In yolcapahtiliztli ompa Tlacotenco,

Malacachtepec-Momoxco.


Recursos zooteraputicos en Santa Ana, Milpa Alta.
Rafael Serrano Gonzlez
Director Dr. Arturo Argueta Villamar

Facultad de Filosofa y Letras
Maestra en Estudios Mesoamericanos

La mayor parte de los trabajos contemporneos de
medicina tradicional describen con detalle el uso de las
plantas curativas, sin embargo, omiten o apenas
mencionan el uso de recursos teraputicos de origen
faunstico o derivados de animales. Se tiene que
reconsiderar el conocimiento de la medicina tradicional
para insertarlo en un dilogo cultural a nivel nacional.
Introduccin:
Existen 68 agrupaciones lingsticas
representativas de la misma cantidad
de pueblos originarios (INALI, 2009) l
Ethnologue reporta 291 lenguas vivas
en el territorio nacional (Gordon,
2005), por ello que Mxico se
encuentra entre los 10 pases con
mayor diversidad lingstica.
Los nahuas forman parte del gran acervo cultural del pas, y poseen
muchos conocimientos de su ambiente ya que tienen una manera
propia de percibir su entorno. Ante todo esto una investigacin
etnozoolgica sobre la fauna presente en su medicina tradicional,
permiti entender un poco de su cosmovisin en relacin a la fauna y
como la perciben desde su propia cultura para que estos saberes y
prcticas sean revalorizados para beneficio de nuestro pas y de sus
pobladores estableciendo un dilogo de saberes el cual coadyuve en
la transformacin social.
Recrear y analizar la inteligencia colectiva de tradicin
oral que existe sobre los recursos teraputicos de origen
faunstico en Santa Ana Tlacotenco.


Objetivo general
Recopilar conocimientos y prcticas medicinales con
presencia faunstica.
Determinar taxonmicamente las especies faunsticas que
se hayan encontrado.
Identificar a las especies registradas con alguna categora de
proteccin en la NOM-059-SEMARNAT; IUCN y CITES.
Distinguir los simbolismos de la fauna presente en la
medicina tradicional de los nahuas.
Contribuir a la Biblioteca Digital de Medicina Tradicional
Mexicana con los recursos teraputicos de origen faunstico
que se obtengan en la investigacin.
Hacer un glosario de palabras en nhuatl con la variante
dialectal de Santa Ana Tlacotenco
Objetivos particulares
Se est trabaj en la Delegacin Milpa Alta en el
DF., zona que en tiempos prehispnicos fue
conocida como Malacachtepec-Momoxco. "lugar
de altares rodeado de montaas, "lugar de
plataformas rodeado de colinas, Lugar rodeado
de cerros donde hay tmulos funerarios,
tambin puede traducirse como Cerro de los
malacates donde hay adoratorios. Toda la
Delegacin es considerada suelo de conservacin
pero la poblacin de distribuye en 12 pueblos
que ocupan 1,445.
Milpa Alta limita al norte con la delegacin
Tlhuac; al noroeste, con Xochimilco; al poniente
con Tlalpan; al sur, con los municipios de
Tlalnepantla y Tepoztln en el estado de
Morelos; y al oriente con los municipios
mexiquenses de Juchitepec, Tenango del Aire y
Chalco de Daz Covarrubias.
rea de estudio:
Milpa Alta est enclavada en la Sierra del Chichinautzin y es
una rea Natural Protegida desde 1988, denominada
Corredor biolgico Ajusco-Chichinautzin, es considerada
con un alto valor para la conservacin de la biodiversidad
mexicana. Tiene un clima templado subhmedo, con una
temperatura media de 13.4C, gran parte de la vegetacin
son bosques de cedro, oyamel, pinos y encinos pero tambin
encontramos zonas de cultivo, principalmente de nopal.

La presente investigacin tuvo una perspectiva cualitativa lo que me permiti entender los
significados que tienen los elementos zooteraputicos para los habitantes, partiendo de su
lgica, su cosmovisin, sus normas explcitas e implcitas, directamente de lo observado en la
cotidianidad de Tlacotenco (Hernndez et. al., 2010).

Investigacin Bibliogrfica / Amoxcayotl
Particularmente efectu una bsqueda exhaustiva de informacin acerca de animales
medicinales en:
El Cdice Florentino y la Historia General de las Cosas de Nueva Espaa particularmente se
consultaron los libros X y XI, donde se describe la mayora de los animales.
Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis generalmente conocido como Cdice Cruz-Badiano y
La Historia Natural de Nueva Espaa en adelante la Historia Natural..., particularmente el
tratado cuarto Historia de los Animales de la Nueva Espaa de Francisco Hernndez.

