salud 0sica, de verdadera
prosperidad, de creciente comprensin 8 conviccin de 9ios. EdiHcadlo pensando en ellos,
teniendo 0e en ello 8 actuando debidamente, 8 el vie)o e$uivalente de limitacin irA
"radualmente desapareciendo, pues la puerta no tiene cerro)o, 8 la vo3 de 9ios en vuestro
cora3n dice: O;ed libreP.
6&IA P!"TIA $E% EE&IVA%ENTE MENTA%
OEl $ue act6a puede lle"ar a e$uivocarse, pero el $ue no act6a, 8a estA
e$uivocadoP.
.@(7D9UCC.Z@
;an :ablo di)o: O @o vivan 8a se"6n los criterios del tiempo presenteE al contrario,
cambien su manera de pensar para $ue as cambie su manera de vivir 8 lle"uen a conocer
la 'oluntad de 9ios, es decir lo $ue es bueno, lo $ue es "rato, lo $ue es per0ecto.
0omanos 12.2
Esto no es mAs $ue la deHnicin Lblica del OE$uivalente ,entalP. ;abemos $ue la
e$uivalencia es la i"ualdad en el valor o estimacin de dos o mAs cosas. (ambi+n $ue
somos Creacin de nuestro 9ivino :adre, como su ima"en 8 seme)an3a...por lo $ue somos
,ente a vivimos en un mundo ,ental.
OEl que comprenda la 3erdad de que el
Uni!erso el 4ental, est mu' a!anzado
en el sendero de aceptado$ .
E2 N5LA2.D@
2o $ue mAs me ha apasionado en el estudio de la ,eta0sica es el OE$uivalente
,entalP: cmo cambiar nuestra mentalidad ne"ativa por una positiva QtransmutacinR, 8 lo
mAs importante... lo he visto en mi vida Q8 en la de muchosR. Cuando piden mi conse)o, veo
$ue el problema radica completamente en su OE$uivalente ,entalP, entonces les ha"o la
recomendacin de $ue lean, practi$ue, 8 vivan el librito de Emmet 5o-, al poco tiempo veo
el cambio en ellos, cuando lo han estudiado sinceramente. Este librito ha lle"ado a
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !/
de #1/
convertirse en un texto sa"rado para muchos de mis estudiantes. :or ello, hemos $uerido
sacar esta "ua, $ue a8ude a entender 8 practicar mAs directamente la (7A@;,U(AC.Z@
,E@(A2.
O6a mente, as como todos los mentales ' dems elementos, pueden ser
transmutados, de estado en estado, de grado en grado, de condici&n en
condici&n de polo en polo, de !ibraci&n en !ibraci&n. 6a !erdadera
transmutaci&n %erm)tica es una prctica, un m)todo, un arte mental$.
E2 N5LA2.D@

(7A@;,U(AC.Z@: Cambio de un polo a otro polo, de lo ne"ativo a lo positivoE del
odio al amor, del resentimiento al :erdn: de la escase3 a la Abundancia, etc.
El pensamiento "enera ener"a 8 cuando pensamos cosas sin importancia,
"astamos la misma ener"a. %a8 $ue estar conscientes de lo $ue se piensa. ;e debe
pensar siempre en una idea. 2as ideas moran en el reino de la ,ente ;uperior, se piensa
en ellas para atraerlas a mani0estacin, 8 el subconsciente 0ase emotiva, le pone todo el
sentir 8 la se"uridad de $ue lo $ue se piensa se maniHesta.
:olari3a tus asuntos 8 verAs resultados e0ectivos.
:iensa, siente intensamente 8 espera resultados 8 no desistes de tu plan hasta $ue
se maniHeste.
HTO$A O!AI'N ES ONTESTA$AI1
2a conciencia interna de prosperidad atrae la 7.>UEXA externa como abundante
bien.
Una conciencia espiritual mueve el mundo externo como la ,ente 9ivina en Accin.
7ecuerda 8 AHrma:
O,E ,A@(E@BD <.7,E A%D7A 5 ;.E,:7EP
A:7E@9E E;(D 9E ,E,D7.A: O@o hables mal del asunto ne"ativo, ni act6es como si
existiera. Act6a como si en verdad la nueva situacin 8a estuviera presente. ;i lo haces, la
nueva condicin aparece en lo externo, por'ue lo e)#erno no es sino proyeccin $e lo
in#erno*
Entra dentro de ti, en tu conciencia 8 descubre la 0uente de tu bien.
H%A P&E!TA $E% A%MA ES 9AIA A$ENT!OI1
9ios abre hacia m entrando en oracin 8, con se"uridad manten"o Mi E,ui/alente
Mental1
Cambia tu manera de hablar, cambia tu creencia, tus hAbitos, o alimentosE saca lo
vie)o por lo nuevo.
;i estAs acostumbrado a decir Ono ten"o tiempoP, aHrma: OSI TEN6O TIEMPO1 E%
TIEMPO $E $IOS ES PE!#ETOI1
;i acostumbras a decir Ono ha8P, d Os ha8P. ;i dices Ono ten"o dineroP, di
siempre,Ps ten"o dineroP @unca me hace 0alta, siempre me sobra 8 do8 de mi abundancia.
;i al"uien no te "usta, busca en la persona al"o $ue te "uste.
CD,:7E@9E ;.E,:7E A@(E; >UE (E CD,:7E@9A@.
(6 creas un sentimiento positivo hacia tu traba)o, la salud, relaciones matrimoniales,
ho"ar per0ecto, relaciones armoniosas, un compaCero o compaCera, servicio para tu
pr)imo, abundancia de todo..... inter+sate de todo cora3n.
@o esperes $ue te amen...Ama
de #1/
Ama la creacin, ama la vida, Amate, valrate, auto estmate, ac+ptate como eres 8
acepta a los demAs como son. @D (7A(E; 9E CA,L.A7 A @A9.E, CA,L.A ([.
Cambia el e$uivalente mental de tu 0amilia, el e$uivalente $ue heredaste de tus
antepasados, como herencia de tu ra3a, todo lo $ue aceptas como realidad concerniente
a tu salud, prosperidad, tus relaciones. 2as creencias 8 prohibiciones, la muerte el pecado,
la salvacin. (u comprensin acerca de 9ios. (odo re$uiere para ti un nuevo planteamiento,
un en0o$ue di0erente 8 un nuevo E,ui/alente Mental.
3i!e esta ense7anza por siempre.
8ue tu equi!alente mental sea el de un prncipe 9como %ijo de ios que eres: ' no
el de un mendigo.
OAs pues, de)en todo lo impuro 8 la maldad $ue tanto abunda, 8 acepten
humildemente el mensa)e $ue se ha sembrado en su cora3n, pues este mensa)e tiene
poder para salvarlos. :ero no basta con or el mensa)e, ha8 $ue ponerlo en prActica, pues
de lo contrario se estara en"aCando ustedes mismos.
Es $ue solamente o8e el mensa)e, 8 no lo practica, es como el hombre $ue se mira
al espe)o su cara: se ve a s mismo, pero en cuanto da la vuelta, se olvida cmo es.
:ero el $ue no olvida lo $ue o8e, sino $ue se H)a atentamente en la le8 per0ecta, $ue
es la le8 $ue nos trae libertad 8 permanece Hrma cumpliendo lo $ue ella manda, serA 0eli3
en lo $ue hace.
Conocer $ue somos capaces de mane)ar nuestro e$uivalente mental es una
extraordinaria manera de tener +asin por E)is#ir,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #4
de #1/
55
He ah el $ilema
;uanto ms a menudo tome decisiones,
tanto ms se dar cuenta
de que dispone realmente
del control sobre su !ida.
A@(%D@5 7D9L.@;
Con0erenciante 8 escritor estadounidense
=%a sentido al"una ve3 $ue ha"a lo $ue ha"a la consecuencia va a ser la misma, la
misma miserable experiencia? D permtame hacerle la pre"unta a6n mAs clara: =%a
lle"ado a pensar $ue si si"ue con su pare)a serA una des"racia, pero $ue si la de)a tambi+n
serA una des"racia? ;i su respuesta es aHrmativa: Feso es un dilemaG Como usted bien
sabe, "usto mucho de apo8arme en las deHniciones $ue da el iccionario de la 6engua
Espa7ola 8 esta ve3 no serA la excepcin.
9ilema si"niHca: ra3onamiento en $ue una premisa contiene una alternativa 8 en
$ue las demAs premisas muestran $ue los dos casos de la alternativa implican la misma
consecuencia. (odos hemos vivido experiencias en las $ue nuestra duda para actuar 8
tomar una decisin ta)ante nos inmovili3a, 8 terminamos por no hacer nada. Esas dudas
sur"en cuando ponderamos los resultados $ue pueden suceder a nuestras acciones 8
creemos $ue, ha"amos lo $ue ha"amos, todo va a salir mal. As sur"e un dilema. =>u+
hacer en esos casos de tan tremenda 8 dolorosa indecisin? =%acia dnde ir cuando todos
los caminos nos llevan a una experiencia dolorosa? .nteresantes pre"untas, =no cree? :ues
bien, mi mAs 0ranca intencin es compartir con usted un poderossimo momento para
crecer al dilucidar tales cuestionamientos. Empecemos un mu8 interesante estudio.
Existe una 2e8 Universal Jde hecho as la llama ;anto (omAs de A$uinoJ con0orme a
la cual el ser humano siempre tiende al bien 8 a huir del mal. sa es la premisa ultra bAsica
de nuestro estudio: el ser humano siempre tiende al placer 8 a ale)arse del dolor. ;iempre
$ueremos sentimos bien, ha"amos lo $ue ha"amos, 8 nadie $uiere su0rir. sa es una
aut+ntica 2e8 Universal. Eso nos debe $uedar mu8 claro. .ncluso, nuestro cerebro estA tan
IancladoI en esas experiencias $ue, automAticamente QinconscientementeR, nos lleva a
reali3ar actos $ue nos "eneran placer 8 nos a8uda a eludir comportamientos $ue nos
produ3can dolor.
Un e)emplo: el tpico caso de una persona $ue decide iniciar una dieta para ba)ar de
peso. Al principio todo va mu8 bien 8 ItolerandoI su dieta come tan slo lo $ue debe,
de #1/
in"iere mucha a"ua, saborea sus ricas verduritas, todo ello por abri"ar la esperan3a de
obtener una ima"en Imu8 a"radableI 8 poder entrar en esos pantalones $ue hace aCos no
salen a la lu3. Esa ima"en 0uturista es tan IplacenteraI a la persona, $ue es la $ue le
a8uda a mantener la dieta. ;in embar"o, despu+s de un tiempo ra3onable, a la ma8ora
nos "rita nuestro cerebro: IF8a, por 9iosG, no a"uantamos mAs, Fur"e $ue comas esa torta
de tres $uesos 8 tambi+n esa cubana en este mismo instanteG F%a3lo 8a...GI En ese
momento se acab el encanto de la dieta. 2o $ue sucedi es $ue nuestro cerebro siempre
act6a a 0avor de nosotros mismosV. :or ello, mientras dAbamos cabida en nuestra mente a
esa placentera ima"en de nuestra del"ada cintura 8 esbelto cuerpo, nos a8udaba a
mantener la dietaE sin embar"o, lue"o resulta terriblemente doloroso no consumir esos
anto)os Qrecuerde nuestra tendencia natural a huir del dolorR, 8 nuestro cerebro nos a8uda
mostrAndonos otra 0uente de placer: Fcomer el anto)oG A Hn de cuentas, result mAs
placentera la experiencia de sentir el "ran bolo alimenticio de la torta en nuestra boca, $ue
la esbelta ima"en en nuestra mente. Ambos son dos placeres, salvo $ue el se"undo
empe3 a "enerar un dolor alterno.
<ue ah cuando nuestro cerebro entr en accin 8 nos invit a Ihacer un par+ntesisI
en la dieta. As 0unciona nuestro cerebro: placerJdolor, los dos "randes titanes $ue
"obiernan la conducta humana. ;i le ha $uedado claro cmo 0unciona nuestro modelo
mental para decidir, entonces ha8 $ue hacer uso IconscienteI de ese poder para me)orar
la calidad de nuestras vidas en cuanto tomamos una decisin para actuar.
9e esa manera el dolor puede lle"ar a ser un buen aliado nuestro. Lasta $ue
sepamos IapalancamosI en esa sensacin dolorosa 8 +sta nos a8udarA a IactuarI
haciendo al"o para salir de ella, tan slo necesitamos experimentar Iel suHcienteI "rado
de dolor Qlmite umbral, diran los Hsilo"osR para $ue se despierte en nosotros la poderoJ
ssima 0uer3a de actuar en consecuencia de nuestra decisin por me)orar. Entonces, =acaso
debemos esperar a sentir ese pro0undo dolor, en esa ma"nitud, para actuar? :ues le ten"o
buenas noticias: Fno necesariamenteG @o necesitamos experimentar un momento de "ran
dolor para cambiar, sino $ue podemos hacer uso de nuestra ima"inacin 8 lan3amos a
experimentar el 0uturo mientras vivimos en el presente.
sta es una de las herramientas mAs poderosas $ue he podido aprender con la
:ro"ramacin @eurolin"Sstica Q:@2R. 9e hecho, varios terapeutas solemos hacer uso de
esta 0antAstica herramienta de superacin, a la $ue hemos llamado la I(+cnica del :atrn
9icTensI, la cual consiste en ima"inar una situacin $ue puede sucedemos en el 0uturo,
pero con tal 0uer3a, claridad e intensidad, $ue terminemos por experimentar en nuestro
presente Qmientras ima"inamosR el pro0undo dolor de un 0uturo Qpero sin $ue +ste suceda
realmente en tiempo presenteR. Es as cuando podemos tener la 0uer3a para cambiar 8
evitamos el dolor IrealI. 2e "aranti3o $ue la t+cnica $ue acabo de compartir con usted
tiene un e0ecto mu8 poderoso en la vida de un ser humano, a tal "rado $ue una persona
puede actuar inmediatamente para me)orar, hu8endo del dolor, literalmente.
Esta herramienta es consecuencia de un condicionamiento neuro asociativo Qes
decir, un reKe)o producido como resultado de asociar una experiencia con otra, como un
accidente con el dolorRE Charles 9icTens, el c+lebre escritor in"l+s, nos lo muestra de
manera ma"istral en su 0amosa obra ;anci&n de Na!idad. =%a ledo esa obra o ha visto su
puesta en escena? Es la historia de un vie)o usurero 8 amar"ado, el seCor ;croo"e, $uien
cobraba todos los impuestos de los habitantes de una aldea. @adie lo $uera pero a +l no le
importaba eso por$ue +l. (ampoco $uera a nadie 8, de hecho, le parecan cursileras todo
lo relacionado con el espritu navideCo.
de #1/
El seCor ;croo"e tena un Hel a8udante, $uien le llevaba puntualmente las cuentas
de sus "randes 0ortunas 8 de la recaudacin de impuestos. Este a8udante era mu8 pobre 8
apenas "anaba el dinero suHciente para vivir. En una ocasin Vle pidi permiso para
tomarse dos das de vacaciones con motivo de la @avidad, a lo $ue le respondi el seCor
;croo"e $ue con "usto se los daba, pero $ue se los descontara de su sueldo. @uestro
pobre a8udante acept 8 0ue con su 0amilia. Ah la escena es conmovedora. 2le"a a su
casa 8 tiene a su hi)o en0ermo de "ravedad, sin poderlo atender por 0alta de dinero,
ademAs de $ue su esposa estaba aKi"ida por$ue no tenan casi nada para comer en la imJ
portante cena de @avidad. Exista una "ran carencia 8 dolor por todos lados. 7ecuerdo
al"unas escenas en donde se sientan a comer 8 tienen $ue compartir una alubia para
todos Q=se ima"ina partiendo rebanadas de un 0r)ol?R.
En Hn, la obra si"ue 8 lue"o se en0oca en la escena de la casa del seCor ;croo"e.
Ah ha8 abundancia, muchos alimentos, lu)os, dinero 8 todo lo $ue cual$uier mortal
pudiera anhelar econmicamente. 2o 6nico malo es $ue estA solo, pro0undamente solo.
As, el seCor ;croo"e se va a dormir en plena noche de @avidad, 8 empie3a a soCar: se le
aparece un anti"uo socio de sus ne"ocios, 8a 0allecidoE era i"ual $ue +l, en"redo, hostil,
tacaCo, etc+tera. 2o observa 8 reconoce inmediatamente, slo $ue se da cuenta de $ue su
socio iba vestido con ropa mu8 des"astada 8 sucia, iba amarrado con cadenas 8 "rilletes,
con si"nos de laceracin 8 "olpes en su cara. Eso lle"a a asustar al seCor ;croo"e 8 le
pre"unta: =>u+ te ha pasado, socio?, =por $u+ estAs as...?I A lo $ue el socio le
responde:...;croo"e, he venido a salvar tu alma. (uve la oportunidad de salir un momento
del .nHerno, al $ue lle"u+ por merec+rmelo. ;croo"e, t6 $ue tienes la suerte de estar vivo
todava, FrecapacitaG (6 8 8o tratamos mu8 mal a la "ente, la humillamos 8 explotamos a
los pobres, Fobs+rvameG, 8o so8 tu destino. Ambos nos merecemos el .nHerno 8 su0rir por
toda la eternidad. ;croo"e, so8 tu ami"o 8 te $uiero, por eso he venido en tu sueCo a
advertirte $ue t6 todava puedes cambiar 8 salvarte de vivir lo $ue 8o esto8 viviendo. ;al
ahora de tu cama 8 ve en a8uda de tu Hel empleado.
En ese momento, el seCor ;croo"e despert de su pesadilla 8 empe3 a "ritarle a su
socio $ue volviera. Estaba mu8 espantado, se ima"in a s mismo su0riendo la desdichada
suerte de su socio 8 el impacto lo despert&. El miedo 8 dolor ante ese 0uturo hicieron $ue
;croo"e recapacitara. En ese momento, cerca de la medianoche, se puso su saco, tom
dos o tres pavos con"elados $ue tena en su cocina, alcan3 una bolsa llena de dinero 8
sali a la calle, con ansia se diri"i a la casa de su pobre empleado. Al ir caminando todo
mundo lo seCalaba, todos extraCados de $ue el seCor ;croo"e saliera de su casa 8
empe3ara a re"alar dinero a $uien se encontrara, deseAndole una 0eli3 @avidad. Cuando
lle" a la casa de su empleado, observ a trav+s de una ventana 8 le constriC ver cmo
toda la 0amilia comparta una sola semilla para cenar. Entonces, toc la puerta. 2e abri su
a8udante 8 los o)os de admiracin 8 sorpresa por parte de la 0amilia 0ueron enormes.
IF;eCor ;croo"eG, exclam su a8udante, $u+ honor $ue nos visite en esta su
humilde casa, pase por 0avor. As 0ue como entr ;croo"e, llevAndoles pavo para cenar 8
dAndole a su empleado todo el dinero necesario para $ue su hi)o (im pudiera ser atendido
por los me)ores especialistas, salvAndolo de $uedarse paraltico. As lo"r cambiar tan
drAsticamente el seCor ;croo"e.
=>u+ le parece la historia? Como ve, el seCor ;croo"e no necesit lle"ar al .nHerno
para cambiar, bast con ima"inarse ah, con tal claridad como si 8a estl1viera su0riendo
ese dolor, para $ue de inmediato cambiara su vida. ;e IapalancI en su dolor ima"inario
8 lo"r actuar en ese mismo momento para me)orar su calidad de vida. sta es la ra3n
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #!
de #1/
por la $ue se le llama I:atrn 9icTensI a esta extraordinaria manera de visuali 3arse 8 as
lo"rar cambiar.
4uc%as !eces, para lograr cambiar
tan s&lo se requiere de un relmpago
de claridad ' no de a7os de
meditaci&n.
A@(%D@5 7D9L.@;
Con0erenciante 8 escritor estadounidense
2o invito a $ue viva un aut+ntico momento para crecer evitando la IdaCina
pasividadI en la $ue mucha "ente cae ante un dilema. 7eKexione 8 verA $ue, si lo"ra
visuali3ar su 0uturo con una "ran claridad, todo dilema desaparece 8 siempre habrA una
opcin me)or $ue otra. .ncluso, siempre habrA una opcin menos dolorosa $ue otra.
Cuando lo ten"a claro, Fes cuando podrA actuarG
Creo $ue el ori"en de todo dilema es no ver con claridad las opciones 8
con0undimos, al creer $ue nos llevarAn a la misma desdicha todos los caminos $ue
podamos recorrer. Eso no es cierto. ;iempre ha8 una me)or opcin.
:re"6ntese mu8 seriamente con la 0orma de ser $ue usted tiene este da, con la
manera como trata a los demAs ho8, con ese carActer $ue tiene 8 con los ras"os de su
personalidad actual, =a dnde va a lle"ar en los si"uientes dosJ aCos? .ma"ine
pro0undamente cmo serAn sus Hnan3as dentro de los prximos dos aCos, si si"ue hacienJ
do lo $ue hasta ho8 ha hecho. :iense cmo serA su vida en los si"uientes dos aCos si si"ue
tratando as a la "ente. Ahora vamos mAs allA a6n. .ma"nese dentro de cinco aCos.
.ncluso, piense en cmo serA su calidad de vida dentro de los prximos die3 aCos.
F.ma"neseG ;ienta cmo serA su cuerpo si si"ue comiendo como ho8 lo estA haciendo.
Cuando usted sea vie)o, mu8 vie)o, ima"ine si estarA rodeado de sus 0amiliares o..., si estos
mismos serAn los $ue precisamente estarAn enviAndolo a un asilo. .ma"ine sus Hnan3as,
su vida de pare)a, su cuerpo... ima"ine.
;i en la dinAmica anterior no le "ust del todo su 0uturo, si no le a"rad cmo se ve
su porvenir, Fpues le ten"o una 0ormidable noticiaG Fnada de lo $ue se ima"in ha sucedido
a6nG (odo depende de lo $ue usted ha"a Iho8I. ;i no le "usta cmo se visuali3, si no le
a"rada su 0uturo comparti+ndolo con esa pare)a, si se ima"in en plena desdicha 8 con la
sana reKexin de Idarse cuentaI de $ue todo eso todava no ha sucedido lo"ra cambiar en
ese mismo instante, tiene otra ra3n, 8 mu8 poderosa, para conservar su... Emocin por
e)is#ir,
.ma"ine 8 no habrA dilema...
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina ##
de #1/
5-
Valor. /raba0o
El trabajo tiene, entre otras !entajas,
la de acortar los das ' prolongar la !ida.
EN<# <E0=* Escritor franc)s
Estos 6ltimos das me he encontrado con personas $ue me han comentado lo di0cil
$ue les ha resultado encontrar un traba)o. ,e lo han dicho desde alumnos reci+n
e"resados de universidades particulares, hasta adultos $ue por una u otra ra3n tuvieron
$ue salir de su empleo anterior 8 no han encontrado traba)o. Esta vivencia es la $ue mAs
me ha motivado a reKexionar 8 a escribir al"o acerca de esta an"us&ante dinAmica social
del ser humano: el traba)o.
:or miles de aCos el hombre ha tenido $ue traba)ar para obtener lo $ue $uiere, de
hecho, me resulta impactante $ue incluso en la Liblia -en un pasa)e del B+nesis donde se
narra la historia en $ue AdAn 8 Eva desobedecen al Creador 8 comen del 0ruto prohibido
del \rbol del Conocimiento del Lien 8 el ,alJ, 9ios le dice a AdAn: I,ediante el sudor de tu
rostro comerAs hasta $ue vuelvas a la tierra de $ue 0uiste 0ormado...I.
>ue motivante, =no cree? 5a me ima"ino la cara de AdAn en ese momento. En Hn,
lo $ue sucede es $ue ese tipo de Vhistorias han distorsionado enormemente la mAs
aut+ntica dicha $ue si"niHca traba)ar, haci+ndolo parecer como un casti"o divino. =Acaso
no lo ha lle"ado a pensar usted en al"6n momento de su vida? D, =no ha escuchado a
al"uien $ue se $ue)a continuamente por Itener $ueI ir a traba)ar, tal como si 0uera una
de #1/
sancin? ,e ima"ino $ue su respuesta es aHrmativa Qpor lo menos para la se"unda
pre"untaR. 2a creencia de $ue el traba)o es un casti"o como resultado del pecado ori"inal
ha desmorali3ado a muchas personas, 8 es una creencia totalmente errnea. Es una
verdadera lAstima $ue mucha "ente aHrme $ue el traba)o es un casti"o 8a $ue Inos tienen
$ue pa"ar para hacerloI, como compensando Iel sacriHcioIE >ue peor a6n, he escuchado a
personas $ue opinan del traba)o $ue se trata de al"o tan des"astante $ue cuando al"uien
comete al"una 0alta, como casti"o le dan mAs horas de traba)o.
,i 0rustracin es $ue este 6ltimo e)emplo es cierto, 8 opera para un n6mero mu8
"rande de empleados en mi pas. ;i haces al"o mal, si lle"as tarde, pues te $uedas dos
horas mAs traba)ando. Esas medidas correctivasI de muchos )e0es me parecen al"o as
como la determinacin de $ue sus empleados pur"uen una condena, =no lo cree? En Hn, el
resultado es $ue esas dinAmicas hacen $ue mucha "ente si"a cre8endo $ue el traba)o es
una desdicha, un mal necesario.
En este momento para crecer lo invito a "enerar una @UE'A CD@C.E@C.A ante el
traba)o, 8a $ue la conciencia $ue tienen muchas personas acerca de +l en estos das se
inclina por el error de creerlo un casti"oIE en cambio, una @UE'A CD@C.E@C.A del traba)o
nos lo debe hacer percibir como un aut+ntico valor de orden superiorE El traba)o es una
verdadera dicha, es una 0ortuna poder estar invirtiendo nuestro tiempo en la creacin de
al"o para el servicio de los demAs 8 $ue, al mismo tiempo, nos a8ude a per0eccionarnos
como personas.
El traba)o distin"ue al hombre de los demAs seres vivientes por$ue re$uiere
inteli"encia 8 voluntadE es decir, el traba)o re$uiere de la dimensin espiritual del ser
humano. :or ello, en sentido estricto, los animales no traba)an puesto $ue slo responden
a instintos o a estmulos impuestos por la naturale3a, 8 de esta manera no pueden ele"ir.
El traba)o, percibido con una @UE'A CD@C.E@C.A, resulta ser el e)ercicio de
las 0acultades humanas en 0uncin de la reali3acin de su propia naturale3a, 8 por ello
mediante el desarrollo de tal e)ercicio el hombre se per0ecciona al ir satis0aciendo sus
necesidades bAsicas. :or tanto, el traba)o es un medio de reali3acin 8 per0eccionamiento
para la persona, $ue le permite obtener sus medios de subsistencia, 8 le a8uda a lo"rar un
mundo cu8as estructuras sean mAs acordes con su di"nidad, con lo $ue realmente $uiere
de la vida. Este 6ltimo comentario me resulta en especial 0ascinante. 2o percibo as de
emocionante por$ue siempre $ue me critican a m, o a cual$uiera persona con una @UE'A
CD@C.E@C.A, acerca de lo 0Acil $ue han resultado las cosas para nosotros, de $ue vivimos
en un mundo Icolor de rosaI, de $ue no $ueremos ver $ue las cosas son mAs di0ciles en el
mundo IverdaderoI de allA 0uera, pues, con todo respeto, me ro de esos comentarios
carentes de conocimiento de causa 8, al mismo tiempo, me hacen reKexionar en lo $ue a
continuacin compartir+: lo $ue pasa es $ue verdaderamente damos Iuna ima"enI de $ue
no tenemos problemas, de $ue todo marcha en orden dentro del marco del bien, la verdad
8 la belle3a.
;in embar"o, lo $ue no saben muchas de las personas $ue nos critican, es $ue ese
mundo mA"ico 8 bello en el cual hemos decidido vivir, es un mundo $ue Ihemos creadoI
mediante nuestro traba)o. Entonces, e0ectivamente nuestro mundo es bello, pero para
entrar en +l primero lo tuvimos $ue hacer, tuvimos $ue traba)ar mu8 intensamente para
0or)ar lo $ue ho8 es tener una @UE'A CD@C.E@C.A 8 ahora s, ho8 por ho8 nos hemos
dedicado a vivir 8 a "o3ar del apasionante ambiente $ue Ihemos creadoI emocionados de
existir de esta manera. 'ivir reali3ar un traba)o as, lo conHeso, es al"o verdaderamente
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #&
de #1/
0ascinante, 8 no por ello de)a de ser un traba)o. D bien, si lo $uieren ver de otra manera, s
ha de)ado de ser un traba)o propio de una conciencia arcaica 8 obsoleta, ha de)ado de ser
un traba)o de la idea Icasti"oI. Es un placer desarrollar nuestro Itraba)oI por$ue tenemos
la dicha de estar enamorados de lo $ue hacemos, 8 hemos encontrado a$u nuestra
constante reali3acin 8 crecimiento en el apasionado arte de ser persona. @uestra realidad
actual 0ue un sueCo de hace muchos aCosE lo $ue lucimos $ue sucediera entre el momento
en $ue sur"i el sueCo 8 la realidad de ho8 se llama traba)o.
;i"uiendo con este breve ensa8o acerca de Iel traba)oI, debemos saber $ue todos
nacemos con necesidades, todo ser humano aparece precario, de sentidos pobres, su)eto a
las inclemencias del tiempo, desnudo e inse"uro, 8 es por ello $ue InecesitaI del traba)o,
incluso para su conservacinE el hombre crece, satis0ace sus necesidades 8 se desarrolla
Itraba)andoI. El hombre, $ue posee por naturale3a una di"nidad especial, indeJ
pendientemente de lo $ue piense o ha"a, puede per0eccionarse mediante su traba)o. ste
a8uda al hombre a mostrar su supremaca sobre el mundo trans0ormAndolo para hacerlo
me)or. Es, entonces, cuando se entiende $ue el hombre no estA supeditado a su traba)o,
sino $ue +ste estA supeditado a +l. 9ado $ue el hombre es el su)eto del traba)o, slo el
hombre puede ser el punto de re0erencia para determinar la bondad del traba)o $ue
reali3a. As, no ha8 buenos o malos traba)os, slo existe la bondad o maldad de $uien lo
reali3a. 9e un traba)o se podrA decir $ue es mAs bueno 8, por ende, mAs valioso en tanto
per0eccione a la persona $ue lo desempeCa. El traba)o es mAs valioso no tanto en 0uncin
de lo reali3ado, sino de $uien lo reali3a. (odo esto es lo $ue debe suceder en un traba)o
)usto, di"no 8 honorable. 9e lo contrario, estaramos hablando de un traba)o in)ustoE a$uel
con el $ue se de"rada al hombre impidiendo su desarrollo pleno como persona, sera un
traba)o $ue atenta contra su naturale3a 8 minimi3a su di"nidad.
:or lo anterior, el hombre siempre debe es0or3arse por reali3ar lo me)or posible su
traba)o. ;on en esos momentos, los de or"ullo propio, cuando se experimenta el placer del
deber cumplido, reali3ado con nuestro ma8or talento. Ese placer del $ue le hablo es
privile"io de la persona nte"ra, de un ser humano responsable. Creo $ue con lo
comentado hasta el momento, bien valdra la pena hacer un alto 8 detenemos a pensar en
nuestro traba)o. ,e permitir+ hacerle cuatro pre"untas de "ran trascendencia: =Es 0eli3 en
su traba)o? =2e "usta lo $ue hace? =;iente $ue su traba)o es su 0uente de reali3acin
constante? =Capta claramente $ue a$uello $ue hace en su traba)o es, Hnalmente, para
servir a otros seres humanos? 7espndase estas pre"untas, por 0avor.
2e "aranti3o $ue dar respuesta sincera a estas pre"untas le "enerarA un "ran
momento para crecer como persona. ,i ma8or ilusin es $ue ha8a respondido
aHrmativamente a todas las cuestiones, es ah cuando mAs emocin por existir vive un ser
humano. 9e lo contrario, si la ma8ora de sus respuestas 0ueron ne"ativas, por 0avor d+se
la oportunidad de cambiar de traba)o o, por lo menos, de cambiar el en0o$ue $ue tiene del
mismo. Eso 8a sera de "ran utilidad en su vida.
:ermtame comentarle otro aspecto 0undamental: el traba)o debe siempre ase"urar
un mar"en de libertad donde el hombre ha"a su8a la actividad $ue reali3a. @os debemos
sentir con todo el derecho de autora por a$uello $ue reali3amos. Esa sensacin de saberse
el autor del resultado de un traba)o es mu8 motivante para se"uir haci+ndolo con "usto. 2a
responsabilidad $ue se "enera de esa motivacin es lo $ue hace $ue I$ueramos irI a
traba)ar, en lu"ar de la des"astante obli"acin $ue "eneran otras ra3ones Qtipo casti"oR
para traba)ar, siendo +stas a su ve3 las $ue hacen $ue Iten"amos $ue irI a traba)ar sin
"usto, como pur"ando una condena.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #*
de #1/
El traba)o debe ser remunerado, absolutamente por todo traba)o se debe recibir, por
)usticia, una remuneracin. sta debe "aranti3ar la subsistencia del hombre $ue reali3a el
traba)o 8 la de su 0amilia, +sa es una de las "randes responsabilidades del EstadoE pero la
realidad en este pas, donde el Estado es incapa3 de remunerar a sus traba)adores para su
mnima 8 di"na subsistencia, aplaudo 8 0elicito la "ran labor de Ilos empresariosI, a$uellos
seres humanos con una visin tan "rande 8 comprometida con un Hn com6n, $uienes
realmente dan el traba)o di"namente remunerado a las personas $ue lo necesitan. ,i
ma8or reconocimiento para los empresarios $ue remuneran material 8 espiritualmenteV a
sus traba)adores. El traba)o as reali3ado, idealmente, debe permitirle vivir con decoro 8
con cierta comodidad a $uien lo desarrolla, debe permitirle tener acceso a la cultura 8 a la
propiedad privada, prote"erlo contra la en0ermedad 8 a8udarlo en su ve)e3. 7ecuerde al"o
mu8 importante: si usted traba)a, entonces mereceE si le "usta merecer, pn"ase a
traba)ar.
#i eres trabajador, no te morirs de %ambre/
el %ambre puede llegar a la puerta del
%ombre laborioso, pero no se atre!e a entrar.
LE@WA,.@ <7A@N2.@ <ilso0o, 0sico 8 poltico estadounidense
>uiero invitarlo a hacer una reKexin mAs: el traba)o tambi+n es 0ruto del amor 8 es
un bien para el hombreE por tanto, es un valor $ue expresa la di"nidad del hombre. Cuando
el traba)o trans0orma correctamente la naturale3a 8 contribu8e a $ue el hombre sea me)or
actuali3ando sus potencialidades 8 colaborando con los demAs, conviviendo con sus
seme)antes, sur"e uno de los mAs "randes desa0os del traba)o: las relaciones humanas.
Ahora, viene a mi mente una de las cAtedras a las $ue asist cuando estaba estudiando un
diplomado en <iloso0a del %ombre, acerca de la dimensin $ue el traba)o ocupa en la vida
de un hombre. En ella aprend $ue: el traba)o a8uda al ser humano a combatir uno de sus
mAs "randes miedos, le a8uda a combatir su soledad, a no saberse aislado 8 sentir $ue
pertenece a un "rupo.
En el trabajo ol!ido mis sufrimientos...
>El trabajo es mi sal!aci&n?
%D@D7 9E LA2XAC
Escritor 0ranc+s
;aber $ue ir a traba)ar nos mantiene en comunicacin con otros seres humanos tal
ve3 sea una de las ra3ones por la $ue muchas personas de la tercera edad no desean
)ubilarse. :i+nselo. AdemAs, F$u+ triste 8 aburrido sera no tener absolutamente nada $ue
hacer, nin"6n traba)o $ue reali3arG Ahora recuerdo una 0rase $ue di)o 7onald 7ea"an
durante su mandato como presidente de los Estados Unidos de Am+rica: I7ecesin es
cuando tu vecino se $ueda sin empleoE depresin es cuando lo pierdes t6...I
7eKexione, 8 d+ "racias a 9ios por la dicha de tener un traba)o, por la 0ortuna de
poder ir a traba)ar 8, as, tener la oportunidad de mani0estar su "rande3a. ;in embar"o,
necesito aclarar al"o: usted no necesita estar contratado en una empresa para sentir $ue
tiene traba)o, no necesita saberse empleado de al"uien, no, en absoluto. :ara expeJ
rimentar el placer de traba)ar slo necesita inteli"encia 8 voluntad, 8 ambas 0acultades 8a
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #/
de #1/
las lleva dentro. 9e s, son su mAs aut+ntica identidad como ser humano. ;iempre habrA
al"o $ue hacer por los demAs, es a ese traba)o al $ue me reHero.
;iempre existirA en su vida la libre decisin para actuar 8 emprender la accin en
beneHcio de otrosE ese tipo de traba)o, esa labor, ese compromiso es, sin duda al"unas,
otra ra3n para $ue pueda experimentar da con da, su... Emocin por e)is#ir,
51
Con2c#a#e al (o#ivo 3 4n#en#o
O<uer3as latentes, 0acultades 8 talentos cobran vida
8 te descubres por ti mismo como una "randiosa persona
mucho mAs allA de lo $ue al"una ve3 ha8as podido ima"inar
lle"ar a serP.
J :atan)ali
de #1/
=:or $u+ ha"o lo $ue ha"o? ;i respondo a esa pre"unta, en ese preciso instante
puedo conectarme al motivo 8 sentir la ener"a $ue me mantiene reali3ando lo necesario
para lo"rar mi ob)etivo. Eso es a lo $ue 8o llamo OEl :oder del ,otivoP. El diccionario de la
real academia espaCola deHne la palabra Upoder] como capacidad para actuar. 5 s, eso es
precisamente lo $ue se necesita para "enerar un resultado, FaccinG @ecesitamos hacer
al"o para producir determinado resultado, pero para hacer ese al"o, necesitamos a su ve3
la ener"a $ue nos impulse 8 manten"a para hacerlo, 8 esa ener"a proviene de OEl :oder
del ,otivoP. =Cmo ha"o para $ue sur)a ese poder con su ener"a $ue me impulsa? ;imple
8 mA"icamente, mediante una pre"unta $ue recomiendo hacerse con 0recuencia: =:or $u+
ha"o lo $ue ha"o? 5 al responderla, FâaaamG ;ur"e automAticamente el Ku)o de ener"a
necesario para actuar. :or eso te $uiero recomendar al"o tremendamente poderoso:
descubre tu misin, con+ctate al motivo 8 dis0rutarAs.
@o s+ lo $ue $uieras lo"rar en tu vida, pero de $ue necesitarAs ener"a para
reali3arlo, sin duda. :odrAs tener acceso a toda la ener"a $ue necesites mediante tu
capacidad para conectarte con la <uente. 2o primero $ue debes saber es $ue la <uente de
esa ener"a es inconmensurablemente abundante, es inHnita 8 estA disponible para ti en
todo momento. 2o 6nico $ue necesitas es conectarte. 2a 0orma para conectarnos con esa
<uente es mediante un sincero deseo de cora3n, 8 los deseos del cora3n se llaman
motivos. 2os motivos son las causas $ue sur"en dentro de nosotros mismos, directamente
a trav+s de nuestro cora3n. Cuando te pre"untas O=:or $u+ ha"o lo $ue ha"o?P, pueden
sur"ir dos clases de respuestas, motivos o ra3ones.
9istin"o tremendas di0erencias entre ambas causas del comportamiento humano.
2os motivos, como 8a te di)e, son los deseos de tu cora3n, mientras $ue las ra3ones son
causas a)enas a ti $ue haces obedeciendo lo $ue al"uien mAs te pide $ue ha"as. (odos
nosotros hacemos cosas por ambas causas, motivos 8 ra3ones. ;in embar"o, solo la "ente
mAs 0eli3 8 reali3ada hace mAs cosas por motivos $ue por ra3ones. ;e trata de $ue inclines
la balan3a mAs hacia tu cora3n 8 entonces el poder para emprender la accin con toda la
ener"a necesaria, sur"irA como hermosa consecuencia a trav+s de ti.
Es hasta entonces $ue comprendes $ue hacer las cosas obedeciendo ra3ones hace
$ue $ui3A lo"res terminar tareas 6tiles 8 productivas, pero solo hasta $ue haces las cosas
responsabili3Andote por tus motivos, descubres $ue estarAs haciendo la tarea mAs
importante de tu vida. 2a mAs. 5 esa tarea, la mAs importante de tu vida, )amAs te serA
asi"nada. El sur"imiento de la tarea mAs trascendente de tu vida es privile"io de la <uente
interior, tus motivos, tus deseos de cora3n. En las ra3ones por las cuales haces lo $ue
haces pueden existir errores en los resultados, pero en los motivos por los cuales act6as,
cuando obedeces sinceramente los deseos de tu cora3n, no existe ndice de errorE ah
todos tus resultados, sean como sean, son parte de la per0eccin hacia la cual estamos
destinados todos. Cuando te conectas al motivo no ha8 error, cuando te conectas al motivo
tus acciones tienen la hermosura $ue la per0eccin conHere 8 por ello l"icamente se te
admira. %ace muchos aCos 8o crea en esto, ho8 lo s+, ho8 vivo en la certe3a de lo a$u
expuesto.
2as ra3ones por las cuales haces lo $ue haces siempre te las dirA al"uien. En
cambio, tus motivos nadie te los podrA decir, t6 solo los debes encontrar. 5 esa b6s$ueda
es apasionante. :or supuesto $ue es mucho mAs 0Acil 8 cmodo hacer las cosas por$ue
al"uien nos dice $ue las ha"amos, ah ha8 comodidad, ah podemos endosar
responsabilidad 8 sentirnos exentos de ella, pero tambi+n ah ha8 posible 0uente de
de #1/
aburrimiento, ah puede existir la cuna de la apata con su mAxima consecuencia: el vaco
existencial. En cambio, la b6s$ueda 8 el encuentro de un motivo hace $ue tu vida ten"a
sentido, sientes $ue vives inmerso en un propsito, es cuando la ener"a $ue Ku8e a trav+s
de ti hace $ue $uieras hacer las cosas, sur"e el poder de un deseo de cora3n. O;ur"eP,
esto es, pasa a trav+s de ti.
Cuando te conectas al motivo, la emocin por existir es l"ica 8 hermosa
consecuencia. 5 no, no te esto8 pintando un cuento de hadas, te esto8 diciendo $ue esto
existe en verdad. %o8 s+ $ue existe otra realidad a la $ue nuestros 5 sentidos nos
acostumbraron, ho8 s+ per0ectamente $ue existe un campo de inKuencia 8 ener"a
presente en todo de 0orma invisible como una realidad mu8 superior 8 a la $ue se puede
acceder o llamar en tiempos de necesidad.
9esde hace muchos aCos $ue ven"o mani0estando lo $ue ho8 te he vuelto a
exponer, pero en esta ocasin $uiero ir conti"o mAs allA, ho8 s+ $ue ha8 al"o mAs. %asta
hace aCos 8o enseCaba $ue el motivo viene de dentro de ti, pero ho8 he descubierto $ue el
motivo sur"e a trav+s de ti. 5 esto es distinto. %o8 he descubierto $ue existe una 0uer3a,
una ener"a universal Q=pleonasmo?R a la $ue llamar+ OEl poder de un deseo de cora3nP.
Esta ener"a es inHnitamente creadora. .ncluso, el a0amado escritor â8ne 98er, tuvo el
mismo halla3"o 8 le ha llamado a esta misma ener"a O(he poMer o0 .ntentionP QEl poder de
la .ntencinR. l se inspir, 8 8o tambi+n, en la sabidura de indios 8a$ui de ,+xico.
El primer libro $ue leo en mi vida donde se nombra OEl intentoP como la 0uente a la
$ue los chamanes se conectaban para crear aparentemente de la nada, es el 0ormidable
libro OEl lado activo del inHnitoP de Carlos Castaneda, $ue sirva de paso recomendarles $ue
lo lean. El "ran maestro chamAn de Castaneda, 9on Wuan ,atus, le enseCa esto: O2os
chamanes llaman al intento cuando pronuncian la palabra intento en vo3 0uerte 8 clara. El
intento es una 0uer3a $ue existe en el universo. Cuando los chamanes llaman al intento, les
lle"a 8 les prepara el camino para sus lo"ros, lo cual $uiere decir $ue los chamanes
siempre lo"ran lo $ue se proponenP.
En nuestra primitiva cultura, cuando al"uien habla de un intento se suele
entender como el es0uer3o por reali3ar al"o en virtud de lo $ue $ueremos, es tratar de
hacer al"o. :ero ho8, a$u 8 ahora, $uiero invitarte a una total 8 rotunda @ueva Conciencia
del O.ntentoP, $uiero $ue ho8 aprendas $ue el intento es verdaderamente una ener"a del
universo as llamada 8 $ue puede Kuir a trav+s de nosotros tan solo si conectamos con ella.
Al"o importante es $ue podemos lo"rar cosas conectAndonos al intento 8 as lo"rarlas sin
el mAs mnimo es0uer3o. ;+ $ue esto es mu8 di0cil de aceptar para la abrumadora ma8ora
de las personas Qcomo lo 0ue para mi en su momentoR, todas acostumbradas al paradi"ma
del e"o: luchar para obtener, su0rir para merecer. En @ueva Conciencia el paradi"ma
cambia: conectarse para obtener, disfrutar para merecer. Esa es la "ran trans0ormacin
mAs reciente de mi vida. 2o 6nico $ue tuve $ue hacer es conectarme al intento,
comprender el poder de un deseo de cora3n, vivir mi motivo 8 $uitarme de en medio. As
las cosas empe3aron a Kuir en mi vida de una manera inexplicablemente mA"ica al
principio, pero lue"o descubres la 0uer3a del intento chamAnico aplicable a nuestros das.
Es importante $ue entendamos cmo conectarnos al motivo, para atraer la poderosa 0uer3a
chamAnica del intento: desprenderse del e"o.
El e"o es lo $ue el mismo Wuan ,atus llama: Ola instalacin 0orAneaP. Al"o $ue no
somos en verdad, sino $ue creemos o nos han hecho creer $ue somos desde a0uera.
Cuando el ser humano se desprende de las trampas del e"o empie3a a vivir $uien
de #1/
verdaderamente es, de lo contrario vivira como lo $ue Carlos Castaneda conclu8 en un
diAlo"o $ue tuvo con su maestro: O_un ser $ue vive su vida de 0orma indirecta en t+rminos
de lo $ue debera serP. 5 no, no se trata de vivir as, de cmo debera ser, sino de ser
simplemente $uien en verdad somos, ah es cuando uno se conecta con el motivo, se
conecta uno al intento. 5 es precisamente por esta ra3n $ue no todos tienen acceso a esta
0uer3a del universo. En el es0uer3o $ue hacen las personas por de0ender la idea $ue tienen
de s mismos es por lo $ue no se dan el tiempo 8 la inclinacin para darse cuenta de nada.
(al ve3 por eso, los $ue empe3amos a tener acceso a una @ueva Conciencia somos tan
criticados por a$uellos $ue estAn tan dedicados a de0ender su propio e"o.
El poder de un deseo de cora3n con toda su ener"a proviene de conectarte
al motivo, el intento ah Ku8e a trav+s de ti 8 sorpresivamente empie3as a crear tu universo
de la 0orma en $ue deseas. :ara tener acceso a esta alta dimensin del ser, a esta
espectacular experiencia de la vida, necesitas recorrer un camino per0ectamente posible
para cual$uiera de nosotros, un camino de verdadero crecimiento interior con
sorprendentes mani0estaciones externas 8 $ue puedes iniciar mediante_
1.
Sa0er ,ue existe una Auer:a en el uni/erso ,ue actJa en la creacin de
todo. Es 0undamental $ue te des cuenta de $ue existe otra realidad mu8 di0erente a la $ue
has estado acostumbrado durante $ui3A toda tu vida, pero $ue esa misma realidad superior
inKuencia a la $ue tus sentidos ven. El intento existe, esa 0uer3a del universo $ue a0ecta
nuestra tercera dimensin. %o8 debemos comprender la enorme dicha 8 oportunidad de
conectar con su sabidura 8 hacer uso de ella para el bien $ue estamos destinados a hacer.
El primer "ran paso es darse cuenta de $ue una realidad superior a la $ue estamos
acostumbrados a percibir, existe. Una ve3 $ue sabes $ue existe, debes_
2.
Sa0er ,ue puedes conectarte con esa Auer:a. (6 eres parte de esa 0uer3a del
universo $ue crea constantemente. Eres capa3 de unirte a esta poderosa 0uer3a 8
mani0estar lo $ue desees de cora3n en tu vida. A$u me atrevera a planteArtelo de otra
0orma dici+ndote lo mismo: t6 eres parte de 9ios. Cuando te das cuenta de esta "ran
verdad, es cuando te puedes conectar a l 8 coJcreas por 8 a trav+s de l. (en"o la idea de
$ue 9ios, esta ener"a creadora 8 viviHcante siempre estA conectada con nosotros,
siempre, pero nosotros haciendo uso de nuestro libre albedro, podemos conectar con El o
no. Una de las creencias $ue mAs te desconectan de 9ios, de esta inconmensurable e
inHnita ener"a creadora, es la $ue al"unas reli"iones dan: tu estAs a$u 8 l allA, tu eres el
hi)o 8 l el :adre, t6 a$u aba)o 8 l allA arriba, todas estas ideas $ue 0avorecen
poderosamente la conciencia de separacin. 5 la conciencia de separacin es 6til para
)ustiHcar la existencia de un mediador $ue te puede reJunir, apuntAndose como la 6nica va
para volver a li"ar lo $ue con sus creencias separ, 8 es as como entiendo $ue sur"e el
papel de la reli"in. 9e hecho, la misma palabra Ureli"in] proviene de races $ue si"niHcan
reJli"ar, reli"in. En determinados estados de conciencia, la reli"in es extremadamente
6til 8 buena, pero cuando avan3as hacia nuevos estados de conciencia comprendes $ue la
reli"in es una institucin mientras $ue la espiritualidad es una experiencia.
:ropon"o vivir la experiencia mAs $ue hacerse miembro de al"una institucin. ;i te
atreves a dar el brinco de conciencia, podrAs eliminar la previa idea de separacin e
iniciarte en una @ueva Conciencia de conexin directa con la ener"a creadora del universo.
'amos, explico de nuevo as: 9ios siempre estA conectado con nosotros, pero nosotros no
siempre estamos conectados a l. ;i $uieres vivir una @ueva Conciencia de la realidad,
de #1/
debes saber $ue puedes conectar con esta 0uer3a del universo 8 permitir $ue as Ku8a a
trav+s de ti creando mila"ros por, para 8 a trav+s de ti. Estos son los momentos en $ue
de)as de esperar un mila"ro 8 me)or te conviertes en uno. Claro $ue la pre"unta se anto)a:
=Cmo me puedo conectar? :ara ello, lo primero $ue debes hacer es_
!.
$esprenderte de tu e2o. Como 8a te lo he dicho, nuestro e"o, la instalacin
0orAnea, es la 0alsa idea $ue tienes de ti 8 $ue 0avorece constantemente la conciencia de
separacin. :alabras como me)or, superior, di0erente, mAs, etc., son comunes en el
len"ua)e del e"o, 8 todo ello 0avorece la separacin. As es imposible conectarte. :ero si
decides desprenderte de tu e"o, sur"e naturalmente tu verdadero 8o. Ese ser $ue
realmente eres estA constantemente conectado con la Ener"a del universo, ese ser $ue en
verdad eres, lo $ue 8o identiHco como tu espritu, es la 0orma de conexin directa 8 pura
con la Ener"a universal, con 9ios. :ara desprenderte de tu e"o se re$uiere un cambio
pro0undo en tu estado de conciencia, cambiar la necesidad de "anar 8 competir a la dicha
de vivir en pa3 8 compartir. ;e cambia del miedo al amor, del odio al perdn, del control 8
dominacin a la tolerancia 8 aceptacin, de la maldad a la bondad. En una palabra, de la
oscuridad a la lu3. (odos los seres humanos estamos destinados a ese cambio. ;olo $ue
al"unos deciden iniciar 8a 8 otros todava no. :ero una ve3 $ue decides desprenderte de tu
e"o, cuando decides identiHcarte plenamente con tu espritu, descubres
sorprendentemente $ue tienes_
#.
El poder de un deseo de cora:n1 En este nivel, conectado 8a con el motivo,
descubres asombrosamente $ue tu 0uer3a de voluntad es mucho menos e0ectiva $ue tu
ima"inacin, misma $ue es precisamente tu puerta de entrada al poder de un deseo de
cora3n. 9urante aCos nos acostumbraron a creer $ue para lo"rar las cosas se re$uera de
0uer3a de voluntad acompaCada de una 0+rrea disciplina. :ero lue"o te das cuenta de $ue
no es as 8 $ue de hecho, la 0uer3a de voluntad 8a poco cuenta. 9escubres $ue lo 6nico
$ue necesitas para obtener al"o es simple 8 sencillamente desearlo, 8 se aparece.
Empie3as a darte cuenta de $ue todo a$uello $ue ima"inas se te cristali3a 0rente a ti,
empie3as a descubrir tu poder para mani0estar, empie3as a llorar de la emocin al ver lo
$ue eres capa3 de crear en beneHcio de los demAs. ;ur"en 0uer3as latentes, 0acultades 8
talentos cobran vida, 8 te descubres por ti mismo como una "randiosa persona mucho mAs
allA de lo $ue al"una ve3 hallas podido ima"inar lle"ar a ser, tal cual lo aHrm :atan)ali, un
"ran pensador de la anti"Sedad 8 "ran maestro de 5o"a mental. Cuando vives la "ran
0acilidad para ser 0eli3 mani0estando lo $ue tus deseos de cora3n $ueran en verdad, vives
asombrado de esta @ueva Conciencia $ue nunca pensaste existiera 8 solo resta
mantenerse en esta dicha 8 0elicidad cuando continuamente_
5.
A2radeces. Es la mAs l"ica consecuencia lue"o de lo $ue has sido capa3 de
experimentar. @o se puede hacer otra cosa $ue a"radecer inHnitamente a la vida, a 9ios, a
todo 8 a todos, por la oportunidad de estar vivos 8 en esta vida haber tenido el tiempo de
darse cuenta de $ue se trata precisamente. ;e a"radece la iluminacin. (odos vamos hacia
allA. ;olo $ue al"unos 8a se dieron cuenta 8 hacen al"o para lo"rarla. 'ale la pena. A todos
los seres humanos les lle"a su momento de despertar, 8 tan solo espero $ue @ueva
Conciencia 0avore3ca el tu8o. A"rade3co la oportunidad $ue me das al leerme, a"rade3co la
inspiracin $ue lle" a m para escribirte, a"rade3co la oportunidad de estar vivos en 0orma
de humanos para encontrarnos a$u. 'erAs $ue pronto, al a"radecer todo lo $ue lle"a a ti 8
Ku8e a trav+s de ti para los demAs, te trans0orma en al"uien amable. 5 amabilidad dada es
de #1/
amabilidad recibida. 5 ahora esa misma amabilidad en la $ue te has convertido deseas
a"radecerla. ;e cierra un hermoso crculo virtuoso.
;+ $ue mucho de lo $ue ho8 he expuesto a$u, varios de mis lectores del taller de
autoestima no lo creerAn, a$uellos $ue todava solo alcan3an a ver lo $ue su e"o les
permite. F5o mismo no creera en nada de lo $ue escrib a$u si lo hubiera ledo hace tan
solo unos aCosG :ero tambi+n s+ $ue ho8 ni si$uiera escribo 8o. (odo lo $ue estA escrito
a$u Ku8 a trav+s de m. 9esde hace tiempo me $ueda claro $ue el $ue escribe no so8 8o,
$ue el $ue correos con dudas 8 comentarios no so8 8o, $ue el $ue da consulta no so8 8o.
Es 9ios. :ero de $ue lo dis0ruto eso s, 8 el $ue dis0ruta creo $ue ese s so8 8o.
>ui3A esta sea una de las ma8ores bendiciones $ue 9ios nos da a los humanos,
cuando nos hacemos a un lado Qnuestro e"oR 8 permitimos $ue l se maniHeste a trav+s de
nosotros, as el $ue dis0ruta somos precisamente nosotros. l es el dis0rute en ; ,ismo,
entonces cuando conectamos con l, el dis0rute mAs pleno 8 el "o3o mAs aut+ntico se
sucede a trav+s de nosotros. %e lle"ado a pensar $ue en esencia nosotros no hacemos
nada, todo lo hace l mientras nosotros podemos ele"ir tan solo la divina experiencia de
ser testi"os. Es cuando se comprende $ue la 0orma mAs eHciente de hacer es el no hacer,
esto si"niHca cuando no hacemos con nuestro e"o, sino $ue permitimos $ue se ha"a a
trav+s de nosotros al conectar con el motivo, el motivo llamado 9ios.
>u+ claro me $ueda hasta ho8 $ue 9ios es mi motivo. 5 si 9ios es el "o3o 8 dis0rute
en ; ,ismo, entonces cuando conecto con el motivo, cuando ha"o lo $ue mAs me "usta
hacer en la vida, cuando conecto con el intento, cuando ha"o lo $ue mAs me apasiona, lo
dis0ruto inmensamente por$ue esto8 experimentando a 9ios a trav+s de este hacer. F@unca
lo haba entendido as 8 tan solo ha sur"ido esta explicacin mientras escribaG @o te
ima"inas lo emocionado $ue esto8 de $ue, literalmente hablando, descubramos esto )untos
t6 8 8o a$u al mismo tiempo. >u+ claro me $ueda apenas ho8 lo $ue le hace tiempo en un
poema de Welaluddin 7umi: O'ende tu inteli"encia 8 compra perple)idadP. 5 es $ue todo lo
$ue me pasa ho8 en da no obedece a procesos inteli"entes Qlo $ue mi e"o $uisiera
explicarseR, sino $ue suceden maravillas $ue sin palabras solo me de)an perple)o F:or 9iosG
9ate tiempo en esta vida para conectar con el motivo 8 )uro $ue vivirAs una @ueva
Conciencia de constante_
Emocin por E)is#ir,
de #1/
55
(i 6rmula $e la
4nvulnerabili$a$
"6a cabeza de los dems es un lugar
demasiado desdic%ado para que en
)l se asiente mi aut)ntica felicidad$.
+ #c%open%auer.
:asamos tanto tiempo $ueriendo dar "usto a los demAs con nuestro
comportamiento $ue as es como "eneramos nuestro propio paredn donde nos
exponemos para ser atacados por los comentarios $ue esperamos de los otros. El colmo es
$ue uno mismo prepara el campo de ata$ue 8 uno mismo se coloca en el blanco, 8 as es
como un ser humano se %ace vulnerable, al con0erirle importancia a los comentarios $ue
los demAs hacen de uno. 5 es $ue nada ni nadie tiene importancia, salvo la $ue uno mismo
decide darle. F%e ah nuestro poder, para bien o para malG 2a vulnerabilidad $ue
permitimos es la cualidad ele"ida de ser vulnerables, es decir, otor"ar permiso para ser
herido o recibir lesin, 0sica o moral. ,i invitacin el da de ho8 es a ele"ir precisamente lo
contrario, opcin $ue en todo momento existe, optar por tu propia invulnerabilidad, ele"ir
$ue nada ni nadie te hiera o lesione 0sica o moralmente, 8 te dir+ cmo.
2le"a un momento en la vida en $ue necesitamos darnos cuenta de al"o:
gran parte de nuestro malestar, de nuestros momentos de desdic%a o infelicidad, suelen
ser porque nos sentimos desacreditados o no queridos por lo que alguien dijo de nosotros,
' siendo ese alguien una persona a la que nosotros le conferimos importancia. A$u lo mAs
trascendente en un despertar hacia una @ueva Conciencia es entender $ue Onosotros le
con0erimosP el poder a una persona para a0ectarnos. @in"una persona en absoluto,
nin"una, 8a sea tu esposo, esposa, novio, novia, )e0e, padre, madre, hi)o, $uien sea, tiene
el mAs mnimo poder para a0ectarnos si nosotros no se lo con0erimos. 9arse cuenta de este
"ran poder $ue tenemos es una de las 0acultades de liberacin Qo esclavitudR mAs e0ectivo
$ue el ser humano tiene. @uestro presti"io es al"o $ue se encuentra en la cabe3a de las
otras personas, 8 en ese lu"ar, uno no puede hacer nada. Es un lindero exclusivo de la otra
persona.
2a "ente $ue se preocupa mucho por su ima"en p6blica automAticamente
estA esclavi3ada a lo $ue di"an los demAs de +l. 5 esa esclavitud "enera
concomitantemente vulnerabilidad. Es el e"o del ser humano $ue estA sediento de
de #1/
aprobacin constante, 8 es as, mediante nuestro e"o, $ue decidimos hacernos
vulnerables. Esta es una de las trampas $ue nos pone nuestro e"o para caer en el lado
oscuro de la vida, con todas sus ruindades, desdichas 8 ansiedad. Cada ve3 $ue me
encuentro a una persona preocupada o deprimido por lo $ue sus 0amiliares dicen de +l, por
lo $ue la "ente ha opinado de +l, simplemente me do8 cuenta del dolor $ue la persona se
auto inKi"e por desear aprobacin. Ese propio deseo de aprobacin es el $ue nos hace
vulnerables.
Ahora bien, =Cmo lo"rar la invulnerabilidad? =Cmo hacer para $ue no nos
a0ecte lo $ue los demAs dicen de uno? =;e podrA alcan3ar un estado as? =;e podrA ser
independiente de lo $ue los demAs opinen de uno? 7espuesta: ;, un cate"rico 8 rotundo
s. Esta total aHrmacin la saba desde hace aCos OtericamenteP 8 me empe3aba a servir
de al"o, pero hasta esta altura de mi vida la he podido constatar 0ehacientemente en la
prActica, en la dicha de entender cabalmente 8, con ese entendimiento, ver cmo se
trans0orma el conocimiento en accin. Esta es una de las ocasiones en donde bendi"o una
8 mil veces la existencia de una @ueva Conciencia como opcin de vida $ue claramente
podemos ele"ir, 8 $ue la he ele"ido, al i"ual $ue cual$uier otra persona la puede ele"ir.
Ahora bien, si 8a sabemos $ue s, s se puede lo"rar la invulnerabilidad, la pre"unta $ue se
anto)a sera =Cmo? 5 he diseCado una 0rmula para ello. Una 0rmula cu8a eHcacia la he
comprobado al 144` en todos los casos $ue he estudiado Qdonde me inclu8oR para ho8
lle"ar a publicarla a$u. Es una sencilla pero tremendamente poderosa 0rmula $ue si la
aplicas en tu vida, te )uro lo"rarAs una trans0ormacin total en tu existencia, un cambio del
inHerno al paraso literalmente, a$u en la (ierra. ,i 0rmula es la si"uiente:
Con7a en #i mismo 8 6iloso7a 9 4nvulnerabili$a$
En esta maravillosa 0rmula la esencia es la ad$uisicin de una @ueva Conciencia,
es decir, primero abrirse a un nuevo conocimiento para lue"o hacerlo tu8o a trav+s de la
prActica donde constates su eHcacia 8 as trans0ormarla en una directri3 de vida $ue te
a8ude a ver las cosas de una 0orma totalmente di0erente. Esa serA la manera en $ue
aprenderAs a con0erir importancia exclusivamente a lo $ue desees $ue la ten"a. Es ah
donde descubres cmo te hacas vulnerable 8 ahora puedes ele"ir trans0ormarte en
invulnerable.
En el primer aspecto, conHan3a en ti mismo, es menester estudiar
pro0undamente un hermoso ensa8o escrito por 7. ^. Emerson. ;u ensa8o llamado OCon0a
en ti mismoP es una )o8a invaluable de la literatura universal del desarrollo humano 8
superacin personal desde el si"lo a.a. 5o tuve acceso a este sublime ensa8o desde hace
muchos aCos 8 0ueron de los primeros textos $ue tra)eron lu3 a mi vida en 0orma
deslumbrante, 0ue desde a$uel entonces $ue me volv 0anAtico lector de Emerson, padre
del (rascendentalismo, sin duda una de las personas mAs iluminadas $ue han pasado por
el planeta. 5o s+ $ue Emerson colabor 8 me inspir hace aCos para crear @ueva
Conciencia. (e compartir+ al"unos pArra0os de su ensa8o $ue nos a8udarAn a lo"rar
nuestra invulnerabilidad, conHando en ti mismo:
";reed en !uestro propio pensamiento/ creed que lo que es !erdadero para
uno en la intimidad del coraz&n es !erdadero para todos los %ombres: eso es el genio.
E-presad !uestra con!icci&n latente ser a su tiempo el sentir uni!ersal, 'a que lo ms
ntimo llega a ser lo ms e-terno/ ' nuestro primer pensamiento nos es de!uelto por las
trompetas del juicio .nal.
de #1/
@or familiar que sea para cada uno la !oz del espritu, el ma'or m)rito que
concedemos a 4ois)s, @lat&n ' 4ilton, es que reducen a la nada libros ' tradiciones ' no
dicen lo que los %ombres pensaron, sino lo que %an pensado ellos. El %ombre debera
obser!ar, ms que el esplendor del .rmamento de bardos ' sabios, ese ra'o de luz que
atra!iesa su alma desde dentro. #in embargo, rec%aza su pensamiento precisamente
porque es su'o.
En cada obra del genio reconocemos nuestros propios pensamientos
rec%azados/ !uel!en a nosotros con cierta majestad prestada. 6as grandes obras de arte
no poseen una lecci&n ms interesante que )sta: nos ense7a a preser!ar con amable
inAe-ibilidad, sobre todo cuando las !oces estn del otro lado. *al !ez ma7ana dir un
desconocido, con seguro buen sentido, lo que 'a %abamos pensado, ' nos !eremos
obligados a recibir de otro, a!ergonzados, nuestra propia opini&n.
Ha' un momento en la formaci&n de todo %ombre en que llega a la
con!icci&n de que la en!idia es ignorancia, ' la imitaci&n un suicidio. 8ue tiene que
tomarse a s mismo, bueno o malo, como parte propia. 8ue aunque el anc%o del mundo
est) lleno de oro, no le llegar ni un gramo de trigo por otro conducto que no sea el del
trabajo que dedique al trozo de terreno que le %a tocado en suerte culti!ar. El poder que
reside en )l es nue!o en la naturaleza, ' nadie ms que )l sabe lo que puede %acer, ' no lo
sabe %asta que lo %a probado$
F>u+ talG As escriba mi maestro Emerson. ConHan3a $ue se sucede como
hermosa consecuencia de saber $ui+n es uno. El primer 2ran paso para con+ar en uno
mismo es sa0er ,ui<n se es1 5 para saberlo has de lan3arte a investi"ar a0anosamente
tan noble 8 divina in0ormacin. (al ve3 de eso trate la vida, de una b6s$ueda constante en
0orma de via)e para saber $ui+n eres en verdad, para $ue lue"o, si tienes la dicha de hallar
la respuesta, reposes con la total tran$uilidad, pa3 e invulnerabilidad $ue te da ese
conocimiento: la conHan3a plena en ti mismo. %o8 esto8 se"uro de $ue de esto debe tratar
el via)e del h+roe $ue todos llevamos dentro, para0raseando la idea de Woseph Campbell. 2a
vida es un via)e de autoJdescubrimiento, 8 el via)e Fvale tanto la penaG
%e observado $ue el ser humano $ue no con0a en s mismo, a6n as
necesita conHar en al"o, 8 es entonces cuando eli"e conHar, mAs 0Acil 8 cmodamente, en
lo $ue di"an los demAs de +l: lo $ue di"a su 0amilia, los ami"os, la sociedad, los clientes,
los medios, la reli"in, etc. Brave error sur"ido de la i"norancia de no saber $ui+n se es 8
$ue "enera vulnerabilidad por creer $ue se es lo $ue dicen los demAs $ue es unoE ah tu
vulnerabilidad la "estas al decidir conHar en $ue eres lo $ue los otros piensan $ue eres, ah
t6 te desacreditas 8 eres vctima constante de los )uicios a)enos, donde tu opinin es
menos importante $ue la $ue tienen los demAs de ti, o peor a6n, donde tu no tienes
opinin si$uiera, por eso ah eres vctima, e irnicamente al con0erir importancia a la
opinin de los demAs, eres tambi+n el victimario. 2a i"norancia de no saber $ui+n eres, a
su ve3, suele ser consecuencia de tu apata, de tu 0alta de inter+s en $uerer buscar, por
$uerer investi"ar, por $uerer saber $ui+n eres realmente, 8 es ah cuando la "ente eli"e no
vivir, sino tan solo durar, Oir pasAndolaP. :ero si decides vivir realmente, has de emprender
el via)e en b6s$ueda de ti mismo, 8 ese via)e lo debes reali3ar t6 solo, el acceso a la
respuesta es privile"io exclusivo de $uien decide lan3arse a tan divino encuentro, el de s
mismo.
Ese "ran via)e es hacia dentro, donde reside la "ran respuesta 8 el mundo exterior
solo nos sirve poderosamente como mero reKe)o para saber por donde vamos, la
de #1/
percepcin $ue ten"as del mundo exterior tan solo es una br6)ula $ue te indica hacia
dnde has decidido ver en tu interior, 8a $ue lo $ue halles dentro de ti serA lo $ue alcances
a ver a0uera. :or eso, busca bien 8 busca el bien $ue reside en ti. B8ui)n eres realmenteC
Nadie podr= darte la respuesta* tJ solo la de0es encontrar. F:ero date tiempo para
buscarlaG :or ello he insistido tanto en lo valioso $ue resultan los momentos de soledad, de
total aislamiento, por$ue esos momentos suelen ser la puerta de entrada al camino $ue te
llevarA a tan valiosa respuesta: saber $ui+n eres, para as, FconHar en ti mismoG @o es
mera coincidencia $ue los "randes maestros espirituales dedicaran tanto tiempo a estar
solos. En esos momentos del via)e, en esos momentos de soledad, en el silencio $ue les
acompaCa cuando decides buscar, ah se suele escuchar la respuesta $ue buscamos.
.ntenta 8 lo verAs. 2a conHan3a en ti mismo se incrementa "randemente en estos
momentos.
Al"unas personas podran tildar de arro"ante o mu8 pa"ado de s a $uien
con0a demasiado en s mismo, pero ho8 te di"o $ue conHar en uno mismo nunca es
demasiado, simplemente es. %o8 te invito a $ue eleves tu estado de conciencia al saber de
una ve3 por todas $ue los )uicios $ue los demAs emiten de ti no te deHnen nunca en
absoluto, sino $ue tan solo se trata de lo $ue Oa$uellaP otra persona alcan3a a ver de ti, lo
$ue implica una caracterstica de percepcin exclusiva de a$uella persona, con lo cual, el
)uicio $ue emita de ti, insisto, no te deHne, sino $ue le estA deHniendo precisamente a
a$uella persona. E)emplo, cuando al"uien te dice: O_eres un en"redoP. Eso )amAs te
deHne a ti, sino $ue la persona se estA deHniendo a s misma en ras"os de su percepcin
por lo $ue ella mu8 particularmente alcan3a a ver en ti, conHri+ndole a su propio )uicio
crtico la idea de Oen"redoP. 5 una simple comprobacin de esto es $ue tu mismo
comportamiento, para otra persona, puede ser caliHcado como O_tan naturalP. En ese otro
)uicio, tampoco se te deHne a ti, sino $ue se deHne esa otra persona mani0estando $ue
ba)o sus creencias particulares, tu comportamiento se le H"ura natural. 2o 6nico $ue te
deHne es lo $ue t6 pienses de ti mismo. Eso s te deHne. >uede de 6til paso aHrmar lo
mismo con respecto a tus )uicios: lo $ue t6 opines de al"uien nunca deHnirA a ese al"uien,
sino $ue te estAs deHniendo a ti mismo. ;i al"o te "usta o no te "usta de al"uien, no es
por$ue ese al"uien lo ten"a, sino por$ue lo $ue tiene a ti te "usta o no, de esa 0orma
puedes ver cmo te deHnes a ti mismo con los )uicios $ue haces de los demAs. 2os otros 8a
vienen deHnidos por lo $ue ellos mismos piensan de si.
:or escasos o no $ue sean mis talentos, ho8 simplemente he decidido $ue 8o
so8 realmente, 8 no necesito, para mi propia certidumbre, de nin"6n testimonio secundario
al mo. ;implemente he empe3ado a sentirme cierto con lo $ue 8o opine de m, 8 con eso
me es mAs $ue suHciente. Cuando la "ente me escribe 8 opina de m cosas bellas o cuando
me reconocen mu8 positivamente, me ale"ro mucho, pero as como hace aCos me
ale"raba por lo $ue crea decan de m, ho8 noE ho8 me si"o ale"rando pero por ellos, por
lo $ue ellos alcan3an a ver en m 8 $ue es independientemente de m. Con lo $ue 8o veo
de mi esto8 satis0echo 8 ale"re 8 me es suHciente. Con lo $ue los demAs vean de m me
siento independiente, de hecho, con lo $ue se di"a de m tan solo veo los )uicios $ue
deHnen a la persona $ue opina, pero nada veo $ue deHna en m Qpor lo $ue 8a te he
explicadoR, 8 todo )uicio lo respeto en virtud de tal, por el smbolo $ue es en cuanto al nivel
del via)e al $ue cada persona ha lle"ado al momento de emitir su )uicio, por el estado de
conciencia $ue ha alcan3ado al momento de expresar su opinin. %o8 he lle"ado a suponer
$ue cuando Wesucristo al"una ve3 pre"unt a sus apstoles O=>u+ anda diciendo la "ente
de m allA a0uera?P, no estaba investi"ando su presti"io, sino $ue divinamente estaba
inda"ando el estado de conciencia de la "ente de allA a0uera.
de #1/
He aprendido cabalmente que uno suele !er en los dems lo que lle!a
dentro, de tal suerte $ue cuando se admira a al"uien, no es mAs $ue un reKe)o de la dicha
$ue habita en nosotros 8 anhela ser observada en otro para conocerse a s. 5 es $ue la
capacidad de admiracin reside en el $ue observa 8 no en las caractersticas de lo
observado. Esta es la ra3n por a cual una persona es incapa3 de dis0rutar de un hermoso
via)e, incapa3 de "o3ar una ex$uisita comida, incapa3 de emocionarse 0rente a un
espectAculo, incapa3 de sentir la pro0undidad de un escrito, no por$ue el via)e sea aburrido
o la comida mala o el espectAculo burdo o el escrito 0also, sino por$ue la persona no tiene
la capacidad interior de apreciar el bien, la verdad 8 la belle3a. Es cuestin enteramente
personal, es la 0alta personalsima de un cora3n puro 8 de una mente en pa3,
caractersticas interiores del ser, necesarias para poder contemplar con asombro 8 )6bilo la
existencia. :or ello resulta de capital importancia saber $ui+n eres, encontrando a 9ios
>uien reside en ti, para $ue as lo"res conHar en ti mismo, pudiendo as apreciar al mundo
como un lu"ar apacible 8 di"no de experimentarse sin el mAs mnimo temor a ser daCado.
:ues bien, hasta a$u te he explicado la primera parte de mi 0rmula para
lo"rar la invulnerabilidad, conHar en ti mismo. :ero para mantenernos as de invulnerables,
es extremadamente 6til el apo8o de la <iloso0a, es decir, es conveniente tener acceso el
estudio racional del pensamiento humano desde un doble punto de vista: conocimiento 8
accin. Entonces, Hloso0emos un ratoE verAs $ue bien te va a sentar.
:or e)emplo, permteme hablarte un momento del O%onorP, a$uello por lo
$ue muchas personas creen $ue deben actuar sin saber $ue as se hacen vulnerables. ,e
encanta la deHnicin de O%onorP $ue da Andr+ ComteJ;ponville: Es la di"nidad, cuando
pasa por la mirada de los otros. D el amor propio, cuando se toma mu8 en serio. 2o
interesante cuando se anali3a brevemente el honor, es $ue puede incitar tanto al herosmo
como a la "uerra o al asesinato Qlos 0amosos crmenes de honorR. 9ice ComteJ;ponville:
OEs un sentimiento pro0undamente e$uvoco, $ue no se podra admirar ni despreciar del
todo. Es una pasin nobleE pero es slo una pasin, no una virtud. Esto8 de acuerdo en $ue
no se pueda prescindir socialmente de ella. 7a3n de mAs, desde un punto de vista
individual, para desconHar. El honor nacional es como un 0usil car"ado. =5 $u+ decir del
honor de esos adolescentes $ue se matan entre ellos, a la puerta de nuestros cole"ios, por
una mirada o un insulto bo por de0ender una ideolo"ac? El honor ha producido mAs
muertos $ue ver"Sen3a, 8 mAs asesinos $ue h+roesP. El honor es otra de tantas trampas
$ue nos tiende el e"o. :or esa conciencia de separacin $ue 0avorece 8 $ue con ella
0or)arse bandos de ideolo"as 8 0ortalecerse OnacionalidadesP $ue nos separan como
humanidad.
El hecho de de0ender nuestro punto de vista es"rimiendo los mAs aHlados
ar"umentos en pos de la salva"uarda de nuestro honor, hace $ue nos batamos en duelo
verbal o 0sico, simboli3ando una incapacidad radical para creer $ue nuestro nivel
intelectual, moral o social Qo el $ue seaR es asunto nuestro, 8 decidiendo vivir nuestra
propia idea de s mismos en virtud de los )uicios cambiantes de nuestro p6blico. Como dice
Alain de Lutton: O:ara el duelista, el 6nico 0actor $ue determina su opinin sobre s mismo
es lo $ue las otras personas piensan de +lP. :ara muchas comunidades 8 0amilias donde
todava no lle"a una @ueva Conciencia, se espera $ue el honor se manten"a mediante la
violencia. :or e)emplo, en ciertas 0amilias tradicionales, para merecer la %onra de ser
%ombre, se debe ser 0sicamente a"uerrido, tener potencia sexual, mostrarse predador
hacia las mu)eres antes de casarse 8 ocasionalmente lue"o de ello, ser capa3 de cuidar
econmicamente a la 0amilia 8 tener autoridad suHciente sobre su esposa para "aranti3ar
$ue no co$uetee con otros. As, la deshonra masculina emana si se incumple esto, pero
de #1/
tambi+n se cree perder por la ausencia de una respuesta lo suHcientemente violenta ante
una in)uria perpetrada por otro, ah se "ana el apelativo de cobarde Qba)o ese primitivo
estado de concienciaR. Es as, con un nivel de conciencia harto primitivo, cuando se vive la
extrema vulnerabilidad ante el desd+n a)enoE por la extrema necesidad en nuestras
prioridades de ser observados por los demAs con una ptica 0avorable. :or ello, decidir
elevar nuestro estado de conciencia, precisamente con una @ueva Conciencia, es lo $ue
"enera invulnerabilidad. ;i"amos Hloso0ando.
Cito a Cham0ort cuando di)o: 6a naturaleza no me %a dic%o "no seas pobre$/
ni muc%o menos "s) rico$/ pero s me pide "s) independiente$. 5 de eso se trata "ran
parte de la invulnerabilidad. :ermteme compartirte esta an+cdota de Ale)andro ,a"no:
Cuando pas por Corinto visit al Hlso0o 9i"enes 8 lo encontr sentado ba)o un Arbol, en
harapos 8 sin nin"6n dinero. Ale)andro, el hombre mAs poderoso del mundo, le pre"unt si
poda hacer al"o para a8udarle. O;P, contest el Hlso0o, OapArtese a un lado. @o de)a
pasar el solP. 2os soldados de Ale)andro se $uedaron horrori3ados, temiendo uno de los
0amosos estallidos de 0uria de su )e0e. ;in embar"o, Ale)andro, se limit a rerse 8 coment
$ue si +l no hubiera sido Ale)andro, sin duda le hubiera "ustado ser 9i"enes.
Un transe6nte, despu+s de observar cmo ;crates era insultado en el
mercado, le pre"unt: O=Acaso no le importa $ue le in)urien?P, O=:or $u+?P, replic el
Hlso0o, O=cree usted $ue debiera molestarme $ue un est6pido me hubiera dado de
patadas?P. Al"6n otro Hlso0o atinadamente coment: O7ecuerda, el vul"o siempre es un
mal )ue3 de las buenas accionesP. 5 con estas reKexiones HlosHcas estamos abriendo
nuestra mente al entendimiento de la invulnerabilidad.
En un estado de conciencia primitivo Qmismo $ue muchas personas
mantienen en la actualidadR cuando entablan una relacin $ue creen de honor, le conHeren
tanta importancia a lo $ue los demAs di"an de s mismos $ue el punto de vista de los
demAs "enera la ima"en $ue tienen de s mismos, de tal suerte $ue si los demAs dicen $ue
no es un hombre honorable, entonces cree no serlo. ;in embar"o, con una @ueva
Conciencia, las relaciones de honor cambian a relaciones con conciencia intelectual de s
mismo, donde se hace uso de la ra3n 8 se pondera, por lo menos, mediante la
comparacin de la opinin a)ena de la propia. As, en una relacin con conciencia de s
mismo, cuando el punto de vista de los demAs es O@o eres honorableP, entra la ra3n 8
)u3"a se es verdad o 0also lo $ue se dice. ;i es verdad ba)o criterio propio, pues s, no se es
honorable, pero si se alcan3a a ver la 0alsedad del )uicio mediante el e)ercicio de nuestra
ra3n apuntalada en el conocimiento de s mismo 8 por ende en la conHan3a en uno, se
conclu8e: so8 aceptable, a pesar de mi ima"en. Es por ello tan importante el uso de
nuestra ra3n, 8a $ue se"6n las normas de +sta, una determinada conclusin debe
considerarse cierta, slo 8 6nicamente, cuando se inHere de una secuencia l"ica de
pensamientos basados en premisas inicialmente sensatas.
Como lo expresa Lotton, desde hace mucho tiempo los Hlso0os vienen
postulando $ue, cuando comen3amos a escrutar las opiniones de otras personas, estamos
dispuestos a descubrir al"o tan triste como curiosamente liberador: $ue las ideas de la
ma8ora de la poblacin sobre la ma8or parte de los asuntos estAn extraordinariamente
transitadas por el error 8 la con0usin. Cham0ort, haci+ndose eco de la actitud misantrpica
de "eneraciones de Hlso0os anteriores 8 posteriores a +l, plante el asunto con la
contundencia de su sencille3: :;a opinin p<blica es la peor $e las opiniones=*
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina &4
de #1/
En las relaciones humanas, puedo decir $ue la aprobacin de los demAs nos
importa por dos ra3ones, una material 8 otra psicol"ica. ,aterialmente por$ue el
abandono por parte de la comunidad puede traer incomodidades 8 ries"os de ndole 0sica,
al no dar "usto a $uien nos provee de al"o, corremos el ries"o de perder ese al"oE se trata
de la 0unesta consecuencia de ne"ociar con el amor 8 donde nos hacemos tan vulnerables:
O8o me comporto como a ti te "usta haciendo como $ue te amo pero a cambio de "anar
merecidamente $ue me manten"asP. Es ah cuando la convivencia diaria con al"uien $ue
nos mantiene resulta en la debilitante 8 continuamente vulnerable exposicin dependiente
de la tan variable apreciacin del otro hacia nuestro comportamiento. 5 la se"unda ra3n
por $ue la aprobacin de los demAs nos importa, la psicol"ica, es por$ue $ui3A despu+s
de $ue los demAs de)en de mostrarnos si"nos de respeto 8 admiracin nos resulte mu8
di0cil se"uir conHando en nosotros mismos, es cuando lle"amos a creer $ue no
merecemos el amor de nadie por$ue tan solo al"uien nos de) de apreciar. Es cuando uno
se pre"unta en intimidad, lue"o de ver hacia donde caminan Olos demAsP: =Estar+ bien o
me)or vo8 para el otro lado, a$uel a donde uno lo $uieren?
:or ello se re$uiere de una "ran 8 sana autoestima para se"uir con nuestra
propia obra. 5 como dice Emerson: O%a3 tu obra 8 te 0ortalecerAsP. 9e hecho, una de las
0rases $ue mAs 0uer3a le han dado a mi vida 8 ho8 comparto conti"o, es tambi+n de
Emerson cuando aHrm: O'uestra accin aut+ntica se explicarA a s misma, 8 explicarA
vuestras demAs acciones aut+nticasP. @o se necesita mAs explicacin. 2o $ue nuestra
autoestima nos permita hacer, habrA de hacerse 8 sin importar la opinin p6blica. >ui3A
slo se debe permitir $ue sacuda nuestra autoestima lo $ue exclusivamente sea
condenatorio 8 ciertoE pero por salud mental 8 amor propio ha8 $ue detener ese proceso
maso$uista $ue consiste en buscar la aprobacin a)ena pre"untAndonos antes si sus
puntos de vista merecen ser escuchados. 7ecuerdo cuando hace al"unos meses un ami"o
me traicion a todas luces, Qpasando su comportamiento por los Hltros mAs estrictos de mi
raciocinio para emitir un )uicio asR 8 lue"o $uiso buscarme encarecidamente para
OexplicarmeP sus puntos de vista 8 de)ar las cosas claras, cuando mAs claras 8a no podan
estar. 2lamadas por tel+0ono, recados escritos al celular, 8 correos electrnicos. @o atend
nin"uno de ellos en nin"6n momento, de hecho, nunca le nin"6n comunicado por$ue, por
e)emplo, cuando apareca su nombre en el remitente del correo electrnico, ipso facto se
borraba el mensa)e 8 nunca tuve acceso a su lectura. :ermitirme acceder a sus intentos de
comunicacin conmi"o al leer sus mensa)es o al responder sus llamadas obedecera a un
proceso por $ue el $ue buscamos el amor de personas por las $ue, una ve3 $ue
anali3amos sus ideas 8 valores, descubrimos $ue apenas 8 sentimos respeto por. Entonces,
sin rencor al"uno, podemos comen3ar a desdeCar a ciertas personas tanto como ellas nos
desdeCan: e)emplos.
9is0ruta le8endo 8 comprendiendo de lo $ue al"una ve3 seCal
;chopenhauer, un destacado modelo HlosHco: :+oco a poco nos iremos hacien$o
in$i7eren#es a lo 'ue ocurre en la cabe>a $e o#ras personas, al a$'uirir un
conocimien#o a$ecua$o $el car?c#er super@cial y 7<#il $e sus pensamien#os, su
es#reche> $e miras, la me>'uin$a$ $e sus sen#imien#os, la perversi$a$ $e sus
opiniones y la can#i$a$ $e sus errores* En#onces comprobaremos 'ue 'uien
a#ribuye mucho valor a las opiniones $e esos, le honra en $emasa=1
F:recisamente por el entendimiento $ue me dio este "ran Hlso0o es $ue no tuve el menor
reparo en suspender ta)antemente toda comunicacin con a$uel a $uien honr+ en demasa
en al"una ocasin llamAndolo mi ami"oG El comprender cabalmente, el entender 8
con0rontarnos con la verdad, nos hace actuar de inmediato 8 sin el mAs mnimo reparo 8
de #1/
sin el menor asomo de rencor. ;implemente se opta por la pa3 8 la invulnerabilidad se
sucede como consecuencia.
Cuando uno observa en la sociedad $ue en un n6mero considerable de
personas se mantiene con el entretenimiento de )u"ar domin o a las cartas, viendo
telenovelas o noticieros, tomando ca0+ mientras se critica la vida de los demAs, cuando
uno observa $ue la crtica morda3 de las vidas a)enas se ha trans0ormado en un tipo de
entretenimiento, tanto 0amiliar como televisado, cuando uno observa los temas $ue se
tocan en la abrumadora ma8ora de los medios de comunicacin, cuando uno observa de
lo $ue hablan muchas 0amilias, tanto propia como a)enas, esto nos da una medida de lo
$ue vale la sociedad 8 de la declarada bancarrota de todas las "randes ideas 8
pensamientos como para mantener el arte de una verdadera conversacin. @o di"o $ue
exa"eremos nuestra perspectiva de la sociedad como cuando 'oltaire aHrm: O2a tierra
estA llena de "ente a la $ue no merece la pena diri"irles la palabraP, pero en al"o se
acercaba a la realidad.
Lueno, tambi+n ha8 $ue ver $ui+n lo deca, al"uien $ue dedic su vida al anAlisis
pro0undo 8 HlosHco de la vida. Una persona as, =con $ui+n se sentira bien dialo"ando?
:ues solo con una persona similar, 8 ha8 tan pocas, eso s. ,u8 pocas. ;chopenhauer se
haca pre"untas $ue ho8 comparto cuando haca re0erencia a esas personas con tan poco
valor moral o pobre educacin, deca: OAun$ue esas personas lle"aran a respetarnos,
=cuAnto podra valer ese respeto?P, 8 aCada as como para entenderle a6n mAs: O=Acaso
un m6sico se sentira hala"ado por los ruidosos aplausos de su p6blico, si supiera $ue, a
excepcin de una o dos personas, +ste se compone de sordos bal verdadero artec?P. 5o no
creo.
:ara se"uir creando mi invulnerabilidad incluso ante una o0ensa ma86scula, o
un maltrato cual$uiera de 0amiliares, ami"os o sociedad en "eneral, la Hloso0a me a8ud -
8 contin6a a8udAndomed con palabras trans0ormadoras como las de Cham0ot, otro
misAntropo HlosHco, cuando me hi3o entender por $u+ muchos de los "randes seres
humanos $ue han pasado por esta tierra, suelen ser personas solitarias, 0elices 8 pacHcos
ermitaCos:
:Una ve> 'ue hayamos $eci$i$o 'ue slo veremos a 'uienes nos
#ra#en con morali$a$, con vir#u$, y $e 7orma ra>onable y vera>A sin consi$erar
las convenciones, la vani$a$es y las ceremonias m?s 'ue como la u#ilera $e la
socie$a$A una ve> 'ue as lo hayamos $eci$i$o By hay 'ue hacerlo $e es#e mo$o,
para evi#ar caer en la es#upi$e>, la $ebili$a$ y la in7amiaC el resul#a$o ser? una
vi$a m?s o menos soli#aria=1
,e consta. 5 lo dis0ruto intensamente. ,e impactan las palabras de este "ran
Hlso0o cuando dice: O_8 ha8 $ue hacerlo de este modo para evitar caer en la estupide3,
la debilidad 8 la in0amiaP. FCara8G ,As claro no lo pudo decir. 5o siempre me he
sorprendido tremendamente al tiempo $ue "uardo silencio por prudencia, ante
comentarios de 0amiliares mos $ue se $ue)an amar"amente de un maltrato $ue recibieron
por ir a determinada comida o reunin con otros de sus 0amiliares 8 $ue, por cierto, no es
la primera ve3 $ue lo tratan as. ,i maniHesto talento para escuchar me ha mantenido
para atender su $ue)a completa a manera de respetuoso momento de convivencia. :ero en
mi interior, mientras escucho, siempre sur"e imponente la pre"unta: O5 si 8a saba $ue lo
tratan as, =por $u+ volvi a ir? =A $u+ 0ue?P. @o cabe duda $ue, como dice otro Hlso0o,
nadie su0re el tiempo suHciente sin $ue +l mismo ten"a la culpaE uno decide hacerse
de #1/
vulnerable, uno eli"e ser vctima por iniciativa propia. Esto es cierto. 2o veo
constantemente en mis pacientes. Eso es al"o $ue le caracteri3a a la "ente $ue tiene
miedo a crecer 8 liberarse, creer $ue el destino los llev a convivir con determinadas
personas 8 han de hacerlo para siempre. Craso error de percepcin manipulado por
convencionalismos de la sociedad $ue tan debilitada moral 8 emocionalmente estA.
5o comparto, "uardadas las proporciones, la idea de Cham0ot en @ueva
Conciencia, 8 sin embar"o $uiero de)ar en claro al"o: no discrimino a nadie, acepto la
coexistencia de mu8 di0erentes estados de conciencia, acepto las tremendas di0erencias en
educacin 8 moralidad de las personas con las $ue convivimos diariamente. F(odas son
bienvenidas a @ueva ConcienciaG .ncluso me acepto 8o. :ero eso es al"o mu8 di0erente a
$ue preHera estar con ellas en mi intimidad emocional 8 0sica. Ah s me do8 el privile"io
de al"o pro0undamente humano, el poder para ele"ir. Un concepto es aceptar
pacHcamente $ue las di0erencias existen por lo $ue cada $uien alcan3 a conocer hasta
determinado momento, al"o sano 8 mu8 recomendable para nuestro crecimiento
espiritual, 8 otro concepto mu8 di0erente es el bello e)ercicio de nuestra voluntad mediante
el acto de ele"ir con $ui+n convivo. .ncluso muchas veces, la eleccin mAs sana puede ser
mantenerse aislado. ;chopenhauer aceptaba esta posibilidad de buen "rado cuando
aHrm: "En el mundo s&lo se puede elegir entre la soledad ' la !ulgaridad$.
Cuanto menos te veas Oobli"adoP a establecer contacto con los demAs, me)or
serA para ti. (en"o la idea en @ueva Conciencia de $ue ele"ir estar con al"uien nunca debe
ser un acto obli"ado ni por las mAs Hnas normas del protocolo social. FAl diablo con el
protocolo social cuando estA en )ue"o tu 0elicidad o tu inte"ridad o tu pa3 interiorG Cr+eme
en esto, 8 pocas veces hablo as en una columna. ;i no te sientes bien con $uien estAs,
levAntate 8 vete. As de simple, as de inmediato 8 as de inteli"ente. ;i todava optas por
la cortesa de despedirte de $uien te maltrata, $ui3A eso te sirva a ti, pero ten la certe3a
de $ue tu cortesa no es en lo mAs mnimo reconocida por $uien te despediste. @o la
entienden.
9icho lo anterior, debo precisar $ue la inteli"entsima decisin de evitar a las
personas $ue no nos tratan con moralidad, virtud 8 de 0orma ra3onable 8 vera3, no debe
entenderse como carencia absoluta del deseo de estar acompaCado, eso va en contra de
la naturale3a misma del ser humano como un ser social, sino $ue tan solo pon"o de
maniHesto el error de ele"ir la insatis0accin de estar con $uien no se desea por el mero
accidente de no haber otra compaCa disponibleE en esos casos, la me)or 8 mAs sana
opcin es la soledad. En esencia, a lo $ue me reHero es $ue ha8 $ue saber ele"ir con $ui+n
convive uno 8 ah s, Fa dis0rutar del encuentroG, incluso si la eleccin ha sido tan slo
conti"o mismo.
Como lo seCala Lotton: O9esde el aislamiento de sus estudios, los Hlso0os
nos han recomendado $ue si"amos los dictados internos de nuestra conciencia 8 no las
muestras de aprobacin o de censura del exteriorP. FEsto es ele"ir crear nuestra propia
invulnerabilidadG 9e una ve3 por todas te invito a $ue te conven3as de al"o: lo $ue importa
no es lo $ue le parecemos a un "rupo cual$uiera, sino lo $ue sabemos $ue somos. En
palabras de ;chopenhauer: ";ualquier reproc%e s&lo podr %erirnos si acierta el tiro.
;ualquiera que sepa que en realidad no merece un reproc%e podr, ' lo %ar
con.nadamente, tratarlo con Dinteligente ' sanoE desprecio$. 5 a$u $uiero apuntalar esta
idea con al"o de lo $ue aprend en la materia de l"ica desde $ue la estudi+ en mi
preparatoria con una "uapa Hlso0a $ue me dio la asi"natura 8 $ue a6n ten"o en mi
memoria, me deca: recuerda Ale)andro $ue el ma8or desprecio es el no aprecio.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina &!
de #1/
ConHar en ti 8 estudiar Hloso0a, como )untos la hemos compartido ho8, te ha
a8udado a lo"rar tu propia invulnerabilidad, lo s+. 9is0ruta de la liberacin $ue brinda una
@ueva Conciencia. 5 s+ $ue al lo"rarlo, has comprendido 8 aceptado una de las mAs
poderosas ra3ones para vivir con una constante e invulnerable_
Emocin por E)is#ir,
5D
;a "bun$ancia Comien>a
Con#i%o
I5 as, despu+s de esperar tanto, un da como
cual$uier otro decid triun0ar...9ecid no esperar
a las oportunidades sino 8o mismo ir a buscarlasI
Falt isne'
Uno de los "randes momentos en la lar"a evolucin del hombre en el planeta (ierra
0ue cuando por primera ve3 tuvo la idea de poder ser libre, de poder e)ercer al"6n dominio
sobre su destino. En ese momento de la historia del hombre, le)os de pretender dominar
los elementos o bestias "i"antes, lo mAs importante 0ue $ue pretendi hacerse car"o de su
vida 8 hacer cosas inspiradas por su propia voluntad. Este 0ue, sin duda, uno de los
"randes momentos en la historia de la humanidad.
Es un momento importante en tu vida, un relAmpa"o de lu3, un literal
despertar a una @ueva Conciencia, cuando sabes $ue ha8 cosas $ue suceden a tu
alrededor pero tambi+n descubres $ue ha8 cosas $ue te suceden a ti mu8 dentro. 5 las $ue
son realmente importantes son estas, las $ue te suceden dentro de ti. 2as primeras cosas
las observas por ad$uirir in0ormacin, pero las mAs importantes, lo $ue sucede dentro de
ti, las sientes por$ue te mueves en el mundo de tu conciencia, $ue podra explicArtelo
como la suma total de tus pensamientos. 5 t6 eres el 6nico dueCo 8 seCor de tus
pensamientos, en ese terreno eres el re8. 9ominar tus pensamientos es una de las labores
mAs sublimes para $uien eli"e evolucionar. Eso no suele ser 0Acil al principio, pero Fes
posible hacerloG
Uno de los principios mAs bAsicos 8 elementales para aceptar 8 entender
$ue la Abundancia comien3a conti"o es la si"uiente "ran 8 verdadera idea: eres un
poderoso imAn viviente $ue atrae constantemente las cosas, la "ente 8 las circunstancias
$ue estAn en la misma 0recuencia vibracional de tus pensamientos. 9icho de otra manera,
estAs donde estAs en experiencia, relaciones 8 condiciones Hnancieras por lo $ue eres, o
sea, por donde estAs en conciencia. En los aCos $ue llevo enseCando esta "ran verdad, 8
vivi+ndola por supuesto, me $ueda claro $ue no es una enseCan3a 0Acil de entender o
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina &#
de #1/
aceptar a la primera ve3 para la ma8ora de las personas. ,ucha "ente $ue ha pasado por
hacer un cambio de conciencia recha3 de inicio este principio. @o importa, a6n as el
principio si"ui actuando en ellos 8 0ue evidente. 9e al"una manera, como lo explica Eric
LutterMorth, me recon0orta saber $ue cuando Wes6s empe3 a exponer sus desaHantes
enseCan3as, la Liblia dice: O9esde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrAs 8 8a
no andaban con +lP. QWn. &:&&R. Al"o de recha3o al principio a una @ueva Conciencia
siempre ha sucedido. :ero mantenerse a comprobar la verdad siempre ha sido mAs
recon0ortante $ue nin"una otra experiencia en mi vida.
;i estAs dispuesto a aceptar la completa, total 8 absoluta responsabilidad de
tu vida, entonces, al i"ual $ue tu estado de conciencia -tus pensamientosJ te ha
posicionado donde estAs ho8, un cambio a una @ueva Conciencia puede cambiar las
experiencias de tu vida. Esto lo aHrmo rotunda 8 cabalmente, al i"ual $ue muchos de mis
lectores lo podran aHrmar tambi+n. En el apasionado e intrincado proceso de la le8 de
secuencia 8 consecuencia, todo proceso tuvo $ue empe3ar por al"6n lado. 5 mi apuesta es
a $ue todo empe3 con un pensamiento de al"uien inKu8ente para la sociedad. 9e hecho,
los economistas estAn de acuerdo en $ue las condiciones de los ne"ocios siempre tienden
a reKe)ar el nivel de conHan3a de la "ente. ConHan3a_, linderos propios de tu estado de
conciencia, al"o $ue sucede dentro de ti. :or ello, el primer paso $ue debes aceptar para
iniciar este OACo de la AbundanciaP es $ue la Abundancia comien3a conti"o,
especHcamente con la 0orma de pensar $ue predomine en ti, es decir, con tu estado de
conciencia. (u propia prosperidad o carencia son un Hel reKe)o de tu nivel de pensamiento,
independientemente de lo $ue pase a0uera de ti.
:ueden existir crisis Hnancieras en el pas o en tu empresa 8 pudieras
ar"umentar $ue eso no depende de ti. Estas en lo correcto. ;in embar"o cmo reacciones
a esas condiciones s depende de ti enteramente 8 es ah donde sur"e tu poder para bien o
para mal. En tu mundo interno se debaten pensamientos de 0e o de temor. :or supuesto
$ue t6 no causas las concisiones econmicas del pas o de tu empresa o corporacin, pero
s les das mAs poder 8 realidad mediante tus pensamientos mani0estados en tus
conversaciones ne"ativas acerca de las condiciones $ue suceden, 8 es precisamente ah
$ue empie3as a sintoni3ar con el Kuir de carencia $ue tiene una rApida inKuencia en tu
vida como la lu3 $ue impre"na toda una habitacin cuando enciendes la lu3. @o haces la
lu3, pero en sentido mu8 real, ella se vuelve verdadera en tu experiencia a causa de tu
acto de encenderla. En esta metA0ora, al"uien te podra decir: O(ienes suerte de tener lu3
en tu habitacinP. :ero la suerte empie3a conti"o. 6a carencia o la Gbundancia comienza
contigo.
(u bienestar 8 tu abundancia personal comien3a con tu conciencia. @o es lo
$ue sucede en la bolsa de valores, ni el Oestado de la economaP. (u Abundancia personal
tiene su inicio en tu estado de conciencia. 'amos, por decrtelo de otra 0orma, puedes ser
prspero a6n cuando el ne"ocio va8a mal 8 puedes experimentar diHcultades Hnancieras
aun cuando el ne"ocio va8a mu8 bien. En este da debo ser ta)ante conti"o 8 decirte
directamente: estAs siempre a 0avor del problema o estAs siempre a 0avor de la solucin.
9ecide ho8 a dnde eli"es en0ocar la poderosa ener"a de tu conciencia. En eso estribarA
la "ran di0erencia entre tu prosperidad o carencia, independientemente de las condiciones
externas.
%ace unos das recib un correo de una persona $ue me pre"untaba $u+ decirle a su
hi)o cuando despu+s de leerle un artculo acerca de la Abundancia, +ste le pre"untaba por
los robos de nuestros "obernantes, $ue $u+ le deba decir, $ue no encontraba respuesta
de #1/
ante los ar"umentos de su hi)o $ue la contradecan tanto a ella como a m de paso.
7ecuerdo haberle respondido al"o as: 9e)e $ue su hi)o piense lo $ue $uiera. @o luche por
demostrar nada. @ueva Conciencia es al"o $ue se aprende cuando se estA preparado para
ello, no antes. 5o le dira a su hi)o: OChi$uito_ lo $ue ha"an los "obernantes es al"o $ue
me tiene sin cuidado, mis pensamientos estAn totalmente en0ocados en la Abundancia 8
en la 'erdad, Ambitos $ue de)an 0uera los ar"umentos $ue me das. (6 eres libre de ele"ir
en0ocar tu mente en lo $ue $uieras, en lo $ue 8o te propon"o o en lo $ue t6 ves de robos 8
mentira por parte de ciertos polticos 8 "obernantes. ;lo te recuerdo $ue todo a$uello
donde en0ocas tu mente, lo atraes para ti poderosamente. 2o $ue piensas se expande en
tu mundo. >ue descanses mi amorP. Al"o as le dira 8o. 5 pues ho8 de paso te lo di)e a ti.
Como siempre, t6 eli"es.
(u Abundancia casi me atrevera a aHrmar $ue es simple cuestin de sumar
o restar. :or la calidad de tus pensamientos, o aCades a tu bien o le restas. Esta le8 es
inexorable. El 0racaso, la carencia 8 la pobre3a en tu vida es sencillamente el resultado de
limitarte continuamente. 5 a la inversa, el +xito 8 la Abundancia son los resultados de
ampliar constantemente tus hori3ontes. Es valiossimo hacer un inventario de la calidad de
tus pensamientos de ve3 en cuando, 8 me)or si es empe3ando el aCo. =2e restas o le
sumas a tu vida? Es as de 0Acil. (us pensamientos ne"ativos de temor 8 preocupacin
restan tu bien con mucho ma8or rapide3 $ue la inKacin merma la coti3acin del dlar. 5
tus pensamientos optimistas suman a tu bien de manera mAs espectacular $ue el inter+s
compuesto aumenta tus ahorros bancarios.
:ara la "ente poco estudiada en Liblia 8 reli"in, una de las 0rases de Wes6s
$ue mAs debate ha "enerado es cuando aHrm: O:or$ue al $ue tiene le serA dado 8 tendrA
mAsE 8 al $ue no tiene a6n lo $ue tiene le serA $uitadoP. Q,t. 25:21R. ,ucha "ente cre8
$ue con esto el rico se volvera mAs rico 8 el pobre mAs pobre, pareciendo una "ran
in)usticia. :ero no creo $ue Wes6s propusiera in)usticias, sino $ue su declaracin en len"ua)e
simblico no era otra cosa mAs $ue una le8 sobre la cual el Universo entero estA ediHcado.
Es la le8 de Atraccin. ;i piensas en abundancia, atraerAs mAs de ella a ti. ;i dedicas
tiempo a pensar en carencia 8 problemas, atraerAs mAs de ellos a ti. Esto es le8.
Esto8 convencido de $ue cual$uiera, Fliteralmente cual$uieraG, puede lo"rar
sintoni3ar con la Abundancia $ue se nos tiene en derecho de nacimiento a esta existencia.
>uiero $ue te conven3as. ;i estas convencido de tener ciertas cosas en tu conciencia,
irremediablemente vas a darles 0orma en lo externo 8 las mani0estarAs en tu experiencia.
Esto lo aHrmo por$ue lo vivo todos los das. 2os niCos lo hacen incluso con ma8or maestra.
Creo en 9ios. 5 ahora mAs $ue nunca. %um_, si te contara. 5 una de las
0ormas mAs poderosas 8 con"ruentes de creer en 9ios es precisamente creer en la
Abundancia, por$ue eso es lo $ue ha8 en todo momento. @o es al"o $ue ha"as por 9ios, o
al"o $ue 9ios ha"a especialmente para ti. Es sencillamente una @ueva Conciencia en el
$ue sintoni3as tus pensamientos -tu concienciaJ con la actividad incesante del amor
divino, la vida sanadora o la substancia prspera, $ue sera lo mismo $ue decir 9ios. ;+
$ue esto puede ser di0cil de comprender, pero cr+anme, es as. 5 es 0ormidable darse
cuenta. Un mila"ro 8a importante $ue se podra dar para ti en esta lectura es $ue
aceptaras, comprendieras 8 te percataras de $ue eres un ser espiritual con la :er0eccin de
la ,ente .nHnita. ;i lo"ramos esto )untos, verAs $ue no se trata de pedirle nada a 9ios para
$ue te lo de, como mal nos enseCaron a$uellos de conciencia mAs primitiva, donde al
pedir, automAticamente nuestra conciencia se en0ocaba en carencia, 8 de esa 0orma
carencia atraa a mAs carencia por una le8 $ue 8a te he explicado. 5 no, mAs bien se trata
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina &&
de #1/
de $ue descubras 8 liberes tu propio Oesplendor encerradoP. Centra tu conciencia en un
sentido mAs pro0undo de la vida donde t6 eres el centro de todo, donde descubres $ue
9ios no estA a0uera, sino precisamente lo contrario, estA dentro como tu esplendor. ;olo es
cuestin de darse cuenta para liberarlo 8 una demostracin empe3arA a hacerse realidad
para ti, sin $ue t6 ha"as prActicamente nada.
A estas alturas de mi vida s+ $ue todas las cosas son posibles. 2o s+. :ero no
por$ue 9ios ha"a una excepcin para al"uno de nosotros en respuesta a nuestros rue"os o
buen comportamiento, sino por$ue nuestra 0e es la llave del reino del poder para aplicar
le8es $ue trascienden toda limitacin humana. ;omos 9ios todos. :ero solo hasta $ue te
das cuenta es $ue entras al mundo de la creacin consciente de tu realidad.
2a curacin $ue anhelas, la superacin $ue deseas, la prosperidad 8 +xito
por las cuales $ui3A has orado persistentemente, aun$ue te pare3ca extraCo te he de decir
$ue todo ello no re$uiere de nin"6n mila"ro, sino mAs bien re$uiere tan slo de la
aplicacin disciplinada de la le8 divina 8 el Hrme es0uer3o de conocer a 9ios en ti 8 en
todo.
:ara aterri3ar mAs el concepto te atraer abundancia a tu vida, comien3a con al"o
mu8 simple pero poderoso: O9esearlo 0ervientementeP, no basta con $ue)arte,
preocuparte, pensar con tibie3a, necesitas decidirlo, esto $ue te puede parecer de sobra,
pero en realidad "enera ener"as alrededor de tu deseo, pones al Universo a con0abular a
tu lado como e0ecto de la 2e8 de Atraccin. Creo $ue es claro el mensa)e en las primeras
ho)as de +ste captulo Je Necesitas responsabilizarte de ti mismo. Como consecuencia
entenderAs $ue lo $ue vives el da de ho8 sea lo $ue sea t( lo creaste.
;i te convences de esto, de)arAs de pensar $ue tu situacin actual es responsable
de la situacin econmica $ue vives viviste en tu 0amilia, la escuela $ue asististe
de)aste de asistir, de tu )e0e, de la compaCa, del presidente en turno, en Hn $ue tus
circunstancias externas pasadas 8 presentes no te deHnen. Este concepto le causa
come3n a mucha "ente $ue si tu lo aceptas como vAlido te advierto $ue te hace di0erente
a los demAs. El "ran inconciente colectivo esta resi"nado a las creencias de lo $ue nos
toco vivir. 2a "ente como espero seas t6 tenemos puestos los pies en la tierra 8 la vista en
las estrellas.
(e ase"uro $ue la "ran ma8ora de "ente a tu alrededor vive con un pesar por
con)u"ar constantemente la 0rase "tengo queP. >uiero convencerte por si estas en este
"rupo $ue tenemos $ue hacer un cambio de en0o$ue 8 cambiarnos a la con)u"acin de
O$uiero $ueP. Es despertar nuestras ener"as internas para atraer lo $ue pensamos.
El ser humano solamente alcan3a a ver a0uera lo $ue llevamos dentro. (e vo8 a dar
un e)emplo para $ue te $uede clarsimo. .ma"nate $ue tienes una naran)a en tus manos,
le hacer un pe$ueCo oriHcio 8 lue"o presionas la naran)a con tus manos, al exprimirla =$ue
sucede? ;encillo: sale )u"o de naran)a, por$u+ eso, es lo $ue tiene adentro la naran)a.
;i a una persona ante las diversas circunstancias la presiona, =$u+ crees $ue sal"a
de ella? Claro saldrA una reaccin ante la vida de lo $ue lleve dentro. (e das cuenta $ue lo
$ue llevas dentro es muchsimo mAs importante $ue cual$uier circunstancia externa.
Esto 0unciona de la si"uiente manera:
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina &*
de #1/
.n0ormacin $ue metes a tu mente Je "enera pensamientos acorde a esa
in0ormacin Je tus pensamientos "eneran acciones Je 5 estas acciones lo"ran resultados
en tu vida.
Este modelo 0unciona en ti 8 en m, de manera conciente e inconciente. :i+nsalo la
"ente interesada en un tema aspecto de la vida atrae in0ormacin, $ue "enera
pensamientos 8 acciones aHnes 8 da en tu vida un resultado. ;i $uieres un cambio en tu
vida, comien3a por cambiar la in0ormacin $ue in"resa a tu mente. El ser humano $ue
vive en la abundancia, la oportunidad, el amor, esta en el mismo nivel de 0recuencia de su
in0ormacin 8 pensamientos. %ace unos das platicando con un ami"o mu8 in0ormado en
temas de ne"ocios le hice la pre"unta: =t6 crees en $ue vivimos +pocas de crisis, de 0alta
de oportunidades 8 de pobre3a? ;u respuesta 0ue: 9epende a $ui+n le pre"untesE
extraordinaria respuesta independiente del pas 8 condiciones econmicas $ue vivas,
siempre el 0actor personal va a ser mAs determinante.
Cuando empie3as a "enerar una nueva conciencia, te empie3as a cuestionar cmo
0uncionan las cosasE una de las ciencias $ue mAs ha aportado a dar respuestas de cmo
0unciona el mundo es la 0sica, $ue con sus modelos experimentales inKuencio a la
$umica, la medicina, la psicolo"a, otras ramas de la ciencia e incluso a la reli"in. Esto es
mu8 importante por$ue por si"los nos ha marcado la mentalidad de ver para creer. (e
invito $ue experimentes la dicha de pensar $ue es al rev+s. Creer para ver. Este concepto
nos ale)a del lado animal de simplemente reaccionar del medio ambiente, el ser humano
es el 6nico ser viviente en el planeta $ue puede esco"er cmo reacciona al medio
ambiente. ,e pe"an J pe"o, me insultan J insult, etc.. %a8 personas $ue piensan en $ue
estas reacciones al medio ambiente son actos de )usticia. (e do8 una deHnicin de )usticia
$ue pon"o a tu consideracin: OWusticia es el ma$uilla)e de la ven"an3aP.
A tal "rado lle"amos a car"ar con las circunstancias $ue vivimos $ue nos de0orma la
expresin del rostro debido a los pensamientos de los 6ltimos aCos. 9esde hace unos 14
aCos ha8 una rama de la psicolo"a $ue estudia este e0ecto 8 se llama psicomor0olo"a.
A$u te $uiero dar una recomendacin: ;onre lo mAs 0recuente $ue puedas. Cuando te
encuentres a una persona con un rostro adusto, mal encarado, cmo sonriendo pero con el
medio circulo hacia aba)o, ima"nate $ue en su vida le ha dado lu"ar a un nivel de
pensamiento de ese nivel de tesitura.
(enemos $ue entender al"o bAsico: 6o pensamientos son cosas. ; tarde $ue
temprano se convierten en cosas, =en $u+? En lo $ue t6 ha8as estado pensando. Una
persona reali3a al"o en la vida $ue se ima"ina $ue lo puede hacer $ue se vea
haci+ndolo, el caso contrario es valedero. Una conclusin $ue espero $ue 8a ha8as lle"ado
es saber $ue una persona con abundancia de salud, espiritualidad, oportunidades,
amistades, amor, 8 bienes materiales tiene pensamientos acordes a esto. ;i otra persona
se la pasa $ue)ando, maldice el inicio del da, renie"a de 9ios, envidia a su vecino, habla
mal de los demAs, no tiene una lectura de in0ormacin positiva =cmo crees $ue viva esa
persona, en t+rminos emocionales, materiales 8 de todo tipo? (e das cuenta, t6 tienes la
capacidad 8 posibilidad de esco"er cuAl de estas dos circunstancias de los e)emplos
anteriores $uieres vivir.
;e $ue siempre ha8 al"uien en contra $ue piense: O5o cono3co a una persona
cascarrabias, avara 8 $ue tiene muuuuuucho dineroP. ;i claro esa persona no tiene
abundancia, simplemente tiene mucho dinero. En este captulo estamos anali3ando como
lo"rar abundancia en tu vida no solo mucho dinero. Es mAs te dir+ $ue cono3co dos casos
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina &/
de #1/
$ue obtuvieron el primer lu"ar de la lotera de ,+xico, una "ran cantidad, mAs de la $ue
haban soCado. Ambos despu+s de al"unos aCos se terminaron esa "ran 0ortuna 8 viven en
peores condiciones a6n de antes de haber recibido el premio de la lotera. (e das cuenta la
abundancia no es amasar una "ran 0ortuna, no es recibir mucho, es una conexin
constante a un Ku)o de abundancia universal $ue te provee de todo lo $ue necesitas,
=cuAnto? @o lo se, vara para cada uno de nosotros pero la sensacin de carencia, pobre3a
8 temor no existe. Eso es lo $ue $uiero invitarte a $ue t6 8 8o lo sintamos.
;abes =cuAl es el principal obstAculo para lo"rar todo lo anterior? >ue tenemos
"rabado un modelo ideal de nosotros, de la vida 8 de las cosas. 5 ha8 una ma$uinaria
atrAs movi+ndose a $ue tu si"as cre8endo el modelo de mu)er $ue debe ser, el modelo
econmico de debe parecer la "ente exitosa, la rueda de la mercadotecnia nos estudia
per0ectamente para $ue siempre ha8a al"o por $ue corres tras de ello. Consecuencia
prActica siempre andamos viviendo un hueco de lo $ue nos 0alta 8 $ue dice el modelo $ue
debiera ser. Con una nueva conciencia buscamos $ue te con0rontes conti"o mismo, $ue
de)es de ir tras la 3anahoria como el burrito del molino. En 5/ captulos he buscado $ue te
pre"untes =$ui+n eres?, =de dnde vienes?, =A dnde vas?, =cuAnto vales por lo $ue llevas
dentro 8 no lo te cubre por 0uera?, =:or $u+ esto8 a$u?, =cuAl es la misin en tu vida?
Dbvio es $ue la 0alta de estos cuestionamientos "enera un vaco existencial. @adie puede
saber para $ue vinieras, solo t6. 2a vida es un experimento 8 el ser humano esta
comprometido a hacer todo lo $ue pueda con los dones $ue ha sido a"raciado.
Entender $ue el modelo ideal de mu)er, de traba)o, de pas, de hombre, de dinero,
@D Ea.;(E, todo lo $ue vives 8a esta acordado a6n antes de nacer, vvelo con amor.
Cuando de)es de $ue)arte, cuando cambies la pre"unta =por$u+ 8o? 5 la trans0ormes por
=para $ue a m? 9e)aras de vivir reactivamente, encontraras sentido a tu vida, la
abundancia KorecerA de manera casi mA"ica, cuando ten"as el valor de cambiar lo $ue no
$uieres ser, por lo $ue de verdad deseas vivir entonces, cuando decidas vivir tu vida 8
permitir $ue los demAs vivan la su8aE esta ri$ue3a de nuevo pensamiento trans0ormarA tu
en0o$ue a encontrar nuevas opciones de vida $ue traerA la abundancia $ue te permita
tener_. Emocin por e)is#ir,
-E
FG #< Cmo Es#asH
"6o importante no es or lo que se dice,
sino escuc%ar para a!eriguar lo que se siente$.
de #1/
Ale)andro Ari3a X.
Una de mis ma8ores sorpresas pero $ue 8a casi me he acostumbrado es $ue lue"o
de escuchar a al"uien con toda mi atencin 8 amorosa empata para saber cmo se
encontraba, +ste se va 8 sin nunca haber hecho la pre"unta: O=5 t6 cmo estAs?P. Al
principio es desconsolador, impresionante el desd+n, incomprensible ese e"osmo,
desmorali3ante la ine$uidad, doloroso el desprecio -por lo menos para md, pero lue"o
entend $ue pocos, mu8 pocos en verdad, somos los $ue tenemos el amor mani0estado en
talento para saber escuchar interesAndose verdaderamente en la vida del otro.
Ese inter+s ha sido una piedra an"ular de mi vida 8 caracterstica mu8 particular de
mi persona, $ui3A ori"en de mi mAs verdadero +xito en las relaciones humanas. (odo mi
tiempo, toda mi atencin 8 todo mi ser estA con la persona a la $ue ten"o en0rente lue"o
de $ue le pre"unto: O=Cmo estAs?P, 8 "uardo pro0undo silencio 8 amoroso respeto por lo
$ue me di"a. (oda mi mente 8 cuerpo estAn de lleno en ese momento de atencin 8
verdadero inter+s en el otro. ;iempre he sido as 8 s+ $ue esto ha sido el abre puertas de
los mAs hermosos senderos de mi vida. As es como hace mAs de dos d+cadas empe3 mi
ma"netismo social. Este ha sido el "ran secreto de tremendamente hermosas
consecuencias en mi vida. %o8 no "uardo nin"6n secreto 8 por eso he $uerido hablarte de
esto ho8.
Cuando uno pre"unta O=Cmo estAs?P a al"uien 8 lo hace con sincero inter+s, con un
l"ico silencio subsi"uiente $ue lo maniHesta, centrando la vista en la persona a $uien uno
se diri"e, de)ando de hacer todo 8 centrando nuestra ener"a tan slo en escucharle, sin
atender a nin"6n otro distractor, es ah donde se produce un poderossimo e0ecto
trans0ormador en la persona $ue se siente escuchada. %acer esto cura. Es uno de los mAs
poderosos e0ectos de sanacin inmediata en miles de personas. ,e consta como pocas
cosas en mi vida. En ese momento no solo hacemos $ue al"uien se sienta en verdad
importante, Fhacemos $ue al"uien conHrme su existenciaG @ada mAs 8 nada menos.
7atiHcamos 8 conHrmamos a otro ser humano en su dimensin de tal. %acer esto es
privile"io de An"eles en la tierra. %a8 una 0orma de escuchar $ue supera cual$uier elo"io.
(e invito a ser mAs humano, pero la decisin de hacerlo si"ue 8 se"uirA siendo
privile"io tu8o. :or lo menos, si te sientes parte de la Hloso0a @ueva Conciencia, Fsiempre
pre"unta: O=5 t6 cmo estAs?PG F;iempreG A toda persona, en todo momento $ue puedas,
pero mAs 8 sin 0allar nunca, a al"uien $ue te ha8a escuchado a ti. Ah estA 0or3osamente
indicado este to$ue mA"ico de @ueva Conciencia.
%o8 8a no he tenido otro mAs sano remedio $ue rer cuando un Oami"oP, o al"6n
0amiliar nunca me pre"unta O=5 t6 cmo estAs?P. 5a he perdido todo inter+s en hablar con
esas personas, Fl"icamenteG ;in embar"o, 8o a ellas les si"o pre"untando O=Cmo estAs?P
8 escucho. ,e encanta 8 no puedo rehuir a mi naturale3a. ;lo escucho, emito mi opinin
cuando me la piden Qal"o $ue siempre pasaR pero hasta ah acaba la historia. ,i turno para
hablar con ellos de m, pocas veces lle"a. Cuando por la conHan3a Qo por la sensacin de
$uerer tambi+n compartir mi vidaR le he lle"ado a decir a al"uno de mis Oami"osP: O...o8e,
8 por $u+ t6 no me pre"untas cmo esto8...P, me he llevado el redoble de sorpresa cuando
mAs de al"uno me ha dicho lue"o de su actitud de extraCe3a ante mi pre"unta: O...pero
para $u+. ;i a ti siempre te va bien. >u+ me puedes decirP.
;on de esos momentos en donde no s+ si rer o llorar. 5 para colmo, he tenido la
experiencia de $ue uno de ellos, e0ectivamente nunca me escucha aun$ue se lo pida, F8
me si"ue platicando de +l mientras tantoG Es e"osta.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina *4
de #1/
%ace aCos aprend de Wean Cocteau, escritor 0ranc+s, $ue un e"osta es a$uel su)eto
$ue se empeCa en hablarte de s mismo cuando t6 te estAs muriendo de "anas de hablarle
de ti. Es increble pero as ha8 "ente. Es del tipo de persona $ue me ima"ino cree $ue los
triun0adores u optimistas no tienen nada $ue aportar o decir $ue sea verdadero. %a8
personas as. Con esta an+cdota, $uiero hacer un par+ntesis en el tema central de este
captulo 8 hacer acopio de esta idea: %o8 me $ueda extremadamente claro $ue el
pesimismo 8 la i"norancia como inconciente colectivo de nuestra sociedad ha sido el ori"en
de $ue muchas personas crean $ue para platicar se necesitan solo temas a"oristas,
derroteros, de pensamientos en0ocados a la carencia, la en0ermedad o la des"racia. =@o me
crees? FWaG :ues entonces escucha con atencin el tema de conversacin del 15` de las
personas $ue te rodean en un solo da..., o Fesc6chate a ti 8 mira de $u+ hablas durante
casi todo el da, 8 a diarioG Asaltos, robos, inHdelidades, in)usticias del "obierno, problemas
de 0amiliares, en0ermedades... 8 lue"o $uieres sentirte bien. A)a, s. <)ate en este
0enmeno: si por mecAnica costumbre le pre"untas a al"uien O=Cmo estAs?P 8 te
responde tambi+n por mecAnica costumbre O...bien "raciasP, de inmediato te sueles pasar
de lar"o 8 a lo $ue si"ue.
Al Hn todo estA bien, =no? :ero si ante la misma pre"unta O=Cmo estAs?P, al"uien te
responde con un misterioso silencio, o de plano te dice cosas como O...mal, pues mAs o
menos, pues ah con un problemita, con un "ran pendiente, un poco preocupadoP, entonces
de inmediato te detienes 8 entonces s pones mAs atencin 8 dedicas mAs tiempo a
escuchar. F.ncreble, =no?G 5o esto8 se"uro de $ue sera me)or hacerlo al rev+s. :ero bueno,
eso serA tema de otra columna. :or el momento mira como puede darse con tremenda
0recuencia el caso de $ue te $ue)es de al"6n comportamiento de al"6n 0amiliar 8 vas 8 se
lo cuentas a otros 0amiliares tambi+n, te $ue)as por in)usticias en tu traba)o o en el pas o
$ui3A, al i"ual $ue miles de personas, has descubierto cmo es 0Acil llamar la atencin
hacia tu persona usando al"una mala noticia o aparente des"racia $ue vives 8 $uieres ser
$uien primero la publica en la comida o cena con 0amiliares 8 ami"os.
Esta t+cnica para llamar la atencin es tan eHciente $ue cuando 8o la veo en mi
0amilia o en ami"os, tan solo en mi interior me aslo de esos temas -o incluso me retirod 8
siento una amorosa compasin por la persona $ue toca dichos temas. F%a8 tanta necesidad
de amor $ue hasta de esa 0orma puede lle"ar el ser humano a reclamarloG %ablando de sus
des"racias. Aut+nticos tratados acerca de sus heridas, 8 para colmo, lue"o parece
competencia para ver $ui+n es el mAs )odido de la reunin cuando otros $uieren arrebatar
la palabra 8 hablar de su e)emplo de des"racia a6n ma8or. Ha' gente que luce sus %eridas
como si fueran medallas. Normalmente se trata de gente que no se siente amada 8
reclama el $ue se le conHera un poco de atencin $ue su cora3n tanto necesita.
En cambio, la "ente $ue mAs amada se siente, es la $ue menos habla de heridas o
problemas, es $uien habla de la 0elicidad con $ue diario vive. Dbvio, la 0elicidad es la
cosecha del amor. Bracias a esta @ueva Conciencia, en las mesas o reuniones donde mAs
participo nunca se hablan de temas dolorosos o ne"ativos, FnuncaG :or lo menos 8o no lo
permito. 5 nunca nos $uedamos sin tema de conversacin, mismos $ue pueden durar horas
8 horas. Esta es la dicha $ue ten"o de convivir tanto con mi alma "emela 8 con $uien
puedo hablar as diariamente. 5 durante todo ese tiempo, nunca se tocan malas noticias ni
se critica a nadie. ;e comparte vida, se anali3a un bello pensamiento, se escucha poesa,
se aprecia el 0ruto de un hermoso traba)o, se recuerda un 0antAstico via)e, se admira el
talento de al"uien, se aprecia una obra de arte o nos re"oci)amos con la historia del triun0o
de otra persona en determinado Ambito.
de #1/
=Cmo se lo"ra esta @ueva Conciencia? 7espuesta: preparAndote para dichos temas
precisamente. Lusca lo me)or de tu vida 8 lo encontrarAs para trans0ormarlo en tema de
conversacin en un 0uturo. 2ee. :ero lee al"o $ue nutra tu alma 8 ensalce tu espritu, para
$ue de esa manera sean tus consecuentes temas de conversacin. A$u he observado un
0enmeno $ue nunca 0alla: ,ientras mAs optimismo 8 hermosura en los temas de
conversacin de al"uien, mAs posible $ue se trate de al"uien preparado por su buena
lectura 8 creativo optimismo, al"uien $ue a la ve3 se siente amadoE 8 mientras mAs
des"racias sean los temas de conversacin de al"uien, mAs se"uro es $ue se trate de un
i"norante 8 $ue para colmo se sienta poco amado. ;on personas $ue al no dedicar tiempo
a cultivar su mente con el bien, la verdad 8 la belle3a de la buena lectura, se de)an llevar
por el ne0asto torrente $ue los medios de comunicacin les 0acilitan con su cmoda
accesibilidad televisiva, de tal suerte $ue son personas $ue mAs parecen corresponsales de
al"6n noticiero $ue 0amiliares o ami"os en la reunin. En Hn, a$u cierro lo $ue me pareci
un valioso par+ntesis 8 si"o con nuestro tema: =5 t6, cmo estAs?
"El indi!iduo que no se interesa por sus semejantes
es quien tiene las ma'ores di.cultades en la !ida
' causa las ma'ores %eridas a los dems.
e esos indi!iduos surgen todos los fracasos %umanos$.
J Al0red Adler.
:siclo"o 8 psi$uiatra austriaco.
:re"untarle a al"uien acerca de cmo se encuentra es abrir las puertas de tu
cora3n para $ue pase un rato 8 se sienta cmodamente aco"ido mientras tocas el su8o
con tu atencin 8 tu ausencia de en)uiciamiento. Ambos cora3ones se tocan 8 por eso se
sucede un poderoso nexo en tan divina actividad como es el escuchar con atencin. Esta es
una de las mAs poderosas ra3ones por las $ue mucha "ente va a la i"lesia, idealmente
cuando no ha8 misa 8 nadie interrumpe diciendo palabras allA en0rente. En las i"lesias, en
esos silenciosos recintos, muchos sienten $ue Al"uien los escucha pro0undamente, en ese
lu"ar sienten $ue Al"uien les pone atencin a todo lo $ue dicen desde su cora3n 8 no son
criticados ni )u3"ados sino cariCosamente aceptados, ah mucha "ente puede hablar 8 decir
todo lo $ue $uiere por$ue siente $ue Al"uien le escucha con pro0unda atencin 8 sin
)u3"arles nada, solo escuchando. As mucha "ente identiHca a 9ios. El $ue siempre
escucha. =5a ves lo divino $ue ha8 en nosotros cuando escuchamos?
:or eso, cuando una persona estA 0rente a al"uien $ue solo escucha con tremenda
atencin, suele sentir $ue estuvo 0rente a 9ios o al"o parecido. @o exa"ero en mis
palabras. ,e consta. ;i decides escuchar con divina atencin a al"uien, esa persona pronto
$uerrA volver a visitarte, 8 es $ue en el 0ondo sabe $ue puede visitarte en tu cora3n 8
dis0rutar as de sentirse tocado en su cora3n tambi+n. :or la misma ra3n mucha "ente
re"resa una 8 otra ve3 a la i"lesia.
Ahora ima"nate la capacidad de escuchar con esa divina atencin en dos personas
$ue se $uieren. FEs el paraso repleto de emocin por existirG ;e sucede el mila"ro de
Oconocerse en verdadP 8 uno siempre se $ueda enamorado de $uien verdaderamente se
conoce. Es por eso $ue una pare)a as no puede de)ar pasar mucho tiempo sin hablar el uno
con el otro 8 durante horas, 8 diario. Esto no es meta0rico, es real, existe. 2a persona $ue
se interesa por otra, se hace indispensable para esa otra. 5a te he dicho de la "ran
necesidad de amor $ue tiene nuestra sociedad, 8 por eso es $ue se tiene tanto +xito
cuando se interesa uno por la vida de los demAs, el verdadero +xito en la vida, el basado
de #1/
en el amor. Este inter+s no puede ser 0also, si lo es se detecta en 0orma inmediata. Cuando
al"uien te observa con atencin se denota, cuando al"uien te ve sin concentrarse en lo $ue
le dices, tambi+n es claramente maniHesto para cual$uiera. Ah de inmediato 8a no
$ueremos hablar. 5a para $u+. ;on de esos e)emplos en donde si le pre"untamos a la otra
persona $u+ le estAbamos diciendo, ni se acuerda o inventa o solo repite 0Acilmente como
e0ecto resonante lo 6ltimo $ue o8. :ero nosotros sabemos per0ectamente $ue esa persona
nunca Osinti con nosotrosP. 5 cuando eso se percibe, al mismo tiempo se presenta la
invitacin a callar 8 pasar a otra cosa.
Cuando se blo$uea la comunicacin con esta 0orma tan com6n, se corta el valioso
torrente de in0ormacin entre un cora3n 8 otro, 8 as empie3a a sur"ir el desconocimiento.
5 esta es una de las mAs poderosas ra3ones por las $ue muchas pare)as, 0amiliares o
ami"os, incluso lue"o de aCos de relacin, Ftodava no se conocen en verdadG 5 es $ue
=cmo?, si pocas veces se dieron el tiempo de pre"untarse con amorosa atencin: O=5 t6...,
cmo estAs?P.
Es emocionante recibir escritos de personas $ue comentan al"o como: O...,e siento
mu8 identiHcada con su Hloso0a de "enerosidad 8 a8uda hacia los demAs, $uiero dar al"o
tambi+n...P. 5 es a$u cuando me encanta responder: O...Bracias por sus palabras. 5 si me
$uiere a8udar, entonces escuche a al"uien. Escuchar con paciencia es a veces ma8or
caridad $ue dar. 'a8a 8 pre"6ntele con atencin a al"uien O5 t6 =Cmo estAs?P, eso 8a
sera de "ran a8uda para una @ueva ConcienciaP.
@ueva Conciencia es una Hloso0a de vida de aplicacin universal. Es al"o
maravilloso, es una 0orma de ser, donde se puede tocar el cora3n de al"uien 8
trans0ormarlo por ese simple to$ue. Es al"o $ue t6 8 8o podemos hacer en cual$uier lu"ar,
en cual$uier momento 8 con cual$uier persona. @o ha8 $ue decir "ran cosa, ha8 $ue
escuchar. 5 por 0avor, si mientras al"uien te habla de al"o trascendente de su vida suena
t6 celular o el tel+0ono de tu casa u oHcina, Fno contestes ni te in$uietesG 2a persona $ue te
busca, 8a te hablarA mAs al rato, t6 si"ue concentrado escuchando a $uien te estA
hablando. Una de las maneras mAs deplorables 8 desmorali3antes para cortar toda
inspiracin en $uien te habla es mediante la evidencia de tu poco inter+s al distraerte tan
0Acil con cosas tan triviales, 8 cuando uno escucha con verdadera atencin, cual$uier otra
cosa es trivial. El da $ue se cai"a el mundo 8 t6 ni te enteres por$ue estabas escuchando a
al"uien, ese da sabrAs lo $ue es $ue 9ios se maniHeste a trav+s de ti mediante tu
capacidad de escucha.
"0ecordad que la naturaleza nos %a dado dos odos ' una sola boca
para ense7arnos que ms !ale escuc%ar que %ablar$.
J Xenn de Elea.
<ilso0o "rie"o.
(en"o la certe3a de $ue todas las personas tienen una historia 0ascinante, todas
tienen al"o $ue decir siendo apasionante, de todas podemos aprender al"o en extremo
interesante, lo 6nico $ue se necesita es $ue al"uien escuche 8 les pre"unte: O=5 t6... cmo
estAs?P. ;i al"o le caracteri3a a mi vida actual es la diversa "ama de tipolo"a de amistades
$ue ten"o. A mi vida la rodean hombres 8 mu)eres de extremadamente distintas
disciplinas, di0erentes niveles socioeconmicos, distintas )erar$uas intelectuales, otras
nacionalidades o costumbres personales.
,e consta $ue todas las personas son di"nas de pre"untarles con total atencin =5
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina *!
de #1/
t6... cmo estAs?, para encontrarte con otra mani0estacin de 9ios mAs. En varias
ocasiones he con0esado $ue me enamoro de muchas de estas personas con extrema
0acilidad por lo $ue alcan3o a conocer de ellas. :or demAs decir lo demostrado $ue estA la
condicin 0undamental para enamorarse de al"uien: conocerle en verdad. ;on cosas
totalmente distintas. 2a atraccin se lo"ra con el cuerpo, con ras"os 0sicos $ue atrapan
Qpuede tratarse tambi+n de dinero o bienes materiales o 0amaR, el enamoramiento en
cambio, se lo"ra con el alma 8 el cora3n. 2a atraccin es tan 0Acil 8 com6n por$ue
depende tan solo de ver el cuerpo o las cosas de otra personaE el enamoramiento es tan
di0cil 8 ocasional por$ue depende de percibir con el cora3n 8 conocer as el alma de la
otra persona. En la atraccin no se re$uiere de tiempo, en el enamoramiento s, el tiempo
necesario para escuchar 8 as conocerse en verdad. 9e tal suerte $ue no existe el 0amoso
Oamor a primera vistaP, lo $ue puede existir es la atraccin a primera vista, esa s. :ero el
amor, ese re$uiere de un hermoso tiempo de cultivo.
:or eso ha8 tantas pare)as $ue solo se atraen sin conocer el verdadero amor. %a8
pare)as $ue incluso se pueden lle"ar a casar solo por atraccin, pare)as $ue pueden irse a
vivir )untos solo por esa atraccin. 2os resultados no se de)an esperar. Cuando el cuerpo
cambia, la atraccin desaparece 8 la an"ustia de separacin 8 perspectiva de un Hnal se
sucede si el nexo solo 0ue superHcial. Es entonces cuando se corre a la ciru"a, a la dieta
perenne, al ma$uilla)e excesivo. Este es uno de los ma8ores miedos $ue he visto en
muchas mu)eres. El miedo a 8a no ser atractiva 8 la an"ustia al ver otras mu)eres $ue
ahora s lo son por ser mAs )venes. ,u)eres $ue sembraron su propia trampa 8 lue"o se
sorprenden de cosechar su propio recha3o. En cambio, las pare)as $ue se unieron por
verdadero amor, a$uellas $ue todos los das se pre"untaron =5 t6... cmo estAs?, lle"an al
atardecer de sus vidas, al ocaso de sus historias, desde hace mucho tiempo sin el mAs
mnimo inter+s por atraerse, F=cmo?G
;i desde hace aCos uno 8a esta en el otro mediante la 0uer3a del amor. 5a no puede
atraerse mAs lo $ue estA 0undido en uno solo. Este es parte del mila"ro $ue observamos en
las relaciones $ue duran aCos 8 aCos. ;e escucharon desde el cora3n mientras se
hablaban desde el cora3n. Entonces, terminan latiendo )untos.
:or 0avor, por lo $ue mAs $uieras, siempre pre"unta, a $uien te ha escuchado hasta
el Hnal de tu relato, =5 t6... cmo estAs? @unca de)es $ue tu discurso termine tan solo con
el Hnal de tu historia, Finter+sate en la historia de $uien te escuchG FEs al"uien $ue vale la
pena 8 te constaG :re"unta =5 t6... cmo estAs?, por prudencia, por )usticia, por educacin,
por valores elementales, por decoro Qo aun$ue sea por$ue te lo pido 8oR.
'amos, me)or 8 en una palabra, por amor. ;i decides hacer lo $ue a$u te propon"o,
FLienvenido a @ueva ConcienciaG Lienvenido al saber de $ue no hemos nacido 6nicamente
para nosotros, sino para los otros. Lienvenido al "rupo de seres humanos interesados,
interesados en a8udar al ser humano a ser mAs humano, interesados en crear una obra
maestra hecha a d6o: una sublime amistad, interesados en la hermosa oportunidad de
mani0estar a 9ios a trav+s de s mismos, interesados en compartir as su...
Emocin por E)is#ir,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina *#
de #1/
-1
/< Eres la Di7erencia Iue
Juscas
J
*( eres el (nico que puede %acer la diferencia.
J
;ualquiera que sea tu sue7o >3e por )l?
J
; Ma2ic Fo-nson
J
Con lo $ue pienses de los actos de los demAs 0avoreces el
hecho de terminar haciendo lo mismo t6 tambi+n, pero si a6n
observando una realidad preHeres ver lo $ue ha8 dentro de ti,
entonces t6 eres la di0erencia $ue buscas.
:or ra3ones de traba)o estuve 0uera de la ciudad 8 lle"ue a
un suntuoso hotel 8 por la hora decid comer en el comedor del
hotel. ,e llev+ la sorpresa de $ue el servicio en el restaurante del
hotel no era malo, Fera p+simoG :ocas veces en los miles de
restaurantes a los $ue la vida me ha llevado por mi traba)o haba
visto tal comportamiento de los meseros. ;iendo un "ran hotel de
a0amada Hrma, su restaurante en ese da de) mucho $ue desear. 2os meseros en 0ranca
actitud ma)adera, displicentes, corriendo por terminar 8 reco"er el servicio. ;i les hablaba,
con todo cinismo 0rente a uno se hacan pasar por sordos. (odos mal encarados. En verdad,
al"o como nunca lo haba visto ni en los hoteles de media punta de una estrella.
de #1/
Cuando a6n con mi caracterstica actitud de @ueva Conciencia de siempre escanear
lo bueno, pues no encontraba nada. Entonces decid observar el comportamiento colectivo
8 aprender con el anAlisis. Encontr+ un comportamiento mu8 com6n $ue )u3"u+ compartir
a$u, la creacin de un crculo vicioso con sus l"icas 0unestas consecuencias Hnales. %e
a$u el proceso del e)emplo en anAlisis: inicia con un mesero $ue piensa lo si"uiente: O_
=por $u+ he de ser 8o $uien atienda al cliente $ue llama si tampoco nadie de mis
compaCeros hace caso? =:or $u+ 8o he de ser $uien limpia la mesa si habemos tantos
meseros 8 nadie lo hace? =:or $u+ debo 8o de traer las bebidas $ue pide el cliente si no es
mi mesa 8 cuando al"uien de otras mesas pasa cerca de las mas no las atiende? =:or $u+
8o so8 el $ue debe de limpiar si lleva horas esa mancha ah 8 nadie la limpia?P.
Entonces, con esos cuestionamientos, el mesero decide no hacer nada. El problema
es la expansin de la conciencia tipo, cuando mAs 8 mAs meseros empie3an a hacerse los
mismos cuestionamientos, cuando todos se pre"untan lo mismo, lue"o entonces, Fnadie
hace nadaG 5 al nadie hacer nada, )untos crean en la realidad la expectativa del
pensamiento colectivo, sur"e la cristali3acin de un pensamiento com6n de todos los
meseros, 8 e0ectivamente ven en la realidad circundante lo $ue pensaban: nadie hace
nada, as cada uno comprueba lo $ue pensaban mediante sus pre"untas 8 se cierra el
crculo vicioso con la consecuencia de $ue Fel cliente es desatendido aun$ue ha8an 24
meserosG ;ucede $ue todos los meseros Ose $uedan esperandoP a $ue uno de ellos rompa
el crculo vicioso 8 se atreva a hacer lo $ue Fnormalmente debera hacerG, servir. 5 en ese
$uedarse esperando, pueden pasar lar"as temporadas.
=>u+ se necesita para romper este crculo vicioso? F(an solo un idealistaG Al"uien
con una @ueva Conciencia -literalmente hablandod $ue no le importe lo $ue se ve delante
de sus o)os 8 le importe mucho mAs lo $ue ve detrAs de ellos, lo $ue la persona alcan3a a
ver en su interior: una realidad distinta a la $ue observa a0uera, un ser humano $ue se
atreva a hacer la di0erencia. FUno solo es lo $ue se necesitaG Al"uien $ue di"a: FLastaG @o
me importa si esta mesa me corresponde atenderla o no, simplemente la vo8 a atender 8
listo, lue"o a la $ue si"ue 8 a $uien me llame. Con un solo mesero $ue lo hiciera, otros
observaran el comportamiento, 8 lue"o de un rato, la expansin de una @ueva Conciencia
se inicia, ha8 conta"io de comportamiento. Al"6n otro mesero se inspirarA para hacer lo
su8o, 8 lue"o otro 8 otro 8 as. Al Hnal, todos veran una nueva realidad $ue inici en una
@ueva Conciencia de uno solo, el idealista $ue cre8 $ue se podan hacer las cosas en
0orma di0erente 8 actu en consecuencia.
2lam+ al "erente del restaurante 8 cuando lo vi, comprend por$u+ estaba el servicio
como estaba. A$u me)or obviar+ mis comentarios. ;implemente opt+ por irme del
restaurante 8 en esta semana contactar al director de recursos humanos o al director
"eneral para o0recerle una ur"ente con0erencia motivacional para el personal de su hotel.
Al"uien tiene $ue iniciar el cambio. El beneHcio es para el pas por ese lu"ar recibe
visitas del mundo entero, 8 por lo tanto "enera un in"reso de divisas para nuestro pas.
El "ran beneHcio es para la persona misma al decidir trans0ormarse en un ser
humano de ma8or calidad, pero el ma8or beneHcio es cuando esta conciencia de
superacin personal se expande, ah ha8 trans0ormacin colectiva. AHrmo $ue lo $ue
desees ver en la sociedad, ha3lo conti"o mismo, 8 en ese momento 8a estA sucediendo el
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina *&
de #1/
cambio en la sociedad 8a $ue t6 eres parte activa de ella. Es mu8 claro saber $ue t6 eres la
di0erencia $ue buscas.
;i anali3as este breve captulo, lo $ue sucedi con los meseros puede pasar en
cual$uier ambiente, en tu oHcina, en tu departamento, en tu casa, con tus hi)os. :or eso en
la casa puede $uedarse tirada una prenda de ropa durante das, por$ue todos los $ue
pasan pensaron: =5 por $u+ 8o la he de reco"er si no es mi responsabilidad? :or eso en la
oHcina se de)a de atender a un cliente o se posponen los pro8ectos, por$ue todos piensan:
=5 por $u+ 8o so8 el $ue debe de hacerlo si no es mi Area? :or eso la basura se puede
$uedar en ese lu"ar por horas 8a $ue aun$ue todos la vieron, todos piensan: =5 por $u+ 8o
la he de reco"er si 8o no la tir+?
2a solucin para ver un cambio: F%a3lo t6 8 8aG F2istoG En ese instante has "enerado
la 0uer3a trans0ormacional de toda un Area, con tu decisin de actuar por saberte distinto 8
capa3 es $ue se "enera el inicio de la expansin de una @ueva Conciencia $ue crearA una
nueva realidad en tu ambiente de traba)o o 0amilia. Se necesita de ti! Act6a 8a. @o te
pre"untes por $u+ t6, simplemente act6a, pero si a6n insistes con tu pre"unta, a$u te
respondo: por$ue con una reKexin como la de ho8 tu "rado de conciencia aumenta 8 con
+l tu responsabilidad al ser mAs maduro $ue los demAs. Entonces, act6a. >*( eres la
diferencia que buscas? *( sers el responsable, por el poderoso %ec%o de tener el
conocimiento, de iniciar en tu rea la e-pansi&n de una granH Emocin por E)is#ir,
-2
Kelo0, "%en$a y Jr<0ula
No s&lo es urgente saber
a qu) %ora %a' que llegar,
sino ms importante a(n
es saber a d&nde se quiere ir.
Glejandro Griza I.
=>u+ es el tiempo? =>u+ si"niHca para nosotros? =>u+ poder e)erce en nuestras
vidas? 2as respuestas a estas interro"antes no son banales sinoE por el contrario, producto
de una "ran reKexin personal 8 trascendente consideracin. 9esde el punto de vista
meramente cientHco, el tiempo es el perodo en el $ue tiene lu"ar una accin o
acontecimiento, o la dimensin en $ue estos se representan. El tiempo es una de las
ma"nitudes 0undamentales del mundo 0sico, al i"ual $ue la lon"itud 8 la masa, 8 tanto
usted como 8o tenemos una parte de nosotros dentro de este terreno, dentro del mundo
de la 0orma, dentro de un espacio 0sico. Ah es donde se intersectan nuestra existencia 8 el
tiempo. ;in embar"o, no slo somos materia, no pertenecemos 6nicamente al mundo
0sicoE somos plenamente en el pensamiento, en un terreno espiritual donde no existe la
medida del tiempo, sino la emocin de existir. A$u aparecen nuevas interro"antes acerca
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina **
de #1/
de lasI cosas importantesI de su vida en las $ue necesita detenerse a pensar con
seriedad: =cuAles seran las tres o cuatro primordiales?, =reciben la atencin pre0erente 8 el
tiempo $ue en realidad desea brindarles?
En el transcurso de mi vida, he tenido la oportunidad de conocer a personas mu8
activas, laboriosas, competentes, solcitas 8 deseosas de sobresalir. (ambi+n he visto $ue
diariamente luchan tremendas batallas emocionales por dar prioridad a las cosas mAs
importantes de su vida. =CuAl serA la ra3n por la $ue no colocamos en primer lu"ar las
cosas esenciales? 9esde hace muchos aCos han existido m+todos, t+cnicas, herramientas
e in0ormacin sobre la administracin 8 control del tiempo.
Cuando +ramos pe$ueCos se nos pro"ram con la idea de $ue si traba)amos mAs,
aprenderemos a hacer las cosas me)or 8 mAs rApido, si usamos al"una mA$uina o
herramienta nueva, si ordenamos nuestros archivos 8 los or"ani3amos de cierta manera,
podremos lle"ar a hacerlo todo. As compramos el nuevo planiHcador, la me)or a"enda, el
0antAstico relo) di"ital de pulsera $ue tiene un calendario inte"rado, leemos un libro como
@rimero lo primero/ lo .aplicamos, nos es0or3amos, 8 =$u+ ocurre? Con0orme a las
respuestas $ue he obtenido en mis consultas, 8 varias veces en mi propia vida, el
resultado es ma8or 0rustracin 8 culpa. F>ue ironaG (odas las valiosas herramientas $ue se
han inventado para la administracin del tiempo Qrelo)es con alarmas, a"endas especiales,
planiHcadores 8 calendarios, sistemas de computacin, etc+teraR tienen el ob)eto de
hacemos la vida mAs amableI a8udAndonos a or"ani3ar nuestra vida de manera mAs
eHcienteE sin embar"o, $ue contrastante es la realidad de su uso. .ncluso dentro de mi
"rupo de ami"os 8 alle"ados he escuchado comentarios como:
- @ecesito mAs tiempo, el da no me alcan3a. ,e "ustara dis0rutar mAs de la vida,
pero no puedo. Esto8 siempre corriendo. Casi nunca ten"o tiempo para m.
- ,is ami"os 8 0amiliares me exi"en mAs tiempo para estar con ellos, pero con la noJ
via $ue ten"o no s+ cmo satis0acerlos. ;i le 0allo a uno, $uedo mal con el otro.
- Casi siempre me encuentro aceleradoI 8 me an"ustio por$ue ten"o $ue posponer
las cosas, aun$ue he notado $ue lo ha"o por$ue esto8 an"ustiado.
- ;iento $ue no ha8 un e$uilibrio entre mi vida privada 8 la laboral. ;iento $ue si le
$uito tiempo a una para brindArselo a la otra, la situacin slo empeora.
J FEsto8 mu8 estresadoG
- %e tomado cursos en los $ue me han enseCado a distin"uir lo importante de lo
ur"ente. <ue una plAtica motivacional mu8 bonita, pero das despu+s me 0ue peor por$ue
me di cuenta de $ue todo es importante. =Cmo ha"o para decidir?
El m+todo tradicional de administracin del tiempo su"iere $ue al hacer las cosas
con ma8or eHciencia se lle"a a tomar el control de la propia vida 8 $ue ese control,
con0orme se va incrementando, trae consi"o la pa3 8 la satis0accin $ue se desea. En la
vida prActica he observado $ue eso no es cierto.
@o slo es importante tener un relo), sino tambi+n es trascendente tener otra
valiossima herramienta de medicin: una br6)ula. Es importante saber a $u+ hora ha8 $ue
lle"ar, pero es mAs trascendente saber a dnde se $uiere ir.
,iena!enturados los que saben
a d&nde !an, porque sabrn
cundo %an llegado.
:A;AWE LfL2.CD
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina */
de #1/
:ertame platicarle una conversacin $ue tuve hace muchos meses con la $ue era
mi novia en a$uel entonces. Ella se caracteri3aba por estar mu8 ocupada 8 con miles de
actividades, se estresaba mucho al iniciar otro semestre de su carrera, senta $ue no le
daba tiempo para cumplir con todo lo $ue $uera hacer. Al"una noche, despu+s de cenar,
me di)o: ..FEsto8 0rustradaG ;abes cuAnto te $uiero, cmo me "usta ir al "imnasio, la
enorme responsabilidad $ue ten"o en la empresa de mi papA 8 ahora tambi+n ten"o $ue
darme tiempo para ir a la escuela. F@o s+ $u+ hacerG (an slo me "ustara estar conti"o 8
de)ar todo lo demAsI. (e entiendo Jrespondi ;lo necesitas rela)arte 8 tratar de dis0rutar
cada experiencia $ue nos brinda la vida. ;+ $ue te "ustara $ue pasAramos mAs tiempo
)untos, pero ambos tenemos muchas ocupaciones, varias de "ran importancia, 8eso parece
limitamosE pero aun as, te invito a $ue percibas la ale"ra $ue implica tener la
extraordinaria oportunidad de ir a la escuela. ;+ $ue ha8 mucho traba)o en la empresa de
tu papA, pero puedes encar"ar varios de tus pendientes a tus colaboradores 8 asistir a la
universidad para continuar con tus estudios.
Cual$uier otro inter+s en tu vida debe $uedar poster"ado por el momento.I Creo
$ue mi novia pens $ue su vida se dese$uilibrara 8 $ue... as deba ser. Continu+: IExiste
el momento 8 la oportunidad para cada cosa 8 para cada persona. @o si"as un horario,
olvida el calendario 8 abandona las a"endas. (erminar tu carrera es lo mAs importante.
9e)a $ue te diri)a la br6)ula interna de tu cora3n 8 no el relo) $ue traes en tu bra3o.
,ientras tanto, 8o siempre estar+ en tu mente 8 t6 en la ma, al Hn 8 al cabo, uno estA
donde realmente lo extraCan.I El Hnal de la historia debe de ima"inArselo. ,e dio un mu8
merecido beso 8 la de)+ mAs tran$uila al saber $u+ deba hacer en ese momento, sin sentir
presin o culpa al"una.
9ebemos disminuir la presin $ue "enera la distancia entre la br6)ula 8 el relo),
entre lo importante 8 lo ur"ente. El en0o$ue $ue muchas escuelas de administracin del
tiempo proporcionan es $ue ha8 $ue hacer mAs cosas con ma8or rapide3 para me)orar
nuestra vida siendo mAs eHcientes, como si esa velocidad disminu8era la distancia entre lo
importante 8 lo ur"ente. ;in embar"o, muchos 8a nos hemos percatado de $ue el aumento
de velocidad slo lleva a hacer peor las cosas.
Esta breve reKexin exi"e cierta disposicin emocional para llevar a cabo un
pro0undo cambio interior en su persona. :oner primero lo primero constitu8e un acto
esencial en la vida. El desa0o consiste en saber $u+ es lo primero. 9eHnitivamente es una
cuestin de )erar$ui3acin de valores. Casi todos, en al"6n momento de nuestras vidas,
nos sentimos atormentados por las cosas $ue desearamos hacer, por las exi"encias de los
demAs, por las numerosas responsabilidades $ue tenemos, por los compromisos $ue
ad$uirimos. @os hemos lle"ado a sentir desaHados por las decisiones $ue debemos tomar
respecto a cmo me)orar nuestro empleo del tiempo. Esas decisiones resultan mAs 0Aciles
cuando el problema se reduce a distin"uir Ilo buenoI 8 Ilo maloI. Es relativamente 0Acil ver
$ue al"unas 0ormas de pasar el tiempo son in6tiles, embrutecedoras e incluso
destructivas. ;in embar"o, el asunto no estriba en distin"uir lo bueno de lo malo, sino lo
bueno de lo Ime)orI. Fsa s es una distincin di0cilG ;obre todo cuando usted mismo no
sabe $u+ es lo me)or. :or cierto, =$u+ es para usted Ilo me)orI? =>u+ le impide otor"ar a
esas cosas Ime)oresI su tiempo 8 ener"a? =Acaso interHeren otras IbuenasI? =;erA $ue
una IbuenaI relacin amorosa le impide experimentar una Ime)orI? =5a se habrA dado
cuenta de $ue mu8V posiblemente un IbuenI traba)o lo ha limitado para encontrar uno
Ime)orI? :i+nselo. ;i "usta d+se tiempo ahora mismo 8 suspenda a$u su lectura para
permitirse un desaHante momento de reKexin.
de #1/
Como aHrma ;tephen 7. Cove8, nuestra lucha por colocar primero lo primero se
caracteri3a por el contraste existente entre dos poderosas herramientas $ue nos diri"en: el
relo) 8 la br6)ula. El relo) representa los compromisos a determinada hora, las citas, los
horarios, las metas, las actividadesE es decir, lo $ue hacemos con el tiempo 8 cmo nos
administramos en +l. 2a br6)ula representa nuestra visin personal, nuestros valores,
principios, misin, conciencia moral, orientacin, es decir, lo $ue sentimos $ue es
importante 8 el cmo diri"imos nuestra vida. El desasosie"o aparece cuando percibimos
$ue lo $ue hacemos Qel relo)R no contribu8e a lo $ue es mAs importante en nuestras vidas
Qla br6)ulaR 8eso produce un "ran dolor. Es cuando la "ente no hace lo $ue dice, cuando se
siente atrapada o controlada por otras personas o situaciones 8 viven verdaderos
momentos de crisis. @o lo"ran embonar lo $ue creen $ue deben reali3ar 8 lo $ue desean
hacer con lo $ue e0ect6an.
9iariamente viven un dilema, 8 dada la culpabilidad $ue sienten por no e)ercer lo
$ue realmente $uieren, no dis0rutan lo $ue desempeCan 8 se pierden de toda emocin por
existir. F>u+ miserable 8 desdichada vida han de experimentar esas personas $ue por un
tiempo deHnido hacen lo $ue no les "ustaG F9e cuAnta ale"ra por vivir se estAn perdiendoG
Contrariamente, ha8 "ente cu8a emocin por existir es mu8 "rande, por tener las
a"allas de reali3ar lo $ue siempre han deseado llevar a cabo. :ermtame aHrmar al"o: el
+xito es el resultado de su propia decisin 8 voluntad para actuar FahoraG, 8 no es mera
consecuencia de las circunstancias aparentemente 0avorables. ;lo los mediocres creen
$ue la 0uer3a del destino es la ra3n de su suerte. El humano superior lle"a a percatarse de
$ue +l mismo es el ori"en de su porvenir, se da cuenta de $ue con sus decisiones, incluso
con las mAs pe$ueCas, con a$uellas $ue momento a momento reali3a, va creando su porJ
venir 8, as, se da cuenta del poder $ue "enera su con"ruencia cuando hace coincidir, su
relo) con su br6)ula.
9arse cuenta de estas dinAmicas de vida, puede suceder de dos maneras. Una es
mediante la apertura del cora3n 8 de la mente ante reKexiones como las $ue estA
le8endo, aunada a una pro0unda 8 sincera necesidad de cambio en su vida por encontrar 8
vivir al"o me)or. 2a otra es mediante seCales de alarma espectaculares. Un e)emplo:
cuando un ser $uerido muere. 9e repente 8a no estA 8 se presenta la oscura 8 dolorosa
realidad mostrando lo $ue pudimos haber hecho pero no e0ectuamosE 8a $ue estAbamos
demasiado ocupados en ascender la escalera del +xito, amasando "randes 0ortunas como
para cuidar 8 atender una relacin sumamente satis0actoria.
Dtro e)emplo: cuando descubrimos $ue nuestro hi)o es homosexual 8 con problemas
de dro"adiccin. En ese momento nuestra mente se inunda de imA"enes: aCos $ue
pudimos haber convivido con +l, compartiendo sus temores 8 ale"ras, constru8endo una
relacin..., pero $ue no llevamos a cabo por$ue estAbamos "anando nos el sustento,
haciendo relaciones de importancia o, peor a6n, viendo televisin.
Cuando sur"en estas seCales de alerta, muchos preHeren nunca en0rentarse con los
temas cruciales de la vida 8 buscar las causas pro0undas para eliminadas de ra3 8
cambiar. En lu"ar de ello recurren a una aspirina moral 8 el apsito espiritual de 0Acil
aplicacin para tratar el a"udo dolor. Ese alivio temporal les da 0uer3a, misma $ue
emplean para estar cada ve3 mAsV ocupados sin si$uiera detenerse a reKexionar si lo $ue
hacen es en verdad lo $ue mAs importaE no se dan cuenta de $ue si"uen diri"iendo su vida
con un relo), en lu"ar de encontrar una br6)ula $ue los oriente.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina /4
de #1/
2a clAsica administracin del tiempo se ocupa del c%ronos, palabra "rie"a $ue
deHne el tiempo cronol"ico. FEl c%ronos se considera lineal 8 secuenciaG. A$u nin"6n
minuto vale mAs $ue otro, nin"una hora supera a otra: es cuando Fel relo) dicta, en
esencia, el ritmo de nuestra vidaG.;in embar"o, en el mundo existen culturas Jpor suerteJ
$ue en0ocan el vivir desde una perspectiva di0erenteE se trata de una Hloso0a basada en el
Jair&s, $ue podramos traducir como tiempo apropiado o calidad de tiempo. ste se debe
e-perimentar, es exponencial, existenciaG. 2a esencia del Jair&s reside en el valor $ue se
obtiene de +l, mAs $ue en la cantidad del c%ronos $ue en +l se invierte.
Creo poder explicarme mAs 0Acilmente si comparo estas dos perspectivas en un par
de pre"untas: =>u+ tal te la pasaste en esa reunin?, es mu8 di0erente a pre"untar
=cuAnto tiempo estuviste en esa reunin? ,e parece 0ascinante lo"rar entender esta
di0erencia. (en"o un "ran ami"o, al"uien mu8 cercano a m, $ue 8a no $uera se"uir su
carrera de m+dico. (odo iba aparentemente bien durante los primeros aCos de estudio,
pero cuando lle" al internado, se convenci plenamente de $ue la medicina no era lo
su8o 8 anhelaba de)ar la carrera. El da $ue lo coment con sus padres, la 7evolucin
<rancesa se $ued corta, la noticia 0ue motivo de "ran discordia 8 separacin con su padre,
$uien era m+dico 8 haba Hncado sus ilusiones en la brillante carrera de su hi)o como
"aleno. ,i ami"o tom esa decisin tan slo a un aCo 8 tres meses para titularse, 8 su
padre incluso lle"o a decide $ue lo echara de la casa si no terminaba la carrera Qcomo sutil
m+todo motivacionalR. 9espu+s de una, discusin acalorada, su padre lle" a decirle:
I,ira, trato de entenderte aun$ue no pueda. (e invito a $ue termines tu carrera 8 en el
momento $ue obten"as tu ttulo haces lo $ue $uieras. FCara8G, =$u+ son los 15 meses $ue
te 0altan? (ermina tu internado 8 ha3 tu servicio social en al"6n poblado, lo mAs cercano a
la casa, 8 verAs $ue pronto $uedarA todo olvidadoI, ,i ami"oE cuando escuch =$u+ son
15 meses...?, se $ued pasmado ante la li"ere3a con $ue su padre perciba esa
descomunal 8 "i"antesca cantidad de tiempo. =>u+ pas ah? =>ui+n cree usted $ue tuvo
la ra3n? El hi)o, al no soportar padecer ni un solo da mAs esa tortura existencial, o el
padre, $uien lo invitaba a $ue acabara la carrera para no echar por la borda los cuatro
aCos 8 medio $ue 8a haba estudiado.
:ues el hi)o tena de su parte la ra3n. l era $uien experimentaba el Jair&s del
tiempo, mientras $ue su padre slo vea el c%ronos del mismo 8 as le parecan mu8 poco
15 meses o desde ese momento, el distanciamiento entre mi ami"o 8 su padre se hi3o
inaproximable por siempre. En conclusin: la aut+ntica empata slo se sucede en el
Jair&s. Cuando lo"ramos entender el mundo de si"niHcados de otra persona, dos espritus
se encuentran 8, as, realmente pueden dialo"ar en un mutuo crecimiento para encontrar
lo me)or. %istorias como la $ue acabo de escribir ha8 muchas.
Esto8 se"uro de $ue usted tiene en mente al"una similar, momentos di0ciles de la
"ente cuando de)a a un lado su Jair&s existencial 8 ale"ra por vivir, sacriHcAndolo por un
c%ronos $ue le de)arA mAs dinero o le darA ese puesto $ue le conviene, aun$ue no le "uste
8 no le satis0a"a. Es cuando al"uien preHere un traba)o me)or remunerado, donde "ane
mAs dinero, aun$ue se des"aste emocionalmente por hacerlo, aun$ue lo su0raE al Hn $ue lo
$ue importa es hacer dinero. >ue triste realidad viven las personas as. :or eso ha8 tanta
"ente con dinero, pero miserable 8 desdichada tambi+n. En mi consulta particular 14 he
podido constatar en un sinn6mero de ocasiones. %ombres 8 mu)eres $ue me visitan con
"raves sndromes depresivos precisamente como a$uel en $ue ca8 mi ami"o por terminar
su carrera, con intentos de suicidio, no obstante $ue tienen mucho dinero. =%a conocido
"ente as?
de #1/
Aprender a vivir es un arte $ue se lo"ra da con da, 8 nunca ha8 una ceremonia de
"raduacin. ;in embar"o, puede haber Hestas de ale"ra por aprender a vivir 8 compartir
la emocin $ue "enera saberse diri"ir con br6)ula 8 relo) en mano. Escrib esta reKexin
con el Hrme propsito de a8udado a escapar de la tirana del relo) e invitarlo a descubrir su
br6)ula. sta lo capacitarA para vivir, amar, aprender 8 de)ar un enorme 8 duradero le"ado
de ale"ra por existir. Lus$ue intensamente lo me)or para usted 8 para la "ente $ue ama,
reclAmese a s mismo 8, como un ave 0+nix, levante el vuelo con el poder de la conJ
"ruencia entre lo $ue desea 8 hace, entre sus valores 8 sus acciones. 'ivir as, tener la
0ortuna de ele"ir lo me)or 8 actuar en consecuencia, son ra3ones de "ran peso para
consolidar, por siempre, su... Emocin por e)is#ir,
Con la esperan3a de $ue encuentre 8 "enere su destino, le deseo la ma8or ale"ra
por vivir. @o se pierda la 6nica 8 temporal oportunidad $ue 9ios nos dio para pasar por
este mundo 8 dis0rutar de las maravillas $ue nos o0rece, amando 8 compartiendo.
-!
/o$o Depen$e
de #1/
Nada es !erdad, ni es mentira,
todo es seg(n el color
del cristal con que se mira.
0efrn popular
=>u+ es el tiempo? 9ebido a las creencias $ue ten"o, con0o en $ue existe una
verdad absoluta. :ero me ale"ra enormemente saber $ue en el plano existencial en $ue
nos movemos, slo existen verdades relativas. 2o anterior lo aHrmo con ale"ra por$ue es
extremadamente sana la postura de saber lo relativo a nuestros )uicios. ,ire, cada ve3
$ue usted se sienta mal aproveche el poder $ue tiene una perspectiva 8 pre"6ntese:
=,al? pero =con respecto a $u+? se es el enorme poder de una re0erencia: $ue la
podemos mover a nuestra propia conveniencia para me)orar la calidad de nuestras vidas.
;i se siente mu8 pasado de peso, mu8 obeso, pues ese Imu8I se compara con al"o,
para ser caliHcado as. ;i considera $ue sus Hnan3as son tales $ue lo hacen sentir pobre,
pues basta con anali3ar con $ui+n se estA e$uiparando. Cr+ame al"o 0undamental: (odo
valor depende del re0erente $ue tomemos.
Un mismo te-to admite un in.nito
n(mero de interpretaciones.
<7.E97.C% @.E(X;C%E
<ilso0o alemAn
2as re0erencias son todas las experiencias $ue ha re"istrado en su sistema
nerviosoE todo a$uello $ue ha visto, escuchado, tocado, probado u olido 8 almacenado en
el "i"antesco archivo de su cerebro. Al"unos re0erentes los reco"emos conscientemente 8
otros de manera inconsciente. Al"unos resultan de experiencias $ue ha tenido uno mismo,
mientras $ue otros consisten en in0ormacin $ue se ha aprendido, ledo, visto, escuchado
de los demAsE todas sus re0erencias al i"ual $ue sucede con toda experiencia se han visto
al"o distorsionadas, di0uminadas 8 "enerali3adas en el momento de re"istradas en su
sistema nervioso. 9e hecho tambi+n tenemos re0erentes para cosas $ue nunca han
ocurrido: cual$uier cosa $ue ha8a ima"inado al"una ve3 tambi+n $ueda almacenada en
su cerebro como un recuerdo $ue puede lle"ar a 0uncionar como re0erencia. ,uchas de
ellas se or"ani3an en su mente para apo8ar creencias, 8 de a$u la enorme importancia de
a$u+llas. 9e paso estA decir el concepto $ue entiendo como creencia: un sentimiento de
certidumbre acerca de lo $ue si"niHca al"o. As es como empe3amos a te)er Inuestra
realidadI.
.nsisto, me ale"ra enormemente compartir con usted este concepto. =;abe por
$u+? :or$ue en usted radica la "ran 0uer3a para decidir el si"niHcado $ue tienen las cosas,
8 lo puede hacer mediante el uso consciente de sus re0erentes.
Una "ran des"racia en la vida, como darse cuenta de $ue su pare)a le 0ue inHel,
perder a un hi)o, padecer una "rave en0ermedad, haber sido expulsado de una casa de
estudios o reprobado en la escuela, etc+tera, puede ser vista como calamidad o como
aut+ntica bendicin. (odo depende.
Cr+amelo, por mAs desdicha $ue perciba de al"una circunstancia, en usted
permanece el privile"io de ele"ir el parAmetro desde el cual mirara 8, as, caliHcara 8
sentir una aut+ntica des"racia o sentirse a0ortunado por la oportunidad de me)ora $ue
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina /!
de #1/
alcan3 a observar en esa situacin. 9isponemos de re0erentes suHcientes para apo8ar
cual$uier idea $ue deseemos: tener conHan3a en nosotros o ser d+biles, preocuparnos por
los demAs o ser e"ostas. 2a clave para me)orar la calidad de nuestras vidas consiste en
expandir las re0erencias propositivas de $ue disponemos. Lus$ue conscientemente las
situaciones $ue expandan su sentido de importancia 8 "ran vala, conocimientos de $ui+n
es 8 $u+ "randes obras es capa3 de reali3ar. Dr"anice sus re0erencias de 0orma $ue lo
capaciten.
9urante muchos aCos he conocido a muchas personas $ue se $ue)an de "randes
decepciones amorosas, conKictos de identidad, depresiones, 0rustraciones, etc+tera. 2o
$ue he podido aprender es $ue mucha "ente siente tener plena certe3a de $u+ le pasa,
sin darse cuenta de $ue lo hace siempre por medio de una comparacin.
,i madre, desde $ue 8o era mu8 pe$ueCo, me deca $ue eran mu8 malas las
comparacionesE sin embar"o, cuando crec 8 empec+ a. entender mAs el comportamiento
humano, me di cuenta de $ue una persona siempre emite un )uicio, llevando
inherentemente una comparacin. Es mAs le ase"uro $ue son mAs "raves $ue un "olpe
0sico, esto 6ltimo se le $uita rApido, pero las marcas emocionales pueden durar el resto
de la vida.
Un )uicio es a$uella 0acultad del entendimiento en cu8a virtud la persona puede
distin"uir QcompararR el bien del mal 8 lo verdadero de lo 0also. sa es la deHnicin $ue
nos proporciona el diccionario en su primera acepcin. Una ve3 $ue entend esto, conclu
$ue si cada ve3 $ue hablamos estamos emitiendo un )uicio, pues Fsiempre comparamosG
Entonces, si toda analo"a es mala, siempre $ue hable al"uien, estA mal. =>u+ le parece
este soHsma? =;e ima"ina si 0uera verdad? FCara8G 5o mismo como con0erenciante estara
perdido. Entonces aclaremos al"o: en deHnitiva, las comparaciones no son malas, son
necesarias para emitir todo )uicio de valor.
:ero creo $ue mi madre Qal i"ual $ue muchas otrasR $uiso enseCarme $ue toda
re0erencia $ue sirva para valorarnos como in0erior a al"o o a al"uien, es mala.
2a 0uer3a de una re0erencia es una aut+ntica 0Abrica de nuestras vidas. Con base en
ello, armamos opiniones, )uicios e, incluso, lle"amos a ver al"o Icomo verdadI. :or ello,
una de las cosas mAs valiosas $ue hacen por nosotros consiste en proporcionamos un
sentimiento de certidumbre. ;in +ste viviramos llenos de dudas 8 temores. =2e
perturbara $ue de repente, mientras lee esta reKexin, el monitor de su computadora
empe3ara a levitar? D bien, =$u+ pasara si de repente la lectura $ue tiene en sus manos
se desvanece en el aire 8 desaparece ante sus o)os? 2o mAs se"uro es $ue sienta temor 8
+ste aparecera por no disponer de nin"una re0erencia al respecto. @o tendra ni la menor
idea de cmo interpretar lo $ue eso pudiera si"niHcar. =:or $u+ un beb+ es capa3 de
meter la mano en un cenicero 8 tomar una colilla llevAndosela a la boca? 2o hace por$ue
Ino conoceI nin"6n re0erente $ue le di"a $ue eso es malo para +l Qpor cierto, muchos
adultos tampoco han podido lle"ar a esa conclusinR.
Cuando emita un )uicio como: ICada ve3 $ue intento al"o me sale mal 8 no lo
lo"roI, Itodo mundo $uiere aprovecharse de mI, Vel amor dueleI, Iel traba)o es un pesarI,
Ino puedoI, Ino creo $ue se H)e en m, no so8 mu8 "uapo Qo "uapaR, Icreo $ue me veo
mu8 mal vestidoI, etc+tera, recuerde $ue estA mandando un mensa)e a su cerebro para
$ue interprete la realidad 8 ha"a un mapa del territorio en el cual se moverA. ,e a"rada
mucho usar esta metA0ora del Imapa del territorioI para recordarle una verdad $ue brilla
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina /#
de #1/
por s misma: IEl mapa no es el territorioI, es al"o $ue usted cre con sus re0erencias. 2a
pro"ramacin neurolin"Sstica usa este axioma para hacemos conscientes de $ue
exclusivamente de nosotros dependen la ale"ra, la dicha, la pasin 8 el optimismo $ue
percibamos de la vida. D bien, lo contrario es vAlido, exclusivamente de nosotros
dependen la amar"ura, la desdicha 8 la des"racia $ue observemos mediante nuestros
)uicios.
As, la 0orma en $ue utilicemos nuestros re0erentes determinarA cmo nos
sintamos, por$ue el $ue una cosa sea buena o mala dependerA de con $u+ se le compare.
7eKexionar sobre esta aHrmacin le a8udarA a "enerar un momento para crecer. %ace
poco tuve la dicha de recibir un correo $ue deca al"o as: I,uchas "racias por el material
del taller compartido, me da "usto descubrir $ue existen cosas mAs importantes $ue un
ttulo nobiliario, experiencias mAs placenteras $ue recibir un diploma. %o8, aun$ue ten"o
numerosos certiHcados me he dado cuenta de $ue no tienen nin"6n valor comparados
con la nueva Hloso0a $ue siento estar ad$uiriendo. =;e ima"ina cmo me sent?. 9e todas
las palabras $ue me di)o, la $ue mAs me llam la atencin 0ue IcomparadoI. Ah se "est
el cambio. 2o 6nico $ue necesit nuestro compaCero para cambiar 0ue Iconocer nuevas
re0erenciasI $ue le dieran un nuevo si"niHcado a su vida. Eso mismo puede pasarle a
usted. ;e lo "aranti3o, por$ue lo mismo me pas a m 8 a todos los $ue hemos podido
pasar por una @UE'A CD@C.E@C.A.
Nos ele!amos mediante nuestro
pensamiento, ' escalamos
apo'ndonos en la !isi&n que tenemos
de nosotros mismos.
D7.;D@ ;Ê.( ,A79E@ Escritor 8 moralista estadounidense
%ace unos das, recib una llamada tele0nica de una ami"a. ,e comentaba $ue se
encontraba mu8 nerviosa por$ue al da si"uiente entrara a un nuevo traba)o. 2o curioso
es $ue ni ella misma saba por $u+ estaba nerviosa, simplemente senta estarlo. Entonces
record+ un cambio de re0erencia $ue le "ener+ a ella misma hace cinco aCos
aproximadamente. En esa ocasin tambi+n era domin"o. ,e habl por$ue estaba
nerviosa 8a $ue al da si"uiente entrara en un nuevo semestre en su escuela, $ue tena
0ama de ser mu8 exi"ente con los alumnos. 2ue"o de $ue la esc6cheme permiti opinar 8
le habl+ acerca de la dicha $ue si"niHca ir a la escuela, le hice ver claramente la
"randiosa oportunidad $ue la vida le presentaba al poder decir ImaCana empie3o otro
semestre de mis estudiosI. Al Hnal de su llamada su nerviosismo haba desaparecido
como por arte de ma"ia 8 dio paso a un "ran entusiasmo por reiniciar sus estudios 8
convivir en su escuela.
As, una ve3 mAs, creo $ue se puede repetir la historia. En cuanto termine de
escribir esta reKexin, hablar+ con ella 8 compartir+ Inuevas re0erenciasI para $ue cobre
un si"niHcado distinto al $ue tiene el hecho de empe3ar a traba)ar en una empresa
desaHante como en la $ue va a in"resar.
>uiero hacer una pro0unda 8 0ortalecedora reKexin con usted: 4%a lectura
alimenta su mente4* la alimenta con re0erentes. En la vida, no tiene por $u+ limitarse a
sus experiencias personales. :uede tomar prestadas las de otras personas. 9esde una
+poca mu8 temprana de mi existencia, en0o$ue mi atencin sobre $uienes tienen +xito en
sus vidas 8 han triun0ado, e)erciendo un impacto positivo sobre las vidas de los demAs en
una 0orma "randiosa. As me dedi$u+ a leer bio"ra0as de personas sobresalientes,
de #1/
tambi+n 0ui un asiduo lector de libros de superacin personal, he ledo centenares de ellos.
Entonces descubr $ue "ran parte de esa @UE'A CD@C.E@C.A de la $ue tanto hablo, se
"est en m tras haber adoptado esos valiossimos re0erentes ante la vida, $ue personas
de +xito han compartido en sus escritos. Utilic+ sus re0erencias como propias 8 0orme la
creencia de $ue 8o poda conH"urar realmente mi propio destino. El valioso hAbito de la
lectura nos lleva a pensar de manera mu8 similar a como lo hace el autor. El poder $ue
proporciona leer un "ran libro es pensar como el autor. 9e a$u podemos in0erir la
preciada oportunidad $ue tenemos para Iele"irI lo $ue leemos. En relacin con la lectura,
puede deducir el "ran daCo $ue ocasiona leer literatura $ue lo de0orme, abata, con0unda,
humille 8 ha"a sentir temeroso 8 miserable. FEn usted estA la decisinG ;lo en usted
radica el enorme poder para ele"ir una vida superior o una miserable 8 vaca, mediante la
in0ormacin $ue alimente a su cerebro por la lectura $ue reali3a, usted eli"e entre un "ran
libro de superacin personal o el peridico.
:ermtame compartirle otra valiosa trans0ormacin de mi vida. 9urante aCos cre
$ue asistir a una obra de teatro era una p+rdida de tiempo 8 de dinero. =:or $u+? :ues
por$ue las 6nicas obras de teatro a las $ue haba asistido 0ueron representadas mu8
pobremente 8 a un ritmo mu8 lento, apenas miserablemente me)or $ue una pastorela de
una escuela secundaria oHcial. :ero, un buen da tuve la 0antAstica oportunidad de asistir
a la puesta en escena de 6a ,ella ' la ,estia, el musical de LroadMa8. WamAs haba visto
una obra as, nunca haba tenido tan ma)estuoso re0erente. 9esde entonces me he
convertido en un adicto al "ran teatroE de hecho, vi esa obra * veces a$u en ,+xico.
*odo lo que nosotros podamos llegar
a conocer ser!ir como parmetro fundamental
de referencia para que posteriormente podamos
elegir algo mejor.
A2EWA@97D A7lXA X.
Un re0erente mu8 0ortalecedor $ue desarroll+ hace aCos 8 $ue me ha a8udado a
dis0rutar mi vida, 0ue la idea de $ue no existen malas experiencias, pase lo $ue paseE cada
experiencia me proporciona un valor Isiempre 8 cuando 8o lo bus$ueI. ;i de una
experiencia extrai"o una idea para escribir, o para a8udar a otros, si encuentro al"una
distincin $ue a8ude a me)orar la calidad de vida del ser humano, eso me expande 8
cre3co. 2o invito a $ue comparta conmi"o esta re0erencia.
El !erdadero )-ito es el resultado de
un buen juicio. El buen juicio es el
resultado de la e-periencia, ' la
e-periencia es a menudo el resultado
de un mal juicio.
A@(%D@5 7DLL.@; Escritor 8 con0erenciante estadounidense
Una de mis mAs "randes ilusiones es pensar $ue a8udo a al"uien al escribir este
taller. 7ealmente no ten"o manera de darme cuenta de cuantas personas estAn si"uiendo
el taller.
;in embar"o, la experiencia de escribirlas me transporta a la mA"ica dimensin de
ima"inar $ue e0ectivamente se leen. ;i mis re0erentes $uedan plasmados en cada
reKexin, en cada artculo 8 en cada captulo del taller 8 pueden a8udar a otro ser humano
a $ue me)ore su calidad de vida 8 se entusiasme por vivir, si estos re0erentes hacen $ue
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina /&
de #1/
al"uien recupere la conHan3a en s mismo, a $ue el ser humano sea mAs humano,
entonces, )ustiHco mi existencia en este da. Con la "ran ilusin de $ue esa persona, de
$ue ese al"uien especial a $uien pueda a8udar sea usted, con esa misma ilusin le
a"rade3co $ue me d+ la oportunidad de entrar en su mente por medio de su lectura 8
podamos )untos se"uir con nuestra... Emocin por e)is#ir,
-&
D20alo 4r
El origen de todo sufrimiento
son los apegos.
Gnt%on' de 4ello
2a semana pasada estuve en la Ciudad de Buadala)ara por ra3ones de traba)o,
llevaba 8o la in$uietud de buscar a un anti"uo $ueridsimo ami"o 8 compaCero de la
escuela pro0esional, $ui+n reci+n terminada la carrera pro0esional se 0ue a radicar a esa
ciudad. 9eseaba $ue mi llamada 0uera para +l una IFBratsima sorpresaGI, despu+s de 24
aCos de no vernos.
2es comentar+ $ue los 5 aCos $ue vivimos )untos la experiencia de compartir la
escuela pro0esional, tambi+n 0ue una oportunidad de convivir 8 conocer a una
extraordinaria persona, ciertamente +l marc mi vida de una manera trascendente
por$ue con +l conoc un mundo di0erente al mo, $ue me permiti conocer otros en0o$ues
de vida 8 pensamiento.

