El amor del Padre

Lucas 5
En el captulo quince de Lucas hay tres ancdotas, o parbolas que nos ayudan a conocer
el amor del Dios Papa y tambin nos ayudan a entender que la salvacin, no es un
privilegio de algunos, Dios no hace acepcin de personas, no excluye a nadie
!l murmurar que "esucristo conviva con pecadores y hasta coma con ellos, los #ariseos
encontraron en el $aestro algo de que le podan acusar !l decir que "esucristo coma con
pecadores, queran decir que el %e&or les aceptaba como discpulos ' eso molestaba a
los doctores de la ley
(on las tres historias del captulo )* de Lucas, "esucristo contrasta la aceptacin del
Padre a la exclusividad de los #ariseos +ambin el %e&or ense&a que Dios quiere mucho
ms nuestra salvacin que nosotros mismos y est dispuesto a arriesgar todo para que
todos nos salvemos Pasemos a la primera historia
La oveja perdida
El $aestro empie,a su historia con algo que o#endi a los #ariseos y saduceos, al
compararles con un pastor, ya que pastor era la pro#esin de menos prestigio en la
poca Luego menciona algo prepostero que era un pastor abandonar las ove-as que
estaban ba-o su responsabilidad, en un campo abierto mientras buscaba la ove-a que se
haba perdido .ing/n pastor responsable hara tal cosa salvo en rara emergencia, pues
arriesgaba perder las 00 que se quedaron expuestas a los lobos y los ladrones %in
embargo, el pastor de la parbola de "esucristo tena tanto amor por sus animales que
arriesga perder todo por salvar la ove-a descarriada Lo que hace ese pastor tan di#erente
es que el pastor de la ancdota de Lucas )* es Dios
La historia llega a su auge cuando el pastor encuentra su ove-a En ve, de golpearla por
haberle causado tantos problemas y presentar tantos riesgos, el pastor, con un gesto de
ternura, la pone en sus hombros y la regresa al redil Luego, el pastor comunica su go,o
a sus amigos y vecinos que con l se alegran por haber encontrado la ove-a Parece que
la primera historia no convenci a los doctores de la ley, lo que hace que el %e&or cuenta
la segunda1
La moneda perdida
.uevamente el $aestro menciona algo que no tena mucha importancia, como una
moneda de plata, como para limpiar toda la casa para encontrarla 2na moneda de plata
o una dracma, moneda griega, era el equivalente a un denario, en moneda romana 2n
denario era el sueldo de un da en Palestina en el primer siglo, seg/n (Mateo 20:2) Es
importante notar que #ue con treinta monedas de plata 3denarios4 que "udas vendi su
dignidad, al entregar a "esucristo a los romanos
5olviendo a la historia de la moneda perdida, debemos mencionar que una casa en
Palestina tena una peque&a puerta y casi nunca tena ventanas, lo que haca la
b/squeda de la moneda aun ms di#cil %in embargo, la mu-er busc la moneda y no
descans hasta encontrarla 6gual que el pastor de la primera historia, al encontrar la
moneda perdida hay gran #iesta
El hijo prdigo
Esta es la tercera parbola que usa el %e&or para ense&ar una leccin El -oven pide a su
padre la parte de la herencia que le tocaba para salir de la casa e ir a una tierra distante
$ientras tena dinero no le #altaban los 7amigos8 %u herencia la malgast en pecados
(vr. 0) !l acabar el dinero, se #ueron los amigos y dice el %e&or que nadie le daba
nada (uidar a los cerdos para un -udo era un empleo vergon,oso, pues, seg/n la ley de
$oiss, el cerdo es un animal inmundo
En el primer siglo como en nuestros das no es la costumbre dar al hi-o parte de la
herencia mientras estn vivos los padres %in embargo, en la historia de "esucristo el
padre es tan bueno que no discute y le da lo que le corresponda (omo el pas que
visitaba el -oven entr en crisis, #altaba alimento y le-os de su padre el muchacho so&aba
con los banquetes, con el trato, con el respeto que dis#rutaba en la casa paterna
Dice la 9iblia !Por "in recapacit# :inalmente el muchacho lleg a la realidad y vio que
estaba su#riendo sin motivos, que viva peor que los empleados ms humildes de su
padre !parte de #altarle alimentos tambin le #altaba el amor de su padre, qui,s un
gran vaco exista ahora en su cora,n Entonces empie,a su -ornada hacia la casa !l
empe,ar la -ornada, empie,a tambin a ensayar lo que dir a su padre y no tarda en
decidir que le dir toda la verdad
El padre amoroso
%era me-or si el titulo de esta parbola #uera la parbola del padre amoroso Pues,
veremos hasta dnde va el amor del Padre Lo que el -oven no saba es que su pap
estaba ms ansioso por el regreso de su hi-o que el hi-o mismo Por lo visto aquel padre
amoroso, al terminar su traba-o diario, pasaba horas esperando ser el primero en ver a
su hi-o que volva a la casa 2n da al mirar no pudo creer lo que vea .o pudiendo
identi#icar per#ectamente al hi-o que se mova en direccin a su casa
!$odav%a esta&a lejos cuando su padre lo vio# ; su padre sale corriendo a abra,ar el
hi-o que se haba marchado !l encontrarse con su hi-o no le da el reproche con ira
esperado1 !'a (ue gastaste tu herencia en pecados) no esperes reci&ir ni un
centavo de tu padre. *i (uieres vivir &ajo mi techo tienes (ue vivir tam&i+n &ajo