Trabajo en campo / Notequiuh ompa Tlacotenco
Fase 1. Reconocimiento
Fase 2. Presentacin con la comunidad
Fase 3. Cuestionario
Fase 4. Entrevistas semiestructuradas
Fase 5. Entrevistas Conversacionales
Fase 6 Retribucin
Reptiles
17%
Artrpodos
12%
Mamferos
17%
Aves
17%
Moluscos
12%
Peces
4%
Otros
21%
Cdice Florentino
Aves
46%
Mamferos
28%
Artrpodos
7%
Reptiles
6%
Moluscos
5%
Anfibios
3%
Anlidos
3%
Pez
2%
Cdice Cruz-Badiano
Mamferos
30%
Reptiles
25%
Artrpodos
17%
Aves
14%
Anfibios
3%
Otros
11%
Historia Natural de
Nueva Espaa

ANIMAL RECURSO
ZOOTERAPUTICO
ENFERMEDADES TRATAMIENTOS
Humano
Homo sapiens
sapiens
Orina
Leche
Cabello
Horquilla que suele dar en los cabellos,
Caspa
Postillas y sarna que suelen nacer en la
cabeza
Heridas y descalabraduras de la cabeza
Toba (sarro) de los dientes y muelas
Golpe en los pechos
Hoyos y asperezas del rostro (por viruela)
Heridas
Apostemas del pescuezo
Romadizo de los nios recin nacidos
Enramado de los ojos
Heridas en labios y orejas
Lavar
Untado
Lavar con orines calientes
Enjaguarse
Beber caliente
Bebidos
Lavar con orines calientes
Lavar
Gotas en las narices
Gotas en los ojos
Se cose la zona afectada
Gallina o Guajolote
Gallus gallus o
Meleagris
gallopavo
Clara de huevo
Completo
Heridas y descalabraduras de la cabeza
Llagas afuera de los odos
Humores de los pies
Cmaras de materia blanca, materia
revuelta con sangre
Rostro abohetado o hinchado
Correncia de las cmaras sucede a los
nios y grandes
Lavar
Mezclada
Drmico
Bebido
Preparar en caldo
Beber solo el caldo
Imposible
identificarlo
Huesecito Heridas y descalabraduras de la cabeza Comido
Marisco llamado
cuechtli
Turritella spp.


Concha Dolencia y enfermedad de los odos Raspar los polvos
Tabla 1. Animales medicinales de los libros X y XI del Cdice Florentino
Registr 32 animales diferentes, que corresponden al menos a 22
especies biolgicas. 3 de ellos se han identificado hasta el nivel de
Familia, 1 a nivel de Orden, 6 a nivel de Gnero y 12 a nivel de especie.
He identificado 21 enfermedades diferentes, las cuales se han
dividido en las siguientes dos grandes ramas:
Enfermedades mdicas: aquellos padecimientos que comnmente
tienen un diagnstico en la medicina cientfica u occidental.
Enfermedades de energticas: padecimientos atribuidos a las
deidades propias del grupo humano en cuestin, originadas por
seres humanos con poderes extraordinarios o por elementos de la
naturaleza carentes de voluntad fsica.
La definicin de enfermedades se construy de acuerdo a lo obtenido en las
entrevistas en Tlacotenco y concuerda con el analogismo descoliano reflejando parte
de la cosmovisin de los habitantes de Tlacotenco que ha permanecido en la memoria
colectiva de los habitantes, no solo de Tlacotenco sino de todos varios pueblos
autctonos (Descola, 2006).
Esto concuerda con lo planteado en mis resultados para una clasificacin de
enfermedades que reflejen la realidad y necesidades de los pueblos. No slo crear
herramientas tericas que slo nos sirven a los investigadores y no retribuye nada al
dilogo de saberes real.
El consentimiento para estudio etnozoolgico fue muy bien recibido por
los entrevistados, ya que les genera seguridad y respaldo por parte del
investigador, creo que debera de ser una prctica comn pero tambin
debera tener regulacin, principalmente refirindome a aspectos ticos.
Debemos hacer estudios holsticos transdisciplinarios, ms profundos, ya que
lamentablemente como indica Viesca (1986c) no se ha puesto cuidado en comparar
objetiva y racionalmente las enfermedades a tratar dentro de clasificaciones
cientficas vigentes y los padecimientos que creemos son sus equivalentes en el
sistema nhuatl, de manera que muchas veces queremos tratar un determinado
problema con elementos teraputicos que no tienen ninguna relacin con l y mucho
menos las acciones farmacolgicas esperadas.
El papel del etnobilogo es identificar caractersticas
favorables de las sociedades locales hacia la conservacin y,
asesorar a la comunidad para que ellos sin presiones
coercitivas, tomen las decisiones finales, verazmente
informados. Por lo que la conservacin biocultural debe
promover la supervivencia de la diversidad gentica,
suministro de recursos biticos, servicios ecosistmicos,
usos y costumbres locales (Hamilton, 2011).
En memoria a Don Isidoro Meza Patio
GRACIAS
Auditorio del Hotel Misin Colonial
Lunes 28 de abril al Viernes 2 de mayo
ETNOexposicin
SALA HUIXTN, HOTEL MISIN COLONIAL
20:00- 20:30
LIBRO. ETNOZOOLOGA: SELECCIN DE TEXTOS DE RAFAEL
MARTN DEL CAMPO Y SNCHEZ
20:30-21:00
MUSEO ETNOBIOLGICO LATINOAMERICANO (METL)