Con este ami"o aprend $ue existan 9uranJ9uran, 9epeche ,ode 8 muchos mAs,
$ue me lle"aron a encantar. ;u pasin era el 06tbol americano 8 me convenci de $ue
)u"Aramos en el e$uipo de la escuela $ue participaba en la li"a intermedia en ,+xico,
hasta $ue despu+s de una tacleada $ue casi me sacan en camilla del campo de )ue"o,
con la rodilla casi 0uera de su lu"ar, decid $ue esto no era para m.
;iempre me ha atrado la "ratsima experiencia de intercambiar in0ormacin 8 as
)untos crecerE de hecho, con mi me)or ami"o de la escuela pro0esional siempre sucedi
as. 9e +l aprend mucho de la vidaE casi 0ue $uien me sac del cascarn. ,e deca: Imira,
te )uro $ue ha8 muchas cosas interesantes allA a0uera, mAs allA de tus estudiosI. ;+ $ue
tambi+n 8o a8ud+ en al"o a $uitarle su propio cascarn, pero por$ue tena 0ama de un
huevo de oro 8 su promedio en muchas materias era de re"ular a malo. 7ecuerdo
vvidamente nuestro primer encuentro, me pidi a8uda para $ue le explicara >umica.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina /*
de #1/
As empe3 una +poca mA"ica en nuestras vidas o por lo menos en la ma, la
relacin de dos extraordinarios ami"os $ue se complementaban 0enomenalmente. 2a
comunicacin creci a pasos a"i"antados 8 nos hicimos "randes ami"os. 2a amistad
creci a tan altos niveles $ue empe3aron a sucederse los desa0os de toda aut+ntica
amistad: comprenderse 8 empatar, di0erir 8 perdonar. 2le" un da $ue me comunico $ue
planeaba mudarse a Buadala)ara, simplemente se 0ue 8 nunca supe mAs de +l.
24 aCos despu+s busco en el directorio tele0nico su apellido con el nerviosismo de
un reencuentro 8 la ilusin por el reencuentro en ambos e ima"in+ un "ratsimo reenlace
de vidas 8 eureTa lo encontr+, le marco, me contesta una vo3 0emenina pe"untando por
mi nombre 8 unos instantes despu+s la vo3 de mi ami"o. 2e di un "ratsimo saludo $ue
sent no tuvo el mismo eco del otro lado de la lnea tele0nica, pareciera $ue nos
llamAramos diario, me pre"unto li"eramente por m, le pe"unte por +l, su 0amilia, su
ocupacin actual 8 al"unos comentarios $ue salieron al aire de estos 24 aCos, por su
parte me pre"unto por al"unos compaCeros de a$uella +poca durante unos 15 minutos.
En eso nos in0orman $ue es hora de cerrar la oHcina por lo $ue tenemos $ue retirarnos, le
comunico $ue debo terminar la llamada 8 $ue solo me $uedan dos das mAs en
Buadala)ara, me contesto $ue cuando $uisiera le tele0oneara despu+s de x hora a ese
mismo n6mero, nos despedimos 8 col"u+ el tel+0ono.
2a emocin $ue me embar"aba no encontr eco al"uno. ,i reKexin: es una
respuesta l"ica 8 normal. 5 es $ue los ami"os, as ha8an sido los me)ores, pueden
cambiar tanto con el tiempo, $ue lue"o de dos d+cadas de ausencia, es como si 0ueran
unas personas totalmente nuevas al reencontrarse. 2a amistad no cumple con la le8 de la
inercia, no camina sola, ha8 $ue empu)arla con 0recuencia para $ue si"a andando.
2as personas $ue lle"an a tu vida aparecen para decirte al"o, para a8udarte a
descubrir al"o, para darte una leccin, pero una ve3 $ue esto ocurre, cuando has aprenJ
dido la leccin 8 te "rad6as en dicho aprendi3a)e, la persona $ue al"o te deba enseCar
debe partir. 2as amistades van cambiando, deHnitivamente. ;i en la vida, real 8
aut+nticamente te interesa crecer 8 desarrollarte condicin 0undamental para la reKexin
$ue te dar+ ahora, es necesario $ue aprendas esto: perder a los ami"os es seCal de $ue
vamos por el buen caminoE permanecer toda la vida con las mismas personas, Fno es tan
buena seCalG
:ienso $ue el crecimiento espiritual de un ser humano conlleva momentos en $ue
debemos aprender a Ide)ar irI, 5 cuando de)as ir experimentas un momento de vaco,
mismo $ue por deHnicin lue"o llenarAs, 8 as sucesivamente. ,uchos aspirantes al
desarrollo humano 8 crecimiento espiritual pasamos por a0ortunados momentos de vaco.
2o vie)o ha de)ado de atraemos 8 lo nuevo no se nos ha mani0estado a6n. Es una +poca
en la $ue los ami"os, actividades 8 pasatiempos 8a no nos resultan atractivos, pero a6n
as no ha8 nada nuevo $ue los sustitu8a.
9esprendemos de al"uien duele al principio, pero si en ello cultivamos la virtud de
la paciencia, nos encontraremos con $ue ese desprendimiento era mAs $ue necesario
para abrimos paso al si"uiente nivel en nuestra evolucin como personas. ;i creces, vas
de)ando ir, de lo contrario, te atas.
En al"uno de los libros $ue siempre estAn en mi bur, recuerdo haber ledo una
0rase de este estado intermedio como un Ipasillo entre dos habitacionesI. %emos de)ado
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina //
de #1/
parte de nuestra historia personal atrAs, en la otra habitacin, para ir a una me)or, pero
de momento nos podemos encontrar en el pasillo. %o8 s+ $ue se trata de un proceso
natural 8 necesario, de hecho es una buena seCal. En el rascacielos llamado I'idaI,
estamos ascendiendo a otro piso 8 los ami"os del piso anterior no $uisieron subir conti"o.
;alir de la habitacin para ir a otra o subir al si"uiente piso, si"niHca $ue hemos comJ
pletado una etapa de crecimiento 8 $ue estamos listos para al"o nuevo 8 me)or. As
sur"en los nuevos ami"os, los de la habitacin si"uiente, los del piso de arriba.
9urante este periodo de transicin, mientras sanamente debemos Ide)ar irI,
necesitamos tener 0e 8 recordar $ue nuestras aspiraciones se harAn realidad en su
momento, no antes. ;i te vas a vivir a otra ciudad, tendrAs $ue pasar un rato en la
carretera $ue une a la ciudad anterior con la nueva, para ti. Este tra8ecto te puede
producir cierta inse"uridad, pero tambi+n puede emocionarte al saber $ue te diri"es a
al"o me)or. Ese Ime)orI nunca lle"arA si no aprendemos a Ide)ar irI. ;i lo"ramos de)ar ir,
si lo"ramos desape"arnos 8 conHar en el proceso del desarrollo 8 crecimiento espiritual
del ser humano, alcan3aremos a ver en la vida el mila"ro de la Kuide3. @ecesitamos
aprender a de)amos Kuir. 2os ape"os "eneran su0rimiento por$ue la vida es un Kuir consJ
tante en donde no ha8 atadura al"una. 2as ataduras son cuerdas 8 cadenas $ue sur"en
de nuestra miopa al intentar ver el Kuir natural de la vida con el anhelo de sentir
se"uridad en a$uello a lo $ue nos hemos atado. 2a vida no 0unciona as. 2a vida es un
Kuir 8 sentiremos ser parte de ese mila"roso Ku)o cuando aprendamos a de)ar ir.
=Cmo puedes de)arte Kuir? Dbserva a un sur.sta. Cada ve3 $ue he tenido la
oportunidad de observar una competencia de surf, me llama la atencin $ue el me)or es
a$uel $ue se de)a llevar QKuirR por las olas, pero cuando $uiere dominar la ola 8 ser +l
$uien marca el paso, suele caer, "olpearse 8 perderse momentAneamente en el 0ondo, lo
revuelca la ola. %o8 te $uiero invitar a $ue con una nueva conciencia, aprendamos a
surfear la vidaE si no te de)as Kuir, si no de)as ir muchas cosas 8 personas, la vida te
puede revolcar.
2os ami"os $ue me ha presentado la vida 8 $ue he de)ado ir, si los vuelvo a ver, los
veo con mucho "ustoE cada $ui+n ha labrado su propia le8enda personal 8 en ello nadie
se debe meter. :aulo Coelho seCala en El Glquimista, una "ran verdad: el $ue via)a sabe
$ue es siempre necesario partir un da, la vida es un via)e constante.
A su ve3, Wames 7edHeld en 6a profeca celestinaK, en una de las iluminaciones
plantea una cuestin mu8 importante: =cuAntas veces por vivir atados a al"uien o a al"o,
sentimos $ue detenemos nuestro crecimiento?... %a8 $ue estar alertas 8 observar $ue
esto ocurre cuando uno se apasiona por una persona. 2a codependencia, la costumbre o
la tradicin, instancias todas ellas $ue no nos permiten Ide)ar irI, siempre detienen
nuestro crecimiento, 0renan nuestra evolucin.
6a fusi&n de dos personas en una
da como resultado
dos medias personas.
F GLNE F. LE0
Con al"unas relaciones Qamistades o de pare)aR uno nota $ue con el tiempo los
caminos se van separando 8 empie3an a desarrollarse distintos intereses 8 actividades.
En lo personal 8o notaba la separacin a le"uas, pero me resista, ar"u8endo 0alta de
cariCo o de cuidado, o de inter+s. ;in embar"o, es curioso $ue cuando mAs nos a0erramos
de #1/
a se"uir con al"o o con al"uien, es cuando mAs nota nuestro cora3n $ue los caminos se
estAn distanciando. 9eHnitivamente, el 6nico $ue sabe surfear la vida es el cora3n.
Luscar a mi ami"o 0ue extraordinariamente "rato, pero entend $ue aun$ue
nuestro pasado 0ue mu8 valioso, nuestro brevsimo reencuentro tambi+n lo 0ue por el
simple hecho de $ue aprend a Ide)ado irI.
Cambiar de opinin con respecto a al"o o a al"uien re$uiere de una "ran
Kexibilidad, 8 es ella la $ue nos permite aprender a de)ar ir. 2a sabidura oriental seCala:
la Kexibilidad es mAs poderosa $ue la resistencia, pero nadie la pone en prActica. El
poder no estriba en hacer lo $ue nosotros $ueramos, sino en acoplarnos al sano Kuir de la
vida para, as, se"uir constru8endo. Con nuestro 0sico, con nuestro dinero o con nuestro
conocimiento, el poder $ue "anamos en este mundo es como una burbu)a en el oc+ano,
$ue nos hace sentir di0erentes 8 IaparteI del mar, pero tarde temprano esa burbu)a exJ
plotarA, 8 entonces nos reinte"raremos al oc+ano.
;+ $ue estos conceptos pueden ser impactantes para al"unos lectores. D)ala $ue
con una nueva conciencia podamos estar de acuerdo. 9e)a ir 8 verAs lo bueno $ue lle"a.
;in embar"o, cuando explico 8 a8udo a vivir esta nueva conciencia a al"uno de mis
ami"os, suele sur"ir esta pre"unta: =cuAndo somos libres de de)ar ir a al"uien o al"o $ue
no consideramos 0ruct0ero, pero sin con0undirlo con evasin de responsabilidad?
F,a"nHca pre"untaG =CuAndo de)ar a ese ami"o? =CuAndo se impone un divorcio?
=CuAndo renunciar a a$uel traba)o? =CuAndo? Cuando en lo mAs pro0undo de tu cora3n -
donde nadie mAs $ue t6 opinaJ sientas la certe3a de $ue no estAs hu8endo con la
esperan3a de encontrar un sustituto me)or.
;i ha8 car"a emocional, no es bueno de)ar ir, hasta sera aconse)able retener o
$uedarse, pero si, por otra parte, nos sentimos satis0echos 8 plenos, con una conciencia
limpia respecto a lo $ue hemos hecho, 8 sinceramente sabemos $ue 8a no es un reto ni
nos aporta nada constructivo, lo me)or es apartarse. Es una vo3 interna, no un impulso
emocional, lo $ue nos dice: Id+)alo irI, 5 as se nos "ua por el camino de la verdad.
Esto' comprometido con la !erdad,
no con la consistencia.
,A%A(,A BA@9%.
2os padres o madres responsables lo entienden per0ectamenteE saben $ue los hi)os
no los tendrAn por siempre. A su ve3, cual$uier hi)o sensato sabe $ue nunca tendrA por
siempre a sus padres. Cual$uier )e0e sabe $ue su me)or colaborador $uerrA desple"ar las
alas, 8 lo debe de)ar ir para 0avorecer su crecimiento. Cual$uier persona $ue ha superado
una separacin tambi+n lo sabe. ;i aprendemos a Ide)ar irI con el Kuir natural de la vida,
no lucharemos contra nada o nadie. Al no luchar, nunca nos debilitaremos, sino por el
contrario, nos 0ortaleceremos. 9esde $ue aprend a Ide)ar irI, mAs mila"ros han sucedido
en mi vida. Es al"o di0cil de explicar, pero as ocurre FdiarioG
;i lle"as a sentir pro0undamente este mensa)e, le)os de sentir nostal"ia o triste3a
por la p+rdida o el distanciamiento, le)os de su0rir por 8a no tener a al"uien o al"o, se
abrirA un hori3onte $ue no habas lo"rado ver, ni mucho menos ima"inar, 8 te puedo
ase"urar con el mAximo "rado de verdad, la evidencia incluso de mi vida, $ue Ide)ar irI te
con0erirA una "ran...
de #1/
Emocin por e)is#ir,
-5
+ro%ram?n$onos a Noso#ros
(ismos
*odos piensan en cambiar el mundo,
pero nadie piensa en cambiarse a s mismo.
3 "le)ei /ols#oi
@os dice la ,ilenaria EnseCan3a ;a"rada al"o $ue ahora se suele escuchar 0uera de
lo $ue se llam el herm+tico Ambito iniciAtico, es p6blicamente estudiado 8, por muchos,
8a se le comprende:
*( eres tu propio #er, eses el objeto de t( b(squeda.
El #endero est dentro de ti. No lo busques fuera.
El sendero de otro no es para ti, es para ese otro.
;ada ser %umano debe caminar por s mismo si desea adelantar en #U #endero.
de #1/
En este instante ten"o la certe3a $ue esto8 exponiendo ideas sin saber ni
preocuparme de dnde ellas provienen. A su ve3 ustedes piensan $ue escuchan estas
ideas, las $ue aceptan o recha3an. =Cmo lo lo"ramos? Es "racias a la mente, la 0uente de
los pensamientos $ue podemos hacerlo. ;in embar"o, la Ciencia con su ri"uroso racional
m+todo cientHco no puede seCalar reales los pensamientos 8 menos a6n su 0uente como
lo es la mente, por ser de un plano mAs sutil 8 abstracto, lo $ue escapa al anAlisis de lo
racional concreto. ;in embar"o los pensamientos son 8 la mente es. Bracias a la
computacin, al actuar la mente como un computador sutil, tenemos el len"ua)e concreto
$ue por analo"a nos permite entender lo abstracto 8, lo $ue es mAs importante, mane)ar
la mente subconsciente con una palabra computacional, la mAs bAsica $ui3A, pero la mAs
importante de todas: :7DB7A,AC.Z@: :odemos :7DB7A,A7 la propia mente $ue se
maniHesta por el computador biol"ico o cerebro, el cual es ob)eto de una notable
7E.@BE@.E7fA al crearse desde la aparente nada nueva materia cerebral $ue lo desarrolla
por la sorprendente ener"a del buen pensar.
El AU(DA:D5D, $ue es un mecanismo de su"estin consciente o de autosu"estin
como se lo llama, pone en accin al subconsciente 8 ese es el 0undamento de las t+cnicas
mentales. ;e puede revertir con la actitud mental positiva lo d+bil en 0uerte, lo imper0ecto
en per0ecto, un vicio en virtud, lo ne"ativo en positivo 8 lo denso en sutil. (odas las
t+cnicas llevan, de una u otra 0orma 0rases de autoapo8o. :ara triun0ar lo primero es tener
H)ada una meta en la vida.
(C@.CA
<.WA7 U@A ,E(A
2os pasos de la t+cnica son:
1. 9ecidir en 0orma precisa la meta anhelada $ue debe ser reali3able.
2. >uerer 8 Creer $ue se lo"rarA.
!. Usar el autoapo8o hacia la meta con 0e 8 conHan3a: >U.E7D - :UE9D - 9ELD lo"rarlo.
#. ;i se desea triun0ar irradiar se"uridad pues la se"uridad externa es el reKe)o interno de
la certe3a $ue se triun0arA.
5. 2a mente subconsciente retiene como cuadros mentales vAlidos esta ima"en de +xito 8
movili3a la ener"a, mAs allA del tiempo 8 el espacio con el Hn de hacerlo realidad.
&. (D9D; podemos pro"ramar la mente 8 lle"ar a ser lo $ue pensamos ser.
El ser humano es un ser pensante dotado con el especial don de la individualidad 8
el del libre albedro para decidir por s mismo lo $ue considera verdadero o 0also, real o
irreal, )usto o in)usto. @o lo olvidemos:
#omos producto de los propios pensamientos ' seremos lo que desde a%ora
pensemos
Con positivos pensamientos nos rodeamos de positivas ener"as. Como tan bien lo
deca %arold ;herman:
Eres lo que piensas ' piensas lo que eres, eres todo el tiempo el producto de tus
pensamientos ' nadie podr cambiarte si no deseas cambiar
Al re0erirme a la repro"ramacin mental esto8 aHrmando $ue el subconsciente
puede aceptar nuevos con)untos de pensamientos positivos aHnes o cuadros mentales, es
decir, movili3a a sutiles partculas $ue por sustitucin despla3an a las $ue son densas 8
0ormaban mdulos de pensamientos basura, todava tan predominantes en cada uno de
nosotros. ;e corri"e lo errado mediante lo correcto. 'ivimos rodeados de ener"as acorde
de #1/
con la vibracin de nuestros pensamientos, de nosotros por lo tanto depende la vibracin
$ue nos rodea 8, cual imAn, nos ma"neti3a con ener"as similares repeliendo las
contrarias. 7escato la sorprendente 0rase de Wohn ,ilton al seCalar de manera breve 8
precisa una realidad $ue todos podemos mane)ar de acuerdo a cmo cada uno piense:
6a mente es mu' su'a, ' de su'o puede %acer un in.erno del cielo
o un cielo del in.erno
Cada pensamiento positivo tiene un triple maravilloso e0ecto al$umico:
1g. ,ovili3a lo sutil mental 0ormando mdulos en el subconsciente en donde son
archivados los pensamientos aHnesE sustitu8e lo denso por lo sutil, debilitando cada ve3
mAs a lo denso $ue estA siendo transmutado, de manera deHnitiva hacia lo sutil.
2g. ,ediante salto cuAntico induce en vida, la sorprendente rein"eniera cerebral.
!g. Activa una especial mutacin "en+tica por estimulacin de los "enes de ori"en divino
en nosotros, los $ue despla3an por transmutacin a los "enes humanoides $ue van
$uedando como residuales, aun$ue todava mu8 activos 8 dinAmicos en los mAs.
(C@.CA
0epetir mentalmente:
*engo 6G 5UE0IG. 8uiero + @uedo ' ebo estar tranquilo ' as ser
*engo 6G 5UE0IG. 8uiero M @uedo ' ebo tener N-ito ' as ser
*engo 6G 5UE0IG. 8uiero + @uedo ' ebo sentirme mejor ' as ser
AU(D:7DB7A,AC.Z@ ,E@(A2
h 9e la misma manera $ue la basura mental nos puede en0ermar, la mente puede
sanar revirtiendo el proceso.
h 9e la misma manera $ue la basura mental a8uda a mani0estar la cara apocalptica de la
pro0eca, la mente puede revertir el proceso estimulando la reali3acin de la cara de lu3 de
lo pro0eti3ado.
h 9e la misma manera $ue la basura mental suele llevar al 0racaso, una mente bien
pro"ramada nos conducirA al +xito.
h 9e la misma manera $ue el mal pensamiento daCa, se revierte el daCo en beneHcio
pensando me)or.
2a ener"a es la misma, lo $ue vara es la polaridad $ue cada uno le H)a se"6n sea
su 0orma de pensar. Esto 0undamenta $ue insista en los beneHcios 8 la necesidad de re"ir
la propia mente por uno mismo, 8 hacerlo orientado hacia una me)or vida en un ,undo
,e)or.
2os modernos estudios sobre la ,ente destacan $ue:
h En el reino de la ,ente lo similar atrae a lo similar, $uien emite pensamientos positivos
se rodea de positivas vibraciones aHnes a su manera de pensar. 2o $ue 0avorece el +xito.
h 2o $ue cada uno es corresponde al resultado de la suma de nuestros pensamientos.
h 2o $ue seremos estarA seCalado por lo $ue se piense. :or lo tanto todo ser humano serA
el 0ruto de lo $ue desde ahora +l piense.
h 2a ,ente tiene dos niveles: El Consciente elabora los :ensamientos, los cuales son H)ados
como cuadros mentales por el otro nivel llamado ;ubconsciente $ue es el depositario 8
administrador de la <uer3a. Cada ima"enJpensamiento al ser consciente resulta mane)able
por uno mismo, si se la H)a con 0e 8 en 0orma reiterada el ;ubconsciente la aceptarA como
real 8 usarA la <uer3a, Ener"a e .n0ormacin para $ue se ha"a realidad, lo $ue hace
traba)ando mAs allA de la dimensin del tiempo 8 el espacio.
de #1/
h 2a mente es el intermediario entre el alma 8 el cuerpo 0sico.
h 2a metodolo"a para el autodesarrollo mental re$uiere H)arse metas positivas. :ara poder
partir es necesario tener una meta donde lle"ar 8 Canali3ar la Ener"a en direccin hacia
esa meta. (oda persona de +xito se sabe importante, lo $ue no si"niHca creerse superior a
los demAs $ue es al"o 0atuo. ;in considerar el credo reli"ioso $ue se ten"a, es 6til recordar
$ue (D9D; ;D,D; .,:D7(A@(E;, 8 lo recalco: todos tenemos el mismo ori"en divino 8
nin"uno es, por credo, do"ma o lo $ue sea, superior o in0erior a otro. ;i recordamos
nuestro lina)e csmico debemos sentirnos importantes. @o seamos mAs vasallos del
mundo ni siervos de nada. 2evantemos la cabe3a 8 con paso Hrme, en 2.LE7(A9,
caminemos hacia la meta H)ada.
h @o ha8 0rmulas mA"icas. %a8 actitudes mentales $ue 0avorecen o no las ideas positivas.
h Entonces E2.,.@A7 8a:
+ Es que 'o no puedo.
+ Eso es imposible para m.
+ G m siempre me !a mal.
+ Es que 'o %e sufrido tanto en la !ida.
h >uien piensa $ue no podrA, tiene ra3n, no podrA.
h >uien cree $ue al"o es imposible para +l, totalmente de acuerdo, serA imposible para +l.
h >uien repite $ue siempre le va mal, correcto, se"uirA mal.
h >uien habla $ue ha su0rido tanto en la vida, va a se"uir su0riendo en su vida.
;on actitudes mentales ne"ativas $ue marcan el destino de las personas en 0orma
ne"ativa. ;i esas mismas personas revierten el proceso repro"ramando su manera de
pensar con <E 8 conviccin dirAn:
J 5o s puedo, 8 podrAs.
J Eso es posible para m, 8 lo serA.
J 9esde ahora me va ir bien, 8 te irA bien.
J @o se"uir+ su0riendo en la vida, 8 tu vida serA me)or.
h :ara lo"rar el cambio positivo es 0undamental $uerer lo"rarlo, tener <e 8 7e0or3arlo con la
secuencia de positivas aHrmaciones: >U.E7D J :UE9D J ;D5 CA:AX J 2D 2DB7A7. :uede
$ue por eso un annimo poeta expres: #i sern sonsos los %umanos que teniendo las
razones a la mano las buscan en los rincones. ;e busca 0uera lo $ue se tiene dentro.
Un pensador ase"ur:
No s) como es lo interno de un granuja, pero s) mu' bien como lo es el de un
%ombre considerado %onrado ', me parece espantoso
:uede considerarse una exa"eracin esta aHrmacin $ue hiere susceptibilidades tan
a Kor de piel entre los $ue se creen buenos, 8 abundan, sin embar"o, al anali3arla con
calma no lo parece tanto, la media diaria de la suma entre pensamientos positivos 8
ne"ativos, no 0avorece a ese hombre considerado honrado. 2a dinAmica del mundo
moderno estimula el pensamiento ne"ativo sin uno darse cuenta 8 as lo ha demostrado la
moderna psicolo"a al aHrmar $ue la media diaria de nuestros pensamientos es de un *4`
con contenido basura mental: E;D %E,D; :7DB7A,A9D J LA;U7A. Es duro aceptarlo,
mAs duro resulta a la ma8ora mirarse cara a cara ante el espe)o 8, sin la hipcrita mAscara
social, verse tal cual uno es. ;in embar"o conviene usar la:
hhhhhhhhhhhh (C@.CA 9E2 E;:EWD hhhhhhhhhhhh
Anti"ua t+cnica es la del espe)o, estuvo preservada de la i"norancia en un iniciAtico
arcano. 7esulta simple 8 es notable por sus rApidos beneHcios, pero se la descono3ca. Ante
el espe)o 0sico o exterior podemos aunar todas las metodolo"as del autoapo8o. :or estar
de #1/
en0rente de uno mismo tiene el doble e0ecto de la metodolo"a 8 del Hel conse)ero $ue
aconse)a a su me)or ami"o, uno mismo. Es re0or3ada de manera borretroalimentiva al
estar uno viendo la trans0ormacin $ue va teniendo durante el autoapo8o el propio rostro.
,rate H)o a los o)os e .,AB.@A. ,ientras repites mentalmente:
,is o)os estAn chispeantes
,i rostro resplandeciente
,i personalidad radiante
Cierra los o)os 8 en el espe)o o pantalla interior '.;UA2.XA esa realidad vi+ndote as,
cada ve3 me)or con tus o)os chispeantes, rostro resplandeciente 8 personalidad radiante.
2ue"o abre los o)os 8 ve el cambio $ue se ha producido 8 el espe)o te reKe)a como
realidad, pues es real.
K
K K
h ;i lo deseamos podemos ser optimistas 8 tener autoconHan3a.
h ;i nos lo proponemos podemos reaccionar con Actitud ,ental :ositiva ante situaciones
ne"ativas del diario vivir $ue en 0orma 0recuente en0rentamos.
h ;i lo deseamos podemos repro"ramar la mente 8 hacer un cielo de un inHerno.
h (oda diHcultad es como un cuchillo, al tomarlo por la ho)a nos daCa pero si lo tomamos
por el man"o nos serA de utilidad. Cada diHcultad bien en0rentada darA paso a una 6til
enseCan3a: ;ree que puedes ' podrs, cuando se cree $ue una diHcultad serA superada 8a
casi lo estA. Elevemos los pensamientos por sobre la diHcultad 8 veremos las soluciones a
los problemas "racias a la accin de los positivos pensamientos $ue desde lo interno
sur"irAn.
h ;e ha demostrado $ue la repeticin de un pensamiento crea un nuevo surco cerebral con
neuronas $ue traba)an para ese tipo de pensamiento. Es esta repeticin la $ue "enera el
proceso de autoapo8o o autosu"estin $ue a su ve3 da lu"ar a un nuevo mdulo mental en
el subconsciente $ue 0acilita la aparicin del pensamiento positivo 8 sus aHnes, lo $ue
0aculta transmutar debilidades en 0ortale3a. 2a ,ilenaria EnseCan3a 8a lo deca:
El %ombre es la creaci&n del pensamiento/ lo que piensa de s mismo en eso mismo
se con!ertir
Al ser uno la suma de los pensamientos emitidos podemos me)orar el 0uturo si
desde ahora iniciamos el Arte del Luen :ensar. El pasado pas, $ued atrAs, rele"arlo al
olvido. >uien vive en el pasado carece de 0uturo. Un buen pensamiento hace vibrar con
armona el cerebro 8 por su intermedio al or"anismo, reKe)Andose en nuestra aura con una
0avorable imantacin del entorno. ;omo uno piensa as uno e!oluciona se seCal en la
anti"Sedad 8 se OdescubreP ahora $ue una Actitud ,ental :ositiva revitali3a 8 re)uvenece.
Un pensador positivo no nie"a lo ne"ativo, lo en0renta 8 supera.
K
K K
=Cmo se podra explicar el sabor de la miel a $uien )amAs ha probado al"o dulce?
=Cmo intentar convencer sobre el alma 8 la mente a $uien )amAs ha trascendido? 2a
;a"rada EnseCan3a recalca $ue uno no debe aceptar cie"amente lo $ue otros consideran
de #1/
la 'erdad. ;olo se debe aceptar a$uello comprobado por propia experiencia o $ue por <E
se siente verdadero. 2a 'erdad no se da, se la recibe. :odemos aceptar conse)os sobre el
camino, pero uno tiene $ue ser el caminante del propio sendero en la vida.
2a 'erdad muchos, la aceptan por la aparente autoridad de otros. Una 0uente puede
ser de oro 8 dar a"ua contaminada, en cambio otra 0uente de humilde aspecto puede
o0recer a"ua pura de vida. Es el personal discernimiento el $ue decide 8 pocos desean
discernir 8 se van por el 0Acil camino del a)eno saber, Otraicionando la !erdadP como lo
destac Nrishnamurti:
;ada uno de !osotros es un discpulo de la 3erdad, si comprend)is la 3erdad ' no
segus a indi!iduos. Estimo que ser discpulo de un indi!iduo es %acer traici&n a la 3erdad.
8uien sigue a aquel que se erige en autoridad, jams aprende
Una ve3 cada la semilla del Conocimiento en la Conciencia, +sta serA alimentada
por el subconsciente 8, a su debido tiempo brotarA, KorecerA, darA 0rutos 8 sus semillas
a8udarAn a otros a recibir Conocimiento.
!EAPIT&%AI'N
;uelo 7epetir conceptos como variaciones sobre un mismo tema, lo ha"o por
natural metodolo"a de biorretroalimentacin o condicionamiento para la superacin
mental, es decir, lo"rar creerse el cuento de lo $ue realmente cada uno es 8, Fpor 9iosG
cuAn importante somos en potencia 8 lo seremos en la 0utura realidad ;upra %umana $ue
estamos plasmando.
(enemos mente 8 pensamos. Cada uno es el propio 8 6nico responsable de sus
pensamientos, pudiendo hacer realmente con ellos un cielo de un inHerno.
,ediante el pensamiento $ue es un acto consciente, "uiamos al subconsciente $ue
acata lo $ue uno piensa convencido $ue as es. 2a 7epro"ramacin mental da lu"ar a la
inexplicable 7ein"eniera cerebral $ue permite crecer, trans0ormar 8 desarrollar el cerebro
$ue pasa a ser un adecuado vehculo para $ue la mente se lo"re mani0estar de me)or
manera. @o es lo mismo en la carretera conducir una motocicleta $ue un deportivo <errari.
El piloto $ue es la mente, act6a o conduce la vida se"6n la capacidad 8 desarrollo del
vehculo $ue es su cerebro.
;i uno dice: No puedo, me siento malE As serA, pues esa es la orden $ue el
subconsciente recibe. ;aberlo 0aculta a revertir la 0uer3a del pensamiento hacia el: #O
@UE=, 4E #<EN*= 4UL ,<EN 8 as lo aceptarA el subconsciente si uno lo dice con 0e 8 la
conviccin propia de una Actitud ,ental :ositiva. (odos podemos aprender a usar la mente
de la misma manera como se aprendi a caminar, leer o andar en bicicleta. Last $ue el
subconsciente aceptara $ue se poda caminar 8 se caminE $ue se poda leer 8 se le8E
$ue se poda andar en bicicleta 8 se anduvo. (odo ello pas a ser al"o natural. 9e la misma
manera la 7epro"ramacin mental pasa a ser natural en $uien se decide a me)orar la
calidad de sus pensamientos. Este proceso no re$uiere de a8uda externa, es al"o ntimo,
mu8 de uno mismo.
Autoaceptarse, si"niHca mirarse al espe)o 8 darse cuenta $ue si se es un vaso de
vidrio no se podrA ser en esta vida un cAli3 de oro, pero s se podrA lle"ar a ser el me)or 8
el mAs 6til de los vasos de vidrio. 9esde lo $ue uno es, $ue no ha sido ni por a3ar o por$ue
9ios )ue"ue a los dados con nosotros, sino $ue por personal decisin del alma $ue as lo
dispuso para evolucionar en este Curso llamado vida, se pasa a re"ir el subconsciente con
de #1/
me)ores pensamientos 8. en lo posible, intentar ser conscientes cuando se piense mal
anteponiendo en 0orma inmediata el pensamiento opuesto positivo $ue siempre debilita lo
ne"ativo.
@o vivamos en el pasado, 8a pas, eliminemos ese in6til 8 pesado lastre de
ver"Sen3a 8 culpa $ue en nada nos a8uda. :revio perdonarse a s mismo vivamos el
presente pudiendo, desde el a$u 8 ahora, pro8ectar un me)or 0uturo. Es 0undamental
autoaceptarse, reconocer los errores e intentar me)orarlos, sabiendo $ue no somos
per0ectos 8 nin"uno estA, :or 9ios, condenado.
D)alA se entienda $ue somos los responsables de lo $ue se piensa 8 en ve3 de
buscar responsables 0uera encontrar dentro la solucin. Aun$ue estamos ahora al borde
del abismo, podemos, con la <uer3a del :ensamiento :ositivo, "irar 1/4g hacia la cima de
la 2iberacin $ue es nuestra real meta. 2a solucin es tan simple: :E@;A7 ,EWD7, H)ar
metas l"icas 8 hacia ellas canali3ar la ener"a mental. En realidad impresiona lo 0Acil $ue
resulta revertir en la mente lo ne"ativo hacia lo positivo. ,As impresiona a6n $ue pocos lo
sepan 8 acepten. 5 es todava mAs impresionante $ue tan pocos lo intenten. @adie puede
a8udar a otro a pensar me)or. @o se bus$ue 0uera lo $ue se tiene dentro. @o bus$uen
"uas, cada uno es el propio Bua.
(odos podemos usar de manera consciente nuestro subconsciente, pro"ramAndolo
de 0orma tal $ue su 0uer3a, ener"a e in0ormacin nos resulte beneHciosa. ;on los
pensamientos positivos los $ue permiten la correcta pro"ramacin mental. 2a repeticin de
un pensamiento crea un nuevo surco cerebral. A ma8or pro0undidad del surco cerebral,
ma8or 0acilidad en la emisin espontAnea de ese pensamiento $ue lo cre. Cada "rupo de
pensamientos aHnes 0orma un con)unto de surcos cerebrales 8 $uedan archivados en la
mente en especHcos mdulos de pensamientos. Cada mdulo de pensamiento aKora al
nivel consciente con ma8or espontaneidad en la medida de su repeticin 8 de la creencia
$ue en ellos se ten"a. 9e manera consciente podemos inducir la creacin de nuevos
surcos cerebrales 8 nuevos mdulos mentales. ;lo de uno depende la calidad $ue se darA
a esa personal creacin. Estamos dotados del libre albedro. Es nuestra libre capacidad de
decidir la $ue nos harA ser mAs eHcientes o no en la vida.
El subconsciente no discrimina, acata lo $ue el consciente le hace lle"ar como
vAlido. El subconsciente es su"estionable, la autosu"estin a8uda en el lo"ro de positivas
metas. <i)ada una meta es 0undamental visuali3arla 8 reiterar o repetir $ue ella serA
lo"rada. En la medida de la constancia e intensidad del propsito 8 creencia $ue serA
lo"rada, el subconsciente la aceptarA como vAlida 8 movili3arA la ener"a para $ue esa
meta se ha"a realidad. Cada uno es lo $ue piensa 8 se piensa lo $ue se es. ;omos todo el
tiempo el producto de los propios pensamientos 8 nadie podrA cambiarnos si uno no desea
cambiar. ;olo uno puede hacer el cambio en uno mismo. 'isuali3ar es ima"inar 8 ver al"o
0uturo con los o)os cerrados.
h 2a visuali3acin permite crear imA"enes mentales 8 esta ima"inacin movili3a el
subconsciente si se tiene plena conHan3a en $ue lo ima"inado se harA realidad. Como lo
seCal Einstein:
6a imaginaci&n es ms importante que el conocimiento. El conocimiento es limitado.
6a imaginaci&n circunda el mundo
h 2a mente consciente ori"ina cada pensamiento. @os permite saber $ue O8o so8
8oP 8 Ot6 eres t6PE conocer 8 entender la realidad exteriorE pro"ramar las propias
0acultades mentalesE tener memoria del pasadoE entender las emociones. :ara ello la
mente consciente usa la l"ica, el )uicio, el cAlculo, la conciencia, el sentido moral, siendo
de #1/
su 0uncin mAs elevada la del ra3onamiento.
h 2a mente subconsciente es el acumulador 8 mane)ador de la 0uer3a interior. Archiva en
ella todos los pensamientos recibidos desde la mente consciente 8, sin descanso ri"e las
0unciones del or"anismo 8 da la chispa vital para $ue cada c+lula pueda vivir 8 actuar.
2a metodolo"a de autosu"estin reKe)a la esencia $ue nos permite controlar
conscientemente el subconsciente, H)ar me)ores metas, canali3ar hacia ellas la 0uer3a
mental con 0e, conHan3a 8 conviccin, lo"rando, desde este presente plasmar un me)or
0uturo acorde ademAs con lo $ue las seCales csmicas indican, 8 a pesar de todo lo malo,
catico, absurdo, corrupto e il"ico $ue sucede en el mundo, en especial en las es0eras de
poder: %AL7\ U@ ,U@9D ,EWD7.
;u"iero acompaCar la metodolo"a con una sonrisa, $ui3A, como la ciencia 8a lo
demostr, ;D@7Ef7 por s mismo es la me)or (+cnica, por el solo hecho de entrar en accin
los #* m6sculos 0aciales de la sonrisa, se estimula el hipotAlamo cerebral $ue:
J 2ibera serotoninas las $ue me)oran la actitud abatida 8 depresiva.
J 2ibera endorHnas cu8os e0ectos son:
h <ortalecer el sistema inmunol"ico 8 ori"inar un sentimiento de bienestar.
h Aliviar el estr+s 0ruto del estado de tensin, prote"iendo de los ne"ativos e0ectos
0sicos 8 ps$uicos de la hormona del estr+s, el cortisol, tan daCino para las neuronas
cerebrales.
h Aliviar el dolor 8 la an"ustia.
h Animar a continuar con lo $ue se estA haciendo al 0avorecer el inter+s, la atencin 8 la
concentracin.
2a sonrisa es un acto espontAneo $ue puede ser inducido de manera consciente, es
decir el 5D >U.E7D ;D@7Ef7 8, desde ahora sabiendo ademAs $ue al hacerlo ponemos en
accin los #* m6sculos 0aciales de la sonrisa $ue estimulan de inmediato el hipotAlamo
cerebral $ue libera serotoninas 8 endorHnas $ue tanto nos 0avorecen, habrA una
biorretroalimentacin 0avorable, aceptado 8 reconocido proceso $ue sirve para monitorear
una 0uncin corporal 8 0avorecer su 0uncin mediante rela)acin o imA"enes como sucede
con la t+cnica del espe)o.
7esume la autopro"ramacin mental una sencilla milenaria EnseCan3a $ue la actual
Ciencia de la ,enta ha recibido 8 demostrado en su real potencia 8 valor:
;ree que puede ' podrs
#iente que eres capaz ' lo sers
Hazlo con fe ' lo logrars
:areciera $ue esta 'erdad tan simple, l"ica 8 0Acil de usar, no estA destinada al $ue
no sabe 8, nie"a o no se interesa por lo $ue estA dentro de +l, para as se"uir pensando lo
$ue otros piensan. EstA 'erdad estA destinada para los $ue a trav+s de lo"rar una @ueva
Conciencia buscamos ser 0elices 8 conta"iar a otros para ser mAs humanos.
7econo3co $ue la aceptacin del material expuesto solo 0unciona si t6 crees $ue
puedes 8 mereces vivir me)or 8 esta puerta solo se abre por dentro. (U <E activa la <uer3a
.nterior, lo"rando el cambio transmutativo $ue los beneHci. Cree $ue puedes, 8 podrAs.
Ellos lo aceptaron 8 pudieron: =:or $u+ no intentarlo t6 desde ahora? Es una buena
oportunidad de $ue sientas
Emocin por E)is#ir,
de #1/
--
;a +rosperi$a$
Nada es !erdad, ni es mentira,
todo es seg(n el color
del cristal con que se mira.
0efrn popular
$e+niendo %a Prosperidad1
2a prosperidad es bAsicamente un proceso de sanacin. D sea, mucha "ente cree
$ue prosperar es tener dinero, nada mAs simple 8 errneo. El dinero es una de las
Aacetas de la prosperidad. En pocas palabras, prosperidad es tener buenas relaciones,
salud, una buena vida 8 todo el e0ectivo $ue se pueda "astar. :ero acceder a la
prosperidad es un proceso en el cual vamos renunciando a nuestras ideas de limitacin 8
de carencias 8 vamos reempla3ando esas ideas vie)as por nuevas, $ue nos permiten ir
dis0rutando desde ahora.
(en"o un caso $ue es increble. ;e trata de un muchacho )oven de !! aCos $ue
ha "anado al"o as como tres millones de dlares, 8 es una persona miserable. 2o ves
8 estA deprimido, triste, siempre estA solo. 5 eso me llam la atencin. Uno cree $ue
prosperidad es acumular dinero. ;i uno no estA sano por dentro no puede prosperar.
Esto nos lleva entonces a la si"uiente pre"unta: =5 el +xito?. El +xito es parecido a
la prosperidadE si"niHca lo"rar el ob)etivo $ue uno se va proponiendo. El +xito no es un
acto sino $ue es un proceso cuando uno alcan3a un ob)etivo determinado. :or e)emplo,
para m tener +xito es haber publicado un libro. 2o lo"r+, pero inmediatamente mi mente
empie3a a $uerer otras cosas.
;i tenemos $ue describir el +xito, es bAsicamente lo"rar lo $ue mi espritu me
estA dictando $ue debo hacer. 5 a$u ha8 $ue hacer una "ran di0erencia, por$ue nosotros
tenemos lo $ue deberamos hacer 8 lo $ue realmente $ueremos hacerE entonces el +xito
es lo $ue uno de cora3n $uiere hacer. xito no es sobresalir. 2a "ente cree $ue +xito es
ser 0amoso, publicar un libro o "rabar un discoE a veces tiene $ue ver con nuestra carrera,
pero +xito tambi+n es tener buenos hi)os, una buena pare)a, una vida como uno $uiere.
En deHnitiva, el +xito es lo"rar lo $ue de cora3n uno $uiere.
Entonces se"uro usted se estA pre"untando entonces =A $u+ se atribu8e la
carencia de dinero? (iene $ue ver bAsicamente con una idea mu8 0uerte de $ue ha8 poco
dinero, o de $ue el dinero a m no me corresponde. Cuando ha8 una carencia de dinero es
$ue desde mi mente subconsciente 8o no esto8 aceptando la abundancia ni la ri$ue3aE es
como $ue a otros les puede pasar 8 a m no.
Esto viene bAsicamente por ideas $ue hemos escuchado de nuestros adultos
desde niCos. :or e)emplo, pudimos haber crecido en un ambiente mu8 reli"ioso donde
hemos escuchado $ue Ilos ricos no !an al cieloI, Iel dinero es pecaminosoI 8 entonces, si
uno cree todo eso, en el 0ondo nunca va a $uerer tener dinero por$ue no $uiere ir al
de #1/
inHerno o no $uiere ser pecaminoso. :or eso, dinero $ue ven"a lo va a hacer correr.
Esa es una de las maneras en $ue ale)amos nuestra posibilidad de tener dinero.
%a8 al"o mu8 curioso. 5o siempre di"o $ue si en este momento se repartiera todo el
dinero del mundo entre todas las personas en 0orma pare)a, al po$uito tiempo habra de
nuevo ricos 8 pobres, por$ue la ri$ue3a 8 la pobre3a dependen de nuestra mente, no del
traba)o ni del es0uer3o sino de nuestra sensacin de reci0ir lo ,ue merecemos1

5o creo $ue me mere3co al"o 8 en base a eso el &ni/erso me pro/eeE si 8o
creo $ue no mere3co vivir bien entonces el Universo no me lo da. Una de las ra3ones por
las cuales la "ente pobre si"ue siendo pobre es por el resentimiento $ue ellos tienen
hacia los ricos. El pobre siempre se victimi3a 8 se pone en la posicin de $ue ha8 otro $ue
le roba, $ue el )e0e siempre se $ueda con el dinero o se aprovechaE o sea $ue los ricos son
malos, esta0an, 8 entonces 0rente a todo ese resentimiento )amAs van a ser ricos, al
menos hasta $ue empie3an a ver el lado bueno, a asociar $ue tambi+n los ricos son
buenos. 5o siempre di"o $ue ha8 "ente pobre $ue es malsima como ha8 "ente pobre
$ue es buensimaE lo mismo pasa con los ricos. 2a ri$ue3a o la 0alta de ella no hace a las
personas.
2os ricos son ricos por$ue tienen conciencia de abundanciaE el rico siente $ue se
merece, $ue ese es su nivel 8 lo va lo"rando. Uno de los conceptos mAs di0ciles $ue a m
me ha tocado aprender es $ue el dinero es mental. D sea, el dinero no depende del
traba)o, del nivel cultural o del es0uer3o $ue 8o ha"a. %a8 "ente $ue traba)a muchsimas
horas por da o tienen dos 8 hasta tres traba)os 8 en suma no les alcan3a el dinero 8
tienen vidas miserables, no ven a sus hi)os, no tienen tiempo para sus ami"os. Eso no es
prosperidad. %a8 "ente $ue traba)a cuatro o cinco horas por da 8 "ana die3 veces mAs
$ue el otroE entonces, ha8 $ue ponerse a pensar $u+ es lo $ue hace uno 8 $u+ es lo $ue
hace otro.
Uno tiene la idea de $ue Ime ten"o $ue sacriHcarI, Iel dinero cuestaI, entonces
se la pasa en traba)os donde siempre va a "anar pocoE el otro tiene una idea de ImAs
suerteI, o sea Ilo mo valeI, Ilo mo sirveI, I8o so8 importanteI, entonces la vida le da
eso.
LAsicamente, cuando no tenemos esas ideas de abundancia 8 de prosperidad las
tenemos $ue 0abricar, las tenemos $ue crear. 5o tuve $ue hacer un traba)o bastante
"rande en eso por$ue 8o ven"o de la provincia de Corrientes, nac en una de las ciudades
pobres del pasE vi mucha pobre3a 8 tena la conciencia de humildad 8 de carencia. 9e
pronto aprend $ue 8o tambi+n poda ser rico, $ue poda vivir bien. 2a idea produ)o un
cortocircuito dentro de m pero empec+ a practicar 8 vi resultados.
Una de las ideas $ue mAs me cost aceptar es $ue el dinero es mental.
Cuando mi primera pro0esora me di)o eso, 8o no poda aceptarloE pensaba I$u+ disparate
me estA diciendo esta mu)erI. Un e)ercicio tan simple como escribir en un papel cuAnto
mere3co "anar, cuAnto $uiero "anar, 8 al cabo de cuatro meses 8a lo estaba "anando.
En el proceso de prosperidad no basta con hacer mi mapa del tesoro, o con escribir en un
papel o hacer los e)ercicios $ue son mu8 lindos por$ue son smbolosE son smbolos
prActicos. Es un proceso de sanacin $ue consiste en poner ideas nuevas. 5o ten"o $ue
reempla3ar todo lo vie)o, ten"o $ue decirle a mi mente $ue antes la idea para m era ser
pobre 8 ahora eli)o probar una cosa distinta. 5 hasta $ue de la mente no ba)e al cora3n,
de #1/
no se maniHesta.
:ara destrabar de nuestra mente las pautas de merecimiento ha8 varias cosas $ue
ha8 $ue traba)ar en prosperidad pero si vo8 a traba)ar el merecimiento, +ste estA
relacionado con la autoestima. Es decir, me ten"o $ue sentir valioso, ten"o $ue sentir $ue
me corresponde $ue 9ios tambi+n se acuerde de m 8 $ue a m me toca lo bueno.
;i traba)o la autoestima Qlo $ue si"niHca $uererme mAsR, entonces el Universo empie3a a
proveerme mAs, pero en prosperidad el paso mAs importante es la aceptacin.
Aceptacin si"niHca $ue ten"o $ue poner en mi mente la idea de $ue A ML TAMDI(N ME
TOA %O D&ENOE $ue YO ME ME!E5O, 8 lo ten"o $ue reclamar al Universo. 5o
tambi+n $uiero vivir bien, a m tambi+n me corresponde, 8 cuando 8o siento $ue
realmente me corresponde, ah lo ten"o.
:areciera $ue tenemos un conKicto en la compatibilidad entre espritu 8 economa.
;e presenta como conKicto con la "ente $ue traba)a con temas espirituales, si
tienen $ue "anar dinero o no, siendo muchas veces criticados por esto. Entonces varios
"rupos reli"iosos era importante la renunciacin, tenamos $ue renunciar a los bienes
materiales para empe3ar a buscar lo espiritual. Entonces era como un principio, como un
despertar en la conciencia humanaE era la Era de la renunciacin. :or eso tenemos esa
idea, es la idea vie)a.
Ahora, con una nueva conciencia el mensa)e es totalmente distintoE tenemos
,ue encontrar a $ios en la materia. Antes, si decamos Iesta mesa es 9iosI era
blas0emia. Ahora tenemos $ue reconocer $ue estos son Atomos, $ue esto estA 0ormado
por el cuerpo 8 la mente de 9ios, $ue 9ios estA en la materiaE tenemos $ue aprender a
encontrar $ue en el dinero tambi+n estA 9ios en accinE por$ue es bAsicamente una
ener"a de intercambio, 8 tenemos $ue aprender a encontrar eso. :or esa ra3n ahora es
importante incorporar el dinero en todo esto, por eso 8a no es mAs pecado.
@os sentimos a veces en ese conKicto por$ue estamos reempla3ando una idea
vie)a por una nueva. Dtra idea nueva de esta era de Acuario $ue comen3 en la d+cada
del V&4 es $ue Inosotros creamos nuestra propia realidadI. @uestros padres 8 abuelos no
hablaban de esoE a nadie se le ocurra pensar $ue uno estaba atra8endo determinadas
circunstancias. Ahora $ue esta in0ormacin es masiva nos estamos dando cuenta $ue
nuestro destino lo estamos 0abricando nosotros. 9e al"una manera se nos estA
enseCando a usar un instrumento $ue antes no estAbamos listos para usar $ue es el
poder creador de nuestra mente.
9entro de las cosas nuevas $ue tenemos $ue aprender es $ue el dinero
tam0i<n es espiritual 8 depende de nosotrosE por eso es importante cada ve3 $ue uno
va a pa"ar al"o bendecir el dinero: poner entre las manos el billete o el che$ue 8
bendecirlo. Cuando ponemos nuestro amor, nuestra ener"a o nuestra bendicin, ese
dinero /uel/e multiplicado.
2as personas $ue se $ue)an de las cuentas o de los impuestos, cada ve3 les cuesta mAs
pa"ar, por$ue estAn "enerando una ener"a ne"ativa $ue va a hacer $ue eso cre3ca 8 se
reprodu3caE pero si 8o vo8 pa"ando con amor mis cuentas 8 las vo8 bendiciendo, es
distinto. ;i 8o ten"o $ue pa"ar el tel+0ono, ten"o $ue a"radecer a una compaCa $ue por
un mes ha conHado en m, me ha brindado un servicio $ue 8o he aceptado.
de #1/
2as personas $ue no pueden cumplir sus ob)etivos, =estAn haciendo bien las
acciones $ue los llevan al ob)etivo?. Con esto $uiero decir, si 8o tuviera $ue cocinar al"o,
ten"o todos los in"redientes 8 los pon"o al horno. ;i el horno estuviera 0ro, no se cocina.
Eso $uiere decir $ue la persona ha hecho todos los pasos necesarios pero le estA 0altando
el in"rediente principal $ue es el combustible, la ener"a.
2as personas $ue no lo"ran sus ob)etivos es por$ue tienen su espritu atrapado
en una situacin. :or e)emplo, puedo estar invirtiendo mucho mi ener"a personal en un
rencor con al"uien. Entonces, parte de mi ener"a $ue tiene $ue cocinar lo $ue esto8
pidiendo estA puesta en el pasado. (ambi+n puedo estar pensando en cmo vo8 a pa"ar
mis cuentas en el 0uturo 8 entonces tampoco puedo cocinar lo $ue $uiero en el presente.
2o $ue habra $ue revisar es de $u+ manera estamos distribu8endo nuestra
ener"a. %a8 $ue empe3ar a traer el espritu al presente 8 ah es cuando se materiali3an
nuestros deseos. ;e produce la sanacin. (enemos $ue tener ademAs un deseo 0uerte
para "enerar ener"a. ;i 8o di"o de la boca para a0uera: I$uiero tener mAs dineroI, ah no
pasa nada. (en"o $ue desearlo, $uererlo, verme teni+ndolo. En "eneral se con0unde
deseo con ansiedad 8 ha8 una "ran di0erencia. Ansiedad si"niHca $ue $uiero ver el
resultado ho8 mismo.
Es $uerer acelerar el proceso por$ue en el 0ondo si"niHca miedo.
9eseo en cambio, $uiere decir $ue a$uello $ue esto8 pidiendo vo8 a empe3ar a
dis0rutarlo a ho8, como si 8a 0uera una realidad. Entiendo $ue estos conceptos son
di0ciles de aplicar por$ue no estamos solos. ;i pudi+ramos estar solos con nuestros
pensamientos sera mucho mAs 0Acil. 'ivimos en un medio en donde estamos
bombardeados de in0ormacin, "ente $ue no es mu8 positiva alrededor nuestro.
Entonces, en el proceso de prosperar, tambi+n debemos seleccionar a la "ente $ue
tenemos cercaE as como tambi+n a $ui+n debemos escuchar 8 a $uien no.
2a ener"a del espritu radica en O'ivir en el presenteP. Dtra de las ra3ones $ue son
se cumplen los ob)etivos es por$ue a veces lo $ue estA asociado en la mente
subconsciente con respecto al resultado es ne"ativa. :or e)emplo, si $uisiera ser 0amoso
8 ademAs ten"o el concepto $ue serlo si"niHca estar solo, tener una vida a0ectiva
desastrosa, ami"os envidiosos, etc. puedo tener una serie de ideas $ue me anuncian
peli"ro, entonces mi mente no va a $uerer nunca cumplir ese ob)etivo.
Se pueden lo2rar los o03eti/os de la persona siG

(en"o un muchacho conocido $ue estaba trabado en su prosperidad. %aca sus
e)ercicios 8 le su"er $ue invocara a los An"eles, por$ue contamos con a8udas
espirituales. Entonces me deca $ue no poda creer en al"o $ue no vea. @o saba
realmente $u+ decirle, pero le su"er i"ualmente $ue pidiera 8 $ue viera $u+ pasaba. :or
supuesto con toda la desconHan3a del mundo di)o $ue lo iba a intentar. En su caso, haca
5 meses $ue haba pedido un aumento de sueldo 8 no se lo haban dado. ;e lo pidi a los
An"eles sin creer. Al da si"uiente 0ue al traba)o 8 no solamente le aumentaron el sueldo,
sino $ue le pa"aron los 5 meses anteriores disculpAndose por el descuido.
,e "ustara decir a todos los lectores $ue me han pasado cosas mu8 lindas
de #1/
aplicando los principios de la prosperidad, los cuales no he inventado, son universales.
2os he estudiado 8 con mucha desconHan3a al principio. Crea $ue al"unos tenan suerte
8 otros no. @o saba $ue esto se poda estudiar. Entonces les dira a todas las personas
$ue est+n pasando por una situacin de carencia, $ue pueden salir de esa situacin.
Exi"e un traba)o, un es0uer3o, pero cuando revertimos las cosas el universo muestra la
abundancia. 5 es para todos. @o es un privile"io de nadie. El primer paso es tener el
deseo. 7enunciar a la situacin de carencia ahora mismo. Aun$ue no ten"amos la menor
idea de lo $ue ten"amos $ue hacer.
Cuando di"a basta de carencia 8 eli)o ser 0eli3, ah todo el universo se pone a mi
0avor 8 me empie3a a dar seCales.
:ensar con prosperidad es el inicio la 0orma de tener Emocin por Existir!
-1
F/ienes (ie$oH
"L as, despu)s de esperar tanto,
un da como cualquier
otro decid triunfar...ecid no esperar a las
oportunidades sino 'o mismo ir a buscarlas$.
Falt isne'.
Aprender a atre/erse
(odos aspiramos a "randes cosas en nuestros sueCos, pero la ma8ora de nosotros
no crea los resultados deseados. @o tenemos suHciente dinero, amor, +xito ni ale"ra en la
vida. =:or $u+? =>u+ nos lo impide?
Cual$uier persona podra citar al menos tres buenos motivos $ue expli$uen por $u+
no puede hacer lo $ue realmente desea. 9e se se"uro mu8 validas__. pero en lo mAs
pro0undo del cora3n todos sabemos $ue seramos capaces de hacer "randes cosas con
slo propon+rnoslo.
=Es posible $ue lo 6nico $ue nos lo impide sea el miedo? F:ues sG Es el miedo lo $ue
nos 0rustra, nos parali3a, nos erosiona la autoestima 8 nos pone obstAculos ima"inarios en
el camino. El miedo nos impide pasar a la accin 8, si no actuamos, nunca lle"aremos mAs
allA de donde nos encontramos. :ero los miedos desaparecen cuando uno se en0renta a
ellos. 5, una ve3 $ue tomamos en nuestras manos nuestro propio destino, podemos tener,
hacer 8 lle"ar a ser todo a$uello $ue ha8amos soCado.
de #1/
@o se cuAles son esos miedos 8 dudas $ue en la actualidad te tienen parali3ado,
pero, por la experiencia se $ue puede vencer esos miedos 8 conse"uir cuanto desea. As
$ue empecemos ahora mismo, ho8. Wuntos, todos podemos atrevernos a triun0ar.
F7esultados asombrososG Eso es lo $ue todos $ueremos en nuestra vida.
Es posible $ue deseemos mAs dinero, o $ui3As un traba)o mAs estimulante, o tal ve3
un amor verdadero o una relacin sexual mAs "ratiHcante. Acaso secretamente soCemos
con traba)ar en el cine o con ser presidente de una importante empresa o, iniciar un
ne"ocio exitoso, incluso, con intervenir en poltica.
(odos soCamos con ser o hacer "randes cosas, pero la ma8ora no obtenemos los
resultados $ue deseamos. @o tenemos suHciente dinero, amor, +xito ni ale"ra en la vida.
@o nos sentimos reali3ados ni satis0echos. En un sentido mu8 pro0undo 8 personal,
percibimos $ue no vivimos con0orme a todas nuestras capacidades, $ue no somos
triun0adores. =:or $u+? =:or $u+ no somos todos lo $ue $ueremos ser? =:or $u+ no
tenemos todo lo $ue deseamos? =:or $u+ no "o3amos de prosperidad 8 de los abundantes
bienes de este mundo? =>u+ nos lo impide?
;i se lo pre"untamos a cual$uier persona corriente, esto8 se"uro de $ue nos darA
numerosas ibuenasj ra3ones por las $ue no ha triun0ado, muchas de ellas mu8
convincentes:
;o8 demasiado 0eo.
;o8 demasiado "ordo Qo del"adoR.
;o8 demasiado alto Qo ba)oR.
;o8 demasiado vie)o Qo )ovenR.
@o so8 lo bastante listo.
;o8 demasiado d+bil.
Esto8 en0ermo.
@o ten"o estudios.
@o ten"o el dinero suHciente.
@o hablo un se"undo idioma.
@o se me ha dado la oportunidad.
@o ten"o suerte.
:ertene3co a un "rupo minoritario.
;o8 calvo.
;lo so8 una mu)er.
;lo so8 una esposa.
;o8 padre Qo madreR divorciado.
;o8 un perdedor Qdoble, tripleR.
'en"o de una 0amilia pobre.
Es $ue traba)o todo el da.
:or$ue vivimos +pocas de crisis.
'ivo solo.
@o ten"o $ui+n me apo8e.
@adie me oriento.
Etc_.
stas son solo una pe$ueCa lista las ra3ones $ue dan muchas personas para
explicar por $u+ no lo"ran obtener lo $ue dicen desear. 7epase usted su propia lista 8 vea
de #1/
si no encuentra ense"uida por lo menos tres ra3ones para demostrar $ue no puede hacer
lo $ue realmente desea.
MSon meras excusasN
@o pienso $ue Ud. sea un mentiroso, ni $ue este inventando sus ra3ones por las
cuAles no ha conse"uido el +xito, pero: =;on +stas ibuenasj ra3ones de veras, o son
simples excusas? =9e verdad esta convencido en lo mAs pro0undo del cora3n, $ue no
podra hacer cual$uier cosa? =;on verdaderamente imposibles de superar?, =8 si slo se
atreviera una ve3 a intentarlo? =@o cree $ue podra conse"uir cual$uier cosa, con slo no
tener miedo a intentarlo?
=;on de veras esos motivos los $ue nos estorban? =D se trata, simplemente, de $ue
no nos atrevemos?, =son situaciones $ue piensas te )ustiHcan a ti ante los demAs de tu
condicin actual?
:i+nselo. 2as excusas siempre estAn ah. :ero el atreverse estA dentro, en nuestro
propio pecho, donde una mano min6scula nos a0erra el cora3n 8 nos dice: iF(ienes
miedoGj.
=,iedo? =Es posible $ue el verdadero enemi"o sea el miedo? i=,iedo 8o?j
En nuestra cultura no nos "usta admitir $ue tenemos miedo a al"o $ue no sea la
violencia 0sica directa. =Cmo es posible tener miedo?. Esto8 se"uro $ue en este instante
de lectura tu mente 8a esta armando la de0ensa de por$u+ no es miedo, habiendo ra3ones
de por medio convincentes__.. slo para ti. 2a vida se mide por resultados, entonces de
verdad piensa =a $ui+n le interesa saber por$u+ no eres exitoso? _____. 7espuesta: A
@A9.E. @i al Universo, ni a nin"una persona $ue te rodea, tus ra3ones QexcusasR son
simplemente una caricia emocional de uso totalmente personal.
*anto si cree que puede como si cree
que no puede, tiene usted raz&n.
HEN0L 5=0
Miedo al Aracaso o miedo al <xito
(odos tenemos miedos. Al"unas personas temen el 0racasoE estA el miedo a hacer el
tonto si se intenta al"o 8 no se consi"ue. EstA el miedo incluso a poner en situacin
embara3osa a otras personas.
Dtros podran tener miedo al +xito. (riun0ar podra ser mAs temible a6n $ue 0racasar.
;i uno lo"ra lle"ar a la presidencia de esa "ran empresa, por e)emplo, tendra $ue hablar
ante "rupos numerosos, diri"ir a subordinados, con0eccionar in0ormes anuales, responder
ante los accionistas. =;erA capa3? =(iene miedo a no saber hacerlo?
9ann8 9e 'ito, $ue mide menos de metro 8 medio, se convirti en popular H"ura de
la televisin 8 en actor 8 director de cine de extraordinario +xito. 'enci sus miedos antes
$ue de)ar $ue +stos lo vencieran a +l. (odos necesitamos dominar nuestros miedos, de uno
en uno.
;i se convirtiera en estrella cinemato"rAHca, =podra hab+rselas con la prensa, con
los crticos, con el traba)o ante las cAmaras? ;i se hiciera rico, =perdera la amistad de sus
compaCeros, el amor de su 0amilia? =;i"niHcara $uebrantar al"una le8 no escrita tener
mAs dinero $ue sus padres, mAs $ue a$uellos a $uienes toma por modelo?. =;i iniciara un
ne"ocio exitoso =sentira $ue puede administrarlo correctamente?, mane)ar bien el dinero,
conse"uir nuevos clientes, mane)ar correctamente el pa"o de impuestos?
de #1/
=:odran temores ocultos como +stos ser los verdaderos obstAculos en nuestro
camino? =:odran ser ellos, 8 no los motivos $ue ale"amos, lo $ue impide nuestro avance?
:ienso $ue la respuesta es F;G
,iedo al 0racaso o miedo al +xito, la verdad es $ue la ma8ora de nosotros no nos
atrevemos a tener, hacer o ser lo $ue realmente deseamos. @o ha8 nada exterior $ue nos
lo impidaE somos nosotros mismos $uienes nos lo impedimos.
Como es l"ico, a casi todos nos cuesta reconocerlo. :ara prote"er los sentimientos,
el subconsciente enmascara los miedos con excusas de aspecto totalmente ra3onable. Es
posible $ue una persona sea calva, ba)ita 8 lleve "a0as de cristales "ruesos. :or
consi"uiente, se dice a s misma $ue nunca va a encontrar la pare)a per0ecta de su vida,
$ue nunca estarA 0eli3mente casada.
>ui3A sea usted islo una mu)erj o islo una esposaj, o sea mu8 voluminosaE
entonces su inconsciente ra3ona $ue nunca podra lo"rar un puesto e)ecutivo en una
empresa dominada por hombres 8 lle"ar hasta la cumbre.
(al ve3 vive en un barrio no mu8 bueno, tiene pocos estudios 8 no sabe hablar con
correccin, as pues, su inconsciente considera $ue nunca podra conse"uir un puesto de
traba)o con un sueldo elevado.
Acaso se ha arruinado, ha perdido todo su dinero 8 todos sus bienes, de modo $ue
piensa $ue no puede 0undar una empresa importante, invertir en bienes inmuebles ni
aconse)ar a los demAs sobre cmo encontrar un incentivo en la vida.
=Cierto?
#also! 2o $ue hace, en realidad, es prestar odos a una propa"anda ne"ativa. @o
puede por$ue se ha convencido a s mismo de $ue no puede.
Pn2ase en marc-a
El miedo nos limita, nos 0rustra 8 nos parali3a. 2evanta obstAculos 8 barricadas 8
nos hace sentirnos derrotados de antemano, lo $ue, a su ve3, produce ansiedad 8
sentimientos de culpabilidad $ue pueden abocar a una completa inmovili3acin. El miedo
nos impide intentar hacer al"o 8, al no intentarlo, no lle"amos a avan3ar, con lo $ue se
crea un crculo vicioso $ue nos demuestra $ue 8a desde el principio a$uello era imposible.
(en"o una ami"a $ue se lamentaba de $ue no poda volver a estudiar por$ue necesitara
cinco aCos para "raduarse 8 para entonces tendra 8a #!. @o pude por menos de preJ
"untarle: i =>u+ edad tendrA dentro de cinco aCos si no reanuda los estudios 8 no se
"rad6a?j Una mu)er $ue in"rese en la <acultad de ,edicina a los !1 aCos tendrA #*
cuando est+ en condiciones de e)ercer, pero si consideramos una esperan3a de vida de /1
aCos, tendrA por delante !# 0ruct0eros aCos para reali3ar una "ran aportacin a la
sociedad 8 a s misma.
El enemi2o es el miedo. El miedo erosiona nuestra autoestima propia, corrompe
nuestra conHan3a en nosotros mismos 8, con el tiempo, nos convence de $ue somos unos
perdedores. ,ientras nos de)emos dominar por el miedo, nunca nos atreveremos a triun0ar.
%a salida
Con una nueva conciencia, podemos superar 8 vencer el miedo, siempre $ue
comprendamos $ue su ori"en estA dentro de nosotros, no en el mundo exterior.
<ranTlin 9elano 7oosevelt abord elocuentemente el tema en una de sus charlas
)unto a la chimenea cuando di)o: i;lo debemos tener miedo al miedo mismo.j @apolen
9ill* autor del clAsico @iense ' %gase rico, a $uien se atribu8e esa 0rase $ue al parecer
de #1/
escribi para 7oosevelt, aHrm tambi+n: iEn0r+ntate a tus miedos 8 podrAs hacerlos
desaparecer.j
Cuando comprendemos $ue las excusas carecen de valor podemos empe3ar a
actuar. Cuando vemos $ue el verdadero problema lo constitu8en nuestros miedos
inconscientes, 8 no una circunstancia externa, entonces podemos tomar el mando de
nosotros mismos 8 de nuestras vidas. 5, una ve3 $ue asumimos el control, podemos ser,
hacer 8 tener lo $ue $ueramos.
(odos $ueremos desarrollamos plenamente 8 convertirnos en todo lo me)or $ue
.podamos. (odos $ueremos "o3ar de abundancia 8 prosperidad. (odos $ueremos ser
al"uien $ue cuenta. (odos $ueremos ser sanos 8 0elices. (odos $ueremos relaciones
pro0undas 8 "ratiHcantes. (odos $ueremos amor, ale"ra, dicha 8 satis0accin. (odos
$ueremos lo me)or de todo. @osotros sabemos $ue eso es lo $ue $ueremos 8 sabemos
$ue eso es lo $ue usted $uiere. FEl mila"ro radica en $ue todos podemos tenerloG 2o 6nico
$ue necesitamos es vencer nuestros miedos 8 atrevernos a perse"uir nuestros ob)etivos.
El pro2reso personal
Atreverse a triun0ar puede ser al"o instantAneo, $ue sucede de una sola ve3, o
puede ser el resultado de un es0uer3o acumulativo a lo lar"o del tiempo. @osotros no
sabemos $u+ necesita usted para superar sus miedos particulares, pero s sabemos $ue
puede hacerlo. ,i ob)etivo al escribir este captulo es a8udarle a crearse un entorno en el
cuAl sus pensamientos 8 creencias le sirvan para dar ese paso adelante. @o se s empe3 a
atreverse a triun0ar antes de +ste taller de autoestima, en el captulo 14, si empe3arA a
atreverse a triun0ar en el captulo *4 o en el captulo 144 al terminar el taller.
F:ero s+ $ue puede hacerloG En este momento no es necesario $ue usted lo crea,
basta con $ue crea $ue +ste taller de autoestima puede a8udarlo. (odos podemos hacer
casi cual$uier cosa si no violamos las le8es divinas ni los derechos de otros seres humanos.
2D; :7DL2E,A; ;D@ D:D7(U@.9A9E; 9.;<7AXA9A;
6a !ida es como una piedra de esmeril
' uno mismo, s&lo uno mismo,
decide si lo tritura o lo a.la.
;G3E*< 0=,E0*
J(en"o un problema. Un )oven se acerc al doctor @orman 'icent :eale Q:adre poder
del pensamiento positivoR en la >uinta Avenida de @ueva 5orT, lo co"i por las solapas 8 le
di)o:
J9octor :eale, a86deme, por 0avor. @o puedo hacer 0rente a mis problemas. ;on
demasiado para m.
JEscuche Jcontest el doctor :ealeJ, ten"o $ue dar una con0erencia. ;i me suelta las
solapas, le enseCar+ un sitio en el $ue ha8 personas $ue no tienen problemas.
J;i pudiera hacer eso Jexclam el hombreJ, dara cual$uier cosa por ir all.
JCuando vea el lu"ar, $ui3A no $uiera ir Jrepuso el doctor :ealeJ. EstA a slo dos
man3anas de a$u. Caminaron hasta el cementerio de <orest 2aMn 8 all se detuvo el
doctor. J,ire, ah ha8 154.444 personas. 5 s+ $ue nin"una de ellas tiene nin"6n problema.
%os pro0lemas pueden ser /enta3as
de #1/
sa es una de las an+cdotas 0avoritas del doctor :eale 8 nunca la hemos olvidado
por$ue ilustra la verdadera naturale3a de los problemas. 2os problemas son seCal de vida.
;i tiene usted un "ran problema, a"rad+3calo, por$ue demuestra $ue estA usted vivo 8 en
0uncionamiento. Q%a8 $uien dice $ue la me)or manera de valorar a una persona es por la
ma"nitud de los problemas $ue tiene.R
:or lo "eneral, la opinin mAs aceptada es $ue los problemas son malos. 2a ma8ora
de la "ente considera $ue el estado ideal de las cosas sera el de una total ausencia de
problemas. :or lo tanto, tenerlos si"niHca $ue al"o va malE en consecuencia, acabamos
consa"rando "ran parte de nuestras ener"as a deplorar nuestra suerte. (erminamos
dici+ndonos a nosotros mismos: iF(odo sera estupendo si pudiese librarme de mis
problemasGj.
se es el lamento del pesimista. El optimista, por el contrario, los considera
oportunidades. ;i al"una ve3 se ha encontrado usted ante un "rave problema 8 se ha
abierto paso a trav+s de sus temores para abordado, comprenderA inmediatamente lo $ue
$ueremos decir. :ero la ma8ora de nosotros no hemos hecho eso, no nos hemos abierto
pasoE por lo tanto nos cuesta creer $ue los problemas sean oportunidades dis0ra3adas.
,uchos de los "randes descubrimientos 8 avances de la ciencia han tenido como
motivador resolver problemas. @o dudo $ue sus problemas puedan ser "raves, pero, $uiero
decirle $ue piense $ue aun en las peores situaciones posibles a$uellos $ue se atreven
pueden obtener resultados asombrosos. 2as personas $ue han superado las circunstancias
mAs di0ciles nunca se de)aron desmoronar por ese rev+s, esa aKiccin, ni sucumbi a sus
miedos. En lu"ar de ello, encontraron dentro de s mismas el valor para reaccionar 8
triun0ar. 9e hecho, si no existieran problemas, las personas pueden continuar haciendo un
traba)o e$uivocado, llevando una vida e$uivocada 8 vul"ar. :ero no le deseo problemas a
nadie. 2o $ue $uiero decir es $ue cada problema contiene dentro de s la semilla de una
oportunidad $ue podra cambiar su vida. 2os problemas pueden hacer $ue tensemos
m6sculos 0sicos 8 espirituales $ue en otro caso $ui3A no utili3aramos )amAs, 8 cu8a
existencia incluso i"noraramos.
,uchos de nosotros tenemos una actitud derrotista. Beneralmente, la causa es $ue
hemos permanecido durante tanto tiempo en una posicin de sometimiento $ue creemos
$ue +sa es la situacin normal 8 natural para nosotros. @o podemos triun0ar por$ue somos
los proverbiales iperdedores natosj. Una ve3 determinado $ue el problema consiste en
ser un perdedor, =cmo vamos a poder triun0ar? %emos eliminado la posibilidad de +xi to.
:ero el problema no es haber iperdidoj anteriormente, sino el modo de contemplar
nuestras derrotas. Un optimista podra decir $ue a6n no hemos tenido +xito.
>ui3As el e)emplo mAs universalmente aclamado de este principio lo constitu8e
(homas Edison. Aun$ue se le consideraba un inventor, Edison no siempre dis0rut del
aplauso 8 el respeto $ue se le dispensan ho8. Cuando le entrevist por primera ve3,
@apolen %ill di)o:
J;eCor Edison, =cmo me explica el hecho de haber 0racasado miles de veces en su
intento de crear una lAmpara de incandescencia?
J:erdone Jreplic EdisonJ. @o he 0racasado casado ni una sola ve3. %e reali3ado
miles de experimentos $ue no han dado resultado. (ena $ue llevar a cabo suHcientes
experimentos para encontrar la 0orma de $ue 0uncionase. (odos hemos reali3ado miles de
experimentosE es como cuando aprendamos a andarE se"uamos intentAndolo por$ue
veamos $ue otros 14 haban conse"uido. @o es $ue seamos perdedores dos, tres o
de #1/
cuarenta veces. 2a ma8ora de las veces se trata simplemente de $ue no hemos reali3ado
todava los suHcientes experimentos para tener +xito. ;i un solo experimento no produce
un resultado positivo, la ma8ora de nosotros concluimos $ue somos perdedores 8
renunciamos a se"uir intentando. i@o puedo hacerloj, es la conclusin habitual.
:ero =es vAlida esa conclusin? 9ecir $ue no podemos triun0ar por$ue hemos
0racasado una, dos o mAs veces en el pasado no es sino la expresin del miedo a 0racasar
de nuevo. 5, mientras ten"amos ese miedo, trope3aremos con el obstAculo $ue en nuestro
camino al3a tal excusa. %a lle"ado el momento de recha3ar todo tipo de desAnimo o
abatimiento, 8a sea producido por nosotros mismos o por otros. 2o $ue debe usted hacer
es darse Animos a s mismo 8 dArselos tambi+n a otros.
En el si"uiente captulo anali3aremos de lo $ue es posible hacer para cambiar esta
situacin.
Eliminar nuestros temores es una excelente oportunidad para vivir la__..
Emocin por E)is#ir,
-5
E)pan$ir la 4ma%inacin
de #1/
"cerca $e lo 'ue es +osible
*odo cuanto pidis en la oraci&n,
creed que lo recibir)is ' se os dar.
4G0;=# 11:2P
(odos nacemos ricos. ;omos ricos por$ue nacemos provistos de una mente
increble. Cada uno tiene su e$uipo operador estAndar de dieciocho mil millones de
c+lulas cerebrales, 8 $ue slo esperan recibir instrucciones.
:ara utili3ar nuestra mente slo hace 0alta decirle adnde $ueremos ir, $u+
$ueremos lo"rar. ;i realmente sabemos lo $ue $ueremos, la mente nos llevarA desde
donde estamos hasta donde $ueremos estar.
:ara ver en 0uncionamiento el poder de la mente, hA"ase esta pre"unta: i=>u+
deseaba realmente 8o hace cinco aCos?j ;i ve con absoluta claridad $u+ era lo $ue
deseaba hace cinco aCos, lo probable es $ue 8a lo ten"a. =Cmo lo consi"ui? F;u mente
se lo dioG. 5 si no lle"o a nin"6n lado, es $ue no lo deseo.
Si sa0e usted exactamente ,u< es lo ,ue ,uiere* puede tenerlo. As pues,
pre"6ntese: i =>u+ $uiero realmente?j =2o sabe? ;i no estA por completo se"uro de la
respuesta, =cmo lo va a lo"rar?
2o malo es $ue la ma8ora no estamos mu8 se"uros de cuAles son nuestros deseos,
no sabe lo $ue $uiere, Fpero sabe mu8 bien $ue no lo $uiereG. @o me lo crea, le invito a
$ue lo compruebe por usted mismo. :re"unte a dos tres "entes de su conHan3a, $ue es
lo $ue desean, la respuesta va a ser al"o como una descripcin de 14 minutos de $ue es
lo $ue @D deseanE no desean su0rir, pasar pobre3a, perder el amor, pero no esta claro 8
deHnido $ue es lo $ue ;. desean ser tener.
mo dominar el poder de la mente
;abemos $ue la mente humana tiene dos partes 0undamentales, la parte
consciente 8 la parte inconsciente. 2o $ue con 0recuencia no advertimos es $ue, mientras
la conciencia toma todas las decisiones, el inconsciente adopta todas las disposiciones. 2a
conciencia determina el i$u+j 8 el inconsciente dispone el icmoj. 9icho de otra
manera, todos recibimos de la vida lo $ue esperamos recibir. ;i esperamos mucho,
recibimos mucho. ;i no ponemos nin"6n i$u+j en nuestra conciencia, el inconsciente
$ueda libre 8 no tiene $ue preocuparse en disponer icmoj.
El pensamiento grande atrae grandes resultados.
El pensamiento mediocre atrae resultados mediocres.
(odos 8 cada uno de nosotros tenemos los increbles recursos de la mente. El
sistema escolar nos enseCa a utili3ar el cerebro, es decir, nos enseCa a hacer inventario 8
a calcular. :ero no ro3a apenas la mente. 2a mente puede pensar e ir adonde $uiera. 2a
mente puede calcular dnde estA usted 8 llevado adonde $uiera estar.
5o decid un da tener la oportunidad de escribir 8 un taller de autoestima para
personas como usted $ue se interesan por las ideas $ue podemos compartir. 9ispuestas a
de #1/
adoptar una nueva conciencia $ue las ha"a mAs humanas 8 0elices. ,e compromet al
ob)etivo 8 mi inconciente se ocup del resto. EstA usted le8endo uno de los resultados.
Como hemos dicho, se obtiene lo $ue se espera obtener. 2as 6nicas pre"untas son:
i =>u+ $uiere usted?j 8 i =>u+ espera de s mismo?j.
$ecisin acti/a
2o emocionante de utili3ar la mente es $ue podemos desbaratar todas las excusas
inventadas por nuestros miedos. Cuando utili3amos la mente de modos creativos 8
constructivos, no importa lo $ue no hemos hecho, lo $ue no hemos dicho ni dnde no
hemos estado. 2o 6nico $ue importa es cmo empleamos la mente dici+ndole a la
conciencia lo $ue $ueremos hacer.
=%asta dnde le "ustara subir?
=9nde le "ustara estar?
=>u+ le "ustara tener?
=A $ui+n le "ustara conocer?
Cuando en 11&4 los rusos lan3aron el primer sat+lite artiHcial ;putniT. Wohn <. NenJ
ned8 tom una decisin consciente. 9i)o $ue en el pla3o de die3 aCos pondra los Estados
Unidos un hombre en la 2una. 2o hicimos en ocho aCos 8 dos meses. 2a ra3n es, como
dira lord Al0red ^hitehead, $ue ilos sueCos del "ran soCador nunca se cumplen, siempre
se sobrepasanj.
%a cristali:acin de los o03eti/os
2o 6nico $ue tiene $ue hacer es pre"untarse: i =>u+ $uiero realmente?j A veces
va bien decirlo en vo3 alta. @o tardarA en orse responder: i>uiero esto.j (an pronto
como lo di"a, habrA comprometido usted a la conciencia. %abrA empe3ado a hacer rodar
la bola en direccin al resultado deseado. ;e habrA H)ado un ob)etivo.
1. =>u+ $uiero?
2. =>u+ creo realmente $ue debo hacer para conse"uir lo $ue $uiero?
!. Cuando aborde el punto 2, 8a tendr+ el punto 1.
ApJntelo
2os ob)etivos son como imanes. @os atraen hacia ellos. @os comprometen a actuar.
:onen a traba)ar al inconsciente. El inconsciente puede ser astuto. ;i todava alber"amos
temores ocultos 8 el inconsciente advierte $ue sus excusas 8a no 0uncionan, dispone a6n
de otro truco $ue puede utili3ar. :uede hacemos olvidar nuestros ob)etivos. %o8 deciJ
dimos $ue vamos a ser presidentes de una "ran empresa. :ero maCana, en el a"itado da
a da de nuestra vida, el ob)etivo parece desvanecerse de nuestra conciencia 8 el
inconsciente tiene va libre de nuevo.
:or consi"uienteE tan pronto como nos H)amos un ob)etivo, necesitamos anotado.
Anotar un ob)etivo es un se"undo actoE aHrma $ue hemos emprendido la accin 8 dota de
permanencia a esa accin. Es un paso concreto. Expone con toda claridad al inconsciente
$ue no bromeamos, $ue realmente nos proponemos alcan3ar nuestro ob)etivo. Es
importante poner de relieve $ue slo pensamos realmente cuando escribimos o
repasamos nuestros pensamientos 8 los plasmamos sobre el papel.
de #1/
Cuando apuntamos un ob)etivo, empeCamos toda nuestra mente en conse"uido.
Es 0Acil pasar por alto, desechar u omitir un ob)etivo en el $ue hemos pensado una ve3, lo
hemos murmurado $ui3As en vo3 alta 8 lue"o lo hemos olvidado rApidamente. :ero
resulta mucho mAs di0cil cuando estA puesto por escrito.
Escri0a muc-os muc-os pero muc-os o03eti/os
,uchas personas le dirAn $ue apunte sus ob)etivos, pero nosotros nos
di0erenciamos en $ue le decimos $ue apunte demasiados ob)etivos. @o escriba slo uno o
dos. Escriba docenas de ellos, por lo menos 141 ob)etivos. %a8 tres buenas ra3ones para
anotar demasiados ob)etivos:
1. 2a primera es $ue cada ob)etivo tiene un perodo de "estacin di0erente. Un
huevo de "allina tarda veinti6n das en alumbrar una nueva vida, un embrin humano
necesita nueve meses de "estacin 8 el de un ele0ante, dos aCos. 2o mismo ocurre con
los ob)etivos. Unos se alcan3an 0Acilmente, otros re$uieren muchos aCos. Dtra 0orma de
expresar esto es considerar $ue el universo tiene su propia perspectiva. 2o $ue el
universo ve es lo $ue el universo obtiene Hnalmente. 7ichard Attenborou"h concibi 8
escribi la idea de la pelcula Qand%i veinte aCos antes de $ue 0uese producida
realmente. %aba H)ado un ob)etivo 8 se hallaba preparado para llevarlo inmediatamente
a la prActica, pero el universo no lo estaba. <ueron necesarios veinte aCos para $ue la
"ente se hallara en, disposicin de aceptar una pelcula sobre el "ran diri"ente indio.
Cuando el universo estuvo Hnalmente preparado, todo enca). Len Nin"sle8 se
encontraba en condiciones de representar el papel. QF;lo era un adolescente cuando
Attenborou"h concibi la pelculaGR 2a Hnanciacin, la comerciali3acin 8 la distribucin
estaban a punto. 5 as se llev a e0ecto. El tener muchos ob)etivos nos proporciona el
tiempo necesario para $ue el universo se a)uste a nuestra perspectiva.
2. 2a se"unda ra3n para anotar numerosos ob)etivos es $ue cuando lo"ramos
uno, +ste pierde su poder 8 su importancia para nosotros. Cuando se alcan3a un ob)etivo
se cae en una cierta depresin de intensidad variable, a menos $ue se dispon"a de otro
ob)etivo $ue perse"uir 8 alcan3ar. ;i anot usted $ue $uera un nuevo traba)o 8 lo
consi"ue, el ob)etivo pierde su sentido. ;era seme)ante a un ensalmo $ue pro8ectase su
hechi3o 8 $uedara a"otado. :or eso, cuando apuntamos muchos ob)etivos, aun$ue
alcancemos al"unos, a6n $uedarAn mAs para mantener activo al inconciente.
!. Dtra ra3n para no limitamos a slo unos pocos ob)etivos es $ue la abundancia
es la re"la del universo. :uesto $ue podemos tener todo lo $ue deseamos si estamos
dispuestos a traba)ar por ello... =por $u+ con0ormamos con menos? ,ae êst lo expres
de 0orma insuperable cuando exclam: iF9emasiado de al"o bueno es maravillosoGj.
Con+ctese al Ku)o de abundancia del Universo comen3ando por creer en ello.
No es que deseemos demasiado.
Es que deseamos demasiado poco.
No transi3a cuando apunte sus o03eti/os
Emerson di)o $ue %a' que tener cuidado con las cosas con que so7amos, porque
las acabaremos teniendo. 2a mente se lan3a hacia delante tan pronto como tiene al"o a
lo $ue tender, 8 cuesta lo mismo H)arse ob)etivos mu8 ambiciosos. ;i tiene usted
ob)etivos increbles, obtendrA resultados increbles. Si no tiene nin2Jn o03eti/o* su
de #1/
primer o03eti/o es +3arse o03eti/os. Escriba ob)etivos extraordinarios 8 establecerA
relaciones extraordinarias 8 crearA resultados extraordinarios.
:resentamos a continuacin una lista de posibles ob)etivos para una persona $ue
est+ empe3ando. 2e darA a usted una idea de lo $ue $ueremos decir:
1. ;alvar una vida.
2. Encontrar un remedio contra el cAncer.
!. Banar una medalla de oro olmpica.
#. :asar momentos a"radables 8 sin prisa con los ami"os 8 la 0amilia.
5. 'er pro"ramas de televisin enri$uecedores.
&. .rse de vacaciones: Caminar por los Campos Eliseos en :aris, ;ubirse a la
Estatua de la 2ibertadE via)ar en un crucero alrededor del mundoE )u"ar ruleta
en ,ontecarlo, ir a un sa0ari en \0rica.
*. Aprender un idioma europeo, un len"ua)e de ordenador 8 chino.
/. 'olar en "lobo aerostAtico 8 en ala delta.
1. %acerse mAs atractivok atractiva.
14. 9esarrollar un ma8or sentido del humor.
11. 9esarrollar la memoria.
12. Aprender lectura rApida hasta poder leer !.444 palabras por minuto.
1!. Alcan3ar 8 mantener su peso ideal.
1#. :a"ar todas las 0acturas 8 $uedarse sin deudas.
15. Ahorrar 25.444 dlares.
1&. %acerse econmicamente independiente.
1*. Encontrar su pare)a ideal.
1/. (ener dos hi)os.
No /a.a di/ul2ando sus o03eti/os
Cuando uno empie3a a H)arse ob)etivos, es me)or no hac+rselo saber al mundo
por$ue entonces los demAs se cebarAn en ellos. Al principio Ves pre0erible, como hemos
dicho, contar los sueCos slo a una o dos personas de mentalidad a0n $ue nos apo8en
total e incondicionalmente. A medida $ue va8a consi"uiendo ob)etivos 8 empiece a
0ormarse un historial de +xitos 8 consecuciones, entonces puede hablar de ello al mundo
8 aparecerAn otras personas $ue podrAn a8udarle a reali3ar sus sueCos.
Ueberroth dice $ue iautoridad es dar el veinte por ciento 8 recibir el ochentaj.
Una ve3 $ue empiece usted a lo"rar sus ob)etivos 8 los demAs vean lo $ue hace,
comen3arAn a llamarle extraordinario, inslito 8 di0erente. 2a cuestin es no invitar
prematuramente al desAnimo divul"ando lo $ue se propone hacer. %A"alo 8 de)e $ue los
resultados hablen por usted.
uando lo2re sus o03eti/os
Cuando lo"re sus ob)etivos, no los tache. @osotros, cuando lo"ramos nuestros
ob)etivos, escribimos: i F'ictoriaGj (achar si"niHca $ue se trata, simplemente, de una lista
de la compra $ue se ha despachado sin diHcultades, pero escribir ii 'ictoriaG j indica al
inconsciente $ue se trata de un verdadero lo"ro. AdemAs, nuestros "rados de entusiasmo
tienen sus altiba)os. Cuando caemos en un po3o de desAnimo, podemos volver la vista
hacia victorias pasadas como estmulo para nuevas ha3aCas, mAs "randes 8 excitantes.
de #1/
6os objeti!os son para toda la !ida.
#on nuestra tarea !oluntaria, pero imperati!a.
âlt 9isne8 tena ob)etivos a cincuenta aCos vista. A su muerte, en 11&&, ,ichael
Eisner se hi3o car"o de la empresa 9isne8 8 cre par$ues temAticos en <lorida, Wapn 8
<rancia. Eisner ampli todos los elementos inte"rantes de 9isne8. 9isne8 la concibi 8
Eisner la ha hecho realidad.
Tener una +nalidad
2os ob)etivos estAn mu8 bien, pero por s solos pueden ser indiscriminados 8
carentes de orientacin. 2as ho)as cadas de un Arbol 8acen dispersas por el suelo. :ero
las ho)as unidas a un Arbol viviente tienen la Hnalidad de mantener a ese Arbol vivo 8
sano.
2a di0erencia estriba en tener una Hnalidad 0undamental. Una Hnalidad es la
direccin sub8acente $ue da sentido a nuestros ob)etivos. :uede $ue ten"amos
centenares de ob)etivos, al"unos de los cuales estamos consi"uiendo continuamente,
pero puede $ue slo ten"amos una 6nica Hnalidad a la cual dedicar nuestra vida.
6a !ida no es la suma de lo que %emos
sido, sino lo que an%elamos ser.
WD; D7(EBA 8 BA;;E(
Con 0recuencia, las Hnalidades son de naturale3a espiritual.
El me)or e)emplo a este respecto nos lo proporciona Cristo. ;u Hnalidad espiritual
era sencilla, tal como se expresa en ;an Wuan 14:14: i5o he venido para $ue ten"Ais vida
8 la ten"Ais abundante.j
;e"6n leemos en las bio"ra0as 8 autobio"ra0as de "randes persona)es, he a$u
cmo expresaron al"unos de ellos sus Hnalidades. 2a Hnalidad de 9isne8: i%acer 0eli3 a la
"ente.j 2a del doctor LucTminster <uller: iEl bienestar de la humanidad en la nave
espacial (ierra.j 2a Hnalidad de %enr8 <ord: i:roducir en masa, distribuir en masa 8
hacer consumir automviles en masa.j AndreM Carne"ie: i<abricar 8 vender acero.j
@uestro propsito podra ser humanitario. 7ecientemente, ,arT abri la ceremonia
de "raduacin en el 2i0e Chiropractic Colle"e de Atlanta, Beor"ia. 7ecibi a la doctoranda
de mAs edadE tena *2 aCos. 2a abra3, la bes 8 di)o:
J9octora, =a $u+ se dedicaba usted antes de matricularse en la <acultad de
,edicina?
J%asta los sesenta 8 cinco aCos Jrespondi ellaJ 0ui mon)a 8 en mi comunidad era
obli"atorio retirarse a esa edad.
J:ero =por $u+ decidi a esa edad pasarse los siete aCos si"uientes estudiando
medicina? Jinsisti.
J:or$ue no estaba completa -respondi ella humildementeJ. ,i Hnalidad es servir.
En la actualidad, esta mu)er admirable atiende a 154 pacientes cada da.
(odos necesitamos una Hnalidad 8 necesitamos plasmarla por escrito para no tener
la menor duda al respecto. ;i no tiene usted nin"una Hnalidad, su primera Hnalidad es
tener una.
@osotros tambi+n tenemos una Hnalidad.
sta es capacitar, instruir, entretener e ilustrar al ma8or n6mero posible de
personas sin sacriHcar nuestra inte"ridad personal ni nuestra libertad.
de #1/
Encontrar la +nalidad
:ara encontrar su Hnalidad, le su"erimos $ue penetre pro0undamente en su propio
interior. Utilice la meditacin si puede. Entre en el compartimiento secreto de su mente 8
pre"6ntese: i;i 8o conociese la Hnalidad de mi vida, =cuAl sera?j
@o de)e de pre"untArselo 8 Hnalmente se le aparecerA con claridad. Entonces
podrA escribirla con toda 0acilidad. :ara a8udarle, le presentamos a continuacin un
es$uema $ue pone de maniHesto la relacin entre Hnalidad 8 resultados:
<.@A2.9A9 l :or $u+
DLWE(.'D l >u+
ACC.Z@JE;(7A(EB.A l Cmo
Abrir nuestra mente hacia nuevas 0ronteras de lo $ue es posible, es el inicio la
0orma de tener Emocin por Existir
de #1/
-D
Cmo De0ar $e ser una
Vc#ima
2a :alabra imposible no estA en mi vocabulario.
Napole&n ,onaparte
%os pensamientos son electroma2n<ticos
2a ma8or parte de los problemas en los cuales nos encontramos atrapados estAn ah
debido a $ue se"uimos en0ocados en ellos en lu"ar de concentrarnos en encontrar la
solucin, en visuali3ar la solucin o en hacer aHrmaciones o decretos para crear la nueva
realidad de lo $ue ;. $ueremos lo"rar.
Como todo en nuestro universo es electroma"n+tico 8 los seres humanos somos un
ma"neto ambulante nuestra mente se encar"a de crear nuestro mundo 8 nuestras
circunstancias.
5 lo peor del caso es $ue la ma8or parte del tiempo somos totalmente inconscientes
de lo $ue estamos creando.
2a realidad es $ue somos creadores, tu 8 8o .... todos creamos lo $ue tenemos o
dicho en otras palabras.... e)ercemos cierto poder de atraccin sobre las cosas.
D en otros casos no sabemos como e)ercer nuestro poder de atraccin para
atraernos las cosas $ue desearamos obtener o ad$uirir.
Existen aparatos especiales diseCados para deHnir $ue clase de ener"a expide un
ser humano. Estos aparatos son como medidores con a"u)as $ue miden del 4 al 144
9urante los experimentos ponen al individuo a pensar en su peor enemi"o 8 la
a"u)a se ba)a al 4 o sea $ue se"6n estos instrumentos la persona cuando estA pensando
ne"ativamente reduce su nivel de ener"a 8 se debilita, al i"ual $ue tambi+n su sistema
inmunol"ico se debilita 8 se le ba)an las de0ensas $uedando desprote"ido contra las
en0ermedades.
Uno de los experimentos mAs interesantes 0ue el $ue hicieron en un hospital
psi$uiAtrico con pacientes $ue tenan problemas mentales.
de #1/
El experimento mAs sobresaliente de todos es con una mu)er $ue estaba en su lecho
de muerte, haba sido internada 8 abandonada en el hospital desde haca varios aCos. El
da $ue se hi3o el experimento la mu)er estaba a punto de morir.
En la habitacin de al lado se encontraban todos los investi"adores, con sus
aparatos $ue le conectaron a la paciente, pero no estaban visibles, as $ue ella no saba ni
para $ue le haban colocado los aparatos 8 tampoco saba $ue la estaban usando para un
experimento.
2a mu)er saba $ue iba a morir 8 estaba mu8 mal, as $ue en sus 6ltimos momentos
comen3 a re3ar, comen3 a pedirle a 9ios $ue reco"iera su alma 8 $ue bendi)era a sus
padres 8 a sus hermanos. En sus oraciones si"ui pidiendo por todos los $ue la haban
maltratado, por sus parientes $ue la haban de)ado abandonada 8 por sus compaCeros del
mismo hospital para $ue se recuperaran.
9e pronto las a"u)as de los aparatos comen3aron a moverse, desde cero 8 a elevar
la 0recuencia, cuando la mu)er estaba pidiendo a 9ios para $ue bendi)era a su 0amilia 8 $ue
los colmara de 0elicidad 8 bendiciones las a"u)as lle"aron al n6mero cien 8 despu+s
explotaron.
Este experimento convenci totalmente a muchos cientHcos de lo $ue nuestros
"uas espirituales nos han venido diciendo desde hace miles de aCos.
Como el hombre piensa en su cora>n, as le ser? hecho,
;i todo lo anterior es verdad, entonces eso si"niHca $ue nos somos vctimas de
nada ni de nadie. 5 nuestra 6nica oportunidad para me)orar ItodasI las Areas de nuestra
vida estar en darnos cuenta de $ue no ha8 nin"6n diablo, satanAs o luci0er haciendo de las
su8as en el planeta o poni+ndonos piedras en el camino.
(ampoco ha8 una 0uer3a externa vi"ilAndonos para ver si nos portamos bien 8
darnos lo $ue $ueremos o para casti"arnos si nos portamos mal.
5a $ue siempre tenemos en la vida a$uello $ue esperamos o $ue creemos merecer,
pero todo eso de creer o merecer son solo estados mentales.
C7EE7
,E7ECE7
(E@E7 <E
E;:E7A7
(odos los anteriores son estados mentales 6nicamente 8 se pueden lle"ar a obtener
todas las condiciones mentales necesarias para $ue nuestra vida sea ;U:E7 <E2.X 8 ;U:E7
Ea.(D;A.
F;i se puedeGG 5 se necesita obviamente tiempo 8 es0uer3o de nuestra parte para
alcan3ar esa meta.
:ero vale la pena $uerido lector, si dedicas tiempo 8 es0uer3o a cuidar tus
pensamientos 8 sentimientos obtendrAs resultados increbles, pero tienes $ue hacerlo, no
solo leerlo o platicar con tus ami"os acerca de ello.
(ienes $ue comen3ar a cambiar tus pensamientos de una 0recuencia ne"ativa a otra
positiva.
de #1/
<7ECUE@C.A; @EBA(.'A;
Critica
Ddio
7encor
Envidia
Celos
:reocupacin
Eno)o
<rustracin
,entira
7esentimiento
:esimismo
<7ECUE@C.A; :D;.(.'A;
Apreciacin
Lendicin
Amor incondicional
Ale"ra
:a3
(ran$uilidad
<e
ConHan3a
(ransparencia
Dptimismo
;atis0accin.
%a adiccin m=s 2rande del ser -umano
9icen $ue los seres humanos somos adictos a los sentimientos ne"ativos, por$ue
nuestros problemas nos dan un sentido de identidad.
5o creo $ue si es cierto por$ue me he dado cuenta de $ue siempre ten"o cosas en
$ue pensar.
Cosas $ue podran suceder si no ha"o esto o a$uello.
Cosas $ue podran suceder si si"o haciendo esto o a$uello
Al"o $ue me di)eron 8 $ue me hi3o eno)ar o preocuparme
Al"o $ue al"uien me hi3o 8 $ue me tiene molesta o de mal humor por$ue creo $ue
mere3co $ue me traten me)or.
5 as sucesivamente. =:ero $ue sucede si de pronto me di)eran $ue ten"o una
en0ermedad incurable?
(e vo8 a contar una pe$ueCa an+cdota para ilustrar un poco mAs este asunto de
nuestras adicciones a los problemas.
%ace unos das me di cuenta de $ue siempre esto8 pensando en Ial"oI 8 nunca
dis0ruto el momento presente por estar piense 8 piense.
:ero sucede $ue tuve problemas de salud $ue me hicieron sentir miedo de $ue mi
en0ermedad 0uera mas seria 8 en ese momento me di cuenta de $ue cuando uno estA
pensando $ue tal ve3 se va a morir de)a de pensar en tonteras 8 entonces si comien3a a
vivir 8 a dis0rutar de ese momento.
de #1/
,e senta tan mal de salud $ue de)+ de pensar en toda la bola de tonteras $ue
haba tenido en la cabe3a los das anteriores Qprincipalmente mis problemas con los
vecinosR
5 de un momento a otro los problemas con los vecinos eran un "ranito de arena en
comparacin con el hecho de $uerer dis0rutar de mi vida, e inclusive hasta dis0rutar un
vaso de a"ua 8 sentir el a"ua corriendo por la boca o acariciar el pela)e de mi mascota.
9espu+s de ir con el m+dico 8 de una serie de anAlisis me di)eron $ue era al"o
beni"no 8 eso 0ue un alivio para m, pero me de) esa "ran leccin.
F@uestro cerebro siempre estA IpensandoI en lu"ar de de)arnos dis0rutar del
momento 8 de las cosas pe$ueCas 8 verdaderamente valiosasF.
2os problemas nos dan un cierto sentido de se"uridad.
aR ;on como vie)os ami"os, conocidos, 0amiliares, predecibles.
bR 2os problemas dan sentido a una vida vaca.
cR ;i se"uimos en0ocados en lo superHcial se"uiremos teniendo problemas.
dR ;omos adictos a la ne"atividad por$ue todo el mundo es ne"ativo 8
por$ue necesitamos entrenar a nuestra mente poco a poco a $ue piense positivamente o a
$ue de)e de pensar para $ue nos permita dis0rutar el momento.
2os problemas 8 la culpa siempre van de la mano.
aR Al no entender como creamos nuestros propios problemas, se nos 0acilita
el culpar a otros.
bR:onemos la culpa 0uera de nosotros mismos por casi todo lo $ue nos pasa
en la vida
cR 2a manera mAs se"ura de se"uir con problemas es se"uir culpando a
otros.
uando culpamos a otros por nuestros pro0lemas a0andonamos nuestro
poder . de0ilitamos nuestras Auer:as creati/as1
Cuando culpamos a otras personas de nuestros problemas, estamos rindiendo
nuestra eleccin para solucionarlos 8 nos $uedamos totalmente desprote"idos.
Al culpar a otros estamos esperando $ue ellos sean responsables por nuestra
0elicidad 8 por hacernos sentir bien en todos los aspectos.
=:ero $ue nos hace creer $ue en verdad tenemos poder de crear?
Estas palabras de Wes6s hacen eco a lo lar"o 8 ancho del nuevo testamento:
FEl padre 8 8o somos unoG
El padre Qnuestra 0uenteR 8 8o Qel hombreR somos uno 8 al ser uno con nuestro 9ios
tambi+n tenemos 0acultades creativas. Wes6s di)o $ue haramos cosas como las $ue el hi3o
8 al"unas mas "randes.
F2A ,A; B7A@9E CAU;A 9E 9D2D7 E@ @UE;(7D ,U@9D E; E2 ;E@(.,.E@(D 9E
;E:A7AC.Z@, U@A 'EX >UE ACE:(A,D; ;E7 U@D CD@ E2 C7EA9D7, E@(D@CE; E2
9D2D7 ;E 9E;'A@ECEG
(odos tenemos el poder de cambiar nuestras circunstancias o me)orarlas por$ue
somos hi)os de 9ios 8 tenemos poderes creativos.
No e-isten !ctimas, solo personas que se "creen" !ictimas
@UE;(7D; 7D2E; E@ 2A '.9A
En la vida ele"imos entre dos papeles a representar, el de IvctimaI o el de IamoI
de #1/
Una persona $ue se considera vctima se dedica a entretener los sentimientos 8
pensamientos caractersticos de las vctimas.
2as actitudes de una '.C(.,A son:
,iedo
Apata
(riste3a
Eno)o
7encor
'en"an3a
<rustracin
2A"rimas
Culpa
En"aCo
,anipulacin
9olor .ndecisin
Una persona $ue sabe $ue estA en control de su vida 8 $ue tiene la personalidad de
amo 8 diri"ente de su propio destino se dedica a entretener los sentimientos 8
pensamientos caractersticos de los amos.
2as actitudes de un A,D son:
<ortale3a
Dptimismo
9ominio de s mismo
Control
:aciencia
:a3
Amor
'oluntad
9ecisin
7esponsabilidad
,adure3
'alor
;i $uieres de)ar de ser una vctima 8 convertirte en el amo de tu propia vida te
exhorto a $ue consideres las anteriores caractersticas de los IamosI 8 las IvctimasI 8 te
examines pro0undamente para $ue observes en $ue parte de tu vida estAs cediendo tu
poder 8 dedica tus ener"as a tomar actitudes de un A,D.
El primer paso para de)ar la mascara de vctima es actuar 8 sentirte como un amo 8
claro 8o lo s+ no es 0Acil... pero si se puede lo"rar 8 se $ue t6 puedes lo"rarlo.
AdemAs un a"re"ado de aprender la leccin 8 de)ar de sentirte vctima sera $ue 8a
no se volverA a repetir la experiencia ne"ativa por$ue en realidad era un maestro $ue se
present en tu vida para hacerte cambiar.
5 como 8a aprendiste la leccin, no es necesario $ue vuelvas a repetirla.
&n Auto an=lisis
:7.,E7 EWE7C.C.D
de #1/
En este e)ercicio vamos a anali3arte a ti, para determinar si estas presentando
sntomas de victimi3acinE en la lista si"uiente ha8 un espacio en blanco antes de la
oracin para $ue va8as tachando todos los sntomas $ue presentes:
E2 ,U@9D 9E 2A; '.C(.,A;
2as victimas......
mmmmm @o tienen poder
mmmmm ;e sienten inde0ensas
mmmmm(oman mu8 poca responsabilidad de sus actos 8 circunstancias
mmmmm ;on in0elices
mmmmm @o se encuentran al mando de sus propias vidas
mmmmm %acen dramas $ue envuelven llantos 8 recriminaciones para as manipular a
al"uien.
mmmmm ;e creen olvidados, casti"ados 8 hechos a un lado
mmmmm Lasan su vida en circunstancias IincontrolablesI
mmmmm Culpan a todo el mundo, su )e0e, sus padres, su pare)a, la economa, el
"obierno, los doctores, 9ios. Etc.
mmmmm'iven llorando su pasado 8 por eso no creen tener un me)or 0uturo
mmmmm ;e sienten cmodos con su papel, por$ue es mAs 0Acil
mmmmm A"uantan todo tipo de malos tratos.
Ahora a"re"a ! caractersticas mAs $ue distin"an a una vctima
1.J
2.J
!.J
;EBU@9D EWE7C.C.D
Ahora vamos a anali3ar los sntomas $ue presenta una persona $ue est+ en control
de su vida 8 $ue en lu"ar de ser una vctima es el amo, el capitAn de su propio barco, lo
$ue necesitamos en este mundo, mas "ente con las a"allas de cambiar su vida.
9e ho8 en adelante cada ve3 $ue act6es como vctima recuerda esto: F;i $uieres
cambiar verdaderamente tu vida para bien, debes de)ar a un lado esa mAscara $ue no te
permite pro"resarG Este es el primer paso $ue darAs 8 $ue cambiarA tus percepciones 8 tu
manera de hablar 8 de pensar para siempre.
E2 ,U@9D 9E 2D; A,D; JJE@ E@(7E@A,.E@(DJ
2os amos......
mmmmm Esco"en sus deseos en base al "rado de 0elicidad $ue +stos les otor"an
mmmmm :ermiten a todo el mundo ser tal cual es, sin )u3"ar.
mmmmm;iempre tienen el control sobre sus vidas
mmmmm ;on 0elices, siempre 8endo con el Ku)o de la vida.
mmmmm Ellos accionan no reaccionan como lo hacen las vctimas
mmmmm @o tienen dueCo, nada ni nadie puede decirles $ue deben hacer.
mmmmm Esco"en la tran$uilidad incluso cuando reine el caos
mmmmm 5a no viven para dramas, cuando al"uien hace un drama ellos lo i"noran 8
punto.
mmmmm 5a no viven para satis0acer las necesidades de otros, sino las su8as propias.
mmmmm@o conocen la culpa, ni sobre ellos mismos ni sobre nadie.
mmmmm @o creen en la mala suerte por$ue saben $ue no existe.
mmmmm Cada da traba)an para cumplir sus deseos 8 hacen lo necesario para
alcan3arlos.
de #1/
Ahora a"re"a ! caractersticas mas $ue distin"an a un amo:
1.J
2.J
!.J
2a le8 mAs importante de la 0sica dice: (odo a$uello en lo $ue en0ocas tu atencin
es lo $ue estAs atra8endo a tu vida. ;i te en0ocas en al"o $ue te ha"a sentir mal, estarAs
atra8endo mas de lo mismo. ;i te en0ocas en al"o $ue te ha"a sentir bien, estarAs
atra8endo mAs de lo mismo.
Todos los pro0lemas son nuestros Sir/ientes!
F2D; :7DL2E,A; ;D@ @UE;(7D; ;.7'.E@(E;G
2os problemas existen en nuestra vida por$ue son necesarios, sin ellos la vida no
tendra sentido, es mAs, sin problemas la humanidad 8a no tendra una misin 8 por lo
tanto este mundo lle"ara a su Hnal.
2a verdadera ra3n de nuestros problemas es el contraste, es decir sin oscuridad no
sabramos apreciar la lu3 8 sin triste3a no sabramos apreciar la ale"ra. Ese es el mensa)e
$ue muchos "randes hombres han $uerido darnos
@D ;D,D; '.C(.,A; 9E @UE;(7D; :7DL2E,A;, ,A; L.E@ @UE;(7D; :7DL2E,A;
;D@ @UE;(7A; %E77A,.E@(A; A :A7(.7 9E 2A; CUA2E; :D9E,D; C7EA7 @UE'A;
Ea:E7.E@C.A;. ;D,D; 9UEnD; 9E @UE;(7D; :7DL2E,A; A2 144`, E22D; Ea.;(E@
:A7A ;E7'.7@D;.
h2o $ue resistes persiste
h2os problemas no son para $ue nos resistamos a ellos Qnos concentremos en ellosR,
son para a8udarnos a crear al"o nuevo partiendo de ah.
Wes6s di)o no se resistan al mal 8 tambi+n di)o $ue si al"uien nos da una bo0etada
pusi+ramos la otra me)illa. Entonces para beneHciarnos de nuestros problemas debemos
aprender a poner la otra me)illa QperdonarR 8 comen3ar a concentrarnos en lo $ue ;.
deseamos para $ue la le8 de la atraccin nos d+ al"o di0erente a lo $ue le hemos estado
pidiendo.
Al concentrarnos en nuestros problemas, la le8 de la atraccin piensa $ue deseamos
mAs problemas.
%e a$u al"unas seCales $ue indican $ue una persona estA oponiendo resistencia:
1.J;i tienes al"6n tipo de rencor contra tus exJpare)as, exJ)e0es o al"una
persona en "eneral.
2.J;i envidias a los ricos.
!.J;i tienes comple)o de in0erioridad 8 te criticas constantemente.
#.J;i odias tu pobre3a momentAnea.
5.J;i te sientes atrapado.
&.J;i crees $ue todos tienen la culpa de tus problemas.
*.J;i piensas $ue tener problemas es malo.
de #1/
/.J;i todo el da te la pasas en0rentando la realidad por$ue crees $ue no
puedes cambiarla, $ue eres una vctima 8 esperas $ue al"uien te rescate.
1.J;i odias tus problemas.
(odos estos casos son indicadores de $ue estAs oponiendo resistencia al cambio 8 te
mantienen atrapado en un circulo vicioso en el cual observas la situacin 8 de acuerdo a lo
$ue observas decides reaccionar, eno)Andote sinti+ndote torpe, desalentado, desmotivado
culpable o decepcionado etc+tera.
9e)ar de ser una vctima es una excelente ra3n para encontrar una indescriptible...
Emocin por e)is#ir,
1E
Ln#omas $e la pa> 4n#erior
2a :alabra imposible no estA en mi vocabulario.
Napole&n ,onaparte
Al"o caracterstico de una vida en el paraso es la pa3. Es al"o $ue claramente
puedes ele"ir a$u en la (ierra, sintiendo el sublime contacto con 9ios $ue te permite. @o
necesitas portarte bien 8 morir para lle"ar al paraso, sino $ue tan solo re$uieres elegir la
paz a$u en la (ierra, mientras vives la apasionante aventura de ser humano. El paraso
estA a$u 8 ahora, pero debes desear entrar en +l. Cuando eli"es tu pa3 interior por sobre
cual$uier otra experiencia estAs deseando entrar al paraso 8 lo lo"ras, ah toda tu vida
cambia radicalmente. Ese cambio es en extremo sorprendente, 8 "ran parte de la sorpresa
de #1/
es $ue depende exclusivamente de ti. @o necesitas de nadie para experimentar pa3. ;olo
re$uieres de ti. =@o es una maravilla esto? 5o pienso $u+ s.
,is palabras 8 mi capacidad para comunicar no son suHcientes para
expresarte todas las maravillas $ue se experimentan cuando se decide vivir con una @ueva
Conciencia de pa3 interior, Fes al"o divinoG ;in embar"o, como por arte de ma"ia, en mis
investi"aciones 8 halla3"os mientras me encontraba estudiando hace unos das, encontr+
a una "ran 8 hermosa mu)er $ue se autodenomin: O:eace :il"rimP Q:ere"rina de :a3,
114/J11/1R 8 0ue ella $uien sinteti3 en sencilla manera de contundente verdad los
sntomas $ue caracteri3an a una persona con pa3 interior.
Esta divina mu)er de Hnales del si"lo aa, $.e.p.d., tiene "ran parecido a persona)es
como ;an <rancisco de Ass, Bandhi, Ludha, etc., se"6n mi criterio. Un da cual$uiera, de)
todo lo $ue tena, decidi $uitarse su nombre de pila, tirar su re"istro del se"uro social, su
acta de nacimiento 8 todo documento $ue la identiHcara con al"uien, es decir, se despo)
de su e"o radicalmente, para salirse a pere"rinar por todo su pas 8 a donde $uiera $ue
9ios la llevara para expandir un mensa)e de pa3. ;inti un llamado de 9ios para ser una
mensa)era $ue pere"rinara por el mundo promoviendo la pa3 8 la armona. F>u+
hermosura de ser humanoG As, 8 como tributo a ella, $uise enmarcar esta columna $ue
ho8 te escribo con su 0oto $ue te presento al principio. ;entirAs su ener"a. ;e nota la pa3,
=verdad? 5 s, as sucede. En ,or0oJ:sicolo"a se ha demostrado $ue los ras"os 0sicos de
una persona, especHcamente su rostro, se modiHcan con los aCos dependiendo de los
pensamientos 8 sentimientos $ue abri"a durante el tiempo. :or ello tu ima"en puede ser
un claro si"no de pa3. :ero no ha8 $ue OarmarP la ima"en, sino permitir $ue Ku8a sola
como consecuencia de tus emociones 8 sentimientos $ue ele"iste tener en tu vida, tu
ima"en como consecuencia de lo $ue llevas en el cora3n, de tu interior.
9e 115! a 11/1 O:eace :il"rimP camin mucho mAs de #4,444 Tilmetros
expandiendo su mensa)e de pa3 a lo lar"o de @orte Am+rica. ;u pere"rina)e la llev a 54
estados, provincias de CanadA 8 ,+xico. ;u mensa)e abarc la pa3 en todos sentidos: pa3
entre naciones, "rupos, individuos 8 la mAs importante: la pa3 interior, por$ue es ah
donde toda pa3 empie3a. Ella sola sinteti3ar en una 0rase: "Esta es la forma de !i!ir en
paz: superar el mal con el bien, la mentira con la !erdad ' el odio con amor$. Ella siempre
cre8, $ue la pa3 del mundo sucederA tan solo cuando un n6mero suHciente de personas
lo"ren la pa3 interior. 5 por ello estamos t6 8 8o a$u. FLendi"o el momentoG
=>u+ pasa en la vida de al"uien $ue ha lo"rado vivir en pa3? =>u+ les caracteri3a a
las personas $ue alcan3an una pa3 interna? =>u+ si"nos 8 sntomas presentan a$uellos
seres humanos $ue han decidido vivir con una @ueva Conciencia de pa3 interior? En la
carrera de ,edicina enseCan $ue un sntoma es una mani0estacin sub)etiva, no medible ni
cuantiHcable, $ue acompaCa a un padecimientoE al"o $ue lo di0erencia de un si"no, $ue es
una mani0estacin clnica ob)etiva, medible 8 cuantiHcable, $ue se presenta en un
padecimiento. 5 s, esas son las deHniciones de sntoma 8 si"no, pero en esta ocasin no
me reHero a $ue se asocie con al"6n padecimiento, sino a meras caractersticas $ue
acompaCan a una persona $ue ha ele"ido vivir con una @ueva Conciencia de pa3 interior.
;i despu+s de &1 captulos del taller de autoestima has empe3ado a vivir con pa3 interior,
a$u te compartir+ 11 ras"os $ue se suceden en al"uien as, explicAndote cada uno de
ellos, 8 de esa 0orma podrAs medir $u+ tan bien andas por este armnico camino de vida:
1. /en$encia a pensar y ac#uar espon#?neamen#e y no a par#ir $e los
mie$os basa$os en e)periencias pasa$as. Es $uien se siente libre para actuar. Es
de #1/
$uien empie3a a experimentar una 0uer3a $ue lo inclina al enorme placer de ser tal como
es 8 actuar en espontAnea consecuencia. Es al"uien $ue 8a lo"r creer en s mismo 8 vivir
a partir de esa identidad. Es $uien nada teme por$ue 8a no le importa el $u+ dirAn. Es
$uien se sabe amado tal 8 como es 8 ha de)ado de buscar el reconocimiento de los demAs.
Es la rica espontaneidad $ue se sucede cuando vives planeando menos 8 dis0rutando mAs
con la dicha de una vida no estructurada, por lo menos no por ti 8a $ue te alcan3as a dar
cuenta de $ue estA planeada por 9ios 8 a l nunca le salen las cosas mal. Esta
espontaneidad 8o la he vivido como hacedora de mila"ros. Cuando te levantas por la
maCana sin nin"6n plan especHco o con tan solo al"unos compromisos a"endados, pero
$ue al Hnal del da te das cuenta de $ue no hiciste nada, absolutamente nada de lo $ue
habas planeado 8 todo lo $ue hiciste 0ue al momento, pero con una sutil sensacin de
saberte "uiado, reali3ando ma"istralmente todo por$ue a6n sin esperarte $ue saliera todo
per0ecto, as sucedi. (e de)as llevar 8 eso es todo. Es cuando haces solo a$uellas cosas
$ue le dan sentido a tu momento, 8 si no, no. 5 no pasa nada. ;olo experimentas pa3.
.ncluso, lue"o de lo $ue he vivido en el 6ltimo aCo de mi vida, te puedo aHrmar $ue la
misma curacin espontAnea en muchas personas se sucede cuando lle"an a sentir pa3
interior. ;u ener"a cambi 8 la 0recuencia vibratoria del padecimiento 8a no es posible $ue
exista en presencia de una 0recuencia vibratoria tan alta como la de su espritu en pa3.
2. Una ine'uvoca habili$a$ para $is7ru#ar $e ca$a momen#o* Esta es
una hermosa caracterstica $ue le conHere tremenda ale"ra 8 emocin por existir a cada
instante de tu existencia. 'as caminando por tu vida 8 todo te emociona. El momento mAs
trivial lo empie3as a ver como "ran oportunidad de dis0rute. 2a planta o el adorno de tu
oHcina lo empie3as a ver bello Qcosa $ue no hace la ma8oraR 8 no tan solo le observas sino
$ue empie3as a dis0rutar tan solo por ese momento de contemplacin. (odo te empie3a a
parecer mA"ico 8 di"no dis0rutarse. 7ecuerdo uno de mis via)es de traba)o en carretera
cuando s6bitamente en medio del desierto se descompuso el auto 8 mi colaborador 8 8o
nos $uedamos horas sin saber $u+ hacer. ,ientras $ue el cho0er entr en an"ustia 8 mi
colaborador un poco tambi+n por$ue tenamos $ue lle"ar a una cita, 8o decid ba)arme a
apreciar la carretera 8 el desierto. 2ue"o empec+ a )u"ar a aventar piedritas para atinarle a
un poste le)ano. ,i colaborador me si"ui el )ue"o 8 me "an, tena mucho me)or puntera
$ue 8o. 2ue"o decidimos empe3ar a contar chistes. ,ientras tanto nadie vena por
nosotros 8 no servan los celulares. 2ue"o de mucho tiempo sin $ue nadie nos auxiliara,
al"uien pas 8 se o0reci a llevarnos pocos Tilmetros adelante donde estaba la si"uiente
caseta. ,e pareci 0ormidable por$ue ah poda comer al"o 8 comer lo dis0ruto
intensamente. Al lle"ar a la caseta, mi colaborador me pre"unt: O=>u+ vamos a hacer? 2a
con0erencia debe empe3ar en menos de una hora 8 todava estamos le)os del destino 8 sin
saber cmo lle"ar. A lo $ue le contest+ lue"o de comerme una deliciosa "alleta: O@o lo s+,
no ten"o ni idea. :ero de $ue vamos a estar ah, vamos a estar ahP. O:ero, o sea, =cmo?P
-me volvi a pre"untar. O5a te di)e $ue no s+ QF8 es $ue e0ectivamente no pasaba nadie en
la carretera 8 los celulares se"uan sin seCalGR. A ver -le di)ed vamos a pre"untar al de la
tiendita exactamente a cuAnto tiempo estamos de distancia del lu"ar al $ue vamosP. Eso
hice 8 s6bitamente al"uien a mi i3$uierda $ue no haba visto momentos antes, escuch la
pre"unta 8 respondi: OComo a #5 minutosP. ,e diri" hacia +l 8 le a"radec la in0ormacin.
2ue"o, esa persona, hombre de 54 aCos aproximadamente, vestido todo de blanco, se
diri"i a su automvil Qcreo $ue haba ba)ado a usar los serviciosR 8 pocos metros adelante
se detuvo, dio vuelta 8 diri"i+ndose a m di)o: O5o vo8 para allA, si "ustas te llevoP. OFClaro,
encantado, muchas "raciasGP - le di)e. 5 nos subimos a su auto de inmediato. En el camino
comentamos cmo suceden los mila"ros 8 cmo le han sucedido tambi+n a +l. 5o le
coment+ $ue lo identiHcaba como un An"el $ue me enviaron, 8 de hecho ho8 s+
per0ectamente $ue 0ue as. 5o solo deseaba $ue nos de)ara en la entrada de la ciudad 8 de
inmediato nos ba)aramos a tomar un taxi $ue nos llevara al lu"ar de la cita para no
de #1/
$uitarle mAs tiempo. 5 esta persona, per0ecto desconocido, me di)o $ue no, $ue tena el
deseo de de)arme en la puerta del lu"ar al $ue bamos. :or mAs $ue le di)e $ue no era mi
intencin desviarlo tanto, insisti 8 nos llev. 2le"amos a las 11:5/ cuando la cita era a las
12:44. 2o $ue pudo ser ori"en de an"ustia, todo el tiempo lo dis0rut+, )u"u+, com,
convers+ de mila"ros, viv uno, 8 lle"u+. 2a pa3 interior produce mila"ros en el exterior F8
eso se dis0ruta tantoG
!. +2r$i$a $e in#er2s en 0u>%ar a los $em?s* Es cuando 8a no $uieres
opinar acerca de lo $ue hacen los demAs, incluso lle"ando mAs allA 8 perdiendo el inter+s
de )u3"arte a ti mismo. ;implemente por$ue 8a no te interesa. 5a ha8 cosas muchsimo
mAs importantes e valiosas por experimentar. Es cuando descubres $ue cuando criticas o
)u3"as a los demAs, nunca los deHnes a ellos, sino $ue tan solo con cada )uicio $ue emites,
te estAs deHniendo t6 mismo. Es cuando al"uien te invita a Oechar chismeP 8 la sola
invitacin 8a no te causa nin"6n inter+s, es cuando un tipo de entretenimiento $ue viviste
anteriormente lo empie3as a ver como una de las mAs tremendas p+rdidas de tiempo. El
tiempo 8 espacio para estar en pa3 se te hace tan preciado $ue criticar a otros resulta en
un tiempo imposible 8a de invertir. 2o $ue ha"an los demAs es al"o $ue 8a te tiene sin el
mAs mnimo cuidado. (6 te sabes en pa3 8 eso empie3a a ser mAs $ue suHciente para ti.
Con el tiempo, he observado $ue no tan solo pierdes el inter+s en )u3"ar a los demAs, sino
$ue increblemente los empie3as a $uerer as tal como son, llevAndote la sorpresa de $ue
entonces as ellos te $uieren mAs a ti. Dtra ve3 se demuestra $ue recibes lo $ue das. Esto
es uno de los cambios mAs increbles de mi vida. %ace 15 aCos 8o no poda soportar
ciertos comportamientos en al"uien, 8 ho8, simplemente observo en pa3 sin emitir )uicio
al"uno, 8 hasta he lle"ado a $uerer, 8 mucho, a esas personas con comportamientos $ue
antes )u3"aba inaceptables. %o8 8a no es as. %o8 s+ $ue todos estAn bien con respecto al
estado de conciencia $ue les permite actuar en consecuencia. (odo estA en orden. 5a no
ha8 necesidad de poner eti$uetas a nadie, por$ue empie3as a ver a todos como
mani0estacin de 9ios. %o8 tambi+n he notado $ue cada ve3 $ue al"uien se acerca a m
para $ue les Hrme al"6n aut"ra0o en mis libros, incluso si es al"uien )oven 8 sencillo, se
me sale en automAtico hablarle Ode ustedP 8 con respeto. 2a "ran ma8ora me dice $ue por
0avor les hable Ode tuP, 8 lo intento, pero lo $ue no saben es $ue $ui3A se me sale en
automAtico diri"irme a ellos con respeto por$ue 8a no veo a la persona, sino a una
mani0estacin mAs de 9ios en ellos 8 as se merece todo mi respeto 8 admiracin. Eso he
sentido. 5a no se trata de ver eti$uetas humanas, sino de ver divinidad en todos los seres
humanos $ue se acercan a uno.
#. +2r$i$a $e in#er2s en in#erpre#ar las acciones $e los $em?s* Es
cuando 8a no te interesa explicarte por$u+ los demAs hacen lo $ue hacen. ;implemente
observas $u+ hacen 8 ah estA, ha"an lo $ue ha"an es al"o totalmente independiente de
ti. Cuando al"uien lle"a 8 te hace la clAsica pre"unta: =Cmo ves? =>u+ opinas de esto $ue
hi3o 0ulanita o 3utanito? (6 solo te limitas a decir: pues cada $uien. 5 si"ues en tu camino
de pa3. 5a no ha8 emocin en emitir veredictos como la tenas antes. 9esaparece tu
inter+s en dia"nosticar por $u+ se comporta al"uien de determinada manera. (u discurso
cambia. .ncluso lle"a un momento cuando te pre"untan tu opinin 8 lle"as a decir: no lo
s+. 5 e0ectivamente no sabes, por$ue 8a ni te enteraste de lo $ue hi3o la otra persona. F5
es $ue estabas tan intensamente ocupado con tu propia vida $ue no te dio tiempo de
anali3ar lo $ue hacen los demAs con la su8aG 2o contrario sucede tambi+n: 2a "ente $ue
tiene un "ran vaci interior, $ue nada le emociona, $ue nada le satis0ace, busca llenar su
vaco con el anAlisis de la vida de otros. :ero en cambio cuando tu vida se llena de pa3
interior, 8a no ha8 cabida para interpretar las acciones de los demAs, 8a no tienes ni
tiempo, ni "anas, ni el conocimiento de la vida del otro. A$u te $uedas amorosamente
ocupado solo en el re"oci)o de tu pa3 interior 8 permites, permites.
de #1/
5. +2r$i$a $e in#er2s en el conMic#o* A$u es donde te das cuenta de $ue tu
vida se estA llenando de tanta pa3 $ue no ha8 $ue llenarla con nada mAs, ni escuchando ni
0avoreciendo ni "enerando nin"6n tipo de conKicto. Es cuando toda discusin, cuando todo
)ue"o psicol"ico del tipo :erse"uidorJ'ctimaJ;alvador, salen de tu vida radicalmente.
.ncluso empie3as a ver con asombro e incredulidad a otras personas $ue "o3an de vivir en
el conKicto. (e $uedas pasmado 8 sin poderlo creer ante la "ran capacidad $ue tienen
otros en "ritarse 8 o0enderse en al"una comida 0amiliar o en cual$uier otro lu"ar. 5a no te
explicas cmo pueden vivir as. Es cuando empie3as a descubrir $ue si te encuentras en
una relacin donde al otro o a la otra le encanta "enerar conKicto por cual$uier cosa, tu
solo dices en tu interior: OpasoP. 5a no te interesa )u"ar esta des"astante, tonta 8
debilitante tortura psicol"ica auto"enerada. 2as invitaciones a discutir 8 a vivir un
conKicto las empie3as a ver como lo mAs absurdo de la vida. :or lo mismo, tambi+n
desaparece todo inter+s en ver noticieros o escucharlos por radio. (e das per0ecta cuenta
de $ue todos los noticieros lo 6nico $ue buscan es vender conKicto como 0orma de
entretenimiento. Ante una invitacin a leer el peridico o ver o escuchar noticias, tu
simplemente dices: @o "racias, eso 8a no es para m. 5 preHeres estudiar 8 leer al"o
muchsimo mAs valioso 8 $ue ho8 te causa "ran adiccin. ,e)or empie3as a invertir horas 8
horas en leer libros de espiritualidad 8 superacin personalE empie3as a nave"ar por
pa"inas de .nternet $ue tienen sentido para ti 8 te aportan pa3E empie3as a ele"ir
pro"ramas de televisin $ue te hacen sentir mu8 bien, desapareciendo tu inter+s en ver
pelculas de violencia, miedo o destruccin. (6 8a estAs mAs allA de todo conKicto 8 lo
notas per0ecto. En un estado de pa3 interior se te empie3a a hacer mu8 0Acil decir OpasoP
cuando al"uien te invita a discutir o a mantener un conKicto. 5 al"o maravilloso es $ue con
el tiempo, la "ente $ue dis0ruta vivir en el conKicto nota $ue t6 OpasasP con tanta
0recuencia $ue te empie3an a de)ar de invitar. Es cuando al"uien $ue $uiere luchar
descubre $ue a ti 8a no te "usta luchar, 8 entonces van 8 buscan a otra persona $ue s
"oce el conKicto. (odo esto lo podrAs ver claramente 8 te sorprenderAs de ese
comportamiento. 5 as se van ale)ando de ti las personas conKictivas, te de)an de hablar. 5a
no )ue"as con ellos 8 te abandonan. (e de)an en pa3, literalmente, pero por$ue t6 la
ele"iste en tu interior.
&. +2r$i$a $e in#er2s en #ener 'ue preocupar#e* :aras de preocuparte, as
de simple. 2le"a un momento en $ue te das cuenta de $ue no tiene nin"6n caso
preocuparte por nada, por nada en absoluto. 2le"as a comprender $ue preocuparte por lo
$ue $ueda 0uera del alcance de tus manos es carente de sentido por$ue precisamente no
estA a tu alcance la solucin. 2ue"o lle"as a comprender $ue preocuparte por lo $ue s
puedes solucionar, tambi+n resulta absurdo por$ue si puedes hacer al"o, pues lo haces 8
8a, sin preocupacin al"una. (odava recuerdo a una paciente, una seCora, $ue siempre
$ue lle"aba a mi consultorio al principio siempre me deca: O%ola Ale)andro, apenas lle"u+
a mi consulta, 8 es $ue con tantos pendientitos $ue van saliendo 8 cosas $ue se te van
)untando 8 lue"o una 8 otra cosa mAs $ue 8a no sabe uno. :ero al Hn a$u esto8P. ;iempre
me deca i"ual. %asta $ue un da se me ocurri decirle: O;eCora, por 0avor, d"ame con
exactitud de elementos, =cuAles con esos pendientitos a los $ue usted se reHere, uno por
uno 8 exactos, 8 cuAles son esas cosas $ue se van )untando, exactamente a $u+ se
reHere?P. @unca, nunca me supo decir ni uno solo. 9escubrimos $ue solo se levantaba de
la cama 8 se arre"laba para venir a consulta. (odos los OpendientitosP $ue aparentaban
preocuparla Fslo estaban en su menteG, por$ue nunca existan en verdad. As, todava ha8
muchas personas $ue han desarrollado un placer de re0erencia, es decir, el "usto por ser
volteadas a ver 8 ser el centro de atencin, lo"rAndolo cuando expresan su preocupacin.
:ero al"uien con @ueva Conciencia de pa3 interior, 8a no se detiene en estas necesidades
del e"o. 5a se encuentra en estados de conciencia mucho mAs elevados donde se pierde
todo inter+s en tenerse $ue preocupar por nada.
de #1/
*. 6recuen#es e irresis#ibles momen#os $e apreciacin* (e empie3as a
admirar de todo lo bueno $ue ha8 en todo. Aprecias el bien en todo lu"ar 8 persona. 2o
descubres incluso en la persona $ue no lo ha visto en s misma. Empie3as a tener
0recuentes momentos de llanto donde se te salen las lA"rimas mu8 0Acilmente al $uedarte
asombrado ante la maravilla de al"6n momento o circunstancia. 2a m6sica te cautiva
como nunca antes, el talento artstico en cual$uiera de sus 0ormas lo valoras como
evidente mani0estacin de 9ios a$u en la (ierra. En tu vocabulario aparecen con mucha
0recuencia seCales de asombro: FôMG ;e te abren los o)os en 0ranca seCal de admiracin
con mAs re"ularidad. (e maravillas ante el uso de una computadora o de cual$uier
mA$uina $ue antes pasabas de lar"o. Es decir, aprecias 8 8a nunca mAs desprecias. ;on
dos tipos de ener"a radicalmente di0erentes: apreciar o despreciar. El $ue aprecia se
0ortalece, $uien desprecia se debilita. El $ue aprecia mane)a 0recuencias de ener"a mu8
rApidas 8 altas, el $ue desprecia mu8 ba)as 8 lentas. :or lo mismo, siendo un tema extenso
el de la ener"a, someramente te di"o $ue el $ue aprecia normalmente se encuentra
saludable, 8 el $ue desprecia estA en0ermo crnicamente de al"o, nunca puede estar bien.
>uien tiene pa3 interior, todo lo aprecia, todo, absolutamente todo 8 mu8 se"uido. Apreciar
sucede como consecuencia por$ue lo bello, bueno 8 verdadero es apreciable desde un
cora3n en pa3 8 solo desde ah.
/. "le%res sen#imien#os $e cone)in con o#ros y con la Na#urale>a*
Empie3as a sentir OclaramenteP tu unin con todo. Cuando tienes contacto con la
@aturale3a no te $uieres ir de ah. (e empie3a a cautivar ver el mar o estar en el bos$ue
como nunca antes. >ui3A hasta empie3as claramente a escuchar voces $ue te hablan
cuando observas un roble o cuando se te $ueda viendo H)amente un venado o un cone)o
moviendo su nari3. Empie3as a sentir a una planta solo con verla. Empie3as a sentir
respeto por (odo, mismo respeto $ue sur"e como consecuencia de saberte conectado a
ese (odo. ;ientes una ale"ra en esos momentos $ue las palabras no pueden expresar.
;ientes emocin con la emocin de otros. ;ientes entusiasmo por el entusiasmo de otros.
;ientes ale"ra por el triun0o a)eno. 5 es $ue precisamente 8a nada te es a)eno. 5 esa
ale"ra $ue empie3as a experimentar por saberte conectado con todo 8 con todos se
trastoca muchas veces con amor hacia los demAs di0cilmente explicable. Uno de los si"nos
ine$uvocos de un ascenso en el estado de conciencia es darse cuenta de la conexin.
1. 6recuen#es a#a'ues $e risa y sonrisas* 2a ale"ra de vivir es uno de los
si"nos mAs caractersticos de una vida espiritual, de al"uien en pa3. ;ucede el colmo de
$ue hasta estando solo te empie3as a rer. F;loG 5a ni necesitas de $ue al"uien te cuente
un chiste o de ver al"o cmico. 2os 0recuentes ata$ues de risa se suceden en automAtico
por$ue tu mente empie3a a recordar con sin"ular constancia cmicas escenas $ue has
dis0rutado, mismas $ue se sucedieron por tu ale"ra de vivir 8 por tu pa3 $ue las atra)o. 5
nunca te de)an, reverberan los momentos de risa en tu interior 8 vuelves a rer una 8 otra
ve3. (e res de lo $ue los demAs no. Ellos se extraCan al verte 8 t6 tambi+n al verlos. ;i te
ves al espe)o, si te concentras un momento en observar tu rostro con "ran atencin,
podrAs ver una sonrisa constante $ue se $uiere asomar en todo momento, incluso si haces
este e)ercicio, te puede "anar la risa tan solo de verte en el espe)o. En cambio, al"unas
otras personas si se ven en el espe)o 8 se detienen a anali3ar el reKe)o $ue ven ah, sin
necesidad de un psi$uiatra o un analista de ima"en, pueden observar lo "ris de su vida, los
dolores $ue les ha "enerado vivir en el lado oscuro, es decir, en su e"o, 8 se nota. 2a
lucha, 8a sea externa o interior, siempre se ve en el rostro. ;iempre aun$ue se ma$uille. 2a
risa 8 la ale"ra constantes son un si"no ine$uvoco de tu despertar a estados de
conciencia superiores, donde se vive en pa3.
14. 4ncremen#a$a #en$encia a permi#ir 'ue las cosas suce$an, en lu%ar
$e hacer 'ue suce$an* En este nivel se estA mucho mAs allA del e"oicamente atractivo
lidera3"o. A$u se lle"a a la pa3 del plan de 9ios. A$u uno se rinde 8 de)a de lado el deseo
de #1/
de ser el prota"onista. 5 ho8 he aprendido $ue cuando te rindes amorosamente a
Wesucristo, hasta ese entonces todo sale bien. Ahora s. 5 lue"o de comprobarlo una 8 otra
ve3, la pa3 empie3a a ser el estado mAs natural de tu ser por$ue descubres >ui+n estA
dentro de ti. Empie3as a aceptar $ue todas las cosas $ue suceden, suceden por una vAlida
ra3n, $ue aun$ue no la encuentres, sabes $ue existe, $ue aun$ue no la entiendas, pues
te de)a de interesar comprender o no. ;implemente sabes $ue las cosas pasan por al"o 8
ese al"o siempre termina siendo al"o bueno. 2o sabes, 8 con ese conocimiento t6 si"ues
haciendo lo $ue te corresponde 8 sin estorbar. Empie3a a sucederte un pacHco
comportamiento donde siempre sabes $ue si debes actuar, act6as, 8 si no, de)as $ue pase.
;ur"e una sabidura dentro de ti $ue te permite distin"uir entre hacer al"o o mAs bien
permitir $ue sucedan las cosas. Es cuando sabes $ue todo se diri"e al Lien, lue"o entonces
permites, permites. %a8 pa3 en ese permiso, o me)or dicho, el permiso sucede por haber
pa3 en tu interior.
11. 4ncremen#a$a suscep#ibili$a$ al amor mos#ra$o por o#ros, as como
una ur%encia incon#rolable por e)#en$erlo hacia los $em?s* Esta es una de las
experiencias mAs espectaculares 8 6nicas de la pa3 interior. Este siempre ha sido un si"no
caracterstico de @ueva Conciencia. Empie3as a sentirte $uerido por todos 8 al mismo
tiempo te ur"e amar a todo 8 a todos, sin distin"uir credo, color, posicin social, sexo,
ra3a, edad, nacionalidad, cultura o inteli"encia. (al cual lo haca el cora3n de Wesucristo.
Un cora3n libre de pre)uicios 8 lleno de amor por el ser humano en "eneral, incluso por la
Creacin toda. Esto me pasa con una intensidad desmedida cada ve3 $ue acabo una
con0erencia. El +xtasis $ue experimento en esos momentos es ine$uiparable con nin"6n
otro $ue ha8a experimentado como humano, incluso comparAndolo con los mAs intensos.
2a pa3 8 conexin $ue siento con todo el mundo en esos momentos es una experiencia
indescriptible. ;iento per0ecto cmo Ku8e el amor hacia m 8 como sale de m tambi+n. Es
como estar parado en el vrtice del amor cuando se vive en pa3. (ambi+n la "ente me ha
con0esado $ue durante esos momentos siente i"ual. ;ur"e un amor entre todos los
presentes di0cil de explicar. 9an "anas de abra3ar 8 besar 8 llorar de la emocin. A $uien
vive en pa3 es mu8 sencillo amarlo 8 +l ama tambi+n con tremenda soltura 8 0acilidad
(odos estos son los sntomas de la pa3 interior. ;i te interesa vivirlos, solo necesitas
ele"ir la pa3. Un sabio $ue vive en tu interior te dirA cmo ele"irla siempre. Es un paraso
vivir en la pa3 $ue has descubierto dentro de ti. Es una bendicin de 9ios saber $ue
podemos entrar al paraso a$u en la (ierra. Es una maravilla ascender a una @ueva
Conciencia de la vida 8 vivirla con una "ran emocin por existir. 9e eso se trata el $ue t6 8
8o nos encontremos a$u.
:on atencin a estos sntomas de pa3 interior. (e los repetir+ para $ue los ten"as
presentes 8 observes el paraso $ue puedes experimentar en tu vida si lo deseas. 2os
cora3ones de mucha "ente 8a han optado por la pa3 8 al parecer nuestra sociedad puede
experimentarla en proporciones universales, en cu8o caso, obviamente aparecera una
sana 8 )usta estabilidad del mundo. 7ecuerda:
(endencia a pensar 8 actuar espontAneamente 8 no a partir de los miedos
basados en experiencias pasadas.
Una ine$uvoca habilidad para dis0rutar de cada momento.
:+rdida de inter+s en )u3"ar a los demAs.
:+rdida de inter+s en interpretar las acciones de los demAs.
:+rdida de inter+s en los conKictos.
:+rdida de inter+s en tener $ue preocuparte.
<recuentes e irresistibles momentos de apreciacin.
de #1/
Ale"res sentimientos de conexin con otros 8 con la @aturale3a.
<recuentes ata$ues de risa 8 sonrisas.
.ncrementada tendencia a permitir $ue las cosas sucedan en lu"ar de hacer
$ue sucedan.
.ncrementada susceptibilidad al amor mostrado por otros, as como una
ur"encia incontrolable por extenderlo hacia los demAs.
;i tienes todos o la ma8ora de estos sntomas, date cuenta $ue tu condicin de pa3
puede ser 8a mu8 avan3ada 8 as estAs a8udando a los demAs, incluso con tu sola
presencia. As mismo, si estAs expuesto a al"uien con una nueva conciencia con varios de
estos sntomas, el permanecer expuesto 0avorecerA tu propia condicin de pa3 si te
permites sentirla 8 aprender de +l.
(ambi+n he observado $ue ha8 "ente $ue en toda su vida no le da tiempo de
conocer esta pa3 interior. @i hablar, no $uisieron. %e ido a 0unerales donde me consta $ue
el di0unto llevaba una vida tan conKictiva $ue cuando al"6n 0amiliar 0rente al cadAver dice:
O5a estA descansando en pa3P, pues 8o no lo creo, 8o creo $ue ni muerto. %a de estar
discutiendo de al"o con el An"el $ue vino por +l e incon0orme con al"unas cosas del t6nel
de lu3 $ue va a pasar, $ue mu8 molesta, $ue mu8 intensa, $ue mu8 rApido, en Hn. 5o creo
$ue no se trata de morir para Odescansar en pa3P, sino aprender a vivir con una @ueva
Conciencia de pa3 interior para realmente Ovivir en pa3P. >ue as sea en ti. (u pa3, mi pa3,
nuestra pa3, es el ori"en de la pa3 de nuestras 0amilias, de nuestro traba)o, de nuestro
pas, 8 del mundo entero. Es cuestin de expandirla. (e invito a $ue, si "ustas, reenves
esta columna $ue escrib a todos tus 0amiliares 8 ami"os. As 8a estaremos haciendo al"o
)untos con @ueva Conciencia. ;aberte en pa3 8 ser al mismo tiempo 0uente de pa3 para
otros, hace $ue tu vida "enere "ran...
Emocin por E)is#ir,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1!4
de #1/
11
Cuerpo Hols#ico
OUn mundo nuevo no es mAs $ue un nuevo modo de pensar.I
+Fillian ;. Fillian
Mente . tiempo
%a tierra donde nadie es /ie3o
Usted puede emprender un via)e de descubrimiento, a un lu"ar donde las re"las del
da a da no existen. :uede suspender por un momento todas sus suposiciones bAsicas de
lo $ue es la realidad, para as poder volverse un pionero en una tierra donde el vi"or, la
)uventud, la ener"a, la vitalidad, 8 la eternidad son la experiencia del da a da, 8 la ve)e3,
la en0ermedad 8 la senilidad no existen.
;i existe un lu"ar as, =$u+ le detiene de visitarlo 8 $uedarse? @o son Tilmetros de
tierra, ni peli"ros inima"inables, sino nuestros propios condicionamientos, nuestra visin
colectiva de la vida QenseCada por sus padres, maestros 8 sociedadR.
Esta arcaica 0orma de percibir el mundo - el vie)o paradi"ma Jes Oel
condicionamiento colectivoP. ;u cuerpo enve)ece mAs allA de su propio control, por$ue ha
sido pro"ramado para vivir ba)o las re"las de este condicionamiento.
;i desea romper con esta creencia tradicional acerca del enve)ecimiento, lo primero
es romper con las vie)as creencias 8 suposiciones sobre lo $ue es el tiempo, el cuerpo 8 su
ser. :ara crear la experiencia de un cuerpo sin edad 8 de una mente sin nuestro
enve)ecimiento, de 0orma directa o indirecta. 2as c+lulas del cuerpo estAn recibiendo o
escuchando constantemente sin $ue la persona sepaJ todo pensamiento, sentimiento 8
creenciaE por lo tanto, se va modiHcando en base a ello.
de #1/
Una depresin prolon"ada puede causar un descontrol en el sistema inmunol"ico,
mientras $ue enamorarse lo puede estimular a $ue 0uncione en plena 0acultad. 2a
desesperacin 8 la desesperan3a puede aumentar los ries"os de ata$ues al cora3n 8
cAncer, acortando la duracin de vida, mientras $ue la autorreali3acin 8 la ale"ra la
alar"an.
(odo esto si"niHca $ue la lnea $ue existe entre la biolo"a 8 la psicolo"a en el ser
humano no se puede desvincular. Con slo recordar una situacin duradera en la $ue se
tuvo muchsimo estr+s, se libera una corriente tal de hormonas destructivas en el cuerpo,
como la $ue produce el estr+s en s.
Como consecuencia, el enve)ecimiento humano es Kuido cambiable puede
acelerarse o desacelerarse, detenerse por un tiempo 8 hasta revertirse. .nvesti"aciones
hechas durante las 6ltimas tres d+cadas seCalan $ue el enve)ecimiento depende mAs de la
persona en s.
2as 14 suposiciones anti"uas sobre lo $ue es el ser humano no se adaptan a la
nueva realidad, 0ueron inventos de la humanidad $ue lue"o se trans0ormaron en re"las de
vida. Es necesario sustituir cada una de las anti"uas creencias 8 pensamientos por otros,
8a $ue no ha8 nada $ue inKu8a mAs sobre el cuerpo $ue los pensamientos 8 creencias de
la mente.
Cada una de las vie)as suposiciones puede reempla3arse por tiempo, usted debe
desechar 14 suposiciones sobre $uien es usted 8 sobre la verdadera naturale3a de la
mente 8 el cuerpo:
1.J Existe un mundo ob)etivo, independiente 8 observador, 8 nuestros cuerpos son
un aspecto de +ste mundo.
2.J El cuerpo estA compuesto de materia separada entre s.
!.J El cuerpo 8 la mente son independientes.
#.J El materialismo es primario, la concienti3acin es secundaria. Es decir, $ue
somos mA$uinas 0sicas $ue han aprendido a pensar.
5.J 2a conciencia humana se puede explicar completamente como el producto de la
bio$umica.
&.J Como individuos, somos entidades desconectadas 8 autocontenidas.
*.J @uestra percepcin del mundo es automAtica 8 nos da una clara visin de cmo
son las cosas en realidad.
/.J El tiempo existe como un absoluto, 8 estamos cautivos en ese absoluto. @adie
escapa de los destro3os del tiempo.
1.J @uestra verdadera naturale3a estA deHnida por el cuerpo, e"o 8 personalidad.
;omos vesti"ios de memorias 8 deseos encerrados dentro de nuestra carne 8 huesos.
de #1/
14.J El su0rimiento es necesario, es parte de la realidad. ;omos vctimas inevitables
de las en0ermedades, el enve)ecimiento 8 la muerte.
Estas suposiciones encasillan al ser humano como un individuo al $ue le rodean la
decadencia, la separacin 8 la muerte. El tiempo es percibido como una prisin de la cual
nadie puede escapar, 8 el cuerpo como una mA$uina bio$umica $ue en al"6n momento se
detendrA. 2eMis (homas aHrm $ue a cierta edad, nuestra naturale3a se des"astaba, se
desconH"uraba 8 moramos. Este punto de vista, tpico de la ciencia materialista, o0rece
una simple teora de lo $ue es el ser humano.
El ser %umano es la (nica criatura en la tierra capaz de cambiar su biologa con sus
sentimientos ' pensamientos J el 6nico $ue posee un sistema nervioso conciente de su
proceso de enve)ecimiento. @uestro estado mental inKu8e sobre todo lo $ue el ser
humano estA conciente, 8 el enve)ecimiento no es la excepcin.
Es imposible aislar cual$uier sentimiento o pensamiento, creencia o suposicin para
$ue no ten"a un impacto sobre una nueva, mucho mAs completa 8 con una versin mucho
mAs amplia de la verdad sobre los seres humanos. Estas son tambi+n creadas por la mente
del hombre J la di0erencia estA en $ue le otor"an mucha mAs libertad 8 poder $ue las de
antes. 9e cambiarse por completo, 8 de comprenderlas bien, estas nuevas suposiciones le
o0recen la habilidad de rediseCar el pro"rama de enve)ecimiento $ue ahora utili3an sus
c+lulas del cuerpo. 2as nuevas creencias con una nueva conciencia son:
1.J El mundo 0sico, inclu8endo nuestro cuerpo, es una respuesta del observador.
Creamos nuestro cuerpo as como creamos la experiencia de nuestro mundo.
2.J En su estado esencial, nuestro cuerpo estA compuesto de ener"a e in0ormacin,
no de materia slida. Estos elementos son una mani0estacin de inHnitos campos de
materia slida extendi+ndose por todo el universo.
!.J El cuerpo 8 la mente son inseparables. 2a unidad $ue es el O8oP estA dividida en
dos corrientes de experiencias. Usted experimenta:
J 2a corriente sub)etiva en 0orma de pensamientos, sentimientos 8 deseos.
J 2a corriente ob)etiva $ue es su cuerpo.
A un nivel mAs pro0undo, las dos divisiones se unen en una sola 0uente creativa. Es
desde esta 0uente $ue usted puede vivir. ;i usted piensa al"o, el cuerpo reacciona
$umicamenteE si no piensa, su cuerpo no reacciona. 9e all la importancia de cuidar los
pensamientos, 8 tratar $ue sean positivos 8 beneHciosos para su salud.
#.J 2a bio$umica de su cuerpo es el producto de su plena conciencia. 2as creencias,
pensamientos 8 emociones crean las reacciones $umicas $ue dan soporte a la vida. Una
c+lula enve)ecida es el producto Hnal de la conciencia $ue ha olvidado cmo permanecer
nueva.
5.J 2a percepcin pareciera ser automAtica, pero es un 0enmeno $ue se aprende.
2a vida $ue usted vive, inclu8endo la experiencia de su cuerpo, estA totalmente
determinada por cmo usted aprende a percibirla. ;i usted cambia su percepcin, usted
cambia la experiencia de su cuerpo 8 del mundo.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1!!
de #1/
&.J 2os impulsos de inteli"encia van creando su cuerpo de nuevas 0ormas cada
se"undo. Usted es la sumatoria de estos impulsos, 8 al cambiar sus patrones, usted
cambia tambi+n.
*.J Aun$ue cada persona pareciera ser un ente aparte e independiente, todos estAn
conectados a patrones de inteli"encia $ue "obiernan todo el cosmos. El cuerpo de cada
persona es parte de un cuerpo universal, 8 su mente es parte de una mente universal.
/.J El cuerpo no existe como un absoluto, sino como una eternidad. El tiempo slo
es cuantiHcado por $uienes han diseCado un sistema para contar se"undos, horas, das 8
aCos.
2o $ue llamamos Otiempo linearP es una mera reKexin de cmo percibimos el
cambio. ;i pudi+ramos percibir lo incambiable, el tiempo de)ara de existir como lo
conocemos.
1.J Cada persona vive dentro de una realidad $ue 8ace mAs allA de todo cambio. En
lo mAs pro0undo de cada persona, a pesar de sus cinco sentidos, es un centro interno, un
campo
de noJcambio $ue crea la personalidad, el e"o 8 el cuerpo. Este ser es estar en un
estado de esencia 8 es $uien usted es en verdad.
14.J Usted no es una vctima del enve)ecimiento, la en0ermedad 8 la muerte. Estas
son simplemente parte del escenario de la vida, pero no es el ser en s, $ue es inmune a
cual$uier 0orma de cambio. Esta esencia es el espritu, la expresin de ser eterno.
Estas nuevas 0ormas de creencias son vastas 8 tienen el poder de crear una nueva
realidad. (odas han sido comprobadas cientHcamente en los descubrimientos de la 0sica
cuAntica, hace aproximadamente unos 144 aCos. 2as semillas de este nuevo paradi"ma
0ueron sembradas por Einstein, Lohr, %eisenber" 8 otros pioneros de la fsica cuntica,
$uienes descubrieron $ue la 0orma tradicional de ver el mundo 0sico era 0also. 9e acuerdo
a la teora, aunque las cosas en el mundo real parecen ser reales, no %a' ninguna prueba
de la realidad, aparte de la que reporta el obser!ador.
@adie comparte la misma visin del universo, cada observador del mundo crea su
propio mundo. =Cmo puede esto a0ectar la salud? 9ebe saber $ue usted es mucho mAs
$ue un cuerpo, un e"o, una personalidad limitada. A nivel pro0undo, su cuerpo no tiene
edad, ni su mente tiempo. Una ve3 $ue usted es capa3 de identiHcarse con esta realidad,
$ue es consistente con la percepcin cuAntica, el enve)ecimiento cambiarA
0undamentalmente.
El +n de la tiran?a de los sentidos
=Cmo es $ue las personas aceptan cual$uier cosa como la realidad? :or $ue la
pueden ver, tocar, oler, "ustar, escuchar. 2a realidad para las personas es todo a$uello
$ue reportan sus cinco sentidos, 8 como tal la aceptan. 2os sentidos se encar"an de
reaHrmar la realidad: las cosas son tal 8 como parecen. :ero de acuerdo a esta realidad, la
tierra es plana, el suelo $ue pisamos es estAtico, el sol sale por el este 8 se esconde por el
oeste J simplemente por$ue as es percibido por nuestros sentidos.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1!#
de #1/
Einstein lle" a la conclusin de $ue el tiempo 8 el espacio tambi+n son producto de
nuestros sentidos: vemos 8 tocamos cosas $ue ocupan tres dimensiones, 8
experimentamos vivencias $ue van ocurriendo en un orden secuencial. ;in embar"o,
Einstein 8 sus cole"as 0ueron capaces de eliminar estas suposiciones aparentes, 8a $ue
descubrieron $ue el tiempo 8 el espacio 0ormaban parte de una nueva "eometra $ue no
tena principio ni Hn, ni bordes, ni eran slidos. Ellos hallaron $ue cada partcula slida
dentro del universo resultaba ser un "rupo de ener"a vibrando dentro de un inmenso
vaco. Es as como la vie)a creencia del tiempo 8 espacio 0ue erradicada, siendo
reempla3ada por un campo continuo sin tiempo de constantes trans0ormaciones. Es lo $ue
se conoce como 0sica cuAntica, 8 los seres humanos no $uedan 0uera de ella, sino al i"ual
$ue todo lo demAs, 0orman parte de ella.
,ientras la naturale3a se encar"a de crear "alaxias, estrellas, constelaciones,
huecos ne"ros, leptones, etc. los seres humanos se encar"an de crearse a s mismos. Esta
concepcin del mundo es tan creativa, $ue el cuerpo humano, al i"ual $ue todo lo demAs
en el cosmos, se renueva constantemente cada se"undo. Aun$ue sus cinco sentidos le
reporten $ue usted vive dentro de un cuerpo slido en un espacio 8 en un tiempo, esta es
slo la capa mAs superHcial de la realidad. ;u cuerpo es mucho mAs mila"roso, un
or"anismo $ue Ku8e, $ue estA dotado de millones de aCos de inteli"encia, 8 esta
inteli"encia se encar"a de percibir los cambios constantes $ue ocurren dentro de usted.
Cada c+lula de su cuerpo es un terminal mnimo conectado a un sistema csmico. El
enve)ecimiento humano es pues una mascara, una expresin de la p+rdida de esta
inteli"encia. 2a 0sica cuAntica expresa $ue no existe un Hn para las trans0ormaciones en el
cosmos, 8 nuestros cuerpos tienen el mismo impulso creativo de trans0ormacin.
:ara mantenerse vivo, su cuerpo debe vivir de acuerdo a los cambios $ue se van
haciendo. (odos los r"anos de su cuerpo se renuevan a s mismos sin $ue usted si$uiera
lo note, mes a mes, su piel, h"ado, estma"o, huesos, todo. Al Hnal de un aCo el 1/` de
los Atomos de su cuerpo han sido totalmente renovados por otros nuevos. Cuando usted
lle"a a la edad de los !4, es cuando su cuerpo comien3a poco a poco el proceso de
enve)ecimiento. 2as arru"as aparecen, la piel pierde su tono, la audicin 8 vista
disminu8en su capacidad, etc. 2a buena noticia $ue o0recen los "erontlo"os es $ue estos
cambios corresponden a apenas el 1` de la renovacin $ue atraviesa nuestro cuerpo
anualmente. Es decir, usted slo enve)ece un 1` contra un 11` de renovacin de su
ener"a corporal e inteli"encia.
,uchos se pre"untarAn si los daCos asociados al enve)ecimiento se pueden prevenir
o reversar. 2as investi"aciones han demostrado $ue s se puedeE los principales creadores
biol"icos del enve)ecimiento pueden ser me)orados, sin importar cuAn vie)o se es.
El en/e3ecimiento . la conciencia plena
2os 0actores $ue hacen enve)ecer son reversibles. 2os principios para un cuerpo sin
tiempo 8 una mente sin edad son:
1.J 2a edad biol"ica no corresponde a la cronol"ica, si usted tiene
cronol"icamente 24 aCos, pero emocional 8 0sicamente estA des"astado, su biolo"a serA
la de una persona mucho ma8or. ."ualmente, puede ocurrir lo contrario. Una persona
puede tener *4 aCos 8 permanecer 0sica 8 emocionalmente en 0orma. 2a biolo"a
demuestra el vi"or, vitalidad, creatividad 8 dinamismo de la )uventud.
de #1/
2.J El enve)ecimiento, o entropa se acelera por la acumulacin de toxinas en el
cuerpo. Esto ocurre como respuesta a un ambiente txico, la contaminacin o toxicidad en
las comidas 8 bebidas, las relaciones txicas 8 las emociones txicas. 7ecuerde $ue su
cuerpo es lo 6nico $ue usted tiene para emprender el via)e de su evolucin por la vida. 2a
salud de cada una de sus c+lulas contribu8e a su estado de bienestar "eneral, por$ue cada
c+lula es un punto de conciencia plena dentro del campo de conciencia $ue es usted. 2a
eliminacin de estas toxinas inKuirA en su relo) biol"ico de 0orma positiva.
!.J El e)ercicio 0sico, inclu8endo el control del peso, tiene un e0ecto directo sobre los
OLiomaTersP QbioconstructoresR del enve)ecimiento. Esto reversarA el proceso.
#.J 2a nutricin apropiada 8 los suplementos nutricionales, inclu8endo los
antioxidantes, le pueden a8udar a desacelerar el proceso de enve)ecimiento.
5.J 2a meditacin desacelera el paso de la edad biol"ica.
&.J El amor es la medicina mAs poderosa J lo cura 8 lo renueva todo.
2o mAs importante $ue usted puede hacer para me)orar su vida 8 detener el
enve)ecimiento - aparte de los suplementos nutricionales o e)ercicio 0sico J es practicar
estas Hloso0as, 8a $ue su proceso de pensamiento a0ecta directamente la salud de su
cuerpo:
1.J Escuche la sabidura de su propio cuerpo, $ue se expresa a s misma a trav+s de
seCales de con0ort o incomodidad. Cuando usted adopte al"una conducta, pre"6ntele a su
cuerpo cmo se siente al respecto. ;i su cuerpo enva una seCal de tensin 0sica o
emocional, ten"a cuidado. ;i su cuerpo manda una seCal de entusiasmo o comodidad,
proceda.
2.J :on"a toda su atencin en lo atemporal, lo eterno 8 lo inHnito.
!.J 'iva en el presente, por$ue es el 6nico momento $ue existe de verdad para
usted. ,anten"a su atencin en lo $ue estA a$u 8 ahoraE bus$ue la satis0accin 8 el
sentido de cada momento vivido. Acepte lo $ue lle"a a usted total 8 completamente para
$ue pueda apreciarlo, aprender de eso, 8 lue"o de)arlo ir. El presente es como debera ser J
reKe)a las le8es inHnitas de la naturale3a $ue le han trado a usted ese pensamiento 8
reaccin 0sica particular. :iense $ue ese momento es como es, por$ue el universo es como
es. @o luche contra el es$uema inHnito de las cosas J 6nase a este.
#.J ;a$ue a su e"o del camino.
5.J ;ea natural, de)e ir la necesidad de esconderse detrAs de una mAscara social.
&.J 7ndase ante los misterios del universo.
*.J 7enuncie a su necesidad de ser aprobado por los demAs. Usted es el )ue3 de su
propio valor 8 su meta es descubrir el valor inHnito $ue existe dentro de usted, sin
importar lo $ue otros piensen. ;i lo comprende 8 pone en prActica, puede alcan3ar la plena
libertad.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1!&
de #1/
/.J Cuando usted sienta $ue estA reaccionando con rabia u oposicin a cual$uier
persona o circunstancia, 0)ese si acaso no estA luchando con usted mismo. 9e)ar a un lado
la resistencia es la respuesta de de0ensa creada por vie)as heridas. Cuando usted renuncia
a este tipo de rabias, estarA curAndose internamente 8 cooperando con el Ku)o del
universo.
1.J 9+se cuenta $ue el mundo exterior reKe)a su realidad interior. Al reaccionar ante
al"uien 0uertemente, sea $ue ame u odie, usted estA pro8ectando su mundo interior. 2o
$ue mAs odia es lo $ue usted mAs nie"a de s mismoE lo $ue mAs ama es lo $ue mAs desea
para usted mismo. Utilice el espe)o de las relaciones para "uiar su propia evolucin
personal. 2a meta es lle"ar a un verdadero autoJconocimiento. Cuando usted lo alcan3a, lo
$ue mAs desea estarA ah automAticamente, 8 lo $ue menos le "usta desaparecerA.
14.J 9esp)ese de los )uicios $ue emite a los demAs, as se sentirA mAs aliviado. 2os
)uicios imponen aceptacin o no de las situaciones o personas $ue simplemente estAn o
son. (odo puede ser entendido 8 perdonado, pero cuando usted )u3"a, elimina el
entendimiento e impide el proceso de aprendi3a)e de amor. Al )u3"ar a los demAs, usted
reKe)a su 0alta de auto aceptacin. 7ecuerde: cada persona $ue usted perdona le aCade
mAs amor a su interior.
11.J 7emplace sus conductas motivadas por el miedo, por conductas motivadas por
amor. El miedo es el producto de la memoria, la cual vive en el pasado. Cuando usted
recuerda lo $ue le hiri o le in0undi temor en el pasado, estA diri"iendo sus ener"as hacia
eso. .mponer el pasado en el presente no le a8udarA a eliminar la amena3a a ser herido de
nuevo. Esto ocurre cuando usted encuentra la se"uridad en su propio ser J el amor. Cuando
estA motivado por la verdad dentro de usted, usted puede encarar cual$uier amena3a,
por$ue su 0ortale3a interna es invulnerable al miedo.
12.J Aprenda $ue el mundo 0sico es un espe)o de una inteli"encia mAs pro0unda. 2a
inteli"encia es el or"ani3ador invisible de toda materia 8 ener"a, 8 debido a $ue una
porcin de esta inteli"encia reside dentro de usted, comparte el poder de or"ani3acin del
cosmos. 9ado $ue usted estA vinculado de manera inseparable al todo, usted no puede
permitirse contaminar el aire 8 el a"ua del planeta, 8 a un nivel mAs pro0undo, usted no
puede permitirse vivir con una mente txica, por$ue todo pensamiento de)a una huella en
el campo de la inteli"encia. 'ivir en e$uilibrio 8 pure3a es el ma8or bien para usted mismo
8 la tierra.
1!.J (en"a un sentido de comunin con el Espritu o 9ivinidad.
1#.J 7enuncie a la necesidad de de0ender siempre su punto de vista.
Aprenda a no en/e3ecer
Existe una poderosa conexin entre sus creencias 8 su biolo"a. Una creencia es
al"o $ue usted mantiene por$ue piensa $ue es al"o cierto. 2as creencias son distintas a los
pensamientos. Un pensamiento 0orma activamente palabras o imA"enes en el cerebro,
mientras $ue una creencia usualmente es silente. Una persona $ue es claustro0bica no
necesita pensar Oesta habitacin es mu8 pe$ueCaP. Lasta con colocar a un claustro0bico
en un cuarto cerrado 8 lleno de "ente 8 su cuerpo reaccionarA automAticamente. Al"o en
la conciencia de esta persona, $ue estA escondido, ha 0uncionado. El Ku)o de adrenalina
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1!*
de #1/
$ue ocasiona un cora3n palpitante, palmas sudorosas, mareos, etc. son disparados a un
nivel mucho mas pro0undo $ue la mente pensante.
@uestras creencias acerca del enve)ecimiento e)ercen el mismo e0ecto sobre
nosotros. 9urante los 6ltimos 24 aCos, los "erontlo"os han llevado a cabo experimentos
para probar $ue estar activo durante la vida, incluso hasta los 1* aCos, podra detener la
p+rdida de te)ido muscular 8 es$uel+tico.
2a creencia $ue ha sur"ido 6ltimamente entre personas retiradas $ue deben se"uir
caminando, trotando, nadando 8 mantenerse activos es cierta. ,illones de personas ahora
piensan mantenerse 0uertes, a6n estando en una edad avan3ada. Con esta nueva creencia
al"o $ue al"una ve3 haba sido considerado imposible, es cierto. Es tan verdadero $ue si es
usted un anciano temeroso a mover su cuerpo, +ste se deteriorarA. ;i elimina esa errada
creencia de $ue se no se debe mover mucho, 8 permanece activo, usted se sentirA mAs
saludable 8 0uerte.
%as tres edades
Existen tres 0ormas di0erentes para medir la edad de al"uien:
1.J 2a edad cronol"ica: tiempo transcurrido desde el da $ue naci, se"6n el
calendario. Es la 6nica H)a, 8 la menos conHable de las tres. Una persona de 54 aCos puede
ser tan saludable como cuando tena 25 aCos, mientras $ue otros pueden tener el cuerpo 8
mente de una de *4 aCos. ;u edad biol"ica le dice cmo el tiempo le ha a0ectado el
cuerpo, los r"anos 8 te)idos, comparados con otras personas de la misma edad
cronol"ica. El tiempo no a0ecta todo el cuerpo de modo uni0orme. ;in embar"o, casi toda
c+lula, te)ido 8 r"ano estA enve)eciendo a su propio ritmo, lo $ue hace $ue la edad
biol"ica sea mAs comple)a.
2.J 2a edad biol"ica: cuAn vie)o es un cuerpo en t+rminos de si"nos de vida crticos
8 procesos celulares. Esta edad tambi+n tiene sus lmites, como una herramienta de
medida. El proceso de enve)ecimiento, considerado como pura biolo"a, se mueve tan
lento $ue sus e0ectos 0atales raramente cuadran con las en0ermedades "alopantes. 2a
ma8ora de los r"anos crticos de las personas pueden 0uncionar bien al !4` de su
capacidad. ;i su cuerpo estA perdiendo 15` de su 0uncionalidad por aCo, lue"o de los !4
aCos, tomara *4 aCos Qhasta $ue tuviera 144 aCosR, antes $ue el enve)ecimiento
desestabilice un r"ano particular.
2as inKuencias sociales 8 psicol"icas estAn siempre latentes, 8 su estilo de vida
individual lo hace su)eto a las condiciones di0erentes $ue tienen los demAs. 2a edad
biol"ica puede ser cambiable, 8a $ue con el e)ercicio 0sico re"ular puede reversar
muchos de los e0ectos mAs tpicos de la edad biol"ica, inclu8endo: alta presin
san"unea, "rasa corporal excesiva, balance inapropiado de a36car, 8 p+rdida de la masa
muscular. 2os "erontlo"os han encontrado $ue las personas ma8ores $ue han adoptado
un estilo de vida sano me)oran su calidad 8 tiempo de vida en unos 14 aCos. En Hn, su
cuerpo puede volverse mAs )oven o vie)o, biol"icamente, dependiendo de cmo usted lo
trate.
!.J Edad psicol"ica: cuAn vie)o se siente una persona. El 0actor determinante en el
enve)ecimiento es la edad psicol"ica la mAs personal 8 misteriosa de las tres, 8 la $ue
mAs importa para reversar el proceso de enve)ecimiento. ;u edad psicol"ica es a6n mAs
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1!/
de #1/
Kexible $ue su edad biol"ica. @adie tiene la misma edad psicol"ica, dado $ue no han
tenido las mismas experiencias. En lu"ar de responder con un n6mero H)o a la pre"unta
=cuAntos aCos tienes? 9eberamos crear una escala paralela $ue muestre cuAn rApido se
estAn moviendo las tres edades en relacin una con otra.
2a vida es una tarea creativa. Existen muchas 0ormas de creacin, 8 por lo tanto
muchas maneras de dominar la vida. 2o"rar convertirse en un ser de amor, de autoJ
aceptacin, un ser libre de )uicios, es una tarea $ue re$uiere de es0uer3o, pero lo mAs
importante es traba)ar desde la percepcin del todo. 2a nueva visin le o0rece un concepto
de cuerpo, mente 8 espritu como una unidad, 8 desde este punto se puede ver la vida
como un todo. El crculo se cierra 8 el propsito de la vida puede ser alcan3ado. 9e esta
0orma, el dominio de la vida es la 6nica manera hacia la libertad plena.
En0ocar al ser humano como un todo interactuando mente 8 cuerpo es una buena
ra3n para encontrar la __. Emocin por e)is#ir,
de #1/
12
FKa>n, 2poca vi$aH
=>uien es sabio? A$uel $ue aprende de todos.
@ro!erbio Rudo
2as personas lle"an a tu vida 8 t6 tambi+n lle"as a la vida de varias de ellas. En esta
maravillosa, inHnita, intrincada 8 mA"ica red de la vida es $ue nos vinculamos. Encuentros
0ortuitos, encuentros aparentemente preparados, encuentros sociales, laborales. 5 de todo
tipo. En esta ocasin $uiero reKexionar conti"o acerca del tipo de conexin $ue ocurre en
cada encuentro.
(en"o la idea de $ue determinadas personas $ue lle"an a tu vida lo hacen por una
mera ra3n 8 listo, lue"o desaparecenE o bien, por una +poca en la $ue necesitaban
hacerte compaCa, 8 una ve3 terminado este periodo, tambi+n desaparecenE o bien, lle"an
a ti por toda una vida. 7a3n, +poca o vida. Creo $ue estos tres tipos de conexiones nos
marcan para siempre, pero el su0rimiento $ue podemos lle"ar a "enerar es por no saber
distin"uir entre un tipo de conexin 8 otro, 8 as, daCamos al no de)arlos ir. @ecesitamos
aprender a distin"uir entre estos tipos de conexin dinAmica por demAs di0cil, lo aclaro
para admitir $ue la "ente de Ira3nI o de I+pocaI se marche cuando lle"ue su hora.
AdemAs, aprender a de)ar ir con ale"ra 8 a mantenemos en pa3 8 0elicidad tras ese
maravilloso encuentro.
:rocurar+ hacer al"unas distinciones $ue posiblemente resultarAn 6tiles en la
ardua tarea de discernimiento. Cuando al"uien lle"a a tu vida por al"una Ira3nI, es
para satis0acer al"una necesidad $ue de al"una manera has expresado al Universo. ;e
presentan para asistirte en al"una diHcultad, o para brindarte apo8o u orientacin.
(ambi+n pueden a8udarte 0sica, emocional o espiritualmente. 9e hecho, una de las
expresiones mAs comunes de $uien se encuentra con al"uien as es: Ise me apareci como
cado del cieloI. 5 es $ue as es. ;on aut+nticos An"eles mani0estados en otra persona.
E)emplos de este tipo de conexin por Ira3nI existen por millones: desde el m+dico $ue te
lle" a atender en al"6n accidente, la persona de la ventanilla del banco, al"6n
extraordinario vendedor, hasta cierta IamistadI encontrada en un via)e. Este tipo de
personas, despu+s de cumplir con la ra3n $ue los llev a ti, sin ma8or preAmbulo dicen o
hacen al"o con lo $ue la relacin lle"a a su Hn. En ocasiones desaparecen simplemente. En
otras, mueren.
En otras, incluso te empu)an a de)ados. En otras palabras, por haber sido la ra3n
por la $ue los necesitabas, lue"o de satis0acer tu necesidad, se tienen $ue ir. @uestros
deseos 0ueron cumplidos 8 el traba)o terminado. (us peticiones 0ueron escuchadas 8 es
tiempo de se"uir adelante. @o ha8 mAs. A$u tu tarea es aprender a a"radecer.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1#4
de #1/
:or otro lado, cuando al"uien lle"a a tu vida por al"una I+pocaI, es para brindarte la
oportunidad de aprender a convivir, a compartir, a entender una "ran leccin de vida.
;uelen ser personas $ue te traen una 0ormidable experiencia Jpara bien o para malJ, 8
suelen ser personas con las $ue reirAs mucho.
(e enseCan al"o $ue nunca has visto o $ue )amAs has hecho. ;in lu"ar a dudas, son
personas $ue te traen una "ran cantidad de ale"ra en cierta etapa. FCr+eloG FEs una
relacin humana real 8 aut+nticaG :ero siempre ten presente $ue es por tan slo una
+poca. %a8 lmite de tiempo. 2ue"o de $ue te han brindado la leccin de vida 8 lue"o de
$ue 8a la has aprendido Jcondicin 0undamentalJ es cuando suelen desaparecer poco a
poco de tu vida Qaun$ue existe la variante de desaparicin inmediataR. ;e separan por un
via)e, un malentendido, una nueva relacin, un deceso en el peor de los casos. 2a ra3n
mAs 0recuente por la $ue este tipo de relacin termina es: inexplicable. (ermina 8 8a. A$u
tu tarea es aprender la "ran leccin de vida $ue te tra)eron.
Cuando al"uien lle"a por IvidaI es para $ue cono3cas mAs de cerca a 9ios. ;on
personas $ue te a8udan a aprender 8 a construir emociones con 0undamentos realmente
slidos. A$u tu tarea es aprender a amar.
Aprender a a"radecer, una leccin o a amar es una "ama de ex$uisitos aprendi3a)es
en nuestro recorrido por la vida. El desa0o es no con0undirlos. ;i me pre"untas cmo
distin"uir sin 0allar, pues no lo s+. 9e hecho, pienso $ue es al"o $ue no se puede saber,
sino meramente sentir. :or mi parte, en mis relaciones por I+pocaI, en al"6n momento le
di)e a una persona: I...ha8 $ue estar mAs tiempo )untos, por$ue esto pronto terminarAI.
:re"unt el motivo de Iesas sandecesI 8a $ue todo marchaba de maravilla, 8 mis
comentarios ni venan al caso 8 e0ectivamente, no venan al caso en ese momento.
;implemente lo senta. ;in embar"o, lue"o de al"unos aCos, la relacin termin
deHnitivamente. F5 8o 8a lo saba desde mucho tiempo atrAsG ,e)or dicho, lo senta. %o8,
al darme cuenta de esta misteriosa dinAmica de la vida, le)os de dolerme, me ha trado
una indescriptible ale"ra. %e aprendido a "o3ar las relaciones $ue 9ios me presenta como
ra3n, +poca o vida, 8 a vivirlas slo en su dimensin, satis0aciendo una de mis necesidaJ
des, enseCAndome al"o o aprendiendo a amar. 9esde $ue aprend a conHar IplenamenteI
en un plan divino, aprend a de)ar ir, por el bien de todos los implicados. Este aprendi3a)e
ha sido uno de los mAs valiosos en mi vida con una nueva conciencia.
A$u $uiero platicarte una an+cdota $ue ilustra bien estos conceptos. %ace al"unos
aCos 0ui de vacaciones al mar con al"unos ami"os de a$uella +poca. Una maCana, lue"o
de desa8unar, uno de ellos me invit a $ue aprendi+ramos a es$uiar. 7ecuerdo
per0ectamente haber respondido con un InoI Jso8 una criatura de tierra 8 no de a"uaJ,
pero tambi+n recuerdo $ue estimaba demasiado a mi ami"o 8 $ue siempre me inst a $ue
hiciera cosas nuevas. As $ue mi ami"o, su novia 8 8o abordamos una lancha en la $ue
haba dos tablas $ue de cariCo los instructores les llamaban es$ues. ,i ami"o se ech al
a"ua, se puso los es$ues 8 tom el extremo de la cuerda $ue estaba atada a la lancha. El
instructor le di)o $ue se su)etara 0uertemente por$ue sentira un tirn, 8 $ue poco a poco
se levantara e intentara "uardar el e$uilibrio.
5o haba visto $ue todo el $ue empe3aba, siempre se caa a la primera, pero mi
ami"o no. FDhG 8 ah estaba 8o, sentado en la parte trasera de la lancha, observando la
tuertsima tensin de la cuerda, 8 mi ami"o al otro extremo de la cuerda es$uiando como
si lo hubiera hecho toda la vida. (ena una expresin de es0uer3o 8 or"ullo a la ve3. En sus
de #1/
bra3os, a lo le)os, alcan3aba a ver la 0uer3a 8 tensin muscular con $ue se su)etaba de la
barra en I(I en la $ue terminaba la cuerda. (odo iba bien, espectacularmente bien, hasta
la primera curva. Ah mi ami"o tuvo su primera cada. El piloto de la lancha, al or mi "rito
J$ue creo se escuch en toda la bahaJ se detuvo 8 slo esperamos a $ue la inercia nos
hiciera re"resar a +l para reanudar.
2ue"o lle" mi turno. ,e puse el chaleco salvavidas 8 me tir+ al a"ua. 9esde ese
momento sent una in$uietud particular, pero no hice caso. 2as miradas de mis ami"os me
inspiraban conHan3a. El instructor me di)o lo $ue tena $ue hacer, pero lo 6nico $ue
entend 0ue: Isu)+tate 0uerteI. Creo $ue me sudaban las manos, pero con tanta a"ua, ni se
notaba. 9e repente escuch+: I=2isto? Ah vamosI. :ero F8o no haba dicho IlistoIG
2a lancha empe3 a avan3ar 8 la cuerda se 0ue desenrollando poco a poco, hasta
$ue se tens, 8 de repente sent un )aln en los bra3os como si el lanchero $uisiera
arrancArmelos de su lu"ar. :or supuesto $ue no me ca, por$ue nunca pude levantarme.
9urante varios minutos Fno me solt+ de la cuerdaG ,is manos estaban literalmente
pe"adas a la barra I(I. 2a lancha me arrastr varios metros 8o sent $ue eran TilmetrosJ a
toda velocidad. ,ientras me arrastraba, mis manos se"uan 0undidas a la barra, por el
pavor $ue tena de soltarme. El a"ua me "olpe brutalmente todo el tiempo, 8 no 0ue sino
hasta $ue al"uien J)uro $ue al"uien se me apareci entre la espuma del a"ua me di)o:
IFsu+ltateGI, cuando abr las manos 8 de)+ de ser arrastrado. ;+ $ue me habl un An"el,
pero )se no es el tema. ,e $ued+ Kotando, totalmente sordo. Estaba terriblemente
mareado 8 con toda el a"ua posible en los odos. 9urante unos se"undos casi no pude ver.
,e dola todo el cuerpo, pero lo $ue me hi3o hasta llorar 0ue el dolor de odos. El nivel de la
baha debi de ba)ar unos cuantos centmetros por toda el a"ua $ue tra"u+.
Lreves momentos despu+s J8o sent una eternidad vinieron por m aun$ue la lancha
estaba mu8 cerca, escuchaba las voces de mis ami"os sumamente le)os. El a"ua $ue se
me introdu)o en los odos con cierta presin por la velocidad, me haba producido una
sordera momentAnea. El instructor me trat de a8udar diciendo $ue todo estaba bien 8
$ue lo volviera a intentar. F'olver a intentarloG ,e dola hasta el cabello. 2e ped a mi
ami"o $ue me a8udara a subir a la lancha. =%as intentado subirte a una lancha en medio
del mar, cuando sientes $ue pesas mil Tilos mAs de los acostumbrados? AdemAs me senta
terriblemente d+bil. En verdad me senta mal. El instructor di)o $ue me $uitara el es$u Jel
otro se me haba 3a0adoJ 8, cuando lo intent+, me di cuenta de al"o mAs $ue terrible.
F%aba perdido el tra)e de baCoG
'i a la novia de mi ami"o 8 le sonre. =>u+ hacer en esos momentos? =Cmo salir a
la lancha totalmente desnudo? 2ue"o, tom+ conciencia del otro pie, del $ue haba $uedado
libre del es$u, 8 Fsucedi un mila"roG ;ent $ue una pe$ueCa cuerda penda de mi dedo
"ordo. FEra del tra)e de baCoG ;e haba atorado en mi pie. @o lo poda creer. %aciendo
movimientos poco notorios, alcanc+ el tra)e de baCo, me lo puse e intent+ subir a la
lancha. 2o lo"r+ Qcon la a8uda de todosR. ,e dieron a beber al"o $ue saba a sal. (ena la
boca impre"nada de sal.
,i ami"o volvi a es$uiar 8 8o no me volv a ba)ar de la lanchaE me senta mu8 mal.
=%aba su0rido la experiencia? :uedes apostar a $ue s. 2ue"o de varios das de no salir ni
del cuarto del hotel, me pre"unt+ por$u+ me haba dolido tanto el "olpe. =:or $u+, si
tantas 8 tantas personas $ue suelen caerse la primera ve3, conservan el entusiasmo para
se"uir 8 volverlo a intentar? =:or $u+ su0r tanto 8 otros novatos no? %o8 ten"o la
respuesta: $uienes no su0ran la experiencia era por$ue a la primera cada, de inmediato
de #1/
Isoltaban 8 de)aban irI la cuerda. 5o no lo hice as 8 mi ma8or dolor 8 su0rimiento 0ue
por$ue me su)et+ tan 0uerte $ue nunca la de)+ ir 5 me arrastr con dolor. =@o pasarA lo
mismo con la vida?
:or eso te $uise compartir esta an+cdota. @o 0ue para $ue te rieras, como mu8
posiblemente lo hiciste, sino por$ue ho8 pens+ $ue ilustrara mucho el dolor $ue varios de
nosotros nos procuramos por no abrir nuestras manos 8 no permitir $ue ciertas personas o
cosas se va8an de nuestras vidas. 2o $ue suele producirnos dolor no son esas personas o
cosas, sino nosotros mismos al asimos de, a$uello $ue slo debe estar con nosotros por
al"una Ira3nI o tan slo por cierta I+pocaI, pero no mAs.
(ambi+n se me anto)a reKexionar: t6, t6 $ue ahora me estAs le8endo, =eres ra3n,
+poca o vida para otra persona? :iensa un rato en tu postura 0rente a otras personas, 8 si
alcan3as a identiHcarte con una mera 8 sublime ra3n, con una +poca o con una vida para
otra persona, a86dale 8 dselo. %e lle"ado a suponer $ue de esa manera le podras ahorrar
mucho dolor si te adelantas 8 le expresas con amor $ue el encuentro es temporal, 8 tal, en
virtud, ha8 $ue "o3ar el momento sin esperar mAs. Creo $ue eso sera mu8 sano para
todos.
:ermite $ue lo $ue 0ue %a'a sido, $ue lo $ue es sea, 8 $ue lo $ue ven"a llegue. 9e
esa 0orma, sin dolor ni su0rimiento, en cada persona $ue to$ue tu vida encontrarAs una
"ran...
Emocin por e)is#ir,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1#!
de #1/
1!
Una +o$erosa 6uen#e $e
Jienes#ar
;omos lo $ue ima"inamos ser.
Glbert Einstein
;i necesitas ma8or bienestar 8 pa3, lo $ue ahora $uiero recomendarte es de
trascendente importancia. Una de las mAs poderosas herramientas para lo"rarlo es vivir
rodeado de un ambiente de orden. Un ambiente ordenado "enera un enorme e
indescriptible bienestar a $uien lo habita. 5a sea en tu casa, oHcina, automvil, mochila,
bolsa o porta0olio.
2a le8 de Atraccin se sucede en el momento en $ue pensamos en al"o, en ese
momento 8a viene hacia nosotrosE pero lo $ue mAs me impactantes es $ue la le8 de
:ermisividad, traba)a solo cuando nos sentimos deliberadamente bien permitiendo $ue eso
$ue atra)imos lle"ue a nosotros. 5 esto8 se"uro $ue esto es lo mAs di0cil del proceso para
mani0estar $ue explicas, lo di0cil $ue resulta para muchos el desear 8 lo"rar sentirse
deliberadamente bien. =:or eso las cosas $ue mucha "ente $uiere no les lle"a, verdad?
:or$ue no se sienten bien a prioriP. Esa es exactamente la parte mAs desaHante para
muchos $ue desean mani0estar en su vida, para muchos $ue desean la abundancia. 2as
cosas, personas o circunstancias $ue deseas no lle"an a ti si no permites $ue te lle"uen, 8
la 0orma de hacerlo es sentirse de antemano deliberadamente bien. :or ello, ho8 $uiero
compartirte una de las mAs poderosas herramientas para lo"rarlo.
Todo es cuestin de Vi0racin
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1##
de #1/
;i ha8 al"o $ue debe caracteri3ar tu @ueva Conciencia, si ha8 al"o $ue debe
0avorecer el $ue Ote des cuentaP de $ue todo se trata de al"o mAs de lo $ue nos di)eron los
modelos educativos anteriores, si ha8 al"o $ue te debe llevar al si"uiente nivel es la
verdad $ue te comparto ho8 a$u: IEn la 2e8 de Atraccin todo es cuestin de vibracin.
(odo, absolutamente todo, estA vibrandoP. 5 cuando te di"o Oabsolutamente todoP es
precisamente eso. (odo. Ahora veamos $ue venta)as te da tener este conocimiento.
9ebes comprender Qo aprenderR $ue hasta un pensamiento es al"o $ue estA
vibrando. ;i todo pensamiento vibra, todo pensamiento emite una seCal, 8 as cada
pensamiento atrae una seCal de re"reso $ue enca)a per0ecto con la seCal $ue emite. En
otras palabras, tus pensamientos al vibrar emiten una 0recuencia vibratoria $ue sintoni3a
con la misma 0recuencia pero en el exterior, 8 esta es la 0orma en $ue OatraesP las cosas a
tu vida. Esto es el 0undamento de lo $ue se llama O2e8 de AtraccinP. Esta le8 dice: lo $ue
se parece a s mismo, se atrae. Esta es una le8 universal $ue debes comprender
cabalmente.
(oda experiencia $ue ten"as en esta vida hace $ue eli)as un pensamiento con el $ue
interpretas lo $ue te pasa, 8 ese pensamiento se trans0orma en un Ocohete vibracionalP
$ue lan3as al Universo tan solo con pensarlo. ;i $uieres $ue te sucedan cosas buenas 8
usar tu "ran poder para mani0estar lo $ue $uieras en tu vida cotidiana, necesitas
mantenerte a ti mismo en una armona vibracional con las 0recuencias de a$uello $ue
deseas $ue te suceda.
;i no tienes al"o $ue deseas, te recomiendo $ue todo el tiempo pienses en eso $ue
deseas, $ue OsientasP como si 8a lo tuvieras, 8 por 2e8 de Atraccin, pronto lle"arA a ti,
incluso de la 0orma en $ue menos te lo esperas 8 cuando menos te lo ima"ines. Ah 8a
estAs mani0estando. :ero FalertaG, mira, tambi+n si tus pensamientos estAn en0ocados en
al"o $ue no $uieres, por le8, eso $ue no $uieres se mani0estarA en tu vida por el poderoso
hecho vibracional de $ue estAs pensando en ello. 2a ne"acin es una mu8 poderosa 0orma
de pensar, entonces lo vas a atraer. Esto es le8.
A estas alturas de mi vida, por todo lo $ue he experimentado con @ueva Conciencia
en mAs de 1! aCos de experiencias vitales Qde todo tipo, para bien 8 para malR, esto8
decidido a publicar el si"uiente paso, otra lu3 en el camino. A lo lar"o de los aCos he
recibido una innumerable cantidad de cartas 8 correos donde la "ente me pre"unta cmo
lo"rar alcan3ar lo $ue desea, desde una me)or relacin de pare)a hasta un incremento de
sueldo o hasta la obtencin de una casa o bien material $ue siempre busca, desde cmo
reali3ar un "ran via)e hasta cmo experimentar pa3 interior.
En los captulos anteriores de este taller de autoestima, 8a se han revelado ciertas
verdades $ue se me aparecieron a m. :ero ho8, lle"o un poco mAs allA al saber
plenamente 8 sin duda al"una $ue todo es cuestin de vibracin, con amorosidad ho8 te
aHrmo:
O;a 7orma para a#raer al%o 'ue $eseas a #u e)periencia $e vi$a consis#e en
lo%rar una armona vibracional en#re #us pensamien#os y a'uello 'ue $eseas=*
,e explicar+ con un e)emplo: si deseas un Kamante automvil nuevo Qal"o $ue sin
duda puede tener una 0recuencia vibracional altaR, pero al mismo tiempo envidas a las
personas $ue lo tienen Qtu envidia te lleva a una 0recuencia vibracional lentaR, el auto
)amAs lle"arA a ti, no lo podrAs atraer, sus 0recuencias no armoni3an con las tu8as. Dtro
de #1/
e)emplo: ;i deseas tener una relacin de pare)a estable 8 pacHca Qal"o de mu8 alta
0recuencia vibratoriaR pero al mismo tiempo estAs preocupada o preocupado al dudar si te
es Hel o no, si al mismo tiempo estAs molesta o molesto conti"o mismo por un problema
$ue tuviste en tu traba)o, si al mismo tiempo sientes ansiedad al no saber si te va a de)ar o
no Qtodos estos e)emplos son de 0recuencia vibratoria mu8 ba)aR, pues nunca atraerAs a tu
vida una pare)a estable 8 en pa3. @o ha8 armona entre sus 0recuencias vibratorias, es
decir, no sintoni3an en la misma 0recuencia. Un 6ltimo e)emplo como para $ue $uede mAs
claro: si deseas mAs dinero 8 ma8or abundancia en tu vida Qal"o sin duda de mu8 alta
0recuencia vibratoriaR, pero al mismo tiempo estAs preocupado por$ue tienes deudas,
preocupado por$ue el dinero no te alcan3a, ansioso por$ue no ha8as la 0orma de "anar
mAs dinero Qtodo esto de una 0recuencia vibratoria extremadamente ba)a 8 lentaR, pues el
dinero no lle"arA a ti. Imposi0le. 2as 0recuencias vibratorias entre lo $ue deseas QdineroR 8
tus pensamientos QpreocupacinR, no sintoni3an, no ca3an, no enca)an. As es como de)as
de mani0estar. =,e expli$u+?
2a manera mAs sencilla de hacer $ue armonicen tus 0recuencias vibratorias con las
de tus deseos, es $ue Oima"inesP $ue 8a lo tienes, $ue al ima"inarlo OsientasP la maravilla
de "o3ar a$uello $ue deseabas, creer $ue 8a lo tienes en tu experiencia de vida, diri"ir tus
pensamientos al dis0rute como de 8a tener a$uello $ue deseas..., 8 con la prActica de esta
poderossima recomendacin propia de una @ueva Conciencia, te mantendrAs en la
0recuencia vibratoria necesaria para $ue OpermitasP as $ue a$uello $ue deseas se
maniHeste en tu experiencia de vida. 9e lo $ue ho8 te di"o ten"o la evidencia con mi
propia vida en los 6ltimos 14 aCos. 5 tambi+n te conHeso $ue con la prActica, el tiempo
$ue pasa entre $ue deseas al"o 8 te sucede, es cada ve3 menor. Al principio pueden ser
aCos o meses, 8 lue"o sucede en 1 o dos minutos. ,e consta en ambos casos.
Con @ueva Conciencia, tus emociones se trans0orman en un maravilloso sistema de
"ua para ti. Cuando practi$ues estar mAs conciente de tus emociones, detectarAs
rApidamente si estAs vibrando lento o rApido. Es mu8 0Acil. ;i te sientes mal, vibras lento.
;i te sientes bien, vibras rApido. @o ha8 mAs pro0undidad conceptual necesaria a$u. :ero
si"amos: si te sientes mal, vibras lento, 8 al vibrar lento empie3as a sintoni3ar con
0recuencias de ese tipo 8 peores cosas te empie3an a suceder. F2as atraes con tu lenta
0recuencia vibratoriaG :or eso la "ente me dice: O...a8, es $ue 8a no es lo duro sino lo
tupido...P. ;, me $ueda clarsimo cuando comprendes $ue todo es cuestin de vibracin.
2o mismo al rev+s, si te sientes bien, vibras rApido 8 al vibrar rApido sintoni3as con
0recuencias de esa misma vibracin, as atraes mAs abundancia, mAs ale"ra, mAs
entusiasmo, mAs amor, mAs bienes materiales... F8 sin es0uer3oG A$u es cuando la "ente
decimos: OFôMG F>u+ bien me estA 8endo 8 cada ve3 me)orG :ues claro, l"ico, es la le8
de atraccin en pleno 8 "o3oso 0uncionamiento. >ui3A para al"uno los lectores le cause un
calambre cerebral el $ue aHrme $ue Osin es0uer3oP, pero s, as es. 9e hecho, el es0uer3o
es una idea cu8a 0recuencia vibratoria es mu8 lenta, 8 por lo mismo $ue ho8 te esto8
explicando Qcon0esandoR es $ue mucha "ente $ue se es0uer3a no lo"ra lo $ue $uiere. El
es0uer3o es de 0recuencia vibracional lentsima 8 si lo $ue desea la persona es de
0recuencia vibracional mu8 alta. As, no ha8 armona vibracional, no ha8 sintona, no atrae,
no maniHesta lo $ue desea en su vida. 2"ico. Es una le8.
Una poderossima manera de $ue lo"res elevar tu 0recuencia vibratoria. Con $ue la
eleves basta para $ue el bien, lo hermoso, la dicha, la 0elicidad 8 el amor, lle"uen a ti como
natural consecuencia de sintona. A estas alturas 8a debes entender per0ectamente
por$u+. ,i mAs poderosa recomendacin para ti hasta el momento es la si"uiente..., Fpon
toda tu atencin a mis palabras para $ue las ha"as tu8asG....
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1#&
de #1/
O;i $uieres elevar tu 0recuencia vibracional, si deseas vibrar mAs rApido ha3 al"o
$ue te ha"a sentir bien. Eli2e deli0erada O conciente O o03eti/amente sentirte 0ien
siempre1 5 si $uieres disminuir tu 0recuencia vibracional, eli"e sentirte mal por al"o o por
al"uienP.
As de sencillo 8 de consecuencias en i"ualdad de 0recuencias. Es decir, si deseas
al"o hermoso, 6til, bueno en tu vida, lo 6nico $ue tienes $ue hacer es elevar tu 0recuencia
vibracional a los niveles de a$uello $ue deseas. L para ello, %as de elegir sentirte bien
siempre, >siempre? %a3 lo $ue ten"as $ue hacer, Flo $ue sea necesarioG, para sentirte bien
siempre. :or e)emplo: he sido criticado por al"una persona cuando su"er $ue de)aras al
menos un par de meses no escuchar nin"6n noticiero, ni le8eras nin"6n peridico durante
+ste tiempo. A m me ha 0uncionado de mil maravillas. ;i al"uien me habla para darme
al"una mala noticia o decirme palabras de mu8 ba)a 0recuencia vibratoria, no permito $ue
entre a mi campo vibracional. ,e dio risa $ue hace un par de semanas, una seCora a la
$ue estimo, me de) dicho: O...Un e)emplo: una ami"a me buscaba con 0recuencia 8 nunca
me encontraba. ;olo de)aba recados en la contestadora de mi casa 8 siempre QFsiempreGR
con una $ue)a: OD8e, $u+ te pasa, por $u+ no me hablas....P, O...D8e 8a comuncate
des"raciado, me tienes 8a de malasP, OD8e, =$u+ te crees? 7ecuerda $ue los ami"os
siempre se hablan 8 se procuran, aprendeP. En nin"una de esas llamadas contest+. @o me
interesa comunicarme con $uien va a reclamarme al"o, por mAs apariencia de )ustiHcacin
$ue ten"a. En otras palabras, si esto8 vibrando tan alto 8 tan rApido, no me interesa ba)ar
mi 0recuencia vibracional con ese tipo de llamadas. %an pasado los meses 8 he enviado un
clarsimo mensa)e a mis ami"os: O;i has de $uerer comunicarte conmi"o, solo serA a
trav+s de buenas 8 amorosas maneras, de lo contrario no me encontrarAsP. F5 me ha
0uncionado de maravillaG En otras palabras, lo $ue he hecho con mi crculo de relaciones
mAs cercanas es enviar el mensa)e: si $uieres convivir con altas 0recuencias vibratorias Qlas
$ue 8o eli)o todo el tiempoR, has de elevar las tu8as 8 entonces ah s nos encontraremos.
As estA 0uncionando mi vida ho8 en da. Esto tan solo por comentarte un e)emplo mu8
personal, pero $ue con toda se"uridad te de) claros los conceptos.
Dtra poderossima manera para pensar en al"o 8 as "enerar su 0recuencia
vibratoria es hablar de ese al"o constantemente. A8er visite un ami"o 8 se encontraba su
mamA de visita 8 me relat un dramAtico asalto $ue vivi en su casa, ama"ando a toda su
0amilia 8 un sin Hn de desdichas. 2ue"o de $ue la escuch+ con atencin Qah por tratarse
6nicamente de educacin, obviamenteR, se me ocurri pre"untarle: O;eCora..., =cuAndo
sucedi esto $ue me comenta?P. ;u respuesta: O<ue hace 24 aCosP. FF>u+eeeGG 5o lle"u+ a
pensar $ue por la pasin con la $ue me comentaba estos sucesos le haba sucedido la
semana pasada 8 estaba en plena catarsis conmi"o, pero no. 5 el motivo de su plAtica es
$ue desde hace aCos se siente mal, deprimida 8 cansada todo el tiempo. F:ues l"icoG ;i
si"ue pensando poderosamente en al"o de 0recuencias vibratorias tan ba)as, como se lo"ra
a trav+s de hablar 8 hablar de una des"racia, 8 para colmo de al"o sucedido hace 24 aCos,
pues por ello siempre se siente mal, atrae a su vida carencia, atrae problemas,
en0ermedades, atrae mAs des"racias por$ue ha ele"ido, al hablar constantemente del
tema, vibrar tremendamente lento. 2o $ue le pasa es una le8 de atraccin.
:or ello, con una @ueva Conciencia desde siempre he recomendado no ver
noticieros, ni ser parte $ue comunica malas noticias, ni nada por el estilo, sino $ue me)or
ele"ir el hablar exclusivamente de buenas noticias 8 hacerlo constantemente, hablar de
hermosos acontecimientos, hablar de la maravilla $ue es la vida, de lo hermosa $ue puede
mani0estarse 0rente a nosotros si nosotros alber"amos pensamientos de mu8 alta
0recuencia vibratoria. :or al"o nos encontramos t6 8 8o a$u. F=@o es una bendicin?G
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1#*
de #1/
8uiero conocer los pensamiento de ios...
el resto son detalles".
Glbert Einstein
Con todo lo $ue te he comentado el da de ho8, es curioso darse cuenta de
$ue cuando $ueremos ver a al"uien para pasar un momento a"radable, muchas veces
hacemos todo lo necesario para $ue ese encuentro no se d+ o sea desa"radable. F%e8G
F%a8 $ue despertar a una @ueva Conciencia 8 entender $ue no 0unciona asG ;i $uieres
recibir al"o bueno del Universo, primero has de ele"ir vibrar a esa 0recuencia alta 8 velo3,
para $ue lue"o por l"ica, por le8, lo atrai"as al sintoni3ar con lo deseado. @o 0unciona de
otra 0orma. (e insisto, te presente $ue todo inicia conti"o, por como eli)as sentirte. Esta es
la 0orma en $ue creas tu propia realidad. :or ello no de)ar+ de decirte: lo normal es estar
0ien1 9e)a 8a de creer $ue la vida es su0rimiento 8 $ue las cosas se obtienen con dolor.
5 poderosas palabras $ue pueden trans0ormar tu vida cuando las aceptas 8 vives
se"6n su intrnseca verdad. %a8 una enorme tentacin allA a0uera para ele"ir sentirse mal,
hallarAs mil ra3ones por las cuales )ustiH$ues sentirte mal Qpreocupado, con miedo,
an"ustiado, tristeR 8 todas esas ra3ones son solo tentaciones del lado oscuro para ba)ar tu
0recuencia vibracional. :or plena experiencia propia te dir+ al"o ho8: incluso en la mAs
amena3ante circunstancia, incluso en el ma8or mal $ue se te $uiera pro0erir, incluso ah,
puedes ele"ir la pa3, puedes ele"ir sentirte bien. As elevas tu 0recuencia vibratoria, 8 todo
a$uello $ue resultaba amena3ante o preocupante Qde vibracin lentaR nunca puede lle"ar a
ti, pero tan solo si t6 te elevas por sobre esa ba)a 0recuencia vibracional. =Cmo elevarte?
.ntenta sentirte bien en todo momento, Fel"eloG, claramente es una opcin $ue tenemos
siempre e independientemente de las circunstancias.
9ebido a $ue todo tiene su propia !ibraci&n, ' debido a que t( desarrollas
una relaci&n !ibracional con todo lo que te rodea en tu !ida, tus pertenencias personales
tienen un impacto en la manera en que te sientes ' en tu capacidad de atracci&n '
permisi!idad. Esto sucede siempre ' en todo momento.
;i estAs rodeado de desorden, 8a sea en tu habitacin, oHcina, automvil,
mochila, bolsa, o porta0olio, ese desorden 8 varias de las cosas in6tiles $ue "uardas tiene
una ener"a $ue a0ecta tu bienestar, seas consciente de ello o no. En cambio, un ambiente
ordenado elimina muchos obstAculos vibracionales para permitir $ue las cosas $ue deseas
lle"uen a ti. En el Drden 8 limpie3a existe una alta 0recuencia vibratoria $ue "enera un
poderoso bienestar 8 claridad mental, 8 sinti+ndose as de bien, las cosas $ue pensamos 8
deseamos, lle"an mAs rApidamente a nosotros.
Al"unas de las principales barreras para empe3ar a ordenar las cosas, son:
;i empie3o, nunca vo8 a acabar, me)or no empie3o.
@o s+ ni por dnde empe3ar.
@o s+ cmo hacerlo.
@o ten"o mAs espacio para acomodar estas cosas.
@o ten"o tiempo.
En el desorden $ue se ve, 8o ten"o un orden mu8 personal 8 si lo acomodo se
me van a perder las cosas.
En varios de estos pretextos existe el mismo tras0ondo: pere3a, desidia. F9os de las
emociones con mAs ba)a 0recuencia vibratoriaG 5 si a estas emociones le aunamos el
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1#/
de #1/
desorden circundante con su tambi+n ba)a 0recuencia vibracional, Fes tremendamente
"enerador de con0usin 8 malestar una circunstancia asG :or eso la "ente $ue vive en
desorden tiene tantas diHcultades para atraer abundancia 8 bienestar a su vida. ;e rodea
de mu8 ba)as 0recuencias vibratorias Qpropias del desorden 8 de cosas in6tilesR 8 se siente
mal en su interior Qpere3a, apata, o 0rustracin por nunca encontrar lo $ue buscaR. 5 para
colmo, muchos humanos as no detectan sentirse mal, pero no por$ue no lo est+n, sino
por$ue 8a son muchos aCos en $ue se acostumbraron a vivir rodeados de un ambiente de
desorden con sus debilitantes emociones $ue "enera el mismo, 8 8a no lo sienten. Creen
$ue vivir as es normal. No lo es1
'ivir cada ve3 en 0orma mAs simple 8 sencilla, ras"os caractersticos de un ambiente
ordenado, resulta cada ve3 mAs atractivo para la "ente $ue desea sentirse bien. Con el
tiempo te das cuenta de esto lle"as a comprender $ue menos es ms. ,enos posesiones
materiales resultan en mAs libertad 8 tran$uilidad. =:or $u+ resulta tan di0cil para muchas
personas el de)ar de ad$uirir 8 ad$uirir cosas $ue lue"o de los aCos 8a no saben ni donde
ponerlas, "enerando desorden?
9os ra3ones: 1R :or$ue en nuestro inconsciente colectivo basado en el e"o, se ha
desarrollado la idea de $ue tener mAs cosas es smbolo de +xitoE 8 2R :ues por$ue nosotros
los humanos, al desenvolvernos en un ambiente 0sico, desarrollamos el vicio de $uerer
llenar un vaco interior con elementos precisamente del mundo 0sico: cosas. :or eso es tan
claro 8 evidente $ue al"uien $ue se llena de OcosasP, suele ser al"uien $ue tiene un "ran
vaco en su interior. En el mundo de la psicolo"a es mu8 conocido el hecho de $ue cuando
al"uien se siente mal, se va de compras o a comer, para as sentirse me)or
OmomentAneamenteP. Es mu8 com6n este comportamiento en los humanos, comprar o
comer. El 0enmeno es el mismo, consiste en llenar un vaco. :or eso ves, en cambio, $ue
la "ente mAs rica en su interior, tiene casas u oHcinas o automviles mu8 ordenados,
limpios, solamente con las cosas $ue mAs necesita, 8 nada mAsE de hecho, les pesa ir de
compras por e)emplo. ;on seres $ue han despertado al conocimiento de $ue entre mAs
orden ha8a en su alrededor, mAs claridad 8 bienestar experimentan. 5 el orden se suele
dar cuando solo te rodeas de lo $ue verdaderamente necesitas, 8 si no, lo me)or es
desecharlo. (e recomiendo $ue en la primera oportunidad revisen las di0erentes
habitaciones 8 cuartos de tu casa 8 deposites en la basura, re"ales, vendas lo $ue tiene
mAs de & meses sin uso.
(e $uiero invitar a $ue pro"rames un da en tu vida Q$ue se puede convertir
en un Hn de semana o variosR para poner orden en tu ambiente. FEsto es mAs importante
de lo $ue te ima"inasG 'erAs $ue al"o de lo primero $ue pasa es $ue te vas a deshacer de
muchas cosas $ue ah tenas 8 hace aCos $ue 8a ni usas ni necesitas. 7opa, revistas,
papeles, ca)as, discos, peluches, anti"Sedades, OrecuerditosP, etc. Una de las trampas para
$ue no te desha"as de estas cosas, es $ue tu e"o en tu interior te di"a: O=_8 si lue"o lo
buscas 8 8a no lo tienes, 8 si lue"o lo necesitas 8 8a lo tiraste?P. 5 de esa manera en lu"ar
de poner orden, solo vas a cambiar las cosas de lu"ar. <)ate $ue he aprendido $ue parte
del poderoso bienestar de poner orden consiste en deshacerse de un sin0n de cosas, no
tan solo en reacomodarlas por tamaCo o color. 'amos, acomodar las cosas 8a es "anancia,
pero se trata de acomodarlas 8 liberarte de muchas otras $ue solo estorban para $ue lo
$ue realmente deseas lle"ue a ti. ;e trata de experimentar el placer de simpliHcar tu vida
a niveles de eHciencia.
Aun$ue desarrollar este tema sera extenso, a$u solo te vo8 a dar el santo 8
seCa $ue te podrA servir para empe3ar, es una le8 de calidad: ;i ha8 al"o $ue usas diario,
de #1/
cons+rvalo cerca, si no, al+)alo de ti. As de 0Acil es la re0erencia para poner orden. Es decir,
por e)emplo, si ha8 al"o en tu recAmara $ue usas mu8 poco, OacomdaloP en un lu"ar
le)ano a tu habitacinE puede ser el cuarto de los tri$ues o tu almac+n. Ali"era tu ambiente
teniendo cerca solo lo $ue mAs usas 8 nada mAs. 5 lue"o, si han pasado ! meses sin $ue lo
necesites 8 ni visitas el cuarto de tri$ues para nada en todo ese tiempo, es la seCal mAs
clara de $ue puedes deshacerte de todo ello, donAndolo a una institucin de beneHcencia,
vendi+ndolo o re"alAndolo. 2o $ue sea. :ero desha3te de cosas in6tiles para elevar la
0recuencia vibratoria de tu ambiente. =CuAnta ropa tienes en tu clset $ue no te $ueda 8
$ue tienes ah "uardada para cuando ba)es de peso_, 8 8a tiene mAs de un aCo
"uardadita? F,e)or re"Alala o v+ndelaG %a8 tanta "ente allA a0uera con la necesidad de esa
ropa $ue t6 tienes ah esperando un turno $ue no lle"a. (e "aranti3o $ue si lo"ras ba)ar de
peso, serA mAs motivante irte a comprar ropa nueva $ue usar la $ue tenas. 9e)a $ue Ku8a
a trav+s de ti la abundancia dando lo $ue no usas a los $ue lo necesitan. Eso harA $ue en
su me)or momento lle"uen mAs cosas a ti, cosas $ue realmente necesitarAs.
:ara terminar este proceso del poderoso bienestar del orden, una ve3 $ue
ha8as acomodado hermosa 8 0uncionalmente tu habitacin, oHcina, automvil, bolsa,
mochila o porta0olio_, no te pierdas uno de los mAs sublimes momentos para un ser
humano: sentarse plAcidamente a contemplar el hermoso ambiente $ue cre con su orden.
FEsto es uno de los mAs "randes placeres $ue uno puede experimentarG ,ane)ar tu auto
limpio 8 sin $ue pare3ca oHcina de "obierno mvil, lleno de papeles o comida tirada, es un
placer $ue Ose sienteP_, 8 cr+eme, esto eleva tu 0recuencia vibratoria. Contemplar un
)ardn reci+n podado 8 arre"lado por ti, es un placer $ue te puede llevar a las lA"rimas de
emocin. Contemplar tu habitacin limpia 8 sintiendo la ex$uisita se"uridad de saber
dnde estAn las cosas es sublime. (raba)ar en una oHcina con ca)ones per0ectamente
acomodados 8 $ue tienen solo lo necesario para traba)ar, con un escritorio libre de
OrecuerditosP, te da una amplitud $ue te invita a traba)ar con mAs "usto 8 eHciencia.
.ma"nate a ti mismo en un ambiente de "ran claridad, en un espacio de
inmenso ordenE ima"nate $ue sabes en dnde estA todo, ima"nate $ue las cosas estAn
acomodadas de tal manera $ue ha8 "ran con0ort. =(e sentiste bien tan solo de ima"inarlo?
Apuesto a $ue s. :ues ahora_ Fha3loG (e "aranti3o $ue si pones orden, dis0rutarAs mAs de
tu vida, 8 saber $ue puedes "enerarlo 8 vivir en +l es una poderosa 0uente de_.
Emocin por Existir!
1&
Darnos Cuen#a
de #1/
6a ma'or plenitud en la !ida, la grandeza espiritual de un ser
%umano, tan s&lo se logra siendo lo que ms an%ela nuestro coraz&n ser.
Glejandro Griza
=%a conocido a al"uien $ue ten"a cierta 0acilidad natural para la m6sica? ,e reHero
a al"6n ami"o o conocido $ue en al"una circunstancia, al estar o8endo m6sica usted 8 +l
lue"o de un rato, tomara una "uitarra 8 empe3ara a tocar la meloda $ue estaban
escuchando, pero para sorpresa su8a su ami"o nunca la haba tocado, sino $ue en ese
preciso momento la estaba Isacando de odoI. =2e ha pasado al"o similar? ;in lu"ar a
dudas, se trata de una persona $ue naci con un talento natural para la m6sica 8 mu8
posiblemente $uiera ser un "ran m6sico. Ahora bien, el hecho de $ue esta persona ten"a
un talento natural para la m6sica, =le "aranti3a lle"ar a ser un "ran m6sico? =Cree usted
$ue por el hecho de tener un don natural, ello le ase"ura un "ran +xito como m6sico
virtuoso? :ues permtame aHrmarle cate"ricamente $ue no. 9eHnitivamenteV no es
"aranta el hecho de $ue por tener ese don natural lle"ue a ;E7 un "ran m6sico. Claro, su
don natural le 0acilitarA lle"ar a serlo, pero no le "aranti3a en absoluto alcan3ar el +xito.
=>u+ necesita %ACE7 esta persona para lo"rar ser un "ran m6sico? @ecesita
hacerse m6sico, necesita estudiar 8 prepararse pro0undamente para ello. 2a disciplina
acompaCada de una "ran vocacin obra mila"ros. :ero, =$u+ mAs le 0avorecera a nuestro
m6sico para lle"ar a ser uno de los, "randes? =9nde le convendra E;(A7? :ues sin lu"ar
a dudas $ue le 0avorecera enormemente estar en donde estAn los m6sicos. .r al
conservatorio a una escuela de artes meldicas o, por lo menos, a la casa de un "rupo de
ami"os m6sicos, 8a $ue deHnitivamente el ser humano se ve inKuido por el medio, 8
sabiendo esto, es altamente recomendable saber ele"ir el medio en donde $ueremos
desarrollamos para poder expresar plenamente nuestras potencialidades. :ero si"amos
con nuestra reKexin. A nuestro ami"o m6sico, =le sera 6til (E@E7 una "uitarra? 5o creo
$ue s. :or supuesto $ue s.
.ma"nese a al"uien con un "ran "usto por la m6sica 8 sin instrumento al"uno. EsJ
to8 se"uro de $ue a este persona)e $ue estamos anali3ando le sera de extrema utilidad
tener una "uitarra, un piano o por lo menos una Kauta. Es el instrumento con el cual puede
empe3ar a crear su "rande3a por medio de la prActica. ;i me ha se"uido con atencin
durante esta cadencia de pre"untas podrA haberse percatado del orden en $ue 0ueron
escritos los verbos con letras ma86sculas: LEK, H"CEK, EL/"K G /ENEK. 5 es precisaJ
mente en este estricto orden en donde el ser humano encuentra su plenitud. FAnte todo 8
primero $ue nada estA el LEK, =>u+ es lo $ue usted realmente $uiere ser?
7eKexione pro0undamente 8 responda con total apertura: =>u+ $uiere ser? 2ue"o,
ha"a lo necesario para lle"ar a serio. Est+ donde se re6nan las personas $ue son aHnes
con lo $ue usted $uiere ser. Al hacerlo as, le "aranti3o $ue lo"rarA tener todo lo $ue
$uiera en la vida como una l"ica 8 natural consecuencia de haber reclamado su ser.
El punto crtico, la con0rontacin mAs importante en esta ocasin se da en el anAlisis
causal de una de las e-periencias ms debilitadoras ' desgastantes en el ser %umano: el
!aco e-istencia?. ;e trata de esa sensacin en la $ue no percibimos emocin al"una. En la
$ue 8a nada nos importa, en la $ue la vida pierde todo sentido 8 empie3a un verdadero 8
pro0undo sndrome depresivo. Es cuando la "ente en0erma con "ran 0acilidad 8 se abate
ante cual$uier desa0o, por mnimo $ue sea. :ero, =$u+ tiene $ue ver esta reKexin con
nuestro estudio? (odo.
de #1/
Analicemos cuAl es la causa esencial de toda depresin. =CuAl serA la ra3n por la
cual muchas personas caen en un vaco tan "rande $ue 8a nada les importa? =CuAl serA el
ori"en de este mal $ue ocupa el primer lu"ar dentro de todas las en0ermedades
psi$uiAtricas en el mundo? ,e reHero a la depresin. =Cmo se "estarA dentro de una
dinAmica mental pro"resiva este estado tan debilitador 8 0rustrante en el hombre? :ues
bien, la ra3n por la cual el ser humano experimenta ese terrible vaco existencial es
por$ue IesI lo $ue no $uiere ser, IhaceI lo $ue no le "usta, IestAI donde le desa"rada,
pero FFFse a"uanta por ItenerIVGGG 8 deHnitivamente, el precio $ue se pa"a por ese tener es
mu8 alto.
El precio es la 0alta total de sentido en la vida. =>u+ caso tiene atesorar "randes
0ortunas 8 ser dueCo de miles de cosas, si as no so8 lo $ue realmente $uiero ser? 2a
ma8or plenitud en la vida, la "rande3a espiritual de un ser humano, tan slo se lo"ra
siendo lo $ue nuestro cora3n mAs anhela ser. 9e lo contrario slo lo"raremos tener cada
ve3 mAs 8 mAs cosas, en una 0ranca abundancia, 8 aun as tendremos mAs deseos de
$uerer atesorar mAs 8 mAs bienes materiales, 8 esa ansia insaciable resulta por $uerer
IllenarI el vaco existencial tan "rande $ue experimentamos al no ser $uien realmente
deseamos ser. sa es la ra3n por la $ue mucha "ente compra 8 compra cada ve3 $ue
experimenta una depresin. F>u+ absurdoG, =no le parece? Es como $uerer rellenar una
lata sellada al vaco, cubri+ndola cada ve3 con mAs 8 mAs eti$uetas.
F;E7G Fes lo $ue nos hace experimentar la plenitud en la vidaG :or ello, el hombre
necesita reclamar 8 de0ender su ser ante cual$uier circunstancia o persona, ante cual$uier
conocido o 0amiliar $ue no est+ de acuerdo. 5 ademAs, una ve3 $ue lo"ra alcan3ar la dicha
de saber $u+ $uiere ser Jal"o no tan 0Acil de dilucidarJ pues tambi+n es trascendente $ue
Ise d+ cuentaI si a$uello $ue hace lo diri"e a ser $uien realmente $uiere ser. :or ello un
par de pre"untas trascendentes son: =a dnde va? 8 =$u+ hace para lle"ar ah? ;on preJ
"untas para darse cuenta.
.ma"nese subiendo por una escalera $ue coloc recar"Andola en una enorme
pared. Con el paso de su vida, mediante .su tenacidad 8 entre"a, va ascendiendo peldaCo
a peldaCo. :ero $u+ dramAtica 0alta de sentido existencial experimentar as, al lle"ar al
6ltimo: peldaCo, al haber alcan3ado la parte mAs alta de su escalera al +xito, se da cuenta
de $ue la apo8 sobre la pared e$uivocada. .ncluso, existe al"o peor FF:eor a6nGGG 5 me
reHero a $ue mucha "ente se da cuenta de $ue es la pared e$uivocada desde $ue empe3
a subir por su escalera, 8 Fa6n as si"ue subiendoG 2ue"o no se explican por $u+ no "o3an
su vida, no "o3an nada de lo $ue les o0rece. 5o creo Hrmemente que la vida nos. o0rece I2a
DportunidadI de ser lo $ue realmente $ueremos ser. 2a eleccin es exclusivamente
nuestra. El "o3o de la plenitud tambi+n.
No importa cunto dura 6a !ida,
ni cun rpido pasa,
6o trascendente es 6o que somos '
%acemos en ella.
GNSN<4=
:or eso es de importancia capital darse. Iun momentoI para reKexionar 8 pensar en
usted mismo pre"untAndose: =A dnde vo8? =2o $ue ha"o en mi vida realmente me diri"e
a la plenitud de m ser? :i+nselo 8 respndase. 2e "aranti3o $ue ese momento serA un
aut+ntico I,omento para crecerI Es el aut+ntico descubrimiento: I9arse cuenta. 2o
de #1/
considero como descubrimiento por la rare3a de esa reKexin, por la ma"nitud de su
respuesta.
=;e da cuenta por $u+ ha8 "ente 0eli3 e in0eli3 en este mundo? 5o creo $ue la
di0erencia estriba en $ue slo al"unos reclamaron su vocacin de ser por sobre todas las
cosas 8, as, lo"raron desarrollar su ser ma)estuosamente. 2a "randiosidad de nuestro ser
es IEl 2lamadoI.
Cuando hemos encontrado nuestro motivo de ser, cuando nos atrevemos a ser
$uien realmente $ueremos ser, es cuando cobra sentido el aire $ue respiramos, el a"ua
$ue bebemos, la comida $ue satis0ace nuestra hambre, la observacin del resplandor de
nuestra alma. ,anten"a el contacto con su "rande3a su mAs aut+ntico IserI 8 serA
poderoso. (endrA el poder para distin"uir entre lo importante 8 lo ur"ente, entre lo bueno 8
lo me)or 8, as, lo"rarA estar cumpliendo con su misin existencial, para lo $ue 0ue creadoE
estarA en pleno contacto con su destino. Una ve3 $ue sepa a dnde va 8 ah va8a,
empe3arA a brillar, su "rande3a humana se iluminarA con pasin, con vehemencia, con
deseos 8 plenitud de sentido. ;erA cuando mAs instintos de h+roe experimente. 'erA cmo
alcan3arA metas sorprendentes sin ma8or es0uer3o.
;+ $ue lo $ue acabo de compartir con usted le puede resultar poco creble. 2e
reservo ese derecho $ue tiene a dudar. .ncluso, puede dudado de manera absoluta. 2o
entiendo. ;implemente no ha lle"ado su momento para Idarse cuentaI.
;uando el odo sea capaz de or,
s&lo %asta entonces !endrn los labios
que %abrn de llenarlos con sabidura.
E6 TL,G6<SN
;+ bien $ue nuestro destino hacia la "rande3a de nuestro ser es 0Acilmente velado
por un mundo donde slo se hace publicidad de automviles, ropa, computadoras, reba)as
de verano, vacaciones, preventas navideCas, sexo 8 medicinas. 5 es por ello $ue caliHco,
una ve3 mAs, como IdescubrimientoI a la dicha de "darse cuenta" aun dentro de ese
mundo. ;in embar"o, tambi+n s+ $ue todos nacimos con un compAs de espera interior
para damos cuenta de nuestra verdadera "rande3a, pero el proceso se hace mu8 lento
para muchos, lentsimo. 5 se hace mAs lento a6n para a$uellos $ue experimentan su
existencia como una oportunidad para ItenerI 0ama, poder, carisma 8 dinero. ;u proceso
de Idarse cuentaI lo hacen tan lento $ue todo el tiempo $ue tuvieron la dicha de estar
vivos no les 0ue suHciente, 8 murieron desconociendo su "rande3a.
,uchos de nosotros crecimos con la idea de un ho"ar, un buen auto, una
promocin, un reconocimiento, una se"uridad Hnanciera, un paseo en domin"o 8 al"una
rutina de e)ercicio. ;in embar"o, esto no es lo $ue nos lle"a a tocar el cora3n o a inspirar
nuestro espritu. Experimentamos la "rande3a slo cuando nos damos cuenta del "ran
cora3n de un <orrest Bump, Qde la pelcula del mismo nombreR, de la trans0ormacin de
un ;croo"e Qdel 0amoso cuento de navidad de 9icTensR. ;entimos la "rande3a en la pasin
por vivir de un WacT, en la total 0alta de importancia $ue le da a las clases sociales por
alcan3ar el cora3n de 7ose, ob)eto de su ma8or a0ecto en *itanic. 2o $ue realmente nos
conmueve el alma es el IserI humano 8 laJ heroicidad $ue podemos alcan3ar OsiendoI
$uien realmente deseamos, 8a $ue por sobre nuestro deseo de triun0ar estA nuestro deseo
de ser "randiosos.
de #1/
2as conversaciones $ue a diario omos suelen ser acerca de la "ran competencia de
nuestros oponentes, de las computadoras mAs soHsticadas, de unas buenas vacaciones en
al"una pla8a, de la me)or :roteccin en este mundo lleno de delincuencia, pero lAstima
$ue nuestra "randiosidad no estA interesada en ello en absoluto. ;lo 1a parte mAs
superHcial de nuestra persona o8e esa conversacin. @uestra "rande3a espiritual estA
alerta de momentos mAs inusuales en los lu"ares mAs insospechados: con la emocin de
entrever a una persona a8udando a un extraCo a subir sus cosas. por una escalera mu8
pendiente escuchando el cumplido de una persona ante la bella sonrisa de una ca)era
observando a un )oven universitario caminando con paso Hrme hacia una oHcina con la
"ran emocin de obtener el traba)o de sus sueCos viendo a un )oven a8udar a un anciano a
cru3ar la calle. Admirando el vuelo de una mariposa, observando a al"uien $ue busca la
placa de identiHcacin en el cuello de un perro extraviado con la intencin de poder
re"resarlo a su dueCo 8 devolverle as la ale"ra de su mascota, o bien, contemplando un
amanecer. (odos +stos son si"nos con los cuales se eleva nuestro espritu 8 nos recuerdan
el enorme potencial $ue tenemos para IserI "randiosos en cual$uier momento en $ue nos
$ueramos dar cuenta.
El IserI humano 8 cada ve3 mAs humano es, la 0uer3a $ue nos pone en contacto con
el Amor, con esa seCal interior para a8udar a otros 8 $ue es la misma $ue tristemente nos
han enseCado a evadir. @uestra capacidad de ser plenamente humanos es la "rande3a, por
la cual podemos ver mAs allA de lo evidente, es donde nuestra alma se pone en contacto
con nuestra mAs aut+ntica tendenciaG la Aacultad para amar1
9arse cuenta de su "rande3a como ser humano es lo $ue le conHri la 0uer3a a
@elson ,andela para mantenerse Hrme aun despu+s de 24 aCos de prisin, a un
Christopher 7eeves para mantener su entusiasmo aun despu+s de una parAlisis
cuadrapl+)ica, a un â8ne 98er para de)ar las dro"as, perdonar a su padre 5 ho8 ser un
"ran "ua espiritual por medio de sus libros. 2os e)emplos de la "rande3a de un ser son
relativamente escasos, 8 ello puede deberse a $ue mu8 poca "ente se ha dado cuenta de
su mAs aut+ntico llamado a OserP. El ser es un enorme depsito de ale"ra, sabidura 8
poder, 8 tambi+n es nuestra parte mAs ntima, tan ntima $ue por lo "eneral no nos damos
cuenta de $ue ah estA.
#i no alcanzas tu propio #er,
si no tienes la e-periencia de la dic%a
suprema, Bde qu) sir!e !i!irC
#U G4< 4UT* GNGNG
(uve la oportunidad de tener acceso a al"unos documentos en los $ue se
estudiaban ciertas escrituras de la .ndia, 8 me llam la atencin $ue aHrmaba $ue slo es
en verdad humano a$uel $ue reKexiona sobre las pre"untas: I=>ui+n so8 8o? =:or $u+ he
nacido? =>ui+n me cre? =>u+ debo hacer?I 9e esa manera, le)os de hacerle creer $ue
esta reKexin trata sobre al"una cultura hind6, me permito compartir con usted el enorme
compromiso $ue tiene Oal darse cuentaI de su "rande3a como ser humano.
%ace un par de das me habl por tel+0ono una ami"a, mu8 emocionada por$ue
haba nacido el beb+ de una "ran ami"a su8a. ,e coment la ale"ra $ue embar"aba a los
padres 8 a ella misma. 7ecuerdo $ue esa llamada tele0nica me hi3o reKexionar acerca, del
nacimiento de un ser humano. Creo $ue por ser tan 0Acil en"endrar niCos, muchos
consideran la vida humana como al"o de escaso valor 8 aun despu+s de haber obtenido
este cuerpo, la ma8ora de nosotros se pasa la vida tan slo satis0aciendo sus sentidos con
de #1/
todo lo $ue lle"amos a tener. 9e esa manera, muchos no se dan cuenta de $ue el ser
humano es invaluable. ,e permitir+ compartir con usted una metA0ora:
Un buen da, un discpulo se acerc al maestro 8 le pre"unt:
J =CuAl es el valor del ser humano? A lo $ue el maestro le contest:
J 'uelve maCana 8 te lo dir+ para $ue te des cuenta. A la maCana si"uiente, cuando
el discpulo volvi, el maestro le entre" un diamante con estas instrucciones:
J 2l+valo al mercado 8 ha3 $ue te lo valoren. @o lo vendas, slo ll+vaselo a cada
comerciante 8 pide precio por +l.
El discpulo llev el diamante de un comerciante a otro. :rimero 0ue con un
vendedor de 0rutas:
J=CuAnto me das por +l? Jpre"unt.
J (e dar+ dos naran)as Jdi)o el vendedor de 0rutas. 2ue"o 0ue con un vendedor de
patatas, $ue le di)o:
J(e dar+ cuatro Tilos de patatas. ,As tarde el discpulo 0ue con un or0ebre, un )o8ero
mu8 com6n, 8 le pidi $ue valorara el diamante.
J (e dar+ cien dlares Jdi)o el or0ebre.
El discpulo 0ue con varios )o8eros mAs, cada uno de los cuales le o0reca un poco
mAs de dinero. <inalmente, 0ue con el me)or )o8ero de la ciudad 8 le pidi $ue valorara el
diamante. El )o8ero coloc el diamante en la palma de su mano 8 exclam: J FDh hermanoG
no puedes vender este diamante. @o tiene precio.
El discpulo, re"res con el maestro, le devolvi el diamante 8 le cont lo
sucedido.
J =Entiendes ahora el valor del ser humano? Jle pre"unt el maestro. Una persona se
puede vender a s misma por dos naran)as o por cuatro Tilos de patatas, hasta por cien
dlares o, si $uiere, puede convertirse en al"o de valor incalculable. (odo depende de $ue
se d+ cuenta.
Estimado lector, esto8 totalmente convencido de $ue descubriremos el valor de
nuestra "rande3a cuando nos demos cuenta de nuestro IserI interior. Cuando de)emos de
or el ruido de a0uera 8 alcancemos a escuchar la vo3 de adentro. As, de esta manera, te
"aranti3o $ue darse cuenta de lo $ue ho8 he podido compartir con usted, serA el mAs
pro0undo 8 poderoso motivo para $ue usted 8 8o conservemos por siempre nuestra.
Emocin por e)is#ir,
de #1/
15
"pren$er $e la Creacin
(6 eres parte del Universo, como las estrellas 8 los Arboles.
(ienes derecho de estar a$u. Aun$ue lo percibas o no,
el Universo se desplie"a como debe desple"arse.
J 9esiderata
2a @aturale3a siempre toma su tiempo. 2os enormes robles no crecen de la noche a
la maCana. AdemAs pierden muchas ho)as, ramas 8 corte3a antes de eri"irse en "i"antes.
2os diamantes no se 0orman en una semana. (odo lo de valor, belle3a 8 ma)estad, demora
en lle"ar a serlo.
E-isten le'es ' principios uni!ersales que afectan nuestras !idas a cada momento.
9e i"ual manera admitimos $ue ha8 le8es $ue "obiernan la rbita de los planetas, el ciclo
de las mareas 8 el cambio de las estaciones. Ha' principios in!isibles que contribu'en a
modelar nuestras !idas. Es sorprendente $ue muchas personas crean $ue todo en el
universo es "obernado por le8es, salvo sus propias vidas 8 su propio +xito o 0racaso. Eres
parte del universo 8 existen le8es $ue "obiernan tu vida. TJ eres la causa principal de
lo ,ue ocurre en tu /ida1 (us propios pensamientos 8 emociones te hacen ser esa causa.
Existe un orden en este comple)o planeta, 8 el hecho de tener al"6n conocimiento de las
le8es $ue en +l operan harA $ue nuestra estancia sea menos complicada 8 mAs 0eli3.
%emos anali3ado en captulos anteriores $ue el mundo material estA hecho de
ener"a, nada es slido. El mundo material slido $ue crees conocer es slo una masa de
ener"a vibrando a diversas velocidades. Cuando tu cerebro piensa, produce ener"a,
vibraciones. A cada accin corresponde una reaccin opuesta de i"ual ma"nitudE cada ve3
$ue "eneras un pensamiento, con su mu8 particular vibracin, produces una reaccin o
consecuencia. 2os pensamientos son 0uer3as, estamos mane)ando ener"a 8 como ener"a
no slo tiene el poder de inKuenciar tu cuerpo con salud en0ermedad, sino $ue
trasciende mAs allA de tu 0sico 8 atrae a tu vida, "entes, circunstancias, traba)os, )e0es $ue
corresponden a esa vibracin $ue estAs emanando.
de #1/
En la vida tenemos la opcin de or el conse)o de los "anadores o prestar odos a los
perdedoresE la Hloso0a 8 modo de pensar de los "anadores es elemento esencial de su
+xito.
;omos parte del Universo 8 nos "obiernan le8es, como a todo el Cosmos.
@ecesitamos mantener un e$uilibrio, como lo mantiene el resto de la @aturale3a. (oma
tiempo crecer 8 toma tiempo sanar. 2a vida siempre se mueve en ciclos, pues tal es la le8
universal. @ecesitamos tiempo para descansar 8 recuperarnos, al i"ual $ue el resto de los
seres vivientes.
(oma tiempo nuestro propio crecimiento 8 desarrollo as como obtener se"uridad en
uno mismo, desarrollar un cuerpo saludable o ad$uirir un buen aspecto. En el mundo real,
ocurren mu8 pocos +xitos de la noche a la maCana.