las reglas de la casa. Primero vete a &a,arte. -o entres en la casa con esas
ropas inmundas. hueles mu/ mal) das asco#. Eso posiblemente se escuchara si el
padre #uera alguno de nosotros Pero el Padre del que habla "esucristo no es un padre
como nosotros .o El Padre de la parbola es el Dios +odopoderoso En eso todos nos
go,amos pues no seremos tratados como un padre carnal trata a su hi-o, sino como el
Dios Padre, con toda su compasin, nos recibe con todo, con nuestro mal olor, con todo,
en bancarrota tanto #inanciera como moral y emocional
El muchacho con#iesa su pecado e intenta pedir disculpas a su padre pero no hay tiempo
de escucharlas, pues el padre est tan #eli, con la llegada del hi-o que las palabras no le
llegan a los odos .o son tan importantes qui,as las palabras del hi-o ya que el padre
conoca muy bien el cora,n de su hi-o y con eso era su#iciente
La "iesta de &ienvenida
$al suelta el hi-o de su abra,o y sus besos empie,an las ordenes a los siervos1 ropa
limpia, anillo, sandalias, todo aquello tena un simbolismo interesante En primer lugar,
despus de cuidar a los cerdos, la ropa de su hi-o estara hecho garras, pero el padre
quiso que todos supiesen que aquel hombre sucio no era una persona cualquiera sino su
hi-o querido El anillo signi#icaba autoridad, pues con l vena el sello de la #amilia,
autori,ndole a #irmar papeles y documentos importantes Las sandalias era para
ense&ar a todos que el -oven no era considerado un 7-ornalero8 o aun un esclavo, pues
slo los esclavos andaban descal,os
<ubo m/sica, hubo baile, hubo banquete !hora pregunto1 =%er que toda la celebracin
la recibi el -oven porque la mereca> .o, porque su pasado era de pecado y no de
buenas obras %i #uera por el hermano mayor el -oven no recibira ni un emparedado
Pero el Padre, que es Dios, recibe a los que le buscan con los bra,os y el cora,n
abiertos .o le importa el pasado de pecados, sino la situacin presente de su cora,n
contrito
Esta&a muerto
$ientras el -oven prdigo estuvo #uera de casa gastando, pecando y ale-ado de la casa
del padre, no viva :-ense cmo reacciona dos veces el padre al -usti#icar la #iesta que
hi,o a su hi-o1 !esta&a muerto... se ha&%a perdido# (vrs. 20 / 2). ?En qu situacin
horrible se encuentra el que vive apartado de Dios@ El vaco, la desesperan,a, la distancia
entre padre e hi-o, la ausencia de go,o en el cora,n, y seguridad de pasar la eternidad
en su#rimientos
El nieto de un amigo despus de caer del techo de su casa entr en coma y durante seis
meses no hi,o ms que respirar gracias a los sistemas de respiracin arti#icial y la
alimentacin intravenosa Para todos los e#ectos el pobre muchacho estaba muerto %us
padres tenan la esperan,a que se recuperara pero la duda honesta siempre presente en
estas situaciones le decan lo contrario Aracias a Dios, despus de mucho esperar y orar
el -oven ahora respira sin el auxilio de aparatos y poco a poco va recobrando sus energas
y no tardar en regresar a la vida normal Pero durante seis meses estuvo como muerto
!s considera Dios a una persona que no se ha entregado, no se ha arrepentido y
cambiado de vida, no ha credo y con#esado a "esucristo como el <i-o de Dios y no se ha
bauti,ado En peor situacin se encuentran los que se haban convertido, que haban
probado la salvacin y la vida con (risto y luego desisten y regresan a su vida anterior
!s compara el apstol a la persona que abandona la iglesia y la #e cristiana1 !El perro
vuelve a su vomito / la puerca lavada) a revolcarse en el lodo# (2 Pedro 2:22).
La voluntad de 1ios
La #iesta de la victoria que encontramos en las tres parbolas explica bien cmo se siente
el cora,n de Dios al encontrar el perdido !2l+grense conmigo#) di-o el pastor al
encontrar la ove-a n/mero )BB !2l+grense conmigo#, di-o la mu-er al encontrar su
moneda de plata !l enterarse del go,o del padre por el regreso del hi-o prodigo, el hi-o
mayor indignado no quiere pasar y participar de las celebraciones de su hermano menor
%in embargo, el padre insiste y le explica1 !... ten%amos (ue hacer "iesta /
alegrarnos) por(ue este hermano tu/o esta&a muerto) pero ahora ha vuelto a la
vida. se ha&%a perdido pero /a lo hemos encontrado# (vs. 2). La voluntad de Dios
es para que todos lleguen al arrepentimiento, igual que hi,o el hi-o prdigo (2 Pedro
:3)
Mi conversin
+ena yo cerca de CD a&os cuando me convert al %e&or en (ali Ese da #ue muy especial
para m El lder que Dios puso en mi vida en aquel entonces era misionero en el distrito
de 5ersalles, Ealter %uescun un %amario me comen, a discipular, era mi primer amor
con mi padre, estoy seguro algo extraordinario comen, a partir de all para mi vida
Los ngeles estaban #este-ando, -unto con el %e&or porque una persona ms se arrepinti
y se rindi a Dios, de la misma manera que se alegraron el pastor, la mu-er y el padre de
las parbolas de Lucas )* !l convertirnos nos sentimos contentos y #elices por haber
hecho la voluntad de Dios Pero la alegra, aquel da, mayor aun que en la tierra, est en
el cielo con Dios y sus ngeles
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