@uestra vida se desarrolla en ciclos. ;iempre habrA tiempos 0Aciles 8 tiempos
di0ciles, con la misma inexorabilidad con $ue una estacin si"ue a la otra. Uno de los
"randes retos de la vida es en0rentar el invierno, mientras esperas $ue me)oren las cosas.
2as cosas habrAn de me)orar. ;iempre es as. El problema es $ue mucha "ente se rinde 8
re"resa a casa demasiado pronto. 2a marea siempre ba)a.
2a @aturale3a descansa de ve3 en cuando. Aprendamos de estas cosas.
@ecesitamos descansar, repasar, ponderar, ser. 2a creencia de $ue no puedes )amAs
descansar serA tu realidad hasta el momento en $ue decidas otra cosa. Cuando hacemos
del descanso parte de nuestro estilo de vida, nos sucede como a la tierra, $ue cuando se
traba)a de nuevo produce mucho mAs.
>ueremos tanto a los beb+s por$ue son libres 8 vulnerables a la ve3. Al extender
los bra3os 8 mirarnos a los o)os, nos dicen $ue los $ueramos, $ue no pueden sobrevivir
solos. A medida $ue crecemos, muchos lle"amos a pensar $ue debemos Hn"ir
autosuHciencia. Aparentamos. (al ve3 pensamos $ue estamos bien, $ue no tenemos
problemas, $ue somos duros como la roca, $ue podemos mane)ar las cosas, aun$ue por
dentro sintamos temor, soledad 8 el anhelo de $ue al"uien nos escuche.
Existe una consi"na por ah $ue seCala $ue nie"ues $ue eres vulnerable o $ue te
sientes solo 8a $ue lucirAs d+bil. 5 a"re"a $ue nie"ues cmo te sientes en realidad 8a $ue
abusarAn de ti. ,uchas veces esa consi"na opera al rev+s. ;i somos abiertos 8 sinceros, la
"ente lo nota 8 nos aprecia por ello. 2os problemas sur"en al Hn"ir $ue estamos bien.
.rnicamente $uienes ansiamos con ma8or desesperacin el amor, somos $uienes
mAs aparentamos no necesitarlo. Cuando en el interior de nosotros mismos nos sentimos
d+biles 8 solitarios, nos esmeramos por demostrarle al mundo $ue todo marcha bien.
El amor no es una eu0oria interminable. El amor es 0uer3a 8 compromiso. Amar a
al"uien puede si"niHcar decirle lo $ue no $uisiera escuchar. El amor es valor, 8 se necesita
mAs valor para decir i(en"o miedoj o i(e $uieroj, $ue para cubrir con una manta a
al"uien $ue duerme.
de #1/
El amor es respeto a nosotros mismos 8 a los demAs. Es $uerer a las personas a
pesar de su carActer. ;i le dices a al"uien $ue la vas a $uerer cuando ha8a hecho tal cosa,
eso no es amorE es manipulacin.
Amor es buscar al lado positivo de la "enteE si lo"ramos hacerlo todo el tiempo,
nuestra dicha estA ase"urada. 9ebido a $ue nuestra vida es un reKe)o de nosotros mismos,
mientras mAs amor 8 belle3a captamos, mAs nos desarrollamos 8 lo"ramos cosas. :or eso,
para los seres humanos, el amor lo es todo.
:odemos aprender bastante de los niCos. :arecera $ue muchos padres conciben el
proceso de aprendi3a)e como una calle de un solo sentido. :ienso $ue les convendra
dedicar mAs tiempo a aprender de sus niCos, 8 menos a enseCarles. 2os niCos saben
pasarla bien, mucho mAs $ue la ma8ora de los adultos. 2os niCos saben rer. @o necesitan
"ran cosa para rerse. A veces no necesitan nada. Ellos ren por$ue les a"rada la
sensacin. 2os niCos son deliciosamente espontAneos. @o anali3an ni elucubran cosas.
;implemente se mantienen ocupados siendo ellos.

2oa niCos siempre viven 0ascinados. ;on curiosos. (odo es una experiencia nueva
emocionante. 2os adultos nos desconectamos 8 8a no entendemos de rocas, insectos o
charcos. A6n podramos aprender mucho de estas cosas, pero el problema es que, al llegar
a la edad adulta, ol!idamos cun mgico es este planeta.
2os niCos aceptan abiertamente. @o tienen pre)uicios. 2es "ustas rico o pobre,
blanco o ne"ro. 2os niCos no se escandali3an por ideas polticas o reli"iosas. A los niCos no
les preocupa demasiado baCarse o no baCarse. (e aceptan a ti. Aceptan las circunstancias
hasta el da en $ue aprenden a no hacerlo. 2os niCos no se $ue)an del climaE saben por
intuicin $ue tienen $ue adaptarse al curso de las cosas.
2os niCos tienen una "ran capacidad de recuperacin psicol"ica 8 una enorme
determinacin. ;i $uieren al"o, no se dan por vencidos. 2os niCos perseveran. 2a
ima"inacin de los niCos es enorme. 2es permite aprender, retener 8 desarrollarse a toda
prisa. 9edica buena parte del tiempo a convivir con los niCos. Aprende mAs sobre tu propia
espontaneidad, curiosidad, aceptacin, capacidad de recuperacin psicol"ica, 0e,
determinacin e ima"inacin. FEllos estAn para enseCarnosG
,antenerse activo se relaciona con la le8 de iusarlo o perderloj. 2a naturale3a nos
ilustra claramente sobre lo $ue sucede cuando al"uien se estanca. ;i al"uien te dice $ue
tiene noventa 8 cuatro aCos 8 ha traba)ado toda su vida, debes saber $ue por eso lle" a
esa edad, por$ue se mantuvo en actividad. Una "anancia adicional $ue nos brinda el
hecho de mantenernos activos es $ue nos permite ale)arnos de las preocupaciones. En la
actividad ha8 ale"ra 8 plenitud. ,antenernos activos constantemente nos mueve a tomar
la iniciativa 8 participar.
6o que no usamos, se deteriora, se pierde. 2o mismo ocurre con las destre3as $ue
ha8as ad$uirido. ;i de)as de usar tu ima"inacin creativa, se evapora. %emos sido creados
para mantenernos involucrados en todas las nuestras actividades. No de3es de practicar
el arte de /i/ir1 Cuando luchas por ser me)or, te conviertes en una persona mAs valerosa.
9esarrollamos 0uer3a poni+ndonos a prueba constantemente. 2as cosas no deben de)ar de
importarnosE existe el peli"ro de $ue nuestra conciencia se desconecte. 2as prisiones 8 los
de #1/
manicomios estAn llenos de individuos a $uienes todo de) de importarlesE personas $ue
se las han arre"lado para desconectar sus sentimientos hasta $ue no les $ueda nada. 2as
cosas s tienen importancia.
@ecesitamos utili3ar nuestra mente para mantenernos en 0orma. @o ha8 ra3n por
la $ue debi+ramos ser cada ve3 menos capaces al paso de los aCos. ;i se"uimos usando
nuestra capacidad mental al mAximo, nuestra mente se"uirA 0uncionando. El mismo
principio se aplica al dineroE el dinero es para "astarse. @ecesita circular.
En todo momento la Creacin nos exi"e $ue nos involucremos en todas la es0eras
de nuestra vida. F2a le8 de usar o perder es maravillosaG @os brinda el incentivo de la
prActica, 8 al practicar nos superamos. ;e usa o se pierde. ;i no le sacamos partido a lo
$ue tenemos, lo perderemos.
En la b6s$ueda 8 solucin de problemas, la ma8or parte de las personas advierten
$ue sus ma8ores +xitos ocurren cuando se ha8an ocupadas en actividades $ue les hacen
rela)arse naturalmente. :or ellos las "randes ideas brotan en sitios donde estamos
rela)ados. 2o"ramos los me)ores resultados en la vida cuando aprendemos a inte"rarnos al
ritmo natural de las cosas. Esto si"niHca encontrar ese e$uilibrio 0rA"il 8 elusivo entre
es0uer3o 8 rela)amiento, entre ape"o 8 desape"o. F@o es 0Acil lo"rarloG

9e)emos $ue la @aturale3a nos oriente. 2os animales saben muchas cosas $ue
nosotros slo entendemos a medias. .ncluso la tierra tiene $ue descansar de cuando en
cuando. (odo necesita descanso. (odas las cosas re$uieren de tiempo a Hn de re"enerarse,
como la ola 8 la resaca.
2a 0elicidad 8 la libre mani0estacin se aHrman si nos desprendemos de los
resultados HnalesE si nos es0or3amos por lle"ar a la meta sin de)arnos aprisionar por ella.
@os encanta la "ente $ue no se preocupa por impresionar a los demAs. ;e desprenden de
todo a0An de ser amados, 8 por eso mismo automAticamente reciben a0ecto.
2a "ente de dinero empie3a a "anarlo cuando de)an de es0or3arse por elloE
descubren al"o $ue les encanta hacer 8 la ri$ue3a Ku8e automAticamente. (ienen dinero
por$ue no se ape"an a +l. El hombre si"ue traba)ando por$ue dis0ruta al en0rentar el reto
$ue ello implica mAs $ue el dinero mismo. :or eso es rico.
(enemos $ue privarnos de al"o a Hn de poder obtenerlo. Una ve3 $ue podemos
desape"arnos, nos encontramos en una posicin $ue nos permite tener ma8ores
posibilidades de +xito. 2a 6nica manera de lo"rar un trato exitoso es ide)arlo irj, es decir,
desape"arse emocionalmente. Una ve3 $ue el traba)o ha sido reali3ado, los resultados
lle"an a su momento. @ecesitas rela)arte. Adaptarte al curso de las cosas. (omar las cosas
con calma 8 sabidura es tan importante como la actividad misma.
2a Creacin es cambio. @ada permanece i"ual. Aun$ue esto es obvio, en ocasiones
parece olvidArsenos, 8 por ello padecemos muchos su0rimientos 8 desilusiones
innecesarias. 2as cosas cambian. 2a vida es dinAmica. Eso es lo $ue la hace tan bella e
impredecible. 2os cambios nos mueven a la accin.
de #1/
9ebido a $ue las cosas cambian constantemente, necesitamos una saludable
actitud $ue nos permita desprendernos de lo vie)o 8 aco"er lo nuevo. ;iempre una cosa
sustitu8e a otra. Al deshacernos de lo vie)o e in6til, creamos un vaco 8 atraemos hacia
nosotros cosas nuevas 8 emocionantes. Cuando nos a0erramos a lo vie)o 8 anticuado, nos
blo$ueamos, nos estancamos.
ebemos estar preparados para permitir que las cosas nos abandonen. ;i has
amado a otros 8 nunca de)as $ue se va8an de tu mente, nadie vendrA a sustituirlos. Al
momento en $ue verdaderamente renuncias a estas personas, de)as $ue desapare3can 8
consideras nuevas posibilidades. :ara crear un curso de vida saludable, despr+ndete de
todo lo $ue no $uieres, no usas 8 no necesitas. AdemAs de sentirte liberado, advertirAs
$ue, como un imAn, atraes nuevas cosas hacia ti.
A ciertas personas les resulta di0cil creer $ue el hecho de 0ormar en la mente
imA"enes de buena salud, pueda inKuir directamente en el proceso curativo del cuerpo.
(ambi+n existen personas a $uienes les resulta di0cil creer $ue los ensa8os mentales
me)oran dramAticamente el desempeCo. ,ientras tratan de entenderlo, otros lo
aprovechan 8 obtienen resultados positivos. ;i lle"as a la conclusin de $ue tendrAs $ue
entenderlo todo antes de servirte de al"o, vas a esperar un buen rato. @uestra mente es
un mila"ro. ;u capacidad de penetrar en todo lo $ue nos rodea 8 producir resultados
rebasa por completo nuestro entendimiento. %e aprendido $ue si aceptamos 8 usamos lo
$ue tenemos, podemos beneHciarnos enormemente. >ue otros traten de entenderlo.
@uestra meta es ir en pos de resultados.
2a vida en s misma no tiene valor. El solo hecho de $ue estemos a$u no $uiere
decir $ue nuestras vidas val"an al"o. Nosotros decidimos si nuestra estancia en este
planeta es pri/ile2io . ale2r?a* o una sentencia de inAelicidad . desesperacin. 2a
vida no es aburrida. ;lo ha8 "ente aburrida $ue mira al mundo a trav+s de cristales
empaCados 8 sucios. ,uchas personas mueren a los veinticinco 8 son enterrados a los
setenta. :ara m es un misterio $ue al"unas personas vean ma"ia 8 belle3a por do$uier,
mientras $ue otras permane3can inconmovibles. .ndependientemente de cuAnta belle3a 8
ma"ia ha8as dis0rutado hasta este momento, puedes dis0rutar a6n mAs a partir de ho8. F(6
decidesG
7eKexionar 8 aprender de la creacin nos da la oportunidad de tener
Emocin por e)is#ir,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1&4
de #1/
1-
Cmo ser 6eli>
"6os %ombres ol!idan siempre que la felicidad
%umana es una disposici&n de la mente ' no
una condici&n de las circunstancias."
+Ro%n 6ocJe
Eui<n so. .o
A esta pre"unta vo8 a responderte con una serie de aHrmaciones. Eres un ser vivo
compuesto de c+lulas. Un ser humano distinto a los otros con una realidad propia, un
cuerpo, una personalidad 8 un alma. @o ha8 otro como t6 en todo el mundo, aun$ue ha8
millones 8 millones de seres humanos vivos, pero todos distintos a ti.
de #1/
Dbserva tu letra, es letra di0erente a todas las demAs 8 no encontrarAs ni una sola
como la tu8a. As eres t6, distinto a todos los demAs. 5 esto es importante 8 no te pareces
a nadie por$ue tienes tus propias caractersticas.
Como deca Drte"a 8 Basset: I5o so8 8o 8 mis circunstanciasI.
@aciste en estado de per0eccin 8 aun$ue tu cuerpo pueda presentar
imper0ecciones no deseables 8 tu personalidad arrastre una buena parte de herencia $ui3A
tampoco deseada, tu alma naci inclume. Este re"alo al $ue, por el hecho de nacer, a
todos nos corresponde, 8 $ue por su "ratuidad no valoramos lo suHciente, nos acompaCa
hasta nuestro 6ltimo da.
%as de conocer esta comple)a realidad $ue eres t6 8 tambi+n saber $u+ esperas.
%o8 es el primer da del resto de tu vida. ;i lo deseas, a6n estAs a tiempo de cambiar de
camino. =Crees $ue no eres lo bastante 0eli3? =>u+ es para ti la 0elicidad? El /erdadero
camino de la Aelicidad es la tran,uilidad de esp?ritu1
%emos de aceptar todo lo $ue nos suceda aun$ue nos dis"uste, 8a $ue hacerlo, nos
a8udarA, sin duda, a encontrar esta tran$uilidad de espritu. Esto no $uiere decir $ue nos
$uedemos con los bra3os cru3ados ante las diHcultades, sino $ue debemos luchar. :ero
tambi+n hemos de aprender a convivir con el papel $ue nos ha tocado.
5 antes de continuar, permtaseme a$u un breve anto)o po+tico.
=>ui+n so8 8o? J Dstentacin J 'anidad J :resuncin J ;o8 al"o, pero =$u+? J ,e
escucho a m J ,e hablo a m J ,e miro a m J 5 siempre a m, m, m 8 nunca t6 J 5
despu+s... J de tanto decir de m J no s+ saber J $ui+n so8 8o.
Acostumbramos a mirarnos el 5Dmbli"o 8 a pensar 6nicamente en nosotros mismos,
en lu"ar de, tan slo, observar a nuestro alrededor. =En $u+ te hace pensar todo esto?
Todos podemos des;aprender . re;aprender
@acemos prncipes o princesas, 8 los acontecimientos, el ambiente $ue nos rodea, la
presin social, etc., nos van convirtiendo en ranas.
:ero no hemos de sucumbir 8a $ue todo lo malJaprendido se puede desJaprender 8
reJaprender de nuevo. Con un es0uer3o consciente 8 pro"ramado podremos salir de
cual$uier laberinto.
En nosotros conviven tres personas, el ma8or, el adulto 8 el pe$ueCo. El $ue nos
dice lo $ue se ha de hacer Q,A5D7R, el $ue ra3ona lo $ue conviene hacer QA9U2(DR 8 el
$ue maniHesta lo $ue le "ustara hacer Q:E>UEnDR. ;e trata de aprender a discernir
cuAndo hemos de 0uncionar desde el Q,R, el QAR o el Q:R.
(odo lo $ue en al"6n momento ha sido captado conscientemente por nosotros
Qtanto las acciones como los sentimientos inherentes a las mismasR, permanece como si
estuviese "rabado 8 almacenado en nuestro cerebro, pudiendo ser reproducido en
cual$uier momento.
;i volvemos a IescucharI una "rabacin, de nuevo oiremos 8 sentiremos tal como
se desarroll inicialmente. En la persona del ,A5D7 se hallan las "rabaciones de las
actitudes, conductas 8 conceptos $ue 0ueron aprendidos en la in0ancia: pautas sociales,
morales, reli"iosasE las re"las de convivencia, lo $ue debemos 8 no debemos hacer. El
,A5D7 )u3"a, ordena, critica 8 prote"e nuestra persona.
de #1/
El A9U2(D es como una computadora $ue procesa la realidad a trav+s del
pensamiento racional 8 l"ico. Es el 6nico estado del 5D capa3 de repro"ramarse. ;iempre
0unciona con in0ormacin 8 es por ello $ue, El A9U2(D computa 8 ra3ona.
En la persona del :E>UEnD residen las emociones, la ima"inacin, intuicin,
diversin, creatividad, espontaneidad, arte. 2a persona del :E>UEnD busca el placer 8
trata de evitar el dolor. ;e maniHesta tambi+n por$ue a veces es "rosero, lloroso, violento
8 exi"ente Qtodo un tiranoR. El :E>UEnD crea, siente, intu8e 8 se divierte.
:ara desJaprender 8 reaprender hemos de anali3ar si lo $ue se ha de hacer Q,R 8 lo
$ue nos "ustara hacer Q:R es lo $ue conviene hacer QAR, 8 a partir de este proceso racional
8 l"ico, se van tomando poco a poco decisiones sobre nuestra nueva 0orma de vivir 8 de
hacer las cosas.
%emos de estar constantemente dispuestos a me)orar los es$uemas de conducta.
@o se han de aceptar las cosas por$ue siempre se han hecho as. 2a Kexibilidad mental es
una herramienta primordial en la autosuperacin del da a da.
TJ posicin existencial
2a 0orma como cada persona se siente a s misma 8 los demAs respecto de ella, es
lo $ue llamaremos la posicin existencial. :or e)emplo: 8o puedo sentir de m mismo $ue
so8 inteli"ente 8 $ue ha"o bien las cosas, o $ue so8 incapa3 8 no sirvo para nada. 9e los
demAs, $ue son per0ectos 8 me)ores $ue 8o, o bien $ue no saben ni valen nada.
2a 0orma de sentirse uno mismo 8 de sentir a los demAs es una decisin $ue
normalmente se toma antes de los siete u ocho aCos. 2as caricias recibidas de los padres,
abuelos o maestros $uedaron "rabadas en nuestro :E>UEnD, provocando estos
sentimientos. :or ello, es importante saber cuAl es tu posicin respecto a ti 8 hacia los
demAs.
Es importante $ue te deHnas por$ue has de saber si te aceptas tal como eres o si
por el contrario hu8es de ti. :or otra parte, tambi+n has de anali3ar si en tus relaciones con
los demAs aceptas o no a los otros.
=Con cuAl de las si"uientes cuatro 0ormas de relacin te identiHcas?
J9ominacin
J.mpotencia
J;umisin
JCooperacin
=5 cuAl de los si"uientes cuatro sentimientos expresas mAs a menudo?
J9esprecio
J(riste3a
J'er"Sen3a
J;atis0accin
:Arate a pensar. 2a posicin existencial es la $ue 8a adoptamos desde nuestra niCe3
8 en la $ue hemos estado desde entonces, manteni+ndonos hasta la edad adulta.
(e su"iero $ue a partir de ahora, sea cual sea tu posicin, act6es siempre en base a
la IcooperacinI con los demAs, expresando la Isatis0accinI por encima de todo.
%aci+ndolo obtendrAs otras respuestas, las cuales re0or3arAn, a su ve3, tu actitud
positiva.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1&!
de #1/
MTe r?esN
=>u+ es lo primero $ue enseCamos a nuestros hi)os cuando son reci+n nacidos? A
rer.
7er es sinnimo de ale"ra 8 la ale"ra es una tendencia innata en nosotros. 2a
ale"ra es prima hermana de la 0elicidad, por eso todos nuestros actos, impulsos 8
pensamientos tienden a la 0elicidad, aun$ue el entorno 8 la sociedad nos lo pon"an di0cil.
I(odos los hombres buscan la 0elicidad, hasta los $ue se suicidanI, deca :ascal.
;er 0eli3 es asumir la vida, es rer a pesar de...%a8 personas a las $ue siempre se las
ve con el ceCo 0runcido. @i una leve sonrisa aparece en sus labios. Estas personas estAn
tensas. 5 la tensin es un caldo de cultivo en el $ue se potencian las en0ermedades
psicosomAticas.
7er a8uda a rela)arse. Un e)ercicio mu8 bueno para esto es "rabar a trav+s de tu
vdeo todas las pelculas 8 espectAculos de humor $ue puedas, 8 dis0r6talos cuando
dispon"as de un momento tran$uilo. %o8 en da se estA poniendo mu8 de moda la
risoterapia, una terapia e0ectiva 8 rela)ante.
Cuando se estA triste o ale"re, todas las c+lulas del cuerpo terminan por saberlo 8
ese malestar se traslada a todo tu cuerpo. :or ello, es importante cuidar tus estados de
Animo.
Tu tiempo
(odos distribuimos el tiempo en las mismas cosas 8 lo $ue nos di0erencia a unos de
otros es la 0orma de hacerlo. Analicemos ante todo en $u+ ocupamos nuestro tiempo.
'eamos:
P1 %a meditacinG es una especie de aislamiento 0sico 8 mental en el $ue nos
paramos a pensar 8 reKexionar. ;i la ima"inacin se nos desborda respecto al pasado o al
0uturo, puede ser ne"ativo, pero si, por el contrario, nos centramos en el a$u 8 el ahora, 8
reKexionamos, meditamos o nos rela)amos, es positivo.
21 %a acti/idadG el traba)o, los estudios, el deporte, las ocupaciones del ho"ar, los
IhobbiesI, etc. Cual$uier accin diri"ida hacia el contacto con la realidad es una actividad.
Q1 %as relacionesG el contacto con los otros, di0erenciando las relaciones $ue
podramos denominar intimas de las 0rvolas. En las primeras, compartimos emociones,
experiencias 8 pensamientos, en una relacin honesta de mutua compaCa. ;in embar"o,
las 0rvolas estAn basadas en la relacin social externa ba)o pautas de buenos modales 8
educacin. Ahora, anali3a cuAnto tiempo dedicas a cada uno de estos tres apartados.
J=(e paras a pensar? =:ro0undi3as en tus pensamientos?, o =no tienes tiempo de
reKexionar?
J2a actividad, =cmo la distribu8es?
JEn tus relaciones, =cuAnto tiempo dedicas a la intimidad 8 cuAnto a la "ente? =tus
relaciones ntimas Qno hablamos de sexoR son "ratiHcantes?
Dr"an3ate 8a $ue es mu8 importante $ue se"6n como inviertas tus horas, tu
IactivoI crecerA.
El tiempo es como el a"ua, $ue se escurre de entre los dedos.
Mmo comesN
=Comes para vivir o vives para comer? Es una pre"unta mu8 extendida ho8 en la
sociedad, por ello, es importante saber di0erenciar ambas premisas.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1&#
de #1/
2a c+lula, slo visible con un microscopio, encierra una comple)a vida con un
delicado e$uilibrio entre sus elementos. @ace, se alimenta, vive, "enera otra c+lula 8
muere. El or"anismo humano a"rupa aproximadamente cuatro trillones de c+lulas. Esta
unidad microscpica se alimenta de las vibraciones $ue le lle"an del Cosmos, del ox"eno
8 de los alimentos. 9e estas tres 0uentes de ener"a una estA a nuestro alcance: la
alimentacin $ue in"erimos cada da voluntariamente.
2a alimentacin tiene una vital importancia en nuestra exi"encia, trascendiendo a
particularidades de la vida privada 8 0amiliar. Comer bien no es comer mucho, ni comer
caro. Comer bien es consumir una dieta e$uilibrada.
%as de saber $ue nuestra nutricin ha de estar basada en cinco tipos de alimentos:
J:rotenas
J%idratos de carbono
JBrasas
J'itaminas 8 minerales
JDli"oelementos
Mmo -emos de comerN
Cada persona ha de hacerlo de un modo determinado, por$ue cada cuerpo consume
de distinta 0orma, aun$ue podramos su"erir en la alimentacin del da a da un
denominador com6n para todos, a saber:
15` de protenas
54` de hidratos de carbono
!5` de "rasas
:rocurando $ue no 0alten las vitaminas, minerales 8 oli"oelementos. AdemAs debes
beber mucha a"ua Qdos litros cada daR.
=CuAndo hemos de comer?.J 2o ideal sera hacerlo cinco veces al da. 9e no poder,
al menos tres 8, teniendo en cuenta $ue la mAs liviana, debe ser por la noche a la hora de
cenar. 2a re"ularidad en los horarios es importante para nuestro or"anismo.
MEu< te 2ustar?a -acerN
>ui3As ha8a al"una cosa $ue te "ustara hacer. Al"o $ue te ha"a mucha ilusin 8
$ui3As hasta sientas vocacin, 8 en cambio no estAs haciendo.
Es mu8 importante tener claro lo $ue se desea realmente en esta vida. A veces
tenemos sueCos $ue se es0uman por$ue los consideramos irreali3ables. 5 ni tan slo nos
paramos a pensar cmo hacerlos realidad.
=(6 sabes $u+ es lo $ue mAs te "ustara hacer? (e recomiendo $ue ha"as una lista
de todo lo $ue te "ustara hacer 8 no haces. 5 a continuacin, cuestinate: =por $u+ no lo
ha"o?, =$u+ me impide hacerlo? =cmo lo podra hacer?
DbservarAs $ue para $ue cada respuesta encuentras una solucin. ;e trata de
avan3ar hacia delante. :iensa $ue, como 8a te he dicho anteriormente, ho8 es el primer
da del resto de tu vida 8a $ue el tiempo no vuelve.
Uno de los secretos de la 0elicidad no estA en hacer lo $ue nos "ustara, sino en $ue
nos "uste lo $ue hacemos. :i+nsalo 8 aprovecha intensamente cada da, cada minuto. 'ive
en pro0undidad por$ue la vida pasa 8 8a nada se repite.
Tu cartera 0olso
=%as hecho inventario de todo lo $ue llevas en tu cartera bolso?
de #1/
2a vida ha sido "enerosa conti"o, pues una buena parte de lo $ue ha8 en ella, te lo
han re"alado. ;e"uro $ue tambi+n ha8 cosas $ue te han costado. 5 por al"unas $ui3As has
tenido $ue pa"ar un buen precio.
:ero a pesar de esto, el balance es positivo. Anali3a lo $ue eres 8 lo $ue podras ser.
=(e satis0ace? =D bien te molesta lo $ue llevas dentro? =(ienes conocimiento de todo su
contenido?
(odos llevamos en la mochila al"o $ue nos dis"usta, $ue nos pesa. A cada uno de
nosotros nos parece $ue nuestro propio peso es ma8or $ue el de los otros. :ero slo es una
percepcin. =>u+ pesa mAs, un Tilo de hierro o un Tilo de pa)a?
A continuacin te propon"o un e)ercicio de autoliberacin:
(oma papel 8 lApi3 8 ha3 una carta a tus padres dAndoles las "racias por todo lo $ue
de ellos recibiste o perdonAndoles el daCo $ue te hicieron. 9etalle a detalle 8 recreAndote
en lo $ue recuerdas $ue mAs te "ustaba o mAs te molestaba. A continuacin, l+ela dos o
tres veces, 8 destr68ela.
;uspira pro0undamente 8 si+ntete en pa3 conti"o mismo.
Eres 3o/en
=CuAntos aCos tienes?
En in"l+s te lo pre"untaran as: %oM old are 8ou? J =CuAnto de vie)o eres?
,ira, la ve)e3 empie3a cuando nacemos, 8 aun$ue cada da $ue pasa nos $ueda uno
menos, ha8 tiempo para todo, para la niCe3, la )uventud, la madure3 8 la ve)e3.
2o $ue ocurre es $ue asociamos la ve)e3 a las personas a partir de una determinada
edad. Estamos e$uivocados. 2as personas son mAs o menos vie)as se"6n su manera de
pensar 8 hacer. 2o malo no es ser ma8or, sino sentirse ma8or.
El mensa)e $ue leerAs a continuacin deseo $ue lo recuerdes siempre: ICuando te
)ubiles mentalmente, empe3arA tu decadenciaI. 5 si me pre"untas =$u+ es )ubilarse
mentalmente? te dir+ $u+ es: volverse r"ido, no aceptar los cambios, de)ar la actividad,
bien sea la principal o una alternativa estancarse, vestir de distinta 0orma por$ue la edad
obli"a, de)ar de conducir si es $ue lo has hecho siempre, menospreciar a los )venes por su
edad, etc. 2as personas nos auto)ubilamos con nuestra actitud 0rente a la vida cotidiana.
As, la ve)e3 nos la vamos "anando a pulso, da a da.
Es mu8 importante $ue todas las personas $ue traba)an por cuenta a)ena 8 $ue a
una determinada edad ha8an de cesar en su actividad laboral actual, 8a desde unos aCos
antes se va8an preparando otra actividad alternativa para se"uir despu+s, de 0orma $ue el
pase de una a la otra no sea traumAtico.
En lo $ue se reHere a los traba)adores autnomos, pro0esionales liberales, etc. $ue
traba)en por cuenta propia, mi conse)o es $ue no se )ubilen, 8 contin6en activos. Como se
dice vul"armente, hasta $ue el cuerpo a"uante.
5 para mantenerte en 0orma, te aconse)o $ue acudas a la consulta de estos tres
m+dicos: el doctor Ale"ra, el doctor 9ieta 8 el doctor Actividad.
Aun$ue...habrAs de se"uir sus tratamientos. =EstAs dispuesto?
M$e ,u< /asN
%a8 dos tipos de personas, las "anadoras 8 las perdedoras.
=(6 de $u+ vas? =Banador o perdedor?.J A continuacin vamos a ver $u+
caractersticas deHnen a la persona "anadora 8 a la persona perdedora.
El "anador:
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1&&
de #1/
JLusca la solucin a cada problema
J;iempre estA dispuesto a a8udar
J:iensa, siente 8 act6a anali3ando si lo di0cil es posible
JEstA bien consi"o mismo
J:iensa $ue lo puede hacer
J;iempre ve la botella medio llena
El perdedor:
JEncuentra un problema en cada solucin
J%u8e de a8udar a los otros
J:iensa, siente 8 act6a encontrando di0cil todo lo posible
JEstA mal consi"o mismo
J:iensa $ue no lo harA
J;iempre ve la botella medio vaca
@aciste "anador 8 $ui3A los avatares de la vida te han hecho sentir perdedor. :ero
t6 puedes desJaprender 8 reJaprender. ;i $uieres ser "anador tan slo has de hacer una
cosa: actuar como tal.
Tienes poco o muc-o
,uchos tienen poco 8 pocos tienen mucho. stas son las dos posiciones extremas
de una problemAtica $ue nos a0ecta a todos 8 de la $ue $uiero hablarte: Iel tenerI.
Erich <romm, en su libro I(ener o serI, delimita claramente entre la vida positiva 8 la
vida ne"ativa.
=Cmo llevas esto? ='ives para tener? =D 8a te estA bien tener lo suHciente para
vivir?
9etente a pensar este tema con seriedad 8 pro0undidad. 2as necesidades no han de
sur"ir del e"osmo, la envidia o la ostentacin Qtodo para m, cuanto mAs me)or, 8 si el otro
lo tiene o lo es, =por $u+ no lo ten"o, o so8 8o mAs?R.
2a austeridad debera ser el tami3 de nuestros deseos 8 nuestras necesidades. 2a
austeridad es una 0orma de ver 8 vivir la vida $ue nos puede a8udar a ser mAs 0elices.
;i me pre"untas $u+ es la austeridad, te dir+ lo $ue no es. @o es ostentacin, no es
vanidad, no es mal"astar, no es consumismo, no es tener por tener.
:ero tampoco es ir de tirado como se dice ho8 en da. 9isminu8e tu codicia 8 serAs
mAs rico.
$ar . reci0ir
9eca ;+neca $ue el mundo se compone de los $ue dan 8 los $ue reciben. 5 $ue
$ui3A los $ue reciben coman me)or, pero los $ue dan duermen me)or.
Es evidente $ue en un momento u otro de nuestra vida todos hemos recibido, sea
dinero por nuestros servicios, o cariCo, satis0acciones, dis"ustos, etc. :ero, =nos hemos
detenido a pensar en cmo recibimos? %a8 $uien recibe obli"ando a $uien le da, ha8 $uien
recibe con desprecio o ha8 $uien lo hace con "enerosidad.
sta es precisamente la cualidad $ue nos ha de "uiar cuando demos en lu"ar de
recibir. (odos, en un momento u otro, hemos dado. En distintas ocasiones 8 por di0erentes
motivos, unos mAs 8 otros menos. %emos dado amor, comprensin, consuelo, paciencia,
0avores, resi"nacin, dis"ustos, traba)o, etc.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1&*
de #1/
=%as sentido satis0accin cuando has dado, sin esperar nada a cambio? 2a
"enerosidad provoca satis0accin, practcala.
%a escuela de la /ida
Escuchar, mirar, hacer. (res asi"naturas pendientes $ue nunca tendremos
aprobadas en esta escuela de la vida por la $ue todos pasamos, pero $ue slo al"unos
aprovechan.
=Eres de las personas $ue escuchan o de las $ue o8en? Escuchar es ir mAs allA, es
$uerer comprender, salir de uno mismo para entrar en el otro, en deHnitiva, es desarrollar
la cualidad de la empata.
=,iras o ves? (odos vemos cuando se presenta a nuestro alrededor, pero tan slo
al"unos miran con a0An 8 curiosidad. Dbserva con detalle. >ue no se te escape nada.
En cuanto al hacer, cada persona tiene sus "ustos. %a"amos lo $ue sea, pero
ha"Amoslo con el espritu crtico positivo $ue nos a8udarA sin duda a reconocer los propios
errores.
5o te dira mAs. En esta escuela de la vida podrAs aprender de todos, unos como
modelo 8 de los otros lo $ue no has de hacer.
=Act6as con asertividad?.J 2a asertividad se basa en una Hloso0a de responsabilidad
individual $ue nos hace ser conscientes de nuestros derechos 8 de los de los demAs.
;er asertivo es ser honesto con uno mismo 8 con los otros. ;er asertivo no es ser
sumiso ni a"resivo. Es saber decir s 8 saber decir no, cuando conven"a, sin temor al $ue
dirAn.
Es mostrar las emociones aut+nticas de ale"ra, triste3a, miedo, a0ecto, en0ado. Es
ser capa3 de expresar 8 mantener una opinin distinta a la de la persona o personas con
las $ue estamos hablando.
Una persona asertiva sabe pedir lo $ue necesita sin temor, sabe admitir los propios
errores tanto privada como p6blicamente, sin temer por ello a la desvalori3acin de los
demAs. ;abe disculparse cuando ha o0endido a al"uien o cuando ha cometido un error.
(ambi+n sabe aceptar los elo"ios.
Con todos estos datos $ue te proporciono, anali3a si realmente eres una persona
asertiva.
M%a culpa es de los otrosN
=Eres de las personas $ue piensan $ue en "eneral la culpa es de los otros?
El reJaprendi3a)e no se ha de limitar 6nicamente a una manera de encontrar
solucin a los problemas. @i tampoco a cmo comportarnos en determinadas situaciones.
%a de centrar toda nuestra atencin en identiHcar 8 corre"ir los errores de nuestro
propio comportamiento. El reJaprendi3a)e ha de despertar la introspeccin, 8a $ue su
eHcacia depende de la manera de ra3onar $ue tenemos las personas, sobre nuestra 0orma
de ser 8 hacer. Esto comporta evitar posiciones de0ensivas, de)ando de lado la autocrtica
Qes decir, dando la culpa a los otrosR.
:ara $ue el reJaprendi3a)e sea eHca3, hemos de considerar crticamente nuestro
comportamiento 8 empe3ar el camino del cambio.
:ara ello hemos de empe3ar anali3ando nuestra 0orma de ser.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1&/
de #1/
uestionario de re@exin
(e su"iero a continuacin un cuestionario para reKexionar sobre tu persona. (oma
papel 8 lApi3 8 contesta con sinceridad las si"uientes cuestiones:
1. (res de0ectos $ue te deHnan
2. 2as tres cosas $ue mAs te "ustara hacer
!. =>u+ es lo $ue haces me)or?
#. =>u+ es lo $ue menos te "usta hacer?
5. (u cualidad mAs importante
&. =CuAles son tus tres valores mAs importantes de la vida?.=>u+ recuerdo te $ueda
mAs destacado de tu padre?
/. =>u+ recuerdo te $ueda mAs destacado de tu madre?
1. =>u+ recuerdo te ha $uedado de la escuela?
14. =Eres 0eli3?
A continuacin, medita sobre las respuestas $ue has escrito.
El m+todo de la silla vaca.J ;i $uieres pro0undi3ar en tu 0orma de ser 8 en su
relacin con tu in0ancia te su"iero el Im+todo de la silla vacaI. %as de instalarte en un
lu"ar cmodo 8 tran$uilo, sin $ue nada ni nadie pueda perturbar el silencio 8 la pa3.
Co"e dos sillas, una de ellas es para $ue te sientes cmodamente. En la otra,
colocada 0rente a ti, sienta ima"inariamente a tu padre o a tu madre. ;e trata de mantener
un diAlo"o con al"uno de tus pro"enitores, ausente en este momento, pero presente en tu
ima"inacin: a trav+s del cual podrAs anali3ar 8 $ui3A lle"ar a descubrir los por$u+s de tal
o cual vivencia o comportamiento, $ue en tu in0ancia de) un mal recuerdo, o bien un peso
$ue llevas en tu mochila.
Cada una de las pre"untas $ue le 0ormularAs 8 cu8os temas te vo8 a indicar a
continuacin, se las has de hacer pensando $ue estA all, 0rente a ti.
:iensa cuAl era su opinin respecto a estos temas $u+ te hubiera contestado si
estuviera presente. 7espndete.
(emas de pre"untas a 0ormular:
JEducacin
J;exo
J(raba)o
J9inero
J2ibertad
J'alores morales
J@ormas sociales
JAmistades
JAl"6n otro tema de especial inter+s
Ahora ha3te estas pre"untas a ti mismo:
=Crees $ue al"unas de las opiniones de sus respuestas estAn inKu8endo
actualmente en tu vida cotidiana?, =cuAles son tus sentimientos actualmente?, =ha8 un
paralelismo con tu in0ancia?
Mmo te expresasN
2a expresin es al"o mu8 importante para nuestra convivencia. Cotidianamente
utili3amos 0ormas de expresin $ue poco a poco van destru8endo nuestra convivencia.
de #1/
,orali3amos: Itu obli"acin es...I
Wu3"amos: IestAs actuando como un...I
.mponemos: It6 has de...I
.nsistimos: Ino ves $ue...I
9ia"nosticamos: Ilo $ue t6 has de hacer es...I
Amena3amos: Icomo no ha"as esto...I
%emos de tener especial cuidado en no utili3ar un tipo de comunicacin $ue pueda
herir la susceptibilidad de la otra persona.
Cuando ha8amos de censurar, criti$uemos el hecho pero nunca a la persona. @o
conviene identiHcar a las personas con sus conductas. (ambi+n con mucha 0recuencia
hacemos de una conducta concreta una 0orma de ser "lobal. @o se puede "enerali3ar.
Cuidemos la ambi"Sedad semAntica. ;e"6n como hablemos me)orarAn las
relaciones con los demAs. :Arate a pensar cuAl es tu 0orma de comunicarte con los otros.
En el ho"ar, en el traba)o o con los ami"os.
MSa0es escuc-arN
Es di0cil saber escuchar por eso, te recomendamos $ue contestes con un s o un no
a cada una de las si"uientes pre"untas:
1. =Aun$ue te ima"ines el Hnal, escuchas sin interrumpir?
2. =Escuchas sin dar importancia a los 0actores externos del interlocutor?
!. =Wu3"as antes de Hnali3ar la exposicin?
#. =9e)as $ue tu interlocutor acabe de hablar sin interrumpirle?
5. =.ntentas escuchar entre lneas?
&. =(ratas de comprender lo $ue te dicen 8 por $u+ te lo dicen?
*. =(e concentras en lo $ue te dicen i"norando el entorno?
/. =,iras a los o)os de tu interlocutor?
1. =CuAndo hablas con otra persona, interrumpes lo $ue hacas?
14. =Escuchas con la misma atencin a personas de distinto sexo o edad?
;uma las respuestas aHrmativas. ;i tienes menos de cinco, 0atal. 9e cinco a siete,
has de se"uir intentAndolo. ,As de siete vas por el buen camino, pero no ce)es en tu
empeCo.
;i or es percibir los sonidos $ue nos rodean, escuchar es captar su sentido. El arte
de escuchar estA basado en tratar de entender lo $ue nos dicen 8 lo $ue no nos dicen.
Cuando te piden $ue escuches 8 empie3as a decir el por$u+ no deberan sentir de
a$uella 0orma, te estAs metiendo con los sentimientos de la otra persona. Cuando te piden
$ue escuches 8 empie3as a dar conse)os, no haces lo $ue te han pedido. Escucha, por$ue a
veces lo 6nico $ue te piden es $ue escuches. 9ar conse)os es barato, los dan en cual$uier
pro"rama de radio o de televisin. Cuando t6 no slo escuchas sino $ue haces al"o por la
otra persona, al"o $ue ella podra hacer por s misma, estAs contribu8endo a su sensacin
de incapacidad. :or lo tanto, por 0avor, slo escucha.
<inalmente, te har+ una pre"unta: ='erdad $ue te "usta $ue te escuchen?
MTratas de comprender a los dem=sN
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1*4
de #1/
2as personas nos relacionamos ba)o unas premisas $ue son vAlidas prActicamente
para todos. (eni+ndolo en cuenta, comprenderemos 8 nos entenderemos me)or.
:ensemos $ue toda persona debe tener en cuenta las si"uientes cuestiones:
J%a de ser tratada de acuerdo con su 0orma de ser
J(iene una conducta $ue muchas veces no es l"ica, es psicol"ica
J9esea mantener su inte"ridad
J(iende a repetir lo $ue tiene +xito
J9esea conocer los resultados de su propia actuacin
JAcostumbra a reali3ar los )uicios comparativos
J:resenta resistencias al cambio
J:ercibe la situacin a trav+s de su ptica
;i nos paramos a pensar en cada una de estas premisas, 8 las tenemos en cuenta
en nuestras relaciones del da a da, encontraremos motivos 8 explicaciones de muchas
conductas de los seres $ue nos rodean.
;aber perdonar.J %a8 dos enemi"os viscerales del perdn, la incomprensin 8 el
or"ullo. Una "ran parte de los su0rimientos $ue padecemos estAn ori"inados en las o0ensas
$ue sentimos. @ada nos tendra $ue hacer sentir esta sensacin. :or ello hemos de
perdonar, me)or dicho, saber perdonar.
;i somos capaces de perdonar a los otros 8 $uerer entender sus elAsticos de
motivacin personal, perdonaremos.
;i somos capaces de ser humildes con nosotros mismos, reconociendo nuestra
propia imper0eccin, perdonaremos.
%a8 personas $ue dice: I(e perdono, pero no lo olvidar+I. :uede ser $ue no se
olvide, pero si inicialmente se perdona de todo cora3n, se ha de intentar olvidar.
;i te perdonas a ti mismo 8 perdonas a los otros, encontrarAs la 0elicidad.
Mmo acariciasN
=>u+ entendemos por caricias? Es el estmulo intencionado diri"ido de una persona
a otra. %a8 diversas 0ormas de acariciar: las caricias positivas $ue hacen sentir bien a
$uien las recibe 8 las ne"ativas $ue nos hacen sentir mal. 2as caricias condicionales $ue se
dan a cambio de al"o 8 las caricias incondicionales $ue son a cambio de nada.
=(e has parado a pensar cmo son las caricias $ue das? =5 las $ue recibes? =5 las
$ue buscas? =5 tambi+n ha8 caricias $ue recha3as?
(enemos caricias de todos los tipos: condicionales positivas, condicionales
ne"ativas, incondicionales positivas e incondicionales ne"ativas. ;i las caricias son
a$uellas $ue nos hacen sentir bien, nos dan bienestar 8 nos acrecentan nuestra
autoestima =:or $u+ hemos de economi3arlas?
7eKexiona por un momento sobre todo ello 8 no olvides lo $ue si"ue:
1. 9a mAs caricias de las $ue corresponda.
2. Acepta las caricias positivas $ue crees $ue mereces.
!. 7eh6sa las caricias ne"ativas $ue crees no merecer.
<inalmente, un conse)o: ll+nate cada maCana los bolsillos de caricias positivas 8
repArtelas entre las personas de tu entorno. 2os bolsillos nunca se vaciarAn.
Mmo te comunicasN
de #1/
2a comunicacin es al"o mu8 importante para el entendimiento entre las personas.
'eamos a continuacin al"unas ideas para hacerlo de 0orma eHca3. A continuacin te
o0recemos al"unos conse)os prActicos:
JEmpie3a con una sonrisa, una mirada a"radable. =(e "usta cuando los otros te
hacen mala cara?
J@o seCales a tu interlocutor con el dedo. Cuando en una discusin acalorada, o
simplemente en una conversacin tensa seCalas a al"uien con el dedo, observa adnde
apuntan los otros tres. Contra ti. 2a acritud empleada a trav+s de nuestro ndice nos
volverA mAs tarde triplicada en contra nuestra.
J%as de tener mAs predisposicin para escuchar $ue para hablar, aun$ue el a"u)ero
de la ore)a sea mAs pe$ueCo $ue el de la boca.
J@o discutas 8 recuerda la conversacin de a$uellas personas:
A: %e aprendido a no discutir nunca.
L: Esto es imposible
C: (ienes ra3n
J,ira a los o)os de tu interlocutor, 8 entre los su8os 8 los tu8os tiende un puente de
conHan3a.
J;+ positivo en el diAlo"o 8 recuerda la botella medio vaca o medio llena.
J.ntenta comprender el por$u+ del otro, 8a $ue todos tenemos unos elAsticos de
motivacin.
=Cmo valoras a los otros?.J A continuacin te presento media docena de
interro"antes pero, antes de responder, anali3a cada uno con pro0undidad.
J='aloras a los otros por sus cualidades en lu"ar de hacerlo por su situacin social?
J=Es cierto $ue no le das importancia a los si"nos externos de los demAs?
J=Eres capa3 de descubrir en los demAs las cualidades antes $ue los de0ectos?
J=Consideras a las otras personas, aun$ue no comul"ues con sus ideas?
J=Admites tus errores 8 eres capa3 de pedir disculpas?
J=(e sientes bien cuando ves $ue personas de tu entorno, con los $ue te relacionas,
consi"uen +xitos en la vida?
;i tu respuesta a todas estas pre"untas es aHrmativa, estAs en la lnea de las
personas $ue estAn bien consi"o mismas, 8 $ue valoran a los otros por lo $ue son.
MMurmurasN
,urmurar podra tipiHcarse como un delito, pues es un atentado contra la propiedad
privada. :odemos considerarlo como un robo. Estamos tomando al"o incuantiHcable en
dinero. Es un robo a escondidas $ue hacemos a las personas $ue nos rodean. Es como si
por la noche entrAsemos en la casa del ami"o, del compaCero, del 0amiliar 8 tomAsemos
al"o su8o.
Construir cuesta aCos, pero destruir slo unos minutos. :iensa en la casa, $ue para
construirla primero se han de hacer los cimientos 8 a continuacin los albaCiles la van
levantando poco a poco hasta lle"ar al te)ado. A continuacin entra el 8esero, el
carpintero, el electricista, el pintor, etc. Cuesta hacer una casa. ;i te paras a pensar
=cuAnto costara $uemarla?, dos o tres horas.
Al"o parecido pasa con las personas cuando murmuramos. Entramos en la vida de
los otros 8 con una clara intencin, )u3"amos, condenamos, 8 expresamente publicamos la
sentencia.
=Eres ami"o de tus ami"os?.J =Conoces a los $ue son ami"os de verdad? %as de
saberlos di0erenciar de los $ue pretenden sacar provecho de tu amistad. 2os ami"os
vienen a nosotros cuando estamos en diHcultades.
de #1/
@unca nos harAn la pelota, al contrario, nos dirAn la verdad aun$ue sea amar"a. Un
ami"o de verdad nos de0enderA a nuestra espalda por$ue los ami"os perdonan 8 una
sincera amistad vale la pena conservarla a $ue es un tesoro.
Es necesario $ue sepamos di0erenciar a un ami"o, de un conocido, de un
aprovechado 8 saber ser ami"os de nuestros ami"os.
Mmo aconse3asN
,uchas veces nos encontramos $ue ami"os, 0amiliares, compaCeros de traba)o,
etc., nos con0an sus problemas. En ocasiones, nos piden conse)o, pensando $ue les
a8udaremos a encontrar una solucin.
5 nosotros, $ue nos encanta inmiscuirnos en los asuntos de los demAs, damos
nuestra opinin, aconse)ando cmo actuar.
,i recomendacin es $ue escuches, pero $ue no des una solucin concreta, como
no sea un asunto mu8 claro 8 simple.
,Axime, para a8udar al otro a encontrar una solucin, Isu solucinI, puedes hacer
pre"untas abiertas. 2as pre"untas abiertas son las $ue no se pueden contestar con un IsI
o con un InoI 8 provocan $ue la otra persona pro0undice en su problema.
@o se le ha de decir a la otra persona lo $ue ha de hacer, pues $uien mAs sabe de
sus sentimientos es ella misma.
Escuchando, en cierta manera comprendemos. 2o importante es $ue nuestro
interlocutor se sienta tran$uilo 8 rela)ado 8 $ue vea $ue es todo el centro de nuestra
atencin. 2a escucha activa, ante un problema, puede si"niHcar el inicio de su solucin.
9ios es mudo 8 no trata de dar conse)os. l simplemente estA, nos escucha 8 nos
de)a hacer el traba)o.
Mmo te relacionas con tu pare3a . tus padresN
El desacuerdo en una pare)a es normal $ue a veces se d+. (oda relacin implica
diAlo"o, diversidad de opiniones, con0rontacin de las 0ormas de pensar, etc. >u+ aburrido
sera si todos pensAsemos i"ual. 5o dira mAs, la masiHcacin nos embrutecera. ,ientras
la pare)a sea la unin de dos seres $ue piensan habrA di0erencias de opinin, lo $ue es
mu8 bueno.
Ahora bien, delante de una diver"encia ha8 dos 0ormas de planteArselo: la discusin
o la pol+mica. Una discusin 0omenta el intercambio positivo de 0ormas de pensar 8 puede
hacer $ue la pare)a lle"ue a su mAximo potencial.
Una pol+mica limita el desarrollo de cada uno de los componentes de la pare)a 8 a la
ve3 hace $ue el diAlo"o se convierta en a"resivo 8 violento.
%o8 en da parece $ue est+ pasado de moda hablar de buenos modales. :ara unos
$ui3A sea as. :or suerte para otros, nunca se perderAn.
5 es $ue unos buenos modales son la herramienta $ue en muchas ocasiones serA de
"ran valor para la pare)a a Hn de dialo"ar 8 discutir en base a un respeto mutuo.
%a3te esta pre"unta: =,antienes los buenos modales con tu media naran)a? =Cmo
te llevas con tus padres?.J A los die3 aCos se piensa $ue los padres lo saben todo. A los
$uince, pensamos $ue se e$uivocan a menudo. A los veinte, $ue se han hecho vie)os 8 son
de otra +poca. :ero a los treinta, se les vuelve a pre"untar al"unas cosas, aun$ue en el
0ondo se piensa hacer lo $ue se $uiera. A los cuarenta, se les pide conse)o de nuevo.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1*!
de #1/
9icen $ue +ste es el proceso de la Hla. ;e"uro $ue los ha8 $ue se salen de esta Hla.
;on los $ue nunca han de)ado de considerar a sus padres. A$u cabra pre"untarnos: =lo
hacen por sumisin? =o por madure3? =t6 estAs en la Hla o te saliste de ella?
Mmo educas a tus -i3osN
=%aciendo? =D de)ando hacer? 2a 0rmula mA"ica no existe. :ero un camino se ha
de tra3ar. ;i me lo permites te dar+ unas pautas $ue cada 0amilia habra de aplicar a su
manera:
CA7.C.A; :D;.(.'A;9.;C.:2.@A
A2EB7fA
.9EA2 9E '.9A
Caricias positivas 0sicas, ps$uicas 8 verbales. @o dudes en acariciar a tus hi)os.
Ellos lo necesitan aun$ue no lo pare3ca. (e explicar+ al"o $ue 0unciona, se trata de
sorprenderles haciendo cosas bien hechas 8 alabArselas. ;i una actitud tiene +xito, las
personas humanas tendemos a repetirla. 7econociendo las actitudes positivas de nuestros
hi)os, estamos potenciando su buen comportamiento, 8 en muchas ocasiones serA
suHciente, reconociendo la buena voluntad de una accin.
9isciplina Hrme 8 exi"ente. @o de)es pasar nada por alto. :ero ha3lo con dul3ura.
7ecuerda la mano de acero en0undada en "uante de seda. %as de cuidar la 0orma de
criticar una actuacin incorrecta. 2os hi)os reaccionan con odio o rebelda si la crtica es
demasiado dura, cuando no slo se critica lo importante sino tambi+n las tonteras, cuando
en la crtica se recuerdan situaciones pasadas, cuando se desvalori3a la persona. :rocura
no corre"irlos delante de otras personas a)enas a la 0amilia.
2a ale"ra es e$uilibrio, 8 +ste se transmite. Es un in"rediente bAsico en esta
0rmula, es el elemento compensador.
El ideal de vida es el ideal $ue hemos de transmitir a nuestros hi)os 8 con el $ue
hemos de ser consecuentes. ;e ha de predicar con el e)emplo. ;i ba)amos el listn con
nosotros mismos, ellos lo ven.
5 este IidealI comprende unas cuantas cosas:
J2a 0e $ue pro0esa, =cmo se pasa a los hi)os?
JEn la relacin con la 0amilia =cuAnto tiempo le dedicamos?
J2os padres como pare)a, =$u+ ima"en transmitimos?
J2os abuelos, =los tenemos en un rincn? El ocio, =cmo distribuimos el tiempo?
J2a naturale3a, =cmo la vivimos?
:ara concluir, al"o importante Ilos hi)os, si no obedecen, mandanI.
Mmo mandasN
%a8 mucha lectura de lo $ue ha de hacer, pero poca encontraremos de lo $ue no ha
de hacer un )e0e. =>u+ es lo $ue no se ha de hacer en un puesto de mando?
J9emostrar 0avoritismos: las personas tenemos la percepcin mu8 desarrollada en
los a"ravios comparativos. Cual$uier di0erencia de trato "enerarA, sin duda, un malestar
di0cil de suavi3ar.
JAutoexi"irse menos $ue se exi"e a los otros. .ma"ina un )e0e $ue exi"e puntualidad
8 lle"a cada da tarde. Este tipo de )e0es slo manda con autoritarismos.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1*#
de #1/
J9e)ar de 0ormarse: sin caer en la diplomitis toda persona responsable de un e$uipo
ha de estar al da en las nuevas t+cnicas. El traba)o de cada da 0orma mucho, tanto o mAs
$ue la 0ormacin terica. 2o me)or es combinar ambas en un constante 0eed bacT.
J:ensar $ue la culpa es de los otros. Aceptar nuestras imper0ecciones nos molesta.
Un )e0e se ha de cuestionar los propios errores 8 aceptar la autocrtica. %aci+ndolo
me)orarA.
J;er blando es sinnimo de incompetente. Esta 0orma de mandar es propia de las
personas inse"uras. 2os )e0es blandos "eneran colaboradores sin autoexi"encia.
JAmonestar culpando. @o se ha de pasar la 0actura de lo $ue estA mal hecho. El
colaborador ha de tener la oportunidad de explicarse 8 se"uidamente se le han de hacer
ver las consecuencias de su actuacin incorrecta, marcando una nueva lnea de
colaboracin hacia el 0uturo con el correspondiente se"uimiento.
JCriticar 8ko sobreprote"er. (anto la crtica como la sobreproteccin exa"erada
anulan a las personas. @o permite $ue cre3can. %ace "ente inse"ura. Estos colaboradores
nunca asumen responsabilidades.
J9ar conHan3a. @o es imprescindible dar mucha conHan3a para $ue los
colaboradores se sientan reconocidos socialmente, al mar"en del traba)o. :ara dar mAs,
siempre se estA a tiempo. >uitarla es mAs di0cil 8 problemAtico. Crea aspere3as.
J@ave"ar al viento de los traba)adores pendientes. Un )e0e ha de saber en todo
momento $u+ es lo $ue tiene pendiente, di0erenciando lo ur"ente de lo importante. Es
bAsico tener el traba)o planiHcado. @o hacerlo es ir al 0racaso se"uro.
J>uerer hacerlo todo personalmente. 2a dele"acin bien administrada 8 controlada
es una de las pie3as claves del pu33le del +xito.
:ara Hnali3ar, recuerda $ue $uien manda mal no manda aun$ue mande.
%acer conciencia de todos estos puntos $ue nos "eneran la 0elicidad es una manera
de sentir la Pasin por Existir!
11
6ases $el Desarrollo "$ul#o
I2os cambios 8 el crecimiento ocurren cuando una persona decide
arries"arse 8 se atreve a involucrase en experimentar su propia vida.I
Herbert G. =tto
FCuAnto puede cambiarle la vida a al"uien $ue estA dispuesto a evolucionarG
9eHnitivamente de esto 8a no me $ueda la menor duda.
Cada ve3 $ue vo8 en mi automvil e incluso ah me encuentro en tanta pa3 8 al
mismo tiempo volteo a ver a un par de personas "ritarse 8 discutir en la calle, no lo
entiendo. 'amos, mAs me admiro de $ue en un cuadrante de menos de 544 m. a la
redonda, podamos coexistir personas con una "ran pa3 8 otras con tremenda ansiedad 8
desasosie"o, 8 otras tantas indi0erentes a las primeras dos. FôMG ,ila"ro. =5 por $u+ te
comento esto? :ues por$ue, me sur"i una idea: 8o, en al"6n momento pasado de mi vida,
tambi+n tuve momentos de tremenda ansiedad. =:or $u+ ho8 8a no? Al"o estA pasando, se
puede entender como un acontecimiento $ue se estA sucediendo, o bien, se puede
entender como al"o $ue esta desapareciendo del presente 8 estA in"resando precisamente
de #1/
al pasado, >uiero $ue pienses $ue la vida es precisamente evolucin. (6 8 8o, ahora
mismo, estamos evolucionando. ;lo $ue ciertas personas lo hacen a ma8or velocidad $ue
otras, todo depende de su OdespertarP a esta @ueva Conciencia de los hechos en la vida.
%o8, he notado $ue 8a no me "ustan ciertas cosas $ue antes me encantaban.
Ese cambio me ha impresionado. =Cmo si antes me 0ascinaba, ho8 ha perdido todo
inter+s? :ues as es. :or e)emplo, antes Qhace ! o # aCosR me 0ascinaba ver pro"ramas de
televisin hasta tarde, ho8 me "usta pero preHero por mucho, meditar 8 leer durante
horas. =>u+ pasa? 9e hecho, antes le daba mucha importancia a lo $ue la "ente Qsobre
todo mis ami"osR di)era de m, hasta me daba cierta pena ne"arme a salir cuando me
invitaban 8 terminaba 8endo. %o8 hasta he encontrado placer en ne"arme 8 $uedarme en
mi casa. FCara8G 5 pensar $ue hasta hace unos cinco aCos criticaba a mis papAs por$ue
siempre pre0eran $uedarse encerrados en su casa cada ve3 $ue los invitaba a salir. %o8
me esto8 pareciendo. FUpsG >u+ bueno $ue no los criti$u+ mucho $ue di"amos. =5a estar+
Oru$ueandoP? ,mm..., no, no creo. @o me siento vie)o. 9e hecho, no lo so8 ni me identiHco
con esa actitud. :ero de $ue al"o estA cambiando, s. Al"o estA pasando. EstA cambiando
tanto mi vida.
;+ $ue esto puede escucharse arro"ante, Fpero es $ue as esG ,mm..., no me reHero
a $ue sea arro"ante, heee, sino $ue as me viene sucediendo en los 6ltimos tiempos. ,e
interesaban mucho, los clAsicos temas de O2idera3"oP, O;ervicioP, OCalidadP, no, nada de
eso. 9e hecho, lo mAs impresionante -8 a$u viene una "ran con0esin $ue te har+ ho8d
es $ue ni a m mismo 8a me "ustan esos temas. %ace tiempo $ue aCos $ue 8a no hablo de
eso, 8 de hecho, me consideraba un OexpertoP en esos temas. ,e admiro de cmo lle"u+ a
convencer a muchas personas de al"o $ue ho8, 8a no creo. :eor a6n, me admiro de cmo
lo"r+ persuadirlos, de al"o $ue ho8 me he dado cuenta $ue no es cierto. <uerte, =verdad?
5o tambi+n lo siento as. Lueno, tal ve3 no es $ue no sea cierto, sino $ue 0ue cierto
para a$uella +poca 8 en su momento 0uncion, pero ho8 no me 0unciona por lo menos m.
:or e)emplo, antes, hace aCos, me 0ascinaba conta"iar a la "ente a Fser me)orG %o8, 8a no
me interesa en lo mAs mnimo $ue la "ente sea me)or. %o8 me interesa $ue la "ente viva
en pa3, aceptando mucho de lo $ue 8a es 8 $ue con eso realmente sea 0eli3. 5a no me
interesa en lo mAs mnimo la excelencia 8 todos esos esl"anes $ue en al"6n momento de
mi vida me convencieron. 5a no $uiero hablar persuadiendo a la "ente de $ue puede lle"ar
a ser lder, no, para nada. %o8 he encontrado al"o mAs trascendente. %o8 propon"o una
@ueva Conciencia en donde la "ente sea 0eli3 8 viva con ma8or pa3, as tal como es.
Entendiendo $ue todo pasa por al"o 8 $ue nosotros slo somos observadores de
todo a$uello $ue pasa. %o8 he encontrado en mi vida una aut+ntica invitacin a $ue todos
despertemos a ser mAs espirituales. @o s+. Al"o estA pasando. %ace aCos, cuando me
pre"untaban acerca de cuAl podra ser el sentido de la vida, daba respuestas como Oser
0eli3P, Oencontrar sentido a lo $ue hacemos 8 a la 0elicidad mismaP, Oreali3arnos en nuestro
traba)oP, Oa8udar a los demAsP, etc. %o8, ante esa misma pre"unta, =CuAl serA el sentido
de la vida? ,e atrevo a decir: Conocer a 9ios. ;entirlo.
%ace aCos invitaba a la "ente a competir, Fa "anarG Fa ser los me)oresG %o8 no, no
en absoluto. 5a no creo en esto $ue tanto nos separa a unos de otros. ;iempre $ueriendo
demostrar $ue somos me)ores. F@oG %o8 invito a la "ente a colaborar. Creo $ue este ha
sido un "ran cambio. Colaborar en lu"ar de competir. (al ve3 por eso, pienso: O;lo el
aut+ntico perdedor necesita "anarP.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1*&
de #1/
:ues bien, ho8 me emociona haber encontrado una explicacin a todo esto
$ue esto8 viviendo 8 $ue t6, mu8 posiblemente, tambi+n. FEncontr+ la explicacinG En la
obra de Carl Wun" OEl hombre moderno en busca de un almaP, o0reci al"unas percepciones
crticas sobre las tareas del desarrollo de la edad adulta. Estaba convencido de $ue la
conciencia de un 8o superior, un verdadero 8o, constitu8en una tarea de desarrollo de la
edad adulta. A continuacin, te o0re3co mi propia interpretacin de las 0ases del desarrollo
adulto del doctor Wun".
Escribo sobre estas cuatro 0ases con un cierto "rado de experiencia personal
por$ue he pasado varios aCos en cada una de ellas. %an sido como escalones para subir
hacia un nivel de conciencia cada ve3 mAs alto. Espero $ue t6 8 8o $ue estamos en este
ascenso 8 mi ma8or ilusin es $ue este breve ensa8o $ue te presento ho8 te a8ude a
percatarte de tan valiosa percepcin de la vida. >uiero aclarar en0Aticamente al"o: creo
$ue nin"una de las 0ases es una me)or o peor $ue otra, son simplemente etapas $ue todo
adulto pasamos 8 darnos cuenta de ello 8a es un "ran principio para poder avan3ar a la
si"uiente. Cada 0ase supone experiencias $ue nos llevan una a la otra, escalones $ue nos
permiten alcan3ar nuestro propio destino, nuestro verdadero 8o.
Cuando las leas, examina las 0ases personales 8 6nicas de tu desarrollo como
adulto 8 encuentra un paralelo con los ar$uetipos del doctor Wun". >uisiera $ue tu ob)etivo
sea ser conciente de tu verdadero 8o, como una dimensin de tu ser $ue trasciende las
limitaciones de un mundo material.
2as cuatro 0ases del desarrollo adulto.
PR #aseG El Atleta1
A$u uso la palabra OatletaP sin la mAs mnima intencin de deni"rar a los
atletas o el comportamiento atl+tico, al contrario, admiro esa disciplina. ;lo uso esta
palabra para identiHcar a este perodo del desarrollo adulto. <ase en la $ue una persona se
identiHca 0undamentalmente -8 en ocasiones 6nicamented con su cuerpo 0sico 8 en cmo
0unciona en nuestra vida cotidiana. Es la 0ase en la $ue medimos nuestro valor 8 0elicidad
por nuestro aspecto 8 nuestras capacidades 0sicas, tales como: la rapide3 con la $ue
corremos, lo le)os 8 0uerte con $ue arro)amos una pelota, lo alto $ue podemos saltar 8 el
tamaCo de nuestros m6sculos o las con$uistas sexuales $ue lo"ramos. Wu3"amos el valor
de nuestro aspecto 0sico por un canon de capacidad de atraccin basado en la 0orma, el
tamaCo, el color de nuestra piel, la textura de nuestras partes del cuerpo, el tipo 8 color
del cabello, lo marcado del abdomen, etc. .ncluso, en una sociedad como la nuestra,
marcada por el consumo, este )uicio se extiende al tipo de automviles $ue usamos, la
casa 8 0undamentalmente la ropa. En esta 0ase, vestir con ropa Ode marcaP o de una
exclusiva calidad, es lo $ue le da se"uridad a la persona. ;in ese tipo de ropa, la persona
no se siente nada bien. En esta etapa, el automvil $ue usa la persona lo experimenta
como una extensin de s mismo, como un reKe)o de su ser, por e)emplo, si el auto pasa
por un bache 8 se "olpea, le lle"a a doler al dueCo como si el "olpe lo recibiera +l mismo
en su propio cuerpo. Esto tambi+n se ve cuando una persona 8a vie)a siente re)uvenecer
mane)ando un automvil )uvenil o deportivo.
;e trata de preocupaciones $ue tiene la persona cuando se encuentra en la
0ase incipientemente inicial del desarrollo adulto. Es el perodo en $ue la vida parece
imposible sin un espe)o 8 una continua necesidad de aprobacin $ue nos ha"a sentirnos
se"uros. Esta 0ase del OatletaP es en la $ue mAs nos identiHcamos con nuestro
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1**
de #1/
rendimiento, atraccin 8 +xito social. Es a$u donde a mucha "ente le importa Ola ima"en
del +xitoP.
,uchas personas salen de esta 0ase 8 lle"an a hacer consideraciones de su
vida mAs si"niHcativas. Dtros entran 8 salen de esta 0ase dependiendo de circunstancias
sociales. Dtros se $uedan en esta 0ase durante toda su vida. El $ue t6 lo"res avan3ar mAs
allA de esta 0ase depende del cmo te obsesiones por tu propio cuerpo como 0uente
primordial de autoidentiHcacin. Esto8 de acuerdo en $ue resulta valioso -mu8 valiosod
cuidar de nuestro cuerpo, pero sin identiHcarnos con +l. F;omos mAs $ue un cuerpoG
Aun$ue al"unas personas no lo crean.
Esta 0ase deHnitivamente no es una en la cual puedas mani0estar tu verdadero
8o. :ara alcan3ar a ver 8 sentir tu capacidad 8 ener"a interior divina, tienes $ue superar la
idea de $ue eres un ser exclusivamente 0sico 8 no vivir pensando slo en tu belle3a o
atraccin. As, 0avoreceras poder avan3ar 8 pasar a la...

2R #aseG El 6uerrero1
Una ve3 $ue hemos de)ado atrAs la 0ase del atleta 8 subimos al si"uiente
escaln de nuestro desarrollo adulto, entramos a la 0ase del "uerrero. ;e trata de una
etapa en la $ue el e"o domina nuestras vidas 8 nos sentimos ilusionados con con$uistar el
mundo para demostrar nuestra superioridad. Es cuando hacemos todo lo necesario para
sentiros importantes sinti+ndonos Odi0erentesP a los demAs.
El ob)etivo del "uerrero es someter 8 derrotar a los demAs en una carrera por
alcan3ar la excelencia, alcan3ar el primer puesto, coleccionar tro0eos 8 diplomas. Es una
0ase en donde la competencia por lo"rar el +xito se sucede. Es una 0ase motivada por
conceptos tales como: OBanar no es lo mAs importante, es lo 6nicoP, O;i no sabes a dnde
vas, cmo sabrAs cuAndo has lle"adoP, OEl tiempo es oroP. Esta 0ase, dominada por el e"o,
esta repleta de ansiedad, misma $ue es la l"ica consecuencia de nuestra constante
comparacin con los demAs. El "uerrero es al"uien $ue se encuentra constantemente
preocupado por el 0uturo 8 por todo a$uello $ue pueda interponerse en su camino al +xito.
En la 0ase del "uerrero, la competencia intelectual, el estatus social 8 la
posicin econmica se convierten en obsesiones. Convencer a los demAs de nuestra
superioridad es el ob)etivo del e"o en esta 0ase. El "uerreo dis0ruta menospreciar 8 hacer
sentir menos a los demAs. En las reuniones sociales se burla de $uien tiene menos cosas
$ue +l, la humillacin es su deporte, hace mo0a de las personas con un estado Hnanciero
in0erior al de +l, pero sin darse cuenta de $ue en esa misma burla se estanca 8 se atroHa
cada ve3 mAs. Es un nivel de conciencia de la persona en donde no alcan3a a darse cuenta
de $ue Ocada ve3 $ue tira tierra, lo 6nico $ue hace es estar perdiendo terrenoP.
2a prueba para determinar si has abandonado esta 0ase o si"ues ah, es
anali3ar cuAl es la 0uer3a propulsora de tu vida. =>u+ te mueve? ;i la respuesta es
con$uistar, derrotar, ad$uirir, comprar 8 "anar a toda costa, estA clarsimo $ue todava te
encuentras estancado a$u. Con todo respeto, si eres de estas personas, 8a puedes tirar
este ensa8o $ue ni me vas a creer, hasta puede $ue sientas $ue t6 lo hubieras escrito
me)or 8 con menos OrolloP. ;i entras 8 sales de esta 0ase dependiendo Odel mercadoP, 8a
llevas un "ran avanceE pero insisto, si vives 0undamentalmente instalado en esta, no
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1*/
de #1/
podrAs nunca mani0estar tu verdadero 8o, ese del $ue te esto8 hablando ahora $ue Oal"o
estA pasandoP. ;in duda, si te permites evolucionar en el arte de ser humano, pasaras a
la...

QR #aseG El onser3e1
Esta 0ase la he denominado as, por$ue es la etapa en la cual se ha empe3ado
a dominar el e"o 8 empie3a una @ueva Conciencia: en esta 0ase $ueremos saber $u+ es lo
importante para otra persona. En lu"ar de obsesionarnos con nuestros propios lo"ros,
empe3amos a emocionarnos por servir a los demAs. (al ve3 por eso llam+ as a esta 0ase, 8
lo di"o con todo respeto al maravilloso mundo de los conser)es de un hotel, 8a $ue es en
estas personas en las $ue he observado esa mA"ica actitud de servicio $ue todo ser
humano debemos tener en al"una etapa de nuestro desarrollo adulto. A$u es donde se
empie3a a saber $ue nuestro propsito 0undamental es el de dar, antes $ue recibir. El
conser)e puede se"uir con su intencin de lo"rar cosas Qel "uerreroR e incluso ser OatletaP.
@o obstante, su impulso interior es el de servir a los demAs. :ermteme decirte mAs:
2a aut+ntica libertad Qdonde ha8 pa3R del ser humano no puede
experimentarse sino hasta $ue se aprenda a dominar el e"o 8 de)ar atrAs la obsesin por
uno mismo.
Cuando te sientas alterado, ansioso o mu8 molesto, vaco, pre"6ntate en $u+
medida esto se debe a tu 0orma de valorar cmo estas siendo tratado 8 percibido. ;lo se
empie3a a estar verdaderamente en pa3 cuando uno puede desprenderse de sus propios
)uicios sobre s mismo durante un prolon"ado perodo de tiempo.
:ermteme platicarte $ue pasar de la 0ase del "uerrero al conser)e 0ue para m
una experiencia extremadamente liberadora 8 "eneradora de pa3. <ue cuando al"o pas
en m 8 me de) de importar mi ima"en o lo $ue piensan de m.
2a 0ase del conser)e de la edad adulta tiene $ue ver con el servicio 8 el
a"radecimiento por todo a$uello $ue uno ha lo"rado en la vida. En esta 0ase te encuentras
mu8 cerca de tu verdadero 8o. Es cuando tu verdadero propsito en la vida de) de ser el
mAs poderoso, el mAs atractivo, el $ue domina o con$uista. %as entrado al Ambito de la
pa3 interior. 9e al"una u otra manera me he dado cuenta de $ue siempre se encuentra la
bendicin $ue se busca cuando se act6a al servicio de los demAs, independientemente de
lo $ue ha"as en tu traba)o.
A$u siempre me ha conmovido una historia $ue cuenta $ue el "ran escritor
â8ne 98er en uno de sus cursos, cuando una ami"a su8a, :at, tena planeado hacerle
una entrevista a la madre (eresa de Calcuta. ,ientras conversaban, antes de comen3ar la
entrevista, :at le di)o: O,adre (eresa, =ha8 al"o $ue 8o pueda hacer para a8udar a su
causa? =:uedo a8udarla a conse"uir dinero o darle al"una publicidad?P.
2a madre (eresa contest: O@o, :at, no necesitas hacer nada. ,i causa no
tiene nada $ue ver con la publicidad, 8 tampoco con el dinero. ;e trata de al"o mucho mAs
elevado $ue esoP.
de #1/
:at insisti 8 di)o: O=9e veras madre, no ha8 nada $ue pueda hacer por usted?
,e siento impotenteP.
2a respuesta de la madre (eresa 0ue: O;i realmente deseas hacer al"o :at,
levAntate maCana a las cuatro de la madru"ada 8 sal a las calles de tu ciudad. Encuentra a
al"uien $ue viva en ellas 8 $ue crea $ue estA solo, 8 conv+ncelo de $ue no lo estA. Eso es
lo $ue puedes hacerP. Esta es una persona conser)e, $uien es capa3 de entre"ar todo a los
demAs 8 en cada uno de los das de su existencia.
(en"o la ilusin de $ue cada ve3 mAs, un n6mero mAs abundante de personas,
ad$uieran esta @ueva Conciencia 8 vivamos entre"ados a esta misin de vida. ;i has
lle"ado hasta este nivel de tu lectura, casi puedo apostar de $ue t6 eres al"uien as.
Al a8udar a otros a saber $ue no estAn solos, a8udarles a saber $ue ellos
tambi+n tienen un espritu divino en su interior, independientemente de las circunstancias
de su vida, es como avan3amos otro escaln mAs en nuestro desarrollo adulto 8 nos
acercamos mAs a la mani0estacin de nuestro verdadero 8o, nos adentramos a la...

SR #aseG El Esp?ritu1
.ndependientemente de la edad $ue ten"as 8 de la posicin $ue ocupes o el
"+nero $ue seas, es en esta 0ase de la vida en donde alcan3as a reconocer tu esencia, tu
verdadero 8o. Cr+eme en esto por 0avor: cuando descubres tu verdadero 8o, empie3as a
transitar por un camino en donde te conviertes en coJcreador del mundo, empie3as a
controlar las circunstancias de tu vida 8 participas con se"uridad en la creacin. As es
como te conviertes.
2a 0ase espiritual de tu vida se caracteri3a por una @ueva Conciencia en ti con
la $ue te das cuenta de $ue este lu"ar llamado (ierra no es tu ho"ar. Estas a$u, pero no
eres de a$u. ;abes $ue no eres un atleta, ni un "uerrero o ni si$uiera un conser)e, sino
una ener"a inHnita, ilimitada, inmortal, universal 8 eterna $ue reside temporalmente en
un cuerpo. Es cuando sabes $ue todo es ener"a, $ue nada muere, $ue slo se trans0orma.
9ebido a $ue puedes alcan3ar esta 0ase de conciencia pero a6n as tienes un
cuerpo, es la ra3n por la $ue te sientes terriblemente atrado hacia tu mundo interior.
9e)as atrAs los temores 8 empie3as a experimentar una especie de distanciamiento con
respecto a este mundo de plano 0sico. (e conviertes en un observador de tu mundo 8
pasas a otras dimensiones de conciencia. Esta ener"a $ue te das cuenta $ue eres, la
empie3as a observar en todos los demAs 8 en todo lo demAs. As, empie3as a ver con mAs
amor a todo el mundo. :asas por alto el cuerpo de al"uien 8 alcan3as a identiHcarte con su
alma, 8 para colmo, puedes lle"ar a sentir el alma de otro mientras ese otro ni se da
cuenta de su alma. ;e empie3an a suceder cada ve3 mAs momentos en $ue amas a todos
sin nin"6n distin"o. ;on momentos donde incluso puedes sentir un poco de con0usin, pero
con el tiempo, lle"a la conHan3a. 5 es esta la palabra clave de la 0ase: con+an:a1 Es
cuando empie3as a depositar todo tu ser en una ener"a superior 8 t6 te rindes a $ue todo
sea como debe ser. Es cuando verdaderamente te de)as Kuir. Es cuando todo empie3a a ir
bien por$ue sabes $ue no puede ir de otra manera. Empie3as a conHar en esa ener"a $ue
esta en todo 8 en todos. :or e)emplo, t6 no haces crecer tu cabello, la @aturale3a es la $ue
lo hace por ti 8 el espritu con0a en ella. Es la ener"a. 2lama a esta ener"a como $uieras,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1/4
de #1/
@aturale3a, 9ios, alma, espritu -la denominacin en este nivel 8a es lo de menosd pero
tan slo sabe $ue esta no puede morir nunca. Es cuando alcan3as a saber $ue eres eterno.
D lo $ue es lo mismo, es cuando estas conciente de tu eterno presente. 5 es precisamente
ah $ue se siente a 9ios. Cuando 8a no haces conciencia de nada de tu pasado, cuando 8a
no te preocupa nada de tu 0uturo, es cuando te instalas meramente en tu presente 8 sabes
$ue el espritu es ahora. En este nivel de conciencia 0or3osamente se siente la presencia
de 9ios. 9o8 0e de ello.
Aun$ue te pare3ca increble, la ener"a $ue se mani0est en tiempos de
;haTespeare, de Wesucristo, de Balileo, de ,i"uel \n"el, o en cual$uier otra 0orma humana,
es la misma, exactamente la misma $ue se esta mani0estando ahora mismo en ti o en m.
2a ener"a de estos "randes de la historia universal nunca 0ue su cuerpo, sino su espritu, 8
ese es inmortal. Esa misma ener"a es a la $ue podemos acceder t6 o 8oE tal ve3 por eso
es $ue te puedes encontrar con tanta pa3 cuando conoces a personas $ue han lle"ado a
esta 0ase espiritual, incluso en nuestros tiempos. 2as ha8. En esta 0ase es cuando se
entiende la vida de muchos santos de la historia de la humanidad, pero insisto, tambi+n
ha8 santos actuales.
Es hasta esta 0ase $ue te desprendes de tu ape"o emocional a lo $ue considerabas
tu realidad. Es cuando 8a no te preocupa en absoluto prActicamente nada. El auto $ue
antes tanto te preocupaba $ue 0uera smbolo de tu +xito, pasa a un nivel casi de olvido. 2a
ropa Ode marcaP $ue tanta se"uridad te haca sentir, en esta 0ase slo cumple el propsito
de abri"ar tu cuerpo, pero nada tiene $ue ver conti"o, con tu verdadero 8o. 2as cosas $ue
antes te "ustaban 8 atesorabas, ho8 te estorban 8 cada ve3 mAs. 2as OcosasP te empie3an
a pesar 8 en esta 0ase te sientes cada ve3 mAs necesitado de Oli"ere3aP. Cada ve3 $uieres
menos cosas materiales $ue te aten. Es a$u cuando empie3as a "o3ar intensamente del
silencio 8 de tus momentos de completa soledad, incluso los procuras con toda intencin.
Es cuando empie3as a darte cuente de $ue todo lo $ue haces ni si$uiera es por iniciativa
propia, sino $ue tu conHan3a lle"a a tal "rado $ue sabes $ue tan slo estas obedeciendo a
Al"uien 8 te de)as "uiar. %a8 pa3. D me)or dicho, eres pa3.
Lien, he tratado lo me)or $ue me 0ue posible de exponerte las cuatro 0ases del
desarrollo adulto. :odra decir las 0ases de una @ueva Conciencia cada ve3. %o8 lle"u+ a
entender cmo es $ue Oal"o estA pasandoP. 5 me emociona $ue ahora t6 tambi+n puedas
darte cuenta de esta @ueva Conciencia de la $ue tanto hablo. D)alA $ue te sirva Qesto lo
escribi mi 0ase conser)eR.
@o te preocupes de haberte identiHcado en cual$uiera de las etapas presentadas, te
recuerdo $ue la evolucin es resultado de una decisin por crecer.
%o8 entiendo por$u+ antes hablaba de lo $ue hablaba 8 por $u+ escriba de lo
$ue escriba. 5 es $ue en ocasiones hablaba 8 escriba mi atleta o mi "uerrero. En su
momento 0ue bueno, o me)or dicho, me 0ue bueno. %o8 le es bueno a otras personas 8
tambi+n me ale"ro por ello. 9e hecho. 9e hecho, te conHeso $ue si"uen "ustando mis
con0erencias con tinte de "uerrero, la 6nica di0erencia es $ue ho8 me di cuenta de $ue
"ustan no por$ue 8o sea as, sino por$ue en mi audiencia ha8 muchas personas $ue as lo
son 8 les esto8 mani0estando lo $ue ellos "ustan de escuchar. :ero incluso en esas
con0erencias $ue Oten"oP $ue dictar todava, aprovecho 8 siempre introdu3co un mensa)e
espiritual. Ese es un "ran cambio. (al ve3, esa adaptacin a las 0ases, esa coexistencia de
0ases Fsea la explicacin al mila"ro del $ue te habl+ al principioG
de #1/
:odemos convivir por$ue ha8 opciones para todas las 0ases, incluso en un mismo
cuadrante de 544 m. a la redonda. 2o 6nico $ue te puedo decir es $ue, aun$ue ha8a
opciones para todo, no te pierdas de la dicha de experimentar $uien realmente eres, de
experimentar tu verdadero 8o. 5 la 6nica 0orma de mani0estarlo es evolucionar en tu propia
identidad. Esa es mi invitacin. Conv+ncete de $ue tienes un verdadero 8o $ue puedes
alcan3ar a conocer. ;i as lo eli"es, FenhorabuenaG Ah nos encontraremos. %o8 ten"o la
plena certe3a de $ue as se puede conocer a 9ios. 2o cono3co. 5 eso s, conocer a 9ios, es
una plena, constante, maravillosa, sublime e indescriptible...
Emocin por Existir!
de #1/
78
Luperan$o ;a Culpa
"6a gente siempre est culpando a sus circunstancias por lo que son. Lo no creo en
las circunstancias. 6as personas que se adue7an de este mundo son quienes se le!antan '
!isionan las circunstancias que desean ', si no logran encontrarlas, las constru'en".
MQeorge ,ernard #%aU
=;e siente usted culpable por al"o?, =%a intentado al"una ve3 superar ese
sentimiento?, =:udo lo"rarlo?, =;abe por $u+?. 2a culpa es uno de los sentimientos $ue
nuestro e"o emplea para condicionarnos, aun$ue ori"inalmente una creacin nuestra, el
e"o, a medida $ue vamos otor"Andole mAs 8 mAs poder, ad$uiere lo $ue podramos llamar
por simpliHcar cierto "rado de autonoma.
@uestras 0ormaciones mentales, nuestros paradi"mas, hAbitos 8
pensamientos mati3an nuestra percepcin la realidad, 8 es desde estos $ue podemos
percibir, clara o distorsionadamente, el papel $ue desempeCamos en nuestro medio. Es
a$u donde el sentimiento de culpa )ue"a un papel importante en la 0orma como nos
relacionamos con las demAs personas.
=Cmo?, se"uramente se pre"untarA usted, =:uede el sentimiento de culpa
tener un papel importante en nuestras relaciones?, simplemente por$ue se lo permitimos,
si, es al"o $ue hacemos conscientemente, aun$ue tal ve3 en"aCados. =Con0uso?, en
realidad es mu8 sencillo una ve3 $ue se comprende el mecanismo $ue emplea el e"o para
darle relevancia a la culpa, veamos.
9i0cilmente una persona en su sano )uicio le dara importancia a un
sentimiento $ue no le beneHcia como lo es la culpa, pero 8 =;i pensara $ue no es culpa
pero responsabilidad, o importancia?. =>u+ sucede entonces?, el e"o rara ve3 muestra la
culpa como tal, trata de dis0ra3arla haci+ndonos sentir importantes o responsables por
reali3ar ciertas acciones, de esta manera la hace parecer importante 8 nos convence de
aceptarla.
'eamos ahora dos de las 0ormas mAs comunes como el e"o dis0ra3a la culpa
para en"aCarnos.
%a ulpa disAra:ada de Importancia
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1/!
de #1/
=%a conocido al"una ve3 a una de esas personas $ue siempre le buscan
exclusivamente para $ue escuche sus $ue)as, su exposicin de como la vida le ha
convertido en unQaR mArtir, 8 lo imposible $ue le resulta superar esas situaciones?.
=2e escucha?, =Al"una ve3 le ha dicho $ue no le puede escuchar?, =;abe por $u+?.
Comprender esto es sencillo al anali3ar como se siente usted al Hnal de ese intercambio,
=2o ha notado?, mu8 probablemente siente $ue la experiencia le a"ot, 8 =2a otra
persona?, mu8 probablemente se va dAndole las "racias por$ue se siente me)or despu+s
de hablar con usted. =Cmo le hace sentir esto 6ltimo?.
;u respuesta a la anterior pre"unta es clave para comprender como 0unciona
la culpa cuando se dis0ra3a de importancia. Aun$ue el compartir de esa manera con una
persona le a"ote, si usted eli"e pensar $ue +l o ella no tiene nadie mAs $ue le escuche
puede $ue se sienta culpable solo de pensar en de)ar de escucharle.
:ara )ustiHcar el continuar escuchando a esta persona, aun a pesar de
resultarle des0avorable a usted, eli"e sentirse importante por ser la 6nica persona $ue le
hace sentirse bien cuando escucha su repetitiva narrativa. ;e siente importante por$ue
eli"e pensar $ue la otra persona le necesita.
Al permitir $ue lo anterior suceda, le permite a la culpa controlar sus
acciones. =Es esto lo $ue usted $uiere?, por supuesto $ue no, los seres humanos somos
libres, 8 por eso deberamos siempre sentirnos libres de actuar sin acondicionamientos,
pero =Cmo lo"rarlo?.
Es mu8 sencillo, simplemente det+n"ase por un momento 8 pre"6ntese =Cre
usted las condiciones de vida $ue esa persona experimenta?, =Es usted responsable por +l
o ella?, =;e siente usted como un paCo de la"rimas?, =EstA esa persona interesada en
a8udarse a si misma? =;implemente le utili3a para mantener su rol de vctima?, =Es a
usted a $uien +l o ella necesita o cual$uiera dispuesto a escuchar le servira? 8 =>uiere esa
persona realmente or"ani3ar su vida?, =9e al"una manera Idis0rutaI las situaciones de
las cuales no $uiere salir?.
7esponda las anteriores pre"untas lo mAs sinceramente posible, las
respuestas $ue obten"a le permitirAn comprender mucho me)or la situacin.
(ome en consideracin $ue en ve3 de a8udarle podra estar usted
interHriendo. ;i, interHriendo, tal ve3 al escuchar a esa persona estara usted privAndole de
la oportunidad de crecer. El permitirle se"uir su camino podra darle la oportunidad a usted
tambi+n de liberar su necesidad de sentirse importante 8 necesitado.
2a culpa podra hacerle sentir la necesidad de mantenerse en esta situacin,
si experimenta esto reKexione sobre lo si"uiente: IEl permitirle a la otra persona vivir su
vida, a la ve3 le permite a usted vivir la su8aI. =%a8 al"uien $ue no encuentre esto
deseable?.
En este punto cabe considerar si es necesario sentirse culpable cuando
ocasionalmente le dice $ue no a una persona, =Usted $ue cree?. =Es necesario sentirse
culpable por ser incapa3 de dar mAs allA de su capacidad?, aun$ue es deseable siempre
compartir libremente de 0orma amorosa, es importante recordar $ue nadie puede dar lo
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1/#
de #1/
$ue no tiene, 8 si usted da lo me)or de si mismo 8 lo hace de cora3n entonces no ha8
lu"ar para la culpa.
El sentirse responsable por todo a$uel $ue se cru3a en su camino podra
darle un 0also sentido de importancia, podra hacerle sentir necesitado, pero a la ve3 la
culpa empleando esos dis0races podra atraparle. 2iberarse de esa culpa les permitira a los
demAs asumir su propia responsabilidad, 8 la ve3 le permitira a usted ocuparse de su vida.
%a ulpa disAra:ada de !esponsa0ilidad
Al dis0ra3arse de un 0also sentido de responsabilidad la culpa podra hacerle
sentir responsable aun cuando no lo es. Es a$u cuando le asaltan los pensamientos de:
debera haber hecho esto o a$uello. ;i al"una ve3 le sucede esto pre"6ntele a su ser
interno, es all, en su interior donde puede encontrar las repuestas $ue le permitan poner
la situacin en perspectiva. ;u ser interno sabe $ue si usted hubiera tenido la oportunidad
de hacer eso por lo $ue se lamenta lo habra hecho.
Es importante mantener en perspectiva $ue somos seres en crecimiento,
nin"uno de nosotros es un producto terminado, siempre ha8 espacio para me)orar, en este
sentido si decimos o hacemos al"o $ue en un posterior anAlisis encontramos $ue pudimos
haber hecho me)or de nada sirve sentirnos culpables por ello.
A medida $ue avan3amos en la vida siempre podremos hacer las cosas
me)or, si consideramos $ue es deseable podemos re"resar sobre nuestros pasos 8
disculparnos con la persona a $uien consideramos $ue herimos, o corre"ir nuestras
acciones de la manera pertinente, pero manteni+ndonos centrados en el presente.
7ecordemos $ue la vida, como cual$uier otra escuela, nos brinda la
oportunidad de aprender por ensa8o 8 error, e$uivocarse es parte del aprendi3a)e, lo
importante es aprender de nuestros errores para crecer 8 evitar repetirlos. Cuando
tenemos la oportunidad de corre"irnos, sentirnos culpables no aporta nin"6n beneHcio.
Es importante considerar $ue cada ser humano en al"6n momento eli"e su
camino a se"uir en la vida, idealmente esta decisin debera estar basada en un pro0undo
anAlisis interno 8 una comprensin de nuestra inclinacin, capacidad 8 destre3a naturales
desde la consciencia de ser libres de ele"ir lo $ue creemos nos conviene, conservando el
derecho de rectiHcar si consideramos $ue erramos, 8 no por las presiones 0amiliares,
sociales 8 o reli"iosas. Esto se aplica particularmente a las decisiones de carrera.
@uestra primera responsabilidad es con nuestro bienestar, si nadie puede dar
lo $ue no tiene, al no sentirnos bien con nosotros mismos no estaremos en capacidad de
complacer a nadie, sin importar el nivel de culpa $ue seamos capaces de desarrollar.
2o anterior "uarda estrecha relacin con respecto a a$uellas personas $ue
por al"una ra3n piensan $ue al"uien estA siempre disponible para asistirles. :or supuesto
$ue es deseable a8udar siempre $ue est+ a nuestro alcance, pero cuando al"uien trata de
controlarle por medio de la culpa, haci+ndole sentir responsable por las consecuencias de
no a8udarle en determinado momento, aun$ue est+ 0uera de su alcance, es importante
reKexionar donde $uedamos situados como individuos.
de #1/
Es deseable conservar la perspectiva de nuestra identidad e individualidad,
de otra manera lo $ue somos podra perderse en el proceso.
Dtro punto importante a tomar en consideracin con respecto a sentirnos
culpables por supuestas responsabilidades es $ue al"unas veces podemos considerar $ue
es mAs 0Acil permitir $ue otros nos controlen $ue hacer valer nuestros derechos. El anAlisis
de este punto escapa el alcance de este artculo, pero podemos a8udarnos tomando en
consideracin unos detalles importantes.
Al encontrarse ante situaciones en las cuales el complacer las necesidades de
otros de al"una manera le hace ne"ar o reprimir sus propias necesidades, pon"a en una
balan3a a$uello con lo cual podra vivir, 8 con $ue no.
:odra decidir $ue es mAs 0Acil ne"ar sus propias necesidades $ue vivir con la
culpa de no complacer a otros. En este caso tome en consideracin $ue la culpa $ue los
demAs arro)an sobre sus hombros, 8 usted acepta, podra ser demasiado como para
permitirle ser 0eli3.
A$u entra en )ue"o otro sentimiento estrechamente relacionado a la culpa 8
es el resentimiento, usted puede ele"ir complacerles pero como consecuencia desarrollar
resentimiento, aun$ue se di"a a si mismo $ue preHere sentir resentimiento en ve3 de
culpa, la culpa no pierde oportunidad para controlar la situacin.
Cabe pre"untarse entonces, =:or $u+ tenemos $ue ele"ir entre uno 8 otro
sentimiento $ue en nada nos 0avorece?, en realidad no tiene por$ue hacerlo, es
simplemente una decisin, una eleccin, 8 por eso tambi+n podra ele"ir ser libre.
;i al"una ve3 eli"e ne"ar sus propias necesidades para complacer a otros,
aun estando consciente $ue al hacerlo se per)udica, al menos trate de mantenerse alerta a
este detalle. Esto le permitirA estar consciente de sus acciones 8 sus consecuencias, 8
podra ser el primer paso para superar esta 8 otras situaciones en su vida.
%a ulpa . los Secretos
Esta es otra expresin de la culpa, es mAs individual, pero no por eso menos
importante. EstA relacionada con a$uellas acciones $ue reali3amos al"una ve3 en un
distante pasado, nunca nos hemos atrevido a compartir con nadie 8 pre0erimos $ue nadie
se entere al respecto.
;on precisamente estos eventos $ue conservamos en nuestra memoria 8 nos
es0or3amos por mantener ocultos los $ue le 0acilitan a nuestro e"o emplearlos para
conectarse con la culpa, 8 en el caso particular de los secretos, 0recuentemente tambi+n
con el miedo, 8 la ver"Sen3a.
=(iene usted al"6n IBranI secreto?, =Al"una ve3 lo ha compartido con
al"uien?, =:or $u+?. =:uede responde a esta 6ltima pre"unta?, =:uede al menos reconocer
$ue se lo impide?. ,u8 probablemente sea $ue usted le da mAs importancia a la opinin
$ue tienen los demAs de usted $ue a su propia opinin de si mismo.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1/&
de #1/
Esto 6ltimo estA estrechamente relacionado a la necesidad $ue siente usted
de aprobacin, tal ve3 siente $ue si al"uien conoce Isu secretoI Qpor mu8 insi"niHcante
$ue pueda parecerR )amAs vuelvan a permitirle 0ormar parte de su "rupo.
2os secretos "uardan relacin con nuestras creencias 8 paradi"mas de lo $ue
crecimos considerando $ue es IbuenoI, IaceptableI 8 IdeseableI.
En ocasiones pe$ueCos detalles ocurridos en la in0ancia 8 lar"amente
olvidados para todos pudieran tener aun un e0ecto controlador sobre usted. Conocemos el
caso de una seCora, en la actualidad abuela de & nietos, $ue de niCa rompi un Korero por
accidente, pero temiendo $ue le casti"aran se aprovech de no haber sido vista 8 decidi
decir $ue haba sido la mascota.
Esta seCora vivi mAs de 54 aCos con esa culpa a cuestas, s, al"o tan
insi"niHcante como eso le atormentaba, estaba convencida de $ue si al"uien se lle"ara a
enterar le consideraran ImalaI, 8 continuaba cre8endo eso aun a pesar de haber
transcurrido tantos aCos, 8 por supuesto se senta as.
=>u+ hacer en casos como este?, a0ortunadamente el superar la culpa en el
caso de los secretos es mAs sencillo $ue cuando involucra a otras personas. ;implemente
contarlo a al"uien nos libera, en serio, es as de sencillo, ha"a la prueba 8 se convencerA.
2a abuelita mencionada en el e)emplo lo cre8 posible, por cosas de la vida
pertenece a una 0amilia de naturale3a lon"eva 8 su madre aun vive, un da decidi revelar
su IsecretoI. =7esultado?, despu+s de llorar al sentirse liberada de su culpa ambas se
abra3aron para rer a carca)adas comentado lo increble $ue les pareca a ambas $ue al"o
sin importancia pudiera haberle a0ectado toda su vida.
Esto tiene $ue ver con la manera en $ue 0uncionan los secretos para nuestro
e"o.
Existe una mAxima HlosHca $ue re3a: IAs como piensas eresI, 8 lo $ue
somos es nuestro ser interno, nuestros pensamientos se encuentran en nuestro interior,
dentro de nuestra mente, as podemos deducir $ue somos lo $ue "uardamos dentro. 5, =;i
lo $ue "uardamos dentro son secretos IoscurosI $ue nos hacen sentir Iindi"nosI?, como
cree $ue podamos ser entonces, seremos simplemente un reKe)o de eso $ue "uardamos,
por eso es importante ele"ir apropiadamente lo $ue in"erimos como alimento interno a
trav+s de nuestros sentidos.
El mecanismo de los secretos nos lleva a "uardar a$uello $ue consideramos
detestable 8 a mostrar 8 compartir los tesoros. ;upon"amos $ue por el contrario echamos
0uera lo detestable 8 "uardamos los tesoros, =>u+ cree $ue ocurrira entonces?, claro, es
l"ico, por supuesto $ue nos sentiramos maravillosamente con nosotros mismos.
=Acaso no es eso lo $ue todo ser humano desea?, si ha8 al"uien $ue opine lo
contrario $ue levante la mano, era de esperarse, todos se miran buscando $uien levanta la
mano pero nadie lo hace, 8 es $ue la 0elicidad es el estado natural del ser humano, todos
lo deseamos. 9eseamos ser 2ibres, vivir en :a3, <elicidad 8 Armona.
El detalle estA en actuar coherentemente con lo $ue deseamos alcan3ar. ;i
tiene al"6n secreto emplee su discriminacin para encontrar al"uien $ue sepa escucharle,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1/*
de #1/
sin emitir un )uicio 8 $ue sepa comprenderle 8 brindarle el apo8o necesario para permitirle
liberarse. D0r+3case usted tambi+n a servirle a otra persona para el mismo e0ecto.
:uede ser un per0ecto extraCo, no importa, lo importante es liberarse de ese
peso $ue ha llevado consi"o en la 0orma de ese secreto, una ve3 $ue lo cuente habrA
perdido su poder sobre usted, si, solo tenia poder por$ue nadie mAs lo conoca, al revelarlo
lo pierde, la culpa, el miedo 8 la ver"Sen3a se disipan tambi+n.
:ierda cuidado, la persona a $uien se lo cuente no se verA a0ectada por esto,
simplemente lo desecharA como habra hecho usted desde el primer momento de haber
sabido cmo.
Alimentando nuestro ser
;uperar la culpa es al"o tan sencillo como mantenernos conscientes de
nuestro ser interno. Al hacerlo comprendemos me)or el papel $ue nos toca desempeCar en
el medio en el cual nos desenvolvemos 8 tomamos consciencia de como inKuimos en
nuestro entorno.
Al volvernos conscientes de como 0uncionan los mecanismos de la culpa 8
como hemos permitido $ue nos a0ecten mientras les permitimos hacerlo, nos damos
cuenta $ue estA a nuestro alcance superarlos, 8 comprendemos $ue hacerlo es parte de
nuestro proceso de crecimiento 8 0ortalecimiento como seres humanos.
7ecordemos $ue no podemos cambiar a las demAs personas, pero si
podemos cambiarnos a nosotros mismos, 8 al hacerlo estamos inKu8endo en un cambio en
el medio $ue nos rodea. Consideremos tambi+n $ue no es nuestra responsabilidad cambiar
a nadie mAs $ue a nosotros mismos, pero es sensato respetar sus elecciones.
Un 0actor $ue a8uda enormemente en este proceso de liberar la culpa es
soltar, s, al sentirse responsable por esas personas e importante por a8udarles crea un
vinculo $ue de al"una manera les mantiene atados ener"+ticamente. 2ib+relos 8 lib+rese a
s mismo, mreles con compasin, entienda $ue intentan controlarle por medio de la culpa
por$ue tienen miedo.
Al hacerlo les da la oportunidad de tener sus propias experiencias para crecer
8 usted tambi+n crece al de)ar de necesitarles para sentirse importante. 7ecuerde $ue la
culpa le a8uda a asirse a otras personas de la misma manera $ue le permite a otras
personas controlarle. Es el mismo sentimiento empleado de manera di0erente.
,ant+n"ase alerta, escuche sus palabras, observe sus acciones, sea
consciente de sus pensamientos, preste atencin las sutiles 0ormas en las cuales intenta
controlar a otros por medio de la culpa, o en las $ue cree $ue otros lo hacen con usted, el
espe)o siempre 0unciona. (odo eso le permitirA estar mAs consciente de como interact6a
usted con este sentimiento 8 le 0acilitarA superarlo.
%i0er=ndonos
2a culpa, 8 las emociones $ue hemos visto se asocian a ella, tienden a limitar
nuestro potencial de expresarnos a plenitud 8 vivir una vida plena de :a3, <elicidad 8
Armona.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 1//
de #1/
;i nos concentramos en nosotros mismos 8 nos ubicamos en tiempo 8
espacio presente, liberarnos de la culpaE esto se convierte en una consecuencia natural de
actuar en armona 8 esta se maniHesta en nuestras vidas.
;implemente por sentirnos importantes por ser lo $ue somos para nosotros
mismos 8 asumir primero nuestra responsabilidad nos permite ponernos en contacto con
nuestros tesoros internos 8 naturalmente comen3amos a compartirlos.
2iberar emociones de culpabilidad permite $ue dis0rutes la Pasin por
Existir!
1D
Chan#a0e Emocional
2a realidad es creada por la mente.
:odemos cambiar la realidad al
cambiar nuestra mente.
:latn
SIEMP!E SE NEESITAN $OS PA!A E%9ANTAFE
Exploraremos la psi$uis de un chanta)ista. @o todos tienen el mismo estilo o los
mismos ras"os caracterol"icos: al"unos son pasivosE otros, bastante a"resivosE al"unos
son directos 8 otros sumamente sutilesE al"unos nos dicen con mucha claridad cuAles
serAn las consecuencias si los contrariamos, 8 otros, por Hn, en0ati3an cuAnto los estamos
haciendo su0rir.
de #1/
:ero mAs allA de cuAn di0erentes puedan aparecer a primera vista, todos ellos
tienen "randes ras"os en com6n, caractersticas $ue alimentan su conducta manipuladora.
'eremos cmo estos c-anta3istas utili:an el miedo* la o0li2acin . la culpa* ademAs
de otras armas, 8 comprenderemos $u+ los impulsa a actuar de la manera en $ue lo
hacen.
El miedo J el miedo a las p+rdidas, el temor al cambio 8 al recha3o, el miedo a
la p+rdida del poderJ es el terreno com6n en $ue se mueven todas las personas $ue se
convierten en chanta)istas. En al"unos casos, esos miedos radican en una lar"a historia de
sentimientos de an"ustia e ineptitud. En otros, podrAn ser la respuesta a incertidumbres 8
estr+s mAs recientes, $ue han socavado su autoestima 8 sus sentimientos de competencia
8 se"uridad. El potencial para convertirse en chanta)ista aumenta en 0orma s6bita a
medida $ue los miedos se acumulan en la vida de esa persona. 'erAn con cuanta 0acilidad
ciertos hechos desencadenantes, como el recha3o sentimental por parte de otra persona,
la p+rdida de un traba)o, un divorcio, el retiro de la vida laboral o una en0ermedad pueden
convertir en chanta)ista a al"uien de nuestro entorno inmediato.
El precio $ue pa"amos cuando cedemos reiteradamente al chanta)e emocional es
enorme. 2os comentarios 8 actitudes del chanta)ista nos hacen sentir dese$uilibrados,
aver"on3ados 8 culpables. ;abemos $ue tenemos $ue modiHcar la situacin 8,
reiteradamente, nos prometemos $ue lo haremos, slo para encontrarnos, una 8 otra ve3,
burlados 8 manipulados, como $ue hemos cado de nuevo en una emboscada.
Comen3amos a dudar de nuestra capacidad de mantener las promesas $ue
nos hacemos 8 perdemos la conHan3a en nuestra eHciencia. @uestra autoestima se va
erosionando. 5 lo peor de todo es, $ui3As, $ue cada ve3 $ue nos rendimos al chanta)e
emocional, perdemos contacto con nuestra propia inte"ridad, esa br6)ula interior $ue nos
a8uda a determinar cuAles deberan ser nuestros valores 8 nuestra conducta. A pesar de
$ue el chanta)e emocional no es un abuso psico0sico violento, no ha8 $ue caer en la
tentacin de suponer $ue el precio $ue se pa"a no es mu8 elevado.
Cuando convivimos con +l, el chanta)e emocional nos carcome 8 se expande
hasta daCar en lo mAs hondo nuestras relaciones mAs importantes 8 nuestra propia
autoestima.
Sin nuestro consentimiento* el c-anta3ista se /uel/e totalmente impotente1
:ara $ue el comportamiento de al"uien pueda ser caliHcado de Ichanta)e
emocionalP, deberA tener ciertos componentes. :odemos hacer ese dia"nstico de la
misma manera $ue un m+dico determinara $ue una persona tiene al"6n malestar 0sico:
anali3ando los lmites.
%OS SEIS SLNTOMAS $E% 9ANTAFE EMOIONA%
P1 E)I6ENIAG Wim $uiere al"o de Elena. ;u"iere $ue, dado $ue la relacin entre ambos es
tan estrecha 8 $ue comparten "ran parte del da, lo mAs l"ico sera irse a vivir )untos.
I:rActicamente 8a esto8 viviendo en tu casaJ le dice Wim a ElenaJ. 2o 6nico $ue nos 0alta es
oHciali3ar esta situacinI. A"re"a $ue, dado $ue el departamento de Elena es mu8 amplio
8 $ue, de todos modos, la mitad de sus pertenencias 8a estAn all, la transicin sera mu8
simple.
%a8 ocasiones en $ue los chanta)istas no expresan con tanta claridad o $ue $uieren, sino
de #1/
$ue tratan de $ue el otro lo adivine. Wim, por e)emplo, habra podido plantear su deseo en
0orma indirecta: mostrarse resentido en ocasin del casamiento de un ami"o 8 decir,
despu+s de haberle pre"untado a Elena, con insistencia, $u+ le pasaba: I>uisiera poder
compartir mAs tiempo conti"oE a veces me siento tan slo...I, para a"re"ar, Hnalmente,
$ue le "ustara irse a vivir con ella.
A primera vista, la su"erencia de Wim parece nacida de un pro0undo amor 8 no tiene las
connotaciones de una demanda. :ero pronto resulta evidente $ue estA decidido a obtener
lo $ue $uiere 8 $ue no piensa discutir el tema o cambiar de idea.
21 !ESISTENIAG A Elena, la idea de $ue Wim se mude a su casa la molesta, 8 expresa ese
sentimiento dici+ndole $ue no estA preparada para ese cambio 0undamental en la relacin.
2o $uiere mucho, pero, por ahora, $uisiera $ue +l tuviese su propia vivienda.
;i Elena 0uera una persona menos 0ranca 8 directa, su oposicin podra lle"ar a expresarse
de otra manera. >ui3As se distanciara de Wim, mostrAndose menos a0ectuosa, o dici+ndole
$ue ha decidido pintar su departamento 8 $ue +l tendrA $ue llevarse sus cosas hasta $ue
ha8a terminado con los traba)os. :or el contrario, expresa su resistencia sin ambi"Sedades
8 el mensa)e $ueda claro. 2a respuesta es InoI.
Q1 P!ESI'NG Cuando Wim se da cuenta de $ue Elena no reacciona como +l $uiere, no hace
el menor es0uer3o por entender los sentimientos de ella sino $ue, por el contrario, la
presiona para $ue cambie de idea. Al principio act6a como si estuviera dispuesto a discutir
el tema, pero esa discusin se convierte en un monlo"o $ue tiene el tono de un sermn.
(rans0orma la aHrmacin de Elena en una exposicin de 0allas de ella 8 plantea sus propios
deseos 8 exi"encias como al"o sumamente positivo. I;olo $uiero lo me)or para los dos.
>uiero darte mAs cosas. Cuando dos personas se aman, deberan desear compartir su vida
cotidiana. =D es $ue no $uieres compartir tu vida conmi"o? ;i no 0ueras tan e"oc+ntrica,
podras abrirte mAs a las cosas buenas de la vidaI.
9e inmediato pasa a una actitud mAs seductora 8 pre"unta: I=Es $ue 8a no me amas lo
suHciente como para tenerme siempre a tu lado?. Dtro chanta)ista podra incrementar la
presin insistiendo con vehemencia en $ue, al vivir )untos, el vnculo entre ambos se
estrecharA 8 la relacin me)orarA a6n. ;ea cual 0uere el estilo utili3ado, la presin termina
por aparecer, por mAs $ue se la dis0race con expresiones ben+volas tales como, por
e)emplo, las de Wim al mani0estar cuAnto le duele la renuencia de Elena.
S1 AMENA5ASG Al ver $ue sus deseos chocan contra una pared, Wim hace saber a Elena
$ue, si ella no cede a su pedido, su0rirA las consecuencias de su ne"ativa. El chanta)ista
puede amena3ar con causar dolor o desdicha. :odrA decirnos cuAnto lo estamos haciendo
su0rir. :odrA tratar de con$uistarnos con promesas relativas a todo lo $ue nos darA o
cuAnto nos amarA si hacemos lo $ue nos pide. Wim presiona a Elena con amena3as veladas:
I;i no eres capa3 de asumir este tipo de compromiso, despu+s de todo lo $ue compartimos
8 si"niHcamos el uno para el otro, $ui3As sea me)or $ue empecemos a tratar de conocer a
ora "enteI. @o amena3a directamente con romper la relacin, pero a Elena le resulta
imposible i"norar lo $ue sus palabras implican.
T1 ODE$IENIAG Elena no $uiere perder a Wim 8 se dice a s misma $ue tal ve3 sea un error
de su parte decirle $ue no $uiere $ue va8a a vivir con ella, a pesar de $ue la idea de una
convivencia le si"ue resultando incmoda. %a anali3ado sus reparos de disuadirla. Al"unos
meses mAs tarde, Elena depone su resistencia 8 Wim se muda a su casa.
U1 !EITE!AI'NG Al triun0o de Wim si"ue un perodo de pa3 8 serenidad. Ahora $ue ha
conse"uido lo $ue $uera, aKi)a la presin 8 la relacin parece estabili3arse. Elena si"ue
de #1/
incmoda con la situacin "enerada, pero tambi+n siente una "ran alivio al haberse librado
de la presin 8 recuperado el amor 8 la aprobacin de Wim. ste, por su parte, ha
comprobado $ue presionar a Elena 8 hacer $ue ella se sienta culpable es una receta
in0alible para obtener lo $ue se le ocurra. 5 Elena se ha dado cuenta de $ue la 0orma mAs
rApida de cortar con las tActicas de presin de Wim es ceder a sus deseos. 9e esta manera,
ha $uedado establecida la base para un es$uema reiterativo de exi"encias, presiones 8
capitulaciones.
Estas seis caractersticas constitu8en el n6cleo del sndrome del chanta)e emocional.
&NA MA%A PA%AD!A E&E EMPIE5A ON 4M4G MIE$O
El chanta)ista emocional constru8e su estrate"ia consciente e inconscientemente en base
a la in0ormacin $ue nosotros le suministramos acerca de lo $ue nos causa miedo.
Dbservan de $u+ cosas huimos 8 $u+ cosas nos ponen nerviosos, se H)an en cmo
reaccionamos 0sicamente en respuesta a las cosas $ue sentimos. @o es $ue tomen nota
activamente 8 re"istren la in0ormacin para utili3arla lue"o en contra de nosotrosE todos
absorbemos ese tipo de conocimientos sobre las personas $ue nos rodean. En el chanta)e
emocional. El miedo trans0orma tambi+n al chanta)ista. 9e una manera simple, podemos
decir $ue el miedo $ue siente el chanta)ista emocional de no obtener lo $ue desea se
vuelve tan intenso, $ue lo 6nico $ue atina a hacer es centrar su atencin en el resultado
deseado, lo cual le imposibilita apartar su mirada del ob)etivo 8 percibir de $u+ manera su
0orma de actuar nos a0ecta a nosotros.
En esta instancia, toda la in0ormacin $ue han reco"ido sobre nosotros en el
transcurso de la relacin se convierte en su herramienta para cerrar un trato alimentado
por el miedo de las dos partes involucradas, 2a condiciones $ue nos ponen estAn hechas a
medida para nosotros: si haces lo $ue te pido, 8o no:...
o (e abandonar+.
o (e censurar+.
o 9e)ar+ de amarte.
o (e "ritar+.
o (e har+ su0rir.
o ,e opondr+ a tu voluntad.
o (e despedir+.
%O VNIO E&E %ES IMPO!TA SON E%%OS MISMOS
(odos los chanta)istas $ue hemos visto 0ocali3an su atencin casi por completo en sus
propias necesidades 8 la 0orma en $ue sus presiones nos a0ectan a nosotros no les
importan en lo mAs mnimo.
%AS A!ATE!LSTIAS E&E NOS 9AEN V&%NE!AD%ES A% 9ANTAFE EMOIONA%
o Una excesiva necesidad de aprobacin.
o Un pro0undo miedo al eno)o 8 la ira de $uines nos rodean.
o Una "ran necesidad de pa3, sea cual 0uere su precio.
o Una tendencia a asumir demasiada responsabilidad por la vida de los demAs.
o Un alto nivel de inse"uridad con respecto a nuestro valor 8 capacidad
ME&I(N ENT!ENA A% 9ANTAFISTA EMOIONA%N
Cuando usted es presionado por un chanta)ista:
de #1/
o ;e disculpa
o Ira3onaI
o discute
o llora
o suplica
o cambia o cancela planes 8 citas importantes
o cede, en la esperan3a de $ue sea la 6ltima ve3
o se rinde
A usted le resulta di0cil o imposible
o de0ender su posicin o sus propias necesidades
o en0rentar lo $ue le estA sucediendo
o poner lmites
o hacerle saber al chanta)ista $ue su conducta es inaceptable
Si contest a+rmati/amente a cual,uiera de estas pre2untas* usted est=
actuando como entrenador . es prota2onista en el drama del c-anta3e
emocional1
5E
de #1/
+laneacin Es#ra#2%ica
+ersonal
VV El 0uturo no se adivinaE
el 0uturo se constru8eVV
@eter rucJer
En los actuales tiempos se -a0la con Arecuencia de Planeacin
Estrat<2ica Personal BPEPC* pero en realidad* Mde ,u< se trataN
2a planeacin personal es un camino $ue une dos posiciones: primero lo $ue eres
8 dnde estas 8 se"undo el lu"ar a dnde $uieres lle"ar o lo $ue deseas ser en el 0uturo.
Asimismo te provee de una serie de elementos para desarrollar tus potencialidades,
ademAs de cuidar la calidad 8 orientacin de tus reali3aciones.
(e reto a $ue pienses unos minutos sobre la planeacin de tu vida 8 verAs $ue no
es mAs $ue una pelcula $ue te muestra dnde estAs, a dnde vas, cmo te diri"es 8 por
$u+. Es un instrumento $ue no te indica las decisiones personales 0uturas $ue vas a
tomar, sino el 0uturo de las decisiones $ue tomes en el presente mediante la 0ormulacin
de tu plan.
:ara planear tu vida es necesario $ue est+s dispuesto a en0rentarte a este reto,
pero recuerda $ue si $uieres tener resultados 0avorables es necesario pa"ar un precio.
=EstAs dispuesto a hacerlo? Entonces si"ue adelante en el desarrollo de tu vida.
Muc-as personas no est=n claras en lo ,ue desean lle2ar a ser* tanto en
el plano personal* como en el plano la0oral MA ,u< se de0e esta situacinN
El mundo ho8 en da estA lleno de incertidumbre, la "ente tiene miedo hasta de
soCar. 2os valores se han estado perdiendo "radualmente 8 esto se torna crtico por$ue si
no tienes un plan de tu vida, es como si partieras de un puerto sin mapa 8 sin br6)ula.
Mu=les son los pasos de la PEP ,ue de0e se2uir una persona para
ela0orar su pro.ecto de /ida o plan indi/idualN
:ara empe3ar tienes $ue dedicar unas horas para anali3ar la pelcula de tu vida 8
hacer una reKexin $ue te a8udarA a deHnir cuAles son tus 0ortale3as 8 tus debilidades
con respecto al momento actual. (ambi+n deberAs tomar en cuenta el entorno donde t6
vives. Conocer la situacin de todo lo $ue te rodea es determinante en el proceso para
decidir $u+ hacer con las amena3as 8 las oportunidades $ue se te presenten. 9eberAs
detectar tambi+n el propsito de tu vida 8 estar consciente de +l. Conociendo tu
propsito puedes concentrar tus ener"as en a$uello $ue es mAs si"niHcativo e
importante para ti. (odos tenemos un propsito en la vidaE ha8 una ra3n para tu vida 8
para todo lo $ue ha sucedido en ella hasta ahora.
En esa historia $ue ahora te das oportunidad de conocer, identiHca tus valores
$ue se deben tener para lo"rar tu propsito. :re"6ntate =CuAles son los valores $ue me
de #1/
"uan e inKu8en en las elecciones, decisiones 8 relaciones mAs importantes $ue
respaldan mi propsito? Ahora deberAs de)ar clara tu misin 8 la conducta $ue
prevalecerA en este plan. :ara desarrollar tu carActer, deberAs entender $ue la excelencia
no es una accin, sino un hAbito.
9a:le casos a tus sue>os
(us sueCos representan tu visin. En ellos verAs lo"rado lo $ue ahora parece
imposibleE en la ima"inacin no ha8 imposibles, no ha8 retos $ue no pueda vencer, no
ha8 muros $ue no pueda derribar. (u ima"inacin tiene el poder de ser, hacer 8 tener lo
$ue $uiera, bueno o malo. Estamos creados para soCar. @uestros hi)os, tambi+n, estAn
creados a la ima"en de los sueCos de 9ios. .ma"ina lo $ue si"niHcarA para ti empe3ar a
tener la misma clase de sueCos $ue tu Creador sueCa para ti 8 para el planeta. 2os
sueCos son las piedras de to$ue de tu carActer. (us sueCos determinan $ui+n eres 8 $u+
es lo $ue te importa. (us dimensiones determinan la dimensin de tu alma.
;in embar"o, como dice el vie)o dicho, nunca es demasiado tarde para soCar. ;i
estAs mu8 presionado 8 deprimido para poder tener "randes sueCos ahora, proponte una
visin pe$ueCa. 5o he aprendido, $ue si avan3o conHadamente en direccin de mis
sueCos, 8 trato de vivir la vida $ue he ima"inado, me encuentro ocasionalmente con un
+xito $ue sera inesperado en circunstancias usuales.
EnArenta los o0st=culos . /<ncelos
En la vida existen barreras $ue te detienen para lo"rar tus sueCos 8 necesitas
entender las causas reales de los obstAculos con los $ue tendrAs $ue en0rentarte. 5 te
pre"unto: =CuAles son los pensamientos $ue te limitan o los temores $ue $uisieras
vencer? =CuAles son los pasos a se"uir para lo"rarlo? =CuAles son las actitudes o lo $ue
crees $ue te "ustara cambiar o me)orar? =CuAndo 8 cmo hacerlo? =CuAles son los
sueCos, esperan3as 8 visiones de tu vida $ue te has ne"ado por aCos, a causa de miedo o
inse"uridad de cual$uier ndole? =A cuAles te "ustara decir, s, de ahora en adelante?
=CuAles son las barreras $ue impiden alcan3ar tu visin? .dentiHca los retos $ue necesitas
en0rentarte para alcan3ar tu visin. Estos pueden ser obstAculos o barreras $ue te
blo$uean directamente o simplemente situaciones inconsistentes con tu visin.
@adie se va a nave"ar sin un mapa o sin una br6)ula. @i tu tampoco iniciarAs tu
plan de vida sin esa br6)ula, por lo $ue te recomiendo $ue anotes tus metas. %as una
lista de las metas $ue $uieras lo"rar, +stas deberAn indicar los detalles de 0echas,
cantidades, lu"ares, etc. El planteamiento de metas es un proceso de desarrollo personal,
por$ue te hace reKexionar 8 te da oportunidad de conocerte me)or cuando respondes a
las pre"untas: =>u+ $uiero? =9nde deseo lle"ar? =Cmo puedo hacerlo? 5 =por $u+?
Estas pre"untas deben 0ormularse en las di0erentes Areas de tu vida, pero es necesario
$ue las anotes para no $uedarte a medias en tu plan.
Si alcan:as tus metas lo2ras el <xito
;i tus metas son claras, precisas 8 buenas, se"uramente se te 0acilitarA la vidaE
pero si son nulas, di0usas o malas, es probable $ue ten"as una vida mediocre 8 sin
sentido.
de #1/
;i 8a has lle"ado hasta a$u, ahora es tiempo de pensar en las estrate"ias $ue
usarAs para determinar con precisin cmo vas a lo"rar tus metas. 2a estrate"ia es un
m+todo $ue ase"ura el lo"ro de tus metas $ue servirAn como el marco de accin de los
pro"ramas $ue se diseCarAn para el lo"ro de tus ob)etivos.
Anota tu plan 8 establece un sistema de control para $ue notes tus avances. Este
sistema implica escribir tu plan de accin de !4 das para indicar las cosas mAs
importantes $ue debes hacerE 8 lleva a cabo una revisin de tus adelantos durante cinco
minutos cada noche antes de irse a descansar. 9eberAs hacer tambi+n una revisin
semanal de !4 minutos sobre tu pro"reso 8 anota lo $ue vas a hacer para la si"uiente
semana.
Tu /ida en un papel
%a8 una di0erencia entre los seres humanos $ue triun0an 8 los $ue se $uedan en
la mediocridad: los primeros tienen un plan para "uiar su vida 8 los se"undos son como
una ho)a al vientoE van en la vida donde el viento los lleva 8 al Hnal de sus das, cuando el
viento cesa 8 la vida se va deteniendo, entonces, entonces voltean 8 no encuentran mAs
$ue 0racasos 8 desventuras. =As $uieres terminar tus das? ='erdad $ue no? Entonces
decdete a iniciar una aventura en donde lleves el mapa 8 la br6)ula $ue te lleve a
puertos de abundancia 8 0elicidad.
Principios ,ue de0er=s tomar en cuenta en tu plan de /idaG
En0cate en $ui+n eres realmente. ;+ propositivo en todo lo $ue ha"as. @o
te de)es caer en pro8ectos di0usos o relaciones inconsistentes para con tus propsitos 8
valores.
En0cate en lo $ue realmente $uieres. ,ant+n tu visin clara todo el tiempo.
@o te obstaculices la mente con pensamientos ne"ativos acerca de las diHcultades $ue
vendrAn. ;i estAs claro acerca de lo $ue $uieres 8 esa es tu verdad, +sta encontrarA su
camino hacia ti. 2a verdad cru3a todos los caminos.
@o trates de abarcar demasiado. (oma pasos pe$ueCos en la direccin
correcta. @o trates de hacer todo de una ve3. 9ale prioridad a a$uellas acciones $ue
tienen ma8or impacto a lar"o pla3o.
Administra tu mente. 9esarrolla diariamente la prActica de la meditacin 8
aHrmacin. 2a meditacin crea poder 8 pa3 interna. AHrmando tu visin cada da te
conectarAs a ti mismo con las 0uer3as vitales detrAs de lo obvio. A8uda inesperada vendrA
a ti.
Mu=l es la relacin existente entre la Inteli2encia Emocional . la
Planeacin Estrat<2ica PersonalN
2a inteli"encia emocional es un con)unto de destre3as, actitudes, habilidades 8
competencias $ue determinan la conducta de un individuo, sus reacciones, estados
mentales, etc., 8 $ue puede deHnirse como la capacidad de reconocer nuestros propios
sentimientos 8 los de los demAs, de motivarnos 8 de mane)ar adecuadamente las
relaciones. Este e$uilibrio de tus emociones te a8udarA a mane)ar los aspectos mAs
importantes de la planeacin estrat+"ica de tu vida. ,uchos planes 0racasan por$ue
desistimos 0Acilmente.
de #1/
=;abas $ue tu mente es la 0uer3a $ue tiene el poder de materiali3ar todo cuanto
sale de ella 8 $ue cada idea $ue piensas ho8, estarA creando tu 0uturo maCana en todos
los aspectos de tu vida? =;abas $ue puedes tener el control de tus pensamientos 8
emociones, 8 ambas repercuten en ti, 0sica, mental 8 espiritualmente? ;i dudas de ello,
entonces eres como una ho)a al viento 8 permites $ue lo $ue piensas 8 lo $ue sientes
desmedidamente, causen e0ectos sin control dentro de tu vida, 8a sean positivos o
ne"ativos, se"6n sea la calidad de ellas.
;i as lo decides, las emociones positivas como el amor, la ale"ra 8 la voluntad de
a8udar, serAn para ti los elementos creadores de la salud, la prosperidad, el +xito, la
armona 8 la tran$uilidad espiritual. Ahora, si te inclinas a tener emociones ne"ativas,
como el resentimiento, el miedo, la triste3a, el eno)o, la crtica, la culpabilidad, etc., serAn
las constructoras de tu en0ermedad, soledad, 0racasos, o desamor entre otras cosas.
F2ib+rate 8aG :ues por medio de la liberacin de tus emociones ne"ativas 8 tus
vie)os patrones de conducta, se pueden modiHcar 8 hasta nuliHcar los e0ectos de
cual$uier en0ermedad 8 desamor para trans0ormarlos en 0uente de vida.
Al"unas veces has pensado $ue los pensamientos, creencias 8 actitud ante la vida
ri"en tu destino, pero no alcan3as a ima"inar las dimensiones $ue esto puede tener. :ues
resulta $ue todo lo $ue tienes en tu vida no es mAs $ue la cosecha de la siembra, de lo
$ue haces o de)as de hacer. (u presente es producto del pasado, 8 tu 0uturo lo constru8es
en el presente. ;i en tu presente existe al"o $ue no 0unciona bien, es tiempo de cambiar,
para poder vivir un 0uturo como siempre lo has deseado.
En este caso, la salud es tal ve3 el aspecto mAs sorprendente, todo se puede
evitar 8 curar solamente con cambiar el patrn de pensamientos, aprender a controlar las
emociones 8 sobre todo aceptarte, reconocerte, amarte 8 apo8ar tu desarrollo. :arece
di0cil de creer, sin embar"o de ah deberAs partir. @o ha8 salud sin amor, no ha8 cura sin
perdn.
Pon muc-a atencin en estoG
:iensa en lo $ue $uieres ser, hacer 8 tener. :iensa en ello a menudo hasta $ue lo
ten"as mu8 claroE cuando lo"res dicha claridad, no pienses en nada mAs. @o ima"ines
otras posibilidades. 9isciplina tu mente para $ue manten"a con Hrme3a el pensamiento
creador ori"inal. Cuando tus pensamientos sean claros 8 Hrmes empie3a a hablar de ellos
como verdades, "rtalos 0uerte 8 utili3a el "ran mandato $ue hace sur"ir el poder creador
I5o so8 a los demAsI. El I8o so8I constitu8e la mAs poderosa aHrmacin creadora del
universo. ;ea lo $ue sea $ue pienses, sea lo $ue sea $ue di"as tras la palabra 5o so8,
pondrAs en movimiento dichas experiencias, harAs $ue sur)an, las llevarAs a ti. Aprende a
controlar tus pensamientos, a pensar en lo $ue $uieresE cuando te sorprendas a ti mismo
teniendo pensamientos ne"ativos, piensa otra ve3, ha3lo literalmente, si piensas $ue
estAs abatido, hecho polvo 8 de all no puede salir nada bueno, piensa otra ve3. ;i
piensas $ue tu vida se rompe a peda3os 8 $ue nunca lo podrAs componer, piensa otra
ve3.
Eres un ser ma2n?+co1 r<elo!
(u cuerpo no es una mA$uina roboti3ada $ue slo responde a medicamentos, es
un ser per0ecto $ue responde a una pro"ramacin la cual se produce en la mente.
de #1/
;i reJpro"ramas tu mente 8 sanas tu alma, el resultado serA no slo una vida
armnica, sino tambi+n un 0sico armnico. 2as en0ermedades, la obesidad, la textura de
tu piel, el brillo de tu cabello 8 de tus o)os, pueden cambiar, sin mAs aditamentos $ue la
salud interna. :ara lo"rar la curacin de en0ermedades totalmente arrai"adas en ti, es
necesario hacer una reJvaloracin de tus propias vivencias, tu autoestima, tus creencias 8
tu actitud ante la vida.
;olamente el e$uilibrio en tus emociones le darA a tu cuerpo 8 a tu mente el
e$uilibrio $ue necesitan.
Monsidera &d1 ,ue las or2ani:aciones pueden aumentar la
producti/idad si sus tra0a3adores dise>an su correspondiente PEPN
:or supuesto $ue s, 8o no concibo la idea de $ue un empleado eHciente 8
prspero no ten"a deHnida su vida. Antes de iniciar un pro"rama de calidad en las
empresas es necesario $ue se les capacite para $ue todo empleado constru8a su plan de
vida si es $ue la empresa re$uiere aumentar su productividad.
En este caso t6 eres el cliente 8 t6 el proveedor. ;i satis0aces tus necesidades con
calidad 8 calide3 podra decirse $ue llevas una vida de calidad 8 vives un estado de
0elicidad constanteE de otra manera sera di0cil. :or eso es $ue recomiendo a las
or"ani3aciones $ue piensen en el desarrollo humano de sus empleados. As por aCadidura
los resultados $ue ellos ten"an en su vida serAn tambi+n +xito para su empresa.
En muc-as ocasiones* los o03eti/os del tra0a3ador son contradictorios
con los o03eti/os de la empresa para la cual la0ora Mmo podr?a reducirse esta
0rec-aN
Con capacitaciones. 2o primero $ue deberA hacerse es dar a conocer a todos los
empleados la visin de la empresa 8 la empresa conocer la visin de sus empleados 8
encontrar los puntos comunes en ellas. 9e esta manera se empe3arA a dar la empata
empresa 8 traba)ador. El traba)ador se pasa dentro de las instalaciones buena parte de su
vida, por lo $ue es necesario crear las condiciones para tener traba)adores 0elices. Esto
$ue vo8 a decirles les puede sonar extraCo: antes de la percepcin econmica los
traba)adores $uieren $ue se les acepte, recono3ca, ame 8 a8ude Qsost+nR. Cuando a un
traba)ador se le trata bien en la empresa se hace Hel a ella 8 esto lleva al desarrollo de
las or"ani3aciones.
MEu< papel 3ue2a la introspeccin dentro de todo este procesoN
2a introspeccin es una actividad donde tenemos la 0acultad de evaluar sus
0ortale3as 8 debilidades. :ara $ue atiendas esta situacin, tendrAs $ue en0rentarte a ti
mismo, as habrA ma8or probabilidad de salir adelante. (e recomiendo $ue te apartes un
da en donde puedas estar solo 8 repases la historia de tu vida. 7ndete ante lo $ue eres,
no opon"as resistencia para no en"aCarte.
Al hacer un traba)o de introspeccin entonces tendrAs mAs clara la idea al lu"ar
donde $uieres ir 8 lo $ue deseas ser. Con la introspeccin inicia el proceso de planeacin
estrat+"ica de tu vida por$ue de ah parten tus sueCos 8 tendrAs la 0acultad de conocerte
mAs para saber cmo vas e$uipado en este via)e, esto te permite descubrir la
de #1/
+asin por E)is#ir,
51
Conoci2n$o#e y
Compren$i2n$o#e a /i (ismo
I2a <elicidad es recordar $ui+n realmente somosI.
J 9eepaT Chopra
=>ui+n eres? =Cmo te deHnes a t mismo? =>u+ te hace di0erente? =>u+ te hace
especial? =CuAl es esa contribucin 6nica 8 particular $ue tienes para hacer en este
mundo? =Cmo puedes hacer realidad tus increbles potencialidades?
7aramente tenemos el tiempo o la inclinacin de ponernos a pensar en este tipo de
cuestiones. 2a ma8or parte de nuestros das se llenan haciendo las mismas cosas. ;i
al"una ve3 miramos mAs allA de nuestras tareas del da a da, comen3amos a considerar
nuestras metas de mAs lar"o pla3o. ;in embar"o, ha8 al"o $ue estA a6n mAs allA de las
metas.
Cada uno de nosotros tiene un propsito de vida determinado 8 sin"ular.
Aun$ue mu8 pocas veces pensemos en ello, ese propsito se da a conocer por s
mismo de muchas maneras. A$uellos $ue son aut+nticos para con su propio propsito
encuentran 0elicidad, plenitud 8 +xito. >uienes act6an en contra de ese propsito slo
encuentran "ran 0rustracin 8 desilusin.
(6 sabes tu direccin de eJmail, sabes tu n6mero de tel+0ono, sabes el domicilio
donde vives, conoces la descripcin de tu puesto de traba)o. ;abes cuAnto mides, cuAnto
pesas, $u+ tipos de comida te "ustan. (odas estas cosas te describen, aun$ue no te
deHnen realmente. (us caractersticas exteriores 8 visibles constitu8en, en el me)or de los
casos, evidencia circunstancial de la persona 6nica e irrepetible $ue t6 eres.
de #1/
2a ma8ora de nosotros no presta demasiada atencin a descubrir, comprender 8
alimentar a nuestra verdadera esencia, a nuestro ser interior. @o obstante, dedicar al"o de
es0uer3o J8 realmente re$uiere es0uer3oJ a aprender mAs acerca de nuestro ser interior,
puede ser de "ran a8uda. =>u+ pasara si estuvieses dedicando cada da a traba)ar en tu
contra? =CuAnto lo"raras? =>u+ pasara si, cada maCana, traba)ases en preparar
propuestas para clientes, lue"o te 0ueses a almor3ar 8 despu+s del almuer3o, dedicases la
tarde a romper las propuestas 8 tirar las ho)as rotas a la basura?. =:ara $u+ servira
seme)ante comportamiento?
;i no eres consciente de tu propio ser interior, podras estar haciendo al"o mu8
similar. :uedes pasarte traba)ando todo el da, todos los das, creando cosas $ue no te
sirven o no deseas. Cuanto me)or te cono3cas 8 comprendas, mAs eHca3mente podrAs
hacer lo tu8o. (eniendo una slida comprensin de tu propia 8 6nica naturale3a, puedes
or"ani3ar tu inmenso poder personal, en lu"ar de estar traba)ando en contra de +l.
9emasiado a menudo tomamos decisiones basAndonos en los valores de los demAs,
o en la conveniencia del momento. 5 lue"o nos pre"untamos por $u+ la vida parece tan
vaca 8 0rustrante. Al"uien se"uirA una pro0esin en la cual tiene poco inter+s o aptitudes,
slo por$ue de)a buen dinero, 8 lue"o se pre"untarA por $u+ su carrera parece no estar
8endo hacia nin"una parte.
;e"uro, el dinero tiene una importancia crtica. ;in embar"o, ha8 muchas,
muchsimas maneras de "anar dinero. 5 tu mAxima esperan3a de ser exitoso
Hnancieramente, es traba)ar con pasin 8 compromiso. Esto implica hacer al"o $ue te
interese, $ue te emocione 8 $ue te desa0e de una manera positivaE al"o $ue est+ alineado
con la verdadera persona $ue llevas en tu interior. .mplica hacer al"o $ue re$uiera lo me)or
de t, 8 $ue sa$ue provecho de tus propias 0ortale3as, de modo $ue puedas crear el ma8or
valor a trav+s de tu es0uer3o.
Encontrarte a t mismo no si"niHca recha3ar a a$uellos $ue te rodean, ni abandonar
tus responsabilidades. En cambio, se trata de relacionarse con esas personas 8 de hacerte
car"o de esas responsabilidades de una manera mAs aut+ntica, de dar pe$ueCos
"olpecitos a la puerta del inmenso poder de tu propia esencia. @o se trata de unirte a
al"6n culto ni de abandonar tu 0e. ;e trata de 0ortalecer las conexiones entre tu verdadero
ser 8 las cosas $ue son importantes para t. ;e trata de comprenderte a t mismo 8 a tus
prioridades, 8 de usar esa comprensin para ser mAs e0ectivo en todo lo $ue haces.
Estando mAs 0amiliari3ado con $uien t6 eres, estAs me)or preparado para ver
posibilidades positivas en cual$uier situacin. As puedes comprender me)or tus
0rustraciones 8 encontrar maneras realistas para salir de ellas. :uedes ver mAs claramente
las increbles oportunidades de tu vida, 8 cmo puedes hacer realidad esas oportunidades
para vivir con sentido, ale"ra 8 verdadera plenitud.
MEu< est=s 0uscandoN
Entonces, has decidido $ue debes Iencontrarte a t mismoI. =>u+ estAs buscando,
exactamente? Ante todo, debes echar una mirada ob)etiva a las cosas $ue hacen de t la
persona $ue eres. Estos atributos inclu8en tu sentido de vida, tu vasto con)unto de
habilidades, tu ri$ue3a oculta, tus pasiones, el estado de Animo en el $ue eres mAs
de #1/
e0ectivo, tus prioridades 8 las cosas $ue te motivan a poner manos a la obra. EstAs
buscando principalmente caractersticas 8 patrones en tu vida interior.
Entonces, =cmo estableces contacto conti"o mismo, cmo descubres 8 aprecias la
persona hermosa, 6nica e irrepetible $ue vive en el interior de todos tus ropa)es
superHciales? =Cmo descubres a la persona apasionada 8 decidida $ue 8ace en el centro
de todo lo $ue haces? 2o primero 8 principal $ue debes hacer, es mirar. Esto suena
simplista 8 hasta obvio, sin embar"o muchas veces las personas no se miran a s mismas
mAs allA de los niveles superHciales de las apariencias, de a$uello $ue poseen 8 de sus
tareas. %a8 tanto mAs en t $ue cmo te ves, cuAnto tienes e incluso $u+ haces. %a8
al"uien en tu interior $ue tiene valores, deseos 8 sueCos 6nicos. (u 8o interior tiene una
misin mu8 bien deHnida, 8 una mu8 0uerte pasin por esa misin. 5 cuando ha"as el
es0uer3o de mirar, comen3arAs a verlo.
Un medio e0ectivo para comprenderte me)or es a trav+s de una serie de pre"untas
exploratorias de introspeccin. Es me)or si respondes a estas pre"untas por escrito, de
modo $ue puedas releer 8 revisar tus pensamientos con cierto "rado de ob)etividad. Es
importante ser honesto, hacer el e)ercicio pensando cuidadosamente las respuestas, 8
respondi+ndolas tan exhaustivamente como sea posible. EstAs haciendo esto por t, para
a8udarte a comprender cmo vivir en mAs armona con tus propios Hnes. @adie mAs $ue t6
tiene $ue ver tus respuestas, as $ue se tan abierto, honesto 8 sincero conti"o mismo
como puedas.
Pre2untas para estimular el auto descu0rimiento
@o ha8 respuestas correctas o incorrectas a estas pre"untas. EstAn destinadas al
6nico ob)etivo de a8udarte a pensar, 8 a comprenderte me)or. :or lo tanto, tmate tu
tiempo para pensar estas pre"untas 8 dis0ruta comen3ando a conocer a la persona
especial $ue ha8 en t.
=>u+ tipo de cosas dis0rutabas cuando eras un niCo, en particular entre los * 8 los
1# aCos? Cuando niCo, mu8 probablemente no tenas la presin de "anarte la vida ni de
impresionar a los demAs. %acas lo $ue hacas por$ue $ueras hacerlo. Estabas en contacto
con tus deseos mAs pro0undos 8 te de)abas "uiar por ellos. :iensa en los pasatiempos 8
aHciones $ue tenas, las cosas $ue hacas con tus ami"os, la manera en $ue invertas tu
tiempo cuando no estabas en la escuela. =CuAles eran tus )u"uetes 0avoritos 8 por $u+ te
"ustaban tanto? =Con $u+ soCabas en convertirte cuando IcrecierasI? 2a determinacin 8
la pasin $ue "uiaban tu comportamiento cuando eras un niCo si"uen conti"o. 5 ahora
estAs en una posicin mucho me)or para expresar esa pasin. As $ue mira hacia atrAs 8
recuerda tu in0ancia. %a3 un es0uer3o por volver a conectarte con esa pasin, 8 de)a $ue
encienda e ilumine tu vida.
=Al"una ve3 en tu vida te ha consumido la pasin por al"o? >ui3As ha8a sido una
carrera pro0esional, un pro8ecto de construccin de al"o, una relacin especial, un
despertar espiritual, una tarea de voluntariado, un traba)o, un pro8ecto, un deporte
competitivo, una investi"acin cientHca, una or"ani3acin a la $ue pertenecas, o un via)e
a al"una parte. :iensa en esa experiencia 8 en cmo te haca sentir. :iensa por $u+ te
sentas atrado hacia ella. =Cmo demostrabas o expresabas tu pasin por otras personas
en ese entonces? =Cmo hablas de eso ahora? =>u+ haba dentro de t $ue se senta tan
estimulado por esta pasin? =>u+ hace 0alta para inducir ho8 una pasin similar?
de #1/
:iensa en las personas con las $ue dis0rutas estar. =:or $u+ te "usta estar con ellas?
=>u+ ha8 en tu interior $ue te relaciona con ellas? =>u+ admiras en ellas? =%aciendo $u+
tipo de cosas con estas personas dis0rutas mAs? =9is0rutas mAs estando con personas mu8
parecidas a t, $ue comparten conti"o un estilo de vida 8 un con)unto de ideas similares, o
preHeres estar con $uienes son di0erentes a t?
=>u+ cosas elo"ia la "ente de t, o por $u+ cosas te alaban? :iensa en las cosas por
las cuales has recibido elo"ios. =>u+ cosas has hecho $ue han causado $ue otros diri)an
sus miradas hacia t? Cuando otras personas buscan sinceramente tu conse)o 8
experiencia, =$u+ tipo de cosas pre"untan? =En $u+ Areas suelen pedirte a8uda $uienes te
rodean?
:iensa en una +poca en la cual te sentas mu8 satis0echo conti"o mismo, 8 describe
esa experiencia en detalle. =>u+ hiciste para dar lu"ar a esa satis0accin? =>u+ recursos
interiores pusiste en )ue"o durante ese perodo de plenitud? =>u+ te motiv a llevar a cabo
las acciones necesarias para ello? =>u+ 0ue lo $ue te mantuvo en el camino incluso cuando
tuviste $ue en0rentar 0rustracin o decepciones? =:or $u+ te propusiste lo"rarlo, en primer
lu"ar? =>u+ valores pro0undamente "uardados en tu interior 0ueron conHrmados a trav+s
de esta "ratiHcante experiencia? :iensa en dos o tres lo"ros $ue te daran un "rado similar
de satis0accin si pudieses alcan3arlos. =>u+ cosas te dan satis0accin diariamente? =>u+
las hace tan atractivas para t, 8 $u+ te motiva a continuar haci+ndolas?
=>u+ personas admiras, 8 por $u+ las admiras? =(ienen ellos caractersticas $ue
ves, o $ue $uerras ver, en t mismo? 9e ser as, =cuAles son esas caractersticas? Esas
personas, =estAn viviendo de la manera en $ue a t te "ustara vivir? ;i as 0uese, describe
ese estilo de vida en detalle 8 explica por $u+ te atrae. =Admiras a estas personas por su
compromiso con ciertos valores? En ese caso, =CuAles son esos valores 8 cmo expresas t6
habitualmente tu compromiso con esos mismos valores?
=Cmo viviras tu vida si tuvieses tiempo 8 dinero de sobra, 8 si todos los problemas
8 desa0os del daJaJda hubiesen desaparecido? :robablemente dedicas tanto tiempo 8
ener"a a tan slo ase"urarte de $ue las cuentas est+n pa"adas 8 el techo no ten"a
"oteras, $ue apenas si te $ueda tiempo para pensar en al"o mAs. :ero si s6bitamente todo
eso estuviese resuelto, =$u+ haras? =Con $u+ te sentiras pleno 8 reali3ado? .ma"ina por
un momento $ue al"uien te acaba de re"alar 25 millones de dlares. 9e pronto, 8a no
necesitas traba)ar para "anarte la vida. 5a no necesitas impresionar a nadie. Eres libre de
vivir exactamente como $uieras. =>u+ haras con tu tiempo 8 dinero, 8 por $u+? =Cmo
evitaras caer en el aburrimiento? =Cmo haras $ue cada da tuviese desa0os 8 sentido?
:iensa en esto, 8 aprenderAs mucho sobre t mismo.
En esta misma lnea, piensa en esto. =>u+ cosas haras incluso si nunca 0ueses a
cobrar un centavo por hacerlas? Ahora olvdate de los 25 millones de dlares, e ima"ina
$ue la estAs luchando en lo $ue a Hnan3as se reHere, traba)ando duro semana tras semana
para pa"ar todas las cuentas. En seme)ante circunstancia, =%abra cosas $ue haras a6n si
no te "enerasen in"reso al"uno? :or supuesto, cuidaras de tu 0amilia 8 de tus propias
necesidades bAsicas. ,As allA de eso, sin embar"o, =habra al"o $ue sera tan apremiante
como para $ue le dedicases tu valioso tiempo slo por el placer $ue te producira? ;i
pudieses modiHcar 0Acilmente tu comportamiento para hacerte mAs 0eli3 a t mismo, =$u+
cambiaras? =>u+ creencias o circunstancias te han impedido cambiar ese comportamiento
en el pasado? =>u+ cosas en tu vida seran di0erentes si hubieses cambiado de
de #1/
comportamiento? =:or $u+ son estas cosas importantes para t? =Con $u+ cosas de tu vida
estAs mAs a"radecido? =Cmo las prote"es 8 las cuidas? =:or $u+ son tan importantes
para t? =9e $u+ manera te dan 0uer3as, 8 te a8udan a vivir con ale"ra? =%a8 al"o con lo
cual seras a6n mAs a"radecido, si lo tuvieses?
;i tuvieses $ue vivir durante un aCo en total aislamiento, separado del resto del
mundo, =$u+ cinco cosas llevaras conti"o? Q0uera de las cuestiones de alimentacin, salud
8 se"uridadR? =:or $u+ sera cada uno de estos elementos tan importante para t, 8 $u+
haras con ellos? =Cmo te prepararas mentalmente para este perodo de aislamiento?
=>u+ ob)etivos personales planiHcaras lo"rar durante este perodo?
(oma tu che$uera o el resumen de tu tar)eta de cr+dito 8 estudia las cosas $ue has
comprado durante los 6ltimos meses. :resta particular atencin a las cosas discrecionales
Jcosas $ue no tenas $ue tener imprescindiblemente, sino $ue compraste por$ue $uisiste
tenerlas. =>u+ 0ue lo $ue te atra)o de cada una de estas cosas? =2as compraste con la
expectativa de resolver un problema en particular, o con la esperan3a de dis0rutar cierto
tipo de placer, o hiciste al"unas compras principalmente movido por la curiosidad? =CuAles
de los productos alcan3aron, o excedieron tus expectativas? =%a8 al"o $ue en realidad no
necesitas, pero $ue de todos modos tendras muchas "anas de comprar si tuvieses el
dinero suHciente? =:or $u+ lo deseas? =9e $u+ manera lo dis0rutaras?
Cuando de pronto te encuentras inesperadamente con tiempo libre, =Cmo sueles
invertir ese tiempo? =>u+ cosas consideras como una p+rdida de tiempo, 8 por $u+? El
tiempo es al"o limitado para todos. @o importa $u+ tipo de traba)o ten"as, ni dnde vivas,
ni cuAnto dinero ten"as, ha8 slo 2# horas en cada da. :iensa acerca de cmo asi"nas
prioridades para disponer de tu tiempo, 8 eval6a $u+ dice eso respecto de tus prioridades
en "eneral. El tiempo es una de las cosas mAs valiosas $ue tienes, 8 la manera en $ue lo
usas es un buen indicador de las cosas $ue son mAs importantes para t.
<inalmente, pre"6ntate $u+ es lo mAs importante para t en cada una de las
di0erentes Areas de tu vida, como tu traba)o, tu casa, tu 0amilia, tu 0e, el ocio, los ami"os,
la salud, 8 as sucesivamente. Una ve3 $ue deHnas $u+ es lo importante, pre"6ntate $u+
de eso a su ve3 es importante. :or e)emplo, podras pre"untarte $u+ es lo mAs importante
para t de tu traba)o. 2a respuesta podra ser I"anar dineroI. Entonces, pre"6ntate $u+ es
lo importante acerca de "anar dinero. 2a respuesta podra ser Ias puedo mantener a mi
0amiliaI. 2ue"o, considera $u+ es lo importante de poder mantener a tu 0amilia. :uede
tratarse de amor, de una cuestin de compromiso, o al"una otra cosa.
Contin6a esta lnea de cuestionamiento tanto como puedas. :re"6ntate $u+ es
importante, 8 lue"o piensa $u+ es lo importante de eso. 7Apidamente lle"arAs al 0ondo de
lo mAs pro0undo de tus valores escondidos, 8 desarrollarAs un entendimiento mucho mAs
claro de lo $ue realmente hace latir tu cora3n.
Estamos todos tan cerca de nuestro propio ser interior, $ue a menudo damos por
sentado "ran parte de nuestra sin"ularidad. @os percibimos como parte del mundo en el
$ue vivimos, 8 mu8 a menudo no vamos mAs allA de eso.
(6 eres especial, 8 tienes mucho para dar. Cuanto mAs te comprendas a t mismo,
cuanto mAs comprendas las cosas $ue te "uan 8 te motivan, en me)ores condiciones
estarAs de lo"rar tus ob)etivos. EstAs lleno de innumerables potencialidades, cada una de
ellas 6nica e irrepetible, tu8as 8 de nadie mAs. %a3 el es0uer3o de conocerte 8
de #1/
comprenderte, 8 esas potencialidades comen3arAn a convertirse en realidad, entonces
descubrirAs la maravilla de tener +asin por E)is#ir,
52
Ha> 'ue Luce$a
Be qu) sir!e la inspiraci&n si no !a seguida
de manera inmediata por la acci&nC
G6ERGN0= G0<IG I.
;onferenciante ' escritor me-icano
de #1/
Este captulo esta dedicado a de tu poder personal. =A $u+ llamo poder personalC
:ues a la enorme 0uer3a $ue radica dentro de ti para emprender la accin. Eso es
verdaderamente un poder personal: la habilidad para emprender la accin.
En la vida no basta con tener sueCos, ideales o propsitosE es necesario cristali3ar
ese sueCo, vivir el ideal, con$uistar la cima, hacer visible lo invisible. 5 para ello es
necesarioI actuarI, haciendo $ue las cosas sucedan. 9esde hace mucho tiempo he
escuchado la 0rase: IConocimiento es poderI 8eso es F0alsoG El conocimiento es
potencialmente poder, 8a $ue el verdadero poder es cuando IactuamosI en consecuencia
a ese conocimiento, antes no. Actuar para hacer $ue las cosas sucedan es donde radica el
verdadero poder personal.
(e invito a $ue abras mente 8 cora3n para $ue el verdadero poder sur)a de tu
interior: la pasin por actuar de inmediato. @o esperes ni un minuto mAs para hacer
a$uello $ue realmente $uieres reali3ar. F%a3lo ahoraG 9e hecho, si $uieres hacer al"o $ue
te lleve a donde $uieres ir, incluso puedes de)ar de leer este momento para crecer 8 Iha3
$ue sucedaI ahora mismo lo $ue $uieres hacer $ue aconte3ca ho8.
,ira, permteme con0esarte $ue en mi vida he tenido momentos mu8 valiosos,
momentos llenos de +xito 8 triun0o personal, verdaderamente mA"icos 8 repletos de emoJ
cin por existir. =>uieres saber $u+ los caracteri3? :ues $ue hice $ue las cosas sucedieran
mediante la accin concreta e inmediata. ,ira, t6 eli"es: inspiracin o desesperacin. ;ea
cual sea la causa $ue te lleva a actuar, es buena. En mi caso personal, muchas veces he
notado $ue lle"o a emprender la accin de inmediato por inspiracin 8 otras veces por
desesperacin. Es cuando una vo3 interior me lle"a a "ritar a manera de alarido: F5a bastaG
F5a no puedes se"uir asG 5 de inmediato encuentro una 0uer3a propulsora en mi interior
$ue me lan3a a la accin. Esa 0uer3a es la misma $ue radica en tu interior 8 la puedes
hacer sur"ir en cuanto $uieras.
'o8 a explicar paso a paso lo $ue debe uno pensar 8 hacer para emprender al"o.
:rimero: busca $u+ es lo $ue $uieres. :ero b6scalo con tal pasin $ue lo"res encontrado
rApido. 2a pasin, ese deseo ardiente o 0erviente por al"o o al"uien, es lo $ue nos hace
emprender la b6s$ueda de inmediato. @ecesitas saber $u+ $uieres para actuar en
consecuencia. :or 0avor, observa dentro de ti para ver lo $ue realmente $uieres. 2os
e)emplos son mu8 variados, por nombrarte al"unos:
h Una novia, una ami"a o ami"o extraordinario con $uien "eneres los me)ores
recuerdos de tu 0uturo. Q=>u+ tal el planteamiento, eeeh?R.
h ,e)orar tu cuerpo 8 hacerlo una constante 8 diaria inspiracin para vivir
emocionado por tenerlo conti"o. :lanear esos nuevos hAbitos alimenticios 8 esa poderosa
disciplina de e)ercicio 0sico.
h %acer esa llamada tele0nica para decir: I(e $uiero mucho...I.
h 2eer ese buen libro $ue tanto tiene ah "uardado en tu bur.
h ,editar 8 hallar mAs pa3 espiritual 8 emocional como nunca antes la has
experimentado.
h Banar mAs dinero $ue el aCo pasado. (ener una li$uide3 Hnanciera $ue te permita
sacarle mAs )u"o a la vida del $ue hasta ho8 has saboreado.
de #1/
h Estudiar esa carrera o ese diplomado o ese seminario al $ue tanto has $uerido
asistir 8 $ue, por una u otra ra3n, has venido apla3ando.
h Empe3ar ese diario o ese libro $ue desde hace tanto tiempo has $uerido escribir 8
no te das el tiempo.
h Convivir con esa persona $ue tanto $uieres 8 $ue desde hace tiempo no ves 8 $ue
en realidad extraCas.
h Dbtener esos documentos oHciales $ue desde hace tiempo vienes apla3ando el
momento para ir por ellos: tu pasaporte, tu licencia, tu credencial de elector, tu tar)eta de
cr+dito, tu ttulo pro0esional, tu c+dula, tu visa, etc.
En Hn, como ves, los e)emplos son muchos 8 de se"uro te identiHcaste con al"uno.
Lien, pues +se es el primer "ran paso. El se"undo, donde radica tu poder personal, es:
FAct6aG 8 Fha3 $ue sucedaG ,ira, de una ve3 por todas desen"ACate: nada va a pasar,
absolutamente nada, si no decides actuar ahora. Ah radica tu poder personal.
No %a' que esperar que el barco !enga por uno.
6o (nico que %a' que %acer es tomar un bote ' remar %acia )l.
*H=4G# ,U0TE. Escritor <ngl)s.
>uiero con0esarte una "ran 8 poderossima verdad $ue "enerarA un 0ortsimo
momento para crecer en tu vida: "@ara emprender la acci&n inmediatamente, no %a' que
pensar demasiado las cosas". %e observado $ue la "ente $ue piensa demasiado las cosas,
$ue valora pros 8 contras durante mucho tiempo, $ue duda 8 pondera si lo $ue va a hacer
es adecuado o no, es la $ue menos emprende 8 experimenta la des"astante emocin de la
0rustracin al no ver sus sueCos cristali3ados 8 para colmo Fno se explica el por$u+G
(e pondr+ un e)emplo $ue me "usta mucho, 8a $ue lo he anali3ado incluso en mi
propia vida: Cuando invitas a al"uien al "imnasio 8 ese al"uien dice: Ino, "raciasP, pues le
podemos pre"untar =:or $u+ no $uieres ir? Es mu8 interesante saber $ue mu8
posiblemente su respuesta es InoI por$ue al pensar en ItodoI lo $ue tiene $ue hacer para
lle"ar al "imnasio a hacer e)ercicio es demasiado 8 le resulta apabullante 8 una verdadera
p+rdida de tiempo el $ue pasa para lle"ar hasta allA. Es $uien piensa as: (en"o $ue levanJ
tarme mAs temprano, cambiarme 8 ponerme los pants especiales para hacer e)ercicio,
buscar las calcetas ideales para $ue no resbalen dentro del tenis mientras corro,
apretarme mu8 bien las a"u)etas de los tenis, hacer la maleta con el cambio de mi ropa
para cuando termine, sacar el coche 8 mane)ar hasta el "imnasio, pasar por varias calles
$ue tiene el semA0oro en ro)o cuando lle"o, ir a pedir la llave de mi locTer para "uardar mi
maleta 8 al"unas otras cosas, cuidar mu8 bien esa llave mientras corro para $ue no se me
va8a a perder 8 sur)a un desastre, pedir toallas para el asHxiante sudor $ue emana de
cada poro de mi piel, lue"o en0riarme 8 meterme a baCar, despu+s todo el camino de
re"reso, 8 en Hn, me)or no vo8 8 me evito todo esto.
;in embar"o, si a esa persona le pre"untAramos: =>uieres ir a la pla8a? :ues bien
podra responder: I;, claroI. =:or $u+ crees $ue responde aHrmativamente tan rApido?
:ues por$ue no piensa demasiado en todo lo $ue ha8 $ue hacer para lle"ar ah. 2o $ue
pasa en la mente de al"uien as es al"o como lo si"uiente: I:ues me levanto tempranito,
arre"lo mis cosas, me vo8 8 lle"o de inmediato. FEso es todoG F,anos a la obraGI. =5a viste
por $u+ emprendi la accin de inmediato? :ues por$ue )amAs pienso en al"o as: ten"o
$ue levantarme mAs temprano, ponerme mi ropa de via)e, hacer la maleta, meter el tra)e
de baCo 8 buscar el bronceador, car"arla hasta el coche, sacar el auto del "ara)e, cerrar la
de #1/
puerta, mane)ar varias horas en la carretera, lle"ar al hotel, re"istrarme, subir al cuarto,
abrir la maleta, cambiarme, cuidar la llave de mi cuarto, tener $ue broncearme, ir por
toallas, buscar un camastro, cerrar mis o)os, etc., etc., etc. ='iste cmo 0unciona la mente
humana? Cuando divides en miles de actividades lo $ue ha8 $ue hacer para con$uistar un
sueCo, las ves tan numerosas $ue no emprendes la accin, pero cuando Ino piensas
QdividesR demasiado las cosasI simplemente lo haces 8 8a. Cuando emprendes la accin
Qacu+rdate de al"una ve3 $ue lo ha8as hechoR, =$u+ se siente? ='erdad $ue se siente
muuuuu8 bien? Es cuando experimentas $ue tu autoestima se va al cielo, es cuando crece
enormemente la conHan3a en ti mismo al Isaberte capa3 de hacerI las cosas. :on atencin
en esto: No importa tanto si la acci&n que emprendes es buena o mala, lo que importa es
que emprendas la acci&n.
F%a3 $ue suceda ahoraG (oma el tel+0ono ahora mismo 8 habla con esa persona $ue
tanto $uieres, FahoraG Empie3a a ordenar tu cuarto, sus ca)ones 8 su closet Fahora mismoG
@o pienses en toooodo lo $ue tendras $ue hacer, simplemente ha3 lo 8 8a. :ide perdn a
ese ami"o o ami"a $ue tanto $uieres 8 $ue vienes apla3ando el verla o verlo. 'e al banco
para solicitar in0ormacin de esa cuenta $ue tanto has deseado abrir. Compra eso $ue
tanto has $uerido en los 6ltimos meses, pero Fha3lo 8aG
No siempre la acci&n tiene felicidad
pero no %a' felicidad sin acci&n.
,ENRG4<N <#0GE6<. @oltico ingl)s
%e visto $ue al"o $ue limita emprender la accin, al"o $ue disminu8e nuestro poder
personal, es Iel miedoI. ,iedo al recha3o, miedo al 0racaso, miedo a la burla, miedo a la
pobre3a. 9eHnitivamente, la 6nica manera de superar el miedo es a0rontAndolo cara a
cara. F%o8 es el momento para hacerloG ,ira, cree en al"o Hrmemente: F@o existe el
0racasoG ;lo existen resultados. ;i en tu mente existiera la absoluta certe3a de $ue nunca
0racasaras, =$u+ seras capa3 de hacer? .ma"ina por un momento la respuesta.
Eso es lo $ue $uiero $ue ha"as. FCon0a en tu poder personalG, o sera lo mismo
decirte: FAct6aG 'erAs como te trans0ormas de inmediato. Cr+eme. Ahora bien, s+ $ue
muchas personas no han de estar de acuerdo conmi"o cuando di"o: no importa tanto lo
bueno o malo de la accin $ue emprendas. ;in embar"o, pasar+ al tercer paso de tu poder
personal 8 me explicar+ me)or. %emos visto $ue tu poder personal radica primero en saber
$u+ $uieres, lue"o emprender la accin, 8 el tercer paso es: Anali3a si el resultado $ue
obtienes es realmente lo $ue estabas buscando. 9e ser as, F0elicidadesG EstAs haciendo
visible lo invisible a trav+s de tu poder personal. ;i no es as, pues FcambiaG %a3 cosas
di0erentes para obtener otros resultados.
'arias personas en mi consulta me pre"untan lo si"uiente: I5 si no me 0unciona lo
$ue ha"o, =$u+ debo hacer?I. I:ues otra cosaI JrespondoJo Al"unos me vuelven a preJ
"untar: I5 si me vuelve a 0allar, =$u+ ha"o?I. I:ues otra cosaI Jvuelvo a responderJo En Hn,
el mensa)e es mu8 claro, el tercer parAmetro para disparar nuestro poder personal podra
llamarlo: Kexibilidad. ;iempre se puede cambiar. Siempre se puede empe:ar de nue/o1
Siempre!
@o importa tu edad, tu condicin social o tu nivel econmico. F;iempre ha8 una maJ
nera, si estAs verdaderamente comprometido con lo"rar un resultadoG F;iempre ha8 una
maneraG 2o $ue necesitas es actuar para empe3ar a ver resultados 8 +stos son los $ue te
aportarAn la valiossima in0ormacin de tu pro"reso. ;in accin nunca habrA resultados.
2os resultados s son los $ue pueden ser buenos o malos, es cuando se nos abre la
posibilidad de cambiar, de crecer, de se"uir emocionados por existir. Como ves, las
acciones nunca son malas o buenas, los resultados son los $ue pueden serlo o no. Con
de #1/
base en ellos es $ue necesitamos ser Kexibles 8 cambiar la accin. 2os resultados nos
aportan in0ormacin privile"iada para nuestro crecimiento. :onte alerta de tus resultados 8
Fha3 $ue suceda lo me)or para ti 8 para los demAsG (6 tienes la 0uer3a.
(e "aranti3o $ue el +xito de)a pistas. (odo lo $ue has hecho en tu vida, en donde has
saboreado las mieles del +xito, son an+cdotas repletas de in0ormacin mu8 poderosa para
volverlo a vivir. %o8 mismo, inmediatamente despu+s de leer este artculo, ha3 esa
llamada tele0nica $ue tanto $uieres, ve a ver a esa persona $ue tanto anhelas, compra
eso $ue tanto te "usta, asiste al "imnasio $ue tanto te reclama tu conciencia, limpia ese
lu"ar $ue tanto te molesta ver sucio, arre"la tu habitacin, lee ese libro, etc. F%a3 $ue
sucedaG FAhora mismoG
En el da .nal, no te preguntarn que
*anto sabias, sino que %iciste.
REGN E QE0#=N.. *e&logo <ngl)s
4uc%a gente quiere cambiar, pero >no %ace nada para ello?, 8 lo peor es $ue Faun
as $uieren cambiarG :ermteme decirte al"o: me emociona saber $ue si has lle"ado hasta
esta altura de tu lectura, estAs mu8 por arriba de los demAs. El simple "ran hecho de leer
+ste captulo, te posiciona en un nivel mu8 superior al de la media de las personas.
9eHnitivamente no cual$uiera lee, 8 t6 8a lo has hecho. FEsa accin es poderG
Emprender la accin con tal pasin, te lo "aranti3o e0usivamente, te lo aHrmo con todo mi
0uer3a al"o $ue te ha"a experimentar la 0ormidable sensacin de la verdadera...
Emocin por e)is#ir,
5!
de #1/
"umen#a #u +o$er 4n#erno
2a ma8or victoria: el vencerse a s mismo.
Pedro aldern de la Darca
OExiste una vitalidad, una 0uer3a vital, una ener"a, una manera de moverse $ue se
trasmite a trav+s de los actos. 9ado $ue nunca ha existido una persona como t6, por$ue
cada uno de nosotros es 6nico, tu manera de expresarte es tambi+n 6nica 8 ori"inal. ;i la
blo$ueas, nunca podrA existir 8 se perderA, puesto $ue t6 eres el 6nico medio a trav+s del
cual puede expresarseP.
(odos "o3amos de un cierto "rado de poder 8 todos podemos incrementarlo para
tener ma8or cantidad de ener"a a nuestra disposicin. 2a 0rmula es mu8 sencilla:
aumentar tu poder innato, eliminar todo a$uello $ue te absorba la ener"a e incorporar
todo lo $ue te la d+.
El punto de partida de un pro"rama de me)ora personal, consiste en reducir
drAsticamente el n6mero de cosas $ue te distraen 8 absorben tu ener"a, para
reempla3arlas por otras 0uentes de ener"a positiva 8 enri$uecedora. %a8 un par de
peli"ros implcitos en el hecho de ir en pos de "randes ob)etivos sin habernos tomado un
tiempo para poner en orden las bases de nuestra vida. El primero es $ue alcancemos el
ob)etivo pero $ue no sea duradero. Existe la creencia com6n de $ue el +xito arruina a las
personas. @o obstante, cabe la posibilidad de $ue se trate tan slo de la 0alta de una base
slida para sostenerlo.
El se"undo peli"ro es $ue, una ve3 lo"rados tus ob)etivos, no experimentes un
sentimiento de plenitud o satis0accin. Esto ocurre por$ue no hemos ele"ido bien nuestros
ob)etivos, nos hemos de)ado inKuir por otros pensando $ue eso te hara 0eli3, pero
realmente no son tus propios ob)etivos, los $ue t6 deseas alcan3ar. :ero antes de poder
ima"inar lo $ue realmente te hara 0eli3, necesitas aprender a mane)ar las situaciones
bAsicas de tu vida. Comien3a por dar mAs ener"a a tu vida eliminando todo a$uello $ue
has estado tolerando. Elimina todas las pe$ueCas molestias.
;i tienes la seria intencin de reali3arte plenamente, comien3a por eliminar todo lo
$ue soportabas en tu vida cotidiana, todas esas molestias $ue toleras, pe$ueCas pero
0astidiosas. (odas estas cosas $ue toleras te absorben ener"a, te crean irritabilidad 8 te
a"otan. :ara eliminarlas, comien3a por apuntar todo a$uello $ue te molesta haciendo una
lista Qdebes escribirla en papel, no mentalmenteR. 2ue"o debes H)arte un pla3o para
eliminarlas. 9espu+s de este traba)o Qlista 8 H)acin del pla3oR, trAtate con cariCo, vete a
cenar 0uera 8 al cine.
@o podrAs terminar con la lista en un solo da. @ecesitarAs un perodo de entre uno 8
tres meses. 2os pe$ueCos inconvenientes absorben tu ener"a 8 reducen tu capacidad
innata para atraer el +xito. @o los soportes, simplemente elimnalos de tu vida. En cuanto a
a$uellas cosas $ue te pare3can imposibles de solucionar, ponlas en una lista aparte 8, por
el momento, no pienses en ellas. Con el tiempo se resolverAn. Al"unas personas se sientan
a redactar su lista 8 tienen serias diHcultades para comen3ar. Esto no se debe a la
inexistencia de elementos molestos en su vida, sino a $ue han lle"ado a un "rado de
insensibilidad tal $ue ni si$uiera pueden verlos.
de #1/
A veces, establecer cate"oras simpliHca bastante el traba)o. =>u+ es lo $ue no
soportas en tu traba)o, en tu ho"ar, de tus ami"os 8 tu 0amilia, de tu animal de compaCa,
en tu cuerpo 8 en tus propios hAbitos? El si"uiente paso consiste en )untar ese c6mulo de
situaciones $ue soportas 8 ver $u+ puedes hacer para eliminar la ma8ora de una sola ve3.
;uprime los escapes de ener"a.
El tipo de relacin exi"ente, propia de las personas demasiado necesitadas de
atencin o a0ecto, toma una cantidad desmedida de tu tiempo 8 de tu ener"a. ;ucede lo
mismo con cual$uier adiccin, t6 conoces tus adicciones. =CuAles son los seductores
escapes de ener"a $ue ha8 en tu vida? 2as adicciones toman posesin de tu vida 8 es
sumamente di0cil $ue las puedas solucionar por tu cuenta. ;i tratas de hacerlo 8 0racasas,
no te desalientes. Lusca un sistema de apo8o mAs 0uerte.
2a solucin estA en sustituir unos rituales por otros para acabar con nuestra
adiccin. (mate el tiempo necesario para crearte nuevos rituales, $ue te "usten 8 con los
$ue dis0rutes. ;i tienes una adiccin $ue comien3a a consumir tu existencia, el coachin" no
tendrA e0ecto al"uno, por$ue no dominas tu vida, sino $ue lo hace esa adiccin.
Cr+ate die3 hAbitos diarios. 2os buenos hAbitos, $ue ponen ba)o control nuestras
ba)as pasiones 8 apetitos, nos liberan para $ue podamos aventurarnos en experiencias
vitales de ma8or amplitud. ,uchos de nosotros dividimos 8 disipamos nuestras ener"as
dudando de lo $ue hacemos, cuando la solucin es evidente.P2a ma8ora de nosotros
poseemos al"unos malos hAbitos $ue en realidad no nos aportan nin"6n tipo de alimento
intelectual no a0ectivo, ni nos hacen sentir mAs se"uros de nosotros mismos.
Es posible $ue ha8an pasado de ser un hAbito a convertirse en una adiccin. 2os
expertos opinan $ue para cortar con una costumbre, ha8 $ue reempla3arla por otra
distinta. 2o ideal es $ue $uieras reempla3ar un mal hAbito por uno bueno, esto es, por uno
$ue aporte ma8or ener"a en lu"ar de consumirla. =CuAles son las 14 cosas de las $ue
dis0rutas $ue te "ustara hacer a diario? @o se trata de encontrar nuevos hAbitos $ue veas
como una Oobli"acinP, sino al"o de los $ue dis0rutas, $ue realmente te apete3ca hacer.
Cada persona es distinta 8 su eleccin serA personal.
%a8 "ente $ue estA sometida a tanta presin $ue es incapa3 de ima"inarse 14
hAbitos placenteros. @o pueden de)ar de pensar en otra cosa $ue no sea lo $ue OdeberanP
hacer. Es mAs 0Acil traba)ar para establecer un solo hAbito por ve3, pues tratar de lo"rar los
14 al mismo tiempo resultara a"obiante. Escribe tu lista de 14 placeres diarios 8 comien3a
a dis0rutarlos cotidianamente.
Elimina los OdeberaP. O;er bueno, se"6n el concepto normal de la bondad, es 0Acil.
;implemente re$uiere una cierta cantidad de terror srdido, una buena 0alta de
ima"inacin 8 esa ba)a pasin por la respetabilidad tpica de la clase mediaP.2os OdeberaP
son a$uellas cosas $ue creemos $ue debemos hacer, $ue representan una obli"acin, pero
$ue, de hecho, no nos interesan. (odos estos OdeberaP te abruman, te desaniman 8 te
ale)an de lo $ue en verdad te interesa en la vida.
9ebes sacarte de encima los OdeberaP. Es un peso $ue te a"obia, $ue no te lleva a
nin"6n sitio 8 $ue consume tu preciosa ener"a vital. ,ucho me)or es olvidarlos 8 crear
otra lista de nuevos ob)etivos $ue te pon"an en actividad. =Cmo puedes saber si estAs
delante de un verdadero ob)etivo o de un OdeberaP? Una manera se"ura de averi"uarlo es
pre"untarnos: =CuAnto tiempo hace $ue lo deseo? ;i hace mAs de un aCo es un OdeberaP
$ue no tiene vitalidad al"una. @o necesitas se"uir dAndole vueltas 8 atAndote a ese
ob)etivo caduco ni un minuto mAs.
de #1/
F2brate de +lG ;i hace muchos aCos $ue lo deseas 8 todava no ha sucedido, no creo
$ue suceda )amAs. Es sorprendente lo atados $ue estamos a los OdeberaP. Examina tu
lista de OdeberasP 8 desha3te de todos los $ue puedas. @o si"as a"obiAndote de)Andolo en
un OdeberaP. =CuAles son los ob)etivos $ue te a"obian? ;i no has hecho nada al respecto
durante el 6ltimo aCo, desha3te de ellos inmediatamente o 0orm6lalos de nuevo. Establece
unos lmites Hrmes.
Es prActicamente imposible $ue lle"uemos a la excelencia 8 a la reali3acin
personal si no sabemos establecer unos lmites claros 8 Hrmes. :rot+"ete con ele"ancia.
@adie puede hacer $ue te sientas in0erior si tu no se lo permitesP.
'amos a ver un modelo mu8 sencillo de comunicacin en cuatro pasos para
prote"erse de los comentarios desa"radables. Cada ve3 $ue una persona te hiere o te
molesta es por$ue t6 se lo permites. 'amos a aprender a 0renar ese tipo de conductas de
manera e0ectiva 8 ele"ante. .n0ormar: O=(e das cuenta de $ue estAs "ritando?PE O=(e das
cuenta de $ue ese comentario es hiriente?P ;i la persona contin6a con su inaceptable
conducta, pasa al se"undo paso, pero nunca antes de haber dado el primero. :edir: O:or
0avor, de)a de "ritarmeP. ;i la persona todava no lo entiende 8 continua actuando del
mismo modo, prueba con el tercer paso. Exi"ir o insistir: O.nsisto en $ue de)es de "ritarme
ahora mismoP.
;i la persona insiste en su conducta, da el si"uiente paso. .rse: Qsin entrar en la
discusin ni responder de mala maneraR O@o puedo continuar con esta conversacin si
si"ues "ritAndome. ,e vo8P. ;i a partir de ah tu relacin con esa persona no se modiHca,
puede $ue necesites de)arla o bien hacer una terapia. >uienes te $uieren de verdad
respetarAn tus lmites. 2a clave del +xito con estos cuatro pasos es hablar con un tono de
vo3 neutro. @o levantes la vo3 ni hables mAs ba)o de lo habitual. ,ant+n la calma.
(6 sabes cuando hablas con pasin, con Animo de crtica o mAs bien con ira.
7ecuerda $ue estAs in0ormando a la otra persona. (u tono de vo3 no debe expresar
emocin o a"itacin. :odemos pensar $ue esto puede ser eHca3 con cual$uier persona
pero no con nuestro )e0e. 2a clave para mane)ar la situacin con tu )e0e estA en la
utili3acin de un tono de vo3 neutra 8 en hacer "ala de mucho tacto. @unca pon"as lmites
a tu )e0e ni a nadie mAs delante de otra persona 8 sobre todo no lo ha"as en medio de una
reunin.
Cuando in0ormes a los demAs, el secreto estA en de)arles la posibilidad de una salida
ele"ante. @o entres en una pol+mica. ;i la otra persona no se disculpa, es l"ico $ue le
pidas $ue lo ha"a. A veces, una disculpa no es suHciente 8 puede $ue ten"as $ue pedir
una reparacin del estilo: OLueno, estA bien $ue me pidas disculpas por manchar mi tra)e
de lino, pero supon"o $ue me pa"arAs la tintoreraP.
@uestra tendencia natural es no dar los dos primeros pasos e ir directamente al
tercero 8 del cuarto 8 por lo "eneral con un tono de vo3 $ue no es precisamente neutro. 2a
clave es hablar con serenidad aclarando las cosas inmediatamente. Comien3a a in0ormar a
los demAs de cmo deseas $ue te traten 8 pedirles $ue lo ha"an. En el 0ondo, la "ente
sabe mu8 bien $ue estAn poni+ndote en evidencia 8 en realidad no se sienten bien
haci+ndolo. ;i lo permites, no slo te reba)as t6, sino $ue lo reba)as a ellos.
=>u+ lmites $uisieras establecer ahora $ue sabes cmo prote"erte con ele"ancia?
(rata de encontrar un mnimo de 5 8 antalos. @o i"nores lo pe$ueCo. :ara llevar a cabo
"randes empresas, el primer re$uisito es tener conHan3a en uno mismoP.El poder, la
se"uridad 8 el +xito son elementos $ue van todos de la mano. El secreto es no de)ar pasar
por alto el menor detalle: acost6mbrate a pedir explicaciones en el momento sobre lo $ue
te molesta, o tan pronto como sea posible o adecuado.
de #1/
(odos esos comentarios $ue nos molestan 8 nos parecen insi"niHcantes 8 $ue
pasamos por alto por no "astar nuestra ener"a, se van acumulando 8 a la lar"a van
minando tu autoestima. @o i"nores lo pe$ueCo. ;i lo haces, terminarA por ser una montaCa
8 explotarAs. %a8 $ue reaccionar e in0ormar a la otra persona en el mismo momento QO(e
das cuenta de $ue de)aste los platos sucios sobre la mesaP.R 9e)a de hacer el papel de
santo o santa 8 comien3a a in0ormar a los demAs de lo $ue te 0astidia.
2as personas verdaderamente O"randesP no toleran las conductas desa"radables. A
medida $ue comiences a poner tus lmites, tambi+n serAs consciente del "ran n6mero de
comentarios 8 observaciones desa"radables $ue has tenido $ue soportar. A la ma8ora nos
enseCaron $ue no hacer caso de ellos es ser OamableP. @o estamos acostumbrados a
poner las cosas en claro sobre la marcha. @o siempre podrAs responder de inmediato, pero
si sientes $ue un comentario es hiriente o $ue estA 0uera de lu"ar, no dudes en llamar lo
antes posible a esa persona $ue lo ha8a hecho para aclarar las cosas. Aun$ue ha8a pasado
mucho tiempo de eso $ue te molest debes aclararlo.
;i a6n das vueltas a un comentario o insulto eso si"niHca $ue no lo has perdonado,
de modo $ue debes resolverlo. @o sabes cmo va a reaccionar esa persona despu+s de
tanto tiempo. 2a verdad es $ue no tiene importancia la manera en la $ue responda, la
cuestin es $ue t6 di"as lo $ue no pudiste decir durante aCos 8 pidas a la otra persona $ue
se disculpe o $ue subsane de al"una manera el daCo si es el caso. Entonces podrAs decirle
$ue la has perdonado. @os puede asaltar la duda de si no pensarAn los demAs $ue somos
demasiado sensibles. :uede $ue s, pero no debe darnos ver"Sen3a reconocer $ue somos
sensibles 8 $ue nos "ustara $ue nos trataran con respeto.
;er sensibles no es un pecado. A veces las personas con0unden los lmites con
muros. Un lmite deHne lo $ue los demAs pueden o no pueden hacerte. %abrA personas
$ue no estarAn dispuestas a respetar tus lmites 8 lo me)or serA $ue te ale)es de ellos 8
rompas la relacin e incluso $ue cambies de traba)o. :odemos pensar $ue parecemos
$uis$uillosos pero cuanto ma8or sean tu claridad 8 tu Hrme3a en el planteo de las
situaciones, menor serA la posibilidad de $ue acabes $ue)Andote de tu suerte. :asado un
tiempo, no necesitarAs decir nada, por$ue inconscientemente los demAs sentirAn la
presencia de tus lmites 8 no osarAn atravesarlos.
Eleva el nivel de lo $ue consideras aceptable. 2a otra cara en el tema de los lmites
es tu manera de actuar con respecto a los lmites a)enos. @o tiene sentido $ue tu trates de
imponer tus lmites si no respetas los de los demAs. 2o correcto es $ue, al ampliar los
lmites $ue $uieras $ue los demAs respeten, amples tu tambi+n los $ue debes respetar.
(odo es bueno, incluso lo malo. Es 0Acil tener una actitud positiva si comprendes $ue
todo tiene su lado bueno, incluso lo mAs desa"radable. :ara apreciar lo bueno de la vida
en toda su plenitud, tenemos $ue experimentar tambi+n lo opuesto. 'enta)as de ver el
lado positivo de las cosas. En lu"ar de $ue)arte, aprovecharAs los buenos aspectos de la
situacin.
@o te $uedarAs mucho tiempo en esa mala situacin por$ue no resistirAs a ella.
A$uello a lo $ue te resistes o resi"nas, persiste. :or lo tanto, simplemente te pondrAs en
accin. AceptarAs me)or las emociones $ue experimentes. Cuando est+s triste, vivirAs
plenamente tu triste3a. Cuando te en0ades, vivirAs el en0ado. Cuando te sientas 0eli3,
"o3arAs de esa 0elicidad. @o tenderAs a emitir demasiados )uicios crticos sobre los
acontecimientos. 2a vida es la vida. (odo lo $ue sucede es instructivo de una manera u
otra. >ui3A lo malo sucede para $ue puedas a"radecer lo bueno.
de #1/
2as personas optimistas tienden a ser mAs 0elices 8 a tener mAs +xito en la vida.
%a3 cada da al"o $ue te ha"a ilusin. Es increble lo aburrida 8 montona $ue puede lle"ar
a ser nuestra vida si no tenemos al"o $ue nos ilusione. @ecesitas abundancia de buenas
cosas $ue te ilusionen, como mnimo una cada da. @o de)es de lado las pe$ueCas cosas
$ue suelen ser las mAs "ratiHcantes.
7ectiHca tu proceder. Ahora es el momento de crear espacio para lo $ue deseas. @o
puedes recibir cosas para las $ue no tienes espacio. Crea un vaco 8 el universo te enviarA
cosas para llenarlo. 9espe)a tu vida. ;i tienes sensacin de estancamiento, comien3a por
despe)ar el terreno. Empie3a por ordenar tu despacho 8 tu casa tirando todas esas cosas
inservibles $ue "uardas desde hace tiempo. Acabar con el caos es una terapia increble,
$ue "enera una enorme cantidad de ener"a. :or esta ra3n, es el primer problema $ue
abordamos en el pro"rama de coachin", de modo $ue te armes con la ener"a necesaria
para a0rontar los ob)etivos mAs importantes. Aprende a decir O@D "raciasP cuando lo $ue
te o0recen no es lo $ue realmente deseas. F;impliHcaG, F;impliHcaG, F;impliHcaG
5a has ali"erado tu car"a de cosas materiales, estAs en condiciones de abordar
otras maneras de simpliHcar tu vida. ;i sientes $ue tu a"enda se desborda, $ue tienes
demasiadas cosas $ue hacer 8 "ente $ue ver, es hora de simpliHcar. (odo en la vida
absorbe ener"a, tanto las cosas materiales como el traba)o, las obli"aciones sociales 8 los
compromisos 0amiliares. Cuanta mAs ener"a ten"as a tu disposicin, mAs atraccin
e)ercerAs 8 mAs +xito tendrAs en todos los Ambitos.
:iensa modos de aprovechar los 6ltimos avances tecnol"icos para or"ani3arte
me)or. Ahora, anota 14 0ormas de comen3ar a simpliHcar tu vida ho8 mismo. Contrata una
persona para reali3ar las tareas dom+sticas. 9e)a de tratar de hacerlo todo 8 comien3a a
dele"ar el ma8or n6mero de cosas posibles. @o temas buscar a8uda. Esta es una manera
de dele"ar tareas. :ara hacer bien las cosas, necesitas el tiempo 8 el espacio necesarios.
%a3te con un sistema de apo8o de modo $ue te libere para hacer lo $ue realmente te
"usta. Cada ve3 $ue te es0uerces demasiado 8 sientas 0rustracin, pre"6ntate cmo
podras dele"ar la tarea o conse"uir la preparacin adecuada para llevarla a cabo con
menos es0uer3o. :er0ecciona el presente.
;i eres una persona $ue siempre dice Ono ten"o suHcienteP Qno ten"o suHciente
dinero, no ten"o suHciente tiempo,...R ha8 al"o $ue debes cambiar. 2a vida es una "ran
maestra. ;i te escuchas decir O@o ten"o suHciente...P, ha8 al"o imper0ecto en tu situacin
actual. @o nacimos para su0rir, si eso sucede es reKe)o de $ue Oal"oP esta mal. ;i no te
doliera lo $ue vives, simplemente no cambiarias, entonces toma por 0avor el dolor 8 el
su0rimiento como un aviso para $ue tomes una accin 8 cambies.
Cuando insistes en $ue no tienes suHciente de lo $ue sea =a $u+ te reHeres en
realidad? =>u+ nuevas habilidades o hAbitos necesitas ad$uirir?
omien:a a-ora mismo por perAeccionar tu presente* es la manera de
encontrar la +asin por E)is#ir,
de #1/
5&
FKacional EmocionalH
#i Ud. cree que tiene raz&n la tiene,
#i Ud. cree que no tiene raz&n, no la tiene.
Henr' 5ord.
2a primera ve3 $ue le esta cita de %enr8 <ord, no la tome como cierta, tuvieron $ue
pasar muchas cosas 8 aprendi3a)es para descubrir su "ran pro0undidad: cada uno de
nosotros establece su propia !erdad de s mismo ' de la !ida. 5 eso es precisamente lo
$ue vamos a tratar en +ste captulo.
Existen varias teoras 8 escuelas respecto a cmo se 0orma la personalidad, unas
son determinantes, piensan $ue el ser humano nace con una car"a de herencia
predispuesta por la "en+tica a ciertas caractersticas para toda su vidaE la corriente
opuesta ve al ser humano como un pi3arrn en blanco con la inHnita posibilidad de escribir
en +l una nueva historia. Es una realidad $ue los hi)os tienen ciertos ras"os 0sicos de los
padres, pero habremos exa"erado en aHrmar $ue =si el padre 0ue alcohlico, tambi+n el
hi)o lo serA?, =si los padres 0ueron estudiosos los hi)os tambi+n lo serAn?.
:or otra parte es una realidad como lo explica extraordinariamente 9eepaT Chopra
la materia no es slida, cada Atomo $ue 0orma la materia el n6cleo es slo un pe$ueCo
punto Kotando en ener"a, entonces la expresin de la materia es en realidad expresin de
la ener"a vibrando a cierta 0recuencia. @uestros pensamientos 8 emociones son ener"a
$ue vamos "uardando en cada una de las c+lulas del or"anismo a6n desde el vientre
materno 8 lo contin6a haciendo el resto de su vida, elevando el concepto de $ue no slo el
cerebro es el 6nico lu"ar de nuestro cuerpo $ue "uarda in0ormacin.
Esto se conHrma en las terapias de re"resin, donde el terapeuta lleva al paciente a
un estado de rela)acin semiJpro0unda 8 lo diri"e a las diversas etapas de su vida con la
Hnalidad de sanar vivencias traumAticas "rabadas a nivel conciente 8 subJconciente. En el
caso de pacientes $ue 0ueron concebidos sin planearlos, resultado de un embara3o
OaccidentalP, 8 peor a6n $ue se intento abortarlos, expresan ese sentimiento de recha3o
durante toda su vida, 8 en la terapia cuando comien3a la exploracin haci+ndolos sentir las
de #1/
"rabaciones de lo vivido dentro del vientre materno diciendo $ue no $uieren nacer por$ue
no los $uieren, recuerdan $ue $uisieron matarlos.
;i es una realidad $ue existen le8es de la "en+tica, pero los estudios Bestalt
demuestran como la 0ormacin de la personalidad esta "enerada por la inKuencia del
entorno en el $ue se desarrolle, la 0amilia, el lu"ar donde vive, la escuela, la i"lesia, los
ami"os 8 las comunicaciones Qtelevisin, lectura, m6sica e .nternetR. Esto "enera nuestra
propia verdad, el auto concepto 8 nuestra Hloso0a de la vida, "enerando como resultado
los pensamientos creencias 8 emociones con los $ue nave"amos en la vida.
(odos tendemos a pensar $ue vemos las cosas como son, $ue somos objeti!os. :ero
no es as. 'emos el mundo, no como es, sino como somos nosotros o como se nos ha
condicionado para $ue lo veamos. Cuando abrimos la boca para describir lo $ue vemos, en
realidad nos describimos a nosotros mismos, a nuestras percepciones, a nuestros
paradi"mas. Cuando otras personas diHeren de nosotros, de inmediato pensamos $ue al"o
extraCo les ocurre.
Antes de se"uir adelante, invito al lector a una experiencia intelectual 8 emocional.
Dbservemos durante al"unos se"undos el si"uiente dibu)o

='e una mu)er? =CuAntos aCos tiene? =Cmo es? =>u+ lleva puesto? =En $u+ roles la
ve? Es probable $ue describa a la mu)er del se"undo dibu)o como una )oven de unos
veinticinco aCos, mu8 atractiva, vestida a la moda, con nari3 pe$ueCa 8 aspecto 0ormal. ;i
usted es un soltero, le "ustara invitarla a salir. ;i su ne"ocio es la ropa 0emenina, tal ve3 la
empleara como modelo. :ero, =8 si 8o le di)era $ue estA e$uivocado? =>u+ pensara si 8o
insistiera en $ue se trata de una mu)er de &4 o *4 aCos, triste, con una "ran nari3, 8 $ue
no es en absoluto una modelo? Es el tipo de persona a la $ue usted probablemente
a8udara a cru3ar la calle.
=>ui+n tiene ra3n? 'uelva a mirar el dibu)o. =2o"ra ver a la anciana? En caso
contrario, persista. =@o identiHca su "ran nari3 "anchuda? =;u chal? ;i usted 8 8o
estuvi+ramos hablando 0rente a 0rente podramos discutir el dibu)o. Usted me describira lo
$ue ve, 8 8o podra hablarle de lo $ue veo por mi parte. :odramos se"uir comunicAndonos
hasta $ue usted me mostrara claramente lo $ue ve 8 8o le mostrara lo $ue veo.
de #1/
,uestre el dibu)o a otras personas 8 pdales por 0avor $ue le di"an $ue ven, anticipo
ar"umentos a 0avor de una bella )oven en el dibu)o una anciana nari3ona, ha"a la
prueba.
Este e)ercicio, en primer lu"ar, demuestra cuan poderoso es el e0ecto del
condicionamiento sobre nuestras percepciones, nuestros paradi"mas. ;i die3 se"undos
pueden tener seme)ante e0ecto en el modo en $ue vemos las cosas, =$u+ cabe decir del
condicionamiento de toda una vida? 2as inKuencias $ue obran en nuestras vidas Qla
0amilia, la escuela, la ."lesia, el ambiente de traba)o, los ami"os, los compaCeros de trabaJ
)o 8 los paradi"mas sociales corrientes, como por e)emplo la +tica de la personalidadR
tienen un e0ecto silencioso e inconsciente en nosotros, 8 contribu8en a dar 0orma a nuestro
marco de re0erencia, a nuestros paradi"mas, a nuestros mapas.
El experimento demuestra tambi+n $ue tales paradi"mas son la 0uente de nuestras
actitudes 8 conductas. Al mar"en de ellos no podemos actuar con inte"ridad.
;encillamente no podemos conservarnos nte"ros si hablamos 8 andamos de cierto modo
mientras vemos de otro. ;i el lector se encuentra entre el 14 por ciento $ue ve a la )oven
en el dibu)o compuesto cuando se lo condiciona para $ue as lo ha"a, sin duda le resultarA
di0cil pensar en a8udarla a cru3ar la calle. (anto su actitud como su conducta con respecto
a la H"ura tienen $ue ser con"ruentes con el modo en $ue la ve.
Esto plantea uno de los de0ectos bAsicos de la +tica de la personalidad. (ratar de
cambiar nuestras actitudes 8 conductas es prActicamente in6til a lar"o pla3o si no
examinamos los paradi"mas bAsicos de los $ue sur"en esas actitudes 8 conductas.
Este experimento perceptivo tambi+n demuestra cuan poderoso es el e0ecto de
nuestros paradi"mas sobre la manera en $ue interactuamos con otras personas 8 la vida
misma. Cuando pensamos $ue vemos las cosas de manera clara 8 ob)etiva, empe3amos a
comprender $ue otros las ven de di0erente manera desde sus propios puntos de vista, en
apariencia i"ualmente claros 8 ob)etivos. iUno se pone de pie en el mismo lu"ar en el $ue
estaba sentado.j
9e a$u $ue la 2e8 de atraccin nos conceda lo $ue creemos. ;i creemos $ue el
mundo es un lu"ar de su0rimiento de in)usticia, de pocas oportunidades, as lo serA. ;in
embar"o la creencia en la bondad, el amor, la prosperidad, de una vida di"na, tambi+n as
serA para la persona $ue as lo crea.
Esto no si"niHca $ue no existan hechos. En nuestro experimento, dos individuos
inicialmente inKuidos por distintas imA"enes condicionadoras miraban )untos la tercera
H"ura. ,iraban los mismos hechos Qlneas ne"ras 8 espacios blancosR 8 los reconocan
como hechos. :ero la interpretacin $ue cada uno de ellos daba a esos hechos
representaba experiencias anteriores, 8 los hechos carecen de si"niHcado al mar"en de su
interpretacin.
Cuanta mAs conciencia ten"amos de nuestros paradi"mas, mapas o supuestos
bAsicos, 8 de la medida en $ue nos ha inKuido nuestra experiencia, en ma8or "rado
podremos asumir la responsabilidad de tales paradi"mas, examinarlos, someterlos a la
prueba de la realidad, escuchar a los otros 8 estar abiertos a sus percepciones, con lo cual
lo"raremos un cuadro mAs amplio 8 una modalidad de visin mucho mAs ob)etiva.
de #1/
:ero, como demuestra nuestro experimento, personas sinceras e inteli"entes ven
las cosas de modo distinto, pues cada una mira a trav+s del cristal de su experiencia.
>ui3A la conclusin mAs importante $ue puede obtenerse del experimento
perceptivo pertenece al Area del cambio de paradi"ma, $ue podra denominarse
experiencia iFEureTaGj, 8 se produce cuando al"uien Hnalmente ivej de otro modo la
ima"en compuesta. Cuanto mAs ape"ada est+ una persona a su percepcin inicial, mAs
poderosa serA la experiencia iFEureTaGj. Es como si en nuestro interior de pronto se
encendiera una lu3.
2a expresin cambio de paradi"ma 0ue introducida por (homas Nuhn en un libro
mu8 inKu8ente, una piedra an"ular, titulado 2a estructura de las revoluciones cientHcas.
Nuhn demuestra $ue casi todos los descubrimientos si"niHcativos en el campo del es0uer3o
cientHco aparecen primero como rupturas con la tradicin, con los vie)os modos de
pensar, con los anti"uos paradi"mas.
:ara (olomeo, el "ran astrnomo e"ipcio, la (ierra era el centro del universo. :ero
Cop+rnico cre un cambio de paradi"ma, suscitando muchas resistencias 8 persecuciones
al situar al ;ol en el centro. ;6bitamente, todo 0ue ob)eto de una interpretacin distinta.
El modelo neMtoniano de la 0sica es un paradi"ma de movimientos re"ulares 8
todava constitu8e la base de la in"eniera moderna. :ero es parcial, incompleto. El mundo
cientHco moderno se vio revolucionado por el paradi"ma einsteiniano, el paradi"ma de la
relatividad, cu8o valor predictivo 8 explicativo es mucho ma8or.
%asta $ue se elabor la teora de los "+rmenes, un alto porcenta)e de mu)eres 8
niCos moran durante el parto, 8 nadie entenda por $u+. En las escaramu3as de la "uerra,
eran mAs los hombres $ue moran de pe$ueCas heridas 8 de en0ermedades $ue de
traumas importantes su0ridos en el 0rente. :ero en cuanto se desarroll la teora de los
"+rmenes, un paradi"ma totalmente nuevo, un modo me)or 8 per0eccionado de
comprender lo $ue suceda, hi3o posible un per0eccionamiento m+dico extraordinario,
si"niHcativo.
2os Estados Unidos de ho8 en da son el 0ruto de un cambio de paradi"ma. El
concepto tradicional del "obierno haba sido durante si"los el de la monar$ua, el del
derecho divino de los re8es. Entonces se desarroll un nuevo paradi"ma: el "obierno del
pueblo, por el pueblo 8 para el pueblo. @aci una democracia constitucional, capa3 de
liberar en "ran medida la ener"a 8 el in"enio humanos, $ue ori"in un nivel de vida, de
libertad, de inKuencia 8 esperan3a ini"ualado en la historia del mundo.
@o todos los cambios de paradi"ma si"uen una direccin positiva, pero 8a sea $ue
el cambio de paradi"ma nos empu)e en direcciones positivas o ne"ativas, o $ue se
produ3ca de modo instantAneo o "radual, determina $ue pasemos de una manera de ver
el mundo a otra. Ese cambio "enera poderosas trans0ormaciones. @uestros paradi"mas,
correctos o incorrectos, son las 0uentes de nuestras actitudes 8 conductas, 8 en 6ltima
instancia de nuestras relaciones con los demAs.
Existen muchas clasiHcaciones de personalidades, pero anali3aremos, bAsicamente
los extremos de ellas, las demAs son simplemente la me3cla de +stas. 2a del tipo
intelectual, tambi+n llamada racional 8 la emocional tambi+n conocida como visceral.
de #1/
Examinemos las caractersticas de ambas personalidades 8 lue"o el punto medio
centrado.
9ominio 7acional.
J ,u8 in0ormado, estA al tanto de las 6ltimas noticias 8 sucesos.
J (iene planes en su vida mu8 variados 8 para todo.
J ;u 0orma de ver el mundo es totalmente ob)etiva.
J ;us creencias estAn basadas en explicaciones ob)etivas 8 cientHcas.
J 7acionamiento totalmente l"ico, todo tiene un en0o$ue de causa 8 e0ecto.
J Calculador, metdico, ordenado, exi"ente
J Con +xito econmico
J En sus relaciones con los demAs es 0ro, insensible
J En0o$ue en el tener mAs $ue en el ser.
J ,u8 poco inter+s en el tema espiritual
J ,u8 poco pacientes 8 tolerantes.
J Alto estr+s, su0ren de dolores de cabe3a, mi"raCa, presin alta, en0ermedades
cardioJ vasculares, "astritis, presin arterial alta, "ota, h"ado 8 pAncreas.
J ;on crticos con la demAs "ente, pocas personas le parecen de su a"rado.
J ;on per0eccionistas 8 exi"entes.
J (odo lo $uieren solucionar con dinero.
J ;u toma de decisiones es considerando hechos ob)etivos 8 el 0uturo.
J @ada les satis0ace, a todo le encuentran peros.
J ;on de poca vida 0amiliar, mAs bien su rol es de proveedores.
J @unca tienen el dinero suHciente aun$ue ten"an abundancia de dinero.
J Creen en el es0uer3o extremo 8 el su0rir como medio de lo"rar cosas en su vida.
J ;on e"ostas, les importa poco el punto de vista de los demAs
J ;u complexin no es "ruesa por lo "eneral del"ados.
J ;u postura es er"uida, son de rApido andar.
de #1/
J 2a a8uda $ue o0recen a los demAs esta basada mAs en el reconocimiento $ue le
puede traer, en el compromiso $ue "enera la a8uda $ue en el valor del dar, tambi+n
lle"an a hacerlo pero por lAstima.
J El dominio racional positivo se muestra como un catedrAtico, un investi"ador,
cientHco
J El dominio racional mane)ado ne"ativo, son tiranos, prepotentes, directores de
empresa dueCos de su propio ne"ocio mu8 poco $uerido 8 mu8 temido.
J ;on personas con un "asto de ener"a tremenda, comen 8 duermen poco,
traba)an mucho, lo cuAl lo convierte en un proceso auto destructivo.
J ;u trato es Aspero 8 suelen ser 0altos de tacto 8 poco diplomAticos.
9ominio Emocional
J 2as decisiones son tomadas por emocin
J Luscan a8udar a los demAs
J Evaden la introspeccin, no les "usta las pre"untas cuestionamientos hacia
ello.
J ;on personas dependientes en todo sentido.
J @o toman decisiones por s mismos e inKu8e mucho las situaciones pasadas.
J (ienden a vivir en la vida ciclos peridicos de depresiones 8 crisis
J @o encuentran sentido de la vida
J 'iven carencias a0ectivas, econmicas 8 de reali3acin
J @o tienen planes de vida deHnidos
J Esperan $ue su vida cambie con el tiempo, a8uda divina "anarse la lotera.
J 'iven soledad
J 2es "usta sentirse vctimas 8 por lo tanto buscan su0rimiento por$ue en el 0ondo
es una manera de atraer caricias emocionales 8 atencin.
J (ienden a ser manipuladores ocultos 8a $ue no es evidente su accin
manipuladora.
J Luscan reconocimiento por compasin
J :obre iniciativa, no ha8 un auto concepto de valor ni reconocimiento de sus
propias capacidades.
de #1/
J Act6an por crisis no por planeacin
J (ienen una desconexin con el mundo real.
J ;e resi"nan de la vida $ue 9ios $uiso $ue vivieran.
J (ienen la necesidad de ser aceptados 8 hacen lo $ue sea por lo"rarlo.
J (ienen ba)a autoestima.
J :or su personalidad encuentran personas 8 situaciones $ue los explotan.
J ;u postura por lo "eneral tiene al"o de encorvada, caminan con paso lento 8 con
la edad arrastran los pies.
J ;on mAs propensos a su0rir accidentes
J 2as en0ermedades mAs 0recuentes $ue tienden a padecen son: diabetes, riCones,
tumores, problemas en la columna, ciAtica, problemas de la vista, artritis 8 cAncer
principalmente
J :or lo re"ular tienen sobrepeso 8 una vida sedentaria.
J 'iven al da, no tienen pro8ectos ni plan de vida.
J ;on inse"uros 8 celosos por lo tanto manipuladores, chanta)istas 8 les "usta
dominar, pero se hacen los d+biles.
J Buardan cora)e hacia eventos 8 personas del pasado.
J (ienen temor a de)ar ir. :or lo tanto no son "eneradores de cambios.
J @o son empAticos 8 no tienen capacidad de escuchar a los demAs.
J ;e sienten mu8 sensibles 8 amorosos, sin embar"o no tienen relaciones 0uertes
0amiliares de amistad a lar"o pla3o.
J ;on intri"osos, siempre estAn involucrados con relaciones conKictivas.
J ;u tema 0avorito es cuanto su0ren.
J ;on soCadores pero nada reali3adores.
J @o corren ries"os 8 son altamente dependientes.
J 9ominio personal mane)ado positivo son reli"iosos, humanistas.
J 9ominio personal mane)ado ne"ativo son traba)os de poca importancia
independiente de su preparacin "rado de inteli"encia.
de #1/
9ominio de E$uilibrio
J ;on personas analticas, sensibles 8 )uiciosas.
J ;u pasado no determina lo $ue pueden ser en el 0uturo.
J E$uilibrio entre el ser 8 hacer
J (ienen alta espiritualidad.
J 9is0rutan 8 viven el a$u 8 el ahora.
J ,ucha visin inte"ral del 0uturo Q0sica, emocional, material 8 espiritualR
J (ienen mu8 buena salud, es mu8 raro $ue se en0ermen.
J ;on personas de decisin 8 accin.
J (ienen el control de sus emociones 8 no las emociones de ellos.
J (ienen la3os pro0undos a0ectivos 0amiliares 8 de amistad a lar"o pla3o.
J ;on mu8 $ueridos 8 apreciados.
J 'iven la abundancia 8 la prosperidad.
J ;on bondadosos, humanos 8 "enerosos.
J (ienen +xito en todo lo $ue emprenden 8 si 0racasan lo toman como la
experiencia necesaria para lo"rar el +xito.
J ;u actitud ante la vida es de optimismo e inKuencia en su medio.
J :articipan en clubes, asociaciones "rupos de diversa ndole.
J ;on optimistas, siempre tienen otra opcin.
J ;aben lo $ue valen 8 no re$uieren andar exhibi+ndolo.
J ;on sensibles pero no pierden el 0oco de la ob)etividad.
=Con cuAl se identiHca mAs, es cierto no existen personas $ue enca)en
per0ectamente en los ! tipos planteados, pero ha"a la prueba, imprima el texto 8 ha"a una
marca con los $ue se sienta $ue lo describen, cu+ntelos 8 vea $ue tipo de personalidad es
la $ue mAs predomina en usted.
Este captulo es mu8 importante, por varias ra3ones:
de #1/
1R :or$ue e)ercita la introspeccin de cmo somos nosotros, evidencia el lente
con $ue vemos la vida.
2R :lantea la manera bAsica caractersticas visibles de nuestra personalidad 8
las $ue observamos de otras personas.
!R @os lleva a hacer conciencia $ue as como se 0ormaron, ahora podemos en un
acto de decisin traba)ar para modiHcarlas, lo cuAl no es sencillo pero no imposible. ;e
parte del punto de conciencia 8 decisin de $uerer en realidad hacer un cambio. Esto8
se"uro $ue en /# captulos del taller de autoestima hasta ahora, ha8a suHciente material
para apo8ar esta decisin.
#R El Universo no nos da lo $ue OpensamosP merecer, sino lo $ue OsentimosP
merecer.
;iempre he pensado $ue conocer a otras personas es una ri$ue3a indescriptible de
un libro de vida $ue se abre ante m, en la observacin 8 anAlisis lle"o a las si"uientes
conclusiones de este tema.
2as emociones mandan. @o te di"o $ue de)es de ser un ser racional pensante, no
para nada, sino $ue traba)en en con)unto tus pensamientos con una emocin
correspondiente al pensamiento para activar la conexin vibracional al Universo. :ienses lo
$ue pienses, la 2e8 de Atraccin 0unciona por nivel vibracional 8 tus emociones son la
conexin al Universo. :uedes pensar $ue necesitas 8 te "ustara un coche nuevo, sin
embar"o ha8 una emocin interna $ue te dice: no, es mucho para ti. Entonces nunca lo
vas a tener por$ue la 0recuencia de tu deseo 8 emocin son di0erentes. ;i un niCo es
"olpeado de chico, el dolor le dura un rato 8 se le $uita, pero maltratado emocionalmente
le dura toda la vida, ar"umentos comparativos, de ineptitud, de ne"acin, son las marcas
mAs terribles $ue una persona puede recibir. 5 con ellas 0orma su propio auto concepto.
Dtra 0orma de cambio para bien recomendada por "randes maestros como Chopra,
Dsho, 8 otros es a trav+s de la meditacin, en cual$uiera de sus 0ormas 8 corrientes.
;er concientes de nuestra de nuestra 0orma de ver la vida es una "ran oportunidad
para HVi/ir con pasinI
de #1/
55
Ele%ir Vivir
@D 2E :7EBU@(E; A @A9.E,
>U E; 2D >UE 9ELE; %ACE7 CD@ (U '.9A:
:7EBp@(A(E2D A (. ,.;,D.
Rim *a'lor
2a vida es una aventura, sabemos cuando lle"amos pero no cuando nos iremos, 8
todo lo $ue ocurra entre un momento 8 otro va por cuenta nuestra. ;uena incierto,
='erdad?, tal ve3 si, tal ve3 no, todo depende de lo $ue usted eli)a.
Un 2ama di)o una ve3 IEl tiempo de la vida es corto 8 la hora de la partida incierta, vive
cada instante como si 0uera el 6nicoI. Es importante tomar en consideracin $ue esas
palabras 0ueron pronunciadas por una persona capa3 de ver la vida desde la $uietud
mental $ue produce la contemplacin, en la cual ese 6nico instante 0orma parte del
I:resente ContinuusI 8 es una invitacin a participar de la plenitud de la vida.
=:or $u+ entonces se parece tanto Ivivir cada instante como si 0uera el 6nicoI al
comportamiento de tantas personas $ue llevan vidas aceleradas?, la respuesta es mu8
sencilla, es como re3a la mAxima HlosHca: I2os extremos se tocanI, 8 esta relacionado
con la manera en $ue ele"imos percibir la vida, veamos.
:ercepcin
@uestra percepcin de la realidad lo es todo, as como ele"imos percibir el medio $ue nos
rodea, as serA nuestra vida. ;i, es correcto, no importa $ue la realidad sea otra, si nos
hemos convencido absolutamente de al"o, esa creencia prevalecerA aun sobre los hechos,
o por lo menos en como percibimos sus e0ectos.
de #1/
Es por eso $ue podemos ver a dos personas con condiciones de vida mu8 parecidas, 8 a
una $ue)arse mientras la otra dis0ruta. 2as mismas circunstancias, la misma 3ona
residencial, viviendas mu8 parecidas, ambas pro0esionales, niveles de in"resos casi
i"uales, misma condicin cultural, social 8 0amiliar, 8 aun as una se $ue)a de Isu vidaI
mientras $ue la otra la dis0ruta.
:uede parecer increble, pero es cierto. Es por eso $ue el Area del comportamiento humano
es una de las mAs interesantes. :odemos colocar a dos personas en una misma habitacin
totalmente pintada de blanco 8 sin nin"6n tipo de mobiliario, 8 mientras una notarA $ue
ha8 una min6scula mancha en la pared, la otra dis0rutarA de la claridad a su alrededor.
Esto se conoce popularmente como las dos caras de una misma moneda. :odemos
ima"inar $ue una cara es clara 8 la otra oscura, una positiva 8 la otra ne"ativa, una
radiante 8 la otra opaca. :odemos esco"er entre tantas posibilidades como podamos
ima"inar, el detalle esta siempre en cual ele"imos mirar.
;i, un detalle tan sencillo como ese es el $ue deHne como percibimos la vida, 8 a
consecuencia, lo $ue obtenemos de ella.
;e ha dado cuenta $ue cuando observamos a los niCos con naturalidad la 0rase $ue mAs
0recuentemente se escucha es IEstAn tan llenos de vidaI o al"una de sus variantes. 5 es
$ue simplemente reKe)an $ue estAn vivos, sus mentes aun no aceptan limitaciones 8 para
ellos cual$uier cosa es posible de solo desearlo.
=7ecuerda cuando usted tambi+n era as?, =2o recuerda?, 0)ese $ue la pre"unta dice IeraI,
en pasado. ;i respondi aHrmativamente es seCal de $ue su calidad de vida
probablemente podra beneHciarse de un cambio.
9e otra menara no necesitara recordar por$ue lo vive. :odemos crecer 0sicamente, pero
mantenernos eternamente niCos, conectados con la vida.
LAsicamente podramos decir $ue ha8 dos maneras de asumir la vida Qas como las dos
caras de la monedaR, una es esperando $ue las cosas sucedan para entonces reaccionar
ante ellas, mientras $ue la otra es creando lo $ue deseamos en nuestras vidas mediante
nuestra voluntad consciente al emplear nuestro poder.
'olviendo a la ilustracin inicial, =>ui+n cree usted $ue se $ue)a 8 cuAl dis0ruta?. :or lo
"eneral $uien espera para reaccionar se siente Ivictima de las circunstanciasI, mientras
$ue $uien es proactivo, $uien decide 8 crea su vida como la desea se siente poderoso.
;i, poderoso, pero es un poder mu8 especial, $ue contrario a otros tipos de poder hace a
$uien lo posee humilde, pues se da cuenta $ue es artHce de su propio destino, asume la
responsabilidad de crear la vida $ue se merece, 8 a"radece 8 aprovecha la oportunidad de
a8udar a cuantos se encuentren a su paso.
:arece "rande, ='erdad?, 8 por supuesto $ue lo es, es la "rande3a del ser interior, esa $ue
todos llevamos dentro 8 es nuestra por derecho de nacimiento.
5, si es nuestro derecho de nacimiento, 8 todos lo llevamos dentro, =:or $u+ no todos lo
emplean?. ;encillo, para hacer uso de ese poder ha8 $ue decidir hacerlo.
de #1/
9ecisiones 8 Emociones.
:ocas cosas 0acilitan tomar una decisin mAs $ue $uererlo. Cuando se $uiere al"o nos
involucramos mAs pro0undamente en esa situacin, 8 por lo tanto en nuestras vidas, al
hacerlo estamos participando en el desenlace $ue tendrAn esas situaciones.
Cuando $ueremos al"o entran en )ue"o 0actores emocionales 8 sentimentales $ue
normalmente permanecen al mar"en cuando simplemente anali3amos una situacin
intelectualmente 8 lle"amos a la conclusin de $ue nos resultara 0avorable.
Al ponerle cora3n nos conectamos, con la vida, la sentimos, 8 percibimos todo de una
manera tan di0erente a como lo hacamos antes, $ue todo resulta realmente 0Acil de lo"rar.
;i 0Acil, sencillo, =CuAnto?, mucho mAs de lo $ue se ima"ina, al conectarnos con la vida
entramos en su corriente de Ku)o, 8 al actuar en armona con las le8es del Universo, lo"rar
lo $ue deseamos se convierte en el desenlace natural de nuestras acciones.
:ero eso si, es importante de)ar atrAs el es0uer3o, este pertenece a la lucha 8 al
su0rimiento, 8 la vida se trata de dis0rutar.
9is0rutando
Una ve3 diri"ida nuestra percepcin correctamente hacia la abundancia $ue nos provee el
Universo, 8 habiendo ele"ido e)ercer nuestro poder para volvernos artHces de nuestras
vidas, 8 moldearlas para adaptarse a los mAs altos ideales, se trata simplemente de decir
5o >uiero.
;i, a ries"o de sonar como niCoQaR malcriadoQaR Q=acaso no lo somos todos en el 0ondo?R,
d"alo en vo3 alta, 5o >uiero, reptalo, 5o >uiero, una ve3 mAs 5o >uiero.
>ue bien se siente, ='erdad?. <)ese $ue slo di)o I5o >uieroI, pero en nin"6n momento
mencion lo $ue $uera, entonces, =:or $u+ se siente tan bien?.
Aun$ue pudieran haber varias explicaciones en di0erentes "rados de comple)idad,
aceptemos como suHciente para e0ectos de este artculo $ue 0ue simplemente por$ue
$uisimos hacerlo.
;i lle" a este punto es por$ue 8a haba tomado la decisin de ele"ir vivir 8 estaba
buscando como lo"rarlo. Usted 8a saba lo $ue $uera, $uera sentirse vivoQaR, por eso
lo"rarlo 0ue simplemente una consecuencia de obrar en armona con sus deseos.
Usted $uera conectarse con la vida 8 por eso sinti $ue la vida hacia erupcin dentro de
usted. 2a vida estA en nosotros 8 nosotros en ella, al conectarnos nos volvemos uno,
estamos vivos.
:ero =>u+ $ueremos realmente?, uno de los deseos mAs pro0undos de la humanidad es
$uerer ;er. ;i, ;er, 8 para eso necesitamos estar realmente vivos, 8 no simplemente
arrastrados por la corriente de circunstancias externas.
Esa corriente de circunstancias externas $ue com6nmente encontramos en nuestras vidas
de #1/
nos conectan con, 8 al"unos deciden permanecer concentrados en, lo $ue I%acemosI, 8
por eso desde lo $ue hacemos llevamos la vida $ue llevamos.
:udimos ver mediante un sencillo e)emplo lo 0Acil $ue es sentir lo $ue I>ueremosI, 8 desde
lo $ue $ueremos nos sentimos $ue podemos, por$ue nos conectamos con lo $ue I;omosI.
2o $ue somos es nuestra esencia Q8 de all brota ese manantial de vida $ue sentimosR, ese
ser prstino $ue 0ue creado a ima"en 8 seme)an3a de nuestro Creador. Al vivir la vida desde
lo $ue somos tomamos las riendas de nuestro destino 8 creamos lo $ue sabemos nos
conviene 8 beneHcia a todos.
9esde lo $ue somos cual$uier sueCo $ue antes pareca inalcan3able se vuelve 0actible, 8 al
ver el inHnito panorama $ue se abre ante nosotros nos volvemos conscientes $ue los
lmites existan slo en nuestras mentes.
;uperando las expectativas.
9esde lo $ue somos podemos lo"rar cual$uier cosa $ue nos propon"amos, 8 desde lo $ue
somos slo podemos plantearnos metas $ue est+n en armona con nuestro entorno 8
beneHcien a todos.
:ara 0acilitarnos emplear este poder es importante esclarecer lo $ue $ueremos, decir $ue
$ueremos una vida me)or no es suHciente, es demasiado ambi"uo, de)a demasiado al a3ar.
Comience por deHnir su vida tal cual como la $uiere, conc+ntrese en los detalles 8 emplee
esa capacidad maravillosa con $ue cuenta el ser humano $ue es soCar.
Un sueCo es al"o $ue nos inspira a actuar desde la emocin $ue sentimos al ver como
nuestras ideas toman 0orma en nuestro pensamiento.
7ecordemos $ue uno de los hombres mAs sabios de la historia, el :ro0esor Albert Einstein
di)o una ve3: I2a ima"inacin es mAs poderosa $ue el conocimientoI, 8 emple ese poder
para desarrollar la teora de la relatividad al ima"inarse $ue via)aba en un cohete hacia el
espacio exterior.
2a visuali3acin es una de las herramientas mAs poderosas con las $ue contamos para
lo"rar cambios en nuestras vidas. Al emplearla repetitivamente pro"ramamos nuestro
subconsciente para actuar como una br6)ula $ue nos "ua a lo"rar nuestros sueCos.
Como beneHcio adicional cuando empleamos los procesos de visuali3acin 8 nos
concentramos en como nos sentimos al hacerlo, descubriremos nuestras creencias mAs
pro0undas, esas $ue hasta ahora haban moldeado nuestras vidas, 8 podremos modiHcarlas
o re0or3arlas se"6n nuestra nueva perspectiva.
Cuando ele"imos vivir nos percatamos $ue las dos caras de la moneda son <eli3 8 mAs
<eli3, de esta manera la vida tambi+n se simpliHca, as hasta ele"ir es mAs sencillo. 2a vida
se convierte en una ecuacin de "anar "anar.
FEsperamos $ue ele"ir vivir le a8uda a descubrir la Pasin por Existir1!
de #1/
5-
FIu2 es la Keali$a$H
"La lgica est muy bien, pero si no
te ayuda a entender la vida, deja la lgica."
Terry Pratchett
Einstein nos enseo que la materia en realidad no existe. E = MC2 T crees que tu cuerpo
es de materia, golpeas una roca y escuchas el toc, toc que te hace creer que es s!lida. Pero
es Mentira. En "ealidad tu cuerpo est# $ormado por mol%culas, por #tomos. Esa es una "ealidad
Cient&$ica 'nnega(le. ) el **+ de tus #tomos son ,-C./. 0i quieres hacerte una proporci!n,
imagina una Catedral Enorme y mete en su centro una ca(e1a de al$iler. 2a ca(e1a del al$iler es el
ncleo del #tomo, la materia. El resto del espacio es puro 3ac&o.
-s& pues, lo que separan unos #tomos de otros no es materia, sino que es Energ&a.
Energ&a Electromagn%tica que impide que tus #tomos se acerquen m#s.
'ncluso si miramos de cerca ese 4+ de materia del #tomo, 3eremos que, en realidad,
tampoco es Materia. E = MC2. Es decir m = E5C2 . 0impli$icando, en realidad esos Electrones,
protones y neutrones que $orman los #tomos no son materia, sino una C/67E60-C'86 de una
E6/"ME cantidad de E6E"9.-.
de #1/
Eso es lo que nos enseo Einstein, tomas mucha Energ&a, la comprimes, y tienes un
Electr!n, un 6eutr!n o un Prot!n. :untas unos cuantos y $ormas un ;tomo. :untas muchos #tomos
y tenemos... <- t&=
-s& que, en realidad, tu cuerpo no es de Materia, lo parece, PE"/ E6 "E-2'7-7 t eres
una Enorme Cantidad de Energ&a. 'mag&nate como una enorme cantidad de chispeante 2u1, y
tendr#s una imagen m#s Clara de como son las cosas en "ealidad.
Einstein demostr! por medio de la ciencia lo que los 0a(ios 2amas a$irmaron hace ya
siglos. 2a materia es una ilusi!n. En "ealidad t eres Energ&a.
>?@A E0 2- "E-2'7-7B
2os seres humanos hemos construido una sociedad (asada en lo que Vemos, Omos y
Sentimos >?u% sa(es t de la "ealidad, aparte de lo que ,iste, ,i3iste, o&ste, aprendiste y
0entisteB El pro(lema es que nuestros 0entidos son simplemente receptores de un pequeo
porcentaCe de la percepci!n de nuestro entorno, nos muestran 2'M'T-C'/6E0 ah& donde 6/
existen. 6os hacen 3i3ir como hipnoti1ados y ese -utoengao mantiene un alto porcentaCe de
nuestras capacidades y talentos oculto (aCo el agua de la 3ida.
Por ponerte otro eCemplo. T siempre has sa(ido que lo que 3es y lo que sientes son
cosas muy 7istintas >,erdadB E6 "E-2'7-7 la piel se $orma en el $eto a partir de las mismas
c%lulas que $orman el oCo. En realidad Tu Piel es @6 9"-6 /:/ >Te suena disparatadoB ?ui1#s
si, porque desde siempre has sa(ido que una cosa es el Tacto y otra Dy muy distintaE la 3ista. 0in
em(argo 2- "E-2'7-7 es que lo que sientes como calor es, en realidad, lu1. 0i miras la
siguiente imagen lo comprender#s.
2a 2u1 ,isi(le es una onda Electromagn%tica que 3i(ra con una longitud de onda de entre
FGG y HGG nanometros. El color m#s a1ulI3ioleta que 3emos corresponde a los HGG y el roCo a los
FGG. 0i (aCamos un poco de color, es decir, si hacemos la onda un poco m#s lenta, entonces
tendremos el Color 'n$rarroCo Ddesde FG4 nm a G.4 cmE >) qu% es esoB <E0 C-2/"= -s& que lo que
de #1/
sientes como calor <Es en "ealidad 2u1= Jay tanta di$erencia de color entre el ,erde y el "oCo,
como entre el "oCo y el 'n$rarroCo.
Te metes en la (aera y sientes que el agua est# calentita >,erdadB <Pues 6/= E6
"E-2'7-7 tu piel est# 3iendo una 2u1 de Color '6K"-""/:/
0i lo que tocamos 6/ es s!lido, y lo que sentimos en realidad lo estamos 3iendo.
>?u% m#s cosas que creemos ciertas ser#n B >Con cuantas m#s cosas no estaremos
con$undidosB >) cuantas desgracias nos estar#n trayendo a nuestra 3ida esas limitacionesB
2a "ealidad es mucho mayor de lo que cre&amos. Est#(amos su$riendo por 3i3ir en un pequeo
pocentaCe de percepci!n conciente limitante, cuando tenemos a nuestra disposici!n m#s
posi(ilidades.
>?u% es la "ealidadB >Por qu% creemos lo que creemosB ) an m#s importante >2o que
nosotros creemos corresponde con la "ealidadB
-s& pues >C!mo $unciona la mente humanaB >?u% tiene que ocurrir para que tu mente
crea que algo es "eal, ,erdad, Mentira o 'rrealB
>0a(es cuales son los Procesos que han de ocurrir para que eso ocurraB
Para encontrar la respuesta a esta pregunta, la encontraremos en una mesa de H patas,
como seguramente tienes una en tu casa.
@na mesa es una ta(la cuadrada ! rectangular puesta en $orma hori1ontal, con H palos
3erticales de(aCo de cada esquina que le sir3en de apoyoL tiene H patas porque le sir3en de apoyo
para tener esta(ilidad. Jagamos ahora una equi3alencia de c!mo $unciona nuestra mente humana
con una analog&a so(re la mesa.
Jagamos una equi3alenciaM 2a Ta(la, es una 'dea, una 'dea que la Mente quiere -(sor(er.
0i de(aCo de la 'dea ponemos una opini!n >?u% ocurreB ?ue la 'dea tiene poca $uer1a, es
una mesa con s!lo una pata.
0i le ponemos , entonces in$ormaci!n tiene algo m#s de $uer1a, pero es $#cilmente
re(ati(le.
0i le adicionamos conocimientos y comprensi!n, entonces ya es m#s di$&cil que se caiga.
) si la concienti1amos y hacemos nuestra, la 'dea es 0!lida en la Mente de la Persona, y
como es s!lida, se trans$orma en una Con3icci!n de esa persona.
Por eCemplo, imag&nate que te dice una persona que 0e gana mucho dinero 3endiendo
computadoras, entonces est#s construyendo en tu Mente simplemente una OPININ. >) qu% son
las /pinionesB 0on algo as& como 'deas Personales y Particulares de cada uno, es decir, ideas
con no mucha $uer1a. )o puedo /pinar que algo es pequeo, pero otra persona puede opinar que
es muy grande, como son 0!lo /piniones no tienen mucha importancia y no nos 3amos a pelear
por ello >,erdadB Pues >?u% importancia tieneB 6inguna.
>) qu% ocurre si doy argumentaciones que apoyen la 'deaB ?u% tengo una opini!n algo
m#s s!lida, pero igual que una mesa con s!lo dos patas, es imposi(le mantenerla en pie, as& que
sigue siendo una /pini!n, qui1#s, como mucho una opini!n $undada, pero una /pini!n al $in y al
ca(o.
>) qu% ocurre si doy ra1onamientos cre&(les y l!gicos Cunto con la 'deaB <?ue ya tengo una
Creencia= @n Conocimiento de NalgoO, que le hemos dado 3alides es una mesa de tres patas, se
mantiene de pie... <Mientras no te apoyes en la esquina que est# sin pata=
de #1/
Tener una creencia es algo as& como tener una idea a medias. @na creencia es como la
mesa con tres patas, es poderosa por un lado, pero muy $r#gil por el otro. 0i te apoyas en el lado
$uerte, te puedes hasta sentar encima, pero como te apoyes en el lado que no tiene pata <Puedes
tener una ca&da impresionante=
2a gente suele andar por la 3ida con solo opiniones y conocimientos y creencias, por eso
est#n tan inseguro, porque sus 'deas, en sus mentes, son inseguras, sus mesas no son totalmente
s!lidas, y si alguien quiere meterles miedo, s!lo tiene que apoyarse en el lado de la mesa en el
que no hay pata, y conseguir# que la 'dea se derrum(e.

Por eCemplo, un hom(re tiene la Creencia de que su muCer le ama y le es $iel. Pero un d&a
reci(e una llamada de tel%$ono, que le dice >Est#s totalmente seguro de que tu muCer te es $ielB
>?u% hace mientras est#s en el Tra(aCoB Tu no la 3es >?ui1#s est% con otro hom(reB
Eso es meter miedo, ro(ar sueos, -P/)-"0E E6 2- E0?@'6- 0'6 P-T- 7E 2-
ME0-, y claro, la mesa cae, el hom(re se llena de miedo, su energ&a (aCa a ni3el -gresi3o, y corre
a casa celoso a gritar a su muCer Des decir, a cometer una serie de acciones que le lle3ar#n al
$racaso amoroso, a que ella le deCeE. 2a muCer puede ser la m#s $iel del mundo, pero en la ca(e1a
de ese hom(re hay algo que 3a mal, ha deCado de apoyar la relaci!n del matrimonio so(re la parte
s!lida de la mesa, ha pasado a apoyarlo so(re la parte que no tiene pata >) qu% ocurreB ?ue su
matrimonio se desmorona= >por qu%B Por apoyarse en la parte sin pata de la idea.
>) qu% ocurre si tenemos H PatasB <?ue tenemos una CONVICCIN=
@na creencia es un modelo creado por la mente para satis$acer un deseo, pues se
desconoce una alternati3a racional para hacerlo. Por lo que todos aquellos indi3iduos que
compartan dicho deseo dar#n por (uena una proposici!n y actuar#n como si $uese 3erdadera
Daunque no lo seaE. Puede creerse cualquier cosa, y cuando se cree en algo, tendemos a actuar
como si dicha creencia $uese 3erdadera.
@na creencia puede tener o no (ase emp&rica. 2as creencias religiosas, (asadas en
dogmas, no
tienen (ase emp&rica, lo que las hace opuestas al conocimiento cient&$ico, que se construye
a partir de datos o(tenidos mediante el m%todo experimental o a tra3%s de c#lculos precisos.
Cuando las creencias se $undamentan en ra1ones adecuadas y su$icientes se ha(la de
con3icciones. 2as $uentes de las creencias son 3ariasM externas, cuando se originan en
explicaciones dadas por la gente para la comprensi!n de ciertos $en!menosL o internas, cuando
surgen de propias experiencias y pensamientos.
2as Con3icciones de una persona, son mucho m#s que una creencia. 2a gente Mata y
Muere por sus onvicciones. 2as ,idas de las Personas Especiales se Edi$ican so(re
Con3icciones.
0i un marido tiene la Con3icci!n de que su Esposa le -ma, y reci(e una llamada como esa <se r&e
y cuelga= Porque su mesa es totalmente s!lida= 6o se tam(alea ante la ad3ersidad <6i ante nada=
0e mantiene $irme=, adem#s las con3icciones se 3an al su(consciente, desde donde tra(aCan en
autom#tico las 2H horas del d&a, puesto que ya no requieren para su utili1aci!n un proceso
racional.
>C!mo se 3e la 7i$erencia entre la Creencia y la Con3icci!nB
>7e cuantas cosas de tu 3ida tienes creencias y cuantas son con3iccionesB
de #1/
'mag&nate que ese hom(re, en 3e1 de escuchar esa 3o1 por tel%$ono, la reci(e cara a cara.
7e repente, entra una persona en su despacho y le empie1a a decir eso. @na persona con una
Creencia le escucha con atenci!n, porque como le $alta una pata piensa que igual puede tener
ra1!n el ogro >C!mo es que piensa que igual puede tener ra1!nB <Porque esa persona no tiene
ninguna re$erencia ni argumentaci!n so(re ese punto= -s& que como desconoce totalmente ese
punto, se siente inseguro <Est# inseguro= Como una mesa sin una Pata= -s& que (e(e el 3eneno
que le conduce a la Muerte.
0in em(argo, si ese hom(re tiene una Con3icci!n, no deCar&a que la otra persona
ha(lase, se re(elar&a, le dir&a que se $uera, y si continuase ha(lando <2e dar&a un pueta1o= DPara
de$ender el honor de su esposaE ) le sacar&a a patadas de su despacho, porque una persona que
tiene una con3icci!n no deCa que se metan con ella <2a 7e$iende=
Sean cuales sean las circunstancias, el xito el fracaso de las personas, se mide
por sus opiniones, creencias y convicciones. Pero >- donde queremos llegar con estoB Muy
0encilloM 2o que o(tienes en la 3ida, depende exclusi3amente de tus estrategias mentales Dde tus
pensamientos su(conscientesE.

a vida de las personas depende de lo !ue "ay en su mente >) que hay en su menteB
/piniones, Creencias, ! Con3icciones. 'deas M#s o Menos Kuertes.
Jasta ahora hemos ha(lado de las H Patas de una Mesa >2o "ecuerdasB Esa $orma de ha(lar, es
sin duda, una Par#(ola so(re como $unciona el Cere(ro Jumano >) c!mo $uncionaB <Muy 0imple=
Cuando al Cere(ro le presentan una 6ue3a 'dea, primero Cu1ga por sus conocimientos
-nteriores si es posi(le, y si lo considera posi(le, entonces reali1a una conexi!n cere(ral entre dos
Do m#sE neuronas del cere(ro Dpor simpli$icar la explicaci!n, imaginaremos que son s!lo dos las
neuronas que se conectan, sa(iendo que pueden ser m#sE
Cuando el cere(ro recoge una idea nue3a, crea una d%(il conexi!n entre dos neuronas
>C!moB Muy sencillo, las 6euronas Dlas c%lulas grises del cere(roE pueden crear cientos de
patitas que alargan hasta sus compaeras neuronas. Cuando la alargan lo su$iciente, se crea un
camino neuronal entre esas dos 6euronas, por ese camino pueden transmitir seales El%ctricas
Dque son las que $orman los pensamientosE.
0in em(argo, si la idea es procesada una sola 3e1, el camino neuronal es muy d%(il,
apenas un hilito muy $ino. 7e hecho es tan $ino, que si no se usa se deshace <2as propias
neuronas rompen ese camino que no se usa=
>?u% pasa si se usa m#s 3eces es caminoB ?ue se 3a Kortaleciendo >C!moB >Jas 3isto
alguna 3e1 como se hace una cuerda de c#amoB Est# $ormada por docenas de pequeos hilos,
esos hilos son, indi3idualmente, muy d%(iles y los puedes partir con una sola mano, pero docenas
de ellos tren1ados $orman <@na "esistente Cuerda= ?ue puede aguantar por tu peso con
seguridad. !e igual "orma se "ortalecen los aminos #eutronales, las neuronas 3an Cuntando m#s
y m#s patitas, Cuntando hilos tal y como si $ormasen una cuerda. 7e esta $orma crean lo que se
llama una -utopista 6euronal D@n Camino 6euronal muy transitado E. ) de esa $orma la 'dea Do
el Concepto -prendidoE se hace $uerte en el cere(ro de esa persona.
0i la idea sigue utili1#ndose a lo largo del tiempo, la -utopista se Cristali1a D2as 6euronas
segregan una 0ustancia que recu(re toda la parte exterior de las conexiones neuronales $ormando
algo as& como una pared cristalina, que hace an m#s s!lida la -utopista 6euronal.
-s& es como se asientan las 'deas en el Cere(ro >) de qu% te sir3e sa(er estoB
Cuando las 'deas se Kortalecen hasta ser Con3icciones, entonces tu S$%#&%S 'ue eso es
Verdad, y pasas a Creer que eso es la "ealidad. Pero... <Puede no ser cierto= Eso signi$ica que lo
que creemos y sentimos como cierto... <?ui1#s no lo sea=
de #1/
Pongamos un ECemplo. T estiras la mano y tocas la mesa. 2a energ&a electromagn%tica
que $orma tu mano choca con la energ&a electromagn%tica que $orma la mesa, d#ndote la
sensaci!n de solide1. 2o que est# ocurriendo es que tu energ&a 3i(ra a la misma 3elocidad que la
de la mesa, por eso chocas y puedes 0entirla. E6 "E-2'7-7 el **+ de tu cuerpo es 3ac&o
Drecuerda la ca(e1a del -l$iler dentro de la Catedral que te explica(a anteriormenteE. 0i tu energ&a
electromagn%tica 3ariara su 3i(raci!n, entonces las $uer1as Electromagn%ticas no chocar&an y tu
podr&as atra3esar la mesa (&e das cuenta)
0in em(argo, imaginemos que t no sa(es que el **+ es 3ac&o, entonces tu oCos te
estar#n mintiendo al mostrarte algo s!lido donde en realidad s!lo hay Energ&a y ,ac&o. En
realidad es Energ&a y ,ac&o, pero a ti te hacen 3er solide1. -l mismo tiempo tu sentido del tacto te
miente de nue3o dici%ndote que lo que es Energ&a es s!lido >El "esultadoB Tocas la mesa y,
como tus sentidos te mienten, te $orCas la opini!n de que es s!lida.
Tocas otra 3e1 la mesa y ya tienes una creencia. Pasan los d&as, tocas de nue3o la mesa y
o(tienes una con3icci!n. 7espu%s de unos cuantos aos podras jurar en un Cuicio que la Mesa es
Totalmente 0!lida, pues tendr&as la con3icci!n de que eso es as&. 0in em(argo la realidad es que
esa mesa es Energ&a, es decir, un tipo de 2u1 Condensada. ) que el **+ de ella es Vaco. -s&
que podr&as atra3esarla con s!lo 3ariar la 3i(raci!n de tu propia energ&a Electromagn%tica.
Pero >0e puede 3ariar la 3i(raci!n de la Energ&a de tu CuerpoB "esulta que tu cuerpo
cam(ia C/60T-6TEME6TE de $recuencia de 3i(raci!n. 7ependiendo de como te sientes 3i(ra
m#s "#pido, o m#s 2ento. -s& que realmente &$%#%S L, ,-,$!,! L,&%#&% para atravesar
la mesa, lo que pasa es que Cam#s nadie te enseo a atra3esarla >,erdadB ) como nadie te
enseo, entonces con$undes el 6/ 0-PE" con el no poder (&e das cuenta) Por eCemplo,
imag&nate que no supieras leer. Para $acilitar las cosas, piensa en un idioma en el que no sepas
leer, como en el CJ'6/ o el "@0/ >7e acuerdoB 0i tu3ieras ahora mismo un li(ro en chino
encima de la mesa t no entender&as lo que te dice >,erdadB -s& que muchos dir#n que es
imposi(le entender lo que dice ese li(ro. 0in em(argo E0/ E0 ME6T'"-, la realidad es que
ellos 6/ 0-PE6 como se lee ese li(ro, y por tanto no lo comprenden. >Te das cuentaB Jay que
sa(er distinguir entre lo que no se puede y lo que simplemente no se sa(e hacer.
El otro d&a esta(a en el centro comercial y una nia seal! un li(ro de Jarry Potter y
exclam! <Mira mam#= Es el li(ro del nio que 3uela= <P//KKK= 2a madre le arre! un sonoro
(o$et!n y le grit! JiCa, las personas no pueden 3olar <-s& que no seas tonta=
(.ealmente no pueden volar)
Claro, la l!gica podr&a decirnos que eso es imposi(le, pero la l!gica tam(i%n dice que
la 2@Q in$rarroCa es un sentimiento y que las mesas son s!lidas.
E6 "E-2'7-7 la $uer1a de la 9ra3edad te atrae s!lo por la $recuencia de 3i(raci!n de la
energ&a de tu cuerpo es 0imilar a la de la tierra. 0i 3ariaras esa $recuencia, entonces la cosa ser&a
distinta. 7espu%s de todo piensa que en el $ondo eres un **+ 3ac&o y un 4+ de 2u1 Denerg&a
condensadaE, as& que si 3ar&as un poco tu $recuencia de 3i(raci!n podr#s salir 3olando.
/ lo que es lo mismo, que t no sepas leer chino, no quiere decir que Mil Millones de
Chinos no sepan hacerlo.
En realidad en Estados @nidos existen m#s de 4//,/// le3itadores "egistrados -nte
6otario. -nualmente hacen demostraciones en 9randes Estadios que todo el mundo puede 3er.
En todo el mundo existen m#s de 4 Mill!n de 2e3itadores .
?@E TR 6/ 0EP-0 CJ'6/, 6/ ?@'E"E 7EC'" ?@E 0E- 'MP/0'P2E, 6' ?@E /T"/0
4,/// M'22/6E0 7E PE"0/6-0 6/ 0EP-6.
-s& pues, quien dice 3olar dice cosas mucho m#s pr#cticas, como 9anar Mucho 7inero,
tener una MeCor 0alud, o m#s -mor en la ,ida.
de #1/
Medita so(re lo que has aprendido en este capitulo y comen1ar#s a darte cuenta de que
todo lo que o(tienes en la ,ida depende de aquello que 0a(es en tu 0u(consciente.
El pro(lema es que lo que 0a(es normalmente depende de lo que otros te han enseado.
0i quieres conseguir "esultados 7i$erentes en tu 3ida, tendr#s que aprender cosas
di$erentes.
Esto te dar# la oportunidad de #Vivir con Pasin$
"%l $nteligente aprende de su propia e/periencia,
el sabio aprende de la de los dems
0 el #ecio, nunca aprende."
Con$ucio
51
El +o$er $el Lubconcien#e
"Las e/presiones del rostro pueden llegar all donde el 1abla no puede,
y los sentimientos pueden llegar all donde no pueden 1acerlo las e/presiones.
Lo 'ue se siente en la mente emerge para "ormar el cuerpo.
La verdad se divide en capas,
slo comprendiendo las ms pro"undas
podremos entender las ms e/ternas."
2ao Tse
Este cap&tulo esta seriado al FS, por lo cu#l lo de(er#s leer primero.
En el Capitulo FS entendimos el el $uncionamiento de la mente, en este cap&tulo, 3amos a
darte una comprensi!n m#s completa de la importancia de lo que has descu(ierto hasta hora, y de
lo que signi$ica. Para ello, 3amos a estudiar el su(consciente.
Tomemos un eCemploM 6uestro planeta tierra esta di3idido en capasM El ncleo central, 1ona
externa del ncleo, manto y corte1a terrestre, as& tam(i%n nuestra mente tiene capas de ni3eles de
creencias e in$ormaci!n.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2!!
de #1/
En el centro est#n las Creencias ! Estrategias 6aturales que todos nacemos con ellas y
sonM 0exualidad, 0alud, 2!gicaIPosesi!n, -morI7ar, Empat&a, Poder Psi y Ke. 2uego le siguen las
con3icciones, las creencias, los pensamientos y las opiniones.
Para comprender lo que son las creencias naturales, piensa en tu Cora1!n. >) qu% es tu
Cora1!nB >-caso no es un msculoB >) qu% mue3e a ese msculoB >0e mue3e por si mismo... o
se mue3e al ritmo que le manda la menteB
Pero (2u3 es la Mente ms 'ue pensamientos y convicciones mentales)
-s& pues, y dado que a tu cora1!n lo mue3e tu mente, esta claro que tu cora1!n se mue3e al ritmo
de una Estrategia Mental. >,erdadB
0in em(argo >?u% tipo de Estrategia Mental mue3e tu Cora1!nB Es decir... normalmente las
/piniones, las Creencias, las Con3icciones, se crean por inter3enciones externas. T opinas que
los coches Mercedes son (uenos Do malosE, porque lo has 3isto en la 0ociedad en la que 3i3es, y
en la pu(licidad a la que has sido sometido.
T crees que matar est# mal, porque as& te lo ensearon tus padres Do en el colegio, o en la
Pi(liaE. 2o crees as& porque as& lo aprendiste, as& te lo ensearon, no naciste creyendo que matar
esta(a mal.
0in em(argo, >?ui%n te enseo a mo3er el cora1!nB <6adie= <)a naciste sa(iendo hacerlo= -s&
pues, mo3er el cora1!n es una Estrategia 6atural, una estrategia con la que ya se nace.
'gual que esa estrategia, existen otras T estrategias naturales, ellas son la (ase de toda
nuestra mente, son lo natural, lo (#sico, y hasta me atre3er&a a decir 2o Per$ecto, lo 7i3ino.
0o(re ellas, 3amos edi$icando las Con3icciones, Creencias y /piniones. (-or 'u3 se
crean)
,amos a 3erlo de esta manera, las Estrategias 6aturales son Per$ectas, pero tan per$ectas son
que, algunas 3eces, no son directamente aplicables a la sociedad en la que 3i3imos.
Por eCemplo, la estrategia de "eproducci!n 0exual. 0i un hom(re 3e a una muCer hermosa, y
comprue(a que a esta le gusta, lo natural es que se Cunte a ella, y hagan el amor para tener hiCos y
as& $ormar una $amilia. 0in em(argo, si uno hace eso en U minutos, en medio de la calle principal
de una ciudad concurrida... lo m#s pro(a(le es que aca(e en la c#rcel.
-s& pues, esa Estrategia 6atural se moldea, se adapta a las circunstancias, y nos hacemos
con con3icciones, creencias y opiniones, que nos ayudan a darle $orma.
-s& en 3e1 de actuar en el momento, creamos un proceso de corteCo, una seducci!n que
permite a la pareCa ir a un lugar m#s intimo donde no puedan ser o(ser3ados.
>ComprendesB las estrategias naturales son la materia pura, y las con3icciones, creencias y
opiniones, son los moldes que le dan $orma.
@n tro1o de hierro no es nada por si mismo, pero si le das la $orma de una espada <Es un arma
$a(ulosa=. 6aturalmente, segn los moldes que le des, podr#s o(tener unas cosas <@ otras= Pues
al mismo (loque de hierro se le puede dar la $orma de un escudo </ de una (icicleta=
la estrategia natural, es la potencia, el poder latente. ) las con3icciones, creencias y opiniones,
son el molde que le da una $orma til.
0in em(argo, ocurre que no siempre la $orma es la que nos con3ierte. 0i uno tiene que ir a la
guerra y luchar por su 3ida y la de su $amilia, qui1#s sea positi3o darle al (loque de hierro la $orma
de una espada. Pero, si el (loque de hierro tomara la $orma de un cami!n de Cuguete... >6os ser&a
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2!#
de #1/
tilB <6o= 0er&a autodestructi3o= Porque >?u% $uturo te puede esperar en un com(ate a muerte
armado con un cami!n de CugueteB
Eso es lo que ocurre, muchas 3eces, en esta sociedad. ?ue la $ormaci!n de con3icciones,
creencias y opiniones, moldean a la estrategia natural hasta $ormas que son 3erdaderas
a(erraciones, a(erraciones que aca(an por la autodestrucci!n de esa persona. >por eCemploB
"egresemos a la estrategia natural del cora1!n, el cora1!n es la persistencia personi$icada. 7esde
el d&a en que naciste, tu cora1!n ha estado latiendo una o m#s 3eces por segundo B <0in pausa=
<0in parar :am#s= Tu cora1!n late siempre, y gracias a eso te da la 3ida.
Esa estrategia de Persistencia est# latente en ti <En toda persona 3i3a= es <Persistir 0iempre= es la
estrategia mental m#s (#sica que existe <y m#s 3ital= porque (te imaginas 'ue te ocurrira si a tu
cora4n se le terminara la persistencia)
Piensa ahora en lo que le ocurre a muchas personas, inician un negocio, se desmorali1an, y
a(andonan. D6o $racasan, pues el $racaso no existe, s!lo existe el -(andono <0!lo cuando una
persona a(andona, $racasa=E
Tanto es as&, que poco a poco 3an aprendido a a(andonar. ?ui1#s empe1aron ya en la escuela,
a a(andonar cuando los pro(lemas eran muy grandes, creando as& una opini!n en ellos.
7espu%s, de adolescentes a(andonaron de intentar ligar con las chicas demasiado guapas.
Creando as& la creencia de que si el logro es alto, meCor no intentarlo.
Con el paso de los aos, ya adultos, iniciaron un negocio, y en cuanto llegaron las di$icultades
>C!mo crees que reaccionaronB <Exacto= -(andonando= Trans$ormando as& la creencia, en una
Con3icci!n. >Te das cuenta de en que est#n moldeando la estrategia natural de la persistenciaB
<En -(andonar= Es decir, est#n tomando una estrategia mental, y por medio de pensamientos
negati3os la est#n de$ormando 1asta trans"ormarla en la negacin de si misma. >?u% crees que
ocurrir# cuando, despu%s de a(andonar y a(andonar, trans$ormen esa creencia en Con3icci!nB
Exacto.
<0u cora1!n se parar#=
>Te das cuentaB Esto ocurre a todos los ni3eles. 2as T estrategias mentales naturales, son
aquellas con las que hemos nacido. 0on 2os par#metros 2!gicos de la Jumanidad, los
comandos con los que $uncionamos. Esas Estrategias 6aturales, son Per$ectas, 7i3inas, tan
per$ectas son que, para poder utili1arlas en la pr#ctica, necesitamos Moldearlas hasta cosas un
poco m#s imper$ectas, pero qui1#s m#s tiles y e$icaces. D@n resplandeciente (loque de hierro
puede ser per$ecto y precioso, pero si lo que queremos es exca3ar un aguCero en la tierra, meCor
ser# que lo moldeemos en una palaE
- las estrategias natural las moldeamos por medio de nuestras con3icciones, creencias y
opiniones. -s& pues, y dado que las Con3icciones, Creencias y /piniones, son tam(i%n
Estrategias Mentales. Existen Estrategias Mentales que son Positi3as para 6osotros Dd#ndonos
Kelicidad, Axito, y -(undanciaE, y otras que son 6egati3as para nosotros, estas son las 'ue 'ue
causan la desgracia, la en"ermedad y la Muerte.
-s& pues, en realidad no existe ni %xito, ni $racaso. 0ino, simplemente, .%S5L&,!OS.
"esultados que nos dan nuestras Estrategias Mentales -dquiridas. 0i esas Estrategias Mentales,
son las -decuadas, nos dar#n aquello que deseamos. ), sino, nos dar#n cosas que nos
perCudican.
Por eso, una persona, no o(tiene lo que desea, sino lo que es suyo por derecho propio,
por el derecho que le dan sus Estrategias Mentales. @nas Estrategias, dan derecho a unas cosas,
y otras a otras.
de #1/
,s pues, lo 6nico 'ue tienes 'ue preguntarte es "(2u3 deseo)", y luego cambiarte a ti
mismo, para 'ue tus %strategias Mentales, sean a'uellas 'ue te permitan obtener a'uello 'ue
deseas. %s decir 7&ienes 'ue adoptar las %strategias Mentales 'ue te !%# %L !%.%8O de
obtener lo 'ue deseas9
2a mente es como un 'ce(erg >CiertoB El *G+ es el 0u(consciente, y un 4G+ el Consciente.
El consciente es la parte racional, es aquella parte de ti que tiene Conciencia. 0in em(argo, el
que hace todo el Tra(aCo duro es el 0u(consciente.
) >?u% es el 0u(conscienteB
El 0u(consciente es la parte de la mente que $orma las Estrategias Mentales 6aturales, las
Con3icciones, las Creencias y las /piniones.
-s& pues, a1ora entenders mejor el "-or 2ue" el Subconsciente decide todo lo 'ue t6
tienes.
Es m#s me atre3o a decir que el su( conciente es la conexi!n espiritual al @ni3erso.
Entender#s la importancia de 2a Meditaci!n, la -utosugesti!n, y El Estudio.
>C!mo puede una persona conseguir la "ique1a Dpor mucho que la desee su conscienteE,
si su 0u(consciente cree que la "ique1a es MalaB
El inmenso poder que este conocimiento, (ien aplicado, te permitir# alcan1ar T/7/ 2/ ?@E
7E0EE0 E6 2- ,'7-. ) cuando digo todo, quiero decir T/7/. "ique1as, 0alud, Kelicidad, -mor,
Poderes especiales... <Todo= Este es el 0ecreto de la Piedra Kiloso$al, el 3erdadero secreto
capa1 de conseguir trans$ormar los Pensamientos en /ro, -mor, Energ&a y ,ida Eterna.
0i ordenamos las ideas desde la m#s d%(il a la m#s Kuerte tendr#sM
4.I /piniones
2.I Creencias
V.I Con3icciones
H.I Estrategias 6aturales
El su(consciente $unciona con una serie de programas. Esos programas son Estrategias
Mentales y est#n compuestos de Con3icciones, Creencias y /piniones.
2as Estrategias Mentales T/M-6 la Energ&a de las Estrategias 6aturales y las tras$orman
en "E0@2T-7/0 en 6uestra ,ida.
7e esta $orma, tenemos Estrategias Mentales que nos proporcionan "E0@2T-7/0
P/0'T',/0.
) otras Estrategias Mentales que nos proporcionan "E0@2T-7/0 6E9-T',/0, incluso
-utodestructi3os.
-s& pues >?ui%n decide lo que /(tenenos en la ,idaB <6uestro 0u(consciente= Es 7ecir
<2a Programaci!n que hay en nuestro 0u(consciente= ) eso son, las Estrategias Mentales.
-s& pues, tenemos el siguiente esquema. -nali1aloM
Circustancia IIIIIIIIIIIIIIIIIIII
/ 7atos =W 0e meten en el =W X 0u(consciente X =W "esultado
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
0i te $iCas, normalmente pasamos por la 3ida considerando a la Mente, al 0u(consciente,
como una 9ran CaCa 6egra que nadie sa(e como $unciona, pero que, sin em(argo, decide y
controla nuestras 3idas. Porque es la que marca como reaccionaremos ante determinadas
circunstancias, y los sentimientos que tendremos.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2!&
de #1/
>7e qu% depende la reacci!nB 7e la programaci!n mental que cada qui%n tiene. 7e
reacciones programadas en el su(consciente pro3enientes deM Estrategias mentales,
convicciones, creencias y opiniones.
-s& pues, la -legr&a, o el 7olor ante la muerte, son cuesti!n de Programaci!n Mental Es
algo que nos dicta nuestro 0u(consciente.
<Es algo que decide nuestra 3ida=
@na pareCa se ama con toda la intensidad de sus cora1ones. 7e repente uno de ellos
muere. El otro su$re tanto que siente que su 3ida ya no tiene sentido.
>El resultadoB 0e mata, de igual $orma que "omeo hi1o al creer muerta a :ulieta.
/tra pareCa se ama de igual manera. 7e repente uno de ellos muere. El que queda, se
alegra tanto por el muerto que llora de Kelicidad. Puede ser que se apene porque tardar# 3arios
aos en 3er a su amada, pero sa(e que ella est# en un lugar meCor, y si ella es Keli1, %l es Keli1.
-s& que continua 3i3iendo intentando hacer de este mundo un lugar meCor. <@na con3icci!n decidi!
so(re la ,ida y la Muerte= 0i nuestra Programaci!n Mental decide so(re la ,ida y la Muerte
(Sobre 'ue ms decidir)
>?u% tal so(re el Exito y el KracasoB
En el li(ro Poder 0in 2imites de -nthony "o((ins aparece una historia realmente
interesante. En resumen, Tony ha(&a sido contratado por una empresa de pu(licidad para que
descu(rieran cual era la Estrategia Mental de el meCor de sus pu(licistas, y la duplicara en el resto
de su plantilla Dque era un tanto mediocreE. El resultado $ue expectacular, despu%s de s!lo 4U
minutos de reprogramaci!n mental todos los pu(licistas alcan1aron el ni3el del MeCor Pu(licista
>El "esultadoB 2a empresa su(i! como la espuma hasta colocarse entre las meCores de 6ue3a
)orY.
7e hecho, creci! tanto, que se 3i! en la necesidad de contratar a nue3os pu(licistas <Pero
se encontraron con un pro(lema= 0i contrata(an a cualquiera no se mantendr&a el excelente
ni3el, y si (usca(an a un genio les pedir&a unos honorarios demasiado ele3ados. 2a respuesta
l!gica surgi! enseguida, entre3istar&an a 3arios pu(licistas, contratar&an a dos personas integras y
$ieles, a las que les dar&an la Estrategia Mental del MeCor Pu(licista Dpara lo cual contratar&an de
nue3o a TonyE.
Por casualidades del destino, la 0ecretaria cit! a Tony dos horas antes de que llegara el
primer candidato al puesto, y Tony no esta(a dispuesto a esperar tanto, as& que tomo a dos
ancianos sin estudios que tra(aCa(an para esa empresa empuCando un carrito de
correspondencia. Ellos nada sa(&an de pu(licidad, pero Tony se reuni! con ellos durante 4U
minutos y acto seguido se los present! a la Cunta 7irecti3a. <El resultado $ue incre&(le= 2os
ancianos pod&an reali1ar anuncios con la Misma Calidad del MeCor Pu(licista <-s& que $ueron
contratados por una Enorme 0uma de 7inero=
Esos ancianos se ha(&an pasado toda la 3ida empuCando un carrito por un sueldo
misera(le. Pero entonces lleg! Tony con sus conocimientos y >?u% hi1oB En 4U minutos cam(i! la
Programaci!n de sus 0u(conscientes, puso 2entes de 2aser donde ha(&a Muros y 6egruras.
>) qu% ocurri!B ?ue esos dos ancianos se trans$ormaron en unos incre&(les pu(licistas <) se
pusieron a ganar Miles y Miles de 7!lares= En 4U minutos pasaron de la Po(re1a, a la "ique1a.
7el Kracaso, al Exito.
El -mor, la 0alud, el Exito, el Kracaso, la ,ida <2a Muerte= Todo se decide en nuestro
0u(consciente. Jasta hace poco, 3e&amos al 0u(consciente como una caCa 6egra. 0a(&amos
que ten&a poder so(re nuestras 3ida, pero 6/ sa(&amos como reprogramarlo, as& que &(amos
dando tum(os por la 3ida. Pero ahora sa(emos que se puede "eprogramar.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2!*
de #1/
<Esto es lo M#s 'mportante del Mundo= Porque las nicas limitaciones que tenemos, son las
que hay en nuestro 0u(consciente. >) qu% ocurre si las eliminamosB >?u% ocurre si su(stituimos
negrura por ha(ilidadB <2o mismo que les ocurri! a los -ncianos=
0i hay algo que no te guste de tu 3ida, algo en lo que est%s 3i3iendo situaciones negati3as,
es porque en esa parte de tu 0u(consciente tienes una 6egrura, un Muro, ah& donde necesitas
una 2ente 2aser. -s& pues, lo nico que tienes que hacer <Es cam(iarlo= 0!lo tienes que cam(iar
ese Muro por una 2ente 2aser y </(tendr#s lo que deseas=
0i t quieres, puedes cam(iar tu 0u(consciente <0!lo puedes hacerlo t= -unque la otra
persona sea un Maestro, no podr# cam(iar tu 0u(consciente <0i t no le deCas= El poder so(re
nuestro 0u(consciente es siempre nuestro <0/2/ 6@E0T"/=, as& que si una persona no quiere
eliminar ese muro con el que tan agusto est# <6o podemos hacer nada= Menos que apartarla de
nuestra 3ida.
0!lo quien quiere cam(iar, puede ser ayudado.
Esto es importante, no s!lo para ti, sino para todas las personas con los que trates. Jay
gente muy agarrada a sus muros, est# muy c!moda con sus negruras porque, en el $ondo de
su su(consciente, lo que desea es Kracasar y 0u$rir. -s& que no deCa que nadie cam(ie esa $orma
de sentir la 3ida. >?u% se puede Cam(iar en nuestras ,idasB 0E P@E7E C-MP'-" T/7/
>T!doB 0i, todo lo que es Jumano est# regido por el 0u(consciente, y por tanto por
nuestras Estrategias Mentales. 2as Estrategias Mentales pueden cam(iarse completamente. -s&
pues, todo lo que es humano, puede cam(iarse.
0' EZ'0TE6 2/0 -@T/I2'M'TE0, los l&mites autoimpuetos en el su(consciente, los l&mites
que has puesto t mismo, qui1#s por por presi!n de la sociedad. Pero >2os l&mites realesB
6o, esos Cam#s existieron. >"ecuerdas el Cap&tulo FSB <En realidad la 6i siquiera la
Materia es Materia= Todo es Energ&a= -s& pues <Todo es Posi(le=
"ecuerda >?u% es la "ealidadB Eso cam(ia para muchas personas >,erdadB @na
persona
6egati3a siempre dice que es "ealista y que no anda con sueos. >Por qu%B Porque
ella 0'E6TE sus 2'M'T-C'/6E0, sus Muros, como algo "eal. Pero eso no quiere decir que
sean real, simplemente que lo sienten como real.
Te pondr% un eCemplo. 7urante aos, tra(aC% para una empresa de productos nutricionales
llamada Jer(ali$e. Tienen un producto que permite controlar tu peso, es decir, que permite
adelga1ar a un gordo. 7e una $orma 6atural, "#pida y E$ica1.
El Producto te ayuda(a a hacer eso, as& que ser gordo no es ya un pro(lema Ddesde
4*TFE.
0in em(argo, el mundo sigue lleno de gordos >Por qu%B Porque ellos 0ienten que no
existe $orma con la que puedan adelga1ar. -s& que se autocondenan a ser gordos.
El reto en ese tra(aCo era demostrales que el Producto que 3end&as, realmente adelga1a(a.
El Producto "ealmente Kunciona(a, as& que el pro(lema no esta(a en el producto, sino en el
cliente. El cliente cre&a que esta(a condenado a estar gordo, as& lo sent&a dentro de si mismo
porque as& se lo dec&an sus Estrategias Mentales.
<El mismo se ha(&a Programado su 0u(consciente para estar 9ordo= -s& que, El ,erdadero
"eto era 2uchar contra sus 6egruras 'nternas.
Era curioso 3er como una persona con 4GG Yilos de so(repeso, se retorc&a en el asiento,
suda(a y gru&a a$irmando que era mentira, que no pod&a ser, que el producto que 3end&as no
pod&a hacer eso, que eso era una esta$a. >Por qu% no cre&a a los VG Millones de Clientes de la
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2!/
de #1/
compa&a que ha(&an adelga1ado con el productoB <El pro(lema esta(a en el 0u(consciente del
Cliente=
7e hecho, como naturopata cono1co m#s de Mil M%todos para adelga1ar Dtodos sanosE, y
m#s de cien mil Dmenos sanosE. Entre ellos hay m%todos m%dicos, dietas, productos
6aturales, imposiciones de manos, acupuntura, ECercicio K&sico, hipnosis y hasta meditaci!n.
>?u% signi$ica esoB ?ue E6 "E-2'7-7 existen literalmente M'2E0 de M%todos para
adelga1ar.
-s& que quien esta gordo, es porque quiere.
6aturalmente, si preguntas a un gordo Dy digo la pala(ra gordo con cario, no con
desprecioE porqu% esta gordo, te dir# que lo est# porque no tiene otro remedio, y porque an no
se ha in3entado el m%todo para que adelgace. <Eso es una mentira Enorme=
... Pero %l lo 0iente como una 3erdad, porque dentro de su 0u(consciente tiene esa
6egrura, esa con3icci!n negati3a, como un Muro, como una -uto limitaci!n y para esa persona es
"eal.
Es decir, E0- PE"0/6- E0T; P"/9"-M-7- P-"- 0E" 9/"7-.
D) si admites sus argumentos, y deCas que te con3en1a, te har# gordo a ti tam(i%nE
-s& hay personas programadas para ser po(res, en$ermi1as, 3&ctimas, in$elices como las
hay para ser todo lo opuesto. < ) ama(as existen= 0egn estemos programados para una cosa, o
para otra, eso o(tendremos, totalmente independiente del pa&s que 3i3es, los estudios que tengas
! el lugar en que tra(aCes.
"ealmente, todo lo que podemos hacer Do no podemosE est# de$inido por nuestro
0u(consciente. 0i lo programamos de cierta $orma, podremos o(tener lo que queramos.
-s& pues, 3emos que, en realidad, no poseemos l&mite alguno. ) que los l&mites que
tenemos, son s!lo autoIl&mitaciones, en $orma de Con3icci!n Mental, que hacen un M@"/
delante de la Energ&a que nos permitir&a tomar las -cciones, que nos dar&an los Pene$icios
deseados.
0i has leido la Pi(lia, recordar#s que dice claramente 7ios hi1o al hom(re, a su imagen y
semeCan1a., esa es una (uena $orma de expresar que al hom(re no le han puesto limitaci!n
ninguna, y que las limitaciones que tiene son s!lo las -@T/'MP@E0T-0 Dcomo muros dentro de
su menteE. Esas 2imitaciones son '2@0'/6E0. Puede ser que sean ilusiones muy Kuertes, muy
-rraigadas, y que Pare1can muy "eales. Pero en el $ondo, son ilusiones $alsas, y por tanto
irreales.
0i sa(emos como "eprogramar el 0u(consciente, entonces podemos conseguir cualquier
cosa.
Jace 2GG aos se cre&a que las Ko(ias eran incura(les. Joy sa(emos que son, solamente
Muros de nuestro 0u(consciente. Con lo que si los retiramos, terminamos con las Ko(ias. Por
eCemplo, la P62 DProgramaci!n 6euroI2ing[isticaE es una ciencia que usando t%cnicas de
"eprogramaci!n del 0u(conciente elimina Ko(ias en menos de 4U minutos. 7e igual manera la
Jipnosis elimina otro tipo de males Dpartes del su(consciente mal programadosE en s!lo unos
pocos minutos.
Por dar otro eCemplo, hace UG aos se cre&a que las -lergias eran una carga que se
ten&a que lle3ar toda la 3ida. Joy en d&a se ha demostrado que son otro Muro m#s en nuestro
su(consciente, una parte del cere(ro mal programada. Con lo que usando las t%cnicas de
reprogramaci!n adecuadas, podemos hacer que la reacci!n del cuerpo ante determinado
pat!geno deCe de ser tan perCudicial. -s& que, por eso, cualquier ciencia o arte que use t%cnicas de
de #1/
"eprogramaci!n, puede eliminar -lergias en 4U minutos o menos, sea esta la ciencia o arte que
sea DP62, Jipnosis, "eprogramaci!n, etcE.
Cuando una persona cree que tiene que estar gorda, no se da cuenta de que eso es s!lo
un muro en su su(consciente.
Cuando una persona cree que tiene que ser po(re, no se da cuenta de que eso es s!lo
un muro en su su(consciente.
Cuando una persona tiene que 3i3ir en$erma, no se da cuenta de que eso es s!lo un muro
en su su(consciente.
Cuando una persona 3i3e sin amor, no se da cuenta de que eso es s!lo un muro en su
su(consciente.
-s& pues en "ealidad no existe Kracaso o Exito, s!lo existen "E0@2T-7/0.
Cada Estrategia Mental, da un "E0@2T-7/ determinado.
-hora, p#rate y pregntate. >?u% quieres conseguir en la 3idaB >) en qu% $acetas tu 3idaB
2os 2&mites no Existen. -s& que si quieres algo, simplemente tienes que 7EK'6'"2/, y
luego "EP"/9"-M-" tu mente, para que te permita o(tener esos resultados.
Es decir estamos cam(iando 6@E0T"/ 7E0T'6/, pues en cuanto cam(iamos el
0u(consciente, las circunstancias de nuestra 3ida cam(ian -@T/M;T'C-ME6TE.
Existen muchas $ormas de "eprogramar el 0u(consciente, de hecho <Cada d&a lo estamos
haciendo= )a sea en Mayor, o en Menor Medida.
-lgunas de las $ormas con las que se puede modi$icar el 0u(consciente sonM
4.I 2a Experiencia de los -os, o m%todo acierto error.
2.I Jipnosis
V.I P62
H.I Cualquier -rte o Ke que utilice "ituales
U.I Meditaci!n dirigida ! reprogramaci!n.
-lgunas de ellas son e$ecti3as pero muy lentas como la experiencia ! ensayo y error. /tras
como hipnosisi ! P62 requiere de un estudio serio y con gente pro$esional a $in de que sean
e$ecti3as.
Cualquier -rte ! K% esta recomendada para personas que est%n muy ligadas a grupos
religiosos sean del tipo que sean.
En este taller de autoestima la m#s adecuada a que presentemos en la meditaci!n dirigida
! reprogramaci!n que ser# explicada en cap&tulos siguientes.
0upongo que ya te ha(r#s dado cuenta de lo 'mportante que este 7escu(rimiento puede
suponer para tu 3ida. Pero antes de darte acceso a Estrategias Mentales de Exito Pro(ado, creo
que es Muy 'mportante que entiendas completamente cuales son las ha(ilidades de la Mente. )
para eso, creo que tengo una Para(ola Muy 'nteresante para ti.
Cuando comenc% a sacar mi Titulaci!n /$icial en Jipnosis, ten&a ya m#s de 4U aos de
experiencia so(re el tema. En $orma de -utodidacta ha(&a estudiado miles de t%cnicas orientales,
tanto 2ama, como Pudistas, Meditaci!n, etc. Tam(i%n ha(&a estudiado las antiguas t%cnicas de
hipnosis occidentales, incluso aquellas t%cnicas que correspond&an a los Magos y que constitu&an
parte de un conocimiento /(scuro y Prohi3ido para muchos.
-s& que cuando comenc% los estudios o$iciales, ten&a ya una (uena (ase so(re la que
tra(aCar, y de hecho conoc&a de primera mano gran cantidad de experiencias que no son
ha(ituales en la concepci!n occidental.
de #1/
0in em(argo, aprend& mucho en ese curso, muchas 2agunas que ten&a se completaron, y
la concepci!n con la que surg&, $ue mucho m#s s!lida y completa. 0o(re todo por algunos de los
datos que me dieron durante el curso.
Por eCemplo, hasta entonces ten&a yo la creencia de que, manipulando correctamente el
su(consciente, es posi(le hacer cosas como curar la 3ista a un Miope, curar la 0ordera,
-delga1ar, y hacer mil cosas m#s, cosas que ha(&a 3isto yo hacer a 0anadores con t%cnicas que
descri(ir% m#s adelante.
Entonces, me encontr% con que muchas de esas cosas est#n ya demostradas
cient&$icamente, y que por medio de la hipnosis se pueden hacer con el apoyo de la ciencia <Cual
ser&a mi sorpresa al 3er que hechos como los siguientes son datos cient&$icos producidos por las
@ni3ersidades M#s Prestigiosas del Planeta=
)o ya sa(&a que por medio de la Jipnosis se tiene la capacidad de anestesiar el cuerpo sin
usar qu&mico alguno, s!lo el poder puro del su(consciente. Esto era ya sa(ido pues se utili1a(a ya
en el antiguo Egipto. 0in em(argo en 4*HG se demostr! cient&$icamente en la uni3ersidad de
ProoYlyn, que el 0u(consciente tiene la Capacidad de -nestesiar el cuerpo, con m#s poder del
que posee la -nestesia ?u&mica. - un grupo de estudiantes se les hipnoti1!, y se les di! la
sugesti!n de que su (ra1o esta(a totalmente -nestesiado. -cto seguido un ayudante les
atra3esa(a el (ra1o con una aguCa, y los suCetos no presenta(an dolor.
6aturalmente, la aplicaci!n de ese conocimiento tiene cotas casi ilimitadas= 2a anestesia
qu&mica produce miles de pro(lemas y complicaciones, incluso la muerte, en las operaciones
con3encionales. @tili1ar este conocimiento en los quir!$anos reducir&a el coste de las operaciones
<) de las complicaciones que pueden surgir=
7e hecho, el 7r. Escudero utili1! esta rama de los conocimiento de la hipnosis, para crear
una escuela de pensamiento, la 6oesilog&a. T%cnica con la que operan desde 4*T2 en quir!$ano
<0in ninguna -nestesia= El paciente se mantiene totalmente consciente mientras el ciruCano le
a(re, le corta, le opera, y le cierra <) sin que este sienta ningn dolor= ) sin que se use ningn tipo
de anestesia qu&mica. 0!lo lo que %l llam! -nestesia Psicol!gica
>'mposi(leB 0eguramente si le preguntas a Mil ciruCanos, no3ecientos te dir# que es
T/T-2ME6TE 'MP/0'P2E operar sin anestesia qu&mica, sin em(argo para un Jipnoti1ador la
eliminaci!n del dolor es algo ha(itual, y para los disc&pulos del 7r. Escudero, operar sin anestesia
qu&mica, s!lo con anestesia psicol!gica, es lo m#s normal del mundo. >Por qu%B Porque
descu(rieron como modi$icar el su(consciente del paciente, para que este no sienta dolor.
Te recomiendo 3isites la p#gina del 7r. Escudero en httpM55dr.escudero.com
>"ecuerdas a los )ogis indiosB >"ecuerdas como toman espadas y largas aguCas, y se
aguCerean el cuerpo de una parte a otraB >"ecuerdas como se tum(an so(re camas de cla3osB
>?u% poder de la mente crees que usanB
-s& pues, 3emos ahora, a la 2u1 de la Ciencia que estos a los que los /gros criticaron e
insultaron llam#ndolos Chamanes, Charlatanes y Cuentistas,
eran En "ealidad hom(res 0a(ios, que sa(&an como modi$icar su su(consciente para no
su$rir dolor alguno. >?u% m#s hay que aprender de miles de sa(ios que est#n siendo
discriminados por los /grosB
0igamos con Jechos Cient&$icosM
Por eCemplo, los 7octores Charcot y Perheim, demostraron que la $atiga, es decir, el
cansancio muscular producido por el deporte, es algo totalmente psicol!gico <Por muy real que
pare1ca= @n suCeto hipnoti1ado puede estar haciendo enormes cantidades de eCercicio, sin parar,
comer, dormir, ni (e(er, durante d&as a d&as. Esos mismos suCetos estudiados no pod&an hacer,
normalmente, m#s de VG minutos seguidos de eCercicio <Porque ca&an rendidos=
Pero (aCo hipnosis, corr&an durante d&as y d&as sin mostrar ningn signo muscular de
cansancio. >Es esto algo nue3oB )a era sa(ido que una t3cnica Lama consist&a en que el 2ama
pensa(a ?uiero cru1ar el pa&s corriendo, cerra(a los oCos y comen1a(a a correr. Esta(a
de #1/
corriendo durante semanas <Meses= 0in parar, sin despertar, sin comer, sin (e(er <) segu&a
corriendo= Jasta que llega(a al lugar de destino. <Totalmente Kresco y 7escansado=
El 7r. EysencY ha demostrado cient&$icamente, usando dinam!metros,
que (aCo hipnosis se puede aumentar, $#cilmente, la $uer1a del suCeto en un HV+.
Eso signi$ica que un Culturista o un 7eportista de Po\er2i$ting capa1 de le3antar 2GG Yilos,
pasar&a a le3antar 2FV ]ilos tras s!lo 4U minutos de Jipnosis. <Muchos atletas dar&an un (ra1o por
poder tener ese a3ance en s!lo 4U minutos=
>Es esto algo nue3oB 7esde hace milenios los Maestros de -rtes Marciales aseguran que el
hom(re normal no usa ni el uno por ciento de su $uer1a. -s& tenemos que un Muy -nciano Maestro
Dalgo as& como un saco de huesos con unos musculos menores a los de un nioE, despu%s de
concentrarse durante unos instantes, es capa1 de romper grandes (loques de hielo, talar ar(oles
usando s!lo su mano <) de un s!lo golpe= / le3antar piedras tan enormes, que ni entre 4G Co3enes
musculosos pueden mo3er.
Personalmente, creo que el 7r. EysencY no pro$undi1! mucho en sus estudios. 0i sus
sugestiones hu(ieran sido m#s poderosas ha(r&a superado el HV+ $#cilmente. - partir de los
estudios orientales, considero que el hom(re normal usa s!lo una centea(a parte de su $uer1a. 0in
em(argo, lo importante Dpara la persona occidentalE es que ya se ha demostrado cient&$icamente
que manipulando el su(consciente podemos aumentar la $uer1a.
Tam(i%n Jille, MullerIJegemann y ênd, de 2eip1ig, demostraron que el rendimiento
muscular de los suCetos (aCo hipnosis aumenta en $orma espectacular, consumiendo mucho menos
/x&geno.
M#s que demostrado est# que por hipnosis se puede modi$icar el latido del cora1!n, la
respiraci!n, y los contenidos qu&micos de la sangre, y de todo el cuerpo. -s& como regular la
tensi!n -rterial.
@n experimento muy interesante reali1ado por ]lem(ies y E(erhardt, muestra como con unas
pocas sesiones de hipnosis, se regula la tensi!n arterial sin dietas ni medicamentos, s!lo con
sugestiones.
-s& mismo se pueden hacer "egresiones, para que el suCeto recuerde cosas que no se
acorda(a. Como recordar la Matricula de un auto que 3i! hace m#s de 4G aos.
Tam(i%n se ha demostrado, como por Jipnosis se quitan -lergias D7octores 7iehl y
JeinichenE.
>M#s cosas que se pueden modi$icar, con s!lo ordenarlo al 0u(conscienteB
Por eCemplo, el 7r. Jartland desarroll! una t%cnica de hipnosis que permite restaurar la
3ista a los Miopes. 2os suCetos ten&an que leer el peri!dico peg#ndolo a sus caras, a VG
cent&metros s!lo 3e&an una mancha. Pero con las ga$as correctas, pod&an leer hasta 4,F2 metros
de distancia.
7espu%s de hipnoti1arlos, esos mismos suCetos pod&an leer todo el peri!dico a 4,F2 metros
de distancia <0in usar ga$as=
El 7r. Masson demostr! como (aCo hipnosis se puede aumentar la agude1a auditi3a hasta
l&mites incre&(les.
), en general, se ha demostrado que se pueden reali1ar todo tipo de modi$icaciones so(re
tanto la ,ista, el /l$ato, el 9usto, el Tacto, el 7olor, el /&do, el Equili(rio, etc.
>?u% signi$ica todo estoB ?ue est# m#s que demostrado que, en realidad, todo lo manda
el 0u(consciente.
Es que yo tengo lentes porque mis oCos est#n de$ectuosos 0i claro... y yo 3oy y me lo
trago, si esto es as (mo es 'ue despu3s de 8ipnoti4arte :y darte las sugestiones correctas;,
ves per"ectamente) 2a cuesti!n no es que tus oCos est%n mal, sino que tu 0u(consciente est#
Programado para ,er Mal, y por eso 3es mal. 0i se cam(ia la programaci!n de tu 0u(consciente,
entonces tu 0u(consciente corregir# tus oCos 3er#s (ien.
de #1/
>Te 3as dando cuentaB En "E-2'7-7, no existen 2imitaciones. Todo es cuesti!n mental.
Piensa en lo siguienteM
Tomemos cualquier eCemplo de modi$icaci!n del su(consciente por Jipnosis, por eCemplo la
sugesti!n de la -nestesia es un tipo de sugesti!n, que implica que cierta 3aria(le del sentido del
tacto sea ignorada por el cere(ro. Tam(i%n hay otros tipos de sugestiones que pueden 3ariar la
precisi!n de los sentidosM 0e amplia la capacidad 3isual, la capacidad del oido, se 3iaCa en el
tiempo, se altera la capacidad del sa(or...
Es decir, tal parece que de esta $orma lo que estemos haciendo sea introducir comandos
DordenesE en el 0uper /rdenador que es la mente >,erdadB
>) qu% parece que estemos haciendoB Parece que le estemos ordenando modi$icar los
3alores de los sentidos.
'maginemos que en estos momentos estu3ieras sentado delante de una Computadora >7e
acuerdoB 0i estiras la mano hacia tu monitor, y aprietas el (ot!n de (rillo, puedes reducir, o
aumentar, la capacidad de (rillo de tu pantalla >CiertoB 0i mue3es el 3olumen de tus alta3oces,
cam(iar#s lo $uerte que suene el sonido >,erdadB 0i mue3es el control del micr!$ono, podr#s
3ariar la sensi(ilidad con que ese micr!$ono capta el audio, es decir, estar#s modi$icando lo (ien
que oye el ordenador >Es correcta la met#$oraB 0i mue3o los controles correctos de mi ordenador,
entonces podr% 3ariar la Precisi!n con que mi ê( Cam hace que mi ordenador me 3ea
>,erdadB En todos esos casos, lo que estoy haciendo es introducir comandos en el ordenador,
para que modi$ique sus sentidos, y para que 3ea meCor Do peorE, escuche meCor Do peorE, para
que el rat!n sienta meCor o peor...
0i hacemos el paralelismo, y decimos que el Cere(ro es un 0uper Computador que
controla los sentidos del cuerpo humano, entonces ser&a l!gico decir que segn introdu1camos
unos comandos u otros, modi$icaremos estas percepciones. >,erdadB
Entonces con la sugesti!n adecuada, podremos hacer que se sienta m#s o menos Dse
haga m#s sensi(le al dolor, o m#s insensi(le, consiguiendo la -nestesia Psicol!gicaE. Podremos
hacer que el oCo 3ea meCor, o peor Digual que en el eCemplo en el que el Miope Jipnoti1ado le&a el
peri!dico a 4,F2 metros de distanciaE. Podremos hacer que el cere(ro (usque en su disco duro
un archi3o de una $echa anterior, y lo reprodu1ca DregresionesE, podremos hacer que una persona
escuche con mayor precisi!n, escuchando el contestador que hay en otra ha(itaci!n </
caus#ndole una 0ordera Psicol!gica=
0i esta par#(ola $uera correcta, ser&a correcto pensar que todo lo anterior tendr&a que
poder ser hecho por medio de la hipnosis >,erdadB ) como tanto t como yo sa(emos que se
puede, pues est# demostrado cient&$icamente, entonces tal parece que la Jipnosis es una
Jerramienta que nos permite introducir comandos directamente en el gran 0uper Computador
que es el Cere(ro >,erdad que parece una conclusi!n l!gica y correctaB
-s& que, simplemente, hemos de conseguir Dde algn modoE que esos comandos lleguen
al 0uper Computador, y entonces este los eCecutar#.
K&Cate, si en mi ordenador Dque tiene el ,ia ,oice F de 'PM y que me permite dictarle las
ordenesE yo le digo al ordenador su(e el 3olumen, %l su(e el 3olumen de los alta3oces. ) si le
digo (aCa el (rillo del monitor, %l lo hace. >,erdadB
0i yo tomo a un suCeto hipnoti1ado y le digo -umenta el oido, lo aumentar#. 0i le digo
,as a escuchar menos, lo har# y se producir# poco a poco una sordera psicol!gica >CiertoB
Entonces >6o estamos modi$icando los 3alores de los 0entidosB
'mag&nate lo siguiente. ?ue tu /rdenador tiene una ê(ICam pero resulta que tu hiCo se
pone a Cugar con el ordenador y te cam(ia algo. -s& que cuando 3uel3es a usar la ê(ICam para
hacer ,ideoICon$erencia, 3es que la imagen es muy (orrosa. <Te han cam(iado la con$iguraci!n=
-s& que llamas al T%cnico en 'n$orm#tica, que es algo as& como el M%dico de tu ordenador, y le
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2#!
de #1/
dices que lo arregle.
-hora imag&nate que el t%cnico a(re su malet&n, y saca unas ga$as. <2e est# poniendo las ga$as al
ordenador= 7espu%s de pro(ar 3arios Cuegos de ga$as te mira a ti Dque est#s con la (oca a(ierta
hasta el sueloE y con toda la cara del mundo te dice 0eor, ya est# arreglado, mire con que
claridad de 3e la imagen en el monitor
>) E0/ E0 @6 TAC6'C/ E6 /"7E6-7/"E0B
2o nico que ten&a que hacer, es a(rir el programa de con$iguraci!n de la ê(ICam, y
modi$icar las 3aria(les para que la \e(Icam en$ocara correctamente. <?ui1#s s!lo ten&a que
apretar un (ot!n titulado "ecargar 3alores iniciales= ) sin em(argo >?u% ha hechoB
E:EM= Ja actuado como un M%dico. Es decir, en 3e1 de modi$icar la programaci!n del
ordenador, se ha puesto a ponerle ga$as a la c#mara.
>Te das cuentaB "ealmente un T%cnico en Jumanos tendr&a que hacer lo mismo.
I0eor, 3eo desen$ocado I 7ice el paciente.
I 6o se preocupe, mire aqu&, ahora h#ga mentalmente este eCercicio de "eprogramaci!n del
0u(consciente... I dice el t%cnico.
_Pasan U minutos`
I-h= )a 3eo (ien= Muchas gracias 7octor=
>Te das cuentaB
Cuando alguien me dice lo a3an1ada que est# la medicina actual, a mi me 3iene a la
mente la imagen de esos K&sicos de la edad media. Porque como sa(es a los M%dicos de la
Edad Media los llama(an K&sicos.
Ellos 3e&an al en$ermo, y, tu3iera lo que tu3iera, le hac&an una sangr&a, es decir, le saca(an la
mitad de la sangre del cuerpo . )o quiero mucho a los m%dicos, porque hacen lo que pueden y
dedican su 3ida a ayudar a los dem#s y a sal3ar 3idas con toda su dedicaci!n y con lo que los
medios actuales les permite, pero lo cierto es que el ni3el de tecnolog&a "E-2 que 3i3imos hoy
en d&a no es tan distinto al de cuando te sangra(an cada media hora. 7espu%s de todo >Jas 3isto
curar alguna 3e1 a un Miope por Jipnosis, P62, o cualquier otra ciencia o arte de reprogramaci!n
del su(conscienteB 0in em(argo, cient&$icamente est# demostrado de que es la $orma correcta.
>Te das cuentaB
>Por qu% se siguen utili1ando t%cnicas de medicina que son tan tontas como poner unas
ga$as a la ê(ICam de tu ordenadorB <Porque la gente no sa(e usar su 0u(consciente=
-s& que usan m%todos incorrectos, en 3e1 de M%todos EK'C-CE0.
2o E$ica1 es 3ariar la con$iguraci!n de tu ordenador para que la ê(ICam en$oque como
de(e ser. 2o incorrecto es ponerle ga$as al ordenador.
Pero, simplemente, aquel que cree que en la 3ida hay limites est# por de$inici!n
condenado a utili1ar m%todos incorrectos y a cometer $allos <Eso s&= 0e equi3ocar# con toda su
(uena intenci!n. El m%dico que pone ga$as a un paciente no lo hace con mala intenci!n, lo hace
porque sinceramente cree que los oCos del paciente tienen una 3isi!n limitada, y entonces acta
como (uenamente puede.
0in em(argo, si nos damos cuenta que los l&mites no existen, que son una ilusi!n de la
mente, causada por creencias Do con3iccionesE que nacen de estudios cient&$icos incompletos.
,e mal porque la pupila tiene una $orma incorrecta. 0i seor, eso es cierto. Pero
(-or 'u3 tiene esa "orma la pupila) <Porque el 0u(consciente le /"7E6- que tenga esa
$orma= 7&gale @sted al 0u(consciente que ordene a la pupila tomar la $orma que tiene que tomar, y
entonces desaparecer# el pro(lema. <PE"/ P/" 7'/0= 6o le ponga ga$as a mi ordenador=
Esto, como t sa(es, es aplica(le a todo. >?u% escucha malB 6o es pro(lema del oido, es
pro(lema de la programaci!n del su(consciente. Cam(ie esta programaci!n, y solucionar# el
pro(lema. Esto es como decir. Mi ordenador escucha mal.
6o seor, la cuesti!n es que su ordenador tiene al m&nimo el ,olumen, su(a un poco la
(arrita del 3olumen y 3er# que (ien escucha su ordenador.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2##
de #1/
Pues '7EM.
-s& pues, esta es la potencialidad de conocer el poder del su( conciente. 0i queremos algo,
D-mor, 0alud, 7inero...E 0implemente modi$icamos la $orma del su(consciente, los 3alores del
/rdenador Mental <) lo o(tenemos=
OS I%I&'S SON I(SION'S
, no existen. 0on s!lo malas con$iguraciones en el 0uper /rdenador que es el
0u(consciente. Modi$iquemos esos par#metros, y o(tendremos aquello que deseemos.
Pueno, por hoy te deCo que medites todo esto. 0eguramente tengas que leer este cap&tulo
dos o tres 3eces para asimilarlo totalmente, pues puede ser que toda tu concepci!n de la realidad
se est% ampliando, y que est%s 3iendo un Kuturo con Much&simas M#s /pciones delante de ti.
En cuanto lo hayas meditado, pasaremos al siguiente cap&tulo y comen1aremos a aprender
c!mo se puede modi$icar nuestro 0u(consciente para MeCorar 6uestra ,ida.
Por cierto >?u% tal te sientes al sa(er que puedes ser, todo aquello que 7esees serB Dcon
s!lo modi$icar el su(consciente de la $orma adecuada E >?u% tal te hace sentir el sa(er esoB
0a(er que nuestro su( conciente es la (rCula que dirige lo que o(tenemos de la 3ida, nos
a(re la oportunidad a encontrar la $orma de Vivir con Pasin!
55
(ani7es#ar Nues#ros Deseos
"3i!ir con riesgos es saltar al precipicio '
construir sus alas mientras !a en cada.$
0a' ,radbur'
A trav+s de /* captulos del taller hemos estudiado, al ser humano como una
inte"racin de cuerpo, mente 8 espritu, aprendimos $ue somos ener"a, el poder de la
mente, 8 la 0ormacin de creencias $ue convertidas en convicciones 0orman nuestro
subconciente, ahora anali3aremos en +ste captulo la relacin de nuestras emociones 8
creencias con lo $ue lo"ramos de vida. :ara lo cuAl te pido por 0avor $ue
concientemente desconectes tu incredulidad.
@uevas circunstancias $ue estAn cambiando la vida para bien, curaciones
consideradas como mila"rosas, comien3an con la conciencia de $ue O:uede ser de otra
maneraP. Es lo $ue $uiero $ue entienda en este mismo momento. >ue no importa lo
$ue est+ sucediendo en tu vida, no importa lo $ue piense $ue va a pasar, pue$e ser
$e o#ra manera1 6a direcci&n en que aparentemente se dirige puede ser cambiada.
Nada es inaltera0le. 9e hecho, como verAs por t mismo, todo en la vida parece ser
plAstico. :uedes moldearlo para hacer lo $ue t6 $uiere 8 donde $uieras ir. A6n en este
mismo momento, al momento $ue lee estas palabras, puede comen3ar a explorar
de #1/
posibilidades nuevas: =>u+ $uieres ser, hacer o tener? =;acarte la lotera? =:or $u+
no? =Crecer tu ne"ocio? =:or $u+ no? =;anar al"o? =:or $u+ no?
Un ami"o mo me pre"unt, O=Cmo sabes lo $ue es imposible?P 2e respond,
O=Cmo sabes lo $ue no lo es?P Creo $ue nuestro planeta es lo $ue se describi en un
episodio de televisin de 3iaje a las Estrellas llamado cuando el CapitAn NirT 8 su
e$uipo ba)an a un planeta 8 lo revisan antes de permitir a la tripulacin ba)ar para
tomar un merecido descanso, comien3an a experimentar eventos curiosos. ,cCo8 ve
un enorme cone)o blanco. ;ulu ve un clAsico samurai $ue lo persi"ue. NirT ve a una
anti"ua amante 8 a un ex compaCero de clases. 9espu+s de experimentar las dichas 8
las penas de estos sucesos, se dan cuenta Q"racias al ;r. EspoT, por supuestoR $ue
estAn en un planeta $ue lee sus pensamientos 8 crea lo $ue estAn pensando.
5o creo $ue la tierra es ese planeta. (odo lo $ue te H)es en la mente con ener"a
8 en0o$ue tiende a crearse en tu realidad. *oma un poco ms de tiempo obtener
resultados porque constantemente cambiamos de parecer. .ma"nate $ue vas a un
restaurante 8 pides un consom+ de pollo. :ero antes de $ue te lo trai"an, cambias tu
orden a sopa de lente)as. 5 antes de $ue +sta lle"ue cambias de nuevo la orden a
consom+ de pollo. 2ue"o todava te $ue)a 8 dices, OF@unca recibo lo $ue $uieroGP,
cuando la verdad es $ue Ft6 tienes la ra3n de la tardan3a de t6 sopaG
Casi todos hacemos esto a diario. @uestra indecisin hace $ue la mani0estacin
de lo $ue $ueremos sea casi imposible. Con ra3n te sientes $ue nunca consi"ue lo
$ue $uieres. :ero, no tiene $ue ser de esa manera. (6 8 8o tenemos el poder de
cambiarlo, de hacer $ue en nuestra vida mani0estemos lo $ue deseemos. :ero para
poder crear necesitas creer.
%ablemos un poco del subconsciente.
@o hace )uicios. Acepta todo lo $ue decimos, 8 crea en concordancia con
nuestras creencias. ;iempre dice IsiI. @uestro subconciente nos ama 8 nos
proporciona lo $ue nosotros aHrmamos. :ero tenemos eleccin. si ele"imos conceptos
8 creencias de pobre3a, entonces el subconsciente supondrA $ue es eso lo $ue
deseamos, 8 continuarA dAndonos estas cosas hasta $ue decidamos cambiar nuestros
pensamientos, palabras 8 creencias por otros me)ores. @unca estamos obstaculi3ados
por$ue siempre podemos volver a ele"ir. ha8 millones 8 millones de pensamientos
entre los cuales podemos esco"er.
@uestro subconsciente no sabe distin"uir entre lo verdadero 8 lo 0also, o entre lo
correcto 8 lo incorrecto. @o nos conviene decir al"o as como IA8, est6pido de mI,
por$ue el subconsciente escucharA ese diAlo"o interno 8 al cabo de un tiempo nos
sentiremos realmente est6pidos. si lo repetimos mucho se convertirA en una
conviccin en nuestro subconsciente.
El subconsciente no tiene sentido del humor. Es mu8 importante saberlo 8
comprenderlo. @o se puede hacer una broma respecto a uno mismo 8 pensar $ue eso
no tiene importancia. Cual$uier 0rase despectiva $ue pronuncies sobre ti mismo, aun
cuando la di"as con la intencin de ser in"enioso o divertido, tu subconsciente la
aceptarA como verdadera. 5o no permito $ue se ha"an chiste despectivos. Admito
chistes verdes o de cual$uier otro tipo, pero no chistes $ue muestren desprecio por
una nacionalidad, ra3a, sexo, color, etc.
9e modo $ue no ha"as chistes ni comentarios despectivos sobre ti, 8a $ue no te
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2#&
de #1/
crearAn buenas experiencias. (ampoco los ha"as sobre otras personas. El
subconsciente no distin"ue entre ti 8 los demAs. escucha las palabras 8 cree $ue
hablas de ti mismo. 2a prxima ve3 $ue te sientas tentado a criticar a al"uien,
pre"6ntate por$ue piensas eso de ti mismo. 'emos en los demAs solo a$uello $ue
vemos en nosotros mismos. En lu"ar de criticar a los demAs, el"ialos, 8 verAs cmo
dentro de un mes notaras un enorme cambio en ti.
@uestro mundo es en realidad un asunto de en0o$ue 8 actitud. <)ate en la 0orma en
$ue se expresan las personas solas, 8 desdichadas, pobres, en0ermas. =$ue palabras
emplean? =>ue han aceptado como verdad sobre s mismas? =Como describen su
traba)o, su vida, sus relaciones? =>ue esperan de la vida? :resta atencin a sus
palabras, pero por 0avor, no va8as por ah dici+ndoles a personas desconocidas $ue
estAn arruinando su vida por la 0orma en $ue hablan. (ampoco lo ha"as con tus
0amiliares 8 ami"os, por$ue no te lo a"radecerAn ni valorarAn la in0ormacin. :ero si
usa esta in0ormacin para iniciar una nueva relacin conti"o mismo, 8 ll+vala a la
prActica si deseas $ue tu vida cambie, por$ue incluso en el mAs pe$ueCsimo plano, si
cambias tu 0orma de hablar, tambi+n cambiarAn tus experiencias.
;i estas en0ermo 8 crees $ue tu en0ermedad es incurable, $ue te vas a morir 8 $ue la
vida es una miseria por$ue nada te 0unciona... =Adivina $ue pasa?
:uedes ele"ir renunciar a tu concepto ne"ativo de la vida. Empie3a por aHrmar $ue
eres una persona amable Qdi"na de amorR di"na de curarte, 8 $ue atraes todo lo $ue
necesitas en el aspecto 0sico para sanar. AHrma $ue estAs dispuesto a ponerte bien 8
$ue puedes hacerlo conHadamente por$ue estAs a salvo.
,uchas personas solamente se sienten a salvo cuando estAn en0ermas. ;uelen ser del
tipo $ue tienen diHcultad para decir InoI. 2a 6nica 0orma en $ue pueden ne"arse a
hacer al"o es diciendo: I,e siento demasiado mal para hacerloI. Es la excusa per0ecta.
7ecuerdo a una mu)er $ue asista a mis talleres. 5a llevaba tres operaciones de cAncer.
Era incapa3 de decir InoI a nadie. ;u padre era m+dico 8 ella era una buena hi)a, de
manera $ue todo lo $ue papA deca $ue ella deba hacer lo haca. 2e resultaba di0cil
decir $ue InoI. 2e pidieras lo $ue pidieras, ella tena $ue decir IsiI. 2lev cuatro das
lo"rar $ue por Hn chillara I@DGI a todo pulmn. 2o"r+ $ue lo hiciera a"itando el puCo.
I@o, no, noGI Una ve3 $ue consi"ui hacerlo. le encanto.
%e comprobado $ue muchas mu)eres $ue en0erman de cAncer de mama no saben
decir InoI. @utren a todo el mundo excepto a ellas mismas. Una de las cosas $ue
recomiendo a las mu)eres $ue tienen cAncer de mama es $ue aprendan a decir I@D,
no $uiero hacerlo, noI. 9os o tres meses de decir InoI a todo, 8 las cosas empie3an a
cambiar. 2as mu)eres necesitamos nutrirnos diciendo I9eseo hacer esto, 8 no lo $ue t6
$uieres $ue ha"aI.
;i creemos $ue estamos estancados 8 aceptamos $ue lo estamos, entonces sin duda
estaremos estancados. @os $uedamos IestancadosI por$ue as se satis0acen nuestras
creencias ne"ativas. En lu"ar de eso, comencemos a centrar nuestra atencin en
nuestras 0uer3as.
ahora bien, =CuAles son los mensa)es $ue deseas escuchar? 5a se $ue esto lo repito
una 8 otra ve3: IA,A7@D; A @D;D(7D; ,.;,D E; 2D ,A; .,:D7(A@(E >UE
:D9E,D; %ACE7, :D7>UE CUA@9D @D; A,A,D;, @D @D; %ACE,D; 9AnD @.
(A,:DCD ;E 2D %ACE,D; A @.@BU@A D(7A :E7;D@A.I Es la receta para la pa3
mundial. ;i 8o no me ha"o daCo 8 no te ha"o daCo, =Cmo podemos estar en "uerra?
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2#*
de #1/
Cuantas mAs personas lle"uemos a ese lu"ar, me)or serA el planeta. Comencemos a
tomar conciencia de lo $ue sucede escuchando las palabras $ue decimos, en nuestro
diAlo"o interno 8 en el diAlo"o con los demAs. Entonces podremos empe3ar a reali3ar
los cambios $ue nos a8udarAn a curarnos a nosotros mismos 8 al resto del planeta.
@uestras emociones tienen una conexin al espritu, dispuesto a crear se"6n tus
demandas. Es como una bola de masa estA tan dispuesta a ser 0ormada en pan de
barra como en un panecillo. 9e i"ual manera, a Espritu le da i"ual lo $ue
demandamos.P Esta es la base del proceso de cuatro pasos $ue describir+ en este
captulo: >ue cono3cas $ue la vida puede ser di0erente para ti, 8 $ue la vida misma te
apo8arA en lo $ue desees. %e a$u la manera:
O(rate de recordar $ue la ima"en $ue usted piensa, siente 8 ve se reKe)a en la
,ente Universal, 8 por la le8 natural de accin recproca debe re"resar a usted de
manera espiritual o 0sica.P
Paso &noG
Esco3a lo ,ue ,uisiera tener* -acer o ser1
Cuando le pre"unto a la "ente =>u+ es lo $ue desea?, recibo una cAtedra de lo
$ue no $uieren. ;aben per0ectamente lo $ue no $uieren O@o $uiero este dolor de
espalda.P O@o $uiero esta )a$ueca.P O@o $uiero estas cuentas.P O@o $uiero batallar en
mi ne"ocio.P Usted conoce la letana. Usted mismo tiene una. :ero la pre"unta es:
=>u+ es lo $ue s $uiere?
;i usted se da cuenta de $ue puede tener cual$uier cosa, ser cual$uier cosa o
hacer cual$uier cosa, la pre"unta es: =>u+ es lo $ue $uiere? El secreto es cambiar
cada una de sus $ue)as en al"o $ue SL $uiere. Comience a en0ocarse en dnde $uiere
ir, no en donde estaba o donde estA. @o $uiero esta )a$ueca pasa a ser O$uiero una
cabe3a despe)adaP.
@o $uiero este dolor de espalda pasa a ser O$uiero una espalda 0uerteP. O@o
$uiero estas cuentasP pasa a ser O$uiero tener dinero mAs $ue suHciente para todo lo
$ue deseeP. O@o $uiero batallar con mi ne"ocioP pasa a ser O$uiero $ue los clientes
ven"an a m 0Acil 8 naturalmenteP. Es un arte cambiar lo $ue no $uiere 8 redactarlo de
nuevo en lo $ue $uiere. 2o 6nico $ue ha"o es escribir lo contrario de mi $ue)a. 'uelva
la oracin 1/4 "rados. ;i di"o, Oesto8 harto de $ue me interrumpan cuando escriboP, lo
contrario sera O$uiero escribir en un lu"ar se"uro, tran$uilo 8 sin interrupcionesP. (al
ve3 se pre"unte $u+ tiene $ue ver todo esto. =:or $u+ escribir estas oraciones si no le
a8udarAn a pa"ar las cuentas o a sanar sus problemas ni nada? Luena pre"unta. 2a
respuesta: cambiar el en0o$ue en lo $ue s $uiere lo llevarA en la direccin de lo $ue
desea. 2e recuerdo $ue el subconciente 8 el Universo no entienden el O@oP. ;i Ud.
dices @o $uiero en"ordar, la respuesta es en"ordar, por$ue slo se entiende el punto
de atencin: Oen"ordarP.
'erA, al parecer creamos nuestras vidas a partir de nuestras percepciones. ;i
nos en0ocamos en escase3, atraemos mAs escase3. ;i nos en0ocamos en las ri$ue3as,
atraemos mAs ri$ue3as. @uestra percepcin es un imAn $ue nos atrae hacia donde
$ueremos ir. ;i no eli"e conscientemente a dnde $uiere ir, irA a donde su
subconsciente $uiere $ue va8a. :ara0raseando al 0amoso psiclo"o sui3o, Carl Wun",
O%asta $ue no vuelva al subconsciente consciente, +ste diri"irA su vida, 8 usted le
llamarA destino.P
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2#/
de #1/
En ese aspecto, la ma8ora de nosotros estamos en piloto automAtico.
;implemente no nos hemos dado cuenta de $ue podemos tomar los controles. ;aber
lo $ue usted $uiere le a8udarA a enHlar su vida en la direccin $ue desea tomar.
:ero ha8 al"o mAs... aun$ue usted piense $ue sabe lo $ue $uiere, tal ve3 ten"a
$ue ir mAs a 0ondo para descubrir lo $ue realmente deseaE es necesario saber con $u+
Hn desea lo $ue $uiere. ConHeso $ue al principio $ue me hice esta pre"unta, me
retorca 8 daba ra3ones como Olo mere3coP o O$uiero el dineroP o Omi traba)o vale lo
suHciente para estoP. :ero la ra3n verdadera, el 0actor motivador sub8acente, era $ue
$uera un traba)o para $ue la "ente me amara 8 me admiraraP. Cuando lo di)e, sent
un cambio dentro de m. ;aba $ue haba lle"ado a mi verdadero ob)etivo. ,i meta, mi
intencin, era sentir amor.
,ucha "ente vive toda una vida siendo impulsados por una necesidad
subconsciente 8 no reconocida. El poltico puede ser un niCo $ue nunca recibi
suHciente atencin. 2a empresaria puede ser una )ovencita $ue no se siente a la par
de sus compaCeros. El autor de bestsellers tal ve3 si"a intentando demostrar $ue es
inteli"ente, o di"no de ser
amado o admirado. 2a libertad 8 el poder vienen de saber lo $ue uno $uiere sin
lle"ar a ser prisionero de lo $ue $uiere. :ero ha8 otra ra3n de saber 8 expresar su
intencin.
Cuando la declara, comien3a a descubrir todas las cosas $ue impiden su
consecucin. (al ve3 di"a $ue $uiere terminar de pa"ar su casa para estar libre de
esos enormes pa"os mensuales, pero de repente ah vienen las ob)eciones: O@o "ano
lo suHciente como para pa"ar totalmente mi casaP, o OF@adie hace esoGP o O=>u+ van
a pensar mis padres?P
Lien sabe a lo $ue me reHero. Es 0Acil inventar ob)eciones. El secreto es disolver
esas ob)eciones hasta tener claridad interior. Cuando la ten"a, serA mucho mAs 0Acil
mani0estar lo $ue $uiere. :ermtame explicarle...
Una seCora me consulto por$ue la iban a operar de cAncer el prximo lunes. Ella
0ue a verme el viernes anterior. Ella estaba aterrada por la operacin 8 $uera
deshacerse de sus temores. 2a a8ude a disipar todos sus temores, 8 dos horas
despu+s, cuando se reincorpor en la mesa, ella se sinti sanada. :ero a6n as acudi
a la operacin. El lunes, cuando los doctores la abrieron, no pudieron encontrar nin"6n
rastro de cAncer. 5a no estaba all. =>u+ sucedi? 7epito, nuestras creencias son
potentes. 2a seCora cre8 $ue poda remover las creencias $ue estaban causando sus
temores, 8 as lo hi3o. :ero ella no saba $ue sus temores haban causado su cAncer.
Cuando ella removi sus temores, el cAncer se 0ue, pues +ste 8a no tena un ho"ar en
su cuerpo. Ella haba tomado un control consciente de su vida eli"iendo liberar sus
creencias ne"ativas. Ella saba $ue su vida poda ser de otra manera.
Creamos la realidad por medio de nuestras creencias. @o esto8 se"uro de poder
explicarle esto a manera de $ue ten"a sentido. >ui3As usted se ha8a dado cuenta de
$ue la "ente parece tener problemas recurrentes. =Al"una ve3 se ha pre"untado por
$u+ cada persona tena el mismo problema? 2a persona con problemas econmicos
siempre tiene problemas econmicos. 2a persona con problemas con sus pare)as,
siempre tiene problemas con sus pare)as. 7ecuerda el persona)e del mala suerte de las
caricaturas de los picapiedra en la (', $ue siempre andaba con una nube ne"ra
encima de +l, pues as pareciera $ue en la vida real ha8 persona)es $ue les ocurre a
ellos siempre lo mismoE pero no solo para mal, tambi+n los ha8 para bien.
de #1/
Es como si cada persona se especiali3ase en un trastorno en una suerte. 2as
creencias, subconscientes o no, estAn creando esos eventos. %asta $ue las creencias
$ue crean los eventos no sean liberadas, los eventos continuarAn sucediendo. Cono3co
a un seCor $ue ha estado casado siete veces. (odava no ha acertado 8 creo $ue ni
acertarA mientras ten"a las mismas creencias. l continuarA casAndose 8
divorciAndose hasta $ue se desha"a de sus creencias sub8acentes $ue causan $ue
sucedan estos eventos. 5 mientras contin6a casAndose 8 divorciAndose, culparA a los
demAs por sus problemas, tal ve3 culparA al destino, o a 9ios. :ero como usted le8
anteriormente, O%asta $ue no vuelva al subconsciente consciente, +ste diri"irA su vida,
8 usted le llamarA destino.P
FCu?les son sus creenciasH
Examine su vida. 2o $ue tiene es el resultado directo de sus creencias. =@o es
0eli3? =(iene deudas? =,atrimonio en mal estado? =@o es exitoso? =,ala salud? ;us
creencias estAn creando estas experiencias en su vida desde el subconciente. En un
sentido mu8 real, una parte de su ser $uiere lo $ue usted tieneJJJcon todo 8 los
problemas. 7ecuerdo $ue el "ur6 de motivacin personal (on8 7obbins comentaba
acerca de una seCora es$ui3o0r+nica $ue su0ra de diabetes cuando estaba con una
personalidad 8 estaba totalmente saludable con otra personalidad. 2as creencias
0orman la personalidad. 2a seCora con diabetes tena creencias $ue creaban la
diabetes. Es evidente $ue si usted cambia sus creencias, cambia la situacin. =Cmo
se cambian las creencias?
.%a8 $ue comen3ar seleccionando lo $ue usted $uiere para su vida. Al momento
$ue eli)a lo $ue $uiere ser, hacer o tener, descubrirA las creencias $ue impiden su
camino. 'an a sur"ir. 5 esto es lo $ue le deca antes, $ue usted puede cambiar sus
$ue)as para $ue +stas sean sus metas o intenciones. As $ue, =$u+ es lo $ue desea?
Escriba en un cuaderno lo $ue desea ser, hacer o tener. Un estudio de serio revel $ue
las personas $ue simplemente pusieron sus deseos sobre papel 8 lue"o "uardaron la
lista, descubrieron $ue un aCo despu+s el /4` de lo $ue escribieron se hi3o realidad.
FEscriba lo $ue deseaG, no sea temeroso pida, pida, pida, el Universo esta lleno de
abundancia esperando a complacerlo.
=Escribi muchas metas?
2e do8 un conse)o, debe de escribir 144 metas como mnimo. ; 144 metas.
Al"unas serAn "randes 8 le llevarA tiempo, otras pueden ser sencillas 8 se
mani0estarAn rApido, as es $ue vuelva a su lista 8 complete 144, ademAs piense al"o,
=cmo $uiere abundancia 8 no puede pensar en 144 deseos?
A veces la "ente se siente avara cuando comien3a a pedir lo $ue desea. ;ienten
$ue estAn $uitAndole a los demAs. 2a me)or manera de vencer esta creencia restrictiva
es ase"urarse de $ue $uiera $ue los demAs tambi+n prosperen. Es decir, si $uiere una
casa nueva, pero no $uiere $ue su vecino ten"a una, usted estA atorado en el e"o 8
eso es avaricia. :ero si $uiere una casa nueva 8 piensa $ue todo mundo debe tener
una, entonces estA sintoni3Andose al espritu creativo 8 atraerA o serA llevado a esa
casa nueva. 'e usted, la verdad es $ue no ha8 escase3 en el mundo. El universo es
mucho mAs "rande $ue nuestros e"os 8 puede suministrar mAs de lo $ue
demandamos.
@uestra 0uncin consiste simplemente en pedir con sinceridad lo $ue deseamos.
El deseo $ue usted tiene proviene de su espritu interior. %onre este espritu
de #1/
escribiendo lo $ue realmente desea tener, hacer o ser: Ahora escriba una meta o
intencin, al"o $ue de verdad $uiera tener, hacer o ser. El en0o$ue es poder. 7epase
ambas listas 8 vea cuAl
meta o metas saltan a la vista. =CuAl meta o intencin tiene ma8or ener"a, o
car"a, en ella? Una meta debe intimidarle un po$uito 8 emocionarle mucho. 5
recuerde $ue siempre puede combinar metas. @o tiene nada de malo expresar al"o
as: O>uiero pesar 5# Tilos, tener un Corvette nuevecito 8 cincuenta mil dlares en mi
cuenta bancaria, para @avidad.P En las lneas a continuacin, escriba la intencin mAs
potente $ue pueda escribir: Ahora, hA"alo, este es el paso Hnal:
Escriba su intencin como si 8a 0uese una realidad. Es decir, O>uiero pesar 5#
Tilos, tener un Corvette nuevecito 8 cincuenta mil dlares en mi cuenta bancaria, para
esta prxima @avidadP se convierte en OFAhora peso 5# Tilos, ten"o un Corvette
nuevecito 8 ten"o cincuenta mil dlares en el bancoGP
%a"a esto ahora mismo. ;implemente escriba de nuevo su meta en el tiempo
presenteE ima"nese $ue 8a tiene lo $ue desea: Ahora puede escribir la meta $ue
escribi arriba en una tar)eta 8 cons+rvela en su cartera o su bolso. Al hacerlo, se estA
recordando subconscientemente de su intencin. 2ue"o su propia mente le codearA en
la direccin para hacer realidad su meta. As $ue relA)ese. Acaba de plantar una
semilla en su mente. El resto de este captulo le dirA cmo re"arla, darle sol, sacar las
hierbas 8 de)arla crecer.
F:repArese para sus mila"rosG O2a prosperidad es la capacidad de hacer lo $ue
usted desea hacer en el preciso momento $ue desea hacerlo.P
Paso $osG
laridad1
;pot era un perro calle)ero del $ue me adueC+ cuando estaba en la universidad.
:ero sola irse va"ando 8 destruir los )ardines de los vecinos, correr a la calle 8 hacer
$ue los
conductores amarraran los 0renos, 8 ser una molestia en "eneral. As $ue le
puse una pe$ueCa correa. :ero me senta culpable por ponerle a este "ran ami"o una
correa de un
metro. Compr+ una correa mAs "rande, dos metros de libertad, 8 se la puse a
;pot. 2ue"o me ale)+ a dos metros de distancia 8 llam+ a ;pot. l corri hacia m... un
metro.
@o pas un centmetro mAs de la lon"itud de la correa anti"ua. (uve $ue ir hacia
;pot, abra3arlo 8 llevarlo hacia el lmite de los dos metros de la correa nueva. 9e ah
en
adelante, us toda la correa.
Creo $ue cada uno de nosotros tiene un lmite $ue hemos H)ado en nuestra
libertad. @ecesitamos un Opro0esor de mila"rosP para a8udarnos a ver $ue en realidad
no tenemos lmites.
En0$uese en lo $ue $uiere, 8 $ue una de sus intenciones sea librarse de las
creencias anti"uas para $ue pueda crear la vida $ue desea. Exprese su intencin al
mundo 8 permtale venir en pos de usted.
Es mu8 0Acil re"resar a las vie)as maneras de pensar, total despu+s de tanto
tiempo 8a se haba acomodado con ellas, sentir lAstima de nosotros mismos 8
de #1/
hacernos la vctima, ademAs eso de cambiar es en0rentarnos a al"o desconocido $ue
"enera estr+s 8 si"nos de interro"acin, pero de se"uro esta le8endo est+ captulo
por$ue s desea cambiar. 2e recuerdo $ue simplemente vivir es un ries"o, entonces
de)e su 3ona de comodidad 8 va8a al encuentro de la vida. 2a "ran ma8ora de sus
ami"os actuales probablemente no apo8arAn su deseo de crear mila"ros. Una nueva
conciencia ha sido criticada por la i"lesia, la psicolo"a 8 "ente $ue ve minada su
se"uridad en el despertar de usted. Entonces adelante, descubra $ue se puede
mani0estar todo lo $ue siempre ha anhelado.
(ener claridad con nuestras creencias, es como un e$uipo de 06tbol. ;i uno de
esos )u"adores estA lesionado, o molesto, se siente recha3ado o eno)ado por$ue el
entrenador lo i"nor hace un rato o su novia lo de), ese )u"ador puede poner en
peli"ro o sabotear por s solo el +xito de todo el e$uipo.
Usted es como ese e$uipo de 06tbol. ;i todos sus componentes, todas las
creencias dentro de su ser, estAn alineadas, no ha8 nin"6n problema. Usted lo"rarA
sus deseos. :ero si ha8 una parte de su ser, cual$uier creencia $ue no apo8a su
intencin, pondrA en peli"ro 8 sabotearA su +xito. :or eso tal ve3 usted pudo haber
tenido mala suerte con el amor, romance, dinero o salud. %a8 una parte de su ser $ue
no lo $uiere. 9ebemos sanar esa parte. Una ve3 $ue lo ha"a, tendrA claridad.
=Cmo sabe si tiene claridad en este momento? :iense en al"o $ue $uiera tener,
hacer o ser. =:or $u+ no lo tiene todava? ;i su respuesta es al"o ne"ativo, usted no
tiene claridad. ;i dice al"o $ue no sea con sinceridad: O;+ $ue viene en camino a mP,
probablemente no ten"a claridad interna de lo $ue desea. Dtra pre"unta $ue debe
hacerse es, O=>u+ si"niHca $ue todava no tiene lo $ue desea?P
;u respuesta a esa pre"unta revelarA sus creencias. :or e)emplo, si dice:
O:rimero ten"o $ue hacer esto o a$uelloP, usted tiene una creencia de $ue tiene $ue
hacer al"o antes de poder tener lo $ue desea. ;i dice: O,i alma no $uiere $ue 8o
ten"a esto,P entonces estA declarando sus propias creencias de lo $ue piensa $ue su
alma $uiere para usted.
;i dice: O@o s+ cmo conse"uir lo $ue $uiero,P entonces estA revelando una
creencia $ue dice $ue tiene $ue saber cmo conse"uir lo $ue $uiere antes de $ue
pueda obtenerlo.
;us creencias limitantes no son di0ciles de encontrar, por lo "eneral causan
estr+s, no las situaciones de su ne"ocio o de su vida. OUna cosa es lo $ue te pasa en la
vida 8 otra lo $ue t6 decidiste $ue si"niHcara.
OCambia tus conclusiones, o tus creencias, acerca de los sucesos de tu pasado,P
O8 puedes cambiar la manera en $ue vives tu vida ho8. Ciertas creencias de verdad
pueden activarnos.P
2as creencias 0orman nuestra manera de sentir, de pensar 8 de actuar.
OA medida $ue observas cada creencia, pre"6ntate si la crees,P 8 O;i la crees,
pre"6ntate por $u+ la crees. Explora con calma tus propias ra3ones para aceptar esta
creencia contraproducente.P %e a$u doce creencias contraproducentes principales.
1. @o mere3co ser amado.
2. @o importa lo $ue ha"a, debera estar haciendo otra cosa.
!. ;i todava no ha ocurrido, nunca ocurrirA.
de #1/
#. ;i supieras cmo so8 en realidad, no me $uerras.
5. @o s+ lo $ue $uiero.
&. %a"o eno)ar a la "ente.
*. El sexo es al"o sucio 8 repu"nanteE ha3lo slo con la persona $ue amas.
/. ,e)or de)a de desearE si te emocionas, saldrAs lastimado.
1. ;i 0racaso, debo sentirme mu8 mal por mucho tiempo 8 estar mu8 asustado
como para intentarlo de nuevo.
14. 5a debera haber lo"rado esto.
11. %e su0rido tanto $ue mere3co $ue la vida me pa"ue con creces.
12. ;o8 mu8 bueno, no le he hecho daCo a nadie por lo tanto mere3co ser
premiado.
(odas estas son slo creencias. A menudo necesitamos $ue al"uien mAs nos
seCale nuestras creencias. Cuando mi ami"a 2inda 8 8o estAbamos desa8unando un
da, 8 la contrat+ para $ue me a8udara con una promocin, ella di)o, O(en"o miedo de
$ue al"unos de mis ami"os tendrAn envidia de m.P OEsa es una creencia,P le di)e. O=2o
es?P pre"unt.
@unca se haba dado cuenta $ue su temor era una creenciaJJ una creencia $ue
poda abandonar. Ella necesitaba $ue al"uien mAs iluminara esa creencia. %e a$u otro
e)emplo de lo $ue di"o: Ahora esto8 conduciendo el cuarto auto de mis sueCos "racias
a la ma"ia de aclarar mis deseos.
@ecesitaba un auto desesperadamente. El $ue estaba conduciendo era una
carcacha vie)a $ue slo se mova a empu)ones. Lueno, no era para tanto. :ero siempre
$ue el auto se averiaba, 8o me averiaba. :a"ar las cuentas de reparacin me estaba
matando. 5 el no saber si el auto me llevara hasta donde $uera ir me estaba
causando estr+s. @ecesitaba a8uda debido a mi temor de vendedores de autos Q8o
haba sido uno 8 conoca sus tActicasR. Analice: OA menudo lo $ue de verdad $uieres
estA deba)o de lo $ue dices $ue $uieres....=>u+ si"niHcara para ti tener este auto
nuevo?P =Eh?
:rosi"ui a explicarme $ue lo $ue $ueremos puede mAs bien ser un sentimiento,
no un producto. En0cate en el sentimiento 8 te a8udarA a obtener lo $ue realmente
$uieres. =Cmo me sentira si tuviera un auto nuevo?
F>u+ cubo de a"ua helada para la menteG ;e me produ)o un dolor de cabe3a
tremendo nomAs de pensarlo. Col"u+ el tel+0ono 8 mi cabe3a comen3 a pun3ar como
si me hubieran dado con un ma3o. Aun$ue casi nunca tomo medicamentos, me tom+
un montn de aspirinas como si 0ueran palomitas de ma3. @o surtieron e0ecto.
Estuve meditando en lo sucedido 8 de)e $ue mi dolor Ome hablaraP, de repente
vi el dolor entre mis o)os como una "i"ante bola ne"ra de hilo enrollado tensamente.
AKo)aba mentalmente un hilo 8 escuchaba una creencia: O(6 no puedes comprar un
auto nuevo.P
9e)aba esa, 8 sala otra creencia a la superHcie: O=>u+ dira tu papA acerca de
este carro?P 2ue"o se escapaba otra creencia:
O=Cmo lo vas a pa"ar?P
5 otra....8 otra....8 otra....
A medida $ue estas creencias sur"an lentamente 8 se iban, la bola ne"ra de
dolor iba disminu8endo de tamaCo. ;e haca pe$ueCa. 5 pe$ueCa. FEn menos de
de #1/
veinte minutos, el dolor de cabe3a haba desaparecido completamenteG 5o 0ui sanado.
(ena claridad. Estaba 0eli3.
Ahora, escuche lo $ue pas despu+s:
Aun$ue 8o no crea $ue 0uese posible realmente, se"u mi intuicin 8 de
inmediato 0ui al concesionario de autos $ue me sent "uiado a visitar.
Conscientemente, 8o OsabaP $ue no habra manera de $ue pudiera conse"uir un auto
nuevo. Q@unca en mi vida haba tenido un auto @UE'D, 8 mi cr+dito andaba por los
suelosR. :ero me de)e llevar. ConH+.
<ui al concesionario 8 el caballero $ue estaba all me de)o mirar un poco. 2e di)e
lo $ue $uera 8 me di)o $ue tena un carro $ue concordaba con lo $ue le di)e. <uimos a
la parte trasera 8 +l estaba en lo cierto. Era per0ecto. Era dorado 8 hermoso 8 nuevo.
5o di)e, O=(iene toca cintas?P l mir 8 asinti. OLien,P di)e, Oahora viene lo di0cil.
'amos a ver si lo puedo comprar.P 2lenamos documentos 8 me pidi $ue de)ara
un depsito. @o lo hice. @o tena la conHan3a suHciente para pensar $ue iba a
conse"uir el auto, as $ue no de)+ nada de en"anche. 2ue"o me 0ui. Condu)e a las
a0ueras de la ciudad a la casa de un ami"o 8 tocamos m6sica todo el da, +l rascando
su "uitarra 8 8o dAndole a la armnica. 5a entrada la tarde decid llamar al
concesionario. OUsted estA aprobado,P di)o el vendedor. 5o estaba atnito. O=9e
verdad? =EstA usted se"uro $ue tiene los documentos correctos?P pre"unt+. l se ri 8
me ase"ur $ue as era. 2ue"o me pre"unt cuAndo $uera reco"er el auto. <ui 8
reco" el auto, con un dulce desconcierto de $ue era mo. Aun$ue no tena la mAs
mnima idea de cmo iba a reali3ar los pa"os, lo hice. 5a han pasado cuatro aCos 8
esto8 en mi cuarto auto nuevo. @unca me he atrasado en un solo pa"o. 9e hecho,
envo mi che$ue con anticipacin.
5 eso no es todo.
(an pronto como decid comprar un auto nuevo, mi vida subi en un torbellino
de coincidencias mA"icas. 9e repente el dinero $ue necesitaba apareci. 2os clientes
comen3aron a llamar. 2as clases se llenaban. Brupos de personas de los $ue nunca
haba escuchado me invitaban a hablar. 5 dos casas editoriales me dieron o0ertas para
libros el mismo da.
9e al"una manera mu8 real, permitir al auto en mi vida envi un mensa)e al
universo $ue 8o CD@<.ALA. En ve3 de preocuparme 8 pre"untarme cmo iba a pa"ar
las mensualidades, me tir+ de la cima de la montaCa de mis preocupaciones 8JJJo
sorpresaJJJno me ca. 'ol+.
:ero tena $ue tener claridad interna antes de $ue nada de esto sucediera. ;i
hubiera ido a comprar un auto nuevo cuando todava tena esas creencias
contraproducentes sobre lo $ue poda pa"ar, mis creencias habran saboteado mi
compra. %ubiera hecho realidad $ue no poda pa"ar por el auto para apo8ar mis
creencias. 2o primero $ue tena $ue suceder era aclarar las creencias.
%e a$u al"unas creencias contraproducentes acerca del dinero:
h O9ebo traba)ar mucho para "anar dinero.P
h O@ecesito mAs dinero del $ue puedo "enerar.P
h O,e siento impotente para cambiar mis Hnan3as.P
2o $ue debe hacer es cambiar las creencias ne"ativas con creencias positivas,
por e)emplo:
h OEl dinero es una mani0estacin natural del universo.P
de #1/
h O@o tiene nada de malo ser rico.P
h O@o ten"o $ue es0or3arme demasiado por el dinero.P
h.P ,i destino son "randes ri$ue3as.P
'e usted, las creencias $ue tienen le 0ueron dadas cuando era un niCo.
;implemente las absorbi. Ahora estA siendo despertado. Usted tiene la opcin. :uede
decidir de)ar las creencias $ue no $uiere, 8 puede ele"ir reempla3ar esas creencias con
las $ue le sirven me)or.
=@o es este un sentimiento maravillosoJJJsaber $ue ahora puede crear su vida
de la manera $ue la desea? Aclarar las creencias puede ser un proceso 0Acil.
%e a$u otro e)emplo de aclaracin de creencias. , esposa ,arian nunca
aprendi a mane)ar un auto. :ero despu+s de presenciar los cambios en mi, ,arian se
pre"untaba si ella poda aclararse acerca de mane)ar. Luscando la creencia
relacionada, record $ue cuando era niCa sola estar en el asiento trasero del auto de
su mamA cuando +sta aprenda a conducir. :or supuesto, su mamA estaba nerviosa.
,arian reco"i esa ener"a 8 se aHan3 a ella. Aun$ue ,arian creci, la niCita $ue
estaba en el asiento trasero del auto de su mamA se"ua presente dentro de ella. 5a de
adulta, esa niCita le prohiba a ,arian mane)ar. ,arian pudo recordar esa experiencia 8
de)arla ir. Ella se dio cuenta $ue era una memoria anti"ua 8 8a no le serva. Ella la de)
ir. Ahora su ener"a estaba clara. 5 ho8 en da ,arian mane)a su propio autoJJJnuevo,
para rematarJJJ8 le encanta.
O(odo es ener"a.P 2o $ue $uiere decir es $ue todos somos sistemas de ener"a.
;i tenemos claridad, la ener"a se mueve en una direccin. ;i no tenemos claridad, la
ener"a se mueve en varias direcciones, 8 sin poder pleno.
;i hubo una situacin en su vida donde 0ue lastimado, abusado o tena al"o sin
terminar, probablemente todava estA arrastrando ese asunto sin terminar. (odava
estA enchu0ado a ese vie)o evento. Esto si"niHca $ue parte de su ener"a permanece
allA, viviendo 8 $ui3As recreando de nuevo ese vie)o evento. ;+ $ue esto es di0cil de
entender. As $ue usemos otro e)emplo. .ma"nese la ener"a $ue recibe cada da
como dinero en e0ectivo. Usted despierta cada maCana con q544 disponibles para
usarlos ese da. :ero todava estA eno)ado por$ue su cn8u"e le di)o al"o malo anoche.
Eso le va a costar. EstA "astando q54 para mantener esa ener"a viva en su ser.
5 supon"amos $ue si"ue eno)ado por$ue un ami"o le debe dinero desde hace
cinco aCos. Ahora estA "astando q144 para conservar vivo ese recuerdo. ;upon"amos
$ue 0ue abusado de niCo. EstA "astando otros q144 para conservar esa memoria
dentro de s.
9espert con q544 para "astar, pero antes de salir de la cama se ha "astado la
mitad en vie)os recuerdos. Cuando intente mani0estar al"o ho8, no tendrA toda su
ener"a disponible para reali3arlo. Cuando recibe claridad sobre vie)os eventos, heridas
8 creencias, tendrA mAs ener"a para crear lo $ue desea ho8. 5 entre mAs ener"a
ten"a ahora, mAs recibirA.
'a a estar como la supermodelo $ue di)o un da, O@o me levanto por menos de
q14,444 al da.P O2a ener"a $ue pro8ectas son los resultados $ue obtienes. 2as
creencias $ue usted tiene crean los resultados $ue obtiene. ;i estA enviando
subconscientemente vibras $ue atraen condiciones p+simas, va a experimentar
condiciones p+simas.
de #1/
Uno de mis clientes escribi un libro acerca de niCos $ue haban sido abusados.
l seCal $ue el criminal poda seleccionar 0Acilmente a la persona $ue iba a a"redir.
A$uel niCo siempre enviaba vibras $ue decan Opobre de mP o Oso8 una vctimaP.
Aun$ue no llevamos letreros en la espalda o en la 0rente, de al"una manera la ener"a
$ue portamos crea las situaciones $ue tenemos. O2a ener"a $ue pro8ectas son los
resultados $ue obtienes.P
;i se da cuenta $ue estA creando eventos parecidosJJJ como mi ami"o $ue ha
estado casado siete veces hasta ahoraJJJsabrA $ue estA atorado en un patrn $ue
continuarA creando esos eventos hasta $ue sea disuelto.
"6a supresi&n continua de sentimientos ' emociones sin resol!er es lo que
causa los problemas que e-perimentamos en nuestras !idas.$
5a oi"o lo $ue dice, O=Cmo puedo salir de este patrn?P
Uno de los principios 0undamentales es $ue todo es ener"a. @o es un concepto
nuevo. 2os cientHcos tambi+n lo estAn descubriendo. @o ha8 nada mas $ue ener"a
0ormada en cosas $ue lue"o nombramos, como mesas, sillas, casas, autos, "ente. Q'er
captulo /&R.
2o $ue pasa es $ue usted 8 8o somos di0erentes a mesas, sillas, casa 8 autos
por$ue somos espirituales. FEse es el mila2ro de nuestras /idasG. OAun$ue todo es
ener"a, la di0erencia entre "ente 8 ob)etos es $ue somos espirituales. Eso si"niHca
$ue tenemos los medios para alterar e inKuenciar otras ener"as. :odemos cambiar la
ener"a de una mesa, silla, casa, auto o hasta otra "ente.P
5 si llevamos esto mAs adelante, si"niHca $ue todos estamos conectados. ;i es
$ue no somos mas $ue ener"a 8 todos somos uno, entonces lo $ue usted hace me
a0ecta a m, 8 lo $ue 8o ha"o le a0ecta a usted, aun$ue estemos a Tilmetros o hasta
continentes de distancia. =Entiende? Ah.
Lueno, 8o tampoco, al principio. As $ue veamos un relato $ue puede a8udar.
Un da un cliente me contrat para $ue 0uera su "enio de promocin. ,e dio un
montn de dinero 8 contrat+ personas para $ue me a8udaran. (odo iba bien. 2os
meses pasaron. 2ue"o un da ca8 la bomba. ,i cliente de repente me mand una
carta diciendo $ue le haba mentido. Eran dos pA"inas de puro dolor para leer. Era
bastante con0usa 8 me hi3o sentirme mareado, con0undido 8 pasmado. ,e reun con
mi e$uipo 8 hasta llam+ a mi cliente. @o saba por $u+ estaba pasando esto. 2e envi+
al cliente una carta de dos pA"inas explicando mi posicin. Al da si"uiente recib otra
carta de dos pA"inas, casi i"ual de escandalosa. Anali3ando la ener"a $ue se
involucraba en la situacin, descubr O2a palabra clave es conHan3a,P El texto de la
carta menciona una 8 otra ve3 $ue no conH en mi. Entonces analice: =En $u+ Area de
mi vida no conHaba?P
El principio es simple: %a8 al"o en nuestra vida relacionado con las $ue)as de
otros. 9e al"una manera, usamos nuestras experiencias como espe)os. Usamos lo
externo para ver lo $ue estamos haciendo por dentro. Q@o se me pierda.R 2o pens+ 8
di)e, OLueno, nunca he hecho promocin como esta antes. ,e ha contratado para
diri"ir toda su campaCa de mercadotecnia 8 espera $ue lleve a su personal a la
victoria. Creo $ue no con0o en $ue pueda lo"rarlo.P O5 eso es lo $ue mi cliente estA
de #1/
percibiendo a nivel ener"a. Esa es la seCal $ue estAba emitiendo.P O=>u+ tena $ue
hacer?P OEstar dispuesto a soltar el miedo 8 sentir conHan3a?P O;.P 9esde lue"o.
5 eso es lo 6nico $ue 0ue necesario. ;ent un cambio dentro de m 8 saba $ue
poda conHar en m mismo para reali3ar el traba)o. ,e de)+ llevar 8 respir+ hondo de
alivio.
;ent $ue pas tan 0Acilmente por$ue 8a estaba casi aclarado acerca del
problema. @o tuve $ue laborar mucho para aclarar las creencias vie)as. Ahora, a$u
viene lo bueno.
<ui a casa 8 llam+ a mi cliente. l contest 8 pareca tener una pa3
sorprendente. 2e di)e $ue iba a hacer un "ran traba)o para +l. O2o s+,P me di)o,
asombrAndome. O%ace un
momento decid conHar en el hombre $ue haba contratado para el traba)o.P
O=9ecidi hace un momento? =CuAndo?P
;, haba decidido conHar en m mAs o menos en el momento en $ue decid
soltar mis temores. Una ve3 $ue 8o tena claridad, mi cliente lo sinti. Una ve3 $ue
emit una seCal di0erente, mi cliente la percibi.
=Coincidencia? :ues d+)eme contarle otro relato... Dtro cliente mo se hi3o de
0ama 8 0ortuna. l es un corredor de Lolsa de 25 aCos $ue escribi un libro sobre la
ri$ue3a. 5o saba $ue sera un +xito antes $ue +l. <un" como su a"ente literario 8
consultor de promocin 8 me puse a buscar una casa editorial para su libro. :ero
result $ue me abandon 8 se 0ue con un a"ente en 9allas, exclu8+ndome de las
"anancias de q#5,444 $ue hubiera recibido de su anticipo de q!44,444. :ero +l es un
muchacho honorable 8 di)o $ue me dara al"o de dinero cuando recibiera su anticipo.
:asaron los das.
:asaron las semanas.
:asaron los meses.
@ada.
2e escrib unas lneas amables. 2e envi+ copias de mis artculos para compartir
mi propio +xito. 2e llam+ unas veces 8 le de)+ recados. A6n as, nada.
2e escribi una carta a mi cliente 8 expli$ue mis sentimientos, exprese lo $ue
$uiero 8 le perdone. <ui a casa e hice eso. ,e sent bien.
:ero todava, nada. ,edite con $ue emocin interna ma estaba relacionada la
0alta de respuesta, descubr mu8 dentro de m el miedo a $ue puede $ue me va8a a
timar.P
FEureTaG OEs el miedo de ser timado lo $ue estA blo$ueando mi ener"a. Esa era
la creencia $ue me estA estorbando.P :ero O=Cmo me desha"o de ella?P %ice el
si"uiente e)ercicio:
O;entir el sentimiento de ser timado.P Cerr+ mis o)os 8 as lo hice.
O9e)e remontarme a otras veces en $ue haba estado en experiencias donde
0orme creencias sobre el dinero 8 la "ente.P
7ecord+ cuando una compaCa de 9allas me esta0 dinero $ue casi me mat+
para conse"uir. ,e sent burlado. 2lev+ un rencor contra esta compaCa por casi ocho
aCos.
.nhal+ hacia ese sentimiento 8 sent un cambio dentro. Abr mis o)os 8 sonre.
Acababa de aprender $ue "El uni!erso es pr&spero ' puede darte dinero en una
gran cantidad de maneras. eja la necesidad de que )l te tenga que pagar ' permtele
al dinero !enir a ti.$ @or lo que pens) que el dinero que me deban no tena que !enir
de )l.$
de #1/
Aceptar ese concepto es al"o "rande. ;i"niHca $ue debe abandonar totalmente
todo rencor contra la "ente. ;i"niHca conHar $ue conse"uirA lo $ue $uiere, siempre 8
cuando no ten"a $ue ser de una manera en particular. ;ent cuando lo de)+. ,e sent
mAs liviano mAs claro. 5 cuando lle"u+ a casa haba un recado tele0nicoJJJFde mi
clienteGGGGGG
9espu+s de seis meses de no saber nada, Fde repente una llamadaG ;onaba
mu8 amable, mu8 amistoso, 8 di)o $ue me enviara un che$ue de cuatro ci0ras. As lo
hi3o, 8 lo recib al da si"uiente. ;iento $ue slo un necio puede llamar esa experiencia
una coincidencia. 2a conexin era demasiado obvia, 8 me sucede demasiado a
menudo, para decir $ue 0ue mera casualidad.
(odo es ener"a 8 todos estamos conectados. 2impie la senda de ener"a 8
puede tener, hacer o ser cual$uier cosa $ue desee.
;i siente $ue ha limpiado sus circuitos de ener"a 8 estA libre del pasado pero no
estA recibiendo dinero o mila"ros ni nada, si"niHca $ue no ha limpiado sus circuitos de
ener"a ni ha librado el pasado. Esto me sucedi hace al"unos aCos, me di cuenta $ue
mis in"resos no aumentaban. Estaba pa"ando mis cuentas 8 el dinero lle"aba )usto a
tiempo para pa"arlos, pero estaba peli"rosamente cerca. Comenc+ a preocuparme. @o
era una buena seCal. ,i preocupacin era prueba de $ue deba aclarar asuntos
inconclusos.
H%a 2ente tiene sed de sa0er cmo encontrar la pa:* pero si2uen
0uscando Auera de s? mismos . culpando a los dem=s o a las circunstancias
por sus sentimientos1 As? no Aunciona la /ida1I
:ens+ e un evento reciente $ue haba tocado mi Hbra sensible. Eso era 0Acil.
Acababa de correr a un cliente mo $uien no estaba de acuerdo con mis ideas sobre
cmo promover su ne"ocio. ,e sent insultado 8 eno)ado. O,ira $ue tu sentir no tena
nada $ue ver con la otra persona. 2o 6nico $ue hi3o la persona 0ue reactivar tu dolor,
tocando tu Hbra sensible indicada. Una ve3 $ue desconectas el dolor, tu Hbra para
dolor emocional se desvanece.
O(odos tenemos un dolor del pasado $ue mane)a nuestra vida,P. O:ara uno, el
dolor es el 0racaso. :ara otro, es el dolor de sentirse despreciable, in6til, indi"no de
ser amado, o al"una otra ra3n para no sentirse bien acerca de uno mismo.P Evitar
estos sentimientos crea un dolor emocional. O%asta $ue una persona no libera el
asunto principal, continuarA operando,P. O:uedes tener noventa aCos 8 se"uir
recreando experiencias dolorosas debido a una creencia principal $ue aceptaste
cuando tenas seis.P
Aun$ue muchas psicoterapias creen $ue la "ente tiene asuntos inconclusos del
pasado, pocas dicen poder sanarlas rApidamente. %e a$u una t+cnica $ue le a8uda a
liberar su dolor emocional en menos de dos horas. Es una manera de Osanar HbrasP.
Esco" otro evento $ue me molestaba. Aun$ue no me haba dado cuenta antes,
comenc+ a ver un patrn. Casi siempre $ue me eno)aba con al"uien, era por$ue me
senta insultado.
O=>u+ si"niHca $ue me sintiera insultado?P
9espu+s de un momento, me di cuenta de $ue si"niHcaba $ue no me senta a la
par. @o debo estar a la par, se"6n mi l"ica, por$ue a esta "ente no le "usta lo $ue
esto8 haciendo 8 acabo sinti+ndome insultado. ,e estaba deprimiendo. O%asta $ue no
de #1/
puedas sentir plenamente el dolor $ue ha estado enterrado vivo dentro de ti,
continuarA operando 8 saboteando tu vida.P FU0G :ara entonces estaba sintiendo $ue
no vala la pena vivir.
9e verdad estaba sintiendo el asunto principal, sentirme $ue no estaba ala par,
era un sentimiento mu8 desa"radable. 9espu+s traba)e pensando en situaciones $ue
no estaba a la par t tuve $ue admitir $ue no estaba a la par en todas las Areas. 5
ademAs tuve $ue admitir $ue esta creencia de $ue Ono estaba a la parP estaba
causando subconscientemente $ue me eno)ara con mis clientes 8 ami"os. %aba
estado desperdiciando muchas oportunidades. 5 hasta dinero. O;. :uedo admitirlo.P
En ese mismo momento al"o cambi. ,e sent mAs liviano. ,As rela)ado. 2ibre.
9onde antes me senta tenso 8 eno)ado, ahora me senta rela)ado 8 calmado. %asta
0eli3.
Era como si hubieran desconectado un cable el+ctrico "i"ante 8 de repente vea
la vida di0erente. 9espu+s de hacer +ste e)ercicio advert cambios enormes. :areca
$ue nada me irritaba como sola hacerlo. El da si"uiente un cliente discuta sobre un
anuncio $ue le hice 8 esta ve3 no perd los estribos. Expli$u+ mis ra3ones con calma. 5
advert $ue vea cada momento con amor 8 optimismo. 5 vi $ue no tena miedo de
hacer cosas $ue antes no haca, como tocar la "uitarra en0rente de mis ami"os. Antes
no me senta a la par. 5 tambi+n advert $ue el dinero comen3 a lle"ar. Una maCana
das despu+s, una seCora me envi un 0ax dici+ndome $ue me enviara un che$ue de
varios miles de dlares para comen3ar a promover su ne"ocio.
=>u+ sucedi? Ahora $ue la creencia principal estaba desconectada, haba
abierto centros de ener"a en m para permitirle a la abundancia del universo venir a
m. 5 va8a $ue si vino a m.
En el libro de â8ne 98er, 4ani.este su destino, dice $ue si no estA
mani0estando lo $ue desea, probablemente ha8 una escase3 de amor en su mundo
interno.
Esa es otra manera de descubrir dnde no tiene claridad interior. :iense en
cmo se siente acerca de la "ente involucrada en lo $ue desea crear. ;i ha8 una
Ocar"aP ne"ativa o sentir incmodo acerca de al"uien, usted no tiene claridad con esa
persona.
2a me)or manera $ue cono3co para obtener claridad es el perdn. 5 la me)or
manera de perdonar a al"uien es sentir "ratitud. %ablar+ mAs sobre la "ratitud un
poco despu+s, pero por ahora sepa $ue si se en0oca en lo $ue le "usta de la "ente,
sentirA "ratitud, 8 lue"o empe3arA a perdonar, 8 lue"o recibirA claridad. 5 cuando
ten"a claridad, puede tener, hacer o ser cual$uier cosa $ue desee. %e a$u otra
manera 0Acil de tener claridad, es al"o $ue usted puede hacer solo.
(e invito a $ue realices el si"uiente e)ercicio:
(ome dos ho)as de papel. En la primera ho)a describa la situacin ne"ativa en
$ue estA. 9escriba el cuadro de la situacin como es ahora, 8 de verdad sienta las
emociones de +sta. 2o mAs se"uro es $ue esto no se sienta del todo bien. :ero tiene
$ue entrar en ese sentimiento, por$ue entre mAs lo sienta, me)or lo liberarA.

En otras palabras, cual$uier emocin $ue suprima, tarde o temprano deberA ser
expresada. ,ientras permanece suprimida, estA obstru8endo su vibra interna. 2ib+rela
8
de #1/
libera la ener"a para ir a mani0estar lo $ue desea. 9e)e $ue sus sentimientos
sur)an a la superHcie a medida $ue describe esta situacin o condicin $ue no desea.
Ahora ha"a a un lado esa ho)a. (ome la se"unda ho)a 8 comience a escribir
cmo $uisiera $ue 0uera la condicin o situacin. Ad+ntrese al sentimiento de "o3o
asociado con tener o hacer o ser lo $ue desea. 9e verdad sum+r)ase en esta ener"a
positiva. 9escriba la situacin como usted $uiera $ue sea, 8 pinte este maravilloso
cuadro tan completamente $ue lo pueda sentir a medida $ue lo escribe. Al i"ual $ue
deba experimentar la emocin ne"ativa para poder liberarla, ahora debe
experimentar la emocin positiva para crear un nuevo cuadro para aHan3arlo a su
subconsciente. Entre mAs se enamore de esta nueva ima"en 8 estos nuevos
sentimientos, mAs rApido los mani0estarA.
Ahora tome la primera ho)a, mrela 8 $u+mela. (ome la se"unda ho)a, dblela 8
ll+vela consi"o por una semana.
Eso es todo. :robablemente 8a se ha8a librado de su blo$ueo ne"ativo. 5 si
al"una ve3 sur"iese otra ve3, realice el e)ercicio otra ve3.
F5a veG F>u+ 0AcilG
:or 6ltimo, d+)eme darle un m+todo mAs para obtener claridad. Esto no le
cuesta nada,
no le toma mAs de un minuto, no duele nada 8 estA "aranti3ado para 0uncionar
cada ve3 $ue lo use.
=2e interesa?
El m+todo consiste en un simple "uin $ue usted dice en vo3 alta para liberar
una creencia o sentimiento $ue 8a no desea, 8 para reempla3arlo con al"o $ue
preHere.
2e dar+ el "uin en un momento. :rimero, entienda $ue este potente
instrumento es tan simple, $ue es 0Acil descartarlo. 2o 6nico $ue debe hacer es decir
un par de pArra0os de palabras. FEso es todoG
:ero lo $ue hace el "uin es repro"ramar su estructura bAsica de A9@. 2e habla
a su espritu 8 le pide $ue le a8ude a obtener claridad al nivel mAs 0undamental de su
ser.
@o $uiero complicar las cosas tratando de explicar cmo 0unciona este proceso.
,i labor es proporcionarle las herramientas 8 mostrarle cmo usarlas. 9espu+s de
todo, no necesita saber como 0unciona una mA$uina de 0ax para poder enviar o recibir
un 0ax. 2o 6nico $ue tiene $ue hacer es insertar el papel, 8 lo demAs es automAtico.
El Buin es i"ual. 2o 6nico $ue debe hacer es decirlo, insertando en los lu"ares
adecuados lo $ue estA sintiendo en el momento $ue desea aclarar, e insertar en el
lu"ar
adecuado lo $ue desea sentir. Esto tendrA mAs sentido una ve3 $ue cono3ca las
palabras del Buin, as $ue helas a$u:
Espritu, por fa!or localiza el origen de mi sentimiento o pensamiento negati!o
acerca de 9<nserte el sentimiento o creencia que desea liberar, aqu:
de #1/
VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV
*oma todos ' cada uno de los ni!eles, capas, reas ' aspectos de mi ser a este
origen. Gnalzalo ' resu)l!elo perfectamente, con la !erdad de ios.
0egresa en el tiempo, sanando cada incidente basado en el fundamento del
primero, seg(n la !oluntad de ios/ %asta que esto' en el presente, lleno de la luz ' la
!erdad,
la paz ' el amor de ios, el perd&n de m mismo por mi percepci&n err&nea, el
perd&n de cada persona, lugar, circunstancia ' e!ento que contribu'eron a este
sentimiento o pensamiento.
;on perd&n total ' amor incondicional, borro lo !iejo de mi antiguo GN, lo
libero ' lo suelto >a%ora? >>#iento 9Escriba aqu la manera en que desea sentirse:
VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV?? @ermito
que cada problema fsico, mental, emocional ' espiritual, ' cada conducta inadecuada
basada en los sentimientos !iejos desaparezca pronto.
Qracias, Espritu, por !enir en mi a'uda ' a'udarme a lograr la plenitud de mi
creaci&n. >Qracias, gracias, gracias? *e amo, ' alabo a ios de donde Au'en todas las
bendiciones.
;imple, =no?
Ahora, si no cree $ue el Buin 0uncionarA para usted, use el Buin en esa
creencia.
En otras palabras, inserte OA86dame a liberar mi duda acerca del poder de este
BuinP en la primera lnea en blanco. All es donde coloca la creencia o sentimiento
$ue desea liberar.
En la se"unda lnea del Buin, inserte la creencia $ue preHere, $ue puede ser:
OAhora entiendo $ue toda creencia puede cambiar en slo un momento, aun con un
instrumento tan sencillo como este Buin.P 7epito, este Buin es poderoso. Use el
Buin siempre $ue sienta la necesidad de tener claridad. <unciona Fcasi como por arte
de ma"iaG
5 una ve3 $ue ten"a claridad, Fde verdad podrA tener cual$uier cosa $ue se
pueda ima"inarG =@o es esta una manera divertida, emocionante 8 hasta toniHcante
de vivir?
OAprendemos las lecciones de la vida $ue debemos aprender de dos maneras:
8a sea mediante obedecer las le8es naturales o mediante su0rir las consecuencias de
no observar esas le8es...@in"uno de nosotros crea conscientemente el su0rimiento $ue
experimentamosP
Paso TresG
Sienta lo mara/illoso ,ue ser?a tener* -acer o ser lo ,ue desea1
2os especialistas en mercadotecnia saben $ue la "ente no act6a por ra3ones
l"icas, sino emocionales. 2a emocin tiene poder. 2a emocin tambi+n tiene el poder
de crear lo $ue usted desea. Encuentre dentro de su ser lo $ue se sentira tener, ser o
hacer lo $ue desea, 8 comen3arA a mani0estar lo $ue desea. 2a ener"a de la emocin
laborarA para atraerlo a lo $ue desea, mientras $ue atrae lo $ue desea hacia usted.
5a s+. 5a s+. ,e esto8 poniendo HlosHco otra ve3. Esto8 escribiendo acerca de
conceptos espirituales, con los cuales mu8 poca "ente se puede identiHcar. Es 0Acil ver
por $u+. 9esde la cuna nos enseCan a prestar atencin a la realidad, a obedecer las
de #1/
le8es del hombre, a adorar libros 8 lderes. 5 aun$ue esto puede a8udar a nuestra
sociedad a
0uncionar mAs 0Acilmente Qde hecho, no ha 0uncionado, pero eso es el tema de
otro libroR, nos limita. Creer en lderes, re"las 8 autoridades externas le limita en crear
la vida $ue desea. Una ve3 le di)e a una ami"a $ue creer en un "ur6 puede limitar su
propio poder de mani0estar lo $ue ella $uera. Cuando le entre"a su poder a otra
persona estA "astando su propia ener"a en la direccin de a$u+l. Una de las ener"as
mAs potentes $ue usted puede experimentar es la "ratitud. ;ienta "ratitud por
cual$uier cosa 8 usted cambia su manera de sentir. ;i+ntase a"radecido por su vida,
sus pulmones, su ho"ar, este taller de autoestimaE no importa. Una ve3 $ue se sienta
a"radecido, estA dentro de una ener"a $ue puede crear mila"ros.
Cuando se sienta deprimido piense en todo lo $ue ten"a, ha"a un inventario de
sus +xitos, lo"ros 8 ad$uisiciones. Cuando usted compara su vida con la de otras
personas menos a0ortunadas valore sentirse bendecido con una "ran abundancia en
este mismo momento, sienta "ratitud por esto, 8 as atraerA a6n mAs abundancia.
,i ami"o Wonathan una ve3 se cur a s mismo de una terrible en0ermedad con
una simple oracin de "ratitud de un solo ren"ln. Wonathan tena neumona doble.
:areca $ue nada le a8udaba. 2ue"o se sinnti inspirado a escribir una oracin simple
pero potente, $ue repiti cada hora, la "rab 8 la escuchaba, 8 la escribi en letreritos
$ue pona por toda su casa. l convirti esta oracin simple en parte de su mismo ser.
5 en menos de veinticuatro horas, Wonathan 0ue sanado.
=CuAl 0ue la sencilla oracin $ue us? OBracias 9ios por todas las bendiciones
$ue ten"o 8 por todas las bendiciones $ue esto8 recibiendo.P
@o so8 cientHco ni pretendo poder explicar cmo 0unciona esto. 9e al"una
manera su ener"a enva seCales $ue atrae mAs de lo mismo $ue estA enviando. Como
el niCo $ue subconscientemente dice $ue es una vctima, usted enva seCales $ue
atraen lo mismo $ue estA enviando.
Cambie sus seCales 8 cambiarA sus resultados. Cambie su ener"a 8 cambiarA lo
$ue experimenta. O2a ener"a $ue usted emite son los resultados $ue obtiene.P 7epito,
la "ratitud puede cambiar todo. ;implemente comience a sentir verdadera "ratitud por
lo $ue tiene. ,ire sus manos, o este libro, o su mascota, cual$uier cosa $ue le
provo$ue amor 8 "ratitud. :ermane3ca en este sentimiento.
Esta es la ener"a $ue le a8udarA a mani0estar lo $ue desea. Dtra ener"a $ue
usted puede experimentar es la ener"a $ue proviene de ima"inar lo $ue se sentira
tener, ser o hacer lo $ue desea. Esto puede ser divertido. .ma"nese $u+ bueno sera
tener lo $ue $uiere, ser lo $ue desea o hacer lo $ue sueCa. ;ienta los sentimientos
electri3antes $ue provienen de estas imA"enes. Estos sentimientos crean la vida $ue
desea. :ueden mani0estarlo a su 0avor. 9e al"una manera esos sentimientos le "uan 8
le diri"en a hacer las cosas $ue reali3arAn estos eventos.
En cuanto a todo acto de iniciati!a %a' una !erdad fundamental, cu'a
ignorancia aniquila un sinn(mero de ideas e innumerables planes: ' el momento en
que uno se compromete a s mismo, entonces la pro!idencia se mue!e tambi)n.
4uc%as cosas ocurren para a'udar a uno que de otra manera nunca %ubiesen
ocurrido.
de #1/
Un manantial de e!entos pro!iene de la decisi&n, procurando en fa!or de uno
toda clase de incidentes, uniones ' a'uda material inesperados que ning(n %ombre
%ubiese so7ado
que llegaran en su camino.
*odo lo que puedas %acer o so7ar %acer, >comi)nzalo?
6a audacia tiene genio, poder ' magia en ella.
Cuando usted sabe lo $ue desea, lo 6nico $ue tiene $ue hacer es pensarlo 8
sentirlo. Eso es todo. El universoJJJel espritu de todo lo $ue existeJJJ "rabarA su seCal 8
la pro8ectarA.
7epito, lo $ue usted comprende en el mundo interno crea lo $ue experimenta en
la realidad externa. Estaba almor3ando en un buen restaurante chino un da cuando
advert $ue casi no haba clientes en el lu"ar. 2os dueCos parecan preocupados.
Estaban en bola alrededor de la ca)a re"istradora hablando. Beneralmente ellos vienen
a nosotros, sonren, platican 8 nos tratan como re8es. Era evidente $ue al"o andaba
mal. Dbserve $ue O:arece $ue les preocupa el dinero.P O:or eso estAn preocupados.P
Al principio mi mente par en seco con este )ue"o de 0rases, pero pens+: O;u
preocupacin por el dinero era al"o $ue 8a estaba dentro de ellos $ue si mani0est.
Ahora lo ven en su mundo exterior. %an mani0estado su creencia.P
7ecord+ a un hombre $ue tena un restaurante $ue estaba 0racasando. 2a
clientela estaba por los suelos. Analice con el su emocin respecto a su ne"ocio,
descubrimos $ue lo $ue menos $uera era administrar un restaurante. Una ve3 $ue
tena claridad, se deshi3o del restaurante 8 lo vendi. Como resultado, los clientes
empe3aron a acudir ba)o la nueva "erencia.
OUna ve3 $ue te encar"as del interior, mostrarAs los resultados en el exterior.P
OCuando entiendes la leccin, no necesitas las experiencias.P
Una ve3 una compaCa me contrat para a8udarles a promover uno de sus
seminarios en 9allas. 2es di)e lo $ue deberan hacer 8 lue"o me eno)+ cuando vi $ue
hicieron todo lo contrario. Estaban echando a perder su propio +xito.
Analice =CuAl sera mi beneHcio? ;uponiendo $ue una parte de m mismo cre
$ue la compaCa hiciera todo al rev+s, =cmo me beneHciara? 2o pens+ por un
momento 8 tena la respuesta.
O;u error remueve de mi persona toda presin del +xito,P pens+. O,e
contrataron para a8udarles a hacer del seminario todo un +xito. @o estaba se"uro de
poder lo"rarlo. :ero al no hacerme caso casi han "aranti3ado el 0racaso del seminario.
Cuando 0racase, puedo seCalarles a ellos con el dedo 8 decir, UEn su culpa, no la ma].P
'olvemos al mismo asunto de $ue lo $ue estamos haciendo 8 sintiendo por
dentro tiene mucho $ue ver con lo $ue experimentamos. @o importa en $u+ situacin
se encuentre, cierta parte de su ser a8ud a crearla.
Con+ctese a ella, de)e ir las creencias 8 la ener"a vie)a, 8 prose"uirA a crear lo
$ue le servira me)or 8 le traerA mAs "o3o. Una de las me)ores maneras de hacer esto
es en0ocarse en lo $ue desea, en cmo se sentira tenerlo, serlo o hacerlo.
Una t+cnica maravillosa para a8udarle en esta Area se llama Oel "uin.P
Escuch+ de este m+todo por primera ve3 de Werr8 8 Esther %icTs. El concepto es
aparentemente simple:
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2&!
de #1/
;lo ima"nese $ue 8a tiene en lo $ue desea 8 escriba una escena $ue lo
describa. 9escrbala con tal detalle $ue pueda sentirlo. .ma"nese $ue es un director
pelculas 8
escriba un "uin de lo $ue $uiere experimentar. ;um+r)ase verdaderamente en
lo $ue escribe. ;i+ntalo. @telo . Experim+ntelo.
(en"o un cuaderno lleno de "uiones. Cada uno $ue he escrito se ha vuelto
realidad. 2e repito, cuando lo piensa 8 cuando lo siente, se hace realidad.
'ale la pena mencionar en este momento $ue sus tar)etas de presentacin,
membrete, volantes, cartas de venta 8 anunciosJJJ todo lo $ue produce o contrata a
al"uien para producir a Hn de promover su ne"ocioJJJ lleva presente su ener"a.
7ecuerde al"6n volante o carta $ue recibi en su correo. (an pronto como lo vio,
tuvo un sentir acerca del servicio. >ui3A tuvo un sentir instantAneo $ue deca Oesto
parece interesanteP o momento instantAneo $ue le di)o Oa la basuraP.
@o esto8 hablando solamente de la apariencia, aun$ue tal ve3 tuvo al"o $ue ver.
Cuando usted o al"uien $ue contrata crea un documento de promocin, pone sus
pensamientos 8 sentimientos en lo $ue crean. 2a "ente no tiene $ue ser telepAtica
para percibir esta vibra. ;i subconscientemente usted no cree en su producto o
promocin. 2a "ente lo sentirA. 5 no tendrA clientes.
7epito, los sentimientos traen mila"ros. Cuando sabe lo $ue $uiere, 8 tiene
claridad al respecto, 8 puede sentir la ener"a de lo $ue $uiere, comen3arA a atraerlo
hacia usted.
5 cuando siente esta ener"a claramente, crearA documentos de promocin $ue
lo conlleven. %e a$u un e)emplo de lo $ue $uiero decir:
Cuando escrib una carta de ventas para un producto de so0tMare $ue me
encantaba, recib resultados increbles. 2a "ente le8 la carta 8 sinti mi sinceridad 8
los beneHcios del producto. Como resultado, mAs del seis por ciento de ellos envi
che$ues. 5 en el Ambito de mercado por correo directo, eso es excelente.
:ero cuando escrib una carta de ventas para o0recer un servicio en el $ue no
crea, casi no recib respuestas. =:or $u+? El mismo escritor cre ambas cartas. :ero mi
0alta de creencia en el se"undo producto 0ue presentada a la "ente 8 ellos percibieron
mi vibra 8 Osimplemente sabanP $ue me)or no lo deban ordenar.
Dtro e)emplo es el volante $ue recib para asistir a un taller en 2aredo. 2o 6nico
$ue vi 0ue una 0otocopia oscura del volante ori"inal. As $ue no 0ui impresionado por
colores brillantes, letras hermosas, copia inteli"ente o "rAHcas increbles. :ero al"o
acerca del volante me di)o Oinscrbete para este eventoP. As lo hice. Cuando habl+ con
otras personas en el seminario, todas di)eron $ue tuvieron el mismo sentir. ,uchos
a"re"aron, Ola verdad no s+ ni por $u+ esto8 a$u. 'i el volante 8 saba $ue deba
estar a$u.P 2a "ente $ue or"ani3 el seminario tena claridad acerca de lo $ue
$ueran. Esta conHan3a apareci en sus 0olletos. 5 la "ente vino. Contraste esto con la
compaCa con la cual traba)+ una ve3, $ue $uera tener un seminario acerca de
mercadotecnia en .nternet. Esta compaCa slo buscaba "anancias. @o haba a0ecto en
su ne"ocio ni un deseo sincero de servir a la "ente. Esa actitud sali en sus 0olletos.
Cuando or"ani3aron
el evento, esperaban $ue mAs de doscientas personas asistieran. ;lo veinte se
presentaron.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2&#
de #1/
%e notado $ue mucha "ente tiene una actitud ne"ativa acerca de los anuncios.
5o creo $ue +sta es una visin contraproducente. Un anuncio puede a8udarle a
promover su ne"ocio. :uede ser otra vo3 $ue traba)e a su 0avor.
Un da estaba cenando con Werr8 8 Esther %icTs 8 un ami"o. EstAbamos hablando
de mercadotecnia en "eneral 8 de los anuncios en particular. ,i ami"o di)o, O@o tienes
$ue anunciarte.P O@o tienes $ue,P di)e, Opero es una buena idea. Un buen anuncio
puede aumentar un ne"ocio.P O2a 6ltima ve3 $ue pusimos un anuncio en una
revista,Pcomen3 Werr8, Orecibimos tantas respuestas $ue no pudimos atenderlas
todas. (uve $ue cancelar el anuncio hasta $ue pudi+ramos contratar mAs personal.P
O@o importa lo $ue pon"as en el anuncio,P a"re" Esther. O2a "ente siente $ui+n
eres 8 lo $ue o0reces 8 toma una decisin basada en ese sentir.P Werr8 8 Esther me han
contratado para escribir sus anuncios antes por$ue saben $ue 8o creo en su traba)o. ;i
8o no cre8era en ellos, los anuncios $ue 8o creo para ellos lo demostraran. 5 si ellos
no cre8eran en su traba)o, la persona $ue ellos contratan para escribir sus anuncios
revelara esa actitud.
,i ami"a ;andra Ximmer, $uien estA a car"o del Centro de Expresin :ersonal
en %ouston, tambi+n conoce el poder de la mercadotecnia con espiritualidad. ;andra
in0unde conscientemente sus anuncios con ener"a. ;andra verdaderamente medita
sobre su anuncio, enviando su ener"a dentro del anuncio. Como resultado, sus
anuncios tienen una calidad ma"n+tica. Una ve3 me di)o $ue la "ente "uarda sus
anuncios hasta por siete aCos. ;+ $ue haba visto los anuncios de ;andra por muchos
aCos, antes de conocerla en persona. Aun$ue sus anuncios no se vean di0erentes, se
sentan di0erentes. ;implemente haba al"o acerca de sus anuncios $ue los haca
memorables. Ese al"o era la propia ener"a de ;andra. OEs importante anunciarse,P
me di)o ;andra una ve3. O:ero lo $ue hace 0uncionar a los anuncios es la ener"a $ue
les pones. 'erdaderamente es la le8 de atraccin.P
7epito, su persona interna crea los resultados externos. Aun sus artculos de
promocin llevan su ener"a. Est+ claro, sienta la ener"a de lo $ue $uiere hacer, ser o
tener, e irA naturalmente en la direccin de mani0estar lo $ue desea.
Cuando estaba en Australia, aprend $ue muchas semillas no se abren 8 crecen
a menos $ue sean $uemadas primero.
En el cuerpo humano, abrimos nuestras semillas del deseo con el calor de la
emocin. ;iempre $ue siente amor o temor, dos emociones mu8 0uertes, estA
subiendo el calor.
5 ese calor lle"a a su mente interna 8 abre las semillas, la ima"en de lo $ue
desea 8 eso se lo"ra mediante el sentimiento.
El punto de este paso es $ue debe sentir con "o3o la ener"a de lo $ue desea
hacer, ser o tener. OEl sentimiento de las ri$ue3as produce ri$ue3as.P
;ienta el "o3o de tener lo $ue deseaJJJ si+ntalo en este mismo momentoJJJ8
comen3arA a atraerlo hacia usted 8 a usted hacia +ste. O(odo el proceso de ri$ue3as
mentales, espirituales 8 materiales se puede resumir en una sola palabra: "ratitud.P
Paso uatroG
$<3ese lle/ar1
de #1/
%ace aCos descubr $ue a la ma8ora de nosotros, inclu8+ndome a m, no nos
"usta de)arnos llevar por$ue no ha8 nin"una lucha. @o ha8 drama. ,uchos de nosotros
sentimos $ue si no estamos peleando 8 batallando, no sentimos $ue estamos lo"rando
nada o 8endo a nin"6n lu"ar. 2a batalla nos da un sentido de lo"ro. Cuando menos
podemos decir, OLueno, lo intent+.P
El e"o recibe una car"a en el es0uer3o. El e"o siente $ue estA haciendo al"o $ue
vale la pena. :ues estA bien. ;i su e"o necesita esa palmadita en la espalda, d+)elo
$ue se es0uerce por al"unas de las cosas $ue desea. :ero la verdad es $ue no tiene
$ue batallar. 7epito, puede ser de otra manera... una manera mAs 0Acil. 2o $ue
descubr 0ue $ue tenemos cuando menos dos seres distintos dentro de nosotros, no
dos personalidades, mAs bien dos aspectos de nuestra mente. El ;er Uno 8 el ;er 9os.
El ;er Uno se puede comparar con su e"o, la parte de su ser $ue $uiere
controlar.
El ;er 9os se puede comparar al maestro interno dentro de usted, la parte de su
ser $ue estA conectada a todas las cosas. 2a labor del ;er Uno es seleccionar lo $ue
usted desea
8 de)arse llevar. 2a labor del ;er 9os es tra+rselo a usted.
Cuando la "ente aprende a de)arse llevar 8 a conHar, casi siempre consi"ue lo
$ue $uiere, 8 viene mucho mAs 0Acil $ue si pelea por ello. Esco)a lo $ue $uiere 8 de)e
$ue 9ios o el Universo Qsea lo $ue sea para ustedR se lo trai"a. 9e)e $ue or"anice los
eventos $ue mani0estarAn su deseo. Abandone la necesidad de saber cmo usted
mani0estarA al"o. ;aber cmo puede ser una limitacin. ;i usted desea mani0estar al"o
pero no puede ver conscientemente cmo crearlo, podra darse por vencido. 2a mente
consciente no puede ver todas las posibilidades. Abandone el control 8 usted liberal la
universo para $ue le trai"a lo $ue desea.
=9i0cil de di"erir el concepto? 9+)eme contarle este relato_
Cuando estaba escribiendo mi libro, 6os siete secretos perdidos del )-ito, estaba
obsesionado. :as+ dos aCos de mi vida en una misin para hacer tributo a Lruce
Larton, millonario americano del si"lo pasado, un hombre $ue inKu8 en nuestro pas,
pero $ue de al"una manera pas desapercibido en la historia. Un da recib una
llamada de un doctor en el oeste de (exas. >uera contratarme para $ue le escribiera
un libro. Aun$ue estaba renuente, ir a verlo pareca ser lo mAs acertado. 'ol+ hacia su
ciudad, plati$u+ con +l, ne"ociamos un contrato 8 re"res+ a %ouston con un buen
che$ue en mis manos, una i"uala no reembolsable para contratarme para escribir su
libro.
:asaron semanas. 2ue"o meses. 9urante este tiempo concentr+ la ma8or parte
de mi ener"a en escribir mi libro sobre Larton. Casi no traba)+ en el libro del doctor, 8
nunca supe de +l. :or Hn decid $ue debera ir a verlo, 8 debera presentarle parte del
material. As $ue hice una reservacin de vuelo 8 empec+ a escribir su libro. :ero
sucedi al"o mu8 raro. ;iempre $ue llamaba a la oHcina del doctor, nadie contestaba
el tel+0ono. ;ucedi as por varios das.
2ue"o, un da antes de mi partida, al"uien contest el tel+0ono. Era el "erente
del doctor.
O%ola.P ;u vo3 sonaba aver"on3ada.
O=>u+ sucede? @adie ha contestado el tel+0ono por varios das.P
OLueno, ha habido un cambio de planes.P O=>u+?P
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2&&
de #1/
,ascull al"o. 2e ped $ue lo repitiera. @o poda dar cr+dito a lo $ue escuch+.
OEl doctor estA en la cArcel,P di)o. ,entira si di"o $ue estaba atnito. Estaba en
shocT.
Estupe0acto. O=F=El doctor estA en la cArcel?G?P , =$u+ estA pasando?P
OLueno, el doctor in0rin"i su libertad condicional.P O=>uieres decir $ue ha
estado en la cArcel A@(E;?P OLueno, el doctor le envi una bomba a su ex esposa 8 lo
pescaron 8 lo mandaron a la cArcel,P explic. O2ue"o le permitieron salir 8 ser doctor
otra ve3, pero no poda )u"ar con armas ni bombas.P O@o me di"as,P di)e.
O;, encontraron bombas en su escritorio.P
,e tom tiempo recuperarme de este evento. :ero $uiero $ue advierta el
mila"ro a$u. Cuando Hrm+ un contrato con el doctor, +l me dio una ci0ra "rande de
dinero.
9inero no reembolsable. 9inero $ue me permiti traba)ar en mi libro sobre
Larton. 5 lue"o, cuando el doctor 0ue a la cArcel, 0ui librado de su contrato. 9espu+s de
todo no tuve $ue escribir su libro.
9e al"una manera 9ios o el Universo Qo como $uiera $ue usted llame a los entes
invisibles $ue detentan el poderR cre el marco para este evento 0enomenal. =:odra 8o
haber or"ani3ado tal evento? Es mu8 improbable. =Cmo hubiera escrito el anuncio?
O;e solicita doctor: 9ebe ser un ex convicto, $ue $uiera escribir un libro, 8 $ue
est+ dispuesto a re"resar a la cArcel en seis meses para $ue 8o pueda $uedarme con
su dinero.P @o lo creo.
7epito, cuando usted sabe lo $ue $uiere 8 tiene claridad, serA atrado a lo $ue
desea 8 los eventos se lo traerAn a usted. 'i el e0ecto cuando mi esposa 8 8o
$ueramos comprar una casa. ;i estA tratando de mani0estar al"o $ue tiene $ue ver
con otra persona, los dos deben tener claridad antes de $ue puedan mani0estar el
evento. %aba traba)ado conmi"o mismo para comprar la casa $ue $uera.
:ero a6n as las cosas no salan bien. @os sentamos a anali3ar las vie)as
creencias $ue estaban a0ectando. Ella pudo aclarar al"unas creencias vie)as acerca de
su autoestima 8 el dinero. Al da si"uiente llamaron las personas de bienes races. (res
das mAs tarde nos mudamos a nuestra casa. F5 esto 0ue despu+s de casi doce meses
de tardan3asG
=>uiere un e)emplo del mundo de los ne"ocios? 9an :o8nter es un buen ami"o 8
un experto internacional en el mundo auto editorial. l ha escrito varios libros,
inclu8endo el 0amoso 4anual de auto edici&n . 9an tambi+n conduce seminarios de Hn
de semana en su casa sobre cmo auto publicar 8 promover su propio libro. l ha
estado o0reciendo este seminario por mAs de die3 aCos, ha a8udado a cientos de
personas, pero siempre se le ha hecho di0cil $ue la "ente se inscriba para el evento.
Un da 9an me llam 8 me pidi a8uda.
,e pidi $ue escribiera un 0olleto $ue sea tan potente $ue la "ente se
inscribiera a su seminario sin $ue tuviera $ue hacer nada.P
'ea lo $ue 9an estaba haciendo. El saba lo $ue no $uera Qcasi 0or3ar a la "ente
para $ue ven"a a su seminarioR 8 saba lo $ue s $uera Q$ue la "ente llame 8 se
re"istre 0Acil 8 naturalmenteR. 9e estos dos pasos 0ue "uiado a llamarme. Cuando
acced a crear un 0olleto para 9an, =$u+ 0ue lo $ue +l tuvo $ue hacer? 9e)arse llevar.
(ena $ue de)arse llevar. (ena $ue conHar $ue haba contratado a la persona
indicada 8 $ue todo saldra bien.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2&*
de #1/
Aun$ue +l no lo saba, Ode)arse llevarP es un paso clave en el proceso de
mani0estacin. l lo estaba si"uiendo de manera intuitiva. 9iseC+ un volante para 9anE
le encant, 8 lo imprimi. Unas semanas despu+s le llam+ 8 +l di)o, O,i seminario 8a
estA a"otado.P
O=9e verdad?P "rit+ contento. :ero 9an me puso el alto.
O:ero no 0ue debido a tu volante,P di)o. OD, =@o?P
OEl seminario se a"ot hace dos semanas 8 apenas envi+ el volante nuevo la
semana pasada. %ubo un retraso en el envo.P
O:ues, =$u+ pas?P pre"unt+. O=Cmo es $ue se a"ot?P
9an no lo saba. :ero cAlculo $ue 0ue as: Como usted 8a sabe, la ener"a $ue
uno pro8ecta trae los resultados $ue uno obtiene. Cuando 9an expres su intencin
nueva, 8
permiti $ue 8o creara su volante nuevo, +l estaba cambiando la seCal interna
$ue estaba enviando. Una ve3 $ue usted cambia la manera en $ue es por dentro, su
mundo externo cambia. 9an ni si$uiera tuvo $ue enviar su volante.
2a "ente percibi las seCales en el aire 8 respondi. =9eschavetado? :uede ser.
:ero como he seCalado durante este captulo, la ener"a $ue pro8ecta atrae 8 crea los
resultados $ue obtiene. Cambie su ener"a interna 8 cambiarA sus resultados. Q5 $ue
$uede claro: despu+s vi a 9an en Chica"o, donde me di)o $ue debido a mi nuevo
volante, su seminario de a"osto se a"ot el WU@.D anterior.R
@o slo esto8 compartiendo esto con usted con la esperan3a de prenderle 0ue"o
su cora3n, de despertar al"o en su alma 8 de animarlo a $ue va8a en pos deJJJ8
consi"aJJJ sus propios sueCos.
5 he a$u al"o mAs $u+ considerar: 9e acuerdo a investi"aciones reali3adas en
la <undacin ;pindri0t acerca del poder de la oracin, una oracin de O>ue se ha"a (u
voluntadP obtiene mAs del doble de los resultados $ue una oracin especHca de
Odame estoP. :or eso es $ue es tan importante terminar su peticin de lo $ue desea
con las palabras mA"icas, OEsto, o al"o me)orP.
Cuando estaba escribiendo mi libro acerca de :.(. Larnum, 0ui a la sepultura del
0amoso empresario en Lrid"eport, Connecticut. All tuve una experiencia
conmovedora, sobre la cual escrib en mi libro. :ero lo $ue $uiero compartir con usted
a$u es lo $ue vi escrito en la lApida de Larnum. :ara mi sorpresa, "rabado en la lApida
estaban estas palabras mA"icas, palabras en las $ue Larnum conH a trav+s de toda
su colorida vida:
"No se %aga mi !oluntad, sino la tu'a.$ Esas palabras mA"icas 0uncionaron para
Larnum,
a8udAndole sobrevivir catAstro0es personales 8 pro0esionales, 8 a8udAndole a
convertirse en uno de los primeros millonarios de Estados Unidos, 8 esas palabras
pueden 0uncionar para usted tambi+n.
En otras palabras, con0e en el universo. :uede pedir lo $ue desee hacer, ser o
tener, pero tambi+n est+ dispuesto a $ue el universo le d+ al"o me)or.
(ermine todas sus peticiones con la 0rase, OEsto, o al"o me)orP 8 estarA
dici+ndole al universo $ue O%A"ase (u voluntadP es de suma importancia.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2&/
de #1/
=:or $u+ es as? :or$ue el universo puede ver el cuadro amplio mientras $ue su
e"o no.
;u 6nico traba)o es pedir lo $ue desea, 8 despu+s moverse se"6n el codeo
interno para hacer las cosas, como hacer llamadas tele0nicas, escribir cartas, visitar
al"una persona en particular o lo $ue sea. OAprende a se"uir la susurrante vo3 $ue
habla mediante sentimientos, no palabrasE si"ue lo $ue Uo8es] por dentro, en ve3 de lo
$ue otros puedan decirte $ue ha"as.P
El universo mismo se moverA para llevarlo hacia lo $ue desea, 8 moverA las
cosas $ue desea hacia usted. 2o 6nico $ue tiene $ue hacer es de)arse llevar, al mismo
tiempo $ue
reali3a las su"erencias internas. Abandone el miedo, la duda, la preocupacin, la
desilusin 8 cual$uier otro sentimiento ne"ativo $ue pueda hacerle sentir decado.
El 0amoso poeta 8 sabio 7umi escribi al"o $ue $ui3A le a8ude a$u:
OAl"unas cosas $ue no suceden, evitan desastres.P Consid+relo. 2o $ue le esto8
pidiendo $ue ha"a es $ue con0e. Con0e $ue cuando al"o sucede, es buenoE 8 con0e
en $ue cuando al"o $ue desea no sucede, tambi+n es bueno.
O(odo lo $ue te sucede en la vida te estA moviendo en la direccin de tus
metas.P
Considere esto. Esta cita dice $ue todo, sin 0alta, sin excepcin, le estA
moviendo hacia sus sueCos.
As $ue si le sucede al"o $ue piensa $ue es malo, recuerde $ue sucedi para
hacerlo avan3ar. ;u labor es encontrar lo positivo dentro de lo ne"ativo, o cuando
menos conHar $ue ha8 un positivo por ah, aun$ue no pueda verlo en ese momento.
Esto puede ser di0cil de aceptar, al principio. :ero la verdad es $ue es una manera
iluminada de vivir su vida. 2o $ue me estA diciendo es $ue debo de)arme llevar 8
conHar $ue la vida misma me estA llevando hacia mis deseos. 5 a medida $ue me de)o
llevar, con0o 8 do8 "racias por mi vida, me siento di0erente e irradio una vibracin
di0erente al mundo, 8 vienen a m me)ores cosas 8 me)ores experiencias. 7epito, el
secreto es aprender a de)arse llevar.
%a Armula del milln de dlares
O=>u+ es lo mAs di0cil de crear la vida $ue $uieres?P me pre"unt una ami"a
mientras almor3Abamos. 2o pens+ un momento 8 respond, OAprender a de)ar de tratar
de ideArtelas para conse"uir lo $ue $uieres.P ,i ami"a se vea con0undida.
:re"unt, O=>u+ $uieres decir?P O;i tratas de ideArtelas cmo conse"uirAs ese
auto nuevo, o esa casa nueva, o esa relacin nueva vas a limitarte a lo $ue tu e"o
puede ver 8 hacer,P expli$u+.
OEntr+"ale tu meta a tu subconsciente, $ue estA conectado al espritu de todo 8
de todos, 8 de)a $ue te trai"a tu meta a ti 8 a ti a tu meta. ;lo si"ue los codeos
internos 8 aprovecha las oportunidades $ue vienen en camino, 8 lle"arAs.P
Lueno, no esto8 se"uro si mi ami"a entendi lo $ue le estaba tratando de decir.
:ero unos das despu+s 8o estaba sentado en una limosina, siendo llevado a una cena
con ocho personas maravillosas 8 ricas $ue han alcan3ado sus posiciones por es0uer3o
propio. (odas esas personas comen3aron de la nada. ,uchos de ellos comen3aron
como 8o: con los bolsillos vacos 8 esperan3as en sus cora3ones.
Al estar sentado en la limosina, parte de m no crea dnde estaba.
de #1/
O=Cmo lle"u+ a$u?P 7ecuerdo haberme pre"untado.
OEsto8 en una hermosa limosina, con "ente hermosa a mi alrededor, 8endo una
hermosa cena $ue van a pa"ar otras personas hermosas. 5o so8 slo un chamaco don
nadie de
Dhio $ue se 0ue de la casa para buscar 0ama 8 0ortuna. ;ola escarbar 3an)as,
mane)ar camiones, traba)ar en la tierra, la lluvia 8 el calor, 8 nunca tena suHciente
para pa"ar mis
cuentas. =Cmo lle"u+ a esta limosina?P
A medida $ue lo pensaba, saba $ue el secreto estaba en la 0rmula de cinco
pasos $ue le he revelado en este captulo. En breve, el secreto para aumentar su
clientela o mani0estar cual$uier cosa $ue usted desee es:
1. #eleccione lo que desea.
2. Gclare todas las creencias negati!as ' contraproducentes.
W. #ienta c&mo sera tener, %acer o ser lo que desea.
P. )jese lle!ar. Gctu) sobre los impulsos intuiti!os ' permita que se
mani.esten los resultados.
2a verdad es $ue no ha8 Ouna sola 8 6nica maneraP para lo"rar al"o en este
mundo. %a8 "ente $ue obtiene carros nuevos "anAndoselos, otros batallan para
pa"arlos, otros pa"aron por ellos 0eli3mente, otros de otras maneras.
2o $ue le di)e a mi ami"a es la verdad: no puedes or"ani3ar el mundo para
hacer lo $ue $uieres. ,As bien, declara tus intenciones 8 de)a $ue el mundo se arre"le
a s mismo para traerte tus metas. 5o estaba en esa limosina por$ue no plane+ estar
ah.
:ermit, actu+, conH+ 8 acept+. ;e"u la 0rmula de cuatro pasos.
5 cuando la limosina lle", me sub. :or 6ltimo, no puedo encontrar me)or
manera para
concluir este captulo $ue con esta cita de <rances 2arimer ârner, escrita en
114*: 5 le deseo Ovelocidad de 9iosP para reali3ar todos sus sueCos. 5 cuando lle"ue
su limosina, Fs6baseG
O;i plantamos una semilla en la tierra sabemos $ue el sol brillarA 8 la lluvia
re"arA, 8 de)amos $ue la 2e8 trai"a los resultados_ Lueno, el deseo $ue se 0or)a es la
semilla, cuando cierra sus o)os esporAdicamente en ima"inera eso es el sol, 8 su
expectativa constante, aun$ue no ansiosa, es la lluvia 8 el cultivo necesarios para
tener resultados
totalmente se"uros... Esto es aprender a HVi/ir con pasinI
de #1/
5D
Comunicar#e con /u
Lubconcien#e
;o 'ue cambiar? #u vi$a no ser? el saber m?s**
sino las $ecisiones 'ue #omes y
las acciones 'ue empren$as*
Gnt%on' 0obbins
A estAs alturas 8a te habrAs dado cuenta en la vida cosechamos lo $ue
sembramos. 5 los 0rutos serAn acordes al tipo de semillas sembradas en nuestro
subconsciente por nuestros pensamientos 8 creencias. 9e a$u $ue sea tan
importante $ue in0ormacin decides meter a tu mente conciente e inconciente
proveniente de los 5 sentidos.
;i un pensamiento positivo puede tener el poder de eliminar el dolor. =Acaso
uno ne"ativo no tendrA el poder de crearlo? 5 $ue decir de nuestras conexiones a
mani0estar en la vida lo $ue deseamos. Cosechamos lo $ue sembramos.
2a ma8ora de las personas siembran pura basura, pensamientos ne"ativos $ue
acaban creando un 0uturo a6n mAs ne"ativo. Cada pensamiento es una orden a tu
subconsciente. ;i comien3as a pensar pensamientos de pobre3a, dolor 8 su0rimiento
=>u+ aparece entonces en tu vida?
:or des"racia, la ma8ora de la "ente no comprende el poder de sus
pensamientos, 8 no ponen atencin a meter in0ormacin positiva, entonces se ponen a
pensar I5 si esto sale mal... I5 si esa des"racia ocurre...I =5 sabes lo $ue ocurre? >ue
estAn ordenando a su subconsciente $ue todos esos males apare3can en sus vidas. =Es
entonces de extraCar $ue apare3can tantas des"racias en los @oticiarios? ;abiendo
esto, la pre"unta es =(6 $ue siembras en tu vida? ,ira lo $ue cosechas, 8 verAs el 0ruto
de lo $ue has sembrado.

;i lo $ue sembraste 0ueron sentimientos de preocupacin 8 pensamientos de
preocupaciones 8 tensiones =>u+ serA lo $ue reco)as? F5 lo mismo ocurre al rev+sG ;i
siembras :ensamientos 8 creencias positivos de +xito, salud, 0elicidad 8 ri$ue3a FEso
es lo $ue obtienesG
de #1/
;e"uramente, en el pasado, ha habido mAs de un momento en el $ue has tenido
unos pensamientos 8 emociones, no todo lo positivos $ue deberan ='erdad?
(odas las des"racias de tu vida, sur"en de ese tipo de pensamientos FEn un
nivel $ue a6n no eres capa3 de Comprender (otalmenteG
:or eso lle"amos ahora a este e)ercicio, por$ue esta estrate"ia mental estA
diseCada para Irecar"ar las pilas de tu vidaI, para darte 0uer3a, para sembrar en tu
subconsciente las semillas $ue te proporcionarAn ese +xito $ue deseas, con slo $ue
las rie"ues, las cuides 8 las 0ortale3cas
=>u+ es lo $ue deseas? :ara obtenerlo, e)ecuta este e)ercicio con una mente
abierta 8, ;DL7E (D9D CD@ (D9A; (U; <UE7XA; 8 haremos $ue el +xito se te pe"ue
a la piel de tal 0orma $ue slo puedas hacer una cosa (7.U@<A7.
EWE7C.C.D
7enacer.
Es te e)ercicio nos a8udarA a liberar las emociones, 8 creencias $ue nos limitan.
Es de un "ran poder, para $ue sea e0ectivo es necesario hacer las si"uientes
consideraciones.
1. Aceptas $ue realmente lle"aste al punto de sentir la necesidad de hacer
un cambio radical en tu vida.
2. Estas conciente $ue en tu subconciente tiene almacenado una "ran
cantidad de in0ormacin, pensamientos, emociones 8 creencias $ue su e0ecto en tu
vida 8 en tu mundo hacen $ue el da de ho8 ha8a insatis0accin 0sica, econmica,
laboral, emocional, sentimental, material $ue no te permite dis0rutar de la vida.
!. Aceptas $ue eres el responsable de tu vida pasada, presente 8 0utura, por
lo $ue estas dispuesto a buscar soluciones mAs $ue a $ui+n culpar.
:ara hacer el e)ercicio esco"e un da $ue puedas estar tran$uilo, sin
interrupcionesE desconecta el tel+0ono 8 evita $ue te interrumpan, el tiempo $ue
re$uiere el e)ercicio varia de persona a persona, pero al menos te llevara unas dos
horas. @ecesitas varias ho)as de papel 8 un lApi3 pluma, tambi+n cerillos un
encendedor.
PASO P
$e+ne Exactamente tu Situacin1
Escribe todo, pero absolutamente todo lo $ue no te "usta de tu situacin actual
8 a$uellas $ue recuerdes $ue en tu vida pasaste $ue te causaron dolor. Es decir por
e)emplo: I,i )e0e en el traba)o me trata como a un perro, me pa"a poco 8 no reconoce
mis es0uer3os. AdemAs el al$uiler me aho"a 8 no se si podr+ pa"ar las letras del
coche. :or si 0uera poco el mal nacido de mi )e0e me $uiere despedir 8 si eso sucede,
entonces =Cmo podr+ dar de comer a mi hi)a reci+n nacida? Esto es ina"uantable.I
7ecuerdo $ue cuando era niCo, mi mamA siempre preHri a mi hermana 8 a m me
comparaba haci+ndome menos, cosa me lastimo mucho 8 $ue a6n despu+s de tantos
aCos no he podido liberar. Etc_
7ecuerda $ue en este momento cuanto mAs criti$ues me)or, sum+r"ete
voluntariamente en la ne"rura asociando cada sombra 8 cada sentimiento de dolor
asociado, expr+salo en tu escrito, mientras haces este e)ercicio, siente 8 visuali3a $ue
de #1/
toda la ne"rura de tu interior sale de tu interior esas sombras 8 se plantan en tu ho)a.
@o de)es de incluir tambi+n ar"umentos reales del presente como $ue: IEl traba)o estA
mu8 mal 8 nadie me o0rece un traba)o $ue me permita vivir de otra manera $ue no sea
como un esclavo mal pa"adoI. D cosas $ue te limitan como I7a8os, no ten"o esos mil
pesos $ue necesito para se"uir un curso $ue deseoI.
.nclu8e todo eso 8 ha3lo en0adado, tmatelo mu8 en serio, expla8a en ese papel toda
la ne"rura $ue te enseCaron en esta sociedad, todos los tpicos ne"ativos $ue te
enseCaron sobre la Idure3aI de la vida, ponlos ah, asociAndolos a tus creencias 8
emociones.

=Captas la .dea? 2o $ue te pido $ue ha"as es $ue escribas todos, (D9D; tus
pensamientos, ideas 8 emociones $ue te hacen e hicieron sentir mal, as como las $ue
te "eneran miedos, temores 8 limitaciones. @o cuides la redaccin, el len"ua)e, el
tipo de palabras $ue re$uieras para expresarte, simplemente como lo sientas, no lo
Hltres, si sientes la necesidad de Este e)ercicio harA $uemar las 3ar3as, $ue son
semillas de pensamientos ne"ativos $ue plantaste en el pasado, son rdenes de
resultados ne"ativos $ue 8 $ue traba)an desde el subconciente las 2# horas.
Es mu8 probable $ue esta parte del e)ercicio te resulte doloroso, pero la 6nica
0orma de IeliminarI esas ordenes es I$uemando las 3ar3asI, es decir su0ri+ndolas
momentAneamente para Ia"otar su ener"aI. 7ecuerda $ue las 3ar3as si no se su0ren,
no desaparecen, as $ue ahora tienes $ue apartar tus o)os por un momento de la lu3
para pasar al papel todas las IcosasI $ue te han causado dolor en tu vida, todo lo $ue
te ha limitado.

En esta etapa del e)ercicio, es mu8 importante $ue no menciones ni pienses tus
deseos de me)ora, ni el cambio $ue deseas, nada de esto pues esta parte del e)ercicio
lo $ue vamos a hacer es H)arnos en las sombras $ue vas a $uitar de tu interior 8 a
ponerlas en el papel, vamos a en0rentarnos a nuestra propia obscuridad para poder
alcan3ar la 2u3, vamos a buscar hasta la mAs pe$ueCa 3ar3a $ue exista en nuestra
alma 8 a transplantarla a esa ho)a de papel, por una ve3 8 solo una Q8 sin $ue sirva de
costumbre R cuanto mAs te $ue)es me)or F:ero ten cuidado de hacerlo slo sobre tu
situaci&n de !ida actual ' de tu pasado. Eso es al"o mu8 importante para alcan3ar
esos resultados $ue deseamos.
Este e)ercicio no vale de nada leerlo si no se si"uen las instrucciones, es un
EWE7C.C.D :7\C(.CD 9E ACC.Z@, ponte Ahora a escribir esa carta 8 descar"a toda tu
rabia sobre ella, cuanto mAs tiempo lo ha"as me)or. :iensa $ue es por todo lo $ue has
su0rido 8 $ue cada des"racia de tu vida esta en esta ho)aJcarta
DT, pues toma ahora tu papel 8 explA8ate, no lo escribas en computadora, tiene
$ue ser a mano, cr+emelo $ue tiene ma"ia $ue sal"a de tu puCo 8 letra lo $ue
escribas.
Cuando termines se"uramente te sentirAs un poco 0urioso por haber removido
tanta basura de muchos aCos, muchas situaciones, emociones, recuerdos 8
pensamientos $ue te han hecho sentir mal 8 $ue te han limitado.
Ahora mira ese :apel $ue escribiste =@o te da A;CD? =@o tienes "anas de
7omperlo 8 Arru"arlo? 7epresenta todo lo @e"ativo de tu 'ida =Cmo lo soportas
Cerca de ti? =Acaso tu ;ubconsciente no se 7evela contra +l? ='erdad $ue si? .
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2*!
de #1/
PASO 2
En otra ho)a aparte escribe todo lo $ue en conciencia necesites perdonar 8 ser
perdonado. En la vida hemos vivido circunstancias $ue han hecho sentir mal 8 $ue los
traemos "rabados en una cuenta de saldo emocional a 0avor. Dtras circunstancias
vividas, $ui3As le hicimos daCo conciente inconcientemente a otras personas, pero
$ue el resultado 0ue a Hnal de cuentas un daCoE no solo puede ser material 0sico, los
daCos emocionales suelen impactar mAs 8 a mAs lar"o tiempo a las personas.
9ecdete a liberar sinceramente los sentimientos de culpa 8 de deuda emocional $ue
son 0uertes cadenas $ue nos atan 8 limitan. @o )ustiH$ues nada, simplemente a"ota
todos los recuerdos 8 emociones $ue re$uieras perdonar 8 ser perdonados. A6n los
relacionados con personas $ue 8a 0allecieron, puesto $ue las ener"as relacionadas
con ellos si"uen viviendo en nosotros. ,ientras lo escribes siente como una ener"a
$ue sentas como opresin con estas deudas por perdonar 8 ser perdonadas salen de ti
8 se almacenan en la ho)a $ue estas escribiendo, te repito ha3lo mu8 sinceramente
para $ue ten"a el e0ecto deseado el e)ercicio.
(odo lo $ue escribas se liberara, as es $ue date tu tiempo a $ue todo $uede
escrito
PASO Q
En el :aso 1 has 9eHnido tu :asado, has recordado 8 escrito todas las
des"racias de tu vida 8 apuntado todo lo malo $ue no te "usta =Cierto?, en el paso 2
hiciste un recuento de los saldos pendientes a 0avor en contra tu8a. ;i se te olvid
al"o $ue estAs recordando Q:uede serR no te cortes, re"resa 8 aCade lo $ue se te estA
ocurriendo, da rienda suelta a tu .ra, a tu <uria, 6sala, nave"a sobre ella surcando la
ola para $ue te acer$ue a tu ob)etivo. :ues eso es lo $ue pro"ramarA el subconsciente
para $ue )amAs permita $ue se aprovechen de ti otra ve3 8 te esclavicen por un sueldo
$ue no merece la pena. ;acarA al rebelde decidido $ue ha8 en ti. 9ale rienda suelta
para $ue suelte todo lo malo $ue le ocurri, para $ue vuel$ue todas las cadenas $ue le
ataron 8 $ue lo ha"a sobre ese papel.

Estos papeles contienen todo lo ne"ativo de tu presente 8 de tu pasado. ;on las
cadenas $ue te ataban, es la esclavitud de tus emociones 8 pensamientos "uardados
$ue te limitan 8 $ue 8a no estAs dispuesto a permitir $ue te ocurra de nuevo =Cierto?
As $ue (oma esos :apeles 8 vete con +l a la Cocina, 7D,:E2D; en pedacitos,
destr3alo, arr6"alo, vuelca toda tu ira sobre +l. 5 Hnalmente Qsobre el 0re"adero de la
cocina, para hacerlo de una 0orma bien se"ura 8 sin peli"rosR >UE,A2DGGG
,ientras lo est+s rompiendo, sentirAs como tu ira se descar"a contra tu pasado,
sentirAs como rompes tus cadenas 8 tu subconsciente se ima"inarA rompi+ndolas.
.ma"nate t6 tambi+n $ue ese papel son esas cadenas $ue te ataron al 0racaso en el
pasado, 8 visuali3a como las rompes.
;iente como se deshacen entre tus dedos 8 esc6chalas romperse. WamAs unas
cadenas podrAn atarte de nuevo por$ue a partir de este momento eres 2.L7E para
siempre. 5 al $uemarlas, si+ntete como te inunda el poder del ave 0+nix le"endaria,
permiti+ndote renacer de nuevo. :or$ue en ese momento habrAs $uemado todas las
des"racias 8 ataduras de tu pasado, habrAs Iarado de nuevo tu almaI de)Andola como
un terreno 0+rtil, listo 8 preparado para sembrar lo $ue desees en +l. 2ue"o las ceni3as
tiralas en un )ardn 0uera de tu casa, espArcelas al aire.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2*#
de #1/
DT =5a lo has hecho? F<elicidadesG por$ue eres un nuevo renacido, al"uien cu8o
0uturo 8a no tiene lmites. =>u+ tal te ha sentido?
Ahora te sientes ,e)or $ue en ,uchsimo (iempo ='erdad? ;i pudieras 'erte en
un espe)o se"uramente te 'eras 7elucir. (ienes $ue ;aber $ue Ahora eres un %i)o del
xito, 8 $ue por eso a$u lle"amos al:
PASO S
=Cuales son todas las cosas buenas $ue (ienes en tu 'ida?
2o $ue tienes $ue hacer es tomar otro :apel, 8 apuntar todas las cosas buenas
$ue tienes en tu vida. FEs 0AcilG ;implemente vete respondiendo a estas pre"untas $ue
te ha"o:
=(ienes ;alud?
Un hombre di)o I,e preocupaba por$ue no tena 3apatos, hasta $ue vi a un
hombre $ue no tena piesI. As $ue =>u+ es lo $ue ; tienes? =(ienes dos Lra3os?
=9os piernas? =Una cabe3a? As pues, estAs vivo 8 tienes ;alud FApuntalo en un :apelG
Aun$ue te 0alte un par de miembros, descubrirAs $ue a6n tienes otros muchos por los
$ue estas a"radecido =(ienes D)os? =Ddos? FEntonces apuntalo en el :apelG F>ui3As
a6n no te das cuenta de lo ,uchsimo $ue eso 'aleG
Ahora =>u+ mAs tienes? =(ienes un (echo deba)o del $ue dormir?
5 en esa casa en la $ue vives =(ienes personas $ue te $uieren? =>uienes son?
=(6 les $uieres tambi+n?
Entonces apunta en el papel: Un %o"ar repleto de personas $ue me aman. =(e
das cuenta del Enorme (esoro $ue esto es? FApunta el nombre de cada una de esas
)o8as $ue poseesG =Cmo? ;implemente pre"6ntate:
=>uienes son esos $ue te Aman? =>ui3As tu :are)a? =5 t6 la Amas con el
Cora3n? FEntonces Apunta su nombre en el papelG
=%a8 al"uien mAs? =>ui3As tus %i)os? =D tus :adres? FApunta sus nombres en el
:apelG
=5 ami"os? =(ienes Ami"os? FApunta sus nombres en el :apelG
=Crees en 9ios? =Crees $ue +l te ama? F;i es as, apuntalo tambi+n en el :apelG
=>u+ ha8 de tus 'alores? =:osees .nte"ridad? =Eres una persona %onrada 8
%onesta? FEntonces Apuntalo en el :apelG
=(ienes acceso a Al"o IEspecialI en tu 'ida? FClaro $ue siG =EstAs reali3ando
este E)ercicio, 'erdad? EstAs accediendo a un taller de autoestima $ue no te ha
costado dinero, entonces apunta: I(en"o acceso a obra de otras personas $ue estAn
compartiendo in0ormacin para $ue 8o pueda vivir me)or.I Entonces, antalo.
=>u+ mAs (esoros posees en tu vida? F:iensa en ellosG FL6scalosG :or e)emplo
='ives en un 2u"ar ,u8 %ermoso? =Amas tu (ierra? ;i es as FApuntalo en tu :apelG:
I2a hermosa tierra de mis antepasadosI
Abre la ventana 8 mira hacia el cielo =>u+ ves? FEl CieloG ,ira un poco mAs
aba)o =>u+ ves? F2a (ierraG =(e das cuenta? F'ives en el :laneta (ierraG F(ienes todo
este .nmenso :laneta para 9is0rutar de +lG =;abes $ue se"6n la Liblia 9ios te lo
entre" en su totalidad para $ue 9is0rutaras de +l? FEs todo tu8oG As pues, apunta en
el :apel: FIUn hermoso :laneta en el $ue 'ivir 8 ser <eli3GI
;i tienes al"6n otro tesoro, apuntalo en el :apel F'erAs $ue tienes muchosG
,ira Ahora tu escrito, l+elo. =>u+ ves? F(u vida estA repleta de (esorosG =(e das
cuenta? ,uchas veces no los tenemos en cuenta F:ero ha8 $ue mirarlosG :or$ue son
todo lo bueno $ue tenemos Ahora, son todas las ra3ones para ser <eli3 F5 son muchasG
Ahora $ue 8a sabes $ue es (D9D 2D LUE@D $ue ha8 en tu vida, toma otro papel
8 pre"6ntate:
de #1/
=>u+ es lo $ue 7ealmente 9eseas en la vida?
;i, si, no es una pre"unta 7etrica, por$ue en este :aso lo $ue vamos a hacer,
es a Construir tu <uturo.
@o te pon"o lmites, eres 2ibre para decidir $ue es todo lo $ue vas a tener 8 como serA
tu vida de ho8 en Adelante. :or eso $uiero $ue 9escribas en tu papel , como serA tu
@ueva ;ituacin, tu @ueva 'ida, una ve3 $ue est+s "anando ese dinero con el $ue
IsueCasI
@o es broma, es al"o mu8 serio. @o ha"as cosas li"eras o livianas. .ma"nalo
todo con detalle. .ma"nate la Casa en la $ue vivirAs, lo "rande $ue serA, su )ardn,
ima"nate como estarA amueblada cada habitacin, de tal 0orma 8 como sera tu Casa
.deal.
.ma"nate como sera las (elevisiones $ue hubiera en ella, los ;o0As, las Camas, como
seran la habitaciones de tus %i)os, 8 como se divertiran en ellas con sus Consolas 8
demAs. .ma"nate a tus hi)os corriendo <elices por los pasillos o escaleras de esa casa,
ima"nate como sera el Bara)e donde "uardaras tus coches. =;eran coches
9eportivos? =(odo terreno? El"elos t6, los $ue mAs te "usten, esco"e el (acto de sus
Carroceras, el ru"ido de su motor, el tono de su color, 8 hasta el Dlor de su tapicera.
.ma"nate tambi+n como seran los ordenadores $ue tendras =>ui3As un 2aptop
de 6ltima Beneracin? .ma"natelo con 9etalle. ;u rapide3 8 potencia.
.ma"nate tambi+n como cambiara tu vestuario, no pon"as excusas, no di"as
$ue I8o so8 modesto 8 me con0ormo con pocoI por$ue ese era tu anti"uo 8o, el $ue
muri )unto al papel, tu nuevo 8o es un 7enacido, ha renacido a la 'ida 8 ;abe $ue
tiene a su Alcance (D9D 2D ,EWD7, esco"e as slo lo me)or. =Cmo te veras con esa
7opa $ue demuestra tu xito? =Cmo te admiraran por ello?
Esco"e tambi+n las Dbras de Caridad $ue haras para a8udar a los demAs, el
(aln a tu obra ben+Hca :re0erida.
Es decir, $uiero $ue te ima"ines CD@ (D9D 9E(A22E como es tu ;ituacin de
'ida Actual, con absolutamente (D9D 9E(A22E ponte a ;oCar, dedica el tiempo $ue
ha"a 0alta por$ue ese es el <uturo al $ue vas a lle"ar, es el 9estino 8 el <uturo $ue
Esco"es. .d+alo 8 Antalo en tu :apel ! con todo detalle, de hecho si necesitas mAs de
una pA"ina F,e)or $ue ,e)orG Como mu8 ,f@.,D debes de escribir una ho)a por las
dos caras, describiendo lo $ue tendrAs, como serA, 8 como cambiarA eso las cosas al
rededor tu8o para me)or, como me)orarA tu vida 8 la de tus hi)os, 8 la de tu pare)a. El
como serA todo lo bueno $ue tendrAs. %a3lo con todo el detalle, cuando mAs, me)or.
:onte con ello 8 7ecuerda, se 9etallista. 5 no escatimes en Bastos, no te pon"as
lmites, conc+detelo todo, estAs traba)ando con tu .ma"inacin, 8 tu mente no te cobra
nada por los materiales ima"inarios para construir tus sueCos. 7ecuerda $ue es
.mprescindible $ue ten"as esas cosas "rabadas a 0ue"o en tu subconsciente para $ue
puedan lle"ar a hacerse realidad, as $ue ponte a soCar con 0uer3a 8 con dedicacin,
pues estAs constru8endo (U <U(U7D.
Al terminar debes de sentirte de maravilla, por$ue lo $ue acabas de hacer es
cambiar todo tu subconsciente, has E2.,.@A9D todas las ataduras $ue te 0renaban 8
te esclavi3aban al 0racaso. 5 las has substituido por ACE2E7A9D7E; $ue te conducirAn
al Ea.(D.
DT, 8a casi has acabado. ;lo nos $ueda perHlar unas pocas cosas para terminar
el e)ercicio.

:A;D 5
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2*&
de #1/
;i en el :aso # escribiste todo lo $ue va ha ser tu 0uturo, ahora lo $ue debes de
hacer es '.'.72D. ;i 8a lo hiciste per0ecto, reptelo otra ve3. =Cmo? Ahora 9E@(7D 9E
(U ;ULCD@;C.E@(E existe un I(6 <uturoI $ue es un triun0ador 8 posee una casa
maravillosa, un coche precioso, $ue posee una "ran ri$ue3a 8 $ue tiene a una 0amilia
0eli3 $ue dis0ruta de una vida de +xito, la acabas de crear hace un momento sobre un
nuevo terreno 0+rtil de tu alma.
2o $ue tienes $ue hacer ahora es via)ar con tu ima"inacin a esa casa, a esa
realidad $ue existe ahora dentro de tu cabe3a, 8 vivir un rato en ella. .ma"nate $ue
esa realidad corresponde a dentro de unas pocas semanas en tu 0uturo F;i+ntelo as
dentro de tiG .ma"ina dentro de esa visuali3acin, $ue ves un calendario en el $ue se
ve el da, el mes 8 el aCo en el $ue tienes todo esto.
Ahora sum+r"ete en tu ima"inacin 8 vete a ti como triun0ador, dentro de esa
casa, .ma"nate en ella con esos che$ues en tus manos, visual3ate dentro de ella,
respira el aire de sus pasillos, siente el aroma de los nuevos muebles de madera Qo
como huelan los $ue t6 pusiste en tu momentoR, si al"uno se te pas, ponlo ahora,
cambia la decoracin a tu "usto poniendo nuevos cuadros 8 al0ombras si as lo deseas.
,rate caminando por entre las habitaciones, acariciando 8 dis0rutando del tacto de las
paredes, las sabanas de seda, las hermosas cortinas. Escucha las ale"res risas de tu
0amilia )u"ando entre las habitaciones, siente la 0elicidad $ue te embar"a 8 como haca
muchsimo $ue no te sentas as.
2ue"o ba)a al "ara)e, mira tus coches, dis0r6talos, si+ntate en el asiento
conductor 8 arranca su motor, escucha su sonido suave 8 poderoso Qapa"a el motor
$ue no es bueno encenderlo estando dentro de un "ara)e cerrado, o me)or a6n, sal
a0uera a dar una vuelta slo por el mero placer de conducirR, dis0ruta del tacto del
volante en tu piel, escucha la calidad del sonido del aparato de sonido de 6ltima
"eneracin $ue incorpora. ;iente la suavidad del acelerador en tu pie, la suave calide3
de la brisa en tu cara. ,rate mientras re"resas se"uro 8 a salvo de nuevo a tu casa. Al
salir del coche admira su bello color 8 pasa tus dedos por encima de sus poderosas
ruedas. 2ue"o mira me)or todo el "ara)e, =>u+ ha8 en +l? >ui3As las nuevas bicicletas
de tus hi)os, coloca ah todo lo $ue pueda hacerles un poco mAs 0elices.
;i"ue tu via)e interno dis0rutando de ese da de vacaciones 8 0elicidad en tu
0uturo. A cada momento conc+ntrate en verte dis0rutando con todo detalle, en or lo
$ue oiras, en sentir lo $ue sentiras, en saborear lo $ue saborearas, en oler lo $ue
oleras. :or cierto =>u+ tal una visita rApida por la cocina? =D ,e)or una comida
romAntica con tu pare)a en un restaurante de lu)o?
Esto es un e)emplo, pero ha3lo as con lo $ue t6 ha8as decidido $ue $uieres
tener ser.
9is0ruta de todo ello dentro de tu mente ahora, 8 ha3lo con todo detalle para
$ue subconciente se lo aprenda 8 lo "rabe. Cr+eme $ue as le estAs vendiendo las
venta)as de tu 0uturo de +xito, 8 le estAs metiendo la orden de $ue te diri)a a $ue se
ha"a realidad.
(u subconsciente tiene la capacidad de hacer ese 0uturo realidad, as $ue slo
tienes $ue IsembrarI esa .dea del +xito dentro de tu mente, para in0ormarle de $ue es
lo $ue $uiere. 5 entonces te sorprenderAs al ver como tu subconciente pone en
marcha unas capacidades interiores increblemente poderosas 8 consi"ue esto para ti.

Como tu subconciente es una parte de ti, t6 sientes lo $ue +l siente. =EstA
0uncionado el E)ercicio? ;abrAs $ue esto es as si estAs empe3ando a sentir un
entusiasmo enorme dentro de ti =Es as? =;ientes esa ener"a dentro de ti? F:er0ectoG
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2**
de #1/
FEstA 0uncionadoG :or$ue esa Iener"aI, ese IentusiasmoI $ue sientes, es la 0orma $ue
tiene tu subconsciente de in0ormarte $ue ha Irecibido el mensa)eI 8 $ue 8a ha puesto
en 0uncionamiento sus inHnitas capacidades para hacerlo realidad.
As $ue, ahora aumenta a6n mAs la solide3 de la visuali3acin, ha3lo mu8 0uerte,
para $ue se le "rabe a 0ue"oG
Esta parte es mu8 importante en el e)ercicio, as $ue tomate tu tiempo, cierra
los o)os 8 sin $ue nadie te moleste, ponte a vivir tu da de vacaciones en tu 0uturo con
todo detalle.
:ara $ue este e)ercicio 0uncione completamente, lo $ue tienes $ue lo"rar es vivir
tan intensamente la visuali3acin $ue lle"ues a sentir $ue en realidad, E;A E; 2A
7EA2.9A9, 8 $ue 7ealmente t6 estAs en ese <uturo.
;i consi"ues eso, entonces (E 'E7\; 7EA2,E@(E E@ E2 <U(U7D viviendo
EaAC(A,E@(E E;A E;CE@A 8 recordando el da en $ue pudiste IverI una parte de tu
<uturo.

As $ue si en tus anteriores 'isuali3aciones no lo"raste ese e0ecto de IrealidadI,
7E:.(E 9E @UE'D 2A '.;UA2.XAC.Z@ %A;(A >UE 2D CD@;.BA;. Q@ormalmente se
consi"ue ese e0ecto de I7ealidadI tras repetirlo entre ! 8 * veces, dependiendo de la
personaR
=>u+ tal te sientes? =(otalmente 7enovado? =;ientes como ha8 al"o como una
ExtraCa <uer3a dentro de ti $ue estA (riando de ti hacia el xito?
Eso es $ue los recursos ilimitados de tus ;ubconsciente 8a se estAn poniendo en
,archa, t6 mente 8a estA IvariandoI mAs cosas de las $ue creeras si te las di)era,
para llevarte directamente hacia el +xito.
As pues F<elicidadesG :or$ue has hecho de maravilla este e)ercicio 8 te estAs pe"ando
+xito de tal $ue ahora en tu vida slo tendrAs dos posibilidades. FD alcan3ar el xito, o
ser alcan3ado por el xitoG
;as personas no su7ren por'ue el mun$o no
sea lo su@cien#emen#e rico para sa#is7acer
sus necesi$a$es sino 'ue su represen#acin
$el mun$o es #an empobreci$a 'ue no ven sali$a posible*
R.Q0<NE0 ' 0.,GN6E0 95undadores de la @N6:
7ecuerda por 0avor: 7eco"emos como realidad, los pensamientos $ue
sembramos.
Aprendimos en captulos pasados el poder del subconciente, no esta diseCado
para limitarte, su0rir vivir una vida de carencias, eso sucede en tu vida por el tipo de
creencias $ue tiene almacenadas. ;u pro"ramacin no se puede borrar pero s
cambiar. Esta es una manera conciente de comunicarte con +l 8 diri"ir su ener"a 8
conexin a donde t6 deseas.
=Cmo saber si estAs diri"iendo L.E@ tu ;ubconsciente?
<)ate en como te ;ientes Ahora. (e sientes Lien ='erdad?
Cuando $uemamos el papel con lo $ue @D >UE7E,D;. Estamos in0ormando al
;ubconsciente de $ue E2.,.@E E;D de su pro"ramacin.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2*/
de #1/
Cuando apuntamos las cosas Luenas $ue tenemos en nuestra 'ida. Estamos echando
un Ancla al ;ubconsciente para decirle FEsto $uiero se"uir teni+ndoloG
2ue"o, cuando escribes lo $ue ;i $uieres. 5 ,\; .,:D7(A@(E AU@. Cuando lo
'isuali3as como si 5A lo estuvieras 'iviendo. EstAs Ivariando el rumboI de tu 'ida, 8
diri"i+ndote exactamente hacia el @ivel de 'ida $ue deseas tener.
Cuando terminas de hacer eso (E ;.E@(E; ,U5 L.E@.
(e sientes 7ealmente Lien por$ue ;ubconscientemente sabes $ue te estAs
9iri"iendo al <U(U7D >UE 9E;EA;.
,ientras manten"as ese ;E@(.,.E@(D de Entusiasmo, <elicidad, xito 8 <e en tu
interior (E E;(A7A; 9.7.B.E@9D A2 <U(U7D >UE 9E;EA;.
;i en al"6n momento, ese ;entimiento desaparece, 8 vuelves a sentir ,iedo, Estr+s,
(ensiones, etc. FFFCU.9A9DGGG :or$ue eso si"niHca $ue ;.@ 9A7(E CUE@(A acabas de
pe"ar un volanta3o 8 te estAs diri"iendo hacia todas esas cosas malas. Cuando eso
ocurre (.E@E; >UE 'D2'E7 A CD,U@.CA7(E CD@ (U ;ULCD@;C.E@(E 8 decirle IEso
no lo $uiero.... F>uiero esto otroGI
.ma"nate $ue estAs conduciendo tu Automvil por la Autopista. EstAs 8endo
7ecto, no ha8 DbstAculos delante de ti 8 te sientes bien. :asan los Nilmetros 8, de
repente, aparece una curva en el camino.
;. (p @D (E CD,U@.CA; CD@ (U ;ULCD@;C.E@(E :A7A B.7A7 E2 'D2A@(E
FFF(E E;(7E22A7\;GGG
Cuando, ;ubconscientemente, comien3as a ver esa Curva en el Camino de la
'ida, comien3as a sentirte mal. 5 cuando te sientes mal, eso si"niHca $ue te estAs
9iri"iendo hacia una 3ona donde puedes estrellarte.
=>u+ tienes $ue hacer? %A5 >UE (D7CE7 E2 'D2A@(E
Es decir, tienes $ue volver a CD,U@.CA7(E CD@ (U ;ULCD@;C.E@(E. :ara
comunicarle $ue E;D @D 2D >U.E7E;. >ue t6 no $uieres Estrellarte en la curva. >ue lo
$ue t6 $uieres, es se"uir por la Autopista :A7A 22EBA7 A2 Ea.(D.
=Comprendes?
En ese momento, tienes $ue CD,U@.CA7(E CD@ (U ;ULCD@;C.E@(E.
Es decir, tienes $ue 'olver a reali3ar este E)ercicio. (ienes $ue Apuntar lo $ue
@D >U.E7E; 8 >UE,A72D. :ara decirle a tu ;ubconsciente IFE;D @DGI
5 lue"o tienes $ue apuntar lo Lueno $ue tienes 8 ;i deseas.
5 lue"o tienes $ue apuntar lo $ue ;i deseas. 5 visuali3arlo para $ue tu
;ubconsciente lo entienda.
.ma"nate $ue vivieras en una ciudad llamada I;U<7.,.E@(DI.
%ace mucho tiempo, el da $ue naciste, tu :adre te haba re"alado un Automvil
,u8 Especial. Era un Auto capa3 de llevarte A22f 9D@9E (U >U.;.E7A;.
Ese Auto es de Altsima (ecnolo"a, (6 slo tienes $ue pensar donde $uieres estar, 8 el
Auto te lleva all.
El problema es $ue no te dieron ,anual de .nstrucciones. As $ue Isin $uererI te
estuviste preocupando por cosas $ue ocurrieron en tu vida. (e pasaron cosas $ue te
hicieron sentirte estresado 8 preocupado. Cosas $ue te hicieron sentirte mal.
de #1/
Entonces ese Auto te llev a la ciudad I;U<7.,.E@(DI. =:or $u+? Ese Auto
9E(EC(D $ue el sitio en $ue estabas pensando era un sitio donde t6 sentiras Estr+s 8
:reocupaciones. As $ue el Auto interpret $ue t6 $ueras ;u0rir. As $ue te llev a la
ciudad del I;U<7.,.E@(DI.
=Comprendes?
@aturalmente, por el camino tambi+n co"iste cosas buenas. Encontraste
personas ,aravillosas $ue se subieron con ti"o a tu Auto, 8 tambi+n metiste otras
cosas buenas como los Amaneceres 8 el A3ul del Cielo.
Entonces, un da, :D7 <.@ te das cuenta de $ue el Auto te llevarA all donde (6 :ienses.
Un da aprendiste a decirle al Auto IA$u no $uiero estar FEsto no lo $uieroGI
5 aprendiste a decirle I>uiero esto otro. A$u es donde $uiero estarI
As aprendiste a comunicarte con el Auto.
As $ue escribiste en un :apel todo lo $ue @D $ueras, 8 lo $uemaste.
As el auto entendi $ue 8a no $ueras estar en la ciudad ;U<7.,.E@(D.
:ero tu Auto pens: I=9onde $uerrA estar? 5o necesito $ue :.E@;E en el sitio
$ue $uiere estar, para poder llevarlo all. ;ino no puedo movermeI
Entonces escribiste en un :apel, todas las cosas de tu vida $ue te "ustan 8 $ue te
causan <elicidad. As tu Auto comprendi $ue todas esas cosas, te las $ueras llevar all
donde 0ueras. :ara poder dis0rutar de ellas.
9espu+s, escribiste en otro :apel el sitio donde $ueras ir.
Ese sitio, es una ciudad llamada IEa.(DI.
@aturalmente, dentro de la ciudad IEa.(DI existe ,uchas Calles.
As $ue le diri"iste a tu Auto:
J >uiero ir a la Ciudad Ea.(D. >uiero ir a la Calle I"ano 1 ,illn de 9lares Al
ACoI. A el piso I:oseo una ,ansin 8 dos Autos de 2u)oI.
As escribiste en un :apel la 9.7ECC.Z@ EaAC(A de donde $ueras ir. @o slo
pusiste la ciudad, tambi+n la calle 8 el piso. 5 muchos otros detalles.
Cuando terminaste de escribir todos esos detalles en tu :apel, tu Auto te hi3o una
pre"unta:
J Error de datos .@;U<.C.E@(E;. @ecesito ,As 9atos. =9e $u+ color tiene
pintadas la pared ese :iso? =A $ue huelen los muebles de las habitaciones? =Cmo
sonren tus seres $ueridos dentro de esa casa?
9espu+s de $ue tu Auto te hiciera esa pre"unta. (6 comprendiste $ue tu Auto es tan
Avan3ado, $ue necesita $ue le des las instrucciones de 0orma (otalmente Exacta.
As $ue cerraste los o)os, 8 te pusiste a .ma"inarlo todo .BUA2 >UE ;. 2D
E;(U'.E7A; '.'.E@9D.
Entonces tu Auto di)o: J FDTG (odo Entendido. El lu"ar solicitado estA a !5 das en la
Autopista, hacia el @orte. %a8 $ue pasar por los puntos A, L, C 8 9. En cuanto se
pasen, lle"aremos. 5 automAticamente tu Auto se puso en ,archa.
Al principio pareca $ue @ada haba cambiado. :or$ue antes de lle"ar a la Autopista
del @orte F%a8 $ue salir de la Ciudad I;U<7.,.E@(DIG As $ue no pareca $ue nada
hubiera cambiado en tu vida. Excepto una cosa. CD,D (E ;E@(.A;.
(e sentas ,ucho ,e)or, por$ue en tu ;ubconsciente sabas $ue estabas
via)ando en la direccin correcta.
de #1/
F:E7D 7ECUE79AG Ese via)e dura varios das. 5 t6 Auto va a ir ;.E,:7E hacia donde
est+s :ensando. As $ue :asan las %oras, pasan los Nilmetros =5 $u+ ocurre si vuelves
a pensar en :reocupaciones 8 Estr+s? DcurrirA $ue tu auto darA la vuelta 8 re"resarA a
la ciudad I;U<7.,.E@(DI. :or$ue ah es donde estAs pensando.
=Comprendes?
:or eso, es ,U5 .,:D7(A@(E, $ue repitas el e)ercicio cada poco tiempo.
Un ,.@.,D de 1 ve3 a la semana. 5 si puede ser, (D9D; 2D; 9fA;.
=:or $u+ tanto?
Al"unas personas se $ue)an de tener $ue repetir el e)ercicio tantas veces IFEs
A"otadorGI (e dicen. Ahora, 8o te di"o. .ma"nate $ue vas por la Autopista del @orte
hacia el xito.
.ma"nate $ue por donde vas es todo recto. Entonces vas dentro de tu Auto, con
los :ies encima del 'olante. 5 ves $ue lle"a una curva hacia la .3$uierda. En 0rente de
ti ha8 una ,ontaCa.
Cuando ves eso, comien3as a sentirte ,al. Comien3as a (ener ,iedo. :ero no haces
nada.
(e diri"es recto a la ,ontaCa.
=@o te has dado cuenta?
:uede ser $ue se est+ Imu8 cmodoI con los pies encima del volante. :ero si no
a"arras ese volante, si no te comunicas con tu ;ubconsciente 8 le dices a tu auto Ino
$uiero chocar contra la montaCa F>uiero torcer la curva 8 se"uir por la AutopistaGI
=;abes lo $ue ocurrirA si no haces eso?
>ue te estrellarAs.
Controlar tu ;ubconsciente es i"ual $ue conducir un Automvil por la Autopista.
7e$uiere estar Atento. ;ino el Auto se descontrola 8 terminas mu8 mal.
:uede ser $ue conducir sea cansado. :ero es la 6nica opcin responsable.
=Comprendes?
:or eso ha8 $ue hacer 0recuentemente el e)ercicio. :ara comunicarle al
subconsciente Ino $uiero estrellarme con la montaCa F@o $uiero esoG >uiero esto otro
$ue es mu8 di0erente 8 mucho mAs buenoI
Esta es la ra3n de $ue en los cursos de Auto superacin se di"a $ue (D9D 2D
>UE DCU77E E; :D7 9EC.;.Z@ (U5A.
(odas esas decisiones, se producen en tu Cerebro ;ubconsciente. As $ue si ha8
al"o en tu vida $ue @o te "usta F(ienes $ue decrselo a tu ;ubconscienteG 5 tienes $ue
decirle $ue es lo $ue ;. deseas.
Una Luena .dea, es llevar siempre encima una :e$ueCa 2ibreta de @otas. Cada ve3
$ue te ocurra al"o $ue no te "usta en tu vida, cada ve3 $ue te ocurra al"o $ue te
en0ade. A:U@(A2D E@ 2A 2.L7E(A.
2ue"o, al Hnal del da. (oma esa ho)a, arrAncala de la libreta. :iensa un poco sobre eso
$ue no te "usta. Escribe lo mucho $ue odias $ue te ocurran esas cosas. 5, en una 3ona
de #1/
se"ura de tu casa como el 0re"adero de la cocina, 7D,:E E;A %DWA E@ :E9AXD;
F,UE79E2AG 5 Hnalmente F>UE,A2AG
Contempla como al $uemar esa ho)a, todas tus preocupaciones diarias
9E;:A7ECE@. ;e van con las ceni3as.
2ue"o, toma la ho)a de todas las cosas buenas $ue ;. tienes en tu vida. 2+ela de
nuevo. ;lo te tomarA un minuto 8 te recar"arA de Ener"a 8 <elicidad.
Entonces, toma la ho)a de cosas $ue 9E;EA;. ,rala, l+ela. Es mAs, te aconse)o $ue
recortes en las 7evistas 0oto"ra0as de esas cosas $ue deseas 8 $ue las pe"ues en esa
ho)a de CD;A; >UE 9E;ED E@ 2A '.9A.
,ira esa ho)a durante un minuto. 5 lue"o cierra los o)os. ,ira hacia arriba.
7espira pro0undamente tres veces. E .,AB.@A(E '.'.E@9D E;A '.9A (A@
,A7A'.22D;A >UE 9E;EA;.
;i haces esto diario FCD,E@XA7\@ A DCU77.7 CD;A; ,A7A'.22D;A; E@ (U
'.9AG
(u ;ubconsciente captarA esa Drden. 'ariarA su 7umbo del $ue le hubieras
ordenado Qsin $uererR durante el da con las preocupaciones diarias. 5 te pondrA a toda
prisa en direccin hacia esa 'ida $ue 9eseas.
Cuando ha"as esto. Al principio te sentirAs un poco tonto. :ero pronto comen3arAs a
'er 8 ;entir los 7esultados.
2D :7.,E7D >UE @D(A7\;. Es $ue te levantarAs cada da CD@ ,\; E@E7BfA.
;erAs ,As <eli3.
(endrAs un DLWE(.'D en la 'ida. 5 eso te darA E@(U;.A;,D. (e darA una 7a3n
para 'ivir. Una 7a3n por la $ue soportar todas las duras pruebas de la vida diaria.
2D ;EBU@9D >UE @D(A7\;. Es $ue comien3an a ocurrirte cosas .ncrebles.
:or e)emplo. Un da escribes en tu ho)a de Icosas $ue no $uieroI: Iesto8
cansado de esa deuda de q !44 dlares $ue ten"o con mi ami"o, me hace sentir con
mucha tensinI. 5 2D >UE,A;.
2ue"o escribes en las cosas $ue ;. >U.E7E;. I>uiero pa"ar mis deudas 8 tener
dinero para mis caprichosI.
5, de repente, sin nin"una ra3n Il"icaI, resulta $ue al"uien te llama por
tel+0ono, o recibes una carta. Acabas de "anar q 1,444 9lares $ue han aparecido en
tu vida Icomo por arte de ,a"iaI.
Cosas as, comien3an a ocurrir en la vida de las personas $ue reali3an este
0recuentemente.
Al principio son cosas :e$ueCas.
:oco a poco se van convirtiendo en cosas cada ve3 mAs <recuentes. :or$ue esa
persona comien3a a Aprender a emitir ener"a al nivel de sus deseos durante mAs 8
mAs horas al da, 8 a centrar sus pensamientos ,\; E@ 2D >UE 9E;EA.
9e repente, la 7i$ue3a, la <elicidad 8 el xito aparecen con tanta Abundancia
$ue parece .ncreble. 5 esos Ipe$ueCos mila"rosI pasan a ser parte @ormal 8 Cotidiana
de tu 'ida.
9e ah $ue @apolen %ill di)era en cierta ocasin:
Cuando las ri$ue3as empie3an a aparecer, lo hacen con tanta rapide3, 8 en tal
abundancia,
$ue uno se pre"unta dnde haban estado escondidas durante todos esos aCos de
necesidad.
de #1/

@o es cosa de ,a"ia. Es pura Ciencia. ;er conciente de esto es una buena
ra3n para :Vivir con +asin=*
DE
E0ercicio $e 6usin
El 'ue pue$e cambiar sus pensamien#os
pue$e cambiar su $es#ino*
#t%epen ;rane
:ara poder entender las bases del e)ercicio de 0usin debes haber ledo el captulo
/1 8 de pre0erencia desde el /*.
2a mente humana es un bioJcomputador $ue 0unciona produciendo resultados en
nuestra vida, mismos $ue dependen de dos 6nicas cosas:
1.J 2as estrate"ias mentales $ue poseamos.
2.J 2as ordenes $ue introdu3camos en nuestro bioJcomputador.
Uno de los primeros "randes autores de autoa8uda 0ue el reverendo @orman
'incent :eale $ui+n con su libro OEl poder del pensamiento positivoP, a Hnales de los aCos
54]s abri de un en0o$ue al +xito de las personas $ue ha sido "ua para "randes autores
posteriores a +l, conceptos $ue si"uen vi"entes a la 0echa. 2a importancia de +ste
concepto es por$ue cada pensamiento es una orden a nuestro bioJComputador. ;i le
introducimos ordenes ne"ativas Feso obtendremosG des"racias para nuestra vida. 5 se le
introducimos pensamientos IpositivosI, entonces nos encaminaremos hacia resultados
positivos.

F,u8 <AcilG, simplemente ha8 $ue pensar slo en cosas positivasE si pero__.
=Cmo narices se consi"ue eso? 2a ne"atividad es como una en0ermedad mortal para el
+xito. ;i uno Ise conta"iaI de esa en0ermedad, el +xito se va muriendo 8 la persona se
trans0orma en un Oo"roP hundido en el mAs miserable de los 0an"os del 0racaso. 5 aun$ue
les di"amos $ue cambien su modo de pensar para cambiar su vida, si"uen teniendo
pensamientos ne"ativos, si"uen H)Andose en las pe$ueCas cosas $ue van aparentemente
mal, en ve3 de H)arse en las "randes cosas $ue van bien =:or $u+ hacen eso? =:or $u+
adoptan una estrate"ia mental $ue saben $ue les conducirA al 0racaso?
:or$ue 8a tienen dentro esa en0ermedad. 5 por eso Ison ne"ativosI.

(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2/!
de #1/
Un dato interesante: 9urante la se"unda "uerra mundial, murieron !44,444
soldados americanos en la contiendaE sin embar"o, durante ese mismo periodo de tiempo,
murieron #44,444 americanos en ese mismo perodo $ue no 0ueron a la "uerra. =;abes por
$u+? :or causa de los pensamientos ne"ativos, pues la ansiedad 8 la depresin $ue causan
esos pensamientos es lo $ue causa $ue las personas se mueran de en0ermedades tales
como el estr+s, los ata$ues al cora3n, cAncer suicidios 8 muchos otros. As $ue, realmente
la "iferenciaci&n$ QEl :ensar :ensamientos @e"ativosR es una en0ermedad mucho peor
$ue la "uerra, 8 s es una en0ermedad, una en0ermedad mental $ue tiene dia"nostico 8
cura como tal.
=:or $u+ se producen los :ensamientos @e"ativos?
=En $u+ consiste Ila 9i0erenciacinI?
2as personas, de nacimiento, aprenden por un concepto $ue se llama Omim+ticaP
$ue es el proceso de aprendi3a)e por imitacin. :or e)emplo, mira como :apA 8 ,amA se
mueven andando por la casa, 8 el se pone a mirar su cuerpecito, observa $ue +l tiene dos
piernitas, i"uales $ue las de :apA 8 de ,amA, Qprimera imitacinR. Como papA 8 mamA
usan de esa 0orma las piernas, se"uramente +l podrA usarlas de la misma 0orma Qse"unda
imitacinR, as $ue se pone a intentar moverlas i"ual $ue ellos, comien3a a intentar a
caminar.
9urante ese proceso, el beb+ produce miles de imitaciones, miles de auto
motivaciones positivas, +l se cae, tropie3a, 8... =;e desanima? =:iensa al"o como Ies in6til,
no sirvo para esto, ten"o $ue de)arlo 8 resi"narme a "atear toda la vida FWamAs
caminar+GI? F@i de 2e)osG
El piensa al"o totalmente distinto, piensa $ue si si"ue intentAndolo acabarA
consi"ui+ndolo, se recompensa a si mismo con una sonrisa cada ve3 $ue consi"ue un
pe$ueCo lo"ro, 8a sea al"o tan pe$ueCo como mover una pierna correctamente, colocar un
piecito me)or, o al"o tan "rande como dar dos pasos se"uidos. FEl Leb+ no se rindeG F;i"ue
imitando, motivAndose 8 aprendiendoG F5 por eso lle"a a conse"uirloG F5 caminaG

=;e ima"ina $ue hubiera pasado si usted hubiera di0erenciado Qproceso de creacin
de pensamientos ne"ativosR cuando era un beb+? =>u+ hubiera ocurrido si en ve3 de
imitar 8 auto motivarse, se hubiera puesto a di0erenciar 8 desmotivarse? =;e ima"ina a
usted ahora mismo andando a "atas por la calle para acudir al traba)o? =@o sera ridculo?
F:ues es )usto lo $ue hacen muchas personas en su vidaG
Comien3an bien, pero en ve3 de darse tiempo, de imitar, de recompensarse hasta el
mAs pe$ueCo de los +xitos para motivarse F%acen todo lo contrarioG iferencian, son
Negati!os, uros con si"o mismos, 8 acaban desmotivAndose tanto $ue abandonan.

5 as acaban por la vida con unas "anancias econmicas, personales, emocionales 8
espirituales $ue son el e$uivalente a andar a "atas por la vida. F(odo por no se"uir
intentAndoloG F(odo por 9i0erenciarG

;in embar"o, como decamos antes, muchos son conscientes de este problema,
saben $ue no deben di0erenciar, pero... lo si"uen haci+ndolo =:or $u+? :or$ue como bien
hemos dicho, la di0erenciacin es una en0ermedad. Una en0ermedad mental. :or eso, si
tuviera una IlAmpara maravillosaI como la de Aladino, 8o no pedira $ue se acabaran las
"uerras 8 se iniciarla una pa3 mundial, ni $ue acabara el terrorismo, ni $ue se diera Hn al
derramamiento de san"re, los crmenes o las violaciones 8 el hambre. @o, pedira un deseo
mucho mAs elevado, di0cil 8 ambicioso.
5o pedira como mi 6nico deseo, $ue se eliminase la di0erenciacin de este planeta.
:or$ue con ello conse"uiramos salvar muchsimas mAs vidas, $ue eliminando todo lo
anterior, ademAs, la ma8ora de las anteriores cosas, desapareceran al irse la
di0erenciacin.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2/#
de #1/

2a di0erenciacin es al"o as como un I'irus ,entalI, 8 como todos los virus,
necesita de una serie de situaciones comple)as para poder IinvadirI el cuerpo del en0ermo.
9e i"ual 0orma $ue para contraer el sida una persona tiene $ue intercambiar Kuidos
corporales con otra $ue 8a est+ en0erma, o para co"er un cAncer de pulmn tiene $ue
0umar, para $ue una persona co)a la I9i0erenciacinI, tiene $ue verse metida en una serie
de circunstancias mu8 precisas. =>u+ tipo de situacin? Una ,u8 9olorosa. Una
circunstancia cual$uiera mu8 dolorosa $ue ha"a $ue se sienta mu8 mal, Con mucho miedo
8 mu8 culpable.

E)emplos de estos ha8 miles, no se re$uieren "randes catAstro0es para sentirnos
mal, una an+cdota personal es a los & aCos de edad, me invitaron al cumpleaCos de un
vecino, hubo, pastel, re0rescos, )ue"os 8 baile, recuerdo la escena como si 0uera a8erE
bailando mu8 animadamente, cuando en eso volteo observo a una seCora ri+ndose de m
descaradamente 8 es mas seCalAndome 8 haciendo "ala de su risa, de cmo 8o bailaba
con otras personas. ,e sent mal, de)e de bailar 8 es mAs, me $uise ir en ese momento a
mi casa, 8a no $uera se"uir en esa Hesta, esta circunstancia me haba hecho sentir mal.
:asaron los aCos, salidas con ami"os 8 ami"as, aun$ue la m6sica me "usta 8 no me
desa"rada el baile, un duendecito me dice: O@o bailes, se pueden burlar de tiP. %an pasado
muchos, muchos aCos, mAs de cuarenta 8 esta emocin de a$uel da se"ua "uardada, el
e)ercicio de 0usin $ue presento en este captulo me ha a8udado a superarla, por$ue si
bien es cierto no nac con ella. ,i malestar "enero un Oterrorista internoP, $ue me hacia
H)ar en todos los detalles en circunstancias parecidas como una invitacin a una Hesta en
la adolescencia, manipulando pensamientos 8 emociones para OcuidarmeP 8 dici+ndome
pre"untas cmo: I=5 si salen mal las cosas? =5 si ella baila mu8 bien?I, =5 si se burlan de
ti, otra ve3?P, O=5 si no puedes?P. Ur0 a muchas reuniones simplemente no asist.
;i esta an+cdota real es una Osimple3a de la vidaP, $ue se $uedo "rabada mu8
pro0undamente , ima"ine el e0ecto de 9i0erenciacin $ue tienen circunstancias como la
perdida de un ne"ocio, perder un traba)o, no "anar un concurso, 0racasar en la escuela,
sentirse no aceptado por una persona del sexo opuesto, comentarios de nuestros padres
personas $ue consideramos superiores haci+ndonos menos, $ue "eneran sentimientos de
miedo, inse"uridad, dolor, an"ustia 8 "eneran extraCos pensamientos de 0reno. 5 claro, el
$ue no lo intenta F<racasa por AdelantadoG
=>u+ haba ocurrido?
F,u8 <AcilG Aun$ue 8o no lo saba, el subconciente haba creado una
I;ubpersonalidadI, es decir, un 8o distinto $ue conviva dentro de mi cabe3a 8 me daba
malos conse)os, $ue me criticaba, $ue me obli"aba a H)arme en los pe$ueCos detalles de
cada cosa, obli"Andome a vi"ilarlos Ipor si 0racasabaI.

En realidad, ese Iterrorista internoI tena ,U5 LUE@A; .@(E@C.D@E;, pero sus
m+todos eran <A(A2E;. :or$ue al centrar la mente de en el <racaso... FEra eso lo $ue le
haca conse"uirG ;imple O2e8 de atraccinP. 9e esta 0orma es como un paraso se puede
trans0ormar en un .nHerno.
El problema es no es $ue nos suceda un rev+s en la vida, el problema es la
tendencia a hacer 9i0erenciaciones convirti+ndose en En0ermedad, un mal 0uncionamiento
$ue se produce como Autode0ensa, por una situacin extrema de 9olor Qpara intentar $ue
nunca se repitaR.

Dtros duendecillos nos llevan a intentar la aceptacin de otras personas creando
una reproduccin de ellos para ser aceptados, nos llevan a pensar $ue ha8 cosas $ue son
pecados para 0renarnos, otros como mon)es nos detiene ante el sexo como al"o malo.
de #1/
Como ves los ha8 de muchsimo tipos, casi ha8 uno por cada circunstancia 8 dentro de
nosotros pueden haber varios, cada uno haciendo su traba)o en un tema.
:or lo visto 9i0erenciar nos hace vivir la in0elicidad, pues darle cura a las
circunstancias $ue hicieron $ue esto apareciera es mu8 di0cil, sin embar"o en este
captulo aprenderemos a eliminar la 9i0erenciacin del subconciente, 8 como al hacerlo se
alcan3a la completa 0elicidad convirti+ndonos en ImAs en de nosotros mismosI. Esto se
hace repro"ramando parte del subconciente para $ue ese duendecillo me)or dicho esa
parte de la subpersonalidad desapare3can al inte"rarse con el resto. 7ecordemos $ue, en
realidad, una ;ubpersonalidad Qun I(errorista .nternoIR es una parte del cerebro Qun
con)unto de neuronasR $ue estA Ie)ecutandoI un Ipro"ramaI distinto $ue el resto del
supercomputador $ue es el ;ubconciente.

Es decir: Una subpersonali$a$ es un %rupo $e c2lulas $e #u cerebro
con#enien$o in7ormacin 'ue es#? #raba0an$o por si misma sin 'ue #< #en%as
con#rol sobre ella* As pues, lo $ue tenemos $ue hacer es repro"ramar nuestra mente,
para volver a tener control sobre esa parte de la mente.
Esto explica por$u+ una persona sea a0able 8 bondadosa, pueda tener una
subpersonalidad di0erenciadota $ue sea un Asesino. ;i esa subpersonalidad lle"ara a
hacerse demasiado 0uerte, tendramos un caso de I:ersonalidades ,6ltiplesI 8 esa
persona podra cometer un asesinato.
As pues, como ves, 8a no slo estamos hablando de $ue limpiar el subconciente de
;ubpersonalidades sea necesario para alcan3ar la 0elicidad. ;ino $ue tambi+n es necesario
para evitar desastres irreparables.
Con el paso de los aCos, esa subpersonalidad ha ido evolucionando 8 tomando
diversas habilidades 8 recursos, $ue son los $ue causan $ue esa subpersonalidad sea 6til,
8 sea mantenida Identro del subconcienteI.
:or e)emplo en el Caso de W.>., el 9uendecillo haba desarrollado una 0uerte
capacidad para la Estrate"ia. :oda ver $ue iban a ocurrir ciertas cosas, 8 tomar las
medidas oportunas para $ue eso no ocurriera, por medio de IadelantarseI a su hermano 8
ser reprendido.
El en caso de 2.<. el ,on)e le era mu8 6til cuando acuda a la i"lesia. En ese
momento saba $ue decir, 8 como comportarse, "racias a ese ,on)e.
El problema, era cuando esas ;ubpersonalidades se metan Ien lo $ue no tenan $ue
meter las naricesI. :or e)emplo, el ,on)e es mu8 bueno para la elevacin espiritual, pero
es un p+simo conse)ero a la hora de saber como con$uistar a una mu)er 8 trans0ormarla en
tu esposa.
El 9uendecillo era mu8 bueno para crear estrate"ias con las $ue conse"uir $ue Ila
inteli"enciaI triun0ara sobre la 0uer3a bruta del hermano ma8or. :ero p+simo para saber
como triun0ar en el traba)o o los ne"ocios, despu+s de todo =;e ima"ina usted a un duende
vestido con harapos diri"iendo un @e"ocio de cara al p6blico? F2a "ente saldra corriendo
del sustoG
As pues, lle"amos a la conclusin de $ue si IeliminamosI a ese terrorista .nterno,
entonces la di0erenciacin desaparecerA, 8 podremos eliminar as ese 0reno $ue nos impide
(riun0ar.
=:ero cmo eliminarlo?
El m+todo $ue, vamos a presentar consiste en ir a la causa del problema, 8
solucionarla. =>u+ si"niHca esto? Lien, resulta $ue la di0erenciacin se produce por$ue una
parte de ti, se ha IseparadoI 0ormando una subpersonalidad separada =Cierto? Eso causa
$ue ten"as al enemi"o I9entro de tiI. (omando eso $ue se ha roto, 8 uni+ndolo de nuevo
al con)unto. .ma"nate un )arrn $ue se ha roto 8 cu8os peda3os estAn dispersos por el
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2/&
de #1/
;uelo. :ara arre"larlo F;implemente tenemos $ue pe"ar de nuevo las pie3asG ='erdad? 9e
i"ual 0orma, una mente entera vive en una <E2.C.9A9 CD,:2E(A. ;i una persona su0re de
Iin0elicidadI, es por$ue posee subpersonalidades, es decir, por$ue se ha Idi0erenciadoI, se
ha IrotoI en diversos pedacitos. :ara arre"larla slo ha8 $ue Ipe"arI de nuevo los tro3os
de su mente. Al"unas personas dicen I=5 en ve3 de pe"arlo, no sera me)or borrarlo?I @o,
por$ue sera como matar una parte de ti mismo. AdemAs, el terrorista interno, el
duendecillo, el mon)e, el padre, o cual$uier otro, $ue te 0rena, E@ 7EA2.9A9 ellos
pretenden A8udarte. (e $uieren con todas sus 0uer3as, 8 lo $ue desean es a8udarte
evitando $ue vuelvas a pasar otra circunstancia i"ual a los $ue lo "enero GGGGG, as $ue el
recha3o, no lo"rarA $ue desapare3can, lo $ue se re$uiere es un proceso de amor para la
sanacin.
;iempre tienes $ue recordar $ue, en realidad, 2A; ;UL:E7;D@A2.9A9E; ;D@ ;Z2D
U@ B7U:D 9E CE2U2A; 9E (U CE7EL7D. Una ve3 $ue las I<usionasI Qlas pe"asR de nuevo
en tu mente, t6 tomas el control sobre esas C+lulas, con lo $ue tus capacidades mentales
aumentan.
9ate cuenta, $ue tus subpersonalidades tienen unas capacidades 8 recursos $ue te
pueden ser mu8 6tiles, si las usas adecuadamente. En cuanto 0usiones a esa
subpersonalidad, ese recurso estA a tu disposicin 8 ba)o tu control. Esos recursos son
herramientas, i"ual $ue lo es un cuchillo. Un cuchillo puede usarse para al"o bueno, como
hacer un bocadillo a tu hi)o, para al"o malo, como matar. 9e i"ual 0orma esos recursos
$ue tienen esas subpersonalidades Qtales como estrate"ia, bondad, etc.R pueden ser
herramientas 6tiles para ti, en el presente 8 el 0uturo, por$ue te darAn mAs opciones. 5 eso
aumentarA tu capacidad de +xito. As pues, la solucin es I<usionarlosI con ti"o, para $ue
lo $ue estA mal, 8 son dos, Qo tres, o cinco, o die3, dependiendo de los ItraumasI $ue
tuvieras en tu vidaR se unan 8 pasen a ser "un s&lo ser$, al"o mucho mAs 0uerte, se"uro 8
poderoso, totalmente libre de IconKictos internosI Q$ue se producen cuando varias
subpersonalidades peleanR, 8 totalmente capa3 de llevar el control de tu propia vida.

%OS W PASOS $E %A DIO;#&SION
Paso P1; !ela3acin1
:ara poder acceder a tu ;ubconciente 8 <usionar ;ubpersonalidades, tienes $ue
estar en un estado rela)ado para alcan3ar ese estado de rela)acin el captulo /*
describamos una t+cnica para hacerlo, si 8a conoces otra t+cnica de rela)acin, 6sala.
Paso 21; Ancla3e Amor
2o primero $ue tenemos $ue hacer, es establecer una D79E@ E<.CAX para
comunicarte con tu subconciente. Esa orden serA la $ue tu subconciente interprete como
una orden de <U;.Z@.
2a orden serA ,u8 ;encilla. 2as :almas de tus manos, son reKe)os de tus
hemis0erios cerebrales.
(u mano derecha es reKe)o del hemis0erio cerebral i3$uierdo, el lado l"ico de tu
mente.
(u mano i3$uierda, es reKe)o del hemis0erio cerebral derecho, el lado creativo de tu
mente.
As pues, lo $ue vamos a establecer es la orden a tu subconciente de $ue cuando
tus manos se )unten, 8 se estable3ca un sentimiento de A,D7. Entonces una
subpersonalidad se 0usione.
:ara conse"uir eso, vamos a hacer este :e$ueCo E)ercicio:
:7DB7A,AC.D@ 9E 2A D79E@ 9E L.D<U;.D@
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2/*
de #1/
Cierra los o)os 8 con los o)os cerrados repite varias veces la 0rase I,i boca se llena
de saliva, Kuida, abundanteI. 7epite tres, o cinco veces esa 0rase, hasta $ue sientas $ue
deba)o de tu len"ua se estA emitiendo saliva. ;i"ue repitiendo la 0rase, hasta $ue ten"as la
boca llena de saliva.
En cuanto lo consi"as, )unta tus dos manos haciendo $ue las dos palmas se to$uen
Qen la tpica postura de re3oR, en cuanto lo ha"as, recuerda el momento de tu vida en $ue
,\; A,D7 sintieras. (oma ese recuerdo 8 ha3lo mAs "rande, brillante, intenso. ,ientras lo
haces, sentirAs $ue esa sensacin de A,D7 aumenta dentro de ti. Cuanto mAs cre3ca esa
sensacin de Amor, aprieta mAs tus manos, 8 conc+ntrate en la sensacin de tus dos
manos )untas.
Entonces simplemente abre los o)os, 8 mira tus dos manos )untas.
En cuanto veas tus dos manos )untas, piensa la palabra IA,D7I
9e)a pasar tres se"undos 8 separa tus manos. 9escansa durante un minuto.
Cierra de nuevo tus o)os 8 con los o)os cerrados repite varias veces la 0rase I,i boca
se llena de saliva, Kuida, abundanteI. 7epite tres, o cinco veces esa 0rase, hasta $ue
sientas $ue deba)o de tu len"ua se estA emitiendo saliva. ;i"ue repitiendo la 0rase, hasta
$ue ten"as la boca llena de saliva.
En cuanto lo consi"as, )unta tus dos manos haciendo $ue las dos palmas se to$uen
Qen la tpica postura de re3oR, en cuanto lo ha"as, recuerda D(7D ,D,E@(D de tu vida en
$ue sintieras ,UC%.;.,D A,D7. (oma ese recuerdo 8 ha3lo mAs "rande, brillante, .ntenso.
,ientras lo haces, sentirAs $ue esa sensacin de A,D7 aumenta dentro de ti. Cuanto mAs
cre3ca esa sensacin de Amor, aprieta mAs tus manos, 8 conc+ntrate en la sensacin de
tus dos manos )untas.
Entonces simplemente abre los o)os, 8 mira tus dos manos )untas.
En cuanto veas tus dos manos )untas, piensa la palabra IA,D7I
9espu+s de tres se"undos separa tus manos 8 descansa durante un minuto.

=>u+ tal te sientes? ='erdad $ue te sientes mucho me)or?
2o $ue hemos hecho, es pro"ramar tu mente para $ue cada ve3 $ue )untes tus dos
manos sientas una Bran ;ensacin de Amor $ue IunaI tus dos %emis0erios Cerebrales.
Cuando eso se produce, entonces se reali3a la Ipro"ramacinI de la <usin.
Ahora vamos a comprobar $ue esta pro"ramacin est+ bien hecha =9e acuerdo?
:rueba 1.J ;implemente cierra tus o)os 8 )unta tus dos manos. =>u+ sientes? =(e
llenas de Amor? ;i sientes $ue nace en ti esa sensacin de Amor, entonces es $ue la
pro"ramacin estA bien hecha Qsino reptela concentrAndote mAs en los sentimientos de
amor, necesitarAs recordar momento en $ue el sentimiento de amor 0uera mAs 0uerteR
:rueba 2.J Ahora cierra tus o)os, )unta tus dos manos 8 abre los o)os para mirar tus
manos.
=;ientes mAs Amor?
:rueba !.J Cierra tus o)os, )unta tus dos manos, piensa la palabra A,D7 8 abre los
o)os para mirar tus manos.
=En cuAl de las situaciones sientes mAs Amor?
9ependiendo de si tu 0orma de usar tu mente es ;ensitiva, 'isual o Auditiva.
;entirAs mAs Amor solamente )untando las manos, o )untAndolas 8 vi+ndolas, o
)untAndolas 8 pensando la palabra Amor mientras las miras.
;implemente, encuentra de entre esas tres pruebas, la $ue ,As Amor despierta en
tu interior. Esa serA la D79E@ 9E <U;.Z@ ,\; :D9E7D;A para tu ;ubconciente.
%a3 Ahora las (res :ruebas 8 esco"e el m+todo $ue ,As A,D7 despierte en tu
interior.
En cuanto ten"as esco"ido el ,e)or ,+todo para ti, contin6a con el :aso !.
Paso Q1; %ocali:acin de Su0personalidadesG
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina 2//
de #1/
J 2o $ue vamos a hacer ahora, es tomar un :apel 8 hacer una 2ista de todas las
;ubpersonalidades $ue puedas encontrar en tu interior.
Es importante comprender $ue en este paso no tienes por$ue es0or3arte en
0usionarlas, simplemente tienes $ue encontrarlas. Cada ve3 $ue encuentres una, apuntala
en la ho)a de papel.
=5 cmo puedes locali3ar las ;ubpersonalidades?
Existen tres 0ormas de locali3ar las ;ubpersonalidades:
a. Entrar en tu interior 8 verlas Qsi eres 'isualR
b. ,ira dentro de ti mismo, 8 detecta las ;ubpersonalidades $ue ten"as ah
dentro.
Al"unas personas dicen IF5o no ten"o nin"unaG F@o esto8 locoGI @o se dan cuenta
de $ue nada tiene $ue ver el estar loco, o cuerdo, con tener las subpersonalidades.
Cual$uier persona $ue ha8a su0rido en su vida, tiene subpersonalidades, por$ue son
disociaciones naturales $ue crea el subconciente F%asta los :siclo"os las tienenG. ;i tienes
pensamientos IdurosI sobre ti mismo, pensamientos $ue no has solicitado, o cosas
similares, es $ue las tienes. 2os ha8, incluso, $ue no se dan ni cuenta de ello por$ue se
produce a un nivel subconciente. ,ira dentro de ti =$u+ ves? Al"unos lo ven claramente
desde el principio. Dtros no. ;i estAs entre los $ue no, =2o ves ne"ro? Entonces ima"ina
una lAmpara 8 Ienciende la lu3I Qparece una tontera, pero 0uncionaR. ,ueve los o)os hacia
arriba Qeso a8udaR. D por e)emplo Iale)a la cAmaraP. 9entro de tu mente, puedes ver las
cosas Ipor tus o)osI, o como si lo vieras desde una cAmara. :or e)emplo una chica tena
problemas por$ue slo vea una I0orma inmensaI encima de ella. 2e hice Ilevantar la
cAmaraI 8 se descubri a si misma deba)o de el cuerpo inmenso de su madre
Qdesproporcionadamente "randeR, $ue tapaba los o)os a su I8o internoI.
Al ale)ar la cAmara Q8 separarla as de sus o)osR, pudo pedirle a su madre Q$ue era
una subpersonalidadR, $ue se apartara unos pasos, 8 as vio el resto de personalidades 8
las inte"r una a una.
2o $ue tienes $ue hacer ahora es hacer una lista de los Ipersona)esI $ue ha8 dentro
de ti. @ormalmente los verAs como t6 mismo Idis0ra3adoI de varias 0ormas. En otras las
verAs como una persona importante de tu vida. Cierra los o)os, lleva saliva a la boca 8 mira
en tu interior. Apunta en el :apel todas las ;ubpersonalidades $ue IveasI.
c. Entrar en tu interior 8 pre"untar I=%a8 al"uien ah?I Q;i eres AuditivoR =>U
DCU77E ;. @D :UE9E; I'E7I @A9A 9E (U .@(E7.D7? El 15` de las personas pueden IverI
per0ectamente su interior, pero ha8 un 5` $ue tiene ciertas diHcultades.
En :@2 aprende uno a reconocer nuestro canal 0avorito de comunicacin, ha8 tres
tipos de personas: visuales, auditivos 8 sensitivos.
2os visuales consideran $ue la vida es brillante 8 llena de colores. Ellos recuerdan todo
como 0oto"ra0as dentro de su cabe3a 8 ven lo $ue ocurre a cada momento. :ara visuali3ar,
ellos ,iran %acia Arriba, tal 8 como si $uisieran IverI su cerebro. ;i $uieren recordar
imA"enes mirarAn arriba a la i3$uierda, si $uieren crearlas mirarAn arriba a la derecha 8 as
visuali3arAn.
2os auditivos consideran $ue la vida es como una or$uesta, melodiosa 8 con
ritmo. Ellos se H)an sobre todo en como suenan las palabras $ue les dices. 2os Auditivos
mirarAn a sus odos, a la derecha para crearlas.
2os ;ensitivos, son personas $ue sienten la vida. :ara ellos un da puede
ser pesado, o li"ero. :ara IsentirI los ;ensitivos mirarAn aba)o, hacia su cuerpo, como si
$uisieran IverI como se siente el cuerpo.
(ienes $ue pensar si t6 eres 'isual, Auditivo o ;ensitivo. :or$ue, en realidad, no importa
$ue no IveasI tus subpersonalidades. 2o $ue importa es $ue tu subconciente comprenda el
de #1/
concepto, la orden. 5 eso puedes conse"uirlo por cual$uier sentido, no importa cual.
,ucha de las personas son visuales, por eso ten"o el e)ercicio diseCado para visuales.
;i eres ;ensitivo, $ui3As te sea mAs 0Acil en ve3 de IverI las subpersonalidades,
simplemente IsentirlasI. En ese caso IsienteI $ue las mueves hacia una de las manos 8
envales sentimientos de Amor $ue les inviten a 0usionarse con ti"o. Entonces )unta las
manos F5 8a estAG ;entirAs una enorme sensacin de alivio.
:ara los auditivos es mAs sencillo $ue hablen con subpersonalidades. As $ue si eres
auditivo ve a tu interior 8 pre"unta como un ami"o lo hi3o: I=%a8 al"uien ah?I, 8 le
contestaron: I;i, a$u estamos todosI.
Entonces +l les di)o I=:or $u+ no pones Arriba a la 9erecha para $ue 8o pueda
verlos?I Entonces ellos se movieron, pero como a6n no poda verlos, pues si"ui hablando
con ellos. Entonces le 0ue pre"untando una a una si saban lo $ue era la 0usin. A los
$ue decan $ue si, les pre"untaba si $ueran 0usionarse, 8 si la respuesta
era positiva, les peda $ue se colocaran en la mano $ue a ellas mAs les
"ustara. Entonces simplemente )untaba las manos 8 se 0usionaban.
;i la respuesta era $ue InoI saban $ue era la <usin, +l simplemente se lo explicaba
8 lue"o pasaba a 0usionarlos. As 0ue hablando con todas.
,ientras haca eso, descubri $ue una de las subpersonalidades era la $ue le
haca Icie"oI en su interior. 9espu+s de 0usionarla, comen3 a ver
claramente las caras de las subpersonalidades $ue estaban arriba a la derecha. :ero como
es auditivo, continu 0usionando por medio de pedirles $ue se pusieran en su mano
F:or$ue as le era mAs 0AcilG. As $ue F5a sabesG ;i no puedes IverI a tus subpersonalidades
en tu interior =:or $u+ no haces como E.,. 8 las <usionas en 0orma auditiva? ;implemente
acude a tu interior 8 pre"unta I=%a8 al"uien ah?I
5 escucha la respuesta. 9espu+s, pdeles uno a uno $ue se vallan 0usionando con ti"o.
;i antes tuviste diHcultades, repite ahora el e)ercicio intentando una el acceso
Auditivo
Entra en tu interior 8 pre"unta I=%a8 al"uien ah?I Anota las respuestas en el :apel.
d. Luscar sensaciones ne"ativas en tu cuerpo.
5a hemos visto como encontrar ;ubpersonalidades I'isualesI 8 IAuditivasI. Ahora
nos $ueda por descubrir el m+todo para detectar a las ;ubpersonalidades I;ensitivasI. 2as
personas sensitivas tienen una "ran comunicacin con sus propios sentimientos. Ellos los
conocen ,u8 Lien. As $ue cuando a una persona ;ensitiva le dices $ue todos esos
I;entimientos @e"ativosI $ue tan bien conoce, son ;ubpersonalidades, se pone a ;onrer
de Dre)a a Dre)a por$ue 8a sabe donde buscar.
2as personas ;ensitivas, saben $ue los sentimientos ne"ativos siempre InacenI en
una parte determinada de su cuerpo. Ellos sienten al"unas cosas como una Ipresin en su
cora3nI, otras como Iuna sensacin de aho"oI, etc.
As $ue un ;ensitivo, simplemente apunta cada una de esas sensaciones @e"ativas
en el papel F5 8a tiene su lista de ;ubpersonalidades ;ensitivasG
:ara encontrar ;ubpersonalidades ;ensitivas, tambi+n se pueden buscar Itensiones
muscularesI 8 IcontracturasI por el cuerpo, pues todas esas ItensionesI son
;ubpersonalidades $ue estAn IinstaladasI en un "rupo de c+lulas del cerebro $ue controla
ese ,6sculo u Zr"ano. Cada ve3 $ue la ;ubpersonalidad te intenta IpresionarI,
2.(E7A2,E@(E se ponen a IpresionarI el ,6sculo 8 lo tensan. ='es $ue 0Acil es encontrar
;ubpersonalidades ;ensitivas?
(ambi+n, si eres capa3 de distin"uir la IsensacinI $ue te dan ciertas en0ermedades
Q8a sean normales o crnicasR, podrAs encontrar a ;ubpersonalidades. Existen muchas
en0ermedades $ue no tienen una causa I0sicaI, sino $ue nacen en la mente.
Esas en0ermedades ,UE;(7A@ (D9D; 2D; ;.@(D,A; de una en0ermedad IrealI,
sin embar"o si se hace una explicacin Dr"Anica se encuentra $ue, en realidad, el
or"anismo estA bien. (odas esas En0ermedades son slo ;ubpersonalidades.
de #1/
;i las encuentras 8 las <usionas, podrAs desprenderte de ciertos tipos de Aler"ia,
Asma, de0ectos de visin como miopa, de al"unos tipos de ce"uera 8 sordera Qcomo la
Ice"uera hist+ricaI 8 la Ice"uera hist+ricaIR, 8 de muchas otras aparentes Ien0ermedades
crnicasI.
@aturalmente, no esto8 aHrmando $ue por medio de una <usin puedas curar una
en0ermedad IrealI. ;in embar"o, es mu8 importante comprender $ue slo un buen m+dico
sabe distin"uir entre una en0ermedad real 8 otra IHcticiaI creada por una ;ubpersonalidad
de la ,ente. 5 $ue sea como sea la en0ermedad FEl su0rimiento siempre serA (otalmente
7eal para el en0ermoG :ues el en0ermo no IcontrolaI la en0ermedad, es la ;ubpersonalidad
del ;ubconciente $uien la crea.
En esos casos, el tratamiento m+dico es totalmente ineHca3 Qpues el $umico no
tiene nada I0sicoI sobre lo $ue actuar, 8 a lo sumo interviene el Ie0ecto placeboIR. En
estos casos, slo se puede conse"uir la IcuracinI por medio de <usionar esas
;ubpersonalidades.
2a Dr"ani3acin ,undial de la ;alud, ha publicado en numerosas ocasiones $ue mAs
del #4` de las en0ermedades no tiene una correspondencia 0sica. 5 $ue existen slo en la
mente. Es decir, son ;ubpersonalidades.
Este tipo de En0ermedades, las podrAs solucionar con la <usin.
.ncluso, al"unas ocurren $ue ha8 en0ermedades IrealesI $ue tienen IencimaI una
;ubpersonalidad $ue a"rava los sntomas. En ese caso, 0usionar la ;ubpersonalidad
;ensitiva no harA desaparecer CD,:2E(A,E@(E la en0ermedad, pero si eliminarA el 14`
del dolor 8 las molestias.
Esto nos muestra $ue siempre es bueno intentar <usionar una En0ermedad, en el
peor de los casos no tenemos nada $ue perder. 5 si ha8 suerte F>uedaremos curados al
instanteG
Lusca todas las ;ubpersonalidades ;ensitivas de tu interior, 8 apuntalas en un
papel.
.nclu8e en la lista todas las Ien0ermedadesI $ue su0ras, incluidas las crnicas 8 las
$ue consideres IimposibleI curar.
.ntenta acceder de estas tres 0ormas a tu ;ubconciente. 5 apunta en un papel todas
las ;ubpersonalidades $ue encuentres. 'ete haciendo una lista de todas las
;ubpersonalidades $ue encuentres. En este paso no importa $ue no est+n mu8 deHnidas.
:or e)emplo una lista de ;ubpersonalidades mu8 com6n podra ser al"o como esto:
1.J I2a tensin muscular $ue ha8 detrAs de mis omoplatosI
2.J I2a tensin muscular $ue siento en el cuelloI
!.J IUna tensin muscular $ue siento en mis piernasI
#.J I2a sensacin de Ansiedad $ue me entra de ve3 en cuantoI
5.J IEl cansancio $ue me entra cada ve3 $ue ten"o $ue hacer mucho traba)oI
&.J Imi aler"ia al polvoI
*.J Iuna sombra obscura $ue veo arriba a la derecha cuando cierro los o)osI
/.J Iun duendecillo $ue veo dentro de miI
1.J Iun niCo asustado $ue llora escondido deba)o de su camaI
14.J Ila ima"en de mi padre criticando todo lo $ue ha"oI
11.J Ila ima"en de una exJnovia $ue me dice $ue no so8 bastante hombreI
12.J Ila ima"en de un mon)e diciendo $ue mis deseos sexuales son pecadoI
1!.J Ila ima"en de un anciano $ue me dice $ue el dinero es malo 8 $ue para ser
bueno ten"o $ue mantener a mi 0amilia en la pobre3a 8 pasando hambreI
1#.J Imi miopaI
15.J Iuna vo3 $ue me dice $ue so8 un in6tilI
1&.J Iuna vo3 $ue me dice $ue no con0e en nadieI
1*.J Iuna vo3 $ue introduce pensamientos de desesperacinI
1/.J Imi miedo a las araCasI
11.J IEl recuerdo de una experiencia sexual mu8 desa"radableI
de #1/
24.J I2os dolores del reumaI
Ahora Entra ahora en tu ;ubconciente 8 ha3 la lista con las ;ubpersonalidades $ue
'eas, Di"as 8 ;ientas. Una ve3 ten"as una lista con un ,nimo de & ;ubpersonalidades Q8 a
poder ser, con 24R pasa al :aso #. 7ecuerda $ue toda persona sana, normal 8 e$uilibrada
Qsi nunca se 0usionR tiene entre 14 8 24 ;ubpersonalidades. As $ue cuantas mAs
encuentres F,e)orG F,As <eli3 serAs despu+s de <usionarlasG
Paso S1; $e+nicin
Ahora $ue 8a tienes una lista de las ;ubpersonalidades $ue ha8 en tu interior,
tienes $ue 9E<.@.72A;. 9eHnirlas si"niHca $ue tienes $ue crear una representacin de
esas ;ubpersonalidades, $ue conten"a (D9D; 2D; ;E@(.9D; :D;.L2E;.
Al"unas ;ubpersonalidades son slo imA"enes, otras son voces 8 otras son
sentimientos. En la lista de e)emplo pudiste ver varios tipos de ellas, todas mu8 comunes.
;e"uramente en tu lista encuentres $ue tienes cinco o seis subpersonalidades $ue son
,u8 :arecidas a las de esa lista.
:ara 9eHnir tus ;ubpersonalidades. ;implemente escribe en la lista, como se
llaman, el sentimiento $ue te producen, su vo3, como te las ima"inas, como huelen 8 $ue
sabor tienen dentro de sus bocas. En al"unos casos esto serA ,u8 ;encillo. :ero =>u+
ocurre si no puedes determinar Qpor e)emploR como se ve una subpersonalidad? FEntonces
simplemente te lo ima"inasG
Al ima"inarte como serA ese ras"o, literalmente ;E 2D E;(\; D(D7BA@9D.
:on"amos un E)emplo. 9i"amos $ue la ;ubpersonalidad @g # de la lista $ue te puse
de E)emplo es I2a sensacin de Ansiedad $ue me entra de ve3 en cuantoI.
:ara deHnirla hacemos lo si"uiente:
aR 2e ponemos un @ombre: I;eCor AnsiedadI
bR @os concentramos en el ;entimiento $ue nos produce: IUna sensacin de
Ansiedad 8 presinI
cR 2e ponemos una .ma"en, un Cuerpo: As $ue vamos a nuestro interior e
intentamos IverI al ;eCor Ansiedad.
7esulta $ue no lo conse"uimos, as $ue nos pre"untamos. I;i el ;eCor Ansiedad
tuviera un cuerpo =Cmo sera?I Entonces nos ima"inamos a nosotros mismos, mu8
estresados 8 con la ropa toda descuidada de estar atendiendo tanto traba)o.
dR 2e proporcionamos un Dlor: ;implemente nos pre"untamos I=Cmo olera el
;eCor Ansiedad?I Cmo es una persona con tanto traba)o, entonces posiblemente huela a
sudor.
eR 2e asociamos un Busto: @os pre"untamos I=>u+ "usto tendra el ;eCor Ansiedad
en la boca?I Como tiene tanto traba)o $ue no puede ni parar a comer, se"uramente ten"a
la boca seca 8 con un sabor rancio en la boca. Ahora 8a tenemos 9E<.@.9D al ;eCor
Ansiedad. As $ue pasamos al punto 0:
0R @D; .,AB.@A,D; A 2A ;UL:E7;D@A2.9A9 CD@ (D9D; 2D; ;E@(.9D;: En este
caso, nos ima"inamos a esa persona tan estresada, llena de traba)o, $ue va de un lado a
otro sin hablar. ;e siente con mucha Ansiedad, huele a ;udor 8 tiene la boca seca con un
Busto rancio. ;e"6n estamos ima"inando eso, pensamos IEse es el ;eCor Ansiedad, la
subpersonalidad $ue me produce la sensacin de Ansiedad $ue me molestaI.
"R Apuntamos la descripcin de esa ;ubpersonalidad, )unto con su nombre, en la
lista de ;ubpersonalidades.
9E<.@E (odas las ;ubpersonalidades de tu 2ista por medio de ponerles un @ombre,
darles un cuerpo Qima"enR, ver $ue ;entimiento te causa, asi"narles un Dlor 8 un ;abor.
Apunta en el :apel, el nombre 8 la descripcin de cada ;ubpersonalidad.
Una ve3 lo ten"as hecho, continua con el :aso 5.
de #1/
Paso T1; NE6OIAIA! con las Su0personalidades* una a una1
%asta ahora hemos estado Encontrando 8 9eHniendo las ;ubpersonalidades. En
este momento 5A ;ALE; >UE E; 2D >UE (E %A 2.,.(A9D %A;(A A%D7A. 5a sabes $ue es
lo $ue causa la .@<E2.C.9A9 en tu vida. As $ue es hora de ponerle remedio. :or eso, ahora
vamos a <usionar (odas esas ;ubpersonalidades U@A A U@A.
Cada ve3 $ue <usiones una, tomarAs el control sobre las c+lulas cerebrales $ue ellas
controlan. (e harAs mAs Iinte"roI, te harAs un poco mAs <eli3, 8 descubrirAs $ue te haces
un poco mAs Itu mismoI. =Cmo las <usionas? FEs ,u8 ;encilloG ;implemente:
aR :oner a una ;ubpersonalidad en una ,ano, 8 a ti mismo en la otra mano.
=Cmo se hace esto? FEs ,u8 <AcilG
;i la ;ubpersonalidad era ori"inalmente 'isual, ima"inas $ue la pones en tu mano.
;i la ;ubpersonalidad la encontrarte ori"inalmente en 0orma de 'o3, entonces le
pides $ue IsalteI a tu mano.
;i la ;ubpersonaliad ori"inalmente era una ;ensacin. Entonces buscas esa
sensacin en tu cuerpo. =9onde sentas esa ;ensacin? =>ui3As era en tu pecho? =D
$ui3As era una tensin entre los omoplatos?
Una ve3 encuentres sonde se ori"inaba esa sensacin, entonces te ima"inas $ue
esa subpersonalidad IviveI en esa 3ona de tu cuerpo.
:or e)emplo, si ori"inalmente esa subpersonalidad era una contractura muscular,
puedes ima"inarla de unos / centmetros de alto, a"arrada con uCas 8 dientes a esos
m6sculos 8 causando $ue se manten"an tensos.
En cuanto ten"as 2ocali3ada a esa ;ubpersonalidad en tu cuerpo. ;implemente
acerca una de tus manos a esa 3ona de tu cuerpo, e ima"inas $ue co"es a esa
;ubpersonalidad con tus ,anos.
=7ecuerdas la :elcula ori"inal de INin" NonI en Llanco 8 @e"ro? =7ecuerdas como
Nin" Non sostena en su mano a la Chica? 9e i"ual 0orma a"arrarAs t6 a esa
;ubpersonalidad con tu mano.
Al"unas veces, para poner esa ;ubpersonalidad, simplemente tendrAs $ue IsentirI
$ue pones esa sensacin dentro de esa mano.
Una ve3 $ue tienes a la ;ubpersonalidad en una de tus manos, te pones
ImentalmenteI a ti mismo en la otra mano. ;i eres 'isual, ima"nate a ti mismo en tu otra
mano. ;i eres ;ensitivo, Isi+nteteI a ti mismo en esa otra mano. 5 si eres Auditivo,
simplemente piensa I5o esto8 en la otra manoI. ;encillo ='erdad? Coloca a una
;ubpersonalidad en una de tus manos, 8 a ti en la otra mano.
bR Ahora recuerda $ue esa ;ubpersonalidad es un Brupo de @euronas $ue estA
0uncionando en 0orma IseparadaI. Al"unas personas, sienten Irecha3oI por las
;ubpersonalidades o por la situacin ne"ativa $ue representan.
7echa3Andolas no vas a poder <usionarlas. ;i te recuerdas a ti mismo $ue esa
;ubpersonalidad no es Iel sucesoI, sino slo un "rupo de neuronas de tu subconciente,
$ue estA 0uncionando de 0orma ;eparada al resto de tu mente. Entonces te serA mucho
mAs 0Acil <usionarla.
:or una parte, por$ue te darAs cuenta de $ue realmente esa ;ubpersonalidad es
una IilusinI, es decir, no es eso $ue te Ias$ueaI, sino una parte de ti mismo.
:or E)emplo L... tena una ;ubpersonalidad $ue la As$ueaba, era su (o, el %ermano
de su :adre $ue la haba 'iolado cuando era una adolescente. Esa ;ubpersonalidad
causaba una "ran cantidad de Asco, ,iedo e .nse"uridad en L..., llevaba !4 aCos
amar"Andole la vida.
Al principio L... Ino $ueraI <usionar esa ;ubpersonalidad, por$ue le daba Asco 8 no
$uera $ue IesoI 0uera a ser parte de su mente. ;in embar"o, entonces comprendi $ue si
no la <usionaba, se pasara el resto de su vida sinti+ndose Culpable, .n0erior 8 I;uciaI,
por$ue esa ;ubpersonalidad le estaba, continuamente, comunicando esos sentimientos
tan as$uerosos.
de #1/
Entonces L... se record $ue esa ;ubpersonalidad, E@ 7EA2.9A9 @D E7A ;U (.D. Esa
subpersonalidad slo era un "rupo de c+lulas del cerebro de L... $ue haba adoptado la
Iima"enI de su (o.
Al darse cuenta de $ue, en realidad, slo eran un "rupo de c+lulas de su cabe3a,
entonces L... puedo aceptar mAs 0Acilmente a esas C+lulas.
2iteralmente, lo $ue hi3o 0ue decirle a la ima"en de su (o: I,e do8 cuenta $ue slo
eres una ;ubpersonalidad, un "rupo de c+lulas de mi cerebro $ue se "ener debido a todo
a$uel su0rimiento. Esa parte de mi ser, se separ del resto en un intento de prote"erme,
pero me ha estado haciendo su0rir durante !4 aCos. As $ue es hora de $ue esas c+lulas se
unan al resto de mi cerebro, 8 as 8o de)e de su0rir 8 alcance la <elicidad F:or$ue 8o
tambi+n mere3co ser <eli3GI
Al recordarse L... $ue esa ;ubpersonalidad slo era un "rupo de c+lulas de su
cerebro, pudo reali3ar la <usin 8 "racias a ella, se liber de a$uella temible car"a 8
alcan3 la Completa <elicidad. 7ecu+rdale a la ;ubpersonalidad $ue tienes en tu mano,
$ue slo es un "rupo de c+lulas de tu cerebro.
cR Aceptar esa ;ubpersonalidad. 9ate cuenta de $ue el 'erdadero .nter+s de la
;ubpersonalidad, es conse"uir lo ,e)or para ti.
Aun$ue la ;ubpersonalidad nos pueda parecer Ias$uerosaI, es importante
comprender $ue en realidad naci para intentar 9e0ender tu ;ubconciente e intentar
hacerte <eli3.
Es cierto $ue los resultados de una ;ubpersonalidad ;.E,:7E son los contrarios a
los $ue desea conse"uir. :ero a6n as, tenemos $ue reconocerle su Luena .ntencin,
por$ue slo por medio de la Aceptacin podemos conse"uir la <usin.
Acepta a la ;ubpersonalidad de tu ,ano $ue la Aceptas.
9ile literalmente I(e a"rade3co lo $ue has hecho hasta ahora por mi. ;e $ue tus
intenciones eran buenas 8 $ue slo $uieres lo me)or para mi. :or eso te Amo 8 te Acepto. I
dR Comprende $ue si reali3as la <usin, ese Brupo de @euronas pasarA a estar ba)o
tu control 8 $ue "racias a eso, ambos, )untos, serAs mAs <uertes. A esto se le llama
ILuscar la Causa en Com6nI. (odas tus las ;ubpersonalidades $uieren 2D ,EWD7 para ti
F:ues son una parte de tiG En cuanto les dices $ue <usionados, serAs ,As :oderosos, mAs
<uertes 8 ,e)ores F;entirAn un Bran 9eseo de <usionarse conti"oG
F9ile a la ;ubpersonalidad $ue tienes en tu mano, $ue si se <usiona conti"o,
sumaras tus neuronas, dominaras mAs parte de t6 cerebro 8 serA mAs :oderoso 8 <uertesG
eR Explicarse eso a la ;ubpersonalidad 8 dile $ue es lo me)or para ti. En cuanto lo
comprenda, aceptarA <usionarse con ti"o. Al"unas veces la subpersonalidad te comunicarA
$ue 8a acepta 0usionarse con ti"o por medio de un sentimiento de aceptacin. En otras
simplemente te dirA $ue si, $ue $uiere 0usionarse con ti"o. En al"unas ocasiones, verAs
como tus manos se )untan ellas solas 8 se produce la <usin.
As $ue si"ue Ine"ociandoI con cada ;ubpersonalidad hasta $ue acepte <usionarse
con ti"o.
;i"ue ne"ociando con la ;ubpersonalidad $ue tienes en tu mano, hasta $ue te di"a
I;i, acepto <usionarme con ti"oI En cuanto acepte <usionarse con ti"o, pasa al :aso &
Paso U1; #&SION
Una ve3 $ue la ;ubpersonalidad ha aceptado 0usionarse con ti"o, entonces:
aR Wuntas las ,anos hasta $ue las palmas de las manos se to$uen.
Cada palma de tus manos, es un 7eKe)o :er0ecto de uno de tus %emis0erios
Cerebrales. Cuando )untas tus palmas, estAs ordenado a tu ;ubconciente $ue ha"a
0uncionar a los dos %emis0erios Cerebrales FE@ E>U.:DG
de #1/
Antes habamos pro"ramado tu ;ubconciente para $ue cuando Wuntes tus dos
manos se produ)era la Drden de la <usin, una sensacin de A,D7 .@,E@;D.
As $ue <)ate lo $ue ocurre. En una de tus manos estAs t6 Qes decir, las c+lulas
cerebrales $ue t6 controlas, tu Imente conscienteIR, en tu otra mano estA la
;ubpersonalidad Qes decir, las c+lulas cerebrales $ue controla esa ;ubpersonalidadR.
Entonces WU@(A; 2A; ,A@D; 8 Drdenas a tu ;ubconciente $ue WU@(E (D9A; E;A;
CE2U2A; CE7EL7A2E;. Al mismo tiempo, ese )untar las manos despierta un E@D7,E
;E@(.,.E@(D 9E A,D7, $ue es la Drden de la <U;.D@.
=(e puedes .ma"inar el 7esultado?
F(odas esas C+lulas Cerebrales se I<usionanIG
F5 pasan a ser controladas por tiG Con lo $ue eso $ue te causaba .n0elicidad,
desaparece.
Antes conse"uiste la aceptacin de <usionarse de esa ;ubpersonalidad. Ahora )unta
las manos para <usionarla.
bR Al )untarse las manos, sentirAs una "ran sensacin de alivio 8 probablemente
verAs una lu3.
2a sensacin exacta vara en cada persona. Al"unos la describen como al"o
parecido a un Ior"asmoI, otros como una Isensacin de electricidadI, otros como una
sensacin de <elicidad.
Dtras personas ven una 2u3 .nmensa, 8 despu+s ven una ima"en de si mismos con
un Iob)etoI o al"o $ue representa el IpoderI $ue acaban de ad$uirir sobre su
;ubconciente.
Dtros o8en al"o as como un I"ran truenoI, o como un IBon"I $ue les causa una
"ran <elicidad.
En todo caso, notarAs $ue ademAs de la sensacin de Amor $ue habamos
pro"ramado al principio, ha8 una sensacin aCadida. Como resultado, te sentirAs F,U5
L.E@G
cR 9espu+s de la <usin, espera unos instantes para $ue tu cerebro se IadapteI a la
nueva conH"uracin. (u mente Consciente acaba de obtener nuevas Capacidades 8
7ecursos $ue ahora utili3arA siempre de 0orma intuitiva. As $ue a partir de este momento
te sentirAs ,e)or. ,As <eli3 8 mAs Ise"uro de ti mismoI.
Como has aumentado tus capacidades, durante unos se"undos tu cerebro se sentirA
al"o con0uso. Es el e$uivalente a entrar en la %abitacin donde siempre has dormido, 8
encontrar $ue es el 9oble de Brande. Es una noticia maravillosa $ue al principio causa
sorpresa.
En cuanto pase esa ;orpresa, verAs $ue rApido te adaptas a la situacin 8 $ue
<elicidad te causa.
;implemente espera unos se"undos hasta $ue se te pase la sensacin de con0usin.
dR Ahora vuelve al paso 5 para poner en tu mano a la ;i"uiente ;ubpersonalidad 8
repite el proceso hasta <usiona a todas las ;ubpersonalidades de la lista. ;implemente
<usiona a todas las ;ubpersonalidades de tu 2ista. 7ecuerda $ue se"6n las vallas
<usionando, (U; CA:AC.9A9E; .7\@ AU,E@(A@9D.
Al"unas personas, al principio, no pueden IverI sus ;ubpersonalidades, 8 slo
pueden orlas. :ero despu+s de <usionar una ;ubpersonalidad se encuentran con $ue 8a
pueden 'erlas :E7<EC(A,E@(E.
Cosas como estas te irAn ocurriendo. :or e)emplo, si tenas un dolor IcrnicoI $ue te
llevaba molestando durante aCos Qcomo una hernia, o una herida de "uerraR, es posible
$ue ese dolor simplemente desapare3ca despu+s de una <usin determinada.
Estas cosas IsorprendentesI te irAn ocurriendo en la <usin, pues recuerda $ue cada
ve3 $ue <usionas a una ;ubpersonalidad, no slo te haces ,As <eli3. ;ino $ue literalmente
estAs ad$uiriendo Control sobre unas C+lulas Cerebrales $ue antes estaban separadas de
ti, as $ue ahora (p puedes hacer todo lo $ue esas c+lulas pueden hacer.
de #1/
:or e)emplo, W.C. su0ra ata$ues al cora3n. Un da reali3 la <usin 8 descubri $ue
esos ata$ues estaban provocados por una ;ubpersonalidad $ue le causaba una Bran
:reocupacin.
9espu+s de <usionarla, no slo no tuvo nin"6n ata$ue mAs, sino $ue descubri $ue
era capa3 de aumentar 8 reducir el latido de su cora3n FA voluntadG
<usiona (D9A; las ;ubpersonalidades de tu 2ista.
Una ve3 $ue las <usiones (odas, comprueba $ue no $ueda nin"una por ah dentro.
7ecuerda $ue ahora $ue has <usionado todas esas ;ubpersonalidades tienes mAs
Capacidades. As $ue es posible $ue ahora puedas 'er, Dr o ;entir partes de tu
;ubconciente a las $ue antes no podas acceder.
Una 'e3 termines de <usionar (odas las ;ubpersonalidades, pasa al :aso *
Paso W1; OMP!ODAI'N1
aR 7ecuerda $ue toda persona normal 8 e$uilibrada contiene entre 14 8 24
subpersonalidades, si )amAs se ha 0usionado. As $ue no te con0ormes con 0usionar slo a
1 2 subpersonalidades. @o ten"as miedo de encontrar ImuchasI subpersonalidades,
aun$ue ten"as 24 subpersonalidades, eso no si"niHca $ue est+s IlocoI, sino simplemente
$ue has vivido. 7ecuerda $ue cada ve3 $ue tu mente es expuesta a una situacin de
9D2D7 .@(E@;D tiene un !5` de posibilidades de "enerar una ;ubpersonalidad. As $ue si
nadie te enseCo )amAs a <usionarte =@o es acaso normal $ue con el paso de los aCos vallas
acumulando varias subpersonalidades?
:iensa $ue (D9D E2 ,U@9D $ue desconoce la t+cnica de la <usin, tiene
;ubpersonalidades. .ncluidos los :siclo"os 8 las personas mAs Eminentes.
As $ue cada ve3 $ue encuentres a una ;ubpersonalidad FAl+"rateG 9espu+s de
<usionarla tendrAs el control sobre a6n mAs C+lulas de tu ;ubconciente 8 te encontrarAs
FAU@ ,EWD7G
Lusca todas las ;ubpersonalidades $ue puedas F5 <usinalasG
bR 9urante los prximo * das. Acude cada da a tu interior a buscar mAs
;ubpersonalidades.
,uchas veces no se eliminan todas las ;ubpersonalidades en la primera <usin. ;ino
$ue se tardan varios das en encontrarlas 8 <usionarlas (odas. As $ue durante los prximos
* das entra en tu interior 8 <usiona todo lo $ue encuentres. Cuanto mAs <usiones, ,e)or te
;entirAs.
cR Una ve3 las 0usiones todas, re"resa cada mes a tu interior para comprobar $ue no
ha8 nin"una nueva ;ubpersonalidad instalada. ;i la ha8, <usinala.
As mantendrAs tu .nterior IlimpioI F5a estAG F5a has terminadoG
9espu+s de se"uir estos * sencillos :asos =A $u+ te sientes ,uchsimo ,e)or?
2as Experiencias de <usin siempre son F,A7A'.22D;A;, enri$uecedorasG @os
permiten conocernos ,e)or, descubrir $uienes somos 5 @D; %ACE@ ,\; <UE7(E;.
En los prximos * das, te darAs cuenta de $ue lo $ue ho8 te he entre"ado, es el
7e"alo ,\; ,A7A'.22D;D $ue puede entre"arse. El 7e"alo de la <E2.C.9A9.
Esto es al"o $ue no se puede describir con palabras ='erdad?
;lo al"uien $ue lo ha 'ivido, puede comprender lo $ue se ;iente.
A partir de ho8, no te extraCes si toda tu vida se va haciendo cada ve3 I,As <AcilI.
:ues pronto te darAs cuenta $ue nuestro Ima8or enemi"oI somos @osotros ,ismos
Qnuestras ;ubpersonalidadesR. %o8 has eliminado de tu vida a tu Ima8or enemi"oI, has
alcan3ado un nivel de :lenitud $ue irAs comprendiendo en los prximos das.
F:or ciertoG @o te extraCes si en los prximos das notas $ue la "ente $ue te rodea
te aprecia Fmucho mAsG 2a me)ora $ue vas a vivir en tu vida F(e EntusiasmarAG
de #1/
En una ocasin W.C. 0usion con si"o a su I9uendecilloI, al 0usionarlo se encontr con
$ue su nuevo I5oI era mAs Brande, 8 ademAs tena al"o as como un ICuaderno de
LitAcoraI col"ando a la derecha de su cinturn.
Eso representaba, para +l, $ue haba ad$uirido la habilidad de la IEstrate"iaI, 8 $ue
cuando le era necesario, poda usarla. W.C. llevaba mAs de 2 meses dAndole vueltas a un
asunto de su traba)o, no saba como solucionarlo, tena la respuesta Ien la punta de la
len"uaI, pero siempre se le escapaba. Ese asunto se haba trans0ormado para +l en una
Ima"niHca obsesinI, por des"racia sin solucin Qdebido a $ue su ser estaba dividido, no
poda acceder a todos sus recursos, 8 por tanto no poda encontrar la solucin a su
problemaR.
9espu+s de <usionarse, la cosa cambi instantAneamente. En el momento, vio cmo
su I5oI tomaba el cuaderno 8 apuntaba en +l la pre"unta.
Como era 8a tarde, estaba cansado 8 se 0ue a su casa a dormir. Al da si"uiente me
llam Entusiasmado F%aba encontrado la 7espuestaG F5 ahora le pareca al"o sencillsimoG
El problema estaba en $ue haba $uerido hacerlo todo Ien un slo "ran pasoI, cuando
tena $ue hacerlo en Itres pasos pe$ueCosI. Corriendo se puso a aplicarlo, 8 en menos de
un mes haba multiplicado sus in"resos F:or 144G F(D9D B7AC.A; A >UE 5A E;(ALA
CD,:2E(DG
Eso es lo importante de las <usiones, muchas personas tienen problemas por$ue
estAn IdivididasI por dentro. 5 entonces no se acaban de decidir $ue $uieren por 0uera.
Una parte $uiere una cosa, 8 otra lo contrario, con lo $ue se 0renan mutuamente 8 nada
consi"uen.
;in embar"o, al <usionarse la cosa cambia, la persona se trans0orma en un ;er
Entero, $ue puede en0ocarse al 144` en lo $ue desea, traba)ar 8 Conse"uirlo.
As pues, si t6 $uieres alcan3ar el +xito 8 la <elicidad =A $u+ esperas? 7ecuerda $ue
los * :asos de la <usin son:
2D; * :A;D; 9E 2A L.DJ<U;.D@
Paso P1; !ela3acin1
C.E77A 2D; DWD;, conc+ntrate en tu boca 8 piensa varias veces I,i boca estA llena
de ;aliva, Kuida, abundanteI En cuanto sientas $ue tu boca estA llena de saliva, te darAs
cuenta de $ue te sientes mAs 7ela)ado. Ah es cuando puedes comen3ar a acceder a tu
;ubconciente para reali3ar el E)ercicio de <usin.
Paso 21; Ancla3e Amor
Comprueba $ue el Ancla)e de Amor estA reali3ado correctamente. ;implemente
)unta las palmas de tus manos, piensa IA,D7I 8 abre los o)os para ver tus manos.
=;ientes como te llenas de Amor? Entonces tu Ancla)e de Amor estA 0uncionado
correctamente.
QEn el caso poco probable de $ue no sientas esa sensacin de Amor, repite el
e)ercicio del principio para re0or3ar este ancla)eR
Paso Q1; %ocali:acin de Su0personalidadesG
J 7ecuerda $ue existen tres 0ormas de locali3ar las ;ubpersonalidades:
aR Entrar en tu interior 8 verlas
bR Entrar en tu interior 8 pre"untar I=%a8 al"uien ah?I
cR Luscar sensaciones ne"ativas en tu cuerpo. Q.ncluidas las en0ermedadesR
.ntenta acceder de estas tres 0ormas a tu ;ubconciente.
J 'ete haciendo una lista de todas las ;ubpersonalidades $ue encuentres. En este
paso no importa $ue no est+n mu8 deHnidas.
Paso S1; $e+nicin
Ahora $ue 8a tienes una lista de las ;ubpersonalidades $ue ha8 en tu interior,
tienes $ue 9E<.@.72A;. 9eHnirlas si"niHca $ue tienes $ue crear una representacin de
esas ;ubpersonalidades, $ue conten"a (D9D; 2D; ;E@(.9D; :D;.L2E;.
de #1/
.,AB.@A,A A CA9A ;UL:E7;D@A2.9A9 CD@ (D9D; 2D; ;E@(.9D;: 9ales un
@ombre, un ;entimiento, un Aspecto <sico, un Dlor 8 un Busto. Apunta en el papel la
descripcin de cada ;ub personalidad.
Paso T1; NE6OIAIA! con las Su0personalidades* una a una1
%asta ahora hemos estado Encontrando 8 9eHniendo las ;ubpersonalidades. 2o $ue
tenemos $ue hacer ahora es comen3ar a <usionarlas.
aR :oner a una ;ubpersonalidad en una ,ano, 8 a ti mismo en la otra mano.
bR 7ecuerda $ue esa ;ubpersonalidad es un Brupo de @euronas $ue estA
0uncionando en 0orma IseparadaI
cR Aceptar esa ;ubpersonalidad. 9ate cuenta de $ue el 'erdadero .nter+s de la
;ubpersonalidad, es conse"uir lo ,e)or para ti.
dR Comprende $ue si reali3as la <usin, ese Brupo de @euronas pasarA a estar ba)o
tu control 8 $ue "racias a eso, ambos, )untos, serAs mAs <uertes.
eR Explicarse eso a la ;ubpersonalidad 8 dile $ue es lo me)or para ti. En cuanto lo
comprenda, aceptarA <usionarse con ti"o.
Paso U1; #&SION
Una ve3 $ue la ;ubpersonalidad ha aceptado 0usionarse con ti"o, entonces:
aR Wuntas las ,anos hasta $ue las palmas de las manos se to$uen.
bR Al )untarse las manos, sentirAs una "ran sensacin de alivio 8 probablemente
verAs una lu3.
cR 9espu+s de la <usin, espera unos instantes para $ue tu cerebro se IadapteI a la
nueva conH"uracin.
dR 2ue"o vuelve al paso 5 para poner en tu mano a la ;i"uiente ;ubpersonalidad 8
repite el proceso hasta <usiona a todas las ;ubpersonalidades de la lista.
Paso W1; OMP!ODAI'N.
aR 7ecuerda $ue toda persona normal 8 e$uilibrada contiene entre 14 8 24
subpersonalidades, si )amAs se ha 0usionado. As $ue no te con0ormes con 0usionar slo a 1
2 subpersonalidades. @o ten"as miedo de encontrar ImuchasI subpersonalidades,
aun$ue ten"as 24 subpersonalidades, eso no si"niHca $ue est+s IlocoI, sino simplemente
$ue has vivido. 7ecuerda $ue cada ve3 $ue tu mente es expuesta a una situacin de
9D2D7 .@(E@;D tiene un !5` de posibilidades de "enerar una ;ubpersonalidad. As $ue si
nadie te enseCo )amAs a <usionarte =@o es acaso normal $ue con el paso de los aCos vallas
acumulando varias subpersonalidades?
:iensa $ue (D9D E2 ,U@9D $ue desconoce la t+cnica de la <usin, tiene
;ubpersonalidades. .ncluidos los :siclo"os 8 las personas mAs Eminentes.
As $ue cada ve3 $ue encuentres a una ;ubpersonalidad FAl+"rateG F9espu+s de
<usionarla tendrAs el control sobre a6n mAs C+lulas de tu ;ubconciente 8 te encontrarAs
AU@ ,EWD7G
L6scalas todas las ;ubpersonalidades $ue puedas.
bR 9urante los * das si"uientes. Acude cada da a tu interior a buscar mAs
;ubpersonalidades.
cR Una ve3 las 0usiones todas, re"resa cada mes a tu interior para comprobar $ue no
ha8 nin"una nueva ;ubpersonalidad instalada. ;i la ha8, <usinala.
='erdad $ue es ;encillo?
A estas alturas, 8a habrAs reali3ado el E)ercicio de <usin. ='erdad $ue te sientes
como nuevo?
7ecuerda $ue tambi+n puedes usar este e)ercicio con a$uellas personas a las $ue
$uieras a8udar Q(us hi)os, tu esposa, tus padres, tus ami"os, etc.R Qsi ellas desean ser
a8udadas, naturalmenteR. ;i tu ami"o Ide toda la vidaI se ha trans0ormado en un
IcascarrabiasI, puedes decirle I'en a$u, $ue vamos a hacer un buen )ue"oI, 8 a8udarle a
<usionar sus ;ubpersonalidades, lo cual harA $ue recuperes a ese ami"o al $ue tanto
apreciabas 8 conse"uirAs $ue su vida, me)ore de una 0orma increble. >uitar los 0renos $ue
estAn 0renando su vida es una excelente manera de lo"rar__. :pasin por vivir=
de #1/
D1
;a cone)in 4n#erior
El %ombre puede porque cree que puede.
3irgilio
,uchos de nosotros llevamos mucho tiempo en la b6s$ueda por encontrar la
0elicidad en la vida, devoramos libros sobre el pensamiento positivo, autoa8uda 8
motivacin personal. :ero, si en ellos estuviera encerrado el secreto de una vida de
abundancia 8 dicha total, =se"uiramos comprando nuevos ttulos? 9esde lue"o, al"unos
se acercan mAs a darnos las claves para alcan3ar esa Ibuena vidaI, un tanto es$uiva, $ue
no nos han convertido en verdaderos triun0adoresE en nuestras vidas, no ha habido
"randes cambios. :ensamos $ue Ital ve3 era el libro e$uivocadoI, deducimos: I:robamos
con otroI. D lo intentamos con otra reli"in, otro tipo de meditacin, otro "ua, otro
ps$uico, otro m+dico o, $ui3A, otra relacin esperando en cada nueva opcin $ue +sa sea
Ola buenaP.
(ratamos de alcan3ar de todas las 0ormas posibles, en todas partes, alivio para el
tedio 8 la lucha por la vida cotidianaE 8, sin embar"o, la ma8or parte de nosotros
continuamos en la b6s$ueda. =:or $u+? =Cmo es posible $ue no ha8amos encontrado el
secreto de llevar una buena vida, sin importar lo $ue eso si"niH$ue para nosotros? =Cmo
es $ue continuamos Iras"Andonos las vestidurasI para obtener lo $ue deseamos, si desde
siempre la clave para hacer realidad nuestros deseos ha sido tan elemental como la vida
misma?
2levamos 14 captulos tratando del valor humano, nos hemos acompaCado de
"randes autores como @orman 'incent :eale, 9eepaT Chopra, Ale)andro Ari3a, 2eir 7ibeiro,
Woe 'itela, â8ne 98er, 7amtha, Carl Wun", Anthon8 7obbins entre otros. ;e ha planteado la
invitacin a ver la vida con una manera di0erente de en0ocarla, con una nueva conciencia,
cambiar las vie)as creencias $ue las cosas lle"an por un "olpe de suerte, buena o mala,
por accidente o coincidencia, o por$ue te has dedicado a Ipicar piedraI, $ue para obtener
al"o $ue val"a en la vida re$uiere "ran cantidad de es0uer3o 8 muchas veces acompaCada
con su0rimiento. En los 6ltimos captulos aprendimos $ue somos ener"a 8 cmo
mane)amos nuestros pensamientos concientes e inconcientes. %e recibido testimonios de
lectores $ue su vida ha tenido cambios, se han mani0estado sus deseos, descubrieron $ue
la ma"ia de la vida esta en ellos. 5 va8a $ue la dis0rutan.
de #1/
;in embar"o muchos se encuentran despu+s de leer los 14 captulos de hacer
e)ercicios propuestos, con $ue no ha cambiado nada. Como si 9ios di)era t6 si, t6 no. :ero
la pre"unta Kota desesperadamente en el aire =>u+ 0alta? 9eseo $ue este captulo conecte
en tu interior lo $ue 0alta para $ue en tu vida se maniHeste todo lo $ue deseas.
Esa tonter?a de la 4condicin -umana4
=Al"una ve3 te ha parecido "rotesco $ue nuestras vidas sean tan di0ciles, aun$ue
seamos tan talentosos? A$u estamos, esta especie tan inteli"ente, capa3 de desinte"rar
Atomos, de volar a la 2una 8 crear a los :icapiedraE 8 sin embar"o, todos andamos
corriendo de un lado a otro, su0riendo ata$ues al cora3n o muri+ndonos de hambre. Eso
no tiene sentido. =Cmo nos metimos en este lo? =D se trata, simplemente, de la conJ
dicin humana?
(odo empe3 de manera inexplicable, hace una eternidad, con la primera
declaracin 0alsa de a$uellos $ue deseaban el poder, $uienes proclamaban $ue nuestras
vidas "iraban en torno 8 eran resultado de circunstancias sobre las cuales no tenamos
nin"6n control, inclu8endo ser dominados por otros. :uesto $ue esto es lo $ue todos
cre8eron durante una eternidad, es lo $ue se"uimos cre8endo en la actualidad.
As es como nuestros padres, antes de nosotros, 8 los su8os antes de ellos, 8 slo
9ios sabe hace cuAntos cientos de aCos, hemos luchado, nos hemos es0or3ado 8 nos
hemos atormentado, hasta morir antes de tiempo a causa de las exi"encias innecesarias
de la vida. Creemos $ue todo eso 0orma parte de la condicin humana, de la desa0ortunada
aKiccin $ue hemos dado en llamar IrealidadI. :ero la condicin humana es un mito 8, por
tanto, tambi+n lo es eso $ue llamamos realidad. 2a verdad, en simples 8 sencillas palabras,
es $ue nosotros tenemos la sa"rada habilidad de mane)ar eso $ue llamamos Inuestra
vidaI para $ue sea lo $ue $ueramos $ue sea. F9e cual$uier modoG F;in $ue importe nadaG
9esde una 0amilia 0eli3 hasta la capa de o3ono.
Entonces, =por $u+ no han servido de mucho los millones de libros $ue se han
publicado sobre cmo tenerlo todo, cmo hacerle para volverse rico o cmo visuali3ar el
camino hacia el +xito, 8 cmo, mediante el pensamiento positivo, lo"rar salir por nosotros
mismos del lo en $ue estamos metidos? F,u8 sencilloG (odos esos libros de)aron 0uera la
clave mAs importante para lo"rar todo en la vida:
Creamos al #ener con%ruencia, no solo al pensar,
Esto es cierto, lo"ramos lo $ue tenemos por la 0orma en la $ue sentimos, 8 no
tratando de poner las cosas en su lu"ar o de controlar nuestra mente. (odo accidente
automovilstico, ascenso en el traba)o, amante sensacional o desastroso, cuentas
bancarias llenas o vacas, nos lle"an por medio de la mAs elemental le8 de la 0sica: :;o
seme0an#e a#rae a lo seme0an#e=* 5 como por lo "eneral no sentimos "ran entusiasmo
por lo $ue hemos tenido al alcance la ma8or parte de la vida, nos hemos vuelto verdaderos
maestros, dotados en el arte de atraer hacia nosotros circunstancias $ue pre7eriramos
no #ener* =>uieres un automvil nuevo? F2o puedes tenerG =>uieres traba)ar con +xito por
tu cuenta? F:uedes hacerloG =9eseas cerrar ese ne"ocio? =Banar mAs dinero? =(ener una
relacinV 0uera de serie? ='ivir sin temor? =2levar una vida espiritualmente satis0actoria?
=Bo3ar de buena salud? =9is0rutar de tu libertad e independencia? :uedes tenerlo, si sabes
como atraerlo a tu vida.
2a 2e8 de la Atraccin Jlo seme)ante atrae a lo seme)anteJ es absoluta Q8 no tiene
nada $ue ver con las personalidadesR. @adie vive al mar"en de esta le8, por$ue es la le8
del universo. 2o $ue ocurre es $ue no nos habamos dado cuenta, sino hasta hace poco, de
de #1/
$ue esta le8 se adapta tambi+n a nosotros. sta es la le8 $ue estA detrAs del +xito o del
0racaso. Es la $ue nos res"uarda, o nos lan3a a la 0atalidad. En pocas palabras, la $ue
domina cada momento de alerta en nuestra vida. As $ue si $ueremos $ue nuestra vida d+
un "iro considerable 8 $ue ha8a en ella mAs abundancia, salud, se"uridad o 0elicidad de
cual$uier tipo, slo tenemos $ue aprender la mecAnica para mane)ar nuestra conexin
interna entre la mente conciente, subconciente 8 poder superior 8 un universo de
abundancia se abrirA ante nosotros para poder pedir lo $ue anhelamos.
En el captulo /& aprendimos $ue todo en este mundo estA hecho de ener"a: t6, 8o,
la piedra, la mesa, el pasto. 5 como la ener"a es vibracin, eso si"niHca $ue todo lo $ue
existe vibra. F(odoG .nclu8+ndonos a ti 8 a m. 2os 0sicos de nuestra +poca han lle"ado
Hnalmente a la conclusin de $ue ener"a 8 materia son la misma cosa, lo $ue nos lleva de
re"reso al punto de partida: todo vibra, por$ue todo Jvisible o noJ es ener"a. Ener"a pura,
vibrante, de Ku)o contin6o. :ero aun cuando slo ha8 una ener"a, +sta vibra en 0ormas
distintas. (al como el sonido $ue sur"e de un instrumento musical, ha8 ener"as $ue vibran
con ma8or rapide3 Qcomo las notas altasR, $ue provienen de 0recuencias altas, 8 otras $ue
vibran en 0orma lenta Qcomo las notas ba)asR, procedentes de 0recuencias ba)as. @o
obstante, a di0erencia de los tonos de un instrumento musical, la ener"a $ue Ku8e de
nosotros procede de nuestras mAs pro0undas emociones del subconciente, para crear
patrones de ener"a de ondas electroma"n+ticas altamente car"adas, lo $ue nos convierte
en imanes vivientes las 2# horas del da, mu8 poderosos, pero volAtiles.
Eso estA mu8 bien, pero, =a $ui+n le importa? Lueno, si $uieres descubrir por $u+
has estado luchando tan duramente toda tu vida, Fte interesarA saberloG ;i $uieres saber
cmo cambiar tu vida para $ue se vuelva exactamente como t6 $uieres $ue sea, serA
me)or $ue te importe, por$ue las vibraciones electroma"n+ticas $ue envas cada se"undo
de cada da son las $ue han producido J8 contin6an produciendoJ, todo lo $ue te ocurre,
"rande o pe$ueCo, bueno o malo. F(odo, sin excepcinG.
2os poderes mila"rosos de su mente subconsciente existan antes de $ue usted 8 8o
hubi+ramos nacido, antes de $ue existiera nin"una i"lesia, nin"6n mundo. 2as "randes
verdades eternas 8 los principios de la vida preceden a todas las reli"iones. Con estos
pensamientos en la mente, le insto a $ue se a0erre a este maravilloso 8 mA"ico poder de
trans0ormacin $ue cicatri3arA sus heridas mentales 8 0sicas, devolverA la libertad a su
mente medrosa 8 le emanciparA por completo de las limitaciones de la pobre3a, del
0racaso, de la miseria, de .la carencia 8 de la 0rustracin. (odo lo $ue tiene $ue hacer es
unirse mental 8 emocionalmente al bien $ue $uiere encarnar, 8 los poderes creativos de su
subconsciente responderAn Helmente. FEmpiece ahora, ho8G F9e)e $ue los prodi"ios
ocurran en su vidaG Contin6e, contin6e hasta $ue amane3ca 8 hu8an las sombras.
'a8amos en orden para entender como esto. 9eHniciones:
Mente1 ;e reHere colectivamente a aspectos del entendimiento 8 conciencia $ue
son combinacin de capacidades como el raciocinio, la percepcin, la emocin, la
memoria, la ima"inacin 8 la voluntad. 2a mente es un resultado de la actividad del
cerebro.
ere0ro1 Zr"ano $ue controla 8 coordina el movimiento, el comportamiento 8 las
0unciones corporales homeostAticas, como los latidos del cora3n, la presin san"unea, el
balance de Kuidos 8 la temperatura corporal. El cerebro es responsable de la co"nicin, las
emociones, la memoria 8 el aprendi3a)e. Aun$ue al"unos autores como 9eepaT Chopra
$ue el almacenamiento de emociones se reali3a en todos nuestro or"anismo.
onciente1 :roceso mental de recibo 8 anAlisis de in0ormacin $ue nos indica $ue
estA bien o mal, en base a la in0ormacin disponible 8 creencias aprendidas para aceptar o
recha3ar la in0ormacin 8 tomar decisiones. <unciona solo cuando estamos despiertos.
de #1/
Inconsciente su0concienteG Con)unto de los procesos mentales $ue no
necesitan depender de una prioridad conciente, pues o bien no son relevantes para la
tarea $ue se estA desarrollando o por$ue 8a tienen un camino establecido $ue atiende a
esos eventos de 0orma automAtica, por lo $ue no son pensados conscientemente. <unciona
las 2# horas. Esto inclu8e el control de los procesos Hsiol"icos.
reencias1 Es un modelo creado por la mente de pensamientos aceptados como
verdaderos Qaun$ue no lo seanR de un proceso racional. Una creencia puede tener o no
base emprica. 2as 0uentes de las creencias son varias: e-ternas, cuando se ori"inan en
explicaciones dadas por la "ente para la comprensin de ciertos 0enmenosE o internas,
cuando sur"en del propio pensamiento 8 convicciones.
on/iccin1 Creencias Hrmes "uardadas en el subconciente $ue 8a no re$uieren
demostracin.
on2ruencia1 :ensar, decir, sentir 8 hacer 2D ,.;,D.
El secreto de la con"ruencia es $ue hace la conexin 8 activacin a atraer todo lo
$ue deseemos, poder maravilloso, mila"roso, $ue se encuentra en su propia mente
subconsciente, el 6ltimo lu"ar en el $ue la ma8ora de la "ente lo buscara.

El secreto de la con"ruencia es $ue hace la conexin 8 activacin a atraer todo lo
$ue deseemos. :oder maravilloso, mila"roso, $ue se encuentra en su propia mente
subconsciente, el 6ltimo lu"ar en el $ue la ma8ora de la "ente lo buscara. :uede traer a
su vida mAs poder, mAs ri$ue3a, mAs 0elicidad 8 mAs )6bilo aprendiendo a establecer
contacto con el recndito poder de su mente subconsciente 8 a desencadenarlo. @o
necesita ad$uirir este poderE 8a lo posee. :ero s puede aprender a utili3arloE puede
aprender a comprenderlo, de modo $ue lo pueda aplicar en todas las es0eras de su vida. A
medida $ue si"a las simples t+cnicas 8 procedimientos expuestos en este captulo, irA
consi"uiendo el conocimiento 8 la comprensin necesarios. :uede inspirarse en una nueva
lu3 8 puede "enerar una nueva 0uer3a $ue le permita reali3ar sus esperan3as 8 hacer $ue
todos sus sueCos cristalicen. 9ecdase ahora a hacer su vida mAs espl+ndida, mAs vasta,
mAs rica 8 mAs noble de lo $ue nunca 0ue.
El mara/illoso poder del su0conciente
;o 'ue es arriba es aba0o, lo 'ue es a$en#ro es a7uera*
El Tibalion
9entro de sus pro0undidades subconscientes se encuentra la conexin a la sabidura
inHnita, es mAs es parte de ti. El poder inHnito 8 una ina"otable reserva de todo lo $ue es
de #1/
su(conciente
necesario, en espera de desarrollo 8 expresin, Empiece ahora a reconocer estas
potencialidades de su mente mAs pro0unda, 8 empe3arAn a tomar 0orma en el mundo
exterior.
2a inteli"encia inHnita $ue se alber"a dentro de su mente subconsciente puede
revelarle todo lo $ue necesite saber en cada momento 8 en cada punto del espacio,
siempre $ue usted sea amplio de miras 8 receptivo. :uede recibir nuevos pensamientos e
ideas $ue le permitan concebir nuevos inventos, hacer nuevos descubrimientos o escribir
libros 8 obras de teatro. AdemAs, la inteli"encia inHnita de su subconsciente puede
impartirle maravillosas variedades de conocimiento, de una naturale3a inslita. :uede
revelarle 8 encaminarle a la per0ecta expresin 8 al lu"ar verdadero en su propia vida.
A trav+s de la sabidura de su mente subconsciente puede atraer al compaCero
ideal, as como al per0ecto, socio de ne"ocios. :uede encontrar al comprador idneo de su
casa 8 proporcionarle todo el dinero necesario, as como la libertad Hnanciera de ser,
hacer e ir al compAs de su cora3n.
(iene derecho a descubrir este mundo interior de pensamiento, sensibilidad 8
poder, de lu3, amor 8 belle3a. Aun$ue invisibles, sus 0uer3as son poderosas. 9entro de su
mente subconsciente encontrarA la solucin de todos sus problemas 8 la causa de
cual$uier e0ecto. 5 8a $ue puede nutrirse de los poderes ocultos, se adueCarA del poder
necesario 8 de la sabidura precisa para avan3ar en abundancia, se"uridad, )6bilo 8
dominio.
%e visto el poder del subconsciente levantar a la "ente de su invalide3, haci+ndolos
de nuevo enteros, vitales, 0uertes, 8 libres para salir al mundo 8 experimentar 0elicidad,
salud 8 )6bilo. Usted posee un mila"roso poder curativo en su subconsciente capa3 de
curar su mente turbada 8 su cora3n roto. :uede abrir la puerta de su prisin mental 8
liberarlo. Ese poder puede emanciparlo de todo tipo de servidumbre material 8 0sica.
Necesidad de una 0ase de tra0a3o
;u mente subconsciente es principio 8 opera se"6n la le8 de la creencia. 9ebe
saber de $u+ creencia se trata, por $u+ 0unciona 8 cmo 0unciona. Esto si"niHca creer en
la manera en $ue su mente opera, creer en la propia creencia. 2a creencia de su mente es
el pensamiento de su mente, lo cual es sencilloE )ustamente eso 8 nada mAs.
(odas sus experiencias, acontecimientos, condiciones 8 actos son las reacciones de
su mente subconsciente ante sus pensamientos. 7ecuerde: no es a$uello en $ue se cree lo
$ue proporciona el resultado, sino la creencia de su propia mente. 9e)e de creer en las
0alsas creencias, opiniones, supersticiones 8 temores del "+nero humano. Comience a
creer en las eternas realidades 8 verdades de la vida $ue nunca cambia. Entonces, se
moverA hacia adelante, hacia arriba 8 hacia 9ios. :or 0avor sea con"ruente con lo $ue
piensa 8 siente.
2a dualidad de la mente slo tiene una mente, pero +sta posee dos caractersticas
distintivas. 2a lnea de demarcacin entre ambas es bien conocida para todos los hombres
8 mu)eres reKexivos de ho8. 2as dos 0unciones de su mente son esencialmente distintas.
Cada una estA dotada de atributos 8 poderes separados 8 diversos. 2a nomenclatura
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !4!
de #1/
"eneralmente utili3ada para distin"uir las dos 0unciones de su mente es la si"uiente: la
mente ob)etiva 8 la sub)etiva, la mente consciente 8 la subconsciente, la mente despierta
8 la dormida, el 8o superHcial 8 el 8o pro0undo, la mente voluntaria 8 la mente
involuntaria, la mente masculina 8 la 0emenina, 8 muchos otros t+rminos. EncontrarA los
t+rminosI conscienteI 8 IsubconscienteI utili3ados para representar la naturale3a dual de
su mente a lo lar"o de este captulo.
%a mente consciente . la mente su0consciente
Una excelente manera de 0amiliari3arse con las dos 0unciones de su mente es
ima"inArsela como un )ardn. Usted es un )ardinero 8 estA plantando semillas
QpensamientosR en su mente subconsciente durante todo el da, basado en su pensar habiJ
tual. CosecharA en su cuerpo 8 entorno lo $ue siembre en su mente subconsciente.
Comience ahora a sembrar pensamientos de pa3, 0elicidad, rectitud, buena voluntad 8
prosperidad. :iense con tran$uilidad e inter+s en estas cualidades 8 ac+ptelas plenamente
en su mente ra3onadora consciente. Contin6e plantando estas maravillosas semillas
QpensamientosR en el )ardn de su mente 8 reco"erA una "loriosa cosecha. ;u mente
subconsciente puede compararse con la tierra, en la $ue crecerAn toda clase de semillas,
buenas o malas, no sabe distin"uir la esencia de lo $ue siembra no toma decisiones al
respecto, as es $ue ten"a cuidado $ue piensa. (odo pensamiento es, por tanto, una causa
8 toda condicin es un e0ecto. 9ebido a esta ra3n, es esencial $ue usted se ha"a car"o
de sus pensamientos, de modo $ue produ3ca solamente condiciones deseables.
Cuando su mente piense en 0orma correcta, cuando comprenda usted la verdad,
cuando los pensamientos depositados en su mente subconsciente sean constructivos,
armnicos 8 pacHcos, el mA"ico poder de su subconsciente responderA 8 ori"inarA
condiciones armoniosas, ambientes a"radables 8 lo me)or de todo lo $ue lo rodea. Cuando
empiece a controlar sus procesos mentales, podrA aplicar los poderes de su subconsciente
a cual$uier problema o diHcultad. 9icho de otra manera, estarA cooperando
conscientemente con el poder inHnito 8 la le8 omnipotente $ue "obierna a todas las cosas.
,ire a su alrededor sin importar dnde viva, 8 advertirA $ue la vasta ma8ora de la
humanidad vive en el mundo exteriorE los hombres mAs esclarecidos se interesan
intensamente por el mundo interior. 7ecuerde $ue es su mundo interior, es decir, sus
pensamientos, sentimientos e ima"inacin, lo $ue se reKe)a en su mundo exterior. 5 es,
por lo tanto, el 6nico poder creativoE todo a$uello $ue encuentra en su mundo expresivo
ha sido creado por usted en el mundo interior de su mente, consciente o
inconscientemente.
El conocimiento de la interaccin de su mente consciente 8 su mente subconsciente
le permitirA trans0ormar toda su vida. :ara cambiar las condiciones externas deberA
cambiar la causa. 2a ma8or parte de los hombres tratan de cambiar las condiciones 8
circunstancias traba)ando con ellas. ;i desea eliminar la discordia, la con0usin, la
deHciencia 8 la limitacin, debe extirpar la causa, 8 la causa es el modo en $ue estA uti J
li3ando su mente consciente. En otras palabras, la manera en $ue piensa e ima"ina dentro
de su mente.
EstA viviendo en un mar insondable de inHnita ri$ue3a. ;u subconsciente es mu8
sensible a sus pensamientos. ;us pensamientos 0orman el molde o matri3 a trav+s del cual
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !4#
de #1/
Ku8e la inteli"encia. 2a sabidura, las 0uer3as vitales 8 las ener"as inHni tas de su
subconsciente. 2a aplicacin prActica de las le8es de su mente, como se ilustra en cada
captulo de este libro, le harA experimentar abundancia en ve3 de pobre3a. sabidura en
ve3 de supersticin e i"norancia, pa3 en ve3 de dolor, ale"ra en ve3 de triste3a, lu3 en ve3
de obscuridad, armona en ve3 de discordia, 0e 8 conHan3a en ve3 de temor, +xito en ve3
de 0racaso, 8 libertad respecto a la le8 de los promedios. :or supuesto, no existen me)ores
bendiciones $ue +stas, desde el punto de vista mental, emocional 8 material.
2a ma8or parte de los "randes cientHcos, artistasE poetas, cantantes, escritores e
inventores tiene un pro0undo conocimiento de cmo operan las mentes consciente 8
subconsciente.
Cuando su mente consciente Qel pe$ueCo 8oR estA llena de miedo, de preocupacin
8 de ansiedad, las emociones ne"ativas en"endradas en su mente subconsciente Qel "ran
8oR $uedan en libertad e inundan la mente consciente con un sentido de pAnico, de
presentimiento 8 de desesperacin. En cuanto esto ocurra, puede hablarle con ener"a 8
hondo sentido de autoridad a las emociones irracionales "eneradas en su mente mAs
pro0unda de esta manera: ICAlmense, tran$uilcense, a$u mando 8o, deben obedecerme,
estAn a mis rdenes, no pueden meterse donde nadie las llamaI.
7esulta 0ascinante 8 de intenso inter+s observar cmo puede hablarse con
autoridad 8 conviccin a la actividad irracional del 8o mAs pro0undo, llevando silencio,
armona 8 pa3 a su mente. El subconsciente estA su)eto a la mente consciente, 8 es por
ello $ue se llama subconsciente.
:ercibirA las di0erencias principales mediante las si"uientes ilustraciones: la mente
consciente es como el nave"ante o capitAn en el puente de una nave. 9iri"e el barco 8 da
rdenes a los hombres del cuarto de mA$uinas, $ue a su ve3 controlan todas las calderas,
instrumentos, indicadores, etc. 2os hombres del cuarto de mA$uinas no saben adnde
vanE si"uen rdenes. ;e estrellaran contra las rocas si el hombre del puente les diera
instrucciones incompletas o errneas basadas en sus cAlculos con la br6)ula, el sextante u
otros instrumentos. 2os hombres del cuarto de mA$uinas le obedecen por$ue tiene el
mando, 8 +l da rdenes $ue se cumplen automAticamente. 2os miembros de la tripulacin
no replican al capitAnE simplemente obedecen sus rdenes. El capitAn es el seCor de la
nave 8 sus decretos se e)ecutan. 9e modo similar, su mente consciente es el capitAn 8
seCor de su barco, $ue representa su cuerpo, su entorno 8 todos sus asuntos. ;u mente
subconsciente obedece las rdenes $ue usted le da, con base en lo $ue su mente consJ
ciente considera 8 acepta como verdad.
Cuando usted dice a la "ente muchas veces: I@o me lo puedo permitirI, su mente
subconsciente le toma laJJJpalabra 8 se encar"a de $ue no est+ en condiciones de ad$uirir
lo $ue usted desea. ,ientras contin6e diciendo: I@o puedo permitirme ese carro, ese via)e
a Europa, esa casa, ese abri"o de piel o estola de armiCoI, puede estar se"uro de $ue su
mente subconsciente obedecerA sus rdenes 8 de $ue usted se pasarA la vida
experimentando la 0alta de todas esas cosas.
2a vspera de @avidad, una )oven estudiante universitaria miraba en el escaparate
de una tienda una atractiva 8 cara maleta de via)e. ;e iba a pasar las Hestas a otra ciudad
distante. Estaba a punto de decir: I@o puedo permitirme esa maletaI, cuando record al"o
de #1/
$ue haba escuchado en una de mis con0erencias: I@unca termines una oracin ne"ativaE
volt+ala inmediatamente 8 se producirAn mila"ros en tu vidaI. Entonces di)o: IEsa maleta
es ma. EstA en venta. 2a acepto mentalmente 8 mi subconsciente se cuidarA de $ue la
recibaI . A las ocho de la noche de ese mismo da, su novio le re"al una maleta
exactamente i"ual a la $ue haba contemplado 8 con la $ue se haba identiHcado
mentalmente a las die3 de a$uella misma maCana. Ella haba llenado su mente con un
pensamiento de expectativa 8 se lo haba soltado tal cual a su mente mAs pro0unda, $ue
tiene la habilidad del lo"ro.
Dtra ilustracin sencilla es estaE Cuando usted dice: I@o me "ustan los
champiConesI 8 se presenta posteriormente la ocasin de $ue le sirvan champiCones enJ
salsas o ensaladas, le causarAn indi"estin por$ue su mente subconsciente le estarA
diciendo: IAl )e0e Qsu mente conscienteR no le "ustan los champiConesI. Este es un
divertido e)emplo de las principales di0erencias 8 modos de operacin de su mente
consciente 8 subconsciente.
Una mu)er puede decir: I;i tomo ca0+ por la noche, me despierto a las tres de la
maCanaI. 5 siempre $ue toma ca0+, su mente subconsciente le llama la atencin, como
diciendo: IEl )e0e $uiere $ue permane3cas en vela esta nocheI. ;u mente subconsciente
traba)a veinticuatro horas al da 8 toma medidas para su propio bien, vertiendo en su
re"a3o todo el 0ruto de sus pensamientos habituales.
'ale la pena por el "ran potencial de atraer a su vida lo $ue desea $ue lo dividamos
en varios captulos, ahora solo ha"amos un resumen de ideas $ue es importante recordar
1. 2a mina estA en su interior. Lus$ue dentro de usted la respuesta al
deseo de su cora3n.
2. El "ran secreto de los "randes hombres de todas las +pocas 0ue su habilidad para
entrar en contacto con los poderes de su mente subconsciente 8 para desencadenarlos.
Usted puede hacer lo mismo.
!. ;u subconsciente tiene la respuesta a todos los problemas. ;i su"iere a su
subconsciente antes de dormir: I>uiero levantarme a las seis de la maCanaI, le despertarA
exactamente a esa hora.
#. ;u mente subconsciente es el constructor de su cuerpo 8 puede curarle.
9u+rmase cada noche con la idea de la per0ecta salud 8 su subconsciente, $ue es su Hel
servidor, le obedecerA.
5. (odo pensamiento es una causa 8 cual$uier condicin es un e0ecto.
&. ;i $uiere escribir un libro, crear una maravillosa obra de teatro o dar una me)or
con0erencia a su auditorio, transmita la idea con amor 8 sentimiento a su mente subconsJ
ciente 8 +sta le responderA de la misma manera.
*. Usted es como un capitAn nave"ando en su barco, $ue debe dar las rdenes
apropiadasE de manera similar, usted tiene $ue dar las rdenes pertinentes Qpensamientos
e imA"enesR a su mente subconsciente, $ue controla 8 ri"e todas sus experiencias.
/. @unca utilice expresiones como: I@o puedo permitrmeloI o I@o puedo hacer
estoI, pues su mente subconsciente las tomarA al pie de la letra 8 se ocuparA de $ue no
ten"a ni el dinero ni la habilidad para hacer lo $ue $uiere hacer. ,e)or aHrme: I:uedo
hacer todas las cosas a trav+s del poder de mi mente subconscienteI .
1. 2a le8 de la vida es la le8 de la creencia. Una creencia es un pensamiento en su
mente. @o crea en cosas $ue lo per)udican o daCan. Crea en el poder de su subconsciente
para curarlo, inspirarlo, 0ortalecerlo 8 hacerlo prosperar. 2o $ue usted crea es lo $ue le
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !4&
de #1/
acontecerA.
14. Cambie sus pensamientos 8 cambiarA su destino.
11. 2a con"ruencia de claridad interior, lo $ue desea, piensa, siente $uiere 8 hace,
es lo $ue activa este poder dentro de usted.
Conocer la "rande3a del Universo dentro de nosotros es una extraordinaria
oportunidad de vivir con pasin*
D2
4n#ro$uccin a la ;ey $e
"#raccin
I2a verdadera con$uista de un ser humano es con su menteI
+@lat&n
El diapasn . la %e. de la Atraccin
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !4*
de #1/
%acia los aCos treinta, dos c+lebres hombres en Driente lo"raron 0oto"raHar las
vibraciones del pensamiento. i5 va8a $ue lo lo"raron, a trav+s de muros de acero, en un
experimento $ue ha sido repetido muchas veces desde entoncesGG
:ero demostraron al"o mAs, tal ve3 mAs importante: encontraron $ue cuanto mAs
car"ado de emocin estaba un pensamiento, FmAs clara se vea la ima"enG <ueron $ui3A
los primeros en demostrar $ue existe ener"a ma"n+tica dentro de nuestros pensamientos,
8 $ue el pensamiento es impulsado por nuestras emociones. ;in embar"o, lo $ue pasaron
por alto es $ue, debido a $ue las ondas de vibracin QemocionesR $ue enviamos estAn
car"adas ma"n+ticamente, somos literalmente imanes vivos, 8 $ue atraemos
constantemente cual$uier cosa $ue este en la misma 0recuencia de lon"itud de onda.
:or e)emplo, cuando nos sentimos bien, con el Animo en alto, llenos de ale"ra 8
"ratitud, nuestras emociones envan vibraciones de alta 0recuencia, $ue atraerAn lo bueno
hacia nosotrosE es decir, cual$uier cosa $ueE coincida con lo $ue estamos enviando. 2o
seme)ante atrae lo seme)ante. En cambio, cuando experimentamos cual$uier cosa $ue no
nos cause satis0accin, como temor, preocupacin, culpa, o hasta un pe$ueCo dis"usto,
enviamos vibraciones de ba)a 0recuencia.
9ebido a $ue las ba)as 0recuencias son tan ma"n+ticas como las altas, atraen cosas
desa"radables hacia nosotrosE es decir cosas $ue nos harAn sentir QvibrarR de una 0orma
tan poco "rata como lo $ue estamos enviando. esagradable de ida, desagradable de
!uelta. Es siempre una vibracin seme)ante.
As $ue, 8a sea $ue enviemos acciones de alta 0recuencia, de satis0accin, o
vibraciones ba)as, de preocupacin, las $ue enviemos en cada momento serAn las $ue
atrai"amos de re"reso a nosotros mismos. ;omos "eneradores de vibraciones, por tanto,
somos los imanes, la causa. @os "uste o no, nosotros hemos creado esas vibraciones 8
se"uiremos haci+ndolo.
;omos de carne 8 hueso, pero ante todo 8 sobre todo, somos ener"a Fener"a
ma"n+ticaG, lo cual nos convierte en imanes vivientes $ue respiran. Q=@o te encanta la
idea?R, independiente de lo $ue estudiaste, en lo $ue traba)as, eres es, en realidad, Fun
imAn vivienteG QF'a8a pe$ueCo detalleGR. :or descabellado $ue pare3ca, ha lle"ado el
momento de despertar ante el hecho de $ue somos seres electroma"n+ticos 8 de $ue
vamos por la vida con esa abrumadora capacidad de ma"neti3ar QatraerR hacia nuestra
vida todo cuanto deseamos, con slo controlar los sentimientos $ue provienen de nuestros
pensamientos.
;in embar"o, debido a $ue vivimos en este planeta, en un campo de ener"a en el
$ue predomina la ba)a 0recuencia, procedente de mAs de seis mil millones de personas $ue
vibran con sentimientos mAs de tensin 8 temor $ue de ale"ra, admitimos
involuntariamente esas vibraciones 8 reaccionamos ante ellas, lo cual si"niHca $ue hasta
$ue aprendamos a sobreponernos conscientemente a esas 0recuencias ne"ativas $ue nos
invaden todo, 8 en las cuales vivimos, se"uiremos reciclando sus desa"radables e0ectos en
nuestra vida cotidiana, despu+s de un tedioso da. Es al"o seme)ante a nadar en a"ua
salada, si no en)ua"amos los residuos de la sal en nuestro cuerpo, tarde o temprano nos
sentiremos incmodos.
@o ha8 de otra: la 0orma en $ue sentimos determina lo $ue atraemos, 8 con mucha
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !4/
de #1/
0recuencia esos sentimientos proceden de nuestros pensamientos, los cuales
instantAneamente producen reacciones electroma"n+ticas en cadena $ue, Hnalmente,
hacen $ue sucedan, $ue sean creadas, obtenidas o destruidas las cosas.
As $ue, una ve3 mAs: nuestros sentimientos sur"en de nosotros en 0orma de
ondas electroma"n+ticas. 2a 0recuencia $ue se emita atraerA automAticamente a otra
0recuencia id+nticaE provocarA $ue ocurran las cosas, buenas o malas, al encontrar
empata en la vibracin.
2as vibraciones de 0recuencias altas, positivas, atraerAn circunstancias de
vibraciones altas, positivas. 2as vibraciones de 0recuencias ba)as, ne"ativas, atraerAn
circunstancias de vibraciones ba)as, ne"ativas. En ambos casos, lo $ue se nos re"resa
nos hace sentir con el espritu tan elevado, o tan ba)o, como lo $ue hemos estado
trasmitiendo QsentimientoR por$ue lo $ue se re"resa es una vibracin $ue coincide
exactamente con la $ue enviamos.
;e trata del mismo principio $ue el del diapasn: ha3 sonar un diapasn en una
habitacin donde ha8 varios mAs, todos aHnados en di0erentes tonos, 8 slo los $ue est+n
aHnados en: la misma frecuencia del $ue hiciste sonar, sonarAn al unsono, como
sonaran aun$ue se encontraran en los extremos opuestos de un estadio de 06tbol. 2as
0uer3as similares se atraen.
Es una re"la elemental de la 0sica. :ero de manera totalmente distinta a la de la
vibracin de un diapasn, los seres humanos con nuestras 0recuencias e intensidades
ma"n+ticas variables, somos seme)antes a pelotas de pin" pon" disparadas en todas las
direcciones ima"inables. En un momento podemos levantar el vuelo tan alto como un
papalote, sentirnos tan poderosos como el sol, 8 al si"uiente sentirnos con tan ba)a
ener"a $ue anulamos lo anterior 8 creemos $ue nada cambiarA nuestras vidas, o al
menos, no tan rApidamente. (odo esto se debe al tipo 8 a la intensidad de sentimientos
$ue ten"amos, los cuales van de cAlidos o ale"res, hasta explosivos o destructores.
:ero no estamos hechos de metal. A di0erencia de los diapasones, lo $ue re"resa a
nosotros como resultado de la con0usin de ener"a emocional QvibracionesR, $ue sale de
nosotros a cada instante 8 $ue pocas veces es a"radable, es una intermi nable cadena de
pe$ueCas desavenencias, circunstancias 8 eventos no planeados.
@o es necesario decir $ue lo $ue hemos estado creando con todo este Ku)o
indiscriminado de ener"a es un verdadero inHernoE en el me)or de los casos, una vida
mediocre se"6n continuamos atra8endo hacia nuestra existencia diaria cuanta
experiencia, persona, )ue"o, suceso, encuentro, incidente, evento, ries"o, ocasin o
episodio en el cual estemos !ibrando, todo lo cual si"niHca sentir.
uentas* cuentas* cuentas
Eli"e un tema $ue no sea de tu completo a"rado, por e)emplo: pa"ar cuentas. A
menos $ue est+s en una situacin econmica totalmente desaho"ada, =cmo te sientes
"eneralmente cuando lle"a el momento de pa"ar las cuentas? =Emocionado? =<eli3?
=Eu0rico? @o lo creo. =>u+ te parece preocupado, ansioso o, simplemente, deprimido?
iLienvenido al "rupoG
Lien, he a$u lo irnico: son esos sentimientos de desesperacin precisamente los
$ue nos mantienen siempre con problemas econmicos. =:or $u+? @orque lo que
de #1/
sentimos es lo que nos %ace !ibrar, ' lo que nos %ace !ibrar es precisamente lo que
atraemos %acia nosotros. Es una le8 universal, no ha8 mAs.
Cuanto mAs nos concentrAbamos en lo $ue no tenamos, mAs Kuan 8 crecan
nuestras ener"as ne"ativas, atra8endo hacia nosotros mAs deudas, )unto con menos
in"resos para saldarlas.
El concentrar nuestras emociones en nuestras carencias atrae 9magnetizado: ms
de todo aquello que nos tena angustiados, para incorporarlo a nuestras !i!encias, lo que
%aca que las circunstancias se tornaran cada !ez ms gra!es ' problemticas que el mes
anterior.
El proceso es seme)ante al de un boomerang, uno de esos ob)etos $ue arro)as
le)os, pero $ue tra3a un crculo 8 vuelve hacia ti, para $ue lo deten"as Qo te "olpee si te
descuidasR. 2o $ue enviamos Jlas vibracionesJ es lo $ue vuelve a nosotros. As $ue
mientras no cambiemos nuestras vibraciones, se"uiremos recibiendo lo mismo $ue
lan3amos. En otras palabras, si no de)amos de sentir 8 enviar vibraciones de ba)a
0recuencia, Ftodo lo $ue vuelva a nosotros serAn circunstancias ne"ativasG Dbtenemos
a$uello en lo $ue nos en0ocamos emocionalmente.
En0o$u+monos con insistencia en lo $ue $ueremos, F8 listoG .remos por buen
camino. Concentr+monos en todo a$uello $ue no $ueremos con esa misma pasin
Qpreocupacin, an"ustia, etc+teraR, i8 listoG (ambi+n harA $ue re"rese a nosotros. Al
universo no le importa si $ueremos al"o o no lo $ueremos, 0unciona estrictamente
ape"ado al principio 0sico $ue llamamos la 2e8 de la Atraccin. ;implemente, enviamos
los sentimientos ma"n+ticos 8 el universo los devuelve obedientemente. @o reacciona
ante nuestras s6plicasE slo responde a nuestras vibraciones, las cuales provienen por
completo de nuestros sentimientos.
=.mporta lo $ue ori"inalmente caus esos sentimientos? @o. :ueden proceder de
un pensamiento, un suceso externo o un simple estado de Animo "eneral. :ero sin
importar cmo se ha8an iniciado, los acontecimientos $ue constitu8en nuestra vida se
ori"inan solamente a partir de nuestro Ku)o de sentimientos, momento a momento, da a
da, aCo tras aCo.
onc<ntrate* lo2rar=s crecer
As $ue seamos realistas por un momento. @adie te estA su"iriendo $ue andes por
la vida convertido en un bonachn, tratando de mostrarte 0eli3 por$ue te despidieron del
traba)o, o por$ue perdiste el avin o extraviaste las llaves del auto.
:ero los hechos son los hechos. :uesto $ue lo $ue enviamos es lo $ue recibimos, 8
puesto $ue lo $ue enviamos procede de a$uello en lo $ue centramos la atencin, lo $ue
necesitamos hacer realmente es prestar mAs atencin a lo $ue pensamos, i8 a que mal
eso nos %ace sentir?
Centr+monos en lo $ue $ueremos, 8 lo obtendremos, siempre 8 cuando no lo
saboteemos. En0o$u+monos en lo $ue no $ueremos 8 tambi+n ocurrirA, probablemente
en una proporcin mucho ma8or de lo $ue ima"inamos.
:ero volvamos al tema de las cuentas. 9i"amos $ue has estado pensando
demasiado en lo mucho $ue detestas tener $ue pa"arlas. Cada uno de tus pensamientos
Q$ue estA lleno de vidaR estA car"ado de una vibracin emocional, al"o as como una
de #1/
Hrma, de cuando lo pensaste 8 probablemente sintoni3arAs otras vibraciones id+nticas.
Cuando dos pensamientos de la misma intensidad emocional se )untan, ad$uieren ma8or
0uer3a, a una 0recuencia mAs elevada 8 mAs rApida $ue cada uno de ellos por separado.
As $ue ahora, en lu"ar de un pe$ueCo 8 vie)o pensamiento insi"niHcante $ue
tenas sobre las cuentas por pa"ar, tienes otro mucho mAs pro0undo 8 poderoso, por$ue
cada ve3 $ue te concentras en tus cuentas, se van anexando los pensamientos $ue
habas enviado antes. iAhG, pero eso no es todo. @o slo tienes tus propios pensamientos
pesimistas acerca de las cuentas $ue se acumulan, 8 $ue se vuelven mAs "randes 8 mAs
poderosos con cada nuevo sentimiento de derrota $ue envas, sino $ue +stos se unen a
otros pensamientos, tambi+n pesimistas, $ue proceden de otras personas pero $ue estAn
en la misma 0recuencia, 8 a los $ue 8o llamo Ibombas de basuraI. ;intoni3an en
0recuencias similares de temor 8 ansiedad 8 pueden diri"irse 0Acilmente a ti, a menos $ue
sepas cmo sacarles la vuelta para rehuirlos emocionalmente. En otras palabras, tarde o
temprano, una o mAs de estas bombas de basura, conteniendo todo tipo de material
corrosivo procedente de las preocupaciones de todos los demAs, se diri"irAn hacia ti 8 te
sacudirA con 0uer3a, si t( toda!a ests !ibrando en la misma forma 8 transmitiendo tus
ondas en la misma 0recuencia.
;i +se es el caso, tendrAs un verdadero problema en tus manos: mAs cuentas por
pa"ar $ue antes, al tiempo $ue vivirAs muchas otras circunstancias desa"radables mAs,
$ue pueden tener $ue ver o no con el pa"o de esas cuentas. (u automvil se
descompondrA 0Acilmente 8 no tendrAs dinero para arre"larlo. 2a lavadora de)arA de
0uncionar. (us hi)os romperAn el vidrio de la ventana del vecino. (u perro atacarA a un inoJ
cente $ue pase )unto a +l, 8 el domin"o de la Hnal del 06tbol, con la casa llena de ami"os,
se te descompondrA la televisin.
(u IimAn de atraccinI sintoni3arA poderosamente con esas ba)as vibraciones de
0uerte car"a emocional ne"ativa, 8 continuarAs atra8endo mAs basura, como la lu3 de un
0aro con los barcos, hasta $ue t6 cambies esa vibracin. Una ve3 $ue lo ha"as, el
boomerang no re"resarA 8 "olpearA a al"uien mAs, en lu"ar de a ti. F>u+ pena por ellosG,
pero al menos t6 te habrAs librado de +l. :or el momento.
Ahora centr+monos en otro tema mAs a"radable, como un nuevo automvil. ;i te
en0ocas en el automvil $ue $uieres 8 lo"ras mantenerte concentrado en +l, serA tu8o.
:ero si te en0ocas en el hecho de $ue ese automvil todava no lo tienes, o en que no
podrs pagarlo, entonces eso es exactamente lo $ue atraerAs hacia ti: una cuota mAs de
Ino cocheI. As $ue si dices: ILueno, al diablo, eso slo demuestra $ue este asunto no
tiene sentido. ,e he estado en0ocando por aCos en lo $ue $uieroE o sea, en "anar mAs
dinero 8 todava no lo lo"roI. FCorrectoG Ante todo, existe el asunto del dinero, 8 despu+s
el de la falta del mismo. =5 adivina $u+? El 11.1 por ciento de nosotros nos hemos estado
en0ocando en el dinero la ma8or parte de nuestra vida. FCorrecto, de nuevoG
Dbtenemos a$uello en lo $ue nos en0ocamos. ;i te en0ocas en la falta de lo $ue
$uieres, con toda se"uridad obtendrAs una ma8or carencia o 0alta de lo deseado, por$ue
a trav+s de vibraciones similares, atraemos las cosas %acia nosotros. sta es, simple 8
llanamente, la 2e8 de la Atraccin.
uatro pasos para empe:ar
As $ue di"Amoslo de nuevo: cuanto mAs pensamos en al"o, incluso con poca
emocin, mAs "rande 8 poderoso se vuelve en nuestra vida, sin importar si se trata de la
de #1/
0alta de lo $ue $ueremos, o si es eso mismo.
;i decretamos: I>uiero una salud per0ectaI 8 pensamos emocionalmente en la
salud per0ecta todo el tiempo, la tendremos en el acto, o vamos en camino hacia ella.
:ero si decimos: I@o $uiero en0ermarmeI 8 pensamos emocionalmente en la en0ermedad
con suHciente 0recuencia, estaremos optando por la mala salud por$ue nuestro en0o$ue
estA en la en0ermedad.
;i pensamos con 0recuencia $ue deseamos una casa nueva 8 lo"ramos IsentimosI
dentro de ella, 8a estamos en camino. :ero si pensamos constantemente: I@o $uiero
se"uir viviendo mAs en este lu"arI, nos $uedaremos en +l al"6n tiempo mAs.
;i pensamos emocionalmente en al"o lo suHciente, 8a sea en lo $ue deseamos o
en lo $ue no deseamos, lle"arA a nuestro mundo, nos "uste o no.
2o $ue viene hacia nosotros no estA asociado con lo $ue estamos haciendo
0sicamente, con lo valiosos $ue somos, con lo buenos $ue somos o con cuAl pudiera ser
nuestro destino, no inexorable. F(iene $ue ver solamente con la 0orma en $ue vibramosG
2o $ue si"niHca sentir. 2o $ue si"niHca atraer. F:untoG
As $ue a$u ha8 al"o $ue papA 8 mamA no nos di)eron nunca, por$ue no lo saban.
A$u estA lo $ue todo libro sobre pensamiento positivo o sobre motivacin han estado
promocionando con espritu romAntico, aun$ue nin"uno haba lle"ado al meollo del
asunto, por$ue honestamente tampoco saban cmo hacerlo.
%e a$u los cuatro pasos para la creacin premeditada, los cuatro pasos $ue te
"aranti3an J8 esa es la palabra correcta: garantizan+ traer a tu vida a$uello $ue tanto
deseas 8 mucho mAs. 2a "aranta es $ue se trata de una le8 universal, los principios
bAsicos de los $ue ha sur"ido toda la creacin. ;i lo deseas, serAn tu8os.
@aso 1. <denti.ca lo que N= quieres.
@aso 2. G partir de a%, identi.ca lo que #O quieres.
@aso W. Gd)ntrate en el sentimiento de lo que quieres.
@aso P. Espera, escuc%a, ' deja que suceda.
%e a$u. Eso es todo. A medida $ue te adentres en esta nueva e importante
aventuraE las cosas empe3arAn a cambiar mA"icamente en todas las Areas de tu vida. 2as
preocupaciones, in$uietudes, dudas 8 temores de)arAn de ser una pe$ueCa 8 constante
molestia cotidiana, para convertirse, en unas cuantas semanas, en un 0enmeno raro en
tu vida, 8 t6 lo podrAs constatar 8 sentir da tras da.
(u salud me)orarA notablemente. (u cuenta de banco aumentarA. En tus relaciones
ocurrirA lo $ue t6 $uieras. ;e cerrarAn tus ventas. (e darAn el ascenso $ue tanto ansas.
2a vida se volverA un placer cotidiano. 5 todo eso serA real. :odrAs ver $ue todo marcha
sobre ruedas 8 entonces sabrAs, en verdad, $ue la 6nica persona $ue mane)a el timn en
la nave de tu vida eres t6, 8 $ue eso es absolutamente real... Fslo t6G
Nunca m=s ser la /?ctima
Con0orme nos embarcamos en esta aventura de vivir la 2e8 de la Atraccin,
lle"amos, 8 mu8 pronto, a la in$uietante conclusin de $ue realmente no ha8 vctimas 8
$ue se"uir constantemente con el )ue"o de ser una vctima de al"o, o de al"uien, slo
de #1/
"aranti3a una "ran insatis0accin, provocada por la continua emisin de vibraciones de
ba)a 0recuencia,
;e"uramente el resto del mundo contin6a haci+ndolo, si"uen culpando a los
demAs de lo $ue les sucede, en lu"ar de a sus sentimientosE culpan a las IcircunstanciasI
de su mala suerte, en lu"ar de a sus sentimientosE culpan al borracho $ue iba en la
carretera, o W!l )e0e ma)adero, o a la economa, o a 9ios, por todo lo malo $ue les sucede,
en lu"ar de a sus sentimientos.
Es posible $ue nos ha8an enseCado, 8 $ue por tanto lo ha8amos credo, $ue
vivimos a merced de otros, del destino, de la suerte, o de la casualidadE ciertamente eso
es lo $ue la ma8or parte de la "ente $ue habita este planeta cree, 8 vive con0orme a ello.
:ero una ve3 $ue empieces a ver cmo 0unciona la 2e8 de la Atraccin, acabarAs por
comprender $ue las vctimas no existen, $ue nunca han existido 8 $ue )amAs existirAn. @o
ha8 buena ni mala suerte, no ha8 buena 0ortuna, ni coincidencias. @o existen el destino,
la suerte o la providencia.
@o ha8 nin"6n "ran )ue3 en el cielo $ue nos lleve la cuenta de $u+ Itan bien o mal
nos portamos. @o ha8 un Tarma de vidas pasadas, ni penitencias $ue cumplirE todos son
mitos creados en torno a las vctimas. 5 no ha8 vctimas entre nosotrosE slo ha8
creadores de pensamientos 8 sentimientos, poderosos imanes $ue atraen, como la miel
atrae a las abe)as, la 0recuencia similar de las vibraciones $ue Ku8en constantemente de
nosotros.
5a no necesitarAs creer mAs $ue las circunstancias externas controlan tu vida.
@unca mAs tendrAs $ue pensar $ue es malo desear al"o. @unca mAs tendrAs $ue creer en
al"6n "ran poder 0uera de ti mismo $ue mane)a los hilos de tu vida, o $ue al"o o al"uien
di0erente a ti tiene el control. @unca mAs sentirAs miedo de $ue al"o o al"uien te ha"a
daCo, sin importar $ui+n o $u+ pueda ser, a menos $ue t6 se lo permitas.
As $ue, =cmo 0ue $ue nos metimos en este lo? F(6 lo hicisteG ,As de seis mil
millones de personas QmAs las $ue han existido a lo lar"o de incontables si"losR han
nacido vulnerables a las vibraciones de ba)a 0recuencia, llenas de temores 8 an"ustias 8
se han en0ocado tanto en lo $ue no $uieren, $ue han obtenido dosis adicionales de esas
mismas carencias.
@unca hubo la intencin de $ue ocurriera de esa 0ormaE pero en nuestro a0An 8
necesidad de encontrar la ra3n por la $ue no suceden las cosas como $uisi+ramos,
ima"inamos $ue la culpa era de al"6n 0actor a)eno a nosotros: el "obierno, la economa,
nuestro )e0e, nuestro matrimonio, nuestro ambiente, nuestra educacin, nuestra mala
suerte, e incluso 9ios, tal ve3, pensamos $ue no +ramos lo suHcientemente valiosos, $ue
no estAbamos Ia la alturaI, $ue estAbamos llenos de pecados, $ue no habamos sido
completamente puestos a prueba o, $ue de una u otra manera no habamos pa"ado
nuestra correspondiente IcuotaI.
2a realidad Jla !erdadera realidadJ es $ue somos di"nos, $ue no ha8 prueba $ue
pasar, 8 $ue el pecado no es mAs $ue una aberracin creada por el hombre para e)ercer
control sobre otros.
2a !erdadera realidad es $ue hemos venido a este mundo para desarrollarnos
plenamente, para prosperar 8 vivir la "ran experiencia humana con ale"ra, con el
cora3n li"ero, sin car"a, 8 no en una lucha constante 8 dolorosa. %emos venido al
mundo a divertirnos mientras aprendemos a crecer sin su0rir 8a alimentar nuestros
de #1/
deseos con la conviccin absoluta de $ue podemos tenerlo todo, una ve3 $ue
aprendemos cmo mane)ar nuestras ener"as... lo $ue si"niHca... nuestras emociones.
2le"amos a este mundo con la "aranta del libre albedro, $ue 0orma parte de la
propia naturale3a de nuestra existencia. %a lle"ado el momento de $ue e)er3amos ese
derecho $ue tenemos desde $ue nacimos. @o estamos atrapados en la red de nadie. @o
estamos sometidos a las circunstancias. @o somos vctimas de condicin al"una. ,As
bien, somos seres $ue poseemos la sa"rada habilidad de llevar a cabo cual$uier exJ
trava"ante deseo $ue nuestras mentes ilimitadas puedan concebir, por$ue contamos con
una libertad de eleccin sin restricciones ni condiciones, sin importar lo $ue ha"amos.
Es tiempo de despertar. Es tiempo de $ue recordemos cmo hacer para $ue
nuestras elecciones se realicen. Es tiempo de sacar la cabe3a de la tierra 8 aceptar $ue
no es accidental lo $ue obtenemos en la vida. Es tiempo de $ue de)emos de crear
circunstancias desa"radables, 8 de recordar los secretos de la vie)a sabidura ancestral a
la $ue al"una ve3 tuvimos acceso, sabidura $ue nos permiti llevar a la realidad nuestros
deseos con slo intentarlo. 5a es tiempo.
(6 lo mereces todo. ,ereces $ue se realicen todas tus aspiraciones, sin importar
cuAles sean, basta con $ue lo desees 8 lo sieeentas 8 una nueva vida de extraordinaria
0elicidad serA tu8a. @o Ipuede serI: >ser? Es una "aranta csmica.
D!
El Nenio 4n#erior* ;ey $e
"#raccin
"6a gente no le tiene miedo al cambio,
sino a la incertidumbre que genera el cambio."
+ Gl!in *oXer
El proceso de creacin es el mismo para todo, bien se trate del sistema solar o de
unos pantalones va$ueros. :iensa en al"o a lo $ue le ha8as in0undido el sentimiento
adecuado..., el cual producirA las vibraciones adecuadas____., 8 vendrA. El Uni!erso,
no nos da lo que solicitamos, lo que merecemos & lo que se supone estamos destinados a
tener/ el Uni!erso nos da precisamente M' nada ms que eso+ lo que !ibramos en cada
momento del da. Nada ms, nada menos.
@i todos los pensamientos positivos del mundo marcarAn al"una di0erencia, ni ser
una persona buena con un cora3n "eneroso, ni re3ar, ni visuali3ar 8 meditar hasta el
amanecer, ni si$uiera "olpearse la cabe3a contra innumerables paredes de piedra en
nuestro 0ebril intento por llevar a la realidad los sueCos de toda la vida: nada de lo $ue
hemos mencionado crearA realmente al"o, hasta $ue no Ku8an de nosotros las vibraJ
ciones ma"n+ticas necesarias para impulsar esos sueCos, dentro de nuestro in0alible "enio
de #1/
maravilloso llamado sentimiento, $ue es realmente la autoridad electroma"n+tica de la
$ue estAn hechos los sueCos.
Slo de dos tipos
:uedes acudir a cuanto libro se ha8a escrito sobre el tema de los sentimientos 8 las
emocionesE a cuanta clase se ha8a impartido sobre los oscuros misterios 0reudianos de la
mente, o a cuanto "rupo de conse)eros $ue ha8a al"una ve3 intentado ponernos en
contacto con ese oscuro niCo interior $ue todos llevamos dentro, o a cual$uier otro $ue
est+ intentado mostrarnos cmo liberamos de esas cosas terribles $ue llamamos
sentimientos, 8 condensar todas las t+cnicas raras en un sencillo remedio para crear
abundancia 8 satis0accin plena en la vida:
Gprende a distinguir un sentimiento bueno de otro malo.
Eso es todo: aprende a hacer esto 6ltimo 8 habrAs tomado todo el curso. :uedes
crear cual$uier cosa $ue tu cora3n desee.
Nse es el secreto que nos con!ierte en !erdaderos creadores, en lugar de en
creadores por casualidad. se es el poder $ue trans0orma los sueCos en realidades: el
simple arte de identiHcar un buen sentimiento 8 distin"uirlo de otro malo. Eso es todo.
A$u acaba la leccin.
@o te preocupes. @in"uno de esos sentimientos tiene $ue ver con la tarea de
hur"ar en la basura de tu pasado, o de en0rentarte a cual$uier monstruo $ue pudiera
estar residiendo en tu armario emocional. ;on simplemente la variedad de sentimientos
$ue tenemos a lo lar"o del da. :ero una ve3 $ue aprendas a se"uir la pista de los $ue te
hacen sentir bien, 8 di0erenciarlos de a$uellos $ue te hacen sentir mal, ad$uirirAs
conHan3a.
sa es la clave de la vida. En eso consiste la Ibuena suerteI de la $ue tanto hemos
odo hablar. FEso es lo $ue permite cerrar las "randes ventas, conse"uir la casa 0rente a la
pla8a, 0omentar la buena salud, brindar satis0accin espiritual 8 ahorrar cmodas sumas
de dinero en el bancoG ;lo aprende a distin"uir los sentimientos maravillosos de los $ue
no lo son, todos los das, 8 observa cmo sur"e la ma"ia.
Tra2ar /idrio
2os sentimientos, a$uello de lo $ue todos estamos tan temerosos si resulta $ue son
ne"ativos, no son mAs $ue car"as electroma"n+ticas de ener"a $ue recorren nuestro
cuerpo, activadas por nuestros propios pensamientos. 2a 6nica ra3n por la $ue lle"amos
a tales extremos para evitarlos, es $ue al"unas de esas emociones ne"ativas nos hacen
mucho daCo. @o nos "ustan las sensaciones $ue nos provocan. As $ue las ocultamos en
lo mAs pro0undo de nosotros mismos, donde creemos $ue no tendremos $ue lidiar mAs
con ellas, 8 donde, 0rancamente, estAn provocando un inHerno con nuestro ma"netismo.
:or ahora, slo echemos una mirada a a$uellas $ue estamos conscientes de $ue no
han $uedado escondidas, empe3ando con nuestro tradicional hAbito diario de: I;i+ntete
malI. Eso podra si"niHcar cual$uier cosa, desde la inercia Q$ue es nuestro estado normal
cotidiano de ni hacia arriba ni hacia aba)o, sino slo existirR, o un li"ero decaimiento en
de #1/
nuestro estado de Animo, hasta un estallido de 0uria incontrolable.
@os sentimos mal cuando tenemos cual$uier tipo de pensamiento $ue no tiene $ue
ver con la ale"ra, como: culpa, soledad, eno)o, resentimiento, preocupacin, duda,
0rustracin, estr+s e, incluso, una leve in$uietud. (odos esos son pensamientosE basados
en el temor, $ue vibran con nosotros a una 0recuencia extremadamente ba)a, la cual
provoca $ue no nos sintamos bien. s4n totalmente contrarios a nuestro estado natural de
alta 0recuencia.
:or otra parte, nos sentimos bien cuando "eneramos pensamientos $ue se asocian
con la ale"ra, como: aprecio, deleite, placer, exaltacin, entusiasmo, reverencia,
admiracin, "ratitud, amor 8 todas esas emociones cAlidas con las $ue nos deleitamos
cuando las sentimos. 2a ra3n de $ue esos pensamientos nos ha"an sentir tan bien es
$ue vibran a alta 0recuencia, la cual, deHnitivamente, es nuestro estado natural.
@adie puede tra"ar peda3os de vidrio 8 esperar sentirse bienE sin embar"o, eso es
precisamente lo $ue hacemos todo el da con nuestros pensamientos 8 sentimientos
sombros. 2iteralmente baCamos nuestro inconsciente de ener"a ne"ativa Qtanto de
nuestros propios pensamientos, como de los pensamientos de los demAsR... lo cual es
totalmente contrario a nuestro estado natural de ale"ra... 8 eso explica por $u+ tan raras
veces nos sentimos con me)or Animo. @o podemos hacerlo. @o, mientras estemos
vibrando todo el da en la ba)a 0recuencia $ue pensamos $ue es nuestro estado normal.
As, esto se convierte en un crculo vicioso: ambos, los sentimientos conscientes 8
los inconscientes $ue tenemos todos los das 8 $ue creemos $ue son normales, estAn
enviando vibraciones ne"ativas $ue van en contra de nuestra naturale3a a trav+s de
nuestro cuerpo..., $ue nos hacen sentir deprimidos, indi0erentes, o como si simplemente
existi+ramos o no tuvi+ramos sentimiento al"uno. :uesto $ue todos estos sentimientos
constitu8en diversos "rados de Ku)o de ener"a de ba)a 0recuencia, 8 8a $ue todo lo $ue
estamos enviando son vibraciones de ba)a 0recuencia, slo atraemos eventos
desa"radables o no mu8 a0ortunados. 2o cual nos harA sentir con el Animo ba)o..., 8 a su
ve3 enviarA mAs vibraciones de ba)a 0recuencia..., atraerA mAs circunstancias de ba)a 0reJ
cuencia..., 8 eso nos harA sentir con el Animo ba)o... 5 as se"uiremos interminablemente.
Eu< crea los sentimientos
2a ma8ora de nosotros tenemos la idea descabellada de $ue lle"amos por
casualidad al lu"ar donde estamos. @ada mAs 0also. Cada uno de nosotros lle" al mundo
con un compaCero, con un "uardiAn pro0undamente amoroso 8 exclusivo, de cu8a
existencia "eneralmente no nos damos cuenta. 2lAmalo ;er .nterior, ;er Elevado, ;er
Expandido, 9ios, o ,icTe8 ,ouseE llAmalo como $uierasE es la parte mAs maravillosa de
nosotros, estamos adheridos a ella 8 viene con el pa$uete 0sico. @o podemos ser una
persona 0sica sin esa parte, por$ue es la 0uente $ue nos mantiene vivos Qno viviendo
$ui3A, sino vivosR. Es la ener"a positiva 8 pura de todo lo $ue existe 8 de la cual somos
una parteE la ener"a pura 8 positiva de la vida en la cual estamos inmersos.
de #1/
=@unca has sentido $ue existe una parte oculta dentro de ti $ue sabe todo lo $ue
ha8 $ue saber, pero $ue nunca asoma la cabe3a? 2a ha8. Es una parte mAs amplia, mAs
vie)a, mAs sabia, $ue se halla en cada uno de nosotros 8 $ue se comunica con nosotros en
la 6nica 0orma $ue conoce... >por medio de los sentimientos?
Esta extensin de nosotros mismos, a la $ue solamente nos podemos introducir con
vibraciones, se sentira como el nirvana, muuu' por arriba en la escala de 0recuencia. 9e
hecho, esa parte de nosotros no podra identiHcar una vibracin de carencia o de estr+s,
aun cuando trope3ara con ella en un a"u)ero ne"ro. :ero si nosotros vibrAramos esa
0recuencia, no podramos existir 0sicamente, as $ue lo 6nico $ue podemos hacer es tratar
de acercarnos tanto como podamos a las vibraciones mAs elevadas de la mAs pura
ale"ra, emocin, apreciacin, excitacin, 8 en "eneral a esas maravillosas sensaciones
$ue nos producen 0elicidad 8 bienestar, lo cual se explica por$ue estamos !ibrando ms
cerca de nuestro !erdadero ser. (6 8 tu ser no 0sico estAn en per0ecta sintona,
conectados a esa espl+ndida alta 0recuencia con todo lo $ue ella puede o0recer.
As $ue cuando nos sentimos bien, vibramos mAs rApidamente $ue en la 0orma en
la $ue ori"inalmente 0uimos creados para hacerlo. @o estamos reciclando nin"una
vibracin ba)a basada en el temor, 8 $ue puede ser tan a)ena al cuerpo. Estamos en ese
espacio en el $ue podemos obtener respuestas 8 "ua, pues ahora vibramos
emocionalmente 8 caminamos de la mano con el ser $ue somos en realidad.
:or la misma ra3n, si estamos enviando vibraciones de carencia 8 preocupacin,
del tipo de las $ue nos hacen sentir cual$uier cosa menos ale"ra, nos desconectaremos
de ese compaCero invisible 8 todo 0uncionarA en 0orma adversa creAndonos malestar. Es
como dar a un niCo un enorme oso de peluche 8 despu+s $uitArselo. El niCo no se sentirA
nada bien al verse separado del )u"uete $ue le caus tanta ale"ra.
As $ue cuando nos sentimos bien, estamos conectados, vibrando mAs cerca de la
alta 0recuencia de nuestro ;er expandido. Cuando nos sentimos mal o deprimidos, o
cuando no nos sentimos bien por alguna raz&n, estamos desconectados 8 Ku8en
vibraciones a)enas, ne"ativas, de ba)a 0recuencia, por todo nuestro cuerpo. En otras
palabras, si no hablamos de cosas positivas, sino siempre de lo ne"ativo 8, por tanto, si no
son vibraciones positivas, habremos tra"ado Ipeda3os de vidrioI.
2a buena noticia es $ue no tenemos $ue vi"ilar nuestros pensamientos cada
se"undo del da para llevar nuestra vida de re"reso al buen camino. F'a8a, nos
volveramos locosG (odo lo $ue necesitamos hacer es permanecer sintoni3ados con
nuestros sentimientos, elevados o ba)os, buenos o malos.
El propsito ori2inalG Nuestro mapa del tesoro del deseo
Aun$ue esto suene un tanto e"osta, lle"amos a$u, a este bendito planeta, con un
de #1/
slo propsito: encontrar 0ormas de sentirnos bien la ma8or parte del tiempo, no slo una
parte de +l. Ese sin"ular propsito Jsentirse bienJ se encuentra dentro de todos 8 cada uno
de nosotros, 8 si slo le prestamos atencin tendremos un mapa del tesoro "rabado de
manera individual $ue puede conducirnos a la 0elicidad.
Cuando tenemos buenos sentimientos respecto de cual$uier cosa, si"niHca $ue
estamos avan3ando hacia el cumplimiento de nuestro propsito ori"inal, $ue es sentirnos
bien, ser 0elices 8 vibrar en alta 0recuencia, $ue estamos en camino hacia al"o $ue
deseamos desde hace mucho tiempo, o $ue apenas hemos empe3ado a desear. 9e
cual$uier modo, el $ue eso lle"ue, a nosotros nos harA 0elices. Estamos de camino hacia
al"o $ue creemos $ue enri$uecerA nuestra vida 8 $ue, por tanto, nos harA sentir me)or, lo
cual a su ve3 elevarA nuestras 0recuencias 8 nos acercarA mAs a nuestro estado natural,
$ue es el verdadero reto de estar a$u.
As $ue esta es la clave: el propsito ori"inal se maniHesta siempre como deseo...,
deseo de cual$uier cosa $ue despierte nuestro inter+s, lo mismo si es un Kamante <errari
ro)o, o vivir en armona con todo lo $ue nos rodea. :odra revelarse como un nuevo deseo
el tener la cochera limpia, aprender un baile tpico o poseer 8 mane)ar una 0erretera en el
campo. D podra ser el vie)o deseo de vivir en la pla8a, o de aprender a tocar el piano. 9e
cual$uier modo es un deseo, al"o $ue $ueremos.
El problema es $ue en ocasiones de)amos de estar en contacto con nuestros
deseos, o los de)amos ir debido a $ue dependiendo de la naturale3a de +stos, la sociedad
encuentra la 0orma de llamarnos e"ostas por$ue los perse"uimos. ;in embar"o, si a pesar
de eso se"uimos realmente nuestros sentimientos $ue nos harAn 0elices simplemente
por$ue creemos $ue as serAJ estaremos persi"uiendo el propsito ori"inal de divertirnos
mientras estamos a$u 8 aprenderemos a$uello $ue hemos venido a aprender en una
vibracin positiva 8 no en conKicto. Eso di0cilmente se puede considerar e"osta.
:ero la presin de la sociedad es implacable, 8 con mucha 0recuencia, nos hace
sucumbir a nuestros IdeberasI, diri"i+ndonos en direccin opuesta a los deseos $ue nos
haran 0elices. 5eso es lo $ue lamentablemente nos ocurre a la ma8ora de nosotros, casi
todo el tiempo. @os hemos ale)ado del propsito ori"inal 8 vibramos en la ba)a 0recuencia
de la conciencia social basada en el temor. Aun cuando esa 0recuencia ne"ativa no nos
hace sentir terriblemente mal, se"uramente tampoco nos hace sentir 0elices. @o
podramos estarlo. Una G0recuencia nos ba)a el Animo Qconciencia socialR, la otra nos lo
eleva Qpropsito ori"inalR. @unca se podrAn me3clar.
As $ue, si decidimos se"uir en esa 0recuencia ne"ativa, haciendo a un lado
nuestra propia ale"ra, exi"i+ndonos noble3a 8 privAndonos del propsito ori"inal, nos
uniremos a las multitudes $ue si"uen Helmente sus odiados IdeberasI de ba)a
0recuencia, en lu"ar de sus ale"ras de alta 0recuencia no es necesario a"re"ar $ue el
resultado de todo ese Ku)o de implacable ener"a en este planeta no nos ha trado nada
bueno.
de #1/
Dandera ro3aO0andera /erde
Ahora volvamos a tu deseo de tener un automvil nuevo, 8 di "amos $ue el auto
$ue tienes en este momento estA en mu8 buenas condiciones, por lo $ue en realidad no
existe una necesidad apremiante de tener uno nuevo, slo el pro0undo deseo de
conse"uirlo. 9e hecho, hasta donde puedes recordar, siempre has tenido esa pasin por
poseer un velo3 8 lu)oso convertible ro)o, con rines metAlicos Qsi vives en AlasTa 8
detestas el ro)o, de cual$uier modo trata de se"uirme el )ue"oR.
:ero, =dnde diablos estA el auto? ;iempre lo has anhelado. %as pensando en +l
durante aCos enteros. As $ue, =por $u+ no estA todava en tu cochera? %e a$u el por$u+:
Un da $ue vas paseando por la calle, por supuesto, ah estA, en0rente de ti, el auto
de tus sueCos. EstAs $ue te mueres de envidia por$ue piensas $ue no puedes comprar un
auto as. Empie3a el anhelo. ,iras el auto sintiendo un "ran deseo de poseerlo, sacudes la
cabe3a 8 te dices a ti mismo: IF%ombre, s $ue sera sensacional tenerloGI. :ero lo dices
con desaliento. En lu"ar de sentirte emocionado al ver el auto de tus sueCos, te sientes
deprimido, con esa sensacin de $ue te tiemblan las rodillas 8 entonces dices: IF9iablosG
FDlvdaloGI.
Eso e-plica, precisamente, por qu) ese auto no est en tu coc%era.
(6 estAs en0ocAndote en la falta del automvil, mAs $ue en la ale"ra de tenerlo.
EstAs emitiendo tal cantidad de vibraciones ne"ativas de Isentirte malI, $ue tu ;er
expandido estA a"itando enormes banderas ro)as 8 "ritando: IF%ola, ami"oG te estAs sinJ
tiendo tan mal por$ue te estAs en0ocando en el hecho de $ue no tienes el auto. ;i"ue
pensando as 8 ten la se"uridad de $ue se"uirAs recibiendo mAs de lo mismo, es decir, un
montn mAs de: V@o AutoV ;i realmente lo $uieres, empie3a por sentirte bien cuando
pienses en +l, 8 entonces observa lo $ue sucedeI.
A ti te estAn sacando una bandera ro)a de advertencia en 0orma de una sensacin
deprimente llamada emocin ne"ativa. 2a advertencia dice $ue te estAs en0ocando en
al"o $ue no $uieres +la falta de ese automvilJ, todo debido a tu percepcin de $ue no
tienes dinero para comprarlo.
Esa sensacin deprimente, es una bandera ro)a, una seCal de $ue la manera en la
$ue estA Ku8endo tu ener"a Qlo $ue estAs pensando 8 sintiendo acerca de elloR "aranti3a
$ue no vas a obtener el automvil. As $ue ahora todo lo $ue tienes $ue hacer es cambiar
tu manera de pensar 8 de sentir acerca de ese auto Qtu deseoR 8 serA tu8o.
Emitimos ese tipo de ener"a, de sentimientos ne"ativos, todo el da, lo cual explica
por $u+ obtenemos tan poco de lo $ue esperAbamos conse"uir. 'emos al"o $ue hemos
anhelado toda la vida Q$ue puede ser cual$uier cosa, desde un costoso auto ro)o, hasta
entender la 0sica cuAnticaR 8, desde nuestra posicin de carencia, $ue si"niHca $ue no lo
tenemos 8 $ue no estamos se"uros de poder tenerlo al"una ve3, nuestro en0o$ue 8
nuestros sentimientos se concentran en lo que no tenemos. As, eso es lo $ue atraemos...:
de #1/
mAs Ino ten"oI. 2a le8 0sica nunca cambia: obtenemos todo a$uello en lo $ue nos
en0ocamos.
Anhelar al"o, desearlo, ansiarlo, e incluso esperarlo, no son actividades de en0o$ue
en lo $ue $ueremos, son simples pensamientos ne"ativos $ue vibran, procedentes de un
lu"ar de desaliento, de un lu"ar de carencia, creado por las creencias pesimistas de $ue
probablemente nunca obtendremos lo $ue $ueremos. 5 con ese tipo de sentimientos
Ku8endo desde nosotros constantemente, no lo tendremos.
Dbtenemos a$uello en lo $ue nos en0ocamosE en0cate en la 0alta de al"o 8 te
"aranti3o $ue eso es exactamente lo $ue obtendrAs, por$ue lo $ue el universo nos da en
todo momento corresponde exactamente a la 0recuencia en $ue estamos vibrando.
2a conclusin es la si"uiente: si no nos sentimos con el espritu mu8 en alto cuando
pensamos en al"o, estamos emitiendo al"6n tipo de emocin ne"ativa, una bandera ro)a
de advertencia $ue nos dice $ue prestemos atencin a lo $ue estamos enviando.
En nuestro e)emplo inventado del automvil ro)o, si lo $ue estAs sintiendo 8
pensando acerca de +l no te produce al"6n tipo de emocin intensa 8 0eli3, si no sientes
$ue se te pone Ila carne de "allinaI o $ue te invade una cAlida 8 "rata sensacin de
ur"encia, o un deleite de cualquier tipo, entonces estAs sintiendo 8 pro8ectando lo
contrario: vibraciones ne"ativas a partir de tu 0rustracin por no tener el automvil.
9esde nuestro en0o$ue en la carencia de al"o, )amAs podremos atraer lo opuesto.
:ara atraer lo $ue sea $ue deseamos en nuestra vida, tenemos $ue modiHcar nuestro
en0o$ue, el cual cambiarA a su ve3 nuestros sentimientos, 8 +stos nuestras vibraciones.
onsi2ue tu autom/il
,u8 bien, ahora desenmaraCemos todo el asunto, para $ue ese automvil ro)o
pueda ser tu8o. 'olvamos a nuestra 0rmula ori"inal:
1. .dentiHca lo $ue @D $uieres. Q@o $uieres mAs no tener el auto.R
2. .dentiHca lo $ue ;f $uieres Qeso es mAs 0AcilR.
!. Colcate en el lu"ar del sentimiento de lo $ue $uieres. Qah es donde estamos
ahoraR.
#. Espera, escucha 8 permite $ue suceda.
Ahora, en lu"ar de desear el automvil cuando lo veas, o cuando pienses en +l lo
cual slo te harA sentir mal empie3a a apreciar esa belle3a. Aprecia su estilo, sus ruedas,
su interior, su velocidad, la 0orma en $ue crecerA tu e"o. Eso, se"uramente, va a hacerte
sentir J8 vibrarJ mAs rApidamente 8 mAs alto $ue si te en0ocas en su ausencia. 5 serAn
slo las vibraciones altas las $ue persistirAn, no las ba)as. Continuemos.
de #1/
,ientras te re"oci)as con el or"ullo $ue te producirA tu prxima nueva ad$uisicin,
llenas tus pulmones con el delicioso aroma a nuevo de tu auto 8 aprecias el acabado de su
tablero 8 su excelente sistema de sonido, todas tus vibraciones ma"n+ticas irAn en
aumento 8 lo me)or es $ue todas serAn positivas, lo cual si"niHca $ue estAs enviando una
nueva seCal poderosa $ue estA creando un camino sin obstAculos para $ue m deseo se
ma"netice dentro de tu mundo.
9e hecho, con esas vibraciones cada ve3 mAs altas $ue estAs emitiendo, te
conviertes en un verdadero imAn de alta 0recuencia, lo cual te harA sentir
extraordinariamente bien, ondeando banderas verdes de Isentirse bienI por do$uier. (us
sentimientos irAn de acuerdo con tu intencin ori"inal de satis0accin. %abrAs de)ado de
atraer mAs de lo $ue no quiero 8 ahora estarAs atra8endo, mu8 en serio, lo que quieres.
@o te preocupes de cmo vas a pa"ar el autoE no te corresponde ima"inar.oR. En
cuanto de)es de en0ocarte en el hecho de $ue el auto no estA todava en tu cochera, el
auto ro)o de tus sueCos estarA deHnitivamente en camino. 2os sentimientos ne"ativos,
provenientes de pensamientos Ino ten"oI, Ino puedoI, o Inunca tendr+I, simplemente no
son acordes con tu intencin ori"inal Qcomo tampoco lo son tus IdeberasIR. Es as de
sencillo: produce sentimientos sombros 8 te serAn devueltos en 0orma de circunstancias
sombras.
;i, por otro lado, te permites entusiasmarte al pensar, en el auto de tus sueCos, e
insistes ante ti mismo en $ue las cosas 8a estAn en proceso de reali3arse +sin importar
que lo que tengas a la !ista sea totalmente opuesto+, entonces, esos pensamientos
positivos Hnalmente atraerAn como un imAn tus deseos. 9eben hacerlo, es la 0sica del
universo.
7ecuerda, son los sentimientos los $ue lo harAn, no nada mAs los pensamientos.
;on los sentimientos los $ue crean el ma"netismo 8 la vibracin en las ondas $ue
enviamos. ;on los sentimientos, los sentimientos, los sentimientos..., F$ue provienen de
nuestros pensamientosG
El poder de los medios de comunicacin
%ace al"unas noches, mientras preparaba la cena, encend la televisin para or las
noticias 8 casi me vomito antes de haber si$uiera probado el primer bocado.
En primer lu"ar, transmitan el in0orme de la mAs reciente epidemia de una nueva 8
extraCa "ripe, tan extica, de hecho, $ue era dudoso $ue aun las me)ores vacunas
pudieran combatirla. IEn el pueblo a, a 1,544 millas de distancia, se ha encontrado $ue
tres de cada cinco residentes han sido "ravemente a0ectados por este nuevo virus
incontrolable.I
F(erribleG Ahora, probablemente cuatro de cada cinco televidentes $ue estaban
viendo el pro"rama empe3aran a en0ocarse en sus temores 8 en las emociones de Ino
de #1/
$uererI a este pe"a)oso bicho raro, lo cual ase"ura, sin duda, su crecimiento 8 di0usin, de
modo $ue podrA invadir 0Acilmente a cual$uiera $ue est+ en una 0recuencia a0n de temor.
2os $ue podran haber sido slo unos cuantos estornudos mAs en el pueblo sin el in0orme
de la televisin, ahora sencillamente provocarAn un desastre.
:or esto te recomiendo $ue ha"as la prueba 8 de)es de ver un mes cual$uier
noticiero 8 peridico 8 observes como te sientes sin tu "enerador de ba)a 0recuencia. 2o
escuchamos todo el tiempo en los medios de comunicacin: otro bombardeo, otro
incendio intencional, otro salpullido provocado por un bicho terrible. As $ue todos nos
en0ocamos en lo terrible de lo sucedido, lo cual slo sirve para atraer mAs de lo mismo.
=En 1/&5 llevaban los )venes pistolas en las escuelas?, hasta la pandillas de
violadores, ediHcios destruidos por una explosin 8 pirmanos en serie? @o, por$ue no se
contaba con los medios de comunicacin para crear el e0ecto $ue provocan las
vibraciones $ue lo producen en masa. En cambio, se publicaban noticias en los peridicos
8 carteles o0reciendo una recompensa por ladrones de trenes 8 asaltantes de bancosE as
$ue lo $ue se multiplicaba eran los ladrones de trenes 8 los asaltantes de bancos.
Cr+eme, la 2e8 de Atraccin estaba tan activa en tiempos de ,ill' t%e Tid como lo
estA ahora, por$ue es la le8 0undamental de la creacin en todo el universo.
Concentr+monos con repetida e intensa emocin en al"o $ue no $ueremos Qo $ue
$ueremosR 8, tarde o temprano, ese al"o estarA )unto a nosotros.
El s?ndrome de las masas de ener2?a
9esde lue"o, no ha8 slo dos tipos de ener"a: una $ue nos hace sentir bien 8 otra
$ue nos hace sentir mal, sino $ue existen diversos "rados en las vibraciones de sentirse
bien 8 en las vibraciones de sentirse mal en cada pensamiento $ue emitimos. 2as
llamaremos ener"a positiva 8 ener"a ne"ativa, aun cuando son lo mismo, slo $ue
vibran en 0orma di0erente.
Cada ve3 $ue pensamos en al"o hacemos Kuir al"6n, tipo de ener"a, positiva o
ne"ativa QsentimientoR, hacia lo $ue sea $ue estamos pensando. 5 la tonada nunca
cambia: como pensamos, sentimosE como sentimos, vibramosE 8 como vibramos,
atraemos. Entonces, tenemos $ue a0rontar las consecuencias.
:ero, =cmo lle"an realmente a nosotros esas IconsecuenciasI? =CuAl es la ruta
$ue provoca $ue nos encontremos con al"o en lo $ue habamos estado pensando? Cada
ve3 $ue pensamos seriamente en al"o, ocurren dos cosas: primero estA la vibracin
producida por el sentimiento $ue evoca ese pensamiento Q0elicidad, triste3a, etc+teraR. 2a
se"unda es la activacin, producida por nuestras emociones 8 con0ormada de pe$ueCos
trocitos de pensamiento, $ue 8o llamo pensamientosJpartcula. Una ve3 $ue esas
partculas ma"n+ticas son activadas por nuestros sentimientos, se pro"raman de manera
instantAnea para atraer cosas, se"6n lo $ue sea con lo $ue ha8amos estado vibrando.
de #1/
;iempre $ue pensamos en al"o, 8 pensamos un poco mAs, 8 hablamos sobre ello, 8
le damos vueltas al mismo pensamiento al da si"uiente 8 al otro, entonces sur"en tantos
pensamientos de la misma 0recuencia Kotando por ah, $ue empie3an a unirse como
bolitas de la misma masa. Cuantos mAs pensamientos emitamos de la misma clase,
ma8or irA siendo el c6mulo de ellos, hasta $ue se extienden 8 se convierten en al"o
"i"antesco, con enorme poder de atraccin, lo suHcientemente "rande como para 0ormar
sus propios remolinos de ener"a ma"n+tica extraordinariamente poderosos, 8a sea de
naturale3a positiva Q0elicidadR o ne"ativa Qtriste3aR.
Esos centros de poder, los remolinos de una monumental ener"a ma"n+tica,
atraen hacia sus propios centros "iratorios todo lo $ue ten"a vibraciones similares
Jinclu8+ndote a tiIJ, lo cual en el transcurso del tiempo provoca acontecimientos. Antes de
$ue te des cuenta de lo $ue estA sucediendo, te encontrarAs en el centro mismo de al"6n
suceso, $ue t6 mismo iniciaste con tus pensamientos 8 sentimientos recurrentes. :odra
ser el mismo asunto en el $ue te has estado en0ocando, o podra ser al"o completamente
diferente ', sin embargo, formado por las mismas !ibraciones. Aun$ue ciertamente
podemos hacer Kuir sentimientos sin pensamientos, en nuestro e)emplo ha sido el
pensamiento repetitivo el $ue ha provocado los sentimientos repetitivo s $ue pusieron a
rodar la bola ma"n+tica.
2o $ue debemos recordar a$u principalmente es $ue cuanto mAs pensemos acerca
de cual$uier cosa, 8a sea al"o $ue deseemos en nuestra vida o al"o $ue no deseemos,
con ma8or rapide3 lo atraeremos a nuestra experiencia. sa es, en concreto, la 2e8 de la
Atraccin, la le8 universal $ue re3a: I2o seme)ante atrae a lo seme)anteI.
Tu propio poder
%emos crecido en una sociedad $ue ha estado produciendo ener"a variada 8
caprichosa a lo lar"o de muchos si"los, $ue se ha de)ado absorber sin direccin al"una, 8
mucho menos diri"ida hacia donde $ueramos ir. A$u no ha8 vctimas, slo Ku)os de
ener"a. En nuestro caso, hemos Kuido directamente al desa0ortunado olvido de $ue
siempre hemos tenido el poder para crear nuestras propias vidas 8 nuestro propio mundo,
sin importar cmo se nos ha8a ocurrido $ue 0uera. En cambio, a partir de nuestra inJ
capacidad para comprender lo $ue si"niHca el Ku)o de ener"a, nos hemos convertido en
expertos en de)ar $ue las cosas sucedan por ne"li"encia.
Aun$ue el proceso de volverse un creador decidido es extraordinariamente sencillo,
no siempre es 0Acil, por$ue el concepto mismo $ui3A nos resulta demasiado extraCo. En
principio, la idea de $ue hemos estado creando el mundo slo con nuestro sentimiento Ja
partir de nuestro pensamiento o de nuestras emocionesJ nos puede parecer mu8
sospechosa. 9amos cuenta de $ue siempre hemos tenido el poder de crear en cual$uier
momento $ue eli)amos, de la manera en $ue $ueramos, puede resultar realmente
desalentador, e incluso ir mAs allA de nuestra disposicin de aceptarlo..., por lo menos al
principio.
de #1/
;in embar"o, la 0sica es la 0sica. El ma"netismo es el ma"netismo, 8 ambas cosas
nos dicen $ue Ilo seme)ante atrae a lo seme)anteI. 9a lo mismo $ue sea una nebulosa, un
a"u)ero ne"ro, o un ser humano $ue lucha con una existencia 0sica. As 0unciona todo.
:ero no tenemos $ue asimilar solos todas estas novedades, por$ue no somos los
6nicos en este via)e. Cada uno de nosotros tenemos un compaCero pro0undamente
amoroso, con "ran sabidura, belle3a 8 poder, un "ran ;er expandido, un ser
internokexterno, con $uien estamos irrevocablemente unidos en este via)e 0sico, un ser
cu8o apo8o decidido nunca nos abandona, cu8a "ua es tan tan"ible como las 6ltimas
emociones $ue acabamos de experimentar, 8 cu8as piedras preciosas son a$uellas $ue
llamamos sentimientos, sentimientos, sentimientos, el "enio mA"ico de toda creacin.
de #1/
D&
No, eso no*
1er* +aso ;ey $e "#raccin
"6a situaci&n en que te encuentras es por que alguna !ez lo pensaste "Uno es lo
que piensa."
+ Gl!in *oXer
Anali3amos en el captulo anterior de cmo se da el mecanismo de la 2e8 de
Atraccin, como este e0ecto no distin"ue entre bueno 8 malo, lo conveniente e
inconveniente simplemente es un imAn. :or ello, es tan importante para nosotros como
primer paso, entender las emociones ne"ativas, saber cmo 0uncionan sutilmente, cmo
identiHcarlas, por $u+ continuamos teni+ndolas 8, curiosamente, cmo es $ue desempeCan
un papel tan trascendente en el proceso de tomar el control. As $ue, por 0avor, no veas este
captulo sobre lo Ine"ativoI, como ne"ativo, pues en realidad estamos hablando del
componente secreto para lo"rar lle"ar a donde $ueremos. %acer evidente el traba)ado del
subconciente respecto a la ener"a ne"ativa $ue hemos "enerado, es el primer paso para
cambiarlas a positivo.
2a ma8ora de nosotros hemos ido creando nuestros das desde $ue asistamos al
)ardn de niCos, a en0ocarnos en todas las cosas $ue no nos "ustaban ni $ueramos, 8 $ue
nos hacan sentir impotentes, al tiempo $ue observAbamos cmo empeoraban. %emos
vivido una vida en la $ue la ma8or parte del tiempo nos sentimos a merced de 0uer3as $ue
operan 0uera de nuestro control.
>uiero decir, =cuAntos de nosotros asumiramos la responsabilidad por tener un )e0e
detestable, por haber sido vctimas de un robo, por haber sido despedidos o por haber
contrado una 0uerte "ripe? =8 cuAntos de nosotros culpamos al "obierno, a la economa, a
nuestras 0amilias, a la compaCa donde traba)a o al IsistemaI, de todo lo malo $ue nos
sucede en la vida? ;inceramente, =estaramos dispuestos a aceptar la responsabilidad de
todas las cosas $ue nos han sucedido?. @o necesariamente estamos hablando de casos
extremos, simplemente =cuAntos de nosotros estamos plenamente satis0echos de accesar a
la abundancia de Universo?
%o ,ue est= mal es lo ,ue est= mal
de #1/
@o podemos vibrar con ener"a ne"ativa de cual$uier tipo 8 en cual$uier
cantidad, por pe$ueCa $ue sea, 8 ser 0elices. 5 eso si"niHca cual$uier cosa, desde estar un
poco irritables o un tanto indi0erentes, hasta vivir con temor permanentemente. Es
Hsiol"icamente imposible ser 0eli3 con ese tipo de ener"a Ku8endo desde nosotros, por$ue
estamos emitiendo dos vibraciones di0erentes $ue activan dos resultados distintos, tanto
externos como internos.
2as vctimas, como lo hemos sido todos en uno u otro momento, $ue ven al mundo
como el resultado de incontables circunstancias sobre las cuales creen no tener control.
(odos hemos estado ah, o estamos todava. ;lo es cuestin de cuAnto del mito de la
vctima ha8amos esco"ido para vivir. :ero no tenemos por $u+ $uedamos ah. 9e hecho,
una ve3 $ue empieces a constatar realmente los e0ectos del ma"netismo, te serA mu8 di0cil
pasar por alto esta evidencia $ue brilla intensamente: nuestras vidas han sido moldeadas
por el diario Kuir de nuestra ener"a, no por la suerte, el destino, las circunstancias o un to
rico. ;i anali3as $ue hemos pasado d+cadas enteras tratando de hallar todo lo $ue estA mal
8, por tanto, en0ocAndonos en todas las cosas de nuestro mundo $ue no nos "ustan, no
$ueremos, o $uisi+ramos cambiar, no es de asombrar $ue ha8amos atrado tantas
desdichas 8 desventuras. @in"6n ser humano puede estar tan continuamente desconectado
de su 0uente de ener"a 8 lle"ar a donde sea $ue $uiera ir.
As $ue a$u va un ra8o de lu3: "3i!ir la !ida continuamente como !ctima de las
circunstancias, enfocado siempre en lo malo que %a' en todo ' en todos, jams nos
proporcionar la e-istencia que deseamos. #&lo nos traer una cosa: ms de aquello que
queremos tan desesperadamente cambiar$.
!eceta para crear
2a receta para crear cual$uier cosa es realmente sencilla: toma sentimientos buenos
o malos Qlo $ue se traduce en vibraciones positivas o ne"ativasR, hornea con diversos
"rados de emocin para aumentar el ma"netismo, 8 resultarA lo $ue ha8as atrado, te "uste
o no. (odo a$uello en lo $ue nos hemos en0ocado 8 la manera en la $ue hemos vibrado
respecto a ello, es lo $ueremos recibido..., desde el da de nuestro nacimiento. ;i"niHca $ue
hemos estado en0ocados en lo $ue no $ueremos... Fdurante aCosG
;lo toma diecis+is se"undos enla3ar nuestras vibraciones ron a$uello en lo $ue nos
estamos en0ocando. As es, slo diecis+is se"undos de pensamiento puro, en0ocado, bueno o
malo* ne"ativo o positivo. En ese breve tiempo, empe3amos a vibrar en la misma 0recuencia
de lo $ue estamos pensando emocionalmente, lo $ue si"niHca $ue estamos listos para
atraer eso mismo $ue pensamos.
@o es necesario decir $ue todos hemos tenido un montn de cosas en las $ue hemos
pensado una 8 otra ve3, en repetidos se"mentos de diecis+is se"undos, todos ellos con
vibraciones de 0rustracin, tensin 8 preocupacin, sobre las incontables rosas $ue no
$ueremos, $ue no nos "ustan 8 no sabemos cmo mane)ar, o $ue pensamos $ue no
podemos soportar. 2o anterior explica por $u+ durante la ma8or parte de nuestra vida
hemos estado atra8endo continuamente mAs de lo mismo. . %asta ahora, +sa ha sido la
manera 0undamental en $ue hemos construido nuestra vida, produciendo una incesante
corriente de tensin ne"ativa, de la cual podramos prescindir.
7ecuerda, no esto8 hablando de la explosiones de ne"atividad, simplemente la vida
cotidiana, slo de ese eterno murmullo interior de: I(enemos $ue arre"larlo, tenemos $ue
de #1/
hacerlo me)or, tenemos $ue hacer lo correcto, tenemos $ue encontrar la maneraI, al cual
llamamos in$uieta calma o nudo en las entraCas. 5 por el otro lado de la misma moneda, le
llamamos: I(enemos $ue aceptarlo, tenemos $ue vivir con eso, no puedo hacer nada al
respecto, me "uste o noI. 2a misma cosa, las mismas vibraciones.
%a 3u2ueter?a es toda tu.a
.ma"ina $ue te conviertes de pronto en un niCo $ue anda suelto por la )u"uetera mAs
"rande 8 me)or surtida $ue ha8as visto )amAs en este ancho 8 amplio mundo, 8 $ue te dicen
$ue puedes tomar lo $ue desees. iBuauG Eso va mAs allA de nuestra ima"inacin. ;in
embar"o, as es nuestro universo: una "i"antesca )u"uetera de la cual podemos tomar lo
$ue $ueramos para )u"ar con ello. EstA ah todo para $ue lo tomemos, o en espera de ser
creado. (odo lo $ue tenemos $ue hacer es seeeeentir lo $ue $ueremos 8 ma"neti3arlo,
atraerlo hacia nosotros.
:or e)emplo, di"amos $ue en nuestra )u"uetera mA"ica ha8 FUn 0antAstico nuevo
empleo $ue te estA esperandoG. D tal ve3 encuentres ah mismo tu prxima casa, con todos
los lu)os inima"inables 8 con mAs aparatos electrodom+sticos de los $ue )amAs ha8as visto.
A la vuelta de la es$uina ha8 tambi+n una nueva 8 maravillosa relacin Qo una vie)a relacin
renovadaR. %a tambi+n, ha8 a tu disposicin, un nuevo cuerpo, totalmente re0ormado, 8 con
las medidas adecuadas.
FEso es espl+ndidoG :ero, =de dnde te van a lle"ar todas esas rosas maravillosas?
=(e van a caer del cielo, o serAn un re"alo de m An"el "uardiAn? @o, van a salir de ti mismo.
:ara poder obtenerlas, todo lo $ue tienes $ue hacer es desearlas con una intensidad $ue
proceda de lo mAs pro0undo de tu ser, con una intensa vibracin de Isentirte bienI.
Vie3as creencias oxidadas
:ara nosotros, es di0cil aceptar la idea de $ue lo $ue ha sido nuestra vida no tiene
absolutamente nada $ue ver con lo $ue puede ser. Eso es diametralmente opuesto a cmo
pensamos $ue 0uncionan las cosas. ;in embar"o, lo $ue ha sido Jo lo $ue sea $ue ten"amos
0rente a nosotros en este mismo momentoJ, es slo el resultado de cmo hemos de)ado Kuir
nuestras ener"as anteriormente, 8 no de Ila 0orma en la $ue son las cosasI.
2o $ue ha sucedido en nuestras vidas, no es producto de al"o o de al"uien I0uera de
nosotrosI, tampoco es el resultado de la buena o la mala suerte, mi abuela deca: O%a8
personas $ue nacen con estrella 8 otros estrelladosP, o de ser una buena persona, de ir a la
i"lesia, de ser una persona recta o una mula terca. 2o $ue nos ha pasado no tiene nada $ue
ver con la 0amilia, el "obierno o la escuela la empresa donde esto8.
6o que %a ocurrido en nuestra !ida es el resultado directo del lugar en el que %a
estado nuestro enfoque. 5 la ma8or parte de nuestro en0o$ue procede de creencias
anticuadas, de esas Hloso0as $ue huelen a rancio 8 $ue nos metieron en la cabe3a, o $ue
hemos aceptado a pie )untillas como la realidad, desde $ue +ramos beb+s. @os atiborraron
con ellas 8 todava estAn ah: patrones arcaicos de pensamiento sobre lo $ue consideramos
$ue es la realidad, patrones de pensamiento $ue 0rancamente deberan estar en el bote de
la basura.
2os psiclo"os las llaman intro8ecciones, suena como in8ecciones =verdad? 5 casi as
nos 0ueron inculcadas, se identiHcan 0Acilmente por$ue son creencias $ue tenemos $ue
comien3an con: O(en"o $ue_..P a di0erencia de a$uellas $ue comien3an con O>uiero $ue_P.
de #1/
En t+rminos "enerales, las primeras son del tipo de vie)as creencias enmohecidas, son
nuestro ma8or obstAculo para crear ciertas situaciones $ue nos proponemos, por$ue
aparecen 8 nos detienen cada ve3 $ue pensamos $ue nos "ustara tomar otra direccin.
Dtras proceden de nuestro autoconcepto, $ue por cierto tambi+n aprendido de lo $ue
nos di)eron $ue valamos 5a sabes a lo $ue me reHero: t6 piensas $ue te "ustara conse"uir
un nuevo empleo, 8 entonces sur"e el reclamo del pensamiento, car"ado emocionalmente,
de: I:ero no puedo, por$ue......, un automvil nuevo: I:ero no puedo, por$ue...I, una
nueva relacin: IA8, no, no, 7EA2,E@(E no puedo,I por$ue...
;on los valores 8 conceptos +ticos de nuestros ancestros respecto a IdeberasI
8 Isi sloIE 8a Ilo correctoI 8 Ilo incorrectoI. ;on Hloso0as anticuadas de nuestras reli"iones
$ue nos dicen $ue no podemos tener una vida me)or hasta $ue nos va8amos de a$u, o $ue
Islo por medio del su0rimiento podemos esperar alcan3ar el reino de 9iosI. ;on
convicciones acerca de lo"ros 8 de +xito, de traba)ar 8 "anarnos la vida. ;on creencias $ue
nos han impulsado a buscar siempre lo malo $ue ha8 en todo, convencidos de $ue debemos
encontrar 0ormas de arre"lar las cosas antes de poder avan3ar: el traba)o, el medio
ambiente, nuestra pare)a, el "obierno, nuestros hi)os 8, sobre todo..., a nosotros mismos.
I(en"o $ue arre"lar esto, ten"o $ue arre"lar a$uello, ten"o $ue arre"lar estoE no lo
$uiero de esta maneraE no me "usta de esta maneraE ten"o $ue arre"lar esto.I Es un
en0o$ue de vida basado en $ue las cosas estAn mal 8 ha8 $ue arre"lar como visin de vida.
;in embar"o, tal ve3 nuestras creencias mAs perniciosas son las $ue mAs nos a"radan,
como la de echar la culpa de todo lo $ue nos sucede a los demAs, a nuestros empecinados
diri"entes, a nuestros 0amiliares alcohlicos o a nuestros antipAticos )e0es.
Culpamos, con la constancia del sol naciente, pensando $ue no ha8 nada de malo en
eso por$ue as es como 0unciona el mundo. Estamos convencidos de $ue culpar nos hace
sentir me)or 8 nos libera de los desastrosos resultados, as $ue lo se"uimos haciendo
todava mAs, sin tener idea de cuAn destructivas han sido J8 estAn siendoJ dichas
vibraciones ne"ativas para nuestra vida.
:ero a$u estAn las buenas noticias: sin importar lo $ue el desHle actual de psiclo"os
8 conse)eros di"an en contra, no tenemos ,ue -ur2ar en toda esa inJtil 0asura para
-acer ,ue la /ida Auncione a nuestro Aa/or1 Con unos cuantos sencillos trucos del oHcio
8 la conciencia de $ue realmente no ha8 mAs diHcultad $ue prestar atencin a cmo
estamos sintieeendo, aprenderemos 0Acilmente a superar esas vie)as ideas, anticuadas, $ue
nos mantuvieron prisioneros durante tanto tiempo, viviendo una ida di0cil $ue siempre
pensamos $ue era per0ectamente normal.
HNo ,uiero4
Existe slo un lu"ar de donde procede toda la ener"a ne"ativa: de nuestros Ino
$uieroI. Al"unas veces los llamamos comple)os de culpa, otras veces les decimos temores,
remordimientos, preocupaciones, o dudas. :ero por ahora, para poder descartar toda la
palabrera $ue usan los psi$uiatras, los llamaremos simplemente Ino quieroI.
Aun$ue resulte di0cil de creer, la ma8ora de nuestros pensamientos cotidianos J8,
por tanto, de nuestros sentimientosJ son acerca de cosas $ue no $ueremos, "randes 8
pe$ueCas, de a$u 8 de allA, $ue vuelven del pasado o $ue se contemplan en el 0uturo. Este
tipo de pensamiento es interminable, la ma8or parte de +l es automAtico e inconsciente,
de #1/
pero terriblemente limitante. (e invito para hacerlo prActico $ue le pre"untes a una persona
de tu conHan3a: =$u+ $uieres de la vida?
(e ase"uro $ue en mAs del 14` de los casos te darAn una lar"a explicacin de lo $ue
@D $uieren, pero cuando insistes, bueno 8a se lo $ue no $uieres, ahora dime =>u+ ;.
$uieres?. 2o mAs probable serA como respuesta un lar"o silencio, =checas?. 'eamos:
No 'ueremos tener $ue conducir el auto hasta el traba)o cuando ha8 mal tiempo.
2le"ar tarde al traba)o. 9is"ustar al )e0e. >ue contin6en nuestras carencias. 'ernos mal.
>ue daCen a nuestros hi)os. >ue nos d+ "ripe. >ue nos despidan. %acer lar"as Hlas.
2evantarnos temprano por la maCana. ,As cuentas por pa"ar. 'ivir en un clima tan 0ro.
>ue se pon"a la lu3 ro)a. 9ivorciarnos. ;u0rir. @o tener dinero suHciente. <allar en el
examen, etc+tera, etc+tera.
Ahora bien, de la lista anterior al"unas nos parecerAn mAs intrascendentes $ue otras,
sin embar"o en0cate en cual$uiera durante cierto tiempo 8 la verAs 0rente a ti hecha
realidad, antes de $ue sepas cmo ocurri.
2o $ue es peor a6n, el poder colectivo de todos los conscientes e inconscientes Ino
$uieroI $ue esparcimos en+r"icamente durante todo el da, se convierte en la suma de
vibraciones $ue produce nuestro mundo individual. @os "uste o no, esa me3cla es
normalmente ne"ativa. =(e das cuenta el contaminado ambiente de ener"a ne"ativa en
$ue estamos inmersos?
:or e)emplo, revisemos esas vie)as telaraCas de nuestro pasado $ue comien3an con
el Isi tan sloI:
;i tan slo hubiera tenido otros padres.
;i tan slo hubiera podido ir a la universidad.
;i tan slo no me hubiera casado con esa persona.
;i tan slo hubiera aceptado ese traba)o.
;i tan slo no hubiera desviado mi ruta.
;i tan slo, si tan slo, si tan slo...
2os Isi tan sloI son sencillamente el tiempo pasado de los Ino $uieroI. I5o no
$uera realmente esos padresI. I5o no $uera tener $ue buscar traba)o sin tener un ttulo
universitarioI. I5o no $uera un matrimonio desventuradoI. I5o no $uera un empleo con tan
ba)o salarioI. I5o no $uera tener un accidente automovilstico, pero cambi+ de carril.I 5
entonces aparecen todos esos tramposos I$uieroI $ue no son mAs $ue Ino $uieroI
dis0ra3ados:
>uiero ponerme bien.
>uiero salir de deudas.
>uiero ba)ar de peso.
>uiero de)ar de 0umar.
>uiero $ue me)ore nuestro desastroso matrimonio. >uiero $ue mi cn8u"e obten"a
un me)or traba)o.
>ui3A pienses $ue estAs siendo positivo puesto $ue no estas empleando los Ino
$uieroI, pero, =en $u+ te estAs en0ocando? El uso de los I$uieroI dis0ra3ados tampoco es
mu8 recomendable, por$ue no nos permite obtener lo $ue en verdad deseamos, 8a $ue en
realidad hace $ue nos concentremos en los Ino $uieroI 8 puesto $ue recibimos a$uello en lo
$ue nos en0ocamos..., =$u+ crees?, ah aparecen tus Ino $uieroI para encontrarse conti"o.
de #1/
Ahora bien, no estamos describiendo casos extremos de personas mali"nas, no para
nada, $uiero hacer conciencia $ue en la media de personas normales como tu 8 8o, el
en0o$ue de nuestra vida ha estado casi siempre en los Ino ,uieroI: no $ueremos traba)ar
tan duramente, no $ueremos $ue se descompon"a nuestro auto, no $ueremos esto 8 no
$ueremos a$uello a lo lar"o del da, lo cual slo atrae hacia nosotros lo $ue no $ueremos.
9i"amos $ue en tu traba)o ha8 al"o $ue no te "usta, o $ue te ves obli"ado a conducir
un automvil destartalado, o $ue tienes una pare)a $ue te estA volviendo loco. 5 supon"aJ
mos $ue piensas en estos Ino $uieroI una 8 otra ve3. Cada ve3 $ue vuelves al mismo tema
8 aCades otros diecis+is se"undos a +l, con una buena dosis de emociones, no slo lo estAs
aumentando 8 acrecentando su poder, sino $ue estAs 0acilitando el pensar en +l.
Cuando piensas en el mismo problema una 8 otra ve3, se vuelve tan 0Acil pensar en
+l, $ue casi no puedes apartarlo de tu cabe3a. 5 antes de $ue te des cuenta, precisamente
lo $ue no $uieres $ue suceda..., FocurrirAG ;i vives constantemente preocupado por$ue no
$uieres $ue al"uien ra8e tu automvil nuevo, te convertirAs en el blanco per0ecto de
vibraciones $ue atraerAn hacia tu auto al tipo loco $ue estA en el estacionamiento.
;i estAs obsesionado con no tener vecinos desa"radables como los $ue vivan en la
casa de al .ado, lo mAs probable es $ue est+s listo para atraer a "ente odiosa, con perros
$ue ladran toda la noche, 8 no lo"rarAs )amAs sacarlos de ah. ;i no $uieres mAs problemas
con las cuentas por pa"ar, con se"uridad esos problemas empeorarAn. ;i no $uieres pasar
solo estas vacaciones..., bueno, 8a te ima"inas cuAl serA el resultado.
(odo a$uello $ue inclu8as en tus vibraciones, durante diecis+is se"undos o mAs, serA
atrado hacia ti, te "uste o no te "uste. As $ue, cuando empieces a evocar todas esas cosas
$ue no $uieres, 8 Ku8an de ti diecis+is se"undos de sentimientos cada ve3 $ue hablas del
asunto, +ste se volverA parte de tus vibraciones diarias. 5 mu8 pronto lo estarAs viviendo...,
aun$ue no te "uste..., lo estarAs vibrando..., hablando de ello..., $ue)Andote de ello...,
dAndole vueltas..., 8 haciendo $ue coincida mAs todava $ue al principio con tus vibraciones
diarias. EstarAs vibrando precisamente con a$uello $ue no $uieres.
Esas vibraciones no pueden irse tan 0Acilmente. ;on parte de ti. F@o importa cuAnto
te preocupes o te $ue)es al respecto, no se irAnG EstAn incluidas en tu vida 8 cuanto mAs las
vivas, re en0o$ues 8 reKexiones en ellas, mAs 0uertes se volverAn 8 retendrAn en tu vida esa
circunstancia de la $ue tanto deseas librarte.
Pero -a. m=s111
AdemAs, ha8 otro problema: =recuerdas los diapasones $ue estaban dentro de una
habitacin, 8 $ue slo sintoni3aban con los $ue sonaban en la misma 0recuencia? 2o mismo
sucede con nuestros pensamientos. Cuanto mAs pienses en al"o, no slo atraerAs mAs de
a$uello en lo $ue estAs pensando, sino $ue tambi)n estars %aciendo sonar ' atra'endo
cualquier otra cosa Jcual$uieraJ que casualmente est) en una frecuencia similar.
El resultado podra ser desde un caso "rave de "ripe, hasta ser despedido de tu
empleo, cuando lo $ue estabas pensando realmente era en $ue no tenas dinero para
arre"lar el techo con "oteras. Ahora, de pronto tienes ese lindo pa$uete de sorpresas de la
misma !ibraci&n Jaun$ue no sean la misma cosa de tus Ino $uieroI nada a"radables. Al
pensar slo en uno de ellos, estAs extendiendo una invitacin para cual$uier cosa $ue
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !!4
de #1/
pueda estar IsaltandoI dentro de la misma 0recuencia. ;i coincide con tu vibracin, puede
ser tu8a, sin importar si estAs o no en0ocado en ella.
=@o has notado $ue cuando empie3a a salir mal una cosa todo lo demAs sale i"ual de
mal? Eso se debe a $ue las vibraciones $ue estAs enviando estAn coincidiendo con todo tipo
de otras cosas con la misma lon"itud de onda. Al estar pensando en al"o, una 8 otra ve3,
creas una espiral de pensamiento, $ue se vuelve considerablemente mAs "rande con slo
9ios sabe $u+ mAs, $ue comien3a a "irar alrededor de tu centro ma"n+tico 8 se encamina
hacia ti.
:or e)emplo, si te concentras demasiado tiempo en lo $ue te dis"usta del traba)o $ue
reali3as, automAticamente harAs $ue pasen cosas como $ue le den un "olpe a tu auto, $ue
se tape el 0re"adero, $ue pierdas las llaves, $ue el re0ri"erador de)e de 0uncionar 8 $ue te
tropieces 8 te lastimes el dedo "ordo del pie. 5 todo por estar pensando una 8 otra ve3 en
un solo Ino $uieroI $ue, por cierto, ahora serA peor $ue antes.
2os Ino $uieroI pueden ser mu8 importantes o triviales, pero de cual$uier modo,
cuando nos en0ocamos en uno, o en un centenar de ellos, hacemos $ue emitamos
vibraciones $ue se"uramente atraerAn todo tipo de cosas $ue no se relacionen en lo
absoluto con al"o a"radable. @ o pueden hacerlo. EstAn en una 0recuencia totalmente
di0erente.
5 as, damos vueltas 8 vueltas existiendoE eso es todo, existiendo, manteni+ndonos a
nosotros mismos ale)ados de las ener"as mAs elevadas de bienestar, $ue nuestro estado
real 8 nuestro absoluto e irre0utable derecho.
9os cosas son ciertas: 1R piensa durante suHciente tiempo en al"o $ue no $uieras, 8
t6 mismo lo atraerAs, o eso te atraerA a ti, 8 2R piensa en un Ino $uieroI con verdaderos
sentimientos atrAs de +l, 8 automAticamente atraerAs otros sucesos desa"radables de
0recuencia similar.
En sincron?a o sin ella1
As, pues, =$u+ hacemos con todo esto? =Cmo cambiar? ;e"uramente no podremos
controlar todas 8 cada una de las cosas $ue decimos, hacemos o pensamos a lo lar"o del
da, por pe$ueCas $ue +stas sean, nos volveramos locos tratando de hacerlo.
@o te preocupes, +sa no es la idea. (odo lo $ue necesitamos hacer es volver a nuestro
"enio mA"ico, los sentimientos, 8 aprender a reconocer cmo se siente vibrar con IestaI 8
con Ia$uellaI ener"a, e identiHcar cuAndo estamos en alta o en ba)a 0recuencia, cuAndo nos
sentimos mal o bien, 8 sintoni3ados con sentimientos ne"ativos o realmente positivos.
Ahora, volvamos al asunto de las vibraciones. Absolutamente todo en el universo
responde a las vibracionesE eso es una le8. As como los sentimientos de ale"ra, pasin,
amor o cual$uier otro tipo de aut+ntica 0elicidad, son nuestra interpretacin de ciertos tipos
particulares de vibraciones, cuando sentimos ansiedad, culpa o resentimiento, tambi+n
estamos interpretando cierta clase de vibraciones. 5 no olvides por $u+ con un tipo de
vibracin te sientes me)or $ue con otro: uno estA mAs cercano a nuestra 0uenteE el otro, no.
(odos 8 cada uno de nosotros somos extensiones 0sicas de muchsimo mAs de lo $ue
vemos, extensiones de un ser mAs amplio, un ser no 0sico Qnuestra 0uente de ener"aR, $ue
se estA expresando a s mismo )usto ahora, en un cuerpo humano. Cuando vibramos en
de #1/
sincrona con esa ener"a, nos sentimos bienE 8, al contrario, cuando nos sentimos
deprimidos 8 mal, si"niHca $ue estamos vibrando 0uera de sincrona, aun$ue lo ha"amos
con esa misma ener"a pura 8 positiva.
2os Ino $uieroI si"niHcan $ue estamos 0uera de sincrona. Cuando vemos al"o 8
decimos: I@o $uiero estoI, suceden dos cosas. :rimero, no ha8 la menor posibilidad de $ue
el Ino $uieroI s+ va8a, por$ue lo estamos reteniendo en nuestra vibracin al centrar la
atencin en +l. 5 se"undo, nos sentimos mal, deprimidos, abatidos, vacos, o con cual$uier
otro tipo de sentimiento, menos el de 0elicidad.
:or tanto, cuanto mAs estemos en sincrona con la ener"a de nuestra 0uente ori"inal,
me)or nos sentiremos. 5 cuanto mAs ale)ados estemos de esa sincrona, peor nos
sentiremos. En otras palabras: sen#irse bien es lo 'ue $ebe ser na#ural, aun$ue no es
lo normal para nosotros, al menos por el momento. Cual$uier situacin di0erente a +sa no es
natural, pese a $ue por ahora, lamentablemente, sea lo normal para nosotros.
Pero* cuidado!
Nuestro principal problema con las emociones negati!as es que mu' pocas !eces
somos conscientes de que las tenemos. ;in embar"o, si estuvi+ramos emitiendo la alta
0recuencia de la ale"ra todo el tiempo, en lu"ar de vibraciones mAs ba)as $ue no tienen
nada $ue ver con la ale"ra, tendramos tal prosperidad, lu)os 8 +xitos Jpara no mencionar
0elicidad, salud per0ecta 8 bienestarJ, $ue nada de esto nos importara.
sta es, pues, la clave de ese estado $ue llamamos normal, el cual ocupa
aproximadamente el 11 por ciento de nuestro tiempo, 8 $ue no es otra cosa mAs $ue
vibraciones ne"ativas. 2as vibraciones ne"ativas de cual$uier tipo, de cual$uier intensidad,
con cual$uier excusa, si"niHcan $ue nosotros mismos nos hemos ale)ado de la vida.
Estamos existiendo, pero no !i!iendo. FUna "ran di0erenciaG
2as vibraciones ne"ativas si"niHcan $ue nos hemos desconectado de nuestra 0uente.
2as vibraciones ne"ativas se presentan cuando nos ne"amos a permitirnos si$uiera
pensar en todo a$uello $ue nos hace 0elices.
2as vibraciones ne"ativas sur"en de vivir con los Ino $uieroI. 5 +se es el 6nico lu"ar
de donde provienen. 2as vibraciones ne"ativas si"niHcan $ue hemos cerrado las puertas de
nuestra I)u"ueteraI.
@in"uno de nuestros mAs acariciados anhelos puede mani0estarse mediante vibracioJ
nes de Ino $uieroI. Estos Ino $uieroI 0orman parte de una 0recuencia di0erente llamada
Iale"raI, $ue permanece le)os de nosotros, mu8 distante, hasta $ue la llamamos por medio
de las vibraciones mAs altas del Isentirse bienI.
As de simple: nuestros I$uieroI slo se sincroni3an con las vibraciones positivas de
nuestro I;er interiork;er expandidoI, 8 no con nuestras vibraciones ne"ativas. 9ebido a $ue
nuestros I$uieroI nos traerAn placer Jde cual$uier tipoJ, la 6nica vibracin con la $ue
coinciden es con la de nuestra Iintencin ori"inalI de estar en armona.
No podemos pensar en lo ,ue no ,ueremos . esperar o0tener lo ,ue s
,ueremos1 Es como tratar de me3clar aceite 8 a"ua: me3clar 0recuencias ba)as con
0recuencias altas es imposible, unas siempre superarAn a las otras, dependiendo de cuAl sea
el sentimiento dominante en un momento determinado. .ncluso el sentirse moderadamente
preocupado Q$ue es mAs o menos la constante en nuestra vidaR cierra la puerta a la
de #1/
abundancia 8 al bienestar, a los cuales 9ios nos dio derecho al nacer.
:or tanto, bAsicamente hemos estado destru8endo nuestros propios propsitos
durante todo el tiempo. Al pensar $ue era importante preocuparse por cual$uier cosa, como
las cuentas por pa"ar, los niCos, la abuela, la situacin mundial, lo $ue hemos estado
haciendo ha sido "enerar un constante Ku)o de ener"a de ba)a 0recuencia, $ue retiene la
ma8or parte de lo $ue deseamos para nosotros mismos, para otros 8, tambi+n, para el
mundo.
9urra con lo ne2ati/o!
%e a$u otra 0orma de plantear la situacin: cual$uier emocin $ue no pertene3ca a la
0amilia de la 0elicidad debe ser considera ne"ativa, pues se ori"ina en la carencia de al"o.
Analic+moslo: cada emocin ne"ativa $ue hemos tenido, sin importar cuAn d+bil u oculta
est+, procede de la carencia de lo $ue realmente $ueramos. :or e)emplo, la culpa: culpaJ
mos a al"uien o a al"o por$ue nos da lo $ue no $ueremos, lo cual es solamente la carencia
de lo $ue s $ueremos.
Estamos preocupados por perder a al"uien o al"o, as $ue estamos temiendo la
ausencia Jla carenciaJ de ese al"uien o al"o.
@os provocan temor ciertas cosas $ue Iandan por ahI, por $ue carecemos del
sentimiento de se"uridad. @os )ustiHcamos 8 lo racionali3amos, por$ue nos hace 0al ta la
aprobacin de al"uien QFinclu8endo la nuestraGR. @os sentimos deprimidos, puesto $ue no
tenemos al"o $ue $ueremos, aun$ue slo sea el sentirnos bien.
@os sentimos ansiosos, 8a $ue carecemos del tiempo 8 los recursos para producir.
Cada sentimiento ne"ativo en el diccionario, procede de una carencia. F5 do8 "racias
a 9ios por esoG =>u+ esto8 diciendo? ;, 8a s+ $ue eso suena a locura. :ero, =cmo podras
reconocer lo $ue >U.E7E;, si no sabes primero $u+ es lo $ue @D $uieres? @o se puede. ;lo
a partir de un Ino $uieroI, es posible identiHcar un I$uieroI, lo cual si"niHca $ue toda
experiencia desa"radable, todo acontecimiento ne"ativo, todo momento desJ, a0ortunado, 8
cual$uier pe$ueCa preocupacin, es una oportunidad $ue nos brinda la vida.
Un Ino $uieroI es una llamada a despertar, una llamada a salir del escondite, a
cambiar de velocidad 8 a atraer la Ivida realI. As $ue bendice. (odas las emociones
ne"ativas $ue ha8as tenido, o $ue est+s teniendo ahora, sin importar lo desa"radables o
0recuentes $ue +stas sean. ;on las herramientas mAs valiosas con las $ue cuentas, tu
trampoln al bienestar.
Cierto, es di0cil hacerse a la idea de ale"rarse por al"o como el estr+sE pero, si has
lo"rado identiHcarlo Q=8 $ui+n no?R 8 puedes admitirlo 8 sentirlo, has dado el primer paso, 8
el mAs importante, para aprender a ser un verdadero creador.
Paso unoG identi+ca lo ,ue NO E&IE!ES1
Existen dos clases de Ino $uieroI: los universales 8 los personalesE los universales
son los mAs comunes 8 0Aciles de identiHcar. 2os Ino $uieroI universales son los $ue a todos
nos dis"ustan, las cosas $ue nadie $uiere en el planeta como, por e)emplo, cuentas
bancarias vacas, en0ermedades, malas relaciones, traba)os insatis0actorios, cuerpos mal
0ormados, ba)a auto estima, techos con "oteras, automviles descompuestos, robos,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !!!
de #1/
asaltos, accidentes terribles 8 hasta el calentamiento "lobal. Esto es suHciente para
empe3ar.
2os Ino $uieroI personales son las cosas levemente desa"radables de la vida, $ue
slo nos molestan a nosotros 8 no necesariamente a los demAs, son cosas $ue, de manera
personal, pre0eriramos evitar, como el tener $ue pronunciar un discurso en una )unta, matar
araCas, coser a"u)eros en los calcetines de los niCos o actuar como )urado en lar"os )uicios.
Dcurren con menor 0recuencia $ue los Ino $uieroI universales, por$ue no estamos tan a la
expectativa de $ue se presenten, 8 en consecuencia, no suceden. :or e)emplo, di"amos $ue
estAs realmente 0urioso con tu )e0e Qun Ino $uieroI personalR.
En el camino de re"reso a casa te detienes en el supermercado, 8 claro, por la 0orma
en $ue estAs vibrando, te colocas en la Hla de la ca)era mAs "rosera 8 malhumorada del
lu"ar. En otras circunstancias no te importara, pero ese da la lentitud del avance de la Hla,
8 la actitud de la ca)era, te sacan de $uicio. ,ientras vas camino a casa, si"ues sinti+ndote
0urioso con la empleada Jdurante mAs de diecis+is se"undosJ, hasta lle"ar al punto en $ue
tus pensamientos se convierten en sentimientos, 8, consecuentemente, en movimiento de
vibraciones.
:iensas en la ca)era durante la cena, mAs de diecis+is se"undos, 8 en verdad lo"ras
convertir la vibracin de los Ino $uieroI en una parte de ti. %ablas de ella en el traba)o
Qexcelente tema de conversacin para la hora del ca0+R 8 cuentas lo $ue sucedi, sin perder
detalle, a tu me)or ami"o durante el almuer3o. Ahora es cuando lo me)or sera $ue te
escondieras, por$ue la ener"a $ue estAs produciendo, con un en0o$ue tan especHco, se ha
convertido en un boomerang 8 puedes apostar a $ue 8a se diri"e de vuelta contra ti.
A la noche si"uiente, todava eno)ado con la ca)era, decides ir de compras a la tienda
del competidor. %aces tus compras, te diri"es a la ca)a 8, =adivinas $u+? FBanas la apuestaG
(e toca otra ca)era, atrada por tus vibraciones, tan desa"radable o mAs $ue la anterior. %as
vuelto a caer exactamente en lo $ue $ueras evitar. F(6 lo pedisteG Dbtuviste la
consecuencia de tus vibracionesE no ha8 otra re"la de vida mAs e0ectiva $ue +sa.
2os Ino $uieroI personales "eneralmente no son tan "raves, por lo menos al
principio. 'ienen de nuestro deseo innato de experimentar las cosas bellas de la vida,
mientras $ue los Ino $uieroI universales tienen races mAs pro0undas, 8 proceden casi
siempre de temores e inse"uridades humanas.
:ero lo importante no es si un Ino $uieroI es universal o personal, intenso o leve,
constante o pasa)ero. 2a cuestin es $ue puedes descubrirlo, sentirlo, o hacer lo $ue se
necesite para identiHcarlo..., ' cambiarlo. Eso si"niHca $ue debes cambiar cuanto antes los
sentimientos de Isentirte malI por los de Isentirte bienI.
O0s<r/alo
El secreto para volar hacia el mundo maravilloso es simplemente Isentirte bienI, 8 no
re$uiere de otra cosa $ue empe3ar a pensar en los I$uieroI, en lu"ar de en los Ino $uieroI.
9ebido a $ue los I$uieroI 8 los Ino $uieroI se pueden con0undir tan 0Acilmente, 8 a $ue los
Ino $uieroI casi siempre predominan, debemos ser mu8 precavidos.
:or e)emplo, consideremos el pensamiento: I@o $uiero $ue me d+ "ripeI. Aun cuando
lo $ue estAs diciendo es $ue quieres sentirte bien, =en $u+ te estAs en0ocando? 2o estAs haJ
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !!#
de #1/
ciendo precisamente en lo $ue no deseas, as $ue de ese modo es como estAs vibrando. 9e
acuerdo con la 2e8 de Atraccin, vibras 8 das vida a a$uello en lo $ue te concentras, en este
caso, a la "ripe.
D bien, considera la si"uiente 0rase: I@o $uiero se"uir conduciendo este vie)o
automvilI . 2o $ue t6 $uieres es un automvil nuevo, pero te estAs en0ocando en el vie)o.
@o slo estAs vibrando en armona con tu Ino $uieroI Qconducir tu vie)o autoR, lo cual ale)a la
posibilidad de $ue se vuelva realidad tu deseo de tener un nuevo automvil, sino $ue ese
en0o$ue probablemente provocarA $ue ocurran todo tipo de cosas desa"radables a tu pobre
auto vie)o. 5 si slo te en0ocas en el dinero $ue te 0alta para comprar un auto nuevo, o para
arre"lar el vie)o, observa cmo las dos cosas se atraen como abe)as a la miel: el vie)o auto
se descompondrA 8 no habrA dinero en el banco para arre"larlo.
Un 0uerte sentimiento de: I@o $uiero $ue me multen por exceso de velocidadP, es
una buena invitacin vibratoria para $ue el a"ente de trAnsito escondido detrAs del Arbol
$ue estA cavilando en: I'o8 a alcan3ar a ese tonto como seaI. 2as mismas vibracionesV
ne"ativas se unen. Un 0uerte sentimiento de: I@o $uiero reprobar este examenI es un tipo
de en0o$ue del $ue deberas prescindir si realmente $uieres aprobarlo. Un 0uerte
sentimiento de: I@o $uiero $ue mi hi)o resulte lastimadoI es un "ran preludio vibrAtil de un
accidente.
I@o $uiero $ue me roben.I
I@o $uiero en0ermarme cuando sea vie)o.I.
I@o $uiero $ue se descompon"a mi automvil.I
I@o $uiero vivir as.I .
I@o $uiero pa"ar tantos impuestos.I
I@o $uiero cometer un error.I
IDdio la "uerra.I
(odas son cosas $ue $uieres cambiar, pero $ue con tu en 0o$ue, las has incluido en
tus vibraciones. En0cate en los Ino $uieroI 8 obs+rvalos crecer.
Asimismo, resulta en"aCoso en0ocarte en el I$uieroI, cuando en realidad estAs
vibrando en un Ino $uieroI como en los si"uientes casos:
"8uiero terminar con esta relacin.I
"8uiero un empleo con me)or sueldo.I
"8uiero al "obierno 0uera de mi vida.I
"8uiero salir de deudas.I
"ebemos detener la destruccin de los bos$ues.I
=En dnde estA tu en0o$ue? En cada uno de esos casos, estA en lo $ue no $uieres, no
en lo $ue s $uieres. ;i al pensar en ellos tienes un pensamiento pasa)ero sobre un Ino
$uieroI, no ha8 problema. :ero si prestas demasiada atencin a al"o $ue realmente no
$uieres Jaun cuando pienses $ue es al"o $ue $uieresJ tarde o temprano crecerA 8 te
alcan3arA.
Vu<l/elo aco2edor
Dbviamente, nadie se detiene a anali3ar cada pensamiento $ue tiene, para ver si esa
tontera es un I$uieroI o un Ino $uieroI. @os volveramos locos en cinco minutos. @o, no teJ
nemos $ue hacer eso. (odo lo $ue tenemos $ue hacer, es prestar atencin a cmo nos hace
sentir un pensamiento.
de #1/
;i lo $ue estAs diciendo o pensando te hace sentir rumbo al cielo, lleno de ale"ra,
estAs en un I$uieroI Qbandera verdeR. ;i, en cambio, sientes $ue has entrado a una nube
oscura 8 h6meda, estAs en un Ino $uieroI Qbandera ro)aR. 9e hecho, si te produce cual$uier
tipo de sentimiento $ue no sea, a"radable, tienes un Ino $uieroI en accin. ;implemente
vuelve a pensarlo, usa otras palabras, otro en0o$ue, 8 vuelve a sentirlo hasta $ue ha8as
encontrado una 0orma aco"edora en un cAlido 8 suave I$uieroI 8 est+s vibrando ah, se"uro
8a salvo.
A continuacin te presento un buen e)emplo. 7eptete a ti mismo: I>uiero ser 0eli3I.
Es evidente $ue es un I$uieroI, pero estAs partiendo de una carencia de lo $ue deseas. As
$ue, decirlo de esa manera, =cmo te hace sentir? =9e maravilla? QF2o dudo muchoGR =<eli3?
QFes mu8 poco probableGR.
,u8 bien, ahora di: I>uiero $ue la 0elicidad $ue ten"o en este momento en mi vida se
extienda, 8 se convierta en una ale"ra continua e interminableI. =Cmo te sientes con eso?
,ucho me)or, =verdad?
I>uiero salir de deudas.I @o ha8 necesidad de pre"untarte cmo te hace sentir eso.
,e)or repite: I>uiero usar mi talento en una 0orma $ue sea positiva, satis0actoria 8
realmente remuneradora. ;+ $ue puedo hacerloI. D: I.ntento tener mAs tiempo para
dedicarme a pro8ectos a"radables, novedosos 8 $ue me produ3can dineroI. D: I,e siento
lleno de vida cuando so8 creativoI, lo cual marca una enorme di0erencia con el sentimiento
de: I>uiero salir de...I
:ero no te de)es seducir por las palabras, o terminarAs hundido en la con0usin.
;implemente mantente sintoni3ado en como te sieeentes cuando dices o piensas al"o.
9espu+s, experimenta con di0erentes declaraciones. Cuando encuentres una $ue te
provo$ue sentimientos realmente a"radables, .si"niHca $ue te has conectado con tu <uente
de ener"a 8 veriHca cmo te hacen sentir las cosas $ue dices todos los das:
I;, esto8 en0ermo 8 harto de eso, tambi+n.I
I;, s, 8a lo s+. Es terrible lo $ue estA sucediendo.I IDlvdalo, no tenemos ni la menor
oportunidad.I IEsto8 de acuerdo, +l es un verdadero problema.I
;i no te hacen sonrer, si no te hacen sentir cmodo 8 prote"ido interiormente, son
vibraciones ne"ativas 8 Ino $uierosIE si no te hacen sentir verdaderamente aco"ido, no las
di"as, o cAmbialas por otras.
(stas son tus opciones
El pensamiento social consciente, entendiendo a +ste como el $ue Ku8e de las
masas, "ira principalmente en torno a los Ino $uieroI, pero no es )usto culpar a los demAs
por el turbio mar de pensamientos en el $ue vivimos. =CuAntas veces has hablado de lo
terrible $ue es al"o? Eso se a"re"a a ese mar. =D cuAntos de tus compaCeros de traba)o
protestan 8 se $ue)an por esto, por eso 8 por lo de mAs allA?, o $u+ tal la 0rase: IiDh,
demonios, otra ve3 es lunesGI, tambi+n eso va a parar a ese mar. (odo eso es lodo de ba)as
vibraciones. 2o transpiramos, lo aspiramos, vivimos en +l.
As $ue a continuacin te presentar+ tus opciones: o aprendes a identiHcar una
vibracin positiva de una ne"ativa 8 tomas el control de tus I$uieroI 8 Ino $uieroI, o
se"uirAs en ese ne"ativo mar de basura, para andar a cie"as, como casi todo el mundo, el
resto de tus das. <orce)eos, desacuerdos, conKictos, en0ermedades 8 mu8 poca 0elicidad,
serAn tu recompensa.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !!&
de #1/
F>ui3A son palabras duras, pero eso se puede remediar 0Acilmente volvAmonos
generadores de pensamientos, en lu"ar de receptores de los mismosG 9e ese modo
estaremos en otro )ue"o, 8 8a no tendremos $ue vivir sometidos al capricho de las
emociones a)enas. 9e)aremos de ser el pasa)ero vulnerable e inde0enso 8 pasaremos a
ocupar el asiento del conductor o las 0uer3as exteriores son irrelevantes. El pasado 8a no
tiene importancia. <inalmente estaremos saliendo del ambiente $ue no podemos controlar.
@uestra vida, de a$u en adelante, serA la $ue esco)amos.
El +nal de la -istoria
%ace tiempo solicite un pr+stamo $ue 0ue recha3ado. Lueno, tan pronto como me
di)eron analice 8 me di cuenta de $ue me haba hundido en serios Ino $uieroI $ue no solo
haba arruinado el pr+stamo, no me tom mucho tiempo cambiar el interruptor de Isentirme
malI a Isentirte bienI. 5 me mantuve Hrme en ello, a pesar de $ue el pr+stamo haba sido
recha3ado. Aun cuando no pareca haber esperan3as, me ne"u+ a considerarlo as, 8 me
puse a traba)ar en cambiar mi en0o$ue, mis sentimientos, mis vibraciones 8 hasta mi ropa
cuando lle"u+ a casa Qaun$ue esto 6ltimo 0ue llevar las cosas demasiado le)osR. A la maCana
si"uiente, el prestamista me llam por tel+0ono para decirme $ue haban solucionado el
problema, $ue el pr+stamo por Hn estaba aprobado 8 $ue el dinero me sera entre"ado en
unos cuantos das.
=<ue suerte? F:ara nadaG <ue un deliberado 8 propositivo cambio de sentimiento 8 por
lo tanto de Ku)o de ener"a. 5a haba recibido lo $ue no $uera, as $ue no 0ue mu8 di0cil
identiHcar mi I$uieroI, cambiar de sentimiento, tenerlo 8 Kuir, 8 Kuir. @o siempre resulta
sencillo Idarle la vueltaI a un no $uieroI despu+s de $ue se ha saltado del avin sin paraJ
cadas, pero en este caso 0uncion.
2a creacin ne"ativa ha sido nuestra especialidad. %emos moldeado nuestros
mundos privados usando incontables barriles de Ino $uieroI para responder a las eternas
pre"untas de por $u+, por $u+, por $u+: I=:or $u+ nuestras vidas.J toman este curso?I I=:or
$u+ no somos tan 0elices como nos "ustara ser..., como podramos ser..., como deberamos
ser?I
I=Cmo es $ue nunca hemos lle"ado ah, ni hemos lo"rado subir hasta allA?I. FEstA
bienG 2o estA, realmente. 2o hermoso hecho per0ectamente. ;in nuestros Ino $uieroI, )amAs
habramos alcan3ado nuestros I$uieroI. Ahora, slo tenemos $ue aprender cmo dar vuelta
a las cosas deliberadamente, en lu"ar de hacerlo por casualidad.
As $ue si sientes $ue de pronto te ha envuelto una horrible 8 espesa nube ne"ra
recuerda $ue estA Ku8endo ener"a ne"ativa de ti. ;encillamente salta de ella 8 ponte a
hur"ar buscando al"6n tipo Jcual$uier tipoJ del a"radable Isentirse me)orI. Ahora estAs
ondeando banderas verdes en tu camino de atraer tus mAs amados pro0undos 8 acariciados
anhelos, $ue en principio, es a lo $ue viniste a este mundo.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !!*
de #1/
D5
Li, eso si*
;ey $e "#raccin* +aso 2
A donde ponemos nuestro sentimiento ah estA nuestra ener"a.
+@aul uY'
Una ve3 $ue hemos aprendido $ue el empleo constante de nuestros Ino $uieroI es
lo $ue ri"e la ma8or parte de nuestra vida, tratemos de entender lo $ue son realmente los
I$uieroI 8 $u+ podemos hacer con ellos cuando los ha8amos descubierto. ;uena tonto,
=verdad? (odos saben lo $ue desean en la vida, desde lue"o. Entonces si el mismsimo
9ios se les apareciera 0rente a ustedes 8 les o0reciera concederle un deseo, sabran de
inmediato $ue decir, =verdad?
F:ues noG 2os I$uieroI son los mAs temibles malentendidos 8 descuidados
elementos de toda la ra3a humana, 8 8o podra apostar $ue para la ma8ora de la "ente el
slo pensar en ellos resulta a6n mAs aterrador $ue el silln de un dentista al $ue se le han
terminado los anest+sicos.
:ero antes de $ue nos adentremos en el in$uietante campo de los I$uieroI, es
importante $ue entendamos $u+ provoca ale"ra 8 pasin en nuestras vidas, 8 hace a la
vida di"na de vivirse. 9e manera extraCa, lo $ue nos da 0elicidad es precisamente a$uello
$ue pensamos $ue mAs nos "ustara evitar, o sea, lo opuesto. Bustos 8 dis"ustos,
$ueremos 8 no $ueremos.
Aun$ue esta l"ica pare3ca inslita, sin los opuestos probablemente nos
volveramos locos. :ara ilustrar me)or este concepto tan complicado, ven a volar conmi"o
en un via)e ima"inario sobre un pueblo Hcticio, en un planeta tambi+n Hcticio llamado
;imilitud.
No* 2racias* Similitud
EstA ah, )usto deba)o de nosotros. El Area es mu8 parecida a la de cual$uier lu"ar
de la (ierra. El mismo tipo de terreno, la misma clase de "ente, lo mismo de todo. (odo
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !!/
de #1/
parece id+ntico a lo $ue ha8 en nuestro planeta, excepto por una espantosa condicin,
todo es "ris: el panorama, los ediHcios, los automviles, los animales, los cuerpos. (odo es
del mismo color, Fhasta del mismo tonoG 2a "ente no parece tener nin"6n entusiasmo,
por$ue todo a su alrededor es lo mismo, no ha8 en su vida reto al"uno, ni car"as, ni
obstAculos, Fno ha8 contrastesG
=@otas la indi0erencia ante la "ente? F@o la ha8G Es debido al aburrimiento, 8 es
a"obiante. FCon ra3nG En ;imilitud nadie tiene $ue tomar decisiones, por$ue todas llevan
al mismo resultado. @in"una pare)a es di0erente de otra, todos los empleos tienen el
mismo nivel de estmulo 8... =5a has visto suHciente? 2a escena parece lo mAs cercano al
inHerno $ue lo $ue pudi+ramos ima"inar.
=A $ui+n le "ustara vivir en un lu"ar as? =>u+ caso tendra? @o habra nada $ue
superar, nada $ue desear, no habra di0erencias $ue apreciar, nada $ue inspirara
entusiasmo. ;implemente un lu"ar de aburrimiento inHnito, $ue es precisamente lo $ue
venimos a evitar en este planeta (ierra. 'enimos a buscar diversidad 8 di0erencias.
'enimos, extraCamente, por el contraste, por los opuestos. Eso es lo $ue nos o0rece
nuestro tridimensional planeta (ierra: un cuerno de la abundancia de alternativas 8
opciones, un campo de entrenamiento para a8udamos a determinar $u+ cosas no nos
"ustan, para $ue podamos dar vuelta a la situacin 8 JFa0ortunadamenteGJ para crear el
tipo de cosas $ue nos "ustan. Como ha dicho al"uien: si el 6nico helado $ue hubiera 0uera
de vainilla, la vida sera bastante aburrida.
As $ue tenemos opciones, muchsimas alternativas entre las cuales ele"ir, $ue nos
o0recen las oportunidades de vivir 8 dis0rutar de todo cuanto deseemos en este mundo de
la abundanciaE pero, tambi+n, tenemos la oportunidad de descubrir cuAnta tortura 8
privacin estamos dispuestos a soportar, antes de permitir $ue esos deseos 0ormen parte
de nuestra vida.
7econo3cAmoslo: somos verdaderos expertos en cuanto a identiHcar lo $ue nos
dis"usta, pero no somos lo suHcientemente hAbiles como para permitirnos identiHcar con
exactitud lo $ue realmente, reeealmente, $ueremos, de modo $ue podamos atraer esas
cosas hacia nuestra vida, por el mero "usto de tenerlas.
2a vida estaba destinada a ser: I@o me "usta esto, s me "usta esto otroIE en
cambio, se convirti en: I@ o me "usta eso, pero supon"o $ue ten"o $ue soportarloI.
Entonces nos retorcemos, nos en0urecemos, protestamos 8 nos $ue)amos de todo a lo $ue
nos hemos resi"nado, lo cual, por supuesto, nos mantiene mAs adheridos al centroV mismo
del lu"ar donde no $ueremos estar.
As $ue, =$u+ $uieres? =2o sabes? =(e atreves a soCar? =(e atreves a desear? =(e
atreves a de)ar $ue tu ima"inacin Qel don mAs divino 8 poderoso de la ra3a humanaR se
desplace por la 0antasa? =>u+ $uieres? =>u+ es lo $ue $uieres, real 8 sinceramente?
%a tortura de desear
Cuando retrocedemos humildemente al principio de $ue todo en nuestra
experiencia proviene de nuestro en0o$ue 8 de cmo nos hemos estado sintiendo, $ui3A
resulte natural $ue pensemos: ILueno, $uerer tal ve3 est+ mu8 bien para otros, pero 8o no
vo8 a empe3ar a soCar despierto de ese modo, a estas alturas. ,i vida marcha bien, la vo8
pasando. As $ue, =por $u+ ahora debo exponerme a mAs desilusiones?I.
de #1/
'emos todas las cosas $ue nos "ustara tener, pero $ue no tenemosE todos los
lu"ares en los $ue nos "ustara estar, pero en los $ue no estamosE las escaleras $ue nos
hubiera "ustado ascender, pero por las $ue no subimos. Cuando mu8 pocas de las cosas
$ue nos hubiera "ustado tener 8 hacer han aparecido en nuestra vida, como si hubi+ramos
ele"ido deliberadamente $ue nada de lo $ue nos "usta sucediera, nos pre"untamos: I=:or
$u+ empe3ar a $uerer ahora?I. Empleamos a$uel vie)o dicho de: IEntre mAs $uiero, menos
obten"oI, )unto con el otro lado de la misma moneda $ue dice: IClaro $ue ten"o muchos
deseos 8 muchos V$uieroV, pero de nin"6n modo pero conse"uirlos ahoraI. Es triste decirlo,
pero nos han Ilavado el cerebroI para hacernos creer $ue la ma8or parte de los I$uieroI no
slo son e"ostas 8 autocomplacientes, sino absurdamente imposibles.
=7ecuerdas cuando estabas en tercero o cuarto aCo de primaria? Entonces no slo
8a tenas edad suHciente para entender las desilusiones 8 reconocer el dolor $ue
causaban, sino $ue 8a eras un experto veterano en evitar esos sentimientos. 9escubriste a
edad temprana $ue cuanto mAs $ueras una cosa, con ma8or intensidad su0ras por el
dolor de no tenerla. :robablemente slo de)aste de $uerer, a menos, desde lue"o, $ue
tuvieras la absoluta se"uridad 8 "aranta de $ue tus I$uieroI se materiali3aran.
Aun antes de eso, cuando eras un pe$ueCo $ue empe3aba a caminar 8 dis0rutaba
explorar, te diri"iste tambaleante hacia el brillante Korero en el mueble de la televisin 8
te "ritaron: F@o, no, eso no se tocaGI @o slo una ve3, ni un centenar de veces, sino unas
sesenta mil !eces Qse"6n dicen los investi"adoresR, durante un periodo de tres aCosE te
di)eron: IF@o, niCo malo, eso $ue $uieres no es tu8oGI. :ara cuando cumpliste cuatro aCos,
lo pensabas mu8 bien antes de $uerer mucho al"o. >uerer e$uivala a ser ImaloI. 5 eso no
termina con los primeros aCos: InoI a esto, InoI a a$uello, Iabsolutamente noI a lo de mAs
allA..., parece $ue todo esto 0ue lo $ue escuchaste durante tu crecimiento.
:ara cuando lle"aste a la preparatoria, te resultaba mu8 di0cil desear realmente
al"o $ue 0uera mAs allA de lo socialmente aceptado, como ad$uirir tu primer auto, asistir al
baile de "raduacin 8 conse"uir traba)o por horas mientras estabas en la universidad. 5
$ue no se te ocurriera desear conocer el mundo mientras encontrabas al"o me)or $ue
hacer. @i se te ocurriera convertirte en millonario al aCo si"uiente. IF7idculoG F9e)a de
estar en las nubesGI. As $ue la ma8ora de nosotros hacemos nuestros anhelos a un lado,
mientras penetramos en los do"mAticos IdeberasI 8 Itienes $ueI de la vida adulta.
%emos asimilado el "ran do"ma $ue aHrma: cuanto mAs $ueremos al"o $ue no estA
en el Ilibro de re"las de la sociedadI, lo mAs se"uro es $ue no lo consi"amos. ;oCamos,
pero nuestros sueCos nunca se hacen realidad. ;oCamos un poco mAs, pero no pasa nada.
:ronto nos inclinamos ante la Hcticia verdad de $ue soCar en al"o, o $uerer al"o 0uera de
lo normal Q8 con 0recuencia, hasta dentro de lo normalR, no es al"o $ue est+ bien visto.
Cuanto mAs lo $ueremos, peor nos sentimos por no obtenerlo.
<inalmente, a excepcin de los pe$ueCos sueCos, los $ue sabemos $ue son
prudentes 8 accesibles, al paso de los aCos ce)amos de soCar completamente. 5 ah nos
$uedamos: en el desolado santuario de ;imilitud, prote"idos por la creencia errnea de
$ue si soCamos poco, 8 no sucede nada, no saldremos demasiado lastimados. F;anto cielo,
$u+ 0orma de vivir hemos esco"idoG
!ompe la 0arrera del 4,uiero4
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !#4
de #1/
Al principio, terminar con una vida de privaciones pro"ramada puede provocar un
poco de miedo, por$ue si"niHca cambiar. :ero debemos destruida si $ueremos
convertimos en aut+nticos creadores, en lu"ar de se"uir siendo creadores por casualidad.
5 honestamente, aprender a $uerer productivamente Q8 descubrir $ue estA bienR no es tan
complicado como parece, una ve3 $ue aprendemos c&mo $uerer, en lu"ar, de cmo no
$uerer.
Existen tres tipos bAsicos de I$uieroI, cada uno con su propia intencin, en nuestro
archivo de sueCos.
6os "quiero" reales
En primer lu"ar estAn los I$uieroI reales, $ue se derivan de los Ino $uieroI: I@o
$uiero ir a la casa de mis sue"ros en las vacaciones. En cambio, $uiero...I. I5a no $uiero
vivir mAs a$u, en cambio $uiero_P. sos son los mAs sencillos. ;lo das vuelta a la pA"ina
de un Ino $uieroI, 8 ah estA tu I$uieroI real del otro lado.
6os "quiero" negati!os
2ue"o si"uen los I$uieroI ne"ativos, los $ue tienes $ue detectar antes de poder
salirte de ellos. :uedes identiHcarlos por la 0orma en la $ue te hacen sentir, puesto $ue
nunca te hacen sentir bien hasta $ue lo"ras en0ocar adecuadamente su intencin.
I>uiero estar bienI tiene un claro en0o$ue en el hecho aparente de $ue t6 no estAs
bien. se es un I$uieroI ne"ativo. I>uiero ser ricoI presenta la misma diHcultad. Ambos
vienen de un lu"ar de carencia $ue nos causa incomodidad, por el simple hecho de $ue no
tenemos al"o $ue $ueremos. 2os I$uieroI ne"ativos son siempre Ino $uieroI 8 resultan
di0ciles de detectar, a menos $ue los sintonices con tus sentimientos.
;i tienes sobrepeso 8 $uieres adel"a3ar, dices con toda inocencia: I>uiero estar
del"adoI, +se es un I$uieroI ne"ativo 8 nunca, )amAs, lo sentirAs como una "rata
sensacin $ue te recon0orte. :roviene de anhelar, de aCorar o de un desear vaco, todo ello
de ener"a ne"ativa. ;ur"e de la necesidad, la cual implica temor, 8 no del deseo, $ue es
emocin. @aturalmente, t6 no estaras $ueriendo al"o si lo tuvierasE pero si solamente te
en0ocas en el hecho de $ue no lo tienes, )amAs lle"arA. 5 no podrAs conse"uirlo por$ue tu
en0o$ue estA en su ausencia.
;i lo $ue $uieres J8 la 0orma en la $ue lo estAs declarandoJ no te hace sentir bien, es
un I$uieroI ne"ativo, 8 necesitas replantearlo para $ue se convierta en una intencin
positiva, en un deseo lleno de entusiasmo.
6os "quiero" correctos
<inalmente estA el tercer tipo de los I$uieroI, $ue 8o llamo el correcto, por la
sencilla ra3n de $ue tenemos derecho a $ue nuestros deseos se cumplan, sin importar lo
$ue puedan decir en contra nuestra reli"in, nuestros padres, 8 nuestros ami"os o
compaCeros de traba)o. (enemos el derecho, en virtud de nuestra existencia, de probar
nuestras habilidades creativas en la 0orma en $ue lo decidamos. (enemos el derecho de
sustituir cual$uier Ino $uieroI +cualquier Ino $uieroI J de nuestra vida, con un I$uieroI, en
cual$uier momento. 5 si eso nos complace a nosotros, probablemente tambi+n complacerA
a lo"rar mAs. ;i no es as, entonces, F$u+ le vamos hacerG
Con los I$uieroI correctos, Hnalmente sacamos del clset los IdeberasI 8 los Itienes
$ueP, para lan3amos a vivir la vida... Fnuestra propia vidaG Con losI $uieroI correctos,
aceptamos el hecho mu8 real de $ue no slo es correcto 8 adecuado, sino esencial para
nosotros $uerer: cual$uier cosa..., en cual$uier parte..., de cual$uier tipo..., en cual$uier
de #1/
cantidad..., en cual$uier 0orma..., en cual$uier "rado..., 8 en el momento en $ue lo
deseemos. FCual$uier cosaG Cual$uier cosa de todo cuanto ha8 sobre la 0a3 de la (ierra,
siempre 8 cuando sea al"o $ue nos permita liberar nuestra vida, salir de ;imilitud 8
empe3ar a vibrar mAs cerca del canal de ale"ra de nuestro ;er verdadero. sta es la 6nica
ra3n por la $ue tenemos los I$uieroI, para hacemos sentir bien cuando los tenemos.
;, 8o s+ $ue esto suena cruel, indi0erente a los demAs 8 hasta cierto punto e"osta.
:ero, por 0avor, tenme paciencia antes de lle"ar a sacar una conclusin, 8 te darAs cuenta
de cmo este atrevido en0o$ue de la vida serA pro0undamente ben+Hco para todos los $ue
te rodean 8 dependen de ti.
Euerer* necesidad de la /ida
5o te di"o: I,u8 bien, =$u+ $uieres?I 5 t6 me dices: IDh, eso es 0Acil. >uiero
suHciente dinero para pa"ar mis cuentas, cuidar a los niCos, tener una linda casa en donde
vivir, un traba)o $ue me "uste, una pare)a amorosa con la $ue compartir todo, 8 una salud
per0ecta. AdemAs, tampoco me dis"ustara tener un auto nuevoI.
Eso es un comien3o, 8 mu8 bueno, pero eso es todo lo $ue es, simplemente, Fun
comien3oG 9e hecho, para la ma8or parte de los $ue vivimos en este mundo, tener todas
esas cosas evidentemente maravillosas Fsera como vivir en el parasoG @ o obstante, si
vamos a liberar ese poder $ue llamamos pasin, para poder aproximarnos 8 Hnalmente
vivir mAs cercanos a la 0recuencia de nuestro ;er natural con pro0unda ale"ra, tenemos
$ue ir mAs allA de lo evidente..., Fmucho mAs allAG
As $ue, =$u+ mAs? =>u+ mAs $uieres? ;, por supuesto, los I$uieroI cambian con
los aCos. :robablemente has pasado 8a de la +poca en la $ue $ueras un pastel 8 para tu
cumpleaCos Q8 entonces, =de nuevo...?R, o $ui3A 8a no desees tener un espectacular
convertible para recorrer con +l el centro de la ciudad el sAbado por la noche. 5, sin
embar"o, todava ha8 dentro de ti un asombroso inventario de 0antasas, desde hace
mucho tiempo olvidadas. =CuAles son? =CuAnto tiempo hace $ue no te atreves a dis0rutar
de su tentador sabor, o de participar en las exticas aventuras en tu soCar despierto?
=CuAles son tus deseos mAs pe$ueCos, mAs "randes, mAs anti"uos o mAs nuevos,
tus deseos mAs pro0undamente ocultos, tus ambiciones, tus aspiraciones..., las $ue son tan
remotas, tan imposibles, tan improbables, $ue nunca te has atrevido a hablar de ellas en
vo3 alta, ni si$uiera en un susurro..., a nadie..., ni si$uiera a 9ios? =CuAles son? =>u+ te
has permitido de)ar de $uerer?
FEste planeta no es ;imilitudG 'enimos a$u por el contraste, por los opuestos.
'enimos a$u para aprender a mani0estar nuestros deseos. 'enimos a aprender a discernir
8 a cultivar ese extraCo arte de $uerer, $ue e$uivale a mani0estar. En cambio, nos
encontramos atrapados en la in6til habilidad de coleccionar dili"entemente los Ino $uieroI.
'enimos a aprender cmo crear nuestros deseos, cmo reali3ar nuestros sueCos,
cmo prosperar 8 cmo llevar esta maravillosa experiencia llamada Iser 0sicoI hasta su
propio 3enit.
'enimos a experimentar lo bueno, )unto con lo malo, de tal 0orma $ue podamos
aprender a seleccionar lo $ue nos "usta, por encima de lo $ue nos dis"usta. FAprov+chaloG
;aca tus tan ansiados sueCos de ese clset vie)o 8 atiborrado, sac6delos un poco con
amoroso cuidado, 8 examina atentamente cada uno de ellos.
de #1/
Dlvida $ue estAn demasiado le)os.
Dlvida $ue no tienen posibilidad al"una de reali3arse, o $ue son impensables.
Dlvida $ue al"uien pueda pensar $ue estAs perdido. Dlvida $ue pueden llamarte
e"osta.
FDlvida esas cosasG
>uerer no slo es tu derecho, es un prerre$uisito indispensable para una vida 0eli3.
S?* tJ $e ver$a$ lo mereces
Ahora, te ten"o buenas noticias: no necesitas ser merecedor de nin"una maldita
cosa para obtener tus deseos.
@o necesitas probar, demostrar o declarar al"o, ni aprobar un examen de moral.
@o tienes $ue explicar tus ra3ones, ni disculparte con tu 0amilia, conti"o mismo o
con 9ios.
@o tienes $ue ser mAs merecedor, di"no, conHable u honrado de lo $ue 8a eres
ahora.
;lo tienes $ue tomar una decisin..., slo una..., 8 es la de ser 0eli3.
:ero nunca podrAs emprender ese camino, hasta $ue permitas a tus I$uieroI Jtus
sueCos, tus deseos, tus anhelosJ, salir del clset, no slo asomarse un poco, sino Fsalir por
completoG
Como cual$uier talento oculto, $ue consciente o inconscientemente sabas $ue
estaba ah pero $ue no te sentas cmodo mostrAndolo, una ve3 $ue asimiles el hecho de
$ue $uerer 0orma parte de ti, de $ue hacerlo es totalmente adecuado, practicarlo se
convertirA en una diversin. Comen3arA a Kuir la ale"ra 8 empe3arAs a vibrar en 0orma
di0erente, por$ue cuando estAs ale"re con la vida 8a no puedes vibrar ne"ativamente 8,
por tanto, no puedes atraer cosas ne"ativas, slo positivas.
Cuando estAs en armona con la vida, no puedes sentirte inse"uro, aver"on3ado,
indi"no, culpable o in0erior en nin"una 0orma, pues no estAs vibrando de ese modo. @ o
puedes sentir carencia de nin"6n tipo, ni puedes atraerla.
2a 6nica cosa $ue harAs cuando empieces a abrir la llave de tus I$uieroI serA emitir
ma8or ale"ra, 8 mAs abundancia, 8 sentir mAs libertad en tu experiencia. =@ o diras $ue
es pe$ueCo el precio de tus sueCos? 8 no importa lo $ue decidas soCar. Eli"e un sueCo $ue
te ha"a 0eli3, 8 estarAs vibrando en esa 0recuencia. ;ueCa el sueCo de la ale"raE sueCa el
sueCo de la plenitudE sueCa el sueCo de la 0rivolidad, pero F;UEnAG
(ener deseos J$uererlosJ no es ma8or pecado $ue respirar. @unca mAs pienses $ue
tienes $ue )ustiHcar tus I$uieroI. F;implemente no lo ha"asG @ o puedes )ustiHcar,
de0ender o racionali3ar Jtodo lo cual es ener"a ne"ativaJ 8 mantenerte conectado con tu
ener"a 0undamental.
(6 no necesitas disculparte de nada, con nadie, ni con nin"una autoridad, de alto o
ba)o ran"o, por tus deseos. Ciertamente, tampoco con 9ios. %acerlo es darle la espalda a
tu ener"a mAs elevada, ne"ando as tu existencia misma, tu divino derecho a vivir.
Contrariamente a las enseCan3as comunes, obtener 0elicidad es un sa"rado derecho $ue
tienes desde $ue naciste.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !#!
de #1/
As $ue d+)ate llevar 8 sueCa. (6 8a estAs creando tu vida cada momento de cada
da, de acuerdo a la 0orma en la $ue piensas 8 vibras, por lo $ue bien puedes hacerlo de la
manera $ue te "ustara $ue 0uera.
Toda/?a los tienes
Una de las me)ores maneras de descubrir al"unos de esos I$uieroI escondidos
durante tanto tiempo, es ima"inar. 7ecuerda, todo lo $ue necesitas para obtenerlos Jsea
IloI $ue seaJ es $uererlos 8 sentirlos, sin explicaciones, excusas, disculpas o ra3ones.
El reto ahora es cmo ahondar lo suHciente para traspasar las r"idas capas de los
IdeberasI, Ino deberasI 8 Ino noI, hasta la lar"amente olvidada emocin de J8 pasin
por la vida.
.ma"nate $ue es la +poca navideCa Qesto no es cuestin reli"iosa, as $ue no
importa $u+ reli"in pro0esesR. (6 eres el ;anta Claus del centro comercial, de abundante
barba blanca 8 barri"a de almohada. Escuchas a todos recitar su lar"a lista de I$uieroI,
socialmente aceptables, pero un rato despu+s, decides esparcir tus polvos mA"icos para
$ue los niCos de cual$uier edad revelen al"unos de sus I$uieroI, menos aceptados
socialmente.
;e te acerca una chi$uilla de unos seis aCos, salta sobre tus rodillas 8 empie3a a
darte su lista: unos cuantos )u"uetes especiales $ue vio en la televisin 8 un par de
peticiones tradicionales, como una muCeca 8 un perrito. Eso es todo. @ada nuevo.
As $ue t6 esparces un po$uito de tus polvos mA"icos 8 aparecen en la lista de
pedidos: un "ran columpio en el patio trasero, un papA $ue est+ mAs tiempo en casa, una
mamA $ue dispon"a de mAs tiempo para )u"ar, al"uien Jcual$uieraJ $ue crea en los lindos
An"eles $ue ha8 en su recAmara 8 al"uien mAs, $ue ha"a $ue todas las cosas siempre
sal"an bien. FAhG, 8 muchos hermanitos 8 hermanitas, por 0avor. Entonces, la niCa ba)a de
un salto 8 se va mu8 contenta. Q=7ecuerdas cuAles eran tus I$uieroI escondidos a los seis
aCos de edad?R.
9espu+s, se presenta una chica alta 8 del"ada de unos 1/ aCos, divertida con
la idea, 8 mu8 dispuesta a se"uir el )ue"o. I,u8 bien =$u+ te "ustara $ue te tra)era ;anta
Claus?I. Una ve3 mAs, aun$ue la muchacha ale"remente entra en el espritu de esta
broma, su lista resulta extremadamente corta. ILueno, acepto ese automvil nuevo $ue
tienes oculto en el saco, ;anta. 5 no me importara $ue de)aras unos cuantos miles de
dlares en mi bota para mis caprichos. 5 si tienes por casualidad un trrido romance por
ah, "uardado para m en tu trineo, Fsera estupendoGI.
Entonces, esparces un poco de tus polvos mA"icos, la chica de 1/ aCos se rela)a 8
aparece ense"uida una sorprendente lista de los I$uieroI correctos, $ue tienen $ue ver
con pro0esiones, ami"os, +xito, 0ama, ropa, condiciones de vida, 0amilia, 8ates 8 aut+ntica
0elicidad. I2o $ue sea $ue eso si"niH$ueI, susurras. Q=7ecuerdas cuAles eran tus I$uieroI
secretos a los 1/ aCos 8 cuAles de tus sueCos se es0umaron para $ue pudieras vivir en el
Imundo realI?R.
<inalmente, lle"a el adulto $ue se sienta 0eli3 en tus rodillas de ;anta Claus,
mientras los niCos lo observan 8 sonren burlones. I=8 $u+ te "ustara pedir, mi ami"o?I
pre"untas, expectante. 9escubres, con desolacin, $ue esta persona tiene la lista mAs
corta de todas hasta entonces, como si todas sus esperan3as 8 sueCos de antaCo hubieran
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !##
de #1/
volado hacia otra "alaxia. FDhG, ah se 0ueron la casa nueva, el Kamante automvil 8 el
0u"a3 deseo de sacarse la loteraE pero as son las cosas. Con rapide3, esparces tus polvos
mA"icos. @ada. Esparces un poco mAs. (odava nada. 2e vacas la bolsa la bolsa encima a
la persona. Con lentitud, al principio, como si tuviera $ue sacarse de las pro0undidades
mAs oscuras del oc+ano, sur"e un comentario sobre tener una pastelera 8 otro sobre
aprender a tocar el piano. Una pausa, 8 brinca a otro acerca de tomar un curso de
horticultura en la universidad local, 8 otro sobre construir un tipo 6nico de velero. 9e
repente, sur"en uno tras otro los deseos: cmo a8udar Hnancieramente a un ami"o para
abrir una escuela de dan3a, tener una puerta el+ctrica en la cochera 8 vivir en una casa
mu8 ele"ante con vistas hacia las hermosas a"uas de una isla del Caribe.
5a no se detiene. Aparece otro deseo pro0undo sobre tener la oportunidad de
conse"uir una pare)a con la $ue pueda hablar acerca de lo $ue sueCa despierto, 8 otro
sobre abrir un campamento de verano para los niCos de la ciudad, 8 sentirse se"uro en
una re"in del pas donde no ha8a terremotos, 8 al"o acerca de tener la conHan3a
suHciente para hablar 0rente a un "rupo de personas. %a8 uno mAs sobre cmo me)orar las
relaciones con ciertos miembros de la 0amilia 8 aprender a ser mAs amoroso, 8 muchos
otros mAs. ;e re$uiri de todo el saco de polvos mA"icos, pero la presa $ue retena todos
esos tesoros por tanto tiempo olvidados, Hnalmente se rompi. =>u+ sueCos has hecho a
un lado? (us ambiciones, tus metas olvidadas, hasta tus mAs pe$ueCos deseos, =cuAles
son? =CU\2E; ;D@?
Paso dosG identi+ca lo ,ue E&IE!ES1
;i 8o tomo todos mis Ino $uieroI Q$ue me hacen sentir malR 8 centro la atencin en
mis I$uieroI Q$ue se supone $ue deben hacerme sentir mu8 bienR, terminar+ con al"o $ue
8o s+ $ue no ten"o Qlo cual se"uramente no me harA sentir bienR 8 aCorar+ al"o $ue, de
cual$uier modo, probablemente nunca conse"uir+, Flo $ue me harA sentir peor $ue antes
de empe3ar con esta estupide3G
FAhG, +se es un "ran predicamento por$ue si lo tuvieras, no lo estaras deseando.
As $ue el acto mismo de $uerer, lleva consi"o la obvia implicacin de $ue t6
se"uramente no tienes a$uello $ue $uieres, 8 si no lo tienes, =cmo diablos puedes
sentirte bien acerca de ello mientras no lo consi"as?
F@o puedesG @o, mientras si"as $ueriendo cosas en la 0orma anti"ua.
El dilema proviene de nuestro pensamiento, al pensar $ue la car"a $ue supone
ad$uirir lo $ue $ueremos recae por completo sobre nosotros, 8 somos tambi+n $uienes
tenemos $ue averi"uar cmo obtenerlo, cmo conse"uir el dinero para eso, cmo hacer
los arre"los para ello, cmo hacer $ue suceda. Una ve3 $ue lle"amos tan le)os, nuestros
si"uientes pensamientos "eneralmente son al"o as como: IiDh, diablos, eso sencillamente
no es posibleGI, lo cual invariablemente causa $ue de)emos de $uererlo. <Acil solucin,
sur"ida directamente de la anticuada 0orma pro"ramada de pensar.
%a cla/e
2a clave para conse"uir lo $ue mAs deseas desde el 0ondo de tu cora3n Jsin lmite
al"unoJ, es descubrir una 0orma de sentirte bien con tu I$uieroI, pues este I$uieroI no se
harA realidad si al desearlo, o suspirar por +l, te sientes desalentado, en lu"ar de sentirte
bien. Q7ecuerda, la carencia proviene del temorE el deseo proviene de la emocin. ;on los
extremos opuestos del polo vibratorioR. As $ue nos encontramos ante un dilema: estamos
de #1/
$ueriendo al"o, lo cual "eneralmente nos hace sentir mal, por$ue no slo no tenemos lo
$ue $ueremos, sino $ue no tenemos la menor idea de cmo conse"uido.
=2a solucin? >;ambia el sentimiento?
Cuando $uieras al"o, mant+n tus pensamientos en ese I$uieroI durante unos
momentos, hasta $ue empieces a sentir una especie de elevacin de tu Animo, un
sentimiento intenso de cual$uier tipo, bueno o malo, una bandera ro)a o una bandera
verde, no importa cuAl. Entonces, conc+ntrate en ese sentimiento. ;i sientes $ue tu Animo
decae en lu"ar de sentir entusiasmo, si te sientes desalentado en lu"ar de animado,
si"niHca $ue estAs pensando en no tener, en lu"ar de en tener. EstAs pensando en la
ausencia de lo $ue $uieres.
:or otra parte, si comien3as a sentir aun$ue sea un poco de emocin, o un
a"radable 8 cAlido murmullo, has dado en el blanco.
(odo el proceso de crear intencionalmente proviene de A:ABA7 nuestros
pensamientos de lo $ue no $ueremos, E@CE@9E7 los $ue s $ueremos, ' mantenerlos a%.
Una ve3 $ue hemos lle"ado hasta este punto, nos toca encontrar 0ormas de sentirnos bien
sobre esos I$uieroI, en lu"ar de sentirnos terriblemente mal cuando no los vemos por
nin"una parte 8 parecera $ue no ha8 0orma de $ue apare3can.
As $ue la pre"unta es cmo podemos ir de aba)o hacia arriba cada ve3 $ue
pensamos en un I$uieroI, por$ue, en cuanto estamos arriba, anulamos las vibraciones $ue
provocan esos sentimientos deprimentes, $ue aparecen cuando estamos en0ocados en el
hecho evidente de $ue nuestro I$uieroI no se encuentra a la vista.
mo entusiasmarse
5a sabemos $ue la clave para convertir un Ino $uieroI en un I$uieroI es encontrar
0ormas para sentimos espl+eendidamente acerca de ese I$uieroI, en lu"ar de
desalentarnos. ;in importar si se trata de un vie)o sentimiento de los I$uieroI $ue ha
estado encerrado en el clset desde siempre, o de un deseo reciente, el proceso es el
mismo.
%e a$u cmo hacerle para sentirnos bien Jde hecho, mu8 bienJ al $uerer al"o $ue
no tenemos, o $ue creemos $ue nos es imposible obtener, $ue no merecemos tener, o $ue
nunca estara a nuestro alcance, 8 $ue a nuestro cerebro le resulta demasiado complicado
8 cansado resolver. ste es el componente mAs importante de la 2e8 de la Atraccin, $ue
"aranti3a atraer los I$uieroI, en lu"ar de los Ino $uieroI:
Una ve3 $ue sepas lo $ue $uieres, debes encontrar el ;E@(.,.E@(D $ue provoca
tener ese I$uiero I8, al mismo tiempo permanecer 0uera del sentimiento $ue provoca el no
tenerlo. En otras palabras, seeentir Qconse"uir entusiasmarseR, lo $ue sera nadar Qsi no
sabes hacerloR, en lu"ar de sentirte aver"on3ado cuando todos corren al a"ua, menos t6.
;i+eentete Qlo"rar entusiasmarteR, 0eli3 en tu nuevo traba)o, en lu"ar de sentirte
constantemente deprimido J8 atrapadaJ con el $ue tienes ahora.
;i+eentete Qlo"rar entusiasmarteR or"ulloso por subir al estrado a recibir tu bien
"anado "rado acad+mico, aun$ue todava no ha8an empe3ado las clases.
;i+eentete Qlo"rar entusiasmarteR, con cmo $uieres $ue rea tu nueva pare)a
8 lo maravilloso $ue serA estar )untos.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !#&
de #1/
;i+eentete Qlo"rar entusiasmarteR con lo $ue sera poseer la camioneta de tus
sueCos, 8 el placer 8 el or"ullo de via)ar con tus ami"os 8 tu 0amilia a todas partes.
Ahora estAs vibrando en armona con tu mAs "rande ;er. (us deseos son 0eli3mente
incluidos en tus vibraciones, 8 se ma"neti3an 8 crecen mAs cada ve3 $ue sieeentes $ue
son realidad durante slo diecis+is se"undos. %as eliminado las vibraciones ne"ativas de la
conciencia social para vivir en J8 vibrar enJlas 6nicas ener"as capaces de atraer hacia ti
esos I$uieroI, las mAs elevadas, benditas 0recuencias de Isentirte bienP.
Una ve3 en ese espacio, t6 8 tus I$uieroI estarAn literalmente unidos. En lu"ar de
ondear banderas ro)as 8 unirte en armona con la carencia de tu deseo Qlo cual si"niHca
$ue estarAs atra8endo mAs carenciasR, estarAs ondeando banderas verdes de Isentirte
bienI 8 de estar en armona con tener lo $ue anhelas, sea $ue eso 8a exista, o $ue a6n no.
,ientras no pierdas demasiado tiempo preocupAndote sobre el por$u+I esoI no ha
aparecido todava, esa vibracin de entusiasmado, IprendidoI, sintoni3ado, elevado, 0eli3,
$ue sientes cuando piensas en tenerlo, eventualmente lo llevarA hasta ti. Eso es todo lo
$ue se necesita: buenos sentimientos, uno de los elementos mAs importantes de la vida,
$ue nosotros, como especie, parece $ue hemos olvidado incluir en nuestra IdietaI diaria.
%os 4por,u<4 tenerlo
:ara a8udarnos a atraer un I$uieroI, necesitamos $ue nuestros Kuidos se espar3an
8 podamos emitir tanta ener"a positiva como sea posible. Una de las me)ores 0ormas para
lo"rar lo anterior, es hablar sobre los Ipor$u+I de $uerer al"o. El $u+ deHne, pero son los
Ipor$u+I los $ue car"an tu batera e inician el Ku)o de Kuidos.
Es como si se le pre"untaras a un hombre al $ue le encantan los Hletes casi crudos,
todava san"rantes, .por $u+ le "ustan as. .nclinarA la cabe3a a un lado, cerrarA los o)os 8
parecerA irse a otro mundo mientras describe los sabores, dis0ruta de lo )u"oso de su carne
8 se deleita con su textura 8 aroma. se es un sentimiento 8 un vibrar "randioso, todo ello
procedente de una sencilla pre"unta: I=:or $u+?I.
9esde el momento en $ue piensas en todos los por$u+ de $uerer al"o, empie3as a
conectarte con ello en sentimiento. (e sientes mAs sintoni3ado, mAs entusiasmado 8 estAs
creando numerosos intervalos de diecis+is se"undos $ue Ku8en plenamente car"ados de
ener"a ma"n+tica hacia lo $ue deseas, en lu"ar de slo murmurar un impreciso: IEsto es
lo $ue $uieroI.
As $ue al declarar tus por $u+, estAs dando a ese I$uieroI el impulso de despe"ue
necesario. As como un automvil sin batera no va a nin"una parte hasta $ue no se car"a
de ener"a, 8 si no ha8 car"a no camina, si no ha8 entusiasmo en tu I$uieroI no habrA
ma"netismo, 8 sin ma"netismo no conse"uirAs lo $ue $uieres.
Por,ue111* por,ue111* por,ue111
2as verdaderas ra3ones de los O$uierosP no se asoman al principio 0Acilmente te
aconse)o $ue a cada ra3n $ue encuentres le bus$ues a su ve3 un nuevo por$u+ 8 lue"o a
esa respuesta nuevamente pre"6ntate por$u+ hasta $ue las respuestas te ha"an sentirte
emocionalmente bien.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !#*
de #1/
:re"6ntate a ti mismo, una 8 otra ve3, por $u+ $uieres al"o, 8 contin6a
pre"untAndotelo, muchas veces, aun cuando pienses $ue 8a no tienes mAs respuestas.
,u8 pronto estarAs en un mundo de ensueCo, sinti+ndote ma+ra+!i+llo+sa+men+te+bien,
precisamente donde necesitas estar para atraer hacia ti ese deseo.
A estas alturas, $uerrAs invocar tu 0uer3a de voluntad para permanecer en esa
vibracin tanto como te sea posible, tal ve3 media hora o, $ui3A, el da completo. :ero
aun$ue slo sea un par de minutos, Fma"nHcoG, serA suHciente para despertar el torrente
de ener"a. 7ecuerda, slo necesitas diecis+is se"undos para hacer $ue los mismos
pensamientos de vibracin se conviertan en un remolino de ener"a, ense"uida suma otros
diecis+is se"undos 8 otros mAs. ;i de pronto te sorprendes diciendo: IDlvdalo, +se es slo
un sueCo imposibleI, en medio de tu condicin elevada, simplemente cambia de
velocidades de vibracin, piensa en al"o $ue te ha"a sentir bien, acelera el motor de
nuevo 8 anula rApidamente laJvibracin de bandera ro)a.
Q@o lo olvides, el universo no nos da lo $ue solicitamos, o lo $ue merecemos, o lo
$ue se supone $ue estamos destinados a tenerE el universo nos da precisamente J8 nada
mAs $ue eso lo $ue vibramos en cada momento de cada da.R @ada mAs, nada menos.
Antes de $ue te des cuenta, el universo comen3arA a responder a tus vibraciones
con pe$ueCas seCales a$u 8 allA, con asombrosas pe$ueCas IcoincidenciasIE todas las
pie3as mA"icas $ue se necesitan para atraer lo $ue deseas se"uirAn lle"ando, 8 lle"ando,
hasta $ue todo est+ en su lu"ar, conti"o en el centro, viviendo lo $ue una ve3 0uera tu
sueCo IimposibleI.
:ero t6 tienes $ue probarlo, olerlo, sentirlo 8 asombrarte ante +l, antes de $ue
suceda. 9ebes hablar de +l 8 sentir $ue lo estAs viviendo, 8 volver a hablar de +l, hasta
$ue esos sentimientos $ue se han despertado, el elemento 0undamental del paso tres,
lle"uen a ti con 0acilidad.
Paso tresG encuentra el seeentimiento ,ue pro/oca tu 4,uiero41
Esa /=l/ula m=2ica
Una de las me)ores 0ormas $ue he odo para describir la ener"a de Isentirse bienI
es la analo"a con una vAlvula o un "ri0o, seme)ante a los de una man"uera para incendios.
@osotros somos la vAlvula, 8 la man"uera es lo $ue lleva el Ku)o de ener"a $ue proviene
de nuestra 0uente, esa parte mAs "rande de nosotros con la $ue estamos conectados para
siempre.
Esa corriente de ener"a no 0sica es lo $ue realmente somos, una 0uer3a
incalculable de ale"ra, abundancia 8 se"uridad. 2a ma8or parte del tiempo nos
mantenemos separados de esa "ran corriente de ener"a. =Cmo? Con nuestra ener"a
ne"ativa de vAlvula cerrada.
:ero cuando nos sintoni3amos, nos conectamos 8 nos sentimos bien, abrimos esa
vAlvula mA"ica para de)ar Kuir la corriente de vibraciones de alta 0recuencia a trav+s de
nosotros. Ahora nos sentimos vivos, elevados, vibrantes, llenos de ener"a, emocionados,
sintoni3ados..., con lo me)or de lo $ue conocemos como 0elicidad.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !#/
de #1/
Como la presin del a"ua, en nuestra man"uera ima"inaria la ener"a estA siempre
ah, pero tenemos $ue dar pasos deliberados 8 propositivos para abrir la vie)a vAlvula 8a
oxidada, si $ueremos $ue Ku8a la ener"a de alta 0recuencia de nuestra 0uente.
(ener la vAlvula abierta Qsentirse bienR si"niHca $ue la ener"a positiva estA Ku8endo
a trav+s de nosotros, 8 desde nosotros, 8 $ue estamos creando intencionalmente.
(ener cerrada la vAlvula Qcual$uier cosa $ue no sea sentirse bienR si"niHca $ue
estamos haciendo Kuir ener"a ne"ativa, $ue nos estamos resistiendo al Kuido natural 8
$ue estamos creando las cosas por mera casualidad.
2o anterior no si"niHca $ue debamos andar por el mundo siempre 0elices,
0uncionando a alta 0recuencia 8 volando como una cometa todo el da. (odo lo $ue
tenemos $ue hacer es tener abierta nuestra vAlvula, aun$ue slo sea un poco, 8 permitir
$ue se va8a ensanchando "radualmente para liberar esa corriente llena de vida. ;i
podemos encontrar 0ormas de sentirnos un poco me)or $ue antes, 8 aumentar el sentirnos
bien cada ve3 mAs, pronto empe3aremos a invertir las atracciones ne"ativas $ue hemos
tenido toda la vida.
Propntelo
Una ve3 $ue has empe3ado a conse"uir tus I$uieroI abiertamente, ha8 un paso mAs
$ue te a8udarA deHnitivamente, 8 es el de convertir tus I$uieroI en propsitos. 9ebido a
$ue la palabra I$uieroI podra causarte en este momento ciertas in$uietudes emocionales,
probablemente te sentiras me)or simplemente Iproponi+ndoteI hacer ciertas cosas.
:roponerte es una especie de combinacin de I$uiero 8 esperoI, 8 un buen punto de
partida para comen3ar es intentar cosas peque7as a lar"o del da. Esto no slo nos
proporcionarA una valiosa prActica con evidencias inmediatas, sino $ue nos abrirA el
camino hacia nuevas 8 necesarias rutas de ener"a, $ue nunca habamos abierto. 5 cada
nuevo camino si"niHca $ue estAs recibiendo una ma8or cantidad de ener"a procedente de
la 0uente, de la $ue estabas recibiendo antes, as $ue el sentirte bien todo se volverA mAs
sencillo..., lo cual te prepara para producir una ener"a cada ve3 mAs elevada..., lo cual a
su ve3..., etc+tera.
2as intenciones diarias nos brindan nuevas alternativas para $ue la ener"a Ku8a
mAs 0Acilmente. Cuantas mAs cosas intentamos, mAs estamos usando la ener"a de alta
0recuencia, $ue mu8 pronto se convierte en un camino de doble sentidoE es decir, cuanto
mAs usamos esa ener"a, mAs la recibimos. Esto crea una especie de cubierta protectora
alrededor de nosotros, seme)ante a un chaleco de se"uridad $ue nos prote"e de caer en
vie)as creencias $ue contin6an atra8endo cosas $ue no $ueremos.
5o recomiendo destinar siempre lo $ue me propon"o durante el da a cosas
pe$ueCas. ,e propon"o lle"ar a salvo a cual$uier destino. ,e propon"o estar a tiempo 8
sentirme bien por ello. ,e propon"o encontrar un lu"ar adecuado para estacionarme. ,e
propon"o sentirme bien con la ropa $ue llevo puesta. ,e propon"o cerrar la operacin $ue
esto8 tratando de hacer. ,e propon"o mantener mi cuenta del banco con cierta cantidad
de dinero, o $ui3A con mAs. ,e propon"o dis0rutar de todo a lo lar"o del da Q8eso no es
cual$uier cosaR. ,e propon"o contribuir a $ue mis clientes se sientan bien. 5E en tanto mi
vAlvula se manten"a abierta mientras expreso mis propsitos, +stos siempre se cumplirAn.
de #1/
En cuanto a otros asuntos mAs "randes e importantes, si tu propsito para ese da
es sentir ale"ra, no deberAs sintoni3ar un slo pro"rama en la televisin $ue te in$uiete. ;i
tu propsito es $ue te instalen la nueva cocina sin ma8or problema, as se harA, a menos
$ue cierres la vAlvula debido a otra cosa. ;i tu propsito es terminar a tiempo la cena,
observa lo 0Acil $ue es lo"rarlo.
En el caso de I$uieroI mAs "randes e importantes, si t6 trans0ormas cada uno de
estos I$uieroI en una declaracin de propsito, 8 te permites sentir el poder $ue ha8
detrAs de ello como si 0uera un "ran FsG, te asombrarAs de lo $ue sucede.
I,E :7D:D@BD cambiarme el aCo prximoI, si"niHca Ino ten"o la menor idea de
cmo va suceder eso, pero s+ $ue encontrar+ la 0orma, por$ue esto8 decidido a lo"rarlo.I
I,E :7D:D@BD tener una nueva relacin.I .
I,E :7D:D@BD aprender a bailar salsa.I
I,E :7D:D@BD tener una buena cuenta en el banco.I
I,E :7D:D@BD encontrar la 0elicidad en todo lo $ue ha"o.I
I,E :7D:D@BD hacer nuevos ami"osI.
I,E :7D:D@BD encontrar una conexin espiritual mAs pro0unda. I
9ebes sentir la 0uer3a cuando ha"as estas declaraciones. ;iente la autoridad, la
0uer3a del mando, la potencia muscular detrAs de la ener"a $ue sale de ti. (odo debe estar
completo. :ero 6salo con precaucin. Un propsito es una dinamo en s mismo, del cual no
se debe abusar 8 nunca convertirlo en un hAbito ocioso.
Atr</ete a ,uerer
;in importar si lo llamas propsito, o $uerer, decdete 8 ha3lo.
Atr+vete a $uerer. Atr+vete a soCar. Atr+vete a sacar del clset tus vie)os sueCos, 8
a sacudirlos. Conc+dete permiso para $uererE de hecho, oblgate a $uerer. Entonces
selecciona al"6n pe$ueCo e intrascendente I$uieroI 8 empie3a a hablar de por $u+ lo
$uieres, hasta $ue lo"res tirar de la palanca $ue lo convierta en sentimiento. Antes de $ue
te des cuenta, tendrAs mani0estaciones 0sicas 0rente a ti, re lo puedo ase"urar, 8 cuando
eso suceda, se convertirA en la noticia de ocho columnas.
'eriHca $u+ es lo $ue te "usta 8 lo $ue te dis"usta de tu vida actual. 2ue"o,
sobreponte al sentimiento de culpa $ue te produce $uerer al"o, 8 acelera el motor de ese
I$uieroI por$ue hacerlo te proporcionarA el impulso necesarioE eso te traerA ale"raE la
ale"ra te traerA mAs I$uieroI 8 en ese momento estarAs creando deliberadamente. (6
eres el inventor 8 el reali3ador de todoE eres ambas cosas en una sola persona Qno te
preocupes por ser el in"eniero diseCador ha8 una inteli"encia inHnita dentro de ti
conectada $ue habrA de encontrar cmo ensamblar una cosa. se 8a no es tu traba)oR.
9esde lue"o, persi"ue cosas materiales para ti mismo, pero tambi+n solicita cosas
universales o intan"ibles tales como:
>uiero $ue la ale"ra irradie de mi cora3n.
>uiero $ue toda mi 0amilia se sienta contenta.
>uiero saber $ue siempre todo marcha bien.
>uiero tener un ma8or sentido de libertad.
>uiero saber $ue ten"o alternativas.
,e propon"o buscar mAs opciones.
,e propon"o conHar en $ue todo marcha bien en el mundo. ,e propon"o aprender
a crear deliberadamente.
de #1/
,e propon"o aprender a mane)ar la ener"a.
,e propon"o darme cuenta de mi resistencia.
,e propon"o darme cuenta de mis sentimientos.
,e propon"o dis0rutar de la vida al mAximo.
,e propon"o divertirme mAs.
,e propon"o mostrarme mAs entusiasta.
,e propon"o tener una conexin mAs 0uerte con mi 0uente.
2o importante es $ue te sobrepon"as al mito de $uerer 8 hacerlo. Atr+vete a $uerer
cual$uier cosa $ue exista en este mundo $ue te produ3ca placer, por$ue $uerer es hacerse
car"o de las cosas.
>uerer es crear. >uerer J8 mani0estar en la realidad esosI $uieroI J es cumplir con tu
ra3n de ser. 5 en ello se encuentra la verdadera ri$ue3a de la vida.
D-
Cambio $e En7o'ue*
;ey $e "#raccin
Z8uien domina sus emociones controla su !ida, puede
ejercer inAuencia positi!a en el desarrollo de sus relaciones,
de sus pro'ectos e incluso de sus )-itos econ&micosZ
Gnt%on' 0obbins
(odo el proceso de la creacin deliberada es realmente sencillo, pero no siempre es
0Acil. Cuando menos, al principio. 9e hecho, me siento tentado a decir $ue es un 0astidio.
;in embar"o, una ve3 $ue te des cuenta de cmo te estAs en0ocando, 8 cmo Ku8e tu
ener"a, 8 cuando compruebes lo evidente $ue son los resultados, se vuelve casi un )ue"o.
Lueno, OcasiP.
7evisemos rApidamente lo $ue hemos aprendido hasta ahora, antes de pasar a
niveles mAs pro0undos, 8 repasemos $u+ tan le)os hemos lle"ado en los cuatro pasos de la
creacin reKexiva.
%emos examinado detenidamente el paso uno:
4$en#i@ca lo 'ue NO 'uieres*
%emos examinado moderadamente el paso dos:
4$en#i@ca lo 'ue IU4EKEL*
%emos revisado li"eramente el paso tres:
Encuen#ra el lu%ar $el sen#imien#o $e #u P'uieroP*
Ahora estamos lle"ando al meollo del paso tres, a la parte di0cil: apren$er cmo
sen#irse bien respec#o $e al%o 'ue 'uieres y no #ienes. Esto es un cambio dramAtico
de paradi"mas, de la 0orma com6n de pensar es parte de la nueva conciencia.
,e)orar 6 obtener lo $ue deseamos en nuestra vida, implica cambiar. :ara lo cuAl
de #1/
tenemos en contra los hAbitos 8 creencias del pasado. @o todo lo aprendido ha sido malo,
ha8 cosas $ue cumplieron su ob)etivo 8 en el presente son un lastre $ue necesitamos
eliminar cambiarlas por otras, as como re$uerimos ad$uirir otras nuevas.
Esto es re$uisito previo para usar todo el poder $ue encierra la 2e8 de Atraccin. Es
la ra3n de +ste captuloE entender $ue ha8 modos de pensar 8 actuar aprendidos $ue
tendremos $ue eliminar, $ue estAn blo$ueando la mani0estacin en nuestra vida lo $ue
$ueramos.
6os pensamientos que te %an trado %asta aqu, no
son los mismo que necesitas para llegar a otra parte
#tep%en ;o!e'.
Al i"ual $ue 8o, sabes $ue nuestra 0orma mAs com6n de pensar es mAs o menos as:
ICuando suceda tal o cual cosa, entonces podr+ ser 0eli3I, o Icuando ten"a el cuerpo
adecuado, entonces podr+ sentirme bien conmi"o mismoI. ICuando "ane mAs dinero,
entonces me liberar+ del estr+sI. Esta !ieja prctica podra llamarse el sndrome de
cuando+esto+pase+ser)+feliz. ;in embar"o, ha sido precisamente ese modo de pensar lo
$ue ha vuelto tan di0cil nuestra vida.
Cuando las circunstancias no nos 0avorecen Qlo cual ocurre la ma8or parte del
tiempoR, nuestra primera reaccin es, por lo "eneral, buscar remedios 0sicamente
a"resivos para tratar de liberarnos, repararlo, o corre"irlo. 9espu+s de todo, somos
criaturas 0sicas. I=@o te "usta eso? @o ha8 problemaI. F'amos, lo 6nico $ue tienes $ue
hacer es: arreglarlo?.
:ero si lo $ue $ueremos reali3ar no puede arre"larse, o parece demasiado
complicado para poderlo cambiar, o demasiado abrumador para lo"rar a tiempo otro
0ormato $ue nos conven"a, nos sentimos dis"ustados 8 0rustrados, 8 t6 8a sabes cmo
repercute esa actitud en la ener"a $ue produce nuestro dis"usto 8 nuestra 0rustracin:
atraemos mAs de todo a$uello $ue tratamos tan desesperadamente de corre"ir. :or eso
ha8 personas con el paradi"ma de $ue la vida es un su0rimiento, a$uel de: El $ue sabe
de amor, sabe lo $ue es su0rir FFGG, desde AdAn 8 Eva 0uimos condenados a lo"rar lo $ue
$uisi+ramos con el 0ruto de arduo traba)o 8 el sudor de nuestra 0renteE no, no, no. 2a vida
es oportunidad, es crear, es trascender, no vinimos a su0rir, el problema es $ue no hemos
entendido $ue ho8 tenemos la oportunidad de ser coparticipes de la creacin 8 $ue
depende de lo $ue creamos de ella, es lo $ue vamos a obtenerE de a$u $ue si crees en el
amor, en la salud plena, la abundancia, la )usticia, corres el altsimo ries"o de verlo
reali3ado en tu vida. :or eso no es coincidencia $ue est+s le8endo este material. :or$ue tu
"ua interior te ha acercado a la invitacin al cambio, de ti depende aceptarla no. 2a
pelota esta en tu cancha.
Ella empe: 4de cero4
2i3, mi ami"a de la universidad, haba vivido con su esposo, durante aCos, en un
Area residencial de la ciudad. ;e ocupaba de sus dos hi)os 8 traba)aba como voluntaria
para al"unas or"ani3aciones humanitarias.
Cuando su esposo 2us muri, 2i3 se en0rent a la tarea de tomar al"unas decisiones
mu8 di0ciles. (ena tres d+cadas de no traba)ar 0uera de su casa, pero era absolutamente
necesario $ue "anara al"o de dinero. 2a 0amilia se haba mudado a una nueva casa mu8
"rande apenas tres aCos antes de la muerte de 2us, una casa $ue re$uera de pa"os
mensuales mu8 altos, pero $ue haba sido comprada con un en"anche mu8 ba)o, de tal
modo $ue venderla para comprar otra casa mAs pe$ueCa, $ue re$uiriera de pa"os
mensuales menores, no era una buena opcin 8a $ue, con una transaccin as, se perdera
de #1/
mucho dinero. 2a peor parte del asunto era $ue 2us haba de)ado un se"uro de vida mu8
pe$ueCo.
9e repente, 2i3 se encontr en una situacin mu8 di0cil. ;i venda la casa, no le
$uedara dinero suHciente como para poder comprar otra. 2os hi)os se haban o0recido a
a8udar, pero eso slo le proporcionara un alivio temporal. El 6nico talento $ue 2i3 posea
era su habilidad para pintar. Era una artista consumada en la t+cnica de la acuarela 8 haca
unos cuadros preciosos de paisa)es. @unca haba vendido mucho, excepto entre sus
ami"os, pero ahora se encontraba ante la tentadora posibilidad QademAs de la necesidadR
de convertirse en una pintora pro0esional de tiempo completo. Como es una mu)er mu8
valerosa, decidi lan3arse de lleno a su nueva pro0esin, a pesar de las protestas de sus
hi)os, $uienes insistan en $ue buscara un traba)o mAs tradicional, como el de vendedora
en una tienda departamental.
Entre lo $ue 2us haba de)ado, unos cuantos ahorros, 8 lo $ue sus hi)os le pudieron
prestar, 2i3 haba reunido el dinero suHciente como para sobrevivir aproximadamente un
aCo. :ero cada ve3 $ue hablAbamos, me deca: ICaramba, no he vendido nada todava. @o
s+ si esto me va8a a 0uncionar o no. (en"o $ue vender al"6n cuadro pronto, o no s+ $u+
vo8 a hacerI.
2i3 no estaba estudiando el Ku)o de la ener"a, ni le interesaba hacerlo. Escuchaba
atentamente mis su"erencias, no siempre mu8 amables, de $ue de)ara de en0ocarse en su
actual situacin ne"ativa Qla 0alta de ventasR 8 empe3ara a concentrarse seriamente en lo
$ue $uera 8 en cmo la haca sentir ese deseo. %ablamos una 8 otra ve3, 8 el mismo
n6mero de veces, 2i3 me di)o: I@o creo $ue pueda soportar esta situacin mucho tiempo
mAs. ,e esto8 poniendo tan nerviosa $ue no puedo si$uiera concentrarme en lo $ue esto8
pintando. =>u+ vo8 a hacer? Esto8 aterradaI.
Un da no pude resistir mAs 8 actuando con verdadero Iamor apacheI hacia una
$ueridsima ami"a, empec+ a hablar en vo3 ba)a, lenta 8 mu8 Hrme. I9e acuerdo, ami"a
ma, si $uieres hundir tu propio barco, estA bien. 5o me lavo las manos. 9is0ruta tu
des"racia, pero no vuelvas a llamarme para contarme tus problemas. (6 podras darle la
vuelta en un santiam+n si de)aras de $ue)arte, as $ue cuando est+s lista para ello,
llAmame. 5 lo di"o en serio, no mAs llamadas, hasta $ue est+s lista para tomar el controlI.
,e sent como un villano, pero me ne"aba a convertirme en un eslabn mAs de su Cadena
de 9olor.
9urante tres semanas, se mantuvo en silencio mi conexin tele0nica con ella.
Cuando lle" la llamada, sent "anas de llorar: IEstA bien. (6 "anas. ,e do8 por vencida.
=>u+ ten"o $ue hacer?I. :rimero la hice hablar de todas las cosas $ue no $uera. Eso 0ue
0Acil: no $uera perder la casa, no $uera perder el respeto de sus ami"os 8 de sus hi)os, ni
la oportunidad de pintar pro0esionalmente.
Entonces, empe3amos con los I$uieroI, uno por uno. @os centramos primeramente
en la casa, $ue era lo mAs apremiante 8 continuamos con todo a$uello para lo $ue
re$uera dinero. 2i3 no poda hablar de nada mAs por$ue en el dinero era en lo $ue haba
estado pensando todo el tiempo. ;us cuadros no se estaban vendiendo, as $ue todo el
dinero se haba estado 8endo en la direccin e$uivocada..., F8 se haba acabadoG I,u8
bien, 2i3, lo primero $ue tenemos $ue hacer es $ue te sientas bien, para $ue vibres de
manera di0erente.I
I=;entirme bien? =Lromeas? =Cmo puedes esperar eso de m, cuando esto8
perdiendo todo lo $ue 2us 8 8o lo"ramos reunir durante toda la vida? :or eso te esto8
llamando, para $ue me di"as cmo puedo vender mis pinturas. ;i empe3aran a venderse,
todo se arre"lara 8 8o me sentira tan bien como $uieres $ue me sienta.I
de #1/
se era precisamente el problema. (odo lo $ue 2i3 poda ver 0rente a ella era la
carencia $e lo 'ue 'uera1 Cuanto mAs miraba a su alrededor lo $ue no tena 8 todo lo
$ue pareca $ue no iba a lle"ar nunca, peor se senta. 5 cuanto peor se senta, mAs
desesperadamente corra en crculos, 8 cuando trataba de cambiar las cosas, se senta
peor 8 menos se vendan sus cuadros. Estaba en0ocada entera 8 continuamente en las
sombras condiciones del momento, cre8endo $ue eran la suma total de su realidad. 2os
hechos eran hechos. ;u intento de sostenerse ella solaE por medio de su traba)o artstico,
no estaba 0uncionando. I(en"o $ue en0rentarme a la realidadI, me di)o suspirando con
resi"nacin.
:ero 8o insist, 8 Hnalmente lo"r+ $ue aceptara $ue hablAramos sobre por $u+
$uera conservar la casa, aun$ue a ella le pareci $ue era un enorme disparate hablar en
esos momentos sobre cmo se senta al respecto. I,u8 bien, mu8 bien, $uiero conservar la
casa para no tener $ue mudarme.I Qse era un Ino $uieroI, pero decid no con0undirla con
esos detalles.R
I=8 por $u+ no $uieres mudarte?I. 9e pronto, pareci suavi3arse al decir: ILueno,
por$ue 2us 8 8o amamos este lu"ar 8 siento $ue mientras viva 8o a$u, +l se"uirA a mi
ladoI. Q;u resistencia a sentir ener"a positiva pareca disminuirR. I@ada de esto tiene $ue
ver con cmo me siento..., excepto cuando :ienso cmo vo8 a pa"ar las deudas.I :oco a
poco, 2i3 comen3 a traba)ar mAs en su amor por la casa, hasta $ue o en el tono de su vo3
un sentimiento de ale"ra. ;e estaba sintiendo bien 8 al"o mAs: su vAlvula comen3 a
abrirse por completo.
Ji2i3 detenteG Wusto en este momento $uiero $ue sientas lo $ue estAs diciendo.
J=>u+ $uieres decir?
J=Cmo te sientes con lo $ue me estAs diciendo? JLueno, Fmaravillosamente, desde
lue"oG ,e siento prote"ida, cuidada... F9ios mo, me siento se"uraG FDh, sG F,e siento
contenta 8 se"uraG
JFLienG ahora, mant+n ese sentimiento. =2o tienes? J;, 8a lo ten"o.
J;e siente bien, =verdad?
J;e"uro, se siente sensacional.
J,u8 bien. 9esde ese lu"ar de se"uridad, desde ese sentirte tan bien, piensa cmo te
sentirAs cuando puedas pa"ar la casa con toda 0acilidad. @o te preocupes de cmo vas a
hacerlo. @o te preocupes si no puedes hacerlo ahora mismo. %acia dnde va8as no tiene
nada $ue ver con punto en el $ue estAs ahora. F@adaG (ienes $ue recordar eso. Esta
condicin en la $ue te ves ahora no si"niHca nada. 9e una ve3 por todas, cambia tu en0o$ue
8 retira tu atencin de eso por$ue no te estA permitiendo lle"ar a donde $uieres ir. =2o
entiendes?.
JCreo $ue s, pero, =cmo?
Ji@o te preocupes por el cmoG (u 6nico traba)o es encontrar 0ormas de sentirte bien,
8 olvidar todo lo malo $ue estA sucediendo. (rata de encontrar 0ormas de sentirte un poco
me)or, 8 un poco me)or, 8 un poco me)or, hasta $ue te sientas completo, cuando te sientas
completamente bien, en ese momento piensa en hacer con 0acilidad esos pa"os de tu casa.
=:uedes hacer eso?
J@o s+...
J,u8 bien, =Cmo te sientes al saber $ue puedes hacer esos pa"os?
JF;ensacionalG
J:or supuesto. :iensa en la "ran emocin de vender tus cuadros, pero no lo ha"as
desde el sitio: I(en"oJ$ueJhacerloE ten"oJ$ueJ hacerloI, sino con un: IF2o E;(D5 haciendoGI.
Al pensarlo desde esa perspectiva, =cmo te sientes? A$u hubo una lar"a pausa. Entonces
me di)o:
de #1/
JDh, caramba, mAs libre $ue nunca. F,e siento en el cieloG JF,u8 bienG Fse debe ser
el sentirG Eso es lo $ue $uiero $ue contin6es haciendo..., siente as las cosas..., todo el
tiempo. 2i3, de)a de en0ocarte en las condiciones ne"ativas actuales. 9e)a de mirarlas,
de)a de pensar en ellas, eso slo te hace sentir peor. (ienes $ue recordar $ue tu 6nico
traba)o es sentirte bien. F:untoG Entonces, de)a $ue el universo se encar"ue de lo demAs.
2i3 se sinti tan maravillosamente bien al pensar en su casa 8 en cmo 2us 8 ella la
haban amado, $ue pudo recrear ese sentimiento con toda 0acilidad. 9e cual$uier modo,
0ue as como ella empe3.
(ranscurrieron tres meses 8 el pa"o de una cuenta de tel+0ono $ue habra matado a
cual$uiera. Al Hnal de ese tercer mes Q$ue coincidi precisamente con el Hnal del aCo $ue
2i3 se haba puesto ori"inalmente como pla3o para demostrar $ue poda "anarse la vida
pintandoR, mi ami"a no slo haba vendido suHcientes cuadros como para $uedar
prote"ida por al"6n tiempo mAs, sino $ue tena un entusiasta promotor de obras de arte
$ue le estaba a8udando a preparar su primera exposicin en su ciudad, 8 haba recibido
como adelanto una cuantiosa suma de dlares, para pintar un pe$ueCo mural en un
ediHcio de oHcinas privadas.
2i3 entendi el mensa)e 8 ahora es mu8 cuidadosa respecto de la ener"a $ue
produce 8 $ue Ku8e de ella. En realidad, no esto8 mu8 se"ura de $ui+n de nosotros dos se
sinti mAs emocionada con el resultado.
Nuestros ,ueridos pro0lemas
2i3 haba estado haciendo lo $ue hacemos todos: dar vueltas 8 vueltas, como pollo
al rosti3ado, mientras trataba de arre"lar las circunstancias del momento $ue la
asustaban. Como una persona $ue se estA aho"ando 8 $ue lucha con el salvavi das, cuanto
mAs se asuste 8 mAs desesperada se sienta, mAs di0cil le resulta combatir la ener"a
ne"ativa para encontrar 0ormas de remediar su situacin.
2i3, miraba el desastre en el $ue estaba metida Qsus desastrosas condicionesR, todo
lo $ue le dis"ustaba, 8 se pre"untaba con desesperacin cmo cambiarlas por medios
0sicos InormalesI 8 cuanto mAs trataba de arre"lar las cosas, mAs ener"a ne"ativa
produca 8 mAs empeoraba todo. %acia cual$uier sitio $ue volteara, dentro del a"u)ero
ne"ro en el $ue se haba metido 8 $ue consideraba su realidad, no vea mAs $ue cosas
sombras.
A todos nos ha sucedido. Cuando las cosas se ponen di0ciles, o nos dedicamos a
lamentamos por lo $ue sucede, o nos apresuramos a buscar 0ormas de e)ercer el control
sobre los daCos causados. ;e trata de arre"lar las cosas, de me)orarlas, de rectiHcar los
posibles errores. >ui+n de nosotros no ha murmurado: I;i slo pudiera cambiar las cosas,
Ftodo estara me)orGI.
@os encanta arre"lar cosas, estamos adecuadamente entrenados para responder a
las condiciones $ue aparecen 0rente a nosotros. :ero arre"lar las cosas es resistirse a
nuestra ener"a natural. Arre"lar las cosas es una vAlvula cerrada. Arre"lar las cosas es
producir ener"a ne"ativa.
El reto es des!iar el en0o$ue del ob)eto $ue nos causa ansiedad o eno)o, 8 sustituirlo
por un sentimiento mAs 0eli3 de lo $ue $ueramos. En otras palabras, necesitamos de)ar de
arre"lar 8 empe3ar a sentirnos bien.
:or e)emplo, supon"amos $ue el techo de tu casa estA vie)o 8 necesitas cambiarlo,
pero no tienes el dinero para hacerlo, al menos por el momento. @o obstante, se acerca la
temporada de lluvias 8 el problema se vuelve apremiante. AdemAs, tienes problemas con
el automvil 8 el pa"o de impuestos atrasados. :or tanto, estAs en un bache de
condiciones desa"radables, nin"una de las cuales te va a hacer sentir particularmente 0eli3
de #1/
cuando pienses en ellas. :ero si piensas en ellas, 8 si"ues pensando en ellas de cual$uier
modo, desde lue"o, se volverAn mAs "randes.
(odas esas condiciones ne"ativas a las $ue llamamos cariCosamente IproblemasI,
no son mAs $ue molestos "no quiero", pero tan comunes para todos nosotros, $ue 0orman
parte de nuestro mundo, los asumimos como si 0ueran una parte de la vida. 9e hecho, los
llevamos como placas de identidad, una especie de reconocimiento en el lamentable )ue"o
de $ui+n puede ser la peor vctima. 5E naturalmente, cuanto mAs nos lamentemos o nos
)actemos de ellos, mAs "randes se volverAn.
Al"unas condiciones ne"ativas son problemas serios, otras son simplemente
molestias menoresE sin embar"o, sin importar lo $ue sean, todas prevalecen en nosotros 8
contaminan cuanto hacemos, hasta $ue se vuelven una 0orma de vida. @o obstante, las
condiciones ne"ativas no son mAs $ue el resultado de nuestro en0o$ue en el pasado..., 8
de nuestros sentimientos..., 8 la ener"a Ku8e. Eso es todo lo $ue son. El Kuido de ener"a
ne"ativa 0ue la causa, 8 las condiciones desa"radables son el e0ecto.
;lo ha8 una 0orma de detener el desastre $ue ha8 en tu vida, e impedir $ue se
vuelva peor: $e0a $e en7ocar#e en los problemas. ;i puedes aceptar Jdesde lo mAs
pro0undo de tu serJ $ue tus problemas no son causados por tu pare)a, tus in$uietos hi)os,
los impuestos $ue tienes pendientes, o el alcohlico $ue te encontraste en la calle,
entonces tendrAs la oportunidad de borrarlos de la misma 0orma en $ue los atra)iste:
mediante tu Auido de energa. ;lo $ue esta ve3 a trav+s de una vibracin realmente
di0erente.
@o vo8 a ir en contra de nadie. Este asunto es mu8 complicado. Empe3ando por J8
respondiendo a lo $ue tenemos 0rente a nosotros es como actuamos, lo $ue hacemos. :ara
cambiar eso, es necesario renunciar a nuestros $ueridos derechos a tener J8 su0rir por
ellosJ nuestros preciosos problemas.
Lueno, no temas. ,ientras seamos seres 0sicos, siempre tendremos $ue
en0rentamos a condiciones $ue no nos "usten, ni $ueramos Qde otro modo, estaramos
viviendo en ;imilitud JCAA:. 15J R, as $ue siempre habrA muchos problemas a nuestro
alrededor, en los cuales puedes en0ocarte si $uieres su0rir ocasionalmente e inundarte de
ener"a ne"ativa Qcomo conHeso $ue a m me "usta hacer de cuando en cuandoR. :ero
nuestra meta ahora es cambiar la 0orma en la $ue reaccionamos ante las condiciones no
deseadas, para $ue de)en de ser el punto central de nuestras vidas.
Nunca* nunca te enArentes a la realidad
9ebido a nuestra educacin 8 a ciertas actitudes $ue nos han sido transmitidas a lo
lar"o de incontables "eneraciones, creemos $ue lo $ue estamos viendo 8 lo $ue estamos
experimentando en este momento, es la 0orma en la $ue tienen $ue ser las cosas, hasta
$ue encontremos una manera distinta, 8a sea de erradicar lo $ue nos molesta, o de
aceptarlo. 2o podemos ver, se"uramente lo estamos experimentando, as $ue eso si"niHca
$ue se ha vuelto real. 5E sin embar"o, la realidad +real no es mAs $ue el resultado de la
0orma en la $ue estamos produciendo 8 haciendo Kuir nuestra ener"a.
:or e)emplo, di"amos $ue estAs viviendo en un cuerpo $ue no te "usta mucho. =(6
llamas a eso realidad, lo $ue si"niHca $ue no puede cambiarse 8 debe ser aceptado? D
di"amos $ue estAs viviendo en una precaria situacin econmica $ue estA a0ectando tus
in"resos. =(6 llamas a eso realidadE es decir, a una situacin potencialmente desastrosa
sobre la cual no tienes control?.
IAs es la vida, Fac+ptaloGI
IAs son las cosas.I
de #1/
I@o puedes pelear contra el "obierno.I
I9e)a de "olpearte la cabe3a contra la pared.I
VVAs es el mundo.I
OAprende a aceptar la vida en sus propios t+rminos.I
IEn la vida de todos ha8 un poco de su0rimientoI.
ILa)a de las nubes 8 pon los pies en la tierraI
I2a vida no es )usta.I
O%a8 $ue su0rir para lo"rar lo $ue uno $uiereP.
IAbre los o)os 8 en0renta la realidad.I
O@o todos nacimos para ser ricos, a ti te toco una 0amilia pobre, ac+ptaloP
O2a vida es un retoP.
=Al"una te son 0amiliar? %e a$u lo esperan3ador: no tenemos ,ue enArentarnos
a nada* ni soporta nada1 Todo lo ,ue tenemos ,ue -acer es aprender a ,ue
nuestra ener2?a @u.a en Aorma diAerente* por,ue nada 3na$a3 aAecta a nuestra
experiencia* excepto la Aorma en ,ue @u.e nuestra ener2?a1 N"D",
Con al"unas cosas de nuestra vida, las $ue nos parecen a"radables, nuestra vAlvula
se abre de manera natural. 9ebido a $ue estas condiciones nos satis0acen, nuestra energa
positi!a atrae ms cosas positi!as.
@ero cuando damos prioridad a la gran cantidad de condiciones negati!as
9problemas: que nos rodean, nuestra !l!ula se cierra bruscamente. 2a conexin con
nuestra ener"a ori"inal apenas alcan3a para $ue respiremos, 8 no reconoceramos la
vibracin de ale"ra aun$ue nos "olpeara la cara.
Estamos molestos con esto, 0uriosos por a$uello, preocupados por lo de mAs allA,
nos pre"untamos cmo corre"ir esto, nos $ue)amos de a$uello, tememos sabe 9ios $u+,
estamos deprimidos por todo 8 vibramos con tantas corrientes de incesante ener"a
ne"ativa todo el tiempo, $ue es sorprendente $ue a pesar de todo ten"amos si$uiera
al"unos momentos de ale"ra.
;lo por$ue estAs viviendo la realidad de una +poca en la $ue el traba)o escasea, no
si"niHca $ue no puedas conse"uir un empleo sensacional.
;lo por$ue las casas no se estAn vendiendo, no si"niHca $ue no puedas atraer un
buen cliente $ue se sienta encantado de comprar la tu8a.
;lo por$ue tu cuerpo no es tan 0uerte como el de otros, no si"niHca $ue no puedas
lo"rar la 0ortale3a suHciente para "anar la carrera de los #44 metros.
;lo por$ue t6 nunca has incursionado en ese Ambito, no si"niHca $ue no puedas
tener la habilidad $ue se re$uiere para triun0ar en +l.
;lo por$ue nunca has podido de)ar de 0umar, no si"niHca $ue no puedas tener la
disposicin para de)ar de hacerlo ho8 mismo.
;lo por$ue te has divorciado dos veces, no $uiere decir $ue est+s condenado a otra
relacin catastrHca.
;in importar en $u+ desastre Qo en $u+ 0elicidadR estemos viviendo en este
momento, 8a sea como individuo, 0amilia, nacin o planeta, ese desastre es el resultado,
6nico 8 directo, de cmo nos hemos estado sintiendo J8 del Kuido de ener"a $ue hemos
estado produciendoJ a8er, antes de a8er 8 los aCos anteriores tambi+n. 2a 2e8 de la
Atraccin no 0unciona un poco a$u 8 un poco allA. ;implemente es para ti, para m, para el
cosmos. Atraemos ma"n+ticamente lo $ue vibramos, 8 nosotros creamos todo, desde las
de0ensas sumidas del auto hasta las "uerras "lobales.
As $ue, a partir de este momento, nunca, )amAs aceptes la realidad como al"o a lo
$ue debes resi"narte. 2leva tus pensamientos mAs allA de lo $ue estA 0rente a tu nari3,
de #1/
mAs allA de lo $ue no te "uste, 8 colcalos exactamente en lo $ue te "ustara $ue
sucediera. #i no lo %aces as, eso que t( llamas realidad no cambiar nunca. Cierto, habrA
al"unas cosas desa"radables $ue estAn claramente 0rente a ti en este momento, o $ue te
estAn amena3ando, o $ue parecen no tener solucin, pero recuerda $ue no est=n
2ra0adas en piedra. No deben tolerarse, ni siquiera un poco.
;a reali$a$ $esa%ra$able no es m?s 'ue un e7ec#o causa$o por Mu0o $e
ener%a ne%a#iva* :odemos vivir con esos e0ectos 8 su0rir con ellos, o evadirlos 8 tratar
de $ue no nos a0ecten.
onse3os para cam0iar el enAo,ue
Cuando eras pe$ueCo, =nunca saltaste en la alberca de un trampoln mu8 alto?
=7ecuerdas esa ve3 en $ue subas a lo alto..., 8 mAs alto..., 8 mAs alto? Cada paso pareca
llevarte mAs le)os del sitio se"uroE pero, aun$ue estabas un poco asustado, se"uiste
subiendo.
<inalmente, lle"aste hasta lo alto de la escalera 8 caminaste lentamente hasta la
orilla del trampoln. El cora3n te lata con tanta 0uer3a $ue apenas podas escuchar los
"ritos de los niCos $ue estaban aba)o, animAndote a $ue te lan3aras. El a"ua te pareca
estar a Tilmetros de distancia. (6 no $ueras lan3arte en realidad, pero, al mismo tiempo,
ansiabas hacerlo. Al"o en ti saba $ue esa era una ha3aCa, el momento mAs "enial $ue
viviras, pues si lo lo"rabas, si lo"rabas lan3arte al a"ua, nunca volveras a ser el mismo.
;altaste. F>ue emocinG 2o hiciste.
5 realmente, tu vida cambi para siempre.
2a parte mAs di0cil de lan3arse en un clavado as, es saltar. 2o mismo sucede con el
hAbito de en0rentarse a un problema tras otro Qpor$ue eso es lo $ue son realmente los
problemas...: hAbitosR. En0rentar los problemas es obli"amos a liberar la preocupacin $ue
nos produce. %e a$u de $u+ manera:
*( no tienes que cambiarlo. >#&lo tienes que dejar de enfocarte en ello?
=Es di0cil hacerlo? F;G =:uede hacerse? FClaro $ue sG :ero tienes $ue empe3ar en
al"6n lu"ar 8 ese Ial"6n lu"arI es una decisin $ue, de al"6n modo, va a cambiar tu
en0o$ue. ;lo entonces empe3arAs realmente a hacerloE 8 el cambiar tu en0o$ue hacia
al"o mAs a"radable harA cambiar tambi+n tu ener"a. Es imposible resolver un problema
en la misma 0recuencia en la cual 0ue creado. Gs que tienes que tomar una decisi&n en
tanto el problema contin(e contigo, ' es la de cambiar la frecuencia. Cuando eso suceda,
ese problema $e0ar? $e ser el pun#o cen#ral $e #u vi$a, como una cortada en el
dedo, $ue sabes $ue estA ah por$ue te duele cuando piensas en ella, pero no permites
$ue ese pe$ueCo dolor controle tu vida diaria. (6 sabes $ue la herida sanarA 8 $ue
desaparecerA, 8 as ocurrirA a6n sin $ue ha"as nada por $ue cierre la herida.
;lo recuerda $ue la parte mAs importante para cambiar las condiciones no
deseadas es simplemente: no tienes que cambiar nada, lo que tienes que %acer es dejar
de pensar en ello. (odo lo $ue se necesita es $ue est+s dispuesto a dar el salto.
Conse0o P: ;ambia el enfoque. >G%ora?
En el momento en el $ue recono3cas $ue te estAs en0ocando en la direccin $ue
echa a andar tu motorJdeJlaJpreocupacin Qo de la culpa, o de la ver"Sen3aR, busca al"o
mAs, cualquier otra cosa en la cual pensar, al"o $ue te ha"a sentir, aun$ue sea
li"eramente, me)or de lo $ue te estAs sintiendo ahora. F5 encu+ntralo ahora mismoG
Cambia tus pensamientos 8 dir"elos hacia tu pare)a Qsi tienes una relacin buenaR,
hacia tu casa, hacia una cancin, hacia tu perro, hacia tu nueva camisa, hacia un helado
de #1/
de chocolate, hacia hacer el amor, hacia tus prximas vacaciones, tus 6ltimas vacaciones,
un restaurante especial, tu hi)ito dormido, hacia FCUA2>U.E7 CD;AG Dbl"ate a hacerloE 8
$u+date ah hasta $ue puedas sentir $ue tu estado de Animo empie3a a modiHcarse Jlo
$ue si"niHca $ue la vibracin de tu ener"a ha cambiadoJ, sin importar $u+ tan lentamente
lo ha"as.
.
Una ve3 $ue cambies tu 0orma de sentir, empie3a a hablar de lo $ue $uieres, en la
medida en $ue te sea posible Qpero 0)ate $ue sea un I$uieroI, 8 no un Ino $uieroIR en
lu"ar de pensar en lo $ue no deseas. En cuanto lo consi"as, tu en0o$ue de)arA de estar
centrado en la situacin adversa, en su lu"ar empe3arA a 0uncionar tu motor de propsitos
8 habrAs abierto tu vAlvula lo suHciente como para $ue 0uncione. 5E por 0avor, no te
preocupes de $ue el I$uieroI $ue utili3aste como sustituto pare3ca imposible de reali3ar.
;lo conc+ntrate en +l 8 olvdate del Icmo lo"rarloI.
;i por al"una ra3n no puedes adentrarte en el sentimiento propositivo del I$uieroI,
no te preocupes. ;lo mant+n tu en0o$ue en el sentimiento de al"o a"radable tanto tiempo
como te sea posible. Cuanto mAs tiempo Q8 mAs 0recuentementeR puedas mantenerte en la
0recuencia mAs alta, con ma8or rapide3 empe3arA a disiparse lo $ue no deseas. :or el
contrario, cuanto mAs reten"as tu en0o$ue en lo $ue te molesta, mAs tarde lo"rarAs
permanecer en la 0recuencia adecuada.
Conse0o 2: Elimnalo %ablando con sua!idad. >G%ora?
;i piensas $ue no puedes de)ar de en0ocarte en al"o ne"ativo, intenta hablar con
suavidad conti"o mismo, en vo3 alta si es posible, como lo hara una madre o un padre
amoroso al consolar a un niCo. 9ite a ti mismo todas las cosas recon0ortantes $ue un
pe$ueCo $uisiera or: $ue todo va a salir bien, $ue las rosas estAn en proceso de cambiar,
$ue t6 siempre has estado a salvo 8 se"uirAs estAndolo, $ue t6 no tienes nada $ue temer.
Contin6a hablAndote cariCosamente todo el tiempo $ue sea necesario, para $ue
sientas ese sutil pe$ueCo cambio 8 percibas cmo tu resistencia a adentrarte en las
ener"as mAs elevadas empie3a a disminuir. (e estAs rela)ando hacia el bienestarE se
reduce tu resistencia a la ener"a de la 0uente ori"inal de la vida, 8 estAs eliminando tus
in$uietudes. :ermanece as tanto tiempo como puedas, con el en0o$ue fuera de a$uello
$ue te perturba.
Conse0o Q: Habla con .rmeza. >G%ora?
Esta es una poderosa, 8 a la ve3 amorosa, 0orma de hablar... Qen vo3 altaR..., a ti
mismo, lentamente. :ero he a$u el secreto: tienes $ue ser convincente, 8 no )u3"ar.
Rams, nunca, nunca te juzgues cuando descubras $ue estAs en0ocAndote en una situacin
$ue no deseas.
2o $ue necesitas es empe3ar con un ra3onamiento en+r"ico en el $ue te seCales a ti
mismo, con determinacin, lo $ue sucederA si contin6as en0ocAndote 8 en0ureci+ndote por
ello en lo $ue no $uieres. Entonces, reptete a ti mismo tambi+n, sabiendoJ$ueJesJunJ
hecho, lo $ue sucederA cuando cambies tu en0o$ue 8 tu vibracin.
.
I,ira, Charl8, t6 te metiste en este lo 8 t6 vas a tener $ue encontrar una 0orma de
salir de +l. :ero si vas a $uedarte en este estado de Animo 8 a se"uir rene"ando todo el
da, la situacin slo va a empeorar. As $ue de)a de compadecerte 8 encuentra al"una
0orma, aun$ue sea tonta, de sentirte bien. F9emoniosG, s, 8a s+ $ue no tienes "anas de
sentirte bien en este momento, pero...I.
=A $ui+n le importa si t6 crees eso o no? 9isimula hasta $ue lo"res sentir el cambio
en el lu"ar del sentimiento, ese cambio sutil en tu ener"a.
de #1/
sta es una estrate"ia de l"ica pura. Aun$ue 8o la uso a menudo 8 siempre me
hace sentir me)or, me he dado cuenta de $ue "eneralmente ten"o $ue dar un salto hacia
atrAs 8 emplear otra t+cnica para lo"rar echar a andar a toda velocidad el motor de
Isentirte bienI 8 conse"uir calmarme. Eso es lo $ue 8o ha"o. (6 ha3 lo $ue necesites para
lle"ar al mismo estado.
Conse0o S: Haz algo di!ertido. >G%ora?
FUsa tu cuerpo 0sicoG :onte a caminar, encera tu automvil, cepilla a tu "ato,
cmprate un tra)e nuevo, hornea un pastel, juega poJer, arre"la tus Kores, ve al cine,
cual$uier cosa $ue te permita desviar tu en0o$ue de la condicin adversa, 8 suavi3ar tu
estado de Animo para producir esa ener"a mAs elevada. Una ve3 $ue sientes $ue el
cambio se ha producido, comien3a a hablar en vo3 alta, suavemente al principio, sobre lo
$ue $uieres $ue suceda, en lu"ar de lo $ue no deseas $ue ocurra.
Con cual$uiera de estos conse)os, ten siempre en cuenta la vie)a expresin:
"#im(lalo, %asta que se !uel!a real". En0cate en algo mAs, habla cariCosamente, habla
con Hrme3a, divi+rtete, disimula, pero el asunto es $ue debes hacerlo en el momento
mismo en el $ue te percates de $ue tu atencin estA concentrada en algo $ue no deseas, 8
permanece ah hasta $ue tu sentir cambie totalmente. >' cambiar?
%as condiciones no si2ni+can nada
Una ve3 $ue ha8as modiHcado tu en0o$ue 8 $ue ha8as empe3ado a abrir, aun$ue
sea un poco, esa vAlvula oxidada, estarAs preparado realmente para sacar a la lu3 tus
I$uieroI 8 para sentirte 0eli3 por ello.
El cambio de en0o$ue si"niHca $ue estAs lejos de lo desagradable. G%ora ests
concentrado en el agradable "quiero". ;i al principio lo 6nico $ue puedes lo"rar es sentir
slo un li"ero bienestar respecto a tu I$uieroI, estA bien. Cuando lo"res tener abierta tu
vAlvula el 24 por ciento del tiempo en0ocAndote en tu I$uieroI, FpodrAs celebrarloG 5a estAs
en la direccin correcta, lo cual si"niHca $ue has lo"rado evitar vibrar el 144 por ciento del
tiempo sobre la cuestin adversa, sea la $ue sea. :o$uito a poco esa "ran car"a de ener"a
$ue cre la situacin ne"ativa estarA siendo despla3ada 8 sustituida por vibraciones de
ener"a positiva, por$ue se ha abierto la vAlvula.
,u8 pronto podrAs vibrar al"o as como el 54 por ciento respecto de lo ne"ativo 8 el
54 por ciento en al"o mAs a"radable. Ahora realmente estarAs tomando el control de tu
vida, lo $ue deseas cambiar comen3arA a aparecer por todas partes.
FAhG, pero la verdadera diversin empie3a cuando lle"as al punto de cambiar
ener"as instantAneamente en cuanto te das cuenta de $ue +stas se han vuelto ne"ativas.
Entonces habrAs lo"rado saltar al &4J#4 Q&4 por ciento con altas 0recuencias 8 #4 por
ciento en 0orma InormalIR 8 Hnalmente lle"ar al *4J!4, o hasta el /4J24. En ese momento,
exactamente 0rente a tus o)os, empe3arAs a notar nuevos acontecimientos, personas 8
circunstancias $ue aparecerAn en tu vida como por arte de ma"ia, una tras otra, para crear
los nuevos acontecimientos $ue tan pro0undamente deseabas. @o estA mal, para haberlo
lo"rado con slo sentirte bien.
;lo recuerda $ue la rapide3 con $ue tu I$uieroI se ha"a realidad dependerA
directamente de la rapide3 Q8 la constanciaR con la $ue puedas 9E;CD@EC(A7 tu en0o$ue
en lo $ue te estA manteniendo en una vibracin ne"ativa, 8 CD@EC(A72D en donde
$uieres estar. ;in importar lo terrible $ue pueda parecerte tu situacin por el momento, no
es permanente ni estA pe"ada a ti. ;lo tienes $ue decidir lo $ue $uieres en su lu"ar, 8
adentrarte en la 0recuencia de Isentirte bienI, $ue 0avorecerA la creacin de cosas mAs
positivas.
5 por 0avor, no te martirices por$ue tienes muchos problemas, ni trates de
resolverlos todos a la ve3, intentando pro8ectar una variedad de I$uieroI increbles. (odos
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !&4
de #1/
nos hemos involucrado en m6ltiples desastres personalesE con un poco de prActica sobre
cmo controlar nuestro Ku)o de ener"a, podemos salir de ellos. F(e lo "aranti3oG
.nsiste en $ue harAs todo lo $ue sea, todo lo $ue puedas, para encontrar J8
conservarJ toda la ener"a necesaria para Isentirte bienI. 5 recuerda, el 6nico poder $ue
tienen las circunstancias ne"ativas sobre nosotros es el $ue nosotros mismos les demos.
Es entonces cuando nos sentimos atrapados 8, 0rancamente, lo estamos.
:ero nin"una circunstancia estA 0uera de tu control. 2o $ue estA sucediendo en tu
mundo en este momento, no si"niHca nada. Es slo un resultado, eso es todo lo $ue es. ;in
importar lo terrible $ue te pare3can las circunstancias, siempre podrAs producir 8 de)ar Kuir
ener"a de Isentirte bienI J8 hasta de Isentirte me)orIJ en torno a ellas, para cambiarlas. ;i
aceptas eso desde lo mAs pro0undo de tu ser, el resto de esta creacin reKexiva serA real.
El s?ndrome del %lanero* Solitario
,e ha tomado mAs tiempo del $ue hubiera $uerido lle"ar a darme cuenta de $ue no
es Iha"oJha"oJha"oI, lo $ue ha marcado al"una di0erencia en mi vida, sino $ue es la 0orma
en $ue Ku8e mi ener"a. ;iempre haba credo $ue la accin era la palabra mA"ica, 8 $ue
nada me lle"ara sin es0uer3o 8 empeCo de mi parte.
2a verdad es $ue, sin importar lo $ue pretendamos corre"ir, todas las cosas
desesperadas $ue creemos poder llevar a cabo incidirAn mu8 poco en nuestras
experiencias. 5 no importa lo $ue ha"amos, ni c&mo, ni cunto ha"amos, ni con cuAnta
0recuencia, pues la ma8or parte de lo $ue hacemos se inicia con ener"a ne"ativa 8
caprichosa, 8 no como una actividad creativa, con ener"a positiva.
Cuando en0rentamos una situacin $ue no nos "usta, de acuerdo con nuestra
naturale3a, hacemos cual$uiera de estas dos cosas: Ilevantamos las manosI con 0rustrada
resi"nacin, aceptando nuestro destino, o saltamos en nuestro hermoso caballo blanco,
como el 2lanero ;olitario, 8 nos lan3amos al "alope con los o)os vendados Qsi no es $ue con
un anti0a3R por el camino, "ritando: IF'en"a, ;ilver, vamos adelanteGI, en busca de al"una
accin heroica $ue nos permita sobreponemos a la enorme in)usticia $ue ha cado sobre
nosotros. 9e cual$uier modo, lo 6nico $ue estamos haciendo es ampliHcar lo $ue nos
"ustara eliminar de nuestra realidad.
As, pues, analicemos esta accin. A las acciones desesperadas 8o las llamo el
sndrome del 2lanero ;olitario, pues no son mAs $ue la necesidad compulsiva de hacer
muchas cosas a la ve3 para pretender solucionarlas todas. 5 +sas son, precisamente, las
actividades $ue reali3amos con la vAlvula cerrada.
Casi todo el mundo estara de acuerdo en $ue slo al IhacerI suceden las cosas.
Cuando estamos 0rente a un problema, ense"uida mani0estamos el sndrome del 2lanero
;olitario 8 buscamos con desesperacin las me)ores 0ormas de vender mAs, de "anar mAs,
de reali3ar mAs, de arre"lar mAs cosas. Arre"lar, arre"lar 8 arre"lar. V5, sin embar"o, la
creacin reKexiva re$uiere de $ue produ3camos 8 de)emos Kuir ener"a para atraer, en
lu"ar de ir contra la corriente, lo cual corresponde al sndrome del 2lanero ;olitario.
Actuar ba)o la inKuencia de este sndrome nunca 0unciona. @o es posible $ue
emplees tus ener"as para Kuir en las acciones de otras personas, a menos $ue tus
vibraciones reciban una invitacin previaE 8, al contrario, nadie puede introducirse en tu
mundo, a menos $ue lo ha8as invitado con tus vibraciones. @o puedes arrastrar al"o sin
importar hacia dnde, 8 esperar obtener los resultados $ue realmente deseas, sin importar
$u+ tan 0uerte lo arrastres.
=Eso si"niHca $ue de)emos de intentarlo? :or supuesto $ue no. ;lo debemos
sustituir, con cierto "rado de inspiracin, unas vibraciones por otras para evitar hacer
cosas in6tiles 8 de)ar de reaccionar ante cual$uier circunstancia con an"ustia. 9e ese
modo, con nuestra atencin en0ocada con entusiasmo en lo $ue pre0erimos en la vida,
de #1/
podremos movemos hacia el sitio correcto para $ue lle"ue a nosotros la inspiracin de la
vAlvula abierta. 2a accin se convierte, entonces, en al"o ale"re, en lu"ar de un Itener
$ue...I. 2as ideas abundan. @os abrimos a la 0uer3a de la vida creativa 8 encontramos,
paso a paso, 0Acilmente 8 sin obstAculos, hacia dnde $ueremos ir. El mila"ro ha sucedido.
5a no somos simples receptores. ;omos creadores reKexivos.
Dend?celos a todos
7econo3camos 8 en0rentemos esto: siempre habrA contrastes, lo cual implica $ue
siempre habrA cosas $ue no nos "usten. Eso 0ue lo $ue aceptamos 8, 0rancamente, es lo
$ue mAs dis0rutamos.
:ero si es Bod3ila el $ue viene hacia nosotros, o el pi$uete de una pul"a, sin
importar $u+ tan mala o molesta pueda parecemos la situacin, no merece mAs $ue la
atencin suHciente para advertirnos $ue estamos produciendo ener"a ne"ativa. FEso es
todoG @o es el Hn del mundo.
Cuando una sensacin de alarma te invade como respuesta a una situacin
especHca, 8 sientes $ue te tiemblan las rodillas como respuesta al sndrome del 2lanero
;olitario, slo tran$uil3ate 8 relA)ate. Eso cambiarA tu pensamiento 8 modiHcarA tu sentir,
8 +ste a la ve3 a tu vibracin, 8 todo ello permitirA $ue el universo 8 tu ;er expandido se
ha"an car"o de la situacin.
5 as, contrariamente a la creencia popular, no tendrAs por$ue recibir un "olpe tras
otro, antes de $ue te permitas a ti mismo sentirte bien. 2o 6nico $ue tienes $ue hacer
respecto de cual$uier situacin ne"ativa es de)ar de pensar en ella Qdespu+s de todo, no es
mAs $ue una tonteraR, de)ar de responder a ella, 8 encontrar al"una 0orma de sentirte
me)or.
2os hAbitos de toda una vida J8 si"los de heredarlosJ no se vencen con 0acilidad.
;erA me)or $ue recuerdes, simplemente, $ue lo $ue estAs viviendo ahora es slo resultado
del Kuido de ener"a del pasado.
As pues, da un paso atrAs 8 al+)ate de la situacin, para $ue puedas contemplarla
desde una perspectiva mAs amplia.
7ecuerda $ue si InecesitasI $ue al"o cambie, siempre KuirA ener"a ne"ativa de ti,
lo $ue provocarA $ue ese Ial"oI se a0erre a ti. Encontrar una 0orma de entusiasmarte por lo
$ue realmente $uieres cambiar, traerA consi"o un Ku)o de ener"a positiva 8 harA $ue se
inicien los cambios $ue deseas.
9e)a de sentirte tenso 8 presionado por todo. En lu"ar de ello, reptete a ti mismo,
con toda delicade3a, $ue sin importar lo desa"radables $ue puedan parecerte las
condiciones en estos momentos, no van a controlarte, 8 $ue puedes encontrar 0ormas de
abrir tu vAlvula, sin importar lo $ue est+ sucediendo. F5 lo harAsG
Entonces lle"arAn tus respuestas. 2le"arAn las oportunidades, 8 pronto encontrarAs
mAs 0ormas para cambiar tu situacin de las $ue te ima"inas.
As $ue bendice a todas esas situaciones adversas, si es $ue puedes, por$ue sin
ellas no habras podido detectar lo $ue no $uieres. 9iri"e tu pensamiento hacia lo $ue
puede ser, en lu"ar de hacerlo a lo que es, 8 lAn3ate de lleno a todos los maravillosos
sentimientos Jno a los anhelosJ de lo 0antAstico $ue serA lle"ar hasta ah. 9e esa 0orma, lo
$ue estA ah vendrA desde a$u.
de #1/
D1
Con#rolar el Len#ir*
+aso ! ;ey $e "#raccin
6a emoci&n es la fuente principal de la conciencia.
No puede transformarse la oscuridad en luz
o la apata en mo!imiento sin emoci&n.
;arl Qusta! Rung
;orpresa, admiracin, asombro, apreciacin, "ratitud, excitacin, reverencia,
admiracin. =:uedes evocar esa variedad de sentimientos cada ve3 $ue $uieras? =:uedes
provocar IasombroI, en un abrir 8 cerrar de o)os, o IexcitacinI Q8 no nos re0erimos al
sexoR? =>u+ tal IreverenciaI? =:uedes mirar cual$uier cosa Jaun$ue sea una piedraJ e
instantAneamente obli"arte a sentir respeto hacia ese ob)eto inanimado?
I:rovocarI se interpreta, "eneralmente, como el hecho de prepararse para atacar a
al"uienE pero no es eso de lo $ue hablamos a$u. @uestro nuevo tipo de provocacin es un
es0uer3o consciente e intencional para cambiar a 0recuencias mAs altas, para hacernos
vibrar a una velocidad mAs rApida, como >a%ora mismo?..., en cual$uier momento $ue
$ueramos hacerlo..., cada ve3 $ue recordemos hacerlo..., todo el tiempo..., con tanta
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !&!
de #1/
0recuencia como sea posible..., cada hora, todas las horas..., o cada ve3 $ue veas un auto
ro)o, un perro extraviado, o una mamA con un beb+. FCuando seaG
@o esto8 bromeando. ;i no aprendemos cmo lo"rar $ue nuestras 0recuencias se
eleven no tendremos ni la mAs mnima oportunidad de volvernos creadores reKexivos. 2o
$ue si"niHca, desa0ortunadamente, $ue siempre seremos creadores re3a"ados 8, por
tanto..., vctimas.
:uesto $ue Icambiar 0recuencias 141I nunca 0ue un curso $ue se impartiera en la
escuela, es una habilidad $ue debemos de aprender solos, por nosotros mismos. :ero con
unos cuantos trucos mAs ba)o la man"a, esto puede suceder con 0acilidad.
9uuu...!
5o empec+ a manipular el Ku)o de ener"a aproximadamente un aCo antes de
descubrir las enseCan3as de la 2e8 de la Atraccin. @o tena ni la menor idea de lo $ue
estaba haciendo, pero era divertido 8 me a8udaba a pasar el tiempo mientras conduca mi
auto.
El mercado de Hnanciamiento de hipotecas estaba en pleno au"e 8 8o, como
a"ente, estaba dentro de +l, con mi propio ne"ocio de una sola persona, mane)Andolo
desde mi casa. As $ue cuando reciba una solicitud de al"uien $ue buscaba al"6n tipo de
Hnanciamiento para su casa, acuda a visitarlo en lu"ar de la usual rutina de $ue me
vinieran a ver. 9e esa manera resultaba divertido. ;ala de casa, resolva mis asuntos
pendientes al mismo tiempo 8 conoca ciertas partes de mi ciudad $ue ni si$uiera saba
$ue existan.
:ara pasar el tiempo, mientras conduca de un lado a otro en mi auto para acudir a
mis citas, empec+ a manipular mi ener"a: :ara entonces 8a saba cmo entrar
rApidamente en un estado de Animo intenso de Isentirse bienI, al"o breve 8 divertido $ue
8o llamaba Imane)ar mi ener"aI. ;encillamente, provocaba en m cual$uier sentimiento
positivo, 8 casi inmediatamente mi cuerpo empe3aba a vibrar como respuesta a esa
0recuencia, tambi+n saba $ue si envolva un deseo en esos sentimientos elevados Qes
decir, pensar en el deseo mientras me senta tan animadaR, abra una buena posibilidad de
$ue el deseo se hiciera realidad. F:ero eso era todo lo $ue sabaG <recuencias, vibraciones,
Ku)o de ener"a ne"ativakpositiva, 2e8 de la Atraccin, slo entenda un poco de esas
cosas.
Cuanto mAs manipulaba mi ener"a, mAs cuenta me daba de ese 0enmeno extraCo
$ue sola ocurrir en cuanto empe3aba a sentirme con el Animo en alto, o con un
estremecimiento, como 8o lo llamaba. Exactamente en la boca del estma"o, en ese lu"ar
donde se pierde el aliento cuando recibes un "olpe, perciba un sentimiento de >HUUULLL?,
como si 0uera de ba)ada en la montaCa rusa a una velocidad capa3 de romperme el cuello.
En ocasiones, esa sensacin duraba slo una 0raccin de se"undoE pero en otras, si me
concentraba en ello con extremo cuidado, poda prolon"arla durante varios minutos.
Entonces comprend $ue este >HUUULLL? era del mismo tipo del sentimiento de
>U5555? $ue se siente cuando tienes $ue virar bruscamente para evitar chocar contra otro
auto. D como la sensacin $ue tuve hace muchos aCos en el preciso momento en el $ue mi
)e0e me di)o $ue estaba despedida. >HUUULLL?, exactamente en la boca del estma"o.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !&#
de #1/
Al principio no saba $u+ hacer con ello, o cmo relacionarlo. Eran situaciones
totalmente di0erentes, $ue provocaban las mAs diversas reacciones, i"ualmente
poderosasE sin embar"o, todas parecan terminar 0sicamente en el mismo lu"ar: la boca de
mi estma"o. 9e repente, se hi3o la lu3 en m. @uestras emociones se re"istran primero en
nuestras "lAndulas suprarrenales, por lo cual cuando nos sobresaltamos o nos asustamos,
experimentamos al"o parecido a un "olpe en la boca del estma"o, o en el plexo solar,
precisamente donde estAn locali3adas estas "lAndulas.
Cuando el miedo nos invade, las "lAndulas suprarrenales son sacudidas por un
repentino estallido de ener"a electroma"n+tica, lo $ue causa la inmediata liberacin de
adrenalina $ue experimentamos en 0orma de >HUUULLL? As $ue, =por $u+ no iban las
"lAndulas suprarrenales a responder de la misma 0orma ante una intensa produccin de
ener"a proveniente de la ale"ra? 9espu+s de todo, la ener"a es ener"a, sin importar lo
$ue la ha8a provocado. ;ea $ue sintamos la embestida de pAnico extremo, o de sublime
ale"ra, la ener"a Ku8e a trav+s de nuestro plexo solar, estimula las "lAndulas suprarreJ
nales 8 hace $ue experimentemos una sensacin 0sica mu8 notoria: >H[UULLL?
Este asunto me tena realmente intri"ada, por lo $ue empec+ a experimentar
todava mAs. :or supuesto, descubr $ue poda controlar $u+ tan intensas podan ser mis
vibraciones de Isentirme bienI, de acuerdo con la intensidad del >HUUULLL? $ue senta en
la boca del estma"o, 8 viceversa: poda controlar la intensidad 8 la duracin del
>HUUULLL?, dependiendo de cuAnta vibracin de Isentirme bienI poda "enerar.
FEra 0antAsticoG ,enos >HUUULLL? si"niHcaba Isentirse bien I con menor intensidad,
aun$ue no haba demasiado cambio en las vibraciones.
:ero un "ran >HUUULLL?, o un "olpe en mi plexo solar, si"niHcaba $ue realmente
mis vibraciones haban cambiado a al"6n tipo de sentimiento positivo: excitacin, deleite,
pro0undo aprecio, o lo $ue 0uera. ;i"niHcaba $ue volaba alto, sin estimulantes $umicos, 8
lo comprobaba en cada ocasin. El "olpe nunca apareca sin $ue sintiera al"6n tipo de
ale"ra. 5 nunca, )amAs, lle"aba esa sensacin mientras me senta Iapa"adaI, esto es, ni
bien ni mal, sino simplemente sobreviviendo.
FEstaba tan entusiasmado, $ue pens+ $ue haba descubierto el secreto de la vidaG
(al ve3 lo haba hecho, pero slo en parte. (odava no saba cmo diri"ir la ener"a o
en0ocarme en los I$uieroI o Ino $uieroI. (odo lo $ue saba hasta entonces era $ue cuanto
mAs diri"a el Isentirme bienI hacia una sacudida corporal, mAs atraa mis deseos. Era en
comien3o sensacional, pero, FohG, cmo deseara haber sabido Iel resto de la historiaI.
Al principio era 8o como ,icTe8 ,ouse en la pelcula de 9isne8 5antasa, $ue )u"aba
con el sombrero mA"ico del bru)o sin conocer sus poderes. ,e estaba volviendo una
experta en 0abricar sentimientos positivos 8 en lo"rar un >HUUULLL? :oda hacerlo en un
abrir 8 cerrar de o)os, incluso mientras escuchaba al"una desastrosa noticia, anunciando la
muerte de al"una encantadora ancianita. >HUUULLL? 2le"aba ese sentimiento a mi
estma"o mientras 8o mismo provocaba la ale"ra, se"uida en momentos por una especie
de un sentimiento suave 8 aco"edor, o de estremecimiento en todo mi cuerpo.
Cuanto mAs me estremeca, mAs ne"ocios conse"ua, as $ue me estremeca
todava mAs. Era mA"ico. El dinero Kua tan rApidamente, $ue hasta de)+ de contarlo.
%acer Kuir mi ener"a se convirti en tal pasatiempo de rutina, $ue casi poda predecir
cuAntos ne"ocios lle"aran, por la intensidad 8 0recuencia de mi estremecimiento.
de #1/
Aun$ue tena ra3n al pensar $ue las altas 0recuencias $ue estaba ori"inando
atraan mis deseos, e$uivocadamente pens+ $ue eso era todo. I@o ha8 problema, slo
elevo mis 0recuencias lo mAs alto posible, ha"o Kuir mi ener"a 8 me como al mundo. I
FEn lo absolutoG 2o $ue no saba entonces era $ue aun el mAs li"ero cambio de
en0o$ue, diri"ido hacia cual$uier cosa desa"radable, no slo arrastraba consi"o
consecuencias no deseadas, sino $ue instantAneamente pona una barrera entre el Ku)o de
cosas buenas 8 8o, inclu8endo el dinero. Una pe$ueCa leccin $ue no tardara en aprender.
9urante varios meses, sin embar"o, no hubo una sola situacin ne"ativa a m
alrededor. FEstaba de maravillaG %acia donde $uiera $ue volviera la vista, las cosas
estaban a mi 0avor. ,i ne"ocio de intermediario hipotecario estaba de maravilla, del cuAl
obtena altos in"resos. ;lo me mantena observando de manera inconsciente las cosas
buenas $ue me rodeaban, haciendo correr mi ener"a 8 atra8endo mAs. =>u+ mAs poda
pedir?
Entonces, las cosas empe3aron a salir mal. El mercado cambi 8 )unto con +l mi
en0o$ue. Cuando empe3aron a subir las tasas de inter+s, el ne"ocio comen3 a ba)ar.
Ahora toda mi atencin estaba concentrada en: I@o, no, por 0avor, no de)en $ue suban las
tasas de inter+s. @o de)en $ue se hunda el mercado. @o de)en $ue este increble tren se
estrelleI. ;i al"uien me hubiera dicho en ese momento $ue Ilo $ue esI es slo la
plata0orma desde la cual lan3as tu si"uiente creacin, le habra roto la nari3 con "usto.
Estaba verdaderamente preocupado, as $ue, desde lue"o, el problema continu
empeorando.
9ebido a $ue estaba tan preocupada con el "iro ne"ativo de los acontecimientos,
haba de)ado de sentirme emocionado. En cambio, haba modiHcado mi en0o$ue
completamente hacia lo $ue no $uera Q$ue el mercado empeorara a6n mAsR, en lu"ar de
pensar $ue se podan establecer otras relaciones Qmuchos ne"ocios, a pesar del mercadoR.
:ero eso no lo saba. Cuanto mAs empeoraba el mercado, peor me senta. 5 cuanto mAs
mal me senta, peor marchaba mi ne"ocio. En lu"ar de escribir otro ar"umento para mi
historia, 8 encontrar el sentimiento 0eli3 de cmo $uera $ue sucedieran las cosas, mi
temor estaba produciendo a6n mAs temor. El problema me estallaba en la cara en
proporciones ma86sculas.
El mercado andaba por los suelos, no tena nin"6n nuevo pr+stamo en perspectiva 8
todava tena deudas $ue pa"ar, $ue haba contrado al lan3ar la nueva empresa. =@ecesito
decir mAs? 2as condiciones en las $ue estaba en0ocando mi atencin se encontraban le)os,
le)simos de ser de mi "usto..., 8 el creciente temor $ue haba detrAs de ese en0o$ue haca
$ue las cosas empeoraran en todos los sentidos.
:ed dinero prestado para sobrevivir. ,e lanc+ a cuanta accin desesperada se me
ocurri, como contratar a un vendedor $ue estaba en un estado de carencia peor $ue el
mo Qnaturalmente, en mi situacin eso 0ue todo lo $ue pude atraerR, envi+ volantes 0uera
de mis puntos de venta tradicionales, a poblaciones cercanas 8, en t+rminos "enerales, me
mov con desesperacin de un lado a otro buscando nuevos ne"ocios. 2os ne"ocios no
lle"aron. ,e haba echado de cabe3a en la creacin ne"ativa mediante un en0o$ue del
mismo tipo, concentrando el 144 por ciento de mi tiempo en todo lo $ue no $uera. %aba
atrincherado tanto esos Ino $uieroI en mis vibraciones, 8 los haba convertido en una
parte tan predominante en m, $ue lo 6nico $ue lo"r+ con ello 0ue abrir la puerta a cosas
todava mAs desa"radables. @o 0ue una buena +poca.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !&&
de #1/
:ensando $ue todava tena el secreto, trat+ de estremecerme de nuevo. F.n6tilG Con
tan apasionado en0o$ue ne"ativo, en todas las situaciones sombras $ue me rodeaban no
haba podido provocarlo aun$ue de ello dependiera mi vida Qlo real, a esas alturas, era casi
asR. ,i pobre ;er expandido probablemente estaba diciendo: IFDlvdaloGI, mientras parta
a unas lar"as vacaciones a otro universo, hasta $ue 8o recuperara la ra3n. ,i vibracin
predominante era ne"ativa, e i"ual de ne"ativo era todo lo $ue estaba recibiendo Fpor
montonesG
<ue en al"6n momento, en medio de ese Ku)o emocional, cuando un "rupo de mis
entusiastas ami"os empe3 a insistir en $ue le8era todo el material $ue haban recopilado
acerca de la 2e8 de la Atraccin. 5o estaba tan hundido en mi triste3a, $ue realmente no
me importaba si haban descubierto un car"amento repleto de lAmparas de Aladino, pero
para I$uitArmelos de encimaI 8 poder volver a mi solitaria desventura, acced.
Cinco minutos 0ue todo lo $ue necesit+ para percatarme de por $u+ estaban tan
entusiasmados. :or Hn a$u estaba Iel resto de la historiaI, todas las pie3as $ue durante
tantos aCos no me haba dado cuenta si$uiera de $ue 0altaban. En ese momento, mi
entusiasmo no habra sido ma8or si al"uien me hubiera re"alado 54 millones de dlares.
En un da diseC+ Je inici+ con pro0unda emocinJ mi pro"rama de !4 das, descrito el
captulo 14!, el 6ltimo captulo de la serie de la 2e8 de Atraccin.
6a peor derrota de una persona es cuando pierde su entusiasmo.
H. F. Grnold
;in embar"o, las cosas no empe3aron a cambiar de la noche a la maCanaE me haba
convertido en un verdadero Iadicto a identiHcar lo ne"ativo. El cambio Hnanciero 0avorable
0ue lento, pero absolutamente Hrme, 8 un torrente de ideas empe3 a invadir mi cerebro
con las mAs 0abulosas maneras de aumentar los ne"ocios de una 0orma 0Acil 8 divertida. 2o
$ue mAs me alentaba, sin embar"o, era darme cuenta de la, venta)a con $ue contaba al
tener conocimientos sobre el Ku)o de ener"a, sobre el correr de la ener"a. 5a saba cmo
provocar, cmo 0abricar sentimientos positivos 8 conservarlos durante lar"o tiempoE
incluso saba cmo en"aCarme a m misma para pensar $ue me estaba sintiendo bien,
hasta $ue realmente lo conse"ua.
2o $ue con toda se"uridad i"noraba antes, era la re"la bAsica de la 2e8 de la
Atraccin $ue dice: IFEn lo $ue te en0ocas, por supuesto, es lo $ue recibesGI. (odo lo $ue
tena $ue hacer era desviar mi en0o$ue del derrumbe del mercado, de mi carencia de
dinero en el banco, de $ue no tena pr+stamos en perspectiva, de mis deudas 8, en
cambio, tomar el control exacto de mi en0o$ue 8 3arpar hacia la le)ana al atardecer. F;,
claroG
,e tom al"o mAs $ue un poco de tiempo, pero Hnalmente 0uncion. ,e convert en
uno de los pocos a"entes locales $ue no cerr el ne"ocio, 8 continu+ "anando buen dinero
en un mercado en ruinas. F>u+ ale"raG 5en el curso del tiempo, "racias a mi persistente
atencin en mi en0o$ue, pude convertir mi ne"ocio de una sola persona en una empresa
de +xito, con operaciones en tres Estados del pas.
Estremecimiento por comando
El arte de sentirse bien no es exactamente al"o en lo $ue ha8amos avan3ado
mucho, as $ue la meta es aprender a hacerla sobre la marcha.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !&*
de #1/
En ocasiones, ese cambio re$uiere de un poco Qo muchoR de es0uer3o, otras veces
descubrirAs $ue puedes hacerla en un abrir 8 cerrar de o)os. :ero, sin importar lo $ue se
necesite hacer, es 0undamental hacerla, cambiar, subir, aun$ue sea un poco, del lu"ar
donde te encuentras. =Cmo? 'olvamos a nuestro costal de los trucos mA"icos.
%a8 tres 0ormas bAsicas para empe3ar a sentirse bien, 8 8a hemos hablado de dos
de ellas. Una es buscar, mirar o pensar en al"o, en cual$uier cosa $ue nos produ3ca placer.
2a otra es hablar con uno mismo hasta lo"rar un cambio de vibracin. 2a tercera, $ue es la
$ue exploraremos ahora, se llama IestremecimientoI, el cual provocarA en ti un cambio de
vibracin EN E#*E 4=4EN*=.
Estremecerse es una de las 0ormas mAs 0Aciles 8 rApidas $ue existen para elevar tus
vibraciones. @aturalmente, di0erentes ocasiones re$uieren de di0erentes t+cnicas. En
ocasiones cierta actitud lo produceE otras, se re$uiere de dos o tres m+todos para
abandonar nuestra adiccin a las emociones ne"ativas. Estremecerse es slo una manera
de hacerlo, pero es una t+cnica. %e encontrado $ue puede ser dinamita puraE la uso casi
todos los das de mi vida, aun$ue slo sea por un momento o dos.
Una de las ra3ones por las cuales aprender a estremecerse es tan 0Acil, es por$ue se
puede emplear un impulso para lo"rarlo. 2o $ue anhelamos, parte de un sentimiento $ue
emana de las pro0undidades mismas de tu ser. Una ve3 $ue estA activada Quna sensacin
$ue puedes lo"rar en menos de un se"undoR, todo tu cuerpo habrA encendido motores
para vibrar en una 0recuencia mucho mAs alta. (u vAlvula estA completamente abierta, la
0uer3a de la vida creativa a la $ue estaba conectado slo por un hilo Japenas para
mantenerla 0uncionandoJ ahora Ku8e a trav+s de ti. EstA en absoluta alineacin con tu ;er
internok;er expandido..., '..., puedes sentir la sensacin, Fprecisamente en la boca de tu
estma"oG
Eso es lo $ue hace tan divertido al estremecimiento. A trav+s de la emocin, estAs
creando una inne"able sensacin 0sica para usarla como un indicador del cambio de
vibraciones en tu cuerpo. El proceso completo no es mAs $ue un rApido unoJdos 8,
F2D(E7fAG, lo has conse"uido.
El impulso para arrancar
:uesto $ue somos una especie de batera $ue permanece inerte hasta $ue nos
car"amos, descubr $ue la manera mAs 0Acil de provocar el estremecimiento era haciendo
al"o 0sico $ue me impulsara hacia un sentimiento a"radable. As $ue, a 0alta de cables,
Frecurr a una sonrisaG
As es, una pe$ueCa 8 si"niHcativa sonrisa del tipo $ue nos hace derretimos como la
mante$uilla en un bollo calienteE la clase de sonrisa $ue uno no puede evitar al ver a un
"rupo de "atitos reci+n nacidos $ue se revuelcan uno sobre otro, o a un beb+ $ue se re
slo por rerse. @o una sonrisa Hn"ida, sino una tierna 8 amorosa, como cuando un niCo te
enseCa su tesoro mAs preciado. Es una sonrisa externa, s, pero $ue se ori"ina en un
valioso sentimiento de cariCo e inter+s $ue estA en nuestro interior.
,ientras experimentas ese sentimiento 8 lo atraes desde tu interior, podrAs sentir
cmo sonres desde lo mAs pro0undo de tu ser. Ahora tienes la $ue 8o llamo la I"entil
sonrisa internaI, una sensacin cAlida, encantadora, $ue se percibe como un suave
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !&/
de #1/
estremecimiento, o como un delicado remolino. (al ve3 percibas un leve cos$uilleo a$u 8
allA.
F'amos, por 0avorG @o intentes encontrar una explosin de "o3o. El sentimiento va a
ser mu8 sutil al principio. @o esperes un huracAn $ue te sacuda 8 te ha"a dar vueltas, slo
un delicado Jpero notorioJ cambio. ;entirAs $ue ese cambio procede de tu interior. Al"unas
veces sentirAs $ue te sale de atrAs de las ore)as, otras de tu cora3n, otras, de tu plexo
solar, otras mAs de lo alto de tu cabe3a, 8 al"unas mAs de todo tu cuerpo. ;i no lo sientes
inmediatamente..., mantente rela)ado 8 no te preocupes. ;lo declara tu deseo al universo
Qpara sentir el estremecimientoR como un I$uieroI, o como un propsito. (e "aranti3o $ue
lle"arA.
As $ue, aproximadamente en uno o dos se"undos, habrAs lo"rado $ue el
estremecimiento si"a a la I"entil sonrisa internaI Qcr+eme, lo sabrAs cuando la ten"asR 8
$ue tu ener"a cambie radicalmente. Es un Isentirte bienI instantAneo 8 tambi+n una
instantAnea elevacin de tu 0recuencia, $ue inicia ron una cAlida sonrisa externa $ue
proviene de esa tambi+n cAlida 8 suave I"entil sonrisa internaI.
$espu<s* el sentimiento sustituto
El sentimiento de alta 0recuencia de la I"entil sonrisa internaI es ma"nHco, pero
di0cil de sostener o de intensiHcar, a menos $ue exista al"6n otro sentimiento mAs 0amiliar
para sustituirlo. As $ue eli)e otro, como aprecio, "ratitud, asombro, etc+tera, 8 trata de
conservarlo como tu vibracin predominante si"uiendo los pasos $ue se presentan a
continuacin:
1. .nicia e irradia una sonrisa 0acial, tan cAlida 8 tierna como te sea posible.
2. .nmediatamente, 8 con tu sonrisa a6n dibu)ada en la cara, alcan3a tu propio
interior e in6ndalo del tierno sentimiento $ue viene de esa sonrisa, hasta $ue la cAlida
sacudida de tu I"entil sonrisa internaI se vuelva mante$uilla derretida, 8 puedas sentir un
suave 8 leve estremecimiento, en al"una parte de ti, sin importar $u+ tan li"ero sea.
!. Una ve3 $ue ha8as lo"rado $ue esa I"entil sonrisa internaI 0uncione, sustitu8e el
leve estremecimiento por el "usto especial de tu predileccin, como el a0ecto, la eu0oria o
la simple 8 vie)a sensacin de un leve cos$uilleo Quna de mis 0avoritasR. ;elecciona el
sentimiento de satis0accin $ue te resulte mAs 0Acil de evocar, a voluntad, 8 a0+rrate a +l
tanto tiempo como te sea posible.
#. QFDpcionalGR ;i lo deseas, +ste es un buen momento, con tu ener"a en alta
0recuencia, para lo"rar un I$uieroI especHco, pero no lo ha"as hasta $ue te ha8as
acostumbrado a experimentar la emocin sustituta del paso anterior durante al"6n tiempo.
Eso es todo: te sentas apa"ado 8 an"ustiado. 5 ahora, en cambio, te impulsaste con
una I"entil sonrisa internaI para poner a 0uncionar tu motorE inmediatamente despu+s,
car"aste suHciente ener"a para mantenerlo 0uncionando 8 sustituiste el impulso con la
emocin positiva $ue ele"iste.
;upon"amos $ue ele"iste la ternura como sentimiento sustituto. ,u8 bien, una ve3
$ue lo"res tu I"entil sonrisa internaI 8 permane3ca en tu rostro, simplemente tienes $ue
con)urar lo necesario para poner en marcha el sentimiento de ternura. (al ve3 la sensacin
de #1/
sea la misma $ue al 0rotar una preciosa rosa contra la me)illa, acariciar dulcemente a un
ser amado o atender cariCosamente a un animal herido. (u si"uiente paso serA desear
intensiHcar ese sentimiento tanto como te sea posible hasta $ue puedas sentir el ra8o
0sico de ener"a en tu cuerpo, no importa cuAn sutil sea. 2o $ue estAs experimentando es
simplemente ener"a en movimiento, $ue se vuelve mAs notoria por tu cambio de
0recuencias.
Al principio, es posible $ue notes la ener"a circulando por el plexo solar, de manera
similar a la sensacin de $ue se te hunde el estma"o cuando desciendes por la montaCa
rusa. El sentimiento puede irradiar desde el plexo solar, pasando por la nuca, hasta lle"ar a
la cabe3a, 8 es posible $ue percibas tambi+n un leve cos$uilleo en todo el crAneo. 9espu+s
de un rato, $ui3A sientas cmo Ku8e esa ener"a simultAneamente hacia tu cabe3a 8 las
in"les. 9e hecho, es probable $ue sientas un poco de excitacin sexual. Eso no debe
preocuparte por$ue dura slo un momento, pero es una prueba positiva de $ue tu ener"a
Hnalmente se ha liberado 8 de $ue ha empe3ado a Kuir 8 a moverse a tu alrededor.
Cuanto mAs lo practi$ues, mAs pronto serAs capa3 de IencenderteI a voluntad, 8 de
hacer $ue las ener"as aumenten, disminu8an o se manten"an estables durante un lar"o
periodo. 5o me he impulsado hacia arriba al ir conduciendo mi auto, al estar en la ducha o
en el supermercado, durante tanto tiempo $ue he sentido $ue no esto8 en este mundo
Qal"o no mu8 recomendable cuando se estA conduciendoR. :ero lo importante es $ue deHJ
nitivamente puedes aprender a mane)ar tu ener"a, 8 ese es, precisamente, el momento
en el $ue empie3a la parte divertida.
;i al"una ve3 deseas veriHcar si estAs abriendo tu vAlvula, 8 con ello iniciando el
Ku)o de ener"a de alta 0recuencia, slo saca las varitas mA"icas descritas s continuacin 8
recurre a la I"entil sonrisa internaI. Eso es todo lo $ue necesitarAs. Ense"uida observa
cmo tus varitas se disparan en respuesta a tu cambio de ener"a.
Varitas M=2icas
,ucho de lo $ue estA escrito en taller de autoestima pondrA a prueba la l"ica 8 el
intelecto de mAs de uno. I=,a"neti3ar sucesos? F(onterasGI. I=Evitar las +pocas buenas 8
crear +pocas malas? F@o es ciertoGI. :ara $uienes se sientan desaHados a ese respecto,
como 8o me sent al"una ve3, podran encontrar 6til este divertido pa$uete de cmoJ
producirJener"a, o de hA"aloJustedJmismo.
Consi"ue un par de "anchos de alambre para ropa 8 corta una I2V de cada uno de
ellos, como de !4 centmetros del lado lar"o 8 1! del corto. Corta un popote de plAstico en
dos, e introduce en ellos los "anchos cortos. Colcalos de tal 0orma $ue puedan "irar
0Acilmente. 9obla las puntas de los "anchos hacia arriba para mantener los popotes en su
lu"ar. 2os "anchos podran "irar sin el popote, pero no lo haran tan libremente.
Ahora, tienes un par de lo $ue 8o llamo Ivaritas mA"icasI. ;ost+n las varitas sin
apretar, con los popotes 0rente a ti como si estuvieras apuntando con una pistola.
;ostenlas a la altura del pecho 8 como a unos 25 centmetros de tu cuerpo. 2os popotes se
mueven hacia todos lados, en respuesta a tu ener"a, as $ue espera un poco para $ue se
a$uieten 8 de)en de moverse. Una ve3 $uietos, estarAs listo para )u"ar.
Con la mirada hacia delante, recuerda con sentimiento al"6n suceso desa"radable
de tu pasado. 9ependiendo de la intensidad de las emociones $ue rodean dicho suceso,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !*4
de #1/
las varitas permanecerAn apuntando hacia delante Qintensidad d+bilR o apuntarAn al
centro, punta con punta Qintensidad 0uerteR. 2as varitas estAn si"uiendo las bandas
electroma"n+ticas alrededor de tu cuerpo, las cuales se han a)ustado como resultado de la
0recuencia ne"ativa "enerada por tus pensamientos 8 emociones desa"radables.
Ahora, ha3 $ue tus 0recuencias se vuelvan positivas al pensar en al"o
increblemente maravilloso, amable o ale"re. D en0cate en uno de tus hi)os o en tu
mascota, e in6ndalos enteramente de tu amor. 2as varitas se abrirAn rApidamente hacia
0uera, 8a $ue tu campo de ener"a se expande en respuesta a tu Ku)o de ener"a positiva.
:ara demostrar cmo la ener"a si"ue a tu pensamiento, en0oca tu atencin en un
ob)eto le)ano a tu derecha o i3$uierda, 8 observa a las varitas se"uir tu pensamiento. D
empie3a a en0ocarte en tu ser expandido, tu "ua, 8 obs+rvalas separarse como reaccin al
enorme aumento en ener"a $ue tal pensamiento emocional crea. .
Cuanto mAs )ue"ues con esto, mAs aHcionado te volverAs a sentir el cambio de
vibraciones $ue tiene lu"ar en tu interior, con0orme vas de una 0recuencia a otra.
%os aspectos positi/os BpuaX!C
9e lo $ue se trata todo este asunto es de cmo sentirse bien, puesto $ue nada es
mAs importante, FnadaG @ada es mAs importante $ue sentirse bien, 8 no importa cmo lo
consi"as. ;i con pararte de cabe3a lo lo"ras, ma"nHco. ;i con oler un peda3o de madera
reci+n cortada lo consi"ues, sensacional. %a3 lo $ue sea necesario para lle"ar a ese lu"ar
en el $ue te sientas me)or $ue cuando empe3aste. ;abrAs cuando ha8as lle"ado a +l, no lo
podrAs pasar por alto. 2o mismo si se trata simplemente de la decisin de sentirte bien en
un momento dado Qo incluso de sentirte un poco me)orR $ue si estAs tratando de hallar una
nueva 0orma de Isentirte bienI en torno a un I$uieroI en particular. Beneralmente puedes
encontrar docenas de maneras distintas 8 extraCas de lo"rarlo..., si realmente $uieres
hacerlo.
:ero ha8 una 0orma $ue me reservo para Icuando todo lo demAs 0allaI, por$ue
parece $ue siempre me ha resultado di0cil tener $ue ponerme en la condicin correcta.
Ese 6ltimo recurso, para m, es encontrar al"o positivo precisamente en lo $ue me provoca
eno)oE es decir, lo $ue cerr mi vAlvula.
:or e)emplo, supon"amos $ue estAs atorado en el trAHco debido a un accidente, 8
$ue te permites dis"ustarte de verdad. 9aremos por hecho $ue, ba)o la circunstancia de tu
vAlvula cerrada, no slo el trAHco no me)orarA pronto, sino $ue la ener"a ne"ativa estarA,
en ese mismo momento, a0ectando todos los otros aspectos de tu vida.
(u traba)o consiste en abrir esa vAlvula de la 0orma en $ue puedas hacerlo. :ero
di"amos $ue has ItratadoI Quna palabra $ue debes eliminar de tu vocabularioR 8 nada te
ha 0uncionado, ni la m6sica, ni el estremecimiento, ni el hablar conti"o mismo. Lueno,
cuando todo lo demAs 0alla, slo $ueda una alternativa. ,ira a tu alrededor cual$uier
aspecto, de la situacin en la $ue estAs, o de su entorno inmediato, $ue valores 8 $ue te
ha"a sentir bien.
(al ve3 el simple hecho de $ue tu auto estA 0uncionando, o $ue no necesitas ir al
baCo, o la empata $ue estAs sintiendo por todos esos otros pobres diablos $ue estAn tan
atrapados como t6 en el atasco, o tu aprecio por el "rupo m+dico listo para entrar en
de #1/
accin. FEncuentra al"o..., cual$uier cosaG Empie3a por hablar conti"o mismo sobre ello.
9isim6lalo, en"ACate a ti mismoE mu8 pronto comen3arAs a sentir ese sutil clicJ con la
ener"a de Isentirte bienI Qo, cuando menos, de Isentirte me)orIR, 8 tu vAlvula se abrirA
lentamente Qpuesto $ue cientos de otros conductores estAn Ku8endo la ener"a ne"ativa
de la 0uria a tu alrededorE el con"estionamiento de trAHco tal ve3 no se resuelva pronto,
pero al menos no estarAs arruinando otras Areas de tu vida al Kuir ese tipo de basura
ener"+ticaR.
Ahora, con 0ran$ue3a, cuando esto8 de malhumor, no ha8 nada $ue dis0rute tanto
como permanecer as. (odava me encanta rene"ar 8 en0urecerme, por$ue se siente mu8
bien hacerlo. 2a parte triste del asunto es $ue tambi+n s+ $ue cada ve3 $ue ha"o eso,
a0ecto ne"ativamente todo mi mundo, sin mencionar $ue esto8 atra8endo mAs de lo $ue
me tiene 0urioso, 8 $ue simplemente no esto8 dispuesto a de)ar $ue eso suceda nunca
mAs.
As $ue, re0un0uCando, encontrar+ al"una cosa tonta, intrascendente, insi"niHcante,
sin importar lo $ue sea, $ue me est+ eno)ando 8 $ue podra empe3ar a considerar
JprobablementeJ como un aspecto positivo de esa situacin o de al"una personaE al"o $ue
Jtal ve3J pudiera apreciar. Entonces, como un chi$uillo malcriado 8 retador a $uien acaban
de reprender, pensar+ en al"una 0orma de empe3ar a hablar conmi"o misma Qcasi siempre
con un "esto de eno)oR para sacar a la lu3 el aspecto positivo $ue lo"r+ encontrar.
2o $ue mAs me molesta cuando esto8 con ese estado de Animo, es $ue siempre
0unciona. Encuentro al"o $ue hala"ar, apreciar o admirar en el su)eto o en el asunto $ue
me ha hecho eno)ar, 8 antes de $ue me d+ cuenta de lo $ue me "olpe, percibo una
corriente $ue empie3a a Kuir, puedo sentir realmente el momento en el $ue sucede la
conexin. 'Alvula abierta, misin cumplida. Ahora puedo de)arlo ir, 8 permitir $ue el
universo se encar"ue de hacer su parte.
Molesta por la lu: de la entrada
9urante varios aCos rent+ una casita $ue haba en la parte posterior de mi
propiedad. El trato era $ue los in$uilinos pa"aran el "as de la cale0accin, 8 8o me
encar"ara de la electricidad.
Lueno, la rentaba a una )oven pare)a $ue insista en tener encendida la lu3 del
entrada delantero da 8 noche. %abl+ con ellos sobre el asunto varias veces. ;in importar lo
$ue 8o di)era, ellos si"uieron de)ando encendida esa lu3, hasta $ue empec+ a Iver las
estrellasI.
<inalmente, record+ $ue estaba tratando con al"uien a $uien le encantaba cerrar
vAlvulas: 8o mismo. Cada ve3 $ue miraba la maldita lu3, mi vAlvula se cerraba
bruscamente, mi cena se $uemaba, mi perro se pona insoportable, me cortaba en un
dedo, me cancelaban una cita de ne"ocios, mi chimenea chisporroteaba en exceso, se
$uemaba mi al0ombra, 8 as sucesivamente. 5 todo a$uello pasaba mientras 8o estaba
estudiando la 2e8 de Atraccin, Fni mAs ni menosG =%as odo hablar de $uien no hace lo
$ue predica?
As $ue un da, de mala "ana, di)e: I,u8 bien, encontrar+ al"una condenada cosa
$ue me a"rade de esos dos, 8 lo"rar+ $ue se abra mi vAlvulaI. @o pude. D, para decirlo
mAs correctamente, no lo intent+. 5 la lu3 continu encendida, da 8 noche, da tras da,
de #1/
mientras 8o Iechaba humoI. :ara entonces, comprend $ue a$uello era serio 8 $ue iba a
extenderse como un virus mali"noE as $ue, con cierta renuencia, decid buscar una
bendita cosa en la $ue 8o pudiera pensar $ue al"o haba de bueno en tenerlos ah.
ILueno..., estA bien, me a8udan a cuidar el patio 8 eso es lo primero. ;on personas
decentes, vale la pena tenerlos cerca..., tan tran$uilos..., bla, bla, blaI. :areca como
buscar una a"u)a en un pa)ar, a medianoche, pero pronto not+ $ue mi resistencia se
suavi3aba un poco, 8 me a0err+ a lo $ue se iba salvando. Casi imperceptiblemente, 8 no
siempre de buen modo, 0ui expandiendo el sentimiento 8 en poco tiempo pude sentir el
movimiento del Ku)o de ener"a de Isentirme me)orI Qno de sentirme bienIR a trav+s de m.
6G 6UI #E G@GQS E#G N=;HE 5 de ah en adelante no volvi a encenderse mAs $ue
brevemente, cuando lle"aban visitas o pedidos de la tienda. Estaba atnito. Estaba
asombrado 8 emocionado ante la continua evidencia de $ue esta cosa realmente 0unciona,
incluso con las luces de la entrada.
=Estaba )ustiHcada mi reaccin de eno)o? :or supuestoE pero, =8 eso $u+? @o vala la
pena arruinar mi mundo por ello, mAs de lo $ue 8a lo haba hecho.
;lo recuerda: cuando permitas $ue Ku8an sentimientos ne"ativos de cualquier tipo
Qaun$ue se trate de la lu3 de un EntradaR, estAs haciendo al"o mucho mAs $ue ampliHcar
esa situacin. EstAs actuando como la lnea de0ensiva delantera de los 'a$ueros de 9al.as,
impidiendo $ue todos tusI $uieroI crucen mAs allA de la lnea de la ener"a ne"ativa. Al
mismo tiempo, esos sentimientos ne"ativos estAn atra8endo todo tipo de situaciones
desa"radables, en el proceso. 2o $ue es peor: si la persona por $uien estAs molesto es
ne"ativa, estarAs atra8endo directamente sus vibraciones hacia ti. =Cmo va a valer la
pena una cosa as?
9e cual$uier 0orma $ue lo veas, 8 sin importar cuAles sean las ra3ones del
pensamiento ne"ativo, lo importante es $ue ante ellos tu vAlvula permanece cerrada. As
$ue, FAbrelaG
El tesoro de las piedras m=2icas
%abrA ocasiones en $ue un I$uieroI kintento en particular nos resulte tan a)eno, $ue
no sepamos cmo nos sentiramos con +l, sobre todo si es de naturale3a emocional o si se
reHere a cuestiones espirituales, tales como una comunicacin mAs cercana con nuestro
concepto de 9ios. =Cmo encontrar el lu"ar $ue ocupa en el sentimiento al"o $ue tan
pocas veces Jo tal ve3 nin"unaJexperimentamos?
D podra haber ocasiones en las $ue todo lo $ue $ueremos es salir de, o ale)arnos
de lo $ue sea $ue ten"amos en ese momento, aun cuando no estemos se"uros de $u+ es
lo $ue $ueremos obtener, excepto $ue $ueremos sentimos me)or de lo $ue nos estamos
sintiendo. =Cmo encontramos el lu"ar del sentimiento en medio de esa con0usin?
Existe un par de 0ormas para hacerlo, 8 t6 8a conoces la primera de ellas. ;imula el
sentimiento de lo $ue te "ustara tener, de tu deseo, 8 habla de +l con emociones
ima"inadas, hasta $ue se te ha"a a"ua la boca 8, clicJ, +sa es la 0orma directa.
2a otra 0orma es indirecta, 8 suelo utili3arla con mucho respeto por$ue por lo
"eneral los sentimientos $ue esto8 evocando provienen de recuerdos ntimos,
pro0undamente $ueridos. (odos hemos tenido esos momentos especiales de la vida $ue no
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !*!
de #1/
podemos olvidar, ni describirE momentos $ue podramos llamar de renacimiento. ;on
piedras mA"icas encerradas para siempre en nuestro co0re del tesoro. ;e trata de los
momentos de la vida mAs valiosos 8 si"niHcativos.
En una noche tran$uila, $ui3A cuando las estrellas pare3can mAs brillantes $ue
nunca, 8 el aire est+ lleno de 0ra"ancias nocturnas, eli"e un lu"ar cmodo, relA)ate,
dis0ruta de la belle3a del momento, 8 retrocede hasta $ue tu memoria evo$ue a$uel
tiempo tan especial. D si+ntate )unto a la ventana, mu8 temprano por la maCana, 8
observa cmo empie3a a asomar el sol del otro lado del cielo, dir"ete hacia esa piedra
mA"ica $ue tienes en tu memoria. Lusca ese momento de tu vida $ue noJvasJa olvidarJ
nunca, 8 permtete experimentarlo como un recuerdo amoroso $ue te envuelve por
completo.
=>u+ sabor de) en ti a$uella piedra mA"ica? =<ue amor indescriptible, o una
revelacin espiritual? >ui3As 0ue satis0accin suprema, ale"ra desmedida, o absurda
0rivolidad. @o necesitas ponerle una eti$ueta al sentimiento, slo reconocerlo como un
tesoro de tu propio ser.
As pues, cuando no puedas encontrar otra 0orma de evocar el sentimiento de tu
deseo, o en momentos de desesperacin en los $ue no lo"res hallar nada $ue aminore tu
dolor, cuando no ten"as a mano los medios $ue re$uieres para cambiar los sentimientos
$ue tienes en esos momentos, recurre a tu piedra mA"ica por$ue en ella encontrarAs el
consuelo del amor incondicional, procedente de tu I5o internok;er expandidoI. Cuando
a$uella experiencia 8 tu percepcin se encuentren en el lu"ar del sentimiento, t6 8 tu I;er
expandidoI serAn uno solo, 8 de)arAs de en0ocarte en tu blo$ueo emocional o en tu dolor.
(rae ahora el deseo de tu cora3n como o0renda a este sentimiento e introduce ese
deseo, de manera respetuosa, en las ener"as curativas del sentimiento recordado. D no
ha"as sino dis0rutar de la emocin $ue evoca en ti ese momento $uerido. 9escansa con +l
8 ten la se"uridad de $ue todo estarA bien.
%a ma2ia de la apreciacin
Existen slo tres estados del ser, en torno a los cuales todos "iramos, a lo lar"o del
da. ;i pudi+ramos percibir, aun$ue 0uera una pe$ueCa 0raccin de tiempo, lo $ue estamos
sintiendo cada momento del da, tendramos una "ran oportunidad de cambiar nuestras
vibraciones.
4odalidad de !ctima
Es el marco mental de: IFDhJ9iosJmeJloJestAnJhaciendoJdenuevoJ8JnoJha8JnadaJ
$ueJ8oJpuedaJhacerGIE en este caso no vamos a nin"una parte, slo damos vueltas en
crculos ne"ativos, atra8endo siempre lo mismo del pasado. .
4odalidad de t)rmino medio
En esta modalidad no estamos ni arriba, ni aba)oE slo 0uncionamos con combustible
de se"unda cate"ora. @o emitimos ener"a de nin"6n tipo, 8 se"uramente no estamos
atra8endo cosa al"una. En t+rmino medio, no slo estamos viviendo los resultados de
nuestra errAtica produccin de ener"a, sino de la de todos los demAs Qlo seme)ante atrae
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !*#
de #1/
lo seme)ante, =recuerdas?R. F,u8 desa"radableG 5eso es lo $ue la ma8ora de nosotros
hacemos, la ma8or parte del tiempo.
4odalidad de conectado
FAhora estAs motivadoG F:rendidoG (us altas 0recuencias 8a no atraen las vibraciones
ne"ativas de otros. EstAs abastecido con la ener"a pura 8 positiva del bienestar, vibrando
en armona con tu Iser expandidoI, Ku8es ener"a positiva 8 atraes eventos positivos.
,ientras estAs a salvo te rodeas de se"uridad.
,odalidad de vctima, modalidad de t+rmino medio o modalidad de conectado,
siempre nos encontraremos en una de las tres. @uestra meta, desde lue"o, es lle"ar a la
modalidad de conectado con tanta 0recuencia 8 por tanto tiempo como podamos, por lo
cual debemos tender hacia la ener"a positiva 8 mu8 alta de la sensibilidad.
2a vibracin de sensibilidad es la 0recuencia mAs pro0undamente importante $ue
podemos sostener, por$ue es la mAs cercana al amor csmico $ue existe. Cuando al"o nos
vuelve sensibles, estamos en per0ecta armona de vibracin con nuestra 0uente de ener"a,
o ener"a de 9ios. 2lAmala como $uieras.
:uedes impulsarte o ir directamente al sentimientoE no existe di0erencia al"una. 2o
importante es saber $ue un minuto de Auir la intensa energa de sensibilidad, contrarresta
miles de %oras pasadas en la modalidad de !ctima o de t)rmino medio.
:ero, FcuidadoG @o basta slo con pensar en la sensibilidad. Eso no borra todo. El
pensamiento es hacia a0uera, el sentimiento es hacia adentro. @o puedes tomar la decisin
de ser sensible ante al"o, 8 de)arlo ah. (iene $ue existir esa necesidad emocional $ue
Ku8e de las pro0undidades de tu ser, para $ue 0uncione.
@o obstante, nin"una de esas cosas si"niHca $ue tienes $ue ser salvado de un
accidente $ue ha puesto en ries"o tu vida por un "rupo de rescatistas, para sentirte
sensible. 9e hecho, Kuir sensibilidad no es realmente tan di0cil. :uedes emitirla con
intensidad ante un anuncio $ue veas por la calle, si $uieres. @o te ras, 8o lo ha"o todo el
tiempo para mantenerme en 0orma. Como cual$uier otra habilidad, emitir ener"a re$uiere
de una prActica constante 8 ha8 al"o absurdamente satis0actorio en producir toneladas de
amor, adoracin 8 sensibilidad ante un anuncio $ue seCala: IFCuidadoG: hombres
traba)andoI. 5o la de)o Kuir 0rente a las luces ro)as del semA0oro, los anuncios
espectaculares, los pA)aros $ue pasan volando, lo $ue $ueda de un Arbol $ue han cortado,
un animal muerto, una tormenta invernal 8, desde lue"o, ante la "ente.
Dcasionalmente, en el supermercado, selecciono la persona de peor aspecto mAs
cercana a m, para poder encontrar al"o $ue admirar en ella, 8 producir la vibracin mAs
alta $ue me sea posible. (al ve3 sea sensibilidad, o $ui3A un sincero amor a 9ios. En una
ocasin hice esto con una vie)ecita cascarrabias, $ue pareca dispuesta a comerme antes
$ue a de)arme pasar. 2a empu)+, 8 en ese momento se dio la vuelta buscando 0uriosa lo
$ue sinti $ue la "olpeaba, mientras 8o le sonrea con inocencia.
se es mi )ue"o de Oabra3aJaJunJva"abundoI, en el $ue me ima"ino a un per0ecto
desconocido en la calle Qo donde seaR 8 8o corro a abra3arnos como si 0u+ramos vie)os
ami"os $ue no se han visto en aCos. 9e ser necesario, empie3a con "ente de tu a"rado,
con al"uien $ue no te importara $ue se sentara )unto a ti en la barra de un restaurante.
de #1/
:oco a poco, aumenta el "rado de diHcultad de tu seleccin en el aspecto social, hasta $ue
Hnalmente no mar$ues nin"una di0erencia en la clase de va"abundos $ue sean.
2imtate a !er J8a sentir pro0undamenteJ cmo ambos se reconocen ale"remente, 8
se lan3an 0elices a ese "i"antesco abra3o de oso, mientras sur"e entre todos un amor proJ
0undo. @o s+ con cuAntas personas he hecho eso mientras camino por la calle, 8 los he
visto darse vuelta buscando $u+ ha producido lo $ue sintieron.
2a vibracin de sensibilidad es tambi+n la vibracin mAs elevada 8 mAs rApida $ue
podemos usar para atraer al"o. ;i pudi+ramos diri"irla a cual$uier cosa 8 a todo..., todo el
da..., tendramos "aranti3ado el cielo en la (ierra en cual$uier momentoE viviramos
0eli3mente 8 para siempre con mAs ami"os, mAs dinero, mAs relaciones placenteras, en
total se"uridad 8 mAs cercanos al 9ios de nuestro ser, de lo $ue es posible ima"inar.
Enamrate
FAhG, Iel 6nicoI ha lle"ado Hnalmente a tu vida. <lotas por el aire, con la cabe3a en
las nubes, consumido por un sentimiento eu0rico $ue desa0a cual$uier descripcin. FEstAs
enamoradoG
@ada te molesta. El mundo es dulce, el da es "lorioso, es primavera a la mitad del
invierno. .ncluso los desconocidos son hermosos. <lotas en el aire, FestAs enamoradoG
=;abas $ue puedes provocar ese sentimiento a voluntad? no me reHero a las
intensas sensaciones sexuales, sino al estremecimiento emocional, a la sensacin de
mareo. :uedo ase"urarte $ue si estAs enamorado, nada, absolutamente nada, te harA
sentir tan bien como eso, ni nada elevarA tus vibraciones tan rApidamente como eso.
9e ese modo puedes permanecer en esa vibracin todo el da, con la conviccin de
$ue estAs atra8endo tus I$uieroI, o de $ue puedes Colocar un I$uieroI especHco
exactamente en el centro de ese sentimiento $ue te hace estar en las nubes. En este caso
tu ener"a renovada harA $ue se realicen tus deseos.
=7ecuerdas tu primer amor, 8 cmo haca $ue te pareciera $ue todo estaba en su
lu"ar? 2os problemas resultaban triviales, comparados con el mundo lleno de novedad en
el $ue sentas $ue tocabas el cielo.
'e ah de nuevo. Enamrate, 8 te sentirAs intensamente vivo. 2o 6nico $ue te 0altarA
serA el aspecto sexualE 0uera de eso, todo lo demAs serA una r+plica de las cosas reales,
por$ue se trata de una cosa real. Eso es lo $ue t6 eres, todo lo $ue estAs haciendo es
conectarte de nuevo. AdemAs de eso, es mu8 divertido soCar. 5 mientras estAs metido en
ello, dis0ruta del estremecimiento $ue sacude todo tu cuerpo 8 de ese suave aletear en la
boca de tu estma"o.
Siempre la dul:ura
Cuando todo 0alla, cuando has intentado todo, sin +xito, para sentirte aun$ue sea un
poco me)or, he a$u al"o $ue debes recordar.
;eas hombre o mu)er, dentro de ti existe una dosis de ternura, una "entile3a, una
dul3ura tan sublime, $ue si pudieras tocarla lloraras conmovido. A"resivos o tiernos,
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !*&
de #1/
mendi"os o millonarios, todos la tenemos por$ue eso es lo $ue somos. Esa dul3ura no
tiene nada $ue ver con la personalidad. @o se trata de ser d+bil, o 0uerteE de ser un in6til
cual$uiera en lu"ar de un poderoso lder. (iene $ue ver conti"o, se trata de lo $ue t6 eres.
:ara despertar esa presencia Q"eneralmente ocultaR, slo necesitas pedirla.
Convi+rtela en un I$uieroI, o en un intento, 8 despu+s espera, escucha, percibe 8
permtete tener la experiencia. Una ve3 $ue ha8as sentido esa dul3ura, ese precioso don
dentro de ti, podrAs evocar esa misma sensacin en cual$uier momento, donde $uiera $ue
lo desees. ;in embar"o, se necesita mucho valor para $ue t6 mismo te permitas !i!irla,
por$ue en ese a"radable lu"ar se encuentra la vibracin mAs elevada de todo lo $ue t6
eres. Una ve3 $ue ha8as encontrado ese estado natural, habrAs lle"ado a casa, a ti mismo.
(u mundo nunca volverA a ser el mismo, por$ue t6 nunca volverAs a ser el mismo. 5
tampoco tus vibraciones.
En los d?as m=s 0a3os
,ientras vivamos en estos cuerpos, vamos a tener das ba)os. En esos das en $ue
todo marcha bien Q8 $ue eso podra importarte menosR slo recuerda $ue un da malo no
es nada mAs $ue una vAlvula cerrada. (u ener"a ne"ativa estA aumentando. @o es "ran
cosa, as $ue, adelante. :ermtete experimentar esa endemoniada car"a de ba)a de
ener"a, de tal modo $ue te hartes de tener sentimientos ne"ativos.
:ero si realmente pretendes salir de esas sombras vibraciones, una buena 0orma de
hacerlo es de)ar $ue tus o)os se deten"an en la cosa mAs pe$ueCa e insi"niHcante $ue
puedas encontrar. .mp6lsate con tu sonrisa 0sica, alcan3a la I"entil sonrisa internaI 8
o0rece tu amor a esa cosa insi"niHcante de la 0orma en la $ue desees.
(al ve3 sea slo una bri3na de polvo, una revista, o un peda3o de cable. (rata de
apreciar esa pe$ueCa cosa, envu+lvela en amor como si 0uera el tesoro mAs preciado de tu
vida, al"o $ue hubieras perdido durante mucho tiempo 8 $ue ahora recuperas. (e
asombrarA ver con $u+ 0acilidad cambiarAn tus vibraciones.
Ese en0o$ue $ue no re$uiere de "ran es0uer3o, "eneralmente 0unciona para mE pero
si no lo hace, recurro a una t+cnica $ue nunca me 0alla en la $ue. Empie3o bailando por
toda la casa 8 cantando al"una cancioncita tonta, como 6os das felices %an !uelto Qcuando
de lo $ue ten"o "anas es de "ritarle a mi pobre perroR, o >8u) %ermosa ma7ana? Qcuando
de lo $ue ren"o "anas es de de)arme caer en una silla 8 ponerme a llorarR, o al"una otra
pe$ueCa tontera $ue invento, $ue me obli"a a ponerme en movimiento.
Utili3o ese recurso cuando esto8 completamente deprimida, pero decidida a no
$uedarme as. ;in embar"o, cuando me siento tan decada, "eneralmente Vnecesito varias
horas para $ue al"o me 0uncione, de tal 0orma $ue esa dan3a alocada se convierte en el
principio de al"o real. 2iteralmente libera la ener"a $ue se haba estancado, hasta $ue
lo"ro conectarme ron Isentirme mucho me)orI. Entonces, en cuestin de horas, el tel+0ono
empie3a a sonar, sur"en ne"ocios, recibo invitaciones de mis ami"os 8 se me ocurren
ideas para volver a "anar dinero. ;iempre me ha 0uncionado. 2a clave es: ha3 cual $uier
cosa $ue creas $ue puede a8udar a seeentirte me)or.
Asimismo, cuando estAs completamente deprimido, hablarte a ti mismo por tu
nombre, en 0orma tierna 8 tran$uili3ante, lo"ra maravillas. I(odo va a salir bien, :aco, lo
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !**
de #1/
prometo, todo va a estar bien. 'as a salir de +staI. 2imtate a hablar..., sobre cual$uier
cosa $ue te tran$uilice..., hasta $ue te sientas me)or.
Un paso pe$ueCo 8 li"ero a la ve3, cuando se estA con el Animo por los suelosE un
poco de a$u, un poco de allA, sirve de mucho. :uede llevarte un par de horas, o un par de
das, pero Hnalmente sentirAs $ue tu resistencia disminu8e, 8 $ue se produce ese
maravilloso clicJ, $ue indica $ue te has conectado 8 $ue has abierto tu vAlvula.
on<ctate* con<ctate* con<ctate!
;in importar dnde est+s, siempre podrAs conectarte con al"6n tipo de sentimiento
positivo si en verdad lo deseas.
Con+ctate mientras miras hacia a0uera por la ventana de tu cocina. Con+ctate al
salir de la puerta de tu casa por la maCana. Con+ctate mientras te desli3as hacia tu silla de
ruedas Qsi la precisasR. Con+ctate cuando abordes el metro. Con+ctate mientras estAs
barriendo el patio. Con+ctate al sacar 0otocopias. Con+ctate mientras caminas por la calle.
Con+ctate mientras das de comer a tus mascotas.
%asta $ue puedas sentir ese estremecimiento de ale"ra, ese estremecimiento de
sensibilidad, de estar enamorado o de sentir "ratitud, incluso cuando el sentido com6n te
di"a $ue no tienes nada $ue a"radecer, $ue no estAs Ku8endo ener"a para lle"ar a al"6n
lado en especial. ;i tu deseo es lan3arte a una nueva vida, aprende a conectarte 8 a
diri"irte hacia donde $uieras, sin importar lo $ue est+ sucediendo a tu alrededor. >N=
<4@=0*G 8UN?
;i $uieres cambiar al"o, si $uieres me)orar la situacin en la $ue estAs, si $uieres
"o3ar de ese ma"nHco sentimiento de reali3acin, o de una pro0unda 0elicidad $ue no
ha8as experimentado antes, si $uieres tener cual$uier cosa $ue no ten"as ahora, entonces
aprende a encender tu motor, F8 con+ctateG
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !*/
de #1/
98
La Fuerza te Acompaa.
Paso 4. Ley de Atraccin
Glgunas !eces !i!imos nuestras !idas encadenados,
sin saber que nosotros tenemos la lla!e.
H. F. Grnold
%ace unos cuantos aCos, cuando era 8o mucho mAs )oven 8 acababa de lle"ar a
Cali0ornia, conduca mi auto todos los das del 'alle de ;an <ernando, a lo lar"o del herJ
moso CaCn ColdMater, hasta Leverl8 %ills, donde tena un detestable empleo en las
oHcinas corporativas de una importante empresa aeroespacial. ,e "ustaba el recorrido,
pero no el traba)o. ;in embar"o, no era el momento adecuado en mi vida para I$uemar las
navesI. 9urante dos aCos condu)e por el CaCn, bus$u+ cosas $ue hacer en mi traba)o
hasta $ue me aburr.
Una hermosa tarde, mientras dis0rutaba del recorrido, de vuelta al 'alle de ;an
<ernando, al pasar 0rente a las preciosas casas de Leverl8 %ills, di)e en vo3 alta,
diri"i+ndome al poder $ue 8o entonces pensaba $ue estaba 0uera de m: I,u8 bien, :oder
;uperior, veamos $u+ tan bien 0uncionas. Esto8 aburrida con este traba)o 8 $uiero hacer
otra cosa. 9ame una idea. 9e hecho, si slo dame las semillas, 8o me encar"ar+ de
de #1/
plantarlasI.
;in darme cuenta, estaba en ese lu"ar per0ecto del sentimiento, donde mi
0recuencia era tan alta como una cometa en el aire. ,e encantaba el recorrido, dis0rutaba
del panorama, me senta en pa3 con el mundo, aun$ue un poco impaciente con mi bAsico
concepto de a$uellos das $ue llamamos el :oder ;uperior. ,i aHrmacin era sincera 8 se
lan3 como cohete a las alturas, ma"neti3ada por las elevadas vibraciones de un
incipiente Isentirse bienI.
Al otro da, camino a mi traba)o, realic+ la misma rutina: I;lo dame las semillas, 8o
las sembrar+I. %ice lo mismo durante el re"reso a casa. En ese momento no saba nada
sobre vibraciones ni Ku)o de ener"a, 8 des"raciadamente, tampoco sobre mi propio poder,
tena la vie)a concepcin de $ue el poder de IallA arribaI 8 8o a$u aba)o, ni pensar $ue
+ramos una misma cosa. En lo $ue a m se reHere, supona $ue ese I)e0e de )e0esI estaba
separado de mE esa sabia 0uer3a de 9ios, estaba se"ura, era lo $ue conduca mi vida.
(odo lo $ue estaba haciendo era, sin saberlo, en0ocAndome poderosamente en un I$uieroI
8 poniendo a prueba a mi :oder ;uperior para ver si estaba ah en realidad, con su mano
extendida para a8udar.
As pues, un da, mientras me diri"a a casa, cuando suba la cuesta $ue conduca a
lo alto de la colina, donde la vista se extasiaba ante la contemplacin de un espl+ndido
panorama $ue pareca perderse en el inHnito, la idea me "olpea 8 lo di"o literalmente: me
"olpe. ;ent como si el cosmos me hubiera dado un lati"a3o. 2a idea era 0ormar una
compaCa editorial de tipo educativo, usando la innovacin verdaderamente revolucionaria
de producir cintas de audio. Era 11&5. 2a ma8ora de la "ente no haba odo hablar de
cintas "rabadas, 8 8o no tena la menor idea de cmo 0ormar una compaCa o hacer $ue
las cosas se echaran a andar.
@o importaba. (odos los das, al volver a casa 8 subir la colina, me repeta: I,u8
bien, :oder ;uperior, t6 si"ue dAndome las semillas 8 8o encontrar+ la 0orma de
sembrarlas.I 5 por supuesto, todos los das sin 0alta, al subir la colina para ir a traba)ar,
saltaban ideas de mi cabe3a, como palomitas de ma3 tostadas. .ma"in+ "uas tursticas
"rabadas en cinta para escuchar en el automvil mientras se recorran los par$ues
nacionales, pro"ramas de capacitacin para vendedores 8 pro"ramas para estudiantes.
,ientras se"ua haci+ndolo, las ideas parecan envolverme, por$ue en tanto si"uiera ah 8
permaneciera en un lu"ar de Isentirme bienI, mi vAlvula estaba abierta 8 era 0Acil
alcan3ar la inspiracin.
2a espiral se haba iniciado. Cuantas mAs ideas se me ocurran, mAs entusiasmado
me sentaE 8 cuanto mAs emocionado me senta, mAs ideas se me ocurran. ;in saberlo,
estaba en un continuo estremecimiento.
9e repente, personas $ue estaban empapadas en el arte de "rabar cintas de audio
8 0ormar compaCas empe3aron aparecer de la nada: los $ue saban de Hnan3as, los $ue
saban de le8es, t+cnicos, mercadlo"os, todos levantando sus cabe3as de la nada. Era
increble. <inalmente, de)+ la compaCa aeroespacial para 0ormar I2istener CorporationI, 8
nos convertimos en una de las empresas pioneras en proporcionar in0ormacin por medio
de las mu8 novedosas cintas de audio.
:ero pronto se me pas la emocin, se apoder de m el temor de no poder salir
adelante sola, 8 mi manantial de inspiracin se sec como un desierto despu+s de una
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !/4
de #1/
inundacin relAmpa"o. A pesar del creciente renombre $ue habamos ad$uirido se haba
iniciado la lar"a espiral del descenso.
ramos la primera compaCa $ue produca cintas de audio para recorrer en auto los
par$ues nacionales, 8 todo ello result un Hasco. <uimos la primera compaCa en producir
una revista mensual de ne"ocios, para escucharse en cinta "rabada. <racasaron todos los
pro8ectos en slo un aCo. <uimos la primera compaCa en o0recer cintas con in0ormacin
de ne"ocios para escuchar con aud0onos durante los vuelos transcontinentales, 8 tambi+n
0racasamos. <uimos tambi+n uno de los primeros ne"ocios en o0recer capacitacin de
motivacin para lo"rar la excelencia para vendedores, en 0orma de pa$uete, a varias
industrias. Dtro Hasco. 2a 0rmula era sencilla: siempre es#uvo presen#e el #emor
$en#ro $e m $e 'ue esos ne%ocios no 7uncionaran, y as 7ue,
<inalmente, encontramos nuestro nicho en el mercado, con un pro"rama mucho
mAs especHco Q8 mucho menos a"resivoR: capacitacin para pro0esores de primaria, as
como materiales audiovisuales educativos tambi+n para educacin primaria. @os volvimos
mu8 conocidos, en verdad respetados, con representantes de ventas $ue se sentan
0elices 8 clientes complacidos. :ero con todo eso, apenas lo"raba "anar lo suHciente para
pa"ar mi hipoteca.
2uchaba, "olpeaba, me es0or3aba cuanto poda, aplicaba cuantas ideas se me
ocurran. Esparca por todas partes mis "ritos de reto al estilo del 2lanero ;olitario, 8, sin
embar"o, cuantos mAs es0uer3os haca para resolver mi problema, mAs lento se volva mi
avance. @uestros nuevos pro"ramas estaban recibiendo crticas extraordinarias, de costa
a costa, 8 con buena ra3n, por$ue eran increblemente buenos, 8a $ue habamos
inte"rado en nuestro e$uipo a los especialistas mAs brillantes del momento 8 contAbamos
con las teoras mAs innovadoras en cuanto al aprendi3a)eE pero, a pesar de los ma"nHcos
comentarios $ue provocaban, nin"uno de ellos lo"r tener las ventas necesarias como
para "enerar buenas "anancias.
(odo lo $ue 8o poda pensar era: I=>u+ mAs puedo %acer+%acer+%acer para $ue las
cosas sucedan?I. ;uanto ms arduamente trabajaba, ms temerosa me !ol!a. 5E desde
lue"o, cuanto ma'or era mi temor, ms resistencia pona a la energa del bienestar, por lo
$ue atraa ventas cada ve3 mAs ba)as.
2a "ua intuitiva haba salido volando por la ventana. @o haba ni el mAs pe$ueCo
res$uicio por el $ue pudiera saltar mi ;er expandido con los 0antAsticos e incesantes tips
$ue al"una ve3 haba recibido. 2e reclamaba constantemente a ese llamado :oder
;uperior dici+ndole a dnde poda irse, 8 vibraba tan le)os de mi conexin con l, $ue
pareca $ue no exista. :or mi parte, mi persona era la representacin Hel de a$uella vie)a
expresin de Iir de mal en peorI. FCuAn cierto era esto en mi casoG
2as cosas continuaron as durante trece aCos, hasta $ue, exhausta 8 desconectada
en absoluto de cual$uier cosa remotamente parecida a una 0uente de bienestar, vend la
compaCa 8 trat+ de huir a al"6n lu"ar solitario 8 le)ano de la costa, )unto al mar. En lu"ar
de ello, lle"u+ directamente a la etapa mAs triste, mAs dolorosamente desconectada, de
mi vida. 9esde ese lu"ar oscuro me lle" el 0uerte deseo de lo $ue 8a no $uera 8 a partir
de ese momento empe3aron a Korecer los aCos $ue habran de convertirse en los mAs
0antAsticamente bellos de mi vida, mientras empe3aba a descubrir a mi ;er expandido.
2a 6nica ra3n por la $ue esto8 narrando esta historia de laJ"rande3aJaJlaJmiseria,
de #1/
es por$ue resulta un e)emplo clAsico de lo sumamente distintos $ue son los resultados $ue
se lo"ran con la accin inspira$a, de los $ue se obtienen con la accin basa$a en el
#emor. Con la primera, 3arpamos hacia 5elicilandia con mu8 poco es0uer3o, como lo hice
cuando inici+ la compaCa. Con la se"unda, podemos luchar, es0or3arnos 8 traba)ar hasta
el cansancio, slo para no lle"ar a nin"una parte, o $ui3A a6n mAs aba)o.
Inspiracin VL* EsAuer:o
2a ma8ora de nosotros siempre hemos tenido la idea, bueno, es al"o mAs $ue una
idea, 0ue la 0orma en la $ue nos educaronJ de $ue para obtener las cosas $ue deseamos,
debemos i"ualar el nivel de esos deseos con el es0uer3o personal.
Con otras palabras, si lo 6nico $ue $ueremos es un cono de helado, obtenerlo
re$uerirA de un mnimo es0uer3o de nuestra parte. En cambio, si $ueremos ser el 9irector
de una Empresa, tendremos $ue lle"ar a un nivel de es0uer3o personal completamente
di0erente, $ue re$uerirA de luchar 8 es0or3arse arduamente, muchas, muchas horas de
traba)o, olvidarnos de vacaciones 8 ami"os, etc_. 9e hecho, siempre hemos credo $ue
acercarnos si$uiera a la posibilidad de obtener las cosas mAs importantes $ue deseamos,
al"o mAs $ue los conos de helado, implica tener $ue Iexprimirse el cerebroI 8 estar
dispuestos a dar todo nuestro es0uer3o 0sico hasta conse"uirlo, o simplemente olvidarse
del asunto.
:ero Iexprimir nuestro cerebroI si"niHca $ue estamos usando t+cnicas di"nas del
2lanero ;olitario, con acciones intr+pidas 8 sin inspiracin al"una. ;i"niHca $ue estamos
0uncionando desde una posicin estrictamente 0sica, $ue presiona. ;i"niHca $ue estamos
atorados en los "tienes que" ' en los "deberas". ;i"niHca, en concreto, $ue estamos
tratando de nave"ar contra corriente, a cie"as, 8 sin la "ua de nuestro propio "ua
superior. ;i"niHca $ue estamos 0uncionando con vAlvulas mu8 cerradas, lo $ue provoca el
tipo de tensin interna 8 el Ku)o de ener"a ne"ativa $ue no produce, en lo absoluto, los
resultados $ue deseamos.
:areciera entonces $ue la 0orma l"ica de diri"irnos hacia donde $ueremos lle"ar, o
hacer $ue las cosas sucedan como $ueremos, es 0uncionar con inspiracin "uiada, en
lu"ar de hacerlo con las vibraciones ne"ativas del estr+s procedente de la conciencia
social. =Cmo lo podemos hacer? =:or dnde empe3amos? =Cmo podemos de)ar de
lamentarnos?.
Lueno, primero viene la inspiracin, las ideas. ;ur"en cuando lo"ras pasar mAs
tiempo en esas altas 0recuencias de Isentirte bienI Qo de Isentirte me)orIR,
estremeci+ndote 8 conectAndote.
A continuacin, despu+s de Kuir cantidades considerables de ener"a de "sentirte
bien" hacia una o mAs de esas "randes atrevas ideas, comen3arAs a actuar con0orme a
ellas, pero ahora desde un lu"ar de bendita inspiracin, en lu"ar de hacerlo a partir de la
presin ne"ativa. 9e esa 0orma, tus acciones estAn inspiradas por tus ideas, 8 todo lo $ue
te lle"ue procederA de un lu"ar de alta 0recuencia.
:recisamente la inspiracin de los "randes artistas, sabios 8 cientHcos ha
provenido de creer en si mismos 8 en una conexin a al"o superior, es 0undirse en uno
slo 8 accesar la .nteli"encia .nHnita, $ue no estA 0uera de nosotros, F;omos parte de ellaG
As $ue, i"uauG, al"o sensacional empe3arA a ocurrir si crees en esto 8 lo"ras la
de #1/
conexin interior $ue hablamos en el captulo 11. ;in importar $u+ tan complicadas te
ha8an parecido las ideas, descubrirAs $ue todas estAn insertadas en su lu"ar exacto 8 $ue
estAn avan3ando con la 0acilidad 8 la tran$uilidad con 0a $ue corren las a"uas de un
arro8o. =8 por $u+ no? (us ideas 0ueron inspiradas, 8 ahora tambi+n lo estAn tus acciones,
para traerlas a la realidadE todo procedente de tu Ku)o de ener"a de alta 0recuencia.
9i"amos $ue un da estAs saltando de ale"ra, sinti+ndote sensacional por$ue
tienes una idea. Es una idea 0antAstica, del tipo exacto de las $ue sabes $ue 0uncionaran,
si slo supieras cmo concretarla, o si tuvieras suHciente dinero, suHciente educacin...,
suHciente apo8o..., o suHciente...
;lo ha8 dos caminos $ue podras tomar cuando te cai"an encima las
toneladas de ideas $ue te enva tu "ua. :uedes decir: IDh, esto es una locura..., tal ve3
sea una buena idea, pero...I, 8 cerrar inmediatamente la vAlvula. D puedes decidir
callarte, escuchar 8 conHar en lo $ue estAs lo"rando.
;i has estado declarando re"ularmente al"unos I$uieroI 8 tu vAlvula ha estado mAs
abierta $ue de costumbre, puedes apostar $ue pronto empe3arAs a recibir a tu "ua, en
0orma de ideas $ue te a8udarAn a lle"ar directamente a esos I$uieroI. ;i decides se"uir
adelante con una de esas ideas, 8 si"ues el curso de las actividades $ue continuarAn
Ku8endo hacia ti como cora3onadas Jo como conceptoJ, te pondrAs en accin, pero ahora
estamos hablando de acciones inspiradas en lu"ar de acciones precipitadas como las del
2lanero ;olitarioE actividades inspiradas $ue serAn divertidas, de t+cnicas 8 m+todos
inspirados $ue te encontrarAs reali3ando con la ma8or 0acilidad, en lu"ar de luchar 8 tratar
de empu)ar todo contracorriente 8, ademAs, contra una corriente $ue es imposible
controlar o desviar.
As $ue cuando te lle"ue la inspiracin, o una idea para hacer avan3ar tu I$uieroI,
empie3a a pensar en: I2o puedo hacerI, en lu"ar de: I;, pero...IE 8 no te preocupes de
cmo lo"rarlo: se te ocurrirA una ve3 $ue te rela)es 8 entres en una 0recuencia mAs alta.
7ecuerda $ue los instructivos siempre acompaCan a la inspiracin.
Ahora empe3arA a Kuir tu ener"a positiva. 6o que tomara a7os a una persona
desconectada, t( lo realizars en unos cuantos meses, orientado por tu completamente
jubiloso #er e-pandido %acia las acti!idades ms producti!as.
El trineo 0ien lu0ricado
Wusto a la mitad de ese aCo, despu+s de mucho tiempo en $ue el ne"ocio de las
hipotecas 8 mi in"reso personal Kuan con tal abundancia $ue casi era cosa de risa, se me
ocurri una idea. 7ealmente no necesitaba ideas en ese momento, 8a $ue mis I$uieroI se
estaban reali3ando con tanta rapide3 $ue casi no tena tiempo de dis0rutarlos. 9e
cual$uier modo, tuve una idea $ue me de) perple)a.
;e me ocurri cuando estaba en la re"adera, una noche en la $ue, por al"una ra3n
$ue no recuerdo, me senta llena de entusiasmo. 5 ten"o $ue con0esarles $ue mi primera
reaccin 0ue exclamar en vo3 alta: IF9ame un respiroG F9ebes estar bromeandoGI.
2a idea era hacer un infomercial Qun comercial de media hora para televisinR, para
un producto de autoa8uda, sumamente extenso 8 comple)o, $ue todava no haba creado,
en el $ue nunca )amAs haba si$uiera pensado, 8 acerca del cual no tena ni la mAs remota
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !/!
de #1/
idea de cmo 8 dnde empe3ar. (odo el concepto era completamente descabellado e
il"ico.
En esos momentos 8o estaba involucrada en el ne"ocio de las hipotecas hasta el
mAximo de mi capacidad, a la mitad del aCo de ma8or prosperidad $ue haba tenido en mi
vida 8, de pronto, me senta invadida de ideas para producir un pro"rama de televisin del
$ue no saba absolutamente nada. F>u+ locuraG ;in mencionar $ue costara muchsimo
dinero llevarlo a cabo, $ue re$uerira de un enorme talento para coordinarlo, $ue sera un
traba)o de tiempo completo para $uien supiera $u+ demonios haba $ue hacer, de lo cual
por supuesto 8o no tena ni la menor idea Qno importaba $ue ni si$uiera hubiera sacado el
productoR.
:ero mi vAlvula estaba abiertaE aun$ue 8o no lo entendiera, mi 0recuencia estaba
mAs alta $ue nunca. 5 hacia donde $uiera $ue mirara, slo encontraba condiciones
positivas, as $ue las ideas para divertirme se"uan lle"ando, las $uisiera 8o o no.
A los cuatro meses +>cuatro meses?+ despu+s de $ue se me ocurri la idea..., obtuve
una cuantiosa cantidad de dinero para pa"ar la lu)osa produccin del producto..., 8 las suJ
mas re$ueridas para la produccin del pro"rama de televisin de "ran cate"ora..., los
suHcientes dlares $ue se necesitaban para comprar el extenso tiempo de televisin de
costa a costa..., al tiempo $ue 8o misma escriba, narraba, actuaba 8 produca todo,
Hlmando en locacin con un "ran e$uipo pro0esional. F;lo se necesitaron cuatro mesesG
:ara mar3o del aCo si"uiente, 8a estaba en el aire promoviendo ;urso de !ida 1\1,
el monumental audiovisual $ue o0reca un curso para tomar en casa sobre crecimiento
interno, del cual 8o era la autora. FAsombrosoG. 7eali3aba el traba)o de una docena de
personas: mane)aba una empresa 8 creaba otra, mientras escriba 8 produca un nuevo
pro"rama para televisin mu8 complicado..., 8o sola..., 8 a una edad mAs $ue madura.
:ara ser 0ranca, la ma8or parte de mis ami"os pensaban $ue me haba vuelto loca.
iAhG, pero lo $ue ellos no saban era con $u+ poco es0uer3o estaba materiali3ando
todo a$uello. @o haba acciones desesperadas, ni es0uer3os titAnicos, ni lucha constante.
Esta ve3 estaba .conectada. (odo se desli3aba como si 0uera arrastrado por un trineo bien
lubricado. 2as pie3as caan en su lu"ar como por arte de ma"ia. En cuanto me pre"untaba
cmo hara al"una cosa, las respuestas me lle"aban de la nada. 7eali3aba 0Acilmente lo
$ue tena $ue hacer. ;in 0ricciones, sin preocupaciones 8 sin la menor duda en el mundo.
En realidad, la estaba pasando mu8 bien.
9esde lue"o, tena mucho traba)o, pero era traba)o 0Acil de hacer por$ue reciba
a8uda constante e inesperada de mi "ua. Cual$uier problema $ue sur"a se resolva casi
tan pronto como apareca. (odo Jen ambas compaCasJ marchaba a la per0eccin, 8 8o
estaba en la corriente misma de la vida. @unca cuestionaba una nueva idea o una nueva
direccin, pues las indicaciones de cmo hacer las cosas me lle"aban siempre inmeJ
diatamente despu+s de la idea. 5 en nin"6n momento me sent a"obiado, ni deprimido.
Espontaneidad se convirti en mi primer apellido. 9e)+ de preocuparme por el
tiempo. 2a alta 0recuencia ma"n+tica $ue emanaba de m era tan poderosa, $ue
movili3aba los si"uientes eventos 8 circunstancias para $ue 8o pudiera salvar todos los
obstAculos de una situacin, antes de lle"ar a la si"uiente.
Estaba asombrada por lo $ue estaba sucediendoE sin embar"o, todo lo $ue estaba
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !/#
de #1/
haciendo Jsin saberlo si$uieraJ era Kuir la ener"a positiva de Isentirse bienI, 8 llevar a
cabo las ideas inspiradas $ue me lle"aban, como una corriente continua. @o se re$uiere
nada mAs excitante $ue eso.
Se>ales* se>ales* se>ales
=CuAntas veces te has dicho a ti mismo: I(en"o un deseo repentino Qo una
cora3onada o una sensacin en las entraCasR de ir a ese lu"ar?I. 5 eso hiciste: 0uiste 8
encontraste $ue haba estado bien hacerlo. Estabas si"uiendo a tu "ua. D se te ocurri la
loca idea de probar determinada cosa. 5 lo hiciste. 5 0ue un +xito por$ue result divertido.
Estabas si"uiendo a tu "ua.
:ero no necesitas estar iniciando un nuevo ne"ocio para tener ideas, cora3onadas o
presentimientos. As, tu I$uieroI puede ser sortear el trAHco del centro de la ciudad para
lle"ar a tiempo a tu oHcina, lo mismo $ue encontrar una nueva pare)a. (odo lo $ue tienes
$ue hacer es prestar atencin a las seCales $ue harAn $ue eso suceda..., >' aprender a
con.ar en ellas?
Una llamada tele0nica inesperada de un vie)o ami"o, un pro"rama de televisin
$ue normalmente no ves, el deseo repentino de leer al"o, o de llamar por tel+0ono a
al"uien, o de tomar una ruta di0erente..., todos son pe$ueCos empu)ones $ue te da tu 5o
expandido, tu "ua internakexterna, para a8udarte a mantener tu curso en el camino $ue
te llevarA a la ale"ra, aun$ue slo se trate de encontrar un buen lu"ar para estacionarte
cuando estA lloviendo. %as producido ener"a de Isentirte bienI, combinada con varios
I$uieroI, $ue a la ve3 han creado corredores de ener"a $ue Ku8en hacia un sinn6mero de
remolinos 8 ahora, cuando entres en ellos acude a tu Bua. (us impulsos para actuar Jpara
hacer esto, ir a ese lu"ar, llamar por tel+0onoJ proceden de la actividad ma"n+tica iniciada
por tu ener"a bien en0ocada.
:oco despu+s de $ue me embar$u+ en este nuevo camino de creacin deliberada,
iba rumbo a :rtland en mi vie)o 8 $uerido ,ercur8 ,onarca modelo **, un auto $ue haba
sido reparado muchas veces, por$ue era un modelo $ue me encantaba. Un nuevo motor,
nuevo esto, nuevo a$uello. :ero, debido a su edad, mi mecAnico me haba recomendado
$ue usara aceite sint+tico para reducir el des"aste de sus pie3as. Eso estaba mu8 bien,
excepto $ue en ese tiempo los aceites sint+ticos no eran nada comunes, 8 la marca $ue 8o
usaba tena $ue pedirse expresamente para $ue la enviaran a la poblacin donde 8o viva.
9urante mucho tiempo 8o no haba salido de casa mAs allA de la tienda de
abarrotes, as $ue el recorrido de dos horas $ue tena $ue hacer para lle"ar a :rtland, me
resultaba mu8 atractivo. :use la m6sica $ue elevaba mi estado de Animo 8 estaba en la
cima misma de la alta 0recuencia $ue produce la 0elicidad, una hora mAs tarde, Ku8endo
ener"a positiva, cuando record+ $ue no haba puesto al auto el aceite $ue tanto neceJ
sitaba. Beneralmente car"o con dos litros del extraCo aceite en mi autoE pero eso se me
haba olvidado tambi+n 8 la posibilidad de encontrar el aceite J$ue ademAs tena $ue me3J
clarse con cual$uier otroJ en ese trecho de tierras de cultivo, en la autopista del sur de
âshin"ton, no slo era remota, sino absolutamente impensable.
Avanc+ unos cuantos Tilmetros mAs, pre"untAndome $u+ podra hacer, cuando
sent el impulso repentino de desviarme en la si"uiente salida. :uesto $ue en esa +poca
se"ua mis cora3onadas sin vacilacin, me enco" de hombros 8 me sal de la autopista en
cuanto pude para tomar un desolado camino local, a no mAs de un cuarto de Tilmetro "e
de #1/
la autopista.
2o $ue encontr+ pareca un vie)o pueblo minero abandonado, un pueblo 0antasma,
lleno de construcciones ruinosas o semiJderruidas 8 en condiciones deplorables. (odas
estaban tapiadas, 8 tan deterioradas $ue se vean ladeadas. @o se vean seCales de vida
por nin"una parte, pero, por al"una ra3n, detuve el automvil 8 ba)+ de +l, extraCamente
consciente de $ue no estaba cuestionando mi decisin o pensando en cosas como: I=>u+
diablos ha"o a$u?I, sino slo si"uiendo mi cora3onada.
Entonces lo v, 8 mis o)os no podan creerlo. A unos veinte metros 0rente a mi auto
haba otro deteriorado ediHcio con un letrero apresuradamente pintado a mano, $ue deca:
I7e0acciones para autoI. @o s+ cmo no me haba H)ado en +l al detenermeE pero ah
estaba, exactamente 0rente a m. Atolondrada, entr+ 8 pre"unt+ si tenan aceite sint+tico.
;, lo tenan, pero sentan mucho $ue slo tenan de la marca Llurp, F$ue era exactamente
la marca $ue 8o necesitabaG IF;, seCor, nos $uedan los dos 6ltimos litrosGI.
2a cabe3a me daba vueltas cuando volv al automvil. ;e"uramente, estaba mAs
emocionada 8 excitada de lo $ue pueden describir las palabras. ;e"uro $ue estaba mAs
$ue 0eli3 de ver cmo 0uncionaba la 2e8 de la Atraccin, pero, a decir verdad, me senta
atontada. (odo era tan abrumadamente evidente, $ue era imposible ne"arlo. ,is
vibraciones haban estado en lo mAs alto. Entonces apareci una necesidad apremiante,
pero sin un Apice de resistencia, nada de: IEsto8 en Vproblemas. @unca encontrar+ por
a$u ese aceite, =$u+ vo8 a hacer?I. Con mis vibraciones tan aceleradas, 8o haba atra do
en 0orma instantAnea la solucinE haba recibido instrucciones mu8 claras de mi 5o
expandido, en 0orma de una 0uerte cora3onada $ue decid se"uir obedientemente. :ero,
caramba, =hasta $u+ punto se puede uno volver adivino?
=Cmo sucedi? F>ui+n sabeG 8, despu+s de todo, =a $ui+n le importa? Lasta con
conHar, con actuar de acuerdo con lo $ue sientes, 8 las cosas saldrAn bien.
2o importante es tratar de 0uncionar como un avin al $ue se le pone el piloto
automAtico, 8 prestar atencin a los impulsos. FEscuchaG ,antente alerta a esas pe$ueCas
sacudidas $ue llamamos cora3onadas, estate pendiente de las seCales, observa 8 si"ue
tus impulsos. ;i te sientes bien con lo $ue haces, es $ue estAs obedeciendo a tu "ua.
2a ma8ora de nosotros nos resistimos a creer $ue las cosas pueden suceder, a
menos $ue podamos ver de antemano cmo enca)arAn las pie3as. As $ue empie3a a
observar las pistas $ue se te o0recen. Dbserva la 0orma maravillosa en $ue las cosas se
unen, 8 verAs cmo las partes $ue 0altan toman 0orma 8 empie3an a colocarse en su lu"ar
como por arte de ma"ia.
Ahora has entrado al extraCo mundo de la sincronaE estAs conectado a tu 0uente
ori"inal de ener"a 8 te de)as llevar por el Ku)o de ella. :ero nunca lo verAs, ni aprenderAs
de ello, si no te vuelves observador.
Sin /acilaciones
Con la posible excepcin de la oracin, $ue es con mucha 0recuencia una s6plica
$ue procede de una vAlvula mAs cerrada $ue abierta, pocos de nosotros aprendimos a
introducirnos en lo mAs pro0undo de nuestro interior, 8a no di"amos si$uiera a escuchar lo
$ue esconde, 8 mucho menos se"uirlo. :ero, =se"uir $u+? Escuchar, =a $ui+n? F(onterasG
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !/&
de #1/
,e)or toma una pastilla. (odo eso es mera ima"inacin. @o tiene sentido. @o existen datos
intelectuales o empricos para apo8arlo.
,e encanta cmo aHrmamos $ue al"o no existe, le damos la vuelta 8 le ponemos
nombre. @os mostramos despectivos ante la I"ua divinaI, pero, de manera curiosa, le
damos una amplia "ama de nombres, como: cora3onada, motivacin, presentimiento,
intuicin, inspiracin, impulso, ur"encia, premonicin, deseo o ima"inacin. (odo esto es
resultado de lo $ue nos indica la "ua, el t( real $ue te estA enviando mensa)es desde la
inteli"encia inHnita. (6 estAs haciendo todo lo $ue te o0rece este poder, en 0orma de ideas
o direcciones $ue debes se"uir antes de cerrar otra ve3 la vAlvula.
2a "ua es tu alma $ue habla, 9ios $ue habla, tu ser interno $ue habla, tu 5o
expandido $ue habla, tu acompaCante csmico $ue habla. (u "ua hace lo necesario para
atraer tu atencin, 8 para a8udarte a entrar en tus I$uieroI, de la misma manera si se
trata de un nuevo automvil $ue de un nuevo peinado, o de un cabello radiante. :ero para
hacer $ue esto 0uncione, debes aprender a conHar en lo $ue estAs eli"iendo en esa
situacin.
Una pare)a $ue eran mis clientes en el ne"ocio de las hipotecas, 8 a $uienes
llamar+ Beor"e 8 ;all8, se mostraban un poco con0undidos cuando lle"u+ a su casa una
noche para reco"er su solicitud de pr+stamo. Cuando les pre"unt+ $u+ les pasaba, Beor"e
di)o $ue +l 8 su esposa acababan de salvarse de una "rave carambola de ocho
automviles en la autopista, 8 $ue todava se sentan realmente alterados por la impreJ
sin, se"6n lo expres +l.
(raba)aban en lu"ares di0erentes, pero se transportaban a sus traba)os )untos.
:arece ser $ue volvan a casa por la autopista, como de costumbre, 8 Beor"e empe3aba a
mostrarse molesto por$ue tenan $ue avan3ar con lentitud, detrAs de un camin mu8
"rande, de color ro)o 8 desvenci)adoE as $ue decidi cambiar de carril. En 0orma repentina,
8 sin saber por $u+ lo haca, ;all8 di)o en ese momento: IF,i amor, no ha"as esoG
F(enemos $ue salir de la autopista ahora mismoGI. %ubo la acostumbrada explosin por
parte de Beor"e acerca de $ue a$uello era una tontera. Entonces, Hnalmente, para
mantener las cosas en pa3, Beor"e se desvi hacia la si"uiente salida 8 tom varios
caminos alternos, en direccin a su casa.
Cuando lle"aron, Beor"e conect el noticiario local de la televisin, como lo haca
siempre, 8 vio el desvenci)ado camin ro)o arriba de una pila de autos chocados, aplastado
entre dos automviles. El accidente haba ocurrido en la autopista, a poca distancia del
lu"ar de donde Beor"e 8 ;all8 se haban desviado. 9os personas haban 0allecido en la
carambola.
;all8 era una mu)er bien conectada, $ue haba se"uido sin vacilacin las
instrucciones de su "ua. =CuAntos de nosotros hubi+ramos escuchado, 8a no di"amos
se"uido, las instrucciones $ue nos estaba dando esa vo3 de salirnos del camino?
Es una "ran broma csmica el hecho de $ue ha8amos sido diseCados para ser
precisamente eso: para vivir de acuerdo con nuestros sentidos, 8 no con nuestros
cerebros. ;in embar"o, a lo lar"o de los si"los hemos aprendido a pensar nuestras
reacciones, en lu"ar de asentirlas, exactamente al contrario de la 0orma en la $ue vive el
resto de la naturale3a. 2os animales 8 las plantas lo hacen Qvivir de acuerdo con sus sentiJ
dosR, mientras $ue nosotros, los cerrados 8 desconectados seres humanos, nos burlamos
de ello.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !/*
de #1/
:ero cuando realmente empieces a )u"ar el )ue"o de Isentirte bienI, te ase"uro $ue
serA todava me)or $ue pasar un da completo en 9isne8landia. Escucha, 8 si"ue
escuchando, 8 act6a obedeciendo a tu "ua sin vacilacin.
As $ue si tienes docenas de ami"os 8 0amiliares $ue te dicen $ue tienes $ue hacer
IestoI, pero en el 0ondo de tu ser sientes un pro0undo impulso de hacer Ia$uelloI, siempre,
si"ue tu impulso QFsi hacerlo te hace sentir bienGR. =:or $u+? ;lo int+ntalo unas cuantas
veces 8 verAs por $u+. El sistema aplicado por tu "ua lo estA haciendo todo, sabe cmo
llevarte a donde $uieres ir, para se"uir tu intuicin ori"inal. As $ue date la oportunidad.
Con+ctate bien 8 escucha, pues ese 5o expandido sabe lo $ue estA haciendo.
El paso +nal
Este es el cuarto 8 6ltimo paso en el proceso de diseCo creativo.
El primero, como bien recordarAs, es identiHcar lo $ue @o $ueremos.
El segundo es aclarar 8 declarar lo $ue ;f $ueremos.
El tercero es colocarse en el lu"ar del sentimiento donde se encuentran nuestros
I$uieroI. 5 ahora, el cuarto es:
@aso cuatro: espera, escucha, 8 permite $ue el universo te lo proporcione.
Eso si"niHca $ue no es necesario "olpear al"o para ponerlo en su lu"ar, 8
hacer $ue suceda. ;i"niHca, por el contrario, $ue debemos sintoni3arnos 8 escuchar a
nuestro "ua. Asimismo, si"niHca $ue debemos se"uir las instrucciones $ue recibimos, sin
vacilacin.
;i"niHca $ue debemos de)ar de averi"uar cmo podramos hacer $ue nuestro
I$uieroI se realice, por$ue no somos $uienes debemos saber cmo lo"rarlo. *odo lo que
tenemos que %acer es actuar de acuerdo con la inspiraci&n que nos llega de nuestro Lo
e-pandido, mantener abierta nuestra !l!ula, esperar lo que nuestro "quiero" nos traiga,
%acernos a un lado ' dejar que el uni!erso %aga lo que le corresponde, manteni)ndonos al
margen de todo, sin impaciencia, guardando la calma tanto como sea posible. QEn ese
sentido, trata de conservar la paciencia, por$ue perderla si"niHca cerrar la vAlvula, 8 en el
caso de $ue est+ abierta, nuestra ener"a se en0ocarA en lo $ue no ha sucedido.R
El universo es un or"ani3ador me)or de lo $ue t6 soCaras serlo nunca, as $ue dale
la oportunidad de $ue te lo muestre 8 trata de no estorbar. (6 le has dado una tarea: le
has enviado tu ener"a ma"n+ticaE ahora, ha3te a un lado 8 permite $ue se produ3ca la
mani0estacin.
Pero* Mdnde dia0los est=N
,u8 bien, estAs manteniendo en alto tus 0recuencias, te conservas sintoni3ado con
la estacin de tu "ua, estAs escuchando, recibiendo tUs cora3onadas, observando la
sincrona de los acontecimientosE pero =dnde diablos estA ese sensacional I$uieroI?
I=Cmo puedo mantenerme contento 8 entusiasmado respecto de al"o, si si"o
hablando, sintiendo 8 Ku8endo ener"a, hasta ponerme morado en el intento, sin $ue nada
suceda?I.
;i tu I$uieroI no ha aparecido en nin"una 0orma, 8 en un periodo de tiempo $ue
consideres ra3onable, simplemente si"niHca $ue has estado mAs en el sentimiento de no
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina !//
de #1/
tener $ue en el de tener.
9e todos modos, no lo estAs haciendo malE tampoco has perdido el instructivo. El
Ku)o deliberado de ener"a positiva nos es tan extraCo, $ue con 0recuencia parece una
tarea imposible, mientras $ue los sentimientos de resistencia a los $ue estamos
acostumbrados J8 $ue, por tanto, nunca notamos contin6an dominando nuestra vida.
Es entonces cuando ha lle"ado el momento de de)ar $ue las cosas marchen bien
+deja que lo %agan+ cuando tu I$uieroI no se ha presentado todava. (6 sabes $ue lo harA,
pero es per0ectamente normal $ue no lo ha8a hecho..., por el momento.
2a meta Hnal, desde lue"o, es de)ar de estar en un sube 8 ba)a, con las vAlvulas
abiertasE es decirE cerrar vAlvulas, abrir vAlvulas, volverlas a cerrar. Es como decirle a un
perro $ue se va8a 8 $ue se $uede al mismo tiempo. (odo se atasca 8 acaba por detenerse.
=Cmo, entonces, puedes controlar tu "ran deseo de obtener al"o $ue no se ha
presentado a6n, o $ue no ha sucedido?
Ante todo, veriHca %acia dnde va tu Ku)o de ener"a. @ o tiene mucho caso $ue
ha"as Kuir tu ener"a hacia al"uno de tus Ino $uieroI 8 de)es $ue se maniHeste todava
mAs.
2ue"o, veriHca la intensidad de tu Ku)o de ener"a. Cuanto ma8or sea tu excitacin,
cuanto mAs ardiente sea tu pasin, mAs rApida serA la mani0estacin. Q:ide a8uda a tu
"ua con esa misma intensidad 8 la recibirAsR.
9espu+s, veriHca tus repeticiones. =Con $u+ 0recuencia te sientes impulsado por tus
I$uieroI? ;i tienes un "ran comien3o 8 lo mantienes 0uncionando durante varios minutos,
pero despu+s no vuelves a pensar en ello durante mucho tiempo, tal ve3 lo"res $ue
suceda al"6n da Qlo cual es mu8 dudosoR. :ero si te muestras constante al pensar 8 hablar
sobre lo $ue $uieres durante todo un da, aun$ue slo lo ha"as para ti mismo, si repites 8
embelleces la historia constantemente, no slo estarAs manteniendo la 0uer3a del impulso,
sino aumentAndola.
Aun$ue diecis+is se"undos son todo lo $ue se necesita para impulsar ese tornado
$ue se estA 0ormando, si te mantienes bien en0ocado 8 entusiasta sobre tu deseo durante
die3 o $uince minutos todos los das, se reali3arA ante tus o)os antes de $ue te des cuenta,
siempre 8 cuando conserves tu en0o$ue verdaderamente apartado de la idea de carencia.
%a8 otro 0actor presente $ue puede intervenir para $ue lo $ue deseas se ha"a
realidad o no, pero $ue he dudado en mencionarlo por$ue puede convertirse en la excusa
per0ecta de por $u+ al"o no ha sucedido o no se ha presentado: la oportunidad.
:uedes haber estado haciendo Kuir ener"a en "randes cantidades hacia un tema
en particular, con una vAlvula completamente abierta, llevando a cabo todo lo $ue tu "ua
te dice $ue debes hacer para Kuir con la 0uer3a de una nave espacial, 8 aun as no tener
nada en las manos. F%a3lo con oportunidadG >ui3A lo $ue ocurre es $ue no se ha
presentado el me)or momento para $ue se realice ese I$uieroI, 8 eso te est+ distra8endo
de todo lo demAs $ue deseas.
Como +se podra ser el caso, entonces es me)or $ue retrocedas un poco, te rela)es 8
de)es $ue el universo 8 tu "ua ha"an las cosas. ;a ;ey $e la "#raccin no es
de #1/
inconsis#en#e* El universo #e $ar? lo 'ue 'uieres en el momen#o opor#uno* ;a
clave es 3siempre3 el en7o'ue,
MEu< me -a estado molestandoN
5a sabemos $ue lo (nico que altera nuestras e-periencias es resistirnos a nuestras
propias energas ele!adas/ pero al"unas veces el mantenernos en esas ener"as elevadas
puede hacer $ue sucedan cosas $ue no siempre son a"radables. 2an3arse a una
0recuencia mAs alta es similar a diri"ir una man"uera hacia una vie)a ban$ueta llena de
lodo. El pesado chorro de a"ua arrastra el lodo, 8 al hacerlo $uedan a la vista al"unas
desa"radables "rietas de la acera. ;i no tienes cuidado al lavar la acera con la man"uera,
es posible $ue de)es al descubierto al"unas "rietas $ue haban estado ocultas.
Esas "rietas son nuestra resistencia, nuestra crtica interna o nuestros pre)uicios,
nuestras vie)as ideas de lo $ue es correcto e incorrecto en el Ambito social, nuestra
anti"ua 0recuencia ba)a, $ue nos de)an sin proteccin cuando $uedan al descubierto por
0recuencias mAs altas.
Cuanto mAs "rande es nuestro deseo, ma8or es la ener"a $ue estamos diri"iendo
hacia +l, como si 0uera el poderoso chorro de a"ua de la man"uera, $ue descubre un
ma8or n6mero de "rietas. 9e repente, nos sentimos inse"uros, vulnerables, expuestos a
los elementos sin proteccin, como si lo $ue haba estado oculto hasta entonces sur"iera 8
luchara por sobrevivir. A Hnal de cuentas, lo $ue haba estado oculto morirA, desaparecerA,
pero no se darA por vencido 0Acilmente. Eso puede hacer $ue al"unos ten"amos tra8ectos
emocionales llenos de baches.
:ero no te preocupes, ha8 un camino rApido para salir. En el momento, en $ue te
des cuenta de $ue te estAs sintiendo un poco tembloroso o desubicado, pre"6ntate a ti
mismo: =>u+ me %a estado molestandoC, 5 si"ue insistiendo hasta hallar la respuesta. 2a
encontrarAs.
,ientras lo discutes conti"o mismo, cual$uiera $ue ha8a sido la causa descubierta
para $ue resur"ieran esos desa"radables sentimientos, se mostrarA a s misma en la
0orma de una vie)a creencia, de un vie)o temor, de un anti"uo Ino $uieroI. Una ve3 $ue
descubras lo $ue es, te tomarA slo tres minutos al da hablar conti"o mismo para
convencerte de cmo salir del asunto o cmo reducir el problema al mnimo Qrecuerda
hablar con ternuraR, habla, habla 8 habla, hasta lo"rar $ue se disipe ese temor, dentro de
los si"uientes treinta das, )unto con la resistencia inconsciente $ue ha estado impidiendo
$ue se realice tu I$uieroI.
Pasin es creacin
:asin. %emos hablado mucho de ella. Es una de esas palabras $ue suenan
sensacionales, pero, =$u+ si"niHca?, =cmo la obtenemos?, 8 =realmente la necesitamos?
%e a$u la clave: pasin es creacin,
2a satis0accin estA mu8 bien, pero la pasin hace 'ue las cosas suce$an*
2a satis0accin es una vAlvula abierta, un a"radable 8 se"uro re0u"io sin en0o$ues
ne"ativos, un lu"ar de descanso.
6a pasi&n %ace que las cosas sucedan. 6a pasi&n es !ida. 6a pasi&n es creaci&n.
6a pasi&n tiene que !er con sentir tu poder. ;uando aparecen condiciones
de #1/
negati!as, por la raz&n que sea 9'a que siempre surgirn porque necesitamos el
contraste:, en lugar de %ablar sobre lo difciles que son las cosas, a%onda un poco ms '
siente tu poder. No s&lo ests conectado a la fuerza del bienestar: eres esa fuerza. Esa
fuerza es !ida, esa fuerza es pasi&n, ' la pasi&n es creaci&n.
2a pasin proviene de la emocin $ue provoca tener al"o en proceso. 2a
satis0accin, por otra parte, es el resultado de mirar al"o $ue 8a se reali3. 2a satis0accin
es ener"a positiva, cierto, pero no es un combustible 8 no te llevarA a nin"una parte. @o
es la ener"a de la creacin.
;i piensas $ue te 0alta el mAs sublime de los sentimientos, la pasin, anali3a si
todava estAs hablando de un Ino $uieroI, o en0ocAndote en +l. No e-iste alg(n "no
quiero" en el uni!erso que pueda e!ocar pasi&n, porque todos los "no quiero" pro!ocan
energa negati!a, !l!ulas cerradas, gran resistencia ' ms "no quiero".
As $ue esa es otra ra3n para dedicar mAs tiempo a tus I$uieroI, pues cuanto mAs
tiempo les dedi$uen, mAs apasionado te volverAs. 5 la pasin es creacin.
2a pasin no si"niHca "ritar FhurrasG como una porrista, o saltar muros como loco.
:or supuesto, la pasin tiene diversos "rados de excitacin 8 entusiasmo, pero lo mAs
importante es $ue es una 0uente de conocimiento interno. Es la conHan3a absoluta de $ue
la vida 8a no tiene $ue traerte de las ore)as, 8 de $ue el ti"re $ue estAs deteniendo por la
cola en realidad eres t6 mismo.
=>uieres mAs pasin? Entonces, Fd+)ate llevar por tu ale"raG %uele mAs rosas,
observa mAs atardeceres, encuentra mAs campos $ue puedas recorrer descal3o, visita
mAs se"uido tus restaurantes 0avoritos, re mAs, encuentra mAs lu"ares $ue explorar, mAs
)ue"os de pelota $ue ver, mAs obras de teatro $ue dis0rutar, practica mAs pasatiempos
$ue te diviertan, s+ mAs espontAneo, )ue"a mAs "ol0, escucha mAs m6sica, encuentra mAs
lu"ares para divertirte, sonre mAs 8 divi+rtete. Ahora estAs vibrando con la vAlvula abierta
de la pasin. 5 la pasin es creacin.
$<3alo lle2ar
F5a8a, no vas a lo"rar $ue me en0ras$ue en una discusin conti"oG (odo este asunto
de la ener"a entraCa un cambio total de como estamos acostumbrados a vivir 8 a ser, as
$ue ha8 $ue darle tiempo. @o te impacientes. ;i has ledo hasta a$u, ha8 cambios
importantes $ue estAn 8a en camino.
Al"unas veces resultarA 0Acil. 2a ma8or parte del tiempo al principio no lo serA, 8
+sa es la ra3n por la cual es esencial observar eso $ue llamamos coincidencias. ;on la
comprobacin de $ue al"o estA realmente sucediendo, lo $ue te mantiene en actividad.
:rincipalmente, solo ilumina tu vida. ;+ natural. @o te de)es abrumar por el hecho
de no ser per0ecto. 9ate "olpecitos en la espalda por el es0uer3o. F9ate cr+dito por desear
tomar el control de tu vida lo mAs pronto de lo $ue te ima"inas, lo harAsG
;i inviertes un poco de tiempo todos los das hablando sobre cada uno de tus
I$uieroI, sin preocuparte de si se cumplirAn o cuAndo lo harAn, sin tratar de 0or3ar los
cmo de su reali3acin, 8 permaneces conectado con tu "ua 8 lo obedeces sin vacilacin,
esos I$uieroI vendrAn. 9ebido al poder $ue tienes, lo harAn.
de #1/
@o estAs separado del poder del bienestar inHnito. @o estAs separado del poder 8
de la 0uer3a de la vida creativa. @ o estAs separado del poder universal de (odo lo $ue Es.
Ese poder es tu8o, por$ue el poder eres t6 8 tu poder, como las le8es di vinas $ue lo
"obiernan, es absoluto.
99
Dinero, dinero dinero
Ley de Atraccin
Glgunas !eces !i!imos nuestras !idas encadenados,
sin saber que nosotros tenemos la lla!e.
H. F. Grnold
:or lo re"ular los buscadores de temas de autoa8uda buscan me)orar un aspecto de
su vida, al"o $ue sienten $ue no camina bien: amor, traba)o, 0amilia, salud, espiritualidad
8ko principalmente dinero. Este captulo esta dedicado a la conexin de 9inero con la 2e8
de Atraccin, mu8 bien, va8amos a eso... F9.@E7DG 9inero, dinero, dinero. ;uena bien, El
titulo del captulo atrae =verdad? =D no? :on"Amoslo de otro modo. =Cmo te hace sentir
esa palabra, este tema? F;inceramenteG
Cada palabra $ue pronunciamos, lleva consi"o su propio sello de vibracin peculiar
de #1/
acerca de lo $ue estamos hablando. 9ependiendo de cmo nos educaron, 8 de la
perspectiva de la vida $ue ha8amos ad$uirido individualmente, car"amos cada palabra
$ue decimos con una vibracin exclusiva 8 personal. 2a palabra I9iosI, por e)emplo,
puede provocar una respuesta de vibraciones intensamente positivas o pro0undamente
ne"ativas, dependiendo de $ui+n la di"a J8 $ui+n la escucheJ, del ambiente en el $ue se
di"a 8 de a$uello con lo $ue la asociemos.
(enemos una enorme car"a de esas asociaciones de palabras en nuestro len"ua)e,
pero slo ha8 una palabra $ue puede reclamar el derecho de ser consistentemente
merecedora del :remio a la :alabra mAs @e"ativa del ,undo. Esa palabra es 4dinero4. 2a
palabra dinero es la mAs car"ada de emocin, en cual$uier idioma $ue se utilice. 9e
verdad 8a no se $ue es mAs un tab6 en nuestra sociedad: El sexo el dinero.
:ara la ma8ora de nosotros, las creencias relacionadas con la palabra dinero son
tan increblemente intensas, $ue en el momento en $ue la decimos, pensamos o
escuchamos, enviamos un c6mulo de vibraciones ne"ativas por todo el lu"ar. 9esde
lue"o, lo 6nico $ue lo"ramos con ello es crear un muro impenetrable a nuestro alrededor,
$ue "aranti3a $ue blo$ueemos la mAs buscada comodidad $ue con tanto ahnco hemos
$uerido tener en nuestra vida. (an slo al pronunciar ese tonto con)unto de sonidos,
estamos ale)ando la cosa $ue mAs deseamos.
:ero, =cmo es eso? 9espu+s de todo, es un asunto mu8 claro, =no? Dro, plata,
monedas, billetes, documentos, =a $u+ suenan, entonces? ,As $ue a otra cosa, a al"o
como a Itoda esa miseriaI. 9esde $ue +ramos niCos, la ma8ora de nosotros aprendimos
$ue la palabra dinero e$uivale a lucha: IdeberasI, Itienes $ueI, Iten"o $ueI, IdeboI.
Aprendimos lo importante $ue era el tema para mamA 8 papA, los tos 8 las tas, as
como para los ami"os adultos de la 0amilia.
Aprendimos tambi+n a sentir la ansiedad $ue rodea a la palabra, as como la
an"ustia $ue provoca.
Aprendimos, la ma8ora de nosotros, $ue era el principio 8 el Hn de lo $ue creemos
$ue es la vidaE as $ue lo me)or era ase"urarnos de tenerlo, =o no?
En realidad, ese aprendi3a)e comen3 antes de $ue si$uiera empe3Aremos a
caminar, desde los das en los $ue nos encontrAbamos en el 6tero materno, desde donde
absorbimos todas las vibraciones $ue producan las luchas 8 los temores de nuestros
padres. As, 0uimos arro)ados a este mundo, como 9on >ui)ote, con esa descabellada
pro"ramacin innata $ue dice $ue el mAs poderoso adversario al $ue nos en0rentaremos
en la vida es eso $ue llamamos dinero, el dra"n contra el cual tenemos $ue luchar hasta
la muerte. F5 la ma8or parte de nosotros lo haceG
9ebido a $ue nunca aprendimos acerca del Ku)o de ener"a 8 del tener vibraciones
ne"ativas, pasamos la vida con vAlvulas herm+ticamente cerradas sobre ese tema,
sosteniendo una batalla $ue nunca podemos "anar, hasta $ue nos sentimos tan cansados,
tan desalentados, tan deprimidos, $ue nuestro cuerpo Hnalmente responde al eterno
ne"ativismo 8 morimos. F'a8a dulce vidaG
Vie3as creencias ter2i/ersadas
9esde $ue se cre el primer dinero le"al, nadie ha tenido suHciente de +l. As es
$ue cuando pensamos en dinero, inmediatamente a"re"amos Ino ha8 suHcienteI,
de #1/
=empie3as a tener una idea clara del problema? 9inero e$uivale a no suHciente..., lo $ue
e$uivale, a la ve3, a carencia..., lo cual si"niHca vibraciones de Isentirte malI, lo $ue, por
supuesto, nos proporciona una buena cantidad de lo $ue menos $ueremos: >carencia?
2a buena noticia es $ue no tenemos $ue $uedarnos ah, 8 $ue podemos desenterrar
todas esas vie)as creencias, 8a caducas, para permitimos $ue Ku8a la abundanciaE por
0ortuna, simplemente tenemos $ue contrarrestar el c6mulo de ideas ne"ativas acerca del
dinero $ue durante d+cadas la sociedad ha creado 8 respaldadoE creencias tan in)ustas
como:
I@ecesitas traba)ar arduamente para conse"uirloI.
IEl dinero debe "anarse.I
I@ o obtienes al"o por nada.I
IEl dinero lle"a con diHcultad.I
IEs di0cil ahorrar dinero.I
I@unca ten"o lo suHciente.I
I;ale con mAs rapide3 $ue con la $ue entra.I
IEl dinero es la ra3 de todos los males.I
I@ecesitamos ahorrar para el retiro.I
I;er+ 0eli3 cuando lo ten"aI Qlo $ue si"i1iHca: I@o puedo ser 0eli3 ahoraIR.
IUno debe traba)ar duro para obtener verdaderas recompensas. I
IEl dinero no crece en los Arboles.I
7epite cual$uiera de estas 0rases en vo3 alta, 8 observa cmo te sientes. F@ada
bienG 8E sin embar"o, +sas son las ideas $ue nos enseCaron, con las $ue crecimos, con
vibraciones tan arrai"adas en nosotros, $ue hemos lle"ado a creer $ue el dinero es
nuestra 6nica llave hacia la libertad. 5E bueno, no $uiero decir nada mAs acerca de eso.
2o $ue nos con0unde es $ue pensamos $ue el dinero tiene $ue "anarse, $ue se
tiene $ue luchar por +l 8 $ue se tiene $ue traba)ar arduamente para obtenerlo. 5E sin
embar"o, el dinero, como todo lo demAs, no es mAs $ue ener"a. 5 atraerlo, como sucede
con todo lo demAs, slo re$uiere de un proceso de Ku)o de ener"a. >Ha llegado el
momento de escribir un nue!o gui&n?
Escri0ir un nue/o 2uin
9i"amos $ue $uisieras construir un nuevo patio en tu casa, $ue te costara
alrededor de 25,444 dlares, 8 di"amos $ue piensas en ese costo de 25,444 dlares, una 8
otra ve3, sin la mAs remota idea de cmo conse"uirlos. <inalmente, deprimido 8 0rustrado,
exclamas: IiDh, al diablo, olvdaloGI.
EstAs actuando como el resto de nosotros, batallando contra esas vie)as creencias
limitantes $ue han estado cerrando tus vAlvulas toda la vida, $ue te desesperan, 8 $ue
acabas de cerrar deHnitivamente. (u deseo de tener dinero para construir el patio te hace
sentir tan mal, $ue de)as de pensar en el asunto.
@o necesito decirlo, esto 0ue antes de $ue supieras acerca del Ku)o de ener"a. As
$ue di"amos $u+ piensas en ese nuevo patio, FahoraG Con se"uridad, todava te $uedan
al"unos sentimientos de ener"a ne"ativa de los de antesE slo $ue en este momento
puedes detectarlos por$ue estAs prestando atencin a cmo te hacen sentir tus
pensamientos.
Esta ve3, en lu"ar de estancarte en ese vie)o pensamiento de IFolvdaloGI, crea un
de #1/
nuevo "uin con vibraciones renovadas 8 positivas para suplir el anterior.
Crear un nuevo "uin no es sino hacer realidad un pe$ueCo IsueCoI, $ue a la ve3 es
"randioso, e introducirse en +l emocionalmente. ;in embar"o, lo importante es $ue
emocionalmente te indu3ca en tu sueCo, o slo estarAs perdiendo el tiempo.
EstAs con0eccionando en tiempo presente una narracin eni"mAtica acerca de lo
$ue $uieres, expresada en vo3 alta Q8 despu+s por escritoR como si charlaras con un
ami"o. @unca, )amAs, debe ser sobre lo que !a a suceder..., slo sobre lo $ue %a ocurrido o
est ocurriendo ahora. 5 ha3 tu historia lo suHcientemente real como para $ue puedas
probar la satis0accin, el placer, la plenitud 8 la ale"ra en todos 8 cada uno de sus
matices mientras la relatas.
;lo recuerda $ue debes seeen#ir la pasin $ue ha8 detrAs de cada palabra. #i no
la sientes, no obtendrs lo que deseas por$ue sin esos nuevos sentimientos, no habrA un
cambio en tus vibraciones. ;on esas enri$uecedoras, excitantes, embria"antes emociones
$ue ha8 detrAs de tus palabras, las $ue causan las vibraciones positivas, necesarias para
permitirte lo"rar lo $ue anhelas. Aun$ueJt6JnoJloJcreas, estAs creando un nuevo remolino
ma"n+tico dentro de ti, con nuevas imA"enes 8 sentimientos apasionados. ;implemente,
no escribas tu "uin de 0orma tan rebuscada $ue no seas capa3 de sentirlo, o le habrAs
dado al traste a tu propsito.
Cuando el tornado empie3a a crecer despu+s de los diecis+is se"undos de 0eli3
relato, de los si"uientes diecis+is se"undos 8 de los $ue si"uen, las vibraciones elevadas
$ue Ku8an de ti, comen3arAn a eliminar las vibraciones ne"ativas $ue han estado
Ku8endo, para contrarrestar completamente tus actuales I$u+ esI. Cuando se realice ese
cambio a una 0recuencia mAs alta, $ue es todo lo $ue necesitas para traer a la realidad
ese pe$ueCo sueCo $ue habas estado contando Jincluso a ti mismoJ +ste serA atrado
entonces hacia el nuevo tornado.
:or supuesto, al principio tal ve3 te sientas un poco loco al hablar en vo3 alta con
una persona ima"inaria Jconti"o mismoJ sobre la 0antasa $ue estAs viviendo, pero +se es
slo un pe$ueCo precio $ue tienes $ue pa"ar por los "randes dividendos $ue recibirAs.
;lo empie3a a hablar, 8 describe todas las satis0acciones 8 ale"ras $ue te han
trado esos 25,444 dlares. %a3lo con lentitud, dAndote el tiempo suHciente para seeentir
las palabras 8 las imA"enes con0orme va8as avan3ando, 8 date tiempo,J tambi+n, para
permitir $ue sur)an mAs ideas sobre cmo aprovechar el dinero. Aun$ue todo esto es
IpretendeJcomoJsiI por el momento, si tu narracin es tan real como para saborearla, olerJ
la, sentirla, tocarla 8 vivirla, mu8 pronto serA una realidad.
%a8 dos 0ormas para hablar de tu enorme 0antasa. 2a primera es similar a
conversar con un ami"o, 8 la se"unda es una suerte de susurro para ti mismo. As, una
conversacin sobre los 25,444 dlares podra parecerse a una plAtica con un ami"o
mientras toman una ta3a de ca0+ Qen vo3 alta, pero suaveR. I(6 sabes, mi esposa 8 8o
estamos encantados con el patio $ue acabamos de terminar. (enamos aCos de estarlo
deseando, aun$ue nunca habamos considerado $ue debamos "astar ese dinero. :ero,
bueno, decidimos $ue 8a era tiempo de darnos ese "usto, 8 tan pronto como tomamos esa
decisin, el dinero lle" como por arte de ma"ia.I
I5a estA completamente construido 8, FohG, de verdad $ue nos 0ascina. @os encanta
dis0rutarlo despu+s de cenar. @os sentamos ah a0uera los dos solos Qt6 estAs...
de #1/
sintieeendo cada 0rase..., saboreando cada detalle, mientras... lo... vas... diciendo...R ba)o
las estrellas. =5 sabes $ue esto nos ha hecho sentir mAs cerca uno al otro? FDhG, 0ue un
desastre al principio, pero ahora hasta los niCos lo estAn usando despu+s de la escuela.
2es compramos su propia mesa 8 sus sillas, as $ue se sientan a0uera a hacer su tarea. (e
ase"uro $ue ese patio es lo me)or $ue hemos hecho en muchos aCosI. 5 as..., una 8 otra
ve3, sintiendo leeentamente cada nuevo detalle del mismo tema, $ue revele cada
delicioso momento de tus descripciones.
;i $uieres cambiar el "uin, aun$ue no el en0o$ue, di en vo3 alta, para ti mismo:
IEsto8 ansioso de $ue lle"ar a casa esta noche. ,i esposa tendrA lista su cena 0avorita
para $ue comamos en el nuevo patio. F'a8aG, esto8 taaan 0eli3 de cmo dis0rutamos
convivir en 0amilia con ami"os reuniones en el patio. Adoro en especial las ma"nHcas
losetas $ue encontramos para el piso. 5 maCana, por Hn, vo8 a salir a buscar las nuevas
plantas... Creo $ue ir+ a...I Qs, estAs describiendo al"o nuevo $ue vas a hacer, pero $ue
estA dentro 8 0orma parte de tu 0antasa completa Jel patio terminadoJ $ue estAs viendo
ahora, en este momentoR.
*ienes que dirigir ese dinero a alg(n lugar %acia donde Auir, as $ue maCana habla
sobre cmo te sientes cuando estAs sumer"ida en la baCera, 8 al da si"uiente, habla
sobre las nuevas plantas $ue acabas de comprar, etc+tera. 9el+itate 8 dis0ruta de cada
nuevo detalle del $ue hablas 8 sieeente, habla 8 siente
%as tomado el anti"uo "uin de Isentirte malI, los 25,444 dlares re$ueridos para
tu patio, 8 has creado una Kamante 8 nueva historia acerca de donde colocarlos, una
aut+nticamente inundada con toda clase de creencias de Isentirte bienI, aun cuando
todava sea slo una 0antasa.
;, puedes )u"ar este )ue"o con tu pare)a, siempre ' cuando ambos est+n
sintoni3ados en la misma 0recuencia, deseando el mismo tipo de cosas. El $ue ambos
est+n haciendo eso, multiplicarA die3 veces la ener"a 8 harA brotar muchas nuevas ideas
de las cuales hablar, en todas las 0ormas posibles, para lo"rar tus propsitos.
9esde lue"o, elaborar "uiones no se limita a escribir de cosas materiales. (6 puedes
crear una historia acerca de cual$uier cosa, desde una relacin amorosa $ue necesita
me)orarse, hasta cmo deshacerse de una pla"a $ue ha invadido tu )ardn.
,i perra 2uc8 me estaba volviendo loco, suba 8 ba)aba a todo correr la lar"a barda
del 0rente 8 ladraba a cuanta cosa se mova. Era irritante para m, molesto para las
personas $ue pasaban )unto a mi casa 8 crispante para mis vecinos. :rob+ cuanta
maniobra su"era el instructivo para educar perros, pero nada pareca 0uncionar.
<inalmente, cansada 8 realmente preocupada Qlo cual slo causaba mAs ladridosR decid
cambiar mi 0orma de hablar al respecto:
I,e encanta ver la libertad de espritu con la $ue esa perra corre, desen0renada
como el viento, cmo sube 8 ba)a por la cerca del 0rente. 5 casi no puedo creer cuando
parece $ue pisa el 0reno 8 se sienta en la orilla de la barda, mu8 $uietecita, viendo pasar a
la "ente, callada, atenta, bien portada. <rancamente, me asombra, despu+s de la 0orma en
$ue sola actuar. 2o me)or del asunto es $ue puedo ver $ue 2uc8 todava se encar"a de
cuidar la casa, 8 eso es lo $ue hace ahora, sentada, vi"ilando todo en silencio. FCaramba,
cmo me "usta esoGI.
de #1/
7epetir eso se convirti en mi rutina de todos los das, me seeenta alabando
realmente a 2uc8 por subir 8 ba)ar corriendo por la barda para detenerse bruscamente
cuando vea al"o en la calle, 8 despu+s sentarse para contemplar en silencio lo $ue
ocurra.
(ranscurrieron cinco semanas antes de $ue viera la primera seCal. F2uc8 no corraG
Estaba sentada en el sendero de la entrada, contemplando en silencio a una persona $ue
pasaba trotando. F;e $ued sentada ah, sin moverseG En total, el proceso tom
aproximadamente tres meses, lo $ue demuestra lo arrai"adas $ue estaban mis vie)as
creencias de $ue no podra reeducar a a$uella perrita testaruda. :ero no me di por
vencida, insist, 8 hasta este momento al menos, somos dos seres mu8 0elices.
;in embar"o, en lo $ue se reHere al dinero, mis primeros intentos por reescribir el
"uin no tuvieron, ni remotamente, ese +xito. .ntentaba con tal intensidad obtenerlo a
trav+s de imA"enes surrealistas acerca de pro8ectos $ue produciran muchsimos dlares,
$ue me encontraba hundida ba)o una montaCa de historias totalmente increbles. :oda
sentir a mis vie)os sistemas de creencias asomar sus vacilantes cabe3as con ar"umentos
como: I=,e puedes decir cmo vas a lo"rar eso? =9e dnde vas a sacar el tiempo $ue se
necesita? F@i en sueCos, olvdaloGI. 9udas 8 mAs dudas, dudas.
Bradualmente me di cuenta de $ue no necesitaba crear una s6per produccin
multimillonaria, al estilo de ;teven ;pielber", sino slo una pe$ueCa historia,
moderadamente creble, de la $ue pudiera hablar conmi"o misma, o $ui3A con al"6n Iami J
"oI. As $ue empec+ de nuevo, con una narracin mucho mAs modesta, menos ambiciosa
8 mucho mAs creble para m. En lu"ar de hablar del dinero $ue deba lle"ar, lo colo$u+ en
un sitio hacia el cual Ku8era. %abl+ sobre lo 0Acil $ue era para m pa"ar mis cuentas, lo
maravillosamente bien $ue estaban marchando mis pro8ectos 8 la excelente aco"ida $ue
haban tenido mis pro"ramas de hipotecas en el mercado. Eso s $ue me haca sentir bien.
,e cont+ a m misma nuevos "iros de las mismas historias, durante semanas
enteras, creando nuevos persona)es 8 nuevas circunstancias para mantener vivos los
relatos. Cuando nada de lo $ue deseaba pareca estar sucediendo, me sent
desalentada..., me pre"unt+ $u+ era lo $ue me haba ocurrido..., comprend $ue estaba de
re"reso a lo ne"ativo..., suspir+ pro0undamente..., 8 comenc+ a escribir una nueva historia.
9e repente irrumpieron al"unas asombrosas Jde hecho, revolucionariasJ nuevas
ideas para cuadruplicar mi ne"ocio, con la mitad del es0uer3o acostumbrado. ;ur"ieron
nuevas personas para a8udarme, 8 en aproximadamente seis meses estaba de nuevo en
el buen camino, "anando una cantidad ra3onable de dinero. En aCo 8 medio, mi in"reso
pas de cmodo a estratos0+rico, aumentando un increble F/!4 por cientoG 2os vie)os
sentimientos habituales son di0ciles de eliminar, pero, Foh, da 0eli3G, Flos li$uid+G
As $ue si tienes la in$uietud de via)ar, no te preocupes sobre cmo vas a obtener el
dinero para hacerloE slo empie3a a hablar Qo a escribirR sobre tu 0antasa 8 a lan3ar
corrientes de ener"a de Isentirte bienI hacia el lu"ar al $ue $uieres ir, como si 8a
estuvieras ah ahora. ;iente la brisa, saborea la comida, siente tu nuevo bronceado. ;i
siempre deseaste tener un caballo de carreras, no te preocupes de cmo vas a conse"uir
el dinero para comprarlo. Empie3a a hablar en vo3 alta de tu historia Qla del caballoR 8 a
Kuir ener"a de Isentirte bienI hacia el tipo de caballo $ue $uieres..., como si 8a lo
tuvieras ahora, )unto con el entrenador, el lu"ar donde vas a tenerlo 8 los aplausos del
p6blico $ue te verA correr. ;iente su crin, el olor del caballo mismo, ponte la corona de
de #1/
laureles.
;i t6 8 tu cn8u"e siempre han deseado llevar una vida mAs sencilla, administrando
un hotelito de Icama 8 desa8unoI en el campo, entonces sueCa con el lu"ar per0ecto,
recorre los caminos vecinales, maravllate del aire 0resco, habla con el contratista $ue los
estA a8udando a remodelar la casa, selecciona el lindo papel tapi3, busca anti"Sedades,
dis0ruta a tus 0elices hu+spedes, prepara para todos un re"io almuer3o.
Eso es todo lo $ue tienes $ue hacer. ;ustitu8e las vie)as vibraciones ne"ativas de tu
"uin de: I@o puedo, no s+ cmo, esto8 en la ruinaI, con las de una nueva 8 positiva
historia $ue te lance al dis0rute de tenerla 8a. Ahora.
%abla de ello 8 si)eentelo, tal como $uisieras $ue sucediera si estuvieras viviendo
tu 0antasa en este mismo momento, desarrollando una a6n mAs amplia variedad de la
historia, saboreando nuevas descripciones hasta $ue sientas $ue todo el asunto hace una
especie de clicJ 8 se vuelve real. (e has involucrado tanto en tu 0antasa, en tu ensueCo,
$ue es como si lo estuvieras viviendo 8a, en este momento. %as de)ado de reaccionar slo
a las condiciones $ue se te presentanE te has convertido en creador de condiciones.
$e no -acer ne2ocios* a crear 2randes ne2ocios
Un buen ami"o mo es dueCo de una compaCa independiente de bienes races,
bastante "rande, en el Estado de âshin"ton. ;iempre ha sido un hombre mu8 traba)ador,
trata en 0orma )usta a sus empleados 8 apo8a a sus a"entes, pero estaba teniendo
problemas Hnancieros 8 no pareca encontrar la salida para ellos.
,ientras estAbamos almor3ando un da, ChucT empe3 a hablar. (odo el mercado
se encontraba en una prolon"ada etapa de crisis 8 las ventas de toda su "ente andaban
por los suelos. %asta sus me)ores a"entes estaban hablando de de)ar los bienes races
para buscar me)or suerte en otros campos de los ne"ocios. (odos saban $ue el mercado
me)orara, tarde o temprano, pero en tanto eso suceda, haba bocas $ue alimentar. ,i
ami"o no buscaba soluciones por$ue le pareca $ue no haba nin"una. 9e acuerdo con su
modo de pensar, haba sido vctima de las circunstancias econmicas. l 8 su e$uipo haJ
ban a"otado todos los recursos promocinales conocidos 8 haban recorrido asimismo
todos los caminos posibles, slo para encontrarse con $ue las ventas se"uan cuesta
aba)o. Aun$ue nunca haba hablado con ChucT de la 2e8 de la Atraccin, decid $ue
a$uella era una buena oportunidad para hacerlo, tan buena como cual$uier otra. 2o
conoca lo suHcientemente bien como para saber $ue, cuando menos, me escuchara con
amabilidad 8 atencin, aun$ue slo lo hiciera por buena educacin.
Al parecer, el principal problema no era tanto $ue no estuvieran 0uncionando las
ventas, sino $ue sus vendedores tampoco parecan estar 0uncionando. Estaban sumidos
en una coladera en al"6n lu"ar, con las vAlvulas completamente cerradas, sintiendo
pro0unda compasin por ellos mismos. Culpaban a la economa de lo $ue suceda 8
creaban enormes a"u)eros ne"ros "rupales de carencia, lo $ue si"niHcaba una "aranta
absoluta de $ue la compaCa se"uira su descenso hacia la ruina, hasta $ue lle"ara a su
total desaparicin. As $ue su"er a ChucT $ue volviera a reunir a su "ente para hacerles
notar $ue, puesto $ue nada hasta entonces les haba 0uncionado, no tenan mucho $ue
perder si probaban este nuevo pro8ecto $ue se les iba a su"erir.
(ocando slo superHcialmente el aspecto 0sico de la 2e8 de la Atraccin, lo mir+
directamente a los o)os 8 le habl+ desde el 0ondo de mi alma, con la esperan3a de $ue la
de #1/
seriedad con $ue lo haca, nada caracterstica en m, atra)era su atencin. IChucT, si slo
lo"ras $ue tu "ente ha"a esto, tu ne"ocio darA un "iro completo.I
F<uncionG 9ebo admitir $ue me sent un poco inKada mi vanidad mientras lo
escuchaba responder anhelante: IContin6a...I.
2e su"er $ue hiciera $ue cada uno de sus vendedores eli"iera la cantidad de
dlares $ue le "ustara "anar en los si"uientes tres meses, 8 $ue despu+s la triplicara.
QChucT "imi: IFDh, 9ios, vamos a lo mismo otra ve3GI, pero 8o no hice casoR. Entonces, le
recomend+ $ue cuando 8a todos tuvieran esa ci0ra en la mente, pre"untara a cada uno
por qu) $uera el dinero. 9eba hacerlo de uno en uno, traba)ar con una sola persona a la
ve3 hasta terminar el proceso, por$ue una ve3 $ue el primer vendedor aprendiera la
rutina, el resto sabra cmo continuarla. Q;u expresin de dolor cambi a un "esto a mAs
suave $ue pareca decir: IF%umm, suena interesanteGIR.
;in entrar en detalles, le expli$u+ $ue la primera respuesta de sus vendedores
probablemente sera de varios Ino $uieroI, procedentes de su sentido de carencia, 8 $ue
declaraciones como: I>uiero el dinero para poder pa"ar mis cuentasI, slo lo"raran atraer
mAs de lo mismo: 0alta de dinero 8 mAs deudas.
ChucT no estaba entendiendo mu8 bien la idea, as $ue lo hice hablar
pre"untAndole el por$u+.
J,u8 bien, ami"o mo, =dime $u+ $uieres, en este momento?.
J>uiero pa"ar mis cuentas.
J=:or $u+?
J:ara sentirme me)or.
J=:or $u+?
JJ:or$ue detesto estar IapretadoI de dinero.,
J=:or $u+?
J:or$ue eso me hace sentir mal Qnos estamos acercandoR.
J=5 cmo pre0eriras sentirte?
JF2ibreG F>uiero sentirme libreG FEU7ENAG F5a lo tenemosG J,u8 bien. A0rmalo as.
J>uiero tener &4,444 dlares para poder sentirme libre. JF,aravillosoG Ahora, =cmo
te sientes?
JFDhG, mu8 bien por un momento, pero, FcielosG =9e dnde va8a sacar ese dinero,
con la situacin como estA?
JDlvida el dinero. Es slo un sucio montn de papeles. %Ablame de lo $ue harAs con
el dinero, una ve3 $ue ha8as pa"ado las cuentas.
:oco a poco una coleccin de sueCos, por lar"o tiempo escondidos, sali a relucir: +l
8 su esposa, ;ara, deseaban ir a las Lermudas, donde siempre haban $uerido investi"ar
la posibilidad de establecerse cuando se )ubilaran. 2levaran a sus nietos en un crucero, a
al"una parte. Convertiran el stano de su casa en un saln para or m6sica estereo0nica.
5 as, una cosa tras otra.
:ero not+ $ue lo $ue mAs le entusiasmaba era pensar en las Lermudas, as $ue le
ped $ue se concentrara en eso. :use la cara mAs seria $ue pude, me inclin+ a lo lar"o de
la mesa 8 di)e: ICu+ntame detalladamente lo $ue piensas de eso, ChucT. Cu+ntame
cual$uier detalle por pe$ueCo $ue sea sobre los sueCos $ue ;ara 8 t6 tienen de irse a las
Lermudas.I
<ue impresionante. 2a habitacin entera pareci iluminarse mientras la ener"a de
de #1/
ChucT suba hasta el cielo. Era como si nunca antes se hubiera atrevido a abrir su cora3n
sobre el tema, as $ue cuantas mAs palabras 8 sentimientos salan a la superHcie, mAs se
abra su vAlvula. ChucT no slo estaba haciendo Kuir su ener"a hacia este I$uieroI, sino
$ue pareca a punto de explotar con ella.
Exactamente en medio de esa 0antasa, le di)e: IFEsperaG :recisamente a ese lu"ar
del sentimiento donde estAs ahora es al $ue $uiero $ue lleves a cada uno de tus
vendedores. 9iles $ue se olviden de los billetes de papel $ue han especiHcado, 8 $ue en
cambio, empiecen a en0ocarse en las cosas $ue esos dlares les proporcionaran.
Ense"uida, su"i+reles $ue de)en $ue su ener"a Ku8a hacia esas cosas, hasta $ue lle"uen
al estado de pasin $ue t6 estAs experimentando. 9e esta 0orma los estarAs a8udando a
escabullirse por la puerta trasera, para lle"ar a Vsentirse bienV. Al evitar cual$uiera de las
connotaciones ne"ativas usualmente asociadas con el dinero Qespecialmente cuando no lo
tienenR inconscientemente permitirAn $ue las "anancias sean atradas hacia ellos.
I(u "ente $uiere lo $ue todos $ueremos, ChucT: no los tontos peda3os de papel $ue
llamamos dinero, sino las experiencias $ue trae consi"o tenerlo. %a3los prometerte $ue
pensarAn en esto durante treinta das, cuando menos una ve3 al da, todos los das, de
die3 a $uince minutos.I
:ara mi total a"rado, ChucT me llam unas seis semanas despu+s con las primeras
buenas noticias. ;u "ente estaba tan desesperada, $ue no tuvo nin"6n problema en
convencerlos de $ue participaran en su pe$ueCo experimento.
:ero eso no me sorprendi demasiado, por$ue le haba enseCado a ChucT cmo
preparar bien el terreno. 2e di)e $ue visuali3ara esa )unta inicial con sus vendedores,
primero en su mente, tal como $uera $ue 0uera Jinclu8endo $ue todos estuvieran abiertos
8 bien dispuestosJ 8 $ue hiciera Kuir esa ener"a elevada hacia la reunin. As lo hi3o 8
cuando por Hn se reali3 la )unta, no se mostraron tan resistentes a la idea como lo
hubieran estado si ChucT no los hubiera a8udado con vibraciones.
(odos, excepto uno, cumplieron Helmente su promesa e hicieron Kuir ener"a de
Isentirse bienI hacia sus I$uieroI, mientras escriban nuevas historias para su vida. ;e
entre"aron realmente al ritmo de ese e)ercicio 8 empe3aron a sentir mucho mAs
entusiasmo por la vida, aun$ue sin saber todava por $u+. ;e sentan me)or, as $ue a
$ui+n le importaba la ra3n.
Aproximadamente die3 semanas despu+s de iniciada la aventura, empe3aron a
reali3arse ventas, aun$ue de nuevas 0uentes totalmente inesperadas. Una muchacha tena
una ta en .llinois $ue de pronto haba decidido cambiarse a âshin"ton. Dtro vendedor
tena un hi)o en el e)+rcito 8 sus ami"os, $ue haban sido trans0eridos a la base local de
<ort 2eMis, haban pedido a sus madres $ue les buscaran casa en el Area. Dtro recibi dos
recomendados de una persona $ue crea $ue no volvera a hablarle. 5 todava uno mAs
haba tenido "ran +xito con una idea de mercadeo $ue le haba permitido ponerse en
contacto con un "rupo selecto de compradores.
(odos haban tenido al"6n tipo de cambio, suHciente como para $ue no hubiera
modo de pensar $ue se trataba de meras coincidencias. En medio de una de las peores
crisis $ue el ne"ocio de bienes races haba experimentado en su historia, estos
vendedores encontraron $ue podan sortear las condiciones 8 responsabili3arse de su
propio destino.
de #1/
(odos los das, este "rupo se haba conectado con su ;er internok;er expandido 8 se
haban sentido inspirados por primera ve3 despu+s de muchos meses. Estaban enviando
oleadas bien car"adas de ener"a positiva al universo con sus listas individuales de
pedidos, 8 el universo les haba respondido con circunstancias, incidentes, ideas 8
motivaciones $ue estaban de acuerdo con sus "rados de intensidad. 2o me)or de todo es
$ue eso se volvi conta"ioso, 8 al parecer todava lo es. Q2a persona a la $ue no le
interes participar en el experimento termin por retirarse del ne"oci. 2o 6ltimo $ue supiJ
mos de +l era $ue viva de la pensin de )ubilacin de su esposaR.
El truco de los cien dlares
Una vie)a creencia Jo cual$uier creenciaJ no es otra cosa $ue un hAbito de
vibraciones al $ue respondemos como 0ocas amaestradas. 9icho de otro modo, nuestros
encantadores 8 0uertes ape"os QcreenciasR nos 0ueron transmitidos 8 son mAs 0uertes de lo
$ue nos ima"inamos. ;in embar"o, estas vie)as creencias a las $ue tanto nos a0erramos, 8
a las $ue respondemos con tanta 0acilidad, no son mAs $ue la 0orma en la $ue estamos
acostumbrados a pensar $ue 0unciona la vida como, por e)emplo, el tener $ue luchar.
:or e)emplo, al"o sur"e en nuestro mundo, evoca una vie)a creencia, 8 empe3amos
a vibrar ne"ativamente sobre lo sucedido por simple hAbito. F;lo por hAbitoG As $ue
nuestra meta debe ser encontrar cual$uier cosa $ue nos permita romper esos vie)os
patrones de pensamiento, los cuales se convierten en vibraciones habituales. %e a$u una
pista: se a"rupa en la misma cate"ora de necesitar un buen n6mero de salidas por las
$ue Ku8a el dinero, lo $ue si"niHca $ue debemos dar a la ener"a del dinero diversas saJ
lidas por las cuales Ku8a, antes de $ue pueda empe3ar a Kuir a nuestro alrededor. A )u3"ar
por mi propia experiencia, as como la de mis ami"os, +sta es una 0orma se"ura de "anar.
Consi"ue un billete de cien dlares Jo el billete de ma8or denominacin $ue puedas
Qno escatimesRJ 8 p+"alo en tu cartera. Ahora, vete de compras. ;i puedes in"eniArtelas
para pasar el da completo, maravilloso. ;i no, ve a almor3ar en el centro comercial mAs
cercano, o en al"6n lu"ar donde ha8a muchas tiendas. EstAs en busca de todo lo $ue
$uisieras comprar con esos cien dlares. :uede ser un UalJman, unos pantalones, un
baln de 06tbol, un nuevo vestido, al"unas herramientas, o una colchaE cual $uier cosa $ue
se te ocurra $ue te "ustara poseer.
(odava tienes esos cien dlares en el bolsillo, as $ue reptete a ti mismo 9mientras
sieeentes ese deleite:: IFBuau, podra comprarme eso con mis cien dlares, sin
problemaGI. IFDh, sensacional, podra comprar esto otroGI. IFCaramba, eso es )usto lo $ue
siempre he deseado 8 ten"o el dinero para comprarloGI.
@o tienes $ue buscar cosas 8 sumar.as hasta hacer el total de los cien dlares.
9ebes buscar cosas individuales $ue cuesten esa cantidad 8 $ue a ti te "ustara tener, si
lo $uisieras. :ara cuando ha8as encontrado alrededor de mil cosas $ue podras comprar,
observa lo $ue ha pasado. %as "astado emocionalmente cien mil dlares $ue recorrerAn
un lar"o camino para a8udarte a seeentir prspero, contrarrestando un montn de esos
vie)os modelos de pensamiento en los $ue existen vibraciones de carencia.
,i ami"a Wosel8n estaba peli"rosamente al borde de la bancarrota, se encontraba
en serios problemas Hnancieros 8 estaba pasando por uno de esos 0rustrantes periodos de
Ino sucede con suHciente rapide3I. Aun cuando saba per0ectamente bien $ue esa actitud
de #1/
estaba contribu8endo a $ue continuara el patrn de vibraciones ne"ativas en el $ue se
haba hundido, no poda hacer nada. Entonces, un buen da, record el truco de los cien
dlares. Casi en ese mismo instante, subi a su automvil, 8 se diri"i al centro comercial
mAs "rande del Area, $ue por cierto estaba mu8 ale)ado de su propia casa.
Wosel8n pas casi todo el da entusiasmadsima con este simple )ue"o. ;e obli" a s
misma a en0rascarse realmente en +l, a rela)arse, a divertirse 8aI "astar, "astar, "astarI
emocionalmente. <inalmente, exhausta pero llena de las vibraciones de una vAlvula
abierta por la emocin de buscar cosas $ue comprar, al volver a casa se encontr con QFlo
)uro..., es una historia realGR un mensa)e de su hermano o0reci+ndole a8uda HnancieraE otro
mensa)e de una ami"a o0reci+ndole lo mismo, 8 uno mAs en el $ue le avisaban $ue el
pr+stamo $ue haba pedido sobre su casa J8 $ue le haban ne"ado dos veces por el tipo de
casa poco com6n en $ue vivaJ 8a haba sido aprobado 8 recibira el dinero en unos
cuantos das. AdemAs, mientras volva a casa haba tenido una idea para dar un nuevo
en0o$ue a su ne"ocio, 8 hacer $ue empe3ara a dar dinero. @o era un mal resultado para
las horas de )ue"o $ue haba invertido.
Prepa/imentar Bel camino cortoC
;i realmente deseas un camino menos accidentado en tu vida diaria, tienes $ue
proporcionar mAs salidas a tu ener"a, mAs vas hacia donde pueda Kuir para mantenerla
en movimiento. Una manera sensacional de hacer esto es acondicionAndola. Con
acondicionamiento no esto8 haciendo re0erencia al"una a cruceros, castillos, autos de lu)o,
sino a cosas tan"ibles 8 cotidianas $ue permitan crear un ambiente o una atms0era adeJ
cuada para $ue el evento, o el suceso en particular $ue estamos esperando, se maniHeste.
Es mAs una ener"a de: I+sta es la 0orma en la $ue $uiero $ue sucedaI $ue Ku8e hacia
una corriente de decisiones 8 acontecimientos cotidianos, como:
I,e propon"o encontrar un lu"ar cerca para estacionar el auto cuando va8a
al concierto de esta noche.I
I,e propon"o terminar el in0orme $ue ten"o $ue hacer, con 0acilidad 8 a
tiempo.I
I,e propon"o dis0rutar de este da.I
I,e propon"o $ue la )unta $ue vamos a tener sea 0avorable para ambas
partes. F8 a"radableGI
I,e propon"o $ue la desavenencia entre nosotros se resuelva 8 mu8 pronto.I
Esto es acondicionar, enviar la intencin de tus vibraciones por adelantado Qcon
sentimientoR para arre"lar tu da 8 tus circunstancias como deseas $ue sean.
Este sistema es mu8 similar al de escribir un nuevo "uin, slo $ue menos
complicado. Es una estrate"ia breve 8 rApida. Cuando te acostumbres a IacondicionarI
detalles pe$ueCos o de manera cotidiana, comen3arAs a aplicar las t+cnicas en asuntos
mAs importantes en tu traba)o Qcomo con un cliente con el $ue ten"as diHcultades, o con
una venta $ue no lo"re reali3arseR. .nvierte un poco de tiempo visuali3ando 8 sintieeendo
la 0orma en la $ue $uieres $ue se desarrolle la )unta o se Hrme el contratoE visuali3ando 8
sintieeendo, visuali3ando 8 sintieeendo, en una serie de rApidos chispa3os a lo lar"o del
da.
Un ami"o mo puso a prueba la t+cnica con un caso )udicial al $ue se estaba
en0rentando, 8 el cual estaba se"uro de $ue perdera. En lu"ar de verse a s mismo
"anando el caso, cosa $ue no poda ima"inar Qcon mucha ra3nR, vio 8 sinti a todos conJ
de #1/
virti+ndose en "anadores, estrechAndose las manos, dAndose palmaditas en la espalda,
etc+tera. :or supuesto, el asunto se arre"l a satis0accin de todos unos das antes de $ue
se presentara ante el tribunal.
Dtra ami"a Jmu8 )oven por ciertoJ tena un )e0e $ue la criticaba mucho por su modo
de vestir. Aparentemente al )e0e no le "ustaban las mini0aldas 8 mi ami"a tuvo la Imala
pataI de ser una de las primeras en usarlas. 7ealmente 0astidiada por la actitud de su )e0e,
Hnalmente us la t+cnica de acondicionar, 8 obtuvo un resultado mu8 "racioso. En lu"ar
de $ue su )e0e de)ara de observar su atuendo, tal como mi )oven ami"a estaba
visuali3ando 8 sintiendo, +l cambi por completo su actitud acerca de la indumentaria
cuando otras tres )venes de la misma empresa lle"aron con atuendos similares. F'a8aG,
de cual$uier modo, result.
=(ienes un escritorio lleno de traba)o pendiente? =D estAs abrumado por pe$ueCos
detalles? :repArate un da tran$uilo antes de lle"ar ah. ,rate a ti mismo dis0rutando con
tran$uilidad de tu traba)o. %abla con tu interior 8 dile al universo lo $ue $uieres. :ero, no
te atrevas a levantar un solo peda3o de papel hasta $ue Ku8an carretadas de ener"a
positiva, hasta $ue se abra tu vAlvulaE de no hacerlo as, te diri"irAs directamente a una
I3ona de desastreI.
Acondicionar es, simplemente, enviar tu ener"a por adelantado, estando +sta
pro"ramada con la 0recuencia de tu deseo. Al"unas veces la enviarAs a un lu"ar
especHcoE otras, la esparcirAs a tu alrededor, 8 en otros casos la mandarAs a otra
persona. Cierto, no puedes cambiar la mente de nadie, ni obli"ar a nadie a actuar contra
su voluntad o a hacer al"o $ue va contra su naturale3a. :ero en las situaciones de tensin
puedes prepararte para crear una atms0era de conHan3a 8 apertura, $ue 0acilitarA mucho
las cosas. 2a visuali3acin estA hechaE el resto depende de ti J8 de tu "uaJ cuando lle"ues
ah.
9ile al universo lo $ue $uieres, derrama aut+ntico estremecimiento positivo,
sieeente lo $ue te "ustara $ue lle"araE entonces, sabrAs lo $ue va a suceder. Eso es
acondicionar.
El uni/erso como 2erente de /entas
2os ne"ocios van lentos 8 te "ustara "enerar mAs "anancias. (al ve3 estAs
pensando en $ue deberas aumentar las ventas, asociarte con otra empresa, conse"uir un
ma8or presupuesto para publicidad, 8 todas las otras vie)as alternativas de siempre para
resolver el mismo vie)o problema: cmo "enerar mAs dinero.
A$u estA una su"erencia: obt+n un poco de ener"a de "rupo 8 ponla a 0uncionar. A
di0erencia de los vendedores de ChucT $ue se en0ocaron en resultados individuales, tu
"rupo deberA elaborar un "uin, o una historia, acerca de tus deseos para la compaCa
Qlos cuales Hnalmente tambi+n serAn para ellos mismosR.
2o $ue pretendes conse"uir es ma"netismo "rupal. 2a ener"a en0ocada de
cual$uier "rupo se multiplica a s misma en ener"a, 8a sea positiva o ne"ativaE as $ue en
este caso se podra hablar de una dinAmica increble de siner"ia. ;i tienes slo dos
personas con su ener"a en0ocada en una meta, esa ener"a se multiplicarA por dos, as es
$ue se vuelve el e$uivalente a cuatro. :or tanto, si tienes a un "rupo de personas concenJ
tradas en una sola meta, tendrAs tambi+n una "ran 0uer3a ma"n+tica 8 un enorme
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #4!
de #1/
potencial para el cambio, siempre 8 cuando la ma8ora no vuelva al vie)o modo de pensar
de: Ino se puede hacerI.
Contrariamente a la mu8 extendida creencia sur"ida de la 7evolucin .ndustrial,
"enerar mAs dlares $ue el promedio no re$uiere de contratar mAs vendedoresE se trata
de lo"rar $ue los vendedores con los $ue cuentas ad$uieran el hAbito de tener
expectativas mAs elevadas, mental 8 emocionalmente, escribiendo nuevos "uiones para la
empresa. (oda compaCa de +xito ha hecho precisamente eso, sin importar cmo lo ha8an
llamado en cada caso: contratos brillantes, sensacional campaCa de publicidad, buenos
precios, producto extraordinario, personal de ventas bien motivado. ;i la ma8ora de los
empleados no espera $ue suceda, no sucederA.
As, pues, si puedes lo"rar $ue todos 8 cada uno de los miembros de tu "rupo
sientan el deseo de obtener un buen contrato, $ue se sientan or"ullosos por haber
conse"uido una Hrma, $ue veanksientan a un n6mero considerable de clientes en la
tienda, $ue vean cmo lle"a el +xito mientras sienten el valor $ue ha si"niHcado su propia
contribucin a ese +xito, la 0uer3a expuesta a este tipo de ma"netismo serA colosal.
CambiarA para siempre la 0orma en la $ue ha"as ne"ocios.
Slo recuerda111
1. @o se trata de dinero, sino de ver cmo estAs haciendo Kuir tu ener"a. El dinero
llegar cuando dejes de pensar en lo que te falta. @o puedes pensar en: Ino ten"o dinero
suHcienteI 8 sentir otra cosa $ue no sea una emocin ne"ativa $ue interrumpe el Ku)o. As
$ue busca mAs maneras de abrir tu vAlvula.
2, 2os instructivos siempre acompaCan a la inspiracin. As $ue olvdate de pensar
en cmo hacer las cosas. 2as instrucciones para hacerlas aparecerAn de al"6n modo.
!. Basta emocionalmente todo el dinero $ue $uieras, una 8 otra ve3, para dar a tu
ener"a nuevas salidas. @o puedes decir: I9enme una cantidad de dinero 8 entonces deJ
cidir+ $u+ hacer con elI. 9ecide primero lo $ue vas a hacer con +lE esto 6ltimo es lo $ue
permite $ue la ener"a se mueva. 2a ener"a del dinero necesita salidas. ;i no ha8 salidas,
no ha8 dinero.
#. Cr+ate el hAbito de "astar dinero emocionalmente. Dbserva todas las cosas $ue
se o0recen en los aparadores 8 di: IF,e "ustara esoGI IFDh, me "ustara eso, tambi+nGI
IFDh, miren eso, es ideal para mGI ..., 8 as sucesivamente, mientras te introduces en el
sentimiento de tenerlo. 9e esa manera, tendrAs 0uncionando a toda velocidad el impulso
de I$uieroI. (e encontrarAs inmerso en circunstancias $ue atraerAn el mAs intenso de esos
deseos a tu realidad, o $ue abrirAn las puertas a nuevas posibilidades.
5. F\brete para recibirG Coloca letreros como +ste en toda tu casa: IFAL.E7(D :A7A
7EC.L.7GI Coloca tu intencin de $ue vas a eliminar todos los IdeberasI 8 Ino deberasI 8
de $ue vas a aprender cmo recibir. Convi+rtelo en un I$uieroI. I>uiero aprender a
recibirI. Entonces sobreponte al sentimiento de culpa 8 al de ser vctima, $ue dicen $ue t6
slo eres buena persona cuando das, 8 descArtalos como la basura do"mAtica $ue son.
&. @o eval6es los resultados demasiado pronto. @o se puede escribir un "uin o
una historia el da de ho8, 8 pre"untar maCana: I=9nde estAn?I. Anali3a tus disculpas.
WamAs atraerAs el dinero si cierras tus vAlvulas con disculpas como: I@o ten"o suHciente
preparacinI o I;lo contratan a los parientes de los propios empleadosI, I,e entrevist
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #4#
de #1/
un ineptoI, I2le"u+ en un momento inoportunoI, etc+tera. Aun cuando ha8as
IacondicionadoI o visuali3ado per0ectamente la situacin 8 cuentes con todos los
re$uisitos necesarios, nada de eso te servirA si permites $ue las disculpas se interpon"an
en tu camino.
*. ;i tienes demasiada "ente ne"ativa en tu vida $ue en estos momentos estA
hundida pro0undamente en el sentido de carencia, eso indica claramente en $u+
0recuencia estAs a6n sintoni3ado. ;erA me)or $ue revises tu situacin.
/. =>uieres evaluar cuAnta ne"atividad ha8 en tu vida? 'eriHca cuAnto dinero estAs
recibiendo. :ara a$uellos de nosotros $ue hemos tenido $ue luchar por el dinero la ma8or
parte de nuestra vida, la salida de tan considerable cantidad de ener"a ne"ativa si"niHca
la entrada de mu8 pocos dlares. :ara nosotros, el dinero viene, o se mantiene le)os en
proporcin directa a la ener"a ne"ativa $ue estamos o no emitiendo.
1. 5E Hnalmente, recuer$a siempre 'ue lo 'ue has si$o has#a ahora no #iene
na$a 'ue ver con lo 'ue pue$es ser, ;i has tenido tiempos di0ciles toda tu vida, ahora
tienes las herramientas para trans0ormar por completo la situacin. ;i no has lo"rado
cerrar las ventas $ue $ueras, si no has recibido salario, el reconocimiento, el +xito, la pa3,
la 0elicidad 8 la prosperidad total $ue te hubiera "ustado tener, todo estA listo para $ue lo
cambies.
=>u+ tan rApido? ;lo tienes $ue empe3ar a Kuir de manera di0erente 8 con
re"ularidad, 8 un nuevo mundo te se"uirA tan certeramente como la noche si"ue al da.
(ienes $ue hacerlo. Es una le8 csmica, la 0sica del universo.
100
e!aciones y "tros #esoros
>uien conoce a los demAs posee inteli"enciaE
$uien se conoce a si mismo posee clarividencia.
>uien vence a los demAs posee 0uer3aE
$uien se vence a si mismo es 0uerte.
+6ao zi
,i experiencia 8 conocimiento de relaciones en la primera mitad de mi vida,
proviene de la +poca anterior a cuando o hablar del Ku)o de ener"a..., F8 se notaG Era una
vctima per0ecta, una romAntica idealista, un codependiente de primera, un resentido
per0ecto
de #1/
;ea como sea, a continuacin presento las re"las bAsicas para crear relaciones
importantes mediante el Ku)o de ener"a, 8a $ue el proceso no diHere del de crear
cual$uier otra cosa en cual$uier momento en el $ue tenemos una alian3a, sin importar $u+
tan estrecha sea, con al"uien o con al"o. Eso constitu8e una relacin. As $ue a$u vamos.
No son los malos -=0itos1
2as relaciones de cual$uier tipo, con ami"os, la pare)a, cn8u"e socio de ne"ocio,
han sido, como todo lo demAs en este mundo de acuerdo a como estemos vibrando.
:roviene de cmo nos estemos sintiendo. F:untoG
Esto es as, 8 no se necesita ser un "enio para descubrir $ue si estamos sintiendo
cual$uier cosa $ue no sea pa3 con nosotros mismos, as como absoluta aceptacin 8
aprecio por nuestra pare)a QFbuena suerteGR, nuestras vibraciones van a empe3ar a destruir
esa relacin, aun$ue estemos absolutamente convencidos de $ue, puesto $ue no ha8 nada
malo en nosotros, la culpa debe ser de la otra parte. ;i estamos, verbal o mentalmente,
acusando, menospreciando o desaprobando cual$uier cosa, estamos vibrando de 0orma
ne"ativa.
;i nos sentimos atrapados, i"norados o descuidados, inse"uros, incomprendidos o
de0raudados, estamos vibrando ne"ativamente.
;i nos apresuramos a complacer, rescatar, o aplacar, estamos vibrando
ne"ativamente.
5 casi puedo or los O;i, pero__P
OF; pero_., no conoces a mi pare)aGP.
OF;i pero_., =cmo te sentiras si tuvieras $ue vivir con +ste o traba)ar con a$u+l?P.
9alo por hecho. Cuando dos personas estAn involucradas ambas estAn vibrando, 8
pocas veces +stas coinciden. 9e todas maneras, nosotros somos 6nicos 8 exclusivos
creadores de nuestras experienciasE no lo son nuestra pare)a, ni nuestros padres, ni
si$uiera el )e0e $ue acaba de despedirnos.
As $ue, aun$ue pare3ca mu8 di0cil de asimilar, estamos hablando de $ue se trata
de un asunto de mirar hacia nuestra propia vAlvula, nuestras propias reacciones, nuestro
propio en0o$ue, nuestro Ku)o de ener"a, por$ue mientras estemos mirando
insistentemente hacia al"una otra parte, sea del pasado o presente, sobre todo lo $ue no
nos "usta, no slo recibiremos mAs de lo mismo, sino $ue estaremos blo$ueando todas las
cosas buenas $ue nos "ustara ver en su lu"ar.
El asunto es $ue si nuestra pare)a o cual$uier otra persona con la $ue ten"amos una
relacin, tiene ciertos hAbitos $ue nos dis"ustan QIno $uieroIR 8 nos en0ocamos en ellos,
incluso con vAlvulas moderadamente cerradas, todo lo $ue estamos haciendo es perpetuar
esos hAbitos $ue nos "ustara borrar, por$ue los estamos reteniendo en nuestra vibracin.
:or tanto, la causa de toda la espiral descendente $ue se produce en cual$uier
relacin $ue ha8a existido 8 $ue se ha8a deteriorado, es la insistente atencin Jaun$ue
se"uramente inocenteJ $ue prestamos a las situaciones desa"radables, sin importar lo
insi"niHcantes $ue +stas puedan parecer. As es como cual$uier a"ravio pe$ueCo, sin
importancia, empie3a a rodar como una bola de nieve 8 poco a poco se convierte en al"o
mucho mAs importante, debido a nuestro en0o$ue persistente 8 al Ku)o de ener"a
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #4&
de #1/
ne"ativa lan3ado hacia +lE el resultado es $ue comen3amos a atraer otras cosas ne"ativas
en esa misma direccin, ademAs de a"randar el pe$ueCo problema ori"inal del $ue nos
estAbamos $ue)ando.
Eso si"niHca no slo $ue esa in0ame tapa de la pasta dental nunca volverA a
$uedarle al tubo, sino $ue el eno)o tiene el potencial suHciente, debido a nuestro constante
en0o$ue ne"ativo, para aumentar hasta convertirse en un indeseable romance extra
marital, una de0ensa abollada, un despido o hasta un divorcio.
ICuanto peor es, peor se vuelveP, =recuerdas? Un constante Ku)o de dis"usto acerca
de cual$uier cosa, tarde o temprano se volverA mu8 desa"radable. 5 tiene $ue ser as,
por$ue lo seme)ante atrae a lo seme)ante.
Con toda se"uridad, cuando al"uien Iaprieta nuestras tuercasI, cada "ramo de
nosotros desea apretar las su8as como revancha. :ero no se trata de $ue lo $ue hacemos
en una relacin e$uival"a a lo $ue recibimos. F@uncaG @i si$uiera de cmo estA Ku8endo la
ener"a de nuestra pare)a. Como todo lo demAs en nuestro mundo, sea lo $ue sea $ue
ten"amos 0rente a nosotros, ha lle"ado directamente de cmo nosotros mismos hemos
estado sintiendo, Ku8endo 8 vibrando. @o ha8 otra 0orma de decirlo: si $uieres cambiar las
condiciones de tu relacin, vas a tener $ue cambiar tus vibraciones.
:No e)is#e la buena o la mala suer#eA
simplemen#e la inven#amos para 0us#i@car
el resul#a$o $e nues#ras acciones=*
+ Rose Glberto Na!arro.
El acusado es el culpa0le
2a ma8ora de nosotros pensamos en la culpabilidad como un lar"o 8 retorcido dedo
$ue apunta en 0orma melodramAtica hacia al"uien $ue ha cometido un error descomunal.
;in embar"o, estamos realmente sumer"idos en la culpabilidad casi en todo momento del
da $ue pasamos despiertos. 9el clima, a los conductores "roseros o la tapa del dent0rico,
estamos echando la culpa a otros desde $ue amanece hasta $ue anochece 8 nunca nos
detenemos a pensar en lo $ue estamos haciendo.
FDh, se"uro, la ma8or parte de las veces probablemente nuestras acusaciones est+n
)ustiHcadasG =8 $u+? @o ha8 un Apice de bienestar $ue pueda introducirse a trav+s de la
ba)a 8 "ruesa vibracin de la culpabilidad, lo mismo si estA )ustiHcada o no. 9e hecho, la
ener"a electroma"n+tica de la culpabilidad estA car"ada en 0orma tan potente, $ue Ku8e
de nosotros hacia otras personas, de modo $ue puede hacer $ue $uienes suelen ser
"eneralmente mu8 se"uros, se con0undan, lo revuelvan todo 8 lo pon"an de cabe3a. 5E
desde lue"o, enviar ener"a de culpabilidad a al"uien $ue estA siendo "rosero, tonto,
abusivo o borracho, slo aumenta la condicin $ue a ti te "ustara cambiar.
Unos ami"os, cu8o e$uipa)e se envi en un vuelo e$uivocado, estuvieron rene"ando
0uriosos durante horas enteras en su hotel por la ineHciencia de la lnea a+rea. ;u
importante e$uipa)e, el cual haba sido re"istrado, pero se hallaba desaparecido, estaba
tan completamente perdido $ue nadie saba si$uiera por dnde empe3ar a buscar.
<inalmente, mis ami"os se dieron cuenta de lo $ue estaban haciendo 8 cambiaron de
actitud.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #4*
de #1/
7eivindicaron a los empleados, usualmente competentes, a los $ue haban
estado criticando. En cuestin de minutos JFminutosGJ recibieron una llamada tele0nica
dici+ndoles $ue el e$uipa)e haba sido locali3ado, 8 $ue les sera entre"ado en el lapso de
una hora. Antes de su cambio de actitud, las cantidades de ener"a violenta, llena de
culpabilidad, $ue estaban enviando, haban causado $ue los traba)adores de la lnea a+rea
convirtieran un incidente menor en un tremendo lo.
Un prestamista, al $ue 8o haba enviado una solicitud de pr+stamo, me llam para
decirme $ue no podan encontrar un importante documento ori"inal $ue 8o saba $ue les
haba enviado. ,ientras 8o protestaba por la incompetencia de su personal, empe3aron a
lle"ar llamadas tele0nicas $ue empeoraron las cosas. %aba mAs documentos
desaparecidos, mAs hechos $ue no se haban documentado adecuadamente, problemas 8
mAs problemas.
,ientras mAs entrechocaba las rodillas con llameante 0uria, mAs cosas se
desmoronaban ante mis o)os. Entonces, comprend lo $ue estaba haciendo 8 cambi+ mi
actitud hasta sentir aprecio por el personal normalmente eHciente con el $ue estaba
tratando, 8 en menos de F$uince minutosG me llamaron para pedirme disculpas. (odo
estaba ahE el pr+stamo haba sido aprobado.
Una ami"a $ue cono3co, no poda de)ar de culpar a su esposo por lo $ue ella
perciba como la causa de $ue sus "emelas tartamudearan. 9espu+s de $ue acept de
mala "ana asistir a un pro"rama sobre VPaprecio al maridoI $ue se imparta diariamente
durante unas horas. ,e llam aproximadamente seis meses mAs tarde para contarme lo
di0cil $ue haba sido para ella al principio, 8 cmo poco a poco empe3 a incorporarse al
espritu del pro"rama 8 aprendi a detenerse cuando se iniciaba dentro de ella un ata$ue
de culpabilidad, 8 a abrir su vAlvula lo suHcientemente para $ue Ku8era al"o de aprecio
tanto hacia las niCas, como hacia el marido. En su 6ltima llamada, me coment $ue las
niCas 8a casi haban vuelto a hablar normalmente, pero nunca supe $u+ pas con el pobre
marido.
El asun#o es 'ue la ener%a $e la culpa siempre provoca 'ue una mala
si#uacin empeore* Liempre,
9i"amos $ue ha8 una serie de cosas en la relacin de pare)a $ue no nos "ustanE
al"unas de ellas son "raves 8 otras mAs son pe$ueCeces, trivialidades $ue tal ve3
pensemos $ue estamos pasando por alto. :ero las Ipe$ueCecesI no existen, 8 muchas
veces constitu8en los problemas mAs "randes. 2o mismo si al"una cosa es lo bastante
"rande como para $ue la eti$uetemos como tal, $ue si la caliHcamos como una pe$ueCe3,
sin haber 0orma de decir si la estamos Ipasando por altoI o la estamos aceptando, nos
en0ocamos en esa maldita cosa de manera tan evidente, $ue hacemos Kuir ener"a hacia
ella 8 la a"randamos.
2a cuestin principal es $ue si al"o nos estA molestando, tanto si esa molestia es
)ustiHcada como si no, estamos vibrando ne"ativamente, Fas son las cosasG :uede parecer
slo un leve desacuerdo sobre la 0orma de col"ar la ropa. D puede ser al"o tan terrible
como el temor al maltrato. :ero sin importar la intensidad emocional $ue ten"a, esa
atencin ne"ativa a Ilo $ue seaI, siempre causarA problemas mAs "randes, por$ue as es
el "ui no la historia $ue estamos escribiendo.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #4/
de #1/
Cierto, no podemos pintar en el lien3o de otra persona si ella no $uiere $ue lo
ha"amos. ;i al"uien no $uiere cambiar, escribir un nuevo "uin o apreciar al"o,
probablemente no lo"raremos demasiado, a menos $ue nuestra propia vAlvula se abra. 9e
hecho, una ve3 $ue emitimos ener"a positiva, existe una enorme posibilidad de $ue la
otra persona reaccione como un potrillo eno)ado 8 no $uiera tomar parte en lo $ue le o0reJ
cemos, lo cual podra mu8 bien si"niHcar $ue estamos buscando una 0orma de separarnos.
Eso es ma"netismo. ;i estAs con al"uien $ue no estA dispuesto a cambiar, 8 t6 s
deseas hacerlo, probablemente la 0sica universal los separarA 8 los mantendrA as. ;, eso
puede parecer terrible, pero pre"6ntate a ti mismo por $u+ ibas a $uerer permanecer con
al"uien $ue crea su vida a trav+s de un Ku)o de ener"a ne"ativa.
As $ue no te preocupes por la vAlvula de tu pare)a. 9e hecho, Fnunca te preocupes
por tu pare)aG 9iri"e tu en0o$ue hacia lo $ue estA ocurriendo a tu alrededor, e insiste
conti"o mismo en $ue lo"rarAs abrir tu propia vAlvula, de cual$uier 0orma $ue puedas, sin
importar cmo. F;.@ .,:D7(A7 CZ,DG
2a 6nica 0orma en la $ue puedes tener una relacin como a ti te "ustara $ue 0uera,
es escribiendo tu historia o "uin de ese modo 8 cumplirlo Helmente, hasta $ue se
desarrolle tal como lo $uieres, 8a sea con tu pare)a actual o con otra con la $ue ten"as
ma8or armona de vibraciones Qlo $ue si"niHca, si es $ue todava no lo adivinas, ser mucho
mAs 0eli3R.
9a. ,ue esco2er
;i eres al"uien $ue su0re en silencio, como lo era 8o, Fbuena suerteG ;in importar
cuAl sea la ra3n por la $ue estAs su0riendo, +sta crecerA como una mala hierba bien
alimentada. 2o mismo ocurrirA si eres una persona controladora, re"aCona, preocupona o
al"uien $ue dis0ruta complaciendo a la "ente. (ienes $ue desconectar tu en0o$ue
destructor de la relacin, sea lo $ue sea $ue est+ cerrando tu vAlvula, 8 conectarlo a lo $ue
deseas en la vida.
En otras palabras, desva la atencin de tus Ino $uieroI, ponla en tus I$uieroI 8
mantente ah.
;i tienes un borracho a tu lado, abre tu vAlvula 8 escribe tu nuevo libreto.
;i tienes una pare)a desempleada a tu lado, abre tu vAlvula 8 escribe una
nueva historia.
;i tu pare)a 8 t6 pelean por dinero, abre tu vAlvula 8 escribe una nueva
historia.
Empie3a hablando con tu pare)a sobre lo $ue $uieres 8 por $u+, no de lo $ue no
$uieres 8 por $u+. 5a s+, esto8 sonando mu8 condescendiente al respecto, como si 0uera
cual$uier cosa este asunto de i"norar las acciones de un necio, el cual t6 estAs convencida
de $ue es el responsable de tu vida miserable. 2a culpabilidad es nuestro )ue"o, 8 seCalar
con dedo acusador a al"uien, o a nosotros mismos, siempre ha resultado in6til.
Cuando iba a la mitad de la redaccin de este captulo, decid tomarme un descanso
para hacer al"unas compras de comestibles 8 tal ve3 ir al sauna para aclarar mis ideas.
>uera olvidarme del tema durante un tiempo para ase"urarme de $ue estaba hablando de
lo mAs esencial =Dlvidarlo? F;, claroG. ,ientras me diri"a en mi automvil hacia la tienda,
empec+ un monlo"o interior mu8 desa"radable con la "ente a la $ue rentaba la casita
$ue haba dentro de mi propiedad. @o haban podido pa"arme la renta en los 6ltimos dos
de #1/
meses, 8 mi atencin estaba centrada en esa 0alta de pa"o. Era un pensamiento recurrente
$ue en el me)or de los casos se estaba volviendo abrumador. 9e cual$uier modo, el
automvil era un lu"ar ideal para en0urecerme, as $ue eso estaba haciendo con todos los
0alsos tonos de compasin 8 comprensin acostumbrados. Con 0ran$ue3a, herva de cora)e,
olvidando por completo lo $ue estaba provocando con mis vibraciones, 8 $ue estaba
escribiendo precisamente sobre eso, Fpor amor a 9iosG
A0ortunadamente, 0ue mi mal estado de Animo, 8a en el supermercado, lo $ue me
hi3o reaccionar. ,ientras trataba de alcan3ar la comida de mi perra, me percate de lo
molesta $ue me senta. ,e pre"unt+ a m misma: I=>u+ es lo $ue me estA molestando?I 8
me di cuenta, en 0orma instantAnea, $ue me estaba en0ocando en las circunstancias
des0avorables de mis in$uilinos.
Al principio me sent molesta conmi"o misma, entonces me eno)+ todava mAs
por$ue no lo"raba salir de mi mal estado de Animo. (ermin+ mis compras 8 me diri" hacia
el baCo de vapor con la esperan3a de $ue eso me)orara mi estado de Animo. ,ientras
se"ua conduciendo mi auto, me sent lista para escribir un nuevo "uin.
2o primero $ue hice 0ue sentir un poco de aprecio por ellos: I;on buenos muchachos
8 es a"radable tenerlos, cercaI. @o era exactamente un FhurraG, pero eso era me)or $ue
nada. :oda sentir cmo mi resistencia se iba reduciendo... un poco.
IBracias a 9ios, estaban ah para cuidar de los perros, mientras 8o me ausentaba.
@in"uno de mis otros in$uilinos haba hecho eso nunca. 5 nin"uno de Vmis otros in$uilinos
me haba o0recido a8uda para darle la retocada anual a la pintura de mi casa, como ellos lo
haban hecho.I Eso se senta me)or.
I5 realmente adoran su ho"ar, 8 8o lo he arre"lado lo me)or posible.I :ara entonces,
mi vAlvula estaba lo bastante abierta como para iniciar el nuevo "uin, as $ue me diri" a
la alberca vaca, donde poda hablar en vo3 alta, tran$uilamente, sin $ue nadie me
sorprendiera. I=Ambos consi"uieron nuevos empleos? iBuauG FEso es 0antAsticoG ,e siento
realmente 0eli3 por ustedes. 5o s+ $ue han deseado comprar al"unos muebles, as $ue
ahora podrAn hacerloP.
Continu+ as, visuali3ando la ima"en $ue $uera, apo8ando mi idea tan le)os como
pude 8 hasta donde me sent cmoda. :resionaba 8 avan3aba con0orme me iba sintiendo
bien. @o haban pasado mAs de die3 minutos de haber lle"ado a casa cuando los
muchachos se acercaron a m, sonriendo de ore)a a ore)a. @o tenan todava un nuevo
empleo permanente, pero haban encontrado una 0orma de pa"arme e iban a empe3ar a
hacerlo inmediatamente. FAccin rApida, por decir lo menosG
Aun cuando estaban conscientes de su incapacidad para pa"arme, su en0o$ue
principal estaba centrado en lo mucho $ue les "ustaba el lu"ar, 8 todo lo $ue intentaban
hacer para arre"larlo, no en su 0alta de dinero, as $ue habamos coincidido en nuestras
vibraciones. ;i se hubieran en0ocado en su temor, ni todo el aprecio del mundo habra
lo"rado el menor cambio.
El pin2;pon2 /i0ratorio
Uno de mis primeros empleos despu+s de $ue sal de la universidad 0ue en
traba)ando en una "rande empresa del mundo de 0oto"ra0as para catAlo"os. Ah se
de #1/
tomaban todas las 0otos del mundo de la moda 8 la ma8ora de las 0otos H)as para tiendas
importantes de ropa 8 departamentales. 2a me)or parte de mi traba)o era con las estilistas,
las muchachas $ue tenan $ue ase"urarse de $ue la ropa $uedara per0ectamente, de
arre"lar todo, desde los pasadores para el cabello hasta las latas de cerve3a, 8 $ue todo
$uedara en su lu"ar.
9a tras da, los modelos mAs 0amosos del momento, hombres 8 mu)eres, pasaban
por nuestros estudios. 5o no les prestaba mucha atencin, pero haba una pelirro)a,
extraordinariamente alta 8 del"ada, $ue pareca ser el blanco constante de los chistes 8
bromas de todos los demAs. Cada ve3 $ue lle"aba, desde $ue entraba hasta $ue estaba
lista para irse, una nueva tanda de chistes circulaba por la oHcina, antes de $ue ella
cru3ara si$uiera la puerta.
:arece $ue esta chica cambiaba de novio constantemente, tanto $ue cada ve3 $ue
se presentaba a una sesin de 0otos, cosa $ue suceda varias veces a la semana, se
lamentaba del 6ltimo $ue haba tenido, o hablaba maravillas del nuevo. Era como una
pelota de pin"Jpon" $ue $uedaba en cada ocasin en di0erente lado de la red.
IFEse in0eli3G @o ha devuelto nin"una de mis llamadas tele0nicas. Es como todos los
demAs, tan en0rascado en su mundito, $ue no tiene tiempo para el mo. Eso s, siempre
tiene tiempo para sus otras chicas.I (odo lo $ue saba hacer era culpar, culpar, culpar, 8
atraer as mucho mAs clones tan rApidamente, $ue se convirti en el chiste permanente de
toda la compaCa. Al"una $ue otra ve3, al"uien senta una leve compasin 8 deca al"o as
como: I=Cmo es posible $ue una chica tan hermosa como ella ten"a una cadena tan lar"a
de mala suerte? Con todo lo $ue ella tiene $ue o0recer, =cmo es posible $ue eso
suceda?I.
=2ar"a cadena de mala suerte? @o. 2a muchacha, )oven 8 hermosa, estaba
atra8endo, a partir de su anti"uo "uin vibratorio, su vie)a 0orma habitual de ver a los
hombres. ;u libreto nunca cambi. Ella saba $ue poda atraerlos como la miel a las abe)as,
8 lo haca, pero todos terminaban siendo de la misma clase: hombres seducidos por las
vibraciones $ue ella emita continuamente.
@in"uno de estos pobres clones tardaba mucho tiempo en extin"uirse, mientras ella
atraa a otro, como si 0uera una letana de ne"ativos Ino $uieroI $ue atrapaban al
si"uiente. :uesto $ue su vibracin dominante respecto de sus ex novios era siempre de
ese Itipo podridoI, todo lo $ue atraa era otra r+plica de un Itipo podridoI. 2a culpabilidad
$ue ella mantena en sus recuerdos enviaba vibraciones tan poderosamente imantadas,
$ue nunca haba una oportunidad de activar un tipo di0erente de relacin.
:erdonar es... =$u+?
:rimero viene la culpabilidad 8 despu+s viene =$u+?... =El perdn? (al ve3 s, tal ve3
no.
@o se necesita decir $ue la ele"ante actitud del perdn slo se produce despu+s de
haber culpado a al"uien o a al"o. 2o cual si"niHca $ue la 0orma en $ue la vemos al perdn
no es mu8 di0erente de la 0orma en $ue vemos a la culpabilidad. :or tanto, mu8 raras
veces perdonamos sinceramente.
Al"o sucede, al"uien dice al"o 8 entonces, como las 0ocas entrenadas $ue somos,
respondemos a"resivamente con vibraciones. ;i de)Aramos las cosas en ese punto,
estaramos en pa3. :ero continuamos permitiendo $ue nuestras emociones se espar3an
por todas partes 8 F:U,G, nuevamente caemos en el sentimiento de culpabilidad.
de #1/
Ahora, di"amos $ue hemos decidido perdonar a al"uien. ,u8 bien. Esto es lo $ue
ocurrirA: el perdn si"niHca liberar nuestra resistencia a la ener"a positiva, no a la del
tras"resor a $uien estamos diri"iendo tan benevolentemente nuestra sonrisa de perdn. El
perdn consiste en olvidar lo $ue sucedi en a$uel 0atdico lu"ar. FWa)aG
:or lo "eneral, cuando perdonamos, reconocemos $ue la persona a la $ue estamos
perdonando ha hecho al"o malo, lo cual probablemente es cierto. Entonces, aun$ue
di"amos $ue perdonamos, secretamente conservamos el ne0asto recuerdo de la o0ensa.
:or tanto, el verdadero perdn si"niHca 8a no estar mAs eno)ado Qno en0ocarse en elloR,
por$ue, para empe3ar, a$uello $ue nos en0ureci se ha olvidado 8a. 5 esto es cierto lo
mismo si lo sucedido ha tenido lu"ar hace cinco minutos o cincuenta aCos. =:or $u+?
:or$ue a menos $ue lo de)emos ir, estaremos recibiendo mAs de ello, lo $ue explica por
$u+ sucede as. ;i nos a0erramos a ello, se introduce en nuestra vibracin. 5 si estA en
nuestra vibracin, vamos a atraerlo o a atraer al"o de vibracin similar. Una 8 otra 8 otra
ve3.
;i ha8 necesidad de perdonar, tiene $ue haberV un )uicio o una culpabilidad $ue
preceda a esa necesidad, por$ue de otra manera no habra ra3n para perdonar. 5 el )uicio
o la culpabilidad si"niHcan $ue estamos en0ocAndonos en un Ino $uieroI. As $ue el primer
paso para el perdn Q8 esto probablemente no te va a "ustarR es exonerar el sentimiento
de culpa, lo $ue si"niHca la capacidad para decir... 8 decido con sinceridad: I=A $ui+n le
importa? =A $ui+n le importa un bledo? (al ve3 el idiota hi3o al"o terrible, al"o realmente
de mal "usto. =5 $u+?I.
9e lo $ue estamos hablando es de un amor incondicional, totalmente sincero, al"o
de lo $ue, esto8 se"ura, nadie de nosotros ha entendido nunca. 5o no lo entend. ;iempre
pens+ $ue el amor incondicional e$uivala a amar a al"uien por mAs de"enerado $ue
0uera, lo cual si"niHcaba, desde lue"o, $ue me estaba en0ocando en su de"eneracin 8
llevAndola a mis propias vibraciones.
2o $ue el amor incondicional realmente si"niHca es: I,antendr+ mi vAlvula abierta
al bienestar, sin importar las cosas descabelladas $ue ha8as hechoI. Q7ecuerda: no tienes
$ue cambiar eso, ni si$uiera tiene $ue "ustarteE lo 6nico $ue tienes $ue hacer es... Fno
en0ocarte en elloGR.
;i"niHca: I@o necesito condiciones para ser 0eli3. @o vo8 a prestar atencin a tus
malos hAbitos, por$ue no necesito $ue todo sea per0ecto para $ue Ku8a mAs amor hacia
tiI.
I:uedes ser "rosero, puedes decir cosas horribles $ue lastiman mucho, pero tu
eleccin no a0ecta mi eleccin, la cual es mantener mi vAlvula abierta 8 sentirme bien. 5a
no culpo a nin"una circunstancia ne"ativa, ni a tus hAbitos ne"ativos por la 0orma en $ue
me sientoI. ;e"uro, 8o s+ $ue eso suena casi imposible, pero =8 $u+, si eso es
precisamente lo $ue nos va a llevar a permitirnos ser 0elices? 2o me)or de alcan3ar ese
espacio de: I,e importa un bledo lo $ue haces o lo $ue hiciste, mi vAlvula permanece
abierta de cual$uier modoI, es $ue automAticamente permites $ue lle"ue la clase de
circunstancias $ue t6 $uieres QdeHnitivamente, el ob)etivo del )ue"oR 8 de)as de
experimentar la vida en 0uncin de las acciones de los demAs.
de #1/
=Esto8 diciendo $ue debe perdonarse a una persona $ue maltrata? @o, no en el
anti"uo sentido, nunca. :erdonar como antes lo hacas si"niHca $ue estAs todava
reteniendo la o0ensa en tu vibracin, e invitando a tener mAs de lo mismo. Esto8 diciendo
$ue lo olvides, $ue ten"as abierta tu propia vAlvula, $ue escribas un nuevo "uin 8 $ue
vibres de tal modo $ue puedas salirte de ese lo.
=Esto8 diciendo $ue debe perdonarse a un ad6ltero? @o, no como antes. ;i el
acuerdo entre ustedes dos 0ue de mono"amia, esto8 diciendo $ue lo olvides 8 abras tu
vAlvula si no $uieres $ue el problema se repita en esta relacin, no en la si"uiente. (6
tienes $ue atraer las vibraciones de tu deseo, en armona, o en una nueva pare)a.
=As $ue esto8 diciendo: Ino perdonesI? :or supuesto $ue no, al contrario, esto8
seCalando $ue perdones lo antes $ue puedas. I=2o perdono? :or supuesto, =ahora $u+
si"ue?I. Eso estA mu8, mu8 le)os de: ILueno, no s+, cariCo, eso $ue hiciste 0ue una cosa
horribleI.
.ncluso un pe$ueCo "rado de perdn 0uncionarA en cierto momentoE lue"o un poco
mAs 8 un poco mAs todava, si es la 6nica 0orma como puedes hacerlo. :ero de una cosa
esto8 se"ura: a menos de $ue $uieras mAs de lo mismo, perdonar, a Hn de cuentas,
si"niHca olvidar. El hecho cierto es $ue si te en0ocas en lo $ue no $uieres $ue suceda en
una relacin, nunca vas a lo"rar lo $ue s $uieres.
@unca, ni en un milln de aCos, por$ue para $ue una relacin cambie a tu "usto,
necesitas:
En0ocarte 0uera de la situacin.
En0ocarte en abrir la vAlvula, la tu8a.
sa es la 6nica 0orma como las circunstancias no deseadas cambiarAn, 8 la 6nica
0orma como tu relacin sobrevivirA.
I=Cmo puedo a8udar?I
I(en"o una pare)a discapacitada. =Cmo puedo a8udarle?I.
I(en"o una pare)a sin traba)o. =>u+ puedo hacer para a8udarle?
I(en"o un hermano $ue estA eno)ado con el mundo. =%a8 al"o $ue 8o pueda
hacer?I.
O(odos deseamos a8udar. >ueremos dar, hacer o decir al"o $ue ha"a sentir me)or a
al"uien.
:ero ten cuidado: una mano $ue a8uda no siempre es lo $ue parece ser.
;i reKexionas en esas pre"untas durante un minuto, verAs $ue el en0o$ue estA
directamente puesto en la otra persona. 5 cuando el en0o$ue es en el dolor de otro,
automAticamente te unes a esa vibracin, $ue se unirA a la tu8a hasta $ue tu vAlvula se
cierre tanto como estA cerrada la del otro. (u en0o$ue estA en situacin ne"ativa, lo cuAl
producirA mAs sentimientos ne"ativos de los $ue tenas al principio. 5E lo $ue es peor,
estAs contribu8endo a $ue tu ami"o ten"a ma8or cantidad de ne"atividad de la $ue tenas
antes de $ue te unieras a +l con tus vibraciones.
As $ue, =cmo a8udar? El primer paso es colocarte en un sitio $ue te ha"a sentir
bien, 8 lo"rar as $ue tu propia vAlvula se abra antes de poder pensar si$uiera en la otra
persona. Entonces, puedes inspirar Jno ase"ures, slo inspiraJ esa misma apertura de tu
vAlvula en la persona en la $ue estAs pensando. 5a no estAs intentando pintar en el lien3o
del otro, sino $ue sinceramente estAs o0reci+ndole pinturas 8 pinceles.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #1!
de #1/
:or otra parte, si si"ues pensando en lo terrible $ue es $ue al"uno de tus conocidos
ten"a cAncer, est+ sin traba)o o $ue su casa se ha8a incendiado, esa terrible vibracin
permanecerA para re0or3ar las malas vibraciones en las $ue +l se encontraba.
En lu"ar de eso, mientras piensas en ellos, visual3alos en la 0orma en $ue desearas
$ue estuvieran. ;i ha8 al"o dentro de su ser $ue desea ir a hacia delante, tus impulsos de
ener"a positiva, amorosa, tendrAn una poderosa inKuencia en su pensar, sentir 8 ser. Es
por eso $ue las oraciones para los en0ermos raramente 0uncionan. Cuando vemos a a$uel
por $uien se o0rece la oracin como a al"uien necesitado en al"una 0orma, partimos de un
estado de carencia. Estamos viendo a esas personas como discapacitadas, cuando de
hecho tienen tanto poder como cual$uier ser en el universo. ;implemente lo han olvidado
temporalmente, i"ual $ue los $ue estAn re3ando por ellos.
(en"o una ami"a cu8o padre estaba muri+ndose completamente solo, a !,444
Tilmetros de distancia, en la costa opuesta. (odas las noches, cuando se iba a dormir, ella
enviaba a su padre pensamientos de sanacin con la esperan3a de a8udarlo a reaccionar.
:ero en su propio estado de triste3a, le enviaba la propia soledad de +l, la ima"en pat+tica
de un hombre sin ami"os, sin 0amiliares, sin voluntad de vivir, 8 el hombre se"ua
empeorando.
Entonces ella record la 2e8 de la Atraccin 8 comprendi $ue estaba haciendo
exactamente lo contrario de lo $ue deseaba lo"rar. 9espu+s de eso, antes de acostarse
por las noches, visuali3aba a su padre como sola ser: un hombre vital, divertido,
entusiasta 8 sociable. 'olva a sentir los maravillosos momentos $ue pasaron )untos
)u"ando tenis, 8 la ale"ra de toda la 0amilia cuando iban a patinar sobre hielo en el esJ
tan$ue del pueblo. :oda sentir cmo se 0unda dentro de la ale"ra de esos sentimientos 8
de esos momentos. En cuestin de tres das JFtres dasGJ su padre la llam por tel+0ono
para decirle $ue se senta me)or de lo $ue se haba sentido en aCos, 8 $ue si estara bien
$ue 0uera a visitarla.
=Ella era responsable de ese cambio? ;lo de proporcionar a su padre la
oportunidad de reco"er esas nuevas pinturas 8 pinceles. 2e dio un impulso vibrAtil,
seme)ante al de arro)ar un salvavidas a al"uien $ue puede tomado o no, pero cu8a
decisin es su8a 8 slo su8a.
El rompimiento
I=9eberaJno debera?I, I=deberaJno debera?I. (odos hemos pasado por eso. :or
ese perturbador periodo cuando sabemos $ue es tiempo de hacer al"o, pero las respuestas
simplemente parecen no lle"ar. D no $ueremos aceptarlas.
;i t6 has explorado los IdentroI 8 I0ueraI de la creacin reKexiva con la 2e8 de la
Atraccin, 8 tu pare)a no, tal ve3 se aparten un poco, a menos $ue tu buena 8 vie)a pare)a
se encarrile. ;i le has o0recido pinturas 8 pinceles hasta ponerte morado, sin obtener
respuesta, entonces podra estar $ueriendo separarse un poco. D tal ve3 estAn listos para
separarse totalmente. En una u otra manera, demos una mirada a al"unas nuevas 0ormas
de considerar ese tipo de rompimiento.
:rimero $ue nada, tenemos a$u una mAs de esas palabras emocionalmente
car"adas con la $ue es preciso lidiar. Esta ve3 es IrelacinI. ;in duda, no ocupa uno de los
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #1#
de #1/
primeros lu"ares en la lista de Isentirse bienI para la ma8or parte de la "ente. ;lo piensa
$ue esa palabra e)erce casi tanta 0uer3a ne"ativa como IdineroI. (al ve3 se inici con
nuestra propia 0amilia, o $ui3A lo hi3o con nuestra conKictiva relacin de pare)a, o con
ambas cosas. @o importa. 2a misma palabra IrelacinI evoca un puCado de anhelos 8
estremecimientos me3clados en el mismo suspiro.
As $ue es ra3onable Qantes de volvemos creadores reKexivosR $ue cuando tenemos
un rompimiento, nos en0rentemos a esa posibilidad, o incluso si 8a hemos pasado por una,
la idea de involucrarnos en otra nueva enredada telaraCa no siempre nos resulte atractiva.
5 sin embar"o, eso es lo $ue hacemos, nos lan3amos de nuevo a 0ormar otro dueto con el
mismo patrn, u otro peor. ;lo cambian los actores.
F(enemos $ue trans0ormar el libretoG ;i $ueremos $ue sea di0erente, lo mismo ahora
$ue con la prxima relacin, tenemos $ue verlo 8 sentirlo de manera di0erente. ;i
$ueremos al"o di0erente, tenemos $ue cambiar el libreto.
9i"amos $ue t6 te has salido de eso 8 ahora estAs viviendo solo. EstAs dis0rutando
de esa rutina $ue creaste deliberadamente 8, por tanto, has decidido $ue estAs listo para
una nueva aventura, con una nueva pare)a. :ero, =$u+ es en lo primero $ue piensas? FEn la
anteriorG 5 nueve de cada die3 veces, ese pensamiento viene saturado de pesadas
vibraciones ne"ativas. ."ual $ue la atractiva modelo $ue no poda conse"uir el tipo de
pare)a $ue $uera, $uedas atrapado de nuevo al estar atra8endo un clon de tu relacin
anterior, o al"o peor.
(ienes $ue cambiar el libreto 8 enviar esas vibraciones a las $ue te has a0errado...
F<ueraG (ienes $ue 0abricar, de al"6n modo, un sentimiento distinto acerca de tu ex. ;i no
lo haces, si si"ues a0errado, como si en ello te 0uera la vida, a los resentimientos, las 0urias
8 los eno)os, tu prxima relacin no podrA a8udarte, sino $ue serA del mismo tipo $ue las
anteriores o incluso peor, por$ue +sa es la vibracin $ue estAs produciendo:
resentimientos, 0urias 8 eno)os. 2o $ue t6 vibras es lo $ue recibes. @o puedes vibrar con
pensamientos de re"reso a Iotra ve3 lo mismoI 8 esperar obtener al"o totalmente
di0erente, Imucho me)orI.
Esto podra no ser una buena noticia para tiE pero las relaciones nunca mueren.
@unca cesan. En virtud de $ue los dos Qo los tres, o los veinteR han estado )untos en una
casa, en una oHcina, en un club, tienen una conexin vibrAtil $ue nunca cesa. As $ue si
de)as $ue uno de esos la3os si"a siendo ne"ativo... bueno, 8a sabes el resto. Esa vibracin
irradiarA por siempre de ti buscando otras seme)antes. (al ve3 viviste con un
"olpeador, o con un simple chiKadoE si no $uieres mAs de lo mismo, tienes $ue encontrar
al"o $ue te "uste de ese tipo, al"o $ue puedas apreciar, para $ue rompas la conexin con
sus vibraciones ne"ativas.
9e otro modo, sin importar $u+ tanto esperes entre una pare)a 8 otra, sin importar
$u+ "rado de IcuracinI pienses $ue has lo"rado, atraerAs las mismas cosas
desa"radables $ue no te "ustaban de tu ex, por$ue si"ues en0ocado en ellas, protestando
por ellas, hablando con tus ami"as de cuAnto te ale"ra haberte liberado de ellas, sin
mencionar el hecho de $ue todava estAs 0urioso conti"o mismo por haberlas soportado
tanto tiempo. ;i estAs pensando en eso, 8 sinti+ndolo, estAs vibrando todava con ello, as
$ue eso es lo $ue vas a atraer.
de #1/
2o mismo sucede cuando nos concentramos en culpar a nuestros padres.
Dbtenemos a$uello en lo $ue nos en0ocamos, as de sencillo. :or tanto, es un hecho $ue si
la pasaste mal en tu in0ancia 8 si"ues a0errado a esos recuerdos, atraerAs al"o similar en
al"6n tipo de relacin: en el matrimonio, con tus vecinos o en el traba)o.
:ero, volvamos a tu actual situacin, di"amos $ue estAs todava involucrado en la
relacin, $ue si"ues viviendo o traba)ando con un interro"ante: si debes se"uir ah o no.
Ahora es el momento de desviar tu en0o$ue de las condiciones, pre"untarte a ti mismo $u+
te ha estado molestando 8 empe3ar a revertir esas vibraciones ne"ativas. Eso puede o no
modiHcar tu actual relacin, pero deHnitivamente desviarA tu En0o$ue del problema, de
modo $ue podrAs obtener al"unas respuestas, por$ue slo puedes obtener respuestas
Qinspiracin, ideas, etc+teraR cuando desves tu en0o$ue del problema 8 te muevas hacia
una 0recuencia mAs alta.
As $ue Amalas, lo mismo si merecen tu amor o noE apr+cialas, sin importar $u+ tan
)ustiHcado pueda estar .clavar alHleres en la muCeca de vud6 $ue las representa. 7ompe la
cadena de atraccin ne"ativa, 8 entonces podrAs encontrar tus respuestas a si debes irte o
$uedarte as. 5 si te vas, no atraerAs un clon en la misma 0recuencia ne"ativa.
adena de dolor
(ena una ami"a $ue sola hablarme, mAs o menos un mes s 8 otro 114, desde
di0erentes Estados del pas, para descar"ar en m sus problemas, $ue eran mu8 "raves. 2a
ma8or parte de esto sucedi antes de $ue supiera al"o sobre absorber J8 ser atrado porJ
las vibraciones ne"ativas de otra persona. Esta rutina continu durante aCos, una
interminable sucesin de los mismos vie)os problemas $ue se hacan cada ve3 mAs
"randes a medida $ue pasaba el tiempo.
Con cada llamada tele0nica me apresuraba a unirme a sus sentimientos ne"ativos,
pensando $ue con eso la estaba a8udando. 2e mostraba mi empata, mi conmiseracin,
simpati3aba con ella, hasta $ue me senta tan mal, $ue tena $ue salir a caminar 8
ponerme en contacto con la naturale3a, para e$uilibrarme un poco despu+s de col"ar.
;in saberlo, no slo estaba 0omentando su ne"atividad, sino $ue la estaba
en"anchando ener"+ticamente alrededor de m. Era horrible 8 no saba cmo detenerlaE
mucho menos decirle $ue 8a no me llamara mAs, pues no tena el cora3n para hacerlo.
:ara empeorar las cosas, incluso cuando no estaba hablando con ella por tel+0ono, la
ima"inaba en medio de sus desastres, rodeada de carencias, una bomba de tiempo camiJ
nando en espera de explotar en otro enredado predicamento.
Cuando Hnalmente tuve la ima"en de lo $ue estaba haciendo en el Ambito de las
vibraciones para las dos, empec+ a enviarle pensamientos di0erentes, ima"inAndola con
prosperidad, 0elicidad, ale"ra, etc+tera, aun$ue, con 0ran$ue3a, no 0ue 0Acil. Ella no $uera
salir de su desventura 8, se"uramente, no $uera tener nada $ue ver con mis pinturas 8
mis pinceles.
<inalmente, un da me llam, me salt un rosario de $ue)as por estar en desacuerdo
con ella, me llam cruel, despiadada, e"osta 8 unas cuantas coloridas )o8itas mAs, $ue no
me molestar+ en repetir. En cierta manera, tena ra3n, 8a $ue 8o no estaba dispuesta a
unirme mAs a su cadena de dolor. (ena $ue de)ar $ue se hundiera o me hundira con ella
de nuevo, al"o $ue 8o 8a no estaba dispuesta a hacer. @o he vuelto a saber de ella desde
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #1&
de #1/
entonces, pero contin6o vi+ndola dentro del me)or libreto $ue puedo ima"inar. (al ve3
al"6n da.
:or mAs $ue lo intentemos, los pa$uetes de Iarr+"laloI no 0uncionan. Cuando
decidimos $ue al"uien necesita Iarre"loI Qcomo lo. estaba haciendo con mi ami"aR, todo lo
$ue estamos haciendo es verlos como ImalI, transmiti+ndoles mAs ener"a ne"ativa.
En cambio, si podemos encontrar al"o Jcual$uier cosa $ue apreciar en ellos 8
plantamos las semillas para $ue J"ermine en ellos un nuevo 8 potencial crecimiento con
nuestras vibraciones positivas, abriremos la posibilidad de un cambio.
;i $uieres a8udar a al"uien a salir de su su0rimiento, enviarle un sencillo: I(odo va a
estar bienI, "eneralmente lo tran$uili3arA 8 le darA la posibilidad de Isentirse bienI un
momento. Aun$ue suene excesivamente optimista, es un alivio para ellos 8 a ti te da un
respiro. Ahora estAn en un lu"ar donde puede no aceptar tus pinturas 8 pinceles. ;i eli"en
no hacerlo, $ue as sea. :ero unirse a ellos, incluso con compasin 8 de todo cora3n, slo
contribuirA a su desdicha al ma"niHcar las vibraciones ne"ativas: las de ellos 8 las tu8as.
(oda persona en este planeta tiene en su interior su propia "ua para encontrar su
propio camino, si as lo eli"e. :ero al"unas veces tenemos $ue de)ar $ue se hundan si +sa
es su decisin, o nos hundiremos con ellos tambi+n, conectados por medio de vibraciones
a su cadena de dolor.
M#amilia . armon?aN
;i al"uien de tu 0amilia te estA volviendo loco, tu en0o$ue no slo estA empeorando
el asunto, sino $ue estA a0ectando todas 8 cada una de las demAs Areas de tu vida. Una
vAlvula cerrada por un problema con un )ovencito es una vAlvula cerrada a todo en la vida.
Una vAlvula cerrada por una pare)a es una vAlvula cerrada a la vida. As $ue, =cmo
podemos conse"uir $ue la "ente $ue vive ba)o un mismo techo va8a en la misma
direccin, incluso por caminos di0erentes? %e a$u lo $ue una ami"a cercana hi3o con
asombroso +xito.
;in entrar en detalles, su adolescente actuaba como catali3ador de los sentimientos
ne"ativos de todos los demAs. 2a 0amilia entera se estaba desinte"rando dolorosamente,
por sus problemas relacionados con las dro"as.
Con0orme :e", su madre 8 ami"a ma, empe3 a involucrarse mAs en la 2e8 de la
Atraccin, intent $ue todos unieran su intencin individual hacia una direccin mAs
en0ocada, en lu"ar de esparcirla por todos lados. Al principio, a todos les result mu8 di0cil
por$ue mantenan sus Ino $uieroI en0ocados en el hi)o, en lu"ar de en su propia vAlvula.
9e todos modos, empe3aron a reali3ar reuniones 0amiliares para hablar de sus
I$uieroI. Como era de esperarse, muchos de los primeros intentos emer"ieron como una
lar"a lista de Ino $uieroI de todos, especialmente del hi)o. :ero despu+s Jmucho tiempo
despu+sJ todos empe3aron a contestar sus I$uieroI abierta 8 entusiastamente.
El si"uiente paso era lle"ar a los Ipor $u+I. FLravoG En cuanto lo hicieron, los
verdaderos colores del deseo empe3aron a volar. (odos $ueran sentirse me)or de lo $ue se
estaban sintiendo, as $ue eso se convirti en su intento con)unto. A partir de ah, los
mila"ros empe3aron a brotar.
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #1*
de #1/
:or primera ve3, como nunca antes, todos $ueran realmente estar )untos, hacer
cosas )untos, ir a lu"ares )untos, $ue s+ $ue cual$uier cosa $ue pase serA buenaI. ;i
al"una ve3 hubo un tiempo 8 un lu"ar para traba)ar en aspectos positivos, Fes con la
0amiliaG
5 ha8 otra "anancia extra en valorar a los 0amiliares: una ve3 $ue tu vAlvula se ha8a
abierto, permanecerA abierta a todo, no slo a la 0amilia. :uedes estar con tu pare)a,
presente o pasada 8, de pronto, Fobtienes un nuevo empleoG :uedes ser un padre soltero
$ue valora a sus hi)os, 8 de repente, Funa nueva pare)a, apareceG, puedes estar valorando
tu ho"ar, Ftus hi)os problemAticos cambian su actitudG
(odo es ener"a, todo es vibracin $ue parte de cmo te estAs sintiendo. As $ue
escribe tu nuevo "uin, no te preocupes de los OcuAndoP o los OcmoP, no importa si
todava no ha sucedido, mant+n tus o)os le)os de la vAlvula cerrada a)ena, 8 encuentra
0ormas de abrir la tu8a. Antes de $ue lo sepas, sin importar $u+ est+ haciendo cual$uiera
en su casa o en el planeta, t6 8a no responderAs. Ahora serAs un creador consciente.
;lo abre tu vAlvula, F@D .,:D7(A A >UG El resto vendrA por s solo. Te lo
2aranti:o1
(aller de Autoestima 'olumen 2 Captulos 51 al 144 :A"ina #1/
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Taller de Autoestima Volumen 2 Capitulos 51 Al 100